成唯識論述記卷第二

故。
後
總
破
內
方
始
破
之
　
破
法
之
中
總
有

為。
以
心．
心
所
是
能
取
故。
體
即
識
故。
稍
相
近

於
中
有
三。
初
破
色。
次
破
不
相
應。
後
破
無

論。
且
所
執
色
至
非
極
微
成。
　
述
曰。
下
廣
破
也。

心
心
所
等
稍
同
大
乘。
故
且
未
破。

論。
彼
所
執
色
至
理
非
有
故。
　
述
曰。
即
略
答
也。

異
心
故。
今
言
離
識
簡
違
宗
過。

大
乘
之
餘
即
小
乘
也。
若
言
異
識
大
乘
亦
成。
色

論。
餘
乘
所
執
至
如
何
非
有。
　
述
曰。
即
總
問
也。

略
答。
後
廣
破。

自
下
第
二
別
破
小
乘。
於
中
有
三。
初
總
問。
次

　
　
　
　
沙
門
基
撰

成
唯
識
論
述
記
卷
第
二
︵
本
︶

▼

成唯識論述記卷第二

論。
彼
有
對
色
至
非
實
有
故。
　
述
曰。
牒
有
對
破

無
對。
彼
此
共
成。
除
勝
定
果。
餘
宗
無
故。

謂
對
礙。
取
障
礙
有
對。
十
處
名
有
對。
法
處
名

界。
如
俱
舍
第
二
等
廣
說
其
相。
然
此
中
說。
對

緣。
若
於
彼
法
此
有
功
能。
即
說
彼
為
此
法
境

者。
心．
心
所
法
執
彼
而
起。
彼
於
心
等
名
有
所

界
法
界
一
分
諸
有
境
法
於
色
等
境
　
初
後
別

礙
不
生。
如
手
礙
手
等。
後
境
界
有
對。
謂
十
二

自
所
緣。
次
障
礙
有
對。
謂
十
色
界
自
於
他
處
被

所
緣．
障
礙．
境
界。
初
所
緣
有
對。
謂
心．
心
所
於

後
總
結
非
有。
此
即
初
也
　
對
有
三
種。
謂
即

有
三。
初
總
敘
外
執
色
之
類
別。
次
別
牒
破
之。

法
藏
等
計。
自
餘
九
部
宗
類
皆
破
　
就
破
色
中

部．
大
眾．
一
說．
說
出
世．
雞
胤．
上
座．
化
地．
飲
光．

十
一
部。
顯
義
別
破。
謂
薩
婆
多．
經
量
部．
正
量

▲
▼

成唯識論述記卷第二

分
別。
經
部
十
處
麤
假
細
實。
大
乘
世
俗
麤
實
細

不
能
成
眼
等
積
集
色
故
　
由
此
應
作
四
句

集
色
等。
細
從
麤
攝
故
　
大
乘
極
微
法
處
假
色。

處
攝
也
　
薩
婆
多
極
微
隨
色
等
處
攝。
即
和．

論
中
與
經
部
諍。
法
處
不
許
別
有
色
故。
非
法

從
假
色
等
處
攝。
以
假
攬
此
實
法
成
故。
正
理

境
故。
以
理
而
論
唯
意
識
得。
應
法
處
收。
以
實

然
非
是
假。
非
眼
識
等
得。
成
和
合
色
為
眼
等

知
　
然
經
部
等
極
微
隨
眼．
色
等
十
處
所
攝。

結。
此
總
非
也
　
能
成
所
成
根
微
等
義。
至
文
當

申
正
義
　
破
能
成
中。
初
總
非。
次
別
破。
後
總

對
極
微
不
成。
次
破
所
成
有
對
眼
等
不
成。
後

有
對
不
成
　
破
有
對
中
有
三。
初
破
能
成
有

之
　
初
中
有
二。
先
破
諸
部
有
對
不
成。
後
結

也。
於
中
有
三。
初
破
有
對。
次
破
無
對。
後
雙
破

▲
▼

成唯識論述記卷第二

薩
婆
多
極
微
是
礙
　
若
有
方
分
名
礙。
薩
婆
多

皆
是
礙
性。
三
有
對
中
障
礙
有
對。
有
對
名
礙。

薩
婆
多
師．
經
部
等
計。
皆
說
極
微
是
實
有
故。

論。
謂
諸
極
微
至
是
假
非
實。
　
述
曰。
自
下
別
破

方
分。

下
文
有
二。
初
破
有
礙
無
礙。
後
破
有
方
分
無

有
隨
一
不
成。

　
能
成
極
微
非
實
有
故
者。
總
立
因
非。
然
此
因

者。
犯
相
符
極
成。
彼
說
所
成
有
對
非
實
有
故

極
成
所
成
有
對
故。
不
作
此
解
言
對
經
部

正
對
薩
婆
多。
若
對
經
部
非
彼
所
許。
欲
難
不

者
不
述。
彼
有
對
色
定
非
實
有
者。
總
立
宗
非。

破
之
也
　
然
諸
部
計
全
疏
遠
者。
因
言
敘
之。
近

以
經
部
師．
薩
婆
多
等
所
計
極
微
各
疏
遠
故。
今

假。
薩
婆
多
等
麤
細
俱
實。
一
說
部
等
麤
細
俱
假。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

所
執
極
微。
應
可
分
析
應
非
實
有。
有
方
分

論。
又
諸
極
微
至
便
非
實
有。
　
述
曰。
此
中
量
云。

細
分
段
亦
准
可
知。

礙
故。
不
能
一
一。
可
尋
比
量。
正
彼
論
文
子

無
不
定。
若
對
薩
婆
多。
因
應
改
云
無
方
分
質

　
無
為．
不
相
應．
心
心
所
等。
皆
攝
在
喻
中。
亦

微。
不
能
集
成
瓶
等。
以
無
礙
故。
如
非
色
法

無
礙。
薩
婆
多
等
亦
名
無
礙
　
量
云。
汝
之
極

亦
說
極
微
無
礙。
故
今
設
破。
又
無
方
分
名
為

論。
若
無
質
礙
至
成
瓶
衣
等。
　
述
曰。
恐
有
異
計

自
下
設
遮。

方
分
質
礙。
及
薩
婆
多
本
計。

五
根．
五
境
亦
攝
在
中。
無
不
定
過。
此
是
經
部

許
質
礙
故。
如
瓶
等
物。

非
礙。
唯
經
部
有。
已
下
隨
應。
量
云。
此
應
是
假。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

論。
承
光
發
影
至
定
有
方
分。
　
述
曰。
此
正
難
也。

影。
故
言
各
現。

如
日
輪
舉
照
柱
等
時。
東
處
承
光。
西
邊
發

論。
日
輪
纔
舉
至
光
影
各
現。
　
述
曰。
此
敘
理
也。

發
影。
無
方
分
故。
如
非
色
等。

分
已
　
遂
立
量
云。
汝
和
合
色
等。
不
能
承
光

體
即
極
微
故。
如
汝
極
微
　
成
和
合
色
無
方

無
和
合
色。
以
理
難
云。
汝
和
合
色。
應
無
方
分。

等
即
是
和
合
色。
和
合
色
外
無
別
極
微。
極
微
外

光
影
難。
無
方
分
者
是
薩
婆
多
計。
彼
以
極
微

分。
略
有
五
難。
此
第
一
極
微
無
方
分
應
無

論。
若
無
方
分
至
承
光
發
影。
　
述
曰。
下
難
無
方

唯
識
云。
極
微
有
方
分。
理
不
應
成
一。

微
有
方
分
者。
然
方
即
分。
更
無
有
分
故。
二
十

故。
如
麤
色
等。
此
二
比
量
破
經
部
師
諸
計
極

▲
▼

成唯識論述記卷第二

微
有
中
表。
一
應
成
六
分
難。
又
若
無
方
分。

論。
又
諸
極
微
至
共
和
集
義。
　
述
曰。
此
第
三
極

極
微
定
有
方
分。

於
此。
為
量
同
前。
麤
色
方
分
既
即
極
微。
故
知

此
邊
之
時。
應
亦
得
於
彼
分。
此
即
彼
故。
彼
如

分。
此
和
合
物
即
諸
極
微。
極
微
無
方
分。
見
觸

得
所
見．
觸
之
此
邊。
不
得
所
不
見．
觸
之
彼

執
極
微
都
無
方
分。
眼
見
壁
等。
及
手
觸
時。
唯

微
無
方
分
見
觸
無
差
難
也。
即
事
申
理。
若

論。
又
若
見
觸
至
必
有
方
分。
　
述
曰。
此
第
二
極

處
非
西。
明
有
方
分。

極
微。
應
有
方
分。
即
和
合
色
故。
如
和
合
色。
東

處
西
邊
有
光。
無
方
分
故。
應
無
所
隔。
汝
之

日
照
一
柱。
其
中
極
微
無
方
分
者。
應
日
照
東

承
光
發
影
東
西
不
同。
故
知
極
微
定
有
方
分。
如

▲
▼

成唯識論述記卷第二

此。
由
此
極
微
定
有
方
分。
故
俱
舍
云。
觸
與
不

與
六
同
處。
聚
應
如
極
微。
初
半
是
前。
後
半
是

麤。
二
十
頌
云。
極
微
與
六
合。
一
應
成
六
分。
若

方。
所
有
極
微
應
相
涉
入
合
為
一
體
便
不
成

微
無
中
表
微
聚
不
異
難。
若
無
所
擬
東
西
等

論。
或
相
涉
入
至
定
有
方
分。
　
述
曰。
此
第
四
極

謂
極
微。

方
分。
東
若
非
東。
西
應
非
西。
便
為
非
色
非

下
及
四
方
差
別。
所
擬
東
邊
既
非
西
邊。
明
有

住
處。
設
許
汝
不
相
觸
著。
相
擬
宜
時
必
有
上

古
薩
婆
多
師
義。
不
然
因
有
隨
一
不
成。
隨
所

說
有
方
分。
今
難
無
方
分
便
非
和
者。
故
知
唯

大
物。
以
無
方
分
故。
如
虛
空
等
　
然
經
部
師

新
薩
婆
多
順
正
理
師。
極
微。
應
不
和．
集
成
麤

即
不
能
或
和
或
集。
和
對
古
薩
婆
多
師。
集
對

▲
▼

成唯識論述記卷第二

論。
故
有
對
色
實
有
不
成。
　
述
曰。
此
結
非
也。

故
定
非
實
有。
二
十
頌
云。
聚
不
異
無
二。

微
必
有
方
分。
有
方
分
故
便
可
分
折。
可
分
折

論。
是
故
汝
等
至
定
非
實
有。
　
述
曰。
由
此
汝
極

礙
有
對。
無
障
隔
故。
如
心．
心
所。

便
非
障
礙
有
對
所
攝。
量
云。
汝
之
十
處。
非
障

論。
若
爾
便
非
障
礙
有
對。
　
述
曰。
若
無
障
隔。

無
　
此
障
無
也。

如
非
色
等。
為
量
同
前。
二
十
頌
云。
無
應
影
障

分。
麤
色
應
亦
無
方
分。
無
方
分
故
亦
無
障
隔。

是
極
微。
極
微
之
外
無
有
對
色。
極
微
若
無
方

障
隔。
即
極
微
故。
猶
如
極
微
　
汝
執
有
對
色
即

微
即
麤
色。
應
無
障
隔
難。
汝
有
對
麤
色
應
無

論。
執
有
對
色
至
應
無
障
隔。
　
述
曰。
此
第
五
極

觸
皆
應
有
分。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

根．
境。

而
是
識
所
變
現。
非
是
心
外
別
有
極
微
以
成

不
同
他
色。
即
論
主
答。
雖
有
所
依．
所
緣
之
色。

此
中
雖
言
義
兼
德
失。
色
義
片
同。
意
顯
識
變

論。
雖
非
無
色
而
是
識
變。
　
述
曰。
即
申
正
義。

成。
第
三
別
破
外
處
不
成。

下
答
有
三。
初
申
正
義。
第
二
破
眼
等
內
處
不

有
對
色。
汝
大
乘
五
識。
豈
無
所
依．
所
緣
之
色。

也。
小
乘
問
曰。
若
無
能
成
實
極
微
故。
無
所
成

所
成
有
對
不
成
之
中
有
二。
一
問。
二
答。
此
問

論。
五
識
豈
無
所
依
緣
色。
　
述
曰。
自
下
第
二
明

有
對
不
成。

上
來
破
能
成
極
微
不
成
訖。
下
破
根．
境
所
成

不
成。

能
成
極
微
既
非
實
有
故。
所
成
有
對
之
色
實
有

▲
▼

成唯識論述記卷第二

計
亦
為
現
量
得。
非
世
共
許
故
不
為
證。
此

及
凡
六
識
現
量
所
得。
唯
除
如
來。
如
來
小
乘

以
但
能
有
發
識
之
用。
比
知
是
有。
此
非
他
心

是
現
量
得。
世
不
共
信。
餘
散
心
中
無
現
量
得。

等
五
根
非
現
量
得。
雖
第
八
識
緣。
及
如
來
等
緣

別
破
五
根。
色
等
五
塵
世
間
共
見
現
量
所
得。
眼

論。
然
眼
等
根
至
非
外
所
造。
　
述
曰。
自
下
第
二

故。
以
上
是
總
初
申
正
義。

託
第
八
所
變。
便
無
所
緣。
所
緣
之
中
有
親
疏

依。
以
彼
及
此
二
種
五
塵
為
所
緣。
五
識
若
不

塵
之
上。
變
作
五
塵
相
現。
即
以
彼
五
根
為
所

本
質
塵。
雖
親
不
得。
要
託
彼
生。
實
於
本
識
色

似
五
根．
五
塵。
眼
等
五
識
依
彼
所
變
根。
緣
彼

變。
謂
八
識
生
時
內
因
緣
種
子
等
力。
第
八
識
變

論。
謂
識
生
時
至
為
所
依
緣。
　
述
曰。
此
解
識

▲
▼

成唯識論述記卷第二

立
彼
義
云。
由
色．
香．
味．
觸
四
塵
以
造
四
大。

　
成
實
論
師
名
師
子
胄。
本
於
數
論
法
中
出
家。
因

大
唯
身
觸。
根
雖
積
集。
離
心
之
法。
仍
實
有
體

別
有
四
大
生
等
五
因。
為
其
因
緣
造
根．
塵
等。

不
見
色。
稍
勝
餘
色
故
名
清
淨
　
薩
婆
多
師

種
所
造
各
別
堅
性
等
故
是
肉
團。
肉
團
不
淨
故

見
色。
乃
至
身
不
覺
觸。
以
經
說
言
根
謂
四
大

不
同。
大
眾
部
等
說。
五
種
色
根
肉
團
為
體。
眼
不

論
不
言
現
色。
言
功
能
故
　
然
今
此
義
諸
說

頌
云。
識
從
自
種
生。
似
境
相
而
轉
　
觀
所
緣

比
知
體
性
是
有。
由
此
說
根
唯
是
種
子。
二
十

作
是
言。
識
上
色
功
能
名
五
根
應
理
　
以
用

如
觀
生
芽
用
比
知
體
是
有。
觀
所
緣
論
亦

此
功
能
言
即
是
發
生
五
識
作
用。
觀
用
知
體。

但
有
功
能。
非
是
心
外
別
有
大
種
所
造
之
色。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

香
造
地。
地
成
鼻。
味
造
水。
水
成
舌。
觸
造
風。

火
成
眼。
聲
造
空。
空
成
耳。
耳
無
礙。
聲
亦
無
礙。

已
方
成
十
一
根。
是
能
受
用
具
故。
有
說
色
造
火。

五
大。
待
五
大
故
從
五
唯
復
生
五
大。
五
大
生

物
時
必
有
用。
根
謂
十
一
根。
不
能
自
起。
必
待

色．
聲．
香．
味．
觸。
此
五
是
我
所
受
用
物。
受
用

論
師
自
性
生
大。
大
生
我
執。
我
執
生
五
唯。
即

根
即
空。
鼻
根
即
地。
味
根
即
水。
皮
根
即
風
　
數

根
得
四。
亦
得
堅
等。
然
彼
宗
說。
眼
根
即
火。
耳

濕．
煖．
動
德
句
所
攝。
眼
唯
得
三。
但
除
風
大。
身

即
四
大
　
吠
世
史
迦。
四
大
俱
是
實
句
所
攝。
堅．

部
說。
唯
有
其
名
都
無
體
性
　
順
世
外
道
計

　
說
假
部
通
假
實。
蘊．
處
門
中
攝
各
別
故
　
一
說

　
經
部
五
色
根．
境。
雖
體
並
假。
實
極
微
成

是
無
常
法。
此
中
四
大
總
得
成
根。
為
五
根
體

▲
▼

成唯識論述記卷第二

在
處
門
以
緣
積
集
說
之
為
假。
若
在
蘊
門

經
部
師
說。
實
極
微
成。
五
塵
體
假。
說
假
部
計。
若

五
塵
離
識
皆
有
實
體
雖
緣
積
聚
仍
體
實
有。

論。
外
有
對
色
至
內
識
變
現。
　
述
曰。
且
薩
婆
多

門
分
別。
如
對
法
疏。

通
現．
種。
然
論
多
據
現
色
名
根。
此
中
造
義
諸

非
是
外
處
四
大
所
造
　
三
解
云。
五
根
據
實
皆

教
如
前。
於
中
三
說。
至
下
當
知。
體
既
非
色。

解
云。
根
即
種
子。
名
功
能
故。
名
種
子
故。
引

境．
色。
故
此
論
說。
非
是
心
外
實
大
所
造
　
二

心
內
所
變
現
行
相
分
四
大
為
增
上
緣。
造
根．

造
之
　
然
今
大
乘
一
解。
內
自
種
子
為
其
因
緣。

造。
或
說
五
大
皆
能
造
餘
根。
亦
有
說
五
大
通
能

色。
非
色
者
不
說
造。
是
色
者
說
造。
或
說
唯
地

風
成
皮。
心
根
有
二
說。
一
說
是
肉
團。
一
說
非

▲
▼

成唯識論述記卷第二

故
生
眼
等
識。
勿
謂
識
變
但
是
色
者
皆
無
差

變
作
用
有
別。
發
眼
等
識
名
眼
等
根。
此
為
依

論。
發
眼
等
識
至
生
眼
等
識。
　
述
曰。
然
雖
識

識
所
緣
緣。
許
彼
相
在
識。
及
能
生
識
故。

內
識
之
所
變
現
所
緣
論
云。
內
色
如
外
現。
為

假
之
言。
心
外
有
對
前
已
遮
破。
故
此
諸
根
但
是

餘
聲
實。
觸
中
所
造
假。
四
大
實。
不
見
香．
味
通

色
中
二
十
五
種。
四
顯
色
實。
餘
色
皆
假。
響
聲
假。

以
現
在
大
種。
及
所
造
為
五
塵。
然
有
假
實。
如

大
乘
之
中
有
以
過
去
五
識
相
分
為
五
塵。
有

通
常
無
常。
五
皆
無
礙。
順
世
外
道
計
即
四
大。

能
造
所
攝。
勝
論
師
說。
聲．
香
唯
無
常。
色．
味．
觸

無
實
塵
體。
數
論
師
說。
五
塵
體
常。
仍
是
礙
性。

體
是
實
有。
仍
是
能
造
一
說
部
說。
唯
有
假
名

五
塵
體
實。
故
五
塵
體
總
通
假
實。
若
成
實
論
師

▲
▼

成唯識論述記卷第二

現
色。
功
能
生
識
之
義。
大
小
共
成。
舉
之
以
顯。

故。
對
所
生
之
果
識。
假
說
現
行
為
功
能。
實
唯

種
文
者。
實
唯
現
行
是
根。
以
大
所
造
說
淨
色

子
文
者。
如
下
第
四
卷．
及
觀
所
緣
論。
釋
通
現．

說
為
現
行
色
根。
若
唯
說
現
行
為
根。
釋
唯
種

為
名
　
又
即
識
之
種
子
現
有
生
識
用
　
故
假

釋
對
法
等
者。
由
本
熏
時
心
變
似
色。
從
熏
時

以
現
行．
種
子
二
法
為
眼
根
等
　
然
唯
種
家。

謂
曾
現
見
色
及
此
種
子。
又
瑜
伽
決
擇
分
等。
皆

義。
五
識
業
種
名
為
五
根。
對
法
第
一
云
眼
界
者

根。
或
以
五
塵
種
子
名
根。
第
四
卷
中
護
法
救

約
觀
所
緣
論。
陳
那
即
以
五
識．
種
子
名
為
五

為
五
根。
諸
處
但
言
四
大
所
造
淨
色
名
根。
若

然
且
依
常
徒
義
釋
此
文
者。
以
現
行
清
淨
色

別。
此
即
結
根
及
解
根
義。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

有。
外
人
執
他
身
心
聚
等
一
切
外
境
能
生
心
者

離
心
之
境
我
亦
許
有。
然
心
外
所
緣
緣
決
定
非

破
執。
後
歸
正
義。
此
標
識
變
也。
內
識
所
緣
不

緣。
大
文
有
三。
初
標
識
變
定
所
緣
緣
義。
次
正

論。
此
眼
等
識
至
為
所
緣
緣。
　
述
曰。
下
破
所
緣

上
來
第
二
別
破
根
訖。
自
下
第
三
破
所
緣
緣。

唯
識．
對
法
第
一
等。
不
能
繁
引。

種
亦
是
根
體。
可
尋
下
第
四．
及
觀
所
緣．
二
十

種
為
根。
根
既
然
境
亦
爾。
且
助
陳
那
故
言
業

約
諸
處
教
文
顯
相
義
說。
即
護
法
等
通
用
現．

如
第
四
卷
引。
唯
現
行
者
無
別
師
說。
此
中
但

陳
那
等
義。
以
二
十
唯
識
說
五
色
根
皆
是
種
子。

下
第
四
自
當
廣
釋。
不
能
預
述
　
唯
種
子
者。

淨
色
故。
其
實
種
子
非
五
根
性
　
俱
用
之
家
如

體
實
有
無。
彼
此
競
故
不
說。
以
聖
教
言
根
謂

▲
▼

成唯識論述記卷第二

託
故。
至
下
第
七
卷
四
緣
中
廣
解。
然
此
大
小

應
是
所
緣
緣
　
此
亦
不
然。
此
鏡
非
為
能
慮

緣
　
若
爾
即
鏡
所
照
亦
具
二
義。
面
等
望
鏡

若
無
此
相
名
所
緣
者。
即
眼
根
等
應
眼
識
所

法
即
非
緣。
識
上
必
有
似
境
之
相。
是
所
緣
義。

夫
識
緣
法。
法
必
有
體
能
生
識
故
是
緣
義。
無

所
緣
緣
義。
下
欲
別
破。
此
對
除
正
量
部
以
外

者。
汝
執
彼
是
此
所
緣
緣
耶。
此
即
總
牒
共
許

謂
色．
心
等
能
為
引
生。
緣
似
自
色．
心
之
識

論。
諸
能
引
生
至
此
所
緣
緣。
　
述
曰。
以
上
總
文。

二
卷
當
知。

輪
云
諸
預
流
者
心．
心
所
法
能
了
自
性。
至
第

心。
亦
緣
心
外
法。
今
非
一
分
故
無
過
也。
故
宗

大
眾
部．
一
說
部．
說
出
世
部．
雞
胤
部。
亦
緣
自

皆
所
緣
緣
體。
故
今
非
之。
即
總
非
十
八
部。
然

▲
▼

成唯識論述記卷第二

時。
眼
識
所
有
因
緣
等
應
是
眼
識
所
緣
緣。
宗
也。

間．
增
上
緣
等。
對
立
量
云。
且
汝
眼
識
現
緣
色

緣
者。
其
因
緣
等
應
是
所
緣
緣。
等
者
等
取
等
無

假
似
自
者。
今
難
之
云。
以
能
生
識
故
是
所
緣

不
許
具
二
義
名
緣。
但
能
生
識
即
是
所
緣。
何

既
別
破
薩
婆
多
故。
此
初
破
正
量
部
也。
正
量

世
史
迦
眼
舒
光
至
境
緣。
餘
塵
至
根
方
緣。
下

量
部
識
不
立
似
相。
直
取
前
境
即
名
為
緣。
吠

婆
多。
四
破
新
薩
婆
多。
此
中
唯
破
正
量
部。
正

於
中
有
四。
一
破
正
量。
二
破
經
部。
三
破
古
薩

論。
非
但
能
生
至
所
緣
緣
故。
　
述
曰。
下
正
破
執。

似
色
之
相。
即
是
行
相
名
似
自
識。

煩
引。
如
色
為
緣
發
生
眼
識。
眼
識
緣
色
時。
有

大
小
乘
別。
如
第
二
卷
末．
及
觀
所
緣
論。
不
能

二
乘
共
許。
非
唯
自
宗。
其
似
境
之
相
即
是
行
相。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

觀
所
緣
緣
論
說。
過
去
色
識
是
現
五
識
所
緣
緣。

疏
所
緣
緣。
即
是
第
八
為
質。
餘
識
託
之
而
變。

行
相
事
等。
如
第
七
卷
說。
若
不
遮
心
外
法
為

外
取
法。
故
今
破
也。
此
等
親
疏
所
緣
緣
義。
分

等
共
計。
他
心
等
法
為
自
識
親
所
緣
緣。
即
是
心

心
外
色
等
應
知
亦
爾。
此
破
親
所
緣
緣。
然
小
乘

五
識
故
非
是
所
緣
緣。
因
緣
等
法
既
非
所
緣
緣。

緣
緣
攝。
為
如
眼
等
增
上
緣
同
類
因
等。
能
生

為
如
聲
等
能
生
五
識
故。
是
五
識
中
隨
一
所

緣。
為
不
定
過。
且
望
一
色
處
作
法。
汝
此
色
處

識
所
緣
緣。
故
今
非
地。
又
與
能
生
識
是
所
緣

薩
婆
多
等。
因
緣
等
者。
同
類
因
等
也。
彼
並
非
眼

無
似
相
故。
經
部
師
等。
因
緣
等
者。
種
子
等
也。

翻
遮
色
等
非
所
緣
緣。
如
眼
根
等
但
能
發
生

但
能
生
眼
識
故。
因
也。
如
現
色
等。
喻
也
　
或

▲
▼

成唯識論述記卷第二

本
真
實
極
微
有
實
自
體。
分
折
彼
和
合
時。
能

非
是
五
識
緣
故。
非
汝
經
部
師
其
和
合
相。
異

體。
故
今
牒
定
也。
說
和
合
相
既
非
實
有。
方
顯

故。
如
極
微
此
犯
相
符。
經
部
不
說
和
合
有

量
云。
其
和
合
相。
非
異
極
微
有
實
體。
即
極
微

論。
非
和
合
相
至
定
不
生
故。
　
述
曰。
此
下
正
破。

五
識
似
彼
相
也。

假。
依
實
微
立。
即
五
識
上
有
和
合
相
故。
名

和
合。
如
阿
拏
色
等
以
上
方
為
五
識
境。
和
合
是

所
攝
眾
多
極
微
共
和
合
時。
總
成
一
物
名
為

非
五
識
境。
五
識
上
無
極
微
相
故
隨
彼
彼
處

師
計。
自
下
並
同
觀
所
緣
緣
論。
彼
說
實
有
極
微

論。
眼
等
五
識
至
似
彼
相
故。
　
述
曰。
此
牒
經
部

上
來
第
一
破
正
量
訖。
自
下
第
二
破
經
部
師。

二
十
唯
識
等。
並
如
下
第
四
卷。
不
能
別
敘。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

但
遮
有
其
緣
義。
不
說
彼
為
五
所
緣
故。
又
第

緣
故。
文
中
云
設。
非
第
二
月
亦
許
所
緣。
此
中

無
故。
猶
如
第
二
月。
但
以
義
縱
和
合
設
為
所

謂
和
合
於
五
識
是
有
法。
非
緣
是
法
也。
彼
體
實

二
月
亦
非
五
所
緣。
今
以
為
喻
者
意
取
少
分。

非
緣。
彼
體
實
無
故。
猶
如
第
二
月
　
經
部
第

所
緣。
觀
所
緣
緣
論
頌
云。
和
合
於
五
識。
設
所
緣

月。
第
二
月
彼
計
亦
是
假
不
生
五
識。
唯
意
識

所
緣
非
是
緣。
以
彼
都
無
實
體
性
故。
如
第
二

難。
應
立
量
云。
汝
和
合
色
處。
設
許
是
眼
識
之

論。
勿
第
二
月
等
能
生
五
識
故。
　
述
曰。
舉
月
為

無
體
故。

說
許
是
所
緣
識
上
有
相。
不
許
是
緣。
以
假

論。
彼
和
合
相
至
是
五
識
緣。
　
述
曰。
和
合
既
假

緣
假
和
合
相
識
定
不
生
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

識
一
向
緣
實
故
無
違
也。
然
觸
處
中
澀
等。
即

長
等
假
法。
應
有
不
定
過。
今
釋
之
言。
唯
取
五

知。
今
不
許
彼
實
是
所
緣
故
言
設
也。
五
識
緣

緣
第
二
月
故。
論
文
之
中
宗．
因．
及
喻
准
量
應

文
既
正。
不
須
減
加。
其
經
部
師。
亦
不
說
五
識

勝。
護
法
同
前。
又
所
緣
是
境
義。
有
無
俱
成。
彼

義。
空
花
等
色
便
無
本
質。
亦
非
法
性
故
前
解

識
等
所
緣。
於
中
執
實
等
方
是
意
識。
若
依
此

為
宗
亦
得
　
二
解
云。
第
二
月
空
花
等
相。
即
眼

故。
或
除
設
所
緣
字。
但
言
和
合
於
識
非
是
緣。

言
和
合
於
識
設
所
緣
非
緣
為
宗。
是
意
所
緣

又
以
義
減
文。
於
有
法
之
中
須
除
五
字
直

以
五
識
是
有
法
所
收。
同
喻
無
有
無
所
立
失。

識
得。
此
中
為
五
識
喻。
非
緣
義
等
故
無
過
失。

二
月
依
瞿
波
論
師
略
有
二
解。
一
解
云。
唯
意

▲
▼

成唯識論述記卷第二

無
彼
極
微
相
故
如
眼
根
等。
眼
根
等
為
緣
發

等
極
微
設
許
是
五
識
緣。
非
是
所
緣。
五
識
上

論。
此
識
上
無
極
微
相
故。
　
述
曰。
此
中
量
云。
色

不
得
故
非
之
也。

識。
以
有
實
體
能
為
緣
故。
然
別
極
微
相
五
識

一
一
極
微
有
和
合
麤
相。
各
能
為
緣
發
生
五

所
成
是
假。
不
能
為
緣
發
生
五
識。
今
和
合
時

本
薩
婆
多
毘
婆
沙
師
義。
如
經
部
師。
極
微
和
合

論。
非
諸
極
微
至
各
作
所
緣。
　
述
曰。
此
第
三
牒

和
合
識
外
無
法
不
可
為
例。
如
對
法
抄。

緣
緣。
別
變
為
相。
依
他
攝
故。
或
兼
實
緣。
汝
之

此
是
識
內。
不
同
他
宗。
如
緣
命
根
等
亦
是
所

明
了
取
依
眼
為
門
故。
若
說
五
識
亦
緣
假
者。

長
等
聚
集
假
攝
非
眼
識
等
得。
說
為
色
處
以

四
大
分
位
差
別
名
之
為
假。
身
根
所
得。
不
同

▲
▼

成唯識論述記卷第二

相
二
俱
有
異。
和
合
之
位
可
作
所
緣。

非
是
和
合
位
與
不
和
合
位
此
諸
極
微。
若
體
若

論。
非
和
合
位
至
體
相
有
異。
　
述
曰。
此
重
成
破。

時
無
此
相
故。
故
此
亦
非
是
所
緣
也。

中
意
云。
非
諸
極
微
上
別
有
和
合
相。
不
和
合

別
和
合
相。
體
即
本
極
微
故。
如
未
和
合
時。
此

無
妨。
今
亦
非
之。
量
云。
極
微
和
合
時。
應
無

離
體。
體
既
實
有。
成
所
緣
緣。
或
為
本
計
義
亦

相
者
即
似
一
相。
此
相
是
用
大
於
本
極
微。
用
不

極
微
各
別
之
上
有
和
合
相
為
五
識
所
緣。
和
合

論。
非
諸
極
微
至
無
此
相
故。
　
述
曰。
彼
設
救
言

故。
猶
如
眼
根
等。

頌
云。
極
微
於
五
識。
設
緣
非
所
緣。
彼
相
識
無

作
是
說。
極
微
各
別
不
可
取
故。
觀
所
緣
緣
論

生
五
識。
五
識
不
緣
故
以
為
喻。
二
十
唯
識
亦

▲
▼

成唯識論述記卷第二

相。
一
分
是
現
量
境。
此
諸
極
微
共
和
集
時。
展
轉

之
言。
其
五
識
上
亦
有
極
微
相。
色
等
雖
有
多

微
是
緣
非
所
緣。
以
五
識
上
無
彼
相
故。
便
救

眾
賢
論
師
新
薩
婆
多
義。
為
前
非
破
色
等
法
極

論。
有
執
色
等
至
為
此
所
緣。
　
述
曰。
此
第
四
敘

如
不
合
時。
准
量
亦
爾。
非
五
識
境
總
結
之
也。

覺。
體
即
和
合
極
微
故。
如
和
合
時。
返
難
和
合

知
者。
又
應
破
云。
不
和
合
時
極
微。
應
生
和
合

不
和
合
時。
亦
有
和
合
之
相。
以
微
隱
故
相
難

此
論
文
中
有
二
意
也。
思
准
可
知。
若
彼
救
言

體
即
不
和
合
時
極
微
故。
如
不
和
合
時
極
微。

如
和
合
極
微。
又
返
例
和
合
之
相
非
五
識
所
緣

時
極
微。
應
是
五
識
所
緣。
體
即
和
合
極
微
故。

極
微
和
合
位。
亦
非
五
識
境。
量
云。
汝
不
和
合

論。
故
和
合
位
至
非
五
識
境。
　
述
曰。
由
如
是
理。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

和
集
不
相
資
時
其
體
是
一。
如
何
相
資
能
為

一
二
位
無
差
難。
極
微
和
集
相
資
之
時
與
不

論。
彼
執
不
然
至
體
相
一
故。
　
述
曰。
下
難
有
五。

所
緣
有
六
義
破。
皆
有
比
量。
不
能
具
述。

緣
義
是
所
諍
故。
彼
執
不
然
下
破
之
也。
如
觀

彼
有
相
資
相
故。
故
論
但
言
為
此
所
緣。
今
所

今
者
非
之
云。
設
許
有
體
不
諍
緣
義。
不
許

足
有。

生
識。
以
相
麤
故
識
有
此
相。
故
所
緣
緣
理
具

名
集。
即
是
相
近。
體
各
別
故。
是
實
法
故
有
力

微
能
生
五
識。
一
處
相
近
名
和。
不
為
一
體

依
實
法
生
故。
今
者
所
說
此
相
相
資。
各
別
極

法。
薩
婆
多
云。
彼
和
合
故
非
五
識
境。
五
識
必

有
阿
拏
色
許
大
微
相。
如
經
部
師
阿
拏
色
是
假

相
資
各
有
麤
相
生。
如
阿
拏
色
七
極
微
相
資。
皆

▲
▼

成唯識論述記卷第二

之
甌
　
境
量
既
爾。
心
量
准
知。
論
文
但
有
緣
心

俱
胝
極
微
相
資
相
故。
如
此
一
俱
胝
極
微
所
成

與
此
一
俱
胝
極
微
所
成
甌
應
無
差
別。
有
一

為
五
識
緣。
量
云。
彼
一
俱
胝
極
微
為
瓶
等
者。

故。
今
既
瓶．
甌
二
相
各
別。
故
知
不
是
相
資
量
等

瓶．
甌。
瓶．
甌
應
無
別。
以
極
微
頭
數
相
資
等

等
者。
是
相
似
義。
且
如
俱
以
一
俱
胝
極
微
作

相
識
應
無
差
別。
瓶．
甌
等
者。
等
取
盆
等。
極
微

故
等。
今
云
瓶．
甌
二
物
極
微
之
量
等
者。
緣
彼

齊
難。
所
緣
論
云
瓶．
甌
等
質
覺
相
彼
應
無
別

論。
瓶
甌
等
物
至
應
無
別
故。
　
述
曰。
二
量
等
相

眼
等
識。
是
緣
非
所
緣。
許
極
微
相
故。

資
集
時
　
所
緣
論
頌
云。
和
集
如
堅
等。
設
於

與
五
識
為
其
所
緣。
即
極
微
相
故。
如
不
相

大
故
發
生
五
識。
立
量
云。
汝
相
資
極
微。
應
不

▲
▼

成唯識論述記卷第二

互
通
難。
此
中
量
云。
緣
大
瓶
等
識。
應
即
緣
極

論。
非
麤
相
識
至
緣
餘
境
故。
　
述
曰。
四
識
行
相

亦
非
由
行
位
異
令
見
異
也。

其
相
別。
相
別
唯
在
假
瓶
等
上
非
極
微
故。
此

失
本
相。
由
此
又
解。
既
無
方
分
如
何
行
位
令

相
資
相
　
極
微
本
是
團
圓
之
相。
今
既
不
爾
故

相
資
之
極
微。
應
非
圓
相。
體
即
相
資
相
故。
如

相
資
亦
殊。
即
是
極
微
失
本
圓
相
　
量
云。
瓶
等

位
一
一
極
微。
應
捨
根
本
極
微
圓
相。
行
烈
既
別

故。
乃
至
廣
說。
更
有
一
頌。
今
難
之
云。
共
和
集

本
難。
所
緣
論
頌
云。
非
形
別
故
別
形
別
非
實

論。
共
和
集
位
至
微
圓
相
故。
　
述
曰。
三
微
相
失

但
由
行
位
不
同
遂
令
見
別。

彼
若
救
言
此
瓶．
甌
等
微
量
既
齊
相
資
相
應
等。

無
別。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

結
歸
正
義。
於
中
有
三。
一
顯
識
變
所
緣
緣
義。

論。
由
此
定
知
至
為
所
緣
緣。
　
述
曰。
自
下
第
三

如
觀
所
緣
廣
為
徵
逐
不
能
煩
引。

論。
許
有
極
微
至
真
實
極
微。
　
述
曰。
總
結
之。

餘。
應
耳
亦
得
緣
於
色
等。
比
量
應
知。

難。
相
相
違
法
許
俱
緣
故。
緣
此
之
識
應
亦
緣

論。
一
識
應
緣
一
切
境
故。
　
述
曰。
五
一
心
緣
遍

又
若
許
爾。

若
許
即
有
世
間
相
違。

亦
得
緣。
許
相
違
法
得
俱
緣
故。
如
麤
細
境。

若
許
爾
者。
汝
餘
聲
等
境。
其
緣
色
境
之
識
應

故。
彼
緣
瓶
麤
相
之
識。
即
是
緣
微
細
相
之
識。

若
言
見
微。
微
雖
細
相。
瓶
雖
相
麤。
以
體
一

　
何
故
緣
瓶
等。
但
作
瓶
等
解
不
作
極
微
解。

微
之
心。
彼
執
所
緣
即
極
微
故。
如
緣
極
微
心

▲
▼

成唯識論述記卷第二

無
相。
仍
有
體
相。
故
經
言
一
切
諸
相
共
同
一

者
是
何。
所
謂
體
相。
真
如
無
遍
計
所
執
相
名

所
緣
緣。
如
自
證
分。
至
下
第
七
自
當
體
解。
相

如
時
無
有
似
境
相。
而
亦
挾
帶
真
如
體
起
名

義。
由
具
二
義
與
小
乘
別
雖
無
分
別
緣
真

時
帶
彼
相
起
名
為
所
緣。
帶
是
挾
帶
逼
附
之

有。
此
既
有
體
見
託
彼
生。
即
是
緣
義。
然
心
起

緣
義。
若
緣
本
質
有
法．
無
法。
心
內
影
像
定
必
須

論。
見
託
彼
生
帶
彼
相
故。
　
述
曰。
顯
具
所
緣．

此
如
何
成。

彼
相
在
識。
及
能
生
識
故。

法。
所
緣
頌
云。
內
色
如
外
現。
為
識
所
緣
緣。
許

緣
是
依
他
性
有
體
法
故。
不
緣
心
外
所
執
無

此
顯
識
變
也。
以
自
內
識
所
變
之
色
為
所
緣

二
顯
頓
變
非
積
小
義。
三
顯
極
微
非
有
實
義。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

