瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

及
諸
惡
說
名
黑
說。
內
道
正
說。
及
諸
善
說
名
大

地
證
境
　
能
善
了
知
黑
說
大
說
者。
外
道
邪
說

離
一
切
不
思
議
處
者。
謂
置
記
境
及
非
己
分
諸

諸
法
者。
思
擇
佛
經
長
行。
及
頌
諸
要
法
義
　
遠

　
思
擇
所
知
者。
思
擇
一
切
所
應
知
法
　
思
擇

自
性
清
淨
者。
明
思
慧
體。
簡
生
得
善
故
名
清
淨

為
此
地
體。
文
分
為
二。
初
標
列
三
門。
後
隨
別
釋。

名
為
思
慧。
今
取
因
思
慧
所
成
諸
法。
體
通
五
蘊。

思
謂
思
慮。
即
遍
行
思。
唯
意
識
俱。
因
思
生
慧。

　
　
　
　
基
撰

八
九
二
十
︶

瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
七
︵
論
本
第
十
六
七

▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

非
此
三
故
自
相
有
　
一
於
是
處
名
可
得
者。
謂

不
斷
義。
即
是
彼。
三
分
位
假。
謂
不
相
應
等。
今

瓶
盆
等。
二
相
續
假。
謂
於
三
世
立
一
有
情。
于
今

自
相
有
法。
謂
諸
假
法
略
有
三
種。
一
聚
集
假。
如

在
世。
非
於
去
來
　
現
在
有
中。
要
具
四
義。
方
是

相
　
相
狀
相
有。
即
依
他
性
　
現
在
相
有。
唯
現

成
　
勝
義
相
有。
謂
即
真
如。
根
本
智
得
非
安
立

自
相
有
法。
文
分
為
三。
初
標
列。
次
別
釋。
後
結

門。
後
隨
別
釋。

有
法。
次
釋
無
法。
後
雙
辨
二。
有
法
有
二。
初
標
五

體。
次
別
略
問
答
體。
後
隨
別
釋。
分
為
三。
初
釋

第
二
段。
思
擇
所
知
中。
文
分
為
三。
初
總
問
答

於
己
分
少
所
知
法。
應
慧
觀
察。

所
知
解
處。
名
法
少
分。
但
名
信
解。
不
應
謗
故。
若

說
　
於
法
少
分
唯
生
信
解
等
者。
謂
非
己
分
少

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

已
生。
為
未
來
因。
為
過
去
果。
方
是
自
相
有
法。

轉。
簡
聚
集
假
　
現
在
相
有
者。
簡
相
續
假。
若
現

隨
轉。
於
離
散
處。
名
即
退
還。
返
顯
名
於
無
礙
隨

聚
若
散。
名
常
隨
轉。
非
如
瓶
等
於
聚
集
處。
其
名

假
　
此
名
於
此
事
無
礙
隨
轉
者。
謂
色
等
名。
若

決
定。
境
分
位
假。
又
二
不
定。
翻
顯
於
定。
非
分
位

決
定
故。
名
不
決
定。
初
不
決
定
心
分
位
假。
後
不

非
如
忿
等
後
轉
變
時。
便
失
彼
名。
由
彼
無
常。
不

定。
迷
亂
故。
然
名
不
決
定。
亦
如
瞋
等
名
常
決
定。

目
彼。
非
如
熱
病
見
青。
謂
黃
熱
病
患
時。
其
名
不

位
假。
此
名
唯
目
於
此
事。
故
如
所
見
青
等
名
定

無
體
事
故
　
此
名
於
此
事
非
不
決
定
者。
簡
分

圓
成
實
性
　
事
可
得
者。
簡
所
執
性。
雖
有
其
名

名
相
順。
非
知
真
如
不
順
於
名。
故
名
可
得。
簡

依
他
性。
後
得
智
證。
雖
離
名
言。
以
名
詮
之。
立

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

顯
此
自
性。
亦
非
離
宅
而
別
有
門。
亦
非
以
彼
更

此
彼
中。
宅
之
門
等。
宅
大。
門
少。
非
周
備。
以
此

彼
中。
佛
授
等。
有
情
假。
飲
食
等。
是
法
假。
遠
離

處
轉。
燬
者
假
火
之
別
名。

熾
名
燬
故。
以
彼
顯

風
之
動。
皆
於
實
相
處
轉。
燬
之
焰
等
皆
於
假
相

二
　
如
宅
之
門
　
以
此
顯
此
中。
地
之
堅
乃
至

以
餘
物
別
顯
於
餘
物
　
遠
離
此
彼
者。
謂
非
前

者。
以
此
物
還
周
備。
顯
於
此
物
　
以
彼
顯
彼
者。

問
答
列
名。
三
隨
別
釋。
四
總
結
成
　
以
此
顯
此

釋
假
相
有
法
中。
文
分
為
四。
初
總
略
問
答
標。
二

是
等
類。

雖
殊。
善
有
漏
同
皆
感
愛
果。
名
成
所
作
共
相。
如

為
共
相
　
成
所
作
共
相
者。
謂
三
業
六
識
思
體

五
蘊
種
類。
雖
體
各
別。
積
聚
義
同。
總
名
為
蘊。
蘊

共
相
中。
文
亦
有
三。
謂
標
釋
結
　
種
類
共
相
者。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

違
顯
揚
等
論。
說
總
取
境
名
心。
亦
別
名
心
所
故。

能
取
總
境
故。
說
作
意
所
取
能
起
於
識。
不
爾
便

所
所
取
別
相。
此
中
即
說
通
二
境
也。
或
此
但
舉

假
有。
然
唯
識
說。
作
意
能
了
事
之
總
相。
及
餘
心

起
言
論。
必
依
此
六
相
狀。
非
說
此
六
相
狀
定
是

此
六
種
定
遍
境
故。
不
說
餘
境。
眾
人
共
施
設。
所

益
故。
雖
別
境
等
所
取
相
狀。
亦
共
可
立
假
言。
然

實
有
相。
於
六
所
變。
各
附
己
體
真
實
自
相。
而
增

施
設
言
論
如
瓶
盆
等。
故
唯
識
言。
假
謂
增
益
非

相
假
法。
增
益
自
相。
可
起
言
說。
相
狀
自
性
名
共。

此
亦
各
別
所
取
自
相。
是
實
有
法。
六
種
所
取
共

五
遍
行。
各
別
相
狀。
意
顯
共
相
假
法
不
離
實
法。

然
　
眾
共
施
說
言
論
有
六
種
者。
此
中
舉
識
及

此
數。
非
定
唯
爾。
言
百
之
五
十
之
一
等。
其
類
皆

顯
於
彼。
故
是
俱
非
　
百
之
十
十
之
三
等。
且
據

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

還
滅
因
中
　
諸
行
還
滅
者。
有
漏
三
性
行
滅
滅
界

　
彼
法
流
轉
者。
生
老
死
起。

習
者。
名
言
種
也
　
由
此
助
伴
者。
無
明
愛
取
也

流
轉
因
中
　
由
此
種
子
者。
業
種
也
　
由
此
熏

八。
復
說
有
六
假。
皆
如
對
法
第
二
疏
解。

假。
所
行
假。
分
位
假。
觀
待
假。
此
中
及
顯
揚
十

假。
此
論
第
一
百
說
有
六
假。
謂
聚
集
假。
因
假。
果

論
說
有
四
假。
謂
因
生
假。
相
待
假。
相
續
假。
緣
生

假。
唯
識
亦
說
三
假。
謂
聚
集。
相
續。
分
位。
成
實

待
此
餘
相
境。
大
品
經
說
三
假。
謂
名
假。
受
假。
法

空。
如
是
等。
對
法
等
說
二
假。
謂
待
名
言
想
境。
或

蘊
相
事
立
生
老
等。
乃
至
待
諸
色
不
轉。
假
立
虛

色
等
相
事。
假
立
色
等。
待
色
香
等
立
舍
宅
等。
待

設
自
相。
名
為
假
有。
如
待
依
蘊
施
設
有
我。
待
依

然
六
十
五
說
一
種
假。
謂
若
有
法。
待
依
所
餘。
施

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

也
　
若
非
有
性
者。
是
相
違
　
不
和
合
性
者。
處

所
觀
無
法
中。
由
所
餘
相
若
遠
離
性
者。
此
性
遠

分
兩
處。
有
尋
有
伺
地。
其
明
染
淨
因
果
故。

如
有
尋
伺
地
已
說。
此
即
指
前
本
地
分。
及
決
擇

中
應
知
其
相
者。
決
擇
思
慧
地。
說
因
果
思
議
者。

能
寂
靜
道。
是
無
間
道
故
　
若
廣
分
別
如
思
因
果

漏
道。
是
無
間
道。
前
遠
近
加
行
故。
不
同
對
法。
前

還
因
唯
攝
前
四
　
又
釋。
此
中
資
糧
方
便。
皆
無

行
道。
見
道。
修
道。
及
無
學
道。
皆
名
道
諦。
此
說

現
行
無
漏
道。
故
對
法
第
九
說。
若
資
糧
道。
若
加

生
者。
謂
彼
道
能
生
種
　
能
辨
者。
謂
能
辨
涅
槃

資
糧。
即
資
糧
道
　
并
其
方
便。
即
加
行
道
　
能

漏
道
　
此
無
漏
道。
能
般
涅
槃
能
趣
菩
提
及
彼

一
切
能
寂
靜
道
者。
謂
能
寂
靜
前
二
還
滅。
諸
無

也
　
雜
染
還
滅
者。
見
修
煩
惱
斷
斷
界
也
　
所
有

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

第
三
大
段。
思
擇
諸
法。
文
分
為
二。
初
標。
後
釋

有
性。
如
應
當
知。

無。
此
依
體
妙。
故
名
甚
深
　
五
種
無
性。
翻
五

三
身
別。
若
有
若
無。
即
不
可
說
事。
又
前
依
體

宣
說
者。
諸
外
道
計。
此
解
脫
神
我
名
曰
如
來。
有

共
施
設
言
論
也
　
如
來
滅
後
若
有
若
無
等
不
可

六
相
有
故
　
事
相
等
者。
即
前
六
種
言
論
中。
眾

相。
與
所
依
法
無
別
體
故。
名
不
二
相。
雖
分
位
假

釋
　
第
四
是
不
二
相
等
者。
生
老
等
相。
名
差
別

第
三
合
釋
五
種
有
無
性
中
分
二。
初
總
標。
後
別

說
自
性。
依
勝
義
諦
皆
非
有
故。

非
一
剎
那
和
合
也
　
勝
義
無
者。
諸
世
俗
言
所

也。
不
和
合
性
者。
於
此
人
中。
三
性
諸
漏
無
漏
法。

若
非
有
性
者。
於
人
中。
此
人
蘊
性。
無
彼
人
蘊
性

時
二
遠
也
　
或
若
遠
離
性
者。
人
中
無
此
性
也。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

諦
觀。
五
有
兩
頌。
明
三
種
三
法
無
和
合
義。
六
有

雜
染
品
依
因
時
分。
四
有
四
頌。
明
自
共
相
及
二

在
家
出
家
雜
染
自
性
無
明
貪
愛。
三
有
五
頌。
明

明
無
有
情
我。
及
作
用
體
義
諸
法。
二
有
兩
頌。
明

別
釋。
頌
有
四
十
四
中。
分
為
十
二
段。
初
有
九
頌。

就
釋
勝
義
伽
陀
中。
文
分
為
二。
初
舉
經
頌。
後
隨

義
理。

如
四
意
趣
等
　
體
義
伽
陀
者。
明
伽
陀
中
體
性

伽
陀
者。
明
無
我
理
　
意
趣
伽
陀
者。
釋
伽
陀
意。

伽
陀
是
所
思
擇
伽
陀
之
義。
此
有
三
種
　
勝
義

誦
經
餘
六
分
教。
是
所
思
擇
素
怛
攬
義
　
單
誦

議。
阿
毘
達
磨
藏
攝
故。
依
七
分
中。
除
單
伽
陀
諷

事。
本
生。
眷
屬
故。
此
四
毘
奈
耶
藏
攝。
又
除
論

二
分
中。
多
分
攝
七
分。
除
緣
起
自
性
故。
譬
喻。
本

　
思
擇
素
怛
攬
義
者。
素
怛
攬
藏。
依
此
論
說
十

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

我
　
諸
法
亦
無
用
者。
破
即
蘊
我。
諸
蘊
我
用
亦

　
如
是
半
頌
遮
遣
別
義
所
分
別
我
者。
破
離
蘊

別
牒
釋
中。
若
隨
義
科。
成
十
二
段。
第
一
段
中

說
法
增
及
真
如
減。

撥
法
性
無
名
為
損
減。
此
依
三
乘
通
境
界
說。
不

之
　
對
治
增
益
邊
執
者。
執
有
我
用
名
為
增
益。

長
行
釋
中。
文
分
為
二。
初
總
釋
頌
意。
後
別
牒
釋

作
用。
後
有
半
頌。
顯
法
從
緣
生
自
然
而
滅。

五
頌。
正
明
無
我
及
作
用。
次
三
頌
半。
重
明
法
無

脫
遍
知
及
縛
遍
知。
初
九
頌
中。
文
分
為
三。
初
之

耶
識。
譬
如
池
派
流。
十
二
後
七
頌。
顯
示
解
了
解

頌。
明
集
生
苦
諦
解
脫
等。
十
一
有
一
頌。
明
阿
賴

者
一
異
不
可
說。
九
有
五
頌。
釋
通
疑
難。
十
有
五

依
二
諦
理
明
人
法
有
無。
八
有
一
頌。
明
作
者
受

一
頌。
明
同
性
心
所
相
應
非
異
性
等。
七
有
兩
頌。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

