|
1 |
為
先
後。
此
下
二
地。
明
其
境
用。
即
以
勝
劣
而
為
|
勝
品
劣
品
以
為
先
後。
境
位
二
者。
顯
時
隱
時
以
|
境
相
三
者。
麤
中
細
品
以
為
先
後。
境
用
二
者。
|
立
九
地
境。
境
體
二
者
易
知
難
知。
以
為
先
後。
|
二
位
別
故。
由
體
依
相
有
其
作
用。
位
次
別
故。
|
散
二
時
起
作
用
故。
後
二
地
是
境
位。
有
心
無
心
|
次
三
地
是
境
相。
麤
細
異
故。
次
二
地
是
境
用。
定
|
之
為
四。
初
二
地
是
境
體。
一
切
皆
以
識
為
性
故。
|
一
釋
來
意。
十
七
地
中。
初
之
九
地。
明
三
乘
境。
分
|
基
撰
| |
十
二
︶
|
瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
五
︵
論
本
第
十
一
第
| |
|
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
2 |
云
境。
多
云
性。
舊
云
一
心
略
也。
六
云
奢
摩
他。
此
|
此
云
心
一
境
性。
質
多
云
心。
翳
迦
云
一。
阿
羯
羅
|
舊
云
禪
義
不
整
也。
五
云
質
多
翳
迦
阿
羯
羅
多。
|
舊
云
三
摩
跋
提
訛
也。
四
云
馱
衍
那。
此
云
靜
慮。
|
云
三
摩
缽
底。
此
云
等
至。
三
摩
如
前。
缽
底
云
至。
|
等
持。
三
摩
如
前。
地
是
持
義。
舊
云
三
昧
訛
也。
三
|
也。
三
摩
云
等。
呬
多
云
引
二
云
三
摩
地
此
云
|
等。
三
平
等
方
便
所
引
發
故。
能
引
所
引
俱
平
等
|
所
引
故。
即
以
三
義
解
等
引。
一
等
能
引。
二
引
平
|
於
欲
界
心
一
境
性。
由
此
定
等
無
悔
歡
喜
安
樂
|
或
是
平
等
所
引
發
故。
名
等
引
地。
此
卷
下
言。
非
|
言。
謂
勝
定
地。
離
沈
掉
等
平
等
能
引。
或
引
平
等。
|
提。
訛
略
也。
此
有
七
名。
一
云
三
摩
呬
多。
釋
論
解
|
二
解
地
名
三
摩
呬
多
此
云
等
引。
舊
云
三
摩
|
前
後。
是
謂
此
地
之
來
意
也。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
3 |
唯
淨
位。
非
不
淨。
唯
定
位。
非
散
心。
現
法
樂
住。
|
一
境
性
釋
等
持。
故
奢
摩
他
唯
有
心
位。
非
無
心。
|
靜
慮。
心
一
境
性。
體
即
等
持。
通
染
淨
故。
以
心
|
諸
經
論。
就
勝
多
說
色
地
有
心
清
淨
功
德。
名
為
|
有
漏
無
漏。
染
與
不
染。
依
色
四
地。
非
餘
地
處。
然
|
見
等
相
應
諸
定。
名
為
等
至。
靜
慮
通
有
心
無
心。
|
定
位
中
所
有
定
體。
諸
經
論
中
就
勝。
唯
說
五
現
|
名
三
摩
地。
三
摩
缽
底。
通
目
一
切
有
心
無
心。
諸
|
中
四
句
分
別。
然
諸
經
論。
就
勝
但
說
空
無
願
等。
|
一
切。
有
心
位
中
心
一
境
性。
通
定
散
位。
如
釋
論
|
非
此
地。
三
摩
地
名
目。
別
境
中
等
持
一
數。
通
攝
|
一
切
功
德。
等
引
三
義
其
理
通
故。
一
切
散
位
皆
|
釋
有
三
解。
如
實
義
者。
通
有
心
無
心。
唯
在
定
位
|
一
境
性
奢
摩
他
及
住
義。
此
諸
名
中。
其
等
引
地。
|
云
止
也。
七
云
現
法
樂
住。
六
十
三
中。
解
等
持
心
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
4 |
六
十
三。
等
持
中
有
十
一
門。
不
釋
第
十
一
易
故。
|
四
靜
慮
別
名。
如
前
第
五
卷
抄
釋。
廢
立
增
減。
如
|
有
二。
初
標
四
門。
後
隨
別
釋。
|
及
所
緣。
四
釋
經。
三
四
合
明
故
為
四
段。
總
標
中
|
釋
之
故
廣
解
有
四。
一
總
標。
二
安
立。
三
作
意
|
唯
解
靜
慮。
不
解
解
脫
等
持
等
至。
下
宗
要
中
方
|
雜
眾
義。
俱
釋
經
故。
故
成
一
門。
於
安
立
等
門
中。
|
八
解
脫
等
諸
法
相
經。
其
眾
雜
義。
亦
解
諸
經
散
|
義。
即
入
第
五
諸
經
宗
要。
其
宗
要
中。
釋
下
所
列
|
中
有
三。
一
頌
標。
二
釋
標。
三
廣
解
最
後
眾
雜
|
地
之
中。
初
結
前
生
後
以
發
論
端。
後
依
問
答。
答
|
三
出
體
性。
釋
有
三
師。
相
對
四
句
皆
廣
如
彼。
此
|
總
寬
通
故。
偏
立
地
名
也。
|
色。
由
此
等
引。
通
攝
一
切
有
心
無
心
定
位
功
德。
|
唯
四
靜
慮
根
本。
非
近
分。
淨
無
漏
心。
非
散
及
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
5 |
喜。
歡
喜
故
安
樂。
安
樂
故
得
定。
故
此
等
引
非
於
|
安
樂
所
引
者。
謂
由
持
戒
心
便
無
悔。
無
悔
故
歡
|
安
立
別
名。
安
立
地
中
由
此
定
等
無
悔
歡
喜
|
立
離
生
喜
樂
等。
三
安
立
蓋
障。
四
安
立
支
分。
五
|
安
立
門
中。
以
五
門
分
別。
一
安
立
等
引
地。
二
安
|
決
擇
等
中
釋
四
無
色。
不
異
解
脫
故
亦
不
解。
|
勝
處
十
偏
處
因
解
解
脫。
已
略
解
訖。
更
不
釋
之。
|
與
聖
正
三
摩
地
為
因
故
等
至
中
有
六
門。
八
|
名
有
因。
正
見
正
精
進
正
念
三。
名
有
具。
此
七
支。
|
有
因
有
具
聖
正
者。
正
見
正
思
惟
語
業
命
五。
|
四。
依
審
觀
緣
起
法。
及
為
斷
除
餘
結
縛
為
第
五
|
果
智。
入
出
定
相
智
聖
五
支
者。
現
法
樂
住
為
|
五
聖
智
者。
謂
自
體
智。
補
特
伽
羅
智。
清
淨
智。
|
二
為
得
智
見。
三
為
得
分
別
慧。
四
為
得
漏
盡
|
又
聲
聞
地
方
釋
四
修
定。
一
為
得
現
法
樂
住。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
6 |
等
者。
此
中
意
說。
加
行
道
位
方
修
等
引。
故
住
資
|
歡
者
謂
從
本
來
清
淨
行
者
觀
資
糧
地
所
修
淨
行
|
不
善
引
捨
不
善
性
故。
正
是
所
斷。
故
說
不
同。
|
者。
欲
所
引
捨
而
非
忻
樂。
厭
惡
欲
故
而
非
所
斷。
|
喜。
不
爾
諸
文
便
為
乖
角
欲
所
引
中。
不
說
捨
|
適
悅。
皆
由
意
生。
總
名
為
喜。
故
此
但
言
說
離
生
|
別。
即
前
第
五
卷
云。
離
生
喜
樂。
然
此
二
受
俱
是
|
麤
重
所
引
調
暢。
調
暢
所
引
二
種
樂
果。
立
二
差
|
深
慶
悅。
立
二
差
別。
安
樂
俱
以
樂
受
為
性。
離
諸
|
所
生
之
法。
歡
喜
俱
以
喜
受
為
性。
無
悔
所
引。
正
|
名
離
故
又
於
五
法
修
習
圓
滿
者。
顯
由
轉
依
|
難
欲
所
引
喜
等。
顯
示
所
離。
所
證
轉
依
無
為
|
尊
於
無
漏
方
便
下。
釋
三
摩
地。
與
解
脫
前
後
妨
|
第
二
安
立
中
有
三。
初
引
經
標。
次
隨
別
釋。
後
世
|
欲
界。
亦
非
欲
界。
於
法
全
無
審
正
觀
察。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
7 |
煩
惱
斷
已。
方
得
根
本
三
摩
地
故。
不
爾
便
違
對
|
方
得
根
本
故。
此
中
言
由
證
加
行
究
竟
作
意
果
|
地
故。
亦
有
第
七
作
意。
在
近
分
地
為
解
脫
道。
後
|
先
伏
煩
惱。
以
第
七
加
行
究
竟
果
作
意。
入
根
本
|
後
得
根
本
地。
於
有
漏
中。
多
依
近
分。
以
六
作
意
|
三
摩
地。
後
說
解
脫。
非
不
依
近
分
先
斷
煩
惱。
|
脫。
由
無
漏
中
多
依
根
本
地
斷
諸
煩
惱
故。
先
說
|
釋。
此
中
根
本
定
名
三
摩
地。
斷
伏
煩
惱
名
為
解
|
法。
後
說
三
摩
地。
當
第
二
經。
既
此
相
違。
故
今
解
|
俱
時。
上
來
所
引
離
五
惡
法。
先
說
解
脫
修
習
五
|
後
說
解
脫。
二
先
說
解
脫。
後
說
三
摩
地。
三
說
二
|
釋
前
後
妨
難
中。
有
三
經
不
同。
一
先
說
三
摩
地。
|
修
等
引。
|
前
遠
方
便。
要
先
戒
淨
名
資
糧
地。
非
要
入
位
方
|
糧
方
修
淨
行。
持
戒
清
淨
生
無
悔
等。
或
修
定
時
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
8 |
障
故。
名
為
解
脫。
與
前
三
摩
地
及
解
脫。
體
不
|
俱
句。
即
未
至
地
無
間
道。
名
三
摩
地。
此
能
解
脫
|
脫
故。
說
初
離
生
喜。
餘
定
生
等
則
可
知
矣
或
此
|
者。
未
得
無
學
果
滿
名
為
方
便。
以
說
斷
惑
為
解
|
脫
道。
亦
不
入
根
本
地
故。
有
漏
無
漏
皆
言
方
便
|
惑
者。
名
餘
無
間
道。
此
不
與
三
摩
地
俱
所
引
解
|
能
斷
惑
名
解
脫
俱。
非
謂
前
二
有
漏
作
意
能
伏
|
漏
無
間
道。
此
二
所
引
解
脫
道。
俱
三
摩
地
中。
此
|
等
者。
此
說
前
方
便
在
未
至
地。
依
根
本
地
起
無
|
時
之
定。
名
三
摩
地
及
餘
無
間
道
三
摩
地
中
|
故。
說
三
摩
地
與
解
脫
俱。
非
加
行
究
竟
作
意
俱
|
三
摩
地
中。
此
定
俱
時
是
解
脫
道。
證
無
為
解
脫
|
竟
作
意。
在
未
至
定。
所
引
果
作
意。
入
根
本
定
名
|
及
定。
俱
是
無
漏
解
脫。
俱
斷
煩
惱
種。
謂
加
行
究
|
法
等
說。
第
七
作
意
在
根
本
地。
俱
句
之
中。
作
意
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
9 |
除
先
追
悔
所
生
惡
作。
及
生
惡
作
差
別。
第
二
釋
|
不
應
作
非
作
返
作。
皆
通
在
俗
初
出
家
故
次
|
於
應
作
事
乃
至
非
作
返
作。
釋
初
二
時。
悔
應
作
|
者。
出
家
後
時
解
行
相
相
似
文
亦
有
三
文。
|
家
等
者。
初
出
家
時
或
因
追
念
昔
所
曾
經
等
|
相
中
有
三
時。
初
在
俗
時
我
本
何
緣
少
小
出
|
一
蓋。
後
解
行
相
相
似
故
合
立
蓋。
前
別
解
惡
作
|
有
二
復
次。
初
解
俱
緣
親
屬
等
處
所
同
故。
合
立
|
蓋
中。
初
別
釋
二
相。
後
解
合
立
蓋
所
由。
所
由
中
|
初
二
復
次
釋。
後
結
成
相
順
生
義
掉
舉
惡
作
|
地
說
心
極
昧
略。
如
唯
識
說
解
合
立
蓋
中。
|
釋
相。
後
合
立
為
蓋
所
由。
不
守
根
門
等。
如
聲
聞
|
有
二。
初
標
列。
後
別
釋
惛
沈
睡
眠
蓋
中。
初
別
|
安
立
蓋
障
中
有
二。
初
明
蓋
相。
後
明
蓋
食。
蓋
相
|
同。
以
為
俱
句。
所
望
別
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
10 |
者
教。
證
者
果。
即
教
理
行
果
四
法
寶
也。
由
於
三
|
疑
中。
於
師
者
佛
僧
二
寶。
於
法
者
理。
學
者
行。
誨
|
此
時
非
有。
說
處
不
等。
故
與
唯
識
理
不
相
違。
|
戀
故
合
立
蓋。
非
掉
舉
體
不
遍
染
心。
然
行
相
增。
|
憂
戀
與
掉
合
立。
其
出
家
後
二
境
不
同。
悔
亦
憂
|
與
掉
舉
處
所
不
等。
然
相
相
似。
非
但
同
境。
惡
作
|
前
所
生
非
處
惡
作。
及
出
家
後
時
所
起
惡
作。
雖
|
應
起。
故
名
非
處
惡
作。
故
論
第
三
總
結
之
云。
次
|
起。
與
掉
舉
境
界
可
同。
出
家
初
起
惡
作
行
相
不
|
二
種
攝
前
三
時
所
有
惡
作。
在
俗
惡
作
其
處
可
|
生
起
故。
此
又
出
家
以
後
一
種
惡
作
差
別。
上
來
|
後
復
生
憂
戀
惡
作
者。
念
昔
曾
經
戲
笑
等
事
所
|
能
捨
者。
初
出
家
時
所
起
惡
作。
猶
未
能
捨
次
|
等
者。
除
在
俗
時
所
起
惡
作
此
惡
作
纏
猶
未
|
前
出
家
後
時
所
起
惡
作
除
先
追
悔
所
生
惡
作
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
11 |
中
出
聲
名
啞
啞
九
種
住
心
者。
如
第
三
十
卷
|
話。
合
之
令
解
名
合
說。
開
口
而
笑
名
現
齒。
喉
|
或
因
合
論
等
者。
顯
說
話
名
開
論。
隱
密
約
喻
說
|
光
明
以
為
非
食
笑
者。
謂
如
有
一
或
因
開
論
|
於
修
位
能
除
睡
眠。
以
能
顯
了
諸
法
性
故。
名
法
|
會
名
證。
由
法
光
明。
聞
思
等
慧。
除
癡
及
疑。
在
|
惛
沈
睡
眠
黑
闇
者。
證
謂
修
法
慧。
謂
於
定
中
觸
|
觀
察
諸
法。
通
上
三
慧
也
又
證
觀
察
能
治
|
隨
其
所
受
所
思
所
觸
者。
聞
思
修
慧
如
次
配
之
|
惱
事
者。
如
五
十
八
說
法
光
明
者
謂
如
有
一
|
遠
離
染
心
等
者。
唯
舉
淨
妙
相
之
所
以
也
九
|
義。
增
生
蓋
緣。
非
食
者
斷
滅
蓋
法
若
能
於
此
|
諦。
寂
靜
者
滅
諦
也
下
明
食
非
食。
食
者
資
長
|
斷
寂
靜
滅
諦
或
方
便
者
加
行
道。
正
斷
者
道
|
寶
懷
疑
惑
故。
不
能
趣
入
勇
猛
方
便
道
諦。
及
正
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
12 |
定
中。
俱
舍
二
十
八
云。
初
染
定
無
喜
樂。
非
離
煩
|
種
類
別。
唯
淨
無
漏
具
此
支
分。
非
染
污
定。
染
污
|
說
即
捨
念
正
知。
故
數
唯
七
更
無
增
減
三
地
|
一。
謂
捨。
不
定
二。
謂
尋
伺。
由
內
等
淨。
六
十
三
|
是
輕
安。
遍
行
一
謂
受。
別
境
三
謂
念
定
慧。
善
有
|
定。
五
捨。
六
念。
七
慧。
初
二
定
樂
即
樂
受
故。
非
|
體。
數
雖
十
八
體
唯
有
七。
一
尋。
二
伺。
三
受。
四
|
障。
名
內
等
淨。
淨
諸
障
故。
餘
名
可
解
二
出
|
軍。
各
對
治
故。
捨
念
知
三。
依
於
定
位。
同
能
除
|
支。
餘
是
靜
慮
支。
非
靜
慮。
如
實
義
者。
如
四
支
|
支
分。
如
覺
道
支。
薩
婆
多
說。
定
是
靜
慮。
亦
靜
慮
|
立。
後
問
等
辨。
合
以
七
門
分
別
一
釋
名。
支
謂
|
第
四
安
立
支
分
中
有
三。
初
依
地
立
數。
次
明
廢
|
謂
果
法。
緣
起
謂
因
法。
|
聲
聞
地
對
法
第
十
等
釋
有
緣
緣
起
者。
有
緣
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
13 |
慧。
不
障
捨
念。
名
清
淨。
捨
受
行
相
鈍。
障
明
利
|
喜
生
煩
惱。
通
令
障
三
名
內
淨。
四
定
捨
受
唯
障
|
淨。
四
定
捨
受
鈍
既
障
正
知。
亦
不
淨。
答
二
定
由
|
鈍
性
相
違
故
問
二
定
喜
動
踴
起
惑
能
障
名
內
|
慮
不
立
正
知
者。
不
苦
樂
受
所
映
奪
故。
明
闇
利
|
第
四
靜
慮
標
清
淨
名。
皆
如
六
十
三
釋。
第
四
靜
|
由。
初
靜
慮
中
無
念
知
捨。
第
二
定
中
名
內
等
淨。
|
二。
四
靜
慮
所
除
各
四
六
五
四
支
分
增
減
所
|
一
味
性
故
五
斷
障
別。
初
三
靜
慮
所
各
五
除
|
故。
對
法
論
說。
諸
無
色
中
不
立
支
分。
以
奢
摩
他
|
慮。
俱
除
其
樂
餘
可
具
有。
或
唯
依
根
本。
定
慧
均
|
污
故。
今
亦
可
然
四
依
地。
其
未
至
定
初
二
靜
|
迷
亂
故。
第
四
染
中
無
捨
念
淨。
彼
為
煩
惱
所
染
|
所
擾
亂
故。
第
三
染
定
無
正
念
慧。
彼
為
染
樂
所
|
惱
而
得
生
故。
第
二
染
定
無
內
等
淨。
彼
為
煩
惱
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
14 |
事
文
分
為
四。
第
三
第
四
合
分
別
故。
增
上
心
|
法
樂
住。
三
彼
分
涅
槃。
四
差
別
涅
槃。
五
出
諸
受
|
第
五
解
安
立
別
名
中。
有
五
名。
一
增
上
心。
二
現
|
皆
