百論疏卷下

經。
經
有
種
種
異
說。
上
以
二
門
通
之。
今
諸
大
乘

非
有
非
無
非
因
非
果
悟
入
實
相。
三
者
造
論
通

明
二
種
觀
門。
謂
非
一
非
異
非
內
非
外。
今
次
說

立
更
復
破
之。
二
者
受
悟
不
同
觀
門
各
異。
上
已

有
四。
一
者
上
破
法
雖
盡
但
鈍
根
未
悟。
是
故
重

雙
破
法
已
盡。
今
更
破
者
凡
有
通
別
二
義。
通
義

攝
一
切
法。
情
塵
既
空
則
一
切
空。
若
爾
上
來
二

此
一
異
則
外
典
法
空。
情
塵
是
十
二
入。
十
二
入

一
異
情
塵
攝
法
並
盡。
大
有
與
物
一
體
異
體。
破

六
品
三
雙
二
雙
已
竟。
今
破
第
三
有
果
無
果。
然

　
　
破
因
中
有
果
品
第
七

　
　
　
　
釋
吉
藏
撰

百
論
疏
卷
下

▼

百論疏卷下

起。
文
自
辨
之
也。
又
生
起
此
二
品
來
外
云。
一
異

則
有
諸
法。
寧
無
情
塵。
四
者
接
次
相
生
從
塵
品

果
是
有
為
法
體。
三
相
是
有
為
家
相。
既
有
體
相

因
果
則
情
塵
不
空。
三
者
有
為
之
法
有
體
相。
因

果
也。
微
塵
成
色
色
成
於
瓶
謂
塵
因
果
也。
既
有

情
塵
各
有
因
果。
如
從
塵
生
大
從
大
成
根
謂
情
因

樂
等。
既
有
因
果
則
人
法
不
空。
二
者
救
上
情
塵。

名
受
者。
因
中
之
法
即
是
善
惡。
果
中
之
法
謂
苦

果
總
救
人
法。
因
中
之
人
名
為
作
者。
果
中
之
人

亦
有
四
義。
一
者
神
品
破
人
四
品
破
法。
今
舉
因

兼
洗
上
座
僧
祇。
故
有
此
品
來
也。
次
別
生
起
者

部。
執
因
有
果
無
果
障
翳
佛
經。
今
破
僧
佉
衛
世

破
於
內。
佛
滅
度
後
至
八
百
年
時
枝
流
成
五
百

釋
此
等
經
故
說
今
品。
四
者
此
論
正
破
於
外
傍

經
如
涅
槃
師
子
吼
品
破
因
有
果
無
果
義。
今
欲

▲
▼

百論疏卷下

有
因
果
義。
小
乘
中
有
於
數
論。
數
人
六
因
五
果。

四
若
提
子
非
有
非
無。
佛
法
內
有
小
乘
大
乘
並
明

中
有。
二
世
師
執
因
中
無。
三
勒
沙
婆
亦
有
亦
無。

執
有
因
有
果。
就
有
因
果
復
有
四
師。
一
僧
佉
執
因

亦
爾。
二
計
無
因
有
果。
六
師
之
中
亦
有
此
人。
三

如
六
師
中
一
師
云。
無
有
黑
業
無
黑
業
報。
白
等

者。
大
明
九
十
六
術
所
計
有
三。
一
執
無
因
無
果。

四
句
次
第。
有
第
一
無
第
二
也。
所
言
破
因
中
有
果

亦
爾。
先
有
僧
佉
出
世
計
有。
次
世
師
計
無。
二
者

二
世
無。
先
有
毘
曇
二
世
有。
次
成
實
二
世
無。
外

內
外
略
同。
內
先
有
上
座
計
三
世
有。
次
大
眾
計

法
則
有
於
人。
故
一
切
立
也。
先
破
有
次
破
無
者。

因
果。
有
因
果
則
有
內
外
總
別。
有
內
外
總
別
之

不
可
云
無。
若
無
便
是
邪
見
死
入
地
獄。
故
應
有

內
外
皆
不
可
得
者。
因
果
是
眾
義
大
宗
立
信
根
本

▲
▼

百論疏卷下

之
為
有。
為
妄
所
覆
故
不
現
名
為
無
果。
當
常
義

常。
明
生
死
中
已
有
法
身
體
用
具
足。
現
常
義
名

十
因
如
論
說。
但
大
乘
人
解
出
世
因
果
有
當
現
二

者
如
地
持
論
明
十
因
五
果。
五
果
與
數
義
名
同。

果。
論
人
明
二
世
無
義
因
中
無
果。
大
乘
明
因
果

時
而
有。
大
判
為
言。
數
人
執
二
世
有
義
因
中
有

而
有。
即
相
緣
因
果。
如
五
陰
成
人
四
微
成
柱
一

義。
如
無
明
初
念
義
論
因
果。
若
依
因
因
果
一
時

因
果。
若
習
報
兩
因
前
後
相
生。
因
果
復
有
同
時

用
果。
所
作
因
生
增
上
果。
成
論
三
因
四
緣
有
二
種

遍
因
生
於
依
果。
報
因
生
報
果。
相
應
共
有
生
功

果
是
無
為
非
六
因
生
也。
餘
四
果
從
六
因
生。
自
分

為
言。
亦
從
所
作
因
有。
但
六
因
正
生
有
為。
解
脫

所
作。
言
五
果
者。
一
解
脫
果
從
道
諦
生。
若
緣
由

言
六
因
者。
一
相
應
二
共
有
三
報
四
遍
五
自
分
六

▲
▼

百論疏卷下

今
彈
內
此
言
故
云
非
不
住。
有
不
失
故
第
二
自

非
衛
世。
上
品
末
諸
法
念
念
生
滅
無
有
住
時。
外

法
非
不
住。
立
有
三
意。
一
彈
論
主
二
自
立
宗
三

證
有
果
義。
四
破
橫
過
論
主
斷
滅
見
義。
外
曰
諸

有
不
失
義。
二
破
舉
因
證
有
果
義。
三
破
各
取
因

其
大
宗
則
枝
條
自
破
也。
品
開
為
四。
一
破
外
人

中
有
果
為
宗。
世
師
六
諦
因
中
無
果
為
宗。
今
破

多
執
故。
盛
行
於
世
故
也。
又
僧
佉
二
十
五
諦
因

果
無
果。
答
有
無
障
中
道
故。
是
諸
見
根
故。
眾
生

正。
故
因
果
事
大。
所
以
論
之。
問
何
故
偏
破
因
有

即
是
佛
性。
佛
性
正
則
性
佛
正。
性
佛
正
則
三
寶

瓶
而
辨
法
身
因
果。
正
一
切
世
出
世
皆
正。
出
世

答
師
子
吼
寄
乳
酪
而
論
佛
性。
何
妨
提
婆
約
泥

問
今
破
外
因
果。
云
何
乃
辨
世
出
世
因
果
等
耶。

者。
當
有
於
果
名
為
有
義。
即
時
未
有
名
為
無
果。

▲
▼

百論疏卷下

果
有
不
失。
因
失
故
無
因。
因
有
應
失。
又
因
果
相

外
義
也。
因
失
故
有
失
內
破
也。
果
生
故
有
果。
故

上
有
不
失
也。
偈
本
有
二。
若
果
生
故
有
不
失
牒

有
諸
法
第
四
證
有
情
塵
及
一
異
等。
內
曰
下
破

故
有
果
生
而
果
體
即
是
因
體。
故
有
不
失。
是
故

難。
因
既
不
失
果
云
何
生。
是
故
釋
云
因
變
為
果。

於
世
師。
但
因
變
為
果
防
提
婆
及
世
師
二
家
之

別。
先
釋
有
不
失
以
彈
內
失。
若
因
中
無
果
下
斥

世
也。
此
不
釋
非
不
住。
注
文
釋
後
二
句
開
為
四

義。
又
舉
有
不
失
證
非
不
住
也。
無
不
生
故
破
衛

生
麤
從
麤
歸
細
而
都
無
所
失。
是
故
立
有
不
失

散
歸
大
乃
至
從
覺
還
冥。
謂
從
麤
歸
細。
雖
從
細

云。
從
冥
生
覺
乃
至
從
大
生
根。
謂
從
細
生
麤。
根

蓋
是
僧
佉
二
十
五
諦
大
宗
故。
智
度
論
出
彼
義

立
義
宗。
轉
因
為
果
而
不
失
因。
所
以
明
不
失
者。

▲
▼

百論疏卷下

瓶
形
異
而
有
性
不
異。
又
上
以
五
事
異
證
因
失。

今
亦
爾
也。
指
雖
屈
伸
形
異
而
指
體
不
失。
如
泥

智
度
論
法
師
說
五
戒
國
王
興
難
而
舉
指
答
之。

救
上
因
失
義
也。
外
未
必
發
言
但
動
搖
於
指。
如

知
瓶
智
生。
五
泥
名
滅
瓶
名
生。
外
曰
如
指
屈
伸

時
滅
瓶
時
生。
三
泥
力
滅
瓶
力
生。
四
知
泥
智
滅

瓶
兩
形
異。
謂
泥
形
滅
瓶
形
生。
謂
形
失
也。
二
泥

有
異
者
第
四
舉
五
事
異
驗
失
難。
五
事
者。
一
泥

不
失
下
第
三
作
無
異
難。
今
實
見
形
時
力
知
名
等

作
即
是
難。
若
瓶
果
生
者
第
二
失
因
難。
若
泥
團

外
不
失。
瓶
即
是
泥
團
正
破
之
也。
凡
有
四
難。
初

則
因
果
不
異。
既
因
果
有
異
則
應
失
也。
注
初
牒

並
因
既
不
失
因
應
不
變。
若
變
則
失。
又
若
不
失

因
若
不
失
果
則
不
生。
在
果
若
生
則
因
應
失。
又

對
失
不
失
亦
相
對。
果
既
不
失
因
則
失
也。
又
並

▲
▼

百論疏卷下

屈
申
與
指
一。
屈
時
無
復
申
屈
時
應
無
指。
若
屈

而
不
相
從
則
墮
亦
一
亦
異。
上
已
說
之。
第
六

申
二
指
不
二。
則
屈
申
與
指
異。
五
者
欲
令
體
一

亦
應
二。
三
指
一
屈
申
不
一。
指
與
屈
申
異。
四
屈

指
一
則
屈
申
一。
二
以
指
從
屈
申。
屈
申
既
