瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

愛
為
一
句。
故
成
十
四
句
　
調
善
句
下。
有
行
拘

為
住
下。
別
釋
十
四
句。
經
其
等
愛
下。
例
翻
不
等

初
引
經
標。
第
二
兩
復
次。
釋
經
四
句。
第
三
云
何

第
三
經。
等
持
等
至
等。
於
善
巧
中。
文
分
為
三。

第
二
經。
善
修
止
觀
覺
了
所
知。

初
經。
明
身
心
遠
離
引
如
實
覺。

復
次
別
引
經
釋。
後
以
四
正
法。
攝
持
聖
教。

二。
上
釋
宗
要。
下
釋
雜
義。
文
分
為
二。
初
十
一

地
第
四
段。
釋
第
五
義
諸
經
宗
要
眾
雜
事
中
有

　
　
　
　
基
撰

十
四
第
十
五
︶

瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
六
︵
論
本
第
十
三
第

▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

二
義。
平
等
定
為
所
持。
行
者
為
能
持。
我
能
持
等

善
巧。
三
慧
為
性。
其
等
持
者。
今
此
中
說。
略
有

別
非
於
能
入
等
至
諸
行
狀
相
差
別
等
者。
此
說

巧
非
等
至
善
巧
者
謂
於
等
持
名
句
文
身
善
知
差

偏
說
故。
第
二
四
句
中。
唯
作
初
二
句
　
等
持
善

持
等
至
中。
隨
其
所
應
當
善
建
立。
此
中
從
勝
且

不
說。
餘
皆
准
知。
故
下
結
言
如
是
於
先
所
說
等

此
句。
五
現
見
等
至。
亦
應
別
說。
義
小
隱
故。
略
而

滅
定。
標
無
想
定。
顯
諸
異
生
所
成
等
至。
亦
入

名。
為
初
二
偏
句。
俱
句
之
中。
略
舉
遍
處
例
勝
處

處。
能
成
變
化。
滅
盡
等
至。
唯
聖
所
成。
故
偏
得

故。
偏
得
彼
名。
其
等
至
名。
亦
目
六
種。
勝
處
遍

持
名
目
十
一
種。
空
無
相
等。
最
殊
勝
故。
緣
境
遍

　
其
四
句
中。
初
復
次。
以
定
相
對
為
四
句。
其
等

執
法
性
拘
執。
釋
調
善
中。
此
二
標
文。
非
釋
經
句

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

三
處
　
於
不
定
地
分
別
體
相
所
攝
者。
散
境
也。

一
究
竟
故。
於
定
教
不
能
善
知。
上
一
未
字。
下
貫

聞。
二
未
於
第
一
菩
薩
所
聽
聞。
三
未
自
證
得
第

下。
釋
於
等
持
非
善
巧。
有
三
義。
一
未
從
佛
聽

諸
菩
薩
以
明
其
義
　
乃
至
未
從
諸
佛
所
聞
等

薩
雖
能
得
入
下。
顯
於
等
至
善
巧。
非
等
持
相。
指

至。
以
詮
定
教
能
入
行
者。
名
為
能
持
　
有
諸
菩

句。
以
能
入
等
至
諸
行
相
狀。
及
所
入
定
俱
名
等

定
教
為
等
持。
能
入
定
諸
行
狀
相
名
等
至。
第
二

至。
各
有
二
義
故。
此
四
句
相
對
不
同。
此
中
初
句。

故。
又
所
入
定
名
等。
至
義
如
常。
釋
由
此
等
持
等

至
等
故
名
等
至。
至
者
到
義
因
能
入
果。
至
於
等

者。
所
入
定
名
為
等。
能
入
定
行
狀
相
名
等
至。
能

教。
名
之
為
持。
教
能
持
定。
故
名
等
持。
其
等
至

定。
故
名
等
持。
又
所
詮
定。
名
之
為
等。
能
詮
定

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

時
顛
倒。
二
有
漏
定
趣
退
時
顛
倒。
三
有
漏
定
正

二
時
顛
倒
等
者。
四
轉
者。
一
有
漏
三
摩
地
趣
進

釋
四
轉。
三
廣
釋
相。
四
結
成
　
此
中
四
轉
當
知

第
四。
分
別
靜
慮
經
中。
文
有
四。
一
引
經
標。
二
略

於
此
十
二
平
等
愛
故。
名
為
等
愛。

五
信。
乃
至
第
十
二
樂。
以
此
為
方
便。
心
便
得
定。

謂
定
前。
起
十
二
種
法。
一
慚。
二
愧。
三
愛。
四
敬。

攝
廣
文
義
　
云
何
等
愛
謂
慚
愧
愛
敬
等
者。
此

　
云
何
引
發
謂
能
略
攝
廣
文
句
義。
此
聞
持
力

此
所
緣
以
五
法
中
分
別。
所
現
相
體
為
所
緣
相

故
定
所
緣
名
分
別。
體
相
分。
離
見
無
別
性
故。
或

體
由
緣
此
故
能
入
諸
定
者。
諸
有
漏
皆
名
分
別。

事。
由
至
此
時
應
出
定
故
　
所
緣
相
者
謂
分
別

　
定
所
作
者
謂
飲
食
等
者。
此
是
出
定
所
應
作

此
即
是
地
不
同
類
法。
故
思
惟
散
境
名
出
定
也

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

第
五
分
別
四
撿
行
經
中
文
有
三。
一
引
經
標。
二

無
漏
有
漏
不
行。
謂
之
為
退。
故
成
差
別。

漏
方
便。
猶
未
證
得。
謂
退
曾
得
定。
今
第
四。
正
得

漏
退。
此
中
第
四
與
前
第
二。
有
差
別
者。
前
修
無

三
無
倒。
退
時
知
退。
第
四
無
倒。
無
漏
進
時
知
有

定。
將
失
有
漏
定
時。
如
實
知
退。
是
名
無
倒。
第

第
二
無
倒
翻
初
無
倒
應
知
其
相
者。
謂
得
無
漏

由
愛
味
故
退。
二
由
慢
毀
故
退。
三
由
貪
誑
故
退。

退
　
於
有
漏
定
退
時
謂
退
中。
文
有
三
復
次。
一

漏
定。
實
退
時
謂
退。
後
於
無
漏
定。
退
有
漏
時
謂

時
謂
顛
倒。
後
二
退
時。
謂
退
名
為
無
倒。
初
於
有

於
三
摩
地
退
時
顛
倒
者。
修
進
無
漏。
趣
退
有
漏

於
無
漏
定
進
時。
謂
退
故
皆
名
倒。
論
說
第
二。

進。
謂
退
名
為
顛
倒。
初
於
有
漏
定
進
時。
謂
退
後

退
失
無
倒。
四
無
漏
定
正
進
時
無
倒。
或
初
二
於

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

前
苦
樂
等
相
亦
皆
離
之。
想
與
無
想
一
切
皆
出

說
離
諸
相
想
名
無
想
者。
無
分
別
智
正
證
如
時。

受。
故
於
滅
盡
真
如
理
中。
思
惟
寂
靜
　
此
中
意

不
受。
由
不
思
惟
一
切
相
故。
有
空
二
想
皆
悉
不

諦
諸
理
相
起
　
不
受
無
想
者。
想
與
無
想。
皆
悉

漏
定。
數
思
厭
壞。
遂
於
眼
等
無
有
事
想。
唯
有
四

由
厭
壞
故
威
勢
映
奪
乃
至
能
有
其
想
者。
謂
無

相。
釋
都
不
領
受
　
不
受
無
想。
釋
何
況
無
想。

有
三
　
無
有
眼
想。
釋
尚
不
受
於
想
　
不
受
自

之
想
　
何
況
無
想
者。
亦
不
受
彼
無
想
也。
下
釋

不
受
境
自
相
也
　
尚
不
受
想
者。
尚
不
受
六
境

後
別
釋
　
於
此
諸
法
若
實
若
有
都
不
領
受
者。

第
六。
於
六
境
不
受
想
無
相
經
文
有
二。
初
牒
經。

為
所
撿。
能
撿
察
即
三
慧。
此
即
一
人
具
修
四
種。

略
顯
撿
行
相。
三
廣
顯
示
所
撿
行。
即
四
分
淨
定

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

所
得
者
戒。
所
證
者
定
見
　
所
引
者。
解
脫
　
戒

令
滿
足。
所
引
戒
定
見
解
脫
體
故
不
牒
釋
　
又

淨
勝
　
圓
滿
攝
受
下
文。
牒
釋
發
勤
精
進
未
滿

解
脫
　
此
中
所
得
所
證
所
引
戒
等
言。
皆
通
四

滿
法
　
四
淨
勝
者。
一
尸
羅。
二
三
摩
地。
三
見。
四

攝
受
法
　
所
引
戒
等
者。
謂
發
勤
精
進。
未
滿
令

戒
等
者。
所
得
者。
謂
若
圓
滿
法
　
所
證
者。
謂
若

淨
勝
義。
三
釋
四
淨
勝
想
　
謂
所
得
所
證
所
引

第
八。
釋
四
淨
勝
經
中
有
三。
初
標
淨
勝
經。
次
釋

俱
引
見
道
及
修
道
無
學
道
故。

慧
起
定。
第
二
第
三。
通
有
漏
無
漏。
第
四
亦
爾。

起
慧。
第
三
依
二
起
二。
第
四
初
依
定
起
慧。
後
依

別。
初
唯
有
漏
依
定
引
起
無
漏
道
故。
第
二
依
定

第
七。
釋
四
趣
道
經
有
三。
初
標。
次
釋。
後
顯
差

離。
故
離
相
想
名
為
無
想。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

成
五。
二
別
釋
五。
第
一
耎
品
尋
思
行
者。
思
惟
因

三
別
釋
五
相
中
有
二。
初
總
標
三
品
尋
思
差
別

思。
皆
為
障
體。

害
尋。
親
里
國
土
不
死
尋。
所
曾
經
樂
等
七
種
尋

釋
思
惟
五
相。
五
結
成
　
障
者。
即
諸
不
善
欲
恚

五。
初
引
經
標。
二
釋
清
淨
行。
三
明
行
障。
四
別

第
九。
釋
心
清
淨
行
苾
芻
思
惟
五
相
經
中。
文
有

障
及
事
障。
所
得
擇
滅
名
解
脫。

滿。
無
學
位
名
圓
滿。
不
時
解
脫
名
攝
受。
解
脫
定

名
圓
滿。
無
學
位
名
攝
受。
解
脫
在
有
學
位
未
圓

聖
位
名
攝
受。
見
在
異
生
位
名
未
圓
滿。
入
聖
位

聞
地
廣
說
　
戒
定
二
種。
異
生
位
名
圓
滿。
得
其

何。
隨
應
配
釋
　
雖
住
具
戒
等
四
句
六
支。
如
聲

七
云
何。
初
一
為
戒。
其
等
持
見
解
脫。
各
二
云

等
者
等
定
見
解
脫。
互
顯
所
得
所
證
所
引
　
下

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

擇。