四．
顯
揚
第
五．
第
十
六．
第
十
八
皆
廣
解
之

從
小
至
大
合
成
一
物。
如
瑜
伽
第
三．
及．
五
十

頓
現
此
相。
非
別
變
作
眾
多
極
微。
如
薩
婆
多

成
根．
塵
等
義。
隨
其
相
分
形
量
大
小。
其
能
變
識

顯
色
頓
變
非
積
小
義。
自
申
正
義。
述
能
成
所

論。
然
識
變
時
至
合
成
一
物。
　
述
曰。
自
下
第
二

也。

問
既
無
極
微。
大
乘
識
等
緣
色
等
時
如
何
緣

下
釋。

相
耶。
五
識
亦
緣
過
去
識
等。
如
此
問
答
皆
至

然。
何
得
為
難。
識
皆
具
不。
如
緣
我
等
豈
有

齊。
我
色
近
識
可
名
挾
帶。
定
相
隨
故。
汝
色
不

若
無
者
正
量
部
心．
薩
婆
多
極
微
亦
爾。
何
理
不

別
影
像
不。
若
有
者
即
應
無
窮。
此
是
所
緣
故。

相。
所
謂
無
相
　
問
眼
緣
心
上
所
變
之
色。
有

▲
▼

成唯識論述記卷第二

故
西
方
二
釋。
一
云
五
唯
緣
實。
五
識
唯
現
量。
明

又
如
何
說
長
等
假
色
色
處
所
收
　
答
由
此
義

無
緣
義。
若
不
緣
者
如
何
此
中
言
隨
大
小。

緣
時
為
緣
假
實。
若
緣
長
等。
即
同
經
部
應

不
同
衛
世
　
間
如
色
等
法
形
表
等
假。
五
識

所
言
一
相
是
假
一
相。
形
假
似
一。
實
非
是
一。

但
隨
形
量
若
大
若
小。
不
從
於
小
以
成
大
也。

體
是
實
有。
折
大
成
小
極
微
故
假。
由
此
識
變

微
法
處
所
攝。
然
是
假
法。
其
色
處
等
形
量
大
者。

物。
大
物
是
假。
實
隨
於
假
十
處
所
攝。
大
乘
極

成
大
皆
是
實
有。
經
部
極
微
體
是
實
有。
積
成
大

者。
即
彼
處
攝。
七
極
微
成
微。
乃
至
展
轉
積
小

集
與
量
德
合
方
成
大
量。
薩
婆
多
微
隨
何
色

微
與
因
量
等。
仍
名
為
麤。
是
無
常
法。
子
微
聚

　
此
中
意
說
順
世．
衛
世
極
微
本
是
常
法。
所
生
子

▲
▼

成唯識論述記卷第二

然
假
有
二。
一
無
體
假。
二
相
待
假。
前
如
忿
等。

非
言
現
量
皆
是
實
法。
無
漏
亦
緣
諸
假
法
故。

或
多
分
段
各
各
有
別。
由
如
是
理
故
名
現
量。

相
自
相
者。
於
一
青
中
復
有
多
微
一
一
各
別。

相。
處
者
十
二
處。
事
者
謂
青．
黃
等
各
各
別
事。
自

其
自
相。
是
處
自
相。
非
事
自
相。
亦
非
自
相
自

經
部
　
第
二
師
云。
五
亦
緣
假。
以
能
明
了
照

處
亦
不
緣
假。
唯
緣
本
實
四
大
為
境。
不
同

能
緣
作
大
小
解。
即
是
假
形。
色
處
既
爾。
乃
至
觸

為
大
小
等
也。
意
識
緣
之
作
大
小
相。
非
五
識

色
大
小
頓
變。
眼
識
緣
之
無
大
小
解。
今
談
之

收。
唯
意
緣
故。
此
中
所
言
隨
大
小
者。
隨
其
顯

色
色
處
所
攝。
若
以
別
根．
境
相
對。
長
等
法
處

五
識
同
時
意
識
明
了
取
得
長
短
等
故。
長
等
假

了
緣
自
相
故。
如
色
處
中
唯
青
等
實
眼
識
緣
之。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

可
說
為
實
成
所
緣
緣
故。
依
所
折
色
說
故。
然

非
謂
有
實
極
微
體
故
佛
說
之
也。
然
依
他
故。

是
常
故。
佛
說
極
微
令
其
除
執。
而
分
折
色。

極
微
非
有
實
義。
即
是
為
執
實
法
實
我
是
一

論。
為
執
麤
色
至
實
有
極
微。
　
述
曰。
下
第
三
顯

問
若
無
極
微
佛
何
故
說。

疏。

亦
變。
此
甚
難
解。
前
解
為
勝。
如
對
法
第
一

說。
識
變
色
時
隨
小
大
中
　
由
此
長
等
本
識

者。
五
識
亦
緣
青
分
位
故。
故
瑜
伽
論
第
三
卷

緣
長
等。
無
別
緣
也。
唯
意
得
之。
名
緣
假

長
等
但
是
青
等
分
位。
其
實
五
識
得
多
青
等
名

無
如
經
部
緣
假
之
失。
長
等
有
體。
依
他
法
故。

非
如
青
等
相
待
仍
實。
名
之
為
假。
體
是
有
法。

後
如
悔
等。
以
癡
相
說。
長
等
但
是
相
待
假
收。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

說
極
微。
不
同
小
乘
體
無
方
分
而
不
可
折。

半
破
之
漸
次
而
折。
除
麤
至
細
至
不
可
折
假

等
折
之。
於
麤
色
相
即
是
所
折
之
色
相
也。
半

觀
行
者。
是
師
之
稱。
以
假
想
惠。
非
謂
實
以
刀

有
瑜
伽
名
瑜
伽
師。
即
有
財
釋。
若
言
瑜
祇
即

唯
以
禪
定
為
相
應。
瑜
伽
之
師
即
依
士
釋。
師

應。
此
言
瑜
伽。
法
相
應
稱。
取
與
理
相
應。
多
說

五
得
果
既
圓
利
生
救
物。
赴
機
應
感
藥
病
相

諦
理
也。
四
與
果
相
應。
能
得
無
上
菩
提
果
也。

定
惠
等
行
相
應
也。
三
與
理
相
應。
安
非
安
立
二

相
應。
不
違
一
切
法
自
性
故。
二
與
行
相
應。
謂

者
名
為
相
應。
此
有
五
義
故
不
別
翻。
一
與
境

論。
諸
瑜
伽
師
至
假
說
極
微。
　
述
曰。
言
瑜
伽

　
問
如
何
除
折。

瑜
伽
論
第
五
十
四。
由
五
緣
故
佛
說
極
微

▲
▼

成唯識論述記卷第二

中。
此
為
第
二
結
上
明
非。

論。
由
此
應
知
至
非
極
微
成。
　
述
曰。
破
有
對

餘
三
眼
境。
唯
惠
折
之。
非
實
有
故。

三．
五
十
四
等
說。
五
十
四
說。
非
肉
天
眼
境。
唯

折
便
為
非
色。
然
此
分
別
如
對
法
第
一
瑜
伽
第

說
極
微
是
色
邊
際。
邊
際
者
是
窮
盡
義。
過
此
更

不
相
違。
以
此
微
相
與
空
相
鄰
故。
諸
經
論
皆

瑜
伽
說
云
極
微
有
方
無
分
者。
更
無
細
分
故

非
如
心
等
故
有
方
分。
方
即
分
故
非
更
有
分。

所
折
之
物
即
非
極
微。
極
微
細
故。
故
不
可
折。

更
折
之
便
心
相
變
似
虛
空
現。
不
作
色
相
現。

具
二
種。
細
唯
後
一。
方
即
是
分
故
無
有
失。
若

或
復
分
者
謂
有
二
義。
一
方
之
分。
二
方
即
分。
麤

體
即
是
分
而
體
有
方。
故
言
極
微
猶
有
方
分。

論。
雖
此
極
微
至
是
色
邊
際。
　
述
曰。
以
此
極
微

▲
▼

成唯識論述記卷第二

下
初
總
非。

表．
無
表
色
豈
非
實
有。
世
尊
說
有
業
及
戒
故

此
即
初
也。
此
外
人
問。
有
對．
無
對
既
說
為
無。

破
有
對。
及
無
對
也。
於
中
有
二。
初
問。
次
破。

論。
表
無
表
色
豈
非
實
有。
　
述
曰。
自
下
第
三
雙

論
等
說。

行。
或
唯
種。
或
通
二。
如
下
第
三．
第
八。
觀
所
緣

結
無
對
非。
此
五
外
境
或
現
在。
或
過
去。
或
現

論。
諸
有
對
色
至
真
實
色
法。
　
述
曰。
牒
有
對
非

心．
心
所
法
非
實
色
故。

云。
或
此
定
非
實
色。
以
無
對
故。
如
心．
心
所。

故。
如
有
對
色。
前
已
破
訖
故
得
為
喻
　
又
量

謂
無
對
色。
定
非
實
有。
許
色
所
攝
故。
色
種
類

破
無
對
色。
即
法
處
色。
生
起
下
文。
此
中
二
量。

論。
餘
無
對
色
至
定
非
實
色。
　
述
曰。
自
下
第
二

▲
▼

成唯識論述記卷第二

動
身
故。
成
業
論
中
廣
釋
諸
部
業
體。
不
能
煩

釋
也。
此
唯
假
業。
若
思
實
身
業。
動
身
之
業。
能

表
色。
以
表
依
身
故
名
身
表。
依
身
之
表。
依
士

雖
通。
然
唯
身
根
別
得
總
名。
表
謂
表
示。
色
處

身
故。
或
依
止
義。
為
眾
多
法
所
依
止
故。
此
義

根
大
造
色
和
合
差
別
為
體。
積
聚
多
色
以
成

二。
第
一
總
問
諸
部。
言
身
者
積
聚
義。
謂
諸

二。
初
破
外
計。
次
申
正
義。
破
外
計
中
有

表
　
初
中
有
二。
先
破
身。
後
破
語
　
先
中
復

別
破
諸
部。
於
中
有
二。
一
破
表。
二
例
破
無

論。
且
身
表
色
至
以
何
為
性。
　
述
曰。
此
下
第
三

論。
所
以
者
何。
　
述
曰。
次
卻
詰
也。

總
非。
二
卻
詰。
三
別
破。
此
即
初
也。

初
破
外
計。
後
外
人
引
經
為
難。
初
中
有
三。
一

論。
此
非
實
有。
　
述
曰。
下
別
破
也。
於
中
有
二。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

長
等。
微
圓
相
故。
如
顯
色
微
　
長
等
極
微
不

故。
如
麤
長
等
色
　
或
積
長
等
微。
應
不
成

應
量
破
云。
汝
長
極
微。
應
無
圓
相。
說
是
長

非
捨
本
微
圓
之
相
而
成
長
等。
若
謂
不
然。

雖
是
長
而
微
不
長。
後
此
便
變
為
其
長
等。
豈

圓
相。
或
應
極
微
有
別
長
形
者。
微
本
圓
相。
性

短
等
亦
爾。
故
非
表
是
假。
若
爾
應
失
微
本

別
長
等
極
微
性
故。
積
集
長
性
微
即
成
長
等。

待
之
時
便
失
相
故
　
外
人
救
曰。
此
實
有
性。
有

長
等
以
相
形
故
成
於
形
色。
豈
長
等
是
實。
相

表
色
處
無
故。
今
更
破
無
表。
故
非
實
有。
以
彼

言
非
實
有。
可
分
析
故。
如
瓶
等
物。
前
已
破

破
諸
部。
於
中
有
二。
初
破
薩
婆
多
實
有
形。
故

論。
若
言
是
形
至
不
可
得
故。
　
述
曰。
下
第
二
別

引。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

動
義。
然
此
因
有
隨
一
不
成。
今
為
成
此
即
滅

彼
若
救
云
誰
言
生
已
即
滅。
若
如
即
滅
可
無

心．
心
所
剎
那
即
滅
然
無
動
義。

諸
法
無
實
動
義。
纔
生
即
滅
故。
如
心．
心
所。
彼

已
應
滅。
有
生
法
故。
如
心．
心
所。
依
論
量
云。

有
動
義。
非
生
即
滅
謂
一
切
假。
應
云
汝
動
生

住。
乃
至
終
盡
位
時
名
滅。
今
言
生
已
即
滅
無

住。
一
期
之
間
有
此
動
故。
初
行
名
生。
中
間
名

言
動
者
是
長
時
滅
法。
如
有
人
行
從
初
發
至

生
即
滅
證
非
實
法。
心．
心
所
法
亦
實
有
故。
彼

亦
非
實
有。
纔
生
即
滅
無
動
義
故。
非
謂
纔

三。
別
有
一
物。
色
等
動
時
能
動
名
身
業。
今
言

部。
彼
計
身
業
以
動
為
體。
如
成
業
論．
俱
舍
十

論。
若
言
是
動
至
無
動
義
故。
　
述
曰。
次
破
正
量

可
得
故。
故
表
是
假。
寧
為
實
有。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

論。
滅
若
待
因
應
非
滅
故。
　
述
曰。
汝
所
執
待
因

分
相
符
極
成
之
失。

非
相。
故
有
法
之
中
須
言
有
為。
不
然
即
有
少

與
相。
若
體
若
相
皆
應
不
待。
此
中
總
破
相
及

故。
如
無
為
滅
　
但
總
言
滅
不
須
分
別
體
之

故
　
今
復
成
之。
汝
滅
應
不
待
因。
許
是
滅

內
相
因。
故
不
可
以
不
待
因
為
證。
有
隨
一

待
滅
相
不
待
外
緣。
我
部
色
等
滅
待
外
緣
及

成
故
無
不
定
過。
彼
復
救
言
如
薩
婆
多
法
滅

故。
雖
彼
自
宗
色
等
是
有
為
非
念
念
滅。
非
極

故。
如
鈴
聲
等。
彼
說
鈴
聲
等
是
念
念
滅
法

知
生
已
即
滅
　
或
云。
動
應
剎
那
滅。
有
為
法

生
已
即
滅。
因
云
滅
不
待
因
故。
如
心．
心
所。
故

論。
有
為
法
滅
不
待
因
故。
　
述
曰。
量
云。
此
動
應

因
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

論
者。
即
經
部
本
師。
佛
去
世
後
一
百
年
中。
北
天

心
等
引
生。
簡
脣．
口
等。
非
心
引
故。
此
破
日
出

不
是
動
等。
心
所
引
生
能
動
手
等
說
名
身
業。

論。
若
言
有
色
至
理
亦
不
然。
　
述
曰。
別
有
一
物

同
喻。
無
不
定
失。

彼
住
等
雖
待
因。
然
非
是
滅。
又
不
極
成。
故
非

此
如
生
難。
謂
滅
應
更
生。
以
待
因
故。
如
生。

菩
薩
地
中
四
十
六
云。
滅
若
有
因
應
更
生
故。

既
成
已
成
有
為
法
剎
那
滅。
既
成
已
成
無
動。

不
爾
從
下
向
上
成
立
亦
得。
先
成
滅
不
待
因。

以
彼
部
計
展
轉
為
救。
故
論
連
環
展
轉
破
之。

方
生。
滅
違
於
生
不
待
因
而
自
滅。
此
破
正
量。

因
而
自
生。
返
覆
成
之。
生
違
於
滅
生
待
因
而

違
於
滅
滅
待
因
而
方
滅。
滅
違
於
生
生
應
無

之
滅
應
非
是
滅。
以
待
因
故。
如
生
住
等
　
生

▲
▼

成唯識論述記卷第二

云。
汝
身
業。
應
即
風
界。
許
體
是
色
能
動
因
故。

動
是
動
因
者。
即
應
是
風
大。
風
大
能
動
故。
量

論。
若
是
動
因
至
不
應
名
表。
　
述
曰。
若
非
是

已
如
前
破。

設
徵
云。
能
動
手
等。
體
應
是
動。
同
正
量
義。

論。
此
若
是
動
義
如
前
破。
　
述
曰。
此
非
彼
計。
今

總
敘
計
非。

能
動
手
等。
是
身
業
性。
然
不
是
動。
理
亦
不
然。

成
業
論。
彼
云。
有
色
非
顯
非
形。
心
所
引
生

猶
未
有
經
部。
經
部
四
百
年
中
方
出
世
故
如

師。
經
部
之
種
族。
經
部
以
此
所
說
為
宗。
當
時

師。
或
為
此
師
造
喻
鬘
論
集
諸
奇
事。
名
譬
喻

明
導
世
間
名
日
出
者。
以
似
於
日。
亦
名
譬
喻

九
百
論。
時
五
天
竺
有
五
大
論
師。
喻
如
日
出

竺
怛
叉
翅
羅
國
有
鳩
摩
邏
多。
此
言
童
首。
造

▲
▼

成唯識論述記卷第二

見
佛
顯
色
即
念
佛
等。
觸
物
知
善
惡。
豈
以
顯

香
時
而
自
悟
道。
豈
是
由
香
表
有
善
惡。
此
如

許
香
是
表
故
　
第
二
解
云。
又
彼
非
表。
但
聞

土。
亦
非
彼
許。
此
以
音
聲
為
佛
事
故。
然
彼
不

知。
復
有
香
積
世
界
之
香
雖
有
表
示。
即
非
此

亦
非
是
顯．
及
與
香．
味。
無
表
示
故。
如
觸
應

論。
非
顯
香
味
至
定
非
實
有。
　
述
曰。
汝
此
表
色。

許
風
有
善
惡
者。
不
然。
觸
入
攝
故。
如
水
等。

何
能
動。
風
定
非
此。
非
善
惡
故。
如
水
等。
若

此
物
手
等
不
能
動。
外
草
木
等
無
此
動
因。
云

故。
風
非
表
業。
觸
處
攝
故。
如
火．
水
等
　
若
無

設
許
有
表。
即
通
善
惡。
觸
法
不
應
通
善
惡

論。
又
觸
不
應
通
善
惡
性。
　
述
曰。
汝
執
此
風

示
故。
如
水
火
等。

如
風
大
等
　
設
許
是
風
不
應
名
表
無
表

▲
▼

成唯識論述記卷第二

無
表
示。
不
可
名
表。
此
上
總
破
實
身
業
已。

表
義。
此
非
業
體
表
示
其
心。
故
名
表
業。
香
等

　
似
有
動
作。
簡
譬
喻
師
等
　
表
示
心
故。
顯
其

簡
薩
婆
多
等。
生
滅
相
續。
簡
正
量
部
等

心
故。
假
名
善
惡
說
為
身
業
　
言
識
變
者。

內
念
念
識
之
所
變
生
滅
之
身。
往
趣
餘
處
表
示

顯
隨
心
之
善
惡。
簡
餘
香
等
扶
根
諸
塵
故。
令

內
心
等
說。
實
非
善．
惡。
由
加
行
心
為
等
起
因。

善．
惡
者。
一
為
隨
順
小
乘
等
說。
二
為
表
示

大
乘
五
塵
皆
無
記
性。
然
餘
處
言
色．
聲
二
處
通

論。
然
心
為
因
至
假
名
身
表。
　
述
曰。
此
述
正
義。

外
人
問
曰。
何
名
身
表。

答
外
無
爽。

然
今
後
解
雖
違
下
論
破
名
等
文。
設
為
此
解

等
為
表
也。
第
三
結
云。
故
身
表
業
定
非
實
有。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

如
佛
一
念
語
　
今
既
說
除
佛
一
切
聲
一
念

那
聲。
應
許
有
實
表
業。
以
是
有
情
語
聲
攝
故。

詮
表。
故
今
總
非。
設
就
量
云。
語
中
汝
除
佛
一
剎

不
著。
如
我
極
細
一
剎
那
聲。
汝
宗
不
能
有
所

如
汝
說
極
微
大。
於
大
乘
者
以
麤
心
故
緣
之

以
理
徵。
設
汝
說
佛
一
剎
那
聲。
亦
不
能
實
詮。

部。
就
彼
宗
除
佛
餘
一
剎
那
聲
不
能
詮
故。
又

論。
一
剎
那
聲
無
詮
表
故。
　
述
曰。
此
破
一
切
有

實
業
即
思。
發
語
之
業。
亦
依
士
釋。

字
等
所
依。
由
帶
字
等
能
詮
表
故
名
之
為
語。

欲
說
義
故
名
為
語
表。
故
名
語
也
　
或
復
語
者

體
即
業。
名
為
語
業。
持
業
釋
也。
此
能
表
了
所

乘
解
云。
假
語
業
者。
語
謂
語
言。
音
聲
為
性。
語

語
業
也。
初
破
外
執。
次
述
正
義。
此
即
總
非。
大

論。
語
表
亦
非
實
有
聲
性。
　
述
曰。
此
下
第
二
破

▲
▼

成唯識論述記卷第二

有
對
色
故
今
破
之。
量
云。
汝
多
念
身
表
語
聲。

論。
外
有
對
色
前
已
破
故。
　
述
曰。
此
中
約
前
破

故。
得
為
喻
也。

云。
語
聲
性
故。
如
一
念
聲。
一
念
聲
詮。
前
已
破

實
能
詮
表。
多
念
相
續
聲
故。
如
風
鈴
等
　
或
因

多
念
相
續
便
非
實
故。
量
云。
多
念
語
聲。
應
不

應
此
語
多
剎
那
聲
是
實
能
詮
者。
理
亦
不
然。

論。
多
念
相
續
便
非
實
故。
　
述
曰。
第
二
因
破。
或

故。
如
所
餘
聲
　
此
遮
實
詮。
無
違
宗
失。

故。
又
言。
汝
佛
一
剎
那
聲。
無
實
詮
表。
許
聲
性

業。
以
簡
過
失。
乃
不
違
宗。
若
說
假
時
我
亦
許

佛
一
念
能
詮。
今
諍
是
假。
故
宗
法
言
有
實
表

故
不
能
詮
　
此
違
自
義。
大
乘
之
中
豈
不
許

一
念
聲
言
實
能
詮
表。
但
汝
自
言。
餘
人
不
了。

無
表
明
非
實
表。
一
念
實
聲
不
能
詮
故。
又
佛

▲
▼

成唯識論述記卷第二

眾．
法
密
部。
別
立
無
表
色。
謂
身
勇。
身
精
進。
若

色。
應
非
實
色。
許
無
對
故。
如
心．
心
所。
若
大

如
有
對
色
　
前
已
破
得
為
喻
　
又
汝
無
對

破
執
也。
汝
無
表
色。
亦
非
實
有。
色
所
攝
故。

表
亦
無。
於
中
有
二。
初
破
外
執。
次
申
正
義。
此

論。
表
既
實
無
無
表
寧
實。
　
述
曰。
第
二
例
破
無

似
有
表
示。
簡
一
切
宗。
彼
皆
實
表
故。

多
等。
生
滅
相
續。
簡
聲
論
者。
彼
計
常
故。

此
故
　
識
變
者。
簡
經
部。
似
聲
者。
簡
薩
婆

動
然
非
語
業。
非
因
心
故。
心
本
不
欲
發
於

文
相
易
知
　
言
因
心
者。
簡
脣．
口
等。
此
時
雖

論。
然
因
心
故
至
於
理
無
違。
　
述
曰。
此
述
正
義。

前。

色
前
已
破
訖。
明
聲
表
業
亦
非
實
有。
為
量
如

應
是
假
法。
合
多
成
故。
如
瓶
衣
等。
又
外
有
對

▲
▼

成唯識論述記卷第二

行
時
種
未
增
長。
及
後
捨
已
種
不
增
長。
今
有

者。
不
律
儀
業
　
增
長
位
者。
簡
前
及
後。
謂
加

身
語
者。
顯
色
義。
發
善
惡
者。
顯
性
非
無
記。
惡

顯
假
依
實。
殊
勝
思
者。
簡
下
中
思
不
發
無
表。

善
惡
思
種
子
增
長
之
位
名
為
無
表。
依
謂
所
依。

略
有
二
種。
一
散
無
表。
即
是
依
發
殊
勝
身．
語

論。
謂
此
或
依
至
增
長
位
立。
　
述
曰。
此
無
表
色

於
此
思
上
假
立
無
表。
此
即
總
言。
然
中
有
別。

或
由
異
緣
未
起
已
來。
所
造
善
惡
時
節
分
限。

思
起
願
作
善
惡
多
小
時
節
分
限。
或
由
異
思。

有
差
別。
謂
依
思
是
定
道
戒。
願
謂
散
無
表。
或

義
也。
此
解
無
表
如
成
業
論
末。
已
下
大
精
稍

論。
然
依
思
願
至
理
亦
無
違。
　
述
曰。
第
二
申
正

例
破
之。

心
勇
等
心
所
攝。
上
座
胸
中
色
物
亦
法
處
攝。
今

▲
▼

成唯識論述記卷第二

起。
又
定
道
戒
體
不
增
用
增。
此
何
故
爾。
此
解

唯
用
增。
而
體
不
增
為
勝。
既
無
現
行
如
何
種

所
立
無
表。
唯
依
新
熏
上
立
也
　
然
此
新
熏
亦

本
有。
力
不
及
新
故。
初
熏
種
時
舊
亦
生
種。
今

者。
唯
取
新
熏
種
倍
倍
生
時
用
增
上
說。
不
用

本
有
種。
體
雖
不
增
而
功
能
倍。
若
新
舊
合
用

若
新
熏
種
念
念
種
子
體
新
倍
生
上
立
無
表。
若

其
受
戒
者
或
無
心
故。
猶
如
遣
使
作
殺
生
等。

白
前
從
僧
乞
戒
時
心
所
發
故。
闍
梨
作
白
以
後。

雖
無
現
行
熏
習。
亦
得
念
念
體
性
倍
增。
即
作

羯
磨
雖
住
無
心。
由
前
邀
期
緣
今
時
具。
種
子

具
故。
種
子
增
長
增
長
福
業。
故
受
戒
時。
第
三

遠
處
心
雖
不
緣。
受
者
用
時。
施
主
要
期
緣
今

是
種
子
念
念
體
多。
由
現
無
依
諸
福
業
事。
施
主

善
惡
戒
時。
種
子
增
長
剎
那
剎
那
七
支
倍
倍
即

▲
▼

成唯識論述記卷第二

種
子
不
爾。
故
止
身
語
惡
者。
解
名
為
色
所
由

戒。
不
約
種
子。
此
名
隨
心
轉。
故
現
行
思
可
爾

表。
謂
依
定
中
止
身．
語
惡
現
行
思
上
立
定．
道

論。
或
依
定
中
至
故
是
假
有。
　
述
曰。
此
中
二
無

業
故。

色
名
因。
定．
道
合
說。
此
顯
差
別。
定．
道
不
發

色
性。
此
中
善
戒
言
發
身．
語
者。
彼
說
決
定
得

故。
顯
揚
論
說。
諸
律
儀
色
依
不
現
行
法
建
立

色
所
以
發
身．
語
善
色
故。
或
止
身．
語
惡
色

三
思
是
近
因
等
起。
故
說
發
言
　
又
解
此
思
為

言
正
發
簡
初
二
思。
又
簡
遠
近
及
與
剎
那。
第

近
二
思
名
為
意
業。
非
第
三
思
正
發
業
者。
今

語
者。
簡
意
業。
不
發
身．
語
者
是
意
業
故。
又
遠

也
　
又
思
種
子
者。
顯
所
依
體
而
非
現
行。
發
身

為
勝。
約
此
祈
願
思
種
子
上。
假
立
散
無
表
色

▲
▼

成唯識論述記卷第二

發
善
身
語。
於
現
思
上
假
名
定
道
無
表。
隨
心

有
殊
勝
止
身．
語
惡。
先
有
祈
願
別
脫
類
故。
不

此
亦
不
能
表
示
他
故
　
答
曰
此
定
等
中
別

故
　
問
曰
若
爾
即
散
意
識
現
行
思
應
名
無
表。

應
是
意
表
　
答
曰
不
然。
此
亦
不
能
表
示
他

何
故
定
道
戒。
遂
現
行
上
立
仍
名
無
表
耶。
此

別
解
脫
種
上
立
無
表
可
爾。
以
無
表
示
他
故。

那
有
二
思
並
故。
故
知
別
脫
用
此
解
勝
　
問
曰

業
等。
又
此
唯
用
念
念
增
長
而
體
不
增。
非
一
剎

表
不
爾
八
地
已
上
菩
薩。
及
如
來
身。
應
無
表

發
身．
語
思
　
又
望
不
同。
通
於
二
義
通
表
無

名
無
表
　
又
雖
發
身．
語。
而
非
表
無
表。
如

為
體
　
豈
一
現
思
亦
表
無
表
　
彼
非
是
表
但

正
語．
業．
命
以
何
為
體
　
彼
皆
表
故
以
現
思

　
問
定
戒
可
爾。
道
共
戒
若
現
思
者。
即
八
道
支

▲
▼

成唯識論述記卷第二

顯。

論。
不
撥
為
無
但
言
非
色。
　
述
曰。
此
總
答。
下
別

外
引
經
難。
初
問。
次
答。
此
初
問
也。

論。
世
尊
經
中
至
豈
不
違
經。
　
述
曰。
即
第
二
段

通
明
道
者。
明
無
漏
戒
亦
名
定
戒。

定
共
戒
與
道
共
戒
應
明
寬
狹。
此
中
言
定
中

三
業
無
表
皆
假
所
以。
如
佛
地
第
四．
成
業
等
解。

五
十
四．
及
六
十
六
等
解。
及
如
下
第
七
卷
抄
解。

等
　
然
今
應
說
二
種
無
表
何
大
種
造
等。
如

無
無
表。
如
瑜
伽
第
五
十
三．
并
樞
要．
及
別
抄

勝
故。
盡
形
祈
故。
此
意
表
業
現
行
者
名
表。
然

此
大
乘
一
支
二
支
乃
至
多
支
皆
發
無
表。
祈
願

別
脫
表
戒。
從
他
受
得。
緣
外
身．
語
與
此
不
同。

祈
願
等
故
不
名
無
表。
散
意
殊
勝
祈
願。
即
是

轉
故。
散
意
不
然。
既
非
殊
勝
止
身．
語
惡。
及
無

▲
▼

成唯識論述記卷第二

擇
　
由
此
應
作
四
句
分
別。
有
唯
名
無
表

又
不
恒
續
故。
以
色
例
表
假
實
相
徵
如
理
思

表
無
表。
不
示
他
故
非
表。
自
表
知
故
非
無
表。

此
現
行
思
名
為
何
法
　
答
曰
此
正
業
體。
而
非

攝。
如
言
色．
聲
假
名
表
業。
思
種
假
名
無
表。

若
發
身．
語
思
是
身．
語
業。
表
無
表
中
何
者
所

行。
動
發
勝
思
正
發
身．
語。
是
三
差
別
　
問
曰

自
有
表
知
故。
此
二
種
思
是
發
身．
語
遠
近
加

意
業。
五
十
三
云。
不
發
身．
語
思
名
意
表
業。

前
二
審
慮．
決
定
思。
與
意
俱
故。
作
動
意
故。
名

思
中
第
三
思
正
發
身．
語
者。
是
身．
語
業
體
也。

意
業。
鄰
近
釋。
依
意
之
業。
依
士
釋。
此
言
三
種

一
出
體。
二
釋
名。
近
意
之
業。
意
相
應
業。
名

論。
能
動
身
思
至
說
名
意
業。
　
述
曰。
下
文
有
二。

若
爾
何
者
名
身．
語
業。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

道。
思
但
名
業。
即
是
身．
語
亦
得
名
業。
思
亦
名

業。
亦
名
道
故
　
又
亦
身．
語
二。
非
唯
身．
語
名

故
亦
名
道。
思
道
名
亦
亦
於
業
也。
非
唯
名

是
思
所
遊
等。
二
者
或
通
生
當
來
苦
樂
異
熟

所
遊
履
故。
即
是
所
緣
所
引
發
義。
如
身．
語

審．
決
二
思
所
遊
履
故。
謂
第
三
思。
為
前
二
思

能
發
身．
語
故
名
為
業。
道
有
二
義。
一
者
是
前

身．
語
思
有
所
造
作。
謂
於
境
轉
造
作
於
心。
復

論。
起
身
語
思
至
亦
名
為
道。
　
述
曰。
此
第
三
發

問
曰
何
故
名
業
及
道。

思。

思
通
二
義
故。
有
是
業
非
表
無
表。
謂
身．
語
業

自
表
知
故
亦
名
為
表。
即
八
地
以
去
觀
中
意
俱

語。
有
亦
表
亦
無
表。
謂
定．
道
思。
瑜
伽
說。
意
思

非
表。
謂
別
脫
無
表。
有
唯
表
非
無
表。
謂
散
身．

▲
▼

成唯識論述記卷第二

計。
初
中
復
三。
一
總
非。
二
卻
詰。
三
量
斥。
此
即

不
相
應。
於
中
有
二。
初
總
破
諸
部。
後
別
破
異

論。
不
相
應
行
亦
非
實
有。
　
述
曰。
自
下
第
二
破

此
總
結
非。
申
正
義
也。

論。
由
此
應
知
至
變
似
色
生。
　
述
曰。
自
下
第
三

思
所
造
作。
非
能
造
作
故。
如
文
可
知。

名
為
業
道。
此
下
第
二
正
解
身．
語
名
業
道
義。

論。
或
身
語
表
至
說
名
業
道。
　
述
曰。
前
解
思
業

語
二。
以
實
思
業
亦
二
假
道。
故
論
言
亦。

亦
　
又
業
道
實
體
唯
思
是
也。
假
名
業
道
通
身．

業
以
思
為
體。
身．
語
二
業
體
復
是
思。
故
論
言

論。
故
前
七
業
道
亦
思
為
自
性。
　
述
曰。
非
但
意

生
當
異
熟
故。
是
其
道
義。

道
中
前
七
之
思。
為
後
三
種
業
所
履
故。
意
業
能

道。
道
者
依
止
義。
依
之
進
趣
生
當
果
故。
十
業

▲
▼

成唯識論述記卷第二

現
可
得
故。
無
不
定
失。
又
擇
滅
等
非
此
所
許。

色
等
性。
舉
色．
心
等。
以
顯
無
為
如
色．
心
等

如
色
等。
故
異
色
等
無
別
體
用。
其
無
為
等
即

色
等
現
量
可
得。
非
如
眼
根
等
比
量
所
得。
既
不

量
有
體
可
得
故。
如
畢
竟
無
　
俱
舍
云。
非
如

等。
定
非
實
有。
非
如
色．
心．
及
心
所
等
現
比
二

下
文
云
定
非
實
有。
法
也。
此
初
量
云。
得
非
得

法
以
結
於
假。
此
即
初
也
　
得
非
得
等。
是
有
法。

舉
有
法
及
難
體
因。
二
舉
難
用
因。
三
顯
其
宗

二
合
難
體
用。
三
別
難
實
有
　
初
中
有
三。
一

於
中
有
三。
初
難
實
有。
別
舉
體
相
及
作
用
因。

論。
得
非
得
等
至
體
相
可
得。
　
述
曰。
下
以
量
斥

論。
所
以
者
何。
　
述
曰。
外
返
詰
也。

似
故。
行
簡
無
為。

初
也。
不
相
應
者。
簡
非
色．
心．
及
諸
心
所。
不
相

▲
▼

成唯識論述記卷第二

論。
或
心
心
所
至
定
非
實
有。
　
述
曰。
下
第
三
段

異
於
色．
心
等
也。
許
言
簡
過
准
上
應
知。

無
不
定
失。
又
非
蘊
攝。
即
成
異
品。
況
非
一
向

不
一
不
異。
不
同
彼
宗
不
相
應
行
一
向
有
異。

蘊
攝
故。
如
色．
心
等
　
其
真
如
等
與
色
等

相
應。
定
非
異
於
色．
心．
心
所
有
實
體
用。
許

合
難
體．
用。
此
者
即
不
相
應
法
也。
量
云。
此
不

論。
此
定
非
異
至
許
蘊
攝
故。
　
述
曰。
即
第
二
段

法
結
歸
假
也。
至
下
當
知。

論。
由
此
定
知
至
分
位
假
立。
　
述
曰。
舉
其
宗

一
向
異。
亦
無
過
失。

量
作
用
可
得
故。
宗．
喻
同
前。
真
如
與
心
等
非

其
因
有
別。
謂
非
異
色．
心．
及
心
所
等。
現
比
二

論。
非
異
色
心
至
作
用
可
得。
　
述
曰。
此
難
作
用。

亦
無
不
定。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

此。
不
繁
廣
引。

等
所
不
攝
故。
如
瓶．
忿
等。
顯
揚
十
八
具
廣
破

量
云。
汝
不
相
應
行
名。
非
有
此
實
體。
此
餘
心

心
等
所
不
攝
也。
不
言
許
者
隨
一
不
成。
文
外

法
所
不
攝
故。
如
餘
假
法
　
此
中
餘
言。
顯
色

汝
不
相
應
行。
定
非
實
有。
除
假
以
外
許
餘
實

此
中
假
法。
共
許
瓶
等。
不
共
許
忿
等。
今
但
總
言。

論。
或
餘
實
法
至
非
實
有
體。
　
述
曰。
有
法
如
前。

為
也。
簡
不
定
失。

因
不
舉
無
為。
今
言
實
有。
為
宗
法。
故
舉
無

彼
一。
前
言
異
等。
真
如
與
心
等
不
一
不
異。
故

無
者。
即
龜
毛
等。
瑜
伽
思
惠
地
有
四
種
無。
此
即

所．
及
色．
無
為
所
不
攝
故。
如
畢
竟
無
　
畢
竟

故
文
不
說。
謂
不
相
應
行。
定
非
實
有。
或
心．
心

別
難
實
有。
有
二
比
量。
此
第
一
也。
有
法
同
前。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

