瑜伽論記卷第一

智
斷
障
得
果
自
他
俱
利。
及
二
乘
無
性
亦
依
大

性
人
唯
依
大
教
遍
於
諸
乘
文
義
行
果
生
巧
便

故。
三
為
捨
無
見
及
有
見
故。
四
為
成
熟
菩
薩

情
界
中
有
種
姓
者
出
生
死。
無
種
姓
者
脫
惡
趣

教
已
隱
沒
者
重
開
顯。
未
隱
沒
者
倍
興
盛。
及
有

十
番
兩
緣。
一
為
法
久
住
及
利
有
情
故。
二
為
聖

敘
所
為
者。
此
論
所
為
有
何
等
耶。
如
釋
論
明。
有

明
宗
要。
四
顯
藏
攝。
五
解
題
目。
六
釋
本
文。
第
一

初
發
論
端
六
門
分
別。
一
敘
所
為。
二
彰
所
因
三

論
本
卷
第
一

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

瑜
伽
論
記
卷
第
一
︵
之
上
︶
︵
論
本
第
一
卷
︶

▼

瑜伽論記卷第一

有
見。
聖
提
婆
等
諸
大
論
師
造
百
論
等。
弘
闡
大

集
大
乘
無
相
空
教
造
中
論
等。
究
暢
真
要
除
彼

部
執
競
興。
多
著
有
見。
龍
猛
菩
薩
證
極
喜
地。
採

彰
所
因
者。
按
釋
論
等
云。
佛
涅
槃
後
魔
事
紛
起。

處
經
論
種
種
異
說。
當
知
皆
是
此
論
所
為。
第
二

方
便
根
本
果
差
別
故。
如
是
等
類
所
為
諸
緣。
處

別
令
知
諸
法
體
相
位
別。
及
示
行
別
令
知
三
乘

真
如
四
理
門
令
修
觀
行
有
差
別
故。
十
為
示
境

知
二
藏
三
藏
法
教
不
違。
及
開
因
緣
唯
識
無
相

勝
義
四
法
門
故。
九
為
開
隨
轉
真
實
二
種
理
門
令

破
邪
故。
八
為
顯
三
性
有
無
及
世
間
道
理
證
得

攝
益
樂
略
言
論
及
樂
廣
者
故。
七
為
立
正
論
及

經
種
種
意
趣
迷
亂
誹
毀
者
令
生
信
解
故。
六
為

惡
趣
故。
五
為
執
著
邪
教
不
信
大
乘
者。
及
於
深

教
各
於
自
乘
文
義
行
果
生
智
斷
伏
得
自
乘
果
離

▲
▼

瑜伽論記卷第一

文
無
不
釋
義
無
不
詮
疑
無
不
遣
執
無
不
破
行
無

化
餐
受
諸
教。
今
此
論
中
理
無
不
窮
事
無
不
盡

玄
遠
名
既
湮
滅。
唯
有
無
著
天
人
共
知
感
慈
氏

教
授。
或
見
相
好
不
聞
教
法。
或
見
聞
者。
然
世
代

剛
般
若。
于
時
門
人
或
見
光
明
不
見
相
好
不
聞

名
分
別
瑜
伽
論。
三
大
莊
嚴
論。
四
辨
中
邊。
五
金

省。
為
說
五
論
之
頌。
一
瑜
伽
論。
二
分
別
觀
所

菩
薩
隨
無
著
機。
恒
於
夜
分
從
知
足
天
降
於
禪

光
定
得
大
神
通。
事
大
慈
尊
請
說
此
論
等。
慈
氏

數
百
人
授
以
禪
法。
無
著
為
人
位
登
初
地。
證
法

里。
營
立
禪
省。
領

北
印
度
犍
馱
羅
國
是
也
︶
其
國
王
城
西
五
百

︵
本
生
處
者

名
阿
僧
佉。
唐
云
無
著。
應
中
印
度
阿
瑜
陀
國

義。
由
是
眾
生
復
著
空
見。
九
百
年
時
有
出
家
士

▲
▼

瑜伽論記卷第一

曇
無
讖
譯。
傳
聞
梁
武
帝
時。
真
諦
太
清
四
年
歲

求
那
跋
摩
譯。
地
持
論
是

決
擇
分
初。
自
餘
漢
土
皆
未
之
有
︵
善
戒
經
是

何
也。
地
持
善
戒
但
是
菩
薩
一
地。
決
定
藏
論
是

載
修
遠。
雖
聞
十
七
地
論
之
名。
而
不
知
十
七
者

頌。
頌
三
十
二
言。
譯
為
一
百
卷。
自
佛
法
東
流
年

年
五
月
十
五
日
絕
筆
解
坐。
此
論
梵
本
有
四
萬

二
十
一
年
五
月
十
五
日
肇
譯
此
論。
至
二
十
二

茲
文。
既
而
旋
軔
上
京。
奉
詔
於
弘
福
寺
以
貞
觀

逕
諸
國
備
通
群
章
之
妙。
而
研
究
法
相
特
思
於

陀
羅。
始
聞
此
論
文
義
領
會
意
若
瀉
瓶。
雖
復
所

印
度
摩
揭
陀
國
那
爛
陀
寺。
遇
大
三
藏
尸
羅
跋

故
能
出
玉
門
而
遐
征
戾
金
沙
而
殉
道。
乃
到
中

此
者
哉。
奘
法
師
以
超
世
之
量
悼
還
源
之
梗
流。

不
備
果
無
不
證。
自
非
玄
鑒
高
士
敦
能
唱
和
於

▲
▼

瑜伽論記卷第一

分
中
五
識
身
相
應
地
第
一。
解
云。
瑜
伽
師
地
論

智
故。
第
五
解
題
目
者。
首
稱
瑜
伽
師
地
論
本
地

故
此
論
屬
菩
薩
藏
阿
毘
達
磨。
欲
令
菩
薩
得
勝

菩
薩
令
一
切
皆
得
善
巧
修
成
佛
果
利
樂
無
窮。
是

諸
乘
境
等。
然
說
者
問
答
決
擇
諸
法
性
相。
意
為

為
宗
要。
第
四
顯
藏
攝
者。
釋
論
下
云。
雖
復
通
明

故
所
不
離
瑜
伽
師
地。
由
是
此
論
用
十
七
地
以

盡。
後
之
四
分
皆
為
解
釋
十
七
地
中
諸
要
文
義。

要
者。
釋
論
下
云。
又
十
七
地
具
攝
一
切
文
義
略

蹄
駕
於
玄
途。
闢
幽
關
乎
虛
室
者
也。
第
三
明
宗

明
於
重
宥。
鍠
鍠
焉
聲
希
聲
於
宇
內。
斯
可
謂
整

乎
明
大

始
得
五
卷
︶
今
始
部
分
具
足。
文
義
圓
明。
蕩
蕩

二
十
名
德
翻
十
七
地
論。

次
庚
午
十
月。
往
富
春
令
陸
元
哲
宅。
為
擇
瓊
等

▲
▼

瑜伽論記卷第一

與
正
理
教
行
果
相
應。
故
名
瑜
伽。
如
次
四
境
與

境
無
顛
倒
性。
不
相
違
性。
能
隨
順
性。
趣
究
竟
性。

三
各
三
別
釋。
境
中
有
總
有
別。
總
中
云
謂
一
切

相
違。
注
心
洞
融
並
不
乖
故。
按
釋
論
中
境
行
果

性。
若
於
此
作
意
復
於
此
證
達。
故
境
行
果
皆
不

體
性。
今
此
善
巧
依
釋
下
文
以
作
意
慧
二
法
為

自
體。
顯
內
顯
外
二
善
巧
故。
唯
以
別
境
慧
為
其

故。
方
便
善
巧
之
體。
若
依
十
度
以
後
得
智
而
為

境
與
行
果
其
行
與
果
法
並
有
方
便
善
巧
相
應
義

此
中
意
說
三
乘
所
有
境
行
果
法
並
名
瑜
伽。
其

法
皆
名
瑜
伽。
一
切
並
有
方
便
善
巧
相
應
義
故。

釋
論
總
出
體
云。
謂
一
切
乘
境
行
果
等
所
有
諸

音。
今
安
瑜
伽
意
亦
如
是。
且
就
一
義
名
曰
相
應。

伽。
唐
無
正
名。
如
瞿
通
九
義
無
當
一
名。
故
置
本

者。
前
乃
標
一
部
之
總
名
也。
印
度
本
音
稱
曰
瑜

▲
▼

瑜伽論記卷第一

名
瑜
伽。
法
門
雖
別
義
無
違
故。
如
大
義
經。
五
說

相
應
故。
如
楞
伽
經。
四
說
從
一
法
增
至
百
法
皆

問
經
等。
三
說
真
如
名
瑜
伽。
理
中
最
勝。
一
切
德

淨
無
性
名
瑜
伽。
除
違
契
順
最
為
勝
故。
如
大
梵

果
相
稱
故。
此
二
並
如
決
擇
分
等
處
處
廣
說
染

理
故。
或
說
二
十
四
不
相
應
行
中
一
名
瑜
伽。
因

觀
待
等
四
道
理
名
瑜
伽。
此
四
總
攝
一
切
正
道

應
故。
別
釋
境
中
引
其
五
教
以
成
六
境。
一
或
說

四
即
是
四
重
二
諦。
此
四
境
與
理
教
行
果
共
相

境
不
違
教。
能
隨
順
行
能
趣
究
果。
準
亦
可
知。
或

非
實
如
是。
不
順
正
理
故。
境
無
倒
性
與
理
相
應。

相
違。
其
我
法
有
有
無
為
無。
境
顛
倒
性
情
謂
然。

倒
性。
即
所
執
無
有
為
無
為
有。
與
智
所
證
理
不

智
所
證
名
之
為
理。
理
深
境
淺。
心
所
取
境
無
顛

理
教
行
果
相
應
不
違。
諸
心
所
緣
名
之
為
境。
諸

▲
▼

瑜伽論記卷第一

成
地。
總
辨
修
習
諸
對
治
道
名
瑜
伽。
為
樂
略
者

等
九
道
名
瑜
伽。
會
理
除
惑
位
別
勝
故。
七
修
所

四
通
生
一
切
行
故。
六
聞
所
成
地。
別
辨
世
出
世

顯
揚
論
等
說。
信
欲
方
便
精
進
四
法
名
瑜
伽。
此

說。
修
三
摩
地
名
瑜
伽。
住
心
發
行
此
最
強
故。
五

止
觀
平
等
運
道
名
瑜
伽。
眾
行
主
故。
四
海
慧
經

一
切
順
果
中
最
為
勝
故。
三
大
分
別
六
處
經
說。

月
燈
經
說。
修
三
十
七
菩
提
分
法
名
瑜
伽。
此
於

說。
正
修
諸
行
名
瑜
伽。
總
攝
一
切
相
應
行
故。
二

果
故。
說
名
瑜
伽。
別
有
十
七。
一
辨
瑜
伽
師
地
經

一
切
行
更
相
順
故。
合
正
理
故。
順
正
教
故。
趣
正

性
順
四
種
法
故。
行
瑜
伽
中
亦
有
總
別。
總
云。
謂

圓
成
實
如
次
配
之。
此
六
境
皆
其
無
顛
倒
等
四

宜
故。
如
廣
義
經。
解
云。
此
中
初
三
依
地
所
執

蘊
界
處
緣
起
諦
等
皆
名
瑜
伽。
攝
一
切
境
順
機

▲
▼

瑜伽論記卷第一

平
等
雙
轉
名
瑜
伽。
能
證
無
住
大
涅
槃
故。
果
瑜

發
一
切
勝
功
德
故。
十
七
餘
處
復
說。
菩
薩
慧
悲

六
餘
處
說。
此
慧
度
所
攝
無
分
別
定
名
瑜
伽。
能

經
復
說
度
勝
名
瑜
伽。
導
大
乘
行
此
殊
勝
故。
十

空
作
意
名
瑜
伽。
發
起
大
行
此
最
勝
故。
十
五
彼

三
乘
通
行。
下
四
唯
大。
十
四
慧
到
彼
岸
經
說。
觀

差
別
皆
名
瑜
伽。
正
行
階
位
相
符
順
故。
此
上
說

勝
故。
十
三
大
義
經
說。
修
一
切
世
出
世
行
分
位

毘
奈
耶
經
說。
修
戒
等
名
瑜
伽。
戒
定
慧
學
因
中

八
支
聖
道
名
瑜
伽。
趣
涅
槃
城
此
為
勝
故。
十
二

於
出
生
死
最
為
要
故。
十
一
正
行
經
說。
正
見
等

發
悟
勝
故。
十
功
德
實
性
經。
諸
緣
起
觀
名
瑜
伽。

便
名
瑜
伽。
作
意
與
智
發
行
勝
故。
或
就
發
最
初

瑜
伽。
行
中
勝
故。
九
有
處
說。
方
便
善
巧
或
唯
方

總
說
修
故。
八
有
處
說。
緣
諸
地
所
攝
無
倒
智
名

▲
▼

瑜伽論記卷第一

正
理
故。
順
正
行
故。
引
正
果
故。
此
文
可
解。
理
入

說
等
字
者。
釋
論
復
言。
如
是
聖
教
亦
名
瑜
伽。
稱

和
合
位
故。
此
說
境
行
果
名
為
瑜
伽。
前
於
初
標

攝
有
為
無
為
諸
功
德
聚
皆
是
瑜
伽。
等
至
究
竟

伽。
一
切
果
德
不
相
離
故。
七
集
義
論
說。
果
位
所

理
等
相
應
故。
六
讚
佛
論
說。
三
身
三
德
皆
是
瑜

別
三
乘
功
德
經
說。
三
乘
果
德
名
瑜
伽。
皆
與
正

地
功
德
皆
名
瑜
伽。
窮
於
法
界
無
斷
盡
故。
五
分

自
利
利
他
常
無
盡
故。
四
辨
說
瑜
伽
師
地
經。
佛

三
大
義
經
說。
佛
地
無
分
別
智
及
大
悲
名
瑜
伽。

說。
佛
無
住
涅
槃
名
瑜
伽。
盡
未
來
際
無
所
住
故。

名
瑜
伽。
伏
諸
魔
制
異
論
勝
餘
乘
故。
二
殊
勝
經

中
引
七
教。
一
分
別
義
經
說。
力
無
畏
不
共
佛
法

正
理
故。
順
正
教
故。
稱
正
因
故。
說
名
瑜
伽。
別
釋

伽
中
亦
有
總
別。
總
云。
謂
一
切
果
更
相
順
故。
合

▲
▼

瑜伽論記卷第一

化
諸
有
情
故
名
瑜
伽
師。
或
諸
如
來
證
瑜
伽
滿。

思
等
次
第
習
行。
如
是
瑜
伽
隨
分
滿
足。
展
轉
調

徒
所
放
之
美
稱
也。
釋
論
解
云。
三
乘
行
者
由
聞

言
阿
遮
羅。
此
云
師。
有
調
化
之
功。
匠
物
適
機。
群

則
照
物
之
功
僻。
有
不
即
空
則
捨
之
情
見。
梵

而
難
趣。
行
不
符
果
則
修
造
之
功
虛。
智
不
諧
境

智
境
剋
諧。
四
空
有
不
二。
夫
教
不
會
理
則
齟
齬

四
義
故
曰
相
應。
一
教
理
玄
會。
二
行
果
冥
符。
三

救
物
藥
病
相
應。
前
後
合
有
四
種。
有
釋。
此
中

傳
解
一
境。
二
理。
三
行。
四
果。
五
得
果
既
圓
利
生

境
行
果
三。
三
并
取
教。
四
此
三
並。
如
釋
說。
前
來

觀
上
下
今
古
所
解
合
為
四
類。
一
唯
取
行。
二
取

瑜
伽
境
故。
瑜
伽
果
故。
詮
瑜
伽
故。
亦
名
瑜
伽。
然

伽。
數
數
進
修
合
理
順
行
得
勝
果
故。
境
果
聖
教

境
中
故
更
不
說。
有
義
正
取
三
乘
觀
行
說
名
瑜

▲
▼

瑜伽論記卷第一

境
及
所
攝
各
唯
一
解。
依
行
二
種
各
有
二
解。
合

師
故。
如
國
王
地。
是
故
說
名
瑜
伽
師
地。
解
云。
其

彼
所
攝
故
名
為
地。
或
十
七
地
攝
屬
一
切
瑜
伽

行
在
一
切
無
戲
論
界
無
住
涅
槃
瑜
伽
中
故。
是

地。
如
牛
王
地。
或
諸
如
來
名
瑜
伽
師。
平
等
智
等

寶
地。
或
瑜
伽
師
行
在
此
中
受
用
自
法。
故
名
為

所
攝
智
依
此
現
行
依
此
增
長。
故
名
為
地。
如
珍

增
長
自
法
故
名
為
地。
如
稼
穡
地。
或
瑜
伽
師
地

地。
唯
此
中
行
不
出
外
故。
或
瑜
伽
師
依
此
處
所

攝
義。
是
瑜
伽
師
所
行
境
界。
故
名
為
地。
如
龍
馬

故
云
也。
釋
論
解
云。
地
謂
境
界。
所
依
所
行
或
所

因
果
統
無
不
備。
皆
具
能
生
成
住
持。
有
類
於
地

者。
生
成
住
持
義
也。
始
自
五
識
終
暨
無
餘。
凡
聖

次
第
修
正
行。
故
名
瑜
伽
師。
梵
云
步
彌。
此
云
地

隨
其
所
應
持
此
瑜
伽
調
化
一
切
聖
弟
子
等
令
其

▲
▼

瑜伽論記卷第一

知
復
是
何
師
之
地。
由
此
總
言
瑜
伽
師
地。
但
言

是
誰
之
地。
故
標
師
名。
但
言
師
地
不
言
瑜
伽。
不

此。
後
二
解
五
皆
名
地。
此
若
但
言
瑜
伽
地。
不
知

後
四
分
皆
為
釋
十
七
地
中
要
文
義。
故
亦
不
離

且
說
十
七。
三
解。
十
七
地
具
攝
一
切
文
義
略
盡。

地。
以
瑜
伽
師
用
一
切
法
為
依
緣
故。
此
中
存
略

初
立
名
故
無
有
失。
二
解。
一
切
法
皆
是
瑜
伽
師

三
解。
初
解
者。
初
分
名
地。
後
四
不
名
地
故。
云
就

云。
此
論
既
有
五
分。
何
故
但
名
瑜
伽
師
地。
答
有

亦
依
主
釋。
合
為
瑜
伽
師
地
論。
有
三
釋。
釋
論
問

體
無
別。
地
是
所
詮。
能
詮
即
論。
瑜
伽
師
地
之
論。

主
釋
也。
瑜
伽
師
之
地。
亦
依
主
釋。
瑜
伽
即
地。
二

學
徒
故
稱
為
論。
然
則
師
有
瑜
伽。
瑜
伽
之
師。
依

答
決
擇
諸
法
性
相
故
名
為
論。
俱
舍
論
云。
教
誡

六
番
釋
也。
梵
云
舍
薩
怛
羅。
此
云
論
釋
論
云。
問

▲
▼

瑜伽論記卷第一

依
身。
體
聚
義。
決
擇
分
言。
五
識
所
依
有
形
礙
故。

五
義
故。
梵
言
迦
耶。
此
云
身。
身
者
有
三
義。
形
礙。

俱
有
故。
非
如
意
等。
對
法
唯
識
云。
隨
根
立
名。
具

依。
二
親
依
眼
等
利
鈍
識
明
昧
故。
三
同
時
依
必

根
立
名
有
三
義。
一
眼
等
根
是
眼
等
識
不
共
所

云
五。
毘
若
南
此
云
識。
了
別
為
義。
釋
解
五
識
從

應
地
第
一
者。
是
位
中
之
初
題
也。
梵
言
般
遮。
此

支
別
開
五。
故
謂
之
分。
中
之
言
內。
言
五
識
身
相

分
者
支
別
也。
論
雖
百
軸。
約
地
辨
宗。
宗
不
煩
顯。

分
名
之
為
本
地。
如
前
釋。
梵
言
婆
祇。
此
云
分
中。

五
分
以
明
旨。
五
分
雖
別
會
歸
于
諸
地。
是
故
初

羅。
此
云
本。
此
諸
大
格
宗
明
諸
地。
地
不
自
照
開

故。
言
本
地
分
中
者。
是
部
中
之
別
稱
也。
梵
言
怛

彼
師
所
依
地
法
令
順
修
學
成
彼
師
故
證
彼
地

瑜
伽
師
不
說
地
者。
不
欲
唯
明
瑜
伽
假
師。
欲
說

▲
▼

瑜伽論記卷第一

一。
第
六
釋
本
文
者。
此
論
唯
有
正
宗
無
初
後
分。

缽
剌
闥
摩。
此
云
第。
乃
十
七
中
之
創
首
故
稱
第

所
依
緣
助
伴
作
業。
故
名
相
應。
地
亦
如
前。
梵
言

屬
義。
謂
此
地
中
說
五
識
身
所
攝
屬
法。
即
自
性

勝
故
別
說。
此
即
時
依
處
事
等
義
名
相
應。
三
攝

應
心
品
總
名
相
應。
此
地
雖
明
多
法。
以
心
心
所

應。
如
律
中
說
王
相
應
論
賊
相
應
論。
二
五
識
相

應。
釋
有
三
義。
一
依
五
識
身
建
立
此
地
故
名
相

共。
此
乃
通
名。
梵
言
三
般
羅
音
訖
多。
此
云
相

體
義
故
並
名
身。
如
六
思
身
六
識
身
等。
前
二
不

論
言。
又
必
不
離
所
依
身
故。
猶
如
身
受。
又
依
義

色
不
爾。
眼
等
必
依
身
根
方
有
故
可
名
身。
如
釋

依
身
而
轉。
何
不
名
身。
有
色
界
中
心
依
身
轉。
無

身。
前
四
依
身
身
為
所
依
故
獨
名
身。
若
爾
心
亦

由
此
名
身。
若
爾
眼
等
必
依。
何
不
名
身
獨
身
名

▲
▼

瑜伽論記卷第一

次
一
卷
是
修
所
成
地。
從
第
二
十
一
至
第
三
十

合
二
卷
半
是
聞
所
成
地。
次
四
卷
是
思
所
成
地。

心
無
心
二
地。
次
第
十
三
卷
中
及
第
十
四
十
五

非
三
摩
呬
多
地。
次
第
十
三
卷
中
一
紙
許
是
有

卷
半
是
三
摩
呬
多
地。
次
第
十
三
卷
中
一
紙
餘
是

二
卷
半
是
意
地。
次
七
卷
是
有
尋
等
三
地。
次
二

識
身
相
應
地。
從
第
一
卷
半
并
第
二
第
三
卷
合

有
心
無
心
二
地
為
一
故。
謂
第
一
卷
初
半
是
五

段。
雖
復
明
十
七
地。
而
合
有
尋
等
三
地
為
一。
合

事
分。
略
攝
三
藏
眾
要
事
義。
就
初
分
中
有
十
四

攝
經
中
所
有
諸
法
名
義
差
別。
後
十
六
卷
名
攝

分。
略
攝
解
諸
經
儀
則。
次
二
卷
名
攝
異
門
分。
略

攝
決
擇
十
七
地
中
深
隱
要
義。
次
二
卷
名
攝
釋

廣
分
別
十
七
地
義。
次
三
十
卷
名
攝
決
擇
分。
略

就
文
大
判
總
有
五
分。
初
五
十
卷
名
本
地
分。
略

▲
▼

瑜伽論記卷第一

但
答
十
七。
釋
第
三
徵。
何
等
十
七。
及
解
頌
文。

故
問。
五
為
欲
利
樂
有
情
故
問。
今
是
第
五
問
也。

不
解
故
問。
二
疑
惑
故
問。
三
試
驗
故
問。
四
輕
觸

受
請
欲
為
解
說
自
假
興
問。
又
發
問
者
有
五。
一

瑜
伽
師
地
其
義
未
了
故
為
此
問。
或
作
論
者
先
總

四
總
結。
問
起
三
因。
初
云
問
者
先
聞
諸
經
所
說

釋
論
分
為
四
文。
初
總
問
答。
二
更
徵
舉。
三
列
名。

三
徵。
四
顯。
五
結。
顯
中
有
二。
謂
頌
長
行。
若
依

少。
故
寄
五
識
地
明
之。
於
中
有
五。
一
問。
二
答。

地
名。
後
隨
別
解
釋。
初
文
雖
總
標
列
十
七
地
而

依
地。
　
就
五
識
身
相
應
地
中。
初
問
答
標
列
十
七

中
二
紙
餘
是
有
餘
依
地。
次
後
兩
紙
餘
是
無
餘

十
卷
半
合
十
五
卷
半
是
菩
薩
地。
次
第
五
十
卷

卷
中
後
半
卷
是
獨
覺
地。
從
第
三
十
五
至
第
五

四
半
卷
合
十
三
卷
半
是
聲
聞
地。
次
第
三
十
四

▲
▼

瑜伽論記卷第一

顯
別
也。
如
是
具
者。
釋
有
二
義。
一
近
指
前
行。
謂

俱
言
體
通
三
界
諸
五
蘊
故。
雖
然
且
就
定
地
而

等
引
長
短
不
同。
等
引
乃
是
上
二
界
五
蘊。
等
持

頌
與
長
行
別
也。
其
理
雖
爾。
設
言
等