二
指

屈
申
與
指
不
異
者
凡
有
七
難。
一
以
屈
申
從
指。

汝
有
性
與
泥
瓶
不
異。
不
應
以
異
喻
於
不
異。
若

以
指
能
屈
能
申
故
名
能
也。
然
指
與
屈
伸
為
異。

搖
是
指
家
之
業。
能
是
指
體。
所
以
詺
體
為
能
者。

一
切
內
事
盡。
內
曰
不
然
業
能
異
故
者。
屈
伸
動

法
中
有
二。
一
別
指
法
二
少
壯
老。
總
人
此
二
總

明
外
瓶
等
有
不
失。
從
此
去
欲
明
內
有
不
失。
內

直
動
指
而
已。
三
大
明
有
不
失
有
二
法。
上
來
已

耶。
答
有
三
義。
一
者
現
事
可
見。
二
不
必
須
口
言

指
亦
五
事
異
而
指
不
失。
問
外
人
何
故
舉
指
通

▲
▼

百論疏卷下

應
有
五
難
三
關。
老
少
與
人
一。
人
一
則
老
少
一。
人

體
者
老
應
具
少
五
事。
則
是
於
少
何
名
老
耶。
亦

知
時
五
事
滅
前
老
五
事
生
後。
豈
一
體
也。
若
一

曰
不
一
故
者
破
上
老
少
一
體
也。
謂
少
形
名
力

少
時
事。
婆
沙
云。
此
皆
八
邪
義
非
佛
所
說
也。
內

云
不
變
少
作
老。
但
年
少
來
在
老
中。
故
老
人
憶

變
少
為
老
故
始
終
是
一
人。
二
有
物
性
往
來
論。

而
名
字
異
耳。
婆
沙
出
二
種
論。
一
物
性
變
論。
謂

至
少
壯
老
人。
又
如
心
神
正
目
為
主。
至
佛
不
異

是
一
人。
故
初
託
胎
名
名
色
人。
次
名
五
陰
人。
乃

有
土
泥
瓶
異
終
是
一
體。
成
論
師
始
終
相
續
終

壯
老
異
終
是
一
人。
雖
有
屈
申
異
終
是
一
指。
雖

外
曰
如
少
壯
老
救
上
業
能
異
之
難
也。
雖
有
少

一
屈
申
二。
亦
應
屈
申
與
指
一
指
二
屈
申
一
也。

時
猶
有
指
則
屈
時
猶
有
申。
七
屈
申
與
指
一。
指

▲
▼

百論疏卷下

變
故
不
失。
非
不
變
故
不
失。
今
明
一
義。
一
上
以
不

為
瓶
者。
馮
師
云。
天
親
與
外
作
義
太
過。
彼
但
云

不
失。
是
彼
大
宗
故
不
以
為
過。
注
云
泥
團
不
變

無
應
失
也。
外
曰
無
失
有
何
咎。
二
十
五
諦
有
性

失。
又
相
對
破
之。
有
對
無
失
對
不
失。
有
既
不
失

變
為
瓶
者。
此
亦
得
是
並。
不
失
則
不
變。
若
變
則

老
之
中
無
無
所
失。
破
意
同
前。
注
云
泥
團
不
應

接
上
破
老
少
生。
老
時
不
失
此
是
有
法
不
失。
無

明
內
外
法
無
失
竟。
今
總
彰
內
外
無
失
之
過。
三

論
得。
在
失
既
無。
故
得
亦
無。
二
者
自
上
已
來
別

無
法。
無
中
無
失。
若
爾
天
下
都
無
有
失。
本
對
失

至
麤
從
麤
至
細
而
有
性
不
失。
有
既
不
失。
虛
空

大
宗
義
破
之。
汝
二
十
五
諦
皆
是
有
法。
雖
從
細

若
有
不
失
者。
此
破
有
近
遠
二
生。
遠
生
者
就
彼

與
老
少
一。
老
少
異
則
人
異。
例
上
可
知
也。
復
次

▲
▼

百論疏卷下

外
義
也。
果
無
故
因
無
果
次
破
也。
汝
實
不
見
因

下
有
二。
一
牒
二
破。
若
因
中
前
有
果
故
有
果
牒

人
云
因
有
果
性。
論
因
有
果
理
異
非
性
理。
內
曰

非
因
異。
非
因
既
無
果。
則
驗
因
中
已
有
果。
如
數

證
因
中
有
果。
若
無
果
與
非
因
不
異。
今
既
有
因

義。
今
第
二
正
破
因
中
前
有
果。
今
外
前
舉
因
有

自
上
已
來
第
一
破
彼
二
十
五
諦
大
宗
明
有
不
失

猶
如
虛
空
則
不
生
不
滅。
外
曰
因
中
前
有
果
下。

無
得
解
脫。
又
罪
若
不
失
福
亦
不
生。
則
一
切
法

常
則
一
切
無。
又
若
無
有
失
則
煩
惱
永
不
可
失

常
是
罪
故
無
福。
福
亦
爾。
又
若
無
無
常
亦
無
有

無
常
無
罪
福
等
破
上
不
失
義
也。
罪
既
無
失
則

滅
之
變。
故
文
云
無
無
常。
驗
知
爾
也。
內
曰
若
無

一
失
滅
名
變。
二
轉
變
稱
變。
今
言
不
變
者
無
失

變
並
不
失。
外
道
滯
並
改
宗
例
之。
二
變
有
二
種。

▲
▼

百論疏卷下

土
名
為
過
未。
瓶
土
即
泥
故
無
過
未。
外
曰
名
等

為
過
去。
只
瓶
是
泥
亦
無
過
去。
又
捉
泥
望
於
瓶

瓶
為
未
來。
泥
即
是
瓶
故
無
未
來。
捉
瓶
望
泥
泥

若
因
果
一
無
未
來
破
因
果
一
義
也。
明
泥
時
本
以

成
壞
不
同
而
常
是
有
義。
故
非
因
中
無
果。
內
曰

泥
為
瓶
瓶
不
失
土。
變
瓶
為
土
亦
不
失
瓶。
雖
復

因
為
果。
既
不
無
因。
今
果
破
壞。
豈
是
無
果。
如
變

因
果
一
故
救
上
因
中
無
果
義。
我
因
果
體
一。
壞

後
方
無
者。
亦
因
中
本
無
此
有
後
自
有
耳。
外
曰

自
然
為
亦
當
有
是
自
然
有。
又
若
因
中
本
無
此
無

應
因
中
無。
又
無
非
因
中
無
乃
是
後
時
無。
則
無

並
云。
若
見
後
時
無
而
因
中
前
有
者。
亦
見
後
有

壞
不
言
因
中
無。
亦
見
果
成
不
說
因
中
有。
又
例

應
見
瓶
果
後
時
破
壞。
應
說
因
中
無
果。
若
見
果

中
有
果。
但
見
果
從
因
生。
謂
因
中
前
有
果
者。
亦

▲
▼

百論疏卷下

瓶
立
名
故
無
名
者。
亦
應
不
得
定
作
一
物
有
義

亦
不
定
正
破
也。
汝
言
不
定
作
一
物
故
不
得
為

泥
不
定
果
亦
不
定。
若
泥
不
定
者
牒
外
義
也。
果

得
為
果
作
名。
故
雖
無
有
名
而
有
果
體。
內
曰
若

體
未
立
果
名
者。
以
因
中
不
定
出
一
器。
是
故
未

故
者
救
上
因
中
無
果
難
也。
所
以
因
中
前
有
果

因
中
既
前
無
果
名。
即
是
因
中
無
果。
外
曰
不
定

無
果
體。
二
者
因
中
若
前
無
果
名
體
名
是
一
物。

若
前
有
果
體
應
前
有
果
名。
若
前
無
果
名
亦
前

二
難。
一
者
捉
名
難
體。
本
以
名
召
體
以
體
應
名。

若
爾
無
果。
破
上
名
有
失
生
體
無
失
生
也。
凡
有

成。
但
名
有
失
生
故
有
在
不
在
三
世
立
也。
內
曰

在。
瓶
瓮
之
體
安
然
而
在。
謂
體
不
失
則
有
宗
便

無
生
失
故
因
果
不
異。
自
宗
便
成。
注
云
瓶
瓮
安

失
生
故。
以
名
失
名
生
故
有
三
世
通
內
難
也。
體

▲
▼

百論疏卷下

細
不
定
有
亦
不
定。
又
因
中
有
果
麤
細
並
有
即

定
細
亦
應
定
因。
內
有
細
應
還
生
細
果。
又
若
麤

義。
又
因
中
無
麤
則
麤
果
從
非
因
生。
又
汝
有
義

無
今
有。
又
有
細
無
麤
則
亦
有
亦
無。
同
勒
沙
婆

細
奪
有
也。
因
中
有
細
而
無
有
麤。
當
知
麤
果
本

則
知
因
有。
內
曰
若
前
有
微
形
因
中
無
果。
此
縱

因
中
有。
以
要
從
因
出
不
從
非
因
出。
非
因
既
無

於
八
緣。
如
是
泥
團
中
瓶
下
第
三
舉
非
因
推
驗

知。
一
無
不
可
知。
如
不
知
兔
角。
二
有
不
可
知。
同

可
知。
既
不
可
知
何
得
言
有。
是
故
今
明
二
不
可

種
不
可
知
者
第
二
防
難。
難
云。
既
是
微
形
何
由

見
泥
中
微
形。
注
為
三。
一
釋
偈
本
明
有
定。
有
二

故
有
義
定
也。
肉
眼
乃
不
見
天
眼
既
見
未
來
則

餘
物
故
也。
外
曰
微
形
有
故
者。
泥
中
定
有
微
形

亦
應
不
定。
所
以
有
不
定
者。
此
泥
或
作
瓶
或
作

▲
▼

百論疏卷下

中
無
果。
此
就
現
成
壞
驗
因
中
有
無。
今
就
當
義

見
瓶
從
泥
出。
驗
因
中
有
果。
亦
眼
見
瓶
破
應
因

取
因
證
因
中
有
果
也。
此
與
上
破
異
者。
上
明
眼

輪
謂
之
鈞。
內
曰
若
當
有
有
若
當
無
無
破
上
各

赤
埴
亦
謂
土
也。

者
和
也。
以
手
柔
治
之
耳。
其

彪
注
云。
埴
者
土
也。
可
以
為
器
者
也。
尚
書
禹
貢

謂
和
泥
也。
莊
子
外
篇