持
義
　
又
言
異
者。
顯
不
離
義。
彼
宗
亦
說
不

不
成
相
返
而
立
故
對
問
也
　
文
言
且
者。
顯
簡

舍
立
非
得
不
說
異
生
性。
即
非
得
攝
故。
以
成

等
說
異
生
性
狹。
退
不
成
就
等
無
處
攝
故。
俱

三
以
理
教
難。
四
申
成
正
義。
此
即
初
也。
雜
心

一
問
外
人
說
有
之
由。
二
外
人
引
有
之
教
理。

相。
六
破
名．
句．
文
身
　
於
中
一
一
皆
有
四
文。

命
根。
四
破
二
無
心
定．
及
無
想
異
熟。
五
破
四

中
有
六
段。
一
破
得．
非
得。
二
破
同
分。
三
破

立
和
合
性
等
　
初
破
本
薩
婆
多
十
四
不
相
應

戒
等。
正
量
部
等
所
說
不
失
增
長。
正
理
論
師
所

雞
胤
部．
化
地
部
計。
第
三
例
破
成
實
論
師
無
表

相
應
者。
第
二
破
大
眾
部．
一
說
部．
說
出
世
部．

計。
於
中
有
三。
初
破
本
薩
婆
多
等
說
十
四
不

論。
且
彼
如
何
至
有
實
體
用。
　
述
曰。
下
別
破
異

▲
▼

成唯識論述記卷第二

論。
亦
說
輪
王
至
他
身
非
情。
　
述
曰。
下
文
有
二。

成
不
成。
不
別
說
言
異
色
等
有。
故
非
成
證。

難
也。
先
皆
總
非。
次
方
申
難。
此
總
非
也。
經
說

論。
經
不
說
此
至
為
證
不
成。
　
述
曰。
以
教
理

論。
成
不
成
言
顯
得
非
得。
　
述
曰。
結
經
證
有。

此
且
引
經
證
得
等
有。

生
聖
者
俱
有。
不
成
就
異
生
等
言。
至
下
當
釋。

論。
又
說
異
生
至
不
成
就
煩
惱。
　
述
曰。
此
顯
異

脫。
十
正
智。
此
十
法
義
如
別
章
說。

五
正
命。
六
正
精
進。
七
正
念。
八
正
定。
九
正
解

者。
一
無
學
正
見。
二
正
思
惟。
三
正
語。
四
正
業。

補
特
伽
羅。
數
取
趣
也。
即
諸
異
生
　
十
無
學
法

有
之
教
理
也。
此
顯
異
生
聖
者
俱
有
得
經。

論。
契
經
說
故
至
十
無
學
法。
　
述
曰。
外
人
引

離
色
等
別
住
有
體
色
等
俱
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

應
無
實
得
得。
契
經
說
有
成
就
言
故。
如
七
寶

經
說
有
成
就
言
故。
如
善
惡
等
　
汝
善
惡
法。

言
有
實
得。
量
云。
汝
宗
七
寶。
應
有
實
得
得。
契

即
假
說
成
非
實
有
得。
異
生
成
就
善
惡
諸
法

論。
於
善
惡
法
至
而
執
實
得。
　
述
曰。
何
故
於
寶

轉
故
假
名
成
就。
非
謂
有
得
同
善
惡
等。

假
成。
謂
彼
救
言。
輪
王
於
寶
有
自
在
用。
隨
欲

論。
若
謂
於
寶
至
假
說
成
就。
　
述
曰。
第
二
難
寶

情
也。
彼
宗
不
許
成
他．
非
情
故。

說。
既
言
輪
王
成
就
此
七
寶。
豈
成
他
身
及
非

前
五
他
身
有
情。
後
二
非
情。
此
七
寶
義
如
別
章

主
兵
臣。
四
主
藏
臣。
五
女
寶。
六
珠。
七
輪。
此
中

一
以
教
為
齊
責
　
七
寶
者。
一
象
寶。
二
馬
寶。
三

教
為
齊
責。
後
教
外
別
生
徵
　
初
中
有
四。
第

先
難
得
已。
後
例
非
得
　
破
得
中
有
二。
初
以

▲
▼

成唯識論述記卷第二

真
如
不
說
實
得
得。
而
智
證
之
故
假
說
無
妨。

實
法
理
非
有
故。
故
知
決
定
不
成
過．
未。
而
我

唯
有
現
在
之
法。
即
可
自
在
故
名
成
就。
離
現

法
不
即
不
離。
不
可
離
現
而
說
有
故。
故
知

外
皆
非
有。
擇
滅
等
亦
爾。
而
我
真
如
與
現
在

者。
無
為
亦
是
現。
今
即
有
故。
又
現
者
現
在。
現
在

離
現
在
有。
離
現
之
法
非
我
許
有。
故
今
言
現

論。
寧
知
所
成
至
理
非
有
故。
　
述
曰。
寧
知
善
惡

次
論
主
難。

理
則
不
然。
非
必
皆
唯
現
在
有
故。

七
寶
現
在。
可
說
自
在
名
為
成
就。
善
惡
之
法

論。
若
謂
七
寶
至
可
假
說
成。
　
述
曰。
此
牒
彼
計。

第
三
例
寶
唯
現。
彼
復
救
言。

經
有
成
就
言
故。
如
七
寶
等
　
此
就
他
說。

等
　
又
量
云。
善
惡
等
法。
應
自
在
故
名
成
就。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

言
能
起
諸
法。
起
者
生
也。
即
生
彼
法
義。

生
能
起
法。
非
得
能
故。
下
難
有
二。
此
外
人

得
於
所
得
能
起
不
失。
婆
沙
本
意
取
不
失
因。

論。
若
言
能
起。
　
述
曰。
毘
婆
沙
中
雖
有
二
說。

彼。
又
此
得
等
於
所
得
法
有
何
勝
用。

外
別
生
徵。
於
中
有
二。
初
總。
後
別。
今
總
問

論。
又
得
於
法
有
何
勝
用。
　
述
曰。
自
下
第
二
教

善
種
等
言。
攝
惡．
無
記。
及
真
如
智。
更
無
過
失。

者。
有
無
漏
種。
須
即
緣
故。

得
生
故。
於
現
種
子
假
名
成
就。
已
得
真
如

行
之
法。
現
在
必
有
善．
惡．
無
記
諸
法
種
子。
後

論。
現
在
必
有
善
種
等
故。
　
述
曰。
未
得．
已
失
現

者
未
得
已
失。
及
無
為
法
應
永
不
成。

第
四
破
外
伏
難。
外
人
問
曰。
若
無
得
者。
未
得．

擇．
非
擇
滅
我
無
別
體。
亦
非
此
證。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

牒
之
云
若
爾
者。

得
故
後
時
能
起。
以
俱
生
得
為
能
起
因
故。
今

未
得
已
失
之
法
現
雖
無
得。
彼
皆
許
有
俱
生

論。
若
俱
生
得
為
因
起
者。
　
述
曰。
此
設
彼
救。

無
能
生
得
故。
如
龜
毛
等。

得
之
法
及
易
界
地
等
已
捨
之
法。
應
永
不
生。

永
不
生。
已
失
之
法
更
不
應
生。
此
中
通
說。
未

論。
未
得
已
失
應
永
不
生。
　
述
曰。
一
切
未
得
應

得
法。

未
來
已
成
就
法
應
恒
常
起。
以
有
得
故。
如
現

等
　
彼
宗
不
許
外
法
非
情
有
得
得
故。
過
去．

外
具
等。
應
永
不
起。
以
無
得
起
故。
如
龜
毛

論。
一
切
非
情
應
永
不
起。
　
述
曰。
一
切
非
情
即

以
有
得
故。
如
有
為
等。

論。
應
起
無
為。
　
述
曰。
論
主
難
云。
應
起
無
為。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

彼
復
救
云。

能
生
故。
以
前
破
文
俱
舍
等
有。

論。
若
待
餘
因
得
便
無
用。
　
述
曰。
所
待
之
餘
自

不
俱
起
者。

　
彼
復
救
云
若
雖
有
得。
無
所
餘
因
可
和
合
故

故。
如
現
起
善
法
　
更
互
為
量
准
此
應
知

惡
等
法
現
有
得
者。
並
應
亦
起。
以
有
能
生
得

性。
得
恒
有
故。
量
云。
汝
善
心
起
時
餘
所
未
起
善

有
前
後
得
等
皆
能
生
者。
應
一
切
時
頓
生
三

論。
又
具
善
惡
至
應
頓
現
前。
　
述
曰。
若
法
由

無
用。
許
有
能
得
故。
如
無
為
法。

大
小
二
生
更
何
所
用。
汝
宗
有
情
數
法
二
生。
應

無
用
故。
有
俱
生
因
及
前
後
得
故。
此
中
所
說

論。
所
執
二
生
便
為
無
用。
　
述
曰。
諸
有
為
相
應

次
論
主
難。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

法
名
離
有
情
法。
初
說
有
得
後
即
無
得。
亦

變
不
離
有
情
法。
即
非
情
法
亦
不
離
有
情。
無

可
說
有
得。
後
不
可
說
有
得。
二
云
識
所

數
法
名
不
離
法。
外
無
情
法
名
離
有
情
法。
初

推
徵。
俱
無
用
也
　
此
中
離
言
有
二。
一
內
有
情

無
故。
又
得
於
法
為
因
能
起。
或
不
失
因。
以
理

法。
若
離
有
情
法。
俱
為
無
用。
前
何
須
故。
後
即

論。
故
得
於
法
俱
為
無
用。
　
述
曰。
不
離
有
情

不
可
得。

未
無
法。
前
已
論
故
更
不
須
成。
離
有
情
者
實

及
真
如
等。
皆
不
離
有
情。
何
須
得
成
就。
過．

論。
諸
可
成
法
至
實
不
可
得。
　
述
曰。
即
是
現
在

次
論
主
難。

若
無
得
者
不
成
就
彼。
正
理
師
救。

論。
若
待
於
法
至
成
就
彼
故。
　
述
曰。
此
牒
彼
計。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

用
者。
他
身．
非
情
名
可
成
法。
依
此
等
上
立
成

不
可
成。
即
自
身
中
所
有
種
子。
及
現
行
中
可
受

為
二
說。
此
言
可
成。
謂
五
種
姓
互
所
無
者
名

用
者
許
成
就
故。
准
下
第
二
成
他
根
不
成
以

亦
許。
大
乘
於
他．
非
情
許
建
立
得。
可
有
受

身。
過．
未。
皆
非
可
成。
然
以
輪
王
成
七
寶
故

有
二。
初
明
得。
後
明
非
得
也。
然
外
非
情。
他

論。
然
依
有
情
至
三
種
成
就。
　
述
曰。
申
正
義

有。
非
得
非
有。
得
與
非
得
相
返
立
故。
如
得。

故
非
得
亦
無。
得
有
用
而
尚
無。
非
得
無
用
如
何

論。
得
實
無
故
非
得
亦
無。
　
述
曰。
以
得
無
實

後
解
勝。

現
行
成
就
即
一
切
法。
非
情
現
行
寧
即
非
也。
故

得
說
成
他
身
非
情。
故
通
取
得
他
非
情
勝。
又

通
非
情
說
有
得
也。
既
說
輪
王
成
就
七
寶。
亦

▲
▼

成唯識論述記卷第二

始
來
此
等
種
子
數
修
習
故。
然
五
十
六。
對
法
第

起
者。
及
生
得
善
所
有
種
子。
皆
此
成
就。
從
無

立
為
得。
即
是
一
切
見．
修
煩
惱。
三
無
記
法
任
運

名
成
就。
故
瑜
伽
言。
於
引
發
緣
勢
力
自
在
假

是
名
為
種
子
成
就。
此
等
未
損。
行
與
不
行
皆

記
未
為
聖
道
永
害。
生
得
未
為
邪
見
損
伏。
如

由
功
用
而
現
行
者。
染
法
未
為
奢
摩
他
伏。
無

二
說。
若
所
有
染
污
法。
諸
無
記
法
生
得
善
法。
不

論。
一
種
子
成
就
至
三
現
行
成
就。
　
述
曰。
五
十

依
何
分
位
立
成
就
也。

一
種
子
成
就
等
　
故
得．
成
就
二
無
差
別。

說
名
為
得。
彼
復
說
言。
當
知
此
得
略
有
三
種

得．
獲．
成
就。
謂
若
略
說
生
緣．
攝
受．
增
盛
之
因

及
教。
實
體
無
別。
如
瑜
伽
論
五
十
二
說。
云
何

就．
得。
然
今
大
乘
都
無
文
解
得．
成
就
別。
准
理

▲
▼

成唯識論述記卷第二

伽
少
分。
故
知
二
論
各
據
一
義。
此
種
成
就
唯
取

為
成
就。
通
無
漏
道
名
為
能
治。
對
法
文
盡。
瑜

無
漏
道。
以
對
法
中。
通
說
染
體
及
用
未
滅
名

染
法
能
生
用
說。
其
能
治
道
說
奢
摩
他。
不
說

善
故。
唯
說
成
就
同
於
瑜
伽。
以
瑜
伽
中
但
依

說
通
成
不
成。
以
在
他
界
不
起
他
界
生
得

善
與
瑜
伽
同。
然
准
對
法。
亦
應
如
彼
煩
惱。
理

記。
其
種
子
成
就。
理
亦
攝
餘
一
分
無
記。
其
生
得

文
亦
略
也。
然
准
彼
論。
自
在
成
就
言
一
分
無

等。
不
說
任
運
一
分
無
記
是
種
子
成。
生
得
善
中

伏
能
生
用
說。
無
不
成
就。
亦
不
相
違。
對
法
論

作
用
力
故
名
成
不
成
就。
瑜
伽
唯
約
未
為
損

名
不
成
就。
彼
依
有
體
及
與
損
害
能
生
現
行

煩
惱
及
隨
煩
惱
名
為
成
就。
若
離
此
地
欲
亦

五。
說
種
子
成。
如
生
欲
界
未
離
欲
染。
此
諸

▲
▼

成唯識論述記卷第二

成
不
成
亦
得。
望
體
成
佛
名
不
成。
不
爾
名
成。

成
及
不
成。
其
無
記
法。
若
有
聖
道
望
斷
縛。
名

向
不
成。
此
依
我
見
等
離
欲
斷
說。
不
爾
即
通

道
中
第
七
識
一
向
成。
金
剛
心
方
斷
故。
六
識
一

門
者。
一
向
不
成。
已
斷
故。
修
道
通
成
不
成。
修

種
體
名
成
不
成。
義
亦
有
別。
離
欲
界
染
見
道

名
不
成。
未
伏
作
用
有
名
成。
若
無
漏
道。
依
染

伏
名
成。
貪．
嗔
等
伏
名
不
成。
已
伏
者
作
用
無

道
一
向
成。
修
道
名
成
不
成。
修
道
中
我
見
等
不

識
中
一
向
成。
六
識
中
名
成
不
成。
六
識
之
中
見

且
依
用
說。
如
欲
界
染
法
為
奢
摩
他
伏。
第
七

法
依
體
用
有
名
成。
約
體
用
無
名
不
成
者。

為
成
就。
亦
不
說
現
行
名
種
子
成
就。
今
依
對

無
體
有
用
無
用。
名
成．
不
成。
生
得
有
用
名

種
子。
如
瑜
伽
說。
對
法
論
中
但
約
染
法。
有
體

▲
▼

成唯識論述記卷第二

法
染
污
等
法
說。
其
加
行
善
等。
若
體
若
用。
亦

儀
心
極
串
習
者。
唯
除
生
得
無
記
之
法。
若
准
對

無
記。
謂
工
巧
處
變
化
心
等。
等
言
為
顯
攝
威

法
論
說。
加
行
善
法。
謂
世
出
世
一
切
功
德
一
分

成
此
時
名
自
在
者。
故
說
此
等
名
自
在
成。
對

盛
種
子
名
自
在
成。
由
加
行
力
方
得
自
在。
又

瑜
伽
論
說。
若
加
行
所
生
善
法。
及
一
分
無
記。
增

記
體
者。
應
互
相
准
作
成
不
成
　
自
在
成
就
者。

記．
生
得
善。
唯
瑜
伽
有
約
損
用
名
成
不
成。
無

作
用
名
成
不
成。
以
增
盛
種
子
方
名
得
故。
無

名
成
不
成。
說
有
無
漏
對
治
道
故。
瑜
伽
唯
有

若
未
成
佛
恒
名
成。
對
法
中
染
法。
有
體
及
用

不
成。
若
依
體
說。
若
已
成
佛
名
不
成。
已
捨
故。

伏。
生
在
此
地
名
成。
若
邪
見
伏
不
生
之
地
名

若
生
得
善
法。
有
依
用
名
成
不
成。
未
為
邪
見

▲
▼

成唯識論述記卷第二

二。
現
唯
立
一
　
答
以
種
隱
而
難
知
離
之
為

位
伏
斷
有
異。
如
樞
要
說
　
問
何
故
種
分
為

就
皆
通
有
漏。
若
無
漏
法
唯
後
二
種。
若
大
乘

起
位
名
不
成。
前
二
唯
種。
此
唯
現
行。
三
種
成

若
斷
損。
現
行
亦
不
成
就。
現
起
時
必
名
成。
不

處
界。
若
善．
不
善．
無
記
現
行。
名
現
行
成
就。
種

無
名
不
成
　
現
行
成
就
者。
對
法
等
說。
諸
蘊

有
者
名
成。
有
三
乘
決
定
所
有
姓
名
成。
互
所

位
名
成。
其
體
亦
有
成
不
成。
無
種
姓
名
不
成。

成。
有
未
起
無
漏
現
行
位
名
不
成。
後
起
現

退
失
現
法
樂
住
等
名
不
成。
已
生
現
行
者
名

無
漏
種
亦
爾。
用
有
成
不
成。
謂
得
勝
捨
劣。
及

成。
離
縛
等
故。
若
望
成
佛
亦
有
體
不
成
者。
其

體
不
成。
有
漏
者
已
捨
故。
無
記
亦
有
用
成
及
不

有
成
不
成
者。
如
斷
善
根
用
不
成。
成
佛
之
時

▲
▼

成唯識論述記卷第二

所
依
謂
第
八
識。
如
畢
竟
得
非
擇
滅
法。
及
佛
身

斷
種
故。
不
屬
所
依。
世
道
得
故。
二
屬
所
依。

道。
謂
六
行
伏
惑
所
得
無
為。
非
是
擇
滅。
不

屬
道。
然
唯
無
漏
　
非
擇
滅
得
略
有
三
種。
一
屬

者
大
乘
有
為
法
得
定
屬
所
得。
擇
滅
之
得
亦
定

屬
所
依。
謂
非
擇
得。
屬
所
依
眾
同
分
也
　
今

為
得。
二
屬
能
得
道。
謂
擇
滅
得。
通
有
無
漏。
三

相
對
辨。
薩
婆
多
得
依
三
種
別。
一
屬
所
得
謂
有

取
法
故。
二
辨
差
別
直
申
正
義。
恐
理
不
明。
聊

生
起。
通
成
他
身。
及
非
情
法。
不
同
小
乘
心
外

通
說
依
他．
非
情。
自
心
變
似
皆
自
種
子
之
所

中
攝。
然
今
辨
得
聊
以
義
門。
一
辨
依
處。
今
者

得
而
立
非
別
有
體。
斷
體
斷
善
不
成
等
皆
此

論。
翻
此
假
立
不
成
就
名。
　
述
曰。
此
顯
非
得
翻

二。
現
行
顯
而
易
了
合
而
為
一
　
又
影
顯
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

名
異。
謂
聖
唯
生
人
天
趣。
此
通
五
趣
故。
又
變

異
生
之
性
名
異
生
性
故。
異
有
二
義。
一
別
異

異
生
性
者。
或
五
四
蘊
成
有
情
法。
性
唯
染
污。

即
通
二
障
不
善．
無
記
二
法
之
上
假
施
設
之。

三
界
見
所
斷
種
子。
唯
未
永
害
量
名
異
生
性。

論。
此
類
雖
多
至
名
異
生
性。
　
述
曰。
五
十
二
說

就
有
三。
所
不
成
就
亦
爾。
前
說
不
成
即
三
非
得。

門。
與
小
乘
別。
如
餘
記
說。
不
能
繁
述
　
所
成

漏。
或
屬
種
子。
暫
非
得
故。
種
猶
有
故。
亦
有
義

生
名
非
得
故。
非
得
唯
有
屬
於
所
依。
通
有
無

　
所
非
得
法
亦
通
一
切。
即
前
一
切
種
子
緣
闕
不

通
有
漏
及
無
漏
法。
三
性
別
等
如
對
法
說

本
識
故。
非
心
緣
證。
亦
不
屬
道。
故
但
屬
種。
然

子
在
不
屬
所
依
故
　
或
即
屬
所
依。
種
子
即

中
邪
理
不
生
等。
三
屬
種
子。
暫
緣
闕
法。
有
種

▲
▼

成唯識論述記卷第二

次
論
主
非。

論。
契
經
說
故
至
乃
至
廣
說。
　
述
曰。
外
人
引
經。

由。
次
彼
部
答。

論。
復
如
何
知
至
有
實
同
分。
　
述
曰。
初
問
有

諸
門
及
釋
難。
如
下
第
九
十
障
中
解。

立。
二
乘
斷
一
分。
名
一
分
聖。
俱
句
攝
故。
此
等

種
姓
人
無
別
障
故。
應
言
未
得
見
道
二
障
上

二
障
種
子
即
建
立
之。
不
唯
約
能
障
上
立。
無

乃
至
第
四
如
來
種
姓
之
所
隨
逐。
隨
所
有
姓

唯
依
見
斷
種
子
上
立。
此
有
四
種。
一
無
種
姓。

論。
於
諸
聖
法
未
成
就
故。
　
述
曰。
釋
其
所
以。

異
生。
又
如
婆
沙
廣
解
名
字。

別。
異
生
之
性。
並
依
主
釋。
以
變
異
名
異。
聖
非

聖
人
之
生
類
名
為
異
生。
生
者
是
總。
性
者
是

異
名
異。
此
轉
變
為
邪
見
等
故。
生
謂
生
類。
異

▲
▼

成唯識論述記卷第二

如
趣
生
體
唯
內
有
情
有。
而
外
無
情
無。
同
分

等
　
有
何
所
以
不
許
彼
有
耶
　
彼
若
救
言。

天
人
等。
無
別
實
同
分。
起
同
言
智
故。
如
草
木

別
同
分。
起
同
言．
智
故。
許
如
人
天
等
　
又
應

等
既
無。
人
等
應
不
有。
量
云。
汝
宗
草
等。
應
有

草
木
緣
之。
亦
起
同
言
同
智。
應
別
有
同
分。
草

論。
則
草
木
等
應
有
同
分。
　
述
曰。
論
主
難
云。
則

緣
有
故。

得
生。
以
無
能
同
相
似
法
故。
無
不
生
心。
要

分
者。
即
緣
界．
趣。
及
四
生
等。
同
言
同
智
應
不

初
內
外
相
同
難。
此
牒
外
救。
若
無
別
實
眾
同

論。
若
同
智
言
至
知
實
有
者。
　
述
曰。
下
有
三
難。

分。
故
證
不
成。

說
別
有
自
體。
即
依
色．
心
之
上
說
天
人
同

論。
此
經
不
說
至
為
證
不
成。
　
述
曰。
經
明
不

▲
▼

成唯識論述記卷第二

欲
分
疏。
實
為
難
解
也。
故
此
同
分
應
亦
非
情

起
言．
智
故
有
此
同
分。
即
外
法
非
無。
前
後
雖

婆
多
師。
更
有
餘
難
准
生
為
之
　
又
汝
自
言

趣
外
法
無。
相
似
法
上
有
同
分
故。
此
難
古
薩

外
法
可
非
趣。
不
以
趣
向
解
同
分。
何
得
如

分。
應
不
與
一
切
相
似
法
為
因。
又
趣
是
趣
向。

欲。
樂
欲
無
故
亦
無
同
分。
應
唯
說
有
有
情
同

分。
若
言
同
分
樂
欲
之
因。
同
分
無
故
亦
無
樂

有
為
法
故
有
生
等
者。
即
相
似
法
故
應
有
同

故
即
無
同
分。
無
樂
欲
故
應
無
生
等。
若
言

無。
若
等
流
色
外
非
不
有。
若
言
外
法
無
樂
欲

業
果。
何
妨
外
法
有
同
分。
如
異
熟
色
外
法
可

曰。
趣
等
唯
業
果。
外
法
可
言
無。
同
分
許
非
唯

同
分。
唯
俱
舍．
順
正
理
師
立
　
今
難
俱
舍
等

類
應
爾。
非
外
皆
應
有。
若
六
足．
對
法
文
無
法

▲
▼

成唯識論述記卷第二

法
既
不
殊。
何
為
無
同
分
　
又
體
是
能
同
故。

無
有
勝
能。
然
體
既
非
一。
復
起
同
言．
智。
與

大
而
是
種。
更
無
大
故。
不
為
他
所
造。
同
分
更

上
有
同
分
故
　
又
不
然。
大
種
有
勝
功
能。
稱

色。
但
以
變
礙
名
為
色。
何
得
如
同
分。
相
似
法

以
造
故
名
為
色。
四
大
無
能
造。
故
可
名
非

分
亦
然。
體
為
能
同
不
假
他
同。
此
義
失
宗。
若

四
大
種
所
造。
大
種
雖
是
色。
更
非
他
所
造。
同

翻
覆
皆
應
准
知。
然
彼
救
言。
如
所
造
是
色
為

說
同
分
更
無
同
分。
此
相
似
法
云
何
乃
然。
量
中

體
者。
同
分
亦
起
同
言．
智。
應
別
有
同
分。
彼

能
所
無
差
難。
若
以
於
法
起
同
言．
智。
便
別
有

論。
又
於
同
分
至
有
別
同
分。
　
述
曰。
此
下
第
二

意
也。
請
審
詳
之。

有。
此
設
外
救
出
自
論
文。
復
為
徵
逐
文
外

▲
▼

成唯識論述記卷第二

等
相
似
應
類
亦
有
同
分。
量
云。
汝
外
相
似
色
處

與
為
因。
但
內
相
似
皆
有
因
者。
即
應
外
法
色

聲．
觸
等
相
似
法
為
其
同
分。
若
許
事．
欲
外
亦

唯
與
事
業
及
欲
同
為
同
分。
不
與
眼
等
色．

論。
理
亦
不
然
至
有
實
同
分。
　
述
曰。
若
爾
即
應

同
事
同
欲
故。

因
非
假
難。
此
牒
正
理
師
救。
由
同
分
為
因。
起

論。
若
謂
為
因
至
知
實
有
者。
　
述
曰。
下
第
三
宿

同
分
不
爾。
此
法
何
為
許
然
有。

論。
彼
既
不
爾
此
云
何
然。
　
述
曰。
彼
同
分
既
無

同
分
實。
而
自
墜
耳。

逐。
設
欲
翻
其
勝
論
尚
自
難
知。
何
況
許
有

更
應
為
他
同。
汝
以
大
大
返
徵。
我
以
生
生
卻

生。
生
體
是
能
生。
更
為
生
所
生。
同
分
是
同
他。

更
無
別
同
分。
亦
應
體
是
能
生
故。
更
無
別
物

▲
▼

成唯識論述記卷第二

立。
如
對
法
抄。
及
樞
要
說。

立
外
法
有。
亦
無
過
失。
今
且
依
有
情
內
法
上

所
依
處。
非
外
無
也。
俱
舍．
經
部
然
即
許
之。
設

立
同
分。
以
理
而
言
外
有
亦
好。
教
中
且
說
勝

趣
生
上
立
彼
同
分。
諸
論
不
說
外
法
之
上
亦

然。
不
在
外
法
內
外
異
故
　
然
大
論
等
中。
唯

彼
別
有
體。
分
是
因
義。
眾
同
之
分
故。
今
則
不

今
屬
能
同。
眾
之
同
分。
依
士
釋
也。
不
同
小
乘。

是
一
婆
羅
門
故。
分
者
相
似
義。
同
雖
通
能
所。

也。
眾
者
種
類
義。
如
婆
羅
門
等。
同
是
一
義。
同

論。
然
依
有
情
至
假
立
同
分。
　
述
曰。
申
正
義

同
分。

因。
於
今
事
業
起
同
事．
欲。
何
要
別
執
有
實

此
徵
逐
亦
順
其
理。
又
以
理
說。
無
始
宿
習
為

法
上。
應
有
同
分。
色
處
攝
故。
如
內
色
處
　
如

▲
▼

成唯識論述記卷第二

一
切
色
為
喻
亦
得。
別
取
煖
為
喻
亦
得。
故
不

立
不
成。
此
中
色
不
離
識
言。
即
通
總
別。
總
取

破
色
中
說
不
離
識
故
今
為
喻。
不
爾
喻
中
所

壽．
煖．
及
識
三
法
攝
故。
如
煖
　
煖
是
色
法。
前

離
識
無
別
難。
汝
說
命
根。
非
離
於
識
實
有。

論。
又
先
已
成
至
無
別
命
根。
　
述
曰。
此
即
第
一

非
說
異
色
等
有
實
體
故。
非
證
實
有。

論。
此
經
不
說
至
為
證
不
成。
　
述
曰。
此
論
主
責。

之
根
　
或
命
者
第
八
識。
以
情
為
命
也。

雖
多。
正
義
唯
在
於
此。
命
謂
色
心
不
斷。
是
命

捨
身
時
頌。
應
知
命
根
說
名
為
壽。
命
根
解
釋

等
引
經
為
證。
即
諸
論
云
壽．
煖
及
與
識。
三
法

論。
契
經
說
故
至
說
名
為
壽。
　
述
曰。
薩
婆
多
師

論。
復
如
何
知
至
有
實
命
根。
　
述
曰。
此
問
外
人。

次
第
三
破
命
根。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

等
言
等
取
無
想
異
熟。
彼
睡
眠．
悶
絕
二
位
並
有

量
云。
汝
入
無
心
定
等
時。
應
無
實
命
根。
此
中

宗。
又
入
無
心
定
時
既
令
無
心。
如
何
有
命。

爾
者
并
取
同
分
及
命
根
皆
不
能
持。
和
合
名

色
　
以
眾
同
分
前
已
破
故
無
不
定
過。
又
不

量
云。
又
汝
命
根。
不
能
持
身。
以
非
心
故。
如

故。
薩
婆
多
以
命
能
持
故。
即
無
前
過
者。
今
立

心。
無
漏
心
等。
便
非
彼
趣。
無
假
命
根
所
依
等

無
心
定
無
物
持
身。
及
無
色
界
生。
起
不
同
分

持
命
　
如
經
部
等
無
命
根
者。
不
然。
即
入

無
違
宗
失。
薩
婆
多
師
以
命
能
持
身。
唯
業
能

許
異
識
實
有
故。
如
受．
想
等
　
自
命
根
假

如
受
非
根
難。
量
云。
汝
所
言
命
根。
非
實
命
根。

論。
又
若
命
根
至
非
實
命
根。
　
述
曰。
此
中
第
二

別
言
煖。
恐
失
總
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

三
法
者
何。

識
性
故。
經
言
三
法。

為
他
詰
難。
於
中
有
六。
外
人
云。
若
言
壽
體
即

論。
若
爾
如
何
經
說
三
法。
　
述
曰。
下
文
第
三
假

能
持
種
等。
不
可
為
例。

入
無
色
時
捨
故。
阿
賴
耶
識
入
無
心
時
不
捨。

故。
如
色
等。
又
對
經
部
師。
眼
等
不
能
持
種。

者。
更
立
量
云。
汝
命
根。
不
能
持
身。
以
非
心

因
如
汝
命
根。
喻。
若
言
以
煖．
識
間
斷
故
不
然

命
根
不
能
持
之
唯
業
能
持。
宗
也。
業
所
招
故。

何
假
命
根。
量
云。
除
命
根
外
餘
異
熟
法。
應
實

須
何
法
持。
即
言
是
業。
若
爾
此
業
足
持
果
法。

情
數。
有
情
數
為
比
量
如
下
文
可
知。
又
命
根

樹
木
等。
故
知
無
心
定
等
中
定
識
不
離
故
是
有

心
故。
但
等
一
也。
以
無
心
故。
如
死
屍
等。
或

▲
▼

成唯識論述記卷第二

而
無
有
識。

不
離
身。
明
亦
有
餘
二。
非
我
宗
中
許
無
心
定

論。
豈
不
經
說
識
不
離
身。
　
述
曰。
此
論
主
答。
識

煖
應
無。

壽．
煖
體
即
是
識
者。
入
無
心
位
識
已
捨
故
壽

論。
住
無
心
位
壽
煖
應
無。
　
述
曰。
此
外
人
云。
若

說
四。
體
但
是
一
精
進
數
也。

四
正
斷。
四
正
斷
約
已
生
未
生
善
惡
二
法
義
別

身
時
等。
然
今
此
三
約
義
別
說。
但
是
一
體。
如

無
色
界
生。
餘
二
捨
時
煖
必
隨
捨。
故
言
三
法
捨

有
體
性。
是
則
身
捨
煖
時。
有
餘
二
不
捨。
如

現
行
識
是
識。
故
言
三
法
義
別
說
之。
非
謂
別

根
所
得
名
煖。
此
識
之
種
名
壽。
以
能
持
識
故。

是
一
識
義
別
說
三。
謂
阿
賴
耶
識
相
分
色
法
身

論。
義
別
說
三
如
四
正
斷。
　
述
曰。
此
論
主
答。
但

▲
▼

成唯識論述記卷第二

五
識。
不
遍
三
界
故。
恒
續
簡
第
六
識。
異
熟
簡

論。
此
識
足
為
至
有
實
命
根。
　
述
曰。
遍
簡
色
及

亦
有
識。
其
義
應
思。

煖
色。
有
識
即
無
煖。
無
心
不
厭
於
細
心。
所
以

色
位
色
皆
無。
三
體
既
一
應
有
煖
　
無
色
厭

入
無
心
位
壽．
煖
有。
三
是
一
體
亦
有
識。
入
無

下
二
界
入
無
心
定。
誰
能
持
身。
識．
煖
不
恒
故。

之
體。
於
無
色
界
起
不
同
分
心。
及
無
漏
心。
於

廣
說
也。
正
理
師
云。
若
無
命
根
誰
為
界．
趣．
生

論。
有
此
識
因
後
當
廣
說。
　
述
曰。
下
第
三
卷
自

外
人
問
曰。
何
知
此
位
有
此
識
也。

恒
有
故。
所
以
有
煖．
壽。

無
心
者。
彼
滅
或
六
或
七
轉
識。
非
阿
賴
耶。
此

論。
彼
滅
轉
識
非
阿
賴
耶。
　
述
曰。
此
論
主
答。
言

論。
既
爾
如
何
名
無
心
位。
　
述
曰。
此
外
人
問。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