持
俱。
亦
與

等
持
唯
是
一
定
數
故。
與
等
引
不
同。
故
列
其
名。

通
五
蘊。
故
言
三
摩
地
俱。
顯
有
俱
言
方
通
五
蘊。

異
故。
但
是
等
引
皆
通
五
蘊
功
德。
恐
謂
等
持
亦

言
三
摩
地
俱
非
有
何
意
也。
答
意
顯
等
持
等
引

豎
通
三
界
義
同。
問
何
故
不
言
三
摩
呬
多
非
而

等
引
地
寬
狹
同
故。
但
以
橫
通
五
蘊
體
同。
不
以

一
定
數
不
能
顯
得
體
通
五
蘊。
故
說
俱
言
顯
與

引
地
等
體
通
五
蘊。
單
言
三
摩
地
不
言
俱
者。
唯

施。
三
摩
地
俱
者。
釋
雖
解
之。
然
猶
未
盡。
意
顯
等

少
略
言
集
合
多
法
施
諸
學
者
令
易
受
持
故
名
集

嗢
拖
喃
者。
此
云
集
施。
拖
南
是
施。
嗢
是
集
義。
以

▲
▼

瑜伽論記卷第一

義
彰
可
知
彼
卷
末
自
解。
五
無
心
中
當
具
顯。
等

界
三
無
心。
不
說
下
地
無
心
眠。
問
者
略
解
麤
相。

當
廣
顯
之。
第
三
師
釋。
初
師
所
引
文
中
唯
說
上

貪
非
六
行
離。
釋
論
稍
難。
至
第
四
卷
釋
地
名
中

靜
慮
尋
已
離
欲
者。
如
欲
界
入
不
淨
觀
暫
折
伏

地。
有
尋
等
地
有
三
義。
有
評
家。
第
二
師
云。
中
間

二
解
略
故
不
說
身
相
應
言。
由
此
不
說
心
地
識

體
依
聚
義
可
身
名。
所
依
非
色
故
名
心
受。
初
後

二
釋。
猶
如
心
受。
唯
名
為
意
不
與
身
名
者。
同

七
攝。
如
次
配
三
番
釋。
然
六
識
亦
得
名
身。
此
第

題。
意
地
三
義。
一
六
根
中
意。
二
六
識
中
意。
三
第

十
七
解
名
出
體。
並
如
釋
文。
五
識
地
者
如
前
解

成
三
乘
及
二
滅
果。
故
如
是
言
通
有
無
餘。
然
此

遠
總
指。
謂
由
如
是
上
來
所
說
境
行
諸
地
故。
得

由
如
是
聞
等
地
行
故。
得
具
三
乘
及
二
滅
果。
二

▲
▼

瑜伽論記卷第一

漏
及
無
漏
五
蘊
功
德
以
為
體
性。
論
云。
三
摩
地

無
為。
三
摩
呬
多
地
通
以
上
二
界
地
有
心
無
心

不
說
無
為
三
地
故。
或
隨
所
應
彼
地
所
證
亦
通

地
所
有
識
諸
法
為
體。
論
依
上
下
地
出
三
地
體

等
三
地
皆
唯
以
有
為
通
有
無
漏。
隨
其
上
下
三

為
無
為
諸
法
為
體。
第
六
意
識
能
通
緣
故。
有
尋

五
識
無
攝
屬
故。
勢
疏
遠
故。
意
地
通
以
一
切
有

俱
有
依
通
七
八
故。
此
論
文
略
不
取
無
為。
望
其

所
應
有
無
漏
位。
通
以
有
漏
無
漏
五
蘊
為
性。
以

實
義。
釋
各
如
釋。
如
是
即
顯
五
識
身
地。
隨
其

說。
地
體
亦
三
義
有
評
家。
有
無
心
地
有
五
義
有

言
俱。
俱
言
即
顯
相
應
義
故。
相
應
三
義
如
前
已

引
總
攝
一
切
有
心
無
心
定
位
所
有
功
德。
故
頌

依
正
義。
前
二
唯
有
心。
後
一
通
無
心。
等
引
非
等

引
有
三
義。
一
等
能
引。
二
引
於
等。
三
等
所
引。
若

▲
▼

瑜伽論記卷第一

地
用
三
慧
品
心
心
所
等
及
所
得
果
以
為
自
性。

應
以
有
漏
無
漏
五
蘊
為
體。
釋
論
解
云。
如
是
三

四
門
唯
文
釋
義。
聞
思
二
地。
若
說
二
乘
隨
其
所

通
有
為。
菩
提
猶
在
無
有
漏
心。
名
無
心
故。
餘
之

此
依
二
乘。
居
在
佛
位。
其
無
心
地
亦
通
二
滅
亦

為
諸
法
為
體。
不
說
有
餘
涅
槃
為
無
心
地
體
故。

唯
無
為
無
餘
涅
槃
為
體。
有
心
地
通
以
有
為
無

心
無
心
二
地。
論
有
五
番
釋。
就
實
義
中。
無
心
地

以
上
二
界
及
欲
界
一
切
有
漏
法
以
為
自
性。
有

不
定
地。
唯
得
世
間
未
永
害
隨
眠
諸
心
心
所
故。

有
漏
七
作
意
皆
是
此
地。
論
云。
或
不
清
淨
故
名

蘊
性。
釋
論
雖
言
翻
前
易
了。
觀
彼
地
本
論
文。

呬
多
地
不
唯
在
欲
亦
通
上
二
界。
唯
有
漏
有
為

總
攝
一
切
有
心
無
心
定
位
所
有
功
德。
非
三
摩

俱
俱
即
相
應
攝
屬
之
義。
釋
論
又
云。
如
是
二
地

▲
▼

瑜伽論記卷第一

謂
所
曾
得。
靈
雋
師
傳
云。
西
方
合
有
兩
解。
一

行。
於
未
曾
得
聞
思
為
先
亦
有
加
行。
無
加
行
者

聽
法
不
起
無
記
不
善
二
心。
於
曾
得
法
不
起
加

地
已
上
有
有
漏
心
故
成
聞
思。
不
爾。
云
何。
淨
土

名
故
說
為
聞
思。
聞
慧
聞
思
唯
有
漏。
景
公
云。
八

名
聞
內
思
名
思
修
證
名
修。
與
聞
思
相
似
借
彼

修
慧
義
說
聞
思。
聞
思
唯
有
漏。
又
即
修
慧
外
聞

文
在
第
十
地
釋。
泰
法
師
云。
八
地
已
去
體
唯
取

故。
不
得
待
說。
取
所
成
果
為
地
體
故。
更
勘
彼

思。
聞
思
此
念
內
成
無
漏。
故
為
地
體。
修
慧
理
通

三
慧
如
次
配
之。
既
於
無
漏
相
續
修
慧
即
成
聞

薩
所
聞
諸
法
能
堪
能
思
能
持。
天
親
解
云。
此
則

成
地。
亦
通
無
漏。
十
地
經
說。
八
地
以
上
一
切
菩

漏
由
彼
二
慧
熏
種
故
為
地
性。
若
依
菩
薩
二
所

無
為
非
是
二
乘
二
慧
觀
所
得
果。
故
非
地
體。
無

▲
▼

瑜伽論記卷第一

佛
身
有
為
功
德
有
餘
依
攝。
無
為
功
德
無
餘
依

故。
佛
身
有
餘
前
後
兩
解。
無
餘
三
解。
今
取
正
義。

為
性。
無
餘
依
地。
二
乘
唯
以
真
如
為
性。
餘
依
無

矣。
有
餘
依
地。
二
乘
無
學
所
有
有
漏
無
漏
諸
法

聲
聞
名。
法
華
經
以
佛
道
聲
令
一
切
聞
即
為
二

亦
無
過
失。
釋
解
聲
聞
名
中。
唯
自
乘
無
波
羅
蜜

集
善
法
為
體。
不
定
種
性
所
修
成
法
為
後
乘
因。

各
取
自
種
現
行
有
漏
無
漏
有
為
無
為
隨
順
自

者。
據
二
乘
說。
聲
聞
獨
覺
菩
薩
三
地。
隨
其
所
應

別
體。
八
地
已
上
其
體
乃
同。
餘
說
聞
思
唯
有
漏

體
雖
各
別。
五
地
已
後
應
許
同
體。
二
乘
等
三
慧

體
初
二
禪
中
即
便
同
體。
四
地
已
前
真
俗
二
智

名
三
慧。
理
亦
無
失。
如
下
地
喜
樂
二
受
雖
各
別

無
漏
相
續
菩
薩
利
根。
一
修
慧
中
能
起
三
用
即

同
前
義。
二
同
後
義。
基
法
師
云。
今
取
八
地
已
上

▲
▼

瑜伽論記卷第一

地
位
麤
細
別
故。
等
引
非
等
引
上
下
定
散
界
差

以
略
標
增
勝
位
別。
故
無
說
餘。
謂
有
尋
等
上
下

無
癡
等
分
位
作
用
辨
差
別
耶。
答
理
例
應
然。
但

定
有
無
以
明
分
位
作
用
等
別。
不
以
慧
非
慧
癡

並
如
釋
論。
何
故
心
所
乃
有
眾
多。
唯
以
尋
伺
及

身
相
應。
意
識
不
說
身
相
應。
并
不
言
心
地
識
地。

別
立
一
說
在
第
二。
基
公
釋
難。
問
何
故
五
識
云

說
在
最
初。
餘
識
不
定
或
現
或
比
或
非
量
攝。
故

第
故
說
先
後。
又
以
五
識
同
現
量
攝。
故
合
立
一

無
色
所
緣
不
定
故
別
立
一。
自
性
依
緣
麤
細
次

以
五
識
同
依
色
根
同
緣
色
境
故
合
立
一。
餘
依

說
在
最
初。
意
地
翻
此。
故
別
立
一
說
在
第
二。
又

無
當
說
分
別
所
緣
等
業。
所
說
事
少
故。
合
一

地
說
在
最
初。
餘
識
立
一
說
在
第
二。
答
五
識
同

攝。
如
論
具
陳。
又
釋
論
問。
何
緣
五
識
合
立
一

▲
▼

瑜伽論記卷第一

差
別。
說
為
有
心
及
無
心
地。
又
問
何
故
不
言
善

體
亦
無
殊
勝
利
益
非
學
法
故。
亦
以
有
言
辨
其

言
定
非
地。
即
顯
差
殊。
不
須
說
有。
以
同
尋
伺
心

故
以
有
言
顯
其
分
位。
定
體
是
學
有
勝
利
益。
但

推
度
不
推
度
麤
細
治
別。
體
非
三
學
無
勝
利
益。

地。
三
摩
地
體
唯
一
別
境
定
數
故
也。
但
以
尋
伺

諸
靜
慮
及
諸
無
色
有
心
定
位
心
心
所
等
除
三
摩

引
為
四
句。
第
三
俱
言
或
等
持
俱
亦
等
引
地。
謂

心。
彼
以
有
言
表
通
五
蘊。
故
釋
論
中
等
持
對
等

不
須
言
有。
其
尋
等
唯
是
一
不
定
心
所。
不
通
無

非
耶。
答
三
摩
呬
多
此
云
等
引。
體
通
有
心
無
心。

無
尋
地。
不
言
有
定
無
定
地。
而
言
三
摩
呬
多
及

師
用
一
切
法
為
依
緣
故。
又
問
何
故
但
言
有
尋

存
略
且
說
十
七。
非
依
餘
法
不
得
立
地。
以
瑜
伽

別
故。
此
二
增
強
故
略
偏
立
由
斯
釋
論
云。
此
中

▲
▼

瑜伽論記卷第一

者
差
別。
簡
性
淨
滅
地
之
通
體
故。
五
者
共
果。
簡

發
心
故。
三
有
勝
用。
簡
生
得
善
不
能
剋
果
故。
四

定
性
隨
緣
起
行
故。
二
者
發
心。
簡
無
種
姓
不
能

有
六
義
方
立
別
地。
何
等
為
六。
一
者
無
濫。
簡
不

有。
非
今
始
得。
不
說
為
果。
更
有
一
解。
此
中
若
法

說
二
滅。
即
攝
四
盡。
其
自
性
清
淨
涅
槃
本
舊
自

言
二
依
不
言
二
涅
槃。
即
攝
菩
提。
總
言
二
依
不

唯
是
大
乘
果
故。
自
性
本
成
故。
又
即
攝
盡
故。
但

菩
提
唯
說
二
依。
答
通
三
乘
故。
但
說
二
滅。
無
住

性
乘
非
無
性
故。
又
問。
何
故
有
四
涅
槃
及
與

人
天。
但
說
三
乘。
答
說
極
勝
乘
不
說
劣
故。
說
有

地。
出
世
行
中
慧
偏
勝
故。
又
問
何
故
五
乘
不
說

地。
答
以
慧
為
首
攝
一
切
故。
申
此
論
名
彼
所
成

又
問
三
乘
所
行
有
多
種
行。
何
故
但
說
三
慧
為

心
地。
但
言
有
心
無
心
耶。
答
總
勝
故
別
劣
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

乘
故。
劣
勝
小
大
方
便
根
本
以
為
前
後。
果
二
地

中
後
起
以
為
前
後。
後
三
別
行。
隨
機
修
法
成
自

行
六
地
中。
初
三
通
行。
三
乘
皆
修
三
慧
行
故。
初

八
有
心
地
故
先
說。
後
一
名
無
心
地
故
後
說。
就

故。
定
勝
故
在
前。
散
劣
故
在
後。
九
次
第
定
中
前

也。
心
與
定
俱
名
為
地。
與
定
不
俱
名
不
定
地

名
不
定
地。
上
二
界
名
定。
頌
三
摩
地
俱
非
言
在

前
後。
相
三
麤
細
成
三
品
為
前
後。
位
四
中
欲
界

界
位。
定
俱
不
俱
心
有
無
故。
體
二
易
知
難
知
為

是
境
相。
下
上
麤
細
境
相
異
故。
後
之
四
地
是
境

初
二
地
是
境
體。
一
切
皆
以
識
為
體
故。
次
三
地

地
是
三
乘
果。
觀
境
起
行
方
證
果
故。
境
九
為
三。

地。
前
九
地
是
三
乘
境。
次
六
地
是
三
乘
行。
後
二

體
性
非
所
假
故。
此
中
境
行
果
三
無
等
配
十
七

無
住
果
唯
不
共
故。
六
者
所
假。
簡
不
相
應
無
別

▲
▼

瑜伽論記卷第一

疏
為
次
第。
此
中
以
顯
隱
為
次
第。
前
後
不
同
也。

導
依
種
子
依。
大
勢
同
此。
成
唯
識
第
四
中
以
親

依
因
緣
依。
彼
以
四
緣
名
顯
故。
又
云
俱
有
依
開

為
二。
後
重
出
三
體。
唯
識
云
增
上
緣
依
無
間
緣

次
解
所
依
文
別
有
三。
初
略
顯
三
所
依。
次
攝
之

依。
識
相
難
了。
舉
所
依
因
及
所
了
果
而
顯
自
性。

初
明
自
性。
依
眼
了
別
色
者。
此
中
且
說
不
共
所

別
五
識
即
為
五
段。
別
顯
眼
識
五
門
義。
即
為
五。

章
門。
後
牒
五
識
一
一
分
別。
前
文
可
解。
後
文
分

辨
初
門
所
依
緣
等。
前
中
復
二。
初
舉
五
義
以
為

作
意
分
別。
三
約
率
爾
等
心
分
別。
四
就
喻
相
重

有
四。
初
約
自
性
等
五
義
分
別
五
識。
二
約
根
境

前
後。
云
何
五
識
身
下。
第
二
隨
別
解
釋。
文
相

前
後。
若
主
佛
身。
菩
提
涅
槃
分
成
兩
異
以
為

中。
若
依
二
乘。
因
亡
果
亦
亡。
果
立
二
門
以
為

▲
▼

瑜伽論記卷第一

止
者。
謂
前
六
轉
識
以
根
本
識
為
共
親
依。
共
即

有
二
說。
解
前
五
識
皆
無
異
解。
第
七
卷
中
解
依

新
譯
攝
論
云。
於
將
滅
位
得
此
名
故。
種
子
依
雖

牽
後
力
名
次
第
滅
根。
非
入
過
去
方
始
名
根。
故

應
無。
有
義。
今
大
乘
說
即
於
現
在
將
滅
位
中
有

之
為
正。
若
小
乘
以
過
去
為
意。
故
論
破
云。
意
名

合
有
三
解。
第
三
五
識
各
唯
取
自
類
識
為
依。
以

所
依
中
說
依
名。
故
云
俱
有
依。
彼
論
等
無
間
依

心
所
取
此
所
緣
及
名
所
依。
名
通
也。
此
論
於

謂
眼
故。
護
法
等
解。
若
法
決
定
有
境
為
主。
令
心

淨
月
等
解。
依
及
所
依
言
別
義
同。
論
云
俱
有
依

故。
此
中
六
七
八
識
稍
疏
遠
故
略
不
述。
此
中

色
根
六
七
八
識。
同
境
分
別
染
淨
根
本
所
依
別

第
三
師
同
第
二
故。
第
三
正
義
五
有
四
依。
謂
五

彼
俱
有
依
合
有
四
解。
明
五
識
依
但
有
三
解。
彼

▲
▼

瑜伽論記卷第一

故
所
依
中
不
說
也。
於
重
出
三
體
中。
以
五
義
釋。

緣
依
所
以
不
說
緣
緣
者。
即
是
第
三
所
緣
門
攝。

者。
如
唯
識
云。
如
次
增
上
緣
依
等
無
間
緣
依
因

種
二
法
皆
為
彼
俱
依。
若
此
三
依
以
四
緣
名
顯

雜
染
法
為
二
緣。
一
為
種
子。
二
為
所
依。
故
今
現

執
所
依。
故
亦
不
相
違。
第
三
解
云。
阿
賴
耶
識
與

第
八
亦
名
種
子。
種
子
是
所
執
能
依。
現
行
是
能

現
行
入
俱
有
依
中。
此
論
以
能
生
義
故。
說
現
行

本
能
生
之
義
亦
名
種
子。
彼
論
以
二
緣
別
故。
說

緣。
即
識
中
種。
二
增
上
緣。
即
種
持
識
依
上
根

攝。
第
二
解
云。
由
第
八
識
得
二
種
子
名。
一
親
因

故
名
異
熟。
又
變
異
而
熟
亦
名
異
熟。
阿
賴
耶
所

執。
所
執
即
所
依。
與
現
行
為
依
故。
不
離
第
八
識

熟
賴
耶。
意
取
種
子。
基
作
三
解。
一
云。
種
子
是
所

依
現。
親
即
依
種。
今
此
文
中
若
依
景
釋。
唯
舉
異

▲
▼

瑜伽論記卷第一

名
有
見。
可
示
如
彼
此
亦
爾
故。
有
對
有
三。
此
是

如
有
所
緣。
有
說。
此
色
於
觀
等
事
有
像
可
現
故

色
可
有
示
現
故
名
有
見。
可
示
在
此
在
彼
別
故。

名
有
見。
由
色
與
眼
俱
起
故。
如
有
伴
侶。
二
者。
此

有
三
說。
云
由
二
義
故。
一
者。
此
色
定
與
見
俱
故

舊
經
論
名
可
見。
依
梵
本
名
有
見。
依
正
理
論
總

差
別。
第
四
偏
明
顯
色
有
好
惡
等。
有
見
有
對
者。

四
復
次。
初
列
三
色
體
數。
二
辨
三
色
相。
三
對
辨

約
有
見
有
對
解。
二
約
顯
形
表
等
三
色
分
別。
有

習
因
是
種
故。
三
解。
通
取
現
種。
次
解
所
緣
中。
初

二
解。
即
所
生
現
行
異
熟
識
名
種
子。
依
依
熏

為
因。
所
生
種
子
異
熟
識
即
名
言
熏
習
種
子
是。

此
有
三
解。
即
言
說
及
分
別
皆
名
戲
論。
以
現
行

有
別
義
及
有
所
簡。
種
子
識
中。
樂
著
戲
論
等
者。

一
所
造。
二
所
依。
三
淨
色。
四
無
見。
五
有
對。
各

▲
▼

瑜伽論記卷第一

迥
色
不
同。
所
以
然
者。
體
雖
是
一
而
約
處
別。
是

色
約
體
是
同
故
是
合
說。
對
法
中
空
一
顯
色
與

三
十
一
不
明
迥
色
者。
解
云。
空
一
顯
色
之
與
迥

像。
顯
揚
別
開
本
影
故
立
影
像
色。
何
故
此
論
明

者。
三
藏
會
云。
集
論
青
等
中
本
影
合
說
故
無
影

對
法
說。
何
故
對
法
中
色
處
中
不
別
說
影
像
色

攝。
若
在
水
鏡
等
者。
是
法
處
攝。
意
識
所
現。
處

本
識
所
現
色
上
有
眼
識
所
見
影
像
色。
是
色
處

日
光
等
成
影
之
色。
後
影
像
色
是
水
月
為
緣。
於

說
影
像
之
色。
所
以
分
影
為
二
者。
前
影
色
是
障

青
等
四
實。
自
餘
皆
假。
若
依
顯
揚
論。
光
影
之
外

色
空
一
顯
色。
此
諸
色
中
何
假
何
實。
範
師
述
曰。

細
高
下
若
正
不
正
光
影
明
闇
雲
煙
塵
霧
迥
色
表

十
五
種
色。
故
彼
論
云。
青
黃
赤
白
長
短
方
圓
麤

障
礙
有
對。
列
三
色
體
數
中。
若
依
對
法
論
有
二

▲
▼

瑜伽論記卷第一

有
俱
色
可
說。
影
與
闇
別
者。
真
諦
釋
俱
舍
云。
如

形
色。
說
彼
形
顯
假
實
色
時
色
義
周
盡。
云
何
更

乘
義
中
顯
色
是
實。
如
此
顯
色
積
集
之
時
假
說

小
乘
宗
說。
形
顯
性
別
一
處
同
聚
故
說
俱
色。
大

等。
即
是
形
色
所
收
故。
無
俱
色
有
何
意
耶。
解
云。

說
顯
色
有
十
三
形
色
有
其
十
種。
表
色
謂
屈
申

非
形
形
而
非
顯。
不
明
亦
形
亦
顯
俱
色。
故
此
論

補
云。
今
瑜
伽
等
論
上
所
說
中
唯
明
兩
句。
顯
而

顯
者
長
等
十
色。
三
俱
非
句
者
無
表
色。
景
後
擬

乘
唯
有
三
句。
一
顯
非
形
者
青
等
十
三。
二
形
非

中
相
傳
三
藏
云。
準
藏
論
中
自
有
四
句。
今
依
大

對
法
云。
空
一
顯
色
者。
謂
上
所
見
青
等
顯
色。
此

璃
影
作
虛
空
解
則
就
影
色
假
立
空
一
顯
色。
故

迥
處
現
者
名
為
迥
色。
上
觀
見
蘇
迷
盧
山
青
琉

故
別
說。
謂
在
上
空
現
者
名
空
一
顯
色。
若
近
下

▲
▼

瑜伽論記卷第一

身
所
有
自
類
而
不
緣
彼
相
繫
屬
境。
亦
有
現
量。

繫
屬
為
所
緣
者。
即
非
現
量。
若
但
能
緣
名
句
文

文
身。
種
者
同
異
句。
若
依
名
種
與
所
詮
法
互
相

云
現
量
不
依
名
種
境
者。
三
藏
解
云。
名
者
名
句

等
雖
是
假
有
而
現
量
境。
問
若
爾
何
故
理
門
論

境。
一
云。
色
處
攝
故
是
眼
識
境。
此
長
短
及
與
名

其
長
短
等
色
西
方
兩
說。
一
云。
是
假
故
非
眼
識

齊
整
名
正。
翻
此
名
不
正。
餘
色
易
了。
不
須
別
釋。

方。
圓
謂
團
圓。
形
大
曰
麤。
翻
此
名
細。
如
束
物
頭

下
據
處
中。
謂
中
凸
名
高。
中
凹
名
下
也。
方
謂
界

地
起
名
霧。
長
短
與
高
下
別
者。
長
短
據
四
邊。
高

珠
電
光
稱
明。
風
吹
細
土
名
塵。
雨
後
日
出
氣
從

與
明
別
者。
如
俱
舍
云。
日
炎
名
光。
星
月
火
藥
寶

須
彌
障
日
成
陰。
餘
色
於
中
隱
不
可
見
名
闇。
光

雲
障
日
成
陰。
餘
色
於
中
猶
顯
現
可
見
說
為
影。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