也。

者。
謂
無
任
持。
無
主
宰
也
　
無
驅
役
者。
無
作
者

答
法
之
實
用
　
如
其
次
第
宰
主
作
者
俱
無
所
有

非
真。
次
答
人
法
非
實。
後
三
唯
答
我
無。
第
六
問

教
所
化。
云
何
得
有
染
者
淨
者。
此
中
初
答
法
假

得
有
能
教
所
化。
彼
此
差
別。
第
五
問
言。
若
無
能

云
何
得
聖
凡
差
別。
第
四
問
言。
凡
聖
若
無。
云
何

能
觀
聖
者
所
觀
空
境。
第
三
問
言。
能
所
觀
皆
空。

云
何
立
內
外。
第
二
問
云。
若
一
切
空。
云
何
得
有

六
云
何。
乘
前
起
後
問。
此
意
問
言。
我
若
無
者。

此
若
無
者
云
何
建
立
內
外
成
就
等
者
　
次
下
有

應
如
蘊
非
常
一
故。

不
依
一
身
執
有
微
細
多
實
我
故。
成
唯
識
云。
我

者。
說
諸
蘊
等
多
微
細
法。
便
能
對
治
宰
主
等
執。

都
無
故
　
此
顯
不
取
微
細
多
我
便
能
對
治
等

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

未
來
至
現
在。
生
染
有
時
得
　
設
行
已
生
即
由

無
時
可
得
　
又
釋
未
來
在
未
來。
生
染
不
可
得。

世。
可
得
生
行
故。
云
有
時
而
可
得
也。
返
顯
未
來

未
來
內
根
外
塵。
而
生
雜
染。
行
未
生
故。
於
過
現

不
生
雜
染。
後
五
句。
依
過
現
能
生
雜
染。
謂
不
依

雜
染。
不
依
未
來
而
生
雜
染。
初
七
句
意。
明
未
來

惱
業
生
雜
染。
下
之
三
頌。
明
依
過
現
諸
行
能
生

顯。
五
頌
明
雜
染
品
依
同
時
分
中。
初
二
頌。
明
煩

非
內
亦
非
外
等
頌
中
至
能
生
雜
染
者。
此
中
意

有
因
故。
名
有
因
眾
苦。

因
故。
名
有
因
諸
法。
後
二
為
眾
苦。
然
愛
取
有
為

故。
此
說
言
有
因
諸
法
有
因
眾
苦。
前
七
俱
為
有

生。
引
因
位
名
因。
熟
變
位
名
果。
此
二
名
時
分

謂
於
因
時。
有
能
引
所
引。
於
果
時。
有
能
生
所

第
三
段
中。
差
別
所
依
因
及
時
分
者。
對
法
論
說。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

染。
現
在
諸
境。
未
曾
更
者。
未
曾
更
故。
雖
不
分

意
顯。
非
唯
過
去
曾
所
更
境。
而
可
分
別
生
諸
雜

者。
此
釋
頌
中
分
別
曾
所
更
非
曾
亦
分
別。
此
言

雜
染
　
非
唯
曾
更
而
可
分
別。
乃
至
生
諸
雜
染

相
貌
可
分
別
故。
此
釋
頌
中
過
去
可
分
別
能
生

染
可
得
　
若
於
過
去
即
可
分
別
如
此
如
是
曾
有

未
來
異
過
現
類。
或
時
有
疑。
未
來
有
引
生
諸
雜

如
是
分
別
異
類
或
時
可
得
者。
若
不
如
是
分
別

故
者。
此
結
未
來
定
難
知
故。
不
生
雜
染
　
若
不

分
別
而
生
雜
染
　
如
此
如
是
當
來
決
定
不
可
知

釋
頌
未
來
無
有
相。
謂
說
未
來
相
都
無
有。
都
無

得
生
於
三
種
雜
染
　
未
來
無
相
故
無
分
別
者。

內
外。
中
間
不
生
之
觀。
由
此
觀
故。
尚
無
分
別。
不

此
故
無
得。
謂
設
於
過
現
已
生
行
中。
作
前
不
在

此
相
無
有
分
別
者。
此
釋
頌
言
設
諸
行
已
生
由

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

非
於
一
世。
又
一
世
三
業
無
實
相
應。
非
無
假
法

果
隨
因
故。
勝
義
中
無。
又
三
世
三
業
說
不
和
合。

第
五
段。
有
兩
頌。
釋
中。
說
業
為
所
隨
識
為
能
隨。

起。
可
說
有
癡
及
有
癡
者。

勝
義
諦
觀
也。
世
俗
諦
中。
愚
癡
非
無。
非
不
愚
者

癡
非
能
癡
癡
及
癡
者。
亦
無
癡
者
能
有
其
癡。
名

有
實
癡。
無
實
有
情
故。
無
有
實
癡
者。
故
上
三
句。

勝
義
諦
觀。
後
五
句
世
俗
諦
觀。
法
無
實
用
故。
無

次
半
頌
明
共
相
觀。
後
兩
頌
明
二
諦
觀。
初
三
句

親
者。
佛
也。
喬
答
摩
此
云
日
炙。
故
呼
佛
為
日
親。

第
四
段
中。
有
四
頌。
初
一
頌
半。
明
自
相
觀
　
日

新
新
生
起。
故
始
非
無。

然
始
可
得
者。
無
始
時
來
常
隨
逐
起。
是
故
無
始

亦
可
分
別
生
諸
雜
染。
結
文
可
知
　
行
雖
無
始

明。
取
其
相
貌
然
隨
過
去
曾
得
種
類。
此
現
新
境。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

果
　
流
謂
相
似。
相
似
果
續
故
　
無
斷。
謂
不
相

義
諦。
明
我
體
無。
後
半
頌
明
依
世
俗
諦。
有
作
受

一
頌
依
世
俗
諦。
明
心
隨
轉
因
緣。
次
半
頌
依
勝

第
七
段。
有
兩
頌。
依
二
諦
理。
明
人
法
有
無
中。
初

義
諦
中。
無
實
相
應
不
相
應
義
故。

應。
若
此
時
不
相
應。
亦
非
一
切
定
不
相
應。
於
勝

釋
下
二
句。
於
相
應
中。
又
非
一
切
定
與
一
切
相

初
二
句
　
又
非
一
切
心
或
相
應
或
不
相
應
者。

者。
或
非
不
相
應。
由
此
故
知。
無
實
隨
轉
性。
釋
上

應
者。
謂
別
性。
非
同
性
者。
或
不
相
應。
非
異
性

轉
之
性。
非
無
假
法
　
又
相
應
者。
謂
同
性。
不
相

第
六
段。
一
頌
釋
中。
心
相
應
亦
爾。
無
實
相
應
隨

無
相
應
義。

更
互
相
應
說
和
合
義。
福
等
行
三
世
三
業
決
定

　
若
彼
與
此
更
互
相
應
如
福
等
行
無
和
合
者。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

色
相
為
尋
思
故
難
說
示
他
故
不
可
見
者。
所
證

作
實
我
故
成
無。
由
此
名
為
四
句
如
次
　
經
說

攝
受
所
作。
由
因
不
斷
果
生
立
假
者。
能
攝
受
所

有
我。
誰
攝
受
所
作
生
死
等
作
用。
故
此
答
言
及

因
而
生。
自
無
他
因。
有
不
生
故。
四
有
難
言。
既
無

無
實
我。
應
從
一
切
一
切
得
生
故。
次
答
言。
從
自

合
作
用
轉。
非
頓
非
俱。
作
用
合
故。
三
有
難
言。
若

不
斷
故。
二
有
難
言。
果
應
頓
俱
生。
答
此
難
言。
和

者
難
言。
若
無
有
我。
後
有
應
斷。
初
句
答
言
因
道

有
斷
絕
頌
中
四
句
如
其
次
第
釋
此
四
難
者。
一

第
九
段。
有
五
頌。
釋
通
疑
難
中
　
又
此
因
道
無

因
果
差
別
生
故。

第
八
段。
有
一
頌。
明
人
物
一
異
性
不
可
得。
唯
有

果。

似
相
似
果
生
故。
此
顯
等
流
果。
及
餘
三
有
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

二。
初
一
頌。
明
解
了
縛
遍
知。
餘
六
頌。
明
解
了

　
解
了
縛
遍
知
者。
二
別
釋
七
頌
　
別
釋
中
有

遍
知
中。
文
分
為
二
　
初
又
法
行
者。
總
釋
七
頌

第
十
二
段。
有
七
頌。
顯
示
解
了
解
脫
遍
知
及
縛

義。

此
據
本
末
義。
彼
據
體
用
義。
二
義
皆
成
不
一
異

擊
等
頌。
顯
不
異
義。
故
彼
此
文
義
無
乖
返。
又

顯
不
一
義。
楞
伽
經
說。
如
海
遇
風
緣。
境
等
風
所

第
十
一
段。
一
頌。
明
阿
賴
耶
識
譬
如
池
派
流。
此

苦。
俱
名
當
苦
因
緣。
我
見
體
亦
是
苦。

貪
境
名
貪
愛
緣。
能
生
苦
故。
皆
名
為
集。
我
見
及

集
次
第
發
生
苦
者。
貪
愛
正
是
集
自
體
故。
即
內

第
十
段。
有
五
頌。
明
集
生
苦
中
　
顯
彼
我
見
由

尋
思
難
為
示
他。

色
自
相。
性
離
言
說。
以
尋
思
境
不
稱
自
相。
名
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

有
二。
上
半
讚。
下
半
請。
請
有
三。
一
問
學
體。
二

二。
初
一
頌。
梵
王
請。
後
五
十
頌。
世
尊
答。
請
問

者。
次
舉
伽
陀。
後
隨
別
釋。
五
十
一
頌
中。
文
分
為

第
二
大
段。
釋
意
趣
伽
陀
中。
文
分
為
三。
初
標
請

餘
涅
槃。
後
一
頌。
明
無
實
數
取
趣
生
死
涅
槃。

為
解
脫
　
次
一
頌。
釋
有
餘
涅
槃。
次
一
頌。
顯
無

染
污
無。
所
淨
無
故。
能
淨
意
亦
無。
不
要
意
淨
名

名
為
解
脫。
非
意
後
淨
得
解
脫
名。
二
乘
之
意。
唯

頌。
明
所
解
脫
體。
次
兩
頌。
顯
解
脫
性。
先
染
污
無

不
同。
如
唯
識
第
四
卷
疏
解
　
後
六
頌
中。
初
一

非
後。
許
諸
煩
惱
俱
時
生
故。
又
釋
染
污
意。
諸
部

應
故。
今
依
大
乘
正
頌
及
大
眾
部
等
說。
非
先
亦

未
來。
亦
非
過
去。
薩
婆
多
等。
不
許
貪
慢
見
相

非
曾
非
當
有。
彼
依
諸
部
頌。
現
在
斷
故。
非
於

解
脫
邊
知
　
染
污
意
恒
時
頌。
唯
識
說
第
四
句

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

有
十
三
頌。
純
明
定
學
遠
離
清
淨。

二
有
二
十
一
頌。
純
明
戒
學
遠
離
清
淨。
第
十
三

明
受
差
別。
第
十
一
一
頌。
明
學
純
雜
可
得。
第
十

學。
第
九
一
頌。
辨
三
學
斷
障
成
滿。
第
十
有
一
頌。

頌。
明
學
成
敗
共
與
不
共。
第
八
有
一
頌。
明
正
邪

六
有
三
頌。
聰
叡
者
次
第
為
後
果
因。
第
七
次
三

所
得
果。
第
五
一
頌。
學
漸
次
因
緣
別
總
修
習。
第

起。
第
三
一
頌。
學
次
第
清
淨
差
別。
第
四
一
頌。
學

三
段。
初
一
頌。
學
方
便。
第
二
有
一
頌。
學
次
第
生

數。
所
餘
頌。
答
當
修
學。
就
答
當
修
學
中。
分
為
十

十
頌。
若
以
義
科
分
之。
為
二。
初
一
頌。
答
學
體
學

十
八
頌
釋。
分
為
十
九
段。
至
後
卷
當
配
合
　
五

此
卷
釋
二
十
二
頌。
即
為
二
十
二
段。
後
卷
有
二

并
修
學
文。
就
五
十
頌
答
中
有
二
釋。
若
以
文
段。

問
學
教。
三
問
法。
如
次
配
請
　
頌
中
學
及
所
學

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

二
種
安
住
因
緣。
是
名
第
二
安
住
二
種。
言
中
間

間
慧
定。
俱
時
所
攝
靜
慮
戒
學。
能
為
無
漏
定
慧

故。
初
方
便
定。
引
生
根
本
定
及
修
慧
故。
即
此
中

初
安
住
二
種
因
緣。
別
解
脫
戒。
引
生
定
戒
及
定

定
心
後。
能
安
住
根
本
定
心。
及
增
上
修
慧。
是
名

脫
戒。
能
安
住
靜
慮
戒。
及
增
上
方
便
定
心。
方
便

二
安
住
二
種
漸
次
為
因
緣。
初
義。
謂
增
上
別
解

顯
示
最
初
增
上
戒
學
乃
至
安
住
因
緣
者。
此
釋

地
廣
說。

四
句。
名
為
四
淨。
此
六
支
義。
前
雖
略
明。
其
聲
聞

初
安
住
淨
尸
羅
一
句。
是
總。
非
入
四
淨
故。
下
有

如
是
六
支
顯
示
四
種
尸
羅
清
淨
者。
下
有
五
句。

行。
非
顯
了
說
故
名
密
意。

雖
有
六
度
萬
行。
但
說
三
學。
以
三
學
名
攝
一
切

怖
多
所
作
懈
怠
眾
生
者。
樂
聞
略
故。
怖
修
學
多。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