馬
蹄
篇
云
柔
治
埴。
司
馬

埏
埴
成
器
堪
受
燒
故
者。
本
起
經
云。
埏
埴
調
柔。

不
亂
生
果
不
亂
從。
則
驗
因
中
定
有
果
也。
注
云

中
無
果
者
則
諸
因
便
亂
生。
又
果
亦
亂
從。
而
因

因
以
諸
因。
以
生
果
各
異
則
驗
因
中
有
果。
若
因

有
果。
此
簡
異
因
非
因。
今
明
各
取
因
者
就
因
簡。

證
有
果。
與
前
第
二
番
異
者。
前
直
明
因
有
故
證

曰
因
中
應
有
果
各
取
因
故
第
三
破
外
人
各
取
因

應
並
生。
又
若
生
麤
不
生
細
則
麤
有
而
細
無。
外

▲
▼

百論疏卷下

後
無
果
同
破
上
生
住
滅
次
第
也。
泥
中
之
瓶
但

為
住。
後
二
十
為
滅。
與
此
亦
同。
內
曰
若
生
前
非

實
法
三
相
一
念
六
十
剎
那。
前
二
十
為
生。
次
二
十

當
初
剎
那
生
時
未
有
住
壞。
與
此
義
同。
成
實
師

來
壞
瓶
今
瓶
無
耶。
譬
喻
部
明。
三
剎
那
為
三
相。

生
次
住
後
壞。
當
有
瓶
生
時
未
有
成
壞。
將
何
物

果。
如
生
住
壞
次
第
有
者。
引
相
例
法
體
也。
要
前

當
有。
當
破
既
在
後
那
得
跨
從
後
而
言
因
中
無

破
在
當
成
後。
以
當
成
在
前
今
從
前
故
言
因
中

中
之
瓶
雖
有
當
成
當
破。
但
當
成
在
當
破
前
當

生
住
壞
次
第
有
故
無
過
救
上
當
無
之
難
也。
泥

二
者
上
就
體
成
壞
破。
今
就
相
成
壞
破
也。
外
曰

因
中
有
果
者。
亦
因
中
瓶
當
破
義
亦
應
當
無
果。

當
成
義
復
有
當
破
義。
若
泥
中
瓶
當
成
義
遂
言

破
之。
汝
果
非
是
現
有
必
是
當
有。
泥
中
之
瓶
有

▲
▼

百論疏卷下

既
見
內
破
有
即
謂
內
執
無。
二
者
上
借
無
破
有

今
前
外
過
於
內。
一
者
見
因
果
之
理
不
出
有
無。

因
中
有
果
故
有
斷
過
第
四
破
外
人
橫
過
論
主。

第
二
破
三
相
前
後。
即
破
譬
喻
等
義。
外
曰
汝
破

故
要
前
生
後
壞
不
前
壞
後
生。
汝
言
未
生
故
下

等
義。
若
言
泥
中
瓶
有
三
相
同
時
在
未
來
者。
何

因
中
無
果。
注
為
二。
初
破
三
相
一
時。
即
破
毘
曇

有
為
法。
若
非
有
為
亦
非
無
為
即
無
此
物。
又
是

當
有
生
時
未
有
住
滅。
則
法
體
不
備
三
相
便
非

故
無
生
以
無
三
相
則
無
法
體。
故
因
中
無
果。
又

中
無
果。
又
三
相
相
待
既
無
住
滅。
待
何
說
生。
是

從
有
生
相
言
因
中
有
果
者。
無
住
滅
兩
相。
應
因

二
相
故
名
無
果。
又
泥
中
之
瓶
具
有
三
相。
汝
但

相。
故
無
果
同
也。
此
住
滅
兩
相
即
是
於
果。
既
無

有
當
生
未
有
當
住
當
滅。
是
則
因
中
無
住
滅
兩

▲
▼

百論疏卷下

生
不
滅。
又
舊
雖
明
不
斷
不
常
而
猶
執
二
世
無

即
不
生
滅。
故
中
論
云。
深
求
不
常
不
斷
即
是
不

續
不
斷
乃
無
斷
常
而
有
生
滅。
今
明
既
不
斷
常

非
謂
是
非
常。
不
斷
亦
爾。
又
常
云
實
滅
不
常
假

是
兩
彈
非
雙
取
也。
言
其
非
常
者。
明
其
非
是
常。

不
常。
此
乃
斷
常
互
存。
猶
是
斷
常
義
耳。
今
明
蓋

故
不
斷
猶
是
常
義。
故
乃
執
常
為
不
斷。
執
斷
為

斷。
與
今
何
異。
答
彼
義
實
滅
不
常
猶
是
斷
義。
續

入
常。
故
次
破
常。
問
舊
亦
云。
實
滅
不
常
假
續
不

其
常
見。
以
其
前
執
於
斷
故
前
破
斷。
除
斷
恐
還

壞
故
不
常。
續
故
不
斷
破
其
斷
見。
壞
故
不
常
破

入
斷。
有
所
得
心
必
依
倚
故
也。
內
曰
續
故
不
斷

見
凡
有
二
種。
一
斷
二
常。
前
執
有
成
常。
今
捨
常

無
果
起
續。
故
名
為
斷。
三
者
涅
槃
經
云。
眾
生
起

謂
內
執
無。
若
因
中
無
果
則
果
不
生。
果
既
不
生

▲
▼

百論疏卷下

破
內
有。
今
正
破
外
無
傍
破
內
無。
良
以
有
無

無。
內
上
座
計
有
大
眾
部
執
無。
前
正
破
外
有
傍

內
外
二
家
根
本
有
無
兩
執。
僧
佉
執
有
衛
世
計

　
　
破
因
中
無
果
品
第
八

有。
因
不
失
壞
故
也。

破
因
中
無。
壞
故
不
常
破
因
中
有。
僧
佉
執
因
中

斷
壞
故
不
常
云
何
是
非
有
非
無。
答
續
故
不
斷

斷
不
常
故。
是
中
道
即
對
偏
明
中。
問
今
續
故
不

常
無
即
是
斷。
今
對
有
無
斷
常
明
非
有
非
無
不

即
今
文
是
也。
以
外
通
不
出
因
中
有
無。
有
即
是

破
有
二。
一
借
無
破
有
借
邪
破
邪。
二
申
正
破
邪。

緣
破。
如
就
執
有
求
有
無
從。
二
對
緣
破。
但
對
緣

不
斷
壞
故
不
常。
答
云。
若
論
始
末
有
二
破。
一
就

即
非
無
非
有。
顯
在
注
文。
問
論
主
何
故
作
續
故

義。
數
人
不
斷
不
常
執
二
世
有
義。
今
明
不
斷
不
常

▲
▼

百論疏卷下

無
生
忍。
是
故
無
生。
四
者
論
主
上
品
末
借
果
生

者
欲
示
諸
法
本
自
無
生
今
亦
無
滅。
令
外
道
悟

名
為
通。
又
眾
師
通
立
故
名
為
通。
是
故
破
生。
三

差
別
為
異。
今
次
破
其
通
法。
三
相
通
相
有
為
故

因
有
果
破
於
別
法。
謂
眾
家
所
計
不
同。
亦
法
體

盡。
是
故
破
生。
二
者
論
主
凡
破
二
法
從
一
異
竟。

體
門。
此
品
破
有
為
相
門。
體
相
既
除
則
有
為
法

凡
有
四
門。
一
者
破
一
畢
竟。
因
有
果
品
破
有
為

無
耳。
問
何
故
破
生
耶。
答
提
婆
撰
論
破
有
為
法

正
破
於
生
不
正
破
無。
但
為
對
僧
佉
之
有
故
破

無
還
生
有
見。
是
以
破
無
令
有
心
都
息。
又
此
品

又
破
無
為
成
除
有。
以
有
無
是
相
待
法。
若
不
破

則
有
是
所
破
無
是
能
破。
上
破
所
破
今
破
能
破。

之
有
今
改
宗
捉
無。
是
故
破
無。
又
上
借
無
破
有。

是
眾
見
根
障
中
道
本。
所
以
洗
之。
又
上
破
僧
佉

▲
▼

百論疏卷下

體。
既
有
生
相。
於
因
中
有
果
無
果
亦
有
亦
無
非

故
言
生
有
故
也。
一
當
成
者。
上
立
生
相
今
立
法

所
得
大
乘
人
明
有
為
之
法
無
有
斷
常
而
有
生
滅

滅。
若
立
有
生
滅
則
與
我
同。
此
正
是
數
論
及
有

不
常
果
生
故
不
斷。
汝
乃
不
立
斷
常
而
立
有
生

者
捉
論
主
上
明
續
故
不
斷
之
言
也。
以
因
滅
故

有
生
可
生
義。
外
曰
生
有
故
一
當
成
者。
生
有
故

義。
第
四
破
舉
滅
證
有
生
義。
第
五
破
引
因
果
證

能
生
義。
第
三
破
外
人
雙
舉
生
可
生
證
有
諸
法

能
生
證
有
可
生
因
果
義。
第
二
破
外
可
生
證
有

破
內
道
義。
故
生
此
品。
品
有
五
段。
第
一
破
外
人

破
生
滅。
上
破
斷
常
破
外
道
義。
今
破
假
實
生
滅

有
生
滅。
是
故
今
明
既
無
斷
常
即
不
生
滅。
故
次

起。
如
他
云
實
滅
不
常
假
續
不
斷。
雖
無
斷
常
而

因
滅
破
其
斷
常。
斷
常
之
見
雖
除
生
滅
之
病
便

▲
▼

百論疏卷下

外
人
正
舉
生
相
證
有
法
體。
是
故
正
破
生
相

汝
何
得
云
生
有
故
一
當
成
也。
此
釋
為
正。
以

者
已
有
生
相
及
未
有
生
相
並
不
能
生
法
體
也。

明
已
有
生
相
也。
無
生
者
未
有
生
相
也。
不
生

須
生
相。
未
有
則
生
相
不
能
生
也。
次
云。
生
者

體
也。
不
生
者
生
相
不
生。
此
二
種
法
體
已
有
不

又
望
下
釋。
生
者
已
有
法
體
也。
無
生
者
未
有
法

生
有
故
之
言
也。
此
釋
是
勢
破
之
耳。
非
正
文
意。

生
有
果
無
果
故
有
果
無
果
並
皆
不
生。
即
破
彼

也。
此
二
牒
彼
一
當
成
也。
不
生