所
著
慮
義。
明
好
惡
等
中。
偏
明
顯
色。
補
闕
云。

所
遊
歷
義。
境
界
者
所
矚
取
義。
所
緣
者
帶
行
相

言
以
此
言
以
此
為
依。
未
知
何
正。
眼
等
所
行
者

別
說
名
表
色。
基
公
牒
論
文
業
用
為
依。
釋
中

思
業
也。
由
此
思
業
為
作
故。
諸
有
形
色
動
轉
差

中。
表
色
者
謂
業
用
為
作
動
轉
差
別
者。
業
用
者

場
胡
跪
身
住
威
儀
善
色
不
移
本
處
也。
辨
差
別

而
息
後
方
更
作
也。
即
於
此
處
變
異
生
者。
如
壇

無
間
者
如
作
一
業
相
續
即
成。
有
間
者。
若
中
途

類
相
續
名
為
無
間。
善
惡
互
起
為
有
間。
基
師
云。

或
無
間
或
有
間
者。
景
擬
補
闕
云。
若
善
等
業
一

因
變。
不
同
正
量
等
先
滅
後
生。
故
先
生
處
不
生。

師
義。
由
變
異
因
者。
即
發
業
心
剎
那
滅
故
果
隨

相
中。
生
滅
相
續
者。
不
同
正
量
部
動
及
日
出
論

是
故
五
識
雖
緣
長
短
等
假
亦
是
現
量。
解
表
色

▲
▼

瑜伽論記卷第一

一
行
相
者。
此
有
三
解。
一
云。
眼
識
及
心
所
同
類

一
俱。
遍
行
別
境
并
善
十
一。
言
同
一
所
緣
不
同

知．
邪
欲．
邪
勝
解。
此
說
因
位。
若
無
漏
位
與
二
十

惛
沈．
掉
舉．
不
信．
懈
怠．
放
逸．
失
念．
心
亂．
不
正

三。
謂
貪
瞋
癡。
隨
煩
惱
有
十
二。
謂
無
慚．
無
愧．

善
有
十
一。
唯
識
復
說
亦
與
輕
安
俱
故。
煩
惱
有

三
中
俱
與
三
十
六
法
相
應。
遍
行
五。
別
境
五。

五
十
一
上
加
邪
欲
邪
勝
解
故。
五
識
於
此
五
十

伴。
今
依
此
論
六
位
心
所
有
五
十
三。
於
顯
揚
等

眼
意
所
取
似
本
識
所
變
色。
故
言
似
色。
次
明
助

似
所
執
實
色
而
顯
現
故。
對
法
言。
似
色
了
別。
或

顯
色
猶
如
幻
化。
故
名
似
色。
基
師
云。
依
他
之
色

本
實
色
末
假
可
知。
似
色
顯
現
者。
補
闕
云。
因
現

惡。
形
表
二
色
無
如
此
事。
故
略
不
論。
基
師
云。
舉

以
青
黃
等
有
其
能
雜
故。
成
壞
等
異
故。
分
別
好

▲
▼

瑜伽論記卷第一

即
總
舉。
下
二
別
解。
一
自
不
善
惡
由
意
引。
二
自
不

果。
四
剎
那
非
相
續。
不
據
等
流。
五
隨
意
識
轉。
此

故。
二
了
自
相。
處
自
相
故。
三
了
現
在。
唯
因
非

別
種
生。
次
明
作
業
有
六。
一
了
自
境。
約
因
位
說

相。
各
從
自
種
生
者。
此
據
實
心
所。
非
彼
假
者
亦

緣。
而
領
納
了
別
等
行
解
各
別
故
名
不
同
一
行

一
故
名
同。
一
云。
王
數
同
緣
一
青
故
名
同
一
所

一。
如
何
名
似。
解
云。
此
約
餘
心。
若
約
正
智
境

緣。
而
實
非
一
說
不
同
言。
問
正
智
緣
如
境
體
是

一
云。
唯
約
影
像
分
為
二
句。
各
變
似
一
名
同
所

云
同
一
所
緣。
用
他
第
八
所
變
諸
相
為
本
質
故。

行
相。
是
依
主
釋。
不
應
難
言
第
八
無
本
如
何
說

相
義
者。
行
謂
見
分。
相
即
相
分。
行
之
相
故
名
為

心
所
各
各
別
變
影
像
不
同。
名
不
同
一
行
相。
行

賴
耶
所
變
相
分
本
質
塵
起。
名
同
一
所
緣。
心
及

▲
▼

瑜伽論記卷第一

無
前
二
用
名
平
等
香。
範
師
云。
香
中
三
假
餘
實。

臭
香
也。
一
云。
長
養
根
大
名
為
好
香。
損
害
名
惡。

論
解。
正
量
部
香
有
三
種。
香
臭
平
等。
平
等
者
無

差
別
故。
香
中。
平
等
者
此
有
二
解。
一
云。
依
四
諦

據
法
師
云。
因
受
等
三
是
有
體
聲。
餘
並
假
有。
是

唯
顯
揚
說。
彼
云
或
依
託
崖
谷
所
發
響
聲。
此
中

大
種
聲。
今
此
論
及
對
法
所
列
聲
中
皆
無
響
聲。

下
決
擇。
化
人
有
似
心
故。
無
妨
亦
說
似
因
執
受

一
云。
雖
是
不
執
受
大
種
聲
而
是
內
聲。
一
云。
依

說
一
聲
為
俱。
問
化
人
語
是
何
大
造。
答
有
兩
解。

聲。
理
實
有
二。
二
皆
說
俱。
然
有
增
微。
故
隨
增
者

一
聲。
然
隨
強
者
判
內
外
也。
一
云。
二
大
各
別
發

隨
難
鈔
釋。
因
俱
聲
者。
西
方
兩
解。
一
云。
二
大
發

大
眾
部
等
五
唯
無
記
故。
下
明
四
識。
大
義
準
眼。

能
為
轉。
但
能
為
隨
轉。
六
取
愛
非
愛
果
者。
不
同

▲
▼

瑜伽論記卷第一

不
依
根。
答
準
相
續
解
脫
經
云。
由
定
力
故
有
光

眼
由
明
見
色。
有
見
暗
色。
識
依
眼
根
生。
有
識

六
觸
中
隨
義
別
說。
自
下
約
根
境
作
意
分
別。
問

變
異
者。
補
闕
述
三
藏
解。
更
無
別
法。
總
於
二
十

增
聚。
或
緣
乖
違
或
緣
和
順。
若
俱
生
若
和
合
若

不
光
澤。
或
緣
堅
實
或
不
堅
實。
或
緣
執
縛
或
緣

唯
假
顯
揚
中
二
十
六
觸
外。
復
言
或
緣
光
澤
或

實
並
觸
入
攝。
依
論
五
十
四
云。
四
大
實
有
所
餘

假
法
入
所
攝。
今
依
此
論
二
十
六
數
等。
雖
有
假

有
三
十
五
種
觸。
攬
四
塵
成
四
大。
四
大
是
緣
成

有
十
一
觸。
皆
是
實
法。
並
觸
入
攝。
若
依
成
實
論

動
煖
地
水
風
火。
如
次
配
之。
此
中
若
依
薩
婆
多

所。
於
中
苦
等
六
實。
可
意
等
假。
觸
異
名
中。
硬
濕

中。
若
捨
處
所
者。
中
容
之
味。
能
生
捨
受
名
捨
處

以
論
五
十
四
名
可
意
等。
三
是
分
位
差
別
故。
味

▲
▼

瑜伽論記卷第一

記。
第
四
通
三
性。
又
初
通
六
識。
後
三
在
意。
若
正

不
同。
若
依
成
實
明。
識
想
受
想
四
心。
前
三
無

方
生
耶。
次
約
率
爾
等
心
分
別。
心
生
次
第
諸
部

生
不
識
白
象。
忽
爾
路
逢
等。
何
必
須
作
意
眼
識

賊
在
邊
而
立。
忽
爾
睡
覺
即
此
見
賊。
又
有
人
從

相
應
故。
此
亦
從
多
說。
須
作
意。
有
人
在
室
正
眠。

不
爾
不
生。
不
取
眼
識
同
時
作
意。
以
與
眼
識
恒

識
作
意
之
數
於
前
欲
作
見
色
之
意
眼
識
方
生。

生
作
意
為
依
止
故
所
生
識
轉。
補
闕
云。
此
據
意

作
意
五
識
不
生。
依
下
第
六
十
卷
云。
由
俱
有
能

解。
無
意
識
俱
作
意
五
識
不
生。
三
解。
無
五
識
俱

釋。
一
解。
設
無
本
識
相
應
作
意。
五
識
不
生。
二

光
明。
故
闇
中
能
見
色
也。
能
生
作
意
者。
西
方
三

明。
況
亦
肉
眼
不
假
光
明。
若
蝙
蝠
等
者
眼
匡
有

明
相。
由
此
光
明
故
見
暗
中。
然
即
天
眼
尚
假
光

▲
▼

瑜伽論記卷第一

皆
同
有
心
意
識
義。
心
法
意
處
識
蘊
攝
故。
然
意

故
不
言
身
相
應。
準
前
故
略
不
說。
又
六
七
八
雖

名
故
但
言
意。
所
依
非
色
或
離
於
身。
猶
如
心
受。

機
門
但
有
六
識。
六
七
八
識
同
第
六
攝。
就
所
依

應
三
語。
故
但
言
意。
又
實
義
門
雖
有
八
識。
然
隨

去
識
身
相

　
　
　
意
地
第
二
　
六
七
八
識
同
依
意
根。
略

解
五
心
指
如
別
章。
下
喻
辨
如
文。

眼
識
唯
一
剎
那。
一
云。
亦
得
相
續。
如
唯
識
論。
廣

第
也。
或
善
或
染
相
續
而
轉
者。
西
方
兩
解。
一
云。

論
約
六
識
明
五
心
次
第
生。
七
八
常
起。
不
論
次

安
立。
七
勢
用。
八
變
緣。
九
還
是
有
分
識。
今
依
此

有
分
識。
二
引
發。
三
觀
見。
四
尋
求。
五
貫
徹。
六

三
決
行
識。
四
大
六
識。
若
上
座
部
立
九
心
論。
一

量
部
明
了
論
亦
立
四
心。
一
初
至
識。
二
隨
行
識。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

傳
引
無
相
論
阿
摩
羅
識
證
有
九
識。
彼
無
相
論

藏
即
此
論
第
二
分
曾
無
九
識
品。
備
師
又
云。
昔

師
引
決
定
藏
論
九
識
品
立
九
識
義。
然
彼
決
定

識
麤
顯
了
別
義
障
故
六
名
識。
此
中
景
擬
真
諦

中
勝。
恒
審
思
量
勝
餘
識
故。
識
者
現
前
了
別。
六

八
義
強。
集
諸
法
種
起
諸
法
故。
思
量
名
意。
末
那

屬。
據
何
道
理
如
此
屬
當。
心
者
有
集
起
之
義。
第

別。
八
識
通
名
心
意
識。
二
依
此
中
論
文
別
有
所

文
云
心
意
識
者。
解
有
二
門。
一
依
決
擇
分
中
分

以
十
門
解
釋
地
義。
初
文
復
二。
先
標
列
後
別
釋。

中
復
二。
初
以
五
門
分
別
地
體。
後
第
三
卷
中
復

義
如
前。
文
中
初
結
前
問
後。
後
對
問
解
釋。
釋

是
故
不
說
心
地
識
地。
身
及
相
應
略
故
不
說。
地

種
心
義
偏
強。
第
六
普
遍
了
別
境
界
識
義
偏
強。

義
等
故
但
言
意。
皆
是
思
量
意
根
攝
故。
第
八
持

▲
▼

瑜伽論記卷第一

果
相
賴
耶
是
依
止
性。
又
自
相
賴
耶
是
名
所
隨。

多
釋。
三
藏
有
兩
解。
一
解。
因
相
賴
耶
是
種
所
隨。

彼
經。
所
隨
依
止
性
所
隨
依
附
依
止
性
者。
此
有

羅。
與
第
八
賴
耶
識
體
同
義
別。
今
存
此
釋。
善
順

用
故。
新
羅
曉
法
師
云。
自
性
清
淨
心
名
為
阿
摩

解
第
六
識
別
義
名
為
阿
摩
羅。
斷
惑
證
滅
有
勝

識
染
淨
別
說
以
為
九
也。
地
婆
訶
羅
云。
西
方
一

與
圓
鏡
智
俱。
第
九
復
名
阿
末
羅
識。
故
知
第
八

解
脫
一
切
障。
圓
鏡
智
相
應。
此
中
既
言
無
垢
識

來
功
德
莊
嚴
經
云。
如
來
無
垢
識
是
淨
無
漏
界。

第
八
識
本
以
為
第
九。
染
淨
本
識
各
別
說
故。
如

如
為
第
九
識。
真
一
俗
八
二
合
說
故。
今
取
淨
位

云
無
垢。
基
師
云。
依
無
相
論
同
性
經
中。
彼
取
真

今
依
楞
伽
經
等
有
九
識
義。
第
九
名
阿
摩
羅。
此

即
是
顯
揚
論
無
性
品。
然
彼
品
文
無
阿
摩
羅
名。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