種。
唯
取
識
種
故。
言
種
者
簡
現
行。
不
取
第

此
者
簡
親
生
餘
識
種
子。
言
識
者
簡
相
應
法

為
因
緣
生
於
今
識。
今
取
生
者
簡
去
不
生。
言

簡
名
言
之
種
身
中。
極
多
非
業
所
牽。
不
能
親

言
種
為
因
緣。
親
生
此
識
種
子
者
是。
言
生
者

雖
生
此
識
是
增
上
緣。
非
親
生
故。
此
中
據
名

假
依
實
上
立。
依
謂
所
依。
親
者
即
簡
異
熟
因。

但
依
本
識
自
體
分
種。
今
論
主
言。
依
者
顯
體
是

論。
然
依
親
生
至
假
立
命
根。
　
述
曰。
此
中
義
意。

外
人
問
曰。
前
言
識
種
即
是
命
根。
何
義
名
根。

此
是
真
實
界
體
故
也。

故
汝
無
勞
別
執
有
實
命
根。
界
雖
亦
通
餘
法。

真
異
熟
果。
餘
法
雖
亦
屬
界．
趣．
生。
非
真
異
熟。

三
界
一
切
位
中。
及
不
斷。
恒
相
續。
復
是
引
業。

第
七。
此
阿
賴
耶
識
足
為
界．
趣．
生
體。
是
遍

▲
▼

成唯識論述記卷第二

故
云
無
屬。
先
業
所
引
種
上
別
功
能
為
命
根

根
無
所
屬
　
若
取
現
識
為
根。
即
定
屬
意。
何

種
為
諸
法
之
根
本
故。
如
決
擇
二
十
二
根
中
命

根
本
故。
由
種
生
故。
此
種
不
由
現
行
有
故。

行
由
種
力
故
生。
及
緣
持
法。
不
名
命
根。
非

持
餘
根
等
法
　
由
此
功
能
故
識
持
於
身。
現

識。
若
不
爾
者。
現
行
之
識
應
不
得
有。
及
無
能

於
眼
等
法。
亦
名
能
持。
此
種
正
能
持
於
現
行
之

壞。
阿
賴
耶
識
現
行。
由
此
種
故。
能
緣
及
住
持

令
得
決
定。
若
此
種
子
無
此
功
能。
身
便
爛

子
為
業
力
故。
有
持
一
期
之
身
功
能
差
別

能
說
名
命
根。
非
取
生
現
行
識
義。
以
此
種

之
差
別
功
能。
令
色
心
等
住
時
決
定。
依
此
功

取
親
生
之
名
言
種
上。
由
先
世
業
所
引
持
身

八
現
行
為
命
根
故。
彼
所
簡
者
皆
非
命
根。
今

▲
▼

成唯識論述記卷第二

中
斷。
而
本
識
獨
在
不
名
為
死。
取
五
根
種
者。

識
種。
或
六
處
種
子。
六
處
種
子
中
五
處
或
時

取
六
處
種
子
皆
命
根
體
　
雖
知
二
解。
或
本

別
故。
唯
言
此
識。
此
中
見．
相
種
子
同
體
之
義。

名
此
識
種
子。
然
功
能
雖
是
一
體。
是
色
及
心
差

謂
五
根
是
本
識
之
相
分。
相
分
不
離
識
故。
總

名
命
根。
故
唯
種
是
根
　
又
解
云。
此
識
種
子
者。

唯
牽
此
種
子。
種
子
方
能
生
現
行。
非
謂
現
行

命
根。
不
恒
續
故。
非
業
所
引
故。
然
業
正
牽
時。

時
決
定
故。
故
種
為
命
根。
餘
現
行
色
心
等
非

業
名
命
根。
命
根
所
持。
體
非
命
根。
令
六
處
住

　
又
是
現
行。
識
所
持
故。
從
所
持
說
能
持
種

故。
如
無
始
法
爾
六
處
相
續
言。
唯
取
第
六
處

決
定
假
立
命
者。
即
第
六
意
處
是。
此
本
識
種
子

故。
是
此
中
意
　
然
顯
揚
第
一
等。
言
六
處
住
時

▲
▼

成唯識論述記卷第二

論。
若
無
心
位
至
名
無
心
定。
　
述
曰。
下
有
二
難。

暫
不
起。

起。
若
無
別
實
法
遮
心
等
不
生
心
等。
如
何
能

出
其
有
理。
非
但
經
說。
且
於
三
位
中
心
等
不

論。
若
無
實
性
至
令
不
現
起。
　
述
曰。
此
外
人
答

實
有
所
由。

論。
復
如
何
知
至
有
實
自
性。
　
述
曰。
論
主
問
彼

次
第
四
破
無
心
定
等
及
果。

取
本
識
種
子
故。
此
通
無
漏。
佛
亦
有
故。

為
勝。
亦
順
正
理。
如
下
第
八
增
上
緣
中。
亦
唯

若
相．
見
別
種。
此
如
何
通。
有
多
過
故。
前
解

即
本
識
種。
與
前
解
何
別。
俱
唯
一
種
子
體
故。

子
非
一
故。
雖
復
釋
言
見．
相
同
種。
既
五
根
種

根
三
界
有
差
別
故
　
或
命
根
應
非
一。
以
種

即
應
有
死。
以
於
中
間
無
功
能
故
　
或
命

▲
▼

成唯識論述記卷第二

法
遮。
汝
大
乘
厭
色
入
無
色。
無
色
即
非
是
色

不
許
別
法
礙。
即
令
厭
色
入
無
色
亦
有
別

心
應
唯
有
色
　
二
外
人
難
曰。
厭
心
入
無
心。

寧
別
非
色
非
心
來
礙
心。
無
色
既
唯
有
心。
無

無
別
非
色
非
心
來
礙
色。
厭
心
之
時
入
無
心。

有
別
非
心
非
色
來
礙
色。
厭
色
之
位
入
無
色。

時。
有
別
非
色
非
心
來
礙
心。
厭
色
之
位。
亦
應

色
名
無
色
定。
彼
既
不
爾
此
云
何
然。
厭
心
之

色
之
時。
亦
有
別
實
法。
異
色．
心
等
能
礙
於

論。
應
無
色
時
至
此
云
何
然。
　
述
曰。
應
入
無

次
下
正
難。

礙
於
心
名
無
心
定
者。

入
此
二
無
心
之
位。
有
別
實
法
異
色．
心
等
能

言
入
定
唯
牒
其
定。
不
牒
其
果。
例
同
破
也。
若

此
為
厭
色
齊
心
難。
論
主
將
難
先
牒
彼
義。
但

▲
▼

成唯識論述記卷第二

唯
有
心
種
名
無
心。
色
法
唯
所
厭。
唯
有
心
法

所
厭。
故
說
心
種
名
無
心。
即
是
心
法
通
能
厭。

義
心
法
通
能
厭。
即
說
心
法
名
無
色。
色
法
唯

來
礙
色。
心
法
即
能
厭。
唯
應
心
種
來
礙
心。
我

有
色
來
礙
色。
色
法
非
能
厭。
不
許
非
色
非
心

別
有
非
色
非
心
來
礙
心。
色
法
唯
所
厭。
唯
應

非
心
非
色
來
礙
色。
五
論
主
云。
心
法
亦
能
厭。

別
有
非
色
非
心
來
礙
心。
色
法
唯
所
厭。
無
別

是
色
種。
四
外
曰。
我
亦
應
然。
心
法
通
能
厭。

無
色
非
色
種。
設
令
色
法
亦
能
厭。
無
色
不
妨

心
法
亦
能
厭。
無
心
故
心
種。
即
是
色
法
非
能
厭。

種
　
三
論
主
云。
色
法
唯
所
厭。
無
色
非
色
種

色
種。
然
彼
無
色
即
非
色
種。
故
亦
無
心
即
非
心

入
無
心。
無
心
即
心
種。
厭
色
入
無
色。
無
色
應

種。
厭
心
入
無
心。
無
心
應
非
是
心
種。
厭
心

▲
▼

成唯識論述記卷第二

無
漏。
無
想
厭
如
病
等。
滅
定
止
息
想。
俱
為
勞

心．
心
所
故。
無
想
六。
滅
定
七。
無
想
有
漏。
滅
定

謂
修
定
時。
於
定
加
行
厭
患
有
漏
無
漏
麤
動

論。
謂
修
定
時
至
遮
心
心
所。
　
述
曰。
此
申
正
義。

次
大
乘
中
自
出
己
義。

別
法
為
礙。
非
謂
假
實
為
喻。

塘
等。
然
俱
舍
云
如
堰
江
河
等
者。
此
引
有

為
喻。
今
明
假
法
亦
能
礙
心
不
須
實
法。
如
堤

能
遮。
不
和
合
故。
假
法
遮
物
此
極
成
法。
今
引

及
堤
塘。
既
是
和
合
假
法
能
遮。
極
微
實
法
乃
不

者。
謂
薩
婆
多
極
微
是
實。
和
合
色
是
假。
如
瓶
等

假
遮
非
實
難
　
堤
謂
堤
堰。
塘
謂

塘。
此
中
意

論。
又
遮
礙
心
至
假
亦
能
遮。
　
述
曰。
此
為
第
二

論。
講
者
應
須
審
悉。
不
爾
此
文
即
為
自
害。

名
無
色。
此
中
翻
覆
子
細
逐
徵。
論
文
雖
復
不

▲
▼

成唯識論述記卷第二

論。
此
種
善
故
定
亦
名
善。
　
述
曰。
即
以
厭
心
功

定
體。

滅
定。
非
久
串
習。
故
說
滅
心
定
前
厭
患
種
為

定
種
無
想
有
漏。
滅
盡
無
漏
　
此
說
因
位
初
入

現
行。
依
此
一
期
無
心
分
位
假
立
二
定。
此
二

厭
心
種
子。
餘
麤
動
心
等。
於
後
念
以
去
暫
不

論。
由
此
損
伏
至
假
立
二
定。
　
述
曰。
由
是
增
上

位
雖
熏
成
種。
猶
中
下
品。
未
名
為
定。

心。
熏
異
熟
識
成
極
增
上
厭
心
種
子。
以
前
諸

至
微
微
心
時。
即
是
末
後
鄰
次
於
定
前
剎
那

論。
微
微
心
時
至
厭
心
等
種。
　
述
曰。
正
欲
入
定

令
心．
心
所
漸
細
漸
微。
此
猶
遠
加
行
也。

論。
令
心
心
所
漸
細
漸
微。
　
述
曰。
遂
厭
此
心。

七
日。
或
一
劫。
或
一
劫
餘
無
心。
遮
心．
心
所。

慮
故
厭
患。
發
勝
期
願
云。
我
欲
或
一
日。
乃
至

▲
▼

成唯識論述記卷第二

微
心
細
所
熏
成
種
感
別
果。
二
種
種
子
各
招

別
故
　
又
解
微
微
心
以
前。
明
了
故
招
總
果。
微

總
別。
若
據
其
位
前
後
有
殊。
有
心
無
心
二
果

招
別
無
想
異
熟。
論
種
子
體。
是
一
種
子
通
招

了
心
時。
種
子
招
總
異
熟。
無
心
以
去
厭
心
種
子。

假
立
無
想
異
熟
　
此
言
雖
總。
而
意
欲
說
明

餘
麤
動
六
轉
識
想
等
不
行。
於
此
無
心
分
位

心
是
　
招
彼
異
熟。
即
招
阿
賴
耶
識。
依
此
本
識

果
以
為
涅
槃。
所
熏
成
種。
此
是
增
上
微
微

即
是
微
微
心
等
諸
明
了
心。
求
無
想
果。
將
此

論。
無
想
定
前
至
假
立
無
想。
　
述
曰。
下
明
定
果。

解。

十
六
等
廣
說。
及
彼
抄
會。
又
此
論
第
七
卷
自
廣

門
別。
對
法
第
二。
顯
揚
第
一。
瑜
伽
第
五
十
二．
五

能
種
子
為
定
體
性。
故
定
是
善。
此
則
二
定
加
行

▲
▼

成唯識論述記卷第二

時
滅。
此
有
二
義。
如
下
第
七
卷
中
廣
說
自
有

生
有
初
心
定
無
覆
故。
如
下
第
七
　
第
六
識
何

等
滅
故。
建
立
此
異
熟。
此
師
為
正。
諸
論
皆
說

心
滅
種
子
上
立。
即
是
依
本
識。
而
生
得
麤
動
想

然
不
順
理。
又
解
第
六
異
熟
捨
受
生
得
無
記

本
識
同
性
故
名
生
得。
此
相
傳
解
違
下
第
七。

得
無
記
心。
或
種
依
本
識。
是
生
得
無
記
性。
與

恒
行
心。
生
便
即
得
故
名
生
得。
非
謂
異
熟
生

唯
約
生
得
心
心
所
滅
立
此
異
熟
者。
即
善
等

心．
心
所
滅。
不
簡
何
性
心。
然
瑜
伽
五
十
三
云

熟。
親
依
異
熟
立。
得
異
熟
名。
故
論
云
不
恒
行

本
識。
即
依
本
識
上
立
此
無
心。
無
心
實
非
異

染
等
心
不
行
位
建
立
此
體。
如
許
無
心
唯
依

故
　
前
解
為
勝
　
今
解
即
是
彼
地
六
識
中
善

一
果。
亦
不
相
違。
微
微
心
種
轉
為
無
想
定
等

▲
▼

成唯識論述記卷第二

成
唯
識
論
述
記
卷
第
二
︵
末
︶

成
唯
識
論
述
記
卷
第
二
︵
本
︶

七
卷
自
當
了
知。

持
業
釋。
無
想
異
熟
通
持
業．
依
士。
下
第
三．
第

破
中。
上
來
四
段
合
破
七
種
不
相
應
訖。
初
二
定

有。
總
結
非
也。
餘
門
分
別
如
下
當
知
　
就
別

異
熟
生
故
　
無
想
異
熟。
及
二
無
心
定
亦
非
實

非
是
總
報
真
實
異
熟。
如
言
從
異
熟
所
生
名

者。
依
真
第
八
異
熟
識
生
得
種
立
故
名
異
熟。

非
真
異
熟。
是
異
熟
生。
諸
論
說
名
無
想
異
熟

論。
依
異
熟
立
至
亦
非
實
有。
　
述
曰。
此
無
想
天

三
師。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

非
無
異
法
可
說
之
言
　
問
既
有
四
相。
何

即
第
六
轉。
是
依
士
釋。
故
知
離
法
別
有
相
體。

通
善．
惡
性。
今
為
簡
此
重
言
有
為。
又
此
之
言

善。
不
重
言
有
為。
疑
表
有
為
有。
或
表
有
為

表
水
非
無。
亦
非
如
童
女
相。
表
法
是
善．
不

顯
法
有
此。
體
是
有
為。
是
緣
生
性。
非
如
白
鷺。

為
有
三
能
相
也。
重
言
之
有
為
者。
此
屬
能
相。

之
相。
有
為。
是
所
相
法。
有
三
之
相
者。
即
顯
有

外
人
引
經
證
有
實
相。
此
中
應
言
有
三
有
為

論。
契
經
說
故
至
乃
至
廣
說。
　
述
曰。
此
即
第
二

當
知。
此
即
初
也。

外
人。
次
外
人
答。
第
三
廣
破。
第
四
述
正。
至
下

破
薩
婆
多
等
實
有
四
相
　
於
中
有
四。
初
問

論。
復
如
何
知
至
有
實
自
性。
　
述
曰。
自
下
第
五

　
　
　
　
沙
門
基
撰

▲
▼

成唯識論述記卷第二

100

滅
而
住。
或
八
不
中
不
生
不
滅。
或
說
三
相。
如

行
無
常。
或
說
二
相。
謂
璽
弟
子
應
觀
諸
法
生

文
各
不
同。
或
說
一
相。
謂
四
嗢
柁
南
中
取
諸

可
了
知。
如
樞
要
說
　
然
今
大
乘。
釋
經
說
者

與
吉
祥
俱
　
乃
至
廣
說
者。
謂
有
為
之
起
亦

所
愛
著
處。
為
令
生
厭
與
異
合
說。
如
示
黑
耳

說。
即
此
經
中
住．
異
合
說
名
住
異
相。
住
是
有
情

此
異
別
名。
如
生
名
起。
滅
名
為
盡
　
第
二
師

相
住。
住
相
濫
彼
故
經
不
說。
然
經
說
住
異。
是

安
立。
樂
不
相
離。
不
說
相
中。
又
無
為
法
有
自

林。
牽
出．
衰
力。
損
壞
其
命。
住
於
彼
法
攝
受．

去。
令
其
衰
異．
及
壞
滅
故。
如
三
怨
敵
見
怨
處

法。
令
流
入
現
在。
異．
滅
遷
現
法。
令
流
入
過

若
法
令
行
三
世
遷
流。
經
說
為
相。
生
遷
未
來

故
此
經
但
說
三
種
　
俱
舍
二
說。
初
云
除
住。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

101

　
說
二
相
者。
瑜
伽
論
說。
生
及
住
異
俱
生
所
顯。

亦
兼
生
故
　
住
異
與
生。
同
一
世
有
故
合
說

無
彼
有．
無
之
常
相
故。
此
非
即
是
四
中
滅
相。

無
為。
無
不
恒
無
不
同
兔
角。
故
合
名
無
常。

無。
以
二
常
相
　
今
此
有
為。
有
不
恒
有
不
同

有
所
以
言
滅。
無
為
有
而
恒
有。
無
法
無
而
恒

無
非
恒
無
故。
無
非
恒
無
所
以
言
生。
有
非
恒

　
何
故
生．
滅
等
合
名
無
常
　
以
有
非
恒
有。

有
已
還
無
滅。
名
無
常
相。
故
經
說
一
謂
即
無
常

說
為
相。
能
起
厭
患
離
欲。
解
脫。
本
無
今
有
生。

瑜
伽
論
五
十
二
說。
若
由
此
相
起
厭
思
惟。
但

盡
故
是
無
常
也。
即
是
生．
滅
等
合
名
無
常。
如

等
總
名
無
常。
非
常
相
故。
八
十
一
云
有
起

何
密
意
作
此
說
　
此
說
一
相
者。
謂
說
生
滅

此
經
說
三
有
為
相。
或
說
四
相。
處
處
皆
同
有

▲
▼

成唯識論述記卷第二

102

異
有
實
自
體。
故
言
此
經
不
說
異
等。

大
乘
四
相。
與
色．
心
等。
非
一
非
異。
遮
外
定

論。
此
經
不
說
至
為
證
不
成。
　
述
曰。
此
即
總
非。

此
引
三
相
之
經。
共
許
經
也。

然
世
不
同
　
說
四
相
者。
義
用
四
故
　
然
今

總
說
住
異
而
為
一
相。
似
同
俱
舍
第
二
師
說。

異
唯
現
在
法
有
住
可
得。
前
後
變
異
亦
唯
現
在。

生
已
落
謝
過
去。
現
在
世
法
二
相
所
顯。
謂
住
及

切
行
三
世
所
顯。
由
未
來
世
本
無
而
生。
彼
既

者。
謂
一
生。
二
滅。
三
住
異
性。
瑜
伽
論
說。
由
一

起
厭
思
惟。
即
是
此
中
說
二
所
以
　
說
三
相

為
除
執
著
故
但
說
二
更
不
說
餘。
又
無
常
相

為
滅
品。
令
諸
弟
子
應
隨
觀
住。
八
不
翻
此。

建
立
滅
品。
此
法
有
時
名
為
生
品。
若
後
無
常
名

故
住
異
二
合
為
一
分。
建
立
生
品。
於
第
二
分

▲
▼

成唯識論述記卷第二

103

論。
非
能
相
體
至
異
地
等
故。
　
述
曰。
第
二
能
所

主
破
云。

能．
所
相
定
各
有
異。
故
知
生
等
與
法
定
別
　
論

故。
如
煙
表
火
等。
大
士
相
等
為
例
亦
爾。
即

外
人
救
云。
其
能
相
體。
非
即
所
相。
說
能
所
相

者。
然
遮
生
等
定
別
有
法
決
定
相
違。

色．
心
之
體。
識
之
了
別
等。
不
遮
諸
法
有
別
體

六
轉
言
所
目
諸
法。
非
定
別
體。
第
六
轉
故。
如

生
等
非
離
於
法
有
體
亦
然。
謂
立
量
言。
第

言
色．
心
之
體。
非
離
色．
心
而
別
有
體。
返
成

之
衣。
祠
授
之
缽
等。
今
為
作
不
定
過。
又
如
世

有
為
相
言。
別
有
體。
有
第
六
轉
言
故。
如
天
授

無
差
難。
破
所
引
第
六
轉
言
　
彼
立
量
云。
之

論。
非
第
六
聲
至
即
色
心
故。
　
述
曰。
第
一
六
轉

此
下
別
破
有
七。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

104

應
齊
難。
此
論
主
徵。
經
言
無
為
寂
靜
為
相。
又

論。
若
有
為
相
至
應
異
所
相。
　
述
曰。
第
三
二
相

為
之
相。

外
人
復
曰。
若
能
所
相
體
是
一
者。
何
故
經
言
有

一
切。

過
　
此
中
遮
定
第
六
轉
言
有
別
自
性。
非
遮

等。
此
中
比
量
返
覆
可
知。
然
為
他
因
作
不
定

俱
舍
中
返
以
為
難。
云
非
大
士
相
異
於
大
士

大
士
相
有
體
為
例。
若
依
共
許。
彼
例
不
成。
故

就
他
義。
大
士
亦
成。
薩
婆
多
等。
今
依
自
宗
引

實
大
士。
以
眾
同
分
大
乘
經
部
皆
不
許
故。
若

義。
然
非
體
別。
生
等
應
然
　
然
就
極
成
便
無

堅
為
相。
乃
至
風
動
為
相。
雖
有
之
言。
及
能
所

殊。
地
等
堅
等
能
所
一。
例
生
等
相
無
別
體。
地

不
異
難。
表
火
之
相
能
所
別。
例
生
等
相
能
所

▲
▼

成唯識論述記卷第二

105

假
相
　
此
難
不
然。
為
顯
差
別
墮
世
立
相。
無

為
非
世。
非
世
無
假
相。
有
為
墮
世。
墮
世
無

相
合。
無
為
非
世。
非
世
相
合。
大
乘
應
爾。
無

故
與
能
相
合
　
此
亦
不
然。
有
為
墮
世。
墮
世

無
為
不
墮
世。
不
與
能
相
合。
有
為
既
墮
世。

故
無
為
法
不
假
立
相。
此
義
應
思
　
外
人
復
云。

種
能
相
　
體
無
起
盡。
又
非
多
法
顯
分
位
殊。

相
　
無
為
無
生。
無
老。
無
滅。
亦
應
立
此
三

異
差
別
可
立
假。
無
為
體
不
異。
何
須
立
假

相
亦
然。
亦
有
有
者。
有
無
者
故
　
有
為
有
變

說
無
為
相。
應
別
立
假
相。
假
相
有
立．
不
立。
實

主
理
亦
應
然。
經
說
有
為
相。
別
立
其
假
相。
經

如
有
為
相。
返
為
有
為
比
量
可
知
　
然
今
論

　
量
云。
汝
無
為
相。
應
離
體
有。
說
之
相
言
故。

經
說
言
無
為
之
相。
故
離
能
相
無
別
所
相

▲
▼

成唯識論述記卷第二

106

體
不
離
用
故。
如
用
　
以
用
從
體
用
應
不

得
並
者。
即
應
難
云
　
以
體
同
用
亦
應
相
違。

若
救
言
體
不
相
違
故
得
俱
起。
用
相
違
故
不

論。
體
亦
相
違
如
何
俱
有。
　
述
曰。
此
論
主
難。
彼

今
論
主
牒
用
相
違
故
用
不
頓
起。

用
相
違
難。
即
此
古
昔
薩
婆
多。
救
用
前
後
起。

論。
若
相
違
故
用
不
頓
興。
　
述
曰。
子
段
第
二
例

比
量
亦
然。
彼
宗
計
為
前
後
起
故。

應
起。
以
現
有
體
故。
如
住
等
三
用。
住
等
三
用

故。
猶
如
生
相
　
住
等
三
法
若
起
用
時。
生
用

云。
汝
生
用
時。
住
等
三
用
亦
應
即
起。
體
現
有

齊
興
難。
有
三
子
段。
第
一
例
體
應
俱
難
　
量

論。
又
生
等
相
至
齊
興
作
用。
　
述
曰。
第
四
四
相

更
重
難
云。

為
自
法
無
差
別。
何
得
立
假
相。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

107

因
等。
緣
謂
餘
三
緣
　
次
子
段
第
二
因
非
本
有

彼
若
救
言。
以
待
因．
緣
用
不
頓
起。
因
謂
同
類

無。
故
為
此
難。
令
用
同
體
亦
本
來
有。

三
　
第
一
如
體
本
有
難。
彼
部
計
用
離
體
外

論。
能
相
所
相
至
無
別
性
故。
　
述
曰。
第
五
段
有

又
難
此
師。

相
應
不
滅。
住
不
相
違
故。
如
生
相
等。

如
苦．
樂
受
　
彼
若
救
言。
誰
謂
相
違。
若
爾
滅

論。
又
住
異
滅
用
不
應
俱。
　
述
曰。
以
相
違
故。

三
新
宗
背
古
難。
論
主
非
之。

令
後
果
弱
不
及
前
法。
其
滅
可
知
　
子
段
第

用
俱
一
時。
所
望
別
故。
住
引
等
流
果。
異
衰
其
力

此
難。
正
理
論
師
為
救
此
義。
復
別
解
云。
三
相

此
上。
古
薩
婆
多
師
四
相
用
違。
前
後
別
起
故
為

違。
不
離
體
故。
如
體。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

108

論。
又
執
生
等
便
為
無
用。
　
述
曰。
既
有
同
類
親

故。
次
子
段
第
三
生
等
無
能
難。
論
主
破。

亦
不
得
生。
如
雖
有
種。
水
不
合
時。
芽
不
生

因
有
親
疏。
緣
法
亦
爾。
親
因
雖
有。
無
疏
緣
用。

正
理
論
師
復
救
之
曰。
法
待
因．
緣
故
不
頓
起。

思。

起。
以
劣
弱
故。
汝
之
實
法
何
得
例
然。
此
義
應

虛
疏
之
法。
緣
雖
現
有
種。
更
無
外
緣。
即
不
能

有。
何
不
恒
合。
汝
假
緣
恒
有。
何
不
頓
生。
解
云。

方
生。
我
亦
實
故
要
待
實
緣
方
起。
汝
實
緣
現

體
本
無。
理
應
無
種
子。
若
以
假
故
要
待
緣。
合

論
主
亦
然。
種
子
體
本
有。
何
不
用
恒
生
種
子

何
不
頓
生。
所
待
因
緣
若
先
無
者。
便
違
自
執。

論。
若
謂
彼
用
至
應
非
本
有。
　
述
曰。
此
既
本
有

難。
論
主
答
破。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

109

有
為
體
起
何
須
相
合。
由
如
是
理
徵
難
不
窮。

生
不
須
相
合。
難
云。
無
為
無
起
不
須
相
合。

合。
又
彼
救
言
有
為
有
起
可
待
相
合。
無
為
無

有
為
之
相
合。
無
為
體
常
住。
應
有
無
為
之
相

何
得
有
生
等。
難
云。
三
世
之
法
體
有
為。
即
有

世
之
法
是
有
為
故。
與
生
等
合。
無
為
體
常
住。

論。
彼
此
異
因
不
可
得
故。
　
述
曰。
彼
若
救
言
三

量
返
覆
可
知。

此
返
成
無
為
無
生
等。
有
為
亦
應
然。
此
中
比

與
法
合。
汝
之
無
為
體
恒
有。
應
有
生
等
合。
以

相
同
難。
又
所
相
法
三
世
恒
有。
而
言
有
生
等
來

論。
所
相
恒
有
至
亦
有
生
等。
　
述
曰。
第
六
體
等

為
無
用。

為
無
用。
既
有
水．
種
復
待
餘
生。
如
是
橫
執
實

因
緣
體。
餘
緣
亦
合。
即
已
得
生。
故
執
生
等
便

▲
▼

成唯識論述記卷第二

110

生
相
翻
難。
此
論
主
難。
生．
滅
體
相
違。
生
法
體

論。
滅．
若
非
無
生
應
非
有。
　
述
曰。
子
段
第
三
滅．

彼
復
救
言。
誰
言
滅
相
其
體
是
無
令
成
過
去。

應
滅
相
在
過
去
世。
薩
婆
多
說
在
現
在
故。

過
去
名
為
無。
滅
體
令
法
無。
應
非
是
現
在
故。

未
來
既
無。
如
何
有
生
在
彼
無
世。
現
在
既
是
有。

論。
生
名
為
有
至
應
非
現
在。
　
述
曰。
生
法
名
有。

次
子
段
第
二
生．
滅
非
依
難。

此
定
去．
來
無。

及
非
常
故。
如
空
華
等。
非
常
之
言
簡
無
為
法。

有。
量
云。
去．
來
二
世。
非
實
有
體。
非
現
在
故。

一
定
世
有
無
難。
欲
破
生
滅
無。
先
破
世
非

乖
角
難。
有
二。
初
難
後
結。
難
中
有
四
子
段。
第

論。
又
去
來
世
至
非
實
有
性。
　
述
曰。
第
七
有．
無

故
次
論
云。
彼
此
異
因
不
可
得
故。
因
者
所
以。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

111

相
違。
寧
執
同
世。
住
既
不
違
生。
一
種
令
法
有。

違
同
須
異
難。
又
滅
能
滅
法。
住
能
住
法。
體
是

論。
又
滅
違
住
至
何
容
異
世。
　
述
曰。
子
段
第
四

未
來
三
法
有
作
用
者。
復
如
何
通。

非
功
能。
此
義
應
審。
諸
論
無
有。
婆
沙
第
三
說

非
現
在。
若
謂
作
用
不
要
取
果。
即
顯
生
相
亦

可
名
作
用。
異．
滅
不
能
取
果。
即
是
功
能。
便

即
現
在
有
功
能。
應
名
為
過．
未。
唯
住
相
取
果

應
恒
與
果。
若
言
作
用
說
現
在。
過．
未
說
功
能。

用
故。
即
未
來
一
切
法
應
恒
時
生。
過
去
一
切
法

法
皆
令
有
功
能。
生
非
作
用。
與
果
亦
非
是
作

唯
現
在。
即
是
取
果
用。
此
亦
不
然。
何
不
去．
來

功
能。
及
過
去
有
與
果
功
能
而
非
作
用。
作
用

無。
生
應
非
是
有。
然
正
理
師。
未
來
之
世
生
有

是
有。
滅．
生
相
返
故。
滅
法
體
成
無。
滅
體
若
非

▲
▼

成唯識論述記卷第二

112

說
相
相
狀
　
言
四
相
者。
即
本
無
今
有
等
法。

論。
本
無
今
有
至
無
時
名
滅。
　
述
曰。
自
下
第
二

可
知。

正
義。
文
復
有
五。
初
簡
他
宗
說
立
相
意。
文
意

　
文
有
其
二。
初
申
自
義。
後
結
成
假
　
初
述

論。
然
有
為
法
至
假
立
四
相。
　
述
曰。
下
述
自
義

今
略
不
破。

舍
說。
即
前
異
不
成。
異
前
非
一
法。
廣
說
如
彼。

宗。
退
住．
滅
世
同。
復
乖
正
理。
別
破
異
相
如
俱

理。
生．
住
例
應
同
世。
又
進
住．
滅
異
世。
便
違
自

不
齊
生。
又
進
非
理。
應
滅
與
住
不
同
時。
退
非

也。
進
為
相
違。
體
不
得
俱
有。
退
不
相
返。
用
何

論。
故
彼
所
執
進
退
非
理。
　
述
曰。
第
二
總
結
非

無
令
成
過
去。
滅
應
與
住
世
定
不
同。

何
容
返
異
世。
故
應
生．
住
同
在
現
時。
滅
相
體

▲
▼

成唯識論述記卷第二

113

說
相
所
由。
及
相
所
表。
意
義
可
知。

論。
生
表
有
法
乃
至
暫
有
用。
　
述
曰。
此
文
正
述

假
言
過
去。
過
去
體
無。
實
非
彼
世。

故
非
是
相。
即
現
在
法
於
後
無
時。
名
之
為
滅。

為
相
　
答
此
不
同
彼。
非
後
無
故。
本
無
今
無

得
為
無
因
故
亦
無
過
　
若
爾
即
龜
毛
等
應
立

不
表
法
現
在。
但
表
法
後
無。
因
明
者。
說
無

論。
表
此
後
無
為
相
何
失。
　
述
曰。
此
論
主
答。

相。

外
人
問
　
滅
若
是
無。
如
何
與
現
在
有
體
法
為

論。
如
何
無
法
與
有
為
相。
　
述
曰。
第
四
釋
難。
此

辨
相。

論。
前
三
有
故
至
故
在
過
去。
　
述
曰。
第
三
約
世

知。
此
並
如
菩
薩
地
四
十
六
卷
說。

暫
停
名
住。
與
前
後
念
法
別
名
異。
生．
滅
可

▲
▼

成唯識論述記卷第二

114

立。
不
同
剎
那
望
前
後
法。

違。
既
一
期
生
自
望
為
相。
故
立
異
相
依
轉
變

說
除
彼
末
心。
餘
有
情
類
可
有
為
語。
亦
不
相

情。
無
學
末
心
無
後
法
故
唯
望
前
作。
此
論
亦

前。
此
說
於
異
亦
望
於
後。
諸
論
通
說
一
切
有

伽
八
十
八
說。
諸
論
皆
說
剎
那
之
異。
唯
望
於

約
一
期。
此
中
通
說。
彼
皆
互
舉。
同
顯
揚．
及
瑜

一
期
四
相。
菩
薩
地
說
剎
那
四
相。
餘
論
等
處
但

論。
初
有
名
生
至
轉
變
名
異。
　
述
曰。
此
則
正
敘

同
正
量
部。
合
二
立
者
同
經
部
師。

亦
得
假
立。
一
剎
那
立
同
薩
婆
多。
一
期
等
立

期。
此
中
四
表
但
約
剎
那。
然
一
期
生
十
時
分
位。

論。
此
依
剎
那
至
亦
得
假
立。
　
述
曰。
第
五
立
一

法
義
別
說
四。
所
望
既
異
故
表
不
同。

論。
故
此
四
相
至
而
表
有
異。
　
述
曰。
雖
於
一

▲
▼

成唯識論述記卷第二

115

異
聲
有
實
體
故。
如
色．
香
等。
我
宗
所
許
名

量
云。
如
汝
所
說
實
名．
句
等。
非
實
能
詮。
汝
許

色
等
異
聲
體
是
實
有
非
實
能
詮。
名
等
應
爾。

中
有
五。
第
一
論
主
別
出
理
非。
如
色
非
詮
難。

論。
若
名
句
文
至
非
實
能
詮。
　
述
曰。
此
下
別
破

總
非
外
人
引
經
說
有。

論。
此
經
不
說
至
為
證
不
成。
　
述
曰。
論
主
第
三

舉
經
答
有。
謂
成
佛
時。
得
未
曾
有
名
身
等
故。

論。
契
經
說
故
至
名
句
文
身。
　
述
曰。
外
人
第
二

破
名．
句
等
身。
此
則
論
主
初
問
外
人。

論。
復
如
何
知
至
名
句
文
身。
　
述
曰。
自
下
第
六

如
餘
處
說。

標
印
名
相。
由
此
標
法
知
是
有
為。
諸
門
分
別

遮
外
實
法。
言
四
相
者。
帶
數
釋
名。
相
者
相
狀。

論。
是
故
四
相
皆
是
假
立。
　
述
曰。
總
結
相
假

▲
▼

成唯識論述記卷第二

116

文
字。
亦
是
色
之
屈
曲。
然
色
之
屈
曲。
不
異
於

形
量
屈
曲。
即
是
長．
短．
方．
圓．
表
等。
或
即
書
上

論。
所
見
色
上
至
別
有
實
體。
　
述
曰。
色
等
法
上

次
下
正
難。

聲．
色
無
差
難。
論
主
牒
云
若
謂
如
此
者。

論。
若
謂
聲
上
至
異
聲
實
有。
　
述
曰。
此
下
第
三

聲
而
定
實
有。

正
理
師
救
云。
聲
上
屈
曲
是
名．
句．
文。
體
異
於

今
取
生
破。
顯
類
破
之。

別
有
名
等。
薩
婆
多
雖
有
名
由
聲
顯。
生
二
義。

屈
曲。
此
屈
曲
聲
足
能
詮
義。
何
用
計
離
聲
外

等
無
用
難。
更
責
外
非。
汝
計
生
名
等
聲
定
有

論。
謂
聲
能
生
至
何
用
名
等。
　
述
曰。
下
第
二
名

如
色
非
能
詮。

等。
異
聲
實
體
無
故。
聲
為
能
詮。
汝
許
異
聲
有。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

117

自
下
第
四
例
聲
生
語
詮
難。

戒
體
但
依
思
應
別
處
攝。
現
同
處
故。

既
依
多
法
唯
意
所
緣。
故
法
處
收。
不
可
難
言

唯
依
聲
立
名
等
故。
亦
依
光
明
等
而
假
立
故。

亦
爾。
彼
此
異
因
不
可
得
故
　
此
義
不
然。
不

性
故。
意
識
所
得
故
法
處
收。
假
立
名
等
我
宗

應
體
非
實
法
處
所
攝。
若
以
聲
能
顯
義。
有
教

聲
上
屈
曲。
雖
體
非
實。
仍
法
處
收。
色
上
屈
曲。

聲
上
屈
曲
等。
此
中
外
例
亦
復
如
是。
汝
大
乘
師

曲。
應
別
有
體
法
處
所
收。
色
蘊
上
屈
曲
故。
如

處
所
收。
同
喻
便
有
所
立
不
成。
又
汝
色
上
屈

之
上
隨
一
屈
曲
故。
如
色
處
長
等。
若
不
言
法

體
法
處
所
收。
色
蘊
上
屈
曲
故。
或
色．
聲
二
色

收。
量
云。
聲
之
屈
曲。
應
非
離
所
依
別
有
實

色
即
色
處
攝。
聲
上
屈
曲。
應
不
異
聲
聲
處
所

▲
▼

成唯識論述記卷第二

118

此
即
且
就
他
宗
為
論
且
例
令
齊。
此
下
復
出

別
生
名。

如
彼
聲
不
別
生
名
等。
他
宗
許
絃
上
屈
曲
不

屈
曲
不
能
詮
表。
如
生
名
相
似
故。
言
此
應

名。
我
亦
如
是。
語
聲
上
屈
曲
能
詮
表
義。
絃
上

語
聲
上
屈
曲。
即
能
生
名。
絃
管
屈
曲。
不
能
生

聲。
不
能
生
實
名。
聲
屈
曲
故。
如
絃
管
聲。
又
若

此
語
聲
上
屈
曲。
例
亦
應
爾。
量
云。
汝
內
屈
曲

云。
如
彼
絃
管
聲
雖
有
屈
曲。
不
能
生
名
等。

論。
此
應
如
彼
聲
不
別
生
名
等。
　
述
曰。
此
正
難

色
體
性。
此
不
能
詮。
由
此
故
知
別
有
名
等。

聲。
又
此
屈
曲
是
聲
體
性
故。
如
色
上
屈
曲。
即

聲
上
屈
曲。
非
能
詮
表。
聲
上
屈
曲
故。
如
絃
管

子
段
有
四。
第
一
隨
他
不
詮
難。
牒
彼
救
言。
語

論。
若
謂
聲
上
至
非
能
詮
者。
　
述
曰。
下
第
四
段。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

119

能
詮
表。
風
鈴
等
聲
應
有
詮
用。

生
名
等。
風
鈴
等
聲
故
無
詮
用。
汝
既
以
聲
即

許
內
聲
能
生
名
等
故
有
詮
表。
非
一
切
聲
皆

表。
如
絃
管
等
者。
即
風
鈴
等
聲
應
有
詮
用。
我

例
生
非
詮
難。
彼
復
救
言
若
一
切
聲
皆
有
詮

論。
聲
若
能
詮
至
應
有
詮
用。
　
述
曰。
子
段
第
三。

屈
曲
不
能
詮。
聲
屈
曲
許
能
詮。
此
有
何
過。

生
名
等。
既
以
生
名
不
等。
明
知
詮
表
亦
異。
色

不
能
詮
表。
我
亦
以
色
上
屈
曲。
例
同
於
聲。
不

不
廢
通
善。
汝
若
以
聲
上
屈
曲。
例
同
於
色。

因
俱
故。
如
林
聲
說
法。
亦
得
有
善
等。
離
質
化

但
如
汝
化
人
身．
語
二
業
非
善．
惡
性。
今
大
乘

義
詮
同
難。
我
亦
不
說
絃
上
屈
曲
非
不
能
詮。

論。
又
誰
說
彼
定
不
能
詮。
　
述
曰。
第
二
子
段。
正

己
之
正
義。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

120

能
詮
表。
汝
雖
內
聲
能
生
名。
非
一
切
內
聲
皆

聲
是
內
聲。
聲
體
即
能
詮。
風
鈴
聲
是
外。
即
不

即
能
別
生
名
者
　
且
就
彼
計
申
自
義
云。
語

聲
是
外
法。
不
能
生
名
等。
語
聲
是
內
法。
何
妨

例
生
能
詮
難。
更
成
語
詮。
彼
復
救
言
風
鈴
等

論。
若
唯
語
聲
至
唯
語
能
詮。
　
述
曰。
子
段
第
四。

假
名
等
故。

風
鈴
並
不
能
生
實．
假
名
等。
內
聲
即
能
生
實．

是。
不
別
生
實
名．
句
等
者。
顯
二
家
義。
彼
此

有
屈
曲
音
韻
故
能
詮
表。
風
鈴
等
聲
則
不
如

能
詮
表。
何
妨
風
鈴
等
聲
不
能
詮。
以
內
語
聲。

聲
能
生
名
等。
風
鈴
等
聲
不
能
生。
我
許
聲
體

文。
我
宗
亦
說
風
鈴
等
聲
亦
無
詮
表。
彼
計
語

此
風
鈴
等
聲。
如
彼
所
執
不
能
別
生
實
名．
句．

論。
此
應
如
彼
至
名
句
文
身。
　
述
曰。
論
主
質
云。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