者。
明
生
相
不
能

生
者。
謂
因
中
前
有
果
也。
無
生
者。
因
中
前
無
果

生
滅。
今
次
破
生
滅
也。
此
偈
本
可
有
二
義。
所
言

亦
不
執
生
滅。
但
中
下
鈍
根
雖
不
執
斷
常
更
執

生。
前
借
生
滅
破
斷
常。
若
玄
悟
者
既
不
執
斷
常

有
非
無
四
句
之
中
必
當
有
一。
內
曰
生
無
生
不

▲
▼

百論疏卷下

第
二
就
法
體
已
有
未
有
生
相
不
能
生。
就
此
中

法
體。
況
無
生
相
能
生
法
體
也。
汝
若
有
瓶
生
下

中
無
生
字。
以
有
生
相
於
有
果
無
果
尚
不
能
生

不
能
生。
故
無
生
相
也。
何
況
無
生
下
釋
偈
本

因
中
前
有
果
不
須
生
相
生。
因
中
先
無
果
生
相

中
前
無
下
此
釋
偈
本
中
不
生
字。
縱
汝
有
生
相。

之。
若
有
生
者。
此
牒
偈
本
中
生
字。
因
中
前
有
因

相
不
能
生。
以
天
親
有
此
二
意
故
前
作
兩
義
釋

就
生
相
有
無
不
能
生
法
體。
次
明
法
體
有
無
生

並
不
能
生
法
體。
文
具
含
此
破
意。
注
釋
為
二。
初

如
毘
婆
闍
婆
提
之
流。
此
即
法
離
法
有
為
無
為

為
也。
如
數
論
之
流。
無
生
者
計
生
相
是
無
為。

相。
如
即
法
沙
門
之
例。
又
生
者
計
生
相
是
有

相。
如
毘
曇
之
流。
無
生
者
離
法
體
外
無
別
生

明
不
能
生
法
體。
又
生
者
離
法
體
外
別
有
生

▲
▼

百論疏卷下

者
既
是
泥
團
未
有
於
瓶
故
云
非
瓶
時
也。
若
瓶

也。
為
泥
團
後
者
造
泥
始
竟
名
為
泥
後。
非
瓶
時

者
作
瓶
成
初
也。
瓶
時
者
既
是
瓶
成
即
是
瓶
時

生
瓶
之
生
也。
瓶
初
瓶
時
下
開
二
關
定
也。
瓶
初

牒
二
定
三
破。
汝
若
有
瓶
生
者。
縱
生
牒
外
人
有

是
一
已
一
未。
驗
無
生
瓶
之
生。
就
初
又
三。
一

之
生。
第
二
復
次
就
用
泥
盡
後
及
始
作
瓶
初。
此

謂
瓶
初
成
及
造
泥
始
竟。
就
此
二
門
撿
無
生
瓶

有
生
相
不
能
生。
而
文
初
復
次
明
一
初
一
後。

須
生
相
生。
二
是
作
泥
始
竟
名
為
泥
後。
此
是
未

後
者。
一
是
用
泥
盡
竟
名
為
泥
後。
此
是
已
有
不

初
名
之
為
初。
此
是
未
有
生
相
不
能
生。
泥
有
二

名
為
瓶
初。
此
是
已
有
不
須
生
相
生。
二
始
造
瓶

無。
明
生
相
不
能
生。
瓶
有
二
初
者。
一
瓶
初
成
竟

有
兩
復
次。
就
瓶
有
二
初。
泥
有
二
後。
顯
法
體
有

▲
▼

百論疏卷下

名
瓶
初。
猶
是
泥
團
名
泥
團
時。
泥
團
後
下
第
三

成
故
云
瓶
時。
若
瓶
初
泥
團
時
者。
始
欲
造
底
故

者
用
泥
盡
後
也。
瓶
時
者。
用
泥
既
盡
後
瓶
則
已

生。
又
三。
一
牒
能
生。
若
泥
團
後
第
二
定。
泥
團
後

第
四
結
難。
復
次
下
第
二
就
泥
後
瓶
初
責
無
瓶

難。
意
泥
既
始
成
未
有
瓶
口
底
腹
也。
若
無
瓶
下

何
以
故
下
第
三
正
難。
若
瓶
無
初
中
後
者
釋
成

團
後
釋
第
二
亦
四。
一
牒。
是
亦
不
然
第
二
總
非。

必
有
底
腹。
是
故
瓶
已
先
有
者
第
四
結
難。
若
泥

即
無
口
也。
若
有
瓶
初
必
有
中
後
者。
既
有
瓶
口

瓶
底
成
為
後。
若
無
中
後
則
無
初
者。
無
有
底
腹

釋
成
難
也。
此
用
瓶
口
成
為
初
造。
瓶
腹
成
為
中。

已
有
不
須
生
相
生
也。
是
初
中
後
共
相
因
待
者

不
然
下
總
非。
何
以
故
下
正
作
難。
既
是
瓶
竟
則

初
下
第
三
雙
難。
即
為
兩
別。
初
又
四。
一
牒。
是
事

▲
▼

百論疏卷下

初
中
無
故
亦
無
成。
若
初
中
有
生
則
初
中
有
成。

既
無
成
則
初
中
無
生。
若
初
中
無
生
則
無
初
中。

成。
若
成
是
生
者。
成
既
在
後
則
生
亦
在
後。
初
中

後
破
生
成
一
義
也。
初
中
後
三
分
滿
足
方
名
為

眼
見
而
立
見
瓶
現
成。
即
是
生
也。
內
曰
若
爾
生

既
無
生
義
盡
矣。
外
理
屈
辭
窮
無
以
能
救。
但
就

生。
都
破
三
時
生
竟。
夫
論
有
生
不
出
三
世。
三
世

二
問
答。
初
一
問
答
破
已
未
生。
次
問
答
破
生
時

空。
故
還
同
已
未。
外
生
曰
成
一
義
故。
自
上
已
來

未。
生
時
始
起
未
全。
始
起
謂
半
有。
未
全
則
半

此
義。
內
曰
生
時
亦
如
是
者。
點
於
生
時
還
同
已

今
避
二
種
已
未
立
生
時
有
生。
正
量
部
人
多
用

生
法
體。
次
就
法
體
明
於
已
未
生
相
不
能
生
外

咎。
上
就
二
門
已
未
破
之。
一
就
生
相
已
未
不
能

作
難
破
二。
即
二
文
易
見
也。
外
曰
生
時
生
故
無

▲
▼

百論疏卷下

於
生。
亦
非
瓶
時
下
非
已
有
法
體
方
有
生
相。
亦

下
舉
三
種
非
顯
成
生
義。
初
非
未
有
法
體
而
有

無
生
在
後
過。
注
為
二。
一
立
三
分
有
生。
非
泥
團

至
口
生
即
是
口
成。
故
生
通
三
分。
成
亦
如
之。
故

亦
生
亦
成。
後
分
亦
爾。
如
瓶
底
生
即
瓶
底
成
乃

最
後
成
分
故
說
生
耳。
故
無
生
在
後
過。
又
初
分

言
以
通
上
生
後
之
難
也。
外
云。
生
通
三
分。
但
據

曰
初
中
後
次
第
生
故
無
咎。
此
是
外
道
密
悔
前

瓶
成
是
已。
汝
前
避
於
已
未。
何
故
更
立
已
耶。
外

生
生。
何
關
生
生
瓶
也。
又
若
瓶
現
成
而
說
生
者。

名
生
者。
此
乃
瓶
在
於
前
而
生
居
後。
此
乃
是
瓶

生
生
瓶。
即
生
應
在
前
瓶
應
在
後。
而
今
瓶
成
方

明
現
成
為
生
故
也。
又
汝
本
謂
瓶
不
能
自
生
須

是
未
成。
亦
是
倒
也。
又
初
中
有
成
則
違
前
言。
前

此
則
未
成
說
成
名
為
顛
倒。
若
未
成
是
成
應
成

▲
▼

百論疏卷下

不
立
一
時
故
無
一
時
過
也。
亦
得
體
同
時
用
前

前
後
次
第。
初
中
後
亦
然
無
初
過
也。
既
立
前
後

中
後
名。
外
曰
如
生
住
壞
救
上
二
難
也。
三
相
既

者。
一
時
則
皆
初
皆
中
皆
後。
又
一
時
並
有
無
初

中
後。
即
是
相
離
也。
是
故
下
第
三
結。
次
破
一
時

義。
若
離
云
何
有
下
第
二
正
破
彼。
有
初
時
未
有

第。
云
何
言
次
第
生
耶。
注
為
三。
初
為
外
作
相
待

後。
既
互
相
因
則
互
為
初
後。
唯
是
次
第。
既
無
次

初。
若
後
因
初
而
後
名
後
者。
初
因
於
後
初
亦
名

初
不
因
後。
云
何
有
初。
若
初
不
因
後。
後
亦
不
因

如
中
論
破
相
待
前
定
有
何
法
也。
若
前
定
有
初。

是
次
第
義。
初
就
前
後
破。
次
一
時
破。
前
後
破
者。

中
後
次
第
亦
用
今
文
責
之。
二
偈
本
破
初
中
後

曰
初
中
後
非
次
第
生。
十
地
三
十
心
及
一
切
初

非
無
瓶
生
下
非
都
無
法
體
而
有
生
瓶
之
生。
內

▲
▼

百論疏卷下

非
有
為。
相
亦
如
是。
生
中
若
不
備
三
則
非
有
為。

也。
法
體
要
須
備
三
相
方
是
有
為。
若
不
備
三
即

一
切
者。
此
一
切
中
復
有
一
切。
即
捉
法
體
破
相

外
義
也。
三
相
遍
有
為
法
體
故
云
一
切
處
也。
有

復
次
一
切
處
有
一
切
第
二
無
窮
破。
一
切
處
者
牒

非
一
時
破
體
同
時。
非
前
後
破
用
前
後。
文
易
知。

亦
非
一
時。
非
前
後
破
譬
喻。
非
一
時
破
毘
曇。
又

破。
例
同
破
者。
同
上
二
種。
一
三
相
不
得
前
後。
二

義
破
合
以
為
三。
初
例
同
破。
二
無
窮
破。
三
取
意

則
體
相
俱
忘
有
為
盡
矣。
內
有
二
偈
本。
并
天
親

以
破
三
相
者。
六
品
破
有
為
法
體。
故
今
破
三
相

以
用
前
後
故
有
次
第。
內
曰
生
住
壞