不
思
擇
故
心
不
正
定。
不
能
現
觀。
不
盡
諸
漏

捨。
一
向
修
止
舉。
在
定
加
行。
於
緣
起
等
不
正
思

釋
三
相。
三
結
成
差
別。
三
相
者。
一
止。
二
舉。
三

第
十
一。
釋
於
三
相
思
惟
經
有
三。
一
引
經
標。
二

惱
立
陶
練
名。

有
行
之
所
拘
執。
依
慧
根
伏
令
根
姓
顯。
根
除
煩

次
陶
練。
入
聖
位
已。
是
後
陶
練。
故
論
說
言
不
為

心
出
家。
名
初
陶
練。
在
資
糧
道
位。
得
靜
慮
等。
是

練。
三
舉
法
合
　
如
金
性
內
所
有
生
金
下。
是
發

第
十。
蕩
塵
經
中。
文
有
三。
初
引
經
問。
二
釋
三
陶

厭
悕。
多
思
惟
故。
令
七
尋
滅。

行。
要
當
方
便
漸
尚
折
伏。
二
若
猶
未
能
伏。
便
生

依
上
品
尋
思。
亦
分
成
二。
一
非
初
即
令
一
切
不

二
種。
一
見
尋
思
過
患。
二
不
念
思
惟
令
七
尋
滅。

果
等
諦
相
故。
令
七
種
尋
滅。
依
中
品
尋
思。
分
成

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

潤
洽
互
相
隨
順。
句
義
同
故。
師
弟
同。
教
教
同。

皆
答
言。
如
是
如
是。
乃
名
師
弟。
義
句
無
乖。
平
等

一
比
丘。
復
以
初
句
問
第
二
比
丘。
乃
至
五
百。
彼

也。
如
尊
者
阿
難。
於
五
百
苾
芻
中。
以
此
初
句。
問

者。
此
略
明
於
句
平
等
潤
洽
　
前
句
者。
第
一
句

句
者
所
謂
前
句
乃
至
即
以
此
句
而
問
第
二
等

若
句
若
文。
不
說
名
者。
舉
初
後
以
貫
中
故。
第
一

順
師。
故
善
契
理。
宗
教
無
違
返。
名
無
乖
爭。
若
義

他
下。
釋
此
第
三
　
無
乖
爭
者。
行
善
順
教。
資
善

得
解
脫
所
離
二
障
有
無
為
果
　
云
何
已
習
奢
摩

定
處
所
　
修
習
者。
所
修
定
慧
　
修
果
者。
謂
所

持
聖
教。
有
三。
一
標。
二
列。
三
釋
　
遠
離
者。
入

上
十
一
段。
別
引
經
釋。
下
一
復
次。
以
四
正
法
攝

成
滿
故。

成
阿
羅
漢。
數
思
惟
捨。
便
思
緣
起
乃
至
漏
盡。
道

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

後
隨
別
釋。
此
十
二
種。
決
擇
六
十
三。
廣
說
差
別

亦
通
上
二
界
一
切
法
　
文
分
為
二。
初
問
起
標。

作
意。
第
八
是
上
界
染
法。
此
地
不
唯
翻
前
地。
是

中。
第
七
第
九
第
十
三
種
不
定。
地
是
上
界。
六
七

二
地
中
一
切
散
法。
然
觀
此
論
文
意。
十
二
不
定

非
等
引
位。
釋
論
云。
翻
前
易
了。
體
即
欲
界
全。
上

　
非
三
摩
呬
多
地
境
用
之
中。
上
釋
等
引
位。
下
釋

教
義
師
弟
互
不
相
乖。
外
道
見
殊
遞
相
乖
返

同。
故
非
平
等
潤
洽
隨
順。
以
佛
弟
子
證
見
同
故。

既
同。
有
知
不
知
句
義。
問
別
師
弟
相
返
教
義
不

義
便
別。
云
何
得
名
平
等
潤
洽。
初
二
行
者
果
證

者。
而
不
解
前
所
問
義。
故
以
餘
問。
依
問
既
殊。
句

設
於
初
一
巧
上
依
蘊
而
問。
恐
有
第
二。
同
類
行

依
蘊
而
問。
乃
至
不
得
名
互
相
隨
順。
此
返
顯
也。

教
義
同。
義
義
同。
行
教
同。
皆
准
知
也。
設
於
初
一

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

安。
以
此
文
為
證。

地。
作
意
應
勤
修
習。
唯
識
兩
說。
有
義
欲
界
無
輕

善
心。
或
厭
闕
輕
安
欲
界
散
地。
為
得
上
界
輕
安

習。
此
言
意
說。
為
得
上
界
作
意。
應
勤
修
習
欲
界

等。
六
十
三
云。
依
止
此
故。
為
得
作
意。
應
勤
修

釋
　
或
有
闕
輕
安
名
非
定
地
謂
欲
界
繫
心
心
所

說
佛
地
方
得
初
起。
如
唯
識
第
十。
佛
地
第
四
等

於
中
有
說。
成
所
作
智。
菩
薩
修
道
即
現
在
前。
有

異
生
者。
說
十
五
界
有
漏
自
性
不
定。
非
依
餘
位。

所
作
智。
或
第
六
識。
或
第
七
識。
二
云
依
諸
二
乘

性
不
定
故。
性
散
亂
故。
說
十
五
界
唯
有
漏
故。
成

心。
即
以
此
義
西
方
二
說。
一
云
五
識
唯
是
有
漏。

流
貪
等
生
起。
為
止
息
故。
觀
青
瘀
等。
而
安
住

相。
謂
青
瘀
相
等。
此
說
五
識
性
不
定
故。
於
境
馳

建
立
所
由。
謂
依
初
不
定
地。
於
安
住
心。
應
正
取

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

定
地。
何
者
有
心。
何
者
無
心。
故
更
不
須
依
定
非

心
及
無
心
者。
即
知
九
地
二
位
差
別。
亦
知
定
非

成。
舉
地
體
性。
於
有
尋
等
地
三
相
之
中。
以
辨
有

心。
辨
有
無
心。
相
猶
未
顯。
未
知
九
地
何
處
義

者。
但
依
地
體。
五
識
意
地
有
名
有
心。
無
名
無

地
建
立
中。
唯
依
初
五
地。
辨
地
建
立。
非
依
餘

文
分
為
二。
初
問
標
五
門。
後
隨
別
釋。

地。
第
四
段
辨
境
位。
六
識
有
心
無
心
二
位
別
故。

有
心
無
心
地。
初
九
地。
三
乘
境
中
分
四。
此
之
二

釋。

通
一
切
地。
即
九
地
故。
餘
十
不
定
地。
如
六
十
三

心。
皆
闕
輕
安。
名
不
定
地。
非
一
切
無。
說
善
十
一

定
地。
彼
亦
微
有
調
暢
義
故。
除
定
加
行
餘
欲
界

俱
有
故。
有
義
欲
界
亦
有
輕
安。
彼
定
加
行
亦
得

言
善
十
一
通
一
切
地
者。
通
有
尋
伺
地
等
三
地

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

何
不
許
眾
生
界
減。
經
說
眾
生
界
無
增
無
減
故。

緣。
如
六
十
三
釋
　
問
若
許
二
乘
入
無
餘
依。
云

此
八
因
者。
此
開
根
境。
彼
合
名
緣。
闕
其
八
因

依
此
第
三
生
與
不
生。
建
立
無
心
　
彼
說
七
因。

地。
由
七
種
因
辨
無
心
地。
唯
依
地
體
以
辨
有
心。

悶
絕
有
心
故
　
然
決
擇
分。
復
依
五
義
辨
有
心

說
故
　
又
依
隨
轉
理
門。
以
辨
無
心。
薩
婆
多
說

有
心
地。
無
想
定
等。
依
客
識
說
名
無
心
地。
影
略

定
等。
定
無
心
故
　
又
睡
眠
悶
絕。
依
主
識
說
名

眠
悶
絕
無
心
不
定
故
　
無
尋
無
伺
地
中。
無
想

中。
無
心
睡
眠。
無
心
悶
絕。
不
名
無
心
地
者。
以
睡

無
心
別
故。
有
無
心
唯
依
五
地
　
有
尋
有
伺
地

此
第
四
第
五
門
中。
辨
有
心
無
心。
非
有
身
位。
有

別。
不
出
前
門
有
無
餘
依。

定
地。
辨
有
無
心。
三
慧
三
乘
六
地。
諸
行
有
無
心

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

本
行
　
又
初
三
所
學
行。
後
三
所
成
行。
聞
謂
聞

隨
法。
成
自
乘
故
　
又
初
三
是
方
便
行。
後
三
根

三
通
行。
三
乘
皆
能
修
三
慧
故。
後
三
別
行。
應
機

上
之
九
地。
辨
三
乘
境。
自
下
六
地。
辨
三
乘
行。
初

聞
所
成
地
第
十。

此。
故
無
餘
依
身
心
並
滅。

起
發
大
心
者。
攝
大
乘
說。
化
作
聲
聞。
非
實
如

多
劫
入
涅
槃
界。
耽
三
昧
酒。
長
時
醉
臥。
後
從
彼

雖
起
滅。
真
無
增
減。
又
楞
伽
經
說。
諸
聲
聞
經
於

名
眾
生
界。
若
依
此
義
真
為
妄
性。
妄
依
真
立。
妄

塵
之
所
隱
蔽。
隨
流
生
死
無
始
輪
轉。
我
以
此
義

故
彼
經
言。
阿
難
是
如
來
界
無
量
無
邊。
為
煩
惱

性。
眾
生
雖
有
入
無
餘
依。
彼
如
來
藏
無
增
無
減。

此
亦
如
是。
又
上
無
依
經。
眾
生
界
者。
謂
如
來
藏

答
如
海
無
邊。
除
去
一
滴
非
為
增
減。
生
死
海
中

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

者
皆
生
得
慧。

者。
亦
是
聞
慧。
設
雖
意
地
領
受
讀
誦
等。
不
明
了

意
地
方
便
聞
慧。
所
引
發
故
因
聞
所
成
明
了
心

憶
念
俱
是
聞
慧。
俱
時
五
識。
雖
非
正
聞
慧。
由
從

者。
是
生
得
慧。
若
聽。
若
聞
若
領
受。
若
讀
誦。
若

聞
讀
誦
是
生
得
慧。
不
明
了
故。
二
云
覺
慧
為
先

是
聞
慧。
其
五
識
初
覺
慧
并
聽
聞。
及
俱
意
識
聽

為
先
聽
聞。
後
時
意
地。
領
受
讀
誦
及
憶
念
等。
方

釋。
此
顯
於
五
明
教。
所
生
聞
慧。
一
云。
謂
以
覺
慧

謂
若
略
說
於
五
明
處
乃
至
讀
誦
憶
念
者。
有
二

起
論
端。
次
問
列
五
明
處
名。
後
隨
別
釋。

少
緣
義
故
　
此
地
文
分
為
三。
初
結
前
問
後。
標

所
得
果。
為
此
地
體。
前
作
意
中。
聞
唯
緣
法
者。

即
以
彼
慧。
及
相
應
法。
并
聞
所
緣。
若
文
若
義。
并

慧。
聞
緣
教
故。
以
此
為
因
所
成
諸
法。
名
聞
所
成。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