有
恩
故。
六
十
三
中
有
多
復
次。
|
捨
麤
重
故
恩
謂
恩
德。
即
此
諸
支。
於
修
定
者
|
得。
即
除
麤
重
更
無
別
體。
具
二
能
故。
適
悅
諸
根
|
一
領
所
得
境。
二
除
麤
重
障。
第
三
四
定
以
領
所
|
惑
者
唯
尋
伺
故。
即
顯
諸
處
說
利
益。
支
有
二
義。
|
在
身。
樂
生
彼
滅。
名
之
為
除。
非
除
下
惑。
除
下
|
重。
適
悅
心
受
名
喜。
能
怡
悅
身
即
名
為
樂。
麤
重
|
境。
為
能
對
除。
定
為
所
依。
喜
領
所
得。
樂
除
麤
|
所
依。
此
中
說
四
尋
伺
為
取
所
緣
者。
觀
隨
應
|
地
經。
皆
有
三
尋
伺
為
對
治
喜
樂。
為
利
益
定
為
|
說
二
清
淨
七
廢
立
中。
六
十
三
及
對
法
并
十
|
慧。
故
第
四
定
不
立
正
知。
非
由
起
惑
障
捨
念
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
15 |
不
能
記
等
者。
此
意
說
言。
無
色
定
名
超
色。
無
漏
|
便
生
譏
論
言
我
今
問
彼
超
色
無
色
寂
靜
解
脫
而
|
樂
者。
簡
無
色
界
非
樂
住
所
以
阿
練
若
苾
芻
|
樂。
安
樂
是
第
三
禪
樂。
捨
樂
是
第
四
禪
樂。
身
心
|
故
雖
樂
現
前。
不
名
為
樂
住
又
喜
樂
初
二
禪
|
四
靜
慮
得
樂
住
名。
欲
界
無
後
二。
無
色
無
初
二。
|
依
身
心
俱
有
四
樂。
喜
樂
喜
樂
安
樂
捨
樂
故。
|
有
漏
樂
者
三
界
所
繫。
無
漏
樂
者
是
不
繫
攝。
今
|
散
故。
住
能
引
樂
名
為
樂
住。
由
此
菩
薩
地
言。
|
怡
悅
樂
樂
住
者。
六
十
三
說。
繫
心
於
內
不
流
|
捨
受
樂。
順
悅
身
心
皆
名
為
樂
身
心
樂
者。
所
|
樂
者。
謂
喜
樂
受
安
樂
者。
輕
安
樂
捨
樂
者。
|
樂。
次
解
現
法。
後
解
無
色
不
名
所
由
領
受
喜
|
心。
心
之
增
上
名
增
上
心
現
法
樂
住
中。
初
解
|
者
定
體
名
心。
能
攝
心
故。
或
所
依
名
心。
定
能
攝
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
16 |
出
引
經
證
成。
二
與
五
順
出
離
界
展
轉
相
攝。
三
|
第
四
解
釋
第
五
出
諸
受
事
中
有
四。
初
標
四。
一
|
槃。
|
相
似。
名
彼
分
涅
槃。
亦
涅
槃
之
差
別。
名
差
別
涅
|
名
彼
分。
彼
分
是
種
類
相
似
義。
彼
假
種
類。
而
真
|
亦
名
彼
分
涅
槃。
真
涅
槃
名
此
分
涅
槃。
假
涅
槃
|
彼
分
涅
槃
又
非
斷
性。
證
非
擇
滅。
能
證
靜
慮。
|
彼
分
涅
槃。
斷
惑
無
漏。
非
無
為
故
名
非
決
定。
是
|
又
一
分
斷
故。
淨
定
及
一
分
無
漏。
折
伏
煩
惱。
名
|
又
是
有
為。
非
無
為
究
竟
涅
槃。
名
差
別
涅
槃。
|
槃。
設
無
漏
靜
慮
及
未
定。
從
此
亦
名
彼
分
涅
槃。
|
種
子
未
斷。
後
還
退
生。
非
決
定
故。
名
彼
分
涅
|
寂
靜
解
脫。
是
現
法
樂
住。
現
行
煩
惱
一
分
斷
故。
|
故
今
為
說
無
色
界
定
非
為
樂
住。
色
四
靜
慮
名
|
定
名
超
無
色。
此
二
名
為
現
法
樂
住
寂
靜
解
脫。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
17 |
滅
故。
設
有
分
別
而
非
俱
生。
離
欲
亦
捨。
俱
生
憂
|
之
性。
由
癡
被
損。
離
欲
便
捨。
餘
亦
隨
無。
無
知
|
能
起
憂。
無
知
為
本。
但
說
彼
種。
由
此
不
善
憂
根
|
序。
設
非
染
憂。
亦
說
由
癡
起
又
煩
惱
種
子。
皆
|
無
知
種
子
者。
以
無
知
人
多
起
憂
故。
此
皆
名
|
何
知
序
者。
序
謂
根
由
能
發
根
者。
謂
根
境
等
|
如
是
於
餘
隨
應
當
知
文
是
也
初
文
有
四
云
|
解
出
離
經
中
有
二。
初
解
離
憂
經。
後
例
離
餘
經。
|
離
不
得
離
名。
|
重
滅
及
離
染
義。
無
相
離
捨。
要
無
學
位。
餘
位
分
|
麤
重
義。
染
初
已
捨
後
猶
行
故。
後
之
三
離。
具
麤
|
染
義。
初
定
離
憂。
有
此
三
義。
二
定
離
苦。
唯
有
滅
|
辨。
出
離
有
三
義。
一
不
行
義。
二
滅
麤
重
義。
三
離
|
初
中
有
三。
初
標
四
出
離。
次
解
出
離
經。
後
問
答
|
因
釋
六
出
離
界
經。
四
釋
離
諸
過
失
名
出
離
依。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
18 |
慮
出
受
差
別
住
成
差
別
故。
又
此
斷
受
有
差
別
|
苦
者。
二
定
無
別
現
法
樂
住。
應
無
差
別。
經
說
靜
|
此
雖
有
現
法
樂
住。
遂
成
差
別。
若
初
定
中
已
滅
|
無
等
者。
此
意
說
言。
初
定
滅
憂。
二
定
滅
苦。
由
|
則
行
者
入
初
靜
慮
及
第
二
時
受
所
作
住
差
別
應
|
引。
離
染
之
時
麤
重
亡
若
初
靜
慮
已
斷
苦
根
是
|
依
及
尋
伺
初
定
有
故。
二
禪
滅。
喜
樂
所
依
無
別
|
二
禪
滅
喜
樂
離
下
捨。
麤
重
上
地
除。
答
苦
根
所
|
無
堪
任
性。
二
定
方
滅
問
苦
根
離
欲
起
麤
重。
|
由
諸
苦
根
有
不
由
癡
引。
離
欲
猶
行
故。
彼
麤
重
|
設
於
無
上
法
希
慕
愁
慼。
亦
無
知
引。
故
離
欲
捨。
|
根
無
知
等
引。
彼
離
染
時
一
切
不
行。
麤
重
亦
捨。
|
相
初
靜
慮
中
苦
根
麤
重
猶
未
斷
者。
由
諸
憂
|
問
答
中
有
三。
初
諸
根
相。
次
明
苦
根。
後
釋
無
|
根
伴
類
捨
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
19 |
出
離
即
說
第
四
靜
慮
捨
根
出
離
者。
此
得
空
處
|
所
應。
通
四
定
有。
故
離
四
受
即
三
出
離。
由
色
|
所
出
離
不
淨
慈
悲。
名
能
出
離。
由
此
三
觀
隨
其
|
出
離
即
說
乃
至
樂
根
出
離
者。
欲
恚
害
三。
尋
是
|
釋
出
離
言。
次
釋
妨
難。
三
雜
釋
經
由
欲
恚
害
|
第
二
與
五
順
出
離
界。
展
轉
相
攝
文
有
三。
初
牒
|
增
故
非
餘。
|
子。
喜
根
樂
根
及
此
捨
根。
但
說
依
上
地
者。
以
地
|
隨
眠。
即
此
隨
眠
說
名
麤
重。
非
無
漏
受
而
無
種
|
名
現
纏。
在
定
猶
起。
非
彼
諸
受
為
煩
惱
染。
得
有
|
為
麤
重。
入
此
定
中
說
之
為
斷。
現
行
無
漏
捨
假
|
相
心
定。
有
漏
捨
種
子。
為
煩
惱
縛。
假
名
隨
眠。
名
|
無
又
無
相
等
者。
謂
無
學
人
所
入
空
定。
名
無
|
靜。
麤
重
方
斷
滅。
若
初
定
中。
苦
根
已
斷。
此
別
應
|
故。
初
定
尋
伺
不
寂
靜。
麤
重
不
斷
滅。
二
定
中
寂
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
20 |
然
故
無
差
別
云
何
猛
利
見
等
者。
釋
經
中。
有
|
別
修
行
相
有
異。
雖
一
時
斷
別
建
立
三。
後
二
不
|
四
蘊
身。
別
修
空
觀
一
類
對
治。
不
同
前
三。
加
行
|
離
色
染
除。
唯
觀
於
空
一
類
對
治。
無
色
界
捨。
於
|
方
便
位
此
上
唯
有
一
類
對
除
者。
第
四
定
捨。
|
除
害
時。
約
修
對
治
有
差
別
者。
依
別
行
相
及
前
|
滅
者。
說
此
界
故
彼
諸
出
離
雖
復
同
時
者。
正
|
彼。
為
已
出
離
三
界
欲。
得
無
相
心
定。
為
薩
迦
耶
|
出
離
觀
故。
不
說
凡
夫
有
學。
由
作
此
觀
出
離
於
|
觀
是
無
學
人。
已
能
出
離
名
順
出
離。
果
順
於
因
|
說。
凡
夫
有
學
學
觀
出
離。
非
離
出
離。
今
作
五
|
離
捨
根
順
出
離
言
有
何
等
義
等
者。
此
中
意
|
盡
時
說
無
色
界
捨
根
出
離。
此
後
二
種
合
名
出
|
薩
迦
耶
滅
者。
即
無
相
心
定。
離
三
界
染。
最
後
|
定
離
色
界
欲
故。
即
是
第
四
定
捨
根
出
離
由
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
21 |
前
加
行
道。
今
說
羅
漢
究
竟
離
欲。
作
五
種
觀
故。
|
界
欲。
有
三
無
間
道
故。
觀
察
作
意
是
離
無
色
染。
|
欲。
復
三
界
加
行
道。
是
觀
察
作
意。
義
准
別
離
三
|
加
行
道
故。
由
此
不
說
了
相
作
意
等。
以
離
欲
界
|
前
方
便
道
故。
說
觀
察
作
意。
是
加
行
究
竟
作
意
|
修
對
治。
名
猛
利
功
用
作
意。
故
此
說
離
三
界
染
|
對
治
作
意
觀
察。
名
於
勝
事
作
意。
數
數
觀
察
進
|
生
隨
順
淨
相。
是
七
作
意
中。
觀
察
作
意
相。
於
後
|
為
欲
審
察
煩
惱
斷
與
未
斷。
復
更
作
意。
觀
察
彼
|
謂
由
觀
察
作
意。
是
總
句。
下
二
作
意。
是
別
句。
|
三
句
中。
初
八
句
不
著
欲
觀。
後
五
句
厭
於
欲
觀
|
蓮
花
水
滴
不
著。
故
作
五
觀
名
順
出
離
初
十
|
離
欲
道。
阿
羅
漢
身。
染
愛
不
行。
眾
惑
不
起。
如
紅
|
違
下
十
五
句。
正
離
欲
道。
此
經
意
顯。
由
前
加
行
|
二
十
八
句。
初
十
三
句
離
欲
方
便
道。
後
與
此
相
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
22 |
次
明
別
除
行
相。
三
釋
妨
難。
四
釋
五
六
界
差
別
|
三
因
釋
六
出
離
界
經
文。
有
其
四。
初
引
證
經
釋。
|
即
未
來
現
在
過
去。
如
其
次
第
諸
欲
境
界
也。
|
眠
名
離
繫
謂
依
將
得
正
得
隨
念
諸
欲
境
等
者。
|
次
第
者。
解
脫
纏
名
超。
解
脫
所
緣
名
出。
解
脫
隨
|
損。
乏
善
果
名
匱
於
彼
解
脫
超
出
離
繫
如
前
|
中。
已
遍
厭
故。
所
以
除
之
損
匱
者。
生
惡
趣
名
|
滅
從
諸
欲
緣
所
生
諸
漏
除
欲
貪
者。
前
方
便
|
縛。
離
繫。
離
隨
眠。
是
三
差
別。
此
三
斷
故
麤
重
隨
|
觀
察
作
意
等
斷
方
便
道
位。
解。
離
現
行。
脫。
離
相
|
習
此
加
行
究
竟
作
意
無
間
道
斷
位。
及
善
修
前
|
意
故
當
知
此
說
斷
位
及
斷
方
便
道
位
者
謂
善
修
|
道。
其
名
為
善
逝
云
何
善
修
謂
善
修
習
餘
作
|
行
究
竟
作
意
時。
正
斷
諸
惑。
當
得
究
竟
心
妙
住
|
准
此
後
文
正
斷
道
中。
釋
其
心
善
逝。
云
隨
住
加
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
23 |
者。
謂
有
難
言。
修
慈
等
六。
定
離
恚
等
六
種
所
除。
|
釋
妨
難
云
此
諸
出
離
定
能
出
離
一
切
恚
等
|
於
所
證
諦
寶
等
中。
便
無
疑
惑。
|
於
自
解
脫
者。
不
執
我
慢
離
慢
執
轉。
名
為
解
脫。
|
中
境
順
捨。
略
而
不
說
實
亦
除
癡
若
離
我
慢
|
境
非
平
等
故。
俱
於
此
中
而
起
捨
行。
但
說
除
二
|
樂。
即
是
嫉
也
捨
除
貪
恚
不
說
癡
者。
以
愛
憎
|
說。
如
次
是
慈
悲
喜
捨
四
種
對
治。
今
言
喜
除
不
|
慢
疑
便
滅。
一
恚
二
害
三
嫉
四
癡
貪
恚。
菩
薩
地
|
有
因
果
諦
實
所
執
我
空。
名
正
道
理。
觀
察
此
故
|
別
除
觀
察
究
竟
正
道
理
故
建
立
第
六
者。
但
|
別
除
行
相
中
有
二。
初
約
三
類
別
除。
後
約
六
行
|
執。
建
立
此
界。
|
行
猶
起
我
慢。
疑
惑
未
除。
為
令
折
伏。
捨
諸
邪
|
是
故
慈
等
於
恚
害
等
非
正
對
治
者。
顯
初
修
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
24 |
有
二
種
言
辭。
一
人。
二
法。
今
令
依
法
不
依
於
|
即
於
此
中
復
有
差
別
者。
重
釋
前
依。
佛
順
世
俗
|
分
別
決
擇
自
方
證
知。
非
近
於
人
而
便
證
知。
|
儀
遂
便
依
學。
今
令
依
法
不
依
於
人。
要
與
彼
論。
|
非
數
取
趣
等
者。
有
諂
詐
者
計
師
為
勝。
睹
相
威
|
立
四
種。
後
廣
釋
行
相
因
其
諂
詐
說
法
是
依
|
時
得
失
第
二
文
有
二。
初
標
因
四
人
有
別
建
|
依
有
四
種。
二
隨
別
釋
行
相
所
由。
三
結
四
種
四
|
第
四
釋
離
諸
過
失
名
出
離
依
中
有
三
初
標
出
離
|
依
無
量
修。
名
為
梵
住。
|
攝
等
者。
慈
悲
二
種。
通
依
禪
修。
名
為
天
住。
別
|
行。
由
此
前
言
非
正
對
除
初
之
四
種
天
住
所
|
恚
等。
前
方
便
時。
不
善
修
故。
恚
等
過
失
容
可
現
|
釋
之
云。
此
諸
出
離。
修
習
滿
位。
定
能
出
離
一
切
|
何
故
前
說
是
故
慈
等
於
恚
害
等
非
正
斷
除。
今
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
25 |
道
諦。
修
出
離
道
時。
依
智
不
識。
此
上
四
依。
從
初
|
疑
智
生
故
法
隨
法
行
時。
法
謂
滅
諦。
隨
法
謂
|
義
持
陀
羅
尼
故。
觀
察
義
時。
依
了
義
非
不
了
義。
|
依
法
智
生。
不
依
於
人。
任
持
時
義。
可
文
持。
非
文
|
第
三
結
中
略
依
四
時
失
不
失
故
者。
得
法
時。
|
此
故
說
依
智。
取
究
竟
故。
|
識。
為
久
修
說
智。
有
聞
初
修
便
執
為
極。
今
為
遮
|
天
因
說
識。
涅
槃
因
說
智。
了
義
經
中
為
初
修
說
|
釋
世
尊
或
時
宣
說
依
趣
等
者。
釋
第
四
依。
人
|
見
取
之
為
勝
故。
依
了
義
經。
了
義
四
重
如
章
中
|
有
了
義
等
者。
釋
第
三
依。
雖
令
依
義。
不
得
隨
自
|
世
文
字。
即
為
究
竟。
故
令
依
義
佛
所
說
經
或
|
因
順
世
間。
說
於
文
字。
以
詮
義
理。
不
應
但
聞
順
|
言
辭。
不
應
依
執
故
法
又
二
種
下。
釋
第
二
依。
|
人。
不
可
聞
佛
隨
人
之
言。
便
亦
依
人。
佛
順
世
俗
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
26 |
四
十
作
意
為
十
二
類。
一
初
二
教
義。
二
四
念
住。
|
廣
如
彼。
恐
繁
不
述。
|
九。
說
七
作
意
與
四
作
意。
三
種
瑜
伽
等
相
攝。
皆
|
四
對
治
相
攝。
對
法
第
九
亦
爾。
第
二
十
八
二
十
|
相。
如
下
三
十
三
卷。
三
復
次
廣
釋
其
相。
并
與
|
相。
後
以
七
作
意。
與
四
十
作
意
相
攝。
七
作
意
|
列
七
作
意。
四
十
作
意
名。
次
別
釋
四
十
作
意
行
|
別
釋
中。
初
釋
作
意。
後
釋
所
緣。
初
中
有
三。
初
標
|
標
起。
次
別
釋。
後
通
辨。
此
初
也。
|
及
相
二
門。
此
中
所
緣。
即
是
相
故。
文
分
為
三。
初
|
眾
雜
義。
已
解
總
標
安
立。
下
第
三
段。
合
釋
作
意
|
總
標
與
安
立
作
意
相
差
別。
攝
諸
經
宗
要
最
後
|
復
次
已
說
安
立
當
知
於
此
等
者。
前
頌
五
門
云。
|
是
次
第。
|
行
至
後
行。
從
麤
修
習
至
細
修
習。
究
竟
成
滿。
如
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
27 |
此
後
所
得
作
意。
即
本
智
後
智。
此
中
所
言
以
|
作
意
真
實
作
意
者。
對
法
云。
一
向
出
世
間。
及
|
故
勝
解
作
意
者。
對
法
第
十
一
云。
一
向
世
間
|
者。
各
依
多
緣
非
境
唯
爾。
聞
少
緣
義
修
亦
緣
教
|
彼
定
位
修
故
緣
法。
謂
聞
慧
緣
義。
謂
思
修
|
地。
明
四
十
作
意。
雖
此
作
意
通
定
及
散。
多
分
依
|
亦
言。
作
意
者
謂
於
一
境
持
心
令
住
故。
於
等
引