亦
如
是。
所

三
相
次
第。
薩
婆
多
即
法
沙
門
體
同
時
用
前
後。

亦
得
用
前
後
離
初
過。
體
同
時
免
後
失。
譬
喻
部

後。
體
同
時
故
離
於
初
過。
用
前
後
故
離
第
二
過。

▲
▼

百論疏卷下

馮
師
用
之。
此
文
應
是
舊
本。
馮
師
云。
子
是
眾
生

子
前
有
第
二
破
譬。
有
二
論
本。
如
子
前
有
宋
代

相
待
即
是
相
生。
故
破
相
待
即
是
破
生。
復
次
如

因
中
前
有
相
待
者。
大
小
互
為
因
果
互
相
待
也。

非
所。
俱
無
但
所
非
能。
兩
半
還
同
前
二。
而
文
云

無
可
相
生。
半
有
同
有
半
無
同
無。
又
俱
有
但
能

此
大
小
二
生
二
俱
有
也
不
須
相
生。
如
其
俱
無

小
生
也。
今
謂
不
爾。
雙
牒
大
小
二
生
故
云
生
生。

破
法
次
破
譬。
如
是
生
生
者。
諸
百
論
師
云
偏
牒

事
不
然
第
二
總
非。
如
是
生
生
下
第
三
正
破。
初

難。
以
大
生
小
免
無
窮
失。
如
父
子
下
譬
說
也。
是

大
小
更
互
相
生
故
云
共
生。
以
小
生
大
通
無
為

三
正
破。
生
生
共
生
者。
生
謂
大
生。
次
生
是
小
生。

下
第
三
天
親
義。
取
意
破
為
三。
初
取
意
二
總
非

若
生
備
三
便
有
二
過。
一
相
害
二
無
窮。
若
汝
謂

▲
▼

百論疏卷下

舉
所
相
證
有
能
相。
內
還
捉
能
相
有
無
以
破
可

內
有
二
破。
一
有
無
破
二
三
門
破。
有
無
破
者。
外

謂
有
所。
故
舉
所
證
能。
內
曰
若
有
生
無
可
生
者。

義。
一
舉
可
生
而
證
有
生。
二
見
內
借
所
破
能
便

所
生
竟。
今
第
二
破
外
可
生
證
有
能
生。
外
立
二

定
有
生
可
生
法
有
故。
自
上
已
來
破
能
生
證
有

此
子
能
生
子。
即
是
父
義
故
云
如
父
先
有。
外
曰

是
也。
何
以
知
然。
彼
以
子
喻
小
生
父
喻
大
生。
只

從
大
故
亦
非
喻。
若
有
論
本
如
父
前
有。
此
文
亦

破
子
喻
於
小。
今
破
父
喻
於
大。
父
更
從
父
大
不

小
生
不
更
生
小
生
故
非
喻。
是
父
更
有
父
者。
前

世
間
兒
生
兒
必
前
有
兒
然
後
取
婦
更
生
兒。
汝

前
有。
二
者
子
生
子
必
先
有
子
然
後
更
生
子。
如

二
義。
一
者
如
馮
師。
子
是
眾
生
先
來
已
有
故
云

無
始
已
有。
小
生
不
爾。
是
故
非
喻。
今
明
此
破
有

▲
▼

百論疏卷下

未
來。
二
世
亦
爾。
是
故
一
時。
內
曰
生
可
生
不
能

者。
內
外
同
明
體
相
必
俱。
如
法
在
未
來
則
相
在

若
有
可
生
則
有
能
生。
一
時
相
待
而
有。
所
以
一
時

故
第
三
俱
立
生
可
生
也。
若
有
能
生
則
有
可
生。

體。
共
生
者
合
破
二
義。
外
曰
定
有
生
可
生
共
成

生。
法
從
他
生
破
異
法
體
外
別
有
生
相
能
生
法

離
法
體
外
無
別
有
相。
即
以
法
起
為
生
名
為
自

共
生
合
破
二
家。
法
體
自
生
破
即
法
有
相
義。
如

相。
生
相
自
生
破
不
展
轉。
若
從
他
生
破
於
展
轉。

自
他
共
亦
如
是
第
二
三
門
破。
此
三
門
通
破
體

相
尚
無
有
可
生。
況
無
生
相
而
有
可
生
也。
復
次

相。
瓶
則
已
生
不
名
可
生
也。
無
門
破
者。
已
有
生

無
可
生。
所
以
然
者。
夫
未
生
名
為
可
生。
今
有
生

今
既
有
生
瓶
則
已
成
不
名
可
生。
故
云
若
有
生

相。
若
有
生
相
生
不
孤
立。
必
生
瓶
竟
然
後
名
生。

▲
▼

百論疏卷下

外
云
有
能
則
有
所
有
所
則
有
能
故
能
所
一
時
相

相
待。
是
事
不
然。
此
乃
是
捉
有
無
破
能
所
相
待。

無
非
相
待
耶。
答
諸
百
論
師
言。
此
文
是
破
有
無

無
不
得
待。
問
今
待
有
說
無
待
無
說
有。
何
故
有

必
前
有
能
生。
故
能
生
是
有。
則
所
生
未
有。
故
有

無
云
何
待
耶。
問
能
生
云
何
有
耶。
答
如
母
生
子

說
短
待
短
說
長。
今
能
生
是
有
可
生
是
無。
一
有
一

是
有
無
義。
不
得
論
待。
如
長
短
俱
有
可
得
待
長

待。
復
次
有
無
相
待
不
然
者
第
二
奪
待
破。
能
所

能。
所
則
成
能
便
非
復
所。
故
無
能
無
所。
以
何
相

能
生。
故
云
生
可
生
不
能
生。
既
能
成
所
則
非
復

者。
由
可
生
有
能
生。
則
能
生
成
可
生。
故
能
生
非

中
論
若
法
有
待
成
偈。
今
文
云
生
可
生
不
能
生

縱
能
所
互
待
則
能
所
無
定。
無
定
則
無
能
所。
同

生。
內
有
二
破。
一
縱
待
破
二
奪
待
破。
縱
待
破
者。

▲
▼

百論疏卷下

第
三
法。
如
生
相
是
能
生
瓶
是
可
生。
故
知
生
可

生
可
生
外
應
有
第
三
法
成。
而
離
生
可
生
外
無

句。
一
者
生
可
生
相
待。
二
者
諸
法
成。
若
爾
者
離

相
待
不
然。
內
曰
若
二
生
何
以
無
三。
上
立
有
二

何
故
前
云
生
可
生
不
得
互
待。
復
何
得
云
有
無

萬
法
得
成。
今
現
見
萬
法
成。
故
知
生
可
生
相
待。

待
故
諸
法
成
救
前
二
破
也。
由
生
可
生
相
待
故

無
中
亦
不
在
二
處。
云
何
待
耶。
外
曰
生
可
生
相

者
如
前
破
一
品
中
三
門
責
之。
有
非
有
中
亦
非

過。
若
待
成
者
則
知
未
待
時
未
成。
用
何
物
待。
三

成
待。
若
有
無
成
竟
而
更
待。
則
有
重
有
重
無
之

成
則
無
有
無。
用
何
物
待。
二
者
有
無
為
待
成
為

門
破。
一
者
有
無
二
體
各
成
不
須
相
待。
若
二
體
不

有
小
無。
云
何
待
耶。
問
云
何
破
有
無
待
耶。
答
三

待。
今
明
能
有
所
無
云
何
得
待。
如
長
有
短
無
大

▲
▼

百論疏卷下

未
二
時
如
注
二
時
破
之。
復
次
因
中
果
定
故
第
二

無
別
體
用
泥
為
瓶。
泥
因
既
壞
瓶
果
即
壞。
又
已

對
上
生
門
求
生
不
得。
今
就
滅
中
求
生
不
得。
瓶

有
壞
而
奪
彼
生。
以
外
舉
壞
證
生
故
內
就
壞
撿
生。

義。
內
曰
因
壞
故
生
亦
滅。
內
有
三
破。
此
初
縱
外

三
乘
本
不
生
今
不
滅。
即
顯
不
生
死
不
涅
槃
等

滅。
既
有
因
滅
即
有
果
生。
問
破
何
生
滅。
答
六
道

明
不
生
不
滅
義
也。
救
意
云。
若
無
果
生
寧
有
因

滅
故
所
以
無
生。
又
上
是
無
生
門。
今
明
無
滅
門

已
來
三
番
就
生
門
破
生。
今
就
滅
義
破
生。
以
無

所
相。
故
唯
有
二
也。
外
曰
應
有
生
因
壞
故。
自
上

今
何
故
無。
答
父
母
同
是
能
生
則
屬
生
相
子
屬

則
漏
前
二
破
不
應
更
立。
問
父
母
生
子
有
第
三。

成
耶。
若
言
生
可
生
相
待
還
生
可
生
二
法
成
者。

生
外
無
第
三
法
成。
汝
何
得
言
生
可
生
故
諸
法

▲
▼

百論疏卷下

應
頓
生。
又
乳
中
無
一
物
而
生
一
物。
無
一
切
物

乳
中
無
五
味
應
頓
生
五
味。
醍
醐
中
無
五
味
亦

又
如
買
馬
之
人
應
責
駒
直。
因
中
無
果
多
者。
如

故
果
中
多
因。
如
涅
槃
云
女
有
兒
性
兒
有
孫
性。

味。
乃
至
五
味
之
中
即
應
有
糞。
糞
中
亦
具
五
味。

乳
中
有
酪。
此
酪
中
即
有
蘇。
一
時
之
中
頓
具
五

故
第
三
因
果
多
破。
四
家
俱
多。
因
中
有
多
果
者

於
果。
但
得
云
因
生
因
果
生
果
耳。
復
次
因
果
多

因
果
既
一。
不
得
分
別
云
此
是
因
此
是
果。
因
生

知。
釋
有
中
云
是
因
中
是
果
生
是
事
不
然
者。
彼

俱
下
總
標
無
生。
何
以
故
下
雙
釋
無
生。
釋
無
易

有。
注
釋
但
明
二
句
不
生
開
為
三
門。
初
雙
牒。
二

同
定
有
亦
無
同
定
無。
非
有
同
定
無
非
無
同
定

有。
有
定