唱
令
家
者
謂
屠
羊
等
者。
西
域
有
人
專
行
唱
令。

清
淨
相。

此
後
顯
示
受
持
戒
相
者
下。
二
十
一
頌。
明
戒
學

具
初
二。
若
阿
羅
漢
三
學
已
滿。
超
彼
一
切。

學
修
方
便
成
　
上
不
離
二
者。
第
三
慧
學。
學
必

亦
得
成
故
　
中
不
離
初
者。
第
二
定
學。
不
離
戒

初
一
不
共
者。
初
戒
學
可
修。
唯
有
一
不
假
定
慧。

而
修
習
義。
別
修
三
學
名
純。
總
修
三
學
名
雜。

顯
示
修
習
若
別
若
總
隨
其
所
應
者。
釋
上
純
雜

極
果
名
為
最
上。

故
無
漏
慧
一
種。
三
中
最
上。
亦
是
二
因
緣
所
生

能
趣
涅
槃。
漸
次
為
因
緣
義。
因
緣
義
通
上
兩
句。

顯
示
最
上
一
種
能
為
涅
槃
安
住
因
緣
者。
釋
一

故
名
中
間。

者。
初
戒
定
後
所
生
定
慧。
在
無
漏
定
慧
之
前
因。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

也
　
勇
猛
者。
無
退
也。
不
言
無
足
精
進。
此
明
修

應
發
常
勤
精
進
者。
被
甲
也
　
堅
固
者。
加
行

五
頌。
明
增
上
戒。
後
有
十
三
頌。
明
增
上
定。

為
一
　
若
依
後
義。
科
下
二
十
八
頌
分
二。
初
十

為
一。
次
兩
頌
為
一。
次
兩
頌
半
為
一。
次
三
頌
半

為
一。
次
有
十
頌
各
為
一。
次
兩
頌
為
一。
次
兩
頌

一
頌
為
一。
次
兩
頌
為
一。
次
一
頌
為
一。
次
兩
頌

若
依
初
文。
此
卷
釋
前
二
十
八
頌。
為
十
九
段。
初

第
十
七
卷

屬。

故
住
正
念
　
究
竟
時。
謂
根
本
　
方
便
時。
謂
眷

非
太
沈。
離
非
處
惡
作
者
　
非
太
浮。
遠
離
失
念

類。
遠
離
劣
惡
作
者。

屠
羊
等。
多
造
惡
業
故
　
羯
恥
那
者。
謂
典
獄
之

凡
有
罪
者。
皆
彼
人
將
往。
巡
歷
處
處。
唱
告
如
唱

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

因。

欲。
受
杜
多
功
德
為
寂。
離
煩
惱
者。
名
離
障
淨
學

障
淨
學
因
者。
少
隨
世
務。
麤
弊
亦
隨
轉。
名
離
多

已
得
衣
服
等
麤
妙
皆
歡
喜
　
遠
離
多
欲
不
知
足

貪
欲
生。
故
名
眷
屬
　
遠
離
多
欲
不
知
足
因
者。

著
之
義
　
遠
離
眷
屬。
貪
欲。
即
發
露
眾
惡
也。
因

杜
多
功
德
者。
即
舊
頭
陀
也。
即
小
欲
知
足。
離

心
心
所。
身
語
業
等。
為
第
五
支。

第
四。
其
作
意
及
精
進。
為
俱
有
故。
俱
時
所
行
諸

事
前
方
便。
起
極
殊
勝
先
時
所
作。
加
行
作
意
為

五
支
不
放
逸
者。
三
世
精
進
為
三。
三
世
持
起
勤

九
廣
說
五
相。

此
二
已
周。
略
無
無
下。
故
但
說
三。
如
瑜
伽
八
十

於
善
初
修。
無
退
一
種。
於
苦
能
忍。
攝
善。
離
苦。

因。
不
說
彼
果。
故
不
言
無
下
精
進
者。
被
甲
加
行。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

頌
中
生
欲
及
不
增
惡
　
於
諸
欲
中
極
增
厭
者。

二
惡
修
二
善
故
　
於
諸
善
品
生
起
欲
故
者。
釋

非
沈
掉
等
下
兩
句。
如
次
釋
堅
精
進
及
勇
猛。
斷

最
極
鄙
劣。
下
極
邊
際。
因
此
後
能
順
生
寂
定。

習
近
順
定
諸
臥
具
者。
謂
邊
際
臥
具。
諸
臥
具
中

恭
敬。
因
所
生
故。

世
欲
生
惡
見
因。
此
五
名
瘡
皰。
因
受
信
施
耽
利

瘡
皰
者。
堅
執
惡
見。
虛
受
信
施。
毀
謗
正
法。
貪
後

不
謗
正
法。
是
下
半
頌。
下
文
亦
總
　
或
恐
如
害

不
執
惡
見。
是
第
二
句
　
不
虛
受
施。
是
初
句。

不
受
於
信
施。
頌
不
耽
著
利
養
恭
敬。
是
總
意。

所
得
少
轉
更
招
多
利。

以
所
得
利
轉
招
利
故
者。
釋
得
已
不
輕
毀。
毀
此

義。

為
修
梵
行
資
持
壽
命
有
所
受
者。
釋
應
量
而
受

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

財
故
名
危
逸。

危
逸
所
依
地
者。
人
天
之
身
名
所
依
地。
由
欲
失

間
者。
是
恒
時
也。
正
方
便
者。
正
方
修
也。

間
正
方
便
者。
殷
重
者
一
切
種
也。
即
具
足
修。
無

相。
上
之
五
蓋。
皆
說
似
蓋。
以
離
真
蓋
　
殷
重
無

顯
於
前
前
微
劣。
不
生
希
慮。
此
顯
似
疑
除
真
疑

作
　
後
後
殊
勝
生
希
慮
者。
釋
於
勝
生
希
慮。
翻

者。
釋
前
惡
作
　
於
所
不
犯
無
憂
悔
者。
釋
離
惡

若
時
居
靜。
增
睡
眠
故
　
於
先
所
犯
便
生
憂
悔

行
利
他
時。
不
居
靜
故。
或
不
居
靜。
亦
解
離
睡
眠。

相
故。
後
釋
離
掉
舉
修。
似
掉
舉
相。
遊
行
乞
食。

至
不
居
靜
故
者。
初
釋
離
睡
眠。
思
惟
光
明
淨
妙

不
應
令
癈。
其
似
惛
沈。
亦
此
所
攝
　
若
心
沈
沒

者。
釋
前
睡
眠。
為
有
堪
任
及
心
安
寂。
應
時
時
眠。

釋
無
有
欲
及
增
惡
　
為
修
善
品
乃
至
習
睡
眠
故

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

者。
俱
舍
云。
世
俗
言
依
此
三
種
者。
即
三
世
路

解
第
三
頌
　
諸
有
為
法
皆
三
種
言
事
之
所
攝
故

釋
第
二
廣
說
中。
有
四
番
釋。
第
三
番
中。
略
不

後
頌
釋。

此
中
或
以
頌
初
所
明。
或
以
宗
義。
而
為
名
號。
如

義。
第
十
四
諸
行
無
常
下。
四
十
四
頌
半。
名
論
議。

十
二
有
五
頌。
名
劬
勞。
第
十
三
有
三
頌。
名
得

第
十
有
四
頌。
復
名
貪。
第
十
一
有
五
頌。
名
作。
第

舉。
第
八
有
三
頌。
名
池。
第
九
有
五
頌。
復
名
流。

半。
名
怖。
第
六
有
三
頌。
名
類。
第
七
有
二
頌。
名

五
頌。
名
貪。
第
四
有
三
頌。
名
流。
第
五
有
三
頌

五
段。
初
一
頌
名
惡。
第
二
有
四
頌。
名
說。
第
三
有

以
一
頌
結
上
所
明。
成
十
四
段
　
此
卷
中
合
有

生
後。
次
前
舉
九
十
一
頌
釋。
後
第
十
九
卷
末。
總

第
三
大
段。
釋
體
義
伽
他
中。
文
分
為
三。
初
結
前

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

彼
領
悟。
聞
前
二
頌。
深
厭
諸
欲。
聞
第
三
頌。
捨
凌

第
四
番
釋
前
三
頌
中。
佛
為
彼
天。
說
前
三
頌
時

者。
釋
初
句。
次
二
故
字。
釋
第
三
句。

第
三
番
釋
第
二
頌
中
　
顯
於
諸
欲
能
了
知
故

方
得
故
　
第
三
頌
亦
然
者。
亦
是
捨
慢
求
無
慢。

時
欲
者。
後
半
亦
顯
欲
心
待
時。
若
欲
受
用
待
時

捨
欲
應
理。
後
半
頌
修
行
譏
論
不
應
道
理。
及
待

者。
即
下
半
頌。
集
招
生
死。
第
二
頌
中
上
半
頌。
名

於
欲
邪
行
者。
即
第
二
句
依
應
說
安
住
邪
行
果

以
應
說
故。
所
以
待
時。
如
前
初
番
四
復
次。
釋

第
二
翻
釋
中。
初
頌。
顯
示
待
時
諸
欲
者。
釋
初
句。

鼻。
往
他
家
規
求
所
欲
也。

想
者。
名
也。
由
說
欲
名。
彼
方
解
故。
彼
不
擎
舉
其

有
為。
即
此
義
中。
別
說
妙
欲
以
為
應
說
　
應
說

也。
言
事
者
即。
言
所
依
事。
無
為
不
然。
此
即
總
舉

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

愛
也
　
而
未
得
腰
舟
者。
問
如
彼
善
斷。
未
得
腰

能
廣
度
欲
愛
者。
斷
五
下
分
結
方
便。
謂
廣
度
欲

結
　
當
度
六
者。
斷
五
上
分
結
斷
方
便
　
云
何

中。
唯
釋
後
二
頌
答
　
越
五
暴
流
者。
斷
五
下
分

第
四。
有
三
頌
中。
初
一
頌
問。
餘
二
頌
答。
長
行
釋

逼
迫。

希
樂
欲
界。
三
由
取
男
女
等
有
情
想。
四
由
猛
貪

分
學
者
下。
正
釋
本
頌
欲
貪
生
五
因
中。
第
二
由

將
釋
彼
頌
豫
皆
料
簡。
了
知
是
已
未
離
欲
貪
一

不
為
欲
貪
損
壞
其
心
等
下。
釋
第
四
頌
根
本
觀。

苦。
二
無
我。
三
身
念
住
觀。
長
行
釋
中。
若
攝
諸
根

中。
初
一
厭
境
觀。
次
一
不
斷
觀。
第
三
有
三
觀。
一

答。
答
中。
初
三
方
便
觀。
後
一
根
本
觀。
方
便
觀

第
三。
有
五
頌
中。
釋
貪
中。
初
一
頌
問。
後
四
頌

蔑
心。
并
斷
憍
慢。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

下
分
結
斷。
今
第
二
差
別。
修
第
二
靜
慮
無
尋
伺

尋
定。
是
斷
下
分
結
方
便。
依
初
靜
慮。
離
欲
界
欲。

前
復
次。
明
依
欲
界
聞
思
等
持。
厭
諸
尋
故。
名
無

別。
依
第
二
靜
慮。
復
數
修
習。
名
如
彼
善
斷。
又

等
未
盡
故。
依
無
尋
伺
定。
修
斷
方
便。
今
此
差

由
初
靜
慮
有
三
識
身。
當
生
喜
捨
而
起
癡
愛。
尋

者。
前
番
已
釋
修
無
尋
定。
是
斷
五
下
分
結
方
便。

得
惡
境
　
復
有
差
別
云
何
修
習
於
無
尋
定
等

愛。
未
得
惡
境
　
若
退
減
若
別
離
愛
者。
謂
已

增
長
愛
若
不
離
愛
者。
謂
已
得
勝
境
　
若
不
合

中
後
別
故
　
若
和
合
愛
者。
謂
未
得
勝
境
　
若

正
答。
後
頌
結
答
　
而
能
靜
慮
審
慮
諦
慮
者。
初

喻
生
死。
意
識
如
腰。
慧
如
舟
故。
二
頌
答
中。
初
頌

袋
或

。
如
浮
囊

置
腰
上。
名
曰
腰
舟。
海

舟。
度
上
分
結
也。
如
世
度
海
以
葫
蘆。
或
浮
皮

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

三
問
　
以
法
者。
道
理
　
以
正
者。
順
益
　
以
次

既
是
勝
人。
能
獎
勝
生
及
開
出
道。
後
半
頌
答
後

懼
後
死。
答
中
初
一
頌
半。
答
初
二
問。
標
具
九
德。

生。
二
開
出
道。
三
於
何
師
學。
四
住
何
法
學。
五
不

頌。
初
一
頌
問。
餘
二
頌
答。
問
中
有
五。
一
獎
勝

次
八
段
全。
并
第
十
四
段
少
分。
此
初
解
類
有
三

十
四
段。
解
體
義
伽
陀
中。
上
已
五
段
訖。
此
卷
有

第
十
八
卷

二
卷
釋。

次
一
頌
答。
後
一
頌
讚
　
十
資
身
具
者。
如
前
第

第
五。
三
頌
半
怖
中。
有
三
行
半
頌。
初
一
頌
半
請。

度
危
厄。
腰
舟
如
上。

意
腰
舟
者。
慚
如
車
軸。
能
攝
善
輪。
駕
御
智
車。
運

謂
了
法
永
解
脫。
皆
同
前
釋
也
　
如
經
說
慚
軸

定。
令
下
分
結
遠。
名
如
彼
善
斷
　
餘
如
前
說
者。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