121

論。
寧
知
異
語
別
有
能
詮。
　
述
曰。
論
主
詰
云。
汝

由
此
故
知
能
詮
即
語。

為
初
不
能
詮
後
方
能
詮。
故
知
後
時
名
等
生
也。

詮
離
聲
既
無
別
體。
初
發
聲
時
應
即
能
詮。
何

是
語。
若
聲
能
生
名。
名
可
能
詮。
聲
非
能
詮。
能

問
言。
何
理
定
知
能
詮
法
者。
非
名
身
等。
體
即

徵
機
調
難
有
三。
一
問。
二
詰。
三
調。
此
初。
外
人

論。
何
理
定
知
能
詮
即
語。
　
述
曰。
此
下
第
五
段。

彼
無
能
詮
故。

能
詮
定
量。
外
法
聲
不
然。
生
名
之
聲
有
能
詮。

內
聲
生
名
有
能
詮
定
量。
內
聲
詮
表
何
妨
亦
是

風
鈴
等
既
無
屈
曲。
不
能
詮
表。
無
能
詮
用
故。

鈴
等。
我
許
屈
曲
之
聲
有
詮
表。
如
絃
管
等。
即

能
詮。
正
義
應
言。
汝
許
語
聲
方
能
生
名。
非
風

能
生
名。
我
雖
內
聲
能
詮
表。
非
一
切
內
聲
皆

▲
▼

成唯識論述記卷第二

122

天
愛。
非
餘
智
者。
以
語
與
名
不
即
不
離。
然
但

語
即
能
詮
故。
執
能
詮
是
名。
體
異
於
語。
唯
汝

調。
語
即
能
詮。
若
人．
若
天
皆
共
了
達。
共
知
聲

論。
語
不
異
能
詮
至
天
愛
非
餘。
　
述
曰。
下
論
主

語
別
有
能
詮。

竟
名
為
名
等。
非
別
實
有。
是
故
汝
等
寧
知
異

取
得
聲
之
自
性
剎
那
便
滅。
意
識
於
中
詮
解
究

力
故。
後
生
解
時
謂
聞
名
等。
其
實
耳
等
但
能

既
不
爾。
故
知
但
由
無
始
串
習。
前
前
諸
聲
分
位

聲
生
名。
汝
應
但
聞
末
後
之
聲。
便
能
解
義。
理

無
表
發
待
前
表
等
最
後
生
故。
既
爾。
即
應
末

生。
亦
應
初
念
聲
即
能
生
名
等。
彼
若
救
言
如

一
法
分
分
漸
生。
又
諸
念
聲
非
聚
集
起
如
何
名

名
等
名
等
能
詮
故
異
語
者。
汝
如
何
生
不
可

亦
寧
知
異
語
聲
體
別
有
名
能
詮。
汝
言
能
生

▲
▼

成唯識論述記卷第二

123

　
外
人
問。
雖
言
分
位
差
別。
何
者
是
也。

依
分
位
以
立
名
等。
依
一
切
位。
非
自
在
者

添
言
阿
薩
和
縛。
名
為
眼
有
漏。
說
為
句
位。
故

體。
詮
於
眼
體
說
為
名
分
位。
然
未
有
句
位。
更

未
有
所
目。
說
為
字
分
位。
若
二
連
合
能
詮
法

名．
句．
文
身。
如
梵
音
斫
芻。
但
言
斫。
唯
言
芻。

有
四。
一
顯
假
差
別
也。
此
論
主
解。
依
聲
假
立

論。
然
依
語
聲
至
名
句
文
身。
　
述
曰。
下
申
正
義

別。

外
人
問。
既
聲
體
即
能
詮。
如
何
有
名
等
三
種
差

故
言
天
愛。
天
即
是
愛。
如
樞
要
中
說
此
義
也。

說
奴
為
郎
君
等。
此
調
之
言。
咄
天
汝
甚
可
矜。

矜
故
爾
故
名
天
愛。
又
名
癡
人
即
是
天
也。
如

可
錄
念。
唯
天
所
愛
方
得
自
存。
如
言
此
人
天

可
言
離
語
無
體
　
言
天
愛
者。
以
其
愚
癡
無

▲
▼

成唯識論述記卷第二

124

字。
字
不
必
有
名。
如
樞
要
說
　
問
曰
如
此
卷。

又
顯
揚
言
句
必
有
名。
名
不
必
有
句。
名
必
有

句
於
差
別
施
設。
名．
句
所
依
止
性
說
之
為
字。

種
所
依
止
之
言
也。
瑜
伽
言
名
於
自
性
施
設。

者。
即
是
字
也。
字
即
語
故
說
之
為
言。
名．
句
二

云
自
性。
差
別。
及
此
二
言。
總
攝
一
切。
彼
二
言

集
多
名
已
後
成
句
身
詮
法
差
別。
即
雜
集

字。
集
多
字
為
所
依。
次
能
成
名
詮
諸
法
體。

即
是
字
等。
或
字
為
初
首。
即
多
剎
那
聲
集
成
一

義。
是
其
字
體。
文
是
功
能。
功
能
即
體
故
言
文

二
為
依
能
顯
義
故。
而
體
非
顯。
字
者
無
改
轉

彰
義。
與
二
為
依
彰
表
二
故。
又
名
為
顯。
與

名．
句
之
所
依。
不
能
詮
自
性．
及
差
別
故。
文
者

殊。
名
詮
法
自
性。
句
詮
法
差
別。
文
體
是
字。
為

論。
名
詮
自
性
至
為
二
所
依。
　
述
曰。
二
顯
三
用

▲
▼

成唯識論述記卷第二

125

皆
有
體
性．
及
差
別
義
故
　
問
曰。
何
故
名
自

性
者
體
義。
差
別
者
體
上
差
別
義。
即
自
相．
共
相。

共
相。
今
言
詮
自
性
者。
即
是
共
相
之
自
性。
自

彼。
諸
法
自
相
非
名
等
詮。
唯
現
量
證。
名
唯
詮

性。
思
之
自
相
亦
有
差
別。
今
此
中
言
不
同
於

差
別。
以
是
法
故。
是
我．
非
我
之
共
相。
亦
有
自

我
是
思。
即
以
我
為
自
性。
以
是
有
法
故。
思
為

自
性。
有
漏．
無
漏．
我．
無
我
是
差
別。
數
論
師
立

有
法
言
自
性。
法
是
差
別。
如
五
蘊
中
思
數。
體
是

自
相．
共
相
皆
有
差
別。
何
以
知
者。
如
因
明
云

自
性。
差
別。
體
即
遍
通。
自
相．
共
相
皆
有
自
性。

色
等
相。
有
是
共
相
非
自
相。
如
空．
無
我
等。
其

相．
共
相。
體
非
是
遍。
有
是
自
相
非
共
相。
如
青

言
名
詮
自
性。
答
曰。
此
有
密
意。
謂
諸
法
中
自

言
名
詮
諸
法
但
得
共
相
不
得
自
相。
何
故
今

▲
▼

成唯識論述記卷第二

126

根．
五
塵。
心．
心
法
得。
此
義
應
思。
然
不
得
共
相

名
不
詮
自
性。
不
得
共
相
之
自
性
故。
又
准
五

遮
得
自
相
故。
言
名
詮
共
相
　
問
曰。
若
爾
即

然。
言
名
等
詮
共
相。
非
謂
即
得
共
相
體。
但

共
相
為
自
性。
故
今
應
解。
此
非
法
體
其
義
可

體
亦
非
不
可
言
故。
而
今
乃
言
名
得
自
性
者。

可
言
故
言
不
可
言。
非
不
可
言
即
稱
法
體。
法

爾
即
一
切
法
不
可
言。
不
可
言
言
亦
不
稱
理。
遮

共
相
得
其
義
也。
非
苦．
空
等
之
共
相
理
　
若

法
時。
遮
非
火
等。
此
義
即
通
一
切
火
上。
故
言

是
法
自
體
上
義。
更
無
別
體。
且
如
名
詮
火
等

云
言
說
及
者
是
為
共
相。
一
何
乖
返。
答
曰
共
相

共
相
　
問
曰。
如
一
切
法
皆
言
不
及。
而
復
乃

是
自
相。
若
法
體
性
言
說
所
及
假
智
所
緣
是
為

相．
共
相。
答
曰。
法
自
體
唯
證
智
知。
言
說
不
及

▲
▼

成唯識論述記卷第二

127

非
謂
自．
共
相
者。
名
言
所
及。
何
故
不
立
頌

相
共
相。
以
假
言
詮
也。
謂
有
定
量
且
名
共
相。

自
相
非
謂
名
即
得
共
相。
然
法
體
不
可
說
自

漏
耶。
而
言
名
得
共
相
之
自
性。
此
義
但
遮
得

非
無
漏。
如
詮
火
時
亦
不
燒
口。
豈
得
漏．
無

言
有
漏。
佛
言
非
有
漏。
凡
夫
言
無
漏。
凡
夫
言

　
問
曰。
若
爾
即
漏．
無
漏
等
豈
詮
得
及。
如
佛

自
相。
答
曰。
俱
不
得
色
及
青
等。
皆
詮
不
及
故

是
不
得
色
蘊
色
總
自
相。
為
不
得
青
等
色
別

等
是
共
相。
極
微
為
自
相。
今
言
不
得
自
相。
為

一
樹
等
是
自
相。
樹
等
是
共
相。
枝
等
是
自
相。
枝

青
等
是
自
相。
色
處
是
共
相。
又
青
等
是
共
相。
隨

蘊
之
中
色
處
等
是
自
相。
色
蘊
是
共
相。
色
處
中

　
問
曰。
如
色
蘊
是
自
相。
漏．
無
漏
是
共
相。
色

之
別
義
名
得
自
性。
非
詮
稱
共
相
之
自
體
也

▲
▼

成唯識論述記卷第二

128

聲。

以
詮
義
故
是
不
相
應。
無
別
種
子
生
故
言
即

是
聲。
非
聲
處
攝。
但
是
差
別
之
聲
義
說
名
等。

是
假。
聲
是
實
有。
假．
實
異
故。
故
名
等
三
非
即

即
離。
論
主
答
云。
此
三
離
聲
雖
無
別
體。
名
等

論。
此
三
離
聲
至
亦
不
即
聲。
　
述
曰。
三
明
不

行
者。
色
上
屈
曲
非
不
相
應。
聲
何
故
爾。

問
曰。
上
來
雖
言
名
等
即
聲。
若
名
等
是
不
相
應

足
即
說
為
句。
今
是
名
攝
故
不
別
說
頌。

名
字
無
句。
顯
義
未
圓
故。
若
般
若
燈。
集
法
滿

了
有
句。
如
雜
心
云。
眼．
耳
及
與
鼻
等。
雖
有

多
字
未
了
有
名
如
悉
曇
章
等。
有
多
字
名
未

不
立。
進
不
及
名
等。
退
不
如
文
故。
此
雖
有

體
義
名．
句
以
周。
為
二
所
依
文
用
已
足。
故
頌

為
不
相
應。
以
離
名．
句．
文
無
別
用
故。
詮
法

▲
▼

成唯識論述記卷第二

129

為
教。

問
曰。
聲
上
屈
曲
即
以
為
教。
色
上
屈
曲
應
亦

色
處
攝。

攝
答
聲
上
有
教
名
等
不
相
應。
色
上
無
教
故
是

曲
假。
即
言
不
相
應。
色
上
屈
曲
假。
應
非
色
處

法
界。
如
其
次
第
攝
聲．
名
等
　
問
曰。
聲
上
屈

界
攝
亦
有
異
故。
色
蘊
行
蘊。
聲
處
法
處。
聲
界

異
也。
又
此
二
境．
及
名
等
三。
與
聲
別
者。
蘊．
處．

了
義
故。
以
所
對
不
同
說
二
有
異。
非
體
有

但
取
名。
辭
多
對
機
故
但
說
聲。
耳
聞
聲
已
意

俱
緣
實。
雖
二
自
性
互
不
相
離。
法
對
所
詮
故

等。
辭
無
礙
解
緣
實
聲
等。
故
說
境
差
別。
非
二

曰。
即
此
緣
故
二
境
有
異。
法
無
礙
解
緣
假
名

若
名
等
即
聲。
法．
辭
二
無
礙
解
境
有
何
別。
答

論。
由
此
法
辭
至
亦
各
有
異。
　
述
曰。
外
人
問
言。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

130

命
根
等
與
六
處
為
根。
長
等
不
同。
有
義
無
表．

攝。
依
發
身．
語
多
法
立
無
表
色。
依
多
法
立。

聲
上
有
名
等。
由
依
多
法
立
名
故。
非
聲
處

明
等
上。
亦
得
有
名
等。
眾
生
機
欲
待
故。
如
此

生
故。
猶
如
此
土。
證
光
明
等
為
佛
教。
量
云。
光

他
方。
亦
應
時
有
佛
出
教
化
眾
生。
有
人
天
眾

何
知
有
他
方
佛。
證
此
量
云。
除
此
三
千
界
外

小
乘
不
信
有
他
方
佛。
何
故
以
此
為
證。
又
如

名
等
三
種。
亦
是
不
相
應
攝
此
三
法
故
　
問
曰。

及
味。
等
者
等
取
觸．
思
數
等。
此
上
皆
得
假
立

何
者
是
耶。
如
無
垢
稱
經
說。
或
以
光
明。
妙
香。

論。
諸
餘
佛
土
至
假
立
三
故。
　
述
曰。
餘
佛
土
者。

餘
故。

名
等
依
聲
者
依
此
土
說。
諸
餘
佛
土
名
等
依

論。
且
依
此
土
至
非
謂
一
切。
　
述
曰。
四
會
相
違。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

131

實
蘊
等
攝
別
故
言
不
一。
餘
十
種
法
皆
應
知

如
名
與
聲。
無
別
體．
及
別
種
故
言
不
異。
假

乘
雖
依
色．
心
上
立。
然
與
色．
心
不
一
不
異。

五
十
四
六
等．
及
顯
揚．
五
蘊．
對
法
第
二
等
說。
大

依
俱
舍
破
十
四
不
相
應
訖。
如
瑜
伽
五
十
二．

順
古
所
翻
稱
之
為
句。
播
陀
是
足
　
上
來
且

為
句。
理
應
名
跡。
義
之
跡
故。
尋
此
知
義
也。

法
說
缽
陀
是
跡。
如
尋
象
跡
以
覓
象
等。
此
名

依
能
顯
義
故。
惡
察
那
是
字。
無
改
轉
義。
如
對

對
法
云。
此
又
名
顯。
能
顯
彼
義
故。
為
名
句
所

繕
那。
此
中
四
義
總
是
一
顯
義。
古
德
說
名
為
味。

故。
味
即
文
是。
如
言
文
義
巧
妙
等
目
之
為
便

好。
三
根
形。
四
味。
此
即
是
鹽。
能
顯
諸
物
中
味

所
攝。
梵
云
便
善
那
此
有
四
義。
一
者
扇。
二
相

命
根
但
依
一
立。
然
非
教
性。
故
同
所
依
法
處

▲
▼

成唯識論述記卷第二

132

也。
并
破
正
理
師
和
合
性
等。
及
破
成
實
論
無
表

此
如
成
業
論
正
量
部。
舊
云
不
失
法
如
券
是

不
失．
增
長。
為
不
相
應。
是
得
異
名。
皆
准
此
破。

論。
執
別
有
餘
至
皆
應
遮
止。
　
述
曰。
有
餘
部
執

即
是
相
應。
此
非
一．
異
故。

中
諸
染
污
種。
故
以
破
之。
非
遮
彼
不
相
應。
我

麤
也。
我
今
大
乘
隨
眠
即
是
心．
心
所
法。
第
八
識

婆
多
隨
眠
是
纏
現
行
法。
諸
部
之
中
此
義
最
心

故。
如
現
行
貪
等。
此
中
貪．
嗔．
癡
一
一
為
之。
薩

此
中
量
云。
貪
等
隨
眠。
非
不
相
應
攝。
名
貪
等

論。
彼
亦
非
理
至
非
不
相
應。
　
述
曰。
論
主
破
之。

彌
沙
塞
計。
一
說
等
同。
此
如
俱
舍
隨
眠
品
說。

論。
有
執
隨
眠
至
行
蘊
所
攝。
　
述
曰。
此
是
大
眾

等
諸
義。
如
別
抄
說。
八
十
一
卷
亦
有
說
也。

也。
又
約
界
地．
漏
無
漏．
現
行
種
子．
凡
夫
內
外

▲
▼

成唯識論述記卷第二

133

身。
他
心
智
境。
謂
色
等
五
塵．
及
心．
心
所。
此
約

論。
一
現
所
知
法
如
色
心
等。
　
述
曰。
即
是
五
識

法
定
無。
極
成
之
法
不
過
三
種。

論。
且
定
有
法
略
有
三
種。
　
述
曰。
此
即
第
二
顯

即
非
離
不
異
不
一。
既
殊
彼
計。
故
破
無
失。

離
色
等
實
有。
定
無。
大
乘
真
如
望
有
為
法。
非

諸
無
為
非
即
色
等。
不
可
言
不
異。
但
可
言

然
不
相
應
即
色．
心
等。
故
初
遮
中
皆
言
不
異。
此

總
非
無
實。
薩
婆
多
等
實
有
無
為。
此
中
皆
破。

論。
諸
無
為
法
至
理
不
可
得。
　
述
曰。
此
即
最
初

無。
後
為
量
遮
破。

別
破。
總
非
中
有
三。
初
總
非
無
實。
次
顯
法
定

次
顯
正
理。
第
三
結
非。
就
破
外
中。
初
總
非。
後

次
下
第
三
破
無
為
法。
於
中
有
三。
初
破
外
計。

戒
等。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

134

謂
所
生
心．
心
所
法。
比
量
知
有
清
淨
色
根。
此

知
者。
證
成
道
理
也。
以
現
見
果
比
有
因
故。
果

等。
各
由
彼
彼
有
發
識
用。
比
知
是
有
　
言
證

根
非
現
量
得。
亦
非
現
世
人
所
共
知。
此
眼．
耳

論。
三
有
作
用
法
至
證
知
是
有。
　
述
曰。
此
五
色

不
要
唯
堅
執
故。

得
法
自
體
故。
非
比
度
故。
非
量
所
收。
非
量

中
緣
瓶
等
心
是
何
量
攝。
答
非
量
收。
不
親
緣

間
皆
共
知
有。
更
不
須
待
比
量
成
立。
問
此

論。
如
是
二
法
至
不
得
因
成。
　
述
曰。
一
切
世

所
受
用
物。

受
用。
而
非
現
量
所
得。
是
假
法
故。
但
是
世
現

論。
二
現
受
用
法
如
瓶
衣
等。
　
述
曰。
此
雖
現
見

所
知。

總
聚。
不
別
分
別
此
何
識
境。
現
量
所
知
名
現

▲
▼

成唯識論述記卷第二

135

等。
下
結
句
文
許
通
於
上。
此
非
彼
宗。
設
義
破

應
非
無
為
是
無
常
法。
許
有
用
故。
如
眼．
耳

論。
設
許
有
用
至
無
為
定
有。
　
述
曰。
汝
宗
無
為。

如
兔
角
等。

應
簡
別。
汝
等
無
為。
非
真
實
有。
以
無
用
故。

我
真
如。
非
全
離
於
色．
心
等
有。
無
不
定
過。
又

攝
故。
或
非
世
共
知
及
無
用
故。
如
龜
毛
等。
然

三
種
無
為。
應
離
色
等
無
別
實
性。
前
三
法
不

用
了
如
眼．
耳
等。
故
知
定
無。
量
云。
汝
宗
所
立

為。
非
如
前
二。
世
共
知
有。
不
同
第
三。
比
作

論。
無
為
非
世
至
如
眼
耳
等。
　
述
曰。
且
三
無

有。

外
共
許
為
論。
非
世
共
悉。
是
故
但
言
比
知
是

量
得。
佛
智
緣
時
亦
現
量
緣。
今
就
他
部
除
佛
以

非
現
量．
他
心
智
知。
然
今
大
乘
第
八
識
境。
亦
現

▲
▼

成唯識論述記卷第二

136

為
者
計。
第
二
例
破
餘
部。
第
三
總
破。
言
無
為

以
下
別
破
空
等
一
多。
初
破
薩
婆
多
等
立
三
無

等
尋
文
可
知。
今
此
比
量
破
歸
唯
識。

等
實
無
為
性。
故
以
色
等
為
其
同
喻。
此
中
宗

所
顯
性
故。
如
色．
心
等
然
色．
心
等
非
離
色

離
色．
心
等
實
無
為
性。
所
知
性
故。
或
色．
心
等

及
與
宗
法。
謂
立
量
云。
汝
諸
無
為。
不
應
執
為

論。
如
色
心
等
至
實
無
為
性。
　
述
曰。
此
舉
同
喻．

即
以
色
表
色．
心
也。
心
顯
色．
心
其
理
可
解。

聲
詮
色．
心。
以
身．
語
業
表
善．
惡
色．
心
等
此

心
等。
如
燈．
日．
月
照
色
等
法。
以
色
顯
色。
以

及
二
種
因。
色
心
等
所
顯
性
者。
謂
色
亦
能
顯
色

論。
然
諸
無
為
至
所
顯
性
故。
　
述
曰。
此
舉
有
法

此
下
即
是
第
三
量
破。

也。
故
不
可
執
無
為
實
有。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

137

論。
虛
空
容
受
至
體
應
成
多。
　
述
曰。
且
彼
虛
空

體
各
一。

論。
若
體
是
一
遍
一
切
處。
　
述
曰。
此
定
外
人
三

二
說。

一
云
是
多。
故
今
俱
破。
如
婆
沙
第
十。
虛
空
有

為
體
是
多。
薩
婆
多
師
此
有
二
說。
一
云
是
一。

初
審。
後
破。
此
問
定
宗。
三
無
為
法
為
體
是
一。

論。
又
虛
空
等
為
一
為
多。
　
述
曰。
下
文
有
二。

之
真
如。
亦
依
士
釋。
真
即
如
者。
持
業
釋
也。

其
虛
空．
不
動。
既
無
別
體
義。
不
可
別
解。
善
法

擇
力
所
得
亦
爾。
苦
樂
想
受
之
滅。
依
士
釋
也。

囀
上
依
士
釋。
不
唯
第
六
囀
有
依
士
釋。
非
由

以
無
合
故。
由
擇
所
得
滅
名
為
擇
滅。
由
第
三

有
三
字
共
目
一
色。
無
別
體
義
不
可
別
釋。

者。
此
非
六
釋。
無
二
義
故。
如
云
鶻
路
波
雖

▲
▼

成唯識論述記卷第二

138

法
合
故。
如
餘
二
無
為。
今
言
合
者
謂
容
受
義。

不
與
法
合
破
云。
虛
空
應
不
能
容
受。
不
與

論。
若
謂
虛
空
至
如
餘
無
為。
　
述
曰。
彼
言
虛
空

彼
虛
空
其
量
遍
故。

處
色
即
餘
處
色
故。
一．
一
色
等
應
互
相
遍。
隨

應
互
相
遍。
以
此
處
色
合
時。
餘
處
色
亦
合。
此

若
非
此
處
色
合
時。
餘
處
色
不
合。
即
色
等
法

論。
不
爾
諸
法
應
互
相
遍。
　
述
曰。
比
量
可
知。

下
破
設
救。
謂
此
合
處
餘
色
亦
合。

空
亦
應
爾。
比
量
應
思。

色。
餘
處
色
合
處。
彼
色
不
合
故
體
非
是
一。
虛

如
前。
一
處
色
合
處。
餘
處
色
不
合。
故
如
餘
處

論。
一
所
合
處
餘
不
合
故。
　
述
曰。
更
舉
一
因。
宗

成
多。
此
舉
宗
已。

容
色
等
故。
隨
其
一．
一
色
等
法
合。
虛
空
體
應

▲
▼

成唯識論述記卷第二

139

論。
一
法
緣
闕
至
得
非
擇
滅。
　
述
曰。
非
擇
無
為

所
得
擇
滅。

滅
無
為。
以
體
是
一
故。
如
彼
已
得
一
部。
一
品

品。
一
品
結
斷
時。
應
得
餘
未
斷
四
部。
八
品
擇

已。
又
若
擇
滅
體
是
一
者。
且
如
五
部。
一
部
九

論。
一
部
一
品
至
餘
品
擇
滅。
　
述
曰。
破
空
一

如
地．
水
別。

不
遍
一
切
法。
不
遍
一
切
法
故
應
是
有
為。

者。
是
一
義。
若
此
色
體
中
無
有
虛
空。
虛
空
應

空。
體
應
即
色。
處
無
別
故。
如
此
處
色
體。
相
雜

中
有
空。
色
體
與
空
體
應
相
雜。
量
云。
色
中
虛

論。
有
應
相
雜
無
應
不
遍。
　
述
曰。
有．
無
並
難。
色

論。
又
色
等
中
有
虛
空
不。
　
述
曰。
更
審
外
人。

今
設
不
容
受。
故
有
此
過。
更
非
餘
意。

故
初
標
宗。
虛
空
容
受
色
等
法
故。
本
計
容
受。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

140

破
薩
婆
多
等
執
有
實
無
為
者。
此
三
無
為
雖

無
故
非
是
遍。
無
色
處
有
故
非
容
受。
此
即
別

今
既
說
虛
空
體
多。
應
非
遍。
非
容
受。
色
等
中

論。
虛
空
又
應
非
遍
容
受。
　
述
曰。
別
破
空
多。
汝

等
法。
非
實
無
為。
此
即
總
破
三
體
多
訖。

便
有
品
類。
此
處
三
品
類。
非
彼
品
類
故。
如
色

義
准
可
知。
此
三
無
為
體
各
多
者。
應
是
有
為。

論。
若
體
是
多
至
非
實
無
為。
　
述
曰。
此
等
比
量

體
唯
一。
故
理
應
有
如
是
過
失。

論。
執
彼
體
一
理
應
爾
故。
　
述
曰。
汝
執
此
三
各

部
品
擇
滅。
後
難
令
亦
得
餘
法
非
擇
滅。

問。
何
故
難
空
令
色
中
有
空。
次
難
令
亦
得
餘

得
非
擇
之
法。

法
得
非
擇
滅。
以
非
擇
體
唯
是
一
故。
如
已
所

體
是
一
者。
一
法
緣
闕
得
不
生
時。
應
於
一
切

▲
▼

成唯識論述記卷第二

141

論。
然
契
經
說
至
略
有
二
種。
　
述
曰。
下
申
正
義

異
心
等。
故
無
過
失。

為
能
作
因
等
時。
不
得
五
果
故。
自
宗
無
為
非

即
是
六
因．
五
果。
為
離
繫
果
時。
非
六
因
所
得。

為
無
有
因
果。
體
是
因
果。
而
無
因
果
也。
因
果

法。
非
定
實
有。
無
因
果
故。
如
兔
角
等。
他
部
無

論。
又
諸
無
為
至
非
異
心
等
有。
　
述
曰。
諸
無
為

下
重
總
破
以
上
諸
部。

應
破。

有。
許
無
為
故。
如
三
無
為。
如
是
一
切
准
前

同。
此
下
方
破。
此
等
無
為。
離
心．
心
所
體
非
實

部
立
九
無
為。
化
地
部
亦
執
有
九。
各
各
不

論。
餘
部
所
執
至
准
前
應
破。
　
述
曰。
大
眾
等
四

二
各
多。
此
難
雙
關
一．
多
並
破。

復
各
有
破
其
一．
多。
毘
婆
沙
師
取
空
體
一。
餘

▲
▼

成唯識論述記卷第二

142

入
地
入
果
聖
人
無
漏
後
得
智。
緣
前
無
分
別
智

即
七
地
以
前
有
漏
加
行
心
等。
緣
名
起
分
別
相。

等
礙
相。
乃
至
非
擇
作
法
闕
緣
而
不
生
相。
此

時。
便
似
虛
空
等
無
為
相
現。
謂
變
空
作
無
色

說。
今
時
復
聞。
數
習
力
故。
心
等
生
起
緣
空
等

論。
數
習
力
故
至
無
為
相
現。
　
述
曰。
由
曾
聞

空
等
相
以
為
緣
力。

說
有
虛
空
名。
隨
此
名
後
起
分
別
心。
有
虛

論。
謂
曾
聞
說
至
虛
空
等
相。
　
述
曰。
聞
佛．
菩
薩

依
何
得
生。

心
所
變。
如
極
微
等。

論。
一
依
識
變
假
施
設
有。
　
述
曰。
此
無
本
質
唯

虛
空
等
以
為
無
為。
答
此
所
說
略
有
二
種。

若
諸
無
為
非
實
是
有。
何
故
經
中。
及
此
宗
內。
說

也。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

143

論。
二
依
法
性
假
施
設
有。
　
述
曰。
此
顯
空
等
依

中
自
有
誠
證。

是
常。
即
是
生
滅
非
生
滅
門
依
他
性
攝。
下
三
性

多
分
但
說
苦
諦。
無
漏
心
者
道
諦
所
攝。
實
非

苦
諦
所
攝。
若
善．
不
善
心
等。
亦
集
諦
攝。
論
據

如
顯
揚
第
十
八
說。
若
有
漏
心
所
緣
現
相。
多
分

相。
故
假
說
為
無
為。
而
理
定
無
實
有
本
質。
此

前
後
相
似
無
有
改
易。
唯
為
一
類
豁
虛
空
等

論。
此
所
現
相
至
假
說
為
常。
　
述
曰。
所
現
空
相

為。

問
曰。
此
心
之
相
體
是
有
為。
何
故
乃
說
虛
空
無

智。
或
說
八
識。

而
緣
故
也。
有
漏
一
識
因
無
漏
二
識
果
無
漏
三

佛
說
虛
空
等
故。
變
似
空
等
相
現。
此
皆
變
境

中
法
性
之
空
等。
及
遠
緣
加
行
智
等
中。
及
親
聞

▲
▼

成唯識論述記卷第二

144

論。
不
由
擇
力
至
名
非
擇
滅。
　
述
曰。
而
此
本
性

即
此
真
如
名
為
擇
滅。
即
由
惠
力
方
證
會
故。

滅
諸
雜
染。
雜
染
之
言
通
有
漏
法。
究
竟
證
會。

離
諸
障
礙。
故
名
虛
空。
由
無
漏
惠
簡
擇
力
故。

論。
離
諸
障
礙
至
故
名
擇
滅。
　
述
曰。
即
此
真
如

如
何
依
此
假
說
空
等。

者
體
也。
諸
法
真
理。
故
名
法
性。

論。
是
法
真
理
故
名
法
性。
　
述
曰。
釋
法
性
名。
性

之
體。

非
異
　
等
者
等
取
非
即
離
等。
此
前
總
顯
法
性

有
無。
心
行
處
滅。
言
語
道
斷。
與
一
切
法
非
一

所
顯
真
如。
離
有。
離
無。
離
俱
有
無。
離
俱
非

論。
謂
空
無
我
至
非
一
異
等。
　
述
曰。
此
空
無
我

何
者
是
法
性。

真
如
立。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

145

顯
故。

名
亦
是
假
立。
如
食
油
虫
等。
不
稱
彼
體。
唯
言

假
名
空
等。
而
真
如
體
非
如
非
不
如。
故
真
如

約
詮
而
論。
體
唯
是
一。
此
五
無
為
依
真
如
上

論。
此
五
皆
依
至
假
施
設
名。
　
述
曰。
善
等
真
如

性
中
通
計
所
執
有．
無
合
說。

樂
等
無
為。
是
暫
時
離
繫。
此
說
二
性
無
為。
下
三

十
三．
顯
揚
第
一．
第
十
八
等
說。
然
顯
揚
亦
說。
苦

即
此
真
如
名
想
受
滅。
對
法
第
二．
及
瑜
伽
第
五

名
不
動。
乃
至
若
離
無
所
有
處
欲
想
受
不
行。

靜
慮
欲
時。
得
於
一
切
苦
樂
受
滅。
即
此
真
如
說

論。
苦
樂
受
滅
至
名
想
受
滅。
　
述
曰。
若
離
第
三

離
無
漏
惠
而
自
滅
故。

緣
闕
不
生。
不
生
之
滅
顯
真
理
故。
名
非
擇
滅。

不
由
惠
能
而
性
清
淨。
名
非
擇
滅。
或
有
為
法

▲
▼

成唯識論述記卷第二

146

論。
理
非
妄
倒
故
名
真
如。
　
述
曰。
真
以
簡
妄。
如

若
爾
何
故
名
為
真
如。

實。

虛
簡
所
執。
幻
簡
依
他。
此
真
如
體
非
實。
非
不

切
皆
假。
謂
如
為
虛。
同
依
他
法。
故
說
為
實。
又

論。
勿
謂
虛
幻
故
說
為
實。
　
述
曰。
遮
一
說
部
一

何
故
論
中
說
實
物
有。
即
瑜
伽
論
五
法
中
說。

空
非
不
空
故。

定
有
執
故
說
為
空。
非
言
為
空
而
體
即
空。
非

論。
遮
執
為
有
故
說
為
空。
　
述
曰。
遮
化
地
部
說。

若
爾
何
故
經
說
為
空。

不
有。

邪
見
者
撥
體
全
無。
故
說
為
有。
體
實
非
有
非

論。
遮
撥
為
無
故
說
為
有。
　
述
曰。
遮
惡
取
空．
及

若
真
如
名
所
詮
非
如
體。
何
故
說
如
為
有。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

147

處。
八
緣
起
支
性。
九
聖
道
支
性。
化
地
部
舊
云
正

處。
五
識
無
邊
處。
六
無
所
有
處。
七
非
想
非
非
想

九
種。
一
釋
滅。
二
非
擇
滅。
三
虛
空。
四
空
無
邊

者。
大
眾
部．
一
說
部．
說
出
世
部．
雞
胤
部
立
有

出
體
性。
三
釋
名。
四
釋
妨
難。
第
一
諸
部
增
減

結
非
也。
然
此
無
為
四
門
分
別。
一
諸
部
增
減。
二

論。
故
諸
無
為
非
定
實
有。
　
述
曰。
此
即
第
三
總

不
同
於
餘
化
地
部。
離
色．
心
等
定
實
有
法。

與
色
等
法
非
一
異
故。
亦
非
是
實。
非
不
實
故。

論。
不
同
餘
宗
至
名
曰
真
如。
　
述
曰。
我
部
所
言。

差
別。

若
爾
此
與
化
地
部
計
實
有
善
等
真
如。
有
何

是
實
義。
如
是
常
義。
故
名
真
如。

漏。
非
虛
妄
故。
如
以
別
無
漏。
非
有
為
故。
真

以
別
倒。
初
簡
所
執。
後
簡
依
他。
或
真
以
簡
有

▲
▼

成唯識論述記卷第二

148

空
等。
或
依
障
斷
所
得
滅
處。
假
立
擇
滅．
不
動．

隨
有
漏．
無
漏
心
中
所
現
空
等
無
為
之
相
名
虛

由
此
論
中
依
於
真
如
立
虛
空
等。
二
假
體。
即

第
二
出
體
性
者。
一
實
體。
八
無
為
體
皆
是
真
如。

此
六
中
真
如
為
三。
約
詮
約
理
所
望
別
故。

故。
又
瑜
伽
論．
對
法．
顯
揚
等
論
說
有
八
種。
於

擇。
五
蘊
論
說
有
四。
不
說
不
動
等
二。
即
擇
滅

百
法
但
唯
說
六。
瑜
伽
五
十
三
說
二。
謂
空．
非

虛
空。
或
說
唯
一
或
說
為
多。
然
大
乘
中。
此．
及

無
為。
薩
婆
多
部
亦
立
三
種。
然
是
實
有。
乃
至

性。
毘
婆
闍
婆
提。
說
三
滅
中
立
無
常
滅。
亦
是

起
真
如。
正
量．
及
譬
喻
師
立
三
無
為。
無
有
體

善
法
真
如。
七
無
記
法
真
如。
八
道
支
真
如。
九
緣

四
不
動。
舊
云
無
我
謬
也。
五
善
法
真
如。
六
不

地
部。
亦
立
有
九。
一
擇
滅。
二
非
擇
滅。
三
虛
空。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

149

一
多。
五
果。
凡
聖
得
之
多
少。
其
擇
非
擇
滅
隨

集
滅
道。
及
七
真
如
體
相
攝
等。
得
非
得
等
體
性

等
三
性。
依
他
等
攝。
安
立
非
安
立。
世
俗
勝
義。
苦

妨。
皆
如
此
論
第
十
卷
說。
於
中
復
有
內
外。
善

又
斷
所
知
障
得
無
為
不。
及
釋
諸
論
相
違
等

約
別
行
障
定
者
說。
不
障
一
法
得
多
無
為
故。

障
說。
據
實。
一
切
染
污
等
法
無
不
障
定。
今

立
想
受
滅。
非
餘
受
滅
亦
立
無
為。
且
依
勝
定

受
滅。
唯
於
二
受
滅
立
不
動
無
為。
捨
受
滅
時

　
四
釋
妨
難
者。
何
故
擇
滅
外
別
立
不
動．
及
想

即
是
無
為
乃
至
真
如
此
即
無
為。
皆
持
業
釋

遍
有
無
　
三
釋
名
者。
無
別
釋
名。
虛
空
之
體

說
假。
實
亦
可
然。
皆
可
說
實。
若
通
三
性。
體

非
擇。
約
詮
為
論
名
善
等
如。
即
依
假
體
皆
可

想
受
無
色
之
處
假
說
虛
空。
法
緣
闕
時
義
名

▲
▼

成唯識論述記卷第二

150

心
所
非
實
有
性。
即
是
法
也。
合
名
為
宗。
因
云。

餘
乘
所
執
三
聚
如
前
諸
法。
是
有
法
也。
異
心．

彼
執
一
向
異。
故
無
過
失
也。
謂
立
量
云。
外
道．

諸
法。
法
性
真
如
與
心
等
法
不
一
異
等。
不
同

所。
為
簡
自
許
依
他
性
心．
及
心
所．
所
變
色
等

者。
顯
非
此
乘。
所
執
諸
法
通
三
聚
法。
除
心．
心

論。
外
道
餘
乘
至
如
心
心
所。
　
述
曰。
言
餘
乘

四
合
破
小
乘．
外
道
所．
能
取
無。

上
來
三
別
破
外
道．
小
乘
法
非
有
訖。
自
下
第

此
名
然
少
於
彼。

實
際．
不
思
議
界。
對
法
第
二．
佛
地
論
等。
雖
釋

變
異
性．
平
等
性．
離
生
性．
法
定．
法
住．
虛
空
界．

有
十
二
種。
謂
真
如．
法
界．
法
性．
不
虛
妄
性．
不

如
別
章
說。
大
般
若
經．
辨
中
邊
論。
說
真
如
名

有
漏
事。
為
隨
煩
惱
類
數
多
少
等
諸
門
分
別。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

151

實
有
故
今
應
破。

上
來
難
破
心
外
境
無。
仍
恐
許
心
等
同
外
計

生
心
故。
前
我
執
下
亦
有
此
結。

又
無
違
自
宗
等。
我
不
許
緣
彼
心
外
實
法

執
法
能
緣
之
覺。
不
緣
於
彼
故。
無
自
言
相
違。

等
心。
即
他
心
智
等。
然
有
法
中
先
言
如
汝
所

是
心．
心
所
總
名。
此
者
即
是
心．
心
所
也。
緣
心

諸
法。
是
能
取
故。
如
緣
此
覺
之
所
有
覺。
覺
者

量
云。
汝
言
能
取
彼
色
等
覺。
亦
不
緣
彼
色
等

言。
若
境
無
實。
云
何
緣
時
生
心
心
所
　
今
立

論。
能
取
彼
覺
至
如
緣
此
覺。
　
述
曰。
薩
婆
多
等

次
成
能
取
亦
不
緣
彼。

之。
此
成
所
取
無。

所
立。
今
此
比
量
即
有
一
分
相
符
之
過。
故
今
除

是
所
取
故。
喻
云。
如
心．
心
所。
若
心．
心
所
亦
是

▲
▼

成唯識論述記卷第二

152

論。
然
諸
法
執
至
二
者
分
別。
　
述
曰。
自
下
第
五

法
執。
執
實
有
法
故。
如
執
色
心
等。

所
取
故。
如
所
執
色
等。
執
實
唯
識
心
等。
亦
是

有
量
云。
執
心
所
取
真
實
唯
識。
體
非
實
有。
執

如
幻
事
有。
故
別
不
同。
非
謂
即
心
亦
名
實

但
應
遣
彼
心
外
之
境
同
兔
角
無。
能
緣
彼
心

論。
若
執
唯
識
至
亦
是
法
執。
　
述
曰。
由
是
理
故

識
言
便
有
實
識。

心．
心
所
外
執
實
有
境
故。
假
說
唯
有
識。
非
唯

論。
為
遣
妄
執
至
說
唯
有
識。
　
述
曰。
為
外
道
等

耶。

問
若
爾
心．
境
都
無
差
別。
何
故
乃
說
唯
有
識

諸
部
皆
許
幻
事
非
實。

諸
心．
心
所。
非
實
有
性。
依
他
起
故。
如
幻
事
等。

論。
諸
心
心
所
至
非
真
實
有。
　
述
曰。
謂
立
量
云。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

153

論。
俱
生
法
執
至
恒
與
身
俱。
　
述
曰。
下
隨
別
釋。

一
常。

我。
如
計
外
境
為
法
非
我。
即
顯
內
法
有
非

體。
有
常
一
用
方
名
為
我。
故
非
一
切
法
皆
是

　
答
能
持
自
體
說
名
為
法。
即
一
切
法
皆
持
自

何
故
人
執
必
帶
法
執。
法
執
亦
有
不
帶
人

又
俱
所
變
似
我
法
亦
爾。
故
無
妨
難
　
問
曰

有
唯
法
執
種
子
生
故。
無
有
唯
從
人
執
種
起。

可
無
人
執。
與
前
人
執
不
同
性
起。
體
寬
廣
故。

法
執
寬
故。
人
執
俱
時
必
有
法
執。
有
法
執
時

依
執
別
烈。
後
依
烈
別
釋。
准
義
可
知。
護
法
云。

所
緣
或
無。
或
有。
初
中
有
三。
初
牒
執
舉
數。
次

二。
初
解
二
執
行
相．
斷
位。
如
是
所
說
下。
顯
執

通。
十
地
斷
位
諸
門
分
別。
如
第
九
卷。
文
中
有

解
上
法
執
分
別．
俱
生
伏．
斷
位
次。
二
障
三
住

▲
▼

成唯識論述記卷第二

154

非
二
十
句
見．
及
六
十
五
等。
見
道
斷
故。
如
我

或
別
緣
蘊。
界．
處
亦
然。
起
自
心
相
執
為
實
法。

取
心
外
法。
唯
緣
所
變
蘊．
界
相
等。
或
總
緣
蘊。

論。
二
有
間
斷
至
執
為
實
法。
　
述
曰。
識
既
不
能

此
識
執
相
如
下
當
知。

今
此
但
舉
正
義
所
取。
此
中
解
釋
准
我
執
說。

亦
唯
有
說。
唯
我
無
法。
法
執
亦
通
第
八
識
有。

未
入
聖
時
恒
無
轉
故。
名
為
相
續。
然
第
七
識

要
入
佛
地
方
永
不
生。
中
間
亦
有
間
轉
位
次。

唯
第
七
識。
未
得
無
漏
聖
道
已
來。
恒
相
續
起

論。
此
復
二
種
至
執
為
實
法。
　
述
曰。
此
顯
相
續

緣
方
始
得
起。
釋
其
生
義。

論。
不
待
邪
教
至
故
名
俱
生。
　
述
曰。
顯
非
外

釋
其
俱
義。

此
中
顯
彼
俱
生
法
執。
由
自
種
子
內
因
力
生。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

155

我
中
應
言
處．
界。
故
計
佛
性
為
我。
若
但
依

處。
又
依
於
本
質
與
相
分。
相
似
不
相
似
合
說。

作
用
緣
有
少
功
能
故。
法
體
不
然。
故
通
界．

失
法
自
體
故。
故
於
我
中
唯
言
緣
蘊。
雖
無

無
作
用
故。
但
名
緣
蘊。
法
可
與
同。
佛
性
不

外
道
以
佛
性
為
我。
此
不
相
似。
非
我
相
故。

心
相
執
為
實
法。
同
前
我
中
二
解。
然
涅
槃
經。

故。
下
准
此
知。
又
緣
識
所
變
諸
蘊．
處．
界。
起
自

即
是
真
如．
擇
滅
等。
不
了
此
界．
處
而
執
有
法

體
即
計
為
法。
故
計
於
法
亦
依
處．
界。
處．
界

者
亦
說
有。
於
作．
受
之
用
其
法
不
然。
但
計
有

為
我
少。
故
不
說
處．
界。
然
說
我
為
一．
及
常

界．
處
者。
我
作
用
義。
故
說
言
蘊。
無
為
無
用
計

不
相
違。
然
我
本
相
即
唯
言
蘊。
其
法
本
相
言

見
說
此
執。
有
說。
通
五
識
起。
今
舉
正
義
故

▲
▼

成唯識論述記卷第二

156

勝
道
方
除。
非
劣
道
故。
若
以
見
道。
三
心
之
中。

此
中
言
細
以
品
而
論。
說
為
難
斷
約
道
而
說。

斷。
六
識
伏
亦
斷。
第
七
伏
不
斷
故。
皆
言
數
數。

若
數
數
斷。
習．
種
俱
然。
又
除
滅
有
二。
一
伏。
二

故
言
數
數
方
能
除
斷。
此
唯
菩
薩。
非
二
乘
者。

要
至
金
剛
方
能
除
斷。
此
中
合
說
若
道．
若
斷。

以
障
地
故。
第
七
識
者。
於
十
地
中
道
數
數
備。

俱
生
法
執。
於
其
十
地
道
數
數
備。
地
地
別
斷。

論。
此
二
法
執
至
方
能
除
滅。
　
述
曰。
第
六
識
中

別
故
說
三
科。

故
減
取
字。
又
我
唯
總
執
故
緣
五
蘊。
法
通
總．

漏
故。
我
執
加
取
字。
後
依
本
質
有
無
漏
故。

界。
以
後
准
前
應
除
界．
處。
以
親
相
分
唯
有

與
本
質
真
如
不
相
似
故。
以
前
准
後
前
加
處

相
似
法
為
論。
法
中
應
但
言
蘊。
以
親
所
取。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