經。
毘
奈
耶
云
調
伏。
摩
怛
履
迦
云
本
母。
集
諸
經

第
三
以
理
攝
教。
第
四
以
教
顯
理。
素
怛
攬
云
契

乃
至
十
種
佛
教
所
詮
事。
名
佛
教
所
應
知
處
相。

所
應
知
處
相
者。
謂
從
二
數。
佛
教
所
詮
事
增
益。

謂
諸
聖
教
所
詮
之
義。
能
攝
聖
教
　
四
由
佛
教

詮。
故
說
名
等
稱
之
為
想
　
三
攝
聖
教
義
相
者。

又
名
等
無
體。
隨
聲
假
立。
隨
其
想
解。
號
為
能

皆
以
想
生
故
名
稱
想。
又
西
域
呼
名
多
呼
為
想。

名
　
二
想
差
別
施
設
者。
謂
能
詮
名。
由
名
句
文

差
別
故。
又
是
諸
所
詮
義
所
依
之
體
事。
故
立
事

三
藏
稱
事
施
設
建
立。
事
謂
事
義。
謂
經
律
論
義

標
四
門。
後
隨
別
釋。
四
門
者。
一
事
施
設
者。
謂

第
三。
別
釋
五
明
處
中。
初
辨
內
明
處。
文
有
二。
初

五
明
處
義。
覺
慧
為
先
所
起
聞
慧。

又
於
依
止
名
句
文
身
義
中
無
倒
解
了
者。
謂
於

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

三
性。
三
無
性。
如
決
擇
分
釋
　
四
真
實。
五
種
大

如
聲
聞
地
說
　
大
乘
五
事。
四
尋
思。
四
如
實
智。

三
十
七
道
品。
四
沙
門
果。
無
諍
願
智。
六
神
通
等。

出
之。

斯
迦。
素
迦
所
攝。
俱
從
在
家
中
戒
為
性
故。
別
離

四
眾
中。
唯
明
男
子
四
眾。
無
鄔
波
斯
迦。
又
鄔
波

故。
皆
言
無
量。

在
其
中
　
無
量
境
界。
在
十
方
處
所
三
世
時
分

稱
句。
今
詮
法
差
別。
是
故
名
句。
以
寬
攝
狹。
名

句
謂
六
內
處
等
者。
詮
法
自
性
名
名。
詮
法
差
別

九
門。
第
四
嗢
柁
南。
有
十
門。

門。
第
二
嗢
柁
南。
有
十
四
門。
第
三
嗢
柁
南。
有

想
差
別
中。
有
四
嗢
柁
南。
初
嗢
柁
南。
有
十
二

即
舊
所
云
修
多
羅
毘
尼
摩
得
勤
伽。

義。
論
議
明
之。
出
生
諸
經
別
所
詮
義
故
名
本
母。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

來
教
化
轉
不
體
息。
二
究
竟。
佛
難
思
德。
為
諸
有

　
轉
者
有
二。
一
暫
時。
於
諸
有
情
未
解
脫。
成
如

熟
者。
三
現
攝
聲
聞
變
化。
四
現
調
伏
獨
覺
變
化

行
變
化。
化
根
未
熟
者。
二
現
如
來
變
化。
化
根
已

九
智。
十
法
　
方
便
者。
謂
四
種
變
化。
一
現
菩
薩

心。
三
眾
具。
四
業。
五
生。
六
願。
七
勝
解。
八
神
力。

乘
所
得
轉
依
體
　
功
能
者。
謂
十
自
在。
一
壽。
二

五
相
大
菩
提
　
自
性
者。
顯
揚
第
八
云。
謂
過
二

差
別。

又
空
謂
二
空
理。
無
我
謂
所
執。
或
翻
此
說
故
二

者。
空
謂
所
空。
自
性
無
我。
謂
無
其
用
及
差
別
義。

空。
補
特
伽
羅
無
我。
法
空
性。
法
無
我。
有
差
別

五
事
下。
有
十
四
門
功
德。
是
大
乘
法。
補
特
伽
羅

六
內
處
境
界
下。
十
四
門
法。
名
聲
聞
地
法。
大
乘

乘。
五
無
量
不
思
議
威
德
勝
解
等。
如
菩
薩
地
釋。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

此
文
七
識
住。
如
初
帙
中
解
第
十
四
自
有
文。

行
果。
此
順
菩
薩
地
配
品
釋。

攝
眾
生
事
者。
即
正
行。
自
他
相
續
成
熟
者。
謂
正

心
者。
謂
趣
入。
悲
愍
有
情
者。
謂
次
第。
波
羅
蜜
多

二
利
果
滿
是
佛
德
故
　
又
最
初
者。
謂
種
子。
發

生
事。
是
大
乘
正
行。
自
他
相
續
成
熟
是
正
行
果。

情。
是
趣
入
菩
提
波
羅
蜜
多。
是
諸
地
次
第。
攝
眾

品。
最
初
發
心。
謂
菩
提
心。
由
有
種
子
悲
愍
有

正
行
者。
即
餘
諸
品。
正
行
果
者。
即
大
涅
槃
建
立

種
姓
品。
趣
入
者。
即
發
心
品。
次
第
者。
即
住
品。

五
種
大
乘
中。
顯
揚
第
八
云。
種
子
者。
即
菩
薩
地

苦
永
滅。

佛
暫
示
現
入
般
涅
槃。
二
究
竟。
謂
煩
惱
習
氣
及

涅
槃
故
　
此
亦
有
二。
一
暫
時。
於
已
解
脫
有
情。

情。
作
利
益
事。
轉
不
休
息
　
還
者。
彼
論
名
滅。
還

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

　
四
行
跡
法。
謂
苦
速
通
等。
二
文
不
同。
至
下
當

對
三
門
等。
皆
如
決
擇
分
六
十
五
六
七
八
等
說

名
無
事
答。
亦
名
遮
止
答。
其
二
十
八
對
二
門。
五

覺
狹。
或
不
同
故。
寬
狹
義
同
應
述
可
答。
不
如
理

答。
應
四
句
答。
此
中
從
寬
以
明。
唯
說
四
句
體
有

寬
體
非
是
狹
故。
或
於
所
問
應
二
句
答。
應
三
句

寬
問
狹。
順
後
句
故。
一
切
狹
體
必
即
寬
故。
自
有

謂
即
二
法
展
轉
相
問。
依
止
後
問
以
答
所
問。
以

以
答
所
問。
以
狹
問
寬。
順
前
句
故
　
順
後
句
者。

者。
謂
諸
法
中。
隨
取
二
法。
更
互
相
問。
依
止
前
法

餘
法
互
相
問。
如
是
一
一
一
切
當
知
　
順
前
句

與
餘
法
一
一
互
相
問。
除
此
法
更
以
第
二
法
與

云
何
思
擇
一
行
者。
對
法
第
十
五
云。
謂
以
一
法

所
取
相
上。
假
立
諸
法。

假
設
施
中。
初
於
法
假
立
有
情。
後
依
圓
成
能
取

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

第。
非
四
現
行
前
後
有
異。
或
宣
說
諸
法。
標
釋
次

者。
謂
四
正
斷。
一
剎
那
中。
具
其
四
用。
以
辨
次

出
家
受
具。
修
七
方
便。
得
見
道
等
　
宣
說
次
第

次
第。
或
十
二
因
緣
次
第
　
成
所
作
次
第
者。
謂

六
種
次
第
流
轉
次
第
者。
謂
嬰
孩
等
十
時
流
轉

言
說。
無
色
都
無。
謂
生
彼
界
故。
無
彼
後
言
說。

見
聞
覺
知
義。
顯
揚
第
十
八
說。
色
界
無
覺。
後
起

見
聞
覺
知。
瑜
伽
第
三。
九
十
三。
對
法
第
一
等。
釋

五
相
應。
亦
如
對
法
第
五。
決
擇
五
十
四
說。

說。

十
六
種
攝。
如
決
擇
分
五
十
四。
及
對
法
第
五
中

互
相
屬。

種
繫
屬。
初
根
互
相
屬。
次
識
根
互
相
屬。
後
根
境

四
法
跡。
謂
三
學
跡。
即
無
貪
無
瞋
正
念
正
定。
三

釋。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

　
方
便
瑜
伽。
以
作
意
勝
解
慧
為
性。

四
種
九
種
瑜
伽。
下
聲
聞
地。
對
法
第
九
等
說

惑
所
緣。
有
三。
謂
麤
靜
等
相。
真
如。
四
聖
諦。

五。
謂
蘊。
界。
處。
緣
起。
處
非
處。
善
巧
所
緣。
四
淨

癡。
憍
慢。
尋
思
五
種
觀
行
差
別。
三
善
巧
所
緣。
有

熟
所
緣。
二
淨
行
所
緣。
有
五。
謂
多
貪。
多
瞋。
多

謂
有
分
別
影
像。
無
分
別
影
像。
事
邊
際。
所
作
成

所
緣
有
四
等
者。
對
法
第
十。
一
遍
滿
所
緣。
有
四。

滅
道。

苦
集
緣
生
等
法。
生
厭
離
故
　
喜
樂
者。
謂
喜
樂

　
轉
謂
與
善
生
為
依
止
　
遍
知。
謂
知
善
巧。
遍
知

　
八
種
所
作
一
滅
依
止
者。
能
與
滅
惡
為
依
止

等
現
觀
前
後
次
第
　
等
至
者。
謂
九
次
第
定

第
　
現
觀
次
第
者。
謂
真
相
見
道
前
後。
六
十
三

第
　
生
起
次
第
者。
謂
十
時
分
芽
莖
等
生
起
次

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

內
明
處
四
種
相
中。
第
三
大
段。
明
攝
聖
教
義
相

教
授。
授
與
神
通
令
化
眾
生。

　
四
無
倒
教
授。
授
前
三
種
應
機
無
亂
　
五
神
變

授。
授
與
理
法
　
三
次
第
教
授。
授
觀
行
法
門

五
種
教
授
者。
一
教
教
授。
授
與
教
法
　
二
證
教

理。

事
者。
蘊
界
處
等。
時
者。
三
世。
道
理。
謂
四
種
道

起
故。
或
觀
三
世
　
道
理
者。
謂
在
無
學
道
　
或

種。
在
見
道
位
　
時
者。
在
修
道。
在
見
道
後
時
而

法
上
中
下
品。
或
三
乘
道
諦。
有
品
類
故。
次
上
三

苦
有
因
等
　
相
者。
謂
滅
諦
體
相
　
品
者。
謂
諸

見
道
前
方
便
　
二
事
者。
謂
諸
事
作
用。
集
有
生。

六
事
差
別
所
緣
觀。
一
者
苦
無
常
等
差
別
義。
在

四
行
觀。
如
對
法
第
九。
及
聲
聞
地
說。

三
事
觀
者。
有
相。
謂
所
緣
事
　
尋
思。
是
能
緣
事。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