不
須
生。
世
師
定
無。
無
定
不
可
生。
亦
有

就
因
果
定
義
破
生。
四
家
俱
定
俱
不
生。
僧
佉
定

▲
▼

百論疏卷下

本
悉
非。
問
外
舉
因
果
不
破
救
有
諸
法。
內
明
四

有
也。
不
生
者
第
二
總
明
四
句
不
生。
此
本
定
餘

相
生。
互
之
一
字
含
於
二
句。
有
不
生
無
無
不
生

者。
物
物
明
有
有
不
相
生。
非
物
非
物
明
無
無
不

句
無
生。
初
為
二。
一
標
四
句。
二
辨
不
生。
標
四
句

無
寄。
文
開
為
二。
初
總
標
四
句
無
生。
次
偏
釋
初

切
執。
若
有
因
果
必
墮
此
四。
此
四
若
無
則
因
果

內
曰
下
論
主
既
破
因
果
將
竟。
廣
開
四
門
攝
一

一
果。
而
終
不
破
因
果。
若
有
因
果
必
有
生
可
生。

等
破。
但
不
許
定
有
定
無
及
合
一
因
多
果
多
因

成
邪
見。
次
近
生
者。
從
上
三
破
生。
汝
雖
作
一
多

生
可
生。
而
因
果
道
理
終
不
可
無。
若
無
因
果
則

破
因
中
有
果
品
竟
於
此
文
外
云。
汝
雖
種
種
破

舉
因
果
證
生
可
生。
此
文
來
有
遠
近。
遠
來
者。
從

應
生
一
切。
外
曰
因
果
不
破
故
生
可
生
成
第
五

▲
▼

百論疏卷下

緣
中
無
果
生。
次
與
面
相
似
下
明
內
因
中
無
果。

真。
鏡
像
一
門
明
無
偽
法。
無
偽
法
亦
二。
初
明
外

子
明
破
內
法
之
始。
老
少
內
法
之
終。
此
二
明
無

竟。
故
今
就
內
法
也。
內
法
中
事
三
義
二。
初
就
母

內
法
明
無
因
果。
品
初
已
來
多
就
外
法
明
無
生

一
就
母
子
二
約
老
壯
三
就
鏡
像。
此
三
事
並
就

下
第
三
釋
非。
破
四
句
即
四
破。
初
句
中
寄
三
事。

明
四
句
無
生。
是
則
不
然
下
第
二
總
非。
何
以
故

執
無
復
須
破
無。
如
是
四
句
也。
注
釋
為
三。
一
總

外
人
立
有。
今
正
破
其
有
病。
論
主
不
言
無。
外
若

宛
然
即
畢
竟
空。
此
是
二
諦
內
明
無
因
果。
三
者

也。
此
是
二
諦
外
無
也。
二
者
申
佛
法
因
緣
因
果

人
作
因
果
不
成。
無
彼
所
計
因
果
故
言
無
因
果

見。
答
一
切
經
論
明
無
因
果
有
三
種
義。
一
者
外

句
因
果
並
成
不
生。
便
是
破
一
切
因
果。
豈
非
邪

▲
▼

百論疏卷下

並
如
文。
復
次
若
物
生
物
者
第
二
重
破
初
句
凡

達
此
義
故
其
生
義
不
成。
非
提
婆
破
母
子
也。
餘

闡
提
內
非
邪
見。
又
從
因
緣
生
即
寂
滅
性。
外
不

緣。
今
偏
執
緣
不
達
其
因。
故
壞
母
子
義
乃
外
成

與
闡
提
六
師
何
異。
答
如
前
釋
之。
生
子
具
有
因

何
言
從
母
血
生
子
耶。
問
答
爾
應
無
君
臣
母
子。

分
生
子。
言
血
分
與
母
異。
故
今
明
只
血
是
母。
云

是
不
識
子
因
但
知
現
緣。
又
文
正
意
外
謂
從
母
血

子。
又
外
人
亦
謂。
本
無
有
子。
從
血
分
變
作
子。
亦

破。
以
攬
血
分
為
母。
此
乃
從
母
生
母。
非
從
母
生

緣。
不
得
偏
從
緣
也。
若
謂
從
母
血
分
第
二
取
意

出
非
母
生
子。
又
子
有
因
緣。
業
行
為
因
父
母
為

亦
有
言
相
生
者。
子
是
眾
生
先
來
已
有。
寄
母
胎

有
四
也。
母
子
中
二
破。
初
破
云。
汝
言
母
是
有
子

此
攝
內
法
真
偽
事
盡。
故
有
四。
則
例
外
法
亦
應

▲
▼

百論疏卷下

瓶。
以
不
異
故
無
果
生
因
滅
也。

不
異
果
生
時
因
不
滅。
因
與
果
不
異
因
不
應
生

果
牒
也。
云
何
生
滅
破
也。
不
異
故
釋
也。
果
與
因

破
無
果
破
其
異
也。
破
有
果
亦
三。
若
因
中
前
有

何
以
知
然。
下
破
因
中
有
果
既
破
其
一。
則
知
今

不
可
得。
故
知
非
因
中
無
果。
二
義
中
此
為
正
意。

家
謂
因
異
果。
今
就
彼
泥
因
邊
求
異
泥
之
瓶
果

異
果
可
生。
故
知
非
因
無
果。
二
者
執
因
中
無
果

能
生
同
果。
亦
無
異
果
應
生
異
果。
而
因
邊
遂
無

果。
泥
生
布
等
是
因
生
異
果。
今
泥
中
無
同
果
而

異
果
不
可
得
者
二
義。
一
泥
能
生
瓶
是
因
生
同

牒。
是
則
不
然
下
總
非。
何
以
故
下
正
破
也。
因
邊

有
果
下
第
三
正
破。
破
二。
即
二
破
無
中
為
三。
初

就
文
為
三。
一
牒。
是
應
二
種
下
第
二
定。
若
因
中

有
二
義。
一
破
初
類
後。
二
惑
情
多
計
故
偏
破
之。

▲
▼

百論疏卷下

無
常
之
法。
可
得
云
無。
常
法
不
從
因
生。
應
當
有

品
生。
上
二
品
破
從
因
生
果。
外
云。
從
因
生
果
是

中
道。
因
中
發
觀
得
於
解
脫。
三
者
從
有
果
無
果

皆
不
可
得
即
畢
竟
空。
令
眾
生
捨
斷
常
見
悟
入

常。
今
品
別
破
五
種
常
法。
若
總
若
別
求
常
無
常

品
總
破
常
無
常。
情
塵
有
果
無
果
別
破
四
種
無

次
破
常
法。
生
起
如
前。
二
者
依
總
別
門。
一
異
兩

破
法
七
品
二
章。
前
六
品
破
無
常
法
竟。
今
第
二

　
　
破
常
品
第
九

　
　
　
　
釋
吉
藏
撰

百
論
疏
卷
下
之
餘

百
論
疏
卷
下
之
上

▲
▼

百論疏卷下

常
云
何
同
異。
答
此
事
難
詳。
論
十
品
受
名
有
四。

正
破
常。
今
此
品
中
正
破
五
常。
問
四
種
外
道
執

雖
破
二
種
常
為
成
破
神
義。
及
總
別
一
異
義
非

此
品
破
五
種
常。
謂
時
方
虛
空
微
塵
涅
槃。
但
前

破
外
道
七
種
常
義。
初
破
神
常。
次
破
大
有
常。
今

悟。
聞
於
破
常
即
便
領
解。
故
說
此
品。
此
論
始
末

根
性
不
同
受
悟
各
異。
自
有
聞
上
諸
品
而
不
得

破
外
道
邪
常
申
佛
無
所
得
正
常
故
說
此
品。
又

求
外
道
常
義
無
從。
無
而
謂
有。
是
故
名
邪。
今
欲

是
於
邪
常。
如
來
涅
槃
名
為
正
常。
所
以
稱
邪
者。

品。
又
如
涅
槃
經
正
簡
邪
常
正
常。
明
外
道
所
計

經
破
無
為
法
明
無
為
法
空。
今
欲
釋
之
故
說
此

無。
不
從
因
法
應
當
有
也。
次
通
生
起
者。
諸
方
等

因
生
果
無
從。
今
接
此
興
論。
果
從
因
有
可
得
云

也。
四
者
接
次
相
生。
上
破
因
無
果
品
末
四
句
求

▲
▼

百論疏卷下

不
收。
內
道
五
常
有
收
有
破。
破
能
迷
之
情
收
所

種
常
義。
此
則
收
破
二
句
不
同。
外
道
五
常
但
破

何
等
常。
答
正
破
外
道
五
種
常
法
傍
破
內
人
五

道
所
計
之
常。
內
說
此
三
並
是
無
常。
問
此
品
破

涅
槃
內
外
大
小
同
明
是
常。
時
方
微
塵
但
是
外

佛
果
故
名
五
常。
此
品
論
者
二
同
三
異。
謂
虛
空

乘
有
三
無
為
即
是
三
常。
大
乘
長
有
真
諦
及
以

與
佛
法
何
異。
答
佛
法
有
大
小
乘
總
有
五
常。
小

一
品
執
常
又
同
故
名
品
同
計
同。
問
外
道
辨
常

同
故
名
計
同。
四
品
同
計
同。
即
常
品
是
也。
同
共

情
塵
兩
品。
既
有
二
品
名
為
品
異。
而
立
情
塵
又

為
計
異。
因
中
有
果
無
果
亦
爾。
三
品
異
計
同。
如

異
兩
品。
既
有
兩
品
名
為
品
異。
而
所
執
又
殊
名

同。
而
立
神
不
同
故
名
計
異。
二
品
異
計
異。
如
一

一
品
同
而
計
異。
如
破
神
品。
同
是
一
品
名
為
品

▲
▼

百論疏卷下

救
有
因。
今
舉
無
因
法
證
有
因。
舉
無
因
釋
成
常

常。
外
曰
應
有
諸
法
無
因
法
不
破
故。
上
就
有
因

偏
病
作
此
語
耳。
此
品
為
二。
一
總
破
常
二
別
破

是
涅
槃
門。
而
上
以
二
非
為
體
兩
是
為
用。
此
對

明
實
不
實
四
句
並
是
實
相
家
門
常
無
常
四
句
亦

何