故。
後
句
顯
此
現
行
所
隨
依
止
識
附
於
前
種
子

於
現
行
名
所
隨
依
止
性。
種
為
能
隨
依
止
現
識

一。
故
名
依
附。
用
各
別
義。
又
解。
初
句
謂
種
子
依

種
子
雖
依
本
識
生
善
染
等
功
能
仍
異
非
唯
全

隨
逐
本
識
成
有
漏
無
記。
用
依
體
義。
後
句
顯
此

同。
無
漏
不
等
故
名
依
附。
又
解。
初
句
顯
有
漏
種

漏
種
子
為
所
依
附
所
隨
依
止
性。
雖
復
依
止
義

依
止
故
名
所
隨。
隨
成
有
漏
等
故。
後
句
顯
與
無

三
解。
一
解。
初
句
顯
第
八
現
識
與
有
漏
種
為
所

是
持
種
集
起
諸
法
二
義。
集
起
故
得
名
心。
基
作

者。
即
是
集
起
種
子
義。
又
是
所
隨
依
附
性
者。
即

體
分。
景
師
解
云。
心
謂
一
切
種
子
所
隨
依
止
性

依
止
性。
亦
言
所
隨
即
因
見
分。
依
附
等
言
說
自

名
依
止
性。
又
解。
本
識
相
分
名
為
所
隨。
見
分
名

種
子
賴
耶
依
附
自
相
故
名
依
附。
果
相
賴
耶
熏

▲
▼

瑜伽論記卷第一

何
故
此
中
唯
約
六
識
無
間
滅
為
意
耶。
答
依
三

不
必
如
義。
乃
至
廣
說。
問
八
識
並
有
無
間
滅
意。

如
世
尊
說。
出
世
末
那
云
何
建
立。
答
名
假
施
設

云。
若
彼
末
那
於
一
切
時
思
量
為
性
相
續
而
轉。

等。
云
何
知
有
無
漏
末
那。
如
下
第
六
十
三
卷
中

滅
意
根
也。
末
那
有
三。
一
人
執。
二
法
執。
三
者
平

那
名
恒
行
意。
是
故
六
識
皆
有
同
時
根
及
次
第

各
別
有
同
時
色
根。
意
地
無
別
同
時
根。
故
說
末

義。
五
識
地
中
所
以
不
說
恒
行
意
者。
以
五
識
地

取
第
七。
如
成
唯
識
攝
大
乘
論
釋
心
意
識
三
種
別

非
唯
第
七。
一
切
皆
有
依
止
義
故。
據
實
此
意
唯

識
身
無
間
滅
意
者。
此
中
通
明
過
去
六
識
名
意。

體
能
執
受
者。
釋
阿
陀
那
義。
意
謂
恒
行
意
及
六

本
識
種
但
名
依
止。
若
生
餘
法
種
名
依
附
依
止。

能
依
止
性。
更
互
相
依
二
俱
名
心。
更
作
一
解。
生

▲
▼

瑜伽論記卷第一

謂
一
切
法
如
其
所
應
者。
唯
識
第
二
說
第
八
識

心
既
通
現
種。
現
種
相
依
更
互
無
失。
解
所
緣
中。

二
說。
一
云
唯
依
種
子。
二
云
亦
依
現
行。
此
第
八

依
八。
如
前
引
唯
識
解。
彼
第
四
卷
釋
七
依
八
有

俱
有
字。
未
知
何
正。
種
子
依
謂
如
前
說
等
者。
六

識
無
不
共
俱
有
依
故
略
也。
基
公
牒
論
文
中
加

類
為
開
導
依。
然
於
此
處
不
言
俱
有
依
者。
以
意

等
無
間
依
彼
有
三
說。
第
三
正
義。
八
識
各
以
自

正
義。
第
六
意
識
所
依
七
八。
及
七
八
更
互
相
依。

唯
意
識。
解
所
依
中
其
俱
有
依
唯
識
四
說。
第
四

三
藏
解。
意
識
通
與
六
識
為
根
故
舉
六
識。
據

前
五
識
地
已
說
五
識
無
間。
意
地
重
說
者
何。
答

別
名
識。
識
既
六
識。
意
根
六。
故
不
說
八
七。
又
問

釋
論
一
解。
八
識
雖
具
心
意
識
三。
而
於
意
地
約

藏
言。
釋
論
略
譯
應
五
百
卷。
總
譯
有
八
百
許。
故

▲
▼

瑜伽論記卷第一

識
故。
何
故
蘊
中
唯
三
不
言
識
蘊
者。
此
有
三
解。

六
識
緣
境。
其
義
可
知。
文
云
不
共
境
者。
不
共
五

四
說。
第
四
正
義。
唯
緣
第
八
識
見
分。
廣
釋
如
彼。

不
決
定。
不
緣
心
等
皆
如
彼
文。
第
七
緣
境
彼
有

界
地
差
別。
若
定
若
通
若
法
威
力
界
地
自
他
即

云
唯
變
自
根。
前
來
且
說
業
力
所
變
外
器
內
身

漏
種。
緣
有
根
身
彼
有
兩
說。
一
云
亦
變
他
根。
二

身
處
亦
變
似
塵
受
用
他
故。
唯
緣
有
漏
種
非
無

別
受
用
準
此
應
知。
鬼
人
天
等
所
見
異
故。
於
他

彼。
即
自
地
自
類
變
是。
此
說
一
切
共
受
用
者。
若

說。
第
三
正
義
云。
若
於
自
身
可
有
持
用
便
變
為

且
說
恒
相
續
境
故
不
取
聲。
唯
識
解
緣
處
有
三

緣
五
色
根
五
外
一
分。
理
實
亦
緣
聲。
然
對
法
論

法
論
說。
緣
五
色
根
四
塵
一
分
除
聲。
五
十
五
說。

緣
執
受
處。
即
諸
種
子
及
有
根
身
器
世
間
等。
對

▲
▼

瑜伽論記卷第一

十
三。
其
數
不
定。
思
之
可
知。
若
備
公
云。
善
心
起

五
十
五
數
開
見
為
五
而
判
之
耳。
若
依
此
論
五

及
忿
恨
覆
惱
嫉
慳
害
八
起
定
十
七。
此
依
對
法

二
十
一
定
十
五。
若
輕
安
無
慚
愧
三
必
十
六。
瞋

四。
除
輕
安
餘
十
善
及
貪
慢
疑
五
見
諂
誑
憍
合

時
必
六
俱
起。
無
明
及
大
隨
煩
惱
八。
此
九
定
十

必
俱
起
五。
若
別
境
五
及
不
定
四。
此
九
隨
一
起

幾
數
俱
起。
答
依
基
師
等
解。
遍
行
五
於
極
少
位

識
三
皆
得
與
二
十
一
俱。
問
諸
心
所
極
少
起
時

別
境
慧。
意
識
一
切。
五
識
如
前。
若
無
漏
位
心
意

者
有
十
八
俱。
謂
遍
行
五
四
煩
惱
八
隨
煩
惱
并

第
八
唯
遍
行
五
俱。
第
七
識
識
論
五
說。
第
五
說

既
有
意
處
故
除
也。
次
明
助
伴。
即
諸
心
所。
因
位

證
分
亦
緣
識
蘊
故
共
緣
中
攝。
又
解。
六
內
處
中

一
解。
自
性
門
攝
故
除
也。
又
解。
五
識
自
證
證
自

▲
▼

瑜伽論記卷第一

證
量
緣
法
自
相。
若
是
此
量
知
法
共
相。
故
正
體

共
業。
初
文
有
七。
一
了
自
境。
二
自
共
相
者。
意
識

下
明
作
業
中
文
有
二。
初
明
對
五
識
業。
後
明
不

界
緣
以
辨
所
緣。
有
所
依
者。
必
託
三
所
依
故。
自

明
必
託。
有
釋。
前
約
增
上
緣
以
辨
同
一。
今
約
境

緣
者
問
曰。
與
同
一
所
緣
何
殊。
答
先
明
同
異。
此

答
前
對
境
辨
行
相。
此
文
約
行
解
辨
行
相。
有
所

無
為
緣。
理
無
妨
矣。
問
與
前
不
同
一
行
相
何
別。

解
行
相
分。
若
取
通
義。
行
境
體
相
名
為
行
相。
通

分
取
本
質
境
行
解
相
故。
二
即
見
分
取
親
相
分

智
無
相
狀
故。
如
識
自
影。
有
二
行
相。
一
影
像
相

者。
謂
行
解
相
狀。
唯
有
為
緣
非
無
為
緣。
無
分
別

文
云
一
一
而
轉
者。
謂
一
想
一
受
等
故。
有
行
相

境
三。
謂
念
定
慧。
辨
遠
離
中。
云
恒
信
等
相
應
故。

時
極
少
十
八
數
俱
起。
謂
善
十
除
安。
遍
行
五。
別

▲
▼

瑜伽論記卷第一

別
準
思
可
解。
下
明
意
識
不
共
業
中。
初
標
列
十

六
業
六
識
通
有。
七
八
中
無。
此
據
麤
相。
若
細
分

第
五
業
意
識
全
有。
五
識
分
有。
七
八
中
無。
其
第

有。
餘
七
識
分
有。
第
四
業
六
識
通
有。
七
八
分
有。

後
三。
今
判。
初
業
八
識
通
有。
第
二
三
七
意
識
全

四
業
唯
意
識
能。
此
師
第
七
文
中
分
為
二。
故
云

景
師
云。
初
一
後
三
通
五
識
業
非
是
不
共。
中
間

有
此
七。
第
七
八
識
除
發
業
招
異
熟
有
除
五
分。

因
引
等
流
位
中
諸
識。
此
中
基
師
判。
第
六
識
通

起
率
爾
五
識。
又
染
淨
位
中
三
性
意
識
為
同
類

為
二
轉
發
業。
六
招
異
熟。
七
前
方
便
中
作
意
引

此
真
如
理
統
萬
品
還
是
共
相。
三
世。
四
斷
續。
五

離
相
之
相
不
同
於
事。
即
說
真
如
名
為
自
相。
即

為
諸
法
共
相。
解
云。
自
共
何
定。
若
說
真
如
別
有

智
證
如
自
相。
問
若
爾
三
法
印
中
何
故
說
二
空

▲
▼

瑜伽論記卷第一

道
路
施
設。
工
巧
多
於
處
所
施
設。
故
一
名
處
一

處
亦
爾。
但
是
五
塵
四
塵
別
故。
此
中
威
儀
多
於

為
性。
路
即
發
彼
心
與
彼
為
依。
說
心
為
路。
工
巧

四
塵
是
彼
所
依
故
說
威
儀
路。
又
解。
威
儀
四
塵

威
儀
路
工
巧
處
者。
威
儀
謂
表
色。
路
體
即
四
塵。

率
爾
心
住
所
受
境
故。
基
師
判
云。
不
如
前
解。

攝
自
性
隨
念
分
別。
等
流
心
位
有
相
分
別
緣
前

狹
不
同。
或
是
與
對
法
兩
門
俱
同。
先
所
受
義
則

有
相。
謂
於
先
所
受
義
唯
攝
隨
念
故。
與
彼
論
寬

五
識
故。
今
此
論
中
自
性
分
別
即
是
任
運
故。
說

無
自
性
自
性
體
等
故。
七
分
別
中
任
運
分
別
即

若
依
對
法。
攝
三
分
別
中
自
性
隨
念
二。
以
五
識

悔
憂
等。
故
論
說
等
言。
分
別
所
緣
中。
有
相
分
別。

斷
善
根
并
續
受
生
命
終。
大
乘
不
唯
十
五。
更
有

五
門。
後
依
門
辨。
誰
心
六
事
不
共。
謂
離
欲
及
退

▲
▼

瑜伽論記卷第一

下
云
出
世
間
智。
即
是
二
智。
基
師
云。
法
住
智
是

三
界
上
中
下
果
在
因
中
住
名
法
住
智。
是
世
俗
智。

故。
四
倒
之
義
如
下
第
八。
法
住
智
者。
景
師
云。
知

破
也。
審
慮
所
緣
者。
備
師
云。
重
緣
前
境
思
審
緣

有
自
性
分
別
故。
論
主
入
他
宗
破。
非
將
大
乘
義

性
分
別。
如
五
識
故。
三
藏
解
云。
彼
部
許
五
識
中

意
根
者。
一
切
時
應
無
決
擇
隨
念
分
別
唯
有
自

部
心
藏
色
為
意
根
義
云。
若
意
識
以
心
藏
色
為

性
分
別
者。
無
性
攝
論
又
云
何
通。
彼
論
破
正
量

故
來。
任
運
分
別
實
非
不
共。
問
若
五
識
中
無
自

三
藏
解。
據
實
對
法
為
正。
然
此
論
凡
舉
七
分
別

別
亦
通
五
識。
如
何
此
論
不
共
業
中
辨
耶。
答
依

有
通
無
漏。
唯
識
第
七
解。
問
準
對
法
論。
任
運
分

識
為
體。
任
運
分
別
是
五
七
八
識
故。
七
唯
有
漏

名
路。
二
俱
顯
所
義。
七
分
別
以
尋
伺
或
五
七
八

▲
▼

瑜伽論記卷第一

六
說。
評
家
取
心
心
所
為
體
為
正。
今
大
乘
中
亦

由
他
引。
他
引
有
四。
問
夢
以
何
為
體
耶。
答
婆
沙

有
一
解。
瞑
目
思
惟
黑
闇
色
相
故
致
於
睡
夢。
七

法
不
了
名
為
闇
相。
而
樂
思
惟
法
於
前
發
夢。
更

夢
有
七
緣。
四
由
闇
相
作
意
思
惟
者。
景
師
云。
於

穴。
亦
云
死
節。
有
言
有
六
十
四
處。
或
百
二
十
處。

乘
佛
有。
大
乘
不
然。
十
地
亦
無。
末
摩
者
此
名
死

北
洲
五
趣
皆
有。
北
洲
人
無
逼
惱。
諸
天
有
故。
小

妄
念
為
體。
或
俱
時
心
心
所
為
性。
此
唯
欲
界
除

十
五
云。
依
不
平
等
大
種
故
心
便
失
念。
故
知
以

意
增
故
偏
說。
景
師
云
五
緣。
狂
有
五
緣。
俱
舍
第

瞋
等
為
體。
或
俱
時
心
心
所
為
性。
有
義
通
五
識。

云。
此
有
四
緣。
以
惛
沈
掉
舉
放
逸
妄
念
散
亂
貪

而
生
此
智
故
云
法
住
智。
是
後
得
智。
醉
者。
基
師

如
量
智。
出
世
間
智
是
如
理
智。
備
師
云。
依
教
法

▲
▼

瑜伽論記卷第一

醒
亦
以
當
位
心
心
所
為
體。
發
業
四
緣。
初
三
如

心
位。
亦
以
心
心
所
為
性。
由
彼
悶
觸
引
生
心
悶。

佛
等。
總
以
心
心
所
為
性。
四
緣
故
悶
通
有
心
無

作
者
要
期
睡
故
者。
初
睡
時
期
打
五
更
須
覺
禮

故
者。
以
經
多
時
睡
不
勝
疲
極
更
從
睡
覺。
有
所

亦
通
加
行
善。
覺
有
三
緣。
睡
增
者
不
勝
彼
疲
極

決
乃
至
成
佛
皆
於
夢
中
云
云。
由
此
等
文
故
知

獨
覺。
亦
於
夢
中
結
跏
趺
坐
而
般
涅
槃。
菩
薩
受

神
識
說
法。
受
化
之
識
隨
其
所
應
得
成
四
果
乃
至

生
受
化
夢
乃
得
悟。
彼
佛
於
睡
眠
中
與
諸
眾
生

加
行
善。
如
十
住
斷
結
經
說。
上
方
妙
識
佛
土
眾

加
行
善。
以
於
文
義
亦
簡
擇
故。
今
大
乘
中
亦
通

得
善
耶。
答
唯
生
得
善。
以
惛
微
故。
有
餘
師
說。
亦

七
卷
云。
問
此
睡
夢
中
所
起
善
法
為
加
行
為
生

以
眠
相
應
心
心
所
法
為
體。
又
若
婆
沙
第
三
十

▲
▼

瑜伽論記卷第一

二
新
修
善
品
者。
數
思
男
女
形
狀。
即
有
因
力
境

四
緣。
體
唯
是
慧。
通
有
無
漏。
離
欲
退
有
五
緣。

不
動
一
由
心
尋
伺
引
起
於
風。
風
亦
起
業。
離
欲

心
所
亦
一
非
動
法。
何
能
發
業。
提
婆
答
云。
心
雖

論
云。
汝
我
一
不
動。
何
能
發
業。
彼
反
難
云。
汝
心

用
起
思
於
業。
俱
時
引
發
身
語。
故
廣
百
論
破
勝

等
者。
剎
那
等
起
發
業
風
也。
此
風
隨
順
第
三
功

別
報
業
第
三
思
亦
通
修
道
煩
惱。
次
隨
順
功
用

福
不
動
業。
世
俗
愚
發
非
福
業。
皆
見
所
斷。
若
發

明
已
永
斷
故
不
造
新
業。
對
法
亦
言。
勝
義
愚
發

明
等
見
道
所
斷。
由
此
經
云。
諸
聖
有
覺
不
共
無

若
發
善
總
報
三
思
皆
善。
親
引
煩
惱
亦
不
共
無

發
總
報
業。
前
二
通
見
修。
第
三
唯
是
見
道
煩
惱。

二
通
見
修
二
斷
煩
惱。
第
三
唯
修
斷。
今
依
大
乘

次。
即
三
種
思。
謂
審
慮
決
定
發
動。
若
依
小
乘
前

▲
▼

瑜伽論記卷第一

底
迦
有
種
性
者。
對
法
論
說
一
俱
斷
善
根。
善
根

緣
力
必
由
近
友
故。
阿
顛
底
迦
畢
竟
之
人。
一
闡

餘
二
性。
惡
不
慈
悲。
依
此
因
力
方
斷
善
根
故。

邪
見。
通
行
相
者
非
餘。
要
無
慚
愧。
俱
不
怖
惡
非

餘
故。
唯
苦
集
下
邪
見
非
於
滅
道。
或
通
四
諦
下

對
法
第
一
云。
唯
欲
界
上
上
品
邪
見
能
斷
善
根
非

非
鈍
根。
廣
惡
意
樂
斷
狹
意
不
能。
人
三
洲
除
北。

此
名
緣
力
而
斷
善
根。
具
有
六
緣。
要
利
根
者
斷

根。
即
是
五
緣。
若
更
逢
惡
友
順
惡
意
樂
斷
善
根。

眾
惡
不
生
慈
愍
便
斷
善
根。
此
名
因
力
而
斷
善

無
哀
愍
故。
利
根
者
內
自
思
搆
邪
見
猛
利
不
怖

三
逢
惡
友。
四
邪
見
重。
五
行
惡
無
畏。
六
於
眾
生

明
斷
差
別。
或
五
緣
或
六
緣。
一
利
根。
二
意
樂
惡。

具
也。
斷
善
根
文
有
二。
初
明
緣
多
少。
後
約
現
種

界
力
不
正
思
惟
力
三。
受
行
順
退
法
者。
是
五
退

▲
▼

瑜伽論記卷第一

位
不
得
名
疑。
若
在
染
淨
心
位
者
云
何
從
決
定

此
疑
煩
惱
於
五
心
中
是
何
心
攝。
若
是
決
定
心

使
疑
使
無
間
起
正
見
心
名
證
決
定
續
善
根
者。

現
善。
種
子
先
有
不
可
說
續。
若
言
猶
豫
是
彼
疑

中
方
續
善
根。
以
斷
善
時
斷
彼
現
行。
今
時
還
續

記
非
善
正
見。
還
續
善
根
者。
是
染
淨
位。
正
見
心

記
故
非
疑
煩
惱。
證
決
定
者。
是
決
定
心。
亦
是
無

識
是
率
爾
心。
因
生
猶
豫
者。
是
尋
求
心。
是
無

云。
初
聞
他
說
有
因
果
時。
爾
時
耳
識
及
同
時
意

前
緣
故
生
猶
豫。
證
決
定
故
還
續
善
根。
景
師
解

利
根。
二
見
親
友
修
福。
三
詣
善
士
聞
因
果。
四
因

剎
那。
擬
宜
無
間
斷
非
如
道
害。
續
善
四
緣。
一
是

加
行
勝
前
方
便
時
已
不
起
故。
為
九
品
斷
非
一

名
斷。
非
斷
種
子。
唯
斷
欲
生
生
得
非
加
行
善。

有
二。
一
種
子。
二
現
行。
折
種
勢
力
令
不
趣
現

▲
▼

瑜伽論記卷第一

殊
勝
外
緣
引
生
善
根
通
方
便
善。
但
自
思
惟
見

續
之
時
由
內
外
緣。
由
此
二
善
不
定。
由
聞
正
法

及
方
便
善。
斷
善
之
時
勝
法
先
盡。
故
正
斷
得。
還

根。
若
作
是
解
者。
還
因
薩
婆
多。
此
中
通
續
生
得

而
續
善
根
故。
言
因
生
猶
豫
證
決
定
故
還
續
善

義。
至
染
淨
位
或
生
疑
心
然
後
續
善。
或
即
正
見

心。
次
尋
求
名
等
及
與
決
定
而
未
決
定
知
所
詮

現
行。
今
解。
以
聞
正
法
等
時
創
墮
於
境
名
率
爾

備
師
云。
因
生
猶
豫
故
續
種
子。
善
證
決
定
故
續

根
名
緣
力
續。
第
二
解
者。
同
薩
婆
多
無
偏
取
捨。

逢
善
友
聽
聞
正
法
因
生
猶
豫
證
決
定
故
而
續
善

證
決
定
故
續
善
根
者
名
因
力
續。
若
雖
利
根
後

景。
加
復
說
言。
若
自
利
根
率
爾
思
惟
因
生
猶
豫

婆
多
或
疑
或
正
見
續
善
根。
基
作
兩
解。
初
解
同

心
後
方
起
疑
心。
由
有
此
妨
故
依
前
釋。
不
同
薩

▲
▼

瑜伽論記卷第一

云
如
是
展
轉
諸
有
情
類
以
下。
明
觀
空
而
得
盡

生。
後
明
外
分
成
壞。
前
中
先
明
死
生。
後
第
二
卷

義
亦
爾。
自
下
明
死
生。
大
文
分
二。
初
明
內
分
死

者
要
身
壞
後
方
續
善
根。
見
壞
或
不
壞
等。
其

行
壞
斷
善
根
者。
是
人
現
在
能
續。
若
俱
壞
斷
善

善
根。
地
獄
死
時
續
因
力
強
故。
又
意
樂
壞
非
加

緣
力
斷
善
根。
地
獄
生
時
續
斷
勢
弱
故。
因
力
斷

受
生
時
謂
中
有
位
見
後
果
相
便
續
善
根。
又
云。

將
沒
時
言
謂
彼
將
死
或
即
於
彼
將
受
生
時。
將

不。
亦
有
能
續。
除
造
逆
人。
彼
人
定
從
地
獄
將
沒。

續
未
必
斷。
俱
舍
第
十
七
云。
於
現
身
中
能
續
善

餘
品。
斷
難
盡
故
九。
續
頓
生
故
一。
斷
處
必
能
續

後
續。
續
欲
界
善。
非
上
二
界。
頓
續
非
漸。
漸
起

起
生
得。
方
便
後
起
以
難
生
故。
勝
既
先
斷。
所
以

他
修
福
多
續
生
得
後
引
方
便
故。
或
初
續
善
唯

▲
▼

瑜伽論記卷第一

闕
橫
緣
故
死。
三
業
盡
故
死。
三
時
業
盡
故。
此
論

業
雖
未
盡
命
盡
故
死。
二
福
盡
故
死。
耽
定
衣
食

法
說
三
死。
一
壽
盡
故
死。
如
生
北
洲
極
壽
百
歲。

犯
故
死。
九
非
量
行
非
梵
行。
染
愛
過
度
故
死。
對

癡
故
死。
八
非
時
行
非
梵
行。
飢
飽
遠
行
病
時
而

知
於
己
若
損
若
益
者。
入
水
投
火
他
損
墮
坑
愚

不
避
不
平
等。
九
因
即
九
緣
義。
別
稱
二
九。
七
不

二
名
非
時
死。
衣
食
闕
名
福
盡。
若
餘
緣
枉
死
名

二
別
解
中。
壽
盡
死
者。
即
業
命
終。
是
名
時
死。
下

身
正
死。
後
三
死
明
了
心
識
未
離
身
將
死。
就
第

極
於
其
六
中。
基
師
解
云。
初
三
死
不
明
了
識
離

總
釋
死
義。
莫
問
時
非
時
死。
但
是
捨
命
名
壽
量

雜
說。
初
文
中
云
謂
由
壽
量
極
故
而
便
致
死
者。

六
種
死。
二
次
第
別
解。
三
又
行
善
不
善
下
隨
義

漏。
前
中
先
明
死
後
明
生。
死
中
文
三。
一
總
標
列

▲
▼

瑜伽論記卷第一

心
死。
後
明
無
記
心
死。
初
中
有
二。
初
別
明
二
性

他
殺。
次
三
性
心
死
中
之
別
有
二。
初
明
善
不
善

與
命
一
時
俱
盡。
俱
不
盡
死
者。
如
大
富
者
橫
被

盡。
如
大
富
者
死
有
餘
財。
福
壽
俱
盡
死
者。
衣
食

句。
有
福
盡
死
者。
如
飢
凍
死
等。
有
壽
盡
死
非
福

死
者。
中
夭
之
流。
次
將
福
盡
死
對
壽
盡
死
作
四

於
所
延
壽
不
盡
而
死。
第
三
可
知。
第
四
俱
不
盡

業
但
感
百
年。
百
年
滿
已
遇
勝
緣
故
更
延
壽
命。

死
業
勢
未
盡。
二
業
盡
故
死
非
壽
盡
者。
如
有
一

者。
如
大
乘
中
一
業
滅
多
生。
如
初
一
生
壽
盡
故

將
壽。
盡
死
對
業
盡
死
作
四
句。
壽
盡
死
非
業
盡

約
壽
盡
福
不
盡
等
作
四
句。
可
知。
若
依
對
法。
初

說
過
現
合
二
緣
名
福。
故
二
論
不
同。
若
依
俱
舍。

外
緣
中
離
己
名
福
盡。
合
己
名
不
平
等。
對
法
通

唯
依
現
緣
辨
死。
不
依
過
去
緣。
故
無
業
盡
死。
其

▲
▼

瑜伽論記卷第一

如
日
後
分
者。
日
將
沒
時。
或
山
山
峰
影
者。
下
品

盡
先
業
所
引
果
已
行
不
善
善
者。
見
中
有
前
相。

此
人
次
生
二
因
熟
今
速
捨
命。
第
三
文
中。
謂
受

第
二
文
中
二
因
力
者。
初
是
名
言
種
子。
後
是
業。

節。
六
明
根
沒
頓
漸。
七
死
名
差
別。
八
上
下
捨
相。

明
死
因。
三
明
善
惡
相。
四
明
潤
生
相。
五
明
解
支

義
雜
說
中
文
分
為
八。
一
明
三
性
何
類
先
起。
二

八
即
末
後
心。
故
說
不
能
憶
善
惡
法。
就
第
三
隨

行
無
記
心
者
即
我
愛
心。
此
說
第
六
識。
若
麤
第

前
明
利
心。
即
此
三
性
是
麤
想
現
行
故。
細
想
現

應。
對
法
說
為
九
種
命
終
心
唯
有
覆
無
記。
三
次

唯
無
記
性。
二
次
前
潤
生
心。
唯
第
六
識
我
愛
相

法
論
說。
死
有
末
心。
生
有
初
剎
那。
中
有
初
剎
那。

一
正
死
心。
即
末
後
剎
那。
唯
識
說
為
第
八
識。
對

心
死。
後
重
明
二
性
心
死
相
差
別。
死
有
三
位
心。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