地
廣
說。

謂
能
證
滅
盡
定
道
　
二
十
二
處
者。
如
下
聲
聞

有
學
越
餘
三
暴
流
　
及
顯
能
證
第
一
住
道
者。

卷
等
釋。
異
生
由
正
信
越
欲
暴
流。
下
之
三
句。
皆

明
得
究
竟
道
永
越
暴
流。
四
流
義。
如
前
第
八
九

頌。
顯
異
生
有
學
等。
漸
次
能
越
暴
流。
後
三
頌。

第
九
段。
又
釋
流
中。
有
五
頌
分
為
二
段。
初
兩

受
所
攝。
不
安
返
此。

受。
所
攝。
謂
樂。
又
釋。
以
悅
心
名
安
受。
適
身
名

水。
泉
所
出
故
　
或
安
受
受
所
攝
者。
安
受。
謂
喜

　
云
何
為
泉
謂
六
觸
處
者。
六
處
如
泉。
煩
惱
如

也
　
士
用
力
者。
諦
實
也
　
助
伴
力
者。
慧
捨
也

示
非。
以
威
嚴
而
刑
罰
之
　
謂
因
力
故
者。
布
施

正
者。
理。
以
制
者。
以
此
教
理
制
御。
以
導
者。
訓

制
者。
軌
範
　
以
導
者。
獎
勸
　
又
以
法
者。
教。
以

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

利
者。
第
四
行
頌
中
上
半
頌。
了
無
常
性
已。
不
起

名
不
共
因。
皆
由
愛
潤。
名
為
共
緣
　
斷
方
便
勝

二
種
別
縛
者。
論
文
自
釋。
名
為
別
縛。
各
別
種
生。

樹。
貪
能
纏
繞
故
喻
藤
葛
　
略
義
中。
於
諸
欲
中

喻
諸
欲。
舊
云
摩
婁
迦
子。
六
種
別
欲。
猶
如
林

種
子
而
為
別
緣
　
摩
魯
迦
條
者。
藤
葛
之
類。
此

名
共
緣
故。
貪
恚
等
法
以
潤
愛
而
為
共
緣。
各
自

根。
依
岐
孔
展
轉
後
生。
由
本
水
潤。
展
轉
樹
生。
水

陀。
從
自
根
生。
風
吹
鳥
銜
子
墮
岐
孔。
又
生
多
樹

顯
所
潤
生。
現
尋
思
等。
因
此
界
性
生
故。
謂
諾
瞿

潤
生
水
名
能
潤
自
者
即
是
乃
至
種
子
界
性
者。

頌。
又
有
沙
門
下。
釋
第
四
頌
　
諾
瞿
陀
樹
顯
所

潤
生
下。
釋
第
二
頌
　
或
有
身
手
力
下。
釋
第
三

後
一
明
對
治。
釋
中
有
四
初
釋。
初
頌
　
云
何

第
十。
貪
四
頌
中。
初
一
頌
問。
次
一
頌
答。
次
一
結。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

已
度
暴
流
耶。
佛
告
言。
如
是。
第
三
一
頌。
問
有

佛
為
苾
芻。
已
度
暴
流
耶。
第
二
問
得
涅
槃
滅
定。

第
十
二
段。
四
行
半
頌。
劬
勞
中。
有
三
問
答。
初
呼

靜
慮
者
永
斷
一
切
下。
釋
第
四
答
頌。

　
此
即
顯
示
諸
婆
羅
門
下。
釋
第
三
答
頌
　
得

上
分
諸
結。
不
運
手
動
足。
勤
加
精
進。
名
非
身
分

進。
名
未
極
底。
若
已
離
欲。
名
得
源
底。
庸
預
進
斷

答
頌。
若
未
離
欲。
為
度
欲
流。
運
足
動
手。
發
勤
精

釋
初
答
頌
　
由
此
顯
示
學
與
無
學
下。
釋
第
二

中
初
釋
問
頌。
第
二
　
又
顯
如
來
依
第
一
義
下。

第
十
一。
作
有
五
頌
中。
初
一
頌
問。
餘
四
頌
答。
釋

於
外
五
塵
之
尋
思
也。

中。
所
生
愛
恚
品。
如
前
應
知
　
耽
著。
即
是
第
六

名
斷
勝
利
　
若
貪
若
欣
乃
至
愛
品
者。
六
別
欲

貪
著。
名
斷
方
便。
後
半
頌
即
便
棄
捨。
終
無
有
退。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