情
內
正
作
意
外
聞
他
音
等
者。
此
內
作
意。
外
聞

成
性
　
緣
起
者。
依
他
性
　
又
有
二
法
能
令
有

者。
謂
般
若
等。
與
此
甚
深
經
相
似
　
緣
性
者。
圓

深
密
等
三
性
顯
了
教
　
相
似
甚
深
空
相
應
經

十
四
對
　
於
如
來
所
說
所
有
甚
深
經
者。
謂
解

諸
法
故
　
初
明
三
種。
一
有
情
增。
二
法
門。
有
二

染
與
淨。
生
死
涅
槃。
有
為
無
為
等
增
二
門
所
明

情
即
住。
有
三。
要
依
有
情
方
有
情
非
情
因
及
果。

十
法
門。
後
結
之。
初
即
為
十
段。
初
明
三
種。
一
有

第
四
大
段。
明
佛
教
所
應
知
處
相
中
有
二。
初
增

謂
染
污
法
　
斷
已
現
行。
謂
無
覆
無
記
法。

得。
謂
世
間
出
世
間
法
　
應
習。
謂
善
法
　
應
斷。

四
有
真
有
勝。
無
為
有
為
諸
無
漏
法。
五
有
順
有

患
染
污。
苦
集
諦
法。
三
有
障
有
順。
謂
煩
惱
善
法。

中。
有
十
法
五
對。
初
能
作
所
作
二
俱
善
法。
次
過

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

怨。
三
中。
四
親
　
四
白
品
者。
謂
利
譽
稱
樂。
四
黑

種
　
依
四
處
所
者。
一
自
身
利
等
四
種
白
法。
二

前
辨
內
法
四
種
欲
貪
為
因。
生
死
增
長。
名
邪
法

第
二
門。
文
分
為
二。
初
明
三
法
令
不
護
根。
後
因

行。
隨
應
為
究
竟。
或
此
偏
明
意
三
業
道。

　
言
三
根
者。
謂
貪
瞋
邪
見。
此
說
十
業。
三
為
加

　
最
後
一
種
方
便
壞
者。
正
見
乃
是
正
智
因
故

　
其
次
二
種
意
樂
壞
者。
無
貪
無
瞋。
正
意
樂
故

之
七
種
作
業
毀
壞
者。
外
彰
身
語
而
作
業
名

事
業
者。
於
正
事
業。
不
正
而
說
名
綺
語
故
　
前

者。
上
一
壞
字。
貫
通
下
十。
雜
穢
語
名
壞
　
所
為

增
三。
有
四
十
五
門
　
言
十
相
者
謂
壞
生
命
等

第
十
四
卷

入
現
觀。
當
諸
根
熟。

他
音。
是
二
因
緣。
由
二
法
故。
令
此
二
因
緣。
現

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

煩
惱
趣
者。
能
趣
果
故。
即
是
三
求。
欲
有
邪
梵
行。

體。

二
種。
體
即
是
受。
如
佛
地
論。
雖
辨
其
相
而
不
出

師。
說
名
句
文。
今
合
以
聲
名
句
文
為
體
　
苦
樂

　
稱
譽
毀
譏。
婆
須
密
論。
體
皆
是
聲。
薩
婆
多

辨
衰
體。
以
十
八
界
為
性。
翻
此
利
體。
亦
十
八
界

論
說。
衰
無
別
體。
失
物
名
衰
故。
今
依
能
失
者。
以

六
處
為
體。
五
塵
及
四
相
故
　
依
經
部
師。
俱
舍

婆
沙。
十
八
界
十
二
處
五
蘊
為
體。
依
非
情。
六
界

情。
以
四
界
四
處
一
蘊
為
體。
如
前
除
聲
　
依
鞞

十
一
處
五
蘊
為
性。
除
聲
疏
不
成
質
故。
若
於
非

密
論
第
二
卷。
利
衰
二
種。
若
依
有
情。
以
十
七
界

斷
故。
於
親
友
品。
生
害
尋
思。
但
損
惱
故
　
婆
須

不
失。
故
於
怨
中
品。
生
恚
尋
思。
乃
至
欲
令
彼
命

品
者。
衰
毀
譏
苦。
一
於
己
利
等。
生
欲
尋
思。
希
獲

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

便
色。
即
未
滿
化
心
果。
境
是
心
果
故。
二
云。
三
相

便
者。
是
彼
因
色。
彼
通
果
色。
即
內
化
心
境。
彼
方

人。
故
此
不
說。
又
若
得
淨
定。
是
通
果
色
　
修
方

是
未
滿
化
心
果。
若
正
通
果
所
變
化
色。
亦
屬
他

彼
　
修
方
便
者
所
有
諸
色。
即
是
內
化
心
境。
亦

故
云
及
定
地
色。
今
明
三
色
屬
自
身
者。
故
唯
說

色
言。
當
知
一
切
總
有
十
色
　
三
無
見
無
對
色。

論
云
於
自
處
所
障
礙
餘
色
等
下。
是
總
結
上
二

用
故
　
二
無
見
有
對
色。
謂
五
根
餘
四
塵
色。

有
對。
謂
顯
形
表
是。
此
中
表
名
作
用
者。
作
表
示

釋。
一
云
此
三
種
色。
總
攝
一
切
色
盡
　
一
有
見

又
有
三
相
能
攝
一
切
色
法
自
相
等
者。
此
有
二

際。
而
觸
受
俱
能
起
愛
取。
潤
生
無
明
名
為
後
際。

三
種
無
明
中。
皆
言
前
際
者。
發
業
無
明
名
為
前

求
之
所
因
起。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

故。
行
謂
能
緣。
相
謂
境
體。
行
所
行
相
故
名
行

定
也。
又
聞
思
修
相
應
等
持。
能
生
無
漏
真
智
見

三
慧
相
應
定
也。
第
三
超
度
者。
無
分
別
智
相
應

意
相
應
定
　
又
初
是
聞
思
慧。
第
二
修
慧。
世
間

其
次
第。
即
初
習
業。
已
習
行。
已
超
度。
三
種
作

又
三
種
心
一
境
性
能
令
證
得
如
實
智
見
者。
如

經
說
有
十
眼。
如
法
華
經
方
便
品
疏。

非
色
故。
此
明
三
乘
因
果
同
有。
不
說
佛
眼。
莊
嚴

三
眼
者。
色
為
二。
非
色
為
一。
法
眼
亦
入
慧
中。
同

治
成
熟
故。

用
功
念
想
方
從
彼
生。
或
復
由
業
異
熟。
用
功
方

諸
欲
者。
下
四
欲
天。
欲
多
依
現
前。
諸
欲
生
起。

三
欲
中
　
多
用
功
力
依
緣
諸
欲
謂
現
前
住
所
有

所
障
礙
餘
色
等
者。
乘
前
彼
明
十
一
種
色。

者。
唯
色
處
中
顯
形
表
三。
最
勝
偏
說
　
於
自
處

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

動。
心
解
脫。
於
世
間
出
世
間
解
脫。
有
學
無
學
解

偏
說。
二
行
無
上。
謂
四
行
跡。
三
解
脫
無
上。
謂
不

智。
為
根
本。
初
二
智
為
方
便。
由
此
三
入
諦
觀
故

三
種
最
勝
無
上
者。
一
智
無
上。
謂
三
智
中
無
我

或
於
三
處
各
能
起
三。
不
須
別
配。

信
名
為
愛
敬。
即
於
三
寶
無
愛
敬
故。
名
失
大
利。

慚。
顧
他
羞
恥
故。
退
失
大
利。
深
識
因
緣
倍
生
慚

他
所
誹
毀
生
愧。
顧
他
羞
恥
故。
於
自
所
誹
毀
生

謂
由
他
所
誹
毀
乃
至
所
起
慚
愧
及
愛
敬
者。
於

三
牟
尼
業
者。
即
三
善
業。

不
淨
生
處。
身
語
意
三
淨
業。
名
超
彼
因。

不
淨
生
處
超
越
因
故
者。
三
惡
趣
八
無
暇。
名

釋。

或
行
解
相
狀
故
名
行
相。
此
依
有
漏
三
慧
位
定

相。
此
通
無
漏
等
持
義
釋。
無
分
別
智
無
行
相
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

　
能
得
善
法。
謂
修
習
斷
　
及
能
增
長。
謂
防
護

　
及
斷
彼
繫
者。
謂
斷
斷。
未
生
惡
法
名
彼
繫
故

者。
即
四
正
斷
　
現
行
諸
不
善
法
者。
是
律
儀
斷

又
有
四
種
欲
勤
為
先
乃
至
能
得
善
法
及
能
增
長

界。
縛
能
了
心。
及
諸
煩
惱
雜
染。
俱
心
故
立
四
縛。

心。
能
緣
俱
受。
五
分
位
別。
常
與
心
俱。
所
了
境

境。
深
生
厭
患。
立
四
念
住。
所
依
內
身。
縛
能
依

三
法
相
應
煩
惱
俱。
染
惱
心
故。
名
為
縛。
觀
四
為

為
境
界。
所
了
別
境。
乃
拘
於
心。
即
由
如
別
身
等。

心
俱
受。
深
領
所
緣。
便
縛
俱
心。
由
心
了
別
色
等

惱
縛
性。
由
心
依
執。
身
為
自
體。
身
便
縛
心。
由

四
種
縛
者。
拘
礙
其
心
故
名
為
縛。
非
必
要
是
煩

念
住
者。
體
即
是
慧。
由
相
應
念。
慧
方
住
境
故。

增
四
門
中。
有
四
十
六
門。
亦
有
相
違。
為
一
門
故。

脫。
時
解
脫。
其
不
動。
心
解
脫。
最
無
上
故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

方
便。
二
見
道
位。
已
缺
諸
煩
惱
及
業
果
事。
三
修

漏。
為
足
跡
故。
二
云
四
跡
者。
一
得
有
漏
慧。
即
七

法
跡。
於
七
方
便
見
道
修
道
無
學
道
中。
能
盡
上

又
有
四
法
能
盡
上
漏
等
者。
有
三
說。
一
云
即
四

知
自
故。
然
未
必
作
道
四
行。
亦
未
必
通
餘
人。

有
漏
無
漏
心。
亦
知
能
知
智。
佛
智
後
三
分
通
能

能
知
智。
謂
自
心
不
自
見
故。
無
漏
他
心
智。
能
知

知
無
漏
心。
亦
不
知
彼
能
緣
自
證
分
等。
不
知
彼

通
有
漏
無
漏
他
心
差
別
智
者。
有
漏
他
心
智。
不

唯
言
除
欲
貪
者。
同
大
智
度
論
如
第
十
二
卷
會。

捨
無
量。

四
種
想
為
先
戲
論
縛
者。
依
七
有
想
故。
除
有
頂

住
一
境
名
心
住。

又
有
四
種
心
定
心
住
者。
簡
別
散
地
名
心
定。
內

斷。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

不
順。
不
貪
也。
於
境
不
違。
不
瞋
也。
正
知
而
行。

又
有
四
種
能
得
正
見
乃
至
專
注
一
緣
者。
於
境

方
便
習
行
正
法。

惱。
驅
遣
惡
人
壞
正
法
者
　
正
方
便
護
者。
善
巧

者。
護
諸
煩
惱。
不
染
污
心。
為
護
正
法。
起
諸
煩

為
利
益
他。
或
護
五
力。
摧
怨
不
屈
　
心
煩
惱
護

　
二
力
護
者。
謂
護
智
慧。
摧
眾
魔
怨。
或
護
身
力。

護
他
命
根。
而
不
損
壞。
或
護
自
正
命。
不
起
惡
業

又
有
四
護。
一
命
護
者。
不
惜
身
命。
護
持
正
法。
或

事
故。
如
先
所
得
轉
更
修
習。
是
勝
進
道。

道。
除
諸
麤
重
及
果
法
故。
四
為
無
餘
斷
諸
煩
惱

行
道。
二
缺
諸
煩
惱。
無
間
道。
三
缺
諸
事。
解
脫

事。
通
上
三
處
除
有
漏
慧。
三
云。
一
有
漏
慧。
是
加

永
斷
諸
煩
惱
事。
如
所
得
道。
轉
更
修
習
諸
煩
惱

道
位。
無
餘
永
斷
諸
煩
惱
事。
四
無
學
道。
無
餘

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

法
實
相。
如
問
如
來
法
身。
是
真
覺
性
等。
應
一
向

四
問
記
論
者。
謂
一
向
記
等
四
論。
人
四
記
者。
於

次
配
根
五
塵
法
處。

色
　
取
為
所
緣。
六
境
色
　
所
依
境
界
俱
有。
如

四
法
為
識
足
跡。
謂
四
識
住
　
見
已
趣
向。
五
根

四
法
能
住
有
情。
謂
四
食。

能
動。
非
作
意
也。

部。
立
作
意
數。
以
為
動
性。
今
言
與
輕
相
似。
風
性

故
名
輕
等。
由
風
性
動
故。
名
輕
等
動
性。
又
有
諸

四
者
輕
等
動
性
者。
謂
風
能
造
與
所
造。
輕
相
似

能
證
身。
即
五
蘊
四
蘊
之
身。

四
身。
宿
命
明。
天
眼
明。
及
二
解
脫。
漏
盡。
如
次

又
由
四
行
能
證
明
及
解
脫
者。
一
念。
二
眼。
三
慧。

專
注
一
緣。
正
念
也。
後
一
種。
住
時
清
淨
也。

不
癡
也。
此
之
三
種
行。
緣
諸
境
行
正
行
時
清
淨。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

