瑜伽論記卷第十二

體。
二
於
此
住
中
下
明
住
相
總
有
五
句。
初
兩
句

上
品。
故
等
已
下
第
二
明
自
體
淨。
於
中
初
明
住

前
九
自
利
後
一
利
生。
即
由
如
是
十
種
意
樂
成

地
行
十
意
樂
極
圓
滿
故
超
入
二
地。
十
意
樂
中

諸
地
亦
隨
結
文。
即
判
若
干
段。
準
之
可
知。
前
初

例
後
故
無
此
文。
若
準
下
結
文
即
為
九
段。
下
之

住
相。
彼
論
名
自
體
淨
分。
三
辨
校
量。
地
論
以
前

有
三。
初
解
十
意
樂。
即
地
論
名
發
起
淨
分。
二
辨

釋
增
上
戒
住
中。
初
問。
次
解。
後
結
釋
會
名。
解
中

論
本
卷
第
四
十
八

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

十
八
︶

瑜
伽
論
記
卷
第
十
二
︵
之
上
︶
︵
論
本
第
四

▼

瑜伽論記卷第十二

前
類
後
故
不
以
說。
道
理
十
地
皆
有
支
趣
果。
願

不
迷
道
之
方
便
而
修
正
行
故
除
支
趣
果。
又
以

攝
局
在
初
地
故
此
不
論。
依
如
正
法
師
解。
為
顯

初
辨
調
柔
果。
後
辨
攝
報
果。
至
支
趣
果
是
見
解

苦。
是
諸
菩
薩
安
住
下
第
三
辨
校
量。
於
中
有
二。

五
明
等
觀
眾
生
愍
其
受
苦。
第
一
義
苦
是
其
行

流
皆
如
實
了
知。
四
明
自
斷
惡
修
善
復
勸
他
行。

染
不
染
諸
業
現
行
異
熟
等
流
果
及
出
世
諸
業
等

自
性
顯
現。
如
是
性
戒
具
足。
能
以
妙
慧
於
世
間

現
等
者。
謂
能
去
十
惡
業
道
故
十
善
業
道
圓
滿

品
即
離
種
毀
戒
垢。
三
又
於
十
種
圓
滿
業
道
顯

足。
是
為
一
句。
二
極
小
邪
惡
犯
戒
尚
無。
況
中
上

無
故
犯
猶
有
誤
犯。
今
於
二
地
故
誤
並
無
故
具

攝
有
情
戒。
言
於
此
住
中
性
戒
具
足
者。
初
地
雖

明
律
儀
戒。
次
有
一
句
明
攝
善
法
戒。
後
有
二
句

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

有
三。
初
條
結
略
說。
次
指
經
廣
說。
後
釋
會
異
名。

云
威
力
即
名
願
知
果。
今
解
不
爾。
結
釋
會
名
中

百。
二
地
得
千。
故
即
舊
云
十
事
者
謬
也。
有
釋。
此

千
菩
薩
以
為
眷
屬。
此
中
云
十
倍
者。
初
地
得

一
念
間
得
千
三
昧
乃
至
十
二。
於
一
一
身
能
示

力
十
事
如
修
多
羅
說。
依
如
十
地
經
云。
一
者
於

當
知
威
力
過
前
十
倍
即
示
出
家
果。
舊
論
云。
神

之。
於
此
住
中
下
辨
攝
報
果。
初
明
在
家
果。
次
云

地
論
云
礬
石。
以
金
體
有
微
細
垢
故
置
礬
石
除

合。
迦
肆
娑
者
青
黑
礬
石
也。
舊
論
云
迦
私
娑
藥。

一
切
善
根
迴
向
菩
提
故
等。
舉
喻
顯
中
先
喻
後

法
僧
供
養
攝
受
故。
以
四
攝
事
成
熟
有
情
故。
以

根
清
淨
如
前
應
知
者。
謂
前
初
地
中
云。
謂
於
佛

中
先
總
指
同
前。
後
舉
喻
以
顯。
言
廣
見
諸
佛
善

果
者
與
初
地
同。
不
異
前
故
亦
不
論
之。
調
柔
果

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

依
自
地
煩
惱
不
能
破
壞。
如
經
堅
固
心
故。
七
者

五
者
依
不
捨
自
乘
道
利。
如
經
不
退
心
故。
六
者

經
厭
心
故。
四
者
依
他
現
欲
不
貪。
如
經
離
欲
故。

志
求
勝
法
起
善
方
便。
此
能
厭
患
當
來
貪
欲。
如

二
者
依
不
捨
自
乘。
如
經
不
動
心
故。
三
者
於

地
論
說。
一
者
依
彼
起
淨
深
念
心。
如
經
淨
心
故。

地
勝
進
行。
乃
至
入
增
上
心
住。
此
十
淨
心
依
如

樂
者。
二
地
中
自
分
行。
復
由
餘
十
淨
心
下
明
二

厭
果
即
地
滿
心。
初
句
中
云
已
得
十
種
清
淨
意

初
住
地
心。
次
句
即
是
正
位
地
心。
後
有
六
句
明

論
判。
初
句
是
二
地
趣
入
三
地
方
便。
次
句
即
是

報
果。
增
上
心
住
中
亦
問
答
結。
答
中
九
句。
依
地

有
情
戒。
次
有
一
句
結
調
柔
果。
後
有
兩
句
結
攝

儀
戒。
次
有
一
句
結
攝
善
法
戒。
次
有
兩
句
結
攝

前
中
九
句。
初
一
句
結
十
意
樂。
次
有
兩
句
結
律

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

已
下
有
六
句。
是
厭
分
果。
初
於
正
法
訪
求
無
倦。

定
等。
又
推
此
定
知
因
教
起
聽
聞
為
先。
觀
見
此

分
別
智。
次
推
此
智
由
依
定
起。
謂
即
三
地
所
修

唯
是
其
佛
無
障
礙
智。
次
推
佛
智
由
彼
學
起
無

聞
正
法
以
為
緣
起。
於
中
初
觀
有
情
脫
苦
方
便

次
有
一
句
明
住
地
心。
謂
從
觀
諸
有
情
乃
至
皆

言
生
依
義
心
者。
謂
生
利
樂
義
之
心。
義
謂
利
義。

一
切
諸
善
行
者
皆
能
於
彼
諸
行
深
心
厭
離
等。

菩
薩
安
住
增
上
心
住
時。
所
有
種
種
過
患
能
壞

心。
謂
菩
薩
安
住
乃
至
能
起
廣
大
悲
愍
意
樂。
謂

論
判。
此
上
即
釋
趣
行
分。
次
有
一
句
明
初
住
地

者
依
利
益
眾
生
不
斷
諸
有。
如
經
大
心
故。
依
彼

故。
九
者
依
彼
生
煩
惱
不
能
染。
如
經
快
心
故。
十

定
自
在
有
力
雖
生
下
地
而
不
退
失。
如
經
淳
心

依
三
摩
跋
提
自
在。
如
經
明
盛
心
故。
八
者
依
禪

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

種
子
盡。
四
從
廣
見
諸
住
已
下
明
調
柔
果。
稱
量

取
分
別
起
故。
此
三
見
唯
見
縛
收。
初
地
菩
薩
斷

別
俱
生
如
向
我
見
斷
之。
前
之
前
後
若
邪
見
二

伏
令
不
起
至
於
金
剛
方
斷
種
子。
邊
見
亦
通
分

盡。
若
俱
生
我
見
乃
欲
縛
有
縛
所
攝。
第
四
地
中

滅
也。
若
分
別
我
見
見
縛
收。
於
初
地
中
斷
種
子

中
已
斷
見
縛。
依
諸
見
縛
所
起
邪
貪
恚
癡
亦
隨

由
從
勝
解
行
地
於
法
真
如
修
勝
解
故。
於
初
地

真
如
觀
已
斷
見
縛
邪
貪
恚
癡
畢
竟
不
轉。
泰
云。

行
地
乃
至
畢
竟
不
轉
者。
景
云。
先
從
勝
解
地
入

名
斷
有
縛
者。
棄
上
不
受
名
斷
有
縛。
先
從
勝
解

欲
縛
者。
離
欲
得
定
也。
棄
捨
靜
慮
等
持
等
至
故

隨
樂
愛
生
欲
界。
言
如
是
菩
薩
離
欲
貪
故
名
斷

行。
三
從
既
多
住
已
復
還
棄
捨
已
下
棄
捨
靜
慮

二
從
菩
薩
發
起
如
是
精
進
已
下
能
正
修
法
隨
法

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

來
所
說
法
中。
彼
智
名
法
明
入。
彼
所
說
法
正
觀

釋
云。
法
明
入
者
得
證
地
光
明。
依
彼
智
明
入
如

十
法
明
入
第
四
地
何
等
為
十
乃
至
廣
說。
地
論

菩
薩
乃
至
應
知
其
相
等
者。
依
如
地
經
說。
當
以

準
下
結
文
即
知
解
中
有
十
三
段。
初
中
云
謂
諸

謂
即
定
也。
覺
分
相
應
增
上
慧
住
中
問
解
結
也。

慧
光
明
故
言
內
心
淨。
無
漏
若
淨
意
名
為
內
心。

言
等
持
光
明
等。
由
內
心
淨
者。
謂
此
地
證
內
修

照
法
光
明
故
言
聞
行
正
法
光
明。
由
聞
生
修
故

行
正
法
光
明
等
持
光
明
等
者。
謂
求
法
時
聞
慧

初
結
略
說。
次
指
經
廣
說。
後
釋
會
異
名。
由
發
聞

威
力
下
明
願
智
果
中
威
力
果。
今
解
不
爾。
結
中

明
受
生。
六
明
威
力。
並
是
攝
報
果
文。
景
云。
所
有

之
稍
輕。
今
於
三
地
如
礦
盡
金
淨。
稱
兩
住
定。
五

等
位
者。
前
之
二
地
如
練
礦
未
盡。
稱
兩
有
咸
燒

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

此
假
設
者
是
第
三。
即
是
有
漏
善
等
三
性
染
法。

二。
於
世
止
住
假
立
世
界
入。
亦
是
聚
假
有。
若
由

明
入。
眾
生
是
聚
假
有。
若
由
於
中
假
設
者
是
第

十
法
明
入
略
所
說
義。
謂
若
彼
假
設
者
是
第
一

故。
今
此
論
云
謂
若
假
設
等
者。
景
云。
此
中
但
有

煩
惱
不
染。
二
依
不
捨
眾
生
聲
聞
等
同
不
同
義

入
故。
是
中
煩
惱
使
者。
謂
三
界。
後
二
句。
一
依

心
決
定
信
界
明
入
故。
思
量
大
心
決
定
信
界
明

量
欲
色
無
色
界
明
入
故。
淨
分
別
如
經
思
量
勝

經
思
量
識
界
明
入
故。
煩
惱
使
染
分
別
如
經
思

如
經
思
量
虛
空
界
明
入
故。
染
淨
依
止
分
別
如

依
染
分
別
如
經
思
量
法
界
明
入
故。
無
盡
分
別

界
明
入
故。
依
經
分
別
如
經
思
量
世
界
明
入
故。

別。
思
量
分
別
眾
生
假
名
差
別。
如
經
思
量
眾
生

思
量
如
實
知
二
處
順
行
故。
此
思
量
有
十
種
差

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

壞
淨
為
首。
地
經
當
第
二
同
敬
三
寶
名
不
壞
淨。

十
法
中
之
第
一
故
言
上
首。
舊
地
持
云。
成
熟
不

義
意
也。
不
壞
意
樂
而
為
上
首
者。
基
師
解
云。
即

於
智。
智
是
所
成。
此
十
是
成
熟
智
之
法。
是
此
中

樂
而
上
首
至
皆
悉
成
熟
者。
謂
十
種
法
智
能
成

名
大
善。
第
二
明
成
就
智。
云
如
契
經
說
不
壞
意

涅
槃
不
染
名
為
勝
善。
大
乘
無
漏
過
彼
二
乘
故

九
第
十。
思
量
勝
善
大
善
二
法
明
入。
二
乘
無
漏

建
立
三
界
故。
若
由
無
上
清
淨
所
淨
者
即
是
第

者
即
是
第
六
七
八。
思
量
欲
色
無
色
以
繫
縛
別

依
止
處
故。
云
成
染
成
淨。
若
由
繫
縛
煩
惱
所
染

清
淨
故
成
染
成
淨
者
是
第
五。
以
識
是
染
淨
所

如
名
為
虛
空
故。
此
中
說
平
等
勝
義。
若
染
惱
故

平
等
勝
義
者
是
第
四。
是
大
虛
空。
亦
可
說
彼
真

由
此
法
界
三
性
之
法
假
設
眾
生
及
器
世
界。
若

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

修
習
菩
提
分
法。
言
觀
一
切
種
菩
提
薩
埵
增
上

謂
真
如
是
體
法。
又
十
自
在
言
體
法。
第
三
辨

長
家
已
得
勢
力
自
在。
又
得
體
法
得
如
來
之
體。

家。
得
彼
法
體
者。
舊
地
持
云
得
自
在。
經
云
得

名
生
如
來
家。
既
生
彼
已
今
此
地
等
名
長
如
來

十
分
別
觀
無
有
盡
故。
言
長
如
來
家
者。
謂
初
地

世
界
業
差
別
故。
九
分
別
觀
前
際
後
際
差
別
故。

生
故。
七
分
別
觀
世
間
涅
槃
故。
八
分
別
觀
眾
生

生
故。
五
分
別
觀
世
間
清
慧
故。
六
分
別
觀
樂
有

三
分
別
觀
生
滅
行
故。
四
分
別
觀
諸
法
自
性
不

轉
心
故。
二
依
三
寶
中
決
定
恭
敬
畢
竟
盡
心
故。

以
十
種
法
智
教
化
成
熟
故。
何
等
為
十。
一
不
退

菩
薩
得
大
地。
即
依
如
來
家
轉
有
勢
得
內
法
故。

轉
義。
經
云
初
智
故
云
上
首。
彼
經
云。
諸
佛
子
是

今
解
即
當
彼
第
一
不
退
轉
心。
不
壞
即
是
不
退

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

清
淨
攝
彼
後
五
心。
又
善
知
恩
已
下
第
七
明
隨

安
隱
樂
不
染
心。
三
其
心
轉
復
種
種
行
相
皆
善

二
煖
心。
和
是
第
三
調
心。
二
有
所
堪
能
攝
彼

攝
彼
初
三
心。
亦
可
滋
潤
是
初
潤
益
心。
柔
是
第

聞
法
修
行
心。
今
此
論
有
三
句。
一
滋
潤
柔
和
總

求
世
間
心。
九
恭
敬
諸
師
隨
順
受
教
心。
十
隨
所

染
心。
六
轉
求
上
上
勝
行
心。
七
轉
勝
智
心。
八

潤
益
心。
二
煖
心。
三
調
心。
四
安
隱
樂
心。
五
不

如
是
已
下
第
六
明
心
調
柔。
準
地
論
有
十
心。
一

彼
斷
故
已
下
第
五
明
制
業
開
業。
遠
離
習
近。
既

餘
貪
瞋
等
尚
在。
其
第
七
識
在
入
八
地
伏
也。
由

斷
身
見
等。
謂
此
地
能
離
伏
第
六
識
中
我
見。
其

情。
又
薩
埵
是
勇
猛
義。
勇
猛
求
大
菩
提。
第
四
辨

境。
薩
埵
此
言
有
情。
是
所
化
境。
又
能
求
覺
有

力
故
者。
此
明
修
覺
分。
緣
菩
提
名
覺。
是
所
求

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

廣
見
諸
佛
已
下
第
十
一
明
善
根
清
淨。
名
調
柔

垢
濁
已
下
配
第
一
句。
亦
可
總
屬
第
九
句
釋
之。

句。
謂
乃
至
善
根
增
長
未
配
第
九
句。
遠
離
世
間

前
如
無
量
深
心
現
前
成
熟。
今
判
彼
文
屬
當
此

疑
心
無
有
疑
網。
現
前
具
足
成
熟
喜
樂。
如
來
現

界
轉
明
利。
生
善
根
增
長。
遠
離
世
間
垢
濁。
斷
諸

經
云。
是
菩
薩
深
心
界
清
淨。
深
心
界
不
失。
信
解

勝
解
淨
修
治。
第
十
明
聖
教
怨
敵
不
能
映
動。
地

善
分
別
是
道
非
道
精
進。
如
彼
廣
說。
明
意
樂

地
經
明
十
精
進。
一
者
不
休
息
精
進。
乃
至
第
十

至
遠
得
安
住
者。
是
第
八
修
治
地
業
支
大
精
進。

說
者
意。
此
論
舉
初
二
句
等
取
餘
句。
尋
求
上
地

無
稠
林
行
無
有
諂
曲
無
有
我
慢。
善
受
教
誨。
得

恩
心
知
報
恩
心
轉
柔
和
同
止
安
樂
直
心
煖
心。

順
功
德
皆
隆
盛。
如
地
經
說。
是
菩
薩
如
是
成
知

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

切
眾
生
淨
平
等
深
淨
心
故。
論
曰。
勝
慢
對
治
者。

淨。
九
思
量
一
切
菩
提
分
法
上
上
淨。
十
化
度
一

淨。
六
除
見
疑
悔
淨。
七
道
非
道
智
淨。
八
行
斷
智

故。
二
未
來
佛
法。
三
現
在
佛
法。
四
戒
淨。
五
心

第
五
地。
何
等
為
十。
一
過
去
佛
法
平
等
深
淨
心

欲
入
第
五
菩
薩
地。
當
以
十
平
等
深
淨
心
得
入

中
諸
佛
子
若
菩
薩
得
第
四
菩
薩
地
善
滿
諸
行
已

地。
言
如
契
經
說
應
知
其
相
者。
如
十
地
經。
五
地

解
結。
解
中
有
十。
一
修
十
種
平
等
意
樂
得
入
五

法
教
故
名
焰
慧
地。
諸
諦
相
應
增
上
慧
住
中
問

焰
慧
地。
基
云。
謂
正
法
教
是
所
照。
此
智
能
照
正

於
四
地
中
修
道
品
智
名
焰。
能
立
教
智
名
慧。
名

法
如
實
知
焰
能
成
正
法
教
慧
照
明
等
者。
景
云。

夜
摩
者。
此
言
善
時
分。
下
釋
會
名
中
言
菩
提
分

果。
多
作
已
下
是
第
十
二
三
句
是
名
攝
法
果。
蘇

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

淨。
二
名
定
淨。
三
名
見
淨
除
身
見。
四
度
疑
淨
除

是
定。
後
四
是
慧。
雖
分
有
七
所
謂
七
淨。
名
戒

有
六
種
要
攝
為
三。
所
謂
三
學。
初
一
是
戒。
次
一

諸
佛
法
與
三
世
覺
等
為
因
故
言
與
諸
覺
等。
雖

無
平
等
也。
言
與
諸
覺
等
者。
即
是
次
六。
隨
順

此
無
等
名
無
等
覺。
以
三
世
佛
即
為
三
平
等。
即

世
佛
一
切
功
德
一
切
法
平
等。
謂
佛
是
無
等。
覺

慢
心。
此
中
景
基
等
解
言。
謂
無
等
覺
者。
謂
覺
三

後
七
遣
於
佛
家
所
得
自
利
利
他
道
分
內
法
上
起

中
前
三
觀
法
身
修
平
等
心
遣
於
前
地
生
佛
家
慢。

法
身
平
等
之
義。
今
修
平
等
正
治
彼
心。
此
十
心

佛
家。
得
彼
道
品
內
淨
法
故
便
起
身
淨
慢。
正
障

治。
乃
至
廣
釋。
解
云。
謂
於
四
地
自
謂
得
生
淨
勝

說
解
法
慢
對
治。
今
此
地
中
說
身
淨
分
別
慢
對

謂
十
平
等
深
淨
心。
同
念
不
退
轉
心
故。
前
地
已

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

善
觀
諦。
云
多
分
希
求
智
勝
性
者。
住
五
地
中
多

等
者。
是
經
中
後
七
句
是
隨
順
諸
佛
法。
第
二
明

經
中
前
三
句
是
諸
佛
法。
言
及
以
諸
法
如
其
平

淨
心。
若
依
測
師。
言
謂
無
等
覺
與
諸
覺
等
者。
是

當
地
論
云
以
於
平
等
中
心
得
清
淨
故
名
平
等
深

利
他。
言
及
以
諸
法
如
其
平
等
者
釋
平
等
名
也。

超
過
二
乘
異
生
等
類。
此
十
中
前
九
自
利
後
一

是
第
十
教
化
眾
生
淨
平
等
深
淨
心。
大
悲
化
益

道。
後
二
在
修
道。
言
超
過
所
餘
諸
有
情
界
者。
即

平
等
故。
若
約
位
辨。
戒
定
在
見
道
前。
次
三
在
見

七
淨
即
六
平
等。
以
合
度
疑
見
二
為
一。
度
疑
見

分
法
上
上
淨。
以
大
乘
中
依
其
斷
超
勝
求。
如
此

乘
趣
滅
盡
故。
大
乘
六
名
行
斷。
七
名
思
量
菩
提

後
二
名
異。
小
乘
六
名
行
淨。
七
名
行
斷
淨。
以
小

疑。
五
道
非
道
淨
除
戒
取。
此
前
五
種
大
小
若
同。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

是
總
教。
大
小
二
乘
為
此
二
乘
別
總
人
等
說
四

依
俱
處
所
此
第
三
句。
謂
前
二
是
別
教。
此
一
句

生。
大
乘
種
姓
眾
生
是
佛
自
乘。
故
名
依
自
內
智。

他。
依
自
內
智
此
第
二
句。
謂
以
教
大
乘
種
姓
眾

句。
謂
以
四
聖
諦
教
二
乘。
二
乘
非
佛
乘
故
說
為

曉
悟
他
等。
初
三
奘
法
師
兩
釋。
依
曉
悟
他
此
一

有
略
義。
謂
依
曉
悟
他
乃
至
名
如
此
說
者。
謂
依

乘
人。
後
之
一
智
化
大
乘
人。
彼
經
廣
說。
此
中
但

諦。
次
一
名
滅
諦。
後
二
名
道
諦。
前
之
九
智
化
小

初
二
諦
即
真
俗
二
諦。
次
四
名
苦
諦。
次
一
名
集

盡
無
生
諦。
九
入
道
諦。
十
菩
薩
諸
地
起
佛
智
諦。

諦。
四
差
別
諦。
五
說
諦。
六
事
諦。
七
生
起
諦。
八

非
有
別
法。
十
諦
者。
一
世
諦。
二
第
一
義
諦。
三
相

準
經
本
有
十
四
諦。
四
是
本
十
是
末。
末
解
本
四

分
希
求
觀
諸
諦
智。
於
四
聖
諦
至
應
知
其
相
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