修
非
想
定
　
阿
羅
荼
者。
是
逢
過
義。
即
舊
云
阿

　
嗢
達
洛
迦
者。
是
猛
盛
義。
舊
云
鬱
頭
藍
子。
於
彼

方
便
者。
昵
健
陀
所。
日
食
麻
麥。
邪
自
苦
行
也

依
涅
槃
等。
第
三
問
無
攀
無
住
已
度
暴
流
　
非

初
答
初
問。
已
度
暴
流。
猶
如
河
等。
第
二
云
何
復

溺
　
第
三
此
中
顯
示
修
苦
行
時
下。
釋
前
兩
答。

坐
下。
於
邪
精
進。
得
斷
遍
知。
便
捨
劬
勞
乃
至
漂

方
便。
邪
取
精
進
時。
有
彼
劬
勞
乃
至
漂
溺。
菩
提

依
昔
示
現
修
習
下。
總
釋
頌
意。
未
對
下
坐。
斷
非

此
長
行
中
有
三。
初
指
無
攀
無
住
義
　
次
世
尊

故。
其
文
易
了。
略
指
令
知
　
祇
焰
者。
應
頌
也。

一
頌。
答
彼
二
問。
然
後
兩
句。
以
本
經
是
應
頌
偈

半
答
中。
初
一
頌
半。
答
有
暴
流
尚
未
能
度。
後
之

第
二
問。
如
何
無
攀
無
住。
已
度
暴
流
　
餘
二
頌

二。
乘
前
初
問。
汝
今
已
度
暴
流。
猶
如
河
等。
乘
前

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

第
十
四
段。
諸
行
無
常
下。
有
四
十
四
頌。
釋
論
議

善
見。
善
知。
善
鑒。
善
達。
以
四
諦
智。
如
次
應
知。

第
十
三
段。
得
義
伽
陀
中。
一
頌
半
問。
一
頌
半
答。

離
之。

離
彼
故。
若
聖
退
者。
有
劬
勞
等。
不
退
聖
者。
定
已

劬
勞
等。
我
世
尊
已
離
生
死
等。
證
涅
槃
者。
定
已

盡
定。
退
生
色
界
中。
即
此
是。
此
頌
意
說。
外
道
有

界
寂
靜
解
脫
定。
後
生
色
界
耶。
答
曰
有。
謂
得
滅

即
對
法
云。
頗
有
聖
弟
子。
已
離
色
界
欲。
得
無
色

四
捨
標。
故
言
如
次
　
還
復
止
住
下
地
生
因
者。

增
長
下。
第
三
捨
住
　
既
由
如
是
不
知
足
下。
第

善
法
遂
得
增
長。
是
第
二
捨
勞
　
如
如
善
法
既

後
時
坐
菩
提
坐
下。
為
第
一
句。
捨
劬
勞
　
所
有

在
樂
行
前
　
此
中
四
義
捨
劬
勞
等
者。
謂
復
於

藍
迦
藍
也。
於
彼
所
修
無
所
有
處
定。
即
顯
苦
行

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

無
空。
故
空
無
願。
觀
諸
行
起
　
聖
諦
現
觀
相
違

為
名
也。
諸
有
為
行
觀
起
無
願。
不
見
我
故。
即
觀

及
彼
寂
樂。
無
為
法
名
遍
知
者。
所
證
從
能
證
道

略
義
之
中。
有
九
對。
釋
初
六
復
次。
如
次
配
諸
行

為
樂。

生
解
脫。
說
之
為
樂。
麤
重
息
故。
現
安
樂
住
說
之

三
句
　
若
諸
有
情
下。
釋
第
四
句。
苦
因
滅
故
當

有
滅
法
　
第
三
若
彼
諸
蘊
在
於
未
來
下。
釋
第

現
在
世
現
生
將
滅
故。
名
有
滅
法。
三
世
諸
行。
皆

生
滅
名
無
常
法。
未
來
世
當
生
可
滅。
名
有
生
法。

次
釋
第
一
無
常。
第
二
句
有
生
滅
法。
過
去
世
已

及
別
過
去
　
第
二
若
過
去
生
過
去
所
得
下。
如

無。
故
生
與
滅。
皆
是
無
常。
無
常
之
言。
通
總
三
世

頌
中。
文
有
四。
初
釋
初
總
句。
有
非
恒
有。
無
非
恒

中。
分
為
二
十
七
段。
辨
揚
深
理
故
名
論
議。
釋
初

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

略
義
中。
處
非
處
性。
善
惡
因
果。
順
相
生
故
　
自

此。

來
無
死。
亦
名
不
由
調
善
及
不
調
善
死。
縱
逸
翻

未
來。
由
習
道
故。
不
由
不
調
善
死。
諸
阿
羅
漢。
未

世
已
死
之
時。
未
習
道
故。
可
由
不
調
善
死。
現
在

此
無
縱
逸
等
者。
謂
修
道
諦
諸
有
學
者。
於
過
去

跡。
第
四
句
由
有
集
諦。
常
受
苦
諦
　
若
善
修
習

三
句
由
道
諦
證
滅
諦。
第
二
句
集
諦
為
苦
諦
因

第
二
段
頌
中。
第
一
句。
是
道
諦
與
滅
諦
為
跡。
第

間
常。
謗
涅
槃
樂
故。
名
不
共
也。

次
上
半
頌。
所
證
無
倒
性。
即
下
半
頌。
外
道
執
世

今
顯
二
法
斷
所
依
處。
即
苦
滅
諦。
所
知
無
倒
性。

見。
或
滅
諦
下
一
切
煩
惱。
此
二
法
與
現
觀
相
違。

見。
或
苦
諦
下
一
切
煩
惱
　
二
怖
無
戲
論。
謂
我

二
法
斷
所
依
處
言
二
法
者。
一
隨
順
戲
論。
謂
四

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

業
業
果
報。
乃
至
止
止
此
諸
惡
業。
終
不
應
為
等。

其
略
義
中。
明
善
惡
果。
并
得
果
處。
名
如
理
思。

各
攝
三。
第
三
第
四
行。
如
次
各
攝
一。

是
戒
善
男
子
下。
結
為
四
行。
初
行
第
二
行。
如
次

報。
後
釋
第
四
句。
初
中
復
二。
初
別
明
八
觀。
後
如

句。
釋
初
文
中。
初
以
八
種
觀。
觀
諸
有
情
業
業
果

第
五
段
文
中。
分
有
二。
初
釋
上
三
句。
次
釋
第
四

爾。
釋
此
頌
中。
唯
解
上
半。

者。
即
不
正
思
惟。
及
煩
惱
等。
略
中
四
義。
配
上
亦

之
根
本。
名
穴
戒
因
緣。
即
是
不
正
相
　
不
正
相

也。
污
惡
善
戒
故
名
惡
戒。
非
戒
體
惡。
犯
諸
善
戒

能
發
惡
身
語。
名
惡
戒
因
緣。
即
舊
所
云
惡
尸
羅

師
授
修
斷
法
故
　
謂
能
順
惡
戒
穴
戒
因
緣
者。

應
作。
教
誡
法
故
　
諸
弟
子
等
自
所
作
義。
依
於

業
所
作。
非
他
作
及
無
因
故
　
師
於
弟
子
作
所

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

初
名
譽
果。
即
第
二
句
也。
次
解
脫
果
　
證
解
脫

者。
法
也。
此
釋
初
句
　
彼
既
成
就
下。
釋
下
三
句。

者。
戒
也
　
得
衣
服
等
者。
施
也
　
所
有
正
法
等

　
獲
正
信
者。
信
也
　
恥
居
家
者。
慚
也。
受
持
戒

　
第
二
頌
中。
由
行
信
等
五
種
善
事。
得
三
種
果

愛
語
有
三。
謂
慰
喻。
慶
悅。
及
勝
益
語。
廣
如
彼
說

二
語。
以
頌
初
標
皆
聖
語
故。
其
愛
語。
四
十
三
說。

通
後
三
句。
然
此
舉
世
間
愛
語
諦
語。
返
顯
出
世

說
三
相。
善
說
三
相。
或
別
配
後
三
句。
或
隨
所
應。

說
體
名
善
言。
說
義
名
善
論。
善
言
善
論。
皆
有
善

釋
　
善
說
善
言
善
論
者。
善
說
是
總。
後
二
是
別。

此
卷
二
十
二
段。
四
語
之
中。
初
語
總
標。
後
三
別

釋
第
十
四
論
議
中。
有
二
十
七
段。
上
已
釋
五
段。

第
十
九
卷

名
如
理
思。
為
先
之
法
隨。
諸
法
行。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

證。
及
俱
解
脫。
如
次
三
處
者。
由
此
三
人
煩
惱
障

逐。
名
厭
泥
時
生
死
之
海
　
又
慧
解
脫。
有
學
身

之
言
通
上
二
利。
處
無
相
住。
如
泛
清
池。
餘
苦
隨

食
遊
行
無
染。
或
為
利
他。
言
說
遊
行
不
動。
遊
行

住。
猶
有
餘
苦
隨
逐。
不
名
極
圓
滿。
或
為
自
利。
飲

遊
行
者。
此
三
如
次。
是
頌
三
處
無
染。
然
處
無
相

第
四
頌
中。
有
三
復
次。
第
二
云
所
有
飲
食
言
說

二
第
三
句
　
得
勝
利
果。
是
第
四
句。

聞
正
法
如
理
思
惟。
是
初
句
　
法
隨
法
行。
是
第

若
於
增
上
四
聖
諦
等
下。
釋
第
四
句
　
略
義。
先

無
利
諸
邪
苦
行。
名
無
義
因。
能
遠
捨
故
　
第
三。

遠
離
下。
釋
第
二
第
三
句。
諸
不
善
果
名
惡
外
道。

第
三
頌
中
分
三。
初
釋
初
句。
次
諸
惡
行
所
應
速

名
天。
此
釋
第
三
句。
後
得
生
天
果。
釋
第
四
句。

處
清
淨
諸
天
眾
同
分
中。
無
漏
名
清
淨。
聖
自
在

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

一。
欲
貪
邪
分
別
者。
第
二
天
眼
不
定
者。
第
三
肉

聖
者
具
見
佛
之
法
化
故。
名
法
見。
其
異
生
中
初

第
五
段。
有
五
頌
中
分
二。
初
四
異
生。
後
一
聖
者。

清
池。

慧
學
果。
如
空
無
染。
心
學
如
天
帝
幢。
慧
學
如
泛

果
如
泛
池。
心
慧
二
學。
如
空
無
染。
或
如
次
第。
心

又
顯
心
慧
學
所
得
果
者。
心
學
果
名
不
動。
慧
學

等
持。
觀
空
非
我。
不
動
智
慧
照
斷。
若
泛
清
池。

利
者。
諸
解
脫
觀。
觀
光
明
遠
離
定
障
故。
成
無
染

不
還
果
如
泛
清
池
　
又
顯
解
脫
等
持
智
慧
三
勝

向
并
果。
及
第
三
向。
為
離
欲
貪。
起
勝
進
道
故。
其

句。
名
為
不
動
已
離
欲
貪。
起
勝
進
道
故。
或
第
二

無
學。
名
為
智
者。
離
欲
界
貪。
勝
進
道
攝。
即
第
四

略
義
中。
離
三
界
欲
於
佛
聖
旨
猶
有
餘
依。
即
諸

盡
定
障
未
盡
故。
非
煩
惱
二
障
俱
離
故
說
如
次。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