|
舍
那
故。
然
今
此
中。
修
定
之
時
作
意
最
勝。
對
法
|
法
說
作
意
增
長
利
益
者。
謂
善
順
奢
摩
他。
毘
缽
|
作
意
體
即
遍
行
數。
修
定
慧
時。
作
意
用
增
故。
對
|
一
通
因。
後
八
類
唯
在
有
學
無
學。
為
一
別
因。
此
|
在。
十
二
四
類
三
乘
因
果。
所
有
作
意。
初
四
類
為
|
四
道。
十
四
位
修。
十
一
四
類
慧
定。
離
障
而
得
自
|
觀
止
二
類。
七
有
空
二
類。
八
六
類
修
證
離
染。
九
|
三
二
假
實。
四
凡
聖
三
類。
五
斷
初
中
後
三
類。
六
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
28 |
作
意。
所
作
成
辨
所
緣
作
意
者。
此
有
兩
釋。
一
釋
|
法
及
下
二
十
六
相
違。
至
彼
當
釋
事
邊
際
所
緣
|
成
二
種。
故
不
相
違
事
邊
際。
所
作
成
辨。
與
對
|
妄
故。
此
中
依
所
緣
境。
名
分
別
體。
能
緣
止
觀。
分
|
妄
分
別
故。
無
漏
止
觀
名
無
分
別
影
像。
體
非
虛
|
彼
依
有
漏
作
意
止
觀。
名
有
分
別
影
像。
體
是
虛
|
分
別
影
像
所
緣
者。
謂
真
實
作
意
定
慧
所
緣
境。
|
別
影
像
所
緣
者。
謂
勝
解
作
意
定
慧
所
緣
境。
無
|
觀
止
別
故
分
為
二
種
也。
對
法
第
十
一
說。
有
分
|
中。
相
名
分
別
之
分
別
也。
此
二
作
意。
境
體
是
一。
|
即
三
界
心
心
所。
以
分
別
名
攝
三
界
法。
五
法
之
|
道
有
分
別
無
分
別
影
像
作
意
者。
分
別
體
境。
|
意。
近
加
行
道。
及
無
間
道
已
斷
作
意。
謂
餘
二
|
是
根
本
智
遍
知
作
意。
遠
加
行
道
正
斷
作
|
自
相
共
相
思
惟
諸
法
者。
即
後
得
智。
緣
真
如
理
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
29 |
智
證
差
別。
雖
真
如
性
非
法
差
別。
由
加
行
作
二
|
本
智
證
自
性
當
辨
如
是
如
是
者。
是
無
分
別
|
是
後
得
智
緣
法
差
別
當
有
如
此
如
此。
是
根
|
後
得
智
緣
法
自
性
若
我
思
惟
如
是
如
是
者。
|
作
成
辨。
即
二
轉
依
謂
我
思
惟
如
此
如
此。
是
|
邊
際
所
緣。
身
受
心
法。
即
盡
所
有
及
如
所
有。
所
|
智。
所
作
成
就。
即
菩
提
涅
槃
二
種
轉
依。
此
中
事
|
初
體。
盡
所
有
性。
唯
後
得
智。
如
所
有
性。
通
本
後
|
道
理。
名
如
所
有
性。
所
作
成
就
體
即
轉
依。
即
顯
|
門。
或
以
解
脫
門。
於
前
蘊
界
處。
以
義
差
別。
了
知
|
諦
理。
或
以
諦
門。
或
以
行
門。
或
以
諸
法
嗢
柁
喃
|
苦。
一
切
法
無
我。
涅
槃
寂
靜。
空
無
願
無
相。
此
唯
|
謂
四
聖
諦
十
六
行
真
如。
一
切
行
無
常。
一
切
行
|
性。
謂
蘊
界
處
諸
法
體
事。
唯
爾
所
故。
如
所
有
性。
|
同
對
法。
謂
初
是
盡
所
有
性。
如
所
有
性。
盡
所
有
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
30 |
者。
是
緣
影
像
相。
由
此
思
故。
當
辨
如
是
如
是
決
|
有
如
此
如
此
決
斷
果
遂
若
我
思
惟
如
是
如
是
|
思
惟
如
此
如
此
者。
是
緣
本
質
相。
由
此
思
故。
當
|
作
是
定
心
思
故。
究
竟
當
辨
決
斷
果
遂
二
云
|
此
散
心
思
故。
究
竟
當
有
如
此
如
此
決
斷
果
遂。
|
若
我
思
惟
如
是
如
是
者。
是
定
心
所
緣。
由
作
|
三
釋。
一
云。
我
思
惟
如
此
如
此
者。
是
散
心
所
緣
|
際
所
作
成
辨
者。
謂
現
所
作
當
辨
事
理。
此
有
|
不
同。
事
邊
際
者。
謂
緣
現
在
身
受
心
法
事
理
邊
|
下
與
七
種
相
攝
第
二
解
云。
此
與
對
法
所
望
|
清
淨
所
緣
是
涅
槃
轉
依。
此
解
雖
順
對
法。
不
順
|
辨
如
是
如
是。
是
本
智
果。
此
上
總
顯
菩
提
轉
依。
|
是。
本
智
因
當
有
如
此
如
此。
是
後
智
果
當
|
如
此
如
此。
謂
後
得
智
因
若
我
思
惟
如
是
如
|
別
行。
正
智
隨
印
證
之。
亦
說
為
二
或
我
思
惟
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
31 |
定
為
方
便
定
成
滿
故
一
分
具
分
修
作
意
故
於
|
便。
慧
成
滿
故
由
寂
靜
作
意
故
生
長
輕
安
者。
|
由
勝
解
思
擇
作
意
故
淨
修
智
見
者。
慧
為
方
|
毘
缽
奢
那
而
為
上
首
者。
謂
修
慧
位
所
修
等
引
|
謂
最
初
安
心
於
內
者。
此
思
慧
位
等
持
安
心
|
為
上
首
者。
依
等
引
位
勝
解
思
擇
寂
靜
作
意
|
謂
最
初
思
擇
諸
法
者。
此
是
思
慧
奢
摩
他
而
|
云
緣
清
淨
所
緣
作
意
也
勝
解
思
擇
作
意
者。
|
真
如
作
意。
二
云
緣
此
無
漏
作
意。
以
為
所
緣
故。
|
及
緣
清
淨
所
緣
作
意
者。
此
有
二
釋。
一
云
緣
|
顯
有
為
成
辨。
雖
違
對
法。
與
下
七
相
攝
文
相
順。
|
此
思
故。
當
辨
如
是
如
是
決
斷
果
遂
此
上
總
|
若
我
思
惟
如
是
如
是
者。
是
緣
法
差
別
義。
由
|
法
自
性。
由
此
思
故。
當
有
如
此
如
此
決
斷
果
遂
|
斷
果
遂
三
云
謂
我
思
惟
如
此
如
此
者。
是
緣
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
32 |
門
分
別
一
先
辨
七
作
意
相。
了
相
作
意。
能
了
|
第
三
七
作
意
與
四
十
作
意
相
攝。
於
中
合
以
五
|
得。
謂
解
脫
道。
|
第
四
時
者。
阿
羅
漢
位
正
得。
謂
無
間
道
已
|
由
前
方
便。
得
入
見
道
及
與
修
道。
修
於
現
觀
|
時。
此
前
二
時。
是
見
道
前
方
便
三
修
現
觀
時。
|
九
品
染。
無
間
解
脫
道
二
正
入
已
入
根
本
定
|
時
者。
下
相
攝
中。
謂
得
第
六
第
七
作
意
時。
離
第
|
地
說
自
然
運
轉
作
意
者
謂
於
四
時
一
得
作
意
|
非
四
道
攝
六
隨
念
者。
謂
念
佛
法
等。
如
菩
薩
|
順
清
淨
及
觀
察。
近
邊
二
勝
進
道。
或
清
淨
智。
|
為
結。
故
說
別
斷
對
治
作
意。
攝
無
間
解
脫
道
|
增。
今
偏
說
為
蓋。
種
子
難
斷。
相
沈
細
故。
今
偏
說
|
中
心
得
解
脫
者。
五
蓋
九
結。
實
通
現
種。
現
行
相
|
諸
蓋
中
心
得
解
脫
由
無
間
殷
重
作
意
故
於
諸
結
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
33 |
從
此
無
間
證
得
根
本
最
初
靜
慮。
最
初
靜
慮
俱
|
行
究
竟
作
意。
由
此
欲
界
下
品
煩
惱。
一
切
不
行
|
治
道
相
應
作
意。
是
初
靜
慮
最
後
加
行
故。
名
加
|
令
欲
界
一
切
煩
惱。
於
暫
時
間。
得
離
繫
故。
此
對
|
察
作
意
如
是
行
者。
數
數
觀
察。
進
修
對
治。
為
|
未
斷。
復
更
作
意
觀
察。
彼
生
隨
順
靜
相。
名
觀
|
纏
垢。
不
復
現
行
因
此
為
欲
審
察
煩
惱
斷
與
|
便
善
品。
所
資
持
故。
令
欲
界
繫
中
品
所
攝。
煩
惱
|
作
意。
以
悅
其
心。
名
攝
樂
作
意。
如
是
行
者。
方
|
觸
少
分
遠
離
喜
樂。
為
除
惛
眠。
復
數
修
習
靜
妙
|
皆
悉
已
斷
次
復
欣
樂
上
斷。
見
上
斷
功
德。
已
|
俱
作
意。
名
遠
離
作
意。
故
諸
上
品
煩
惱。
及
麤
重。
|
起
勝
解。
名
勝
解
意。
由
習
此
故。
初
斷
道
生。
彼
|
自
此
已
後
一
向
修
相。
數
數
思
惟
此
麤
靜
相。
數
|
下
地
麤
相。
上
地
靜
相。
此
初
作
意。
聞
思
猶
雜。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
34 |
故。
|
中。
無
聞
慧
故。
亦
非
未
得
根
本
地。
初
即
起
聞
慧
|
想
非
非
想
處
定。
當
知
各
有
七
種
作
意。
無
色
界
|
三
十
三
說。
以
初
靜
慮
定。
有
七
種
作
意。
乃
至
非
|
義
唯
是
修
慧。
然
初
猶
為
聞
思
間
雜。
體
非
聞
思。
|
慧
故
又
三
十
三
說。
皆
是
上
地
故
不
通
思。
有
|
修。
了
相
作
意。
攝
緣
法
作
意
故。
緣
法
作
意。
是
聞
|
說。
此
七
作
意。
了
相
一
種。
通
聞
修
慧。
餘
六
唯
|
作
意。
為
解
脫
道。
廣
如
對
法
第
九。
下
第
三
十
三
|
有
解
脫
道。
斷
後
三
品。
地
滿
入
根
本
故。
說
第
七
|
品
無
間。
可
有
前
品
解
脫
道
義。
不
說
斷
前
六。
亦
|
可
有
後
品
加
行
義
故。
斷
中
三
品。
不
說
加
行。
後
|
滿
亦
難。
非
初
修
故。
一
作
意
為
加
行。
前
品
無
間。
|
道。
初
起
難
故。
二
作
意
為
加
行。
斷
後
下
品。
地
|
行
作
意。
名
加
行
究
竟
果
作
意。
此
中
斷
上
品
惑
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
35 |
者。
此
依
初
離
欲
染。
別
離
上
染。
加
行
道
說。
依
容
|
攝。
攝
樂
作
意。
四
種
道
攝。
觀
察
作
意。
勝
進
道
攝
|
解
加
行
道
攝。
遠
離
及
加
行
究
竟
作
意。
無
間
道
|
九
地
辨
七
作
意。
實
義
如
是。
六
十
二
說
了
相
勝
|
無
間。
是
前
品
勝
進
故。
說
第
六
亦
通
勝
進。
通
依
|
通
勝
進。
引
生
無
間。
觀
察
作
意。
亦
通
加
行。
後
品
|
四
故。
義
准
應
知。
今
依
通
離
諸
地
了
相
勝
解。
故
|
皆
前
品
勝
進
道
故。
菩
薩
不
然。
剎
那
剎
那
容
具
|
此
依
二
乘
修
習
四
道。
後
品
所
有
加
行
無
間
等。
|
竟
作
意。
通
無
間
勝
進
道。
第
七
作
意。
唯
解
脫
道。
|
離
作
意。
唯
無
間
道。
攝
樂
作
意。
通
四
道。
加
行
究
|
四
四
道
分
別。
初
二
及
第
五。
通
加
行
勝
進
道。
遠
|
初
二。
如
次
下
相
攝
中
說。
|
三
有
學
等
三
分
別。
初
及
第
七
通
三
種。
餘
五
唯
|
二
漏
無
漏
分
別。
第
八
十
說。
皆
通
有
漏
無
漏。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
36 |
了
相
在
解
脫。
次
五
作
意。
在
順
決
擇。
第
七
作
|
擇
分。
名
已
習
行。
諦
現
觀
後。
名
度
作
意。
即
顯
|
師。
二
十
八
又
說。
順
解
脫
分。
名
初
習
業。
順
決
|
超
過
加
行
方
便
所
修
住
修
果
故。
唯
此
三
瑜
伽
|
已
善
修
習。
度
作
意
瑜
伽
師
者。
謂
住
第
七
作
意。
|
習。
了
相
作
意。
已
習
行
瑜
伽
師
者。
謂
中
五
作
意。
|
證
得
所
修
作
意。
於
諸
煩
惱。
欲
淨
其
心。
正
勤
修
|
能
觸
證
心
一
境
性。
二
淨
煩
惱
初
習
業
者。
謂
已
|
安
住
一
緣。
勤
修
作
意。
乃
至
未
得。
所
修
作
意。
未
|
度
作
意。
初
習
業
有
二
種。
一
於
作
意
初
習
業
者。
|
五
次
三
瑜
伽
師
相
攝。
一
初
習
業。
二
已
習
行。
三
|
違。
第
七
作
意。
為
解
脫
道
義
准
可
知。
故
論
不
說。
|
道。
說
唯
勝
進
道。
不
說
已
後
為
加
行
道。
亦
不
相
|
究
竟
作
意。
唯
無
間。
觀
察
作
意。
依
斷
中
品
進
修
|
預
勝
進。
不
說
後
品
無
間。
是
前
勝
進
道。
故
加
行
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
37 |
故
攝
二
種。
一
云。
了
相
唯
修
慧。
此
說
初
起
修
亦
|
緣
法
緣
義
者。
此
有
二
釋。
一
云。
了
相
通
聞
修
慧。
|
辨
七
作
意
已。
當
辨
四
十
作
意
相
攝
了
相
攝
|
起
七
作
意。
進
離
上
地
染
故。
|
具
七
作
意。
進
離
欲
界
九
品
染
故。
得
現
觀
後。
亦
|
資
糧
道。
不
修
七
作
意。
不
修
定
故。
加
行
道
中。
方
|
道。
有
具
七
作
意。
先
依
世
間
道。
進
離
染
故。
亦
有
|
如
在
非
學
非
無
學。
具
七
作
意。
在
有
學
位
資
糧
|
二
十
八
中。
總
配
七
作
意。
不
依
三
位
配
七
作
意。
|
三
位
亦
然。
不
可
於
此
浪
生
分
別。
然
三
瑜
伽
師。
|
可
以
三
瑜
伽
師。
與
七
作
意
相
攝。
便
顯
七
作
意
|
別
依
位
配。
與
七
作
意
相
攝
義
殊。
兩
門
自
別。
不
|
初
及
第
七。
亦
通
無
學。
由
此
故
知。
三
瑜
伽
師。
|
有
學
等
三。
相
攝
文。
違
七
種
作
意。
皆
通
有
學。
|
意。
在
諦
現
觀
後。
若
作
此
說。
便
以
四
十
作
意
中
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
38 |
皆
與
前
別
也
二
種
作
意
亦
攝
無
學
作
意
者。
|
餘
四
如
前。
故
說
就
餘
門
當
知
隨
應。
不
說
七
種
|
觀
察
作
意。
通
勝
解
真
實。
能
為
勝
進
加
行
道
故。
|
唯
勝
解。
初
起
修
故。
究
竟
果
唯
真
實。
解
脫
道
故。
|
前
說
七
作
意
相
與
二
相
攝。
就
餘
別
義。
了
相
多
|
故
此
就
前
門
就
餘
門
者
當
知
隨
應
者。
此
就
|
餘
三
作
意
唯
攝
真
實
者。
為
無
間
道
多
觀
真
|
故。
初
假
解
修。
不
說
通
實。
為
後
加
行
理
亦
通
真
|
觀
察
作
意
唯
攝
勝
解
者。
是
中
三
品
勝
進
道
|
竟
果
作
意。
在
根
本
地
中。
一
切
時
位
假
實
理
通
|
多
是
真
實。
勝
解
既
為
近
加
行
道。
理
通
假
實。
究
|
初
修。
及
無
學
一
切
初
修。
多
唯
勝
解。
無
學
等
修。
|
究
竟
果
三
通
攝
勝
解
真
實
作
意
者。
了
相
通
在
|
說
通
修
慧。
前
狹
後
寬。
不
相
違
也
了
相
勝
解
|
緣
於
法。
故
說
攝
二。
前
說
緣
法。
唯
是
聞
慧。
此
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
39 |
分
具
分
修
等
者。
有
慧
解
脫。
修
慧
非
定。
異
生
得
|
初
勝
解
思
擇。
七
所
不
攝
前
六
作
意
通
攝
一
|
爾
者。
最
初
寂
靜。
即
思
慧
位
等
持
安
心
故。
同
最
|
思
慧。
故
非
七
收
若
最
初
寂
靜
乃
至
當
知
亦
|
不
攝
者。
此
依
最
初
思
擇
諸
法。
唯
散
心
故。
此
唯
|
轉。
依
究
竟
辨
故
最
初
勝
解
思
擇
作
意
皆
所
|
謂
前
第
二
緣
清
淨
所
緣
作
意。
唯
在
佛
果
無
為
|
通
七
所
攝
就
第
二
門
唯
加
行
究
竟
果
攝
者。
|
乃
至
當
辨
如
是
如
是。
依
修
有
為
果。
所
成
辨
故。
|
就
初
門
遍
一
切
攝
者。
此
依
初
思
惟
如
此
如
此。
|
說。
非
無
二
分
別。
所
作
成
辨。
所
緣
作
意
若
|
雖
攝
有
分
別
者。
勝
進
道
中。
多
起
慧
故。
由
此
偏
|
攝
遍
智
者。
觀
察
亦
通
加
行
道
故
觀
察
作
意
|
道。
說
中
五
作
意。
無
學
已
無。
故
不
說
有
觀
察
|
此
依
得
果
已
數
生
厭
離。
故
有
了
相。
依
斷
煩
惱
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
40 |
說。
依
餘
具
義。
隨
順
作
意。
初
二
及
攝
樂
觀
察
攝
|
作
意。
前
來
所
攝。
就
別
斷
三
品。
斷
對
治
增
上
義
|
竟
果
作
意
所
攝。
故
云
隨
應
二
云。
通
說
前
四
|
解
攝
樂
三
攝。
若
就
下
品
斷
對
治
說。
亦
加
行
究
|
若
就
所
餘。
後
無
間
道
之
加
行
故。
亦
是
了
相
勝
|
察
作
意
攝
所
由。
依
前
中
品
斷
對
治
勝
進
道
說。