乘
智。
對
大
名
他。
依
自
內
智
者
是
後
之
一
智。
對

他
者。
即
地
論
說
十
相
智
中
前
之
九
智
是
作
小

如
此
說
四
諦
名
如
此
說。
即
十
行
相
也。
測
云。
曉

之
滅
果
盡
之
滅。
依
於
修
習
彼
斷
方
便
性
是
道。

是
集
諦。
依
於
因
盡
彼
盡
無
生
是
滅
諦。
即
因
盡

現
在
眾
苦
自
性
是
苦
諦。
依
於
未
來
苦
因
生
性

四
諦
名
由
此
說
道
前
三
故
合
為
六
種
也。
依
於

律。
本
母
謂
摩
呾
理
迦
是
論。
由
此
三
藏
故
我
說

也。
次
即
謂
三
藏。
契
經
是
經。
調
伏
謂
毘
奈
耶
是

應
修。
為
此
三
轉
故
說
名
為
此
說。
即
為
三
行
相

教
言
此
苦
我
已
知
汝
應
知
乃
至
此
道
我
已
修
汝

知
乃
至
此
道
我
已
修。
依
俱
處
所
者
謂
勸
轉。
謂

至
此
是
道。
依
自
內
智
是
證
相
轉。
謂
此
苦
我
已

悟
他
是
示
相
轉。
謂
示
諦
求
他
謂
言
此
是
苦
乃

諦
名
為
此
說。
又
釋。
此
三
句
即
三
轉
法
輪。
依
曉

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

說
已
下
第
七
明
引
支
世
間
工
巧
業。
於
中
分
二。

諸
作
意
乃
至
成
熟
有
情
者
是
第
六
句。
如
契
經

愧
等。
諸
勝
德
中
念
慧
在
初。
故
言
念
慧
為
上
首。

正
願
為
能
攝。
正
念
慧
行
等
是
所
修
起
念
慧
慚

乃
至
皆
悉
成
熟
者
是
第
五
句。
謂
即
以
意
樂

攝
受
乃
至
心
支
正
願
者
是
第
四
句。
及
即
於
彼

如
實
知
一
切
有
為
行
皆
是
虛
妄
詐
誑
或
凡
夫。

明
毀
壞
諸
行
悲
愍
有
情。
以
慧
正
毀
者。
地
經
云。

眾
生
方
便
智。
如
是
於
諦
善
巧
菩
薩
已
下
第
三

法
分
別
智
觀。
即
此
四
諦
差
別
說
十
諦
為
教
化

此
說
者。
此
四
諦
道
理
有
佛
無
佛
性
相
常
住
實

於
現
在
眾
苦
自
性
等
者。
此
兩
門
智
所
緣
境。
如

依
於
契
經
等
者。
此
三
句
智
由
三
藏
教
故
說。
依

四
諦
智
通
攝
自
他
名
俱。
為
此
三
句
說
兩
門
智。

小
名
自。
此
二
句
智
即
十
相
智。
依
俱
處
所
者

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

有
出
家
之
果。
所
有
威
力
當
知
此
說
千
俱
胝
數

喜
足。
此
即
攝
報
果
中
在
家
之
果。
若
在
人
中
亦

受
生
多
作
已
下
第
九
明
受
生。
珊
都
史
多
此
名

地
於
金
上
已
加
末
尼
寶。
今
此
地
更
加
馬
瑙
寶。

善
根
清
淨。
牟
婆
羅
寶
者。
當
此
言
瑪
瑙
寶。
謂
前

者
一
從
十
橫
如
是
等。
其
餘
一
切
已
下
第
八
明

故
算
數。
數
者
一
一
為
二
二
二
為
四
如
是
等。
算

守
護
障。
此
對
治
故
印。
四
取
與
生
疑
障。
此
對
治

障。
以
因
論
聲
論
對
治
此
二
故
論。
三
所
取
物
不

事
應
作
不
應
作
事
此
對
治
故
書。
二
邪
見
濡
智

障。
取
與
寄
付
聞
法
思
義
作
不
作
事
已
作
未
作

等
有
四
種
障
對
治。
四
種
障
者。
一
所
用
事
中
忘

言
能
益
有
情
世
俗
書
論
印
算
計
等
者。
是
中
書

句。
初
句
是
總。
後
十
一
句
別
釋。
所
以
善
五
論。

初
明
引
支
工
業
所
由。
後
結
之。
前
中
有
十
二

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

無
想
平
等
也。
於
理
本
無
相
有
是
妄
生
故。
如
舊

切
言
說
造
作
影
像
等
皆
由
想
起。
今
此
相
亦
無。

性
故。
當
經
言
第
二
無
想
平
等
也。
此
中
意
謂
一

無
相
平
等。
當
今
云
言
說
造
作
影
像
無
相
平
等

義
理
故
一
切
法
平
等。
如
舊
論
第
二
無
言
說
行

一
一
切
法
自
性
無
相
平
等。
此
中
意
謂
由
緣
勝

第
一
由
勝
義
自
性
無
相
平
等
性
故。
即
當
經
第

且
準
舊
論
言。
一
者
第
一
義
自
性
平
等。
當
此
中

二
等
數
標
名。
此
論
有
十
一
故
字。
不
可
數
之。

至
有
無
無
二
平
等
性
故
等
者。
如
舊
地
持
有
一

中
云
謂
於
一
切
法
由
有
勝
義
自
性
平
等
性
故
乃

十。
一
者
一
切
法
無
相
平
等
故
乃
至
廣
說。
今
此

地
經
言。
當
以
十
平
等
法
得
入
第
六
地。
何
等
為

結。
解
中
有
十。
一
初
明
十
法
成
滿
得
入
此
住。
如

者。
是
第
十
句
也。
緣
起
相
應
增
上
慧
住
中
問
解

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

等
為
因
生
皆
不
成
也。
基
更
解
云。
生
前
不
平
等

然
與
因
皆
不
生
者。
謂
執
有
自
然
生
及
自
在
天

不
能
生。
故
言
不
成
平
等。
以
從
因
緣
生
故。
自

是
能
成
果
是
所
成。
執
有
自
在
天
等
為
因。
因
既

云
以
無
生
故
亦
無
苦
性。
成
起
現
前。
三
藏
云。
因

雙
牒
前
二
句
以
起
後
也。
經
言
無
成
平
等
者。
疏

云
無
成
平
等。
今
又
云
自
然
與
因
皆
不
生
故
者。

緣
不
超
平
等。
當
今
因
亦
不
生
平
等
性
故。
當
經

等
無
自
然
生
也。
前
解
為
勝。
如
舊
論
言
四
者
因

生
者。
此
自
然
不
生
但
是
因
緣
生
故
言
無
生
平

即
由
此
於
言
說
造
作
依
他
性
平
等
故
執
有
自
然

此
意
謂
即
由
此
心
想
無
故
自
然
無
名
苦
生。
又

他
因
緣
生
法
無
自
然
生
故
名
無
生
平
等。
基
解。

生
平
等
性
故。
當
經
言
無
生
平
等。
景
言。
即
前
依

云
三
者
無
生
平
等。
當
今
言
即
由
此
相
自
然
不

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

諸
虛
偽
平
等。
舊
經
本
淨
平
等
即
是
正
智
離
虛

體
事
能
取
正
智
離
諸
戲
論
平
等
性
故。
當
舊
離

舊
經
第
五
寂
靜
平
等
一
句
正
是
真
如。
下
現
有

對
治
滅。
今
如
何
別
解
言
畢
竟
本
寂
之
言
俱
是。

以
第
四
三
是
離
染
果
故。
今
第
六
是
明
離
淨
相

七
平
等。
問
曰。
此
二
何
別。
如
舊
解
第
五
離
染
因。

五
第
六
寂
靜
平
等
本
淨
平
等。
次
下
句
別
是
第

論。
三
藏
開
此
畢
竟
本
寂
平
等
性
故
一
句。
成
第

釋
第
六
是
能
照
智
故。
第
五
第
六
皆
約
真
如
為

靜
平
等。
此
中
意
謂
雜
染
本
來
寂
靜
故。
若
依
基

等。
當
今
言
畢
竟
本
寂
平
等
性
故。
經
云
第
五
寂

第
四
不
成
平
等
也。
如
舊
云
第
五
畢
竟
寂
滅
平

生
者。
即
雙
重
解
果
因
俱
生
義。
即
第
三
不
生

不
生。
今
因
亦
無
故
不
成
平
等。
自
然
與
因
皆
不

謂
心
想
造
作
等
無
故
苦
自
然
不
生。
非
但
自
然

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

取
捨
平
等。
若
準
經
以
畢
竟
本
寂
為
二
勝。
若
合

性
故
者。
當
地
持
第
七
取
捨
平
等。
當
經
第
八
無

等
性
故。
即
此
煩
惱
眾
苦
雜
染
離
繫
解
脫
平
等

戲
論
相
故
平
等。
基
言。
遠
離
一
切
取
捨
造
作
平

切
法
無
戲
論
平
等。
此
中
意
謂
遠
離
能
所
分
別

遠
離
一
切
取
捨
造
作
平
等
性
故。
舊
經
第
七
一

證
智
以
顯。
如
舊
云
第
七
無
取
捨
平
等。
當
今

本
淨
平
等。
此
中
意
謂
真
如
體
相
常
淨。
故
舉
能

能
取
正
智
離
諸
戲
論
平
等
性
故。
當
經
云
第
六

舊
論
云。
第
六
離
諸
虛
偽
平
等。
當
今
現
有
體
事

其
第
五
六
畢
竟
本
寂。
開
之
如
前。
景
言
亦
同。
如

此
現
有
體
事
等
一
句
是
經
第
七。
無
戲
論
平
等。

是
正
智
照
本
寂
故
名
本
寂。
非
體
是
本
寂。
又
解。

真
如
云
何
通。
此
第
六
是
正
智
故。
義
曰。
如
經
亦

偽
戲
論
也。
問
曰。
如
舊
論
文
可
通。
如
經
本
淨
即

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

下
第
二
明
覺
悟
緣
起
生
解
脫
門。
以
一
切
種
緣

謂
若
成
若
壞
無
二
相
故。
如
是
菩
薩
住
此
住
中

性
故。
經
言
第
一
一
切
法
有
無
不
二
平
等
故。
意

等。
當
此
中
言
無
分
別
智
所
行
有
無
無
二
平
等

故
平
等。
如
舊
云
第
十
妄
想
境
界
有
無
無
二
平

中
像
炎
化
平
等
故。
此
中
意
謂
我
我
所
實
非
有

故。
經
言
第
九
一
切
法
如
幻
夢
影
響
水
中
月
鏡

今
言
分
別
所
執
境
界
自
性
如
幻
化
等
平
等
性

也。
如
舊
言
第
九
妄
想
境
界
如
幻
如
化
平
等。
當

法
無
捨
取
相
故
平
等。
景
云。
此
一
復
次
地
經
無

八
一
切
法
無
取
捨
平
等
故。
此
中
意
謂
於
染
淨

煩
惱
眾
苦
雜
染
離
繫
解
脫
平
等
性
故。
經
言
第

也。
如
舊
云
第
八
一
切
法
離
平
等。
當
今
言
即
此

意
者
謂
煩
惱
眾
苦
得
解
脫
故
一
切
取
捨
平
等

為
一
即
開
此
故
字
為
二。
雖
然
不
依
經
文。
此
中

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

有
繫
有
情。
如
是
知
故
不
捨
生
死
住
在
涅
槃。
為

我
我
所
及
諸
染
污。
不
是
離
煩
惱
眾
緣
合
外
別

真
如
故
悲
愍
有
情。
知
煩
惱
繫
故
眾
緣
合
故
離

有
為。
是
第
四
方
便
攝
受
生
死
句。
謂
菩
薩
善
達

邪
想
不
現
行
句。
菩
薩
如
是
善
於
勝
義
至
一
切

願。
是
此
中
意
也。
由
是
因
緣
已
下
是
第
三
一
切

以
是
有
漏
有
為
深
可
厭
壞
不
生
希
願
故
名
為
無

無
常
流
轉
道
理
及
斷
之
得
無
為
故
名
無
相
行。

者。
觀
緣
起
生
滅
故。
無
我
故
是
空
行。
以
有
生
滅

觀
依
緣
起
智
能
引
發
空
無
相
無
願
三
解
脫
門

順
有
盡
觀
故。
如
彼
經
論
廣
釋
故。
言
一
切
種
正

故。
二
苦
集
故。
因
緣
生
故。
因
緣
生
滅
縛
故。
隨

業
成
故。
不
相
捨
離
故。
三
道
不
斷
故。
觀
先
後
際

集
法。
所
謂
因
緣
分
次
第
故。
一
心
所
攝
故。
自

起
正
觀
觀
察
了
知
者。
如
地
經
說
十
番
觀
因
緣

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

故。
測
云。
此
即
於
第
七
前
方
便
上
品
忍。
如
是
乃

成
熟。
得
第
三
利
頂
忍
隨
順
如
實
法
無
有
違
逆

忍
等
者。
如
經
言
菩
薩
住
現
前
地
般
若
行
增
上

智
且
約
智
悲
二
行
別
之。
言
又
即
此
住
有
猛
利

不
入
涅
槃。
前
謂
正
智
後
謂
後
得
智。
又
俱
通
二

謂
無
著
智
現
前
故
不
染
生
死。
般
若
智
現
前
故

謂
如
來
智。
然
此
未
成
熟
名
為
光
明
現
前。
基
言。

欲
具
足
無
上
菩
提
分
法
故。
論
言
無
障
礙
智
者。

為
法
共
住。
觀
有
為
法
性
寂
滅
相
亦
不
住
其
中。

現
前
照
已。
為
滿
助
菩
提
分
法
因
緣。
而
不
與
有

時
得
無
障
礙
智
門
現
前
名
般
若
波
羅
蜜
行。
光
明

作
如
是
觀
已。
起
大
悲
故
不
捨
一
切
眾
生
故。
即

不
住
者。
是
第
五
無
著
智
現
前
等
句。
經
云
菩
薩

生
死
教
化
有
情。
是
此
中
意
也。
如
是
乃
至
而
亦

愍
有
情
不
應
永
滅
一
切
有
為
入
般
涅
槃。
應
入

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

引
別
相
中
非
他
引
也。
餘
如
前
說
已
下
是
第
九

引。
非
別
相
非
他
引。
今
此
於
一
切
種
聖
教
非
他

教
非
他
引。
或
一
切
教
非
他
引。
非
總
相
非
他

地
非
他
引
今
復
論
之。
且
義
別
初
地。
謂
真
如

於
佛
聖
教
不
可
引
奪
功。
基
師
解
云。
何
故
前
初

行
心
故。
於
一
切
種
乃
至
不
能
引
奪
者。
是
第
八

故。
乃
至
九
化
眾
生
行
不
壞
如
經
滿
足
方
便
智

是
不
壞
心
有
九
種。
一
信
觀
不
壞
如
經
決
定
心

滿
足
方
便
智
行
心。
論
不
壞
心
者
堅
固
不
退
故。

住
此
地。
復
轉
滿
足
不
壞
心
決
定
心。
乃
至
第
十

此
乃
至
意
樂
不
壞
者。
是
第
七
句。
如
經
言。
菩
薩

首
百
千
萬
空
三
昧
門
現
前。
餘
二
三
昧
亦
爾。
由

不
離
空
三
昧。
是
菩
薩
得
如
是
等
十
空
三
昧
門
上

云。
是
菩
薩
住
此
地
得
信
空
三
昧。
乃
至
第
十
離

至
當
知
亦
爾。
是
第
六
證
得
無
量
三
摩
地。
如
經

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

共。
如
經
廣
說
應
知
共
相
等
者。
地
經
言
菩
薩
善

不
住
生
死
故
名
不
共。
由
悲
不
入
涅
槃
故
名
為

能
行
故
名
不
共。
作
緣
事
相
故
名
共。
測
言。
由
智

體
是
無
漏
故
以
有
相
故
亦
名
為
共。
有
情
所
不

故
名
世
間。
非
涅
槃
樂
之
所
纏
縛
故
名
不
共。
以

基
云。
此
進
道
勝
行
作
有
相
行
緣
事
相
有
差
別

共。
趣
求
彼
地
名
為
進
道。
學
後
地
行
名
為
勝
行。

行。
景
言。
行
隨
世
間
故
為
共。
世
法
不
染
故
名
不

引
世
間
不
共
一
切
有
情
而
於
一
切
世
間
進
道
勝

已
得
十
種
妙
方
便
慧
者。
此
慧
即
是
入
住
方
便
所

有
十
二。
初
明
妙
慧
所
引
進
道
勝
行
成
滿
得
入。

可
知。
有
加
行
有
功
用
無
相
住
中
問
解
結。
解
中

四
方
也。
風
受
生
多
作
已
下
是
第
十。
第
十
一
句

上
莊
也。
即
一
切
地
準
前
當
知。
言
四
風
輪
者。
或

善
根
清
淨
句。
今
此
地
中
如
琉
璃
寶
珠。
於
前
金

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

善
因
事。
經
言
起
功
德
法
作
增
上
波
羅
蜜
行
而

後
勝
進
者。
為
證
菩
提
果
故
速
集
資
糧
也。
即
護

無
量
故。
三
依
為
菩
提
福
德
資
糧
菩
提
分
法
後

經
言
入
諸
法
無
我
無
壽
命
無
眾
生
而
不
捨
起
四

意
樂
於
彼
有
情
故
不
起
惡
也。
即
是
護
惡
因
事。

起
於
惡。
故
有
情
是
惡
因。
今
以
利
益
安
樂
增
上

有
情
利
益
安
樂
增
上
意
樂
者。
諸
多
於
有
情
而

修
空
無
相
無
願
而
集
大
功
德
助
道
故。
二
依
於

行
之
攝
受
福
德
也。
即
第
一
身
財
因
事。
經
云
善

福
德
者。
意
謂
依
能
起
世
間
興
盛
因
之
事
菩
薩

生
因
事。
今
此
中
云
謂
依
能
起
世
間
興
盛
攝
受

護
惡
因
事。
第
三
名
為
護
善
因
事。
後
七
名
為
化

主
判
十
為
四。
初
一
名
為
身
財
因
事。
第
二
名
為

便
智
支
起
殊
勝
行
入。
何
等
為
十。
乃
至
廣
說。
論

具
足
六
地
行
已
欲
入
第
七
地
者。
當
以
十
種
方

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

云
知
諸
佛
音
聲
無
聲
本
來
寂
滅
不
可
說
相
而
隨

九
依
諸
如
來
語
智
者。
是
第
六
門
轉
法
輪
故。
經

佛
法
身
自
性
無
身
而
起
色
身
相
好
莊
嚴
行
故。

門
見
聞
親
近
供
養
修
行
生
福
德
故。
經
云
知
諸

淨
佛
國
土
行
故。
八
依
諸
如
來
身
智
者。
是
第
五

故。
經
云
善
知
一
切
國
土
道
如
虛
空
而
起
莊
嚴

故。
七
依
諸
世
界
者。
是
第
四
門
於
大
法
眾
會
集

中
月
鏡
中
像
自
性
不
二
而
起
涅
槃
無
量
差
別
心

三
門
為
滅
諸
障
故。
經
云
隨
順
幻
夢
影
響
化
水

起
滅
貪
瞋
癡
涅
槃
行
故。
六
依
諸
法
界
者。
是
第

治
故。
經
云
畢
竟
寂
滅
涅
槃
而
能
為
一
切
眾
生

嚴
三
界
行
故。
五
依
有
情
界
者。
是
第
二
門
說
對

餘
眾
生
故。
經
言
得
遠
離
三
界
而
能
應
化
起
莊

生
因
事。
七
門
中
第
一
願
力
取
生
作
上
首
教
化

無
法
可
取
故。
四
依
不
共
聲
聞
獨
覺
者。
即
是
化

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

一
切
威
儀。
若
行
若
住
恒
常
作
意。
一
切
位
中
不

今
七
地
菩
薩
為
起
八
地
如
此
觀
行
故。
精
勤
修
學

界。
二
觀
但
起
名
起
無
間。
真
俗
雙
觀
復
名
無
缺。

異
分
別。
八
地
觀
彼
二
諦
境
界
名
觀
無
量
佛
境

俗
觀
仍
有
功
用。
能
知
俗
諦
猶
如
幻
化。
故
云
無

之
中
真
觀
無
功
用
故。
言
無
功
用
無
相
無
分
別。

無
功
用
無
相
等
乃
至
不
遠
離
道
者。
景
言。
八
地

界。
以
前
慧
所
行
處
是
佛
境
界
故。
言
及
為
彼
起

十
種
妙
方
便
慧
共
相
應
故。
能
達
一
切
如
來
境

無
間
缺
加
行。
從
初
乃
至
如
來
境
界
者。
謂
與
前

與
彼
共
相
應
故
已
下
第
二
明
通
達
如
來
境
界
起

相
劫
數
修
行
隨
一
切
眾
生
心
差
別
觀
故。
菩
薩

入
諸
佛
於
一
念
頃
通
達
三
世
事
而
能
分
別
種
種

諸
如
來
心
智
者。
是
第
七
門
所
問
善
釋
故。
經
云

一
切
眾
生
起
種
種
差
別
莊
嚴
音
聲
行
故。
十
依

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

妙
智
者。
則
空
方
便
智
也。
神
通
行
清
淨
者。
引
發

住
菩
薩
加
行
行
圓
滿
所
攝
故
者。
功
用
究
竟
也。

念
念
恒
起
十
波
羅
蜜
故。
言
具
足
覺
支
圓
滿。
此

具
足
發
起
一
切
佛
法
覺
支
圓
滿
者。
於
七
地
中

地
勝
故
得
名。
乃
至
廣
說。
今
即
於
此
第
七
住
中

於
十
地
中
悉
具
足
一
切
助
菩
提
分
法。
但
第
七

一
一
剎
那
圓
證
一
切
菩
提
分
法。
地
經
言
菩
薩

勤
加
行
故。
彼
於
一
一
心
剎
那
中
已
下
第
三
明

之。
故
下
結
文
云
通
達
如
來
境
界
起
無
間
無
缺

是
道。
於
威
儀
中
行
住
作
意
一
切
分
位
不
遠
離

是
不
遠
離
之
道
也。
此
無
功
用
無
相
觀
佛
境
界

作
意
不
離
心
口
身
而
作
是
行。
於
一
切
分
位
行

佛
境
界
起
無
間
缺。
常
精
勤
學
一
切
威
儀
行
住

無
遍
計
執
分
別。
無
量
後
得
智
依
他
分
別。
觀
諸

遠
離
道。
基
云。
又
為
佛
境
界
故
起
無
功
用
無
相

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

名
無
煩
惱
者。
景
云。
修
斷
煩
惱
上
中
二
品
在

不
名
有
煩
惱
者。
貪
求
如
來
智
慧
未
滿
足
故
不

者
不
名
無
煩
惱
者。
何
以
故。
一
切
煩
惱
不
行
故

句。
如
地
經
云。
菩
薩
住
遠
行
地
中
不
名
有
煩
惱

雜
染。
今
此
住
中
已
下
第
五
明
有
加
行
行
圓
攝

無
相
尚
有
功
用
有
所
希
求
未
能
任
運
無
相
故
墮

得
無
相
是
第
八
地
前
導
故
名
不
染。
未
得
根
本

一
向
清
淨。
七
地
有
功
用
故
名
雜。
此
第
七
地
初

四
明
安
立
染
污
不
染
污。
謂
第
八
地
無
功
用
故

師
判
文。
順
下
結
故。
由
是
菩
薩
此
住
無
間
下
第

攝
句。
從
由
是
菩
薩
已
下
乃
屬
第
五
句。
今
取
景

能
入
第
八
住
故
者。
判
為
第
四
有
加
行
行
圓
滿

師
等
釋。
從
此
住
菩
薩
加
行
行
圓
滿
所
攝
故
至

住
者。
功
用
行
終
得
入
八
地
無
功
用
位。
若
依
測

世
間
殊
勝
行。
離
相
修
習
名
為
清
淨。
能
入
第
八

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

乃
至
七
地
所
學
工
巧
方
始
妙
成。
以
第
七
地
功

心
為
利
眾
生
學
諸
工
巧
依
求
財
物
擬
行
給
施。

凡
是
工
巧
營
造
必
便
功
用
所
作
事
成。
從
初
發

皆
得
圓
滿。
所
以
偏
明。
第
七
地
中
功
巧
業
滿
者。

三
業
清
淨。
依
於
意
樂
清
淨
業
轉
世
間
功
巧
業

言
有
加
行
行
圓
滿
故。
如
是
行
者
已
下
第
六
明

相
似
愛
佛
菩
提
執
在
故
非
離
煩
惱。
故
下
結
文

如
前
釋
非
離
煩
惱
下
釋
云。
求
佛
智
未
得。
由
有

煩
惱
下
釋
云。
一
切
煩
惱
不
現
行
故
地
滿
為
論。

如
是
或
如
佛
地
論
自
當
分
別。
當
知
此
住
非
有

一
切
貪
等
皆
悉
除
斷。
據
地
滿
心
非
八
地
心
斷。

極
少。
以
從
多
故
言
貪
等
皆
悉
除
斷。
基
云。
此
住

悉
除
斷。
據
七
地
中
入
觀
時
多
出
觀
起
惑
時
節

下
品
煩
惱
時
復
現
行。
今
言
貪
等
上
首
煩
惱
皆

見
道
中
已
伏
不
行。
為
眾
生
故
七
地
已
來
仍
起。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