業。
愛
父
母
是
生
有
緣。
中
有
末
心
起
倒
見。
求

及
中
有
末
心。
爾
時
心
細
故
但
起
後
之
六
品
不
發

業。
下
六
品
是
隱
沒
無
記
不
能
發
業。
將
欲
死
時

則
俱
生
愛
中
有
九
品。
上
三
品
強
是
不
善
能
發

對
法
云
俱
生
或
能
發
惡
行
業
者
是
不
善
故。
是

此
自
體
愛
既
是
隱
沒。
將
知
即
非
發
業
煩
惱。
以

法
第
五
云。
此
自
體
愛
唯
是
俱
生
有
覆
無
記
性。

愛
潤
必
受
生
有。
此
二
時
起
受
唯
是
修
斷
故。
對

於
將
命
終
位
愛
潤
業
受
中
有
生。
中
有
末
心
起

四
解
潤
生
相
中。
景
師
等
解。
汎
論
潤
有
二
時。
一

言
下
品
不
善
業
者。
以
多
無
惡
相
故
且
不
說。
第

時
由
先
惡
業
所
見
當
果
相。
下
辨
差
別
所
以。
不

品
如
山
遍
覆。
上
品
如
峰
影
極
覆。
此
是
將
命
終

品
如
日
後
分
極
覆。
或
下
品
如
日
後
分
影
覆。
中

惡
業
者。
當
相
如
峰
影
懸
覆。
中
品
如
山
遍
覆。
上

▲
▼

瑜伽論記卷第一

約
沒
欲
生
上
界。
故
說
不
起。
上
來
所
說
唯
愛
潤

故
沒
於
下
天
生
於
上
處。
亦
起
我
愛。
然
此
論
文

亦
現
行。
備
師
云。
若
不
還
者
在
初
禪
等
愛
未
盡。

故
唯
種
子
潤。
若
在
中
有
潤
生
有
時
去
聖
道
遠
故

生
有
說
現
行
愛。
故
不
相
違。
以
在
死
位
去
道
近

師
等
云。
瑜
伽
約
潤
中
有
說
唯
隨
眠。
雜
集
約
潤

所
起
愛
力。
故
總
說
言
已
見
聖
跡
唯
隨
眠
潤。
測

眠。
亦
可
須
斯
雖
現
行
愛
由
智
力
制。
不
同
異
生

起
愛
聖
者
隨
眠。
於
中
細
論。
須
斯
起
愛
那
含
隨

潤
生。
何
故
二
處
不
同。
三
藏
解。
從
多
而
說
異
生

生。
謂
已
見
聖
跡。
彼
文
既
爾。
是
須
斯
那
含
俱
種

一
由
纏
及
隨
眠
潤
生。
謂
諸
異
生。
二
唯
隨
眠
潤

續。
然
與
五
十
九
文
不
同。
彼
明
七
種
結
生
相
續。

力
強。
雖
未
永
斷
此
愛
不
行。
由
隨
眠
力
令
生
相

交
會
時
名
求
生
有。
對
法
亦
云。
已
離
欲
聖
者
對
治

▲
▼

瑜伽論記卷第一

亦
輕。
第
八
上
下
捨
相
中。
唯
心
處
捨
者。
前
雖
上

支
節
是
惡
業
感。
然
作
善
者
惡
業
輕
微。
故
解
節

恒
解
支
節。
更
須
何
須
說。
輕
謂
作
善
業
者。
凡
解

支
節
中。
除
天
那
落
迦
者。
天
唯
善
業
果。
地
獄

持
業
釋。
一
云。
中
有
及
生
報
是
相
違
釋。
第
五
解

建
立
中
有
生
報
者。
有
兩
解。
一
云。
有
中
報
生
即

為
種
子。
愛
水
為
潤。
覆
以
餘
結
生
名
色
身。
由
此

亦
云。
若
無
修
道
無
明
諸
行
不
熟。
十
地
經
亦
識

應。
於
三
界
中
各
令
欲
色
無
色
界
生
相
續。
攝
論

法
第
五
云。
相
續
力
者
有
九
種
命
終
與
自
體
相

乃
至
未
至
惛
昧
想
位
長
時
所
習
我
愛
現
行。
對

潤
生
故。
以
愛
正
潤
生
故。
故
此
論
云。
將
命
終
時

愛。
此
愛
正
潤
生
故。
此
二
時
次
前
得
起
餘
結
助

生。
三
藏
解
云。
將
命
終
時
及
中
有
末
心
定
須
起

生。
若
依
五
十
九
卷
云。
全
界
一
切
煩
惱
皆
能
結

▲
▼

瑜伽論記卷第一

一
明
中
有
方
便
生。
二
爾
時
父
母
貪
愛
俱
極
下。

此
處
最
後
捨。
自
下
明
生。
先
問
後
答。
答
中
文
三。

託
處
即
名
肉
心。
如
是
識
於
此
處
最
初
託。
即
從

心
即
名
為
死。
故
此
卷
末
云。
又
羯
邏
藍
識
最
初

識
初
受
生
時。
最
初
託
處
即
名
肉
心。
若
識
捨
肉

死。
此
由
未
見
此
論
故。
信
自
人
情。
據
實
阿
賴
耶

漸
冷
至
頭
方
死。
若
生
惡
道
從
頭
漸
冷
至
足
方

冷
觸
定
應
向
下。
人
即
觸
云。
若
生
善
趣
從
足

若
作
善
業
所
起
冷
觸
定
應
向
上。
若
造
惡
業
所
起

地
獄
至
腳
即
死。
即
皆
無
文
證。
又
舊
世
親
釋
云。

頭
漸
冷
至
腹
即
死。
若
生
畜
生
至
膝
即
死。
若
生

善
漸
冷
至
頭
面
即
死。
若
造
惡
業
生
鬼
中
者。
從

依
此
文
上
下。
漸
捨
皆
至
於
心。
昔
來
相
傳。
若
種

心
處
捨
時。
復
從
心
處
大
冷
觸
起
遍
滿
所
依。
今

下
冷
觸
漸
起。
至
於
心
處
未
甚
苦
冷。
即
時
後
識

▲
▼

瑜伽論記卷第一

生。
如
種
滅
處
即
有
芽
生。
問
欲
色
界
死
處
中
有

者。
從
名
言
熏
習
自
種
子
即
於
死
有
滅
處
中
有

力。
從
自
種
子
即
於
是
處
中
有
異
熟
無
間
得
生

增
上
力
故
者。
牒
前
我
愛
及
淨
不
淨
業
名
增
上

中
有
賴
耶
與
同
時
蘊
為
所
緣
體
故。
由
二
種
因

云。
無
始
熏
習
為
因。
善
惡
業
為
緣。
彼
所
依
體
者。

故
者。
有
分
熏
習
望
生
中
有
為
增
上
緣。
故
顯
揚

子。
望
生
中
有
是
親
因
緣。
淨
不
淨
業
因
已
熏
習

說。
無
始
樂
著
戲
論
因
已
熏
習
者。
即
是
名
言
種

次
潤
生
愛
滅
起
正
死
心。
今
現
舉
初
故
略
而
不

我
愛
無
間
已
生
故
者。
牒
前
將
死
起
於
我
愛。
雖

支
攝。
辨
中
有
中
二
十
二
門。
一
明
中
有
因
緣。
由

唯
識
云。
始
從
中
有
至
本
有
中
未
衰
變
來
皆
生

長
時
下。
明
本
有
漸
增
長。
此
言
生
者。
即
生
支
故。

明
生
有
根
本
生。
三
第
二
卷
中
又
羯
邏
藍
漸
增

▲
▼

瑜伽論記卷第一

未
見
文。
亦
可
取
小
乘
文
為
證。
故
此
說
為
正。
問

是。
今
依
婆
沙
評
家。
當
生
處
中
有
現
前。
大
乘
中

現
便
太
疏
遠。
生
處
當
遙。
誰
次
傳
識。
故
前
說

入
定
死
處
受
果。
故
從
死
處
中
有
現
前。
若
生
處

實
不
然。
前
死
處
現
其
理
為
正。
無
色
無
處
即
於

應
言
即
於
當
生
處
現。
理
亦
何
失。
雖
有
此
解
理

界
前
身
死
處
中
有
現
前
而
色
界
生。
此
亦
難
解。

界
中
方
受
後
報。
爾
時
欲
界
二
十
劫
空
乃
於
欲

色
定
業
勝
為
生
報。
生
無
色
界
受
生
報
已。
生
色

欲
界
得
色
界
定
業
力
猶
微
成
後
報
業。
次
得
無

無
色
處
中
有
現
前。
基
師
云。
此
有
一
難。
謂
如
在

生
下
界
時
所
起
中
有。
還
於
最
初
從
下
界
死
生

前。
若
無
色
死
復
無
色
經
無
量
生
後
從
無
色
死

有
從
何
處
生。
答
依
景
師
解。
隨
前
死
處
中
有
現

即
生。
此
事
可
爾。
無
色
界
死
若
生
下
界
所
現
中

▲
▼

瑜伽論記卷第一

視
下
淨
者
生
三
惡
趣。
雖
見
生
處
見
其
勝
淨。
所

千
外
其
中
中
有
皆
悉
見
之。
十
一
行
相。
惡
業
眼

情。
解
云。
隨
其
眼
見
所
應
生
處。
若
三
千
界
或
三

趣。
見
同
類
及
身
當
生
處。
問
見
幾
世
界
中
有
有

天
眼
見
障
外
色。
九
身
往。
如
得
神
通。
十
不
見
異

愛。
緣
當
生
境
故。
七
同
當
生
形。
一
業
招
故。
八
如

塵
故。
六
不
同
前
將
死
位
起
內
我
愛。
唯
起
境
界

天
報
得
天
眼
及
輪
王
眼
不
見。
中
有
妙
於
阿
耨

淨
天
眼
境。
即
大
菩
薩
廣
慧
聲
聞
天
眼
能
見。
諸

三
具
根。
以
於
六
處
門
常
求
有
故。
四
相
狀。
五
極

亦
受
中
有。
業
力
所
引
必
應
起
故。
二
死
生
同
時。

故。
婆
沙
解
云。
彼
先
已
造
感
中
有
業。
雖
無
往
來

污
意
求
生
方
生。
又
潤
生
有
業
或
必
中
有
中
起

前。
彼
無
往
來。
何
用
中
有。
解
云。
要
須
中
有
起
染

若
爾
無
色
沒
生
下
界
者。
既
隨
當
生
處
中
有
現

▲
▼

瑜伽論記卷第一

尋
香
行。
尋
當
生
處
香
而
行
往
故。
或
唯
食
香。
香

趣
攝。
雖
有
中
間
之
義
不
名
中
有。
健
達
縛
此
云

趣
於
二
趣
中
間
起
者
得
名
有。
餘
之
三
有
是
其

皆
有
中
有。
何
偏
說
此
名
中
有
耶。
解
云。
若
彼
非

可
轉
故。
十
四
釋
異
名
有
四
種
名。
問
四
有
相
望

等。
時
處
未
和
故。
或
如
謗
解
脫
生
地
獄
等。
皆

父
母
等
未
和
合。
禽
獸
等
非
時。
如
獨
生
狐
中

得
於
生
處。
十
三
可
轉
生
處。
生
時
二
緣
未
合。
謂

久
得
劫
增
耶。
解
云。
審
有
是
人。
即
往
餘
世
界
中

輪
王
業。
未
至
劫
增
其
人
已
住
輪
王
中
有。
豈
不

乃
至
極
經
七
七
日
住
必
得
生
處。
問
有
眾
生
造

同
說
之。
十
二
生
時
分
限。
七
日
一
死。
壽
勢
頹
敗。

於
下。
非
頭
不
向
下。
但
與
餘
二
趣
視
下
相
似。
故

上
三
橫。
地
獄
頭
歸
下。
此
文
并
說
地
獄
為
面
視

以
欣
生。
若
見
穢
相
不
欣
生。
故
俱
舍
云。
天
首

▲
▼

瑜伽論記卷第一

云。
毘
奈
耶
說。
度
使
魔
羅
等
即
身
陷
入
無
間
地

證
不
成。
其
陷
身
入
地
獄
等
者。
準
婆
沙
七
十
卷

何。
欲
色
界
有。
無
色
界
無。
非
一
向
有
無
故。
故
為

釋。
汎
言
有
中
陰
無
中
陰。
皆
不
解
我
意。
所
以
者

一
對
諍
論
文
云。
或
有
中
陰
或
無
中
陰。
準
下
文

有
此
說。
今
勘
涅
槃
經。
無
欲
色
字。
彼
經
明
二
十

有。
速
疾
者
無。
陷
身
入
地
獄。
此
等
皆
無
故。
雖

有
者
何
故
說
有
不
解
我
意
故
許
通
無。
容
豫
者

中
有。
或
說
欲
界
無
中
有。
皆
不
解
我
意。
若
一
切

為
蛤
等。
無
中
有
故。
涅
槃
經
言。
或
說
欲
色
界
有

云。
欲
色
二
界
中
亦
非
必
定
有。
變
人
為
虎
雀
化

界
有
無。
除
無
色
界。
以
無
形
及
處
故。
基
師
解

起
愛。
不
聞
香
自
無
鼻
識。
生
處
無
香
故。
十
五
三

色
界
者。
彼
雖
不
尋
香。
尋
香
類
名
尋
香。
見
生
處

所
資
故。
如
化
樂
者
名
尋
香
故。
此
唯
欲
界
名
非

▲
▼

瑜伽論記卷第一

無
色
中
陰
禮
如
來
者。
釋
是
大
眾
部
經。
不
勞
會

欲
色
一
切
定
有
中
有。
此
說
為
善。
然
中
陰
經
云。

死
生
者
多
忘
本
事。
既
憶
本
事
故
無
死
生。
故
知

如
是
說
者
彼
無
死
生。
故
二
說
中
初
說
為
善。
經

復
有
說
者。
復
是
傍
生
等。
有
餘
師
說。
彼
有
死
生。

生。
但
彼
身
形
前
後
有
異。
於
中
有
說。
彼
恒
是
人。

問
如
何
人
趣
即
作
傍
生。
答
非
即
人
趣
轉
作
傍

轉
變
有
死
生
不。
乃
至
答
應
作
是
說
彼
無
死
生。

欻
然
生
第
三
牛。
身
形
既
變
共
號
為
象。
問
如
是

初
時
人
有
忽
腹
行。
身
形
既
變
共
號
為
蛇。
復
有

報
雖
轉
而
總
報
不
改。
婆
沙
復
云。
施
設
論
說。
劫

至
廣
說。
變
人
為
虎
等
者。
若
順
憬
師
云。
此
等
別

中
有
蘊
生。
後
一
剎
那
中
有
蘊
滅
生
有
蘊
生。
乃

速
難
可
覺
知
故
作
是
說。
初
一
剎
那
死
有
蘊
滅

獄。
問
此
等
為
受
中
有
不。
答
受
中
有
身。
然
以
迅

▲
▼

瑜伽論記卷第一

子
故。
其
處
穢
惡
津
液
渾
濁。
不
堪
攬
之
成
所
依

大
故。
或
有
形
曲
有
穢
有
濁
者。
穴
不
順
直
難
安

果
者。
有
麻
麥
果
塞
蔽
產
腹。
如
車
螺
形
者。
以
寬

初
標。
次
別
釋。
後
合
結
二
門
得
入
母
胎。
有
麻
麥

十
九
由
三
處
現
前
得
入
母
胎。
二
十
無
三
障
礙。

地
獄。
然
此
處
唯
說
鬼
趣。
鬼
趣
重
故
略
舉
之。

能
喫
食。
決
擇
分
說。
鬼
畜
一
分
恒
受
眾
苦
同
於

明
向
四
趣。
如
癭
鬼
者。
有
鬼
頸
有
大
癭。
所
逼
不

唯
是
化
生。
十
八
趣
向
心。
初
明
趣
地
獄
心。
後
類

喜
樂
馳
趣。
生
處
境
礙
即
便
續
生。
十
七
明
中
有

無
中
有。
十
六
趣
向
相。
見
地
獄
相。
謂
已
舊
同
類

大
眾
部
一
說
部
說
出
世
部
雞
胤
部
本
宗
同
義
都

立
無
中
有。
與
前
師
言
似
如
矛
楯。
勘
異
部
宗
輪。

部
師
執
無
中
有
者。
即
大
眾
部
上
座
部
化
地
部

釋。
今
尋
正
理
論
第
二
十
三
卷。
元
瑜
釋
云。
有
餘

▲
▼

瑜伽論記卷第一

藍
中
有
諸
根
大
種
等
者。
此
中
景
解。
此
文
即
能

根
同
是
有
情
分
不
淨
精
血
和
合
搏
生。
言
此
羯
邏

時
由
種
子
力。
有
微
細
根
及
造
根
大
種
并
餘
與

緣。
即
彼
一
段
非
情
精
血
與
中
有
俱
滅。
即
此
同

有
末
心
起
愛
煩
惱
名
為
顛
倒。
中
有
末
身
名
顛
倒

血
合
成
一
段
等
者。
謂
父
母
精
血
合
成
一
段。
中

同。
五
初
託
肉
心
後
從
此
捨。
謂
此
所
出
濃
厚
精

處
亦
次
第
生
名
得
圓
滿。
四
識
託
於
色
安
危
共

依
託
相
狀。
二
諸
根
依
此
次
第
當
生。
三
諸
根
依

云
何
下
別
釋
其
義。
先
問
後
釋
之
中
有
五。
一
明

初
辨
種
子
具
不
具。
前
中
有
二。
一
總
標
依
託。
二

有。
文
分
為
二。
初
明
識
支
最
初
依
託。
後
第
二
卷

倒。
二
十
二
薄
福
多
福。
聞
見
聲
聞。
自
下
明
生

無
之。
或
自
無
父
母
之。
二
十
一
於
父
母
起
顛

故。
或
感
大
宗
葉
業
者。
自
有
感
大
宗
葉
業。
父
母

▲
▼

瑜伽論記卷第一

四
大。
若
言
所
依
處。
處
即
是
根
所
依
四
塵。
此
則

及
處
有
何
異
耶。
解
云。
若
直
言
所
依
即
是
造
根

等
故。
問
曰。
文
說
及
根
所
依
處
大
種
俱
生。
所
依

大
種
無
所
造
耶。
欲
界
一
切
四
大
種
不
離
色
觸

更
別
有
相
依
而
有。
是
造
義
故。
不
爾
豈
復
唯
有

種
及
造
扶
身
塵
大
種。
為
造
餘
四
根
大
種
等。
非

諸
根
大
種。
并
有
諸
扶
根
大
種
者。
即
說
造
身
大

四
根
故。
但
就
種
類
假
名
能
造。
基
後
說
言。
初
有

根。
故
此
文
云。
相
離
義
無
相
違。
雖
有
地
大
不
造

有
身
根
與
地
大
俱
故。
第
二
分
云。
同
處
未
有
四

處
不
相
離
也。
備
師
云。
五
相
雖
別
而
一
地
造。
既

與
大
互
相
涉
入。
如
眾
燈
光
處
所
不
異。
則
名
同

處
所。
故
得
相
離。
若
六
處
時
四
根
生
已。
即
根

據
初
生
時
四
根
未
起。
已
有
能
造
地
大。
地
據
其

能
造
離
所
造。
次
於
後
明
同
處
不
相
離
者。
此
文

▲
▼

瑜伽論記卷第一

闡
提
終
不
成
佛。
按
此
論
所
明
五
種。
其
決
定
及

無
有
無
姓
有
情
終
不
成
佛
者。
以
別
義
明
菩
薩

種
隨
逐。
其
五
種
姓
義
名。
據
楞
伽
經
所
明
五
種。

槃。
即
影
說
不
定
人
竟。
後
據
三
界
總
報
自
體
明

初
約
五
姓
以
明
種
具
不
具。
說
般
涅
槃
及
無
涅

自
下
明
生
有
中。
第
二
段
辨
種
子
具
不
具。
於
中

論
本
卷
第
二

　
　
　
　
釋
遁
倫
集
撰

第
三
卷
︶

瑜
伽
論
記
卷
第
一
︵
之
下
︶
︵
論
本
第
二
至

瑜
伽
論
記
卷
第
一
︵
之
上
︶

通
舉
故
云
也。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

子
雖
復
法
爾
舊
成。
無
有
支
熏
不
能
得
果。
新
舊

云。
名
言
及
業
種
各
具
法
爾
新
熏。
然
其
名
言
種

由
淨
業
新
熏
招
集
方
乃
能
生。
故
名
為
新。
護
法

言
本
識
現
種
無
始
新
熏
不
能
自
得
異
熟
果。
要

發
方
生。
故
名
為
新。
此
文
為
證。
難
陀
云。
此
說
名

體
無
始
時
來
等
者。
護
月
云。
種
子
本
有。
由
新
熏

名。
十
轉
捨
轉
得。
就
第
五
種
新
舊
中。
言
又
種
子

時
報
業。
七
有
染
離
染。
八
麤
重
隨
眠。
九
種
子
眾

三
凡
聖
見
異。
四
受
起
差
別。
五
種
子
新
舊。
六
三

分
增
長。
前
中
有
十。
一
名
色
漸
增。
二
因
用
不
同。

約
種
相
差
別
以
障
果
增。
後
又
於
胎
下
正
明
胎

後
生
後
漸
次
下
明
胎
外
所
作
事。
前
中
復
二。
先

明
本
有
漸
增
長。
文
分
為
二。
前
明
胎
內
增
長
相。

述。
廣
明
法
爾
新
熏
種
子
義
者。
指
如
識
論。
自
下

無
姓
終
不
成
佛。
新
舊
諸
師
立
破
道
理。
略
而
不

▲
▼

瑜伽論記卷第一

若
受
報
時
不
離
三
時。
故
言
亦
唯
住
此
位。
基
又

子
亦
唯
住
此
位
者。
景
師
云。
然
此
不
定
受
種
子。

自
體
種
子
未
與
果
故
不
名
已
受
果。
言
然
此
種

生
壽
量
盡
邊
生
此
生
果
種
名
已
受
果。
所
餘
生

云。
雖
除
此
生。
餘
無
量
生
果
生
要
由
自
種。
而
此

果
生
之
義。
要
由
親
因
自
名
言
種
方
始
得
生。
一

果。
酬
名
言
種
名
等
流
果。
雖
望
彼
業
有
餘
異
熟

體
起
酬
二
種
因。
義
分
兩
果。
酬
於
業
種
名
異
熟

業
中。
言
雖
餘
果
生
要
由
自
種
者。
景
師
解。
一
果

四
生
終
有
盡
期。
名
有
受
盡
相。
第
六
解
三
時
報

受
盡
相。
若
業
種
子
隨
其
勢
力。
或
滅
一
生
二
三

已
受
果。
然
名
言
種
雖
得
果
已。
功
能
無
盡。
名
無

為
彼
現
行
淨
不
淨
業
之
所
熏
發。
若
得
果
竟
名

已
生
說
此
種
子
為
已
受
果
者。
即
前
本
有
種
子

合
用
其
果
方
生。
望
業
招
果
與
其
新
名。
言
若
果

▲
▼

瑜伽論記卷第一

可
轉
此
亦
應
然。
今
大
乘
中
似
同
譬
喻。
彼
阿
闍

界
善
業
非
想
最
勝。
亦
應
無
越
得
聖
道
者。
彼
既

薩
婆
多
云。
若
無
間
業
定
順
生
受
不
可
轉
者。
三

可
知。
是
第
四
業
不
別
依
三
時
但
總
分
別。
彼
破

不
定。
謂
順
現
受
時
定
報
不
定
報
定
為
二。
餘
准

其
譬
喻
師
說
有
八
業。
謂
三
時
及
不
定。
皆
有
定

故
亦
有
多
時
順
現
受
種。
唯
別
報
故。
且
不
說
之。

多
生。
從
初
受
時
名
現
生
後
三
時
業
別。
由
此
義

腐
敗
故。
然
大
乘
中
若
業
種
子
有
減
一
生
乃
至

現
受
者。
意
說
多
時
不
受
果
種。
雖
經
多
劫
而
不

離
時
及
報
定
與
不
定
為
二
業
故。
此
文
不
說
順

受。
或
分
為
四。
加
不
定
受。
或
開
為
五。
不
定
受
中

現
受
位。
顯
揚
論
說
業
有
三。
謂
順
現
受
生
受
後

未
得
受
果。
雖
於
餘
生
方
始
受
果。
亦
唯
住
在
順

解
云。
順
受
業
中
報
定
時
不
定。
種
子
緣
差。
現
在

▲
▼

瑜伽論記卷第一

記
種
起
名
麤
重
所
生。
體
是
異
熟
無
覆
無
記
名

是
異
熟
五
蘊
之
身
煩
惱
依
附。
名
麤
重
所
隨。
無

據
第
三
義
亦
名
麤
重。
是
故
一
切
所
依
自
體
即

決
擇
說
有
自
性
業
麤
重。
對
法
亦
名
有
漏
麤
重。

有
漏
善。
善
法
種
子
無
前
二
義。
故
不
名
麤
重。
然

污
法。
二
無
堪
任
義。
亦
通
無
記。
三
性
有
漏
義。
通

八
文
者。
解
云。
麤
重
有
三
義。
一
損
惱
義。
唯
染

云。
一
界
中
有
諸
界
種。
繫
染
同
故。
離
染
翻
此。
第

時
報
別。
然
由
前
後
是
一
行
者。
身
相
續
故。
基
師

定。
隨
一
賴
耶
識
中
有
欲
離
欲
一
切
皆
同。
雖
三

失。
第
七
有
染
離
染。
景
師
云。
於
現
生
後
及
以
不

此
順
現
業
等
皆
二
業
成。
雖
未
見
正
文
理
有
何

人
相
續
中
說。
若
已
解
脫
人
無
有
決
定
受
業。
由

報
俱
不
定。
故
決
擇
云。
決
定
受
業
者
依
未
解
脫

世
王
五
逆
之
業
懺
悔
不
受。
即
是
生
報
可
轉
時

▲
▼

瑜伽論記卷第一

十
月。
此
說
極
滿
足
者。
八
位
中
五
王
經
說。
一
七

即
是
三
十
八
七
日。
或
復
過
此
即
是
餘
經
在
胎

此
說
極
滿
足
者。
或
經
九
月
或
復
過
此
者。
九
月

七
日。
後
經
四
日。
合
逕
二
百
七
十
日。
方
始
出
生。

六
母
苦
逼。
七
出
胎
相。
時
節
中
在
胎
經
三
十
八

時
節。
二
資
稟。
三
分
位。
四
變
異。
五
男
女
住
相。

名
內
緣
自
在。
自
下
正
明
胎
分
增
長
中
分
七。
一

槃
不
得
自
在。
由
斷
彼
緣
不
能
牽
果。
隨
意
滅
度

善
無
記
法
種
子
由
煩
惱
力
數
能
生
果。
故
入
涅

依
處
者。
我
見
我
慢
依
生
處
義。
第
十
捨
得
文
者。

者
所
取
義。
苦
者
逼
迫
義。
薩
迦
耶
見
及
我
慢
所

者
分
別
義。
所
分
別
故。
阿
賴
耶
者
所
受
著
義。
取

能
生
他
義。
薩
迦
耶
者
虛
偽
身
可
破
壞
義。
戲
論

因
義
性
義。
種
姓
者
類
別
義。
自
性
者
體
義。
因
者

麤
重
自
性。
第
九
種
子
眾
名
略
舉
有
十
一。
界
者

▲
▼

瑜伽論記卷第一

諸
有
情
下。
明
從
無
始
來
前
能
生
後
恒
作
四
緣。

所
作
事。
分
文
為
二。
前
明
漸
次
所
作
事
業。
後
又

文
為
二。
初
標
四
異。
後
隨
別
解
釋。
自
下
明
胎
外

在
名
色
支
中。
根
形
二
位
在
六
處
支。
變
異
中
分

多
剎
那
故。
次
遏
部
曇
乃
至
髮
毛
爪
等
五
位。
唯

支
攝
此
八
位。
初
一
通
在
識
支
名
色
支
中
以
體

此
名
堅
厚。
缽
羅
奢
佉
者
此
名
枝
分。
若
依
十
二

名
為
皰。
亦
名
息
肉。
閉
尸
者
此
名
凝
結。
鍵
南
者

喻
立
箭
名。
俱
舍
名
剌。
稀
末
稠
也。
遏
部
曇
者
此

穢。
亦
名
和
合。
此
為
最
初
眾
苦
因
起。
損
惱
既
廣

名
雜

藏
之
上。
乃
至
十
月
︵
云
云
︶
又
羯
羅
藍
者
此

吹
其
體
身。
六
情
開
張。
在
母
胎
中
生
藏
之
下
熟

四
七
日
如
肉
變。
五
七
日
胞
成
熟。
起
風
入
胎

日
如
薄
酪。
二
七
日
如
稠
酪。
三
七
日
如
凝
蘇。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

汝
我
自
體
非
是
他
我
若
莊
嚴
分
若
僮
僕
誰
若
資

知
無
我。
次
言
我
亦
都
非
若
分
若
誰
若
事
者。
謂

若
莊
嚴
分
若
僮
僕
誰
若
資
生
事。
既
無
此
所。
明

空。
故
非
他
我
時
方
分
等
三。
景
師
云。
謂
我
無
有

童
僕
瓔
珞
等
誰。
我
所
資
具
事。
非
唯
我
所
體
亦

有
等
者。
三
藏
云。
我
無
我
所
時
方
分
等。
我
所

悟。
所
以
者
何。
雖
能
盡
漏
而
無
我
故。
謂
我
無

如
是
句
義
甚
為
難
悟
者。
謂
漏
盡
句
義
非
易
解

子。
子
生
於
孫。
孫
後
生
孫
故。
自
下
明
空
觀
盡
漏。

生
所
生。
乃
至
此
復
於
餘
謂
祖
能
生
父。
父
生
於

於
如
是
有
情
等
者。
明
所
生
也。
彼
有
下
重
辨
能

觸
支。
就
解
四
緣
中。
言
又
諸
有
情
者。
牒
能
生
也。

五
趣
或
入
涅
槃。
按
文
相
也。
出
生
已
後
名
為

著
家
室。
次
造
諸
業。
次
受
用
境
界。
後
乃
至
或
往

前
中
文
相
有
六。
謂
初
觸
六
觸。
次
學
世
事。
次
耽

▲
▼

瑜伽論記卷第一

後
業
勢
衰。
感
斯
散
壞。
即
說
衰
時
之
業
為
感
壞

所
感。
上
界
唯
善。
景
師
云。
初
業
勢
盛。
感
世
界
成。

樂
及
二
息
等
為
風
災
業。
欲
界
通
善
不
善
二
業

者。
即
以
尋
伺
諂
誑
等
為
火
災
業。
喜
為
水
災
業。

壽
量
有
三。
謂
由
諸
有
情
所
作。
能
感
成
壞
業
故

明
壞
空
成
住。
名
二
十
劫
為
一
大
劫。
四
辨
梵
世

初
明
成
壞
由
眾
生
業。
二
明
三
災
劫
壞
處
所。
三

壞。
第
二
云
何
火
災
已
下
別
辨
成
壞。
前
中
復
四。

結
前
問
後
二
對
問
解
釋。
釋
中
有
二。
初
總
明
成

正
明
內
分
死
生
竟。
次
傍
乘
義
辨
外
分
壞
成。
初

即
我
體。
事
則
我
所。
初
觀
自
身
後
觀
他
身。
上
來

物。
初
破
我
所
後
破
我
體。
或
分
謂
三
世
時
分。
誰

分
誰
事
也。
基
師
又
解。
分
謂
類。
誰
謂
體。
事
謂

誰
我
所
見
事。
非
唯
自
身
無
此
三
義。
他
身
亦
無

生
事。
明
知
無
我。
備
師
云。
我
無
五
蘊
分。
無
我
見

▲
▼

瑜伽論記卷第一

二
梵
輔
天
也。
大
梵
王
前
作
饒
益
故。
有
九
種。
一

減。
准
住
劫
量。
解
壽
量
中。
梵
前
益
天
者。
即
是
第

住
劫
有
增
有
減
可
說
二
十。
成
壞
空
三
既
無
增

災
頂。
次
明
四
劫。
各
二
十
為
一
大
劫。
中
唯
二
十

有
二。
初
明
三
災
所
壞
處。
二
明
災
不
壞
處。
名
為

定。
各
別
業
感。
業
盡
壽
亡
便
任
運
死。
解
處
所
中

眾
生
共
業
招
故。
內
死
不
然。
由
種
種
業
壽
命
不

者。
謂
能
感
外
器
業。
定
引
一
劫
不
增
不
減。
一
切

識
在
壽
存。
業
盡
壽
亡
任
運
易
謝。
又
感
成
器
等

色
恒
相
續
住。
頓
滅
實
難。
故
壞
由
業。
內
身
識
託。

無
別
死
業。
下
釋。
所
以
者
何。
由
彼
外
世
非
情
麤

悉
散
壞
故
待
壞
業。
內
死
但
壽
盡
非
皆
散
壞
故

業
滅。
內
分
生
死
死
別
業
滅。
下
答
由
彼
外
器
皆

由
彼
外
分
已
下。
通
伏
難。
難
云。
外
器
成
壞
壞
別

業。
故
論
說
云。
內
有
尋
伺
火
故
外
感
火
災
等。
言

▲
▼

瑜伽論記卷第一

名
阿
僧
祇。
仍
以
十
積
數。
不
同
華
嚴
從
萬
以
上

經
說
六
十
數。
唯
有
五
十
二。
八
忘
失。
第
五
十
二

此
文。
不
知
積
何
以
成
無
數。
若
俱
舍
論
引
解
脫

為
中
一
劫
為
九
故。
初
為
大
一
劫
為
三
故。
雖
有

僧
祇。
第
二
劫
為
小
一
劫
為
二
十
一
劫。
第
三
劫

一
百
二
十
名
一
阿
僧
祇。
依
舊
攝
論
說
三
十
三
阿

嚴
經
第
二
十
四
卷
阿
僧
祇
品。
有
百
二
十
數。
第

水
為
一
劫。
即
風
災
劫。
九
三
大
阿
僧
祇
劫。
依
華

即
大
災
劫。
七
七
大
為
一
劫。
即
水
災
劫。
八
七

劫
為
一
劫。
即
大
梵
天
壽
量。
六
八
十
劫
為
一
劫。

四
四
十
劫
為
一
劫。
即
梵
前
益
天
壽
量。
五
六
十

名
為
中
劫。
三
二
十
劫
為
一
劫。
即
梵
眾
天
壽
量。

是
阿
僧
祇。
二
增
減
劫。
即
是
飢
病
刀。
小
三
災
劫

數。
菩
薩
地
亦
言。
劫
有
二
種。
一
是
日
月
歲
數。
二

日
月
歲
數。
法
華
論
云。
晝
夜
日
月
時
年
以
此
為

▲
▼

瑜伽論記卷第一

劫
者。
從
多
總
判。
故
智
度
論
云。
梵
王
壽
命
五
十

但
壽
五
十
八
劫。
而
言
壽
命
六
十
中
劫
合
為
一

內
除
正
空
時
有
二
十
劫。
於
成
壞
時
各
除
一
劫。

火
起。
梵
王
亦
無。
是
則
梵
王
於
一
大
劫
八
十
劫

世
間。
梵
王
未
來。
但
經
十
九
劫
後。
壞
劫
時
一
劫

二
中
劫。
所
以
者
何。
於
成
劫
中
初
一
別
劫
成
器

者。
舊
來
相
傳
皆
云。
梵
王
但
經
五
十
八
中
劫
少

子
在
故
名
劫
猶
未
盡。
言
大
梵
壽
量
六
十
中
劫

乃
至
唯
一
芥
子。
不
名
為
聚
故
名
聚
盡。
以
有
芥

云。
如
經
說
芥
子
聚
盡
劫
猶
未
盡
者。
百
年
取
一

芥
子
去。
芥
子
都
盡
劫
猶
不
盡。
乃
至
廣
說。
真
諦

由
旬
城
溢
滿
芥
子。
有
長
壽
人
過
百
歲
已
持
一

劫
數
多
小
非
一。
但
大
智
度
論
引
經
說。
有
萬
百

數
不
同。
又
若
瓔
珞
經
樓
炭
經
等
中。
佛
隨
機
說

皆
倍
倍
積。
謂
萬
萬
名
億
等。
以
大
小
各
別
故
取

▲
▼

瑜伽論記卷第一

王
獨
一
少
故
攝
入
器
中。
論
中
多
少。
通
論
故
言

十
小
劫
眾
生
世
間
壞。
梵
王
未
上
生
也。
以
大
梵

會
釋。
又
解。
經
說
初
從
壞
地
獄
乃
至
壞
梵
補。
經

劫
壞
器
世
間。
若
為
會
通。
解
云。
見
聞
各
異。
難
可

壞
器
世
界。
若
立
世
經
說
十
劫
壞
眾
生
世
間
十

及
俱
舍
等。
明
十
九
劫
壞
眾
生
世
界。
第
二
十
劫

定。
三
天
三
品
修
生
不
同。
劫
數
故
異。
問
約
此
論

等
初
成
壞
時
量
位
相
當
感
故。
大
梵
壽
量
一
劫
時

於
壞
劫
亦
經
二
十
劫。
則
具
經
六
十
劫。
此
與
火

王
猶
在。
火
勢
經
久
垂
至
梵
宮。
梵
王
方
去。
是
故

至
壞
時
至
第
二
十
劫。
欲
界
火
起
已
燒
多
時。
梵

方
造
欲
界
空
居
天
等。
即
於
成
劫
滿
二
十
也。
後

殿
未
有。
爾
時
梵
王
已
從
上
地
生
在
梵
宮。
爾
後

云。
世
界
初
成
時
初
成
初
禪
三
天
宮
殿。
欲
界
宮

八
劫。
若
依
起
世
經
說。
梵
王
還
滿
六
十
小
劫。
彼

▲
▼

瑜伽論記卷第一

喜。
展
轉
相
教
至
三
千
人。
異
口
同
音
稱
名
禮
拜

末
法
之
中
出
家
學
道。
聞
五
十
三
佛
名
心
生
歡

爾
時
釋
迦
佛
告
大
眾
言。
我
憶
往
昔
於
妙
光
佛

劫
亦
非
水
火
等
劫。
故
觀
藥
王
藥
上
菩
薩
經
云。

去
莊
嚴
劫
千
佛。
而
不
同
水
火
等
一
劫。
將
知
賢

佛
名
經
說。
此
毘
婆
及
尸
棄
毘
舍
浮
佛
同
是
過

三
十
二
劫
遇
於
二
佛。
謂
尸
棄
佛
毘
舍
浮
佛。
如

度
三
祇
後
入
百
劫。
謂
水
火
等
劫。
修
相
報
業。
於

僧
祇
值
七
十
七
千
世
尊。
最
後
值
佛
名
毘
婆
尸。

值
七
十
六
千
世
尊。
最
後
值
佛
名
曰
燃
燈。
第
三

五
千
世
尊。
最
後
值
佛
名
罽
那
尸
棄。
第
二
僧
祇

賢
劫。
故
俱
舍
言。
釋
迦
菩
薩
初
僧
祇
中
值
七
十

後
出
時。
經
於
百
千
火
水
等
劫
遠

長
時。
總
名

量
者。
補
闕
解。
有
人
云。
非
水
火
劫。
乃
約
千
佛
前

十
九
劫
壞
有
情
世
間
一
劫
壞
器
世
間。
剩
明
賢
劫

▲
▼

瑜伽論記卷第一

僧
祇
數
攝。
應
知
三
劫
各
千
佛。
並
各
據
一
水
火

後
更
經
多
劫
修
千
三
昧
學
象
步
等。
但
是
第
三

別
百
劫
修
相
報。
然
本
業
瓔
珞
等
經
云。
第
十
地

佛。
第
十
地
為
第
四
依
值
八
恒
佛。
又
三
祇
後
無

二
依
值
六
恒
佛。
七
八
九
地
為
第
三
依
值
七
恒

槃
說。
初
依
菩
薩
供
五
恒
佛。
初
地
至
六
地。
是
第

遇
佛
數
量
全
少。
大
乘
不
爾。
所
以
者
何。
依
如
涅

別
劫
出。
理
謂
不
然。
所
以
者
何。
小
乘
中
明
三
祇

後
三
佛
不
同
一
水
大
劫
出。
證
賢
劫
中
千
佛
亦

俱
舍
等
小
乘
教
法
判
大
乘
義
云。
莊
嚴
劫
中
末

於
星
宿
劫
當
得
作
佛。
依
此
判
釋
理
恐
不
然。
依

佛
是
也。
後
千
人
日
光
如
來
為
首
下
至
須
彌
相。

拘
樓
孫
佛
為
首
下
至
樓
至
如
來。
於
賢
劫
中
千

佛。
即
於
過
去
莊
嚴
劫
中
千
佛
是
也。
中
千
人
者

除
無
量
罪。
初
千
人
者
華
光
佛
為
首
下
至
毘
舍

▲
▼

瑜伽論記卷第一

量。
減
至
四
萬
歲
時
拘
留
孫
佛
出。
三
萬
歲
時
拘

佛
於
四
萬
歲
時
出
等
者。
從
住
劫
初
人
壽
命
無

當
住
劫
中。
已
有
四
佛
出
世。
長
阿
含
云。
拘
留
孫

後
十
劫
住
無
佛
出
者
不
然。
西
方
判
之。
今
時
正

第
九
劫
有
釋
迦
佛
出。
後
第
十
劫
中
有
彌
勒
佛。

五
劫
中
無
佛。
第
六
劫
中
有
拘
留
孫
佛。
乃
至
今

十
年。
世
云
今
時
住
劫
中
第
九
劫。
即
配
屬
云。
前

第
九
劫
幾
多
已
過
幾
多
未
來。
未
來
定
餘
六
百
九

中
八
小
劫
已
過。
十
一
未
來。
第
九
一
劫
現
在。
此

水
火
劫
中
有
千
佛
耶。
又
依
立
世
毘
曇
云。
住
劫

賢。
於
此
劫
中
當
有
千
佛
出
現
於
世。
此
豈
不
記

等
光
明
照
曜
如
百
千
日。
諸
天
記
言
此
劫
大
劫

之
時
水
雨
充
滿。
上
界
諸
天
下
觀
水
聚。
見
千
蓮

知。
如
賢
劫
經
及
長
阿
含
經
等
並
云。
此
劫
初
成

等
劫
同
劫
出
世。
無
別
大
劫
名
為
賢
劫。
何
以
得

▲
▼

瑜伽論記卷第一

世。
自
餘
諸
佛
於
後
十
九
住
劫
前
後
分
布
出
現

佛
出
世。
增
時
一
佛
出
世。
即
初
劫
已
有
五
佛
出

劫
具
足
二
十
下
世
二
十
上
故。
於
初
劫
減
時
四

佛
出
相
去
皆
隔
眾
多
歲
數
時
劫。
以
大
乘
判。
住

出。
更
安
二
千
佛
出
亦
得
無
妨。
以
於
中
間
一
一

劫。
彌
勒
第
十
劫
出。
餘
諸
佛
於
後
十
劫
分
布
漸

五
佛
於
十
九
劫
中
出
說。
依
立
世
今
是
第
九
住

經
說
近
刀
兵
劫
者。
據
至
十
歲
後
有
九
百
九
十

盡。
復
准
瑜
伽
三
十
歲
時
有
飢
餓
劫。
彌
勒
成
佛

判。
今
正
當
住
劫
初
劫。
立
世
云。
此
劫
為
飢
餓
故

已
壽
命
漸
增。
至
八
萬
歲
彌
勒
出
世。
既
依
西
方

飢
饉
劫。
故
彼
論
云。
此
劫
為
飢
餓
故
盡。
過
十
歲

如
彌
勒
下
生
云。
近
刀
兵
劫。
若
依
立
世
毘
曇。
近

時
釋
迦
出
世。
從
此
漸
減
迄
於
十
歲
至
刀
兵
劫。

那
含
佛
出
世。
二
萬
歲
時
迦
葉
佛
出
世。
一
百
歲

▲
▼

瑜伽論記卷第一

住
劫。
言
謂
有
如
是
時
乃
至
八
萬
歲
者。
贍
部
洲

損
而
後
漸
增。
後
如
是
二
十
減
二
十
增
等
結
成

一
增
一
減。
次
又
此
中
劫
下。
明
減
劫
時
小
災
衰

悉
燒
已
下
明
空
劫。
次
文
復
三。
初
總
明
住
劫
中

最
後
增
已
下
正
明
二
十
壞
劫。
後
如
是
世
界
皆

次
答。
答
有
三。
初
明
二
十
住
劫
為
壞
之
漸。
次
於

成
壞。
中
分
三。
初
火
次
水
後
風。
火
中
分
二。
初
問

壞。
後
如
是
略
說
世
間
已
壞
云
何
世
間
成
下
明

時
為
體。
自
下
第
二
別
辨
成
壞。
於
中
有
二。
初
明

故
五
蘊
為
體。
大
乘
即
以
二
十
四
不
相
應
行
中

體
是
何。
解
云。
若
據
小
乘
時
無
別
體。
約
法
以
明。

時
出。
雖
復
隔
劫
是
七
佛
數。
故
一
處
列
之。
問
劫

者。
應
是
前
水
火
劫
二
十
住
中
最
後
住
劫
漸
減

尸
棄
佛
七
萬
歲
嚴
出。
毘
舍
婆
佛
六
萬
歲
時
出

於
世。
長
阿
含
云。
毘
婆
尸
佛
人
壽
八
萬
歲
出
世。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