|
二
釋
一
云。
唯
釋
順
觀
察
斷。
未
斷
作
意。
唯
觀
|
此
就
斷
對
治
說
若
就
所
餘
隨
應
當
知
者。
此
有
|
雖
亦
攝
之。
既
合
是
勝
進
道。
相
易
知
故
不
說。
|
作
意
唯
攝
樂
一
分
者。
是
勝
進
道
故。
觀
察
作
意。
|
及
攝
樂
一
分。
攝
樂
作
意。
通
四
道
故
順
清
淨
|
攝。
對
治
作
意。
為
無
間
道
故。
攝
遠
離
加
行
究
竟。
|
初
二
所
攝
等
者。
隨
順
作
意。
厭
壞
所
緣
故。
初
二
|
攝
具
分
修。
其
俱
解
脫。
修
具
分
故
隨
順
作
意
|
根
本
定。
未
必
修
慧。
究
竟
果
作
意。
據
勝
者
說。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
41 |
無
間
內
緣
之
門。
非
餘
不
攝
清
淨
作
意
觀
察
攝
|
故。
非
餘
不
攝
內
攝
作
意
勝
解
所
攝
者。
依
創
|
故
思
擇
作
意
了
相
攝
者。
依
初
修
門。
多
起
慧
|
間
故。
自
然
轉
名
無
功
用。
對
前
勢
力
者
有
功
用
|
用
運
轉
故。
二
十
八
中。
有
功
用
名
無
間。
對
前
有
|
已
能
自
然
運
轉。
二
十
八。
說
唯
加
行
果
名
無
功
|
作
意。
能
得
自
然
運
轉
故。
名
自
然
運
轉。
非
當
時
|
進
道。
故
略
不
說。
觀
察
勝
進
同
故。
以
加
行
究
竟
|
五
所
攝。
皆
起
功
用
故。
此
中
以
攝
樂
作
意
通
勝
|
攝。
聞
思
間
故
有
功
用
作
意
者。
二
十
八。
說
次
|
樂
作
意
所
攝
者。
有
間
作
意。
二
十
八。
說
了
相
所
|
者。
散
思
慧
故
有
間
有
功
用
運
轉
作
意
乃
至
攝
|
攝
義
如
前
說。
故
言
隨
應
力
勵
作
意
皆
不
攝
|
觀
察
斷。
與
未
斷
作
意。
亦
通
攝
樂
加
行
究
竟
果。
|
觀
察。
亦
通
後
加
行
故。
順
清
淨
亦
觀
察
所
攝。
順
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
42 |
心
所。
分
別
相
是
所
緣
相
分。
定
心
以
此
見
及
相
|
相
者
謂
所
知
事
分
別
體
相。
分
別
體
是
能
緣
心
|
別
明
相
中。
初
明
四
相。
後
明
三
十
二
相
所
緣
|
俱
定
等
境
故。
|
二
別
明
相。
以
此
所
緣
是
諸
作
意
境。
所
以
即
相。
|
第
二
別
明
所
緣
差
別
中
分
二。
初
以
緣
即
相。
第
|
慧
為
性。
然
亦
外
緣
教
生
故。
他
所
建
立
攝。
|
云。
了
相
通
聞
修
故。
他
所
建
立
攝。
二
云。
雖
唯
修
|
意
他
所
建
立
作
意
攝
者
乃
至
定
為
其
緣
者。
一
|
者。
謂
諸
菩
薩。
遍
二
乘
修。
有
自
利
故
了
相
作
|
前
遍
行
中
有
二。
初
謂
佛
世
尊
第
二
一
切
攝
|
自
利
非
廣
行
故
初
遍
行
作
意
究
竟
果
攝
者。
|
住
涅
槃。
悲
智
建
立。
二
利
廣
行。
非
七
攝
故。
七
唯
|
非
正
無
間
道
故
廣
大
作
意
皆
所
不
攝
者。
無
|
者。
審
察
煩
惱
斷
與
未
斷。
順
淨
障
故。
非
實
彼
攝。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
43 |
不
修
方
便
者
觀
有
貪
等
者。
諸
出
家
者
名
已
出
|
一
一
蘊。
眼
等
自
相
別
故
此
中
已
出
離
於
斷
|
謂
自
類
自
相
者。
謂
五
蘊。
類
各
別
自
相
者。
謂
|
中
心。
緣
於
行。
亦
緣
名
色
生
故
云
何
自
相
相
|
切
心
生。
由
作
意
故。
二
第
八
心
起
相。
謂
十
二
支
|
相。
一
一
切
心
起
相。
即
次
前
說
作
意
是
一
相。
一
|
相
分
如
次
配
之
云
何
心
起
相
等
者。
此
有
二
|
相
相
即
云
何
所
依
相
謂
分
別
體
相。
謂
見
分
|
三
十
二
相
中
有
二。
初
別
明
三
十
二
相。
後
與
四
|
性。
或
是
愛
性。
或
見
疑
等
一
切
煩
惱
性。
|
說
沈
掉
亂
相
如
名。
即
彼
著
相。
體
是
無
明
為
|
常
寤
悟。
勤
修
觀
行。
四
不
正
知
住。
下
聲
聞
地
廣
|
說。
一
不
守
根
門。
二
食
不
知
量。
三
初
夜
後
夜
不
|
歡
喜
安
樂
等
因
不
守
根
門
等
四
者。
謂
如
前
|
分。
為
所
緣
故
因
緣
相
者
謂
定
資
糧。
謂
無
悔
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
44 |
者。
前
四
相
中。
除
應
遠
離
相。
此
之
三
相。
順
入
|
息
滅。
故
立
臥
名
云
何
入
定
相
謂
由
因
緣
等
|
此
現
在。
亦
名
為
坐。
過
去
名
臥。
坐
方
臥
故。
過
去
|
未
來
名
坐。
現
在
名
住。
從
未
來
坐
起
立
住
故。
即
|
中。
說
有
三
光
明。
此
即
初
二
住
觀
於
坐
等
者。
|
相
謂
如
有
一
於
暗
對
除
或
法
光
明
者。
前
蓋
食
|
略
下
等
七
對
心。
順
無
學
出
離
故
云
何
光
明
|
觀
有
貪
等
三
對
心。
若
修
方
便
者。
謂
有
學
人。
觀
|
便
者。
謂
無
學
人
已
得
出
離。
更
不
修
方
便
故。
但
|
不
順
定
不
修
方
便。
非
必
出
世
又
釋
不
修
方
|
出
世
故。
後
七
對
順
出
世
故。
或
順
定
名
修
方
便。
|
不
善
解
脫
心。
是
不
染
污
相。
前
三
對
觀。
非
必
順
|
便
者。
觀
略
心
廣
心
下
心
舉
心。
乃
至
善
解
脫
心。
|
無
貪
有
瞋
無
瞋
有
癡
無
癡
等。
一
類
修
涅
槃
方
|
離。
此
有
二
類。
一
類
不
修
涅
槃
方
便
者。
觀
有
貪
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
45 |
諸
煩
惱
是
無
間
道。
任
持
斷
滅
是
解
脫
道。
令
諸
|
又
即
修
習
此
作
意
時。
厭
壞
所
緣
是
加
行
道。
捨
|
出。
七
熏
修
差
別。
|
味
淨
定
等
差
別。
五
四
分
定
異。
六
次
第
超
越
入
|
修
作
意
所
由。
二
四
緣
入
等
至。
三
四
無
記
根。
四
|
釋
作
意
所
緣
中。
自
下
第
三
通
辨。
文
有
其
七。
一
|
第
十
二
卷
|
發。
名
引
發
相。
乃
至
引
發
一
切
功
德
也。
|
中。
以
此
一
字。
攝
無
量
文
句
義。
此
通
依
定
引
|
通。
以
智
言
音
自
在。
攝
諸
廣
博
文
句。
入
一
字
|
謂
能
引
發
略
諸
廣
博
文
句
義
通。
此
是
聖
自
在
|
所
不
攝。
不
定
地
相
名
出
定
相
云
何
引
發
相
|
攝。
不
定
地
相。
名
出
定
相。
或
分
別
體。
是
無
漏
定
|
相。
雖
定
心
散
心
體
通
分
別。
此
散
心
體。
定
所
不
|
定
故
云
何
出
定
相
謂
分
別
體
所
不
攝
不
定
地
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
46 |
五
蘊。
而
方
能
故。
得
定
後
慢。
緣
彼
地
起。
亦
同
地
|
釋。
未
得
定
前
我
慢。
緣
此
地
生。
同
地
而
執。
總
緣
|
所
依
蘊
故。
亦
見
取
境。
此
中
愛
緣
上
地。
唯
識
具
|
體
殊
勝。
實
遂
難
顯
之。
為
勝
易
故。
定
等
是
常
見。
|
不
捨
名
為
見
取。
然
此
文
中。
唯
說
能
得
淨。
不
說
|
世
間
非
但
約
定。
故
非
見
上
靜
慮
所
攝。
執
此
見
|
遂
生
是
見
等
者。
由
得
定
已。
起
四
全
常
見。
總
緣
|
見
上
靜
慮
中
如
是
入
已
能
自
憶
念
過
去
多
劫
|
定
已
後
起
四
種。
方
是
無
記。
|
四
根。
不
是
唯
無
記
性。
欲
界
通
不
善
故
或
得
|
慢。
疑
即
癡
疑。
此
中
先
聞
而
起。
是
未
得
定
先
起
|
一
人
具
能
起
四。
愛
即
貪
數。
見
謂
見
取。
慢
即
我
|
靜
慮
等。
四
無
記
根
四
人
得
定
起。
此
四
種
非
必
|
四
因
緣
入
等
至
中。
文
分
為
三。
標
釋
結
成。
愛
上
|
煩
惱
遠
離
相
續。
是
勝
進
道。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
47 |
說
根。
非
依
一
人
而
成
四
種。
下
第
十
三。
說
四
撿
|
根
或
利
根
性
等
者。
此
中
但
依
四
人
成
四。
故
此
|
所
緣
順
退
分
定
謂
有
鈍
根
順
住
分
定
謂
有
中
|
定
心。
在
現
在
故。
當
言
正
入。
此
唯
愛
數
深
取
|
是
淨
定。
已
入
過
去。
出
於
現
在。
其
能
愛
味
染
污
|
當
言
已
出
其
能
愛
味
當
言
正
入
者。
所
愛
味
定
|
了
相
亦
非
通
聞
慧。
如
唯
識
疏
解
其
所
愛
味
|
本
定。
得
自
在
已
方
起
現
前。
二
云
未
至
地
無
染。
|
慧。
未
至
地
散
心。
何
妨
染
心
未
至
地
有。
要
得
根
|
定。
有
二
義。
一
通
未
至
有。
准
上
了
相。
既
通
聞
|
無
記
根。
是
定
煩
惱。
為
根
本
故。
起
生
煩
惱
愛
味
|
起
疑
故。
未
得
定
前
性。
通
不
善。
若
得
定
已
後
名
|
聖
諦
疑
故。
據
勝
者
說。
理
通
餘
有。
於
餘
勝
定。
亦
|
識
說。
其
疑
一
法。
觀
其
文
勢。
唯
修
出
世
者
起。
緣
|
故。
無
別
緣
我
慢。
緣
他
地
生。
總
緣
者
可
爾。
如
唯
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
48 |
第
四
生
一。
謂
自
類
五
顯
類
異。
順
退
分
順
煩
|
分。
住
分
生
三。
除
第
四。
第
三
亦
生
三。
除
退
分。
|
皆
有
四
分。
無
文
遮
故
四
初
能
生
二。
自
及
住
|
無
漏
心
相
入
出
故。
初
起
不
然。
後
起
可
得。
故
|
故。
然
以
義
准。
非
上
七
近
分。
有
第
四
分。
不
見
與
|
善
三
依
地。
通
色
無
色。
有
頂
亦
能
生
無
漏
心
|
此
四
種
定。
一
辨
行
相。
如
文
二
辨
性。
唯
有
漏
|
即
分。
名
決
擇
分。
分
是
支
義
類
義。
|
分
定。
非
退
非
住。
唯
是
勝
進。
非
趣
決
擇。
故
決
擇
|
無
漏。
非
勝
分
定。
第
十
三
說。
四
檢
行
經
中。
順
勝
|
心
而
相
入
出。
第
四
亦
爾
順
決
擇
分
定。
能
生
|
順
勝
分
定。
定
約
別
人。
修
定
是
利
根。
不
與
染
|
住
分
定。
而
染
心
相
入
出。
既
不
勝
進。
亦
不
退
下
|
下
修
退。
亦
有
下
根
上
修
不
退。
其
退
分
定。
退
其
|
行。
經
說
依
一
人
次
第
修
故。
道
理
亦
有
上
根
而
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
49 |
得
善
心
異
熟
生
心。
業
果
者
不
異
地
起。
准
滅
盡
|
彼
無
聞
慧
威
儀
工
巧。
及
通
果
心。
非
異
地
起
生
|
生
心。
及
通
果
心。
今
以
非
想
地
心
出。
出
在
何
心。
|
欲
界。
非
上
二。
若
起
色
界
心
出。
可
有
聞
慧。
異
熟
|
唯
無
學
非
有
學。
唯
利
根
非
鈍
根
依
界
者。
唯
|
二
十
四
句。
上
辨
類
別。
何
人
能
超
者。
此
言
超
者。
|
有
四。
此
中
辨
唯
有
初
二。
文
言
通
故。
如
是
合
有
|
超
越
入
等
至
中。
有
漏
無
漏
純
雜
三
類
超。
各
亦
|
有
初
二。
|
一
順
入。
二
逆
入。
三
順
逆
入。
四
逆
順
入。
此
中
但
|
一
純
有
漏。
二
純
無
漏。
三
有
無
漏
雜
四
類
者。
|
無
間
入
等
至
中。
漏
無
漏
純
雜
三
種。
皆
有
四
類。
|
初。
以
不
退
故。
|
順
無
漏
六
依
起。
下
界
起
四。
上
二
界
唯
三。
無
|
惱。
住
分
順
自
地。
順
勝
分
順
上
地。
順
決
擇
分
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
50 |
熏
修
中
文
有
二
義。
初
明
雜
修。
後
明
修
生
差
別。
|
連。
故
此
不
說。
此
明
超
故。
|
非
超
禪
者
一
切
皆
得。
如
轉
生
九
地。
及
大
目
揵
|
及
不
退
菩
薩。
餘
人
雖
超。
不
能
多
地。
若
任
運
起。
|
三
中
具
明
此
事
又
依
自
在
超
一
切
地。
謂
佛
|
有
處
定。
聞
象
等
聲。
便
從
彼
出。
超
多
地
故。
六
十
|
聞。
亦
能
超
二
地
乃
至
七
地。
大
目
犍
連。
入
無
所
|
超
一
切
地
者
說。
若
七
地
以
前。
及
波
羅
蜜
多
聲
|
超
第
三
等
至
唯
除
如
來
等
者。
此
據
極
自
在
|
或
得
起
無
記
心。
未
乖
理
也。
以
極
遠
故。
無
有
能
|
云
何
住
異
類。
今
言
住
異。
行
相
別
類
名
之
為
出。
|
名
為
出
心。
非
要
散
位。
若
爾
有
漏
無
漏
間
入
等。
|
者。
然
相
難
知。
由
此
應
言。
有
漏
無
漏
出。
在
異
類
|
生。
何
妨
欲
界
地。
起
有
頂
地
異
熟
生
心。
非
業
果
|
定
出。
緣
三
種
境。
觸
三
種
觸。
許
緣
內
外
有
為
蘊
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
51 |
初
一
念
有
漏。
是
加
行
道。
伏
除
定
障。
次
念
無
漏。
|
為
中
也。
其
力
劣
故。
即
與
小
乘
稍
不
同
也
又
|
資
昔
業
種。
令
勢
殊
勝。
生
五
淨
居
故。
非
有
漏
而
|
能
感
下
天
處。
由
起
希
願
熏
修
成
滿。
無
漏
定
力。
|
滿。
如
五
淨
居
業。
異
生
身
造
種
在
身
中。
任
運
但
|
修
中。
有
漏
為
兩
邊。
無
漏
一
剎
那。
居
中
為
修
成
|
乘。
及
七
地
已
前
菩
薩
變
易
生
死
此
第
三
雜
|
命
行。
資
命
福
果
五
無
漏
定
散
雜
熏
修。
謂
二
|
居
等
四
有
漏
定
散
雜
熏
修。
謂
阿
羅
漢。
捨
福
|
在
故。
及
受
等
至
自
在
果
故。
間
雜
修
習。
生
五
淨
|
三
有
漏
無
漏
雜
修。
即
此
所
說。
為
於
等
至
得
自
|
熏
修。
謂
八
地
已
去
變
易
生
死。
有
漏
定
盡
故
|
說。
耎
中
上
品
修
故。
受
三
地
果
二
純
無
漏
定
|
定
熏
修。
謂
生
下
四
靜
慮。
除
五
淨
居。
如
此
下
|
初
文
有
二。
初
標
後
釋
熏
有
五
類。
一
純
有
漏
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
52 |
初
釋
宗
要。
即
解
前
說
想
標
四
門。
靜
慮
解
脫
等
|
第
四
段。
釋
諸
經
宗
要
最
後
眾
雜
義。
文
分
為
二。
|
此
地
五
門
廣
分
別
中。
上
已
三
段
解
四
門
訖。
下
|
損
減
壽
命。
名
便
退
沒。
此
退
生
也。
|
即
便
退
沒
者。
非
上
地
中
定
可
有
退。
由
多
愛
味。
|
三
修
因
處。
四
辨
差
別
既
生
彼
已
若
起
愛
味
|
修
生
生
差
別
中
有
四。
一
生
因。
二
染
退
善
進。
|
二。
初
得
功
德
果。
後
生
淨
居
果。
|
支。
有
殘
業
潤
生
取
生。
便
生
淨
居
等
至
果
有
|
名
時。
隨
緣
何
境
名
事
若
有
餘
取
者。
取
謂
取
|
諸
定
者。
身
所
住
依
名
處
起
定。
明
暗
等
時
節
等
|
為
能
資
故。
所
資
相
順
若
於
是
處
時
事
能
入
|
以
無
漏
為
加
行。
有
漏
為
無
間
道
耶。
未
後
解
脫
|
故
熏
修
滿。
若
以
有
漏
為
中。
無
漏
為
初
後
者。
豈
|
為
無
間
道。
正
除
定
障。
後
一
念
有
漏。
為
解
脫
道。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
53 |
觀。
外
諸
色
解
脫。
三
淨
解
脫
身
作
證
具
足
住。
四
|
列
名
者。
一
有
色
觀。
諸
色
解
脫。
二
內
無
色
想
|
總
名。
三
辨
行
相。
|
八
解
脫
以
十
門
分
別。
文
中
有
三。
一
列
名。
二
釋
|
以
初
修
次
第
必
爾。
故
便
明
之。
不
相
違
也。
|
入
等
至
門。
解
脫
除
障
最
為
勝
用。
故
別
門
標。
今
|
之。
前
以
隨
他
雜
起
引
生。
或
隨
勝
義
故。
離
解
脫
|
在
等
至
門。
今
依
修
生
次
第
故。
次
解
脫
而
便
明
|
處。
三
釋
遍
處。
後
總
聊