心。
於
次
前
所
染
心。
能
不
隨
順。
而
生
愛
染。
發
起

是
後
染
心。
於
所
染
心
者。
是
前
定
心。
謂
由
後
染

染
自
取
於
所
染
心
下。
釋
第
三
句。
若
染
自
取
者。

惱。
故
說
招
生。
此
即
第
六
暴
流
之
相
　
第
三。
若

愛
故。
當
來
苦
生。
亦
名
為
染。
此
生
煩
惱。
非
定
煩

定
之
取。
此
後
能
愛
於
前
所
愛。
名
為
貪
染。
因
此

於
定
愛
味。
堅
執
不
捨。
此
後
染
心。
染
前
自
心
愛

時。
然
有
於
此
染
愛
味
中。
執
為
己
有。
我
能
愛
味。

已
度
五
暴
流
下。
釋
第
二
句。
定
俱
愛
味。
名
有
染

第
六
段。
一
頌
中
有
四。
初
釋
初
句
　
第
二。
若
有

等。
非
第
一
義。
不
名
能
見
內
外
二
身。

二
乘。
雖
達
諦
理。
未
證
法
身。
亦
不
能
知
佛
色
身

見。
不
能
當
見
我
者。
即
此
異
生
前
四
所
攝。
彼
後

若
云。
若
以
色
見
我。
以
音
聲
尋
我。
彼
生
癡
邪

眼
不
定
者。
第
四
內
外
俱
障。
都
不
能
見。
金
剛
般

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

第
四
句。

所
依
止
也
　
第
三。
段
由
如
是
正
方
便
故
下。
釋

於
此
定
正
安
住
時
下。
釋
第
三
句。
不
生
愛
味
無

釋
第
八
一
頌
中
分
三。
初
釋
初
二
句
　
第
二。
彼

一
善
說
法。
二
毘
奈
耶。

外
御
信
解。
故
喻
城
　
相
應
善
法
二
種
心
城
者。

第
七
段。
城
者
內
以
攝
持。
外
有
捍
御。
內
攝
四
法。

下。
釋
第
四
句。

重
緣
貪
能
潤
生
故
　
第
四
若
有
於
彼
隨
作
功
用

離
縛
相
應
二
縛
離
故。
當
苦
不
生
亦
名
無
染。
以

隨
功
用
故。
離
縛
所
緣
無
有
染
污。
於
無
染
心
故。

性
淨
故。
名
無
染
污
心。
此
中
意
說。
於
所
染
心
不

能
染
污
於
相
應
之
心。
即
所
不
染
相
應
之
心。
自

意
暴
流
之
對
治
作
意
故。
此
能
染
心
現
在
亦
無。

功
用。
攝
受
一
處。
令
不
流
散。
為
遮
止
染。
修
第
六

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

前
正
等。
其
無
漏
四
蘊
名
為
身
生。
非
所
示
現
捨

行。
此
所
捨
色
身
生。
示
現
有
漏。
與
前
相
似。
名
與

漏
蘊
也。
有
行
寬。
命
行
狹。
從
寬
為
論。
頌
無
壽

捨
二
行
　
壽
行
者。
命
行
也
　
有
行
者。
餘
有

無
悔。
喜
樂
二
樂
為
因。
心
便
得
定。
諸
勝
定
力。
能

者。
示
現
獨
處
林
野
　
及
沙
門
樂
者。
示
現
持
戒

蘊
名
身
生。
與
因
全
別。
名
不
等
生
　
內
寂
靜
樂

未
得
前。
色
身
相
似。
名
曰
等
生。
少
相
似
故。
餘
四

三
明
捨
差
別
　
俱
舍
者。

藏
義。
得
菩
提
後。
與

中
差
別
下。
重
釋
捨
有
行
義。
初
句
明
得
差
別。
後

如
因
其

卵
生
雞
等
下。
釋
第
四
句
　
第
四
此

佛
示
現
內
寂
靜
樂
下。
釋
第
二
第
三
句
　
第
三

第
九
段。
一
頌
釋
中
有
四。
初
釋
初
句
　
第
二
又

三
即
第
三
句。
第
四
即
第
四
句。

略
義
中。
四
種
擾
亂
者。
第
一
即
初
二
句。
第
二
第

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

惡
者。
又
初
依
三
界
在
家
出
家。
次
辨
略
義。
後
依

第
十
段。
一
頌
有
三。
初
依
諸
釋。
次
辨
略
義。
後
諸

自
在
也。

略
義
中。
及
顯
棄
捨
所
依
因
緣
者。
二
樂
為
因。
定

有
福
業。
施
諸
弟
子。

為
顯
於
命
得
自
在
故。
捨
所
餘
分。
然
以
餘
分
所

二
百
五
十
等。
為
顯
於
此
得
自
在
故。
留
身
三
月。

壽。
諸
教
多
言。
此
洲
人
壽
一
百
二
十
五
歲。
東
洲

二
十
歲。
四
十
年
為
一
分。
但
年
八
十。
捨
第
三
分

壽
百
歲
時
出
　
二
云。
釋
迦
佛
大
分
應
壽
一
百

故
經
多
說
迦
葉
佛。
人
壽
二
萬
歲
時
出。
釋
迦
人

年。
但
年
八
十。
捨
第
五
分
二
十
年。
為
一
分
壽
故。

尊
若
不
棄
捨
諸
壽
行
等
者。
此
有
二
說。
佛
壽
百

蘊
破

而
出。
如
雞
等
生。
差
別
亦
爾
　
謂
佛
世

故
與
前
不
等。
故
二
差
別。
色
身
如

藏。
無
漏
四

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

為
生
輕
稍
名
羞
不
應
羞。
營
屬
己
財。
名
曰
應
羞。

略
義
中。
羞
不
應
羞
等
者。
求
屬
他
財。
是
不
應
羞。

影
四
相
　
魔
怨
主
者。
所
謂
貪
愛。

何
離
愛
諸
阿
羅
漢
下。
釋
上
半
頌。
顯
示
離
愛
別

人
不
識。
阿
羅
漢
名
牟
尼。
證
寂
默
法
故
後
云

釋
文
分
二。
初
釋
下
半
頌。
牟
尼
遊
世
間
頌。
天

永
離
貪
愛。
由
四
相
故。
遊
諸
世
間。
天
人
不
識。

無
愛。
三
踰
牆
離
愛。
四
踰
塹
離
愛。
故
說
阿
羅
漢

第
十
二
段。
一
頌
釋
中。
一
住
皆
無
愛。
二
戲
論
皆

攝
下。
釋
後
兩
句。

門
及
婆
羅
門
下。
釋
第
二。
第
四。
又
此
一
切
三
門

中
欲
求
有
求
攝
者
下。
釋
初
句
　
第
三。
若
樂
沙

第
十
一。
一
頌
中
分
四。
初
汎
釋
三
求
　
第
二
此

數
記
括
義。

欲
界
在
家
惡
者。
以
釋
本
頌
　
不
數
學
者。
不
此

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

種
者。
十
惡
業
道
也
　
一
切
因
緣
者。
三
不
善
根。

第
十
五
段。
一
頌
釋
中
分
三。
初
釋
初
句
　
一
切

施。
更
應
思
勘。

上。
所
以
偏
說。
二
云。
前
說
八
施
中。
翻
前
七
有
過

業
事
者。
此
有
二
說。
一
云。
即
七
聖
財。
施
最
增

前
所
得
道
故
下。
釋
第
四
句
　
受
持
七
種
依
福

三。
如
是
善
修
正
方
便
下。
釋
第
三
句
　
又
修
如

　
第
二。
若
有
復
能
於
善
說
法
下。
釋
第
二
句
　
第

第
十
四
段。
一
頌
釋
中。
文
分
為
四。
初
釋
初
句

除
滅。

第
十
三
段。
一
頌
中。
熏
除
者。
熏
謂
熏
修。
除
謂

生
輕
毀。

名
為
應
怖。
讚
說
希
求
名
無
怖
見。
名
第
二
處
妄

滅。
名
不
應
怖。
訶
毀
勤
趣。
名
生
怖
見。
生
天
縱
樂

耽
翫
繫
攝。
名
應
羞
不
羞。
合
成
一
處
也。
求
有
斷

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

左
道
之
心
者。
謂
第
三
句。
所
得
勝
利。
謂
第
四
句。

略
中
　
左
道
者。
乖
正
道
理。
謂
上
兩
句
　
不
隨

句
　
第
四。
彼
由
如
是
正
定
以
下。
釋
第
四
句。

第
二
句
　
第
三。
諸
聖
弟
子
於
如
是
下。
釋
第
三

急。
性
數
易
故
　
第
二。
雖
強
安
處
內
寂
止
下。
釋

已
上。
釋
難
調
　
雖
強
安
處
下。
釋
輕
躁。
輕
舉。
躁

第
十
六
段。
一
頌
釋
中。
初
釋
初
句
　
難
可
調
伏

三
句
　
不
與
他
共
者。
是
第
四
句。

略
義
中
　
三
學
者。
謂
初
二
句
　
學
果
者。
謂
第

句。

　
第
三。
如
是
具
足
下。
釋
第
三
句。
不
釋
第
四
結

故
名
奉
行。
善
能
離
惡
故
名
莫
作
惡。
故
通
二
處

戒
起
定。
依
定
起
慧。
依
慧
證
境。
名
三
相。
戒
體
善

資
具
等
境
　
第
二。
彼
由
三
相
下。
釋
第
二
句。
依

能
發
業
道。
及
究
竟
故
　
一
切
處
所
者。
情
非
情

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

若
於
衣
食。
非
法
貪
聚。
不
持
衣
缽。
名
輕
自
己。
苾

法。
希
求
飲
食
衣
服。
猶
如
彼
故
　
二
無
輕
自
己。

法。
希
求
真
實。
苾
芻
則
不
如
是。
不
依
此
四
起
非

詐
受。
聖
說
世
間
異
生。
依
止
工
巧
以
為
業。
須
非

憍
邪
活
命。
二
不
恃
有
勢
家。
三
不
規
名
族。
四
不

句。
是
所
斷
五
支。
一
無
工
巧
活。
謂
無
四
事。
一
不

第
十
八。
一
頌
中。
初
兩
句。
是
所
成
就
五
支。
後
兩

後
說
慧
作。

道
理。
獲
得
毘
缽
舍
那。
成
其
所
作。
故
前
說
靜
慮。

略
義
中。
毘
缽
舍
那
所
作。
即
頌
靜
慮
也。
由
審
慮

有
為。

無
此
也
　
解
脫
喜
樂。
謂
無
為
　
無
染
喜
樂。
謂

四
念
　
受
無
染
喜
樂。
憚
謂
懼
憚
怯
怖。
無
憚
者。

所
得
四
功
德。
一
能

遠
離
味。
二
靜
慮。
三
常
委。

第
十
七。
一
頌
釋
中。
初
句
是
總
所
因。
後
三
句
是

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

自
體
展
轉
者。
謂
三
性
等
心
差
別
而
轉
　
及
因

度
下。
釋
第
四
句
　
心
者。
通
八
識
　
無
量
差
別

聰
慧
由
此
四
相
下。
釋
第
三
句
　
第
四。
彼
能
超

此
現
在
隨
其
自
體
下。
釋
第
二
句
　
第
三。
若
有

第
十
九。
一
頌
釋
中
分
四。
初
釋
初
句
　
第
二。
又

配
釋
文。

不
計
惡
因
無
因
招
果。
名
斷
五
支。
隨
其
義
勢。
別

無
伴
孤
遊。
離
非
梵
行。
妙
達
因
果。
諸
惡
皆
盡。

語
　
四
斷
欲。
無
不
與
取
　
五
獨
行。
貪
欲
已
盡。

積。
受
財
受
境
　
三
無
希
望。
不
希
財
命
知
而
妄

支
　
一
無
家。
終
不
捨
戒
退
還
俗
綱。
二
無
所
貯

惡
　
五
盡
解
脫。
結
縛。
纏
種。
皆
解
脫
故。
名
成
五

喜
足。
樂
生
慧
根。
入
現
觀
等。
樂
生
念
根。
除
遣
諸

學
處。
堅
固
禁
戒
　
四
樂
諸
根。
樂
生
喜
根。
淨
命

芻
不
爾。
名
不
自
輕
　
三
樂
勝
希
愛。
沙
門
希
愛

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

者。
異
者
別
義。
謂
三
性
品
類
別
異
生。
如
善
心
異

名
畢
竟
轉
　
種
種
品
類
異
生
時
生
異
滅
時
滅
等

異。
雖
初
闇
劣。
後
明
殊
勝。
始
終
相
似
相
續
而
生。

相
似
相
續
之
義。
其
五
色
根。
或
異
熟
同。
與
長
養

定。
數
加
轉
易
間
斷。
名
不
畢
竟
轉。
畢
竟
者。
始
終

略。
亦
不
相
違。
然
此
心
體。
現
在
起
時。
心
性
不

說
識
從
緣
起。
乘
文
便
故。
已
遮
無
作
者
獨
行
中

轉
故。
二
無
主
宰
故。
名
為
獨
行。
此
中
前
因
遠
行。

頓
現
前
故。
名
為
獨
行。
五
十
七
有
二
義。
一
一
一

第
二
眼
識
等
一
時
生
故。
亦
非
一
切
種。
三
性
心。

作