四
行
跡。
謂
苦
遲
通。
苦
速
通。
樂
遲
通。
樂
速
通。

復
有
四
清
淨
道。
一
非
功
用
根
圓
滿
等
者。
此
即

四
死。
如
前
第
五
卷
解。

行。
同
事。
如
次
配
之。

四
種
攝
眾
方
便
者。
即
四
攝
事。
布
施。
愛
語。
利

別。
記
別
解
脫
故。

釋。
問
蘊
實
法
當
為
有
無
耶。
應
捨
置
記。
記
謂
記

當
生。
觀
其
諂
意
問
請
說
法。
但
應
返
問。
不
應
開

生
耶。
潤
惑
盡
者。
異
熟
不
生。
潤
惑
未
盡
者。
異
熟

應
一
向
記。
問
諸
有
情
身
中
業
果。
其
異
熟
當
定

捨
置
記
　
法
四
記
者。
於
法
實
相。
問
真
如
常
耶。

觀
彼
曲
意。
返
詰
無
窮。
問
實
有
情
作
者
受
者。
應

問
人
勝
劣。
應
詰
問
記。
汝
何
所
方。
如
是
展
轉。

劣。
望
餘
為
勝。
隱
密
非
顯
了
問
義。
亦
非
一
向
門。

記
言
爾。
顯
了
問
人
果
勝
劣。
應
分
別
記。
望
天
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

利
養。
即
是
處
慳
　
若
從
彼
得
者。
即
是
家
慳。
亦

等
者。
即
成
實
論
所
說
五
慳
　
若
於
是
處
受
用

增
五
門
中。
有
二
十
四
門
　
五
種
失
利
養
因
行

四
種
語
失
者。
謂
虛
誑。
離
間。
麤
惡。
雜
穢。

俱
苦
非
福。

主。
雖
極
自
在。
自
殺
馬
等。
以
為
祠
祀。
能
令
自
他

憂
懼。
討
怨
敵
等。
能
令
自
他
俱
任
苦
故。
其
祠
祀

謂
國
王
及
祠
祀
王
馬
祠
祀
者。
其
諸
國
王。
恒
懷

益
名
利
等。
義
差
別
准
知。

一
樂
而
非
利
益
等
者。
生
死
饒
益
名
樂。
出
世
饒

別。
與
此
不
同。
及
至
聲
聞
地
當
辨。

　
功
用
根
者。
謂
練
根
也。
然
菩
薩
地。
依
凡
聖
差

故。
雖
未
至
地
名
有
喜
樂。
未
圓
滿
故。
但
名
為
苦

地
名
苦。
定
慧
一
偏
故。
根
本
靜
慮
名
樂。
雙
道
轉

如
次
配
之。
鈍
根
名
遲。
利
根
名
速。
未
至
及
無
色

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

三。
即
攝
末
六
　
癡
相
通
三
界。
瞋
貪
增
在
欲。
唯

身
見。
見
取
隨
戒
取。
邪
見
隨
疑
生
故。
說
根
本

依
見
道
下
分
說
三
結
者。
不
越
惡
道
故
邊
見
隨

受。
是
惛
眠
蓋。
忘
失
是
掉
悔
蓋。
不
定
是
疑
蓋。

蓋。
初
二
毀
淨
戒。
後
三
毀
名
聞。
虧
止
觀
不
能
領

又
有
五
法
令
修
行
者
先
毀
淨
戒
等
者。
即
是
五

設
有
能
知
皆
疏
於
我。

我
　
法
慳
者。
獨
我
能
知
諸
經
教
義。
勿
令
餘
知。

慳
者。
獨
稱
讚
我。
勿
讚
餘
人。
設
讚
餘
人
勿
令
勝

此
物。
不
用
與
餘
人。
設
與
餘。
我
獨
多
勝
　
稱
讚

有
餘
人
來。
於
中
我
最
勝
　
施
物
慳
者。
我
獨
取

為
主
　
家
慳
者。
獨
我
有
此
家。
不
用
餘
人
入。
設

處
慳
者。
獨
我
住
此。
不
用
餘
人。
設
有
餘
人。
我
恒

得
者。
即
稱
讚
慳
　
若
如
是
得
者。
謂
法
慳
　
住

名
施
主
慳
　
若
所
得
物
者
即
施
物
慳
若
所
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

常
欲
令
生
憂
苦。
作
不
饒
益
事。
四
壞
自
尸
羅。
五

五
種
邪
行
者。
一
於
怨
起
瞋。
二
於
親
破
壞。
三
者

四
於
慧。
五
於
三
同
梵
行。
無
有
信
敬。

五
種
不
信
敬
等
者。
一
於
大
師。
二
於
戒。
三
於
心。

無
疑
說
癡。
阿
羅
漢
斷
故。

慮
者。
為
三
惱
故。
有
差
別
皆
修
所
斷。
故
除
見
取。

取
上
分
生。
由
有
差
別
結。
不
捨
上
分
　
生
得
靜

慢
生。
因
疑
無
明
增。
名
有
差
別
結。
由
無
差
別
結。

別。
其
靜
慮
者。
即
是
人
故。
因
愛
掉
生。
因
我
慢
餘

故。
名
無
差
別。
餘
之
三
種。
依
人
辨
結。
名
有
差

五
上
分
結
中。
無
差
別
結
者。
依
界
辨
結。
不
依
人

初
三
為
惡
趣
因。

正
趣
邪
路。
由
疑
疑
於
正
道
故。
於
解
脫
障。
唯
說

下
分
結
　
又
由
身
見
不
趣
解
脫。
由
戒
禁
取。
迷

說
貪
恚。
即
攝
愚
癡。
不
越
下
界
故。
故
但
說
五
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