157

強
思
計
度。
間
斷
非
恒。
唯
第
六
有。
故
非
餘
識。

論。
唯
在
第
六
意
識
中
有。
　
述
曰。
顯
執
所
在。

釋
分
別
義。

論。
要
待
邪
教
至
故
名
分
別。
　
述
曰。
正
顯
外
緣

緣。
及
自
內
種
二
因
力
起
故
言
亦
由。

論。
分
別
法
執
至
非
與
身
俱。
　
述
曰。
顯
由
外

通
十
地
中
斷。

道。
此
中
說
執
不
言
五
識。
若
所
知
障
五
識
亦

空。
顯
法
空
觀
簡
遊
觀
心。
唯
取
無
間
斷
法
執

入．
住．
出
別。
故
十
地
中
皆
有
修
道。
言
勝
法

通
三
乘
故。
此
言
十
地
唯
菩
薩
故。
然
初
地
中

不
相
違。
准
我
執
說。
又
我
執
難
斷
言
修
道
除。

為
細。
道
下
品
故。
今
以
道
從
品
難
斷
名
細。
亦

細。
麤
品
亦
名
細。
下
道
能
除。
以
品
從
道
初
名

中
中
名
中。
第
三
名
上。
彼
約
難
易
易
斷
名

▲
▼

成唯識論述記卷第二

158

樞
要
說。
或
頓．
或
漸。
至
下
當
知。

二
心
斷
名
初。
第
三
道
除
望
修
道
為
初
故。
如

即
斷
除
之。
一
心
而
論
准
我
中
說。
若
三
心
者。

麤
觀
能
斷。
行
相
猛
故。
下
道
能
除。
故
入
初
地

論。
此
二
法
執
至
即
能
除
滅。
　
述
曰。
分
別
相
麤。

緣
者。
二
十
句
見．
六
十
二
等。
許
皆
有
故。

所
執。
心
相
二
重
准
我
中
解。
此
二
亦
有
總．
別

性
故。
古
名
冥
性。
初
小
乘
等
所
執。
後
外
道
等

一。
其
數
論
師
本
若
未
變
為
大
等
時
但
名
自

是
數
論
勝
性。
等
取
勝
論
實
句
義
等。
如
是
非

論。
二
緣
邪
教
至
執
為
實
法。
　
述
曰。
自
性
即

知。
即
小
乘
等
並
名
邪
故。
不
稱
正
理
故。

論。
此
亦
二
種
至
執
為
實
法。
　
述
曰。
此
文
可

籌
度
惠
性。
不
能
起
執。
故
此
中
無。

下
二
障
中
五
識
所
知
障
亦
初
地
斷。
以
無
分
別

▲
▼

成唯識論述記卷第二

159

論。
故
世
尊
說
至
如
幻
事
等。
　
述
曰。
此
引
即
是

下
以
經
證。

成
內
相
有
唯
心
所
現。
以
外
境
無。

執
為
實
有。
不
稱
似
法。
故
體
定
無。
此
即
以
理

論。
所
執
實
法
至
決
定
非
有。
　
述
曰。
依
前
依
他

種
子
所
生。
不
同
真
如。
故
如
幻
有。

論。
然
似
法
相
至
是
如
幻
有。
　
述
曰。
內
心
所
變

親
唯
內
相。
故
諸
法
執
皆
緣
內
心
依
他
相
有。

論。
是
故
法
執
至
執
為
實
有。
　
述
曰。
此
顯
所
執

因
緣
生。
一
切
故
有。

論。
自
心
內
法
一
切
皆
有。
　
述
曰。
心
之
所
變
皆

有。
計
自
性
等
定
無。
准
我
見
說。

道
本
法
定
有。
見
道
本
法
或
無。
計
蘊
等
或
容

或
有．
或
無。
第
七
本
法
定
有。
第
六
本
法
或
無。
修

論。
如
是
所
說
至
或
有
或
無。
　
述
曰。
下
顯
所
依

▲
▼

成唯識論述記卷第二

160

心。
二
十
唯
識
說。
除
佛
他
心
智。
不
知
如
佛
所

實
有。
寧
非
內
識
所
緣。
又
佛
他
心
智
能
取
他

外
道
等
徵
曰。
外
色
實
無。
可
非
內
識
境。
他
心

如
第
二
月。
不
遮
所
緣。

緣
義
所
由。
所
執
既
無
故
非
緣
也。
相
當
情
現。

論。
緣
用
必
依
實
有
體
故。
　
述
曰。
釋
外
法
無

論。
故
心
心
所
至
為
所
緣
緣。
　
述
曰。
此
總
結
也。

實
有。
以
無
體
故。
如
前
理
徵。

結
牒
上
所
非
破。
外
道．
小
乘
離
識
我
法。
皆
非

申
別
破
上
座
等
計。
後
重
總
結
引
經
證
成。
此

第
四
別
徵
總
結。
於
中
有
三。
初
牒
前
所
非。
次

論。
如
是
外
道
至
皆
非
實
有。
　
述
曰。
此
下
大
文

等
言
等
取
妄
所
執
無。

至
下
當
悉。
由
此
故
知。
唯
緣
自
心
依
他
幻
有。

解
深
密
經。
如
攝
大
乘
第
四．
五
說。
下
亦
引
之。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

161

部
說。
緣
共
有
法。
西
方
師
說。
惠
俱
五
蘊
名
俱

藏
部
等
計。
同
聚
心
相
應
之
法
亦
互
能
緣。
化
地

如
二
十
疏。
及
下
第
七
自
當
廣
解。
然
上
座
部。
法

識
世
親
自
釋。
及
護
法
唯
識
釋。
皆
不
言
親
取。

心。
名
異
餘
智。
不
爾
便
有
識
非
唯
故。
二
十
唯

相
極
相
似
故
勝
餘
之
智。
非
謂
親
能
取
得
他

十
唯
識
說。
佛
他
心
智
所
變
之
相。
是
與
本
質
心

身
中
八
識
更
相
望
為
他
聚
識
也。
護
法
解
云。
二

外
道．
小
乘
皆
在
此
破。
他
聚
者。
謂
他
身。
或
自

疏
所
緣
我
不
障
故。
此
因
在
後。
喻
在
於
前。

此
聚
識
親
所
緣
緣。
他
聚
攝
故。
如
非
所
緣。
若

現
在
彼
聚
他
心
智
等
所
緣
之
境
心．
心
所
法。
非

論。
現
在
彼
聚
至
他
聚
攝
故。
　
述
曰。
比
量
應
云。

心
取
不
離
識
境。

行
境
故。
名
不
如
實。
即
取
心
外
法。
如
何
言

▲
▼

成唯識論述記卷第二

162

同
所
緣。
非
要
皆
見
分
方
同
所
緣
故。
又
遮
親

故。
然
一
一
自
證
分。
與
相
應
法
見
分
同
境。
名

不
遮
疏
也。
於
見
分
上
佛
現
彼
影
名
遍
智

鏡
智
相
應
心．
心
所
法。
亦
許
相
緣。
此
但
遮
親

心
等
必
同。
自
證
分
境
許
各
別
故。
第
二
師
說。

自
證
分
緣
自
體
盡
故。
亦
成
遍
智。
見
分
之
境

佛
鏡
智
能
現
智
影。
自
相
應
法
亦
非
所
緣。
以

如
餘
眼
根
等
非
所
取
法。
此
有
二
說。
一
說。
設

云。
同
聚
心
所。
非
心
親
所
緣。
與
心
自
體
異
故。

論。
同
聚
心
所
至
如
餘
非
所
取。
　
述
曰。
立
比
量

破
上
座
部．
法
藏
部
計。
意
兼
破
餘
也。

說
心．
心
所
法
能
取
自
體。
與
大
乘
同。
今
此
唯

能
緣
俱
有
身
中
色
等。
非
根
種
類
故。
大
眾
部

故
能
緣
之。
意
識
唯
依
無
間
意。
所
依
非
色。
不

有
法。
五
識
依
色
根。
俱
有
身
中
色
等
是
根
種
類。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

163

也。

境。
由
妄
習
力
似
外
境
現。
實
但
內
心。
故
引
之

者。
厚
嚴
經
頌。
是
大
乘
經。
證
法
唯
識
無
心
外

論。
是
故
契
經
至
故
似
彼
而
轉。
　
述
曰。
如
經
頌

說
我
法
因。
總
結
上
也。

論。
由
此
應
知
至
似
外
境
生。
　
述
曰。
下
顯
世
間

妨。
如
次
前
中
第
二
師
釋。

第
九。
不
能
引
之。
然
大
乘．
大
眾
部
等。
心
自
緣

共
有
俱
生
色
等
法。
是
共
有
法
體。
廣
如
婆
娑

能
自
緣
也。
彼
部
心
等
不
自
緣
故。
其
破
緣

得
共
取
前
境。
唯
心
獨
能
緣
相
應
法。
受
等
不

之
過。
不
緣
者。
即
心．
心
所
不
同
一
所
緣
過。
何

心
緣
受
時。
受
自
緣
不。
若
緣
者
即
有
緣
自
性

座
等
心
等
不
能
自
緣
唯
緣
相
應
法
　
問
曰。

所
緣。
非
即
許
彼
為
疏
所
緣。
因
明
法
爾。
又
上

▲
▼

成唯識論述記卷第二

164

火。
名
為
真
事。
有
似
火
人。
即
是
似
事
　
有
猛
赤

初
指
後
例。
此
即
初
也。
舉
世
三
事
　
如
有
真

論。
如
有
真
火
至
此
人
為
火。
　
述
曰。
申
喻
有
二。

者
共
法。

依
三
法
方
可
說
假。
一
謂
真
事。
二
謂
似
事。

中。
初
申
理。
後
申
喻。
此
申
理
也。
謂
立
假
者
必

論。
謂
假
必
依
至
共
法
而
立。
　
述
曰。
下
申
理．
喻

而
似
龜
毛。
以
其
所
似
都
無
體
故。

聖
教
仍
說
有
假。
依
何
假
說。
不
可
假
說
牛
毛

難。
此
為
初
也。
如
上
所
言
無
實
我
法。
世
間．

初
中
有
三。
初
總
申
難
意。
次
申
理．
喻。
後
結
成

難
也。
於
中
有
三。
初
敘
難。
次
破
斥。
後
結
正。

論。
有
作
是
難
至
假
亦
應
無。
　
述
曰。
此
吠
世
師

第
二
釋
外
妨
難。
重
淨
三
句。

上
來
已
廣
破
外
執。
解
初
頌
上
三
句
訖。
自
下

▲
▼

成唯識論述記卷第二

165

無
真
事
即
似
於
誰。
若
無
似
事
說
誰
為
似。

可
說
婆
羅
門
似
火。
三
法
闕
一
假
義
不
成。
若

急
似
火。
火
是
真
事。
人
為
似
事。
猛
赤
是
共
法。

猛。
其
色
赤。
猶
如
火。
如
世
人
說
此
婆
羅
門
赤

微
亦
名
法
故。
我
則
不
爾。
又
如
婆
羅
門。
其
性

如
瓶．
盆
等。
不
同
於
法
有
別
種
生。
說
雖
極

名
假
主
宰。
此
即
是
我
無
別
種
生。
依
他
假
我

宰。
依
他
之
中
無
我。
法
無
主
宰
故。
若
和
合
時

他
性
故。
法
謂
軌
持。
依
他
之
中
有
法。
我
謂
主

無
我。
我
但
有
名
無
相
分
故。
法
則
不
爾。
依

火。
不
可
說
人
似
於
火
故。
然
似
事
中
有
法

明
知。
心
外
有
別
真
法
名
為
真
事。
如
無
真

善．
惡
作
用
等
共
法。
即
於
三
中
有
似
事．
共
法。

法。
此
中
難
意。
既
有
所
變
色
等
能
似
之
法。
有

法
說
為
共
法。
火．
人
之
上
俱
有
猛
赤
故
名
共

▲
▼

成唯識論述記卷第二

166

世
間
我
法
標
宗
說
無。
故
今
但
難
聖
教
我
法。

心
何
所
似。
誰
似
於
誰。
誰
為
能
似。
是
彼
難
也。

此
似
既
無。
如
何
說
心
似
外
境
轉。
外
境
無
故。

之
假
既
無。
所
變
之
似
不
有。
即
有
體
施
設
假。

依
故。
即
義
依
體
假。
又
所
變
之
似
既
無。
能
說

無
所
說
義
假
法
故。
其
體
似
法
亦
不
成。
似
無

外
我
法
真
事。
真
事
既
無
故。
所
說
假
依
何
得
有

可
說
所
變
名
為
似
法。
說
之
為
假。
今
無
心

所
變
上
有
不
捨
色
等
法
之
自
相
名
為
共
法。

若
有
我
法
名
為
真
事。
識
所
變
者
名
為
似
事。

論。
我
法
若
無
至
似
外
境
轉。
　
述
曰。
此
結
成
難。

餘
狗
等。

如
有
人
負
重。
形
質
猶
如
於
牛。
亦
復
如
是。
等

論。
假
說
牛
等
應
知
亦
爾。
　
述
曰。
此
例
指
也。
即

無
猛
赤
法。
如
何
似
也。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

167

不
相
離
故。
即
不
成
因。
類
是
別
義
故。
實
者
即

故
知
是
同
異。
若
大
有
為
類。
以
是
一
法
決
定

今
不
取
之。
何
以
知
者。
下
破
德
與
類
互
相
離。

說
似。
類
者
性
也。
即
是
同
異。
其
大
有
句
義
者。

心
外
實
法
中
破。
似
事
之
中。
有
依
類。
有
依
實

非
也。
前
舉
火
喻
難
中
真
火
論
主
非
之。
在
於

及
破
共
法。
於
中
有
二。
初
總
非。
後
別
破。
此
總

論。
依
類
依
實
至
俱
不
成
故。
　
述
曰。
下
破
似
事。

真
事。
故
指
如
前。

我
法
中
已
總
破
彼
真
我
法
訖。
此
即
不
極
成
之

以
說
假
我
法
為
能
似。
真
我
法
為
所
似。
前
破

論。
離
識
我
法
前
已
破
故。
　
述
曰。
此
破
真
事
無。

事．
共
法
亦
無。

後
破
小
乘。
破
外
道
中
先
破
真
事
無。
後
破
似

論。
彼
難
非
理。
　
述
曰。
下
破
彼
計。
初
破
外
道。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

168

利
之
勢。
赤
是
色
德。
此
在
於
火。
非
是
類
德。

用
作
因。
非
念
因
也。
亦
名
為
利。
即
是
火
上
猛

德。
今
言
猛
赤
等
德
非
是
類
有。
猛
即
行
中
勢

中
除
色．
液
性
故。
色
是
火
等
德。
而
同
異
類
無

水
十
四
中
除
味．
潤．
重
性。
風
有
九
德。
火
十
一

十
四
德。
前
十
四
中
除
香
取
重。
火
有
十
一
種。

量．
別
性．
合．
離．
彼
性．
此
性．
液
性．
潤．
行。
水
亦

故
彼
宗
計。
地
有
十
四
德。
謂
色．
味．
香．
觸．
數．

類
不
成。
其
猛
赤
等
實
火
之
德。
非
是
同
異
德。

有
破。
後
德．
類
相
離
破。
此
初
也。
先
破
假
火
依

於
中
有
二。
初
破。
後
結。
破
中
有
二。
初
德
非
類

論。
依
類
假
說
至
非
類
有
故。
　
述
曰。
下
別
破
也。

等
實。
皆
不
成
故。
此
即
總
非
依
皆
不
成。

似
事
假
說
為
火。
所
說
假
火。
依
同
異
類。
及
火

是
彼
實
句
義。
如
地．
水．
火
等。
汝
今
所
言。
依
於

▲
▼

成唯識論述記卷第二

169

猛
赤
調
順
之
人。
但
有
人
類
無
猛
等
德。
如
火

人
類
及
猛
德
等。
現
見
亦
有
互
相
離
故。
如
無

論。
人
類
猛
等
至
互
相
離
故。
　
述
曰。
此
出
非
理。

德。
何
得
說
為
火
者。
此
亦
不
然。

赤
等
法。
不
相
離
故。
可
說
人
為
火。
水
中
類
離

不
相
離
故。
可
假
說。
以
人
之
類。
必
與
火
德
猛

先
牒
計
非。
若
彼
宗
言
猛
等
雖
非
類
德。
而

論。
若
謂
猛
等
至
此
亦
不
然。
　
述
曰。
下
破
相
離。

猶
如
水
等。
水
等
返
覆
可
知。

說
人
似
火。
似
火
應
不
依
類。
類
無
共
德
故。

以
人
例
水。
亦
應
不
得
說
為
似
火。
如
汝
所

為
火。
亦
有
同
異
類
無
火
德
故。
如
似
火
人。

德
等
亦
得
說
為
火
者。
於
水
等
中
應
得
說

理。
共
德
者
即
猛
赤
也。
雖
有
同
異
類
而
無
火

論。
若
無
共
德
至
假
說
火
等
名。
　
述
曰。
顯
其
非

▲
▼

成唯識論述記卷第二

170

有
二。
初
無
共
不
成
破。
後
在
人
非
德
破。
此
初

破
依
實
不
成。
於
中
有
二。
初
破。
後
結。
破
中．

事．
共
法
之
中。
上
來
已
破
依
類
不
成。
自
下
復

論。
依
實
假
說
至
非
共
有
故。
　
述
曰。
就
破
似

可
知
也。

知
假
說
不
依
類
成。
此
總
結
非。
皆
有
比
量。
思

類
既
無
德。
牒
初
破。
又
互
相
離。
牒
第
二
破。
故

論。
類
既
無
德
至
不
依
類
成。
　
述
曰。
今
總
結
之。

相
離
救。

類。
或
復
亦
有
有
德
無
人
類。
故
不
可
以
不

德。
不
可
說
人
定
似
於
火。
故
知
假
說
不
依
於

不
可
說
假
依
類
得
成。
以
其
人
類
無
猛
赤
等

富
貴
已
方
有
猛
赤。
或
復
翻
此。
豈
非
相
離。
故

非
類．
德
有
互
相
離。
又
見
貧
人。
先
無
猛
赤。
後

及
彼
似
火
牛
中。
雖
有
猛
等。
而
無
人
類。
豈

▲
▼

成唯識論述記卷第二

171

非
德
破。
此
牒
計
非。
謂
彼
救
言
水
無
赤
德
故。

論。
若
謂
人
火
至
理
亦
不
然。
　
述
曰。
下
在
人

故。

有
過
同
前。
同
前
於
水
應
名
火
等。
以
無
共

無
共
假
說
亦
有
何
失。
今
論
主
非。
無
共
假
說。

論。
無
共
假
說
有
過
同
前。
　
述
曰。
若
外
救
言

而
在
二
邊。
既
無
共
法。
故
知
假
說
亦
不
依
實。

實
火
等
異。
在
人
所
依
實
火
等
異。
非
是
一
德

所
依
別
故。
依
實
不
成。
此
猛
赤
德
在
火
所
依

此
猛
赤
等
可
名
共
法
而
是
共
有。
既
非
共
有。

若
猛
赤
等
體
是
一
法。
一
頭
在
人。
一
頭
在
火。

論。
謂
猛
赤
等
至
所
依
異
故。
　
述
曰。
此
顯
非
共。

此
中
總
非。
下
顯
非
共。

等
德
非
共
有
故。

也。
等
者。
等
取
別
性．
此．
彼
等。
隨
其
所
應
猛
赤

▲
▼

成唯識論述記卷第二

172

勝
論
為
首。
餘
亦
從
之。
今
小
乘
等
自
辨
真
事

外
道
真
事。
次
破
小
乘
伏
難
真
事。
破
前
外
道。

論。
又
假
必
依
至
亦
不
應
理。
　
述
曰。
上
來
已
破

異
前
也。

中
有
救。
及
如
前
解
依
類
不
成
亦
有
救
破。
不

論。
由
此
假
說
不
依
實
成。
　
述
曰。
即
總
結
也。
此

人
相
似
名
為
火。
不
說
火
依
實。

德。
以
德
相
似
名
火
依
實。
既
說
火
在
人。
應

便
依
假
人
說
實
火
故。
若
說
火
在
德。
德
是
實

不
在
德。
唯
在
於
人。
乃
言
假
依
實
說。
此
既

似
猛。
赤
似
赤。
德
是
實
家
德。
可
依
假
說。
今

似
於
火。
不
說
德
似
火。
德
似
火
時。
應
當
猛

論。
說
火
在
人
不
在
德
故。
　
述
曰。
世
間
但
說
人

各
別。
以
相
似
故
可
假
說
者。
理
亦
不
然。

與
火
不
相
似
也。
人．
火
雖
復
猛
赤
所
依
之
實

▲
▼

成唯識論述記卷第二

173

張
人
身
中
諸
事
皆
應
了
知。
緣
及
張
人
之
自
相

非
彼
自
相
若
緣
著
自
相
者。
如
緣
張
人。
即
應

緣
此
智
發
言
語
等。
但
是
所
緣
說
法
之
共
相。

可
證
知。
言
說
不
及。
第
六
意
識
隨
五
識
後
起

礙
為
自
性。
火
以
煖
為
性。
水
以
濕
為
性。
但

論。
謂
假
智
詮
至
共
相
而
轉。
　
述
曰。
如
色
法
等。

詮
及。

量
知。
性
離
言
說。
及
智
分
別。
此
出
真
體
非
智．

言
說
不
及。
假
智
緣
不
著。
說
之
為
真。
此
唯
現

非
謂
心
外
實
體
名
真。
但
心
所
取
法
自
體
相。

三。
初
顯
不
依
真。
唯
依
共
相
轉。
即
此
真
事。

論。
真
謂
自
相
至
俱
非
境
故。
　
述
曰。
下
別
顯
有

三
結
依。
此
總
非
也。

許
真
事。
假
亦
不
依。
文
有
三。
一
總
非。
二
別
顯。

准
前
立
三
法。
故
今
破
也。
或
是
外
道．
佛
法
共

▲
▼

成唯識論述記卷第二

174

名
共
相。
一
色
蘊
該
十
故。
於
一
處
中。
青．
黃
等

共
相。
分
蘊
成
處。
色
成
於
十。
處
名
自
相。
蘊

五
蘊
中
以
五
蘊
事
為
自
相。
空．
無
我
等
理
為

相
法
亦
說．
緣
不
及。
然
非
是
執。
不
堅
取
故。
如

得
者
即
得
自
體。
應
一
切
法
可
說．
可
緣。
故
共

自
相
名
得
共
相。
若
所
變
中
有
共
相
法
是
可

唯
在
一
事
體
中。
故
名
共
相
說
為
假
也。
遮
得

青
遮
非
青。
一
切
青
皆
在
所
言。
貫
通
諸
法。
不

時
遮
餘
非
色。
一
切
色
法
皆
在
所
言。
乃
至
言

皆
能
別
知。
是
證
量
故
　
言
共
相
者。
如
言
色

眾
法
所
成
之
人。
非
一．
一
法
皆
能
別
知。
一．
一
法

張
人
身
以
眾
多
法
為
自
性。
緣
彼
之
時
但
得

緣
形
量
等。
此
就
他
宗
而
為
此
量。
非
謂
共
許。

身
中
餘
一
切
法
皆
應
緣
著
張
人
自
相
故。
如
所

故。
應
立
量
云。
如
第
六
意
識
緣
張
人
時。
張
人

▲
▼

成唯識論述記卷第二

175

之
自
相
故
如
喚
於
水
此
理
不
然。
無
始
串
習

俱
得
共
相。
若
爾
喚
火
何
不
得
水
不
得
火

應
燒
心。
今
不
燒
心。
及
不
燒
口。
明
緣．
及
說。

以
燒
物
為
自
相
故。
緣
亦
如
是。
緣
火
之
時
火

言
說
若
著
自
相
者。
說
火
之
時
火
應
燒
口。
火

真
觀
時
則
一
一
法
皆
別
了
知
　
非
作
共
解。

此
但
有
能
緣
行
解。
都
無
所
緣
真
實
共
體。
入

各
別
說。
說
空．
無
我
等
是
共
相
者。
從
假
智
說。

而
論。
共
既
非
共。
自
亦
非
自。
為
互
遮
故。
但

說
不
可
言
法
體
名
自
相。
可
說
為
共
相。
以
理

可
說
極
微
等
為
共
相。
故
以
理
推
無
自
相
體。
且

極
微
為
自
相。
如
是
展
轉
至
不
可
說
為
自
相。

為
自
相。
一
事
中
有
多
極
微。
以
事
為
共
相。
以

有
多
事
體。
果
青
非
華
等。
以
類
為
共
相。
事
名

類
別。
類
名
自
相。
處
名
共
相。
於
一
青
等
類
中。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

176

故。

相
而
轉。
此
之
自
相
證
量
所
知。
非
言
說
等
境。

共
相
亦
通
比
量
所
得。
乃
至
故
言
唯
於
諸
法
共

心。
現
量
通
緣
自
相．
共
相。
若
法
自
相
唯
現
量
得。

詮。
但
唯
得
共
不
得
自
相。
若
說
共
相
唯
有
觀

大
乘
宗
唯
有
自
相
體。
都
無
共
相
體。
假
智．
及

共
相
處
轉。
如
說
青
蓮
華
等。
有
所
遮
故
　
今

離
分
別
故。
言
說
亦
爾。
不
稱
本
法。
亦
但
只
於

比
謂
假
智
唯
緣
共
相
而
得
起
故。
法
之
自
相

等。
已
起
現
覺
時。
見．
及
境
已
無。
寧
許
有
現
量。

即
稱
青
事。
故
二
十
唯
識
伽
他
中
言。
現
覺
如
夢

青
解。
遮
餘
非
青
之
物。
遂
作
青
解。
非
謂
青
解

色
解。
後
起
意
識
緣
色
共
相。
不
著
色
故
遂
作

不
稱
前
法。
如
眼
識
緣
色。
稱
自
相
故
不
作

共
呼
召
故。
今
緣
於
青
作
青
解
者。
此
比
量
知

▲
▼

成唯識論述記卷第二

177

聲
說
之
為
色
方
能
了
故。
詮
謂
名
等。
有
詮
辨

故
必
依
聲。
如
作
色
解。
及
說
色
言。
由
聞
他

聲
而
起。
如
聞
某
甲
即
便
緣
之。
或
起
言
說。

申
假
說
不
依
真
事。
謂
此
假
智
及
詮。
必
定
依

論。
然
假
智
詮
必
依
聲
起。
　
述
曰。
下
第
三
文
總

所
依。

自
性
色。
及
詮
故。
作
青
等
解。
故
說
自
相
為
假

等
解
即
非
自
性。
故
知
自
性
非
假
所
依。
然
緣

不
得
自
性。
得
自
性
時
不
作
青
等
解。
作
青

彼
自
相
相
似
之
義
說
為
假
故。
以
為
疏
緣
親

假
智
詮
之
所
依。
假
智．
及
詮。
依
所
詮
變
與

智．
及
言
說。
外
有
別
所
以。
便
施
設
自
相。
說
為

所
以
義．
因
義．
安
立
施
設
義．
善
巧
義。
非
離
假

論。
亦
非
離
此
至
為
假
所
依。
　
述
曰。
方
便
者。

下
文
第
二
顯
假
詮
智
有
勝
功
能。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

178

及
彼
自
相
而
轉。
猶
如
於
聲。

及
自
相
之
處。
故
定
知
此
假
智
及
詮。
皆
不

根
合
得
自
相。
豈
能
以
聲
得
彼
自
體。
聲
既
不

論。
聲
不
及
處
此
便
不
轉。
　
述
曰。
如
香．
味．
觸。

聲
起。

諸
智
皆
緣
共。
生
假
智．
及
詮。
詮
謂
名
等。
必
依

中
唯
說
下
界
智
依
聲
起。
除
無
色
界
起
故
知

故。
曾
聞
說
有
無
色
界
定
修
生
彼
故。
不
爾
此

便
急
走。
生
無
色
亦
爾。
無
始
及
下
界
曾
熏
習

既
見
已
有
比
智
生。
定
知
如
前
還
被
彼
殺。
即

證
智
耶。
此
鼠
前
生
曾
為
貓．
鴟
之
所
食
噉。
今

聲。
及
或
見
鴟
等
即
便
急
走。
豈
彼
生
已
能
起

聞
他
聲
起
假
智
故。
此
理
不
然。
如
鼠
聞
貓

兒
等。
應
無
比
智。
及
生
無
色。
比
智
應
無。
不

故。
聲
謂
表
業。
雖
不
相
離
各
據
一
勝。
若
爾
嬰

▲
▼

成唯識論述記卷第二

179

名
執。
若
爾
色
等
五
境
有
別
能
緣
故。
有
緣
自

稱
者
應
名
得
體。
由
此
但
非
堅
著
此
境。
故
不

故。
或
比
量
等
心
緣
親
相
分。
亦
不
相
稱。
若
相

橫
計
堅
著。
與
法
執
不
同。
以
彼
影
像
依
他
性

雖
不
稱
自
相
本
質。
而
稱
於
影
像
所
變。
亦
不

親
相
分
故。
說
之
為
執。
此
善
心
等
緣
共
相
時。

緣
共
相
之
法
依
他
性
者。
故
名
為
執。
或
堅
著
此

之
心
非
但
不
稱
本
質。
亦
不
稱
影
像
親
所
緣

如
法
執
不
善
心
亦
不
稱
境
故
　
今
答
曰。
法
執

為
分
別。
何
非
是
執。
即
善
心
等
中
應
有
法
執。

無
別
體。
是
假
法
故
　
問
曰
若
不
著
自
相。
橫

緣
之
起
解。
故
知
能．
所
二
詮
俱
非
自
相。
共
相

所
詮
表
故。
今
此
能
詮。
是
名．
句
等。
意
識
所
緣。

之
名。
所
詮
之
法。
俱
非
自
相。
聲
是
耳
所
得。
無

論。
能
詮
所
詮
至
不
依
真
事。
　
述
曰。
說
為
能
詮

▲
▼

成唯識論述記卷第二

180

非
真
實
有。
謂
於
自
相
之
上。
增
益
共
相
依
他

論。
似
謂
增
益
至
假
必
依
真。
　
述
曰。
此
顯
似
事

知。
不
依
自
相
說
假。
依
似
事
說。

論。
由
此
但
依
似
事
而
轉。
　
述
曰。
此
總
結
也。
定

執
意
識
故。
故
知。
假
說
不
依
真
事。
此
總
結
之。

心
智。
不
稱
他
心
法
體
自
相。
橫
緣
共
相
故。
妄

證
自
相
故。
如
五
識
境。
餘
二
乘．
凡
夫
所
得
他

境。
此
證
量
者。
皆
不
起
言
說。
及
有
分
別
智。
以

何。
知
境
不
如
實。
如
知
自
心
智。
不
知
如
佛

量
修
惠
所
攝。
二
十
唯
識
伽
他
中
云。
他
心
智
云

云。
謂
即
諸
佛
他
心
智
緣。
是
通
果
故。
如
通
是
證

釋
云。
一
切
凡．
聖
自
證
分
等
為
證
量
故。
安
惠

證
量。
是
散
心
故。
如
餘
散
心。
此
理
不
然。
護
法

所
法
此
是
誰
緣。
若
言
他
心
智
能
緣
此。
應
非

相。
眼
等
五
根。
及
種
子
亦
爾。
本
識
境
故。
心．
心

▲
▼

成唯識論述記卷第二

181

論。
是
故
彼
難
不
應
正
理。
　
述
曰。
總
結
前
所
明

者。
但
隨
妄
情。
非
謂
別
有
真
論
說
於
假
也。

實
仍
是
有
性
成
所
緣
緣。
今
論
所
說
假
我
法

准
知
　
又
解
即
共
相
別
緣
亦
依
他
性。
然
不
稱

有
體
法
並
合
緣
之。
故
無
非
所
緣
緣
失。
一
切

青
等
解。
或
依
於
蘊
實
法。
或
別
緣
兔
角
等。
與

上
故
成
所
緣
緣。
乃
至
緣
我
或
空
華
等。
隨
作

緣。
如
緣
色
時
亦
隨
自
相
變
為
一
共
遍
諸
色

起。
心
變
共
相
外
必
有
體。
然
與
自
相
必
須
合

依
共
相
轉
不
依
自
相。
故
說
假
法
不
依
真

影
像
相
故。
共
相
不
違
影
像
相
故。
能
詮
之
聲。

謂
善
心
亦
是
有
執。
不
堅
取
故。
執
心
必
違

之
上
妄
增
為
有。
隨
情
說
相
非
稱
本
境。
勿

三
性
心。
及
於
此
中
遍
計
所
執
此
相
是
無。
自
相

有
法。
謂
一
色
相。
通
諸
色
上
故
名
增
益。
此
通

▲
▼

成唯識論述記卷第二

182

答
頌
前
問
訖。
自
下
釋
頌
下
之
三
句。

上
來
雖
有
略．
廣
二
段。
總
是
解
頌
上
之
三
句。

意
易
詳。
故
今
不
解。

經。
我
法
無
體。
但
有
其
名。
此
非
安
惠
文
也。
文

論。
由
此
契
經
至
假
說
我
法
名。
　
述
曰。
即
厚
嚴

執
隨
情
說
假
我
法
言。
故
非
真
實
有。

說
我
法
因。
依
識
所
變
見．
相
分
法。
為
遣
所

論。
然
依
識
變
至
說
假
似
言。
　
述
曰。
下
顯
正
教

敘
不
能
煩
引。
學
者
應
知。

常
等
理
是
共
相。
因
明
乃
有
多
重。
並
如
別
處
廣

中
廣
有
三
解。
如
薩
婆
多。
五
蘊
是
自
相。
苦
無

不
能
緣
二
三
諦
等
　
答
如
佛
地
論
第
六
卷

曰。
若
爾
世
尊
如
何
知
共
相
法
苦．
無
常
等。
應

等
為
難。
後
就
小
乘
等
共
許
真
事
為
難
　
問

釋
非
道
理。
謂
前
所
破。
初
就
外
宗
設
許
真
事

▲
▼

成唯識論述記卷第二

183

播
迦
熟
義。
至
無
所
知
障
位
　
三
相
續
執
持

依
位。
謂
名
毘
播
迦。
此
云
異
熟
識。
毘
者
異
也。

至
菩
薩
金
剛
心。
或
解
脫
道
時。
乃
至
二
乘
無
餘

此
名
執
藏
　
二
善
惡
業
果
位。
謂
從
無
始
乃

生。
從
無
始
來。
謂
名
阿
賴
耶。
至
無
人
執
位。

行
位。
即
唯
七
地
以
前
菩
薩。
二
乘
有
學。
一
切
異

熟
者。
謂
此
識
體
總
有
三
位
　
一
我
愛
執
藏
現

二
句。
謂
初
二
識。
及
第
三
識。
如
理
應
知
　
多
異

論。
一
謂
異
熟
至
多
異
熟
性
故。
　
述
曰。
合
解
下

類
定
三。
非
增
減
故。
或
簡
別
義。
如
前
已
說。

是
決
定
義。
此
見．
相
分
所
依
自
體
能
變
之
識。
體

此
見．
相
分
相
狀
各
各
有
無
量
故。
所
言
唯
者。

為
二。
此
解
初
句
也
　
所
變
相
者。
釋
頌
此
言。

初
別
解
三
句。
後
別
解
能
變
義。
三
句
不
同
即
分

論。
識
所
變
相
至
類
別
唯
三。
　
述
曰。
於
中
有
二。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

184

識
恒
審
思
量。
此
說
恒
言
簡
第
六
識。
意
識
雖

論。
二
謂
思
量
至
恒
審
思
量
故。
　
述
曰。
謂
第
七

二
故。
又
七
地
如
樞
要
說。

言
多
異
熟
性
不
說
餘
名。
又
十
三
位
通
十

菩
薩
位。
五
如
來
位。
異
熟
一
名
通
前
四
位
故。

生
位。
二
二
乘
有
學
位。
三
二
乘
無
學
位。
四
十
地

識。
是
多
異
熟
性。
寬
狹
皆
得
　
又
為
五
位。
一
異

又
但
說
因
有
虛
妄
位。
不
說
於
佛。
故
說
異
熟

若
說
狹
時
八
地
以
後
猶
有
熏
習。
便
為
不
足。

熏
習
位
識。
若
說
寬
時
佛
無
熏
習。
說
即
無
用。

後
以
寬
故。
寬
狹
何
事
遮
不
說
也。
此
中
意
說

論
說
言
多
異
熟
性
故
不
言
初
以
狹
故。
不
言

短
分
限
不
過
三
位。
以
異
熟
名
亦
通
初
位
故。

情
位。
謂
名
阿
陀
那。
此
云
執
持。
或
名
心
等。
長

位。
謂
從
無
始
乃
至
如
來
盡
未
來
際。
利
樂
有

▲
▼

成唯識論述記卷第二

185

論。
及
言
顯
六
合
為
一
種。
　
述
曰。
謂
前
頌
言
及

熏
故。
又
互
顯
故。
以
上
如
樞
要
說。

二
識
不
麤
了
故。
此
後
二
識
亦
通
淨
名。
非
所

故。
五
大
小
乘
所
極
成
故。
六
不
共
義
故。
七．
八

故。
三
諸
有
情
共
可
悉
故。
四
內．
外
道
皆
許
有

六
識
等。
何
故
但
名
麤
　
答
一
多
分
故。
二
易
知

合
為
一
名
　
問
此
前
六
識
亦
緣
細
境。
如
佛

三
句
也。
以
前
六
識
同
了
麤
境
異
七．
八
故。

論。
三
謂
了
境
至
了
境
相
麤
故。
　
述
曰。
下
解
第

要
說。

亦
緣
外
境
相
故。
此
恒
等
言
各
有
所
簡。
如
樞

思
量。
何
故
此
中
不
言
內
者。
通
無
漏
說。
佛
此

五
識。
彼
非
恒
起。
非
審
思
故。
若
言
此
識
實
內

第
八。
第
八
雖
恒。
非
審
思
故。
恒．
審
思
量。
雙
簡

審
思
而
非
是
恒。
有
間
斷
故。
次
審
思
言。
復
簡

▲
▼

成唯識論述記卷第二

186

所
引
生
故。
今
望
果
說
現
行
因
故
　
變
者。
是

現
果
為
名。
據
理
而
言
應
名
果
變。
種
及
現
行

辨
體
生
現
為
現
行
生
之
所
由
也。
此
名
唯
望

為
二
文
也。
此
言
因
者。
即
所
由
故。
謂
種
子
也。

論。
一
因
能
變
至
二
因
習
氣。
　
述
曰。
次
依
標
解

二
義
解
能
變
也。

變
列
其
數
也。
束
三
能
變
合
為
二
種。
即
以

論。
此
三
皆
名
至
能
變
有
二
種。
　
述
曰。
初
牒
能

次
依
標
解。
後
總
料
簡。

能
變
之
義。
故
今
應
說。
於
中
有
三。
初
牒
烈
數。

上
來
雖
別
解
後
三
句
出
能
變
體。
然
未
解
釋

言。

也。
及
字
雖
通
相
違
及
等。
今
顯
合
集。
故
解
及

識
六
種
不
同。
今
合
為
一
名
為
了
境。
故
言
及

了
別
境
識。
解
彼
及
字。
及
者
合
集
義。
以
了
境

▲
▼

成唯識論述記卷第二

187

所
流。
從
因
為
名。
故
名
等
流。
即
等
之
流。
依

同。
相
似
名
等。
果
是
彼
類
名
之
為
流。
即
從
等

也。
等
謂
相
似。
流
謂
流
類。
即
此
種
子
與
果
性

各
自
種
子
所
引
八
識。
各．
各
自
果
名
言
種
子
是

以
顯
自
體。
義
顯
所
生
通
諸
有
漏
三
性
之
法。

所
變
之
果
顯
其
自
性。
但
舉
等
流
能
變
之
因

論。
等
流
習
氣
至
熏
令
生
長。
　
述
曰。
不
以
等
流

果
故。

二
因
能
轉
變。
生
後
自
類
種
同
類
現
行。
及
異
熟

立
故
不
說
之。
謂
因
即
能
變
名
因
能
變。
謂
此

子
二
種
攝
盡。
士
用．
增
上。
於
此
二
中
假
施
設

親
因
名
等
流
種。
異
性
招
感
名
異
熟
種。
一
切
種

氣
者。
是
現
氣
分。
熏
習
所
成
故
名
習
氣。
自
性

之
識。
所
有
等
流．
異
熟
二
種
習
氣
是
也。
言
習

轉
變
義。
在
三
能
變
初
異
熟
中。
顯
所
依
止
能
持

▲
▼

成唯識論述記卷第二

188

與
現
行。
自
類
種
子
亦
相
生
故。
瑜
伽
第
五
種
子

因
能
變。
即
是
種
子
轉
變
生
果。
果
通
種
子。
及

熟。
有
覆
性
故。
第
八
不
能
熏。
此
中
皆
不
說。
明

記。
非
異
熟
因。
勢
力
羸
劣
不
感
果
也。
此
非
異

唯
無
記。
前
因
因．
果
皆
通
三
性。
第
七
識
唯
無

及
五
蘊
等
無
記
之
法
此
體
唯
通
善．
惡
二
性。
果

彰
自
體。
義
顯
所
生
除
第
七
識。
可
通
餘
識。

熟
之
果
顯
其
因
性。
但
舉
此
因
能
變
之
因
以

增
上
緣
種。
即
是
有
分
熏
習
種
子。
不
以
所
生
異

是
因
緣
種。
其
所
生
果
即
通
八
識
種。
此
異
熟
因

論。
異
熟
習
氣
至
熏
令
生
長。
　
述
曰。
前
等
流
因

記。
六
通
三
性。

釋。
以
第
八
識
不
能
熏
故。
唯
說
七
生。
七
唯
無

等
流
習
氣。
等
流
非
因
名。
故
等
流
習
氣
非
持
業

士
釋
也。
即
名
言
熏
習
種
子。
是
等
流
之
習
氣。
名

▲
▼

成唯識論述記卷第二

189

緣
法
能
變
現
義。
故
種
子
非。
若
體
是
果
而
能
轉

故
非
果
能
變。
對
誰
名
因。
答
此
中
果
變。
謂
有

下
當
知
　
問
既
說
現
行
為
因
能
變。
種
子
何

記
心
等。
同
第
八
識
唯
果
能
變。
非
能
熏
故。
至

果。
現
七
識
亦
因
亦
果
能
變。
前
六
識
中
異
熟
無

氣。
故
第
八
唯
果
變
而
非
因。
種
子
因
變
而
非

釋。
異
熟
習
氣。
唯
依
士
釋。
果
是
異
熟。
因
名
習

能
別
招
後
果
生
故
　
言
異
熟
者。
如
前
已

二
外
無
別
體
故。
於
名
言
中
別
離
出
故。
不

因
變
通
餘
七
識。
不
說
我
見
熏
習
種
子。
離
此

轉
變
之
義
通
現．
種
也。
種
因
變
唯
在
第
八。
現

能
熏。
諸
因
緣
體
辨
體
生
果
者。
名
因
能
變
故。

行
法。
亦
名
為
因。
亦
名
能
變。
故
二
習
氣
各
舉

非
即
此
剎
那。
舉
因
能
熏。
意
顯
七
識
等
諸
現

七
義
云。
與
他
性
為
因。
亦
與
後
念
自
性
為
因。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