伏
三
昧。
生
百
萬
三
昧。
菩
薩
如
是
一
切
煩
惱
皆

治
此
地。
舊
論
云。
菩
薩
於
此
住
思
惟
方
便
入
善

滿
足
上
首
十
三
昧。
能
入
百
千
菩
薩
三
昧
門
淨

擇
智
菩
薩
三
昧
等。
乃
至
菩
薩
如
是
大
智
通
門

摩
地
門
者。
地
經
云。
菩
薩
住
第
七
地
中
入
名
善

明
逮
得
不
共
二
乘
三
摩
地。
如
是
方
便
乃
至
三

皆
現
在
修
而
不
受
法
報。
此
諸
菩
薩
已
下
第
七

故。
地
持
與
此
少
異。
彼
之
一
切
禪
定
菩
提
分
法

用。
故
諸
靜
慮
等
方
能
現
前。
由
修
行
相
現
在
前

此
地
中
未
能
任
運。
如
第
八
地
異
熟
住
故
有
功

諸
靜
慮
等
如
異
熟
住
不
須
加
行
任
運
現
前。
今

位
菩
薩。
以
等
位
菩
薩
亦
不
相
師
故。
第
八
地
中

得
圓
滿。
故
三
千
世
界
共
許
為
師。
略
不
言
除
等

如
四
地
說。
於
第
五
住
已
得
工
巧。
今
至
七
地
轉

用
究
竟
工
巧
成
滿
故
也。
佛
讚
則
行
不
讚
不
行。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

於
初
果
未
得
滅
定。
五
地
菩
薩
如
第
二
果
亦
未

滅。
四
五
六
相
同
二
乘。
四
地
初
得
道
品
無
漏
譬

亦
暫
入
滅。
亦
可
前
三
地
相
同
世
間
不
論
得
彼

有
出
入
觀
異
不
恒
滅
定
故
舉
第
六。
類
顯
前
五

第
六
住
不
前
五
住
者。
舉
終
顯
始。
從
初
地
至
六

滅
定
今
此
住
中
念
念
能
入
者。
景
法
師
云。
但
言

已
下
第
八
明
念
念
能
入
滅
定。
第
六
住
中
所
入

法
忍。
無
生
法
忍
即
正
證
無
分
別
智。
又
諸
菩
薩

入
真
觀
無
生
法
忍
念
念
增
明。
故
言
善
修
無
生

不
捨
離。
妙
善
修
治
無
生
法
忍
之
所
顯
支
者。
長

有
麤
分
別
名
有
相。
此
皆
隨
順
菩
提
之
分
別
故

別
難
可
了
知。
無
麤
分
別
故
名
為
無
相。
前
地
等

捨
離
尋
求
菩
提
勇
猛
加
行。
基
云。
由
有
微
細
分

離
諸
惑
一
切
分
別
所
隨
三
業
皆
悉
不
行。
而
不

悉
遠
離
乃
至
勇
猛
加
行
者。
景
云。
七
地
菩
薩
由

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

入
者。
以
第
六
地
中
分
得
無
相
故
能
伏
煩
惱。
能

得
入。
七
地
菩
薩
念
念
入
滅
定。
今
云
第
六
地
所

定。
聲
聞
緣
覺
亦
入
滅
定。
乃
至
聲
聞
緣
覺
即
不

楞
伽
云。
佛
告
大
慧。
從
初
地
乃
至
六
地
入
滅
盡

相
應
中
滅
盡
定。
一
云。
初
地
已
上
皆
入
滅
定。
故

相
應
定
數
緣
寂
滅
故
名
滅
盡
定。
非
二
十
四
不

能
入。
今
云
六
七
地
中
能
入
滅
定
者。
據
正
體
智

以
者
何。
七
地
已
來
超
三
界
惑
而
現
在
前
故
不

方
入
滅
定。
七
地
已
下
頓
悟
菩
薩
即
不
能
入。
所

念
念
入
也。
三
藏
云。
西
方
兩
釋。
一
云。
八
地
已
上

必
念
念
恒
入
滅。
若
據
真
觀
離
相
假
名
滅
定。
即

滅。
是
則
二
智
究
竟
不
行。
答
據
堪
能
念
念
入。
未

漢
故
念
念
中
恒
入
滅
定。
問
若
七
地
念
念
恒
入

定
故
所
以
偏
論。
七
地
菩
薩
得
無
生
忍
如
阿
羅

得
滅
定
為
此
不
論。
六
地
菩
薩
譬
第
三
果
得
滅

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

求
三
解
脫
住。
五
同
信
樂
下
乘
為
他
調
伏
事。
六

三
同
異
生
求
受
生
事。
四
同
初
發
心
者
發
起
進

義
有
八。
一
同
福
業
事。
二
同
攝
受
親
屬
徒
眾
事。

義
下
出
彼
所
指
經
中
現
同
有
情
相
似
之
行。
總

云。
雖
復
處
染
而
不
染
著
故
云
不
共
也。
此
中
總

菩
薩
妙
行
雖
同
世
間
而
非
彼
性。
如
經
廣
說。
測

切
同
有
情
行
異
於
菩
薩
所
行
妙
行
故
言
不
共。

明
現
行
一
切
有
情
不
共
世
間
行。
景
云。
能
行
一

中。
而
不
作
證
起
利
他
行。
彼
由
如
是
已
下
第
九

不
作
證
者。
重
顯
七
地
菩
薩
常
入
真
觀
實
際
境

剎
那
相
續
入
故。
然
此
菩
薩
甚
希
有
奇
業
至
能

續
義
故
名
念
念。
所
以
然
者。
六
地
已
還
亦
有
多

欲
入
即
入。
是
故
假
設
為
言
能
念
念
入。
非
謂
相

由
作
無
量
加
行
方
入
滅
定。
第
七
地
亦
由
方
便

伏
煩
惱
能
破
入
滅
定
障。
又
三
藏
云。
六
地
已
還

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

論
釋
彼
忍
於
四
種
無
生
中
應
知。
一
事
無
生。
二

九
初
中
後
平
等。
十
真
如
無
分
別
入
一
切
智
智。

無
出。
五
不
共。
六
無
盡。
七
不
行。
八
非
有
有
性。

說。
一
入
一
切
法
本
來
無
生。
二
無
成。
三
無
相。
四

初
明
入
一
切
法
第
一
義
智
成
滿
得
入。
案
地
經

倒
法。
無
加
行
無
相
住
中
問
解
結。
解
中
有
十
一。

行
圓
滿
故
所
以
斷
除
餘
惑。
還
是
依
次
結
非
顛

是
今
此
住
中
一
切
貪
等
皆
悉
除
斷。
以
有
加
行

在
第
四。
三
藏
云。
此
第
五
有
加
行
行
圓
滿
者。
即

上
文
似
與
第
四
顛
倒
結。
第
四
合
第
五。
第
五
合

如
結
準
配
知。
第
五
有
加
行
行
圓
滿
攝
故
者。
著

受
生
威
力
文
相
可
知。
基
云。
此
地
中
十
二
段
又

第
十
明
善
根
清
淨。
受
生
多
作
已
下
第
十
一
二

八
同
世
人
隨
他
心
轉
隨
大
眾
轉。
餘
如
前
說
下

同
受
用
諸
欲
差
別
事。
七
同
外
道
為
佛
迴
轉
事。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

生
無
起。
現
在
無
相。
未
來
無
成。
過
去
分
為
二。
初

四
當
配
三
世。
其
義
云
何。
於
過
去
有
初
二
謂
無

過
去。
當
地
名
現
在。
餘
後
二
地
名
未
來。
此
中
初

遠
師
云。
謂
於
三
世
者。
此
第
八
地
以
前
七
地
為

計
所
執。
本
來
無
生
等
十
句
如
次
配。
地
經
釋
言。

隨
於
三
世
有
此
計
執
故
隨
所
應。
此
十
皆
除
遍

今
文
之
不
具
十
法。
十
法
謂
依
三
世
如
其
所
應。

意
相
似。
基
云。
如
地
持
文。
可
是
疏
家
別
解
之。

下
出
十
種。
景
云。
此
與
十
地
文
非
無
少
異。
大

名
入
一
切
法
第
一
義
智。
謂
依
三
世
如
其
所
應

除
二
執
所
顯
真
如。
今
明
除
二
執
及
所
顯
真
如

生
之
智
名
入
智
也。
今
更
言
一
切
法
第
一
義。
謂

如
遠
師
等
釋
云。
一
切
法
無
生
有
十
句。
解
此
無

初
七
句
是
事
無
生。
後
三
如
次
配
後
三
無
生
也。

自
性
無
生。
三
數
差
別
無
生。
四
作
業
差
別
無
生。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