異。
答
今
明
兩
非
二
是
皆
是
方
便
用。
如
法
品

舊
十
地
師
云。
體
非
常
無
常
用
具
常
無
常。
與
今

稟
教
人
不
識
此
義
故
執
於
常
墮
在
常
見
也。
問

又
涅
槃
有
體
有
用。
體
非
常
無
常
用
具
常
無
常。

故
說
是
常。
又
非
常
無
常
歎
美
為
常。
為
欲
引
物。

槃
常。
佛
經
何
故
說
涅
槃
耶。
答
佛
為
對
治
生
死

亦
破
亦
收。
時
方
微
塵
唯
破
不
收
也。
問
若
破
涅

常
義
收
取
常
名。
就
破
收
中
更
二
句。
虛
空
涅
槃

經
盜
牛
之
譬。
外
道
偷
得
常
名
不
達
常
義。
破
其

惑
之
教。
就
外
道
五
常
復
有
亦
收
亦
破。
望
涅
槃

▲
▼

百論疏卷下

也。
外
曰
了
因
故
無
過
救
上
無
常
同
之
難
也。
因

無
因
耳。
今
問
其
有
所
以
因
無
所
以
因。
故
異
上

法
不
破
故。
今
云
何
更
問
因
無
因
耶。
答
上
直
明

既
是
漫
說
則
是
無
常。
問
外
人
品
初
已
明
無
因

常。
今
既
有
因
則
無
常
也。
若
無
所
以
漫
說
常
者。

俱
破
於
常。
若
有
所
以
則
是
有
因。
汝
言
無
因
法

為
有
所
以
故
說
常。
為
無
所
以
漫
道
常
耶。
此
二

可
得。
而
汝
謂
有
名
強
說
常。
故
與
無
常
同。
三
者

汝
本
立
無
常。
上
求
既
無
從。
今
立
有
常
亦
同
不

謂
有
常
故
名
強
說。
若
強
說
常
則
是
無
常。
二
者

有
無
常
可
得
說
常。
既
無
無
常
亦
無
有
常。
而
汝

也。
內
曰
若
強
以
為
常
無
常
同。
凡
三
義。
一
者
本

義
並
同。
然
無
常
若
無
則
知
有
常。
此
有
無
相
待

常
必
有
無
常。
又
滅
無
常
而
得
於
常。
內
外
大
小

義
也。
有
因
法
可
破。
無
因
法
常
不
可
破。
既
有
於

▲
▼

百論疏卷下

者
撿
汝
現
事
尚
皆
無
從
空
有
言
說。
云
何
有
法。

人
無
從。
若
因
法
有
撿。
法
不
得
故
無
可
證
常。
三

證
常。
夫
論
言
說
不
出
人
法。
言
說
若
從
人
有。
求

同
前
破
故
云
是
因
不
然。
二
者
無
此
言
說
以
何

立
此
二
常。
求
既
無
從。
今
以
言
說
證
有
五
常。
類

人
法。
人
即
是
神。
法
謂
大
有。
是
常。
上
以
言
說

內
曰
是
因
不
然
者。
凡
有
四
義。
夫
論
有
常
不
出

常
法
相
對
故
知
有
常。
故
以
無
常
法
為
常
了
因。

示
前
法
令
人
得
知。
故
以
言
說
為
常
了
因。
二
因
無

因。
此
是
別
了
因
也。
總
了
因
有
二。
一
以
言
說
顯

為
因。
因
此
五
法
知
有
五
常。
故
以
五
法
為
五
常

方
以
日
合
為
因。
微
塵
以
麤
果
為
因。
涅
槃
無
累

一
別
二
總。
虛
空
以
滅
色
為
因。
時
以
華
實
為
因。

是
故
為
常。
以
有
了
因
非
強
說
常。
但
了
因
有
二。

有
二
種。
一
者
生
因
二
者
了
因。
常
法
無
有
生
因。

▲
▼

百論疏卷下

則
有
無
亦
異。
作
法
既
有
無
作
應
無。
今
就
同
門

故
云
無
也。
言
共
有
者。
上
就
二
門
破。
作
無
作
異

法
常
者。
亦
應
有
無
相
對。
作
法
既
有
無
作
應
無。

而
立。
內
還
相
對
而
破。
汝
言
作
法
無
常
故
不
作

以
何
證
常。
故
云
無
也。
二
依
文
難
者。
外
既
相
對

者
此
事
無
也。
以
上
六
品
求
無
常
法
竟。
自
無
從

難。
所
言
無
者
此
一
難
也。
汝
以
無
常
證
有
於
常

百
論
師
謂。
此
文
是
於
一
難。
今
明
不
然。
凡
有
二

真
妄
等
法
悉
相
對
而
立。
內
曰
無
亦
共
有
者。
有

名
之
為
常。
此
即
是
對
有
為
說
無
為。
生
死
涅
槃

見
有
為
起
作
之
法
是
於
無
常。
則
知
非
起
作
法

須
語。
外
今
直
指
破
壞
之
瓶
顯
不
破
者
是
常。
以

者。
上
以
言
證
法。
內
既
不
受
不
許
言。
今
默
然
不

言
說
何
所
證
耶。
外
曰
應
有
常
法
作
法
無
常
故

四
者
求
所
說
常
法
實
不
可
得。
後
當
具
明
汝
以

▲
▼

百論疏卷下

偈
本
同
異
破
即
二。
前
釋
異
破。
復
次
下
釋
同
破。

注
為
二。
初
釋
偈
本。
二
從
如
是
下
結
前
發
後
釋

法
無
常
不
作
是
常。
亦
應
作
法
是
常
不
作
無
常。

又
作
不
作
同
有。
同
皆
是
常。
又
同
皆
是
有
而
作

是
有。
有
則
老
死
相。
涅
槃
若
是
有
則
應
是
有
為。

為
同
皆
是
有
則
同
應
無
常。
故
中
論
云。
涅
槃
若

為
無
為
異
便
謂
有
無
亦
異。
故
今
破
云。
若
為
無

有。
如
一
切
有
部
有
三
有
為
有
三
無
為。
不
可
聞

無
作
乃
異
而
同。
是
有
自
有
作
法
有。
無
作
法
亦

之。
今
作
法
既
有
無
作
應
無。
外
必
不
受
此
難
作

正
爾
也。
不
容
異
釋。
今
勢
破
者。
前
就
異
門
破

同
皆
無
常。
前
是
借
異
破
異。
今
是
借
同
破
異。
文

謂
與
作
法
異
故
名
無
為
常。
今
既
與
作
法
同
則

同
無
色
香
味
觸。
此
則
不
作
法
與
作
法
同。
汝
本

破。
汝
言
常
法
無
色
香
味
觸
既
是
常
者。
心
法
亦

▲
▼

百論疏卷下

有
去
來
故
能
容
有。
故
當
知
是
有。
問
有
為
空
與

等
空。
問
數
人
何
故
立
虛
空
是
有
為。
答
婆
沙
云。

身
有
為
虛
空
即
是
色
法。
二
無
為
虛
空
如
天
漢

云。
有
有
為
虛
空
無
為
虛
空。
成
外
世
界
及
成
內

略
盡。
今
前
立
空
體。
但
釋
空
體
不
同。
一
毘
曇
人

一
破
空
體。
二
破
空
住
處。
三
破
空
相。
此
三
破
空

一。
如
來
亦
爾。
故
最
初
立
空
常。
就
破
虛
空
為
三。

最
顯
故
初
立
之。
涅
槃
經
云。
如
諸
常
中
虛
空
第

者。
世
間
外
道
小
乘
大
乘
共
知
虛
空
是
常。
其
義

破
方
常。
四
破
微
塵
常。
五
破
涅
槃
常。
前
破
虛
空

今
別
略
破
五
常。
即
五。
一
破
空
常。
二
破
時
常。
三

亦
是
立
義
之
方。
又
是
前
總
破
內
外
一
切
諸
常。

有
虛
空
第
二
別
破
五
常。
前
總
後
別。
觀
門
次
第

常
義
是
同。
既
已
破
常
則
破
遍
不
遍
也。
外
曰
定

如
是
遍
常
不
遍
常
悉
已
總
破
者。
遍
不
遍
乃
異。

▲
▼

百論疏卷下

破
上
虛
空
是
常
遍
也。
問
何
故
破
空。
答
一
破
病。

者
通
釋
常
遍
可
信。
內
曰
分
中
分
合
故
分
不
異

時
釋
前
常
義。
信
有
故
釋
初
定
有
虛
空
法。
又
有

解
釋
三
門。
一
切
處
逐
近
釋
遍
及
無
分
義。
一
切

多
分。
簡
異
計
有
多
虛
空
者
也。
一
切
處
下
第
二

虛
空
是
不
遍
者。
無
分
明
空
體
是
一
不
可
分
為

者
第
三
標
遍
章
門。
簡
異
餘
不
遍
常。
又
簡
異
計

第
二
標
常
章
門。
簡
異
毘
曇
有
為
虛
空。
所
言
遍

空
是
有
簡
異
成
實。
又
簡
異
計
無
虛
空
家。
常
者

第
一
標
章
門
二
釋
章
門。
標
章
門
為
三。
一
明
虛

法。
三
外
道
立
空
即
如
今
文
所
說。
就
偈
本
為
二。

俗
故
說
名
虛
空。
次
成
論
人
明
虛
空
一
向
是
無

不
可
見。
有
異
部
云。
虛
空
非
色
非
非
色
但
隨
世

空
是
一
色。
無
為
空
非
色。
有
為
空
可
見
無
為
空

無
為
空
何
異。
答
有
為
空
是
色。
故
二
十
一
色
中

▲
▼

百論疏卷下

分
空。
若
都
有
者
下
第
三
雙
破
有
二
義。
一
者
若

也。
定
意
云。
瓶
中
之
空
為
都
有
十
方
空。
為
有
一

空
下
第
二
雙
定。
雙
定
者
且
據
瓶
中
空
以
定
外

瓶
向
二
處
空
也。
即
釋
偈
本
分
中
兩
字。
是
中
虛

定
三
雙
難
四
雙
結。
若
瓶
中
向
中
虛
空。
此
雙
牒

遍
常。
此
三
義
便
壞
也。
注
中
為
四。
一
雙
牒
二
雙

諸
分
不
異。
若
爾
不
應
言