如
於
因
聽
聞
因
廣
大
音
等。
正
解
法
義。
當
知
亦

空
閑
處。
審
諦
思
惟。
此
後
三
種。
例
同
於
初。
故
言

大
言
音。
讀
誦
經
典。
三
因
為
他
開
闡
妙
義。
四
在

四。
一
因
聞
依
諦
聖
言
論
故。
正
解
法
義。
二
因
廣

二
勝
行
者
者。
一
定
勝
行。
二
智
勝
行。
定
勝
行
有

五
求
活
命。
名
五
所
治
法。

者。
愚
五
蘊
性。
無
我
計
我
　
第
四
規
利
養
　
第

分
位
愚
者。
愚
三
受
分
位。
於
苦
計
樂
　
自
性
愚

時
節
愚
者。
愚
於
時
節。
剎
那
生
滅
無
常
　
計
常

行
故。
後
墮
惡
趣。

臨
終
多
悔
　
一
種
後
法
異
熟
過
患
者。
行
三
惡

等
流
果
　
一
種
現
法
等
流
過
患
者。
壞
自
戒
故。

事
令
生
苦
故。
種
種
憂
苦。
恒
現
在
前。
此
三
後
世

故。
多
諸
怨
敵。
以
壞
親
故。
親
友
乖
離。
以
作
不
益

行
三
惡
行
　
此
中
三
種
等
流
過
患
者。
以
瞋
怨

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

還。
生
結
已
盡。
起
結
雖
在。
其
勢
微
弱。
況
中
有

其
勢
強
故。
初
得
有
餘
已。
非
即
入
無
餘。
中
般
不

餘。
答
由
餘
四
般。
生
起
結
二
俱
未
盡。
生
有
時
長。

三
類。
何
故
隨
彼
三
類。
得
五
有
餘
已。
便
即
入
無

何
故
餘
四
不
還。
得
有
餘
已。
非
即
入
無
餘。
中
般

法
等
說。
中
般
有
三
類。
隨
彼
得
果
已
便
般
無
餘。

者
說。
非
定
唯
爾。
聲
聞
地
中。
常
廣
分
別
　
問
對

說。
生
色
界
已
聖
道
現
前。
此
依
先
未
離
色
界
欲

二
於
初
靜
慮
初
受
生
已
得
般
涅
槃
者。
對
法
論

舍
那。
為
第
五。
即
修
慧
也。
後
三
名
方
便
具
足。

間
殷
重。
修
奢
摩
他。
為
第
四。
無
間
殷
重。
修
毘
缽

間
殷
重。
修
習
正
智。
為
第
三。
即
聞
思
慧
也。
無

五
種
修
觀
行
者。
等
信
菩
提
涅
槃。
為
二
意
樂。
無

五。

爾
　
智
勝
行
者。
思
惟
對
除
上
品
貪
欲。
是
為
第

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

入
無
相
定。
即
此
無
學
心
第
六
意
識
也。
其
非
學

前
二
非
故
　
又
此
論
下。
說
欲
入
無
餘
依。
要
先

者。
以
無
學
心
入
有
餘
依。
以
第
四
心
入
無
餘
依。

彼
經
復
云。
四
種
心
中。
二
是
涅
槃。
二
非
涅
槃

四。
獨
說
入
於
涅
槃。
餘
三
不
說
入
於
涅
槃
　
又

那。
亦
唯
第
八
識
無
覆
無
記。
入
無
餘
依。
故
此
第

非
無
學
入
於
涅
槃
　
又
真
實
理
門。
末
後
一
剎

記
異
熟
威
儀。
入
於
無
餘。
故
此
第
四。
獨
言
非
學

身
中
入
無
餘
依。
隨
順
說
一
切
有
部。
以
無
覆
無

脫
道
後
諸
無
漏
心。
此
前
三
種。
攝
一
切
盡。
無
學

漏
心。
第
二
者。
金
剛
定
前
諸
無
漏
心。
第
三
者。
解

非
學
非
無
學。
入
於
涅
槃。
第
一
者。
初
受
生
等
有

種
心。
一
者
非
學
非
無
學。
二
者
學。
三
者
無
學。
四

餘
依。
涅
槃
經
第
三
十
六
云。
中
般
阿
那
含。
有
四

生。
其
勢
但
七
日
故。
彼
羸
劣。
得
有
餘
已
便
入
無

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

　
我
依
眼
等。
是
初
相
　
我
於
色
等
境。
是
第
二

於
如
是
等
事
差
別
等
下。
明
依
六
相
宣
說
八
事

愛
身
也。
亦
名
六
欲。
以
欲
而
為
自
性。

　
作
用
事
差
別。
是
六
思
身
也
　
希
望
事
差
別。
六

六
受
也
　
隨
說
事
差
別。
六
想
也。
言
說
因
故

因
事
差
別。
六
觸
也。
是
受
因
故
　
受
用
事
差
別。

性
事
差
別。
六
識
也。
執
識
為
我
自
性
故
　
受
用

依
事
差
別。
六
根
也
　
境
界
事
差
別。
六
境
也。
自

觸。
六
受。
六
想。
六
思。
六
愛。
名
為
八
事
　
我
所

種
有
情
事
差
別
等
者。
謂
六
根。
六
境。
六
識。
六

增
六
門
中。
合
有
十
六
門
　
謂
依
六
相
宣
說
八

至。
為
第
四。
涅
槃
相。
為
第
五
也。

五
種
修
觀
行
者。
欲
恚
害
染
淨。
為
三。
色
無
色
等

有
此
故。

非
無
學。
即
第
八
識
也。
若
入
滅
定
方
入
涅
槃。
唯

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

之
所
依
止。

情。
由
此
初
言
是
諸
色
根
及
所
依
處
隨
其
所
應

謂
識
界。
行
動
所
依
謂
空
界。
故
唯
說
六
以
成
有

大
種
空
界
識
界
者。
色
所
依
謂
大
種。
非
色
所
依

又
有
六
種
最
極
清
淨
等
者。
即
六
恒
住
　
謂
四

信
不
信。
應
得
不
得。

得。
謂
增
上
戒
　
退
失
一
切
所
有
善
法
者。
即
應

信。
於
三
學
中。
應
得
不
得
　
由
惡
語
故
全
無
所

又
於
寶
學
六
種
輕
蔑
等
者。
於
三
寶
中。
應
信
不

未
得
希
不
合。
設
合
希
不
住。
設
住
希
損
減。

可
愛
事。
乃
至
不
住
損
減。
是
第
六
相。
非
愛
事
中。

四
相
　
造
作
一
切
法
非
法
行。
是
第
五
相
　
於

觸
及
受
事
　
有
如
是
名
乃
至
隨
起
言
說。
是
第

中。
一
一
應
說
　
由
觸
及
受。
第
三
相。
依
一
相。
說

相。
其
計
識
為
我。
名
事
自
性
　
差
別。
通
根
境
等

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

行
者
修
也。

於
趣
涅
槃
行。
戒
也。
趣
資
財
行。
施
也。
趣
生
天

門。
無
常
苦
無
我
相。
於
食
惡
逆
相。
於
命
中
夭
相。

成
熟
位
起
　
謂
如
前
說。
五
種
取
相
者。
前
增
五

者。
名
從
明
入
明。
人
天
明
中
起
此
障。
非
入
聖
後

身
下。
明
入
聖
位。
是
上
明
故。
從
人
天
得
入
聖

明
分。
非
障
成
熟
分
也。
障
諦
現
觀
故
　
又
人
天

後
名
明
分。
加
行
道
名
成
熟
分。
今
此
但
障
見
等

明
故
在
明
分。
起
此
六
障
非
成
熟
分。
又
見
道

分
謂
加
行
道。
明
分
者
是
資
糧
道。
創
求
無
漏
慧

說
此
在
明
分
中
非
在
解
脫
成
熟
分
中
者。
成
熟

此
中
差
別
者
下。
釋
第
六
障。
前
所
無
故。
言
是
故

希
望
壽
命。
為
第
五。
五
與
前
同。

三
愚
起
三
倒。
即
為
三
　
規
求
利
養。
為
第
四。

略
有
六
種。
能
障
諦
現
觀
法
者。
謂
前
增
五
門
中。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