無
中
無
後
一
句
亦
如
十
地
論。
彼
論
云。
初
中
後

無
去
二
句
當
此
無
流
轉
性
無
止
息
性
也。
無
初

前
五
句
一
向
同
之。
無
第
六
無
有
有
性
句。
無
來

十
地
論
所
釋
經
本
有
同。
大
本
華
嚴
經
十
句
中

入
無
有
分
別
平
等
性。
此
十
種
與
大
本
華
嚴
及

止
息
性。
九
初
中
後
平
等
性。
十
於
真
如
無
倒
證

無
成。
五
無
失。
六
無
有
有
性。
七
無
流
轉
性。
八
無

經
有
十
種
無
生
觀。
一
無
生。
二
無
起。
三
無
相。
四

次
三
種。
有
後
三
種。
測
言。
三
藏
依
勘
梵
本
華
嚴

成
佛
菩
提
執。
今
併
除
之。
以
舊
論
但
有
此
四。
無

無
成
者。
謂
無
九
地
以
去
乃
至
成
佛
菩
提。
有
此

法
忍
相。
今
除
此
執
相
言
無
相
也。
即
現
在
也。
言

二
謂
除
過
去
計。
言
無
相
者。
執
當
八
地
有
無
生

淨
法
生。
無
起
者
無
二
地
以
去
起。
起
即
起
作。
此

地
名
生。
二
地
至
七
地
名
起。
言
無
生
謂
無
初
地

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

來
起。
無
相
者
無
現
在
相。
若
依
次
第。
初
說
過
去。

也。
一
言
本
來
無
生
者
無
過
去
生。
無
起
者
無
未

在。
然
不
依
此
次
第。
故
言
謂
於
三
世
如
其
所
應

相
也。
若
依
次
第。
先
說
過
去。
次
說
未
來。
後
現

無
生。
無
曾
起
故
言
無
起。
無
現
在
相
事
故
言
無

家
具
有
二
釋。
一
言
於
真
如
中
無
未
生
事
故
云

依
三
世
如
其
所
應
本
來
無
生
無
起
無
相
者。
釋

本
華
嚴
經
以
配
釋
此
文。
如
三
藏
所
釋。
言
謂

六
無
有
有
性。
後
二
大
分
與
梵
本
同。
今
依
梵

七
不
行
不
當
梵
本。
第
八
非
有
有
性
當
梵
本
第

無
起
句。
第
五
無
失
亦
與
梵
本
同。
第
六
無
盡
第

亦
當
梵
本。
第
四
無
出
此
亦
顛
倒。
當
梵
本
第
二

本
顛
倒。
彼
梵
本
無
成
在
第
四
也。
第
三
無
相
句

論。
經
云。
初
句
與
梵
本
同。
第
二
句
無
成
者
與
梵

平
等。
後
入
如
來
智
一
句
語
略。
亦
不
當
梵
本
地

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

無
所
有
者。
無
有
有
性
而
有
二
義。
一
無
有
以
無

遍
計
所
執
影
像
自
性。
由
體
相
故
及
因
性
故
都

像
自
性
者
有
二
義。
一
言
說
影
像
自
性。
二
造
作

實
性。
故
言
自
性
事。
事
者
體
事
也。
言
說
造
作
影

畢
竟
離
言
也。
諸
自
性
事
者。
即
此
真
如
是
諸
法

實
性
是
離
言
自
性
畢
竟
不
為
名
言
所
顯。
故
言

雖
是
離
言
自
性
猶
可
為
名
言
所
顯。
今
此
真
如

言
者。
以
第
一
義
真
如
不
可
言
說
故。
以
依
他
性

五
句
約
彼
事
明
無
生
觀
也。
依
第
一
義
畢
竟
離

無
壞。
此
兩
因
觀
約
餘
因
性
以
辨
無
生
觀。
此
上

真
如
不
能
成
能
壞
餘
因
故。
言
依
餘
因
性
無
成

諸
法
名
為
成
因。
亦
能
滅
諸
法
名
為
壞
因。
以
其

依
餘
因
性
無
成
無
壞
者。
一
切
有
為
是
因。
能
生

所
應
也。
此
上
三
觀
約
三
世
果
事
以
辨
無
生
觀。

次
說
現
在。
後
說
未
來。
然
不
依
次
第。
故
言
如
其

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

兩
釋
不
同。
一
約
三
世
辨
初
中
後。
過
去
名
初。
未

即
是
因
所
生
事。
於
真
如
上
無
初
中
後。
初
中
後

緣
生
以
無
明
惡
見
為
因。
於
彼
離
言
諸
有
體
事

邪
執
為
因
至
一
切
時
分
染
平
等
性
者。
由
十
二

流
轉
既
無
止
息
亦
無
也。
是
為
第
八。
依
此
無
智

二
緣
生
還
滅
性
故
言
無
止
息
性。
止
息
依
流
轉。

性。
即
第
七
句。
無
止
息
性
者。
依
真
如
上
亦
無
十

於
真
如
上
無
十
二
緣
生
流
轉
性
故
言
無
流
轉

為
第
六
句。
即
由
如
是
雜
染
體
性
無
流
轉
性
者。

二
種
都
無
所
有
也。
此
即
約
體
性
以
辨
無
生
觀

自
性。
及
因
性
故
者。
成
上
造
作
影
像
自
性。
如
是

所
得
也。
又
釋。
言
由
體
相
故
者。
成
上
言
說
影
像

性
也。
此
體
相
及
因
性
由
無
所
得
故。
故
言
都
無

體
相
故
者
即
當
無
有
也。
因
性
故
者
即
當
無
有

諸
自
體
相
故。
二
無
有
性
謂
無
有
有
家
因
性。
由

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

切
心
意
識
者。
遠
離
八
識
心
王。
分
別
者。
遠
離
數

亦
意
識
分
別
差
別
名
憶
想
分
別。
一
云。
遠
離
一

識
憶
想
分
別
者
有
二
釋。
一
云。
分
別
諸
法
自
性。

被
除
遣
故
有
此
文。
三
藏
解
云。
遠
離
一
切
心
意

無
遍
計
所
執
以
辨
無
生。
恐
行
人
無
分
別
智
亦

法
如
虛
空
性。
此
文
以
釋
伏
難。
上
來
約
真
如
等

意
識
憶
想
分
別
無
所
貪
著
如
虛
空
平
等
入
一
切

能
除
雜
染
者。
即
地
經
云。
是
菩
薩
遠
離
一
切
心

分
別
顯
平
等
理
性
以
辨
無
生。
是
為
第
十
句。
言

依
於
真
如
至
平
等
性
故
者。
此
約
能
觀
智
離
於

故
言
依
此
無
智
乃
至
染
平
等
性
也。
是
為
第
九。

生
生
老
死
為
後
際。
今
此
真
如
無
此
三
位
差
別。

識
名
色
六
處
觸
受
及
能
生
愛
取
有
為
中
際。
所

以
辨
初
中
後。
能
引
所
攝
無
明
行
為
初
際。
所
引

來
名
後。
現
在
名
中。
二
約
能
引
所
引
能
生
所
生

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

二
何
別。
基
解。
如
顯
揚
第
六。
無
生
忍
有
三
種。
所

得
第
一
最
極
清
淨
忍
者。
初
地
亦
得
無
生
忍。
此

已
下
第
二
明
由
前
觀
得
無
生
忍。
於
無
生
忍
證

家
義。
測
云。
一
向
煩
惱
不
行
故
名
純。
住
此
住
中

故
名
純。
言
隔
不
隔
此
八
地
去
有
漏
心
間
超

地
上
相
續
家
釋。
七
地
有
功
用
故
名
雜。
八
地
無

云。
以
有
漏
心
隔
故
名
雜。
純
無
漏
名
純
淨。
此
八

虛
空
平
等
真
如
也。
言
得
入
第
八
純
清
淨
住。
基

如
不
動
自
然
行
故。
三
藏
云。
亦
是
正
體
智
緣
智

如
虛
空。
入
一
切
法
如
虛
空
性
者。
論
云。
三
入
真

遍
一
切
法
想。
三
藏
云。
此
明
後
得
智。
遍
緣
諸
法

無
有
功
用
無
所
滯
礙。
如
虛
空
平
等
者。
論
云。
二

然
行。
如
經
無
所
貪
著
故。
三
藏
云。
總
明
無
生
智。

滯
礙。
論
釋
於
下
地
中
有
三
事
勝。
一
無
功
用
自

法
分
別
也。
無
所
貪
著
者。
翻
譯
家
錯。
應
云
無
所

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

起。
今
已
不
起
分
別。
因
未
來
妄
法
永
不
復
生。
測

永
不
復
生
者。
景
云。
昔
已
來
由
邪
分
別
妄
法
恒

復
有
出
觀
非
加
行
法
故
不
作
尋
思
觀。
爾
時
乃
至

地
已
上
於
一
切
時
恒
入
人
法
二
空
觀
故。
又
解。

上
如
實
智
生。
非
第
八
地
有
尋
思。
所
以
然
者。
八

正
尋
思
已
者。
由
前
第
七
地
尋
思
力。
第
八
地
已

三
藏
云。
七
地
已
前
皆
有
尋
思
及
如
實
智。
今
云

有
漏
心
間
生
無
生
忍。
於
一
切
法
正
尋
思
已
者。

忍。
又
初
地
等
不
入
惡
道
無
生
忍。
八
地
以
去
非

又
以
前
得
分
段
無
生
忍。
八
地
以
去
證
變
易
無
生

真
如
故
名
得
苦
垢
無
生。
以
前
證
得
餘
無
生
忍。

然
苦
垢
二
無
生
忍。
又
八
地
以
去
證
一
味
純
觀

名
得
本
來
無
生
忍。
八
地
以
去
真
俗
雙
行
得
自

成
名
苦
垢
無
生
忍。
其
初
地
證
斷
二
分
別
執
故

執
性
名
本
來
無
生
忍。
依
他
名
自
然
無
生
忍。
圓

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

其
實
作
尋
思
唯
有
漏。
意
欲
引
生
無
漏
如
實
智。

皆
有
有
漏
心
故。
其
後
得
智
但
相
似
作
義
無
妨。

知
尋
思
不
在
八
地
已
去。
以
無
有
漏
心
故。
以
前

實
智。
故
知
此
智
即
是
忍
體。
有
尋
思
已
之
言。
故

由
四
尋
思
於
一
切
法
正
尋
思
已
若
時
護
得
四
如

重
解
無
生
忍
智。
故
前
云
此
復
云
何。
謂
諸
菩
薩

實
智
通
無
漏。
是
此
八
地
無
生
忍
體。
故
前
二
文

尋
思。
尋
思
是
由
非
無
生
忍。
以
是
唯
有
漏
故。
如

如
來
永
離
尋
思
十
地
猶
有。
基
云。
何
故
不
論
四

思
如
實
智
觀。
將
知
九
地
十
地
亦
作
此
觀。
唯
諸

此
如
實
智
即
無
生
觀。
此
文
即
說
八
地
猶
作
尋

淨。
今
此
八
地
如
實
智
觀
離
功
用
故
名
極
清
淨。

智
乃
至
極
清
淨
忍
者。
景
云。
功
用
位
修
有
未
清

現
行。
故
云
一
切
邪
分
別
執
皆
悉
遠
離。
此
如
實

云。
於
此
八
地
中
一
切
人
執
及
意
識
法
執
皆
不

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

入
八
地
無
出
觀。
故
除
斷
微
細
現
行
取
相
也。
又

之
時
麤
細
相
俱
不
起。
出
觀
之
時
細
相
猶
起。
今

言
四
者
除
斷
有
微
細
相
現
前
行
者。
菩
薩
入
觀

心
涅
槃
心
不
行
何
況
當
行
世
間
心
也。
泰
師
云。

四
即
彼
第
三
喻。
合
云
一
切
佛
心
菩
薩
心
菩
薩

行
道
至
不
動
地
即
離
一
切
想
有
功
用
行
等。
第

初
已
來
見
諸
眾
生
墮
四
大
河
發
大
精
進
力
廣
修

彼
云
離
身
口
意
務。
第
三
即
彼
第
二
喻。
合
云
從

謂
第
一
即
彼
滅
定
喻。
合
云
住
報
行
成。
第
二
即

中
所
離
過
也。
初
二
是
彼
滅
定
喻
中
所
離
之
過。

喻。
三
生
梵
天
喻。
今
此
所
明
四
種
災
患
是
彼
喻

惱。
景
師
云。
地
經
說
三
喻。
一
滅
定
喻。
二
夢
寤

是
諸
菩
薩
已
下
第
三
明
除
四
災
患。
舊
名
離
四

引
生
如
實
智。
假
設
作
時
位
是
相
似
非
真
作
之。

無
漏
智
既
稱
法
即
是
如
實。
何
故
更
作
尋
思
觀

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

發
無
量
分
身
妙
智
者。
是
第
六
句。
地
經
云。
金
剛

任
運
勝
進
不
待
加
行。
如
是
蒙
佛
覺
悟
勸
導
引

七
勸
令
起
無
相
觀。
起
無
相
觀
已。
自
然
如
異
熟

曰。
以
得
無
相
故
名
多
入
無
相。
不
樂
進
修。
諸
佛

經
論。
基
云。
問
此
住
菩
薩
無
功
用。
何
假
須
勸。
義

達
十
方
無
量
國
土
眾
生
法
差
別
事。
廣
釋
如
彼

得
如
來
無
量
法
門
故
應
起
此
法。
七
勸
應
觀
通

性。
五
勸
觀
佛
無
量
身
立
等
應
起
示
現。
六
勸
為

三
勸
應
念
本
願
悲
智。
四
勸
莫
共
二
乘

求
法

捨
此
忍
門。
二
勸
雖
得
寂
滅
解
脫
當
愍
念
眾
生。

佛
七
種
勸。
一
勸
汝
為
成
就
諸
佛
法
故
懃
進
莫

佛
爾
時
彼
法
流
水
門
中
與
如
來
智
慧。
乃
至
蒙

地
經
云。
菩
薩
得
此
不
動
地
已。
本
願
力
住
故。
諸

於
如
是
法
門
流
中
至
神
通
事
業
者。
是
第
五
句。

此
菩
薩
於
深
住
極
生
愛
樂
者。
是
第
四
句。
即

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

若
暫
思
惟
乃
至
悉
能
現
行
者。
財
物
自
在。
普
於

在。
隨
樂
安
住
靜
慮
至
如
來
能
住
者。
明
心
自
在。

得
自
在
故
隨
所
欲
住
如
意
能
住
者。
此
明
命
自

覺
自
在
行。
次
觀
說
十
自
在。
此
中
但
說
十
自
在。

在。
謂
器
世
間
自
在
行。
眾
生
世
間
自
在
行。
智
正

十
自
在
下
第
七
明
得
自
在。
案
地
經。
先
說
三
自

發
無
量
分
身
者。
即
引
發
令
生
五
分
法
身
也。
得

差
別
故。
集
無
量
行
力
故
等。
乃
至
廣
說。
基
云。
引

身
起
行
智
故。
今
此
菩
薩
地
中
得
菩
薩
無
量
身

數
譬
喻
喻
所
能
及。
所
以
者
何。
佛
子
先
以
一

乃
至
竟
第
七
地。
百
分
不
及
一
云
云。
乃
至
非
算

門
故。
於
一
念
中
所
起
智
業
願
從
初
發
心
以
來

一
切
眾
生。
以
諸
佛
與
此
菩
薩
無
量
無
邊
起
智

智
門
轉
者。
是
菩
薩
爾
時
即
入
涅
槃
棄
捨
利
益

藏
語
解
脫
月
言。
佛
子
若
諸
佛
不
與
此
菩
薩
起

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

地。
彼
諸
善
根
一
切
聲
聞
辟
支
佛
乃
至
七
地
菩

提
人
餘
寶
莊
嚴
具
無
能
奪
者。
如
是
菩
薩
住
不
動

作
莊
嚴
具
已。
繫
在
閻
浮
提
王
若
頭
若
頂。
閻
浮

清
淨。
按
地
經
云。
佛
子
譬
如
本
真
金。
善
巧
金
師

住
功
德
大。
廣
釋
如
彼。
又
能
棄
捨
下
第
九
善
根

有
三
種
大。
一
智
大。
二
乘
大。
即
三
業
淨。
三
彼
二

為
不
可
思
議
智
者
等
乃
至
廣
說。
論
釋
大
勝
者

在
勝
利。
按
地
經
云。
菩
薩
得
十
自
在
已
即
時
名

自
在。
如
是
菩
薩
乃
至
應
知
其
相
者。
第
八
明
自

自
在。
普
於
一
切
名
句
文
身
皆
得
善
巧
者。
明
法

自
在。
隨
所
欲
智
所
智
境
界
皆
如
實
智
者。
明
智

者。
明
願
自
在。
隨
於
事
物
至
皆
成
無
異
者。
勝
解

能
起
作
者。
如
意
自
在。
一
切
妙
願
至
皆
佛
稱
遂

處
所
自
在
往
生
者。
明
生
自
在。
隨
所
愛
樂
至
皆

一
切
能
惑
生
業
者。
明
業
自
在。
及
於
一
切
後
生

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

是
無
量
智
善
思
量
智
更
求
轉
勝
深
寂
滅
解
脫

足
者。
即
當
經
中
第
一
句。
經
云。
佛
子
菩
薩
以
如

明
十
句
為
法
師
方
便。
今
此
中
云
甚
深
不
生
喜

於
第
八
地
甚
深
住
中
不
生
喜
足
入
勝
進
地。
經

至
廣
說。
無
礙
解
住
中
問
解
結。
解
中
有
七。
初
明

萬
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
三
昧
及
見
佛
等。
乃

界。
自
在
最
勝。
威
力
者。
如
經
說。
於
一
念
間
得
百

經
云。
菩
薩
住
是
地
中。
多
作
大
梵
天
王
主
千
世

威
力
至
應
知
其
相
者。
第
十
一
句
也。
受
生
者。
地

能
滅
除
諸
煩
惱
火
令
得
清
涼。
此
住
菩
薩
受
生

十
千
萬
三
千
大
千
世
界
微
塵
數
世
界
眾
生。
漸

照
其
中。
如
是
菩
薩
住
此
地
中
能
放
身
光
照

能
於
一
時
流
布
慈
心
滿
千
世
界。
亦
能
放
光
遍

生
煩
惱
闇
障。
又
言。
譬
如
千
世
界
王
大
梵
天
王

薩
所
不
能
壞。
菩
薩
得
以
地
大
智
光
明
滅
諸
眾

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

任
運
如
異
熟
增
勝。
然
欲
為
有
情
說
法
時
不
能

非
加
行。
今
此
住
已
趣
入
上
解
脫。
故
無
加
行
智

名
加
行。
於
佛
地
中
欲
為
有
情
說
法
任
運
而
說

曰。
前
七
地
中
於
上
解
脫
須
勤
加
行
方
乃
趣
得

地
已
上
名
無
加
行。
此
地
有
超
加
行
智
之
言。
義

他
說
一
切
諸
法
者。
是
第
二
句。
基
云。
問
何
故
八

解
非
染
法
執。
故
不
同
前
也。
是
諸
菩
薩
至
應
為

地
斷
之。
今
此
地
但
無
漏
觀
中
愛
樂
智
勝
無
礙

入。
義
曰。
前
有
所
希
求
是
染
法
執。
七
地
起
之
八

勤
思
慕。
何
故
此
地
上
有
於
智
殊
勝
性
愛
樂
趣

前
八
地
除
四
患
中。
第
二
除
斷
於
上
清
淨
住。
精

略
也。
亦
可
隨
入
言
即
通
攝
後
八
句
也。
基
云。
問

三
句。
經
云
入
如
來
深
密
法
中。
餘
之
七
句
此
中

經
云。
復
轉
求
如
來
究
竟
智
故。
隨
入
者。
當
經
第

故。
復
於
增
上
智
殊
勝
性
愛
樂
者。
當
經
第
二
句。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