業。
此
通
一
切。
故
不
相
違
　
一
一
而
轉
者。
無

一
無
始
時
故。
二
遍
緣
諸
境
界
故。
彼
偏
說
意
識

際
叵
知
故
名
遠
行
下。
五
十
七
解
遠
行。
有
二
義。

心
種
子。
及
餘
緣。
能
生
心
體。
皆
名
因
展
轉
　
前

展
轉
者。
謂
前
前
心
為
因。
生
後
後
自
體
心
故。
或

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

故。
名
寐
於
窟。
彼
說
有
色
界
識。
非
未
來
識。
此
說

後
生
有
往
來
義。
名
寐
於
窟。
五
十
七
說。
依
止
色

之
識。
在
現
在
世。
本
識
之
中。
而
有
隨
眠。
可
於

義。
依
真
實
理
門
釋
此
文
者。
若
未
來
世
居
識
住

窟。
未
來
識
種
現
居
識
住。
當
來
可
生。
是
寐
窟

世
從
隨
眠
起。
有
往
有
來。
緣
歷
境
義。
名
寐
於

部
師
理
門
義
說。
有
心
隨
眠。
居
四
識
住。
可
於
後

無
見。
亦
無
對
故
　
名
為
無
身
此
未
來
世。
隨
經

竟
而
轉。
及
無
染
體。
故
名
無
身。
五
十
七
云。
無
色

異
類
生
滅。
不
畢
竟
轉。
不
同
色
相
初
後
相
似。
畢

可
得。
故
不
成
實
名
無
身。
此
中
意
說。
心
體
速
謝。

前
後
相
似
不
可
得。
及
由
心
性
本
淨。
其
染
體
不

品
若
生
若
滅。
然
彼
心
體。
自
性
非
染。
其
體
染
性。

餘
二
性
亦
爾
　
又
如
煩
惱
中
貪
俱
品。
異
於
餘

餘
二
性
品。
生
時
而
生。
異
餘
二
性
品。
滅
時
而
滅。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

　
波
羅
延
者。
經
名
　
阿
氏
多
者。
即
無
能
勝。
彌

初
問。
後
答。
釋
中
有
二。
初
總
指
經
頌。
後
隨
別
釋

第
二
十
段。
有
十
頌
中。
有
五
問
答。
二
頌
為
一。
皆

即
聰
慧
者。
了
知
彼
心
住
陸
地
等。
次
下
半
頌。

生
有
往
來
義。
即
寐
於
窟
　
由
不
放
逸
故
清
淨。

無
身。
然
闕
獨
行
　
於
未
來
世
有
放
逸
故。
於
後

轉
故
　
自
性
清
淨。
染
污
之
體
不
成
實
故。
此
解

　
於
現
在
世
性
是
剎
那。
貪
瞋
等
轉
易。
不
畢
竟

者
性。
心
自
體
展
轉。
及
因
展
轉
義。
此
亦
解
遠
行

略
義
中
　
長
時
染
污
者。
即
前
際
叵
知
　
無
作

可
知。
從
增
說
現。

為
四
相。
非
去
來
世
而
無
獨
行
及
無
身
義。
現
用

識
　
寐
於
窟
者。
說
未
來
識。
即
三
世
四
義
識。
名

　
遠
行
者。
說
過
去
識
　
獨
行
無
身
二
義。
說
現
在

通
三
界
識
三
世
別
識。
以
釋
頌
文。
理
不
相
違

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

聞
覺
知。
言
事
唯
名
戲
論。
所
分
別
故。
違
順
思
惟。

伺
　
三
種
言
事。
謂
三
世
法
　
四
種
言
說。
謂
見

三
句
　
三
戲
論
者。
一
三
言
事。
二
四
言
說。
三
尋

下。
釋
第
二
句
　
若
諸
在
家
異
類
白
衣
下。
釋
第

二
種
世
間。
三
中
別
立
　
善
說
法
者
由
有
明
故

　
釋
初
頌
中。
初
釋
初
句。
三
種
世
間。
是
通
世
間。

後
終
盡
位。
後
明
異
類
諸
有
學
者
所
作
眾
事

明
於
二
受
不
生
欣
樂。
得
六
種
恒
住
唯
無
學
法。

次
明
能
斷
諸
染
因
體。
次
明
總
別
果
蘊
滅
位。
次

皆
准
釋
答。
不
解
請
頌
　
初
明
染
污
若
因
若
果。

答
　
第
五。
若
諸
有
學
斯
應
顯
了
下。
釋
第
五
答。

三
答
　
第
四。
乃
至
彼
法
未
永
滅
來
下。
釋
第
四

第
二
答
　
第
三。
又
惡
說
者
及
在
家
者
下。
釋
第

釋
初
答
　
第
二。
又
惡
說
法
者
由
無
明
門
下。
釋

勒
字
也
　
釋
文
分
為
五
段
　
欲
言
世
間
者
下。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

二
委
悉
作。
此
之
二
種。
是
應
更
作。
不
放
逸
事。

答
中
有
四。
乃
至
委
悉
所
作。
釋
初
句。
一
常
所
作。

有
學
　
釋
第
四
答
中。
亦
總
釋
頌
意
　
釋
第
五

總
釋
頌
意。
已
顯
了
者。
謂
阿
羅
漢。
應
顯
了。
謂
諸

顯
了
二
類
差
別
　
後
諸
阿
羅
漢
斯
已
顯
了
下。

說
法
者
及
在
家
者
下。
汎
釋
染
淨
二
品。
不
顯
了

便。
前
後
不
同
　
釋
第
三
答
中
有
二
　
初
又
惡

若
伏
若
永
下。
釋
第
三
句
　
釋
依
義
次
頌
隨
文

流
漏

　
若
出
世
間
正
見
所
攝
下。
釋
第
四
句
　
於
此

初
句
　
如
是
無
明
放
逸
戲
論
下。
釋
第
二
句

分
別
思
惟
　
釋
第
二
答
中。
又
惡
說
法
者
下。
釋

句
因。
此
一
句
果。
初
是
無
明。
次
是
放
逸。
後
違
順

　
此
中
惡
說
法
者
無
明
所
覆
下。
釋
第
四
句。
初
三

名
為
塗
染。
能
分
別
故。
能
增
長
故。
能
隨
增
故

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

頌。
明
諸
無
學
觀
染
永
絕。

　
此
下
頌
中。
初
三
頌。
明
諸
有
學
觀
染
遠
離。
後
三

可
重
故。
一
切
處
同
用。
翻
此
即
名
不
相
應
也

頌
　
諸
寶
珠
等
名
共
相
應
者。
同
七
寶
數。
謂
即

欲
下。
釋
第
五
頌
　
第
六。
若
於
諸
欲
下。
釋
第
六

四。
又
諸
欲
自
性
下。
釋
第
四
頌
　
第
五。
又
於
事

第
二
頌
　
第
三。
又
復
毒
蛇
下。
釋
第
三
頌
　
第

欲
愛
味
已
上。
釋
初
頌
　
第
二。
又
彼
希
求
下。
釋

第
二
十
一
段。
六
頌
釋
中
分
六
　
如
是
總
名
諸

修
習
如
先
下。
釋
第
四
句。

　
第
三。
又
於
一
切
有
苦
法
下。
釋
第
三
句
　
第
四。

不
耽
著
下。
別
釋
二
結。
不
配
無
染
及
無
濁
義

名
無
染
污
心。
無
染
即
心
無
濁
　
後
又
於
諸
欲

下。
釋
第
二
句。
有
兩
番
釋。
初
說
下
上
分
結。
合

通
是
一
切
有
學
所
作
故
　
有
學
異
類
若
諸
有
學

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

通
聞
思
慧。
修
是
證
義。
故
唯
等
引。
因
修
生
慧。
名

修
所
成
地。
等
引
名
修。
即
別
境
定
數。
若
修
習
義。

第
二
十
卷

體
義
故。
名
論
議
也。

三
段。
以
十
四
門。
結
頌
上
義
　
作
論
議。
明
伽
陀

二
十
七
段。
體
義
伽
陀
中
有
三。
此
末
一
頌。
是
第

卷
有
五
段。
此
卷
有
二
十
二
段。
今
成
論
議
中。

二
法
毘
缽
舍
那
者。
初
學
成
滿
二
分
位
也
　
前

等
諸
法
及
彼
安
立
者。
所
詮
能
詮
也
　
初
法
第

　
後
由
此
五
相
下。
結
修
梵
行
極
成
賢
善
　
色

頌
意
　
次
謂
能
捨
離
下。
別
顯
五
相
屬。
釋
頌
文

第
二
十
二
段。
一
頌
半
釋
中。
文
分
為
三。
初
總
釋

患。
後
一
頌。
是
出
離
功
德。

此
初
三
頌。
如
次
配
之。
次
二
頌。
是
愛
味
能
為
過

略
義
中。
事
欲
名
愛
味。
欲
名
過
患。
斷
二
名
出
離。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

文
分
為
三。
初
辨
生
圓
滿。
次
能
攝
四
支
修
瑜
伽

中。
由
四
處
攝。
即
分
為
四。
初
生
圓
滿
修
處
所
中。

世
間
淨。
七
出
世
間
淨。
名
為
修
果
　
七
支
廣
釋

合
三
種。
名
修
因
緣。
五
修
習
對
治。
名
修
瑜
伽。
六

法。
三
涅
槃
為
上
首。
四
能
熟
解
脫
慧
之
成
就。
此

果
　
七
支
攝
者。
初
生
圓
滿。
即
修
處
所。
二
聞
正

果
者。
因
修
所
得
世
出
世
間。
有
為
無
為
功
德
之

世
出
世
修
之
方
便。
三
修
瑜
伽
正
修
自
體。
四
修

一
處
所。
內
體
外
緣。
必
須
具
足。
第
二
因
緣。
行

列。
後
結。
處
謂
處
所。
依
四
義
處。
修
方
滿
故。
第

七
支
相
攝。
後
廣
別
辨
相。
初
文
有
三。
初
標。
次

結
成
修
所
成
地
　
七
支
相
攝
廣
釋
中。
初
總
列

中
有
三。
初
列
四
處。
次
以
七
支
相
攝
廣
釋。
後
總

修
所
成。
皆
此
地
體
　
大
文
分
二。
初
問。
後
答。
答

為
修
慧。
因
修
慧
所
成。
有
為
無
為
一
切
功
德。
名

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

二。
初
釋
涅
槃
為
上
首
相。
後
釋
由
此
獲
五
勝
利。

涅
槃
為
上
首
中。
初
標。
次
釋。
後
結。
廣
義
中
分

因
緣
下。
結
成
三
支
修
因
緣
攝。

教
不
過
不
增
　
後
又
此
三
支
當
知
即
是
修
瑜
伽

釋
三
支
　
次
又
隨
次
第。
已
說
三
支
下。
結
成
廣

聞
正
法
圓
滿
下。
釋
第
二
修
因
緣
中
分
三。
初
廣

　
蔑
戾
車
者。
樂
垢
穢
也。

故。
皆
名
邊
地
　
達
須
者。
細
碎
下
惡
鄙
農
賤
類

故。
具
正
至
故。
餘
雖
少
具。
多
乖
儀
則。
行
不
純

為
中
國。
威
儀
禮
則。
順
正
理
故。
苾
芻
等
具
正
行

設
少
具
行。
多
不
具
故。
佛
法
所
傳。
唯
中
印
度。
名

名
為
中
國。
中
國
之
人。
具
正
行
故。
餘
皆
邊
地。

又
處
中
國
不
生
邊
地
者。
依
俗
間
釋。
唯
五
印
度

三。
初
問
標
十
種。
次
各
別
顯。
後
總
結
成。

處。
後
結
生
圓
滿
廣
聖
教
義
不
增
不
減。
初
文
復

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

能
熟
解
脫。
慧
之
成
熟
中
有
二。
初
問。
次
答。
答

亦
二
饒
益。
并
證
苦
邊
際。

五
勝
利
者。
聞
正
法
時。
有
二
饒
益。
修
正
行
時。

無
餘
依。
是
為
第
十。

此
上
九
種
有
餘
涅
槃
而
為
上
首。
即
由
此
故
證

於
生
死
涅
槃。
起
欣
厭
故。
即
四
諦
觀。
後
二
可
知。

等
前。
次
一
在
不
淨
觀
念
住
等。
次
一
在
四
善
根。

脫。
九
數
修
道
無
學
解
脫。
初
五
在
念
住
不
淨
觀

於
生
死
涅
槃。
發
起
欣
厭。
八
入
諦
現
觀
有
學
解

思
所
成
智。
五
能
趣
入
二
修
方
便。
六
證
修
慧。
七

三
種
信。
三
遠
離
憒
鬧
諸
惡
尋
思。
四
趣
善
決
定

言
十
轉
者。
一
聞
所
成
慧
為
因。
二
於
道
道
果
起

轉
二
涅
槃
為
首。
後
釋
十
轉。

餘
緣。
後
以
十
轉
釋
以
為
首。
後
中
有
二。
初
標
十

初
文
復
二。
初
總
明
涅
槃
為
首。
聽
聞
正
法
不
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