190

相
者。
顯
相
應
等
見．
相
分
法。
五
蘊
非
一
言
種

異
熟
二
因
所
生
名
果
能
變。
餘
則
不
爾
　
種
種

生。
舉
因
顯
果。
無
記
之
法
體
性
羸
劣。
要
等
流．

異
熟
能
變
力
故。
除
第
七
識
餘
之
七
識
無
記
果

前
等
流
能
變
力
故。
八
識
三
性
因
緣
果
生。
由
前

現
為
義。
識
中
種
子
果
之
所
變。
識
所
緣
故。
由

相
分
果。
此
言
變
者
與
前
不
同。
是
有
緣
變。
變

自
相
生
故。
此
果
能
變
即
自
證
分
能
變
現
生
見．

非
因
所
生
皆
名
為
果。
不
爾
種
子
應
名
果
變。

所
生
現
果。
謂
有
緣
法
能
變
現
者
名
果
能
變。

論。
二
果
能
變
至
現
種
種
相。
　
述
曰。
即
前
二
因

等
下
自
當
說。

現
名
能
變
故。
種
子
但
以
轉
變
名
變。
三
熏
習

相。
故
知。
但
說
現
行
果
法
名
果
能
變。
由
以
變

變。
種
子
亦
是。
今
論
但
說
有
八
識
生
現
種
種

▲
▼

成唯識論述記卷第二

191

釋
等
流
義。
為
因
緣
生。
因
緣
之
法
必
同
性
故。

論。
名
等
流
果
果
似
因
故。
　
述
曰。
顯
是
何
果。

為
識。

識
也。
體。
謂
體
性。
相。
謂
相
狀。
自
證．
見．
相
俱
名

三
義。
今
顯
所
生
通
於
八
識
能
為
因
緣
生
八

果。
未
知
生
何。
如
何
生
果。
能
起
何
果。
即
有

前
因
能
變
等
流
習
氣。
習
氣
者
種
子
也。
必
有
其

論。
等
流
習
氣
至
差
別
而
生。
　
述
曰。
後
總
料
簡。

類
種。
及
現
行
故。
三
界
具
幾
如
理
應
思。

果
位
不
熏
習
故。
其
諸
種
子
名
因
能
變。
生
自

果
位
八
識
現
行。
唯
有
等
流
果
能
變
攝。
以
在

第
六．
七
種
及
現
行。
唯
有
等
流
因
果
能
變。
若
佛

在
因
位
有
漏
之
心。
若
在
因
位
無
漏
之
種。
唯

名
變。
若
能
熏
七
識
得
二
變
名。
此
前
所
說
並

種
也。
若
種
子
唯
轉
變
名
變。
若
第
八
識
唯
變
現

▲
▼

成唯識論述記卷第二

192

生。
以
非
是
主。
有
間
斷
故。
不
名
真
異
熟。
成

綵。
以
此
六
識
從
第
八
識
真
異
熟
起
名
異
熟

此
是
別
果。
故
業
名
滿。
引
如
作
模。
滿
如
填

所
生
未
盡。
即
明
亦
感
前
之
六
識。
俱
增
上
緣。

論。
感
前
六
識
至
有
間
斷
故。
　
述
曰。
顯
異
熟
因

名。
餘
法
亦
爾。

說
恒
相
續。
由
恒
相
續。
及
是
引
果
立
果
熟

報
亦
名
引。
引
餘
果
故。
業
勝
名
引。
果
無
間
故

方
能
生
果。
據
其
勝
業
名
引。
引
餘
業
生
故。

主
引
生
故。
由
強
勝
業
引
總
果
故。
餘
別
弱
業

故。
唯
第
八
識
是
總
果
故。
是
果
之
主
餘
果
方
生。

所
生
真
異
熟
者
唯
第
八
識。
增
上
緣
生
性
不
同

生
果。
能
起
何
果。
今
顯
增
上
緣
生
不
親
生
故。

中
言
異
熟
習
氣。
既
是
種
子。
未
知
生
何。
如
何

論。
異
熟
習
氣
至
立
異
熟
名。
　
述
曰。
前
因
能
變

▲
▼

成唯識論述記卷第二

193

法
異
熟
從
異
熟
起。
無
間
斷
遍
者
名
為
異
熟。

伽
六
十
三
有
心
地。
廣
說
如
彼。
今
應
義
釋。
若

名
異
熟
生。
合
具
二
義
故。
答
曰。
可
然。
如
瑜

生
　
若
爾
即
真
異
熟
從
自
前
念．
及
種
起
故。
應

生。
善
等
唯
從
彼
起。
不
是
異
熟
故
不
名
異
熟

第
五
說。
若
法
是
異
熟。
從
異
熟
起
者
名
異
熟

生。
並
從
真
實
異
熟
起
故
　
答
曰。
不
然。
對
法

異
熟
名
異
熟
生
者。
善
等
三
性
法
應
名
異
熟

生。
因
位
唯
染。
果
無
漏
故
　
問
六
識
報
者
非
直

前
所
說
理
故。
其
第
七
識
非
異
熟
種
之
所
引

故。
別
從
總
稱
二
種
俱
名
為
異
熟
果。
即
由
如

果。
言
異
熟
果。
及
釋
異
熟。
因
是
善．
惡
果
無
記

論。
即
前
異
熟
至
果
異
因
故。
　
述
曰。
釋
生
何

皆
有
滿
義。
業
勝
名
滿。

圓
果
事。
具
足
果
事。
名
之
為
滿。
亦
通
因
果

▲
▼

成唯識論述記卷第二

194

論。
此
中
且
說
至
非
謂
一
切。
　
述
曰。
雖
異
熟
果

餘。

生。
今
五
義
中
取
第
一
義。
唯
第
八
識。
不
取
於

根
名
異
熟
生。
佛
果
無
漏
諸
有
為
法。
皆
名
異
熟

生。
名
異
熟
生。
即
一
切
有
為
皆
異
熟
生。
故
具
知

熟
生。
若
法
緣
合
與
本
性
別
變
異。
而
熟
果
始
能

切
皆
有
異
熟
種
子。
由
是
佛
果
諸
無
漏
法
非
異

無
漏
並
名
異
熟
生。
故
五
十
七
云。
二
十
二
根
一

有
為
依
異
熟
有。
不
名
異
熟。
名
異
熟
生。
因
中

種
子
不
名
異
熟
生。
非
有
漏
不
同
性
故
若
法

名
異
熟。
有
漏
種
子
皆
名
異
熟
生。
由
是
無
漏

生。
若
法
有
漏
依
異
熟
者。
可
名
異
熟
生。
不

不
遍。
雖
從
異
熟
起。
不
名
異
熟。
不
名
異
熟

者
名
異
熟
生。
不
名
異
熟。
若
法
非
異
熟。
有
間

名
異
熟
生。
若
法
異
熟
從
異
熟
起。
有
間
不
遍

▲
▼

成唯識論述記卷第二

195

下
有
二
十
二
行
頌
半。
廣
明
識
相。
於
中
有
三。

初
一
頌
半
略
釋
外
難。
略
標
識
相。
如
上
說
訖。

本
頌
云。
前
二
十
四
頌。
明
唯
識
相。
於
中
有
二。

論。
雖
已
略
說
至
其
相
云
何。
　
述
曰。
初
一
三
判

八
品
亦
異
熟
生。
此
但
舉
心。
心
為
勝
故。

第
八
卷。
此
中
所
言
異
熟
生
者。
一
切
色
法
非
第

下
十
因
得
五
果
處。
彼
自
料
簡
故
今
不
述。
如

第
三．
第
四
依
士
釋。
或
持
業
釋。
異
熟
即
果
故。
然

熟。
或
異
熟
因
所
招
名
異
熟
果。
前
二
無
文
解。

異
熟
者。
或
異
時
而
熟。
或
變
易
而
熟。
或
異
類
而

變
也。
不
能
熏
故。
我
愛
執
藏。
顯
初
名
也。
言

識。
能
變
果
識
者。
顯
此
非
是
能
變
之
中
因
能

者
皆
初
能
變。
持
雜
染
種。
即
顯
善．
惡
業
果
名

持
染
種
故。
名
真
異
熟。
非
說
一
切
業
所
感

通
七
識
有。
今
初
能
變
唯
真
異
熟。
我
所
藏
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

196

若
相．
若
性
等。
廣
顯
下
四
句。
次
有
七
頌。
釋
諸

妨
難。
此
中
有
三。
初
有
十
五
頌
半。
廣
解
唯
識

二
十
三
行
頌
半。
廣
明
唯
識
若
相．
若
性。
釋
諸

頌
半。
略
標
離
心
無
別
我
法。
辨
識
相
訖。
次
有

諦
中
分
判
之
故
　
又
三
釋
云。
論
有
三
分。
上
一

境
識
第
三
能
變。
依
境．
行．
果
判
文
准
此。
世
俗

行
頌。
明
思
量
識
第
二
能
變。
後
有
九
頌。
釋
了

初
有
二
行
半
頌。
解
異
熟
識
初
能
變
相。
次
有
三

為
三
段
如
是
次
第。
復
於
能
變
十
四
半
頌
中。

了
能
變．
及
法
唯
識。
義
猶
未
盡。
理
更
須
彰。
故

不
了
知
能
變
識
體。
何
以
能
解
法
皆
識
變。
雖

問
頌
文
何
故
如
是
次
第
　
答
曰。
宗
明
唯
識。
若

變。
下
有
七
頌。
廣
前
上
二
句
頌。
釋
諸
妨
難。

變
識
相。
次
有
一
頌
正
辨
唯
識。
廣
前
彼
依
識
所

初
有
十
四
行
頌
半。
廣
前
下
三
句
頌。
明
三
種
能

▲
▼

成唯識論述記卷第二

197

相。
謂
異
熟。
三
因
相。
謂
一
切
種。
四
所
緣。
謂
執

以
十
門
解
釋。
一
自
相。
謂
初
阿
賴
耶
識。
二
果

三
師
俱
云。
初
二
行
頌
半
解
初
能
變
中。
本
頌

論。
頌
曰
初
阿
賴
耶
識
至
阿
羅
漢
位
捨。
　
述
曰。

等
義。

文
廣
明
三
能
變。
第
二
總
為
分
別
八
識
一．
異

此
即
初
也。
准
下
長
行
釋
即
分
為
二。
初
釋
頌

結
前
生
後
以
發
論
端。
次
依
所
問
舉
頌
正
答。

能
變
中。
初
二
頌
半
解
初
能
變。
初
中
有
二。
初

能
變。
次
有
一
頌
正
解
唯
識
能
變
之
義
　
辨
三

半
廣
明
唯
識
中
有
二。
先
以
十
四
頌
半
辨
三

後
之
一
段。
宗
明
圓
成
勝
義
諦
理。
就
初
十
五
頌

性。
此
廣
之
中
然
初
二
段。
宗
明
依
他
世
俗
諦
理。

一
頌
半。
所
明
是
所
執
無。
依
他
有。
今
明
圓
成

妨
難。
廣
顯
上
二
句。
後
有
一
頌。
明
唯
識
性。
初

▲
▼

成唯識論述記卷第二

198

明
本
識
心
王．
心
所。
其
前
八
段
若
解
本
識
唯

解
本
識
心
王．
心
所。
後
以
有
漏．
無
漏
二
位。
總

等。
於
初
八
段
等
中。
文
復
有
二。
初
以
八
段
別

故。
餘
門
各
別。
七
門
正
解
十
義。
一
門
別
解
觸

三
相
合
為
一
門。
所
緣．
行
相
合
一
門
明。
義
相
順

以
十
理．
五
經
證
此
識
有。
八
段
十
義
者。
初
之

也
　
長
行
有
二。
初
八
段．
十
義
釋
此
頌
文。
後

者。
俱
時
心
所
例
同
於
王。
非
是
分
別
第
八
識

十
伏
斷
位
次。
謂
阿
羅
漢
位
捨
　
觸
等
亦
如
是

謂
是
無
覆
無
記。
九
因
果
譬
喻。
謂
恒
轉
如
暴
流。

相
應
唯
捨
受。
一
相
應
言
通
二
處
也。
八
三
性。

相
應。
謂
常
與
觸
作
意。
受
想
思
相
應。
七
五
受。
謂

別
開
者。
束
五
受
門
相
應
中
攝。
俱
心
所
故。
六

相
之
內
差
別
之
義。
既
無
別
用。
故
非
別
門。
若

受
處。
五
行
相。
謂
了
　
不
可
知
者。
即
於
所
緣．
行

▲
▼

成唯識論述記卷第二

199

緣
故。
為
染
末
那
所
緣
義
故。
此
即
略
標。

義。
通
含
三
種。
攝
論
第
二
云。
謂
與
染
法
互
為

論。
此
識
具
有
至
執
藏
義
故。
　
述
曰。
此
釋
藏

有
證
故。
非
此
阿
賴
耶
名
大
乘
獨
有。

小
乘
教
名
阿
賴
耶。
下
第
三
卷。
大．
小
乘
經
自

即
頌
名。
三
釋
妨
難。
此
即
初
也。
此
識
總
於
大．

解
果
相。
後
解
因
相
初
中
有
三。
一
顯
藏
義。
二

三
相。
後
總
結
之。
解
三
相
中。
先
解
自
相。
次

初
略
解
三。
後
廣
分
別。
就
略
解
中
有
二。
初

頌
上
二
句。
即
是
自
相．
因
相．
果
相。
於
中
有
二。

論。
初
能
變
識
至
名
阿
賴
耶。
　
述
曰。
第
一
合
解

無
漏
辨。
至
下
當
悉。
分
為
二
者。
於
理
為
勝。

初
別
釋
頌
文。
次
釋
識
異
名。
後
以
十
門
對

變
之
中
第
一
能
變。
或
別
釋
頌
文
復
分
為
三。

七
門
也。
至
下
當
知。
頌
致
初
字。
即
是
顯
三
能

▲
▼

成唯識論述記卷第二

200

名
闕
一
即
不
得
名。
若
爾
七
地
已
前。
二
乘
有

藏
為
名。
不
爾
二
乘．
八
地
菩
薩
應
有
此
名。
三

具
三
義。
如
論
已
說。
義
雖
具
三。
正
取
唯
以
執

即
正
解
阿
賴
耶
義。
阿
賴
耶
者。
此
翻
為
藏。
藏

不
別
執
為
其
我
所．
及
與
他
我。
名
自
內
我。
此

障
義。
非
所
知
障
義。
不
爾
無
學
應
有
此
名。
此

染
也。
有
情
執
為
自
內
我
故。
解
執
藏
義。
唯
煩
惱

梵
云
僧
吉
隸
爍。
此
名
雜
染。
若
不
言
僧。
即
唯

解
能．
所
藏。
諸
有
漏
法
皆
名
雜
染。
非
唯
染
法。

名
執
藏
義。
即
此
論
云。
謂
與
雜
染
互
為
緣
故。

論
又
言。
為
染
第
七
等
之
所
執
藏。
以
為
內
我

等
云。
非
如
大
等
藏
最
勝
等
中
即
能
所
藏。
彼

所
依
染
法
名
能
藏。
此
識
為
所
藏。
攝
論
第
二

種
種
名
所
藏。
此
識
是
能
藏。
是
雜
染
法
所
熏．

論。
謂
與
雜
染
至
自
內
我
故。
　
述
曰。
能
持
染

▲
▼

成唯識論述記卷第二

201

義。
總
是
義
之
體。
體
與
義
為
依
名
之
為
持。
攝

故
名
攝
持。
又
離
二
無
總。
攝
二
為
體。
二
是
總

為
別
所
依
持
故。
別
為
總
所
包。
總
為
別
所
依。

是
包
含
義。
包
二
為
一
故。
持
是
依
持
義。
以
總

果
是
別。
自
相
攝
持
因
果
二
相
為
自
體
故。
攝

論。
攝
持
因
果
為
自
相
故。
　
述
曰。
自
體
是
總。
因

別
自
體
相
耶。

義。
言
為
所
藏
即
是
果
義。
因
果
之
外
豈
更
無

問
言
與
雜
染
互
為
緣
者。
說
為
能
藏
即
是
因

識
故。

相
者。
自
體
相
也。
但
言
藏
識
即
持
業
釋。
藏
即

故
今
結
言
此
即
顯
示
初
能
變
識
所
有
自
相。
自

論。
此
即
顯
示
至
所
有
自
相。
　
述
曰。
此
即
頌
名。

當
辨。

學。
入
無
漏
心。
我
愛
不
執
應
捨
此
名。
至
下

▲
▼

成唯識論述記卷第二

202

今
偏
說。

此
仍
輕。
以
此
藏
名
通
二
種
義。
過
失
之
重。
故

過
失
重
故。
雖
染
分
名
亦
通
異
熟。
異
熟
之
名
望

二
乘
有
學
最
初
捨
故。
又
以
是
名
我
執
所
執。

三
位
之
中
初
位
所
攝。
自
從
無
始
乃
至
七
地．

說
阿
賴
耶。
由
此
自
相
雖
有
三
位。
以
彼
藏
名

三
能
變
中
舉
異
熟
者。
如
前
已
解。
今
由
二
義

論。
此
識
自
相
至
是
故
偏
說。
　
述
曰。
此
釋
妨
難。

藏
識
之
名。

乃
舉
異
熟
果
相
之
號。
於
別
釋
中
遂
致
染
分

問
前
言
第
八
有
三
位
名。
何
故
於
三
能
變
之
中。

因．
果
相
即
自
體
之
上
別
義
說
之。
故
非
假
也。

自
相。
自
相
可
成
假。
既
離
自
相
無
別
因．
果
相

　
答
此
亦
不
然。
若
有
條
然
因．
果
兩
相
合
之
為

二
義
為
體
名
攝
　
問
若
爾
自
相
應
是
假
有

▲
▼

成唯識論述記卷第二

203

分
別
論
者。
別
有
有
分
識
等。
為
勝
異
熟
果。
不

別
有
窮
生
死
蘊。
大
眾
部
別
有
根
本
識。
上
座
部

多
命
根．
眾
同
分
是
真
異
熟。
破
化
地
部
等
離
此

滅。
殊
勝
真
實
異
熟
果
體。
不
可
得
也。
即
破
薩
婆

或
執
別
有
窮
生
死
蘊
等。
恒
時
不
斷。
相
續
生

熟
識。
有
別
命
根。
及
眾
同
分
等
　
等
者。
等
取

顯
離
本
識
無
別
真
異
熟。
謂
若
離
此
第
八
異

論。
離
此
命
根
至
不
可
得
故。
　
述
曰。
此
簡
他
宗。

但
名
異
熟
生。
不
名
異
熟
故。

明
是
總
報
故
名
異
熟。
簡
別
報
果。
別
報
果
者。

業
之
異
熟
果
說
名
異
熟。
此
意
說
是
總
業
之
果。

也。
謂
此
識
是
能
引
諸
界．
諸
趣．
諸
生。
總
善．
惡

義。
二
簡
他
宗。
三
即
頌
名。
四
釋
妨
難。
此
即
初

相。
即
頌
言
異
熟
也。
於
中
有
四。
一
顯
異
熟

論。
此
是
能
引
至
說
名
異
熟。
　
述
曰。
自
下
解
果

▲
▼

成唯識論述記卷第二

204

問
阿
賴
耶．
阿
他
那
名
亦
是
果
相。
獨
言
異
熟

結
上
頌
中
異
熟
果
相。

論。
此
即
顯
示
至
所
有
果
相。
　
述
曰。
此
即
頌
名

如
下
十
證。
攝
論
第
三
末
等。
皆
當
解
釋。

第
三
卷
中
廣
解
　
成
第
八
識
能
執
持
身
者。

　
破
離
第
八
有
窮
生
死
蘊
等。
亦
不
成
者。
如
下

亦
簡
謂
真
異
熟。
彼
非
真
異
熟。
不
極
成
故

色
等
　
然
彼
本
計
六
種
轉
識
能
執
持
身。
今
此

身
真
異
熟
果
定
不
可
得。
非
第
八
識
故。
如
外

有
量
云。
離
我
第
八
識
汝
命
根．
同
分。
能
執
持

真
異
熟
故
　
破
命
根．
同
分
如
前
卷
末
解。
然

失
也
　
勝
異
熟
者。
顯
真
異
熟。
異
熟
生
法
非

言。
更
何
所
顯。
恒
時
簡
間
斷。
相
續
簡
常。
故
無

果。
可
得
之
義。
恒
時
之
言。
已
顯
相
續。
相
續
之

可
得
也。
返
顯
不
離
本
識
恒
時。
相
續。
勝
異
熟

▲
▼

成唯識論述記卷第二

205

心
品。
除
相
分
外
取
餘
三
分。
并
自
種
子。
為
果

共。
此
諍
真
異
熟
故
偏
說
之。
此
明
有
漏
第
八

果。
可
通
餘
法。
唯
異
熟
果
不
通
餘
法
故
言
不

位
通
二
位。
五
位
通
四
位。
故
說
言
寬
有
餘
三

種。
以
異
熟
之
名
一
寬．
二
不
共
故
偏
說
之。
三

具
三．
四
果
故
言
多
種。
此
識
果
相
雖
多
位．
多

士
用
果。
五
蘊
假
者
所
得
名
士
夫
果。
由
此
本
識

故。
亦
名
增
上
果。
異
熟
果
可
知。
有
義
具
三。
除

時
亦
名
士
用。
故
論
下
言
如
俱
有
因
得
士
用

流
果。
同
時
心
所
望
此
心
王
名
士
用
果。
種
子
生

四
果。
除
離
繫
果
此
可
具
有。
謂
前
望
後
為
等

故
言
多
位
　
言
多
種
者。
即
五
果
中。
有
義
具

　
此
識
果
相
雖
多
位
者。
如
前
三
位。
或
復
五
位。

論。
此
識
果
相
至
故
偏
說
之。
　
述
曰。
此
釋
妨
難

有
何
意
耶。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

206

因
緣。
皆
因
相
也
　
問
何
故
果
相
唯
異
熟
法。
因

因
相。
現
行
為
種
等
依
持
之
因。
種
子
即
是
諸
法

通
一
切
三
性
種
子。
其
第
八
識
若
現．
若
種。
皆
是

通
現．
種。
故
下
論
文。
一
切
種
相
應
更
分
別。
即

相
皆
唯
現
行
之
識。
所
望
義
別。
實
無
寬
狹。
實

識
因
相。
即
種
子
識。
今
望
能
持
且
說
於
現。
三

此
第
八
識
所
執
諸
法。
諸
法
之
因。
今
說
亦
是
此

自．
他
種
子
令
不
失
故
名
一
切
種。
釋
因
相
義。

因
相。
頌
言
一
切
種
也。
以
現
行
識
執
持
諸
法

論。
此
能
執
持
至
名
一
切
種。
　
述
曰。
此
第
三
解

唯
取
現
行
識。

果
故。
因
相
亦
通
一
切
種
子。
然
今
此
文。
三
相
皆

而
言。
現．
種
俱
通
果．
因
二
相。
然
種
果
狹。
唯
業

續
故。
或
此
唯
說
現
為
果
相。
種
相
隱
故。
據
實

相
體。
餘
相
分．
及
餘
種。
非
真
業
果。
以
不
恒
相

▲
▼

成唯識論述記卷第二

207

問
曰。
因
相
六
因．
十
因
皆
是
因
相。
此
中
何
故
但

論。
此
即
顯
示
至
所
有
因
相。
　
述
曰。
即
上
頌
名。

持
義。
下
執
受
中
自
當
廣
說。

識
故。
如
外
色
等。
返
顯
第
八
能
執
持
義。
然
執

破。
今
量
云。
彼
不
能
持
一
切
種
子。
非
第
八

能
持
種
故。
及
假
類
能
持
等
如
下
十
證
自
當
廣

有
色
根
種
子
等。
以
於
有
色．
無
色
界
生
時。
互

中
有
心．
心
所
等．
及
四
大
種
種
子。
心．
心
所
中

破
經
部
譬
喻
師
等。
如
五
十
一
說。
彼
計。
色
根

論。
離
此
餘
法
至
不
可
得
故。
　
述
曰。
此
簡
他
宗。

通。
三
相
一
種
︵
如
樞
要
說
︶

相
通
一
切
法。
果
唯
異
熟。
約
互
為
緣
果
相
亦

出
因
相
之
體。
由
此
三
相
寬
狹
有
別。
自
相．
因

皆
為
因。
因
無
別
名。
故
現．
種
皆
因
相。
此
即
通

相
通
耶。
答
餘
法
非
異
熟
故。
餘
非
果
相。
諸
法

▲
▼

成唯識論述記卷第二

208

為
等
流
果
等。
或
為
同
類
因
等。
體
上
所
有
義

變
為
見．
相
二
分
相
狀。
又
亦
為
清
淨
種
依。
或

論。
初
能
變
識
至
唯
有
三
相。
　
述
曰。
謂
此
識
體

下
第
三
結。

有
此
功
力。
非
是
共
故。
是
故
偏
說。

起
因
等。
但
持
種
之
能
不
共
餘
法。
餘
法
不
能

六
因．
十
因
為
論。
但
通
說
因
相。
謂
依
持
因．
生

故
論
說
言
因
相
雖
多
持
種
不
共。
又
不
須
於

辨
持
種
因。
是
不
共
故。
於
十
因
中
隨
義
可
解

亦
為
相
應
因
望
心
所
法
故。
今
於
能
作
因
中

望
種
非。
種
望
之
是。
如
四
小
相
望
本
法
等。
又

為
俱
有
因
即
是
種
子
故。
如
下
自
說。
現
行
雖

　
因
相
多
種
者。
謂
為
同
類
因
前
後
自
生
故。
亦

論。
此
識
因
相
至
是
故
偏
說。
　
述
曰。
下
釋
妨
難

說
持
種
唯
有
現
行。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

209

生
果。
是
現
法
故。
非
名
功
能。
故
以
功
能
顯

簡
現
行
七
轉
識
等。
望
所
生
種
雖
是
因
緣
亦
親

種
子
故。
要
望
自
品
能
親
生
故
　
功
能
差
別。

持
種
　
親
生
自
果。
簡
異
熟
因。
望
所
生
果
非

　
言
本
識
者。
顯
種
所
在。
簡
經
部
師
色．
心
等

論。
謂
本
識
中
至
功
能
差
別。
　
述
曰。
此
出
體
也

習
相。

初
出
體
等。
以
十
門
分
別
種
子。
後
第
二
辨
熏

分
別
種
相。
故
今
應
說
先
發
論
端。
自
下
廣
釋。

上
來
雖
言
能
持
法
種
與
法
為
種。
仍
未
盡
理

結
之。
此
即
初
也。

上
三
相。
於
中
有
三。
初
發
問。
次
廣
釋。
後
總

論。
一
切
種
相
至
名
為
種
子。
　
述
曰。
下
第
二
廣

說
三
相。

相
非
一。
故
言
雖
多。
以
自
證
分
但
有
三
義。
略

▲
▼

成唯識論述記卷第二

210

一
向
異
然
瑜
伽
決
擇
第
五
十
一
末．
五
十
二
末

勢
必
同。
果．
因
相
似。
功
能．
狀
貌
可
相
隨
順。
非

方
有
用。
以
許
體．
用
一
向
異
故。
用．
體
相
似
氣

豆
等。
以
許
因
果
一
向
異
故。
不
爾
法
滅
應

果
法
有
體．
用
法。
若
一
向
異。
應
穀
麥
等
能
生

別
論
故
通
三
性。
若
即
是
一。
不
可
說
為
有
因．

歸
性
故
皆
無
記。
種
從
現
行
望
於
本
識。
相
用

如
是。
不
一
不
異。
本
識
望
種。
四
出
體
中
攝
相

子
是
用。
種
子
是
因。
所
生
是
果。
此
之
二
法
理
應

論。
體
用
因
果
理
應
爾
故。
　
述
曰。
本
識
是
體。
種

何
所
以
然。

及
所
生
果
為
不
一
異。
此
即
立
宗。

論。
此
與
本
識
至
不
一
不
異。
　
述
曰。
種
望
所
依

第
二
一．
異
分
別。

種
子
相。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

211

難
　
問
生
等
與
法
非
因
果。
不
可
例
同
於
種

論。
此
與
諸
法
至
是
假
非
實。
　
述
曰。
此
安
惠
等

子
非
現
行。
因．
果
差
別
故。

有
唯
於
現
行
等
法。
或
種
上
立。
故
例
不
同。
種

非
果。
生
非
是
因。
即
於
法
上
假
施
設
故。
亦

行
蘊
攝。
答
依
法
施
設
故。
故
是
行
蘊
收。
然
法

即
是
因
緣
故
體
實
有
　
問
生
等
既
如
無。
應
非

如
龜
毛
等
體
是
無
法。
非
因
緣
故。
種
子
望
法

論。
雖
非
一
異
至
非
因
緣
故。
　
述
曰。
生
等
假
法。

法
非
是
一
異。
種
子
應
非
實。

如
生
望
法
非
一
異。
即
說
生
為
假。
種
望
於

清
辨
等
宗．
譬
喻
師
等。
第
三
問
答
辨
假．
實
門。

此
亦
體．
用
門。

果
義。
非
唯
種
子
望
本
識
義。
彼
約
因．
果
門。

廣
說。
而
彼
但
言
種
望
現
法。
即
是
此
中
因
望

▲
▼

成唯識論述記卷第二

212

唯
世
俗
諦
說
為
實
有。
不
同
真
如。
真
如
唯
是

論。
然
諸
種
子
至
不
同
真
如。
　
述
曰。
謂
此
種
子

種
亦
應
然。
實
有
體
故。

自
下
第
四
二
諦
分
別。
問
真
如
非
假
是
勝
義
有。

界
等
通
真．
俗
諦。
真
如
唯
真
名
真
勝
義。

耶。
何
有
涅
槃。
而
有
造
修
求
成
佛
等。
蘊．
處．

諦。
真
勝
義
諦
若
許
無
者。
約
誰
說
有
世
俗
諦

如
亦
假。
不
起
故。
如
空
華。
許
則
便
無
真
勝
義

得
為
喻。
此
難
清
辨．
安
惠
等
　
設
彼
救
言。
真

故。
真
如
是
法
性。
與
法
不
一
異
如
前
已
解。
故

如
與
諸
法
既
非
一
異。
應
是
假
有。
如
種
子

論。
若
爾
真
如
至
真
勝
義
諦。
　
述
曰。
此
論
主
質。

故。

如
瓶
等
是
假
非
實。
瓶
為
假
果
體。
色
等
為
因

子
者。
此
與
諸
法
既
非
一
異
有
因
果
故。
應

▲
▼

成唯識論述記卷第二

213

異
熟
識
體。
即
是
依
於
自
體
分
也。
亦
非
見
分。

論。
種
子
雖
依
至
相
分
非
餘。
　
述
曰。
此
種
雖
依

門
也。

第
五
有
漏
種
子
依
本
識
何
分。
即
是
四
分
分
別

義
皆
同
故。

誠
文
同
此。
此
則
通
說
一
切
有
漏．
無
漏
種
子。

諦
中
假
故。
此
助
瑜
伽
會
於
此
等。
瑜
伽
並
有

唯。
不
通
真
故。
若
立
四
勝
義。
此
是
實
唯。
勝
義

勝
義
亦
是
實
故。
若
非
安
立
唯
有
一
種。
此
即
諦

勝
義
虛
妄
假
法。
真
如
隨
在
二
諦
皆
實。
依
詮

亦
通
勝
義。
又
於
俗
諦
中
可
名
實
有。
推
入

非
安
立
諦。
故
種
言
唯。
真
唯
勝
義。
據
實
種
子

俗。
非
不
通
勝
義
也。
又
依
瑜
伽
等
勝
義
唯
一

道
理
世
俗
故。
今
顯
異
於
勝
義。
故
說
唯
依
世

勝
義
勝
義。
種
子
不
然。
非
唯
勝
義。
亦
通
世
俗。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

214

護
月
師。
今
解。
無
色
界
以
無
內
身
色
先
厭
色

性
攝。
體
實
無
相。
見
分
唯
不
緣
識
自
體
　
若

非
是
識
實
性
故。
故
為
相
分。
真
如
但
是
識
之

是
識
實
性
攝
故。
既
稱
無
相
不
同
種
子。
種
子

相
分。
真
如
亦
是
識
之
自
證。
應
為
相
分。
真
如

分
恒
緣
故
是
相
分。
即
是
識
體
功
能
義
分。
故
成

論。
見
分
恒
取
此
為
境
故。
　
述
曰。
此
護
法
釋。
見

何
故
不
是
自
體
分
攝。

爾。
即
無
證
自
證
分。
又
說
見
分
但
緣
外
故。

功
能。
以
為
相
分。
非
是
緣
於
自
證
分
體。
若
不

相
分
攝。
非
見
等
攝。
即
是
見
分
緣
自
證
分
差
別

體
分
住。
此
論
依
附。
即
依
自
體。
若
據
別
攝。
即

受
熏
處。
不
可
見
分
初
受
餘
熏。
種
後
便
依
自

受
熏
故。
此
言
種
子
依
識
自
體。
自
體
即
是
所

見
分
一
向
緣
前
境
故。
是
自
體
分
義
用
別
故。
非

▲
▼

成唯識論述記卷第二

215

依
體
門
性
唯
無
記。
如
前
已
說。

言
因
果
俱
善
等
性。
即
是
功
能
差
別
門
說。
非

行
之
因。
及
後
所
生
現
行
之
果。
皆
通
三
性。
故

皆
通
善
等。
故
通
三
性。
謂
此
種
子
本
能
熏
習
現

論。
因
果
俱
有
至
亦
名
善
等。
　
述
曰。
能
所
生
法

與
本
第
八
體
無
別
故。
性
類
是
同。
唯
是
無
記。

論。
諸
有
漏
種
至
無
記
性
攝。
　
述
曰。
此
有
漏
種

自
下
第
六
三
性
分
別。

生。
許
通
緣
故。
如
下
當
辨。

緣
何
為
境。
必
不
當
生
欲．
色
界
故。
雖
當
不

境
說。
既
爾
生
無
色
不
還
聖
者
等
第
八
見
分。

色
者
第
八
唯
緣
內
種
子
者。
依
自
證
分
所
緣

住。
自
證
分
緣
唯
三
分
故。
瑜
伽
五
十
一
說。
生
無

理
也。
若
舊
相
傳。
護
月
師。
唯
種
依
識
見
分
而

故。
且
說
緣
種。
隱
器
色
不
論。
瑜
伽
文
非
盡

▲
▼

成唯識論述記卷第二

216

無
有
過。
此
即
種
子
未
熏
習
位。
自
類
相
望
有

既
法
爾
力
非
第
八
性
之
所
攝
故。
因
是
善
性
亦

念
等
流
果。
是
善
亦
然。
乃
至
後
生
現
行
果。
亦
爾。

為
善。
若
法
爾
種。
前
念
同
類
因。
本
性
是
善。
後

記
性。
此
為
何
性。
因
果
俱
是
善
性
攝
故。
唯
名

性
言。
義
乃
合
通
體．
類
二
種。
既
不
從
識
名
無

別。
能
治．
所
治
漏．
無
漏
殊。
不
可
相
即。
故
一

本
識
體
故。
體
既
不
同。
不
可
相
即。
又
性
類

非
異
熟
識
性
所
攝
故。
故
非
無
記。
體
性
不
順

論。
諸
無
漏
種
至
唯
名
為
善。
　
述
曰。
此
無
漏
種

此
辨
有
漏
種。
無
漏
種
云
何。

決
定
有
差
別
種
子。
廣
解
種
子
稍
勝
餘
文。

此
三
性
同。
及
瑜
伽
論
九
十
六
云。
謂
十
八
界
各

故。
對
法
三
末。
及
第
四
初。
等
起
善
等
即
是
種
子。

問
何
故
爾
　
答
不
相
違。
無
記
不
違
善．
惡
品

▲
▼

成唯識論述記卷第二

217

由
所
依
識
是
異
熟
故
名
異
熟
種。

雖
名
異
熟。
而
非
無
記。
何
故
爾
也。
體
非
異
熟。

論。
雖
名
異
熟
至
名
異
熟
種。
　
述
曰。
此
諸
種
子

異
熟
生。

說
一
切
皆
異
熟
生。
此
為
二
問。
一
異
熟
種。
二

決
擇
分
說。
二
十
二
根
一
切
皆
有
異
熟
種
子。
又

論。
若
爾
何
故
至
皆
異
熟
生。
　
述
曰。
第
五
十
七

有
此
義
故
次
論
問。

無
漏
與
識
體
不
同。
應
非
隨
識
名
異
熟。
為

問
曰。
無
漏
與
識
性
類
別。
不
得
隨
識
名
無
記。

惡．
無
記。

惡．
無
記。
法
爾
一
切
無
漏
之
法。
順
理。
違
生。
無

亦
名
善。
見
道
已
去
理
顯
可
知。
故
唯
善
性
非

其
增
長。
雖
有
漏
因。
增
上
緣
中
為
果
增
長。
然

如
是
義。
若
後
熏
習。
由
見
道
前
聞．
思
等
熏。
令

▲
▼

成唯識論述記卷第二

218

熟
也。
此
通
佛
果
諸
無
漏
種。
又
設
除
佛。
此
中

因
果
性
別
云
異。
果
起
酬
因
說
名
為
熟
之
異

而
為
因
故。
所
招
無
記
性
所
攝
之
異
熟。
非
是

即
轉
變
已
而
方
成
熟
能
生
現
行。
非
如
善．
惡

由
熏
習
力
轉
變
成
熟。
與
本
種
異
立
異
熟
名。

論。
或
無
漏
種
至
所
攝
異
熟。
　
述
曰。
此
無
漏
種

又
有
不
齊
釋。

不
名
無
記。
此
除
佛
無
漏。
即
齊
義
解。

眼
名
無
記。
此
既
不
爾
彼
云
何
然。
故
無
漏
種

從
識
名
無
記。
識
依
於
眼
名
眼
識。
應
亦
從

名
無
記。
應
返
質
云。
無
漏
依
識
名
異
熟。
亦
令

眼
根
識
名
眼
識
也。
不
可
說
言
識
依
眼
故
亦

性
相
依。
從
根
為
名
但
名
眼
識。
即
依
士
釋。
依

論。
異
性
相
依
如
眼
等
識。
　
述
曰。
如
眼
等
識
異

若
爾
此
等
體
非
無
記。
依
無
記
故
應
名
無
記。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