也。
若
所
雜
染
者
若
所
清
淨
者
謂
信
行
稠
林。
即

稠
林。
由
此
清
淨
者
是
根
行
稠
林。
謂
信
等
五
根

淨
心
行
故。
由
此
雜
染
者
即
是
煩
惱
稠
林
業
行

如
此
雜
染
如
此
清
淨
者
是
心
行
稠
林
也。
即
染

林。
如
心
行
等
十
一
稠
林
即
是
菩
薩
所
觀
境
也。

文。
言
謂
於
一
切
近
稠
林
行
者。
此
總
舉
十
一
稠

出
稠
林。
此
下
文
相
極
難。
三
藏
勘
釋
論
以
釋
此

解
脫
也。
今
此
文
云
當
知
此
中
說
法
所
作
者。
正

三
藏
云。
信
者
錯
翻。
應
是
勝
解。
故
華
嚴
經
云
勝

行。
九
生
行。
十
習
氣
行。
十
一
三
聚
差
別
行
稠
林。

行。
四
根
行。
五
信
行。
六
性
行。
七
深
心
行。
八
使

林
有
十
一。
一
眾
生
心
行
稠
林。
二
煩
惱
行。
三
業

所
作
下
第
三
明
此
所
作
事
如
實
知。
地
經
明
稠

意
說
法
名
起
加
行。
故
不
同
前。
普
於
一
切
說
法

如
佛
任
運
說。
須
作
意
起
說。
即
無
漏
觀
中
起
作

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

通
三
聚
也。
言
稠
林
行
者。
如
經
說
有
十
一。
地
論

也。
若
非
一
向
者
邪
定
正
定
聚
也。
若
通
二
種
者

舉
淨
因
也。
若
所
雜
染
若
所
清
淨
者
明
染
淨
果

淨
者。
總
舉
染
淨
法
也。
由
此
雜
染
由
此
清
淨
者

師
云。
謂
於
一
切
近
稠
林
行
如
此
雜
染
如
此
清

故
云
二
種。
又
攝
三
聚
有
情
故
云
通
二
種
也。
景

三
聚
行
稠
林。
此
通
攝
性
行
稠
林
等
四
種
習
氣

種
子。
故
有
此
別。
若
通
二
種
者。
謂
習
氣
稠
林
及

林
與
前
煩
惱
稠
林
何
別。
答
煩
惱
是
上
心。
使
是

苦
等
五
生
是
清
淨
故
之
言
一
向
也。
問
伎
行
稠

心
生
行
稠
林。
謂
諸
屬
煩
惱
一
向
染
故。
菩
薩
息

是
無
性
非
一
向
也。
若
是
一
向
者
是
使
行
稠
林

林
深
心
行
相
稠
林。
是
菩
薩
所
觀。
或
是
有
性
或

法
相
應
若
所
清
淨。
若
非
一
向
者
說
性
行
相
稠

是
勝
解。
若
與
煩
惱
相
應
名
所
雜
染。
若
與
清
淨

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

愍
心。
十
九
不
著
利
養
名
聞。
二
十
不
自
讚
毀
他。

法。
十
五
隨
眾。
十
六
慈
心。
十
七
安
隱
心。
十
八
憐

十
勸。
十
一
具
德。
十
二
不
毀。
十
三
不
亂。
十
四
如

相
續。
五
漸。
六
者
次
七
句
義
漸
次。
八
示。
九
喜。

有
二
十
種
能
作
法
師
事。
一
時。
二
正
意。
三
頓。
四

者
持
者
二
句
示
現。
住
在
大
法
師
深
妙
義
中
者

大
法
師
深
妙
義
中
護
諸
佛
法
藏。
論
釋
是
中
說

經
云。
菩
薩
住
善
慧
地
中。
略
說
作
大
法
師
住
在

益
物
名
於
說
所
作。
於
一
切
種
成
大
法
師
者。
地

名
於
說
所
作。
又
所
詮
合
理
名
於
說
善
巧。
稱
機

三
句。
基
言。
說
法
威
儀
名
於
說
善
巧。
稱
機
宜
說

牒
上
第
二
句。
於
說
所
作
方
便
善
巧
者
牒
上
第

便
善
巧
成
大
法
師。
云
於
說
法
中
方
便
善
巧
者

義
故。
廣
說
如
彼
論。
如
是
菩
薩
已
下
第
四
明
方

云。
稠
林
者
眾
多
義
故。
難
知
義
故。
行
者
不
正
信

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

諸
有
情
或
謂
勸
導
或
謂
慰
喻。
此
等
堪
能
悉
皆

門。
若
由
此
故
乃
至
皆
悉
成
就
者。
由
此
機
根
於

正
法
盡
所
有
門
者。
隨
其
根
宜
說
正
法
盡
彼
法

會
中
也。
若
於
是
處
者。
謂
說
法
國
土
處
也。
宣
說

彼
經
中。
若
於
是
中
者。
釋
論
云。
謂
說
法
時
大
集

發
詞
辨。
所
作
自
在。
堪
昇
法
座。
廣
說
四
無
礙。
如

發
言
詞
能
坐
如
是
微
妙
法
座
者。
由
餘
三
辨
引

無
量
無
邊
諸
佛
亦
爾。
菩
薩
由
此
勝
無
礙
解
引

僧
祇
百
千
陀
羅
尼
門
聽
受
法。
如
一
佛
聽
法
餘

受
堪
能
者。
如
經
云。
是
菩
薩
於
一
佛
所
以
十
阿

盡
者
樂
說
無
礙
者
也。
成
就
如
是
法
陀
羅
尼
領

種
音
詞
支
具
剖
析
善
巧
者
即
詞
無
礙。
辯
才
無

是
等
陀
羅
尼
門。
滿
足
十
阿
僧
祇
百
千。
於
一
切

義
陀
羅
尼。
乃
至
第
十
得
種
種
義
陀
羅
尼。
得
如

乃
至
廣
釋。
獲
得
無
量
陀
羅
尼
門
者。
經
云。
得
眾

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

開
判。
若
依
地
論。
第
十
地
中
有
八
分
差
別。
一
方

釋
會
名。
解
中
準
下
結
文。
既
無
別
結。
是
則
文
難

廣
說。
最
上
成
滿
菩
薩
住
中。
初
問。
次
解。
後
結

祇
百
千
佛
國
土
微
塵
數
三
昧
及
見
佛
等。
乃
至

中
自
在。
威
力
者
如
經
說。
於
一
念
間
得
十
阿
僧

中
多
作
大
梵
天
王。
得
大
勢
力
主
三
千
世
界
於

心
稠
林
處
照
已
還
攝。
受
生
者
如
經
說。
住
此
地

如
是
菩
薩
住
此
地
善
根
光
明
照
諸
眾
生
煩
惱

三
千
世
界
中
所
有
一
切
深
稠
林
處
皆
悉
能
照。

乘
及
下
地
菩
薩
所
不
能
壞。
又
云。
譬
如
大
梵
王

是
菩
薩
住
此
地
中
善
根
轉
勝
明
淨。
一
切
二

四
天
下
人
所
有
一
切
諸
莊
嚴
具
無
能
及
者。
如

嚴
具
已
繫
在
轉
輪
聖
王
若
頭
若
項。
一
切
小
王

六
七
句
也。
善
根
淨
者。
如
經
云。
譬
如
真
金
作
莊

成
熟。
善
根
清
淨
受
生
威
力
如
經
應
知
者。
第
五

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

分。
言
得
離
垢
等
無
量
無
數
勝
三
摩
地
者。
如
經

前
故
者。
第
二
明
得
三
摩
地
現
前。
地
論
名
三
昧

配
經
下
六
句。
廣
釋
如
彼。
得
離
垢
等
乃
至
現
在

無
量
助
道
法
善
攝
大
功
德
智
慧
故。
下
有
六
相

一
善
修
行
故
有
三
句。
如
經
善
滿
足
清
白
法
集

九
地
中
善
釋
智
業
應
知。
此
善
釋
智
有
七
種
相。

位。
地
論
釋
地
方
便
作
滿
足
地
分
者。
於
初
地
至

白
法
等。
乃
至
名
為
得
至
一
切
種
一
切
智
智
受

善
觀
智
乃
至
第
九
菩
薩
地
善
釋
智。
善
滿
足
清

作
滿
足
地
分。
如
經
說。
佛
若
菩
薩
如
是
無
量
智

九
地
行
滿
堪
入
十
地
為
灌
頂
王。
地
論
名
方
便

有
前
六
略
無
後
二。
今
準
前
來
判
為
九
句。
初
明

有
上
分。
七
地
影
像
分。
八
地
利
益
分。
今
此
文
但

分。
四
入
大
盡
分。
五
地
釋
名
分。
六
神
通
力
無
上

便
作
滿
足
地
分。
二
得
三
昧
滿
足
分。
三
得
受
位

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

等
相。
隨
何
等
出
處。
隨
所
得
位。
隨
如
是
說
六
事

何
等
坐。
隨
何
等
身
身
量。
隨
何
等
眷
屬。
隨
何

千
大
世
界。
乃
至
廣
說。
論
釋
是
中
得
受
位
者。
隨

有
大
寶
蓮
華
王
出。
周
圓
如
十
阿
僧
祇
百
千
三

名
為
得
受
位
分。
如
經
云。
是
三
昧
現
在
前
時。
即

三
明
得
一
切
佛
相
稱
妙
座
灌
頂
化
導。
地
論
此

佛
相
稱
妙
座
乃
至
普
能
引
導
所
化
有
情
者。
第

一
切
智
智
受
勝
位
菩
薩
三
昧
而
現
在
前。
得
一
切

受。
言
一
切
智
智
等
者。
當
經
次
云
最
後
三
昧
名

一
切
三
昧
善
智
三
昧
方
便
乃
至
三
昧
所
作
正

前。
言
作
彼
所
作
者。
當
彼
經
中
次
云
菩
薩
入
此

是
等
上
首
十
阿
僧
祇
百
千
諸
三
昧
門
皆
現
在

現
一
切
諸
佛
現
前
住
菩
薩
三
昧
而
現
在
前。
如

得
菩
薩
名
離
垢
三
昧
而
現
在
前。
乃
至
第
十
名

言。
佛
子
菩
薩
隨
順
行
如
是
智
得
入
受
位
地。
即

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

經
說。
爾
時
大
寶
蓮
華
王
眷
屬
蓮
華
上
皆
有
菩

可
華
座
等。
言
諸
眷
屬
者。
第
三
隨
何
等
眷
屬。
如

隨
何
等
身
量。
如
經
說。
爾
時
菩
薩
其
身
殊
妙
稱

其
內
無
量
寶
網
彌
覆
其
上
故。
言
身
者
是
第
二

嚴
具
足
相。
如
經
華
身
有
無
量
光
明
眾
寶
間
錯

九
體
相。
如
經
大
琉
璃
摩
尼
寶
為
莖
等
故。
十
莊

正
觀
故。
八
功
德
相。
如
經
過
諸
天
所
有
境
界
故。

相。
如
經
光
明
善
照
一
切
法
界
故。
善
照
者
名
為

如
經
行
諸
法
如
約
性
境
界
所
成
故。
七
第
一
義

界
故。
五
因
相。
如
經
世
間
善
根
所
生。
六
成
相。

相。
如
經
眾
寶
莊
嚴
故。
四
地
相。
如
經
過
世
間
境

圓
如
十
阿
僧
祇
百
千
三
千
大
千
世
界
故。
三
勝

相。
如
經
即
有
大
寶
華
王
出
故。
二
量
相。
如
經
周

者。
是
第
一
隨
何
等
坐。
坐
處
有
十
相。
一
云
生

應
知。
乃
至
廣
釋。
今
此
中
云
得
一
切
佛
相
稱
座

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

地
論
名
入
大
盡
分。
則
有
五
種。
一
智
大。
二
解
脫

脫
方
便
得
如
實
智
逮
得
無
量
解
脫
總
持
神
通。

作
也。
於
彼
解
脫
方
便
佛
事
等
者。
第
四
明
於
解

水
灌
灑
其
頂
名
一
切
相。
此
乃
一
切
智
智
也
所

通。
乃
至
入
彼
頂
時
名
為
得
位
等。
基
云。
謂
以
法

子
爾
時
諸
佛
放
眉
間
白
毫
相
光
名
益
一
切
智

灑
其
頂
等
者。
第
六
隨
所
得
位。
如
經
說。
如
是
佛

智
慧
而
現
在
前
故
也。
一
切
行
相
一
切
智
智
灌

出
處
也。
如
經
說。
何
以
故。
佛
子
是
乃
至
功
德

切
諸
佛
大
會。
第
五
隨
何
等
處
者。
即
是
光
明
所

一
切
法
界。
一
切
世
界
皆
悉
嚴
淨。
皆
得
見
聞
一

界
皆
大
震
動。
一
切
惡
道
皆
悉
休
息。
光
明
普
照

菩
薩
坐
蓮
華
座
入
三
昧
已。
爾
時
十
方
一
切
世

相。
如
經
說。
是
菩
薩
昇
大
寶
蓮
華
王
座。
及
眷
屬

薩
等。
得
大
光
明
往
來
普
照
者。
是
第
四
隨
何
等

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

力
無
上
有
上
分。
無
上
者
比
餘
眾
生
神
通
力
故。

者。
第
六
明
神
通
事。
若
依
地
論。
此
下
並
有
神
通

釋。
今
先
略
標
以
充
分
次。
及
大
神
通
增
上
引
發

詞
安
立
者。
是
後
二
釋
名
也。
然
此
釋
名
下
自
當

增
上
大
念
大
智
者。
是
第
一
釋
名。
增
上
引
發
訓

降
注
法
雨
生
物
善
芽
故
名
法
雲。
今
此
中
云
及
此

法
身
普
覆
復
降
注
法
雨
滅
煩
惱
塵
故
名
法
雲。
三

一
得
大
念
力
能
受
諸
佛
雲
雨
說
法
故
名
法
雲。
二

念
智
訓
詞
安
立。
地
論
名
地
釋
名
分。
釋
名
有
三。

說
如
彼。
及
此
增
上
乃
至
安
立
者。
第
五
明
得
大

門
者
是
陀
羅
尼
大。
大
神
通
力
者
是
神
通
大。
廣

是
智
大。
逮
得
無
量
解
脫
者
是
解
脫
大。
陀
羅
尼

脫
為
因
故。
言
解
脫
方
便
佛
事。
言
得
如
實
智
者

彼
解
脫
方
便
佛
事
者
是
三
昧
大。
三
昧
能
與
解

大。
二
三
昧
大。
四
陀
羅
尼
大。
五
神
通
大。
今
此
云

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

名。
文
分
為
三。
初
結
上
略
說。
次
指
經
廣
說。
釋

及
見
佛
等。
廣
說
如
經。
當
知
已
下
第
三
結
釋
會

不
可
說
百
千
萬
億
那
由
他
佛
世
界
微
塵
數
三
昧

在。
威
力
等
者
是
第
九
句。
經
云。
於
一
念
間
得
十

菩
薩
住
此
住
中
多
作
摩
醯
首
羅
天
王
具
足
自

住
九
地
菩
薩
所
不
能
及。
受
生
者
第
八
句。
經
云。

心
清
淨。
如
是
菩
薩
住
此
地
中
智
慧
光
明
乃
至

王
光
明
過
一
切
生
處
眾
生
光
明。
能
令
眾
生
身

九
地
菩
薩
所
不
能
及。
又
云。
譬
如
摩
醯
首
羅
天

議
智
行
一
切
眾
生
聲
聞
辟
支
佛
從
初
地
乃
至
住

無
能
及
者。
如
是
菩
薩
第
十
法
雲
地
中
不
可
思

在
自
在
天
王
若
頸
若
頂。
其
餘
天
人
莊
嚴
之
具

金
為
莊
嚴
具。
以
無
上
摩
尼
寶
珠
間
錯
其
中
繫

是
第
七
句。
經
云。
佛
子
譬
如
善
巧
金
師
善
治
此

有
上
者
由
比
於
如
來
神
通
力
故。
善
根
清
淨
者

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

說
初
地
修
檀
二
地
持
戒
三
地
修
定
四
地
道
品
等

前
中
難
意。
十
地
菩
薩
一
一
皆
修
萬
行。
云
何
前

中
分
二。
先
通
伏
難。
後
明
諸
住
修
證
經
劫
多
小。

在
此
十
三
住
中。
五
明
以
大
類
少
次
第
相
當。
初

位。
三
明
清
淨
漸
次。
四
明
攝
前
功
德
品
中
八
法

明。
文
分
有
五。
初
明
修
證
分
齊。
二
明
斷
障
分

薩
名
等
覺。
上
來
廣
明
住
中
別
辨
說。
自
下
總

亦
能
化
生
雲
雨
說
法。
言
與
佛
相
似。
如
等
覺
菩

等
覺
亦
能
化
生
如
雲
雨
說
法。
若
成
等
覺
佛
已

佛。
未
必
是
等
覺
菩
薩。
言
此
菩
薩
在
當
地
未
成

現
等
覺。
若
在
滿
心
各
已
現
等
覺。
又
等
覺
是

覺。
其
入
住
不
名
等
覺。
若
在
入
住
二
心
若
未

二
住
三
滿。
此
滿
心
中
名
等
覺
菩
薩。
如
來
名
妙

菩
提
若
現
等
覺
者。
基
云。
第
十
地
有
三
心。
一
入

會
異
名。
又
此
菩
薩
自
如
大
雲
未
現
等
覺
無
上

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

空
過
時。
以
得
淨
意
樂
故。
次
經
第
三
無
數
大
劫

唯
約
智
行
以
剋
取
時。
初
地
已
去
時
行
相
扶
無

中
行
有
興
廢。
但
是
空
過。
不
修
行
時
節
卻
不
取。

猛
精
進
及
言
此
即
定
等
者。
景
師
解
云。
初
僧
祇

滿。
然
一
切
住
已
下
是
總
論
也。
言
此
就
恒
常
勇

者。
一
一
住
中
經
中
多
水
火
風
等
大
劫
修
習
方

先
別
後
總。
別
云。
又
即
於
一
一
住
中
至
得
成
滿

劫
大
小
辨
修
長
短。
後
明
精
進
能
轉
不
轉。
前
中

第
二
文
中
分
三。
初
總
別
分
別
諸
住
劫
量。
次
定

滿
故
未
立
餘
十
一
住
名。
雖
有
此
釋
不
及
前
解。

所
修
功
德
性。
初
種
姓
住
中
亦
具
足
有。
然
未
成

方
建
立
之。
泰
法
師
言。
若
依
此
菩
薩
十
二
住
中

者。
前
地
雖
修
未
成
滿
故
所
以
不
立。
至
後
地
滿

非
前
前
住
一
切
都
無
然
下
品
故
不
墮
其
數
等

耶。
故
論
為
通。
如
是
所
說
後
後
住
中
支
分
功
德

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

不
減。
此
處
論
文
言
但
經
三
無
數
大
劫
不
過
此

三
十
三。
今
定
明
三
大
劫
僧
祇
即
得
成
佛
不
過

不
然。
舊
攝
論
云。
或
說
三
祇
或
說
七
僧
祇
或
說

以
小
乘
三
祇
滿
後
更
經
百
劫
修
相
好
業。
此
事

學
象
王
步
等
方
得
菩
提。
證
三
祇
外
更
經
多
劫。

文
分
明。
又
引
瓔
珞
經
云。
第
十
地
滿
更
經
多
劫

四
為
第
二
劫。
復
有
三
數
為
第
三
劫。
景
師
云。
此

解。
百
二
十
數
中
初
有
百
三
為
初
劫
量。
次
有
十

云。
以
不
思
議
經
中
百
二
十
數
作
一
僧
祇
量。
又

多
小
中
言
若
就
後
說
乃
至
不
過
此
量
者。
遠
師

第
之
言。
故
不
言
如
來
地。
但
守
自
位。
第
二
定
劫

第
之
言。
乃
至
證
得
極
喜
住
等。
今
此
第
三
無
次

言
證
佛。
佛
三
劫
外
故。
又
前
明
二
劫
文
皆
有
次

此
不
言
證
得
如
來。
義
曰。
此
三
劫
皆
在
因
故
不

乃
至
證
得
最
上
成
滿
菩
薩
住
者。
基
師
云。
何
故

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

時
頓
斷
一
切
惑
種
子。
三
藏
云。
依
對
法
說。
一
切

除
惑
上
中
二
品。
伏
其
下
品
總
不
現
前。
金
剛
心

伏
修
惑
上
中
二
品
全
不
現
行。
於
第
八
地
中
斷

者
多
是
分
別。
從
多
為
論
故
云
斷
惡
趣
煩
惱。
又

入
如
來
住
者。
謂
於
初
地
斷
惡
趣
煩
惱。
滅
惡
趣

障。
是
彼
二
障
三
處
過
義。
謂
於
極
喜
住
中
乃
至

也。
自
下
第
二
明
斷
障
分
位。
此
云
三
住
斷
除
二

上
無
起。
中
劫
者
刀
兵
劫
也。
大
劫
者
水
火
劫

意
謂
地
前
行
有
興
廢
同
住
菩
薩
得
有
超。
初
地

不
在
目
錄。
不
堪
用
證。
第
三
精
進
能
轉
不
轉
中。

秦
世
竺
佛
念
譯
而
今
三
藏
不
信。
備
云。
瓔
珞
經

又
解。
論
辨
實
義
不
同
小
論。
又
云。
瓔
珞
經
者
前

師
云。
以
經
正。
但
以
論
主
以
多
攝
小
故
云
不
過。

修
習
象
王
步
等
猶
是
三
祇
數
內
而
無
有
過。
泰

量。
瓔
珞
經
就
第
十
地
中
義
分
無
數
小
劫。
於
中

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

菩
薩
斷。
有
據
無
礙
斷。
類
斷
所
知
障。
無
礙
正
斷

名
斷。
類
斷
煩
惱
障
亦
應
名
佛
地
斷。
而
言
最
上

非
情
法
為
喻。
佛
地
皆
斷
實
者。
據
解
脫
道
證
斷

舊
云
皮
膚
骨。
亦
名
皮
肉
心。
此
二
種
名
通
約
情

此
云
在
皮
膚
實
者
多
就
樹
木。
樹
心
貞
固
名
實。

知
所
知
障
品
所
有
麤
重
亦
有
三
種
等
者。
景
云。

今
則
不
爾。
煩
惱
種
子
亦
名
習
氣。
亦
名
隨
眠。
當

煩
惱
障
對
治。
泰
云。
舊
來
諸
師
殘
氣
名
為
習
氣。

第
八
十
云。
於
十
地
中
但
修
所
智
障
對
治
不
修

分
段
變
易
所
有
功
能
助
業
牽
生
故
留
不
斷。
故

未
除
修
惑
種。
以
修
惑
種
於
十
地
中
所
受
報
身

所
依
見
惑
種
子
總
名
麤
重。
第
八
地
唯
斷
麤
重

重。
非
斷
種
體。
其
初
地
中
斷
見
惑
麤
重
并
麤
重

斷
者。
但
斷
惑
種
體
上
有
不
調
柔
性
亦
名
斷
麤

煩
惱
皆
伏
至
後
金
剛
方
斷。
此
中
文
說
第
八
地

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

地。
不
言
資
糧
也。
第
三
明
清
淨
漸
次
中
以
合
三

此
三
處
斷
之。
並
後
地
自
地
永
不
行
故。
不
同
餘

今
言
資
糧
耶。
義
云。
雖
斷
自
地
由
起
後
地
諸
惑

竟
故
言
修
斷
資
糧。
基
云。
所
知
障
地
地
斷。
何
故

而
約
究
竟
處
說
故
言
三
住
斷
也。
餘
地
斷
未
究

中
地
地
別
斷
修
道
煩
惱
亦
於
諸
地
諸
地
別
斷。

障
中
修
惑
諸
住
不
斷。
備
云。
如
所
知
障
於
十
地

糧。
此
乃
偏
據
三
祇
滿
處
說
三
住
斷。
理
實
煩
惱

七
地
修
第
八
地
斷
道
資
糧。
九
地
修
十
地
道
資

行
住
修
極
喜
住
斷
惑
資
糧。
從
初
地
修
道
乃
至

障。
於
三
住
中
乃
至
修
斷
資
糧
者。
景
云。
種
姓
解

此
之
據
麤
重
不
據
所
知
障
種
子
文。
備
師
據
所
知

言
之。
今
此
障
不
然。
故
以
在
皮
等
言
也。
三
藏
云。

煩
惱
障
不
言
在
皮
等。
義
曰。
煩
惱
有
品。
以
三
品

亦
應
言
最
上
住
斷。
此
據
影
略
互
顯。
基
云。
何
故

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

得
勝
意
樂
趣
向
前
行
勝
修
行
者。
即
攝
第
六
一

無
此
五。
據
謂
上
用
增
時
分
齊
語。
言
第
三
住
中

彼
第
四。
思
惟
者
即
彼
第
五。
論
實
以
後
諸
地
非

中
前
三
皆
是
菩
薩
藏
故。
生
信
勝
解
聽
受
者
即

解
行。
二
住
中
攝
前
五
法
於
菩
薩
藏
者。
是
八
法

云
謂
於
第
一
第
二
住
中
至
聽
受
思
惟
者。
種
姓

滿。
八
者
即
由
如
是
修
果
成
滿
究
竟
出
離。
今
此

為
先
入
修
行
相。
七
者
入
修
行
相
為
先
修
果
成

者
如
理
思
量
為
先
趣
勝
意
樂。
六
者
趣
勝
意
樂

廣
大
威
力
之
教。
四
者
於
上
所
說
如
理
聽
聞。
五

菩
薩
藏
中
顯
示
一
切
諸
佛
菩
薩
不
可
思
議
最
勝

是
菩
薩
藏
中
顯
示
諸
真
實
教。
三
者
即
於
如
是

足
攝
一
切
大
乘。
一
者
菩
薩
藏
教。
二
者
即
於
如

法
在
此
十
三
住
中。
功
德
品
云。
有
八
種
法
能
具

慧
為
一。
故

十
一。
第
四
明
攝
前
功
德
品
中
八

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

第
八
斷
下
三
品
惑。
此
三
是
慧。
第
九
已
得
四
根

中。
第
六
在
斷
上
三
品
惑。
第
七
在
斷
中
品
三
惑。

戒
學。
第
五
定
學
皆
在
進
斷
欲
界
修
惑
方
便
道

種
姓。
二
在
七
方
便。
三
在
見
道
乃
至
初
果。
第
四

十
二
住。
景
云。
一
是
種
姓
即
在
未
發
心
時
本
有

竟
出
離。
第
五
明
以
大
類
小
次
第
相
當。
聲
聞
有

竟
出
離
者。
攝
彼
第
八
即
由
如
是
修
果
成
滿
究

相
為
先
修
果
成
滿
也。
如
來
住
中
當
知
獲
得
究

中
修
果
成
滿
者。
八
九
十
地
攝
彼
第
七
入
修
行

地
得
名
前
行
修。
於
上
三
種
淨
行
所
攝
菩
薩
住

無
相
修。
此
即
修
習
無
相
修。
如
此
廣
大
非
如
初

第
六
一
分。
謂
入
修
行
相
也。
共
初
地
通
攝
第
六

有
加
行
有
功
用
無
相
住
中
得
修
廣
大
者。
此
攝

向
無
相
之
前
行。
故
得
一
分。
言
於
餘
一
切
乃
至

分。
謂
趣
勝
意
樂
為
先。
以
初
地
中
初
得
無
相。
趣

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

之
四
住
大
同
釋
家
又
解。
基
云。
如
諸
聲
聞
乃
至

欲
修
惑。
復
修
習
戒
定
慧
三
學
則
為
三
住
也。
後

戒
定
慧
三
學
位
者
得
初
果
已
後
起
勝
進
道
時
為

等
四
位
與
見
道
為
加
行
也。
第
三
在
真
相
見
道

姓
說。
若
解
性
種
亦
通
無
始
生
死。
第
二
住
是
煖

泰
云。
初
住
是
五
停
總
別
解
脫
分
善。
此
就
習
種

得
滅
定
為
第
十
一。
無
學
為
第
十
二。
前
八
如
故。

非
法
相
故
即
取
四
空
乃
至
非
想。
第
九
無
礙
及

名
第
九。
以
四
根
本
禪
為
第
十。
以
捨
欲
界
種
種

釋
家
又
解。
依
未
至
定
離
欲
初
禪
初
禪
方
便
道

但
類
菩
薩
學
地
十
二
住。
不
取
第
十
三
如
來
住。

果
真
實
諦。
攝
論
疏
中
亦
作
此
判。
以
小
乘
十
二

從
斷
非
想
九
無
礙
及
得
滅
定。
十
二
是
阿
羅
漢

三
無
色
有
真
無
漏
捨
一
切
相
名
無
相
住。
十
一

本
定
與
彼
無
色
為
加
行
道。
第
十
是
三
無
色。
以

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

前
中
復
二。
初
明
五
生
利
眾
生
行。
後
明
六
種
攝

有
二
品
正
辨
自
分
行。
後
之
一
品
辨
行
所
依
地。

辨
勝
進
行。
後
有
一
品
對
行
辨
果。
前
中
有
二。
初

一。
就
五
品
內。
初
有
三
品
辨
自
分
行。
次
有
一
品

故
名
究
竟
瑜
伽
處。
有
五
品。
攝
生
為
初
故
言
第

處
此
為
第
三。
由
前
隨
要
便
得
究
竟
攝
利
自
他

者。
菩
薩
地
四

　
　
　
　
第
三
持
究
竟
瑜
伽
處
　
生
品
第
一

進
趣
心
應
知。

前
解
為
勝。
失
所
傳
故。
其
下
心
學
慧
學
準
此
在

亦
有
故。
何
故
要
似
菩
薩
屬
初
地
時
名
第
四
住。

薩
相
似。
又
住
果
時
亦
得
類
菩
薩
以
戒
得
初
果

故。
今
準
聲
聞
在
初
果
進
趣
心
中
為
論。
故
與
菩

菩
薩
第
四
住。
菩
薩
第
四
住
在
第
二
地
離
初
地

第
四
住
亦
爾
者。
此
中
聲
聞
非
得
初
果
住
時
如

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

景
云。
是
變
化
身
行
相
成
道。
若
實
報
身
最
後
生

後
生
中。
或
生
波
羅
門
大
國
師
家
等
現
等
覺
者。

具
應
言
摩
訶。
摩
訶
是
大。
醯
首
羅
此
云
自
在。
最

究
竟
上。
此
據
未
得
竟
法
界
受
用
為
論。
景
云。

即
淨
土。
其
實
在
下
二
界
間。
以
無
漏
業
生
故
名

九
為
二
千
世
界
主。
第
十
菩
薩
生
摩
醯
首
羅
天

王。
二
住
四
天
下。
乃
至
第
八
為
小
千
界
王。
第

施
他
除
他
疾
疫。
增
上
中
基
云。
謂
初
住
作
一
天

以
咒
力
攝
受
自
身
支
節
上
下
皆
成
良
藥。
分
割

明
咒
力
攝
受
廣
大
良
藥
王
身
等
者。
以
願
力
復

疾
病。
三
兵
甲。
四
怨
敵。
五
治
罰。
言
持
有
神
驗
諸

苦。
後
辨
斷
除
邪
見
惡
行。
五
苦
者。
一
飢
饉。
二

解。
後
結
略
指
廣。
解
中
有
二。
初
辨
息
除
現
在
五

後
明
五
生
攝
生
用
盡。
解
除
災
生
中。
先
問。
次

眾
生
行。
前
中
分
三。
初
舉
數
列
名。
次
次
第
解
釋。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

受。
於
中
初
開
六
門。
次
依
門
釋。
後
明
六
攝
義
周

種
攝
攝
益
有
情。
次
明
攝
品。
就
中
初
明
六
種
攝

攝
受。
亦
前
明
為
物
樂
受
五
生。
於
五
生
身
以
六

藏
存
後
釋
好。

所
受
五
生
通
於
變
化。
八
地
已
上
唯
變
化
生。
三

地
菩
薩。
以
於
眾
生
未
平
等
故。
初
地
至
七
地
來

唯
取
大
地
有
智
菩
薩
為
物
受
生。
不
取
地
前
凡

取
十
信
已
前
外
凡
種
姓
菩
薩
所
受
生
也。
二
釋。

唯
取
入
於
十
信
已
上
乃
至
十
地
為
此
五
生。
不

受
生
此
取
有
智
菩
薩
為
五
生
者。
有
二
釋。
一
云。

經
相
違。
勘
問。
攝
生
周
盡
文
云
唯
除
凡
地
菩
薩

受
八
十。
汝
年
六
萬
歲
等。
此
則
有
經
與
彌
勒

利
家
生。
我
是
右
脅
而
生。
汝
是
頂
上
化
生。
我

言。
有
經
言。
佛
告
慈
氏。
汝
波
羅
門
家
生。
我
剎
帝

者。
其
身
妹
大
生
大
蓮
華
量
同
法
界。
基
述
三
藏

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

心。
猛
思
擇
者
即
第
七。
起
思
擇
心
可
攝
不
可
攝

其
心
者
即
第
六。
無
能
利
生
安
心
恭
作
後
當
果

著
放
逸
攝
心
不
散
能
離
流
散。
或
於
其
中
安
狂

間
制
御
其
心
不
令
流
散
即
第
五。
諸
受
樂
者
多

事。
但
發
正
願
後
有
為
時
普
為
營
助。
或
於
其
中

因。
若
發
正
願
者
即
第
四。
雖
無
力
能
普
為
營

即
第
三。
雖
物
尟
小
運
心
攀
緣
薄
布
今
遍
起
攝

自
不
起
惱。
或
於
此
中
攀
緣
勇
猛
攝
受
因
轉
者

伽
羅
即
第
二。
由
審
簡
擇
前
有
情
故
柔
軟
美
語

便
者。
即
前
第
一。
可
知。
或
於
其
中
應
審
簡
補
特

論
云。
或
於
其
中
應
觀
輕
重。
如
其
所
應
而
作
方

所
治。
第
十
一
為
釋
上
第
十
一
第
二
艱
難
之
事。

可
取
別。
基
法
師
云。
初
之
十
一
句
次
第
各
對
一

後
明
能
治
此
十
二
之
善
巧
方
便。
於
中
文
相
難

盡。
第
二
明
攝
受
時
難。
於
中
初
明
遇
十
二
難
事。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

一
十
二。
如
前
釋
可
知。
若
依
地
持。
此
中
能
持
有

為
三。
或
於
其
中
善
巧
方
便
而
正
修
行
合
釋
十

句。
此
中
精
進
為
一。
熾
然
為
二。
無
懈
為
三。
如
次

發
勤
精
進
熾
然
無
懈
者
釋
第
八
第
九
第
十
三

其
中
而
行
放
捨
釋
前
第
七
句
對
治。
或
於
其
中

心
下
乃
至
而
自
安
忍
來
解
前
第
六
對
治。
或
於

知。
或
有
釋。
前
對
治
如
前
配。
或
於
其
中
安
住
其

一
對
治。
可
知。
而
正
修
行
者
釋
前
第
十
十
二。
可

解
第
九
第
十。
或
於
其
中
善
巧
方
便
釋
前
第
十

知。
若
以
此
前
行
放
捨
卻
釋
前
第
七
者。
此
即
合

發
勤
精
進
熾
然
無
懈
者。
次
第
卻
釋
前
第
九。
可

此
生
可
捨
前
猛
利
思
擇。
合
釋
第
八。
或
於
其
中

捨
故
不
應
生
戀
而
取
施
與
之。
或
此
釋
前
第
七

於
其
中
而
行
放
捨
者。
前
釋
第
十
言。
於
此
物
難

捨
之。
不
生
厭
倦
而
自
安
忍
者
即
第
八。
可
知。
或

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

難。
第
九
云
而
自
安
忍。
舊
云
或
時
柔
軟。
治
第
九

第
七
難。
第
八
云
不
生
厭
倦。
舊
云
不
倦。
治
第
八

第
六
難。
第
七
云
猛
利
思
擇。
舊
云
思
惟
觀
察。
治

五
難。
第
六
云
於
中
安
住
其
心。
舊
云
或
專
心。
治

中
制
御
其
心
不
令
流
散。
舊
云
或
淨
信
心。
治
第

願。
舊
云
或
修
正
願。
治
第
四
難。
第
五
云
或
於
其

猛
方
便
為
造
因
緣。
治
第
三
難。
第
四
云
若
發
正

云
或
於
其
中
攀
緣
勇
猛
攝
受
因
轉。
舊
云
或
勇

舊
云
或
察
於
人
而
行
於
非。
治
前
第
二
難。
第
三

一
難。
第
二
云
或
於
其
中
應
審
揀
擇
補
特
伽
羅。

於
諸
眾
生
不
觀
輕
重
而
為
方
便。
此
即
治
前
第

應
觀
輕
重
如
其
所
應
而
作
方
便
者。
舊
論
菩
薩

難。
謂
此
中
初
云
諸
菩
薩
遭
諸
難
事
或
於
其
中

之。
新
舊
二
論
皆
如
次
第
有
十
二
句
治
前
十
二

九
句。
不
可
依
勘。
雖
有
多
言
而
未
為
決。
今
更
釋

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

攝
益
自
他
階
級
名
地。
前
明
生
攝
二
品
是
行。
行

　
　
地
品

論
本
第
四
十
九

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

十
九
至
五
十
卷
︶

瑜
伽
論
記
卷
第
十
二
︵
之
下
︶
︵
論
本
第
四

瑜
伽
論
記
卷
第
十
二
︵
之
上
終
︶

方
便。
治
第
十
難
也。

或
於
其
中
善
巧
方
便
而
正
修
行。
舊
云
或
時
巧

然
無
懈。
舊
云
或
時
精
進。
治
十
一
難。
第
十
二
云

捨。
治
第
十
難。
第
一
云
或
於
其
中
發
勤
精
進
熾

難。
第
十
云
或
於
其
中
而
行
故
捨。
舊
云
或
時
行

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

謂
入
初
地。
今
第
八
地
名
不
虛
行
決
定。
有
釋
此

現
行
但
有
成
熟
無
漏
種
子
故。
基
云。
發
心
決
定

定。
地
前
總
名
種
姓
決
定。
以
其
他
前
未
有
無
漏

第
三
無
虛
行
決
定。
即
知
前
之
七
地
名
發
心
決

十
解
已
去
名
無
虛
行。
此
中
論
文
既
說
八
地
名

定
位
地
難
知。
十
信
已
前
名
種
姓。
十
信
名
發
心。

心
已
後
必
定
不
退
故。
三
無
虛
行
決
定。
此
三
決

姓
決
定。
有
種
姓
者
必
成
佛
故。
二
發
心
決
定。
發

定
中
故
者。
景
云。
前
功
德
品
中
明
三
決
定。
一
種

實
錄
之。
故
兼
取
佛。
無
加
行
乃
至
墮
在
第
三
決

實
通
在
佛
中。
前
唯
約
因
位。
故
略
不
明
佛
也。
今

者。
前
明
第
七
唯
在
第
十
地。
今
何
以
通
取
有。
據

修
地。
前
中
云
第
七
一
種
菩
薩
如
來
雜
立
為
地

為
七
地。
二
明
初
地
離
惡
趣
因
緣。
三
明
十
種
淨

必
依
故
次
明
地
品。
文
中
有
三。
初
明
攝
十
三
以

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

上
來
三
品
辨
自
分
行
訖。
次
此
一
品
辨
勝
進
行。

　
　
行
品

後
依
此
三
解
釋
可
知。

一
章
門。
略
義
者
第
二
章
門。
次
第
者
第
三
章
門。

也。
今
於
已
下
明
起
後
也。
安
立
能
治
所
治
者
是

品
所
說
信
等
能
淨
修
治
諸
住
十
法
者。
此
牒
前

竟。
第
二
依
章
次
第
別
解。
第
三
總
結。
如
前
住

修
諸
住
能
淨
十
法。
於
中
初
牒
前
起
後
開
列
三

入
地
上。
二
勝
故
名
淨
即
此
地
前
者
是。
第
三
明

自
身
代
彼
領
受
者。
淨
意
樂
有
二
種。
一
無
漏
謂

四
卷。
言
一
切
有
情
諸
惡
趣
業
以
淨
意
樂
悉
願

也。
第
二
明
離
惡
趣
中。
云
百
一
十
苦。
如
第
四
十

熟
住
任
運
起
行
故。
更
無
有
漏
心
隔
名
決
定
云

謂
得
自
在
時。
又
釋
此
第
八
地
第
三
僧
祇。
如
異

第
三
謂
在
初
地。
今
取
前
解
如
顯
揚
文。
在
初
地

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

理
名
力。
力
還
是
智。
如
實
智
境
名
智。
此
為
第
三

願
體。
此
文
分
明
說
智
希
求
名
願
體
魔
不
壞
道

或
前
五
無
量
智
為
方
便
體
求
後
後
智
殊
勝
性
名

門
謂
無
量
智
名
方
便
者。
或
取
四
無
量
相
應
智

別。
第
六
緣
真
第
十
緣
俗。
此
為
第
二
番。
復
有
異

力
種
姓
品
也。
安
立
者。
謂
安
立
教。
次
辨
二
智
差

實
十
願。
據
勝
者
論
故
云
前
五
也。
十
力
方
便。
如

外
六
十
二
種
善
巧
也。
五
種
大
願
並
如
彼
品。
其

方
便
善
巧
者。
謂
如
前
菩
提
分
法
品
中
明
內
六

是
前
六
助
伴。
此
為
一
番。
言
如
前
說
十
二
行
相

波
羅
蜜
多
等
者。
前
說
六
度
品
也。
其
方
便
等
四

後
結。
釋
第
一
行
中
有
三
番。
釋
初
云
前
說
六
種

第
三
重
解
四
行。
前
中
又
三。
初
舉
數
列
名。
次
釋。

文
中
有
三。
初
通
明
四
行。
第
二
偏
解
波
羅
蜜
行。

依
地
起
行。
故
地
後
明
行。
行
有
四
種
因
以
標
名。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