簡。
雖
勝
遍
處
准
前
標
說。
|
缽
底
已
下
是。
初
門
有
四。
初
釋
解
脫。
次
釋
勝
|
持。
三
三
摩
地
已
上
是。
三
解
等
至。
五
現
見
三
摩
|
說。
後
隨
別
釋。
別
釋
中
有
三。
一
解
解
脫。
二
解
等
|
雜
義
各
有
別
故。
分
成
二
種。
初
中
分
二。
初
標
下
|
十
三
卷
方
釋
雜
義。
雖
此
二
段
俱
是
釋
經。
諸
門
|
持
等
至
中
後
三
種。
由
四
靜
慮
前
已
解
故。
後
第
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
54 |
伏
除
見
者
色
想。
名
內
無
色。
與
此
不
同
淨
解
|
變
化
障
故。
依
對
法
說。
內
謂
內
身。
已
依
無
色
定。
|
故。
意
解
思
惟。
顯
示
彼
想
故。
解
脫
者。
謂
能
解
脫
|
觀
外
色。
上
二
言
觀
者。
於
諸
色
中。
為
變
化
自
在
|
即
此
諸
色。
已
出
染
故。
名
之
為
外。
觀
此
為
境。
名
|
此
論
說。
已
依
無
色
定
離
色
界
染。
名
內
無
色
想。
|
色
想。
名
內
無
色
想。
唯
觀
外
境。
名
觀
外
色。
今
|
內
無
色
想
觀
外
諸
色
者。
彼
小
乘
說。
內
已
伏
除
|
想。
安
立
現
前
名
有
色。
通
觀
內
外
名
觀
諸
色。
|
色。
大
乘
不
然。
未
離
色
界
欲。
或
雖
已
離
見
者
色
|
伏
除。
見
者
色
想。
名
內
有
色。
但
觀
外
境。
名
觀
外
|
色
想
觀
外
色
解
脫。
想
觀
增
故。
立
想
觀
名。
內
未
|
身
作
證
具
足
住。
依
俱
舍
二
十
九
云。
初
名
內
有
|
處
解
脫。
七
非
想
非
非
想
處
解
脫。
八
滅
盡
解
脫
|
空
無
邊
處
解
脫。
五
識
無
邊
處
解
脫。
六
無
所
有
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
55 |
第
八。
此
二
勝
故。
於
二
界
中。
各
在
邊
故。
世
尊
經
|
種
名
聖
住。
諸
聖
所
住
故。
然
諸
聖
者
多
住
第
三
|
三
解
脫。
除
障
最
勝
名
身
作
證。
故
對
法
說。
此
八
|
解
脫。
意
解
思
惟
尚
疏
遠
故。
與
其
觀
名。
此
第
|
證
故。
諸
根
得
境
唯
身
根
親。
合
身
與
證
名。
前
二
|
在
障
身
者。
意
身
作
證
者。
由
於
智
斷
得
作
|
所
解
脫
淨
不
淨
中
所
有。
變
化
加
行
功
用
極
自
|
障
礙
心
故。
前
二
解
脫。
隨
於
一
事
變
化
之
障。
此
|
起
煩
惱
障。
此
即
變
化
時
加
行
功
用。
名
為
煩
惱
|
待
等
故
解
脫
者。
謂
能
解
脫
淨
不
淨
變
化
生
|
淨
色
為
論。
對
法
論
說。
於
內
淨
不
淨
色。
展
轉
相
|
隨
轉
理
門。
或
依
彼
觀
相
待
相
入
故。
後
成
一
味
|
淨
境。
顯
揚
說。
淨
者
一
向
意
解
思
惟
淨
妙
色
者。
|
八
種
障。
捨
念
圓
滿
清
白
名
淨。
此
觀
通
觀
淨
不
|
脫
身
作
證
具
足
住
者。
淨
者。
謂
第
四
靜
慮
中。
離
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
56 |
釋
解
脫
義。
其
所
觀
色。
於
欲
界
欲
所
解
脫
中。
已
|
為
有
色
彼
於
如
是
所
解
脫
中
而
生
解
脫
者。
|
未
離
色
染。
若
已
離
者。
見
者
色
想
安
立
現
前。
名
|
八
故
謂
生
欲
界
等
者。
釋
有
色
義。
此
說
初
修
|
第
三
辨
相
中。
唯
辨
七
解
脫。
後
等
至
門
方
釋
第
|
名。
非
時
方
始
解
脫
定
障。
先
已
離
故。
|
名
解
脫。
正
起
解
脫
時。
但
暫
棄
背
想
受。
立
解
脫
|
背
想
受
者。
前
遠
無
間
道。
雖
滅
想
受
障。
今
方
得
|
通
功
德。
而
生
勝
解。
故
名
解
脫
第
八
解
脫
棄
|
始
修
作。
名
已
解
脫。
今
觀
彼
境。
為
除
定
障。
起
神
|
生
勝
解
者。
七
所
觀
法。
要
離
彼
地
煩
惱
障
染。
方
|
論。
釋
名
中。
但
釋
通
名
前
七
解
脫
於
已
解
脫
|
滿。
第
八
亦
爾。
有
頂
圓
滿。
餘
名
可
解。
|
勝
餘
六
故
具
足
住
者。
是
第
四
靜
慮
根
本
圓
|
中。
說
身
作
證。
於
色
無
色
障
斷
無
餘。
證
得
轉
依
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
57 |
諸
色。
名
初
解
脫。
已
得
無
色
定
已。
離
色
界
欲。
觀
|
現
在
前。
上
說
未
得
無
色
定。
未
離
色
界
欲。
外
觀
|
諸
色
故。
依
色
界
定
現
觀
外
諸
色
故。
無
色
定
不
|
定
不
現
在
前
者。
釋
觀
外
諸
色
義。
無
色
不
能
觀
|
無
色
想
者。
依
無
色
定。
意
解
思
惟
故
無
色
界
|
義。
先
依
空
處
定。
已
離
色
界
染
故。
顯
揚
論
說
內
|
謂
生
欲
界
已
離
色
界
欲
者。
此
釋
內
無
色
想
|
諸
聖
神
通。
後
四
解
脫。
隨
應
能
引
無
諍
等
功
德
|
若
惡
等
者。
此
答
行
相。
前
三
解
脫。
引
勝
處
遍
處
|
所
觀
色
即
勝
處
境。
初
勝
解
想
而
觀
之
故。
若
好
|
欲
界
諸
色
於
諸
勝
處
所
制
少
色
等
者。
此
答
|
生
欲
界
得
色
界
定
故。
二
於
光
明
而
作
勝
解
故
|
此
說
觀
光
明
想
故。
有
二
因
緣
故。
名
為
有
色。
一
|
思
惟
等
者。
此
明
觀
義。
不
同
小
乘
作
不
淨
想。
今
|
得
解
脫
故
即
於
欲
界
諸
色
以
有
光
明
想
作
意
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
58 |
於
外
色
而
作
勝
解
者。
釋
觀
義。
若
於
是
色
已
得
|
所
起
解
脫
義。
准
前
說
又
不
思
惟
彼
想
明
想
但
|
或
現
安
立
見
者
無
色
想。
是
業
滿
者。
俱
解
脫
等
|
第
二
解
脫
云。
謂
內
已
伏
見
者
色
想。
是
初
業
者。
|
欲。
安
立
色
想。
而
現
在
前。
觀
於
外
色
故
彼
釋
|
滿
者。
俱
解
脫
等
所
起
解
脫。
於
其
內
身。
雖
已
離
|
想。
即
初
習
業
者
或
現
安
立
見
者
色
想。
即
業
|
脫。
故
對
法
解
初
解
脫
云。
於
內
未
伏
除
見
者
色
|
於
外
色
而
生
勝
解。
由
此
俱
解
脫
者。
亦
成
初
解
|
中
言
又
不
思
惟
彼
所
想
之
明
想。
觀
漸
成
故。
但
|
明
想。
但
觀
外
色
中
好
惡
等。
是
第
二
解
脫。
故
此
|
若
先
入
無
色
定。
已
伏
除
見
者
色
想。
不
思
惟
光
|
除
見
者
色
想。
作
光
明
想。
而
觀
諸
色。
是
初
解
脫。
|
脫
者。
定
得
初
解
脫
故。
若
先
不
入
無
色
定。
未
伏
|
外
諸
色。
名
第
二
解
脫
者。
此
依
初
業
說。
由
俱
解
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
59 |
滿
由
此
名
淨
者。
下
以
三
義。
釋
此
淨
名。
此
淨
|
相
續
離
過
名
白
以
此
為
依
修
習
清
淨
聖
行
圓
|
圓
滿
清
白
者。
此
釋
淨
義。
一
剎
那
中
離
過
名
清。
|
此
容
預
修。
有
通
果
故
淨
解
脫
中
已
得
捨
念
|
仍
在
根
本。
非
諸
近
分
地。
彼
忻
趣
修。
都
無
通
果。
|
靜
慮
有
故。
初
二
解
脫。
通
依
四
靜
慮。
同
成
實
論。
|
為
於
變
化
得
自
在
故。
修
二
解
脫。
變
化
既
通
四
|
作
先
明
想
等。
顯
揚
第
二
十
說。
此
二
除
變
化
障。
|
靜
慮
中。
顯
色
貪
故。
彼
不
淨
觀
可
作
是
說。
今
|
上
二
解
脫。
依
俱
舍
說。
初
二
靜
慮。
能
除
欲
界。
初
|
乍
同
小
宗。
依
無
色
定。
離
內
色
染
等。
與
彼
差
別。
|
塵
名
外。
觀
塵
為
境
名
觀
外
色。
彼
說
內
外。
二
義
|
唯
觀
外
塵
名
觀
外
色。
若
准
對
法。
內
身
名
內。
外
|
名
之
為
外。
觀
此
一
切
諸
色
為
境。
名
觀
外
色。
不
|
離
欲
說
彼
為
外
者。
即
此
已
離
染
色。
以
出
染
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
60 |
四
出
體
性
者。
七
十
三
說。
五
法
之
中。
世
間
出
世
|
已
依
論
三
門
分
別。
|
遍
於
此
處
思
惟
勝
解。
唯
在
根
本
非
近
分
地。
上
|
惟
勝
解。
有
頂
解
脫
亦
然。
下
之
三
地。
名
想
生
處。
|
所
有
處。
以
識
無
有。
為
自
地
名。
故
於
識
處。
思
|
識
處。
言
思
惟
自
地
者。
由
彼
二
名
自
地
為
稱。
無
|
若
依
有
學
等。
得
不
要
離
染。
故
此
不
說
又
空
|
者。
無
學
身
中
影
略
而
說。
准
前
應
言
離
自
欲
故。
|
識
二
解
脫。
言
離
自
地
欲。
後
二
不
言
離
自
地
欲
|
令
障
更
遠。
引
生
勝
德。
立
解
脫
名。
然
今
論
文。
空
|
已
離
自
地
欲。
依
根
本
地。
重
觀
自
境。
思
惟
勝
解。
|
色。
由
前
已
說
故
此
略
之
次
四
無
色
解
脫。
皆
|
故
唯
第
四
根
本。
非
近
分。
此
亦
內
無
色。
而
觀
外
|
過
諸
苦
樂
故。
亂
動
靜
故。
善
磨
瑩
故。
餘
地
不
然。
|
解
脫。
唯
第
四
定。
此
中
說
得
捨
念
淨
故。
復
已
超
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
61 |
第
八
解
脫
唯
聖
得。
無
漏
故。
七
十
三
說。
異
生
聖
|
六
凡
聖
得
分
別。
有
義。
初
七
解
脫。
通
凡
聖
得。
|
觀
行。
第
八
解
脫
無
所
緣
也。
|
境。
次
四
解
脫。
唯
無
色
為
境。
為
斷
此
二
障。
起
此
|
以
自
相
及
真
如
為
境。
初
三
解
脫。
以
色
無
色
為
|
展
轉
相
入。
展
轉
一
味。
如
對
法
說。
次
四
解
脫。
各
|
所
緣
境。
攝
受
相
者。
於
內
淨
不
淨
色。
展
轉
相
待。
|
為
所
緣
境。
第
三
解
脫。
以
攝
受
相
及
真
如
相。
為
|
五
所
緣
境
者。
初
二
解
脫。
以
顯
色
相
及
真
如
相。
|
體
故。
|
八
解
脫。
二
十
二
法。
滅
盡
定。
以
厭
心
種
子。
為
自
|
能
故。
若
相
應
體。
初
七
四
蘊
性。
眷
屬
五
蘊
性。
第
|
色
非
色
及
真
如
境。
離
諸
定
障。
引
生
勝
德。
非
餘
|
無
漏
者。
即
無
分
別
智
後
得
智
攝。
唯
慧
為
性。
緣
|
間
正
智
為
自
性。
有
漏
者。
分
別
中
世
間
正
智
攝。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
62 |
障。
第
三
所
除。
對
法
論
說。
能
斷
淨
不
淨
色
變
化
|
礙。
及
為
少
多
等
得
自
在
故
二
最
極
現
法
樂
住
|
化
障。
初
二
所
除
能
變
能
化。
由
觀
光
明
殊
妙
無
|
七
離
障
差
別。
顯
揚
二
十
說。
對
除
六
障
一
變
|
得。
論
說
聖
之
弟
子。
不
說
異
生
故。
|
道。
凡
聖
皆
得。
論
唯
說
此
異
生
得
故。
後
五
唯
聖
|
聖
弟
子
得
故
通
外
道
有
義。
唯
前
三
通
內
外
|
生
愛
味。
執
為
涅
槃。
故
由
此
變
顯。
不
簡
前
三。
唯
|
淨
性。
方
名
解
脫。
解
脫
愛
味
故。
外
道
依
無
色。
多
|
脫。
對
法
論
說。
聖
之
弟
子
所
得
能
順
無
漏。
是
清
|
阿
羅
漢
所
作。
不
說
異
生
不
作
初
三
次
四
解
|
神
通。
不
與
一
切
異
生
共
有
者。
彼
論
自
說
不
還
|
三
解
脫。
於
一
切
色
得
自
在
故。
便
能
引
發
諸
聖
|
爽。
除
變
化
障
得
自
在
故。
然
瑜
伽
第
十
五
云。
初
|
者。
同
得
初
三。
然
有
差
別。
內
外
二
道。
通
得
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
63 |
力
故。
瑜
伽
第
十
二
云。
由
二
因
緣
名
為
有
色。
謂
|
界
起
滅
定
故。
初
三
解
脫。
有
義
唯
欲
起。
由
教
|
八
依
身
起
者。
後
五
解
脫。
三
界
身
起。
許
無
色
|
言
能
引
想
受
滅
等
至
者。
依
成
滿
位。
亦
不
相
違。
|
滅
定
寂
靜
極
勝
住
故。
第
十
五
說。
後
五
解
脫。
唯
|
解
脫
除
已
令
遠。
六
寂
靜
最
極
住
障。
第
八
所
除。
|
六
第
七
解
脫
所
除。
第
六
解
脫
正
能
除
之。
第
七
|
謂
煩
惱。
有。
謂
有
頂。
此
即
無
色
惑
苦
二
法。
由
第
|
起
第
四
靜
慮。
發
諸
功
德
五
諸
漏
及
有
障。
漏。
|
由
識
所
除。
彼
諸
功
德。
體
即
識
故。
此
為
方
便
已
|
本
之
地。
往
還
自
在
四
引
無
諍
等
勝
功
德
障。
|
由
空
諸
色。
無
障
礙
故。
為
方
便
已
入
色
四
定
根
|
無
記
之
性。
名
為
煩
惱
三
往
還
障。
第
四
所
除。
|
化
加
行
功
用。
與
不
淨
色
變
化
相
違。
體
即
硬
澀
|
障。
及
於
此
中
煩
惱
生
起
障。
此
障
即
於
淨
色
變
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
64 |
色
多。
此
後
三
種
若
好
惡
等
言。
皆
如
初
說。
後
四
|
多。
三
內
無
色
想
觀
外
色
少。
四
內
無
色
想
觀
外
|
色。
勝
知
勝
見。
得
如
實
相。
二
內
有
色
相
觀
外
色
|
想
觀
外
色
少。
若
好。
若
惡。
若
劣。
若
勝。
於
彼
諸
|
八
勝
處
略
以
五
門
分
別。
一
列
名
者。
一
內
有
色
|
智
為
體
故。
下
第
十
五
處
當
廣
辨。
|
無
漏。
餘
七
通
有
漏
無
漏。
通
是
世
間
出
世
間
二
|
十
有
無
漏。
在
佛
身
皆
無
漏。
在
餘
身
中
第
八
唯
|
故。
|
在
餘
身
中。
皆
加
行
得。
要
離
彼
地
染
後
方
修
得
|
九
二
得
者。
在
佛
及
麟
角
身
中。
八
皆
離
欲
得
故。
|
界
不
得
名
有
色。
而
不
修
通
耶。
|
為
因。
解
脫
為
果。
何
妨
色
界
亦
得
後
起。
豈
生
色
|
處
為
果。
必
在
欲
界。
如
前
道
理。
後
成
滿
時。
遍
處
|
生
欲
界
故。
有
義
不
然。
通
二
界
起。
初
修
解
脫。
遍
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
65 |
色
染
故。
名
觀
諸
色。
或
通
觀
內
外
色。
不
可
名
觀
|
內。
即
以
此
一
切
色。
而
為
境
界。
起
光
明
想。
未
出
|
者。
以
一
切
色
染
皆
未
離
故。
但
言
有
色
而
不
說
|
設
雖
於
內
身
見
者
色
想。
安
立
現
前。
未
離
色
染
|
中
說。
前
解
脫
中。
有
色
不
言
內。
今
言
內
者。
前
以
|
三
釋
別
名
者。
內
有
色
想
內
無
色
想
等。
如
解
脫
|
脫
也。
|
四
勝
處。
第
三
解
脫
所
出。
故
此
八
體。
即
前
三
解
|
切
色
合
為
一
味
清
淨
想
解
名
展
轉
一
味。
故
後
|
與
不
淨。
展
轉
相
待。
展
轉
相
入。
如
是
展
轉。
總
一
|
勝
處。
第
三
解
脫
所
出。
淨
解
脫
中。
初
之
二
想
淨
|
解
脫
所
出。
次
二
勝
處。
是
第
二
解
脫
所
出。
後
四
|
二
出
體
者。
對
法
顯
揚
俱
作
是
說。
初
二
勝
處。
初
|
種
有
異。
|
勝
處。
皆
內
無
色
想。
然
觀
外
諸
色。
青
黃
赤
白
四
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
66 |
故。
顯
揚
論
中。
唯
依
資
具
非
資
具。
分
成
少
多。
今
|
情
數
色。
其
量
小
故。
多
色
者。
非
情
數
色。
其
量
大
|
種。
故
諸
勝
處
不
減
不
增。
故
對
法
說。
少
色
者。
有
|
少
多。
故
依
有
色
及
與
無
色。
各
緣
二
境。
分
成
四
|
等。
然
以
有
情
非
情
形
量
小
大
內
外
別
故。
分
成
|
第
三
第
四
勝
處。
亦
觀
於
彼
一
切
色
處。
若
少
多
|
變
化。
故
偏
觀
之
第
二
解
脫。
緣
一
切
色
處
故。
|
假
色。
光
明
乃
是
假
顯
色
故。
由
體
清