異
熟
生
所
攝。
對
法
第
二。
說
有
二
種
應
斷
法。
謂

是
所
知
障。
雖
二
心
有。
而
無
記
性。
欲
界
八
心
中。

記。
瑜
伽
論
等。
不
說
無
明
有
善
性
故。
定
障
無
明

釋
不
然。
瑜
伽
等
說。
無
明
有
二。
謂
不
善
及
無

諸
散
非
善
心
俱
無
明
為
有
漏
定
障
體。
護
法
等

三
性
故。
有
漏
三
性
心
俱
無
明。
為
無
漏
定
障
體。

法
執。
於
中
有
說。
世
親
菩
薩
緣
起
論。
說
無
明
通

定
障
體。
有
二
師
義。
安
慧
等
云。
三
性
心
中
並
有

定
障
解
脫
非
煩
惱
障
　
解
脫
建
立
身
證
者。
其

定。
念
隨
定
增。
明
記
止
觀。
理
通
定
慧。

正
三
摩
地
中。
念
是
定
分。
今
通
二
者。
修
生
於

增
七。
合
十
五
門。
念
通
二
品
者。
前
有
因
有
具
聖

大
師
所
承
事
供
養。

信。
四
起
隨
學
學
處。
五
於
大
師
所
起
念
行。
六
於

六
法
名
無
上
者。
一
見
大
師。
二
聞
正
法。
三
得
淨

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

道。
二
於
道
果。
心
不
信
解。
於
第
三
哀
損。
有
四
對

一
對
治。
體
謂
貪
欲。
第
二
衰
損。
有
二
對
治。
一
於

又
有
七
種
涅
槃
所
對
除
法
等
者。
於
初
衰
損。
有

次
配
之。
七
魔
品
力。
隨
其
次
第。
翻
七
聖
財。

七
聖
財
所
生
之
樂
者。
謂
信
戒
慚
愧
聞
捨
慧。
如

三
因
七
道
支
故。
令
心
內
定
心
正
一
緣。

命。
名
安
住
因
緣。
正
精
進
念。
名
攝
受
因
緣。
由
此

三
因
緣。
正
見。
正
思
惟。
名
初
趣
入
因
緣。
正
語
業

又
三
因
緣
七
種
行
故
等
者。
趣
入。
安
住。
攝
受。
名

餘
二
十
種
依
別
建
立
依。
唯
說
此
七。

俱
一
切
皆
是。
二
十
七
賢
聖
中。
此
七
為
初
總
果。

進
修。
於
勝
定
中
諸
梗
澀
性。
此
說
別
行。
若
染
心

生
受。
及
俱
無
明
等
以
為
自
性。
領
受
下
劣
不
能

受
斷
故。
建
立
不
動
及
想
受
滅。
即
顯
定
障
異
熟

諸
煩
惱。
及
此
所
依
受。
煩
惱
斷
故。
建
立
擇
滅。
二

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

懈
怠
施
者
謂
來
求
施
不
遍。
不
往
施
唯
待
來
求

會。

增
八
門。
合
有
十
門。
正
念
是
正
定
所
攝。
如
前
和

第
十
五
卷

即
如
次
配
下
七
種
違
犯
諍
事。

不
見
罪
相
毘
尼。
六
多
不
見
罪
相。
七
如
草
布
地。

二
憶
念
毘
尼。
三
不
癡
毘
尼。
四
自
言
持
毘
尼。
五

有
七
法
諍
事
止
息。
即
七
滅
諍
法。
一
現
前
毘
尼。

七
麤
重
者。
即
七
隨
眠。

一
想
異。
文
略
不
說
無
色
下
三。

第
三
身
異
想
一
　
第
二
靜
慮
已
下。
是
第
四
身

知
與
此
下。
是
第
二
身
一
想
一
　
梵
世
已
下。
是

七
識
住
中。
身
異
類
下。
是
第
一
身
異
　
想
異
當

起
故
名
品
類。

治。
謂
懈
怠
失
念
心
亂
惡
慧。
此
七
因。
二
不
善
根

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

別
故。
二
欲
界
邊
際。
建
立
魔
眾。
三
語
行
邊
際。
建

際。
建
立
二
眾。
謂
四
大
王
眾
天。
三
十
三
天。
居
住

三
因
緣
故
於
天
趣
中
建
立
四
眾
名。
一
依
地
邊

佛
有。
名
如
來
眾。

由
他。
謂
大
長
者。
四
棄
諸
世
財。
謂
諸
沙
門。
此
皆

謂
婆
羅
門。
以
多
淨
行。
共
許
為
福
田。
三
用
財
不

增
上
故。
謂
國
王
等。
即
剎
帝
利。
二
世
間
福
田
故。

四
因
緣
故
於
人
趣
中
建
立
如
來
四
眾
者。
一
最

為
往
善
趣
者。
往
彼
為
修
自
他
利
行
故
非
過
也。

五
塵
故
　
求
知
聞
者。
規
名
譽
故
　
無
染
污
心

報
恩
而
輕
慢
彼
　
希
求
富
樂
者。
求
天
人
中
外

失
　
輕
慢
施
者。
恃
己
富
貴
陵
蔑
故
與。
或
為

樂
　
未
來
施
者。
希
異
熟
望
他
報。
希
二
果
故
是

施
者。
習
行
先
人
之
業。
為
報
他
昔
之
恩。
然
非
己

　
不
隨
所
欲
者。
是
怖
異
施。
怖
自
貧
苦
　
顧
戀

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

果。
故
三
勝
處
為
方
便
因
　
觀
諸
色
者。
謂
前
四

果。
今
說
文
修
勝
處
為
因。
如
理
智
中。
解
脫
為

經。
謂
三
解
脫
下。
釋
彼
經
文。
前
依
初
修
勝
處
為

　
又
若
觀
諸
色
乃
至
而
修
習
者。
是
牒
八
勝
處

無
諍
等
德。
此
即
說
通
引
究
竟
定
滿。
故
不
相
違

至
最
勝
住
者。
前
說
別
引
空
引
往
還
神
通
識。
引

說
勝
者
故
言
不
共。
此
五
勝
解
乃
至
受
想
滅
等

生
共
有
者。
第
十
二
卷
已
引
成
文
許
異
生
得。
今

位
故。
名
第
一
捨
　
此
三
解
脫
至
不
共
與
一
切
異

淨。
名
非
二
色。
第
一
捨
勝
解。
平
等
觀。
光
明
最
勝

捨
勝
解。
三
展
轉
一
味
想。
唯
觀
光
明。
不
作
淨
不

展
轉
相
入。
此
二
通
觀
淨
不
淨
色。
平
等
觀
故。
名

第
三
者。
由
淨
解
脫
有
三
種
想。
一
展
轉
想
待。
二

八
解
脫
中。
淨
不
淨
非
二
色
第
一
捨
勝
解
是
名

立
梵
眾。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

異
故
　
如
是
於
外
所
想
乃
至
觀
諸
色
亦
爾
者。

故
名
為
勝。
已
尋
思
已
了
別
者。
初
時
後
時。
了
別

境
不
得
勝
為。
三
摩
地
中
境。
唯
一
類
心。
無
異
相

質
之
影
像
故。
前
加
行
心。
有
種
種
境
相。
故
不
勝

緣
定
中
色。
唯
一
類
緣
故
名
為
勝。
是
前
種
種
本

是
本
質
色
　
由
緣
三
摩
地
乃
至
故
名
為
勝。
是

大
小
故
名
為
勝
　
或
非
三
摩
地
色。
有
小
大
相。

定
中
得
勝
名
所
由。
緣
一
類
色。
不
同
定
前。
雜
緣

種
色
觀
故
　
由
緣
三
摩
地
至
故
名
為
勝
者。
釋

大
小
諸
色。
義
在
定
前
加
行
聞
思
位
中。
作
此
種

觀
非
三
摩
地
所
行
現
所
得
色
者。
此
釋
前
經。
觀

三
也
　
此
中
觀
外
諸
色
乃
至
若
勝
者。
牒
經
　
謂

為
因
故。
說
三
勝
處
是
三
解
脫
方
便
道
攝。
非
唯

境
差
別。
觀
色
故。
其
八
勝
處。
而
後
成
滿
三
解
脫

勝
處
　
若
如
所
觀
者。
謂
後
四
勝
處。
如
前
已
觀

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

論
體
者。
謂
言
生
因。
立
論
之
體
故
　
處
所
者。
謂

一
列
名。
二
別
釋。
三
料
簡。

別
釋
有
二。
初
舉
頌
列
名。
後
隨
別
釋。
論
體
有
三。

彼
疏
解。

即
是
因
明。
為
因
照
明
觀
察
義
故。
所
餘
釋
名
如

觀
察
義。
能
隨
順
法。
名
諸
所
有
事。
諸
所
有
事。

釋
　
謂
觀
察
義
中
諸
所
有
事
者。
所
建
立
法。
名

第
三
辨
因
明
處
中
分
二。
初
總
問
答
標。
後
別
顯

無
為
慧。

脫。
即
勝
解
數。
正
見
謂
緣
事
慧。
解
脫
智
見。
謂
緣

念
定。
慧
蘊
攝
正
見
思
惟
精
進。
加
餘
二
為
十
解

十
無
學
法
五
蘊
攝
者。
戒
蘊
攝
語
業
命。
定
蘊
攝

九
有
生
處。
即
九
有
情
居。
第
一
袟
中
已
釋。

於
彼
色
亦
初
尋
思。
及
後
了
別。

此
釋
聞
思
位
唯
同
定
中。
於
引
止
觀
若
知
若
見。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