滿。
從
壽
減
一
分
已
去
未
至
八
萬
已
還。
是
成
劫

壽
命
未
減
已
還
成
劫
從
初
至
此
時。
經
十
九
別
劫

別
劫。
真
諦
疏
云。
從
成
劫
中
剡
浮
洲
有
人
已
去

眾
生
漸
減
乃
至
十
歲。
世
間
已
成
及
住。
是
住
初

間
初
成
十
九
別
劫。
於
無
量
時
已
度
此。
無
量
壽

即
屬
住
二
十
劫
中
第
一
住
劫。
故
俱
舍
云。
從
世

屬
成
中
第
二
十
劫。
從
壽
八
萬
漸
減
乃
至
十
歲。

第
十
九
劫。
從
壽
無
量
漸
減
未
至
八
萬
歲
來。
即

洲
人
壽
命
無
量。
未
減
一
分。
爾
時
判
屬
成
劫
中

十
九
劫
漸
布
眾
生。
五
道
住
處
皆
悉
遍
有。
贍
部

別。
景
法
師
云。
成
劫
中
劫
一
劫
成
器
世
間。
後

有
經
一
劫。
問
曰。
成
劫
之
末
住
劫
之
初
如
何
取

劫
壽
者。
若
無
間
地
獄
及
持
地
龍
王
不
善
業
果

不
過
半
劫。
以
婆
沙
云
欲
界
善
業
無
有
能
得
一

人
從
初
壽
命
無
量
減
至
八
萬。
雖
云
壽
命
無
量

▲
▼

瑜伽論記卷第一

云
七
日
不
言
夜
者。
白
日
相
見
殺
害
易
成。
夜
中

業
下
中
上
品
故。
招
感
三
災
時
有
長
短。
刀
災
但

相
殺
七
日
即
盡。
經
時
最
少。
基
師
又
解。
由
不
善

多。
疫
病
劫
中
藥
力
支
持
弱
故
經
時
次
少。
刀
兵

有
短
長。
景
師
云。
以
儉
劫
時
有
少
所
食
經
時
最

運
籌。
三
聚
集。
廣
如
彼
說。
問
何
故
此
三
災
於
壽

儉
病
刀
如
次。
如
俱
舍
說。
儉
有
三
事。
一
白
骨。
二

生。
今
者
大
乘
同
於
一
劫
三
十
二
十
十
歲
時
起。

衰
損。
俱
舍
說。
小
三
災
皆
於
十
歲
時
起。
故
別
劫

下。
明
後
漸
增。
初
文
復
二。
初
明
小
三
災。
後
明
三

有
二。
初
明
三
災
衰
損。
後
又
能
棄
捨
損
減
壽
量

初。
乃
至
十
歲。
是
住
劫
中
第
一
劫
終。
第
二
段
中

劫
終。
泰
法
師
云。
減
至
八
萬
是
住
劫
中
第
一
劫

劫
之
初。
從
此
後
增
至
八
萬
歲。
即
是
住
中
第
一

中
第
二
十
劫。
若
減
至
八
萬
乃
至
十
歲。
即
是
住

▲
▼

瑜伽論記卷第一

甘
遮
變
味
者。
謂
沙
糖
煎
甘
蔗
作。
變
甘
蔗

嫁。
父
母
願
子
終
於
十
歲。
猶
如
今
日
願
壽
百
年。

云。
壽
至
五
歲
身
量
七
寸。
按
古
俱
舍。
女
子
五
月

三
災
並
以
不
平
等
大
種
為
體。
衰
損
中。
若
樓
炭

有
儉
災。
二
十
歲
時
有
病
災。
十
歲
時
有
刀
災。
此

今
此
瑜
伽
似
依
壽
命
增
減
而
說。
故
云
三
十
歲
時

轉
輪。
一
者
大
疾
疫。
二
者
大
刀
兵。
三
者
大
飢
餓。

依
立
世
云。
是
二
十
小
劫
中
間
有
小
三
災。
次
第

有
小
災
現。
問
曰。
刀
兵
等
三
何
災
初
起。
答
曰。
若

起。
今
依
大
乘
有
二
十
減
二
十
增。
故
二
十
劫
皆

災。
以
第
二
十
劫
唯
有
一
上
增
而
非
減。
故
無
災

刀
兵
劫
中。
若
依
小
乘
住
劫
中
前
十
九
有
小
三

梨
藥
不
墮
疫
病
劫
中。
由
一
日
夜
持
不
殺
戒
不
墮

生
一
搏
食
故
不
生
飢
餓
劫
中。
由
施
眾
僧
一
可

闇
黑
殺
害
事
少。
略
不
說
夜。
有
餘
經
言。
由
施
眾

▲
▼

瑜伽論記卷第一

解。
壽
未
減
時
是
成
劫
攝。
無
量
歲
初
減
已
去
方

福
最
薄
故。
上
時
極
遲。
故
初
後
劫
等
中
十
八。
又

故
應
合
受
用。
故
下
時
疾。
如
是
乃
至
第
二
十
劫

福
故
不
合
受
用
故
上
時
遲。
以
下
時
境
劣
薄
福

去
其
福
漸
薄。
上
稍
遲
下
漸
疾。
以
上
時
境
勝
薄

合
受
用
上
妙
境
界。
故
下
時
極
遲。
從
第
二
劫
以

有
情
福
勝。
後
有
情
福
劣。
住
中
初
劫
福
最
勝。
應

時
等
中
間
十
八。
解
云。
二
十
住
劫
前
後
相
望。
前

光
師
釋
俱
舍
云。
問
初
劫
唯
減
下
劫
唯
增。
據
何

中
唯
增
即
滿。
向
後
更
不
磷
減。
故
言
後
一
唯
增。

無
增。
故
云
初
一
唯
減。
後
一
唯
增
者。
第
二
十
住

云。
此
不
相
違。
初
一
唯
減
者。
是
減
中
最
初
已
前

十
八
有
上
有
下。
與
此
不
同。
云
何
會
釋。
奘
法
師

對
法
論
則
同
小
乘。
初
一
唯
減
後
一
唯
增。
中
間

為
味
故。
結
成
住
劫
中。
言
二
十
減
二
十
增
者。
若

▲
▼

瑜伽論記卷第一

生
餘
下
天
等
處。
泰
師
云。
廣
論
約
始
故
云
入
初

間。
唯
言
沒
已
生
極
光
淨
天
者。
且
據
極
處
不
障

故。
自
下
第
二
正
明
壞
劫
中
分
二。
初
明
有
情
世

說
正
法
一
千
年
內
眾
生
壽
命
恒
受
百
年
不
減

五
年。
而
壽
猶
長
者
以
法
住
力
故
爾
也。
以
立
世

今
大
周
長
安
五
年
乙
巳
之
歲。
已
經
一
千
七
百

增
減
應
尋
彼
文。
且
依
琳
法
師
記。
從
佛
滅
後。
至

後
百
年
復
減
十
歲。
次
第
漸
減
至
餘
十
歲。
廣
釋

壽
命
因
此
十
十
歲
減。
度
一
百
年
則
減
十
歲。
次

年。
乃
至
眾
生
未
造
十
惡。
從
起
十
惡
業
道
時
節。

至
五
百
歲
爾
乃
行
稼。
壽
八
十
千
歲。
住
阿
僧
祇

餘
一
萬
留
為
當
來
人
種。
極
八
千
歲。
是
時
女
人

各
散
分
處。
時
有
一
人
合
某
閻
浮
提
內
男
女
唯

後
等
中
十
八。
按
立
世
云。
疾
疫
劫
末
諸
有
在
者

名
住
劫。
第
二
十
劫
上
至
八
萬
多
時
經
停
故。
初

▲
▼

瑜伽論記卷第一

師
云。
本
譯
云
五
六
蘇
迷
盧
山
及
以
大
地
而
傳

地。
合
一
處
明。
略
無
標
第
五
名。
其
體
已
列。
憬
法

論
數
無
第
五。
基
師
云。
第
五
即
妙
高。
第
六
是
大

至
第
七
日
望
第
六
日
亦
增
四
倍。
六
所
燒
事
中。

者。
泰
師
云。
第
二
日
輪
望
初
日
輪
熱
增
四
倍。
乃

橫
列
如
雁
行。
正
理
論
以
後
為
正。
言
踰
前
四
倍

下
為
行
分
路
旋
運
中
間
各
去
五
千
由
旬。
三
云

問
七
日
行
何
也。
答
有
三
釋。
一
云
亂
行。
二
云
上

轉
光
在
海
下
壞
時
方
出。
今
者
大
乘
未
見
文
說。

第
二
日
宮
置
須
彌
半
腹
等。
小
乘
因
此
說
六
日

迦
梨
風
吹
八
萬
四
千
海
水
皆
令
四
散。
於
下
起

世
經
云。
無
天
雨
澤
所
有
果
木
一
切
乾
枯。
即
有

此
時
五
趣
世
間
居
住
之
處
下。
明
器
世
間
壞。
起

天
來
欲
界
空
中
共
相
教
示。
悉
生
光
淨。
次
當
於

定。
此
論
約
終
故
云
入
第
二
定。
立
世
云。
五
淨
居

▲
▼

瑜伽論記卷第一

100

所
以
災
從
下
起。
水
風
藉
空
飄
注。
由
此
災
從
上

無
業
招
故
無
用
故。
次
明
水
災。
火
焰
勢
必
上
騰。

或
言
無
影。
影
即
迥
色。
迥
色
亦
無。
不
同
彼
宗。

壞
業
所
招
故。
自
地
眾
生
得
天
眼
者。
可
見
用
故。

問
此
色
何
業
招。
亦
他
自
地
眾
生
業
感
非
成
非

又
如
經
說。
空
劫
之
時
猶
如
闇
穴。
故
知
有
闇
色。

乘
有
空
界
色。
言
無
影
者。
以
無
質
故。
非
無
迥
色。

劫
中。
乃
至
餘
影
亦
不
可
得。
此
雖
無
文。
亦
同
小

入
損
堅。
故
數
成
八
合
但
七
日。
自
下
第
三
明
空

二
損。
一
分
損
大
海。
一
分
損
山
地。
半
入
損
水。
半

堅
事
由
二
所
燒。
合
成
八
日
者。
其
第
六
日
能
為

事
中。
一
草
事
由
初
所
槁。
二
水
事
由
五
所
涸。
三

相
接
漸
壞
世
間。
故
言
展
轉
實
別
火
壞。
略
為
三

色
界
色
麤
細
類
殊。
不
可
下
火
而
燒
上
器。
大
勢

寫
人
失
其
五
字
耳。
展
轉
熾
盛
極
至
梵
世
者。
欲

▲
▼

瑜伽論記卷第一

101

災。
名
僧
伽
多。
先
吹
遍
淨
天
宮。
兩
兩
相
拍
散
壞

生
悉
生
第
四
禪
已
上。
從
二
鐵
圍
中
間
起
大
風

各
別。
下
明
風
災。
見
實
三
昧
經
云。
風
災
起
時
眾

六
十
三。
後
一
風
災
成
六
十
四。
由
是
三
災
壞
劫

十
四
劫。
八
七
火
一
七
水
方
一
風。
水
火
九
七
成

天
壽
十
六
劫。
無
量
淨
天
三
十
二
劫。
遍
淨
天
六

總
顯
八
七
火
一
七
水
方
風
災
成。
第
三
禪
少
淨

劫。
由
此
即
顯
七
水
之
後
復
起
七
火
方
一
風
災。

八
劫。
若
一
火
後
即
起
水
災。
彼
天
如
何
時
壽
八

中
小
光
天
壽
二
劫。
無
量
光
天
四
劫。
極
光
淨
天

名
水
災
過。
問
由
何
七
火
方
一
水
災。
答
第
二
禪

水
百
千
萬
歲。
洪
波
漂
蕩。
所
有
世
界
散
滅
無
餘。

如
象
王
尿
等。
起
世
經
云。
從
二
禪
已
下
雨
沸
灰

雲。
覆
三
千
界。
經
五
中
劫
天
降
大
雨
流
注
不
絕

生。
如
見
實
三
昧
經
云。
施
虛
空
中
起
三
十
三
重

▲
▼

瑜伽論記卷第一

102

成。
舊
俱
舍
云。
如
前
劫
中
火
災
壞
後。
初
禪
已
下

他
化
乃
至
夜
摩
忉
利
已
下。
從
下
向
上
次
第
而

水
退
滅
無
量
由
旬。
復
擲
水
沫
成
魔
天
宮。
次
造

風
吹
此
沫
擲
置
空
中。
先
造
梵
宮
七
寶
間
成。
彼

有
大
風
起。
名
阿
那
毘
羅。
吹
轉
此
水
生
大
沫
聚。

斷
已
後
還
自
退
下
無
量
由
旬。
爾
時
四
方
一
時

名
安
住。
三
名
不
隨。
四
名
牢
固。
時
彼
水
聚
雨

有
四
風
輪。
持
彼
水
聚
令
不
傍
流。
一
名
為
住。
二

界
注
大
洪
雨。
渧
如
車
輪
水
聚
增
長。
乃
至
梵
天

依
起
世
即
云。
是
於
虛
空
中
起
大
重
雲
覆
三
千

中。
乘
上
風
災
壞
故。
略
不
說
火
水
壞
而
後
成。
若

是
安
立
世
界
成
已
下。
明
其
中
可
得
諸
法。
初
文

散
滅。
自
下
明
成。
大
文
有
二。
初
明
世
界
成。
後
如

相。
次
吹
大
小
諸
洲
須
彌
山
等。
三
千
剎
土
下
上

都
盡。
次
吹
光
音
已
下
宮
殿。
共
相

觸
令
無
形

▲
▼

瑜伽論記卷第一

103

金
輪
廣
徑
十
二
洛
叉。
三
千
四
百
半。
周
圍
此
三

十
一
億
二
萬。
下
八
洛
叉
水。
餘
凝
結
成
金。
此
水

居
下。
其
量
廣
無
數。
厚
十
六
洛
叉。
次
上
水
輪
深

千
世
界
者。
若
俱
舍
頌
云。
安
立
器
世
間。
風
輪
最

從
下
向
上
次
第
造
之。
先
造
風
輪。
量
等
三
千
大

上
向
下
造
空
天
已。
次
造
忉
利
已
下
五
道
住
處。

成
方
布
人
住。
言
自
此
以
後
有
大
風
輪
等
者。
從

按
文
相
也
即
說
隨
造
宮
成
眾
生
即
住。
不
待
總

亦
無
君
臣。
初
定
皆
有
故
有
大
梵
起
希
望
念
也。

禪
雖
有
初
生。
以
無
尋
伺
更
無
希
望。
以
無
諂
誑

力
盡
故。
福
盡
故
耽
定
味
等
便
捨
命
故。
二
禪
三

故
者。
彼
天
分
限
命
盡。
業
盡
故
者。
不
滿
天
壽
業

宮。
及
造
欲
界
空
居
四
天
所
有
宮
殿。
文
云
壽
盡

細
風。
漸
漸
而
起。
以
為
種
子。
出
生
七
寶
造
於
梵

三
千
界
久
遠
虛
空。
後
劫
將
起。
於
虛
空
中
有
微

▲
▼

瑜伽論記卷第一

104

也。
三
頞
濕
縛
羯
拏。
此
云
馬
耳。
似
馬
耳
故。
四
蘇

作
魔
事
能
障
行
者。
此
山
形
彼
神
頭
故
名
障
難

有
神
住
中
障
善
法
故。
又
解。
有
神
王
人
身
象
頭

雙
山。
頂
有
兩
稜
故。
二
毘
那
砣
迦。
此
云
障
礙。

輪
水
輪
地
輪。
七
金
山
者。
一
踰
健
馱
羅。
此
云
持

由
風
力
展
轉
之
所
衝
也。
故
此
卷
下
文
如
次
言
風

種
雨
之
所
激
注。
下
為
風
衝。
雖
復
間
有
水
輪。
而

言
上
堪
雨
注
等
者。
此
謂
上
堪
諸
界
藏
雲
降
種

舍
等
相
違。
今
更
起
說。
水
輪
在
下。
金
輪
在
上。
而

基
師
解。
今
者
大
乘
金
輪
在
下。
水
輪
在
上。
與
俱

水
有
上
昇
義。
由
向
下
捺
名
為
風

之
所
衝
薄。

衝
薄
者。
景
師
云。
若
無
金
輪
向
下
填
埤。
風
輪
衝

持
穀
。
上
堪
水
雨
之
所
激
注。
下
為
風

之
所

如
槃
底
也。
基
師
云。
仰
布
為
下。
傍
布
為
塼
塘。
如

倍。
備
師
云。
仰
周
布
者。
喻
盤
肩
相。
傍
側
布
者。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