明。
順
於
|
解
脫。
緣
光
明
相
及
劣
勝
故。
即
初
四
勝
處。
觀
顯
|
觀
四。
前
四
所
緣。
聲
香
味
觸
所
依
聚
色。
以
初
二
|
無
體。
顯
色
攝
故。
假
顯
無
體。
唯
四
實
故。
故
唯
|
四
依
境
分
別
者。
後
四
唯
緣
色
處
顯
色。
其
形
色
|
自
釋。
|
根
色
故。
名
內
有
色。
與
前
差
別。
餘
少
多
等
如
文
|
外
色。
今
此
勝
處。
唯
觀
非
根
色。
不
觀
根
色。
內
有
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
67 |
能
為
變
化。
故
顯
揚
云。
由
三
解
脫
故。
得
勝
定
自
|
在。
引
生
解
脫。
後
成
滿
位。
復
唯
觀
色
光
明
等
境。
|
引
生
初
四
勝
處。
勝
處
起
已。
復
觀
四
塵。
折
伏
自
|
餘
四
塵。
亦
能
變
化。
或
初
二
解
脫。
初
雖
唯
觀
色
|
是
情
等
色。
故
非
聲
等。
由
於
色
處
折
伏
自
在。
於
|
宮
殿
等
攝。
謂
好
惡
劣
勝
四
名
顯
色。
即
前
少
多。
|
四。
是
勝
處
境
故。
此
論
云。
此
四
顯
色。
有
情
資
具
|
同
聚
之
色
處。
名
劣
色
等。
是
初
四
所
觀。
非
聲
等
|
香
味
觸
不
可
意
色
者。
此
說
欲
界
有
聲
等
所
依。
|
故
初
四
勝
處
中。
但
觀
色
境。
論
說
劣
色
者。
謂
聲
|
唯
觀
聲
觸
同
聚
色
處。
准
初
二
解
脫。
唯
觀
色
塵。
|
界。
初
四
勝
處。
具
觀
四
塵
同
聚
色
處。
在
色
界
中。
|
勝
等。
依
小
多
色
之
差
別
故。
故
不
別
立。
然
在
欲
|
多。
形
量
別
故。
各
據
一
義。
亦
不
相
違
好
惡
劣
|
此
論
中。
以
有
情
及
資
具。
合
名
為
少。
宮
殿
等
名
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
68 |
諸
色。
答
離
障
遍
觀
色
非
色
等。
勝
伏
境
時。
色
相
|
何
故
解
脫
遍
處。
通
觀
色
非
色。
八
勝
處
中。
唯
觀
|
令
初
三
解
脫
清
淨。
是
謂
解
脫
勝
處
差
別
問
|
故
名
勝
處。
修
成
滿
者。
由
八
勝
處。
勝
伏
所
緣。
能
|
修
前
三
解
脫。
除
二
種
障。
由
此
能
生
勝
知
勝
見。
|
處。
能
制
所
緣。
隨
所
樂
觀。
或
終
不
起
今
釋。
初
|
差
別。
俱
舍
云。
前
修
解
脫。
唯
能
棄
背。
後
修
勝
|
五
問
答
分
別
者。
問
前
三
解
脫。
與
八
勝
處。
有
何
|
云。
思
惟
色
真
如
相
故。
得
勝
知
見。
異
生
不
爾。
|
為
顯
色。
非
但
以
色。
亦
以
真
如
為
所
緣。
七
十
二
|
色
處。
顯
謂
聲
香
味
觸
劣
勝
之
色。
所
觀
明
顯
名
|
初
修
後
滿。
有
差
別
故。
論
雖
說
云
此
四
顯
色
非
|
色
解
脫。
作
所
依
止。
此
以
勝
處
為
因。
解
脫
為
果。
|
為
因。
勝
處
為
果。
又
云。
此
八
勝
處。
與
修
三
種
緣
|
在。
由
得
彼
已。
方
說
勝
色
自
在
成
就。
此
以
解
脫
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
69 |
者。
論
自
誠
說。
瑜
伽
又
說。
然
由
所
依
真
如
遍
滿。
|
釋
無
二
無
量。
餘
如
顯
揚
第
四
等
說
三
癈
立
|
如
是
乃
至。
識
遍
上
下
及
傍。
無
二
無
量。
此
中
唯
|
言。
謂
地
遍
處。
一
能
解
了
上
下
及
傍。
無
二
無
量。
|
名
者。
謂
地
水
火
風
青
黃
赤
白
空
處
識
處。
如
經
|
勝
解
者。
釋
遍
義。
此
假
勝
解
作
遍
想
故
二
列
|
事
者。
釋
處
義。
隨
應
即
前
解
脫
等
境
故
生
遍
|
第
三
遍
處。
以
六
門
分
別。
一
釋
通
名
於
勝
解
|
有
三。
初
標。
次
列。
後
顯
差
別。
|
別
解
少
多
等
義。
處
者
是
所
緣。
勝
者
能
緣。
初
文
|
三。
顯
揚
第
四
等
說。
文
分
為
二。
初
解
勝
處
名。
次
|
解
別
相。
餘
勝
見
等
諸
差
別
義。
皆
廣
如
對
法
十
|
門
如
前。
初
三
解
脫。
論
有
二
門。
一
釋
總
名。
二
|
色
中。
亦
得
自
在。
故
以
難
勝。
唯
立
色
勝
處。
餘
|
難
勝
折
伏。
好
惡
難
勝
伏。
故
色
勝
伏。
已
於
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
70 |
爾
者。
所
依
不
遍。
能
依
亦
應
不
成
遍
滿。
由
真
如
|
相
差
別
者。
此
用
大
種
及
真
如
相。
為
所
緣。
若
不
|
七
十
二
說。
又
十
遍
處。
由
勝
處
所
緣
力。
應
知
其
|
佛
於
彼
假
名。
於
此
實
說
故
第
四
所
緣
境
者。
|
所
有
境。
非
必
觀
所
無
識
遍
一
切
故。
不
立
遍
處。
|
處。
今
諸
論
中。
依
極
自
在。
已
方
修
遍
處
觀。
無
少
|
察
時。
觀
識
遍。
無
少
分
所
有
所
無
境
遍。
亦
名
遍
|
增
彼
執。
故
對
彼
機。
除
火
遍
處。
無
所
有
處。
有
觀
|
有
處
所
者。
事
火
外
道
以
火
為
天。
說
火
體
遍。
便
|
遍
處。
然
涅
槃
經
中。
第
三
十
一
說。
除
火
取
無
所
|
空
遍
滿。
亦
說
能
觀
識
境
遍
滿。
餘
非
遍
滿
故
非
|
偏
滿。
不
說
能
依
假
觸
亦
遍
滿。
既
說
所
觀
色
境
|
色
遍
滿。
不
說
假
顯
形
亦
遍
滿。
唯
說
所
依
實
觸
|
遍
滿
故。
能
依
造
色
亦
遍
滿。
唯
說
能
依
中
實
顯
|
能
依
色
非
色
亦
復
遍
滿。
能
依
色
中
所
依
造
色
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
71 |
勝
伏
所
緣。
不
能
引
生
廣
功
德
故。
所
餘
門
義。
如
|
勝
者。
此
下
文
說。
引
生
神
通
等
故。
勝
處
劣
者。
唯
|
六
種。
勝
處
唯
依
伏
殊
勝
境。
不
說
所
餘。
遍
處
用
|
初
四。
答
勝
伏
所
緣
方
生
遍
果。
果
法
勝
故。
加
因
|
別
者。
勝
處
引
生
遍
處
方
起。
何
故
勝
處
無
後
二
|
脫
所
出。
理
同
俱
舍。
乃
先
通
途
第
六
問
答
分
|
如
是
有
色。
諸
遍
處
定。
色
界
後
邊
故。
從
第
三
解
|
可
隨
應
從
初
三
解
脫。
勝
滿
唯
第
三。
故
此
論
云。
|
脫
神
通。
及
轉
變
神
通
二
通。
雖
依
四
地
而
有。
不
|
蘊
為
自
性。
初
八
遍
處。
善
清
淨
故。
能
引
真
聖
解
|
二
遍
處。
即
彼
二
解
脫。
今
者
初
八
以
慧。
後
二
四
|
者。
俱
舍
云。
初
八
遍
處。
唯
從
第
三
解
脫
所
出。
後
|
色
處
觸
處
四
蘊
及
真
如
為
所
緣
第
五
出
體
性
|
及
真
如
為
所
緣。
不
但
唯
以
有
為
為
境。
今
即
以
|
境
極
遍
滿
故。
能
依
亦
得
成
遍
滿
名。
又
空
識
相
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
72 |
舊
形。
而
作
異
相。
又
勝
解
通
意
解
思
惟
轉
變
神
|
屈
申
臂
頃。
至
色
究
竟
等
轉
變
神
通
者。
轉
換
|
勝
解
神
通
者。
隨
所
意
解。
皆
能
稱
遂。
遠
作
近
解。
|
起
勝
知
見
已。
次
依
如
理
智。
是
入
遍
處
解
脫
|
是。
二
依
如
理
智
修
門。
即
餘
文
是。
先
依
世
俗
智。
|
門。
即
餘
文
是。
三
云。
一
依
如
量
智
修
門。
即
此
文
|
真
實
理
中。
一
初
修
行
門。
即
此
文
是。
二
後
成
滿
|
諸
遍
處。
所
緣
遍
故。
能
令
解
脫
清
淨
應
知。
二
云
|
清
淨
道。
顯
揚
第
四
說。
由
諸
勝
處
勝
所
緣
故。
由
|
真
實
理
門。
六
十
三
說。
勝
處
遍
處。
是
諸
解
脫
能
|
次
第
略
有
三
義。
一
隨
轉
理
門。
即
此
門
是。
二
依
|
第。
次
解
遍
處
作
用。
後
以
喻
顯
三
法
次
第。
此
諸
|
第
四
總
料
簡
中
有
三。
初
釋
解
脫
勝
處
遍
處
次
|
彼
廣
說。
|
解
脫
應
知。
六
十
二
說。
修
十
遍
處。
能
為
五
事。
如
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
73 |
彼
境
如
實
了
知。
彼
論
意
說。
所
執
法。
有
情
空。
及
|
及
非
有
無
二
之
性。
名
所
知
空
空
智
者。
謂
緣
|
性
有。
無
我
性
有。
即
是
所
執
性
無。
即
以
此
中
有
|
餘
無
我
有
性。
於
諸
法
中。
所
執
性
無。
即
是
無
我
|
眾
生
及
法。
遍
計
所
執
性
中。
此
二
無
性。
及
彼
所
|
第
二
說
云。
空
有
二
種。
一
所
知。
二
智
所
知
者。
謂
|
當
知
空
性
略
有
四
種
下。
總
釋
空
性
差
別。
顯
揚
|
是
謂
差
別。
就
初
文
中。
初
標
空
三
摩
地
行
相。
|
安
立
行。
初
之
一
門
別
相
行。
次
之
一
門
通
相
行。
|
第
妨
難。
初
之
一
門。
安
立
諦
行。
其
第
二
門。
非
|
別
相。
次
明
三
摩
地
行
別
境
同
相。
後
釋
先
後
次
|
三
三
摩
地
中。
文
分
為
三。
初
別
明
三
摩
地
行
境
|
十
一。
下
解
十
門。
闕
第
十
一。
如
前
已
釋。
|
前
釋
經
宗
要
中
有
三。
下
第
二
解
等
持。
別
列
有
|
通。
能
成
實
事。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
74 |
外
空
者。
由
觀
空
故
空
無
欲
愛。
|
故。
煩
惱
皆
滅
內
空
者。
由
觀
空
故。
內
計
執
滅
|
爾。
故
假
名
空
彼
果
空
者。
謂
空
滿
位。
由
觀
空
|
所
除
假
名
為
空。
由
觀
察
空。
空
無
所
執。
後
三
不
|
觀
察
空。
正
是
觀
境。
後
之
三
種
空。
成
滿
位。
因
空
|
空
性。
後
陳
有
學
者
四
空
差
別。
然
四
空
中。
初
所
|
總
釋
空
差
別
中。
有
兩
番
釋。
初
依
無
學
者
四
種
|
無
雙
彰。
此
說
所
無。
不
辨
真
有。
故
不
相
違。
|
說
法
故。
唯
說
所
空
不
說
所
證
空。
彼
說
無
二。
有
|
所
觀
空。
但
言
遠
離
有
情
命
者
等。
唯
說
人
空
不
|
空
空
境
心
住
一
緣。
即
彼
空
智。
此
依
三
乘
通
|
中
所
言。
謂
於
遠
離
有
情
命
者
等。
即
所
觀
中
所
|
說
空
行
所
證
所
空。
能
觀
彼
心
即
名
空
智
此
|
證
此
有
時。
見
彼
空
故。
有
空
無
二。
俱
名
境
空。
此
|
真
如
空
性。
俱
名
所
知
空。
觀
彼
無
時。
見
此
有
故。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
75 |
行。
此
以
無
常
苦
果
行。
攝
因
行
故。
|
正
與
此
同。
即
以
無
常
及
苦
并
集
四
行。
名
無
願
|
三
摩
地。
顯
揚
亦
言。
無
願
有
二。
一
所
知。
二
智。
|
此
說
三
界
五
取
蘊
法。
名
無
願
境。
心
住
一
緣
名
|
無
願
中。
謂
於
五
取
蘊
思
惟
無
常
或
思
惟
苦
者。
|
無
我。
|
我
用
我
體
我
義。
二
俱
空
故。
隨
其
所
應。
名
空
|
我
行
名
為
空
行。
空
無
有
情。
及
法
我
故。
我
性
|
彼
果
空。
及
觀
察
空。
二
種
圓
滿。
今
此
即
顯
空
無
|
觀
察
空
力。
於
內
外
空。
俱
能
證
會。
能
證
會
已
便
|
由
此
力
故
心
俱
證
會
者。
由
希
彼
果
空
力。
及
由
|
或
由
觀
察
所
執
空
故。
思
惟
內
外
二
種
俱
空。
|
者。
此
說
由
希
彼
果
空
故。
思
惟
外
內
二
境
為
空。
|
聖
有
學。
由
彼
果
空
或
時
作
意
思
惟
外
空
等
|
有
學
者
四
空
差
別
中
又
修
行
者
者。
謂
諸
凡
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
76 |
相
不
相
應
故
者。
緣
違
境
心
低。
緣
順
境
心
昂。
今
|
方
便
方
便
果。
三
釋
曉
了
曉
了
功
德
違
順
二
|
後
釋
彼
經
中。
文
分
為
三。
初
釋
不
低
不
昂。
二
釋
|
觀
空
故。
一
切
俱
遣。
空
不
說
心。
餘
二
說
有
也。
|
三
摩
地。
空
不
說
耶。
答
此
觀
有
故。
稱
作
彼
心。
彼
|
道
諦
四
行。
非
三
等
持
何
故
無
願
無
相。
說
心
|
空。
名
無
相
境。
故
與
前
別。
即
滅
四
行
名
無
相
行。
|
證
彼
空。
所
空
所
證
空
二
俱
名
空。
今
但
說
所
證
|
諸
取
蘊
滅。
不
說
所
執
空
名
無
相
境
也。
前
說
因
|
中。
真
如
空
相。
諸
相
不
行。
名
無
相
境。
即
是
此
中
|
一
切
諸
相
之
所
不
行。
智
如
前
說。
此
說
前
空
境
|
知。
二
智。
所
知
者。
謂
即
所
知
空
境。
由
此
境
相。
|
是
無
相
三
摩
地。
顯
揚
論
說。
無
相
有
二
種。
一
所
|
彼
諸
取
蘊
滅。
思
惟
寂
靜。
是
無
相
境。
心
住
一
緣。
|
無
相
三
摩
地
中。
初
釋
行
相。
後
釋
彼
經。
謂
即
於
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
77 |
果。
解
脫
有
漏
一
切
隨
相。
名
方
便
果。
於
此
解
|
中。
擾
動
其
心。
此
數
思
擇。
方
能
取
得
無
分
別
智
|
有
漏
位。
未
解
脫
有
漏
相
故。
故
隨
相
識。
於
時
時
|
相
行
此
方
便
中。
於
彼
諸
相
未
能
解
脫
者。
在
|
行。
若
依
後
義。
無
分
別
名
無
相
行。
翻
此
二
名
有
|
初
義
為
本
質。
行
名
無
相。
行
即
滅
四
行。
或
道
四
|
為
名
無
相。
若
依
初
義。
諸
後
得
智。
以
後
義
或
及
|
重。
一
有
漏
名
相。
無
漏
名
無
相。
二
有
為
名
相。
無
|
自
策
自
勵
下。
釋
方
便
果
相
謂
境
相。
此
有
二
|
方
便
方
便
果
中。
初
釋
方
便。
後
釋
彼
復
數
數
|
名
不
昂。
|
等
名
不
低。
此
於
無
相
界。
正
思
惟
故。
不
順
堅
執
|
昂。
此
不
壞
世
諦。
即
不
思
惟
一
切
相。
不
厭
不
壞
|
執
心
存
立
順
真
境
名
昂。
無
相
行
離
二。
名
不
低
|
無
二
相
名
不
低
昂
又
壞
世
諦
違
俗
境
名
低。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
78 |
清
淨。
故
此
等
持
先
說
於
空。
次
明
無
願。
故
此
次
|
證
無
我。
後
於
三
界。
方
不
願
求。
無
常
苦
觀。
方
得
|
依
此
前
觀
故。
先
無
常
後
說
無
我。
入
見
道
後。
初
|
者。
見
道
已
前。
先
觀
無
常
乃
至
無
我。
入
真
見
道。
|
等。
豈
不
相
違。
此
意
答
言。
十
六
行
中。
先
無
常
|
我。
今
於
此
中。
先
說
空
行。
後
無
願
行。
方
說
無
常
|
此
意
問
言。
苦
四
行
中。
先
說
無
常
苦。
後
說
空
無
|
何
故
此
中
先
說
空
性
等
者。
第
三
段。
釋
三
次
第。
|
行。
別
境
同
相。
依
一
真
如
觀
具
三
義
故。
|
若
於
此
處
無
有
彼
物
等
者。
此
第
二
段。
三
摩
地
|
行。
亦
無
相
行
前
後
兩
文
寬
狹
有
異。
|
名
曉
了
功
德。
謂
無
相
行
之
所
曉
了。
即
道
諦
四
|
惱
斷。
及
滅
諦。
名
曉
了
果。
現
法
樂
住。
及
道
諦。
|
根
本
後
得
智
二
位
曉
了
果。
曉
了
功
德
中。
煩
|
脫。
又
善
解
脫
故。
任
運
而
住。
名
極
解
脫。
即
通
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
79 |
無
我
性
非
有。
無
願
者
不
願
求。
無
相
者。
佛
地
論
|
成
慧。
非
散
聞
思
等
二
釋
別
名
者。
空
者。
生
法
|
定
非
散。
若
言
空
解
脫
門
等
者。
唯
是
無
漏
修
所
|
無
相
無
願
三
摩
地
者。
唯
修
所
成。
有
漏
無
漏。
唯
|
漏。
若
定
若
散。
唯
善
非
餘。
加
行
非
生
得。
若
言
空
|
為
空。
無
願
無
相。
通
聞
思
修
所
成
為
性。
有
漏
無
|
差
別。
七
十
二。
及
顯
揚
第
二
說。