波
羅
蜜
多
即
此
所
攝
者。
六
弊
故
立
六
度。
當
知

解
第
二
門
中
初
開
三
章。
後
依
章
釋。
當
知
所
餘

前
三
者。
以
善
根
能
得
妙
果
不
取
善
根
為
也。
就

間
聲
聞
獨
覺
善
根
者。
若
即
準
此
下
論
文
唯
有

善
根
而
勝
二
乘
也。
故
此
中
論
云
過
餘
一
切
世

彼
岸。
三
藏
又
云。
此
有
四。
加
善
根
到
彼
岸
大
乘

菩
提
岸。
二
乘
名
因
不
名
員
果。
大
菩
提
名
果
到

如
在
因
染
故
未
顯。
在
果
明
顯
故
名
到
彼
岸。
三

岸。
一
時
到
彼
岸。
謂
三
大
劫。
二
體
到
彼
岸
謂
知

六
度
以
為
三
學。
就
初
解
義
中。
基
云。
有
二
到
彼

羅
蜜
義。
第
二
由
三
因
緣
次
第
建
立。
第
三
攝
彼

取
也。
第
二
偏
解
波
羅
蜜
多
行
中
有
三。
初
解
波

曰
此
所
成
熟
也。
由
有
此
故
起
行
成
熟
之
故
兼

調
伏
等
者。
問
曰
何
以
取
此
名
成
熟
有
情
行。
義

番
也。
釋
第
四
行。
云
如
前
所
說
二
種
無
量
一
所

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

建
立
所
成
名
建
立
品。
文
中。
初
辨
佛
地
功
德。
二

果。
大
劫
勸
功。
須
有
果
遂
得
果
成
滿
求
遂
本
心。

上
來
雖
復
通
論
因
果。
多
分
明
因。
自
下
對
因
辨

　
　
建
立
品

前
四。
以
四
解
四
如
其
次
第
文
相
可
知。

來
三
段
總
是
第
二
偏
解
度
行。
自
下
第
三
重
解

忍
為
眷
屬。
精
進
為
守
護。
後
二
為
心
慧
可
解。
上

為
三
學。
前
四
為
戒
學。
施
為
戒
資
糧。
戒
為
自
性。

續
解
脫
經
據
義
增
勝
為
論
也。
第
三
明
攝
六
以

名
智
度。
即
前
六
攝
不
復
別
論。
據
實
如
地
經。
相

名
之
願
度。
魔
法
不
動
名
為
力
度。
差
別
異
知
說

前
六。
即
前
六
中
善
巧
攝
生
名
方
便。
能
增
上
進

定
伴。
智
度
是
慧
伴。
若
依
地
經。
後
之
四
度
通
伴

攝
方
便
度
是
前
三
伴。
願
度
是
精
進
伴。
力
度
是

後
四
度
即
前
六
攝。
如
相
續
解
脫
經
中。
行
別
相

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

二
十
三
具
四
十
齒
相。
二
十
四
齒
齊
平
密。
二
十

及
洪
直
以
為
一
相。
又
分
第
二
十
二
相
為
二
相。

髆
以
為
一
相。
十
八
身
廣
洪
直
相。
即
總
身
不
曲

一
毛。
十
二
身
毛
右
旋。
二
十
肩
髆
滿
充。
即
總
肩

與
跟
稱
。
又
分
一
孔
一
毛
為
二
相。
十
一
孔
生

佛
足
跟
員
長
端
嚴
直。
七
足
趺
端
享
兩
邊
端
直

論
略
述
離
合。
廣
論
腳
分
足
跟
趺
以
為
二
相。
四

名
數。
準
諸
經
論
辨
丈
夫
相
非
為
一
概。
且
對
廣

證
位
地。
第
五
相
名
廢
立。
第
六
挍
量
優
劣。
初
列

二
得
滿
分
住
第
三
明
感
相
好
因
緣。
第
四
明
修

釋
相
好
中
文
分
有
六。
初
到
相
及
隨
好
名
數。
第

者。
七
地
中
第
七
一
分
也。
地
住
雙
舉。
攝
義
圓
也。

者
十
三
住
中
如
來
住
也。
及
依
如
來
到
究
竟
地

德
法
門。
第
二
隨
別
解
釋。
第
三
總
辨。
依
如
來
住

品
末
通
結
前
來
所
辨
因
果。
前
中。
初
列
十
一
功

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

提
若
遠
若
近
者。
謂
未
得
相
好
名
遠
即
住
地
前。

熟。
言
又
此
一
切
菩
提
資
糧
略
有
二
種
謂
去
菩

滿
者
至
佛
方
得。
若
下
劣
者
先
菩
薩
時
亦
已
成

至
坐
菩
提
座
方
乃
證
得
餘
之
十
行
功
德。
若
圓

分
明
說
從
初
地
已
上
即
得
相
好
漸
漸
增
勝。
乃

一。
分
耳
為
二。
故
為
四
好。
第
二
得
滿
位
中。
此
文

舊
論
云
兩
鬢
兩
角
兩
耳
故
即
為
六。
今
角
鬢
各

齶
為
一。
舊
論
分
二
者
謬。
角
鬢
兩
耳
為
四
者。

下
齒
鬘
等
者。
上
下
齒
如
冠
華
鬘。
並
皆
殊
妙
也。

重
頂
骨。
存
其
梵
音
名
烏
瑟
膩
沙。
隨
好
中。
云
上

頂
上
烏
瑟
膩
沙
者。
是
重
頂
骨。
如
來
冠
髮
中
有

此
俱
合
如
七
處
滿
等。
四
此
彼
俱
離
除
上
三
句。

離
如
跟
趺
等。
二
彼
合
此
離
如
身
不
曲
等。
三
彼

十
四
相
為
一。
二
論
相
望
可
有
四
句。
一
此
合
彼

五
牙
齒
鮮
白
有
光
明
相。
即
總
此
論
二
十
三
二

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

能
感
相
好。
彼
說
四
行。
一
善
修
事
業。
二
方
便
善

孔
各
一
毛
生
也。
就
略
說
中
謂
總
依
分
品
四
行

相
攝
受。
同
一
師
學。
如
水
乳。
為
斯
義
故
身
諸
毛

友
故
者。
依
友
為
師
造
此
業
也。
或
同
一
住
處。
共

立。
四
總
結。
言
唯
一
住
故
者。
唯
一
寂
處
也。
依
一

三
業
感
於
相
好。
二
唯
淨
戒
感
於
相
好。
三
辦
合

有
二。
初
廣
建
立。
後
略
說。
廣
中
有
四。
一
明
六
十

無
差
別
而
隨
樂
說
業
差
別。
次
正
辨
業
因。
於
中

因
中。
先
標
說
意。
道
理
一
切
淨
業
得
滅
相
好。
由

名
清
淨。
在
佛
地
得
善
淨
無
上。
第
三
明
相
好
業

修
彼
方
便。
若
在
勝
意
樂
地
乃
名
為
得。
諸
上
地

相
好
若
對
種
姓
地
唯
有
種
子
依
身。
在
解
行
地

熟。
故
知
地
前
不
得
實
報
相
好。
又
此
卷
後
文
云

即
次
前
辨
入
淨
勝
意
樂
地
諸
相
隨
好
已
得
異

若
得
相
好
名
近
謂
得
入
地
以
上。
何
以
得
知
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

齊
平。
故
其
若
加
一
合
二。
還
成
數
三
十
二
也。
第

色
螺
文
右
旋。
重
感
十
五
身
皮
金
色。
二
十
二
齒

三。
以
闕
第
十
四
身
諸
毛
孔
一
一
毛
生
如
紺
青

不
生
喜
足
起
勝
加
行
感
一
相。
如
是
總
數
三
十

情
以
利
益
心
平
等
瞻
視
感
三
相。
八
於
下
劣
善

相。
六
修
善
無
厭
無
劣
加
行
感
二
相。
七
於
諸
有

藏
己
德
感
一
相。
五
所
修
善
根
迴
向
菩
提
感
四

淨
心
現
行
諸
善
感
四
相。
四
不
依
稱
譽
修
善
覆

行
感
二
相。
二
次
第
應
時
加
行
感
一
相。
三
歡
喜

能
感
餘
相
者
於
此
修
內
開
為
八
句。
一
無
損
加

作
能
感
九
相。
恒
常
修
作
能
感
五
相。
無
罪
修
作

切
相
好。
於
中
決
定
修
作
能
感
一
相。
委
悉
修

罪
修
作。
今
直
就
初
善
修
事
四
種
以
明
能
感
一

曲
有
四
種
謂
決
定
修
作
委
悉
修
作
恒
常
修
作
無

巧。
三
饒
益
有
情。
四
無
倒
迴
向。
就
初
善
修
事
業

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

於
無
量
福
德
資
糧
所
感。
四
清
淨
中。
一
所
依
淨。

鼻
根
身
根
苻
根
四
塵
並
是
色
蘊
所
攝
自
體。
從

所
攝
自
體
者。
前
說
相
好
及
相
好
外
眼
根
耳
根

大
其
形
如
螺。
從
此
發
聲
遍
無
邊
界
最
極
圓
滿。

法
螺
相。
法
螺
相
者
即
是
如
來
咽
喉
中
霜
佉
四

明
三
無
量。
言
大
法
螺
相
者。
前
二
十
二
相
中
無

嚴
故
名
隨
好。
第
六
校
量
優
劣。
先
辨
校
量。
後
乘

所
依
能
任
持
故
偏
名
為
相。
由
極
殊
勝
令
身
端

知
故
不
立
相。
又
即
如
是
三
十
二
相
與
餘
功
德

品
眾
生
易
了
知
故。
立
為
相。
餘
不
共
法
以
難
了

無
上。
第
五
相
名
廢
立。
如
是
諸
相
是
有
色
故。
三

漏
資
重
有
漏
感
勝
異
熟。
四
上
地
轉
勝。
五
佛
地

能
得
無
漏
之
方
便
也。
三
增
上
意
樂
地。
現
起
無

漏
種
子。
二
勝
解
行
地
十
解
已
去
學
作
空
觀
為

四
修
證
位
地。
即
有
五
位。
一
種
姓
唯
有
相
好
無

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

擇
十
力
以
如
量
為
體。
依
後
卷
初
出
自
性
言
謂

作
七
門
分
別。
前
中
先
列
名。
後
次
第
釋。
依
下
決

文
分
為
二。
初
別
分
別
十
力
緣
境。
二
後
卷
初
總

過。
無
礙
自
在
者。
辨
其
智
用
攝
勝
德。
解
十
力
中。

四
智
皆
得
清
淨。
已
離
無
明
麤
重。
此
明
智
體
離

根
積
集。
此
明
定
用
能
攝
勝
德。
第
四
智
淨。
諸
佛

於
心
中
一
切
善
根
皆
積
集
故
者。
佛
甚
深
定
善

明
定
清
淨。
由
麤
重
盡
入
住
無
礙。
此
明
離
過。
又

有
無
為。
第
三
心
淨。
謂
一
切
心
麤
重
永
滅
故
者。

攝
法
周。
彼
中
據
有
為
淨
不
取
無
為
淨。
據
實
通

地
解
功
德
品
中
亦
同
對
法。
此
有
何
意。
此
中
據

四
唯
有
取
住
捨
無
前
永
滅
習
氣
等。
即
此
菩
薩

此
中
兼
取
煩
惱
麤
重
習
氣
永
滅。
如
對
法
第
十

於
自
體
住
捨
中
自
在
而
轉
者。
此
據
變
化
身
也。

謂
煩
惱
品
麤
重
氣
習
永
滅
者。
此
據
受
用
身。
又

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

此
上
釋
經
中
如
來
處
非
處
第
一
義
也。
已
下
釋

上
慢
智。
如
前
菩
提
品
說。
次
解
第
一。
次
解
力
義。

一
切
智
等
指
下。
此
復
轉
釋
向
前
遠
離
一
切
增

實。
此
即
釋
上
諸
有
所
說
一
切
如
實
故
名
如
來。
若

實
者。
世
尊
遠
離
未
得
謂
得
增
上
慢
智。
故
名
如

等
因
非
生
果
處。
遠
離
一
切
增
上
慢
智
說
名
如

平
等
因
與
上
相
違
是
名
非
處
者。
自
在
天
不
平

轉
梵
輪
大
眾
中
正
師
子
吼
也。
言
淨
不
淨
果
不

知．
第
一．
力．
成
熟
最
上
涅
槃．
大
仙
尊
位．
自
智．

略
義
可
是
十
一
句
也。
所
謂
如
來。
處
非
處
如
實．

大
及
仙
尊
位
分
為
二
句
者
應
云
十
二
句。
今
準

辨
略
義。
初
文
即
釋
經
中
十
一
句
義。
若
準
下
釋

力。
從
境
為
名。
釋
初
力
中
先
別
解
十
一
句。
後
總

力
等。
不
言
信
力
及
餘
力
等。
以
緣
十
境
即
名
十

總
五
根
為
其
自
性。
由
慧
勝
故
但
言
處
非
處
智

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

義。
一
所
應
得
即
上
涅
槃。
二
勝
方
便
即
上
八
支

復
有
異
門
此
中
略
義
謂
所
應
得
等
者。
結
前
五

自
利
圓
滿。
後
有
二
句
名
利
他
圓
滿。
第
二
番
云

眾
中
正
師
子
吼。
亦
可
十
一
句
中
上
之
九
句
若

顯
發
辨
了
施
設
開
示。
二
利
圓
滿
不
共
故
名
大

大
仙
尊
位
自
知。
利
他
圓
滿
即
上
轉
梵
輪
以
能

第
二
略
義
有
兩
番。
初
番
云
利
行
滿
即
上
涅
槃

他
論
宣
揚
自
論。
故
名
師
子
吼。
以
要
言
之
已
下

能
說
正
道
破
邪
道。
於
道
怨
敵
無
有
怯
弱。
為
伏

五
世
尊
自
顯
墮
在
諸
佛
說
法
大
師
圓
滿
攝
故。

復
為
餘
已
下
展
轉
化
導
遍
諸
有
情。
此
解
輪
義。

來
有
是
梵
名
說
名
為
梵。
最
初
轉
從
此
已
後
餘

道。
四
為
他
開
示
名
轉
梵
輪。
增
語
是
名。
謂
諸
如

即
是
涅
槃。
二
能
得
方
便
即
八
支
道。
三
自
證
滅

經
中
處
非
處
力
境
界。
餘
文
有
五
句。
一
所
應
得

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

增
者。
此
明
如
來
依
靜
慮
故
能
有
成
辨。
亦
是
定

不
睹
其
形。
如
是
如
來
乃
至
除
此
無
有
若
過
若

上
身
顯
勝
光。
口
宣
妙
法。
諸
梵
見
光。
聞
其
所
說

普
聞。
準
阿
含
經
佛
或
有
時
為
化
梵
眾。
往
彼
天

廣
說
者。
引
佛
說
證。
以
定
力
故
放
光
普
照。
聲
說

一。
等
至
有
六。
廣
說
如
三
摩
呬
多
地。
如
說
乃
至

彼
彼
乃
至
名
等
持
至
者。
等
持
色
類
差
別
有
十

即
由
如
是
乃
至
皆
能
成
辨
者。
知
定
功
能。
若
隨

四
知
清
淨。
有
四
靜
慮
有
八
解
脫
者。
總
舉
所
知。

一
知
等
持
等
至
所
化
種。
二
知
障
治。
三
知
假
立。

定
力
中。
初
辨
所
知。
後
明
能
知
力
體。
所
知
有
四。

者。
謂
四
法
受。
加
行
差
別
者。
謂
有
益
無
益
等。

受。
廣
如
自
利
利
他
品
中
說。
結
中
云。
一
切
分
位

吼。
業
力
中。
初
釋
後
結。
釋
有
八
句。
第
三
知
四
法

道。
三
自
知
滅
道。
四
轉
梵
輪。
五
於
眾
中
正
師
子

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

二
根。
皆
是。
故
婆
沙
說
根
力
通
四
念
處。
若
從
他

根
故
但
說
信
等
五
根。
若
通
說
生
死
根
即
二
十

勝
劣
者。
此
明
根
力
所
緣
境
也。
此
中
唯
明
入
道

明
力
能
知
也。
如
所
成
熟
修
圓
滿
乃
至
名
諸
根

功
假
立
名
字。
第
四
清
淨
可
知。
如
來
於
此
已
下

第
三
假
立。
謂
依
靜
慮
等
引
發
種
種
功
德。
隨
彼

煩
惱
纏。
二
自
地
隨
眠。
治
此
四
染
故
清
淨
有
四。

無
巧
加
行。
二
諸
蓋
現
前。
第
二
染
二
者。
一
自
地

相
者。
雜
染
二
種
中
各
有
二
故
四。
初
染
二
者。
一

脫
雜
染
有
二
種
清
淨
有
四
種
與
上
相
違
應
知
其

色
定
中
解
脫
等
持
等
至。
第
二
解
障
治。
靜
慮
解

實
故。
唯
說
靜
慮
所
攝
解
脫
等
持
等
至。
不
說
無

依
靜
慮
意。
如
來
於
此
靜
慮
所
作
種
類
多
住
如

至
者。
釋
上
引
經
作
用
及
以
結
文
等。
偏
說
如
來

力
所
緣
之
事。
如
來
於
此
靜
慮
所
乃
至
等
持
等

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

塵
一
切
有
情
諸
心
所
念。
又
知
七
寶
真
偽
等
事

非
唯
知
此。
亦
如
餘
法。
所
謂
大
海
渧
數
大
地
微

寬。
遍
趣
行
力
但
知
諸
行
能
有
所
趣。
處
非
處
力

與
處
非
處
力
有
何
差
別。
答。
處
非
處
力
知
境
即

三
世
中
起
趣
涅
槃
無
罪
之
行。
問。
此
遍
趣
行
力

此
世
他
世
無
罪
趣
行。
謂
知
三
乘
及
不
定
性
於

各
各
趣
順
相
違
見
行。
四
知
餘
一
切
品
類
差
別

行。
二
知
罪
福
不
動
業
趣
五
趣
之
行。
三
知
朋
黨

者。
此
明
遍
趣
行
力
所
知。
有
四。
一
知
歸
趣
順
觀

若
即
如
是
諸
趣
入
門
乃
至
如
迦
羅
摩
經
等
廣
說

今
說
大
數
故
言
八
十
千。
舊
論
云
八
萬
四
千
行。

種
子
種
子
界。
餘
處
貪
等
行
差
別
有
八
萬
四
千。

解
決
定。
名
為
勝
解。
舊
名
欲
也。
次
明
界
力。
緣
於

勝
解
或
從
他
信
或
自
觀
察。
即
成
三
品
愛
樂。
印

信
乃
至
種
種
勝
解
者。
此
明
勝
解
力
所
緣。
如
此

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

住
隨
念
力
知。
次
明
死
生
智
力。
亦
名
天
眼
力。
於

是
八
言
說
句。
及
即
於
此
隨
起
憶
念
者。
正
明
宿

是
所
說
六
種
略
行。
若
言
說
句
所
有
標
說
者。
即

音
王
成
正
覺
等。
言
若
言
說
行
所
有
行
相
者。
即

雖
不
說。
道
理
亦
知。
如
法
華
說。
過
去
有
佛
名
威

知
自
他
過
去
無
漏
滅
道
不。
解
云。
今
此
論
中
文

明
宿
住
力
隨
前
起
念
更
無
餘
境。
問。
宿
住
力
亦

是
故
唯
於
如
是
品
類
發
起
隨
念
更
無
有
增
者。

八
言
說
中。
後
三
合
一
同
是
壽
量。
故
但
有
六。
言

說
句。
景
云
言
說
所
詮
廣
即
無
量
略
有
六
行。
於

濫。
故
謬
譯
也。
八
種
之
事
可
為
言
詮。
故
言
八
言

六
種
略
行。
舊
云
六
種
同
行
者。
同
義
與
略
義
相

八
言
說
句
六
種
略
行
者。
泰
云。
略
說
六
行
故
云

經
也。
宿
住
力
中。
先
總
標
舉。
次
別
解。
後
略
結。

如
是
無
量。
梵
云
迦
羅
摩。
此
云
時。
外
國
別
有
時

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

者。
惡
行
邪
見
等。
若
得
生
已
受
諸
苦
惱
者。
正
生

復
須
說
那
落
迦
也。
結
云
當
知
此
中
若
由
此
生

示
自
性
體
事
等
者。
為
正
開
示
地
獄
體
事
故
經

情
令
生
落
迦
想
故。
經
中
說
墮
險
惡
趣。
為
欲
開

賢
聖。
為
欲
開
示
那
落
迦
相
等
者。
為
欲
開
示
有

見
等
者。
及
住
外
道
異
品
類
者
所
成
邪
見
誹
謗

起
者。
意
惡
行
也。
及
住
彼
意
異
品
類
者
所
成
邪

果。
後
總
結
之。
所
有
壞
戒
者。
身
語
惡
行
及
彼
等

二。
初
明
往
惡
趣。
後
明
往
善
趣。
前
中。
初
廣
釋
因

好
惡
色
相。
後
明
由
善
惡
行
往
苦
樂
處。
於
中
分

二
句。
次
釋
死
生
智
力。
於
中
初
明
死
生
時
所
見

天。
天
是
光
明
義。
下
釋
經
中。
極
清
淨
超
過
於
人

靜
慮
亦
名
為
天。
故
名
天
眼。
三
藏
云
光
明
故
名

說
名
天
住
乃
至
名
為
天
眼
者。
所
修
得
眼
從
彼

中
先
約
天
眼
力
釋。
後
就
死
生
力
釋。
此
中
靜
慮

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

100

來
餘
七
知
三
世。
其
漏
盡
通
應
當
分
別。
若
就
自

約
時
辨
力。
於
十
力
中
宿
住
知
過
去。
天
眼
知
未

釋。
初
自
性
可
解。
第
二
十
力
分
別
中。
遠
公
云
一

別。
初
頌
長
行
列
其
七
門。
後
依
七
門
次
第
解

上
來
已
別
解
釋
十
種
力
訖。
自
下
總
以
七
門
分

第
五
十
卷

生
盡。
得
無
生
智
故
不
受
後
有。
成
實
亦
同。

智。
隨
義
說
四。
即
初
起
證
智
時
得
盡
智
故
名
我

名
內
證。
遠
師
云。
我
生
盡
等
四。
如
實
知
道
是
證

內
證。
佛
漏
盡
力
亦
於
金
剛
心
後
佛
智
起
時
說

者。
景
云。
阿
羅
漢
人
得
漏
盡
通
住
最
後
身
說
名

漏
盡
力
中。
云
於
最
後
有
說
名
內
證。
第
六
神
通

眾
眾
苦。
與
上
相
違
已
下。
第
二
返
顯
法
善
趣。

眾
苦
者。
生
地
獄
中
受
先
業
苦
已。
復
起
餘
業
招

惡
趣
也。
若
受
苦
已
復
起
所
餘
自
業
所
作
種
種

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

101

論
也。
景
師
云。
如
有
一
人
故
往
禮
菩
提
樹
及
以

移
轉。
道
理
遍
伏
一
切
罪
福
諍
論。
施
者
多
故
偏

者。
遠
公
云。
或
計
施
有
福。
或
謂
施
無
福。
名
施
福

業。
業
力
中
云。
及
能
降
伏
施
福
移
轉
種
種
諍
論

所
安
住
等
者。
諸
佛
對
機
住
力
即
異。
第
五
明
作

解
新
論
事
義
即
舊
論
利
益
也。
言
若
就
如
來
多

師
云。
三
者
能
分
別
知
諸
有
情
身
差
別
體
事。
今

皆
緣
一
切
有
情。
於
各
別
有
情
知
利
益
方
便。
景

品
類
辨
十
力
故
不
證
無
為。
三
約
人
辨
力。
十
力

共
相。
餘
七
知
自
道
理。
十
力
亦
知
無
為。
論
欲
就

漏
盡
力
見
有
除
暗
能
知
自
相。
證
空
漏
盡
能
知

知
不
淨
等
是
知
自
求。
知
無
我
法
名
知
共
相。
其

力。
於
十
力
中
初
力
最
廣
總
知
自
體。
第
七
亦
爾

三
世。
論
主
擇
滅
就
人。
故
通
三
世。
二
約
法
辨

身
現
證
漏
盡
得
知
現
在。
道
理
所
知
無
為
不
墮

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

102

入
朋
黨
異
見
行
門。
或
有
趣
入
三
乘
聖
道
行
門

或
初
趣
入
五
停
觀
門。
或
有
趣
五
趣
行。
或
有
趣

趣
入
門
中
無
倒
教
授
如
應
安
立
者。
依
彼
有
情

牒
前
勝
解。
如
其
隨
眠
者
牒
前
種
子
界
也。
依
彼

授。
前
中
云。
能
如
其
根
者
牒
前
根。
如
其
意
樂
者。

品
怨
害
諍
論。
界
力
中。
先
略
標
其
相。
後
廣
辨
教

降
伏
憍
慢。
漏
盡
神
變
降
伏
有
情
煩
惱
相
違
異

伏
等
者。
即
前
神
足
神
變
降
伏
不
信。
他
心
神
變

盡
通。
自
證
漏
盡
復
為
他
說
令
證
漏
盡。
及
能
降

有
情
善
惡
心
念
令
其
歸
伏。
三
教
誡
神
變。
即
漏

種
種
令
他
生
信。
二
記
心
神
變。
即
他
心
通
記。
說

賣
事。
定
力
中。
言
三
神
變
者。
一
神
足
神
變。
云
現

今
佛
業
力
降
伏
此
等
巧
知
諸
業。
自
作
自
受
無
買

樹
布
施
功
德。
又
有
人
言
雖
買
不
得。
種
種
諍
論。

布
施。
有
人
不
知。
即
用
金
銀
買
取
彼
人
禮
菩
提

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

103

依
父
母
師
僧
為
汝
立
名。
即
隨
此
名
執
有
實
我。

有
中
如
是
言
名
想
施
設
假
立
言
說
轉
耶
者。
汝

初
云
如
理
思
惟
汝
之
父
母
所
為
立
名
乃
至
於
此

明
教
根
本
觀
行。
於
中
初
人
空
觀。
後
教
法
空
觀。

教
方
便。
謂
諸
如
來
乃
至
於
內
寂
靜
來
是
也。
次

有
三。
初
發
觀
行。
次
觀
攝
受。
三
教
不
捨。
前
中
先

心。
廣
如
成
實
論。
今
云
資
糧。
總
攝
彼
十
一。
解
中

行
者
分。
九
具
解
脫
處。
十
離
三
障。
十
一
捨
執
著

食
知
量。
五
損
睡
眠。
六
具
善
尋。
七
具
信
解。
八
具

糧
有
十
一。
一
淨
持
戒。
二
得
善
友。
三
守
根
門。
四

師
云。
等
持
資
糧
已
下
總
無
教
像。
不
及
前
釋。
資

先
問。
次
解
後
結。
初
業
者。
景
云
是
十
信
也。
昔
遠

初
教
聲
聞
指
如
聲
聞
地。
第
二
明
教
菩
薩。
於
中

但
今
說
知
界
差
別
故
乘
辨
之。
就
廣
辨
中
分
二。

等。
如
應
安
立
此
教
授
門
即
是
遍
趣
行
力
所
緣。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