105

或
有
宮
者。
非
天
宮
殿。
若
起
世
經
云。
須
彌
東

百
小
洲。
以
為
眷
屬。
於
中
或
有
人
住
或
非
人
住。

云。
人
住
四
洲
亦
住
八
中
洲。
此
八
中
洲
復
有
五

邊。
二
憍
拉
婆。
此
云
有
勝
邊。
婆
沙
百
七
十
二

里
拏。
此
云
上
義。
北
二
洲。
一
矩
拉
婆。
此
云
勝

牛。
西
二
洲。
一
舍
塘。
此
云
諂。
二
唱
怛
羅
漫
怛

遮
末
羅。
此
云
貓
牛。
二
筏
羅
遮
末
羅。
此
云
勝
貓

訶。
此
云
勝。
二
毘
提
訶。
此
云
勝
身。
南
二
洲。
一

種
鐵
山。
應
尋
彼
文。
中
八
洲
者。
東
二
洲。
一
提

故
以
為
稱。
此
與
俱
舍
次
第
不
同。
樓
炭
經
明
三

七
尼
民
達
羅。
海
中
魚
名。
此
無
所
翻。
山
峰
似
之

以
為
名。
六
伊
沙
馱
羅。
此
云
持
軸。
山
峰
似
軸
故。

木。
往
阿
修
羅
以
此
木
擔
須
彌
山。
山
有
擔
木
故

山。
見
此
山
形
善
多
生
故。
五
朅
達
洛
迦。
此
云
擔

達
梨
舍
那。
蘇
者
善
義。
達
梨
舍
那
見
義。
即
善
見

▲
▼

瑜伽論記卷第一

106

西
南
有
五
百
鬼
城。
半
受
苦
半
受
樂。
起
世
經
云。

旬。
從
此
本
處
散
行
餘
處。
又
婆
沙
說。
閻
浮
提
諸

浮
洲
下
深
五
百
由
旬。
有
大
國
土
縱
廣
五
百
由

行
餘
處。
鬼
住
處
者。
以
閻
羅
王
處
為
本。
此
於
閻

三
住
處。
謂
諸
地
水
空。
大
海
為
本。
從
此
本
處
散

者
八
熱
門。
外
四
種
園。
第
四
卷
中
當
釋。
傍
生
有

空。
或
在
廣
野。
或
在
山
間
等。
寒
者
則
八
寒。
近
邊

之
者
生
彼
處
故
等
有
多
義
也。
獨
一
者
或
在
虛

沙
百
七
十
二
釋。
那
落
是
造
義。
迦
是
惡
義。
造
惡

羅
王
住
處。
八
大
那
落
迦
處。
諸
大
那
落
迦
者。
婆

修

至
山
北
去
山
過
千
由
旬
大
海
之
下
造
羅

阿

千
由
旬
大
海
之
下
造
踴
躍
阿
修
羅
王
住
處。
乃

羅
王。
國
土
縱
廣
八
萬
由
旬。
須
彌
山
南
去
山
過

西
去
山
過
半
由
旬
大
海
之
下
有
鞞
摩
質
多
阿
修

▲
▼

瑜伽論記卷第一

107

持
鬘。
恒
憍
大
王
眾。
如
次
在
四
級。
亦
住
餘
七
山。

一
級。
四
大
王
天
在
持
雙
山。
俱
舍
頌
曰。
堅
手
及

殿。
縱
廣
六
千
由
旬
等。
神
住
中
別
標
四
神
各
住

雙
山
中
間
海
內。
復
有
難
陀
憂
波
難
陀
二
龍
王
宮

龍
王
宮
殿。
縱
廣
正
等
八
萬
由
旬。
又
須
彌
山
持

八
飲
已
不
傷
腸。
龍
宮
者。
大
海
之
下
有
娑
伽
羅

三
軟。
四
輕。
五
清
淨。
六
不
臭。
七
飲
時
不
損
喉。

百
者。
此
則
據
周
圍
也。
八
德
水
者。
一
甘。
二
冷。

俱
盧
舍。
此
八
踰
繕
那
計
十
六
里
也。
言
六
千
五

後
後
增
七
倍。
二
十
四
指
肘。
四
肘
為
弓
量。
五
百

極
微．
微．
金
水．
兔．
羊．
牛．
隙
塵．
蟣．
虱．
麥．
指
節。

云
牛
貨。
俱
盧
此
云
勝
生。
踰
繕
那
者。
俱
舍
頌
云。

贍
部
從
樹
為
名。
毘
提
訶
此
云
勝
身。
瞿
陀
尼
此

由
旬。
乃
至
廣
說。
言
一
分
者。
除
與
人
天
同
住
故。

閻
浮
提
南
二
鐵
圍
間
有
閻
羅
王
宮。
縱
廣
六
千

▲
▼

瑜伽論記卷第一

108

欲
食
卵
生
龍
時。
亦
上
東
枝。
法
用
如
前。
取
胎
生

面。
以
翅
扇
水。
開
二
百
由
旬
取
卵
生
龍。
胎
生
鳥

設
拉
末
梨
似
皁
筴
樹。
此
所
無
也。
卵
生
鳥
居
東

下。
是
故
從
樹
為
名。
一
切
閻
浮
檀
金
從
此
得
名。

檀
那
金。
聚
高
二
十
由
旬。
以
此
勝
金
出
閻
浮
樹

其
金
路。
贍
部
樹
者。
起
世
云。
於
此
樹
下
有
閻
浮

相。
餘
處
亦
有。
往
餘
處
飛
空
而
行
故。
唯
此
洲
有

者
宗
異
故。
其
輪
王
路
但
言
繞
此
洲。
王
四
洲
之

山
頂
上。
釋
言。
量
及
四
寶
對
洲
等
與
俱
舍
不
同

繕
那。
樓
炭
起
世
皆
云
雪
北
香
南。
涅
槃
後
云
香

北
九
黑
山。
雪
香
醉
山
內。
無
熱
池
縱
廣
五
十
踰

櫨
樹。
果
如
缽。
大
金
崖
側
無
熱
池。
俱
舍
頌
曰。
此

相
似。
善
住
龍
王
帝
釋
之
所
乘
也。
多
羅
樹
似
棕

修
羅
脅
故
以
為
名。
如
王
舍
城
廣
轉
脅
山
與
此

景
師
云。
此
等
諸
神
並
是
天
趣。
非
天
脅
者。
似
阿

▲
▼

瑜伽論記卷第一

109

差
別。
故
令
晝
夜
有
減
有
增。
從
雨
際
第
二
月
後

云
耕
田
種
也。
補
闕
引
俱
舍
云。
日
行
此
洲
路
有

故
名
靜
胤。
吠
舍
云
坐
收
種。
坐
而
收
利。
戍
達
羅

云
靜
胤。
初
禪
梵
王
名
靜。
自
稱
我
是
靜
王
體
胤。

諸
剎
帝
利
種
此
後
也。
婆
羅
門
此
云
淨
行
種。
或

立
以
為
尊
者
也。
亦
名
差
摩
塞
縛
彌。
此
云
田
主。

訶
三
末
多
此
云
大
等
意。
大
眾
齊
等
意
樂
共
同

司
契
者。
司
謂
衙
府。
契
謂
要
限。
則
官
長
也。
摩

其
形
如
蕨。
糠
米
皮

穀
職
也。
或
云

塊
也。

人
從
意
化
生。
諸
根
無
缺。
騰
空
而
行。
林
條
者。

水
開
一
千
六
百
由
旬。
廣
如
起
世
等
說。
劫
初
之

胎
濕
生
龍
時
法
用
如
前。
取
化
生
龍
則
上
北
枝。

生
龍
則
上
西
枝。
扇
水
開
八
百
由
旬。
化
生
取
卵

二
生
龍。
濕
生
鳥
取
卵
胎
龍
時
法
用
如
前。
取
濕

龍
時
則
上
南
枝。
水
開
四
百
由
旬。
則
不
能
取
餘

▲
▼

瑜伽論記卷第一

110

故
熱。
遠
之
故
冷。
於
上
稍
欹
便
見
半
月
者。
俱
舍

行
遠
山
為
冷
近
為
熱
者。
照
七
金
須
彌
勢
分
近

北
路
速
於
日。
不
定
者
繞
山
行
遲
於
日。
又
此
日

地
法。
五
年
五
月
五
日
有
兩
閏。
月
行
速
者。
謂
南

月
宮
十
五
日
中
亦
行
爾
許。
廣
說
如
經。
又
依
漢

一
日
中
漸
移
向
南
六
俱
盧
舍。
日
宮
六
月
行
時。

向
六
俱
盧。
未
曾
暫
時
離
於
日
道。
六
月
南
行。
亦

持
滿
足
一
劫。
乃
至
六
月
北
行。
於
一
日
中
漸
北

子
身
壽
五
百
歲
子
孫
相
承。
皆
於
彼
治
宮
殿
住

臘
縛。
晝
夜
減
時
亦
減
一
臘
縛。
起
世
經
云。
日
天

減。
盡
增
減
位
與
此
相
違。
一
晝
夜
增
幾。
增
一

已
後
夜
分
漸
長。
從
正
月
第
九
日
已
後
夜
分
漸

月
十
六
日
是
熱
初
月
始
日
也。
則
從
七
月
九
日

日
夜
漸
減
者。
西
國
熱
雨
寒
三
際
各
有
四
月。
正

半
第
九
日
夜
漸
增。
從
寒
際
第
四
月
後
半
第
九

▲
▼

瑜伽論記卷第一

111

那
落
迦
卒
猶
如
化
生
者。
顯
宗
論
云。
無
間
大
熱

宗
說
在
五
百
由
旬
鬼
國
之
中。
靜
息
義
如
決
擇。

染
增
上
業
故。
生
那
落
迦
中。
故
知
地
獄
趣
攝。
餘

二
實
有
情
鬼
趣
所
攝。
有
云。
此
文
既
說。
由
感
雜

長
四
百
丈。
靜
息
王
者。
此
有
二
類。
一
大
菩
薩
作。

百
弓
量。
依
梁
朝
尺
丈
量。
一
弓
長
八
尺。
五
百
弓

即
五

城。
寶
吉
祥
菩
薩
作
月
城
︵
云
云
︶
俱
盧
舍
者。

取
揩。
天
地
經
云。
安
養
國
寶
應
聲
菩
薩
作
日

薪
燒
火
殺
身
供
帝。
帝
怪
至
誠
骸
安
月
輪。
望
世

昔
三
獸
共
行
仁
義
時。
天
帝
釋
欲
試
真
偽。
兔
拾

餘
經
說
言。
有
贍
部
樹
影
現。
三
藏
引
本
性
經
云。

非
天
手
障
以
為
日
蝕。
言
魚
鱉
等
影
現
月
輪
者。

欹
側
餘
而
自
映
故
見
其
虧。
亦
有
天
神
菩
薩
并

云。
近
日
自
影
覆
故
見
月
輪
缺。
今
則
不
然。
月
自

▲
▼

瑜伽論記卷第一

112

違
本
願。
是
故
若
以
前
後
豎
望。
則
於
多
劫
無
佛

唯
有
一
佛
化
身。
是
則
餘
佛
不
起
化
身。
若
爾
便

起
佛
俱
從
一
報
身
佛
變
化
所
起。
則
於
一
世
界

千
乃
至
施
作
佛
事
者。
昔
來
相
傳
諸
世
界
中
所

名
百
萬
億。
智
度
論
十
萬
為
億。
名
百
億。
則
此
三

俱
胝。
故
言
百
俱
胝
為
一
佛
土。
華
嚴
千
萬
為
億。

萬
萬
為
億。
今
瑜
伽
顯
揚
數
百
萬
為
億。
十
億
為

億。
一
十
萬
為
億。
二
百
萬
為
億。
三
千
萬
為
億。
四

度
洛
叉
當
十
億。
俱
胝
當
百
億。
然
西
方
有
四
種

萬
洛
叉
度
洛
叉
俱
胝。
以
十
相
乘
洛
叉
當
一
億。

舍
五
十
二
數
中
第
八
數
名
俱
胝。
謂
一
十
百
千

卒
防
守
治
罰
罪
有
情
故。
火
不
能
燒。
俱
胝
者。
俱

彼
故。
其
餘
皆
為
獄
卒
防
守。
有
情
無
情
異
類
獄

眾
合
三。
少
有
獄
卒。
琰
魔
王
使
時
時
往
來
巡
檢

及
炎
熱
三。
於
中
皆
無
獄
卒
防
守。
大
叫
啼
叫
及

▲
▼

瑜伽論記卷第一

113

剌
多
為
晝。
時
謂
年
餘
之
劫。
如
前
已
說。
二
不
解

月
則
十
五
日。
十
五
日
呼
剌
多
為
夜。
十
五
日
呼

各
有
四
月。
唯
有
八
位。
今
與
彼
別
為
十
時
者。
半

一
月。
十
二
月
為
一
年。
一
年
為
三
時。
謂
寒
熱
雨

剌
多。
三
十
目
呼
剌
多
為
一
晝
夜。
三
十
晝
夜
為

六
十
怛
剎
那
為
一
臘
縛。
三
十
臘
縛
為
一
目
呼

十
時
分。
俱
舍
論
云。
剎
那
百
二
十
為
一
怛
剎
那。

十
四
章。
後
隨
別
釋
十
九
章。
不
釋
五
章。
一
不
解

異。
自
下
明
成
已
可
得
諸
法。
文
分
為
二。
初
列
二

別
末
別。
得
言
化
佛
有
多。
但
相
貌
難
分
不
可
辨

起
化
身
無
別
亦
爾。
事
發
同
故。
若
以
末
從
本。
本

眾
多
燈。
一
時
發
光
光
皆
相
遍。
諸
佛
如
來
菩
薩

於
諸
世
界
盡
有
大
悲
起
化
本
願。
如
在
一
室
燃

出。
一
一
化
佛
皆
是
十
方
報
佛
同
化。
以
諸
如
來

出
世。
若
於
現
在
橫
論。
十
方
世
界
乃
有
無
邊
佛

▲
▼

瑜伽論記卷第一

114

三
法
非
法
求。
有
前
三
事
無
後
一
事。
後
之
四
者。

都
無
四
事。
二
法
非
法
求。
有
初
二
事
無
後
二
事。

有
初
三
事
無
後
一
事。
次
之
三
者。
一
法
非
法
求。

無
道
求。
有
初
二
事
無
後
二
事。
三
非
法
無
道
求。

初
三
者
何。
一
非
法
無
道
求。
都
無
四
事。
二
非
法

用。
然
則
將
此
四
種
辨
彼
三
求
不
同
以
障
十
人。

報
生
天
壽
長。
四
得
財
物
已
不
染
不
著
見
患
而

使。
三
供
養
沙
門
梵
志
令
昇
上
與
樂
俱
而
受
樂

一
求
財
物
自
養
安
穩。
二
養
父
母
妻
子
奴
婢
作

如
法
以
道
求
物
欲。
詳
夫
行
欲
之
來
略
有
四
種。

三。
一
非
法
無
道
求
物
欲。
二
法
非
法
求
物
欲。
三

廣
故
今
約
義
以
副
十
種。
十
種
雖
異
而
略
有

尊
對
曰。
凡
有
十
人
行
欲。
廣
說
如
經。
然
經
文
煩

行
欲
經
云。
給
孤
獨
問。
世
中
為
有
幾
人
行
欲。
世

十
受
欲
者。
指
如
經
故。
按
中
阿
含
第
三
十
六
卷

▲
▼

瑜伽論記卷第一

115

者。
不
具
謂
無
想
天
無
第
六
意
處
及
一
切
生
有

者。
順
趣
故
體
非
趣。
化
生
中。
或
具
不
具
六
種

趣。
同
是
異
熟
無
記
性
故。
故
是
趣
體。
並
彼
業

蘊
顯
其
趣
體。
種
謂
地
獄
名
言
種
子
及
與
所
生

不
釋
解。
五
趣
中。
言
種
果
所
攝
者。
那
落
迦
諸

悅
名
樂。
四
不
解
三
品。
五
不
解
四
威
儀。
易
故

罵
名
毀。
面
讚
名
稱。
面
罵
名
譏。
逼
惱
名
苦。
適

不
得
者
不
得
利
故。
不
對
面
而
讚
名
譽。
不
對
面

四
事
為
最
妙
也。
三
不
解
八
世
法
得
者
得
利
故。

求
有
前
三
事
為
最
上
也。
若
如
法
以
道
求
具
有

法
無
道
求
等
都
無
四
事
為
最
下
也。
若
法
非
法

而
言
之。
三
種
二
四
種
一
故
成
十
種。
此
中
若
非

無
後
一
事。
四
如
法
以
道
求。
備
有
四
事。
以
此

前
二
事
無
後
二
事。
三
如
法
以
道
求。
有
前
三
事

一
如
法
以
道
求。
都
無
四
事。
二
如
法
以
道
求。
有

▲
▼

瑜伽論記卷第一

116

云。
成
劫
已
有
非
於
住
劫
方
新
有
故。
一
解。
廢
總

皆
爾。
無
文
遮
故。
七
苦
不
說
第
八
苦
者。
基
師

出
者。
謂
輪
王
者
此
說
金
輪
非
餘
三
種。
或
四

也。
近
住
弟
子
者
依
止
也。
正
知
入
胎
不
正
知
住

為
陷
逗。
軌
範
師
者
阿
闍
梨。
親
教
師
者
和
上

語
業
方
便
也。
又
如
有
貸
物
將
云
不
肯
還
主
名

二
種
發
憤
者。
發
憤
緣
故。
邪
業
方
便
者。
邪
身

隨
行
中。
第
七
第
八
由
第
六
起
故
言
屬
彼。
二
十

等
資
身
之
具。
什
物
者
具
義。
非
是
十
數。
八
數

身
具
中。
第
八
什
物
之
具
者。
除
餘
九
外
餘
床
枕

業
及
方
便
作
業
者。
修
福
業
時
前
方
便
業。
十
資

起。
安
穩
依
持
者。
謂
城
等。
七
攝
事
中。
第
六
福

作。
宮
殿
化
起
者。
如
六
天
中
復
隨
福
業
宮
殿
自

六
依
持
中。
或
不
由
造
作
者。
則
劫
初
成
非
人
功

死
有。
或
云。
劫
初
鬼
畜
未
必
具
根
而
化
生
故。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

117

三
十
三
字
十
四
音。
十
四
音
者。
謂
哀
阿
噎
伊
鄔

等。
攝
義
句
者。
如
以
伽
他
攝
散
義
句。
字
母
者。
謂

句
者。
訓
釋
諸
法
所
有
言
詞。
戲
論
句
者。
謂
歌
唱

說
句
中
有
二。
初
總。
後
彼
復
云
何
下
別
也。
釋
詞

見
知
現
量。
聞
唯
聖
言
量。
覺
是
比
量。
就
眾
多
言

其
五
俱
時
意
皆
是
知。
總
通
此
四。
十
九
十
三
說。

意
如
次
配
之。
或
耳
鼻
身
舌
如
次
配
所
受
等
四。

基
師
云。
或
以
鼻
舌
身
三
及
五
識
俱
意
並
定
心

及
識
名
所
觸。
意
識
所
得
為
他
宣
說
名
知
言
說。

云。
耳
根
耳
識
名
所
受。
鼻
舌
根
識
名
所
證。
身
根

者
謂
各
別
於
內
所
受
所
攝
所
觸
所
得
者。
景
師

差
別
如
唯
識
第
六
說。
見
聞
覺
知
中。
依
知
言
說

貪
染
著
自
法
醉
逸
為
義。
慢
對
他
而
心
舉。
是
二

德
生。
如
五
蘊
論
及
決
擇
皆
通
見
修
斷。
憍
體
則

就
別
故
略
不
說。
七
慢
依
五
法
起。
謂
上
中
下
我

▲
▼

瑜伽論記卷第一

118

離
於
退
名。
復
作
助
伴。
基
師
云。
若
懃
精
進
妙
智

沈
量
助
伴
者。
景
師
云。
說
善
知
識
等
令
堅
妙
智

違
上
是
過
失。
若
為
命
難
聽
上
無
罪。
堅
妙
智
退

律
中
說
不
得
上
過
人
樹
等。
依
制
不
上
是
功
德。

釋。
為
所
依
故
名
地。
又
有
聽
制
功
德
過
失
者。
如

詮
總
字。
以
義
為
教
依。
或
約
初
標
總
名
與
後
所

顯
能

等
色
也
︵
云
云
︶
基
師
云。
地
者。
如
所
詮
總
法

名
也。
根
則
六
根
名
也。
境
則
六
境
名
也。
法
謂
蘊

謂
地
等
者。
景
師
釋。
地
者
九
地
或
四
大
中
地
大

字。
出
生
一
切
語
言
文
字。
名
諸
字
母。
別
解
中。
所

取
叉
字
故
三
十
三。
將
前
十
四
音
約
後
三
十
三

他
等
五。
波
披
等
五。
夜
邏
羅
縛
賒
沙
婆
訶
叉。
不

故
成
十
四。
迦
佉
等
五。
車
等
五。
吒
搋
等
五。
多

烏
紇
侶
紇
閭
呂
盧
翳
愛

奧
闇
惡。
不
取
後
二

▲
▼

瑜伽論記卷第一

119

集。
決
定
者。
問
遮
難
事。
配
屬
者。
屬
當
羯
磨
所
行

者。
置
受
戒
人
眼
見
不
聞
之
所。
積
集
者。
大
眾
聚

也。
表
了
者。
白
眾
也。
軌
則
者。
所
表
軌
則。
安
立

者。
語
言
訓
示。
標
相
者。
結
界
已。
靜
息
者。
打
靜

等
者。
依
受
戒
法
說。
施
設
者。
敷
設
座
所。
教
敕

聲
醯
補
盧
沙
更
無
別
義。
今
但
說
七。
又
有
施
設

丈
夫
之
七
囀
聲。
如
次
配
屬
體
業
具
等。
第
八
汎

屬。
七
依。
八
呼。
今
此
則
是
男
聲
中
之
一
聲。
詮
目

一
一
各
有
八。
一
體。
二
業。
三
具。
四
為。
五
從。
六

除
第
八
呼。
汎
聲
有
三。
一
男。
二
女。
三
非
男
女。

者。
見
修
功
德。
讚
勵
慶
慰。
七
例
句
者。
則
八
囀
聲

喜。
景
師
云。
示
現
教
導
者
現
通
說
法。
讚
勵
慶
慰

示
現
教
導
讚
勵
慶
慰
四
句。
則
舊
所
言
示
教
利

度
測
掉
舉
也。
助
伴
者
同
時
心
所
也。
基
師
又
云。

令
堅。
放
逸
懈
怠
妙
智
乃
退。
沈
謂
惛
沈。
量
謂

▲
▼

瑜伽論記卷第一

120

十
門
者。
如
後
頌
云。
色
聚
相
應
品。
世
間
及
與
緣。

釋
地
義。
文
分
為
二。
前
明
十
門。
後
總
以
頌
結。
言

上
來
五
門
辨
地
體
竟。
自
下
第
二
後
以
十
門
解

論
本
卷
第
三

等
也。

者。
棄
惡
行
善。
基
師
云。
雜
糅
者
雜
本
釋
諸
經
論

堪
忍
疲
苦
精
懃
之
事。
怖
畏
者。
怖
退
失
事。
簡
擇

恥
已
作
惡。
憐
愍
者。
他
有
過
諫
舉
令
悔。
堪
忍
者。

未
得
法。
守
護
者。
護
已
得
法
而
無
退
義。
羞
恥
者。

者。
受
戒
已
竟。
依
僧
受
用
財
法
二
利。
尋
求
者。
求

人。
成
辨
者。
堅
持
戒
故
得
羅
漢
果
名
成
辨。
受
用

立
宗
者。
乞
求
為
初。
則
四
依
也。
言
說
者。
教
化
他

族
姓。
或
說。
隨
相
持
者
為
釋
族
姓。
犯
者
非
釋
等。

者。
說
三
羯
磨。
族
姓
想
者。
受
戒
人
是
婆
羅
門
等

之
事。
驚
駭
者。
令
發
上
心
得
上
戒
等。
初
中
後
句

▲
▼

瑜伽論記卷第一

121

經
文。
七
明
諸
色
聚
大
種
無
缺。
八
明
三
類
色
聚

明
色
聚
諸
事
多
少。
五
明
諸
色
相
續
間
斷。
六
釋

二
明
極
微
有
無
差
別。
三
明
大
造
二
不
相
離。
四

初
標。
後
釋。
釋
分
為
九。
初
明
大
種
五
因
造
也。

在
別
章
也。
別
釋
八
門
中。
初
明
色
聚
文
分
有。
二

自
在
色
名
為
實
法
故。
雖
復
下
文
說
假
法
而
不

及
法
處
色
以
非
對
礙
名
假
有
法。
下
文
唯
說
定

此
中
但
欲
分
別
實
法
故
攝
四
為
三。
除
不
相
應

束
五
為
三。
無
為
則
是
彼
所
緣
中
法。
除
假
法
者。

當
先
說
色
聚
諸
法
下
別
釋
八
門。
後
總
以
頌
結

有
三。
初
牒
前
五
門
三
處
所
攝
標
起
論
端。
次
今

門。
後
又
復
應
知
蘊
善
巧
攝
下。
明
後
二
門。
前
中

門。
前
中
復
二。
先
攝
五
為
三
分。
別
解
釋
則
有
八

三。
一
三
性
別。
二
增
處
別。
三
釋
處
名
別。
故
有
十

善
等
差
別
門。
巧
便
事
為
後
其
善
等
差
別
門
有

▲
▼

瑜伽論記卷第一

122

或
具
五
義
或
不
具
五。
非
定
須
具。
若
依
實
義
親

因。
相
依
而
有
是
造
義
故。
生
等
五
因
皆
增
上
攝。

造
色。
今
說
外
緣
大
方
能
養。
非
外
四
緣
是
此
養

然
所
造
色
大
種
親
養
大
種。
要
藉
四
緣
資
長
方
養

此
論
中
唯
說
長
養。
四
大
資
四
緣
生
能
養
造
色。

色
令
增
長
故。
彼
說
一
切
大
種
皆
養
造
色
義。
今

於
質。
養
因
中。
對
法
第
一
說。
謂
由
大
種
養
彼
造

小
故。
或
五
境
附
質
皆
等
質
量
疏
遠
已
去
方
大

壞
者。
亦
依
同
聚
四
所
造
義。
擊
質
發
聲
聲
大
質

勢
依
彼
有
皆
依
因。
持
因
中。
由
隨
大
種
等
量
不

等
離
大
種
故。
生
無
色
界
定
道
戒
色
無
四
大
故。

質
造
同
聚
造。
實
造
非
假
造。
由
諸
日
光
孤
行
香

中。
由
造
色
生
已
不
離
大
種
處
而
轉
者。
此
說
即

色
能
為
正
因。
謂
生
依
立
持
養。
如
文
配
屬。
依
因

差
別。
九
明
色
聚
依
六
處
轉。
初
段
文
中。
大
種
造

▲
▼

瑜伽論記卷第一

123

解
二
種。
同
處
不
相
離
者。
於
無
根
處
諸
無
根
色

中
有
二。
初
略
解
二
種
不
相
離。
二
又
此
遍
滿
下
重

是
分
非
諸
方
義。
二
文
雖
別
亦
不
相
違。
第
三
文

微
非
是
有
分。
唯
識
第
一
云。
極
微
無
方
分。
方
則

以
可
分
折
故。
非
最
細
極
微
復
有
餘
微。
是
故
極

雖
有
諸
方
而
無
細
分。
以
彼
聚
色
有
方
亦
有
分。

俱
實。
極
微
亦
有
方
分
者。
方
謂
諸
方。
分
謂
細
分。

同
經
部
積
成
大
義。
合
前
二
種。
不
同
勝
論
麤
細

有
極
微。
又
非
極
微
集
成
色
聚
者。
極
微
無
體。
不

等
者。
此
顯
頓
變
非
漸
積
義。
不
同
薩
婆
多
聚
中

理
亦
不
遮。
第
二
文
中。
於
色
聚
中
曾
無
極
微
生

遮。
異
熟
長
養
等
流
三
類
或
各
親
造
或
綺
互
造。

必
同
非
異
法
造。
若
假
說
造
疏
相
依
造
隨
應
無

有
漏
無
漏
必
類
同
故。
必
同
界
造
非
異
界。
定
散

所
造
義。
必
同
性
造
非
異
性。
必
同
類
造
非
異
類。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

124

先
有
長
養
大
造
處。
後
來
長
養
大
造
不
得
相
入。

二
大
及
與
所
造
不
相
入。
則
是
和
雜
不
相
離。
若

養
大
造
七
法
亦
相
入。
則
是
同
處
不
相
離。
報
養

報
四
大
及
所
造
七
法
相
涉
入
如
燈
光。
乃
至
長

不
同
彼
和
雜
雖
同
一
處
非
成
一
體
也。
三
藏
云。

無
別
極
微
二
處
而
住。
大
同
他
宗
類
各
別
住。
亦

中。
大
種
造
色
同
依
一
處。
即
質
而
造
合
成
一
物。

難
分
其
性
各
別。
是
和
雜
不
相
離
義。
重
解
同
處

不
同
於
彼。
但
如
諸
物
石
磨
為
末
以
水
和
合。
可

同
處
不
相
離。
胡
麻
等
聚
體
類
別
居。
大
造
極
微

重
解
中。
先
解
和
雜
不
相
離。
又
所
造
色
下
方
解

義。
故
論
下
云。
前
是
共
大
種
後
是
不
共
大
種
聚。

謂
自
類
大
種
與
餘
類
大
造
更
相
涉
入
俱
一
處

涉
入
義。
非
是
極
微
各
別
住
義。
和
雜
不
相
離
者。

隨
有
根
處
諸
有
根
色。
自
類
大
造
皆
同
一
處
相

▲
▼

瑜伽論記卷第一

125

別
顯
攝
義。
除
唯
意
所
行
色
者。
問
如
定
自
在
色

四
文
中
分
二。
初
總
明
事
多
少。
後
又
約
相
攝
下

和
雜
義
者。
以
約
多
顯
相
而
論
故
不
相
違
也。
第

卷
中
約
同
類
大
種
而
顯
同
處
義
約
物
雜
聚
而
顯

相
離。
亦
有
同
類
聚
而
相
離
不
相
離。
然
此
第
三

也。
有
釋。
依
六
十
五
卷。
亦
有
別
物
聚
而
同
處
不

五
卷
具
明
三
種
不
相
離。
此
處
明
二。
遮
以
顯
一

香
遍
於
一
室
等。
是
故
此
中
為
同
法
喻。
下
六
十

同
界
同
處。
是
同
處
不
相
離。
謂
此
諸
燈
光
及
諸

有
同
界
處。
非
同
處
不
相
離。
謂
餘
根
塵
等。
或
有

照。
故
不
大
明。
第
三
燈
生
時
方
乃
明
也。
一
云。
或

離。
眾
多
燈
光
照
一
室
中
者。
據
實
一
燈
不
得
遍

一
云。
同
界
同
處
而
不
得
一
處
生。
是
和
合
不
相

多
燈
光
一
時
一
處
是
何
不
相
離
耶。
答
有
兩
解。

其
造
香
等
一
具
能
造
四
大
亦
能
涉
入
也。
問
眾

▲
▼

瑜伽論記卷第一

126

不
成
就
彼
地
身
根
耶。
曰
有。
謂
身
在
欲
界
起
天

八。
此
說
有
香
地。
迦
延
亦
言。
頗
有
成
就
彼
地
眼

心
頌
曰。
極
微
在
四
根。
十
種
應
當
知。
身
根
九
餘

天
眼
亦
得
彼
地
身
根。
不
相
離
故。
其
義
不
然。
雜

色
等
用。
增
上
緣
中
立
為
界
稱。
有
師
妄
計。
若
得

宗。
色
能
持
種
說
有
彼
界。
或
彼
聚
中
別
有
能
生
彼

眼
等
四。
獨
可
得
故
唯
有
九。
界
者
因
義。
順
經
部

有
十。
加
水
火
風。
如
眼
耳
鼻
舌
亦
爾。
若
身
根
除

不
相
離
攝
有
七。
謂
眼
身
地
色
香
味
觸。
若
界
攝

約
眼
而
說
者。
若
據
相
攝
唯
一。
謂
眼
清
淨
色。
若

塵。
四
大
種
子
至
五
十
一
當
釋。
別
顯
攝
義
中。
且

中
亦
爾。
若
扶
根
四
塵
及
能
造
大
體
上
但
有
四

則
五
色
根
中
有
十
四
色
法
種
子。
造
根
四
大
之

一
切
色
聚
乃
至
唯
有
餘
界
者。
若
據
種
子
而
說。

下
文
說
實。
何
故
除
之。
答
以
非
對
礙
故
此
除
之。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