若
無
差
別
總
說
|
此
三
三
摩
地。
諸
門
分
別
者。
八
門
分
別
一
名
|
圓
滿。
故
不
相
違。
|
證
清
淨。
此
依
後
時
無
相
圓
滿。
彼
依
初
時
無
願
|
達
無
我
有
故。
於
空
後
即
說
無
相。
方
令
無
願
圓
|
證
清
淨。
故
先
無
願。
後
說
無
相。
初
證
二
空
無。
即
|
答
此
說
要
於
三
界。
先
不
願
求。
方
於
無
相。
圓
|
說
無
相。
顯
揚
第
二。
先
說
無
相。
後
陳
無
願
耶。
|
第
兩
義
不
同
又
問
何
故
此
中。
先
陳
無
願。
次
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
80 |
曉
了
果
中。
空
如
前。
無
願
六。
無
相
八。
又
七
十
|
此
說
不
於
有
為
願
求
故
二
依
瑜
伽。
次
前
文
|
小
論。
謂
空
攝
二
行。
無
願
攝
十
行。
無
相
攝
四
行。
|
起
五
十
六
行
相
攝
者。
略
有
八
門
不
同
一
依
|
別。
故
根
本
智
亦
具
三
行。
義
別
說
三。
非
三
別
時
|
故。
加
行
後
得
二
智
理
通。
次
前
文
中。
說
境
同
行
|
三
智
相
攝
者。
俱
通
三
智。
通
聞
思
修
世
出
世
智
|
解
脫
中。
此
二
勝
故。
相
應
四
蘊。
眷
屬
五
蘊
四
|
位
有
彼
俱。
等
持
勝
故。
或
以
定
慧
而
為
自
性。
於
|
三
出
體
性
者。
唯
以
等
持
而
為
體
性。
雖
聞
思
|
義。
解
脫
之
門。
名
解
脫
門。
或
體
無
漏。
解
脫
即
門
|
此
離
諸
諦
縛。
或
由
起
此
證
無
為
解
脫。
依
此
二
|
三
摩
地
義
如
前
說
解
脫
者。
離
縛
義。
或
由
緣
|
槃
經
第
十
三。
說
十
三
相。
於
此
加
三
苦
樂
捨
相。
|
第
一
說。
離
十
相。
色
聲
香
味
觸
男
女
生
老
死。
涅
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
81 |
出
行。
此
亦
是
空
行。
緣
智
無
相
道。
作
道
如
行
出
|
說。
然
道
四
通
三
行。
彼
云。
緣
智
空
道。
作
道
如
行
|
無
願
四
依
顯
揚
第
四
說。
三
門
如
前。
五
十
五
|
道
諦
諸
行。
是
清
淨
因。
非
三
門
攝。
非
有
漏
故。
非
|
亦
言。
空
攝
二
行。
無
願
攝
六
行。
無
相
攝
四
行。
|
無
相
解
脫
門。
故
知
道
四。
非
三
所
攝。
五
十
五
|
有
為。
依
立
無
願
解
脫
門。
諸
涅
槃
名
無
為。
依
立
|
空。
有
有
二
種。
一
有
為。
二
無
為。
三
界
所
繫
名
|
十
八
亦
言。
所
知
有
二。
有
及
非
有。
依
非
有
立
|
行
亦
通
無
相
三
依
此
初
文。
道
四
非
三
攝。
二
|
生
故。
攝
屬
依
他。
無
顛
倒
故。
圓
成
實
攝。
故
道
四
|
如
次
應
知
又
說
無
漏
心
等。
容
二
性
攝。
眾
緣
|
無
相
解
脫
門。
唯
識
亦
言。
隨
相
各
一。
空
無
願
相
|
由
依
他
起
性。
立
無
願
解
脫
門。
由
圓
成
實
性。
立
|
四。
釋
三
性
中。
由
遍
計
所
執
性。
立
空
解
脫
門。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
82 |
一
切
行
無
常
一
切
行
苦。
依
空。
立
一
切
法
無
我。
|
門
增
上
力
故。
建
立
四
種
法
嗢
拖
南。
依
無
願。
立
|
謂
無
常
苦
滅
四
行。
是
無
相
行。
彼
說。
由
三
解
脫
|
依
八
十
六。
十
六
行
皆
空
行。
苦
二
行
是
無
願
行。
|
盡
無
生。
無
相
攝
五
智
法
類。
滅
盡
無
生
智
六
|
類。
四
諦
并
盡
無
生。
無
願
攝
六
智
法
類。
苦
集
并
|
觀
滅
諦
故。
即
六
十
九
說。
空
解
脫
門。
攝
八
智
法
|
境
故。
無
相
攝
四
行。
雖
於
相
等
亦
有
無
相
行。
唯
|
種。
一
切
有
漏
皆
不
願
故。
名
及
分
別。
是
空
無
願
|
智
亦
空
境
故。
無
願
攝
八
行。
苦
集
各
四。
相
通
三
|
四。
皆
無
我
故。
彼
云。
五
法
中
相
通
三
種。
真
如
正
|
五
依
七
十
二。
空
攝
十
六
行。
謂
苦
集
滅
道
各
|
等。
即
是
空
無
相
無
願
行。
故
道
四
行
理
通
三
門
|
行。
此
亦
是
無
願
行。
此
意
說
言。
緣
空
道
作
空
行
|
行。
此
亦
是
無
相。
緣
智
無
願
道。
作
道
如
行
出
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
83 |
容
得
起
八
重
三
等
持。
雖
無
文
說。
理
亦
通
有。
|
身
分
別
者。
有
漏
無
漏
二
十
六
行。
通
三
界
身。
並
|
觀。
行
解
狹
故。
無
漏
者。
通
十
地。
除
欲
界
七
依
|
初
近
分。
中
間。
并
八
根
本
定
上。
七
近
分。
非
有
此
|
詰
六
依
地
分
別
者。
有
漏
者。
十
一
地。
謂
欲
界。
|
相
違。
諸
有
智
者。
更
矚
異
文。
應
隨
義
釋。
不
勞
彈
|
皆
通
故。
如
是
略
說。
八
文
不
同。
所
望
義
別。
理
不
|
亦
言。
三
解
脫
門
所
行
境
界。
與
三
性
相
攝。
理
實
|
解
脫
門。
互
相
攝
故。
即
此
前
說
行
別
境
同。
唯
識
|
通
三
行。
一
無
分
別
智
中。
義
說
十
六
行。
義
說
三
|
脫
門。
如
次。
觀
遍
計
所
執
等
故。
八
十
六
行
皆
|
相
亦
八。
依
他
圓
成。
兩
門
體
故。
七
十
四
說。
三
解
|
故。
無
願
攝
十
二。
無
相
攝
四。
或
無
願
攝
八。
無
|
違
餘
門
七
空
非
十
六
行。
緣
二
我
無。
非
緣
諦
|
依
無
相。
立
涅
槃
寂
靜。
依
四
略
集。
故
作
是
說。
不
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
84 |
明
差
別。
其
無
量
者。
即
是
大
心。
前
方
便
名
大
|
等
義。
三
釋
勝
劣
唯
二
等
義。
四
釋
初
二
定
等
光
|
便
經。
中
復
有
四。
初
總
牒
經。
次
釋
無
量
三
摩
地
|
此
中
大
心
三
摩
地
者。
即
第
二
段。
釋
修
無
量
方
|
經。
|
便
經。
三
釋
四
無
量
行
相
差
別。
四
釋
無
量
差
別
|
無
量
中。
文
有
四。
初
釋
無
量
義。
次
釋
修
無
量
方
|
第
三
段。
釋
小
大
無
量
三
摩
地。
文
有
三。
第
三
釋
|
三
摩
地。
無
漏
不
生
故
除
之
也。
|
論
云
唯
除
無
漏
諸
三
摩
地
者。
此
說
感
生。
上
地
|
釋
前
後
妨
難
不
同。
并
前
合
以
十
門
分
別。
|
無
漏
故。
如
理
應
知。
今
此
論
文。
自
列
三
別
相。
及
|
諦
四
行。
通
三
解
脫
門。
即
三
等
持
重
緣
之
行。
是
|
故。
不
唯
有
漏。
亦
通
無
漏。
故
顯
揚
第
四
說。
道
|
然
非
唯
無
學
不
時
解
脫
起。
異
生
有
學。
亦
能
起
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
85 |
地
中。
廣
明
門
義。
|
第
四。
對
法
第
十
三。
佛
地
論
第
五
等
釋。
至
菩
薩
|
槃
第
十
五。
十
地
經
第
五。
瑜
伽
第
三
十
四。
顯
揚
|
第
三
無
量
行
相
差
別
中。
如
菩
薩
藏
經
第
七。
涅
|
當
得
果
施
設
有
情。
勝
劣
成
二。
|
三
所
感
果
法
行
成
唯
二。
行
成
唯
二
故。
第
四
於
|
齊
二。
作
意
二
故。
定
成
唯
二。
定
成
唯
二
故。
第
|
如
是
展
轉。
乃
至
一
州
名
勝。
皆
由
勝
解
施
設
分
|
意
施
設
名
劣。
乃
至
大
海
邊
際。
作
意
施
設
名
勝。
|
隨
勝
解
分
齊
施
設
故。
如
一
樹
下
勝
解
分
齊。
作
|
劣
唯
二
等
義。
有
四
重。
初
釋
作
意
得
成
唯
二。
謂
|
劣。
後
乃
至
大
地
大
海
邊
際。
名
之
為
勝。
三
釋
勝
|
量
滿。
更
修
此
因。
初
修
光
明
遍
一
樹
下。
名
之
為
|
故
者。
此
說
菩
薩
等。
先
得
初
定。
欲
令
極
淨
四
無
|
心。
後
成
滿
時
名
無
量
想
諸
天
光
生
勝
解
等
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
86 |
嫉。
涅
槃
亦
言。
慈
除
奪
命
瞋。
悲
除
鞭
撻
瞋。
喜
除
|
捨。
顯
揚
論
說。
慈
以
無
瞋。
悲
以
不
害。
喜
以
不
|
遠
離
癡
瞋
貪
惑
增
上
意
樂。
普
緣
十
方。
是
名
為
|
苦
無
樂
有
苦
有
樂
三
種
有
情。
隨
其
次
第。
發
起
|
種。
起
此
不
染
污
作
意。
四
十
四
說。
菩
薩
即
於
無
|
離。
為
欲
令
彼
不
起
貪
欲。
於
三
有
情。
勸
捨
三
|
恚。
有
樂
有
情。
多
生
貪
欲。
先
不
生
嫉。
樂
其
不
|
情。
多
生
瞋
恚。
先
拔
苦
已。
今
欲
令
彼
不
生
瞋
|
思
量
樂
慕。
迷
醉
生
死
苦
集。
捨
其
癡
故。
有
苦
有
|
苦
集。
迷
於
境
界。
先
與
樂
已。
今
欲
令
彼
不
樂。
|
境。
無
苦
無
樂
有
情。
癡
增
上
故。
多
樂
思
慕
生
死
|
污
作
意
等
者。
此
釋
捨
行
相。
即
以
前
三
有
情
為
|
總
於
此
三
欲
與
樂
等
為
欲
令
彼
不
樂
思
慕
不
染
|
苦
無
樂。
與
樂
作
意
者。
慈
悲
喜
三。
如
次
配
也。
|
於
三
有
情
中。
別
起
為
初
三。
總
緣
為
後
一。
於
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
87 |
第
四
大
段。
經
言
以
慈
俱
行
心
等
者。
釋
四
無
量
|
也。
|
捨。
故
以
三
善
而
為
自
性。
各
據
一
義。
理
不
相
違
|
等
二
法
為
性。
法
界
有
情。
總
為
三
聚。
平
等
行
|
生。
多
起
貪
恚。
平
等
勸
除。
相
增
說
捨。
涅
槃
經
|
言。
自
捨
己
樂。
施
與
他
人。
是
名
大
捨。
順
違
二
|
等。
依
緣
捨
己
樂。
施
與
他
人。
故
體
無
貪。
涅
槃
亦
|
即
無
貪。
此
及
三
十
四
中。
三
善
根
為
性。
智
度
論
|
二
法
為
性。
下
第
十
四。
捨
除
貪
欲。
大
智
度
論
說。
|
揚
論。
涅
槃
經。
皆
言
捨
除
貪
欲
瞋
恚。
無
貪
無
瞋
|
有
情
起。
故
修
慈
者。
定
斷
貪
瞋。
前
第
十
一。
及
顯
|
瞋。
今
不
斷
命。
說
名
無
瞋。
無
貪
緣
樂
生。
無
瞋
緣
|
不
與
說
名
貪
欲。
緣
自
樂
生。
斷
眾
生
命。
說
名
為
|
同。
俱
性
無
瞋
故。
涅
槃
又
言。
慈
斷
貪
欲
者。
慳
樂
|
不
樂。
大
智
度
論
說。
前
三
種
無
瞋
為
體。
與
此
論
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
88 |
利
斷
惑
無
漏。
非
遊
觀
者
通
有
頂
故
如
是
一
|
無
所
有
處
無
漏
心
地
最
為
後
邊
者。
此
依
明
|
心
了
一
切
法。
修
四
無
量。
理
雖
不
遮。
未
見
誠
說
|
定。
修
四
無
量。
若
諸
菩
薩。
廣
慧
聲
聞。
依
見
色
|
定。
悲
憶
念
空
處
等。
而
修
習
之。
非
入
空
處
等
|
通
修。
唯
依
色
四
靜
慮。
行
相
寬
故。
慈
憶
念
第
三
|
然
問
答
因
釋
前
經
中。
此
說
四
無
量。
三
乘
外
道
|
害。
意
語
身
業。
如
次
配
之。
|
智
福
小
大
果
故。
俱
名
利
益
無
怨
無
敵
無
惱
|
二
差
別。
此
依
四
種
俱。
能
拔
苦
與
樂。
並
通
能
與
|
間
現
益。
名
安
樂。
後
一
與
出
世
後
益。
名
利
益。
故
|
四
言。
初
三
安
樂
後
一
利
益
者。
彼
說
初
三
與
世
|
切
無
量
所
顯
示
者。
四
無
量
中。
皆
有
二
故。
四
十
|
經。
後
結
成
聖
行。
初
文
有
十
句
利
益
安
樂
一
|
差
別。
經
文
有
三。
初
釋
通
經。
次
問
答
辨
因
釋
別
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
89 |
故
二
方
便
緩
故
有
不
作
意
下。
是
不
欲
作
意
|
光
明
不
善
知
故。
此
是
何
光。
從
何
所
生。
故
疑
倒
|
難。
於
光
明
相
不
善
知
故。
便
覺
有
疑
是
也。
初
見
|
緣。
即
修
定
方
便
等
十
一
難
者。
一
疑
生
顛
倒
|
諸
難
下。
結
成
障
相。
因
緣
者。
定
所
依
因。
定
所
依
|
詰
難。
次
此
中
最
初
下。
別
釋
十
一
難
相。
後
如
是
|
釋
定
難
文
有
二。
初
標。
次
釋。
釋
文
有
三。
初
問
答
|
時。
|
相。
如
第
二
解
脫。
具
思
惟
二。
如
淨
解
脫
未
成
滿
|
難。
初
一
分
修。
思
光
明
相。
如
初
解
脫
思
惟
色
|
一
分
具
分
修
中。
文
有
二。
初
別
釋
二
修。
後
釋
定
|
行。
|
後。
有
用
俱
行。
引
覺
分
覺
分
引。
由
此
亦
名
聖
|
漏
者。
覺
分
俱
行。
若
有
漏
者。
二
乘
等
起。
覺
分
前
|
切
皆
是
聖
行
等
者。
依
殊
勝
行
唯
聖
能
修。
若
無
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
90 |
見
等
下。
遍
生
怖
畏
難。
卒
見
捉
風
繞
身
遍
生
惶
|
希
一
得
二。
故
生
麤
喜
七
遍
於
諸
方
欻
然
並
|
難。
思
求
光
明
更
便
見
色。
光
明
與
色
一
時
俱
見。
|
喻
六
彼
唯
思
求
光
明
之
相
等
下。
麤
生
喜
躍
|
極。
緩
捉
即
飛
去。
其
性
懆
急
持
之
甚
勞。
偏
以
為
|
急
捉
持
釋
鸚
鳥
者。
如
捉
水。
飛
鳥。
急
捉
即
疲
|
進
太
過
力
便
不
達。
退
生
疲
極
所
欲
不
成
如
|
五
為
此
二
事
極
作
功
用
等
下。
增
減
不
等
難。
精
|
不
見
定
境
眾
色
光
明。
數
睡
長
養。
見
眾
色
故。
|
生
思
覺
難。
亦
名
不
定
難。
由
多
思
覺
增
行
惛
睡。
|
貪
等
惑
四
惑
多
覺
悟
便
增
睡
眠
等
者
下。
多
|
散。
身
起
麤
重。
多
習
睡
眠。
或
由
不
守
根
門。
生
|
睡
眠
難。
亦
名
貪
等
煩
惱
難。
不
守
根
門
故
縱
馳
|
定
相
難
三
由
不
善
守
根
門
等
故
者
下。
麤
重
|
難。
不
欲
作
意
觀
前
定
境
光
明
相
故。
亦
名
無
念
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
91 |
道
中
等
者。
四
根
本
靜
慮。
名
現
法
樂
住。
為
得
此
|
第
六
大
段
四
修
定
中。
初
為
得
現
法
樂
住
方
便
|
有。
|
第
五
大
段。
三
受
俱
定。
隨
彼
地
增。
自
餘
地
非
|
准。
|
等
境。
名
障
所
緣。
障
修
方
便。
名
障
因
緣。
如
前
思
|
結
中。
隨
其
所
應
障
及
因
緣
相
者。
障
光
明
及
色
|
名
字
次
第。
體
性
行
相。
與
此
稍
異。
義
配
應
知。
|
實
論
第
二
十
二
卷
定
難
品
中。
亦
說
十
一
種
難。
|
之
相
等
下。
更
思
異
境
難。
亦
名
不
取
定
相
難。
成
|
身
疲
倦
起。
名
多
言
難
十
一
若
以
定
生
光
明
|
久
尋
思
下。
多
語
尋
思
難。
以
言
為
因。
多
尋
思
故。
|
修
習
定
等
下。
有
慢
想
起
難
十
或
多
言
論
或
|
或
復
住
時
下。
異
境
相
生
難
九
或
復
因
其
所
|
怖。
遍
見
不
祥
之
相。
恐
怖
遂
生
八
彼
於
行
時
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
92 |
皆
名
分
別
慧。
為
得
此
故。
煖
頂
忍
世
第
一
法。
加
|
者。
預
流
果
向。
謂
真
見
道
及
相
見
道。
前
十
五
心
|
得
諦
現
觀
預
流
果
向
方
便
道
中
所
有
修
定
等
|
勝
趣
說。
實
通
見
諸
趣。
有
乃
至
廣
說
言
故
謂
|
通
有
漏
無
漏
能
知
諸
天
如
是
名
字
等
者。
依
|
修
天
眼
通。
前
加
行
道。
及
無
間
道
所
有
修
定。
此
|
道
所
有
修
定
者。
此
第
二
修
定。
唯
以
四
根
本
地
|
後。
理
實
通
餘
當
知
此
在
能
發
天
眼
前
方
便
|
曾
得
種
類。
故
略
不
說。
俱
舍
二
十
言。
舉
初
顯
|
定。
初
現
法
樂
住。
未