慧。
理
亦
由
慧
之
所
攝
受
　
次
別
釋
中。
唯
解
依

慧
之
所
攝
受。
未
有
現
行
方
便
慧
故。
若
後
起

由
修
慧
之
所
攝
受。
或
初
起
聞
慧
故。
不
說
由

三
依
尸
羅
圓
滿
之
所
攝
受。
初
起
修
慧
故。
不
說

必
依
善
友
之
所
攝
受。
二
依
奢
摩
他
之
所
攝
受。

慧
成
熟
中。
初
標。
後
釋
　
標
中。
謂
最
初
起
修
慧。

第
二
又
毘
缽
舍
那
支
已
下。
釋
依
善
友
修
三
學

熟。

不
離。
由
慧
證
明。
及
能
離
障。
定
心
方
滿
故
名
慧

摩
他
支
由
慧
成
熟。
定
心
無
慧。
證
境
不
明。
障
垢

熟
　
定
心
中
慧
於
所
知
境
清
淨
轉
故
者。
釋
奢

因。
皆
是
所
熟。
慧
為
能
熟。
能
熟
彼
故。
名
慧
之
成

法。
解
脫
謂
果。
能
熟
謂
因。
即
止
觀
等。
此
果
此

三
學
由
慧
成
就。
後
明
十
種
能
熟
解
脫
慧
成
熟

中
有
三。
初
明
止
觀
由
慧
成
熟。
次
明
近
善
友
習

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

解
脫
圓
滿。
能
成
三
支。

十
為
得
彼
果
及
心
清
淨。
心
生
正
願。
由
此
漸
次

除
惡
趣
法
心
生
正
願。
九
為
除
諸
惑
修
諸
善
法。

過
患
深
厭
盛
事。
七
於
世
盛
事
不
生
願
樂。
八
為

聞
甚
深
法
義。
五
明
淨
法
義
除
先
所
疑。
六
能
見

覺
了
欲。
二
愛
樂
聞
法。
三
便
發
請
問。
四
聞
昔
未

能
令
解
脫
圓
滿
　
言
十
種
者。
一
於
境
真
實
有

成
熟
法。
中
有
三。
初
辨
十
種。
後
結
十
種。
漸
次

第
三
又
依
所
知
真
實
下。
釋
十
種
能
熟
解
脫
慧

論。

羅。
他
有
三
根。
隨
舉
罪
等。
由
有
此
慧
故
堪
忍
譏

慧
故。
有
覺
了
欲
　
尸
羅
攝
受
者。
由
攝
受
尸

友
攝
受。
為
說
法
時。
於
所
說
法
所
知
境
中。
由
有

受。
前
止
成
熟。
即
是
此
故
　
善
友
攝
受
者。
由
善

善
友
及
依
尸
羅
之
所
攝
受。
不
釋
依
定
之
所
攝

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

所
作
修
習
對
治。
初
文
有
二。
初
列
三
位。
後
釋
十

方
便
修
諸
想
者
有
能
斷
滅
所
治
諸
欲
下。
釋
多

不
淨
想
略
有
二
種
下。
遂
前
難
解
　
第
三。
又
正

別
釋
中
有
三。
初
解
三
位
十
種
修
習
　
第
二。
又

修
對
除。
即
修
瑜
伽。
四
結
廣
教
不
過
不
增
　
隨

瑜
伽。
文
分
為
四。
初
問
總
標。
次
隨
別
釋。
三
以

七
支
中。
第
五
修
習
對
除。
即
四
處
中
第
三
修
習

若
增。
後
二
有
結
也。

正
法
亦
有
十
也。
故
聞
正
法
中。
無
結
廣
教
若
過

就
中。
有
十
種
漸
次。
故
結
廣
教。
名
十
十
種。
非
聞

法
為
先
　
以
涅
槃
為
上
首
中。
有
十
法
轉。
慧
成

位。
一
切
皆
是
慧
之
成
就。
此
後
二
種。
由
聞
正

涅
槃。
而
為
上
首。
此
所
修
學
能
成
熟。
彼
解
脫
等

謂
十
十
種
者。
謂
初
聞
正
法
故。
凡
所
修
行。
皆
以

廣
攝
聖
教
更
無
增
過
中
　
如
是
三
支
廣
聖
教
義

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

為
除
此
故。
修
無
常
苦
等
四
想。

四。
故
於
出
家
中。
於
四
種
所
依
事。
起
四
種
障。

怠
等
為
四。
遠
離
閑
居。
於
止
觀
品。
闇
昧
心
等
為

治。
及
能
治
法。
即
出
家
後
設
生
喜
樂。
有
懶
惰
懈

四
種
所
治。
後
明
四
種
能
治
之
法。
此
下
餘
八
所

無
常
苦
等
四
想
中。
有
三。
初
明
四
種
所
作。
次
明

二。
名
隨
次
第。

除。
除
二
所
除。
故
言
通
隨
次。
非
以
在
家
出
家
為

想。
顯
無
常
想
通
在
家
出
家
二
位
修
習。
以
二
能

修
不
淨
想。
為
除
受
用
愛。
及
不
生
喜
樂。
修
無
常

二
出
家
已
為
尋
思
擾
動。
不
生
喜
樂。
為
除
婬
貪

所
對
除
十
種
者。
一
在
家
有
婬
欲
貪。
及
受
用
愛。

想。
三
又
於
遠
離
閑
居
下。
明
光
明
等
四
想
　
其

想。
二
又
出
家
者
四
種
所
作
下。
明
無
常
苦
等
四

種
修
　
明
十
修
中
文
有
三
　
初
明
不
淨
無
常
二

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

者。
數
近
女
　
處
顯
失
念
者。
謂
對
眾
前
逢
勝
顯

釋
障
中。
初
辨
障。
後
結
之。
五
障
中
　
親
近
母
色

有
所
作。

初
列
二
力。
次
明
二
障。
後
明
除
此
能
治
白
法。
多

者。
正
思
量
　
修
習
者。
起
修
作。
不
淨
想
中
有
三。

修
苦
想。
三
釋
遠
離
閑
居
中。
修
光
明
想
　
思
擇

三。
初
釋
在
家
初
不
淨
想。
次
釋
出
家
於
無
常
所

又
不
淨
想
略
有
二
種
下。
第
二
逐
前
難
釋
中
分

意。
雖
有
兩
釋。
前
解
為
勝。

想。
為
對
治
此。
修
習
滅
想。
即
當
有
不
生。
無
欣
樂

離
遷
動
故。
或
於
常
來
生
有。
數
生
喜
樂。
名
隨
動

相。
名
於
生
中
有
隨
動
想。
故
為
治
此
修
於
滅
想。

想
者。
謂
有
為
法
生
滅
遷
動。
名
生
動
相。
今
見
彼

想
　
三
於
生
有
隨
動
想
心。
為
對
治
此
　
修
滅

光
明
等
四
想
中。
有
二。
初
明
四
種
所
治。
後
明
四

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

二
總。
謂
思
擇
障。
及
修
習
障。
故
成
十
四。

二
別
障。
初
五
後
七。
名
為
十
二。
總
別
合
論。
更
加

能
障
中。
當
知
總
說
一
門
十
二
一
門
十
四
者。
談

樂
寂
止
　
七
身
不
調
故。
不
修
慧
品
觀
察
諸
法。

　
五
食
不
知
量。
身
不
調
適
　
六
尋
思
亂
故。
不

至
擾
亂
其
心。
但
由
不
守
根
門。
所
以
染
尋
思
起

師
父
勤
請
問
故。
不
解
方
便
　
四
雖
處
空
閑。
乃

善
巧
性。
如
無
智
者。
用
三
寶
財。
由
不
恭
敬
承
事

彼
事。
發
起
欣
趣
方
便
作
用
　
三
方
便
作
意
不

事
時。
心
生
散
亂
　
二
本
所
事
趣
作
用
性。
將
作

七
種
障
者
　
一
本
所
作
事
心
散
亂
性。
隨
作
彼

思
上
勝。
心
隨
淨
相。

失
念
放
逸
　
五
雖
勤
方
便
等
者。
修
不
淨
時。
邪

處
隱
顯
由
串
習
力
者。
由
前
串
習。
處
隱
或
顯。
生

境
　
居
隱
放
逸
者。
獨
居
屏
處。
縱
蕩
邪
思
　
通

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

初
文
有
三。
一
問
列
三
名。
二
隨
別
釋。
三
結
廣
教

廣
釋
相。
後
結
世
間
清
淨。
唯
在
正
法。
非
諸
外
道。

世
間
淨
支。
後
釋
第
七
出
世
淨
支。
初
文
復
二。
初

初
釋
二
淨。
後
結
成
修
果。
初
復
分
二。
初
釋
第
六

世
間
一
切
種
清
淨
下。
釋
第
四
修
果。
文
分
為
二。

種
修
慧
所
除
暗
障。

不
正
思
惟。
及
心
散
亂。
七
邪
思
搆。
如
其
次
第。
七

喜
悅。
四
怖
瞋
二
種
相
應
等
法。
五
起
言
尋
伺。
六

修
所
成
慧
所
除
七
法
暗
者。
一
惛
沈。
二
掉
舉。
三

後
三
障
此
故。
說
為
障
礙。
能
遣
疑。

法。
不
欲
雜
居。
如
理
作
意。
是
能
除
遣
疑
之
因
緣。

者。
結
後
三
障。
精
勤
少
睡。
正
食
身
調。
順
觀
諦

疑
隨
逐
故
者。
結
初
暗
障。
障
礙
能
遣
疑
因
緣
故

十
一
所
治
暗
障。
三
顯
相
違
能
治
白
法
　
如
是

釋
光
明
相
中
有
三。
初
總
明
此
緣
法
光
明。
次
明

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

三
摩
地
自
在
中
有
二。
初
釋
自
在
相。
後
結
廣
教。

於
止
觀
隨
生
愛。

卑
下
策
舉
增
修。
八
隨
順
二
修。
九
勤
精
正
法。
十

修
他
惡
尚
勝。
六
於
淨
天
生
心
無
耽
染。
七
不
自

定
勝
德。
三
精
勤
策
勵。
四
折
伏
色
愛。
五
善
未
圓

根
本
地。
後
結
廣
教。
十
相
者。
一
願
勝
定
滿。
二
見

三
摩
地
圓
滿
中
有
三。
初
釋
十
相。
次
結
圓
滿
入

相
堪
能
障
法。
初
文
有
三。
初
標。
次
釋。
後
結。

法。
後
顯
能
治。
初
文
復
二。
初
明
二
十
障。
後
明
四

間
淨
住
正
法
者
得。
初
文
有
二。
初
明
所
治
二
十

得
者
得
近
分。
三
結
廣
聖
教
不
過
不
增。
四
結
世

得
三
摩
地
中
分
四。
初
釋
所
治
能
治
別
相。
次
釋

引
生
通
慧。
諸
清
淨
鮮
白。
名
三
摩
地
自
在。

得
三
摩
地。
得
根
本
名
三
摩
地
圓
滿。
離
諸
障
染

不
過
不
增。
別
釋
三
中。
創
得
初
靜
慮
未
至
定。
名

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

　
第
三
處
五
相。
如
文
自
顯
　
第
四
處。
四
苦
所
隨

能
悔
除。
五
於
舉
罪
者。
無
恚
損
惱。
而
自
修
治

三
有
犯
不
輕
舉。
由
此
缺
犯
便
自
懇
責。
四
他
擯

略
捨
二
事
之
所
顯
現。
二
不
自
懇
責。
他
不
呵
擯。

又
威
儀
眾
具。
各
一
為
五
第
二
處
五
相
者。
一

三
著
壞
色
衣。
此
三
相
誓
受
下
劣
形
相
所
起
也。

相
　
初
處
五
相
者。
一
剃
除
鬚
髮。
二
捨
俗
形
好。

隨
逐。
此
四
處
中。
前
三
各
起
五
相。
第
四
處
起
七

法。
四
為
斷
眾
苦。
受
前
三
處
時。
應
正
觀
察
眾
苦

誓
受
禁
制
尸
羅。
三
自
誓
受
精
勤
無
間
修
習
善

四
處
者。
一
自
誓
受
下
劣
形
相
威
儀
眾
具。
二
自

列
四
處。
後
由
剃
除
鬚
髮
下。
釋
二
十
二
種
相。

如
是
四
處
下。
明
自
在
相。
第
二
文
中
有
二。
初

故。
當
得
自
在。
次
釋
四
處
二
十
二
種
相。
後
彼
於

初
文
有
三。
初
標
雖
已
圓
滿。
未
自
在
相。
善
觀
察

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

二
樂
修。
三
不
貪
著。
四
無
恚
害。
五
無
隨
惑
善
守

想。
後
明
六
修
相
斷
修
之
相
　
六
相
者。
一
樂
斷。

依
四
處
起
二
十
二
觀
故。
乃
至
成
出
家
及
沙
門

之
相。
初
中
復
三。
初
標
便
起
如
理
作
意。
次
明

彼
由
如
是
樂
斷
樂
修
下。
結
成
離
染
進
善
自
在

自
在
相
中
有
二。
初
明
如
理
作
意
相
等
自
在。
後

攝。
第
二
第
三。
壞
苦
所
攝。
第
四
一
種。
行
苦
所
攝。

法。
非
是
壞
苦。
以
義
攝
之。
此
中
初
苦。
苦
苦
所

於
壯。
死
變
於
生。
故
此
說
為
壞
苦
隨
逐。
愛
別
離

苦
攝
故。
二
性
遷
謝。
生
變
於
死。
老
變
於
少。
病
變

苦
苦
所
攝。
對
法
等
說。
八
苦
之
中。
前
之
五
苦
苦

謂
自
業
所
作。
生
老
病
死
略
有
二
義。
一
性
逼
迫。

逐
處
有
一。
謂
愛
別
離
苦
法。
第
四
隨
逐
處
有
一。

證
第
二
隨
逐
處
有
四
相。
謂
生
老
病
死。
第
三
隨

應
觀
七
相。
初
隨
逐
處
有
一
相。
於
聖
果
未
能
隨

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

種
下。
辨
二
十
相
　
後
如
是
彼
以
由
厭
俱
行
想

心
安
住。
初
有
三。
初
列
五
處
　
次
此
中
略
有
三

相
思
惟
厭
患
　
後
復
有
五
因
二
十
種
相
下。
明

安
住
相
中。
文
分
為
二。
初
明
於
五
處
所。
以
二
十

各
二
十
種。
更
無
過
增
廣
辨
厭
患。

法
者
下。
廣
說
厭
患。
安
住
心
相
　
後
結
此
二
相

證
出
世。
觀
世
劣
境。
深
生
厭
惡
　
二
又
此
住
正

入
諦
觀
中。
又
分
為
三。
初
問
生
起
從
世
間
淨。
為

清
淨
道
及
果
功
德。
是
名
此
中
略
義
次
第。

復
習
如
前
所
得
類
道。
由
此
遂
能
入
無
學
位。
證

除。
為
證
通
慧。
思
前
所
得
歡
喜
諸
事。
為
斷
除
障。

淨。
已
便
能
最
初。
入
諦
現
觀。
明
生
暗
滅。
障
礙
便

釋。
三
結
成
淨
及
廣
教
義。
先
得
四
善
根
世
間
清

出
世
淨
中。
文
分
為
三。
初
標
列
五
門。
後
隨
別

念
住。
六
無
增
上
慢。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

四
相
所
迫
諸
無
常
性
　
清
淨
不
相
應
過
患
者。
由

死。
苦
之
根
本
故。
二
八
無
暇
處。
三
於
一
切
處。
生

與
雜
染
體
相
應。
便
生
三
種
過
患。
一
者
生
老
病

己
身
無
故。
名
不
相
應
　
雜
染
相
應
過
患
者。
由

　
清
淨
不
相
應
者。
謂
涅
槃。
定
慧
勝
清
淨
法
體。

當
生
惡
處。
此
隨
所
應。
即
煩
惱
業
生
三
種
雜
染

死。
聖
者
已
離
故。
二
當
墮
煩
惱
坑。
三
現
行
惡
業。

有
三
者。
謂
雜
染
體
而
已
相
應
故。
一
未
離
不
調

於
五
處。
總
為
一
相。
并
前
二
十
也
　
雜
染
相
應

合
前
為
十
九
　
又
復
發
起
堅
固
精
進
下。
合
結

初
三
處
各
三
相。
第
四
處
有
五
種。
第
五
處
有
五。

辨。
於
此
五
處
心
俱
厭
患
　
依
五
處
二
十
相
者。

於
已
清
淨。
不
相
應
過
患。
五
於
已
清
淨。
見
難
成

於
已
清
淨
不
相
應。
三
於
已
雜
染
相
應
過
患。
四

下。
結
成
厭
想
　
五
處
者。
一
於
已
雜
染
相
應。
二

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

釋
五
因。
後
彼
於
爾
時
由
此
五
因
下。
結
成
安
住

十
種
相
之
所
攝
受。
令
於
涅
槃
心
安
住
相。
次
別

第
二。
有
二
十
相
心
安
住
中
有
三。
初
標
五
因
二

下
二
又
字。
於
前
第
五。
見
難
成
辨
思
惟
之
相。

不
相
應。
第
二
又
字。
於
染
淨
相
應
不
相
應。
過
患

第
二
十
相
中。
有
四
又
字。
初
一
於
染
淨
體。
相
應

觀
可
清
淨。
若
不
證
得
學
無
學
道。
觀
終
不
淨。

聖
道。
惡
業
不
盡
故
　
五
由
清
淨
道
圓
滿
證
得。

作
諸
惡。
即
名
清
淨。
已
得
永
離
煩
惱
熾
然。
若
無

應
作。
成
大
吉
祥。
解
脫
眾
苦
　
四
非
於
現
在
不

事。
尚
非
請
他
而
能
成
辨。
況
清
淨
事
　
三
決
定

自
起
作
而
能
獲
得
　
二
除
清
淨
法。
外
於
餘
世

　
一
若
捨
清
淨
法。
而
不
修
為。
其
終
不
能
任
運

見
難
成
辨
者。
諸
清
淨
法。
見
於
己
身
難
可
成
辨

與
清
淨
體
不
相
應
故。
便
過
患
生
　
於
已
清
淨

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

有
間
我
慢
者。
謂
第
六
識
俱
　
無
間
我
慢
者。
謂

此
於
定
等
前
方
便。
起
能
障
現
觀
作
意
正
達。

一
微
細
現
行
有
間
無
間。
隨
轉
我
慢
俱
行
心
相。

有
五
相。
依
第
五
因。
有
三
相
　
初
因
有
六
相
者。

二
因。
有
四
相。
依
第
三
因。
有
二
相。
依
第
四
因。

依
上
五
因。
起
二
十
相
者。
依
初
因
有
六
相。
依
第

惟。
名
為
最
初
攝
受
方
便。
故
說
五
觀
依
逆
次
說。

三
藏。
親
近
和
上
及
阿
闍
梨。
能
受
教
誡。
加
行
思

念
等。
名
能
攝
受
加
行
資
糧。
五
即
於
此
前。
受
持

等。
能
入
境
界。
四
此
等
觀
前。
修
四
聖
種。
六
隨

依
止
定。
三
即
此
定。
前
四
念
住
等。
五
停
心
觀

創
能
通
達
觀
四
諦
故。
二
所
依
定。
即
四
善
根
所

釋。
三
結
五
因
　
依
逆
次
說
五
因
者。
一
四
善
根。

無
願
等
下。
釋
二
十
相。
五
因
中
有
三。
一
問。
二

　
別
釋
五
因
等
中
分
二。
初
明
五
因。
次
謂
於
空

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

　
四
修
六
隨
念
　
五
住
四
聖
種
　
第
五
因
三

　
三
於
晝
夜
分
　
觀
自
他
衰
盛
事。
心
生
厭
患

一
遠
離
非
所
行
處
　
二
既
遠
離
已
樂
斷
樂
修

那
般
那
念
　
二
法
念
住
　
第
四
因
中。
有
五
者。

相
　
四
安
住
其
心
　
第
三
相
中。
二
相
者。
一
阿

現
觀
　
三
若
得
此
定
未
滿。
自
在
思
惟
止
舉
捨

在。
謂
入
住
出
　
二
於
此
諸
相
安
住
其
心。
入
諦

二
因
四
相
者。
一
先
世
間
道。
得
定
圓
滿。
亦
得
自

　
六
便
自
思
惟
我
已
證
此。
如
實
可
知
　
依
第

智
生
　
五
彼
於
爾
時
我
慢
等
滅。
證
心
一
境
性

常
等
行
如
實
思
惟
　
四
由
此
作
意。
乃
至
平
等

滅。
此
令
染
意
不
行
之
義
　
三
依
無
間
滅。
以
無

心
中。
隨
其
所
應。
能
善
棄
捨
前
二
我
慢。
令
無
間

遠
資
糧
已
折
伏
故
　
二
既
通
達
已。
任
運
作
意

第
七
識
俱。
此
皆
俱
生
故
名
微
細。
其
分
別
者。
前

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

惡
友
攝
持。
無
諸
善
友。

多
怖
畏。
八
多
災
勵。
九
眾
具
匱
乏。
不
可
愛
樂。
十

四
即
不
隨
順
性。
五
晝
分
喧
逸。
六
夜
多
眾
苦。
七

為
一。
定
之
方
便
名
為
行
處
　
住
處
障
有
十。
初

下。
合
為
一
種。
名
於
二
處
十
一
種
障。
或
行
處
合

四
即
四
不
隨
順
性。
第
五
或
於
晝
分
多
諸
諠
逸

夜。
樂
睡
樂
言。
六
好
共
他
居
住
　
處
障
有
五。
初

重
飲
食。
三
好
營
衣
缽。
四
好
樂
談
話。
五
於
晝

行
處
障
中
有
六。
一
棄
捨
善
品。
數
與
眾
會。
二
愛

一
種
障。
後
又
二
障
下。
於
此
二
處。
起
十
善
巧。

與
廣
義
不
過
不
增
　
別
釋
障
中。
初
明
二
處
十

別
釋。
後
如
是
二
處
十
種
善
巧
下。
結
成
離
障
及

第
二
門
離
諸
障
礙
中。
有
三。
初
標
列
二
障。
次
隨

加
行
方
便
為
二。
正
加
行
為
一。

相
者。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

菩
提
分
法。
三
勤
精
進
故。
心
樂
遠
離。
四
由
前
三

阿
羅
漢。
二
如
是
樂
欲
已
發
勤
精
進。
修
三
十
七

者。
一
心
極
思
慕。
心
出
離
樂
欲。
何
當
具
足
住
如

結。
釋
中。
初
明
四
法
為
依。
後
明
五
法
圓
滿。
四
法

第
四
修
習
如
所
得
道
中。
有
三。
初
問。
次
釋。
後

歡
喜。

類
得
此
二
事
者。
亦
生
歡
喜。
四
念
有
恩
者。
發
生

增
上
生。
及
決
定
勝
生
喜。
三
無
嫉
妒
故。
於
他
同

三
結。
釋
中
有
四
喜。
一
於
四
證
淨
生
喜。
二
於
自

第
三
為
證
通
慧
思
歡
喜
事
中
有
三。
一
問。
二
釋。

思
擇
為
依。
於
不
善
法。
驅
擯
遠
離。
四
於
善
能
修。

於
晝
夜
由
習
衣
服
等。
善
惡
衰
退。
如
實
了
知。
三

四
善
巧。
一
於
晝
夜
分。
了
知
善
惡
增
長
衰
退。
二

有
四。
謂
善
勝
慧
名
思
擇
者。
此
出
思
擇
體。
下
明

多
定
樂
中
有
六
修。
止
舉
捨
入
住
出
　
多
思
擇
中

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)

九
歲
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
沙
門
高
範
︵
胎
生
六
十

點
畢

　
享
保
八
年
︵
癸
卯
︶
四
月
十
二
日
一
交
加

瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
七

　
行
雜
染
品
者。
謂
業
也。

別
釋
三。
後
總
結
之
　
取
雜
染
品
者。
謂
煩
惱

教。
三
總
結
成
道
滿
無
上
無
勝。
別
釋
有
二。
初

牒
結
釋
中
有
三。
一
別
釋
道
果
功
德。
二
結
成
廣

第
五
證
清
淨
道
等
中。
有
三。
初
問。
次
釋。
後
總

輕
安。
五
得
金
剛
定。

惱。
獲
得
勝
道。
喜
悅
圓
滿。
三
遠
離
麤
重。
四
獲
得

極
損
減
方
便
道
理
煩
惱
斷
故。
斷
色
無
色
界
煩

滿
者。
一
於
歡
喜
修
得
圓
滿。
能
離
欲
界
欲。
二
最

已
不
生
喜
足。
求
住
勝
法
　
能
令
五
法
修
習
圓

▲

瑜伽師地論略纂卷第七　(論本第十六七八九二十)