論
因
言
所
起
　
順
正
教
導
二
論。
是
言
論
起
所

三
惡
行
所
起。
四
依
諸
見
起。
諍
論
因
事
所
生。
謗

論
有
四。
一
因
諸
欲
起。
二
欲
侵
奪
無
攝
受
欲
起。

故
　
諍
論
毀
謗
論。
是
言
論
起
所
因
惡
緣
　
諍

世
間
所
應
尚
論。
立
出
世
義
標
勝
名。
不
違
尚
論

因
二
喻。
立
三
差
別
　
尚
論
者。
立
世
道
理。
不
違

文。
如
次
別
故。
立
三
差
別
　
或
以
音
聲。
說
一

相。
名
詞
是
用。
是
三
差
別
　
又
由
音
聲
起
句
名

辨
　
言
論
者。
以
音
聲
為
性。
言
說
是
體。
言
音
是

准
論
體
性
有
三。
初
標
六
門。
次
隨
別
釋。
後
問
答

具
上
六
能
多
所
作。

離
者。
將
興
論
時。
自
安
處
法
　
多
所
作
者。
由

嚴
者。
謂
能
破
等
　
墮
負
者。
謂
似
立
似
破
　
出

似
現
比
義
為
言
依。
其
所
成
立。
亦
是
所
依
　
莊

證
義
者
等
論
議
處
所
　
論
所
依
者。
謂
真
能
立

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

義
言。
其
宗
能
詮
之
言。
及
因
等
言
義。
皆
名
能
立。

云。
宗
言
所
成
立
義。
名
為
所
立。
故
此
所
立。
而
有

為
能
立。
自
性
差
別
為
所
立
者。
此
有
三
重。
一

所
成
立
義
有
二
自
性
差
別
等
者。
此
中
宗
等
名

辨
十
種
次
第。
別
釋
有
二。
一
所
成。
二
能
成。

論
所
依
中
有
三。
初
標
十
種。
次
隨
別
釋。
後
問
答

者
故。
餘
三
可
解。

達
斷。
善
斷
事
家
　
大
眾
中
者。
眾
有
平
均
識
達

達。
於
彼
可
論。
翻
此
不
能
　
執
理
家
者。
平
均
識

　
論
處
所
有
六
於
王
家
者。
有
德
國
王。
平
均
識

　
初
二
種
論
應
分
別
故。
性
通
善
惡。
應
修
斷
故

論
故。
為
欲
斷
除
興
言
可
爾。
亦
即
是
彼
修
習
攝

間
二
論
應
遠
離
者。
勿
耽
惡
事。
及
起
惡
言。
而
興

善
緣
　
最
後
二
論
應
修
習
者。
順
正
理
故
　
中

因
善
緣。
順
正
論
是
戒
學
善
緣。
教
導
論
是
定
慧

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

所
立。
自
性
差
別。
但
是
宗
依。
所
望
義
殊。
不
相
違

許
因
喻。
成
他
未
許。
他
未
許
者。
唯
是
合
宗。
宗
為

立。
由
非
定
所
立。
故
得
能
立
名。
陳
那
但
以
共

總
宗
定
唯
能
立。
對
敵
合
申。
因
喻
成
故
亦
是
所

為
所
立。
能
依
合
宗。
說
為
能
立。
總
立
別
故。
非
此

向
唯
能
立
故
　
三
云
自
性
差
別。
合
所
依
義。
名

所
立。
與
瑜
伽
等
理
不
相
違。
瑜
伽
等
說
宗
非
一

是
所
立。
能
立
總
故。
得
能
立
名。
故
陳
那
等。
宗
名

義。
自
性
差
別。
俱
名
為
宗。
即
名
能
立。
雖
別
宗
亦

義。
隨
應
有
故。
總
中
一
分。
對
敵
所
申。
若
言
若

總
聚
自
性
差
別。
若
教
若
理。
俱
是
所
立。
此
但
名

詮
義
決
定
唯
是
所
立。
獨
名
所
成
　
二
云。
諸
法

能
成
義
故。
猶
如
於
因
喻
皆
成
故。
但
名
能
立。
所

先
顯
示
自
所
愛
樂
宗
義
故。
亦
所
立
非
定
所
立。

其
宗
之
言。
因
喻
成
故。
雖
亦
所
立。
此
下
文
說。
為

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

　
攝
受
者。
是
自
意
樂。
義
品
是
宗
義
故。
顯
揚
第

立
宗
中。
各
別
攝
受
自
品
所
許
者。
此
是
總
文
也

也。

者。
親
唯
自
悟。
故
陳
那
等。
不
為
能
立。
不
相
違

之
者
現
量
等
三。
疏
有
悟
他。
古
名
能
立。
立
敵
之

別
離
為
能
立。
引
喻
總
別
增
減
亦
然
　
又
立
論

結
不
離
於
喻。
能
立
除
之。
對
法
以
合
義
重
增
故。

以
成
義
增
明
故
別
離
立。
不
相
違
也。
陳
那
以
合

加
合
結。
此
論
以
合
結
不
離
因
喻
故
不
別
開。
彼

申
總。
但
以
能
成
有
八。
數
不
可
乖
於
成
義
中。
更

六
中。
以
因
總
辨。
而
不
別
開。
於
喻
之
中。
亦
唯

況
法。
別
引
於
一。
同
品
異
品
為
二
喻
故。
對
法
十

第
三
引
喻
者
總
也
　
同
類
異
類
者。
別
也。
於
總

能
成
立
中。
文
其
有
二。
初
標
列
八
門。
後
隨
別
釋。

故。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

切
立
宗
之
意。
不
過
此
故
　
或
折
伏
他。
釋
上
成

立
宗
因
緣
　
或
成
自
宗。
或
破
他
宗。
二
句。
舉
一

若
從
他
聞。
若
自
覺
悟
真
實。
而
申
宗
趣。
此
三
名

宗。
立
已
成
故。
非
本
成
故。
此
宗
時。
若
輕
蔑
他。

宗
承。
若
傍
義
准。
非
別
攝
受。
非
隨
自
樂
故
非
真

宗。
唯
此
二
種
是
正
所
宗
　
若
遍
所
許。
若
同
因

才
者。
由
自
辨
才
立
他
宗
義。
隨
自
意
樂
不
顧
論

敵。
而
立
自
宗。
不
爾
便
有
相
符
極
成
　
若
自
辨

文
總
　
或
攝
受
論
宗
者。
依
自
所
師
宗。
對
異
師

以
為
自
宗
所
許。
立
宗
依
離
義。
以
為
所
立。
故
此

名
自
所
許。
三
以
合
對
離。
取
能
依
不
相
離
性。
合

宗
所
許。
二
以
別
對
總。
取
依
總
之
別
言
及
義
二。

釋。
一
云
以
言
對
理。
取
依
義
別
詮。
名
為
各
別
自

各
別。
隨
自
意
樂。
自
宗
所
許
故
說
名
宗。
此
中
三

十
一
云。
自
宗
所
許。
此
中
意
說。
依
二
所
立
立
論

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

不
睹。
色
相
勝
故。
三
極
遠。
如
初
袟
中
解
　
非
已

雖
隔
可
見
　
或
色
相
殊
勝
者。
日
光
威
勢。
眼
觀

謂
壁
障
等。
若
琉
璃
等。
名
澄
清
色。
即
非
覆
障。

暗
色。
二
無
明
暗。
癡
故
迷
境。
三
不
澄
清
色
暗。

覆
障
所
礙
謂
黑
闇
等
者。
此
有
三
種。
一
黑
闇。
謂

現
在
生
名
若
者。
若
住
未
來
生
名
若
起。

已
生。
等
流
果。
名
已
等
生。
等
是
相
似
義
故。
住

等
生
若
生
若
起
者。
於
過
去
世
異
熟
增
上
果。
名

現
量
文
有
三。
一
標。
二
釋。
三
問
答
辨
　
已
生
已

道
理。
即
具
三
相
之
言
義
也。

因
謂
所
以。
三
喻
量
能
成
於
宗。
所
有
建
立
順
益

因
緣。
後
五
句
立
宗
意。

句。
分
為
三
類。
初
二
句
是
宗
體。
次
三
句
是
立
宗

破
他。
皆
為
悲
愍。
故
後
三
句。
釋
前
二
意。
故
後
十

立
自
宗
　
或
摧
屈
於
他。
釋
上
破
壞
他
宗。
成
自

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

前
方
便。
解
若
未
成
未
來。
名
應
思
惟
等。
非
現
境

此
現
境
體。
能
取
之
心。
說
名
現
量。
地
等
諸
界。
貫

是
建
立
境
界。
取
所
依
境。
建
立
定
心
影
像
境
故。

非
應
思
惟
等
者。
謂
外
空
地
等。
為
定
境
本
質
者。

名
現
量
　
此
中
建
立
境
界
取
所
依
境
非
已
思
惟

返
顯
前
說
纔
取。
便
成
取
所
依
境。
能
緣
彼
心
是

思
二
作
用
境。
非
現
境
體。
能
緣
彼
思。
亦
非
現
量。

慮。
其
病
若
愈。
名
為
已
思。
思
已
息
故。
此
應
思
已

名
為
應
思
等
者。
此
藥
功
能。
病
未
差
來。
常
應
思

者。
名
為
現
量
　
藥
之
所
有
大
勢
威
德
病
若
未
愈

便
是
所
取。
威
勢
之
所
依
止。
此
為
現
境。
能
取
之

勢。
此
非
現
量
威
勢。
所
依
色
香
味
觸。
任
運
纔
取。

觸
纔
取
便
成
所
取
依
止
者。
其
能
依
止。
謂
藥
威

攝。
今
非
此
二。
故
名
現
量
　
當
知
此
藥
色
香
味

思
應
思
現
量
者。
已
思
應
思。
多
是
比
量。
或
非
量

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

所
隨
眠
等
者。
依
增
隨
眠
雖
別。
如
是
非
三
隨
眠

初
總
記
有。
後
曲
別
示
　
如
執
一
切
樂
受
皆
貪

謂
為
可
記
或
安
立
記
者。
初
記
自
體。
後
記
差
別。

知
是
俗。

俗
者。
執
持
衣
缽
等
相。
比
知
是
道。
持
冠
冕
等。
比

智
名
果
等。
皆
如
因
明
說
　
執
持
自
相
比
知
道

比
量
者。
謂
藉
眾
相
而
觀
於
義
智。
於
二
量
中。
即

攝。
非
要
得
境
體。
五
俱
意
等
名
現
量
體。

文
說。
世
間
亦
有
清
淨
現
量。
故
淨
定
心。
亦
現
量

諸
部
不
同。
此
論
與
因
明
亦
別。
皆
如
彼
疏。
觀
此

義。
離
名
種
等
所
有
分
別。
現
現
別
轉
故
名
現
量。

說。
此
中
現
量。
謂
無
分
別。
若
有
正
智。
於
色
等

造。
此
中
非
不
現
見
等
三
種。
名
現
量
者。
入
正
理

依
境。
名
為
現
境。
此
二
門
中。
初
是
所
造。
後
是
能

體。
能
取
彼
心。
非
定
現
量。
返
顯
建
立
境
界。
取
所

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

量
故。
至
教
量
體。
聞
思
慧
等。
緣
至
教
智。

不
能
為
量。
不
相
違
即
真
因
等。
及
真
現
比。
能
為

異
於
所
成
其
相
違
者。
即
似
因
似
喻
及
似
現
比。

異
所
成
者。
即
真
因
喻。
無
諸
過
失。
體
能
成
故。

不
相
違
中。
決
定
故
者。
真
因
真
喻。
定
成
宗
故。

別。
故
名
同
所
成
也。
似
同
異
喻。
亦
在
此
攝。

果。
因
既
帶
似。
理
須
更
成。
若
更
成
之。
與
宗
無

者。
即
四
不
成。
四
相
違
也。
本
立
共
因。
擬
成
宗

異
喻
相
違
故。
不
能
決
定
成
其
宗
義
　
同
所
成

曰
相
違
　
不
決
定
故
者。
即
六
不
定
也。
因
於
同

不
成。
於
同
異
喻
過。
名
為
不
定。
於
宗
喻
過
名

立
同
類
異
類
所
以。
此
言
意
顯。
因
於
宗
過。
名
為

一
不
決
定
故
二
同
所
成
者
下。
此
第
二
復
次。
釋

非
三
所
增。
若
執
皆
增
便
違
法
相。

互
不
隨
增。
故
執
唯
爾
名
違
法
相。
又
離
漏
三
受。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

而
不
嚵
速
者。
他
正
語
時。
中
路
即
言
名
嚵。
不
徐

者。
即
彼
善
解
義。
及
樂
法
義
者
也。

眾
者。
即
執
理
家。
諦
眾
者。
即
彼
賢
哲
者。
善
眾

六
處
所
中。
合
名
大
眾
　
大
眾
者。
即
彼
王
家。
執

　
善
眾
者。
謂
沙
門
眾。
或
樂
法
義
多
雜
二
眾。
論

即
斷
事
家
　
諦
眾
者。
謂
諸
實
語
眾。
或
諸
聖
眾

　
大
眾
者。
謂
國
王
王
子
眾
　
執
眾
者。
謂
執
理
眾。

多
眾
者。
謂
大
施
會
眾
　
雜
眾
者。
謂
八
部
眾

上
生
道。
出
世
善。
能
引
決
定
勝
道。

義
善
者
謂
能
引
發
勝
生
定
勝
者。
世
善。
能
引
增

為
他
說。
思
惟
純
熟
名
已
明。

讀
誦
受
持
名
已
善。
聽
聞
名
已
說。
曾
聽
聞
故。
堪

若
具
此
者。
名
稱
讚
功
德
　
已
善
已
說
已
明
者。

嚴
論
者。
德
圓
滿
故。
後
明
二
十
七
種
稱
讚
功
德。

第
四
別
釋
論
莊
嚴
中
分
二。
初
明
五
種
莊
嚴。
莊

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

門
差
別
而
轉。
如
一
色
法。
可
見
不
可
見
等
諸
義

相
應。
體
差
別
故
　
轉
義
者。
如
於
一
法
無
量
義

　
又
說
六
種
中。
差
別
相
應
義
者。
諸
法
同
類
互
得

所
詮
之
義。
以
彼
聲
明
依
能
詮
所
詮
而
建
立
故

若
知
常
聲
名
曰
聲
明
　
義
施
設
建
立
者。
聲
明

聲
性
是
常。
音
響
是
無
常。
無
常
之
響
顯
於
常
聲。

論。
勝
能
詮
聲。
聲
論
者
說。
謂
名
句
文
體
即
是
聲。

　
及
五
德
等
者。
由
彼
聲
體
具
五
德
故。
方
成
聲

　
法
施
設
建
立
謂
名
身
句
身
等
者。
出
聲
明
體

第
四
段。
聲
明
處
有
二。
初
結
前
標
列。
後
隨
別
釋

因。
以
喻
成
喻。

問
答
中。
同
所
成
故
也
　
成
立
能
成
者。
以
因
成

成
等
者。
能
立
帶
似。
應
可
成
立
非
真
立
故。
即
前

義
者。
違
正
道
理
　
損
理
者。
損
二
諦
理
　
與
所

徐
中
理
名
速
　
言
過
中
無
義
者。
無
義
理
　
違

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

上
士。
唯
內
自
省。
應
作
而
作。
不
應
作
而
不
作。
此

名
中
士。
唯
見
他
有
善
惡。
而
不
知
廣
達
之
士
名

不
知
自
他
有
善
有
惡。
但
汎
出
聲。
如
號
號
之
士

中
下
士。
各
有
三
聲。
如
小
兒
為
下
士。
未
有
所
識。

底
彥
多
聲。
有
十
八
囀。
非
世
所
用。
此
言
三
類
上

或
復
建
立
初
中
上
士
聲
相
差
別
者。
若
依
後
俗。

多
名。
如
是
合
有
九
十
六
聲。
如
別
抄
說。

之
四
種
各
有
八
囀。
一
一
囀
中。
皆
有
一
名
二
名

非
男
非
女
聲
體
義。
復
有
總
聲。
如
涅
履
題
勢。
此

迦。
是

悉
底
履。
是
女
聲
體
義。
三
如
納
蓬
︵
去
聲
︶
素

中。
有
此
三
類。
一
八
補
盧
沙。
是
男
聲
體
義。
二

者。
依
此
三
類
立
聲
差
別。
先
俗
所
傳
蘇
漫
多
聲

補
特
伽
羅
施
設
建
立
謂
立
男
女
非
男
非
女
等

別
轉。

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

頌。
後
有
八
界
論。
有
八
百
頌。
名
為
因
緣。
又
有
聞

所
造。
略
成
聲
明
頌。
為
一
千
頌。
名
為
聲
明
略
本

沒
　
字
體
根
栽
聲
明
論。
有
三
百
頌。
波
膩
尼
仙

處
所。
今
現
行
者
唯
有
後
二。
前
之
二
論
並
已
滅

次
有
波
膩
尼
仙。
略
為
八
千
頌。
此
上
四
論
總
名

十
萬
頌。
次
有
迦
單
沒
羅
仙。
略
為
一
萬
二
千
頌。

創
造
一
百
萬
頌
聲
明。
後
命
慧
減。
帝
釋
復
略
為

處
所。
出
聲
處
故。
本
聲
明
也。
謂
劫
初
起。
梵
王。

聲
根
本
名
曰
根
栽。
即
是
字
也。
出
聲
處
所
名
為

處
所
根
栽
施
設
建
立
者。
如
樹
栽
樹
之
根
本
故。

名
殊
勝。

名
殊
勝。
未
來
亦
爾。
現
在
長
時。
名
現
在。
剎
那

過
去
過
去
殊
勝
等
者。
近
過
去
名
過
去。
遠
過
去

初
中
上
士。
即
三
種
八
轉
中。
各
有
三
故。

三
士
聲。
各
目
一
體
二
體
多
體。
三
積
成
九。
今
言

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

造
聲
明
一
千
頌。
名
略
本
頌。
即
此
頌
也。
等
者
謂

若
界
頌
者。
謂
字
體。
三
百
頌
名
界。
波
膩
尼
仙
所

聲
明
之
分
品
故。
合
名
處
所。

後
三
品。
即
後
三
名。
上
來
五
分
即
是
五
品。
是
本

名
為
彼
益
　
宣
說
者。
是
廣
宣
說。
謂
略
中
廣
是

根
本
略
要
　
彼
益
者。
是
次
中
略
之。
令
物
生
解。

是
第
二
名
號
品
名
號
分
　
總
略
者。
是
聲
明
中

名。
後
又
減
為
十
名。
後
又
減
為
三
名。
總
為
一
品。

梵
王。
於
一
一
法。
皆
立
千
名。
帝
釋
後
減
為
一
百

合
字
法
為
一
品。
是
第
一
分
　
名
號
者。
劫
初
時。

極
論。
盛
行
於
世
也
　
相
續
者。
是
聲
明
中。
合
聲

五
千
頌。
名
雜
寶
聲
論。
西
方
以
為
聲
明
究
竟
之

明。
為
生
智
解
所
依
本
故。
然
護
法
菩
薩。
造
二
萬

百
頌。
此
五
聲
明。
並
名
根
栽。
能
與
根
本
處
所
聲

釋
迦
論
一
千
五
百
頌。
又
有
溫
那
地
論
二
千
五

▲
▼

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)

十
九
︶

　
　
　
　
　
　
　
　
　
沙
門
高
範
︵
胎
生
六

　
享
保
八
年
︵
癸
卯
︶
二
月
十
四
日
一
交
畢

瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
六

食。

之
類。
眾
和
匝
人
也
　
成
熟
工
業
者。
謂
成
熟
飲

聲
呼
之
　
和
合
工
業
者。
即
賈
人
說。
容
如
蘇
秦

謂
織
繡
等。
西
方
男
作。
故
存
本
音
名
為
防
那。
男

成
資
生
故。
或
教
生
修
成
禮
儀
　
防
那
工
業
者。

第
五
工
業
明
處
中
　
生
成
工
業
者。
謂
養
六
畜。

論。
及
二
千
五
百
頌。
溫
那
他
論。
故
名
為
等。

八
百
頌。
八
界
論
字
因
緣。
并
千
五
百
頌。
聞
釋
迦

▲

瑜伽師地論略纂卷第六　(論本第十三第十四第十五)