104

及
此
唯
事
於
中
假
立
名
想
施
設
是
第
二
事。
唯

若
為
一
事
也。
名
想
施
設
總
是
眼
名
之
差
別
也。

內
如
理
思
惟
乃
至
除
此
無
有
若
增
者。
制
立
眼

名
唯
是
假
名
已
生
已
得
無
實
有
我。
言
復
應
在

有
客
想
已
生
已
得
者。
牒
前
父
母
為
立
自
己
之

觀。
先
眼
空。
後
類
耳
等。
若
於
爾
時
於
自
己
名
唯

假
名
轉。
無
實
有
我
者
名
字
隨
轉。
自
下
教
法
空

客
想
轉
者。
勸
彼
了
知
但
於
因
緣
假
有
之
法
有

而
可
得
也。
唯
當
如
是
如
實
了
知
但
於
客
法
有

者。
汝
思
惟
已
當
知
於
此
六
處
法
外
都
無
我
體

轉。
汝
既
如
是
正
思
惟
已
當
於
此
法
都
無
所
得

轉
耶。
如
是
教
觀
離
內
外
處
都
無
有
我
名
於
中

此
我
體。
於
中
有
我
如
是
名
想
施
設
假
立
言
說

我。
或
離
色
等
外
處
或
雙
離
內
外
及
離
中
間
有

汝
應
思
惟
為
離
眼
等
六
處
別
有
自
性
真
實
之

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

105

待
眼
名
方
生
覺。
然
無
如
是
乃
至
眼
假
施
設
者。

眼
體
稱
眼
名
者。
但
緣
眼
體
應
生
眼
覺。
何
須
更

乃
至
但
於
此
事
有
眼
覺
轉
者。
若
眼
名
下
有
實

覺。
明
知
離
名
無
眼
自
性。
此
順
釋
也。
若
有
此
事

覺
而
能
轉
故
者。
尋
名
執
眼。
非
離
眼
名
生
於
眼

眼
名
所
說
非
眼
自
性
故。
非
於
中
乃
至
少
有
眼

非
是
眼。
此
立
宗
也。
下
問
答
辨。
何
以
故
者。
何
以

事
於
中
假
立
眼
名
想
等。
當
知
名
字
眼
自
性
亦

等
當
知
自
性
亦
非
是
眼
者。
此
唯
有
彼
言
說
之

眼
想
且
非
是
眼
言
此
唯
有
事
於
中
假
立
眼
名
想

體。
今
時
且
明
眼
名
非
眼
故
言
所
有
制
立
眼
名

名
想
設
且
非
是
眼
者。
復
明
名
下
所
詮
無
有
眼

竟
無
體
故
說
眼
空。
言
於
此
眼
中
所
有
制
立
眼

不
能
及。
若
尋
眼
名
執
有
眼
體
是
遍
計
所
執
畢

有
依
他
眼
根
離
言
說
事
於
中
假
立
眼
等
名
字
名

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

106

能
獲
得
初
地
現
觀。
遍
趣
行
力
中。
云
能
出
離
行

得
入
苦
忍
諸
法
現
觀。
若
能
迴
心
雙
觀
二
空
便

疾
得
通
慧。
若
能
於
此
如
實
通
達
者
若
觀
人
空

次
明
三
世
如
來
皆
同
施
設。
後
聲
聞
若
覺
此
觀

是
也。
當
知
已
下。
第
三
結。
文
有
三。
初
正
結
名。

第
三
勸
勿
捨
離。
如
是
汝
等
乃
至
究
竟
出
離
來

受。
如
是
乃
至
獲
得
無
倒
心
一
境
性
來
是
也。
下

當
生
當
得
無
有
實
體。
次
明
於
前
觀
行
勸
其
攝

聞
覺
知
隨
彼
尋
伺
執
等
諸
法。
當
知
唯
有
假
名

以
眼
類
餘
耳
等
隨
言
說
性
畢
竟
無
體。
又
就
見

知
於
其
眼
如
是
乃
至
唯
有
客
想
當
生
當
得
者。

名
唯
是
假
設
當
生
當
得。
上
明
眼
空。
下
類
耳
等。

是
乃
至
當
得
者。
汝
既
思
惟
內
眼
知
無。
應
思
眼

立
眼
名
想
施
設。
無
別
所
詮
眼
自
性
也。
汝
既
如

客
猶
是
假。
是
故
此
中
唯
於
假
立
法
相
理
中
假

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

107

不
作
作
者。
起
不
作
煩
惱
之
善
作
也。
言
增
上
慢

力
為
彼
有
情
說
法
令
彼
盡
漏。
言
若
有
乃
至
起

令
永
斷
煩
惱
從
此
後
起
漏
盡
智
力
者。
起
漏
盡

生
智
力
知
彼
未
來
當
後
受
身
今
離
斷
見。
言
為

由
宿
住
力
知
彼
有
情
過
去
因
緣
令
離
常
見。
死

住
心
已
淨
修
行
已。
言
為
說
中
道
至
當
斷
執
著。

遍
趣
行
力。
令
彼
有
情
於
所
趣
入
門
正
修
加
行
攝

起
宿
住
隨
念
智
力
乃
至
淨
修
已
者。
牒
前
第
七

眾
生
心
世
俗
道
離
欲。
後
得
出
世
間
道
離
欲。
次

世
道。
舊
論
云。
以
禪
解
脫
三
昧
正
受
智
力。
先
教

者
是
出
世
間
道。
故
華
嚴
云。
為
色
界
眾
生
說
出

世
俗
靜
慮
無
顛
倒
故
名
如
實
道。
有
釋
如
實
道

向
世
間
離
欲
令
彼
獲
得
如
實
之
道
者。
景
師
云。

明
次
第
有
三。
初
明
第
中
云
與
其
教
授。
令
彼
趣

者。
五
度
觀
等。
不
出
離
行
者。
趣
五
趣
行
等。
第
六

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

108

勝
解
智
力
等
事
者。
從
前
根
力
次
起
勝
解
力
等

者。
識
根
授
法
令
心
趣
入。
次
復
如
前
所
餘
種
種

者。
次
起
根
力。
現
前
知
已
便
於
說
法
其
心
趣
入

其
佛
眼
觀
照
世
間。
既
觀
照
已
乃
至
其
心
趣
入

非
出
苦
道。
知
諸
世
間
無
救
無
歸
由
大
悲
故
以

離
於
五
欲
名
為
出
家。
謂
觀
色
界
有
漏
靜
慮
等

慮
解
脫
智
力
觀
諸
靜
慮
名
觀
出
家。
以
色
界
定

觀
照
一
切
世
間
者。
業
力
觀
在
家
分
已。
起
靜

果
種
種
差
別。
如
是
觀
察
在
家
分
已
乃
至
如
實

別
者。
自
業
智
力
知
在
家
人
曾
當
現
時
修
因
證

言
妙
法
住
智。
次
起
業
力
觀
在
家
分
至
修
證
差

者。
處
非
處
智
力
知
愛
非
愛
果
住
善
惡
因
中。
故

云
普
於
一
切
緣
生
法
中
觀
察
最
勝
妙
法
住
智

漏。
增
上
慢
人
由
漏
盡
力
令
彼
捨
慢。
第
二
次
第。

者
令
其
捨
離
此
增
上
慢
者。
未
盡
諸
漏
謂
盡
諸

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

109

靜
慮
意
樂
即
彼
能
入
是
由
業
力。
若
知
即
依
靜

業
果
亦
無
差
別。
第
二
對
第
三。
知
彼
假
人
能
修

果
假
人。
知
假
人
故
不
同
初
力
亦
有
差
別。
同
知

愛
非
愛
果
此
直
知
因
果
也。
業
力
兼
知
造
業
受

差
別。
餘
下
準
此
應
知。
景
云。
初
力
者
善
惡
業
得

處
非
處。
自
作
善
業
自
受
善
報
名
自
業
力。
故
有

名
無
差
別。
但
觀
善
不
善
業
能
感
愛
不
愛
果
是

者。
基
謂
如
處
非
處
與
自
業
以
觀
善
不
善
因
故

不
異
於
前。
第
七
明
差
別。
亦
有
差
別
亦
不
差
別

起
定
力。
既
教
授
已
次
起
餘
力
等
者。
起
後
七
力

有
情
界
無
量
也。
實
觀
察
乃
至
而
教
授
之
者。
次

力
知
彼
緣
生
諸
法
假
立
有
情
自
作
自
受。
即
知

無
量
中
法
界
無
量。
次
起
業
力
乃
至
諸
果
者。
業

者。
初
力
知
彼
三
性
因
果
名
緣
生
法
界。
即
知
五

次
第
如
前。
第
三
次
第。
云
觀
察
一
切
緣
生
法
界

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

110

諸
業
故
令
有
情
後
際
死
生
由
宿
住
力。
若
正
觀

行
由
宿
住
力。
第
八
對
第
九。
知
依
於
前
際
先
造

由
遍
行
趣
智
力。
若
知
前
際
八
言
說
句
六
種
略

七
對
第
八。
知
於
前
際
五
停
五
趣
等
一
切
趣
因

界
力。
若
正
分
別
行
跡
趣
入
由
遍
行
趣
智
力。
第

對
第
七。
若
知
種
種
界
類
所
起
行
跡
趣
入
此
由

取
種
子
差
別
此
由
界
力。
因
明
種
子
有
四。
第
六

知
勝
解
熏
成
自
類
相
似
種
由
勝
解
力。
若
正
照

一
對
謂
現
得
涅
槃
當
得
涅
槃。
第
五
對
第
六。
若

不
出
離
及
與
出
離。
次
二
一
對
清
淨
遠
近。
後
二

由
勝
解
力。
由
此
乘
辨
六
種
意
樂。
初
二
一
對
謂

根
取
彼
意
樂
此
由
根
力。
若
正
分
別
意
樂
差
別

耎
中
上
根
名
為
根
力。
第
四
對
第
五
者。
若
由
諸

四。
取
彼
信
等
俱
生
定。
定
是
靜
慮
力。
若
正
分
別

慮
現
三
禪
支
教
授
有
情
由
靜
慮
力。
第
三
對
第

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

111

中。
於
前
二
處
而
興
難。
云
佛
前
自
說
我
具
一
切

向
前
出
苦
聖
道
有
諸
障
法
勸
令
遠
離。
對
難
辨

畏。
為
求
脫
苦
者
說
道
能
出
苦
應
當
修
習。
即
於

乘。
煩
惱
障
斷
證
得
漏
盡
此
共
二
乘。
即
漏
盡
無

於
一
切
法
現
前
覺
了
即
一
切
智
無
畏
不
共
二

自
稱
嘆。
後
別
列
四
處。
謂
自
稱
言
我
所
知
障
斷

所
以。
五
教
起
因
緣。
列
四
種
中。
先
總
明
四
處
佛

一
總
標
指
經。
二
開
列
四
種。
三
對
難
辨
相。
四
立

名
那
羅
延。
梵
王
名
梵
世。
四
無
畏
中。
分
文
為
五。

延
天
也。
有
釋
摩
醯
首
羅
名
大
自
在
梵
天。
祖
公

泰
云
此
翻
力
壯
也。
天
有
那
羅
延
力
故
言
那
羅

善
解
脫
現
得
涅
槃
由
漏
盡
力。
言
那
羅
延
天
者。

死
生
智
力。
若
知
有
情
自
斷
漏
事
已
得
究
竟
心

自
斷
漏
事
未
得
究
竟
故
於
後
際
受
生
相
續。
由

見
後
際
生
由
死
生
力。
第
九
對
第
十。
若
知
有
情

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

112

四
難。
如
通
初
難
云。
師
弟
別
夏
今
來
參
我。
所
須

能
為
難
相。
故
云
都
不
見
有
如
實
因
相。
次
別
通

自
稱
嘆
處
能
為
對
治
諸
謗
難
中
都
不
真
實
道
理

無
明
見。
有
他
心
智
無
他
心
智。
諸
大
眾
前
於
此

已
下
通
難
無
畏。
先
總
說
意。
佛
對
世
間
有
明
見

故
云
前
後
乖
反
墮
非
理
相
而
興
謗
難。
謂
於
世
間

有
妻
子
等
愛。
加
倦
等
恚。
將
知
煩
惱
不
障
聖
道。

第
四
說
涅
槃
障
道。
如
預
流
果
人
已
得
道
竟。
仍

滿
足。
而
有
蛇
嚙
疾
病
等
苦。
將
知
道
不
出
苦。
前

興
難
云。
前
第
三
說
道
能
出
苦。
如
阿
羅
漢
得
道

漏
未
盡。
此
前
二
種
於
佛
身
謗
難。
於
後
二
處
而

似
有
其
愛。
呵
罵
提
婆
似
有
瞋
恚。
既
有
愛
恚
知

無
一
切
智
也。
復
自
稱
我
諸
漏
盡。
而
愛
語
羅

汝
同
住
安
樂
不。
乞
食
易
得
不。
此
即
不
知
故
問

智。
如
自
弟
子
夏
安
居
竟。
從
諸
處
來
而
便
問
言。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