219

四。
一
標
宗。
二
釋
難。
三
引
證。
四
立
理。
此
即
標

論。
此
中
有
義
至
不
從
熏
生。
　
述
曰。
於
中
有

護
月
等
義。

上
古
已
來
多
說
如
此。
今
護
法
論
師。
敘
近
者

第
七
新
熏．
本
有
分
別。
於
中
有
三。
初
唯
本
有。

論
未
詳。
古
昔
文
抄
皆
須
毀
棄。

而
言
皆
通
無
記。
不
可
為
難。
如
此
文
意
諸

文
差
別。
故
瑜
伽
論
二
十
二
根
皆
名
異
熟。
無
處

皆
許
故。
前
約
本
有
等
義。
此
約
新
熏
等
義。
故

無
諍
義。
法
爾
自
類
有
不
許
故。
若
言
熏
者
諸

說。
又
前
解
通
熏
已．
未
熏。
今
解
據
三
家
種
子

解
通
熏．
未
熏。
此
解
但
據
已
熏
之
種。
據
顯
偏

自
類
未
熏
時
義。
今
此
中
解
即
熏
已
位。
又
復
前

熟
位。
所
以
者
何。
如
前
已
解。
如
眼
識
等。
即
唯

但
言
經
熏
習
氣。
非
未
熏
時
自
類
變
異
而
成

▲
▼

成唯識論述記卷第二

220

論。
界
即
種
子
差
別
名
故。
　
述
曰。
此
中
言
界。
界

如
無
食
子。
落
在
地
時
多
為
聚
故。
以
為
喻
也。

漏
無
漏
種
子。
皆
是
無
始
法
爾
而
有。
其
惡
叉
形。

有
此
文。
既
言
無
始
時
來
有
種
種
界。
故
知。
有

無
盡
意。
此
即
三
乘
通
信
之
經。
毘
婆
沙
等
前
分
亦

無
漏
經。
後
有
漏
例
同。
大
莊
嚴
論
亦
引
此
經。
名

引
證
有
三
也。
初
引
有
漏．
無
漏
通
經。
次
引
唯

論。
如
契
經
說
至
法
爾
而
有。
　
述
曰。
自
下
第
三

自
下
第
三
引
有
漏．
無
漏
皆
本
有
經
等。

彼
是
常
故。
此
有
生
滅。

此
謂
增
長。
非
新
成
故。
此
中
本
有
寧
異
僧
佉

諸
經
論
第
二
子
段
也。
諸
經
論
言
由
熏
習
有。

論。
由
熏
習
力
但
可
增
長。
　
述
曰。
此
言
即
是
會

今
從
熏
生。

宗。
一
切
有
漏．
無
漏
種
子
皆
法
爾
有。
非
是
本
無

▲
▼

成唯識論述記卷第二

221

是
本
有。

言
具
足．
不
具
足。
故
即
二
論
證
有．
無
漏
種
皆

說。
有
漏．
無
漏
並
有
名
具。
非
無
法
爾
種
而
可

義
也。
有
般
涅
槃
之
義。
名
般
涅
槃
法。
此
中
意

論。
諸
有
情
類
至
菩
提
種
子。
　
述
曰。
法
者
道
理

又
第
三
卷
次
前
上
文。

復
發
本
有
無
漏
種
增
也。

漏
淨
染
熏
於
有
漏
本
有
種
增。
有
漏
淨
及
無
漏。

有
漏．
無
漏
種
皆
本
有。
然
新
染
淨
熏
發
之
中。
有

論。
瑜
伽
亦
說
至
新
所
熏
發。
　
述
曰。
由
此
故
知。

此
下
所
引。
如
瑜
伽
論
第
三
卷
說。

亦
無
始
有。
如
下
自
解。
此
合
二
經。

論。
又
契
經
說
至
界
是
因
義。
　
述
曰。
此
證
種
子

此
下
第
二
是
阿
毘
達
磨
經。
即
大
乘
通
用。

即
種
子
差
別
之
名。
故
知
種
子
皆
法
爾
有。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

222

始
展
轉
傳
來
法
爾
所
得
本
性
住
姓。
即
是
菩
薩

戒
經．
菩
薩
地
並
是。
第
一
種
姓
品
云。
又
從
無

論。
又
從
無
始
至
本
性
住
姓。
　
述
曰。
此
地
持．
善

地
獄
成
就
三
無
漏
根。
種
子
非
現。

無
漏
本
有。
即
瑜
伽
論
五
十
七
卷
二
十
二
根
中。

論。
又
瑜
伽
說
至
是
種
非
現。
　
述
曰。
第
二
偏
引

不
由
熏
生。

說
有
五
種
姓
別。
故
應
定
有
法
爾
無
漏
種
子。

卷
末
種
姓
品。
及
此
瑜
伽
第
二
十
一
聲
聞
地。
皆

第
五
百
九
十
三
卷。
說
前
種
姓。
大
莊
嚴
論
第
一

上
依
經
上
卷。
善
勇
猛
般
若
第
一
卷。
大
般
若
經

引
經
論
通
證。
即
是
十
卷
入
楞
伽
第
二
卷。
無

論。
又
諸
有
情
至
不
由
熏
生。
　
述
曰。
此
第
二

漏
無
漏
合
法
爾
經。

論。
如
是
等
文
誠
證
非
一。
　
述
曰。
此
則
曲
結
有

▲
▼

成唯識論述記卷第二

223

生
果
時
從
何
種
起。
新
熏．
法
爾
功
能
既
齊。
有

亂。
若
更
有
新
熏。
或
唯
新
熏
者。
種
子
便
多。
後

諸
法
種
子
初
但
有
一
物。
後
生
果
時
可
無
雜

論。
如
是
建
立
因
果
不
亂。
　
述
曰。
第
四
立
理。
即

上
雖
引
經。
此
有
何
理。

通
證
有
漏
之
經
論
者。
義
准
亦
應
有
法
爾
種。

無
始
曾
起
故。
無
分
明
別
說
之
教。
設
無
如
上

無
始
不
起。
經
論
誠
說
有
法
爾
種
故。
有
漏
種

論。
有
漏
亦
應
至
不
別
熏
生。
　
述
曰。
無
漏
種
子

下
准
有
漏
亦
法
爾
有。

生。

漏。
由
此
三
文。
證
無
漏
種
法
爾
本
有
不
新
熏

論。
由
此
等
證
至
不
從
熏
生。
　
述
曰。
即
結
無

耶
中
有
此
種
故。

本
性
住
姓。
彼
有
六
處
言。
取
唯
第
六
處。
阿
賴

▲
▼

成唯識論述記卷第二

224

論。
所
熏
能
熏
至
無
始
成
就。
　
述
曰。
非
無
漏
能

自
下
第
二
釋
難。

宗
也。

也。
一
切
有
漏
無
漏
種
子
法
爾
新
生。
此
第
一
立

一
立
宗。
二
釋
難。
三
引
證。
四
解
違。
此
第
一

論。
有
義
種
子
皆
熏
故
生。
　
述
曰。
於
中
有
四。

自
下
第
二
唯
新
熏。
即
勝
軍
祖
師
難
陀
尊
者
義。

種
子
者。
見
道
如
何
生。

唯
新
熏
說
何
以
為
本
性
住
種。
若
無
本
有
無
漏

熏
增
名
本
性
住
種。
後
熏
增
已
名
習
所
成。
若

姓。
後
增
長
已
名
習
所
成
姓。
有
漏
亦
爾。
本
有
未

因
果
無
亂。
然
無
漏
種
未
增
長
位
名
本
性
住

不
可
初
熏
後
不
熏
故。
比
量
齊
故。
如
我
所
立

麥．
豆
等
例
亦
應
爾。
若
新
唯
一
種
理
亦
不
然。

生．
不
生
因
果
便
亂。
若
二
種
子
共
生
一
芽。
外

▲
▼

成唯識論述記卷第二

225

無
著
云。
外
或
無
熏
習。
非
內
種。
應
知
聞
等
熏

論。
論
說
內
種
至
或
有
或
無。
　
述
曰。
攝
論
第
二

種
皆
是
新
熏。
此
引
即
是
多
界
經
也。

中。
不
言
不
由
染．
淨
熏
習
諸
種
積
集。
故
知
諸

論。
如
契
經
說
至
之
所
積
集。
　
述
曰。
由
此
經

次
第
三
引
經
證
也。

有。
故
諸
習
氣
必
由
熏
生。
此
即
理
也。

勝。
非
華
習
氣
不
熏
苣
勝。
苣
勝
之
氣
而
是
本

以
押
油。
油
遂
香
馥。
故
攝
論
第
二
說
華
熏
苣

以
香
華
和
於
苣
勝。
聚
之
一
處
令
便
極
爛。
後

有
香
氣
華
熏
故
生。
西
方
欲
作
塗
身
香
油。
先

習
氣
異
名。
習
氣
之
法
必
由
熏
有。
如
胡
麻
中
所

論。
種
子
既
是
至
花
熏
故
生。
　
述
曰。
此
種
子
者。

陀
會
前
所
引
一
切
無
始
有
漏
種
文。

熏
亦
無
始
有
故。
有
漏
種
子
無
始
成
就。
即
是
難

▲
▼

成唯識論述記卷第二

226

生
故。
攝
論
第
三
卷
出
世
淨
章
中。
說
聞
熏
習
聞

正
法
從
法
界
平
等
而
流
出。
從
正
智
等
次
第

論。
說
聞
熏
習
至
而
熏
起
故。
　
述
曰。
等
流
正
法。

何
以
知
者。

論。
無
漏
種
生
亦
由
熏
習。
　
述
曰。
此
即
立
宗。

上
來
所
引
有
漏
種
證。
次
第
二
說
無
漏
種
證。

種
非
此
攝
故。

藉
熏
生。
不
爾
名
言
等
應
攝
種
不
盡。
以
法
爾

有
漏
種
盡。
彼
既
由
熏
其
種
方
有。
故
有
漏
種
必

約
教
申
理。
其
名
言
等
三
種
熏
習。
總
攝
一
切

論。
又
名
言
等
至
必
藉
熏
生。
　
述
曰。
此
中
即
是

相
重
習。
苣
勝
等
生
名
為
外
種
或
無
熏
習。

生
苣
勝．
青
蓮
華
根．
及
蒲。
非
彼
俱
生．
俱
滅
互

種
之
中
華
熏
苣
勝
香
氣
是
有。
從
炭．
牛
糞．
毛。

習
無
果
生
非
道
理。
故
無
內
種
不
由
熏
有。
外

▲
▼

成唯識論述記卷第二

227

涅
槃
法
性。
唯
不
可
斷
所
知
障
者。
一
分
立
為

於
真
如
境
二
障
畢
竟
不
可
斷
者。
立
為
不
般

論。
如
瑜
伽
說
至
如
來
種
姓。
　
述
曰。
五
十
二
說。

何
以
知
者。

及
所
知
障
品
有
無
建
立。

論。
但
依
有
障
無
障
建
立。
　
述
曰。
即
是
約
煩
惱

如
何
說
有
五
種
姓
別。

論。
有
情
本
來
至
種
子
有
無。
　
述
曰。
本
未
熏
故。

姓
差
別。

第
四
大
段
解
眾
文
違。
若
唯
新
熏
如
何
五
種
種

無
有
法
爾
無
漏
種。
唯
以
有
漏
為
見
道
因
故。

熏
地
前
既
是
有
漏。
為
出
世
法
之
種
子
性。
故
知

論。
是
出
世
心
種
子
性
故。
　
述
曰。
又
攝
論
說。
聞

十
二
說。
從
真
如
所
緣
緣
種
子
生。
與
此
文
同。

淨
法
界
等
流
正
法。
而
熏
習
起
故。
又
瑜
伽
論
五

▲
▼

成唯識論述記卷第二

228

三
破
斥。
四
總
結。
此
即
初
也。

有
二
類。
於
中
有
四。
第
一
立
宗。
第
二
引
證。

論。
有
義
種
子
各
有
二
類。
　
述
曰。
有
漏．
無
漏
各

第
三
師
說
護
法
自
意。
難
破
前
師。

非
無
漏
種
未
熏
之
時
即
有
體
性。

可
斷
之
義。
說
後
無
漏
種
子
可
生
名
為
成
就。

論。
所
說
成
就
至
非
已
有
體。
　
述
曰。
約
煩
惱
等

種
非
現
瑜
伽
文
等
如
何
通。

上
來
即
會
前
種
姓
文。
若
爾
成
就
三
無
漏
根
是

理
故
依
障
立。
非
依
無
漏
種
子
有
無。

論。
故
知
本
來
至
非
無
漏
種。
　
述
曰。
以
文
證

種
姓。

故。
煩
惱．
所
知
二
障
皆
可
斷。
即
立
此
為
如
來

雖
齊
等
解
有
利
鈍。
於
煩
惱
斷
中
修
習
差
別

聲
聞
種
性。
一
分
立
為
獨
覺
種
性。
此
如
何
別。
障

▲
▼

成唯識論述記卷第二

229

論。
若
唯
本
有
至
為
因
緣
生。
　
述
曰。
引
經
成
理

教
難。

難
本
有
中
有
二。
初
引
經
成
理
難。
後
結
違
諸

自
下
第
三
破
斥。
有
二。
先
難
本
有。
後
破
新
熏。

論。
此
即
名
為
習
所
成
種。
　
述
曰。
新
熏
生
故。

有
非
新
熏
證。
故
不
指
也。

於
中
不
言
如
前
引
證。
此
後
自
會。
由
彼
亦

論。
世
尊
依
此
至
熏
習
故
生。
　
述
曰。
此
引
經
證

論。
二
者
始
起
至
熏
習
而
有。
　
述
曰。
此
出
種
體。

論。
此
即
名
為
本
性
住
種。
　
述
曰。
法
爾
有
故。

同
護
月
也。

論。
世
尊
依
此
至
廣
說
如
初。
　
述
曰。
此
引
經
證

自
下
引
經。

出
種
子
體。

論。
一。
者
本
有
至
功
能
差
別。
　
述
曰。
此
文
即
是

▲
▼

成唯識論述記卷第二

230

此
由
未
顯。
何
以
得
知
互
為
因
緣
是
此
經
意。

顯
前
徵。
總
釋
頌
言
成
因
緣
理。

論。
此
頌
意
言
至
互
為
因
果。
　
述
曰。
第
三
釋
頌

二
卷
說。
瑜
伽
師
論
五
十
一
中
廣
說
其
相。

果
說
互。
於
因
說
常。
影
略
故
也。
如
攝
大
乘
第

此
而
有
因
也。
故
常
言
亦
通
果。
常
為
果
故。
於

因
性
者。
顯
此
二
法
更
互
亦
常
為
因。
顯
非
異

故。
所
生
為
果。
即
顯
互
亦
能
為
因
也
　
常
為

法
長
養
彼
種。
二
於
後
法
攝
植
彼
種。
互
相
生

也。
謂
諸
轉
識
與
阿
賴
耶
亦
為
二
緣。
一
於
現

彼
種
子。
二
為
彼
所
依
　
識
於
法
亦
爾
所
攝
藏

識
藏。
能
攝
藏
也。
謂
與
諸
識
作
二
緣
性。
一
為

教
成
前
理。
此
引
阿
毘
達
磨
經
也
　
諸
法
於

論。
如
契
經
說
至
亦
常
為
因
性。
　
述
曰。
第
二
引

中
有
五。
初
總
標
彰
難
意
也。
至
下
當
知。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

231

論。
若
諸
種
子
至
有
因
緣
義。
　
述
曰。
第
四
結
上

體
說。
又
說
不
盡。
不
說
無
漏
故。

種
子
生
於
種
子。
豈
非
因
緣。
由
是
此
中
但
約

因。
又
此
中
望
體。
因
緣
體
盡。
若
望
果
別。
亦
有

七
識
望
第
八
現
為
因
也。
但
取
種
子
望
後
為

實
名
因
緣。
除
此
所
餘
因
緣
無
故。
不
以
現
行

論。
唯
依
此
二
至
不
可
得
故。
　
述
曰。
唯
種
與
現

法
為
喻。
喻
因
緣
義。

名
展
轉。
此
顯
三
法。
如
蘆
相
依。
為
俱
有
因。
二

生
焰。
如
種
生
現。
由
焰
燒
炷。
如
現
熏
種。
故

喻
因
緣
義。
如
燈
炷
與
燈
焰
展
轉
生
燒。
由
炷

論。
如
炷
與
焰
至
互
相
依
住。
　
述
曰。
舉
增
上
緣

所
生
故。
互
為
因
緣。

三
性。
即
一
切
有
漏
法。
餘
七
識
品
既
為
能
熏．
亦

論。
攝
大
乘
說
至
互
為
因
緣。
　
述
曰。
雜
染
法
通

▲
▼

成唯識論述記卷第二

232

有
新
熏。
若
爾
設
俱
新
熏。
豈
俱
新
起
俱
名
因

緣。
果
種。
如
業
種
亦
增
長
故。
故
非
唯
本
有。
亦

種。
應
是
因
緣。
既
非
因
緣
故。
非
增
長
名
曰
因

種。
但
令
增
長
為
因
緣
故。
或
復
業
種
增
名
言

業
於
果
種
能
令
增
長
應
名
因
緣。
如
自
業

但
善．
惡
業
現
行
熏。
令
果
種
增
長。
其
種
本
有。

是
一
種
生。
各
一
種
者。
而
異
熟
果
現
不
自
熏。

故。
又
汝
若
言
善．
惡
業
體
是
一
種
生。
異
熟
果
體

行
熏
果
種
增
時。
善．
惡
業
與
果
應
為
因
緣

一
種。
若
異
熟
果．
因。
但
是
一
種
生。
善．
惡
業
現

惡
業
與
異
熟
果
為
因
緣
故。
汝
言
諸
法
各
但

伏
難。
初
之
二
句
牒
彼
計
非。
次
三
句
難。
勿
善

論。
非
熏
令
長
至
為
因
緣
故。
　
述
曰。
第
五
重
破

若
彼
救
言
但
熏
增
長
名
曰
因
緣。

無
因
義。
由
唯
本
有。
即
二
相
望
無
因
緣
義。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

233

論。
若
唯
始
起
至
應
不
得
生。
　
述
曰。
此
下
第
二

自
下
第
二
難
唯
新
熏。

教
俱
相
違
也。
前
者
違
理。
後
違
教
故。

違
多
經
失。
違
聖
教
說
種
由
熏
生。
故
與
理

論。
又
諸
聖
教
至
理
教
相
違。
　
述
曰。
此
下
第
二

不
同
唯
本
有
故
彼
非
因
緣。

此
義
應
思。
然
以
生
種
類
同
於
新
亦
因
緣
攝。

因
緣。
既
爾
此
因
應
不
生
現。
有
新
起
種
生
故。

因
緣。
熏
增
長
故。
此
本
有
種
唯
以
自
類
為
其

意。
由
是
義
顯
應
諸
現
行
望
本
有
種
不
名

是
因
緣
攝
也。
然
觀
本
意
後
解
是
本。
今
難
本

子
俱
不
辨
體。
但
資
增
長。
不
辨
體
齊。
故
應
俱

緣。
但
緣
資
彼
無
記
種
子
故
非
因
緣。
汝
之
種

種。
復
善．
惡
業
自
熏
自
種。
親
辨
體
故。
故
是
因

緣。
並
新
生
故
　
此
難
不
齊。
如
無
記
心
熏
無
記

▲
▼

成唯識論述記卷第二

234

若
無
因
生
便
非
釋
種。
立
量
云。
汝
初
無
漏
心。

妨。
答
曰
不
然。
佛
說
無
一
法
非
因
緣
生
故。

漏
生
於
無
漏。
此
初
無
漏
許
無
因
緣
亦
有
何

無
漏
既
不
得
生
於
有
漏
為
相
違
者。
如
何
有

許
漏．
無
漏
得
相
生
故。
如
有
漏
善
生
於
無
漏。

今
以
理
徵。
若
有
漏
生
無
漏。
應
無
漏
生
有
漏。

如
何
有
漏
為
對
治
因。
應
無
漏
法
為
有
漏
因。

論。
有
漏
不
應
至
生
有
漏
故。
　
述
曰。
此
二
相
違。

中
此
為
勝
故。
此
義
不
然。

若
彼
救
言
以
世
第
一
法
為
其
因
緣。
有
漏
法

應
不
得
生。
無
因
緣
故。
如
兔
角
等。

種。
無
因
緣
故。
應
不
得
生。
量
云。
汝
初
無
漏

結。
此
下
即
初
也。
有
為
無
漏
即
見
道
等。
無
本
有

廣
破
分
別
論
者。
三
申
正
義。
四
釋
相
違。
五
總

破
立
新
熏。
於
中
有
五。
一
正
難
本
宗。
二
乘
因

▲
▼

成唯識論述記卷第二

235

論。
分
別
論
者
至
非
無
因
生。
　
述
曰。
於
中
有
三。

熏
心
溷
師
等。
名
分
別
論。
亦
作
是
說。

無
漏
無
因
緣
故
今
亦
敘
破。
本
即
大
乘
唯
說
新

婆
提。
即
大
眾．
一
說．
說
出
世．
雞
胤
四
部。
因
諍

自
下
第
二
破
分
別
論。
諸
邪
分
別
皆
名
毘
婆
闍

因。
大
乘
不
然
故
以
為
難。

者。
善
等
應
為
不
善
等
種。
小
乘
可
爾
為
同
類

因。
若
爾
不
善
應
為
善
因。
又
若
相
違
得
為
因

曰
不
然。
以
勝
劣
故。
劣
可
為
勝
因。
勝
非
劣

以
世
尊
全
是
無
漏
故
但
舉
之。
非
餘
無
也。
外

生。
此
中
亦
有
有
學
聖
者
等
對
治。
生
有
漏。
然

生
無
漏。
則
無
漏
生
有
漏。
許
便
諸
佛
有
漏
復

論。
許
應
諸
佛
至
不
善
等
種。
　
述
曰。
若
許
有
漏

如
後
無
漏
法。

應
無
漏
種
為
因
緣
生。
體
是
有
為
無
漏
法
故。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

236

無
轉
變
故。
無
取
無
與
故
不
為
因
下
六
義
中

真
如
體
既
許
為
因。
應
有
取．
與。
以
體
前
後

論。
以
體
前
後
無
轉
變
故。
　
述
曰。
即
復
難
言。
此

彼
若
救
言
常
為
種
子
於
理
何
妨。

非
種
子
故。

即
初
也。
此
中
空
理。
即
是
真
如。
空
非
心
因。
常

中
有
二。
初
空
理
非
因
難。
後
起
心
非
淨
難。
此

論。
若
說
空
理
至
諸
法
種
子。
　
述
曰。
下
別
徵。
於

中
有
二。
初
問
彼
經
意。
後
別
以
理
徵。

論。
而
心
性
言
彼
說
何
義。
　
述
曰。
下
破
他
也。
於

次
論
主
問。

然。
此
立
宗
也。
無
垢
稱
經
亦
有
此
說。

漏
因。
如
乳
變
為
酪。
乳
中
有
酪
性。
木
中
火
亦

爾
種。
心
性
本
淨。
離
煩
惱
時
既
體
清
淨
為
無

初
敘
宗。
次
破
他。
後
自
解。
此
初
也。
彼
計。
無
法

▲
▼

成唯識論述記卷第二

237

論。
許
則
應
與
信
等
相
應。
　
述
曰。
若
許
有
漏
不

如
有
漏
善。

心
性
淨
故。
不
善．
無
記
亦
應
名
善。
心
性
淨
故。

論。
惡
無
記
心
又
應
是
善。
　
述
曰。
以
有
漏
善

以
有
漏
為
相
性
是
無
漏
者。
難
云。

若
言
前
無
漏
體
滅
後
無
漏
體
生。
此
亦
不
然。

有
漏
相
得
無
漏
相
故
名
相
轉
變。

心
體
作
無
漏
故。
非
前
體
滅
故
言
性
常。
失
前

而
體
常
一。
此
即
有
漏
心
相
轉
為
無
漏。
以
無
漏

此
中
說
心。
應
同
數
論
謂
彼
大
等
相
雖
轉
變。

淨
難。
有
八。
若
言
心
性
即
是
心
體。
體
能
緣
法

論。
若
即
說
心
至
而
體
常
一。
　
述
曰。
下
起
心
非

無
妨。
因
緣
不
然。
親
能
辨
體
與
力
生
故。

滅
有
取．
與
故。
一
切
無
為
為
所
緣
緣
此
亦

第
一
剎
那
滅
即
簡
真
如。
非
心
因
緣。
因
有
生

▲
▼

成唯識論述記卷第二

238

彼
若
救
言
有
漏
善
心。
信
等
俱
故
可
生
無
漏。

即
成
立
不
善．
無
記
心
性
非
善。

色
等。
此
不
善
心
等
尚
不
名
善。
況
是
無
漏。
此

此
有
信
等
者。
應
非
善
心。
無
信
等
故。
如
染

論。
不
許
便
應
至
況
是
無
漏。
　
述
曰。
又
若
不
許

善
心
等。

所
相
應。
許
有
為
心
淨
類
攝
故。
如
餘
無
漏
及

心
所
相
應。
量
云。
汝
不
善
等
心。
應
與
信
等
心

色
法。
故
非
心
性。
若
說
心．
心
所。
必
應
與
善
等

等。
此
是
何
法。
若
是
不
相
應。
亦
非
心
性。
若
是

各
有
幾
種。
如
別
抄
說。
若
如
色．
聲
善
無
信

以
心
體
是
相
應
善
故。
此
中
應
敘
諸
師
立
善

許
法
性
真
如
善
故。
非
有
為
善
心。
無
信
等
故。

所
相
應。
若
是
無
為
已
如
前
說。
亦
無
過
失。
共

善
心
等
體
性
是
善。
相
應
法
故。
應
與
善
等
心

▲
▼

成唯識論述記卷第二

239

得
互
為
因。
若
有
漏
心
性
是
無
漏。
無
漏
心
性

論。
若
有
漏
心
至
不
可
得
故。
　
述
曰。
又
難
相
違

違
自
宗
故。
非
親
生
故。
性
相
違
故。

論。
勿
善
惡
等
互
為
因
故。
　
述
曰。
為
因
何
事。

何
故
有
漏
不
得
為
無
漏
因。

應
如
前
所
說
為
善。

此
有
法
不
極
成。
誰
許
有
漏
善
心
性
非
無
漏。
故

不
應
與
無
漏
為
因。
是
雜
染
故。
如
惡
心
等。

不
善
心
等。
或
可
總
云。
有
漏
善
心
性
非
無
漏。

漏
善
心。
不
應
與
無
漏
為
因。
是
雜
染
故。
如

言
雜
染
者。
為
諸
煩
惱
所
緣
縛
義。
又
此
有

此
雜
染
言
通
一
切
三
性
有
漏
法
得
為
因
也。

有
漏
善
心。
性
非
無
漏。
名
雜
染
故。
如
不
善
等。

論。
有
漏
善
心
至
無
漏
為
因。
　
述
曰。
自
下
正
難。

不
善．
無
記。
無
信
等
故
非
性
淨
者。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

240

下
申
正
義。
外
人
問
曰。
若
爾
心
性
淨
者。
此
是
何

種
子
性
之
與
相
皆
類
同
故。

說
諸
異
生
唯
成
無
漏
種。
不
言
成
現
行。
現
行。

種
子
亦
應
由
相
有
染
不
名
無
漏。
何
故
彼
論

論。
則
心
種
子
至
性
相
同
故。
　
述
曰。
自
下
正
難。

言。
由
相
有
染
不
名
無
漏
者。

論。
若
異
生
心
至
無
斯
過
者。
　
述
曰。
牒
彼
救

漏
心
性
淨
故。
如
佛
等
聖。
應
名
聖
者。

即
是
無
漏。
諸
異
生
位
應
無
漏
現
行。
許
現
行
有

論。
又
異
生
心
至
應
名
聖
者。
　
述
曰。
若
心
性
淨

勝
性。
是
對
治
故。
應
無
勝
性。

性。
以
勝
劣
故
劣
有
勝
性。
以
相
違
故。
劣
無

可
得
故。
若
勝
劣
故
劣
可
有
勝
性。
非
勝
有
劣

性
是
無
漏。
非
無
漏
心
性
是
有
漏。
差
別
所
以
不

應
是
有
漏。
以
相
違
故。
如
有
漏
性。
若
唯
有
漏

▲
▼

成唯識論述記卷第二

241

論。
由
此
應
信
至
類
此
應
知。
　
述
曰。
自
下
第
三

本
性
淨
也。

果
法。
如
虛
空
等。
故
非
有
漏
心
性
是
無
漏
名

如
也。
真
如
無
為
非
心
之
因。
亦
非
種
子
能
有

論。
非
有
漏
心
至
故
名
本
淨。
　
述
曰。
心
性
者。
真

心
所
等
亦
爾。

擾
令
斷
客
染
心
得
解
脫。
如
瑜
伽
五
十
四
說。

體
非
煩
惱
名
性
本
淨。
以
煩
惱
客
相
應
惑
心

論。
或
說
心
體
至
名
性
本
淨。
　
述
曰。
或
依
他
心

惱
覆
此
淨
心。
今
斷
染
惑
證
淨
心
性
故。

中。
解
心
轉
依
真
如
說
為
心
本
性
淨。
以
起
煩

鬘
經
中
具
說
此
義。
其
對
法
論
第
十
卷
三
轉
依

即
心
空
理
真
如
是
心。
心
性
淨
者
真
實
性
故。
勝

論。
然
契
經
說
至
真
實
性
故。
　
述
曰。
下
自
解
也。

法。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

242

外
人
復
曰。
此
義
可
爾
如
何
說
聞
熏
習
聞
淨
法

故
說
內
種
定
有
熏
習。

亦
由
熏
習
令
其
增
盛
方
能
得
果。
新
熏
理
然。

論。
然
本
有
種
至
定
有
熏
習。
　
述
曰。
謂
本
有
種

若
爾
何
須
論
說
內
種
定
有
熏
習。

汝
寧
全
撥
無
本
有
種。

故
無
有
妨。
既
不
定
說
一
切
種
子
皆
熏
故
生。

釋
相
違
也。
若
唯
本
有
此
義
難
通。
我
兼
本
有

論。
諸
聖
教
中
至
本
有
種
子。
　
述
曰。
自
下
第
四

論
說
內
種
定
有
熏
習。
此
如
何
通
有
本
有
故。

第
四
大
段。
釋
外
問
經．
論
等
妨
難
唯
新
熏
難
言。

有
漏
法
種
類
此
應
悉。
已
如
前
說。

謂
入
見
道。
且
如
無
漏
既
有
本
有
及
與
新
熏。

善
根
已
去
名
勝
進
位。
但
熏
增
長。
復
熏
成
種。

申
其
正
義。
應
信
本
有
無
漏
種
子。
至
解
脫
分

▲
▼

成唯識論述記卷第二

243

上
緣。
即
如
瑜
伽
第
五
十
一
卷
說。
感
總．
別
果

分
善
修
道
所
斷
文
感
勝
異
熟
為
出
世
法
勝
增

有
漏
性
者
是
修
所
斷。
即
同
對
法
第
四
卷
決
擇

論。
聞
熏
習
中
至
勝
增
上
緣。
　
述
曰。
此
第
一
解

有
漏。
亦
名
無
漏。
據
各
別
故。

種
名
聞
熏
習。
對
法
第
四
云。
決
擇
分
善
根
亦
是

種。
後
時
正
生
出
世
之
心。
亦
說
無
漏
所
增
長

種
子。
亦
得
增
長
展
轉
增
勝。
即
以
所
增
無
漏
勝

緣
所
熏
有
漏
種。
為
增
上
緣。
令
其
本
有
無
漏

善
根
已
去。
聞
正
法
時。
由
現
行
有
漏．
及
自
因

論。
聞
正
法
時
至
名
聞
熏
習。
　
述
曰。
種
解
脫
分

有．
無
漏。

論。
其
聞
熏
習
非
唯
有
漏。
　
述
曰。
顯
聞
熏
習
通

性
也。

界
等
流
正
法。
而
熏
起
也。
復
言
是
出
世
心
種
子

▲
▼

成唯識論述記卷第二

244

中。
下
品
增
故。
決
擇
耎．
頂。
中
品
增
故。
其
增
上

漏
行
有
上
中
下。
其
無
漏
種
增
長
有
異。
解
脫
分

二
善
根
中。
其
無
漏
種
增
長
何
別。
答
曰。
約
有

失。
由
是
善
得
對
法
等
意。
問
曰。
解
脫．
決
擇

解。
第
二
就
勝
增
上
緣
解
故。
攝
論
文
無
相
違

行
故
寄
有
漏
勝
者
說
也。
第
一
就
實
正
因
緣

種。
若
無
有
漏
聞
熏
習
者。
無
漏
之
種
不
生
現

便
說
此
為
出
世
心
種。
此
增
上
緣。
非
正
因
緣

但
寄
麤
顯
有
漏
聞
熏
是
無
漏
勝
增
上
緣
者。
方

起
現
行
故。
相
狀
難
知
故。
攝
大
乘
諸
論
等
處。

此
無
漏
種
望
出
世
心
是
正
因
緣
微
隱
難
了。
未

論。
此
正
因
緣
至
出
世
心
種。
　
述
曰。
又
第
二
解

第
四
卷
文
　
與
出
世
法
正
為
因
緣。
辨
體
生
故。

論。
無
漏
性
者
至
正
為
因
緣。
　
述
曰。
亦
同
對
法

如
第
九
說。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

245

論。
故
由
無
漏
至
不
可
斷
義。
　
述
曰。
由
有
無
漏

涅
槃
種
姓
也。
無
者。
可
知。

種
子
有
無
等
文
可
解
　
有
圓
寂
法
者。
是
有

論。
依
障
建
立
至
如
來
種
姓。
　
述
曰。
意
顯
無
漏

既
爾
如
何
五
十
二
說
有
障．
無
障
說
種
姓
別。

有
三
品
種。
即
轉
齊
義。
有
漏
亦
爾。

一
種
子。
若
新
熏
初
時
唯
一
種
生
故。
今
第
三
師

是
轉
滅。
轉
滅
下
等
作
中
等
故。
若
本
有
家。
唯

　
答
若
據
唯
本
有．
及
唯
新
熏。
皆
唯
一
品。
此

妨
難
　
問
若
本
有
者。
為
三
品
種。
為
一
品
種

後
生。
故
隨
緣
合
即
能
生
果。
如
後
卷
中
自
釋

生。
如
三
世
有
未
來
應
生
法。
何
者
前
生。
何
者

曰。
其
同
類
種
隨
遇
緣
合
即
便
能
生。
不
合
不

既
多。
後
生
果
時
何
者
能
生。
何
者
不
生
　
答

忍．
世
第
一
法。
上
品
增
故
　
問
此
無
漏
種
本
有

▲
▼

成唯識論述記卷第二

246

論。
若
本
全
無
至
永
不
得
生。
　
述
曰。
以
無
因
故

漏
既
無
法
爾
應
不
說
言
由
熏。

無
有
理。
既
言
有
漏
由
熏。
如
何
復
言
法
爾。
無

害。
無
漏
未
曾
熏
故。
種
無
法
爾。
此
唯
有
言
都

若
彼
復
言
有
漏
曾
熏
故。
法
爾
障
有
可
害．
不
可

無
漏
法
種
寧
不
許
有
法
爾
種
子
姓
各
別
也。

法
爾
力
故
障
有
可
害．
不
可
害
者。
即
難
彼
云。

論。
若
謂
法
爾
至
寧
不
許
然。
　
述
曰。
彼
若
救
言

別。

因
者
所
以。
有
何
所
以。
彼
障
有
可
害．
不
可
害

微
隱
難
知
故。
約
彼
障
顯
姓
差
別。
若
不
爾
者。

論。
然
無
漏
種
至
不
可
害
者。
　
述
曰。
由
無
漏
種

何
故
彼
論
但
約
障
立
姓
耶。

若
爾
既
由
無
漏
種
故。
障
有
可
斷
不
可
斷
者。

種
子
差
別
故。
障
有
可
斷．
不
可
斷
義。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

247

故
二
皆
取。
善
順
契
經。

　
無
定
處
言
一
切
種
子
唯
是
新
熏
無
法
爾
種。

無
定
文
言
一
切
種
子
皆
法
爾
有。
無
有
熏
生

所
立
義
故
　
故
唯
始
起。
理
教
相
違
諸
經．
論
中

曲
文
總
結。
處
處
說
有
本
有
種
子。
皆
違
新
熏

論。
然
諸
聖
教
至
理
教
相
違。
　
述
曰。
自
下
第
五

自
下
結
此
總
說
違
理。

並
如
前
破。
此
則
以
理
返
徵
及
會
眾
經．
論
意。

若
言
有
漏
心
等
為
因。
或
說
心
性
本
淨
為
因。

亦
定
非
理。
無
因
果
不
生
故。
無
治
障
不
斷
故。

必
無
生
義。
約
當
可
生
說
地
獄
等
成
種
非
現。

論。
既
彼
聖
道
至
亦
定
非
理。
　
述
曰。
聖
道
無
種

誰
能
害
障。
汝
今
乃
說
依
障
立
姓。

論。
誰
當
能
害
至
立
種
姓
別。
　
述
曰。
無
漏
種
無

永
不
生
也。

▲
▼

成唯識論述記卷第二

248

成
唯
識
論
述
記
卷
第
二

二
本
第
二。
勘
讀
其
理
方
明。

不
然。
此
文
為
正。
以
前．
及
後
瑜
伽
第
五．
攝
論

生。
護
月
但
令
種
子
增
長
故
有
別
者。
理
亦

盛
故。
諸
法
師
等
皆
言
護
法
解
脫
分
等
有
新
種

起
　
此
中
但
言
由
聞
熏
習
令
本
有
種
漸
增

長。
有
漏
現
行
勢
力
弱
故。
不
別
能
令
無
漏
種

已
別
熏
生
種。
無
漏
行
故。
地
前
但
令
舊
種
增

本
有．
新
熏。
理
無
失
故。
不
違
經
故。
入
見
道

總
結
之
也。
諸
法
種
子
有
漏
無
漏
各
有
二
類。

論。
由
此
應
知
至
始
起
二
類。
　
述
曰。
大
文
第
四

▲

成唯識論述記卷第二