曾
得
故。
若
修
上
之
三
地。
|
慮
前
方
便
道
故
今
釋
言。
為
顯
修
習
未
曾
得
|
分
及
根
本
定。
皆
初
修
定。
何
故
經
中
唯
說
初
靜
|
為
顯
修
習
未
曾
得
定
等
者。
此
釋
難
言。
諸
四
近
|
本
定。
令
得
圓
滿。
通
以
有
漏
無
漏
善
定
為
體。
|
故
修
近
分
定。
又
根
本
地。
未
圓
滿
清
白。
修
諸
根
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
93 |
然
非
決
定。
故
略
不
說。
|
雖
一
來
不
還
二
果
之
向。
亦
有
初
得。
謂
超
果
者
|
偏
立
第
三
第
四
修
定
阿
羅
漢
果
即
漏
盡
通。
|
向。
其
果
圓
滿
唯
阿
羅
漢。
為
得
初
後
二
時
勝
果。
|
故。
為
得
於
此
偏
立
修
定
初
入
聖
位
唯
預
流
|
通。
凡
聖
俱
得。
勝
知
勝
見。
唯
屬
天
眼。
導
生
勝
|
中
最
殊
勝
故。
偏
說
為
得
此
立
初
修
定。
前
五
神
|
思
修。
故
成
差
別。
初
修
定
果
現
法
樂
住。
於
八
定
|
修
三
界
諸
加
行
善。
得
分
別
慧。
分
別
慧
體
通
聞
|
行
道。
為
此
修
定
體。
此
中
第
三
與
小
乘
異。
彼
說
|
修
定
者。
阿
羅
漢
果。
諸
漏
已
盡。
金
剛
喻
定。
及
加
|
通
有
漏
及
無
漏
謂
阿
羅
漢
果
方
便
道
中
所
有
|
慧。
依
四
靜
慮
等。
修
此
方
便
定。
是
此
修
定
體。
|
或
為
修
習
諸
無
礙
解
者。
其
無
礙
解
名
分
別
|
行
道
中。
所
有
修
定。
為
此
修
體
唯
是
有
漏
為
性
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
94 |
位。
此
無
漏
定
後
樂。
言
異
熟
者。
近
資
有
漏
得
異
|
心
一
趣
者
已
得
無
尋
無
伺
地
故
者。
據
得
滿
智
|
念
而
入。
正
念
而
出
兩
句。
是
入
出
定
相
智
證
|
智
現
在
安
樂。
後
樂
異
熟
兩
句。
是
果
智
正
|
寂
靜。
微
妙。
得
安
穩
道。
證
心
一
趣
四
句。
是
清
淨
|
同
梵
行
者
常
不
呵
毀
三
句。
是
補
特
伽
羅
智
|
自
體
智
非
凡
所
近。
是
聰
叡
所
讚。
是
諸
聰
叡
|
別
釋
經
中。
有
十
四
句
聖。
無
染。
無
執
三
句。
是
|
定。
無
忘
失
故。
|
住。
當
來
得
涅
槃
故
入
出
定
相
智
者。
善
入
出
|
除
煩
惱
故。
漏
不
能
漏
故
果
智
者。
現
法
得
樂
|
此
智
約
人
顯
之。
名
補
特
伽
羅
智
清
淨
智
者。
|
自
體
補
特
伽
羅
智
者。
聖
人
所
得。
非
凡
所
成。
|
五
智。
後
別
釋
經
自
體
智
者。
明
諸
無
漏
智
之
|
第
七
五
聖
智
三
摩
地
中
有
三。
初
標
引
經。
次
陳
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
95 |
別
引
五
支
經
釋
中。
釋
初
支
有
十
六
句。
初
六
句
|
答
五
支
定
相。
|
三。
初
標
五
支
總
引
經。
二
別
列
五
支
經
釋。
三
問
|
為
兩
支。
此
五
觀。
能
至
涅
槃
名
為
聖
也。
文
分
為
|
故
名
觀
相。
此
即
依
四
定。
別
起
人
法
二
空
觀。
分
|
是
明
相
與
觀
相
為
因。
能
壞
裂
五
陰。
觀
五
陰
空。
|
禪
清
淨
心
為
一
支。
依
此
三
支。
能
生
明
相
觀
相。
|
相。
同
為
一
支。
第
三
禪
以
離
喜
樂
為
一
支。
第
四
|
第
五
支。
成
實
論
中。
四
禪
合
為
三
支。
初
二
禪
喜
|
各
一
為
四。
審
觀
安
立。
斷
除
結
縛。
所
有
聖
定。
為
|
第
八
聖
五
支
三
摩
地
者。
四
靜
慮
中。
諸
賢
聖
定。
|
少
別。
義
不
相
違。
|
名
五
聖
智。
成
實
論
第
十
九
卷。
廣
明
此
智。
引
經
|
一
行
相
分
五
故。
前
說
言
五
行
相
智。
唯
善
無
漏。
|
熟
果。
遠
得
涅
槃。
借
異
熟
名。
通
稱
異
熟
智。
體
是
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
96 |
潔
潤
滑
光
淨
故。
沐
浴
搏。
即
乾
甘
末。
此
喻
行
者
|
和
之。
令
其
潤
膩。
不
硬
不
耎。
方
以
塗
身。
取
其
香
|
訖。
以
餘
甘
子。
切
碎
暴
乾
為
末。
以
生
胡
麻
香
油
|
即
解
脫
道
也。
尋
清
淨
故
沐
浴
搏
者。
西
方
浴
|
如
彼
灰
豆
細
沐
浴
末。
此
即
無
間
道。
以
水
洗
灌
|
器。
教
之
所
詮。
能
順
於
彼
出
離
尋
等。
諸
善
淨
行。
|
器
等
盛
灰
澡
豆
細
沐
浴
末。
今
以
言
教。
猶
如
彼
|
離
欲
生
喜
樂
故
教
授
教
誡
者。
如
沐
浴
時
以
銅
|
子。
故
以
為
喻
銅
器
瓦
器
或
蚌
蛤
器
者
喻
為
|
彼
弟
子
等
者。
西
方
沐
浴。
有
容
沐
浴
人
師
及
弟
|
說。
但
釋
喻
說
有
異
譬
如
黠
慧
能
沐
浴
人
或
|
由
餘
五
句
可
通
有
故。
由
此
後
諸
支
中。
更
無
法
|
樂
清
淨
靜
慮。
是
四
靜
慮
差
別
性
故。
如
前
已
釋。
|
句。
諸
靜
慮
不
同。
餘
可
通
有。
定
生
喜
樂。
已
離
喜
|
是
法
說。
次
十
句
喻
說。
初
法
說
中。
離
生
喜
樂
一
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
97 |
水
中
名
花
胎
藏。
與
定
相
順
不
動
湧
故。
如
在
水
|
尋
伺。
亦
如
水。
其
樂
如
花
胎
藏
胞
未
開
剖。
猶
在
|
動
湧。
如
花
出
水。
花
喻
喜
故。
今
第
三
定。
離
喜
無
|
藏
設
在
水
中
者。
此
言
意
顯。
第
二
定
如
水。
因
喜
|
第
三
喻
中
水
喻
離
喜
無
尋
伺
定
乃
至
喻
花
胎
|
以
湧
喻
及
上
漫
喻。
|
索。
滋
相
應
意
如
傍
出。
次
五
根。
如
上
湧
出
故。
故
|
汲
索。
故
名
水
索。
喜
滋
潤
如
水
軸。
樂
滋
潤
如
水
|
水
大
如
車
軸。
故
名
水
軸
泉
水
上
湧
漫
大
如
|
泉
喻
內
等
淨。
流
出
喜
樂
諸
水
故
山
傍
流
出
|
第
二
定
中
唯
一
意
門。
離
諸
尋
伺
外
散
境
故
|
頂
者。
至
一
味
勝
解
者。
高
山
頂
尖。
唯
有
一
峰。
|
第
二
喻
有
六
句
山
者。
高
義。
出
初
禪
故
尖
|
香
麻。
謂
得
定
後。
喜
資
潤
身
如
以
油
和。
|
未
得
定
前。
當
乾
麤
重
帶
津
膩
者
喻
喜
和
合
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
98 |
五
支。
於
前
支
能
觀。
更
審
觀
察。
此
所
觀
察。
即
三
|
能
觀
察
又
復
觀
察。
前
四
靜
慮。
說
為
四
支。
此
第
|
觀
察
前
行。
故
此
說
言
謂
審
觀
察
三
世
諸
行
於
|
察
之。
喻
說
云。
住
觀
於
坐。
坐
觀
於
臥。
或
在
後
行
|
說
言。
謂
有
苾
芻。
慇
懃
懇
到。
善
取
其
相。
而
觀
|
者。
謂
前
卷
三
十
二
相
中。
第
二
十
觀
察
相。
諸
法
|
第
五
喻
中
於
所
觀
相
慇
懃
懇
到
等
如
前
釋
|
無
露
處。
一
切
散
動
所
不
能
侵。
|
薄
堪
忍
寒
暑
等。
種
種
諸
苦
其
周
遍
故
者。
如
|
絲
五
絲
方
可
堅
緻
清
淨
鮮
白
故
者。
如
衣
不
|
莖
經
織
作
疊
時。
其
疊
堅
緻。
如
此
方
作
絲
布。
四
|
九
經
以
為
喻
者。
西
方
織
疊。
八
縷
九
縷
而
為
一
|
尋
伺
四
受
二
息。
合
中
四
句
如
次
配
前
八
經
|
第
四
喻
中。
有
五
句
超
災
患
者。
謂
八
災
患。
謂
|
中。
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
99 |
位。
雖
不
立
道
支。
聖
正
三
摩
地。
彼
位
即
有
故。
正
|
道
支
名
故。
今
異
生
位。
亦
名
正
見
等。
其
見
道
等
|
支。
雖
有
彼
行
相。
而
未
建
立。
至
修
道
位。
方
得
|
道
後
位。
若
在
見
道
前。
雖
名
正
見
等。
而
非
道
|
云
何
正
見
等
下。
釋
因
具
相。
據
實
八
道
支。
在
見
|
第
二
文
有
三。
初
列
因
具
名。
次
釋
因
具
所
以。
後
|
具。
後
釋
正
三
摩
地。
若
是
時
中
捨
邪
見
等
下。
是
|
第
生
起
所
由。
辨
相
有
三。
初
解
聖。
次
解
有
因
有
|
次
別
辨
相。
後
此
中
由
慧
為
導
首
下。
釋
先
後
次
|
第
九
有
因
有
具
聖
正
三
摩
地
中。
文
有
三。
初
問。
|
餘
結
縛。
建
立
第
五。
|
審
觀
察
緣
起。
緣
三
世
法
故
又
為
斷
除
無
色
|
前
能
觀
察
之
所
觀
察。
更
後
觀
察
故。
下
說
言
依
|
前
之
四
支。
雖
已
觀
察。
此
更
審
觀
彼
三
世
境。
於
|
世
行。
即
在
後
行
觀
察
前
行。
是
重
觀
三
昧
也。
或
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
100 |
斷
煩
惱
制
伏
對
治
者。
是
初
現
見
等
至
斷
滅
|
至
義。
三
出
總
略
體
性。
四
別
釋
行
相
修
道
所
|
三
摩
缽
底。
文
分
為
四。
初
引
經
標。
二
釋
現
見
等
|
下
釋
等
至。
上
列
有
六。
下
文
分
四。
初
解
五
現
見
|
別
釋
諸
經
宗
要
中
有
三。
上
解
解
脫
等
持
訖。
自
|
智
方
起。
廣
如
彼
說。
|
時
捨
故。
二
云。
此
時
異
熟
識。
在
解
脫
道
位。
四
|
義。
一
云。
此
現
在
前。
已
得
四
智。
麤
重
惑
種。
一
|
地。
色
六
無
色
三。
菩
薩
唯
第
四
靜
慮。
唯
識
有
二
|
念
俱
有
定
故
言
兼
亦
金
剛
喻
定。
二
乘
依
九
|
三
摩
地。
然
未
是
聖
正。
後
能
斷
能
滿。
方
名
聖
正。
|
類
義。
是
三
摩
地
相
似
分
類。
此
念
俱
時。
亦
有
正
|
分
等
者。
分
是
因
義。
是
三
摩
地
近
生
因
故。
分
是
|
得
通
名
因
具。
餘
則
不
爾
此
念
即
是
三
摩
地
|
見
等
於
彼
亦
成。
然
由
正
見
引
定
助
定。
二
位
俱
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
101 |
觀
骨
人
故
最
極
通
達
者
是
青
瘀
等
觀
等
者。
|
行
根
本
緣
起
差
別。
顯
二
不
淨
觀。
初
緣
不
淨。
後
|
後
念
住。
以
初
念
住
而
為
依
止
者。
此
約
所
依。
加
|
念
住。
以
方
便
念
住
而
為
依
止。
第
二
不
淨
觀。
即
|
初
二
觀
論
有
兩
番
釋。
初
番
云。
初
不
淨
觀。
正
是
|
聖
得。
親
明
了
觀。
故
名
現
見。
|
見
緣
之
所
起。
故
亦
名
現
見
也。
今
則
不
然。
五
皆
|
即
阿
羅
漢。
漏
已
盡
故。
初
二
名
現
見。
後
三
由
現
|
故。
五
觀
骨
身
識
在
中
行
不
住
今
世。
不
住
來
世。
|
中
行。
不
住
今
世。
唯
住
來
世。
即
不
還
果
已
離
欲
|
住
來
世。
即
初
二
果
未
離
欲
故。
四
觀
骨
身
識
在
|
通
凡
聖
得。
三
觀
骨
身。
識
在
中
行。
亦
住
今
世
亦
|
六
物
種
種
不
淨。
二
除
肉
皮
等。
唯
觀
白
骨。
上
二
|
後
三
等
至。
與
小
宗
不
同。
彼
云。
一
觀
自
身
三
十
|
對
治
者
是
第
三
現
見
等
至
及
觀
察
斷
者。
是
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
102 |
心。
起
有
心。
此
說
於
定。
下
說
於
果
若
生
於
彼
|
無
想
等
至
中。
云
於
此
生
中
亦
入
亦
起
者。
入
無
|
俱
無
所
住
者。
二
世
無
縛
故。
|
有
縛
故
唯
住
他
世
者。
唯
未
來
世
識
有
縛
故
|
別
釋
三
等
至
俱
住
二
世
者。
現
在
未
來
識。
俱
|
此
上
總
釋
觀
察
斷
義
觀
察
有
學
未
離
欲
下。
|
種
識
轉。
|
識
生
滅
相
續。
是
總
句。
或
觀
生
身。
或
觀
剎
那。
二
|
斷。
即
後
三
觀。
謂
觀
諸
識
斷
與
未
斷
觀
察
此
|
故
前
言
斷
滅
對
治
觀
識
流
轉
者。
釋
前
觀
察
|
不
淨
觀。
根
本
觀
中。
不
淨
境
及
性
二
類
別
故。
是
|
性。
此
依
所
緣
境
界
事
理
淺
深。
緣
起
差
別。
顯
二
|
番
云。
初
不
淨
觀
觀
察
內
身。
後
不
淨
觀
通
達
法
|
瘀
等。
後
勝
次
第
末
後。
逾
越
貪
等
觀
義
第
二
|
此
說
白
骨
觀。
是
不
淨
觀
中
最
極
通
達
義。
是
青
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
|
103 |
故。
或
初
緣
有
為
行。
厭
捨
想
心。
後
緣
無
為
行。
厭
|
滅
盡。
與
前
相
似。
前
言
亦
爾。
是
久
修
者
任
運
成
|
自
在。
今
任
運
作
非
想
處
行
相。
諸
有
想
心。
任
運
|
是
者。
前
厭
捨
心。
心
便
寂
滅。
依
初
修
者。
未
得
|
已
伏
此
下
染
故
依
滅
盡
想
而
入
定
者
亦
復
如
|
解
滅
定
中。
已
離
無
所
有
欲
者。
斷
與
未
斷。
要
須
|
識。
五
十
三。
對
法
第
二。
顯
揚
第
一
等。
|
想
若
生。
潤
生
心
等
起。
名
從
彼
沒
故。
餘
門
如
唯
|
想
若
生。
便
從
彼
已
沒
故。
二
云
末
後
有
心。
其
|
未
有
心。
不
起
潤
生
心
等。
故
下
界
中
有
初
生。
名
|
彼
沒
者。
彼
一
說
云。
末
後
無
心。
若
從
彼
正
沒。
猶
|
何
名
入。
先
有
後
無。
乃
名
入
故
其
想
若
生
從
|
後
住
無
心。
故
名
為
入。
不
爾
初
生
本
未
起
心。
云
|
無
心。
中
有
未
有
心
故
言
唯
入。
二
云
初
生
有
心。
|
唯
入
不
起
者。
唯
識
第
七。
略
有
二
釋。
一
云
初
生
|
▲
▼ |
|
瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
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104 |
境。
無
相
理
名
滅
境。
由
入
滅
定
折
伏
心
已。
煩
惱
|
外。
觸
三
種
觸。
內
三
有
體
名
有
境。
外
六
塵
名
境
|
地。
隨
其
所
起
定
或
或
散。
緣
事
緣
理。
緣
內
緣
|
持。
觸
無
相
觸。
是
無
相
等
持。
依
自
在
者。
超
一
切
|
觸
不
動
觸。
是
空
等
持。
觸
無
所
有
觸。
是
無
願
等
|
種
觸
者。
依
未
自
在。
義
要
次
第
故。
以
定
心
出。
|
願。
今
說
不
期
願
者
故
出
定
緣
三
種
境
觸
三
|
能
入
超
一
切
地
故
任
運
能
入
等
者。
雖
有
期
|
自
在
者。
作
如
是
說。
得
自
在
位。
如
前
文
說。
任
運
|
心
行。
故
言
次
第
滅
三
種
行
次
第
起
者。
依
未
|
滅
三
種
行。
二
定
滅
語
行。
四
定
滅
身
行。
滅
定
滅
|
第
二
定
以
上
心
不
外
緣。
如
在
家
中。
名
為
住
時。
|
如
人
出
外。
故
言
行
時。
此
時
三
行
猶
在。
今
說
次
|
行
時
住
時
分
等
者。
初
定
有
四
識
身。
心
上
外
緣。
|
捨
想
心。
厭
捨
義
同
故
言
亦
爾
此
有
二
種
謂
|
▲
▼ |
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瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |
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105 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
九
歲
︶
|
沙
門
高
範
︵
六
十
|
享
保
八
年
︵
癸
卯
︶
正
月
十
三
日
一
交
畢
|
瑜
伽
師
地
論
略
纂
卷
第
五
|
定。
今
觀
文
意。
多
依
定
心
出。
觸
三
種
觸
故
也。
|
不
動。
三
根
不
擾。
非
相
所
亂。
唯
以
善
心
而
出
於
|
▲ |
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瑜伽師地論略纂卷第五 (論本第十一第十二) |