113

覺。
當
知
為
引
菩
薩
令
其
趣
道
故。
若
自
稱
嘆
一

此
中
如
來
若
自
稱
嘆
我
今
現
覺
諸
法
故
成
正

後
二
難
是
安
弟
子
名
為
利
他。
次
明
教
起
因
緣。

通
前
二
難
即
是
自
安
名
為
自
利。
後
二
無
畏
通

斷
興
難。
為
通
彼
難
故
略
明
四。
此
中
前
二
無
畏

怖
畏
無
量
能
治
無
畏
亦
有
無
量。
今
隨
自
他
智

四
所
以。
何
故
無
畏
但
立
四
種。
答
曰。
若
隨
所
治

不
行。
未
具
修
道
所
以
仍
起
妻
子
等
愛。
次
明
立

惱
障
於
修
道。
初
果
已
得
見
道
見
道
煩
惱
畢
竟

道
有
其
二
種。
謂
見
道
煩
惱
障
於
見
道。
修
道
煩

病
苦。
酬
於
前
業
仍
得
受
之。
通
第
四
難。
煩
惱
障

第
三
難。
羅
漢
道
漏
盡
未
生
苦。
畢
竟
不
受
現
身

瞋
恚。
羅

調
善
故
須
耎
語
化
之
實
非
愛
結。
通

道
藉
種
種
緣。
提
婆
剛
強
故
須
麤
語
調
之
實
非

慰
問。
非
謂
不
知
而
問
於
彼。
通
第
二
難。
眾
生
入

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

114

於
邪
行
不
憂。
若
彼
眾
中
一
分
正
行
一
分
邪
行

若
彼
一
向
順
教
正
行
不
喜。
若
彼
一
向
皆
教
起

欲
有
遂
不
遂
不
生
雜
染。
復
由
三
眾
差
別
建
立。

雜
染
貪
瞋
無
明。
此
是
但
據
他
御
眾
時
如
來
希

諸
有
情
有
順
不
順。
是
即
佛
心
有
遂
不
遂。
不
生

欲
令
有
情
於
我
所
說
三
藏
教
中
隨
順
而
住。
而

薩
藏
中
除
聲
聞
言。
三
念
住
中。
意
謂
佛
於
長
夜

後
二
無
畏。
而
結
集
者
聲
聞
藏
中
除
菩
薩
言。
菩

說
大
小
乘
經
句
義
之
內。
一
一
皆
言
為
三
乘
說

不
言
為
菩
薩
耶。
為
通
此
難。
故
釋
意
云
如
來
所

不
言
為
聲
聞
障
耶。
小
乘
經
中
但
云
為
二
乘
說

等
趣
三
乘
有
情
者。
何
故
大
乘
中
但
言
為
菩
薩

有
情
故。
問。
若
佛
稱
嘆
道
能
出
苦
煩
惱
障
道
引

道
能
出
離
煩
惱
障
道。
當
知
為
引
等
趣
三
乘
諸

切
漏
盡。
為
引
二
乘
性
人
令
趣
證
故。
若
復
稱
嘆

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

115

來
即
解
十
一
種
功
德。
自
下
總
辨。
總
辨
有
四。
一

切
種
妙
智。
又
後
得
智
二
種
皆
有
正
智
不
然。
上

等
法
但
作
善
觀
故
唯
是
妙
智。
其
後
得
智
是
一

後
得
智
後
言
正
智。
其
實
無
分
別
智
不
觀
不
善

不
作
是
一
切
種
智。
若
知
善
而
作
名
妙
智。
前
似

知。
基
云。
若
於
不
善
無
記
法
中
無
顛
倒
智
知
而

名
一
切
種
智。
了
知
善
法
為
他
宣
說
名
如
來
妙

妙
智
中。
景
云。
謂
了
知
不
善
無
記
法
簡
擇
捨
離

順
理
故
名
如。
又
即
如
是
方
便
故
名
如。
一
切
種

基
云。
若
如
者。
即
教
化
生
之
時
隨
所
宜
方
便
也

心。
由
帶
煩
惱
不
調
柔。
所
起
身
語
或
時
失
所。

本。
若
時
者
凡
所
逕
時
皆
無
忘
失。
羅
漢
威
儀
等

若
處
者
所
遊
方
處。
若
如
者
作
業
方
便
如
其
根

念
若
事
等
者。
景
云。
凡
有
營
造
根
本
作
事
名
事。

不
並
生
憂
喜
但
住
於
捨。
無
忘
失
法
中
常
隨
記

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

116

第
二
辨
差
別
中
有
其
八
喻。
前
五
及
第
八
辨
智

以
意
業
能
有
運
載
調
廣
義
故
譬
於
車。

喻
並
舉
名
為
意
車
佛
意
車
滿
超
諸
菩
薩。
基
云。

來
行
如
來
地
者。
景
云。
心
意
流
轉
不
住
如
車
法

即
漸
漸
得。
到
佛
方
滿。
依
發
悟
至
證
入
一
切
如

據
成
滿
處
說
言
佛
頓
得。
理
實
諸
德
從
初
地
來

修
菩
提
分
法。
從
此
無
間
乃
至
悉
為
無
上
者。
此

後
證
金
剛
喻
定
資
糧
極
滿。
爾
時
若
為
無
師
自

相
好
極
善
清
淨。
若
時
乃
至
金
剛
喻
定
者。
十
地

菩
薩
變
化
身
相
好。
謂
從
都
史
多
天
降
生
人
中。

滿
位。
言
即
於
此
中
至
極
善
清
淨
者。
此
據
成
滿

如
來
百
四
十
種
不
共
佛
法
者
釋
已
總
結。
下
明

第
四
結
其
建
立
及
不
共。
前
云
如
是
一
切
總
名

智
慧
對
佛
辨
別。
三
明
十
一
功
德
為
十
事
利
益。

明
十
一
功
德
成
滿
位
地。
二
將
最
後
成
滿
菩
薩

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

117

地
者。
景
師
有
兩
解。
一
云
前
菩
薩
地
初
列
十
法

地
名。
後
嘆
論
勸
持。
前
中。
顯
示
道
及
果
名
菩
薩

果。
於
中。
初
結
此
地
具
明
因
果
為
教
依
處。
次
釋

辨
佛
地
德
訖。
自
下
通
結
菩
薩
地
所
說
學
道
及

雖
分
得
似
皆
不
圓
滿
故
言
不
共。
上
來
品
中
正

法
二
乘
都
無
小
分
相
似
故
言
不
共。
二
者
餘
德

故
名
住
此。
下
明
不
共
有
二
義。
一
者
大
悲
等
四

德
仰
學
修
習
故
名
依
此。
住
佛
因
行
希
求
佛
德

建
立
及
以
不
失。
依
此
住
此
者
菩
薩
依
此
佛
功

問
也。
亦
可
通
云
於
一
一
難
知
見
解
了。
第
四
結

第
四
事。
於
前
四
難
如
次
知
見
解
了。
故
能
答
四

由
前
所
說
乃
至
四
無
所
畏
所
能
成
辨
者。
此
解

十
種
事
業。
以
合
相
好
為
一
事
業。
故
唯
有
十。
言

智
身
心
有
大
差
別。
第
三
明
十
一
德
能
作
如
來

差
別。
第
六
辨
身。
第
七
辨
心
差
別。
故
後
結
云
妙

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

118

法
不
滅。
若
於
爾
時
像
似
法
興
能
引
實
益
正
法

持
讀
誦。
如
說
修
行
經
於
多
時。
像
似
法
不
興。
正

他
解
故。
又
由
菩
薩
地
開
示
三
藏
令
多
有
情
受

菩
薩
分
別
顯
示
佛
說
菩
薩
藏
經。
略
標
廣
釋
令

樂
聞
受
持
開
示
稱
讚
獲
福
無
異。
何
以
故。
以

受
持
廣
為
他
說
所
獲
福
聚
如
於
佛
說
菩
薩
藏
教

路。
下
嘆
論
勸
持。
謂
若
諸
人
天
於
菩
薩
地
信
解

乘
也。
煩
惱
業
苦
名
為
壞
路
出
世
對
治
名
不
壞

藏
本
母。
以
具
攝
大
乘
因
果
之
義。
故
亦
名
攝
大

處
也。
次
釋
菩
薩
地
有
眾
多
名。
謂
此
地
名
菩
薩

故。
向
明
學
道
及
果
是
一
切
種
菩
薩
藏
教
真
依

道。
後
地
有
無
為
名
學
道
果。
具
說
乃
至
實
依
處

基
云。
學
道
謂
智。
果
謂
如
境。
又
前
地
有
為
名
學

建
立
品
唯
果。
位
之
與
地
通
其
因
果。
餘
唯
是
因。

中。
持
學
唯
因。
第
十
建
立
唯
果。
餘
通
因
果。
二
云

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

119

無
別。
但
辨
向
前
二
十
七
品。
及
菩
薩
品
內
法
門

之
果。
有
五
品
謂
生
攝
地
行
建
立。
今
第
四
持
更

樂．
住
行。
第
三
究
竟
瑜
伽。
是
行
成
得
果。
是
瑜
伽

法
瑜
伽。
明
能
學
之
行
者。
其
四
品。
謂
相
分．
意

心
及
行
方
便
合
有
十
八
品。
是
所
學
法。
第
二
隨

菩
薩
地
有
四
瑜
伽
處
中。
初
瑜
伽
內
明
種
姓
發

者
德
同
地
亦
即
同
佛。
　
第
四
持
次
第
瑜
伽
處
者。

佛
地
集
德
無
邊。
十
地
法
門
功
德
同
佛。
有
人
聞

亦
復
如
是。
若
人
聞
者
功
德
亦
爾。
彼
文
意
說
如

經
云
如
一
切
智
集
諸
功
德。
一
切
智
功
德
門
品

十
地
功
德
無
異。
彼
有
何
德
與
彼
等
者。
如
彼

此
九
人
福
與
華
嚴
中
十
信
菩
薩
樂
聞
業
者
宣
說

受
持
五
修
學
六
書
持
七
供
養
八
恭
敬
九
深
重。

言
略
有
九
人
得
大
功
德。
一
信
二
解
三
樂
聞
四

速
滅。
是
故
受
持
菩
薩
地
得
福
無
量
也。
昔
遠
公

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

120

品
中
有
其
六
法。
一
勝
解
二
求
法
三
為
他
說
四

立
信
解
等
者。
此
結
學
之
方
法
力
種
姓
品。
於
彼

結
五
品
也。
將
修
行
時
先
於
甚
深
廣
大
正
法
安

是
自
他
利
加
行
乃
至
得
大
菩
薩
中
者。
牒
前
所

菩
提
品。
此
結
行
方
便
持
五
品
七
法
也。
又
於
如

品。
得
增
長
已
能
證
無
上
正
等
菩
提
者。
結
無
上

也。
無
厭
倦
故
得
諸
善
根
增
長
方
便
者。
結
成
熟

結
威
力。
以
此
品
中
明
求
諸
神
通
得
無
厭
倦
故

者。
結
真
實
義
品。
無
雜
染
故。
得
無
厭
倦
方
便
者。

他
利
品。
於
自
他
利
正
修
行
時
得
無
雜
染
方
便

方
正
修
行
自
他
利
行
者。
此
結
行
方
便
持
內
自

菩
提
心
者。
即
結
種
姓
品
及
發
心
品。
既
發
心
已

中。
言
謂
諸
菩
薩
要
先
安
住
菩
薩
種
姓
乃
能
發

結
前
問
後。
第
二
正
辨
次
第
第
三
總
結。
就
正
辨

前
後
次
第。
故
云
第
四
持
次
第
瑜
伽
處。
　
文
中。
先

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

121

親
近
無
量
品。
即
於
此
中
乃
至
正
行
圓
滿
者。
此

生
死
方
便
能
正
修
行
者。
總
結
四
攝
品
及
供
養

六
波
羅
蜜
品。
福
德
智
慧
既
增
長
已
於
不
捨
離

福
德
智
慧
增
上
所
應
行
者。
即
如
是
行
者。
結

句
總
結
力
種
姓
品。
由
此
於
此
為
此
行
時
如
令

此
而
行
者。
結
其
第
六
方
便
所
攝
三
業。
上
來
六

五
停。
治
偏
增
病。
故
言
為
此。
言
即
由
此
於
此
為

審
察
彼
心
根
欲
性。
故
言
於
此
既
識
根
已
教
修

或
由
諸
佛
而
能
教
授。
故
言
由
此。
於
教
授
時。
先

五
八
種
教
授
六
種
教
誡。
教
授
中。
言
或
由
菩
薩

於
成
辨
時
若
由
此
於
此
為
此
應
行
者。
此
結
第

說。
亦
於
正
行
自
能
成
辨
者。
結
第
四
法
隨
法
行。

結
第
二
求
於
正
法。
廣
為
他
者。
結
第
三
為
他
宣

業。
今
言
信
解
者。
結
第
一
勝
解。
訪
求
正
法
者。
此

法
隨
法
行
五
八
種
教
授
六
種
教
誡
六
方
便
攝
三

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

122

疑
惑
乃
至
漸
得
圓
滿
者。
此
結
第
八
資
糧。
既
圓

疑
惑
者。
此
結
第
七
四
無
礙
解。
如
是
堪
能
斷
他

四
依
也。
既
訪
求
已
堪
能
善
斷
一
切
有
情
一
切

薩
至
訪
求
正
法
者。
此
結
第
六
依
法
不
依
人
等

至
善
知
世
間
者。
此
結
第
五
善
知
世
間。
如
是
菩

所
畏
者。
此
結
第
四
善
知
異
論。
言
善
知
論
已
乃

三
心
無
厭
倦。
由
於
生
死
無
厭
倦
故
乃
至
得
無

持
性
也。
即
於
此
中
乃
至
無
厭
倦
行
者。
此
結
第

修
行
能
於
自
樂
行
無
著
行
者。
此
結
第
二
堅
力

生
死
無
雜
染
行
者。
結
初
慚
愧
也。
即
於
此
中
正

法
嗢
柁
南
四。
今
言
即
於
此
中
正
修
行
時
能
行

提
分。
止
觀
性
巧
便。
陀
羅
尼
正
願。
三
摩
地
有
三。

愧
堅
力
持。
無
厭
論
世
智。
正
依
無
礙
解。
資
糧
菩

五
法
門。
初
頌
頌
九。
後
頌
頌
六
故。
彼
頌
言
慚

結
菩
提
分
法
品。
於
彼
品
中
有
其
二
頌。
總
明
十

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

123

功
德
殊
勝
者。
總
舉
初
偈
七
法
以
為
正
行
為
一

後
二
十
五
法
先
牒
前
歎
勝
開
二
章
門。
所
謂
正
行

於
一
切
有
情
及
聲
聞
獨
覺
皆
為
殊
勝
者。
將
欲
結

五
法。
後
有
二
頌
頌
九
法。
如
是
正
行
得
圓
滿
已

五
頌。
初
頌
頌
七
法。
第
二
頌
頌
四
法。
第
三
頌
頌

品
訖。
自
下
結
功
德
品
有
二
十
五
法。
於
中
有
其

五
四
嗢
柁。
南
亦
名
四
法。
即
上
來
已
結
菩
提
分

地
也。
即
於
此
中
乃
至
正
行
圓
滿
者。
此
法
第
十

障
故
精
勤
修
習
三
解
脫
門
者。
此
結
十
四
三
摩

十
三
正
願。
又
解
略
不
結
正
願。
為
欲
永
斷
一
切

尼
無
礙
辨
才
圓
滿
者。
此
結
第
十
二
陀
羅
尼
及

者。
此
結
十
一
性
巧
便
也。
既
得
如
是
乃
至
陀
羅

持
如
是
正
勤
所
修
迴
向
大
乘
不
求
二
乘
涅
槃
果

於
修
方
便
能
正
了
知
者。
此
結
第
十
止
觀
也。
即

滿
已
至
能
勤
修
行
者。
此
結
第
九
菩
提
分
法
也。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

124

德
殊
勝
者。
將
結
後
門。
故
牒
第
三
章
來。
菩
薩
於

行
功
德
殊
勝
者。
結
初
章
也。
當
知
此
中
稱
讚
功

此
結
第
七
不
虛
加
行。
當
知
是
名
展
轉
引
發
正

由
是
利
益
安
樂
意
樂
常
能
起
作
不
虛
加
行
者。

乃
至
欲
令
彼
得
利
益
安
樂
者。
此
結
第
六
欣
讚。

情。
不
望
其
報
者。
此
結
第
五
報
恩
也。
菩
薩
如
是

起
如
是
乃
至
常
施
恩
惠
者。
此
結
第
四
饒
益
有

不
希
奇。
由
諸
菩
薩
下
此
結
第
三
平
等
之
心。
由

名
不
希
奇。
二
乘
不
爾
者。
此
結
七
中
初
二
希
奇

勤
修
正
行
者
名
為
希
奇。
用
利
他
事
以
為
自
事

中
正
行
功
德
殊
勝
者。
牒
初
章。
菩
薩
為
利
自
他

行
性。
今
此
開
列
章。
先
結
初
頌
七
法。
言
當
知
此

奇
不
希
奇。
平
等
心
饒
益。
報
恩
與
欣
讚。
不
虛
加

一
十
八
法
名
可
稱
讚。
為
第
二
章
門。
故
初
頌
云
希

章
門。
及
可
稱
讚
功
德
殊
勝
者。
總
舉
後
之
四
頌

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

125

五
最
勝
最
為
後。
自
下
卻
結
第
二
頌
中
四
法。
故

常
所
作。
如
是
堅
固
乃
至
最
上
施
設
者。
此
結
第

常
所
作
獲
得
堅
固
無
忘
失
法
者。
此
結
第
四
恒

精
集
四
於
明
處
方
便
修
習
五
無
有
厭
倦
也。
恒

所
作
彼
說
有
五。
謂
一
發
心
決
定。
二
哀
愍
三
熾

切
決
定
所
作
者。
此
結
第
三
決
定
所
作。
決
定

者
不
虛
修
行
墮
於
決
定。
言
安
住
此
中
能
於
一

有
三。
一
種
姓
墮
於
決
定。
二
發
心
墮
於
決
定。
三

住
不
退
轉
地
者。
此
結
第
二
墮
於
決
定
中。
授
記

乘
者。
此
結
第
一
六
種
授
記。
得
受
記
已
便
能
安

最
後
最
為
後。
今
言
於
諸
佛
所
獲
得
授
記
非
二

頌
中
諸
菩
薩
受
記。
墮
於
決
定
中。
定
作
常
應
作。

義
故
先
結
第
三
頌
第
三
頌
中
有
其
五
法。
故
彼

頌
先
結
第
三
頌
也。
以
先
蒙
記
然
後
起
行。
為
此

諸
佛
所
獲
得
授
記。
非
諸
二
乘
等
者。
此
起
第
二

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

126

一
切
法
由
慧
而
尋
求
也。
言
既
尋
求
已
由
此
究

從
此
於
此
由
此
者。
謂
從
諸
如
來
施
設
建
立
於

言
從
此
尋
求
下。
此
結
法
第
二
一
切
法
尋
求。
言

一
切
安
立
皆
得
善
巧
者。
此
結
第
一
施
設
建
立。

與
攝。
菩
薩
十
應
知。
建
立
諸
名
號。
言
如
實
知
故

如
實
遍
知。
如
是
諸
無
量。
說
法
果
勝
利。
大
乘
性

頌
有
相
門。
頌
云。
諸
施
設
建
立。
一
切
法
尋
求。
及

兩
門。
以
非
功
德。
所
以
論
家
不
結。
自
下
結
後
二

結
第
四
善
調
伏
有
情。
頌
中
雖
有
退
墮
及
相
似

言
由
得
真
實
菩
薩
名
故
乃
至
如
實
了
知
者。
此

轉
增
長
故
至
不
名
相
似
者。
此
結
第
三
實
功
德。

乃
至
如
明
分
月
者。
此
結
第
二
勝
進。
由
諸
善
法

無
退
失
者。
此
結
第
一
無
顛
倒
加
行。
於
未
得
退

德。
善
調
伏
有
情。
今
云
普
於
一
切
所
應
作
事
能

彼
頌
云。
無
顛
倒
加
行。
退
墮
與
勝
進。
相
似
實
功

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

127

增
上
意
樂
者。
結
意
樂
品。
如
是
意
樂
已
下。
此
結

成
辨
者。
結
其
分
品。
於
二
分
中
能
成
辨
已
乃
至

菩
薩
數。
乃
至
廣
說
是
也。
如
是
正
行
乃
至
所
能

謂
諸
菩
薩
有
五
真
實
菩
薩
之
相。
若
成
熟
者
墮

德
品
訖。
由
得
如
是
乃
至
成
就
其
相。
結
其
相
品。

勝
者。
總
結
第
二
章
也。
上
來
二
十
五
法
總
結
功

九
建
立
諸
名
號。
當
知
是
名
所
可
稱
讚
功
德
殊

應
知
也。
得
彼
彼
名
乃
至
皆
共
稱
嘆
者。
此
結
第

於
彼
彼
大
乘
出
離
位
中
者。
此
結
第
八
菩
薩
十

出
離
故
能
攝
大
乘
者。
此
結
第
七
攝
也。
由
此
復

竟
出
離
者。
此
結
第
六
大
乘
性
也。
以
依
大
性
而

有
勝
果
者。
此
結
第
五
說
法
果
利。
能
於
大
乘
究

量
即
五
無
量
也。
獲
得
如
是
三
摩
地
已
乃
至
皆

巧
故
乃
至
三
摩
地
王
者。
此
結
第
四
如
是
諸
無

竟
已
下。
此
結
三
如
實
遍
知。
言
於
諸
安
立
得
善

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

128

身
起
用
未
息
名
有
餘。
此
二
若
息
名
無
餘。
以
自

是
有
餘
法
身
是
無
餘
者。
此
約
他
受
用
及
變
化

故。
無
餘
名
涼
離
苦
報
熱
惱
故。
又
言
應
化
二
身

餘。
果
報
悉
滅
名
無
餘。
又
有
餘
名
清
離
煩
惱
垢

兩
異
以
為
前
後
攝
論
世
親
釋
云。
由
種
子
滅
有

立
二
門
以
為
前
後。
若
至
佛
身
菩
提
涅
槃
分
成

起
行
方
證
果
故。
此
中
若
依
二
乘
因
亡
果
喪
果

次
六
地
明
因
已
訖。
此
後
二
地
辨
其
果
也。
觀
境

九
地
明
境。

者
總
結
也。
　
　
　
有
餘
依
地
　
十
七
地
內
前

證
得
究
竟
已
下。
結
建
立
品。
是
名
菩
薩
義
次
第

已
乃
至
不
生
喜
足
之
者。
此
結
行
品。
如
是
昇
進

常
無
間
乃
至
如
己
舍
宅
者。
此
結
地
品。
住
此
位

及
能
起
作
一
切
有
情
諸
饒
益
事
者。
結
攝
受
品。
恒

住
品。
從
此
已
上
乃
至
遇
佛
菩
薩
者。
此
結
生
品。

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

129

睡
眠
無
想
定
及
報
滅
盡
定
入
無
餘
依
涅
槃
界

地
之
中
且
如
無
心
地
中
有
五
位
無
心。
謂
無
心

十
一
地
全
五
地
小
分
為
此
地
體
所
以
者
何。
五

章
辨。
一
地
施
設
安
立。
謂
於
十
七
地
中
此
文
以

名
有
餘
依
地。
文
中
初
結
前
後
開
二
章
門。
後
依

漏
餘
依。
有
變
化
似
有
漏
依。
故
就
他
相
亦
得
說

有
漏
諸
法
總
為
自
性。
如
來
隨
無
真
定
身
心
有

故
說
名
有
餘
依
地。
此
地
即
是
二
乘
無
學
身
中

阿
羅
漢
等
住
無
學
地
具
四
寂
靜
有
少
餘
依。
是

事
流
轉
障
礙
取
餘
一
分。
又
此
地
中
有
四
寂
靜。

至
第
八
後
邊
依。
今
全
取
一
最
後
邊
依。
除
六
攝

依
者
即
是
有
漏
所
依。
略
有
八
種。
一
施
設
依。
乃

釋
論
解
云。
有
餘
依
地
者。
謂
有
餘
依
涅
槃
地
也。

有
餘
涅
槃。
但
言
有
餘
依。
為
此
不
得
偏
取
涅
槃。

受
用
身
一
得
相
續
無
斷
絕
故。
今
此
所
明
不
言

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

130

設
如
是
名
字
乃
至
如
是
壽
量
邊
際
等
諸
想
等
想

者
略
而
不
論。
第
三
依
施
設
中。
云
及
依
此
故
施

相
從
論。
又
隨
顯
相
者
取
除。
其
穩
相
非
此
地
體

此
地
體
者。
何
故
唯
除
此
五
地
一
分。
義
曰。
從
多

分。
無
餘
依
地
即
所
除
全
也。
問
曰。
餘
地
亦
有
非

因
盡
果
盡
無
為。
今
簡
去
果
盡
無
為。
故
言
除
一

無
為
也。
其
聲
聞
等
地
通
明
四
諦。
其
滅
諦
中
有

無
為。
今
言
修
所
成。
既
有
所
成
之
言。
故
串
通

何
故
有
無
為
之
言。
義
曰。
直
言
修
慧
者
即
不
取

今
除
之。
取
修
成
有
為。
問
曰。
言
修
所
成
但
是
修。

所
成
地
中
修
成
有
無
二
為。
其
無
為
是
無
餘
依
體

成
三
乘
能
得
有
餘
涅
槃
義
故
言
一
分。
基
云。
修

並
是
修
慧
所
成
三
乘
所
得。
今
時
但
取
修
慧
能

是
此
地
體。
修
所
成
地
一
分
者。
景
云。
謂
二
涅
槃

等。
今
唯
取
前
四
位
除
無
餘
依
涅
槃
故
言
一
分

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

131

彼
第
七
適
悅
依
名
非
相
應
以
離
靜
慮
貪
定
樂

不
造
惡
業
感
苦
因
故。
仍
受
宿
業
致
苦
報
故。
與

仍
假
四
食
支
持
住
故。
第
六
苦
惱
依
名
非
相
應

非
相
應
已
離
四
食
愛
故。
非
不
相
應
羅
漢
後
身

是
取
蘊
之
類
非
不
相
應。
與
彼
第
三
住
持
依
名

相
應
已
離
諸
取
故。
羅
漢
後
身
雖
復
離
取
身
仍

應
非
不
相
應
者。
景
云。
與
初
施
設
依
五
取
蘊
非

十
二
果
因
緣
不
成
因
果
故
也。
與
所
餘
依
非
相

羅
漢
無
貪
非
色
趣
識
住
等
故
無
四
識
住。
羅
漢

者。
泰
云。
四
識
住
中
由
貪
趣
向
故
名
趣
識
住
等。

不
共
相
應
也。
與
流
轉
障
礙
依
一
向
全
不
相
應

應。
以
無
學
人
不
捨
供
養
父
母
故。
餘
六
捨
離
故

六
攝
受
事
不
共
相
應
者。
謂
共
父
母
攝
受
事
相

是
卷
說
羅
漢
興
此
八
依
相
應
不
相
應
中。
云
與

假
用
言
說
者。
謂
於
五
取
蘊
施
設
八
言
說
句。
如

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

132

餘
通
說
但
說
有
五
地
分。
若
據
如
來
亦
有
無
尋

心
性。
故
不
通
無
餘
也。
又
於
此
中
以
約
三
乘
無

無
餘。
此
義
可
解。
五
識
相
應
等
十
一
地。
皆
是
有

修
慧
得。
是
修
果
故。
修
所
成
地
攝
也。
三
乘
皆
通

無
餘
依
地。
修
所
成
地
中。
亦
取
無
餘
泥
洹。
由

攝
者。
無
心
地
中
通
攝
無
心
定
及
涅
槃。
今
但
攝

開
列
三
章。
後
依
二
章
釋。
言
五
地
一
分
即
此
地

餘
依。
故
亦
說
名
無
餘
依
地。
文
中
初
結
前
生
後

漏
亦
捨。
如
來
雖
有
有
為
無
漏。
而
無
一
切
有
漏

涅
槃
地
也。
一
切
有
漏
餘
依
皆
捨。
二
乘
有
為
無

地
所
除
者
是。
義
準
前
知。
釋
論
解
云。
謂
無
餘
依

地
體
即
前

依
非
相
應
非
不
相
應。
　
　
　
無
餘
依
地
　
此

相
續
非
相
應
此
身
暫
有
非
不
相
應。
故
云
與
餘

故。
而
有
清
淨
離
染
定
樂
非
不
相
應。
泰
云。
後
不

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

133

煩
惱
及
苦
所
顯
真
如
名
無
漏
界。
下
列
二
經
為

六
種
轉
依。
今
時
所
辨
即
是
圓
滿
轉
轉
前
八
依。

一
切
依
不
相
應
乃
真
無
漏
者。
景
云。
依
攝
論
明

第
三
句
是
有
餘
果。
第
四
句
是
無
餘
果。
言
謂
與

心
等
頌
者。
引
於
經
說。
前
二
句
能
證
二
涅
槃
因。

學
人
及
無
學
人
慮
未
來
苦
為
生
不。
由
無
下
劣

生
苦
疑
慮。
無
餘
中
無。
泰
云。
依
依
苦
同
前。
凡
夫

名
依
依。
四
依
依
苦
生
疑
慮
者。
景
云。
謂
依
八
依

眾
生
苦
亦
得
永
滅。
泰
云。
身
名
為
依。
苦
依
於
身

異
名。
三
依
依
苦
寂
靜
者。
景
云。
依
前
八
依
所
生

名
依
寂
靜。
泰
云。
依
是
身
之
異
名。
又
是
有
漏
之

二
一
切
依
寂
靜
者。
景
云。
無
餘
界
中
離
前
八
依

者。
數
等
數
也。
是
言
教
也。
無
餘
依
中
並
皆
息
也。

地
不
說
五
識
意
地
及
定
散
地
等。
言
一
數
教
寂
靜

無
伺
地
等
餘
地。
又
釋。
識
之
與
意
順
有
漏
故。
佛

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

134

即
識
離
識
不
可
說
義。
例
前
應
知。
寂
滅
異
門
者。

如
不
礙
不
可
說
即。
即
色
辨
如
故
不
說
離。
乃
至

有
及
以
非
有。
言
即
色
雜
色
不
可
說
故
者。
色
礙

有
非
有
不
可
說
者。
真
如
無
相
離
言
性
不
可
說

不
為
數
之
所
數。
又
無
義
別
二
說
故
云
說
也。
謂

法。
言
數
不
能
數
無
二
說
故
名
為
無
數
者。
泰
云。

永
出
離
者。
順
結。
即
是
經
說
從
無
住
本
立
一
切

經
說
若
無
如
來
藏
不
得
種
苦。
由
實
有
乃
至
有

不
說
有
依
他
生
起
乃
至
反
流
有
永
出
離。
即
是

起
性。
若
當
無
有
生
下。
反
解。
若
無
所
迷
無
餘。
終

起
者。
由
述
無
餘
集
起
因
緣
有
住
生
有
起
依
他

無
等
者
無
為
之
法
無
與
等。
亦
有
乃
至
有
等
生

乃
至
無
等
生
起
者。
實
有
無
餘
圓
成
實
體。
泰
云。

槃
名
永
寂
靜
真
安
樂
住。
又
如
說
言
實
有
無
生

證。
如
說
苾
芻
永
寂
滅
名
真
安
住
樂
者。
無
餘
涅

▲
▼

瑜伽論記卷第十二

135

瑜
伽
論
記
卷
第
十
二
︵
之
下
終
︶

十
六
種
如
文
可
見。

今
大
乘
中
當
知
寂
滅
異
名
無
量。
今
但
略
辨
二

名
斷
知
名
沙
門
果
名
有
餘
涅
槃
名
無
餘
涅
槃。

若
依
小
乘
有
其
八
名。
名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦

▲

瑜伽論記卷第十二