127

有
顯
色
聚
處。
明
色
若
起
彼
聚
便
增。
增
明
色
故

言
又
明
闇
色
謂
於
顯
色
增
聚
應
知
者。
謂
於
先

續。
世
界
中
間
若
成
若
壞
常
有
間
色
故
名
恒
續。

色
至
世
界
成
則
滅。
世
界
壞
已
還
生。
故
不
名
恒

或
義
不
然。
說
為
迥
故
不
與
闇
名。
今
解。
空
劫
闇

恒
續
闇
色
謂
世
界
中
間
不
說
空
劫。
故
知
彼
無。

是
入
出
息
等。
外
謂
持
世
界
日
輪
等
風。
基
師
云。

間
生。
聲
界
者。
造
聲
因
四
大
也。
恒
旋
轉
風
者。
內

第
五
文
中
有
四。
一
聲。
二
風。
三
明
闇
色。
四
大
小
無

又
動
樹
時
有
濕
無
煖
皆
但
有
三。
或
四
者
可
知。

無
煖
無
濕
等
時。
或
三
中
如
熱
濕
樹
有
三
無
風。

無
塵
也。
或
二
中
亦
應
有。
或
堅
及
動
如
風
搖
樹

大
中。
有
塵
無
塵
風
等
者。
乘
言
故
來
有
塵。
意
取

體
對
用
也。
不
相
離
攝
者。
體
用
不
相
離
也。
或
一

眼
通。
故
知
彼
說
非
理。
相
攝
者
體
攝
也。
各
自
以

▲
▼

瑜伽論記卷第一

128

漏
法
故。
處
遍
滿
者。
謂
養
瘦
令
肥
等。
相
增
盛
者。

大
乘
則
是
定
長
養
攝。
或
是
等
流
有
漏
得
引
無

種
但
自
類
相
生
名
等
流。
不
同
小
乘
則
立
剎
那。

異
熟。
現
在
飲
食
等
之
所
資
長
名
長
養。
非
前
二

變
地
成
金。
將
知
先
有
金
性。
第
八
文
中。
業
果
名

火。
明
知
先
有
火
性。
銷
金
為
水。
將
知
先
有
水
性。

於
識
識
不
緣。
故
名
非
執
受。
第
七
文
中。
鑽
即
生

故
言
堅
攝。
非
執
受
種
子
者。
謂
無
漏
種
子
雖
依

體。
堅
攝
者
謂
髮
毛
等
者。
則
是
似
地。
果
是
因
類

因
隨
果
攝
名
為
堅
攝。
又
堅
者
則
彼
界。
是
實
地

衰
老
時
等。
第
六
文
中。
堅
攝
云
何
謂
彼
種
子
者。

生
小
者。
如
火
燒
大
木
生
灰
極
少。
又
從
盛
壯
而

小
兒
成
麤
大
色
等。
亦
如
小
樹
而
成
大
樹
等。
大

彼
不
見。
設
見
不
了。
小
聚
無
間
大
聚
生
者。
如
長

彼
聚
顯
了。
暗
色
若
起
彼
聚
亦
增。
由
暗
色
增
障

▲
▼

瑜伽論記卷第一

129

熟
法
處
色
假。
唯
一
長
養
除
處
寬
遍。
通
二
等
流。

異
熟。
內
諸
餘
色
具
有
三
種。
若
外
諸
色
唯
除
異

內
五
根
唯
長
養
異
熟
無
等
流。
其
二
長
養
無
總

寬
遍。
定
果
實
色
或
通
處
寬
遍。
其
若
有
漏
蘊
中

處
假
色
諸
心
心
所
有
二
等
流。
唯
一
長
養
除
處

有
長
養
及
等
流
者
各
具
二
種
長
養
等
流。
若
法

養。
非
受
者
通
等
流。
外
五
色
亦
通
二
種。
上
說

諸
根
唯
一。
無
等
流。
內
餘
色
有
二。
若
執
受
唯
長

漏。
有
漏
具
三。
無
漏
唯
二。
無
業
果
故。
且
無
漏
中

為
無
此
三。
無
差
別
故。
有
為
為
二。
一
有
漏。
二
無

熟
生
謂
滿
業
果。
諸
法
有
二。
一
有
為
二
無
為。
無

續
生
滅
自
性
等
流。
初
異
熟
生
謂
引
業
果。
後
異

等
變
改
名
變
異
等
流。
報
長
養
外
若
住
舊
位
相

亦
名
等
流。
則
前
二
種
及
自
性。
長
短
大
小
青
黃

謂
令
光
潔。
等
流
四
者。
其
長
養
異
熟
前
後
相
望

▲
▼

瑜伽論記卷第一

130

識
身
有
二
剎
那
相
隨
俱
生
下。
辨
心
生
次
第。
又

惱
為
一
故。
三
辨
由
根
境
等
諸
識
生。
四
又
非
五

法。
二
以
一
切
辨
五
位
心
所
差
別。
合
煩
惱
隨
煩

相
應
品
中。
文
分
為
六。
初
標
心
及
五
十
三
心
所

則
說
定
所
行
色。
是
聚
色
也。
辨
色
聚
訖。
第
二
明

摩
地
所
行
處
者。
謂
定
所
引
色
依
定
而
轉。
此
文

根
所
依
處
者。
扶
根
塵
也。
根
處
者。
造
根
地
大。
三

相
依
持
法。
覆
藏
者。
屋
宇
等。
資
具
者。
餘
食
等。

但
約
色
聚
明
之。
第
九
文
中。
建
立
處
者。
風
輪
等

餘
如
心
心
所。
雖
作
此
說
亦
不
相
違。
然
此
文
中

熟。
第
二
長
養
所
長
養
流。
法
處
攝
色
無
異
熟
生。

流。
非
根
諸
色
具
三
種
流。
諸
心
心
所
有
等
流
異

四
中
總
聚
為
文。
若
五
根
色
有
長
養
異
熟
無
等

於
八
識
法
處
五
色
復
應
分
別。
恐
繁
且
止。
五
十

諸
心
心
所
唯
無
處
遍
一
種
長
養。
餘
皆
具
有。
若

▲
▼

瑜伽論記卷第一

131

染
四
皆
無。
此
文
總
說
根
本
及
隨
煩
惱
合
名
染

五
十
五
云
善
心
起
時
有
六
位
者。
據
強
為
論
故。

地。
而
言
通
一
切
者。
有
尋
伺
等
三
地
皆
有
故。
然

輕
安。
有
義
不
然。
論
說。
欲
界
由
闕
輕
安
名
不
定

名
定
地。
彼
亦
微
有
調
暢
義
故。
由
斯
欲
界
亦
有

不
定
故。
一
切
地
者。
有
義
遍
九
地
心
定
加
行
亦

則
皆
起
故。
非
一
切
耶
者。
雖
十
並
頭
起
而
輕
安

非
一
切
處。
唯
善
性
故。
非
一
切
時
者。
非
心
生
時

起
一
必
俱。
遍
行
具
四。
別
境
非
後
二。
善
十
一
中。

想。
一
切
時
者。
心
生
必
有。
一
切
耶
者。
隨
其
自
位

云
有
尋
等
三
地。
二
云
九
地。
謂
從
欲
界
乃
至
非

識
第
五
解
云
謂
三
性
處。
一
切
地
者
有
二
義。
一

別。
言
如
前
說
者。
初
卷
已
分
別
故。
一
切
處
者。
唯

作
意
云
何
下。
明
遍
行
別
境
二
位
心
所
體
業
差

五
識
能
了
別
事
之
總
相
下。
明
心
心
所
行
相。
六

▲
▼

瑜伽論記卷第一

132

等。
隱
沒
障
者。
謂
神
通
藥
草
等
隱
令
不
見。
映
奪

緣
名
全
分。
緣
一
分
事
名
一
分。
覆
蔽
障
者。
屋
宇

謂
取
一
分
事
及
遍
滿
事。
始
於
一
取
境
中
總
遍

顯
了
者。
實
色
顯
了。
假
不
顯
了。
全
分
及
一
分
者。

春
夏
時
華
葉
為
境。
秋
冬
時
衰
枯
為
境。
顯
了
不

方
之
色
能
生
眼
識。
餘
塵
亦
爾。
時
者。
三
世
時。
或

處。
自
性
者。
青
黃
赤
白
三
性
等
色
亦
爾。
方
者。
諸

故。
所
依
處
者。
謂
器
世
間
及
有
情
世
間
為
所
依

種
所
行
性
此
何
差
別
也。
即
隨
次
第
釋
此
中
六

現
前
六
故
者。
如
五
十
四
釋。
云
如
本
地
分
說
六

不
壞
者。
彼
說
由
四
緣
意
根
壞。
翻
彼
則
是。
境
界

變
異。
翻
彼
則
是
此
中
二
義。
此
說
色
根。
其
意
根

師
解。
五
十
四
中
釋
滅
壞
羸
劣。
及
由
四
緣
諸
根

一
不
滅
壞
唯
據
五
根。
二
不
羸
劣
通
論
意
根。
基

位。
不
定
唯
一。
謂
一
切
性。
根
不
壞
二
中。
景
師
云。

▲
▼

瑜伽論記卷第一

133

引。
以
無
分
別
故。
由
此
道
理
故
上
論
說。
眼
等
五

由
二
因。
若
等
流
五
識
唯
由
第
四
染
淨
意
識
所

言
意
識
中
所
有
由
二
種
因
下。
若
等
流
意
識
亦

者。
曾
未
得
境
今
分
別
故。
前
已
得
境
諳
悉
故
生。

流
及
自
在
染
淨
心
生。
謂
分
別
故
及
先
所
引
故

此
依
未
自
在
位
多
分
率
爾
心
唯
一
剎
那。
非
等

有
二
說。
一
云
唯
一
剎
那。
以
此
文
等
為
證。
二
云

四
明
五
心
緣
境
之
世。
五
識
剎
那
中。
唯
識
第
四

明
五
識
剎
那。
二
明
五
心
差
別。
三
釋
經
一
心
言。

四
一
力
通
緣
三
世。
心
生。
次
第
中。
文
分
為
四。
一

之
三
種
如
其
次
第
緣
未
來
過
去
現
世
境
界。
第

磨
麤
物
成
細
則
不
可
見。
作
意
四
力。
基
師
解。
初

遠
者。
謂
諸
方
住
處
各
遠
故。
損
減
極
遠
者。
謂
如

障
者。
由
鬼
魅
等
及
咒
術
等
諸
幻
惑
障。
處
所
極

障
者。
謂
勝
力
映
奪。
即
日
光
等
映
眾
星
等。
幻
惑

▲
▼

瑜伽論記卷第一

134

去
境
生。
或
時
緣
五
識
所
緣
境
種
類
境
者。
唯
應

尋
求
決
定
也。
由
追
緣
五
識
所
緣
境
故。
唯
緣
過

文
屬
下
言
唯
緣
過
去
境
五
識
無
間
所
生
意
識
或

二
意
識
緣
過
去
五
識
所
緣
境
生。
此
應
長
牽
其

世
法。
從
唯
緣
過
去
下。
乃
明
五
識
後
尋
求
決
定

不
緣。
故
意
識
任
運
率
爾
之
心
通
緣
三
世
及
非

在
或
緣
未
來。
而
言
率
爾
任
運
心
唯
緣
過
去
者。

菩
薩
神
通
等
心。
任
運
而
起
率
爾
之
心。
或
緣
現

二
心
則
緣
彼
境
生。
次
最
勝
子
難
前
師
云。
如
佛

緣
前
五
識
所
緣
種
類
現
在
境。
若
此
尋
求
決
定

若
從
五
識
無
間
所
生
意
識
尋
決
二
心。
唯
應
說

三
說。
初
師
云。
意
識
率
爾
唯
緣
過
去
曾
所
緣
境。

爾
墮
心。
雖
不
作
意
任
運
起
故。
三
藏
解
云。
西
有

境
之
世。
由
緣
不
串
習
境
非
是
作
意
力
起
名
卒

識
隨
意
識
轉。
又
意
識
任
運
散
亂
下。
明
五
心
緣

▲
▼

瑜伽論記卷第一

135

別
境
之
別
相
所
了
境
相。
其
能
了
別
者
說
名
作

此
言
表
心
所
亦
取
境
總
相。
此
總
境
上
所
未
了

於
彼
亦
取
別
相。
故
此
說
言
即
此
所
未
了
別
等。

相
等
者。
成
唯
識
云。
心
於
所
緣
唯
取
總
相。
心
所

起
則
緣
自
變
現
在
境
生。
又
識
能
了
別
事
之
總

義
邊
唯
緣
現
境。
故
據
唯
識
道
理
言
之。
若
此
心

緣
賴
耶
本
境
義
邊
名
緣
過
境。
若
緣
自
境
相
分

四
解
而
言。
意
識
率
爾
及
五
識
後
尋
決
二
心。
若

間。
此
是
同
時
無
間
非
前
後
無
間
也。
補
闕
加
第

無
間
者。
由
與
五
識
同
時
親
依
五
識
生
故
緣
無

求
決
定
意
識。
則
緣
彼
五
識
曾
所
緣
境
生。
此
言

意
識。
故
唯
應
說
緣
現
在
境。
若
此
五
識
同
時
尋

別
意
識。
或
尋
五
境
或
定
五
識。
既
與
五
識
同
時

境。
以
緣
不
明
了
故。
次
起
五
識
與
五
識
同
時
分

說
緣
現
在
境。
第
三
師
云。
意
識
率
爾
唯
緣
過
去

▲
▼

瑜伽論記卷第一

136

法。
則
就
色
心
前
後
分
位
假
建
立
時。
而
法
種
子

子
不
離
法
故
如
法
建
立
者。
三
世
是
時。
時
無
別

文
中。
唯
依
道
理
以
辨
三
世。
先
總
後
別。
謂
諸
種

體。
分
別
妄
心
所
變
似
去
來
相。
實
唯
現
在。
今
此

現
在。
三
依
唯
識。
此
義
雖
通。
然
前
二
外
別
有
異

其
勢
分
多
少
時
節。
理
實
能
緣
及
所
緣
法
唯
在

之
所
變
也。
由
多
修
習
此
去
來
法。
法
爾
能
現。
隨

時
法
爾
皆
有
如
此
功
力。
所
見
皆
實
非
曾
妄
識

在。
於
現
在
法
上
義
說
三
故。
二
依
神
通。
其
智
生

去
來
世。
當
有
名
未
來。
曾
有
名
過
去。
現
有
名
現

論
有
三。
一
道
理
三
世。
則
依
種
子
曾
當
義
說
有

緣
三
品
相
分。
時
則
納
損
益
等。
第
三
明
世
中。
凡

偏
說
體
業。
餘
略
不
論。
觸
通
了
違
順
等
相
分。
受

相。
由
此
兼
題
遍
行
別
境
通
三
性
心
行
相
增
強

意。
此
中
但
說
心
起
必
俱。
故
唯
說
遍
行
心
所
行

▲
▼

瑜伽論記卷第一

137

種
子
即
說
諸
識。
又
解。
於
本
識
中
一
切
種
子
相

一
種
相
續
故。
二
諸
法
因
故。
三
不
離
識
故。
若
說

故。
依
此
種
子
建
立
四
相。
不
依
現
行。
由
三
義
故。

那
相
續
無
間
斷
故。
俱
行
者。
種
與
本
識
恒
俱
行

地。
識
相
續
者。
謂
第
八
識。
一
切
種
子
相
續
者。
剎

者。
總
標
四
相
依
種
子
立。
一
切
處
者。
三
界
九

體
俱
成
有。
文
云。
謂
於
一
切
處
乃
至
俱
行
建
立

法
令
有
入
現
在。
生
法
未
來
應
說
無。
此
難
四
相

滅
法
令
無
入
過
去。
滅
法
現
在
說
名
有。
有
生
生

即
法
辨
更
無
別
體。
小
乘
說
有。
百
論
難
言。
有
滅

能
當
起
立
未
來
世。
第
四
四
相
中。
大
乘
生
滅
既

及
未
與
果
功
能
現
續
立
現
在
世。
若
未
與
果
功

立。
若
已
與
果
功
能
滅
者
立
過
去
世。
若
已
與
果

別
釋
有
二。
一
約
種
以
辨。
二
若
諸
已
下
約
果
以

不
離
色
心
等
法。
故
云
如
法
建
立。
又
由
與
果
下

▲
▼

瑜伽論記卷第一

138

語。
又
如
經
言
下
第
六
三
性
別
中
增
數
以
明。
唯

無
間
緣
者。
但
是
縱
破
色
是
因
緣
之
義。
非
究
竟

生
者。
言
總
意
別。
義
不
相
違。
然
攝
論
計
色
為
等

識
第
四
卷
會
此
文
云。
若
此
識
無
間
諸
識
決
定

謂
八
現
識
及
彼
心
所
前
聚
於
後
等
而
開
導。
唯

種
子
亦
是
因
緣。
略
故
但
說
顯
者。
等
無
間
緣
者。

現
起
能
熏
望
種
子
亦
是
因
緣。
又
前
種
子
望
後

顯
四
緣。
因
緣
者
謂
種
子
者。
是
一
切
有
為
因
緣

總
出
四
緣
體。
三
又
由
種
子
故
下。
別
指
於
心
以

異
類
法
前
後
異。
第
五
四
緣
中
分
三。
一
標
名。
二

厭
離
故。
二
異
性
中。
初
是
同
類
法
前
後
異。
後
是

後
則
說
異
者
為
欲
顯
示
生
則
變
不
得
久
住
令
生

行
故。
則
是
通
說
依
現
及
種
說
四
相
義。
於
生
之

建
立
四
相。
一
切
有
為
漏
無
漏
若
起
必
與
種
俱

續
俱
行
法
上
建
立
四
相。
即
是
依
一
切
有
為
法

▲
▼

瑜伽論記卷第一

139

五
十
五
云。
異
熟
生
一
向
無
記。
二
三
可
得。
一
有

記
四
種
異
熟
生
及
一
分
威
儀
路
工
巧
處
者。
如

名。
及
彼
果
義
者。
則
是
滅
諦。
以
安
穩
故
名
善。
無

諦
巧
便
名
善
知。
事
理
亦
事。
法
物
事
有
諸
法
通

愛
果
義
者。
釋
有
漏
善。
了
知
事
者。
釋
無
漏
善。
道

王
為
九。
不
動
善
為
十。
謂
色
無
色
及
無
漏
善。
取

欲
天
為
八。
不
同
古
解
欲
界
除
臣
而
取
輪
王。
輪

八
福
生
者。
謂
欲
界
粟
散
王
為
一。
臣
為
二。
加
六

應
五
蘊
名
眷
屬。
或
根
本
方
便
二
定
所
攝
善
也。

善。
根
本
眷
屬
所
攝
善
者。
修
慧
之
體
名
根
本。
相

槃
善。
又
有
物
施
名
有
依
善。
無
物
隨
善
名
無
依

所
緣
求
求
三
有
善。
無
依
善
者。
無
所
依
求
希
涅

無
漏
施
等。
無
量
善
者。
四
無
量
也。
有
依
善
者。
有

施
等
是
有
漏
者
能
感
愛
果。
離
繫
果
善
者。
則
前

立
三
善
無
勝
義
者。
說
有
為
故。
愛
果
善
者。
則
前

▲
▼

瑜伽論記卷第一

140

法
眼
觀
空
慧
眼
觀
有。
此
之
四
眼
若
至
佛
時
齊

眼。
舊
諸
經
論
或
說
慧
眼
觀
空
法
眼
觀
有。
或
說

說
之。
然
此
三
眼
即
收
五
眼。
以
慧
眼
中
通
有
法

處
別
中。
言
慧
眼
者。
實
非
是
色。
眼
類
同
故。
此
中

記。
此
無
染
污。
若
約
性
得
亦
通
不
善
也。
第
七
增

變
化。
當
知
是
善。
若
欲
試
自
遊
戲
神
通
者
名
無

五
十
五
云。
為
引
導
他
或
為
利
益
諸
有
情
故
而
起

影
略
門
也。
威
儀
亦
爾
變
化
唯
二
善
及
無
記
者。

利
推
求
簡
擇
起
工
巧
業。
今
就
相
顯
且
舉
一
邊

業。
亦
有
染
心
為
勝
他
故
習
工
巧
業
想。
亦
貪
名

是
無
記
者。
道
理
亦
有
染
心
為
活
命
故
起
工
巧

故
起
於
工
巧。
文
略
不
論。
言
不
為
活
命
乃
至
餘

為
戲
起
作
工
巧。
是
染。
亦
有
無
記
心
中
為
戲
樂

無
記。
故
名
一
分。
若
諸
工
巧
但
為
戲
樂
者。
染
心

二
種。
故
威
儀
工
巧
通
於
三
性。
文
中
但
辨
染
及

▲
▼

瑜伽論記卷第一

141

穢
處
非
滓
穢
處
者。
諸
天
等
所
食
無
穢。
人
等
所

高
聽
耳
者。
聽
善
言
音。
亦
可
就
根
辨
其
高
下。
滓

未
名
遠。
現
在
名
近
也。
審
諦
耳
者。
通
肉
天
二
耳。

名
外。
欲
界
名
麤
色
界
名
細。
不
善
業
果
名
劣。
過

不
應
斷
眼。
今
亦
非
是
已
斷
故。
自
眼
名
內
他
眼

應
斷
眼。
今
已
斷
故。
名
已
斷
眼。
非
已
斷
眼
者。
前

緣
縛
故。
佛
眼
無
漏。
不
應
斷
也。
已
斷
眼
者。
則
前

未
曾
得
者。
今
創
得
故。
十
地
已
還
有
漏
應
斷。
斷

也
未
得
眼
者。
未
來
眼
也。
曾
得
者。
重
現
前
故。

呼
之
為
眼。
故
今
亦
假
立
名。
已
得
眼
者。
過
現
眼

起
變
化
眼。
名
依
處
眼。
或
扶
根
是
眼
之
處。
世
俗

云
有
翳
等
眼。
依
處
眼
者。
則
本
肉
眼。
由
此
為
依

瞬。
如
蟭
蟟
等
眼。
有
垢
眼
者。
一
云
有
漏
眼。
一

化
身
現
受
肉
眼。
無
瞚
眼
者。
自
有
諸
蟲
眼
恒
不

名
佛
眼。
如
智
論
說。
若
受
用
身
實
無
肉
眼。
據
變

▲
▼

瑜伽論記卷第一

142

分
別。
出
世
間
謂
無
分
別。
九
居
於
七
識
住
加
第

又
解。
耽
嗜
者
著
外
境。
愛
味
者
著
內
身。
世
間
謂

色
無
色
及
無
漏。
愛
味
謂
有
漏。
無
愛
味
謂
無
漏。

相
應
觸
根
有
對
故。
依
耽
嗜
者。
謂
欲
界。
出
離
者

處
皆
增。
由
觸
增
長
名
增
語
觸。
有
對
觸
者。
五
識

者。
第
六
俱
觸
能
起
語
故。
能
緣
語
故。
於
聲
法
二

三
則
下
三
無
色。
餘
處
壞
識
不
說
識
住。
增
語
觸

由
二
善
想
名
想
異。
三
定
由
異
熟
想
名
想
一。
餘

想
一。
如
第
三
靜
慮。
初
定
由
染
想
名
想
一。
二
定

本
喜
入
近
分
捨。
厭
近
分
捨
入
根
本
喜。
四
身
一

眾
天
劫
初
時。
三
身
一
想
異。
如
第
二
靜
慮
厭
根

界
天
及
初
靜
慮
除
劫
初
時。
二
身
異
想
一。
如
梵

者。
如
俱
舍
說。
一
有
色
有
情
身
異
想
異。
如
人
欲

二
種
身
根
遍
在
四
根
中。
義
以
為
第
三。
七
識
住

食
則
有
變
穢。
及
一
切
遍
諸
根
所
隨
逐
者。
則
前

▲
▼

瑜伽論記卷第一

143

三
味
為
丸。
欲
食
時
先
吞
此
丸
除
腹
中
惡。
然
後

大
香
也。
三
辛
香
者。
西
國
常
合
胡
椒
必
缽
干
薑

如
胡
麻
許
大。
赤
色
堪
染
作
號
者
此
土
所
無。
極

於
西
域。
香
狀
若
雲。
色
如
冰
雪。
素
泣
謎
羅
香
者。

云
斗
樓
婆
香。
地
持
云
求
求
羅
香。
龍
腦
香
者。
在

都
曇
鼓
則
是
大
細
腰
鼓。
窣
堵
魯
迦
香
者
則
舊

小
腰
鼓
也。
岡
鼓
者
謂
大
國
家
馬
上
所
馳
行
鼓。

身
是
外
處
定
與
根
別
說。
其
實
相
似。
腰
鼓
則
是

藏。
七
攝
受
如
第
二
卷。
九
中
不
說
內
外。
縱
自
他

者。
謂
諸
形
色。
三
輪
相
依
名
建
立。
屋
宇
等
名
覆

不
正
光
明
者。
謂
日
月
盈
虧
等
光
明。
積
集
住
色

又
解。
人
中
名
有
依。
天
上
名
無
依。
以
恒
有
故。
正

無
依。
又
解。
地
光
明
名
有
依。
虛
空
中
光
名
無
依。

論
三
說。
一
說
日
輪
內
光
名
有
依。
輪
外
發
者
名

四
定
及
非
想。
有
依
無
依
光
明
色
者。
備
師
云。
釋

▲
▼

瑜伽論記卷第一

144

中
一
切
是
假。
八
無
為
中
三
性
真
如
實。
餘
五
是

悔
眠
唯
識
二
說。
一
云
是
假。
二
云
是
實。
不
相
應

對
法
云。
一
切
皆
假。
不
定
四
中。
尋
伺
定
是
假
有。

十
八
是
假。
無
慚
無
愧
惛
沈
掉
舉
此
四
是
實。
依

五
是
實。
於
隨
煩
惱
二
十
二
中。
且
依
五
十
四
云。

不
害
是
假。
餘
八
是
實。
大
煩
惱
中
五
見
是
假。
餘

別
境
各
五
一
向
是
實
善。
十
一
中
唯
不
放
逸
捨

色
是
假。
自
在
所
生
色
體
是
實。
於
心
聚
中
遍
行

但
說
二
種。
或
二
謂
假
非
假
法
者。
法
處
色
中
四

後
辨
增
數
門。
對
法
明
五
種
法
處
色。
此
中
略
故

辨
法
界
中。
先
總
開
列
法
處
中
法
名
體
多
少。
然

則
水
等。
新
羅
玄
法
師
云。
病
是
所
治。
藥
是
能
治。

第
四。
內
身
之
中
與
身
俱
故。
所
治
則
垢
等。
能
治

上
差
病
味。
五
觸
中
蚊
虻
為
一
故。
六
中
俱
生
為

方
食。
一
指
香
等
者。
形
如
指
相
故。
休
愈
味
者。
除

▲
▼

瑜伽論記卷第一

145

斫
芻。
斫
者
行
也。
芻
者
盡
也。
謂
能
於
境
行
盡
行

而
結
或
大
數
耳。
第
八
釋
處
名
別
中。
眼
者。
梵
云

五
十
五
合
成
六
百
六
十。
此
據
容
有
增
數
之
法

處
中
一
一
增
數。
從
一
至
十
皆
有
五
十
五。
二
種

受
滅
無
為。
合
為
第
十。
結
云
六
百
六
十
者。
十
二

繫
義
謂
想
滅。
及
受
離
繫
義
謂
受
滅。
此
不
動
想

滅。
九
真
如。
十
苦
樂
離
繫
義
謂
不
動
滅。
非
受
離

云。
謂
思。
又
解。
是
觸。
六
虛
空。
七
擇
滅。
八
非
擇

四
思。
其
第
五
者。
景
師
云。
謂
不
相
應
行。
基
師

虛
空
等
是
無
記。
增
十
中。
一
作
意。
二
受。
三
想。

假。
三
性
如
是
實。
善
無
記
無
為
者。
釋
滅
是
善。

言
假
實。
將
知
合
二。
無
為
假
非
假
者。
八
中
五
是

諸
宗
共
立。
今
說
為
假。
略
不
說
實。
心
所
有
法
不

為。
增
四
中
唯
言
假
色
不
說
實
者。
律
不
律
儀
等

假。
增
三
中
有
色
為
一。
無
色
中
開
二。
謂
有
為
無

▲
▼

瑜伽論記卷第一

146

瑜
伽
論
記
卷
第
一
︵
之
下
終
︶

總
以
頌
結。

慮
天
總
名
梵
眾。
上
來
明
十
門
竟。
又
嗢
拖
喃
下

摩
已
上
四
空
居
天。
從
其
第
六
總
名
魔
天。
四
靜

界。
法
界。
所
調
伏
界。
調
伏
方
便
界。
八
眾
中。
夜

名
緣
生。
無
量
界
者。
則
五
無
量。
謂
世
界。
有
情

巧。
二
事。
緣
起
緣
生
者。
對
法
云。
因
名
緣
起。
果

結
五
門。
後
長
行
開
列。
自
下
明
後
二
門。
一
善

此
中
已
下
總
以
頌
結
之。
先
長
行
標
舉。
次
以
頌

亦
是
我
所。
謂
計
前
念
我
是
後
念
我
之
我
等
也。

故
名
我
我。
基
師
云。
我
所
者
我
外
所
有。
我
我
者

聞。
計
我
我
所
我
及
我
我
者。
景
師
云。
我
家
之
我

此
云
能

盡
見
諸
色
故。
耳
者。
梵
云
戍
︵
輸
聿
反
︶
縷
多。

▲

瑜伽論記卷第一