無
分。
亦
不
應
言
是
於

空
是
有
分。
空
一
分
來
與
瓶
合。
空
則
可
分
便
與

不
異
者。
上
二
句
是
牒
外
義。
今
是
破
也。
瓶
中
之

此
瓶
中
之
空
是
有
分
空
家
一
分
與
瓶
合
也。
分

空
義
故
破
空
也。
分
中
者
瓶
中
空
也。
分
合
故
者。

道
空
者
則
法
亦
同
外
道。
今
破
除
外
道
邪
空
申

無。
二
者
欲
通
經。
諸
方
等
經
借
空
為
喻。
若
如
外

因
此
有
無
生
煩
惱
業
苦。
故
今
破
之
明
無
此
有

大
小
內
外
有
所
得
人
謂
瓶
等
為
有
虛
空
是
無。

▲
▼

百論疏卷下

遍。
若
空
遍
瓶
不
遍。
亦
應
瓶
遍
空
不
遍。
若
瓶
與

常
空
無
常。
遍
不
遍
亦
爾。
空
與
瓶
一
俱
遍
俱
不

空
即
無
常。
若
瓶
與
空
異。
空
常
瓶
無
常。
亦
應
瓶

為
一
為
異。
若
空
與
瓶
一。
空
常
瓶
即
常。
瓶
無
常

有
二
空
則
墮
有
分。
有
分
故
無
常。
又
問
空
與
瓶

空
若
遍
瓶
亦
遍。
若
瓶
內
空
與
瓶
外
空
異
者。
便

為
異。
若
一
者
一
切
空
皆
在
一
瓶
中。
空
則
不
遍。

文
正
爾。
今
更
義
破。
問
瓶
內
空
與
瓶
外
空
為
一

分
不
異。
是
故
虛
空
下
第
四
雙
結
非
遍
非
常。
帖

牒
偈
本
中
分
合
兩
字。
虛
空
但
是
分
下
釋
偈
本

而
瓶
失
不
遍
也。
若
分
有
者
下
第
二
破
分
合。
正

應
常。
前
句
得
瓶
不
遍
而
空
墮
不
遍。
今
得
空
遍

義。
若
瓶
內
之
空
遂
遍
瓶
亦
應
遍。
空
既
常
瓶
亦

應
無
有
空。
空
則
不
遍
不
常。
若
是
為
遍
下
第
二

瓶
中
都
有
十
方
空。
則
十
方
空
並
在
瓶
內
瓶
外

▲
▼

百論疏卷下

無
空。
空
則
不
遍。
外
曰
定
有
虛
空
遍
相
亦
常
有

空。
無
礙
亦
礙
亦
無
礙。
應
亦
容
亦
不
容。
若
柱
內

空。
若
礙
處
有
空
即
應
容
柱。
又
礙
處
有
礙
復
有

不
容
柱
耶。
若
言
為
柱
礙
故
不
容。
即
礙
處
應
無

柱
置
柱
內。
理
但
安
柱
置
柱
空
內。
柱
空
內
何
故

柱。
彼
釋
云。
柱
自
礙
柱。
非
空
為
礙。
今
問
我
不
安

空。
若
是
一
空
柱
外
空
既
容
柱。
柱
內
空
何
不
容

知。
又
問
柱
內
空
與
柱
外
空
為
是
一
空
為
是
二

無
常
用。
無
常
約
虛
空
詺
虛
空
作
無
常。
覆
結
可

丈
尺。
丈
尺
約
虛
空
虛
空
名
丈
尺。
若
爾
虛
空
非

法
塵。
既
是
法
塵
便
是
有
法。
又
舊
云。
虛
空
無

撥
無
虛
空
則
成
邪
見。
今
問
空
若
是
無
法
應
非

是
無
法
而
終
有
此
空。
是
於
法
塵
異
於
兔
角。
若

破
真
俗
一
體
二
體
皆
作
此
責
之。
成
論
云。
虛
空

空
異。
則
瓶
處
無
空
空
則
不
遍。
不
遍
則
不
常。

▲
▼

百論疏卷下

何
故
前
責
空
在
空
中
住。
答
外
人
謂。
空
無
礙
能

住
既
有
二
空
則
有
分。
有
分
故
無
常
不
遍
也。
問

在
空
中
住
便
有
二
空。
一
空
是
能
住
一
空
是
所

文
責
住
處
也。
就
責
住
處
開
為
二
別。
前
責
空
還

在
無
礙
法
中
住。
無
礙
法
亦
應
有
其
處。
是
故
今

住。
又
有
二
種
法。
一
者
礙
法
二
無
礙
法。
礙
法
既

住
處。
若
虛
空
無
住
處
者。
則
有
法
亦
不
在
空
中

住
處
故。
今
次
問
虛
空。
虛
空
既
是
一
法
亦
應
有

既
云
有
法
住
虛
空
中
得
有
造
作。
則
空
是
有
物

內
有
二
破
並
責
虛
空
住
處。
所
以
責
住
處
者。
外

用
使
不
得
有
所
造
作。
內
曰
不
然
虛
空
處
虛
空。

用
故
得
有
舉
下
去
來
施
為
造
作。
若
無
容
納
之

常
也。
有
作
故
下
第
二
舉
用
證
體。
空
有
容
納
之

立
中
為
二。
初
三
句
牒
體。
一
虛
空
是
有
二
遍
三

作
故。
上
一
番
破
虛
空
體
竟。
今
第
二
破
虛
空
用。

▲
▼

百論疏卷下

有
知
無
為
是
無
名
為
標
相。
二
滅
有
得
無
為
空

者
體
相。
因
五
種
之
有
知
空
種
為
無。
因
有
為
是

即
無
空。
外
曰
第
二
救。
空
有
二
相。
一
者
標
相
二

又
五
種
是
有
有
法
有
相。
虛
空
若
無
無
應
無
相

為
並
皆
有
相。
是
故
有
法。
空
若
無
相
即
應
無
法。

相。
就
文
為
三。
一
破
二
救
三
破
救。
破
云。
有
為
無

作
無
故
應
無
空。
復
次
無
相
故
下
第
三
破
虛
空

得
有
空。
實
中
無
作
應
無
空。
汝
以
作
有
故
有
空。

天
親
義
破
上
舉
住
處
證
空。
空
中
得
有
造
作
可

有
空
則
應
容
空。
實
若
容
空
則
不
名
實。
復
次
下

處。
故
進
退
失
也。
又
實
中
無
空
空
則
不
遍。
實
中

明
空
得
容
空
而
墮
二
空。
今
免
於
二
空
墮
無
住

住
實
則
滿
塞
不
容
於
空。
故
空
不
在
實
中
住。
前

處
責
空
也。
亦
不
實
中
住
下
第
二
破。
其
在
實
中

容
於
有。
則
知
空
亦
無
礙
還
能
容
空。
故
前
就
空

▲
▼

百論疏卷下

相。
對
前
破
二
故
義
生
破
相
耳。
外
曰
有
時
法
常

更
破
之。
但
天
親
欲
破
虛
空
三
義。
一
體
二
用
三

更
相
開
避。
中
論
六
種
品
已
廣
破
相。
故
提
婆
不

無
耳。
問
提
婆
何
故
不
破
相
耶。
答
二
論
主
制
作

本
後
破
相
無
偈
本
耶。
答
後
都
是
天
親
義
生
故

反
覆
互
相
成
也。
問
破
空
有
三。
初
二
何
故
有
偈

未
有
故
無
相。
今
明
可
相
本
來
有
故
本
來
無
相。

本
來
無
相。
問
第
三
破
與
第
二
何
異。
答
前
明
相

無
常
則
始
生。
空
是
常
法
本
來
已
有。
已
有
則
知

是
故
無
相。
復
次
色
無
常
下
第
三
就
常
破。
色
是

有
相。
本
以
滅
色
為
空
相。
若
色
未
生
則
無
可
滅。

有
此
物。
以
何
為
空
體
相
耶。
復
次
下
第
二
明
無

破。
無
色
乃
辨
色
無。
非
更
有
法。
自
立
為
空
故
無

下
第
三
破
救。
但
破
體
相
即
為
三
別。
初
作
無
體

家
體
相。
空
具
二
相。
而
汝
不
知
謂
為
無
相。
內
曰

▲
▼

百論疏卷下

時。
是
經
中
所
用。
經
既
通
化
道
俗。
若
明
實
有
時

時。
則
結
戒
義
成
佛
法
久
住。
二
三
摩
耶
是
假
名

小
乘
律
中
所
用。
以
制
時
食
時
衣
必
須
明
實
有

度
論
有
假
實
二
時。
一
迦
羅
時
謂
實
法
時。
多
是

部
別
有
時
體
是
非
色
非
心。
如
三
相
之
類。
依
智

一
數
論
明
因
法
假
名
時。
離
法
無
別
時。
二
譬
喻

亦
名
生
殺
因。
謂
由
時
故
萬
物
滅
也。
內
法
二
者。

是
主
諦
之
一
法。
二
者
計
時
是
生
因
能
生
萬
物。

來
而
時
無
改
易
故
名
不
變。
衛
世
師
九
法
中
時

變。
了
出
萬
物
故
稱
為
因。
又
名
不
變
者。
物
自
去

故
智
度
論
云。
時
是
不
變
因。
時
體
是
常
故
名
不

內
外
各
二。
外
中
二
者。
一
計
時
常
是
萬
物
了
因。

亦
麤
顯
故
次
空
破
之。
釋
時
有
二。
一
內
二
外。

情
近
與
世
人
同
既
見
恒
有
四
時
則
謂
時
常。
此

相
有
故
第
二
次
破
時
常。
次
虛
空
破
時
者。
外
道

▲
▼

百論疏卷下

為
久。
內
曰
過
去
未
來
中
無
是
故
無
未
來。
此
偈

那
以
去
至
無
量
劫
非
一
時
也。
一
日
為
近
一
劫

時
舉
體
相
證
有
時
也。
一
剎
那
為
一
時。
第
二
剎

合
日
去。
以
節
氣
等
合
人
去
也。
復
次
一
時
不
一

將
人
比
日
日
亦
有
去
也。
如
是
時
雖
細
不
可
見

去
相。
見
人
從
東
至
西
既
有
去
法。
雖
不
見
日
去

可
現
見
以
共
相
比
知
故
證
有
者。
明
人
日
共
有

釋
常。
初
又
二。
前
就
時
標
相
證
有
時。
有
法
雖
不

時
相。
釋
中
前
逐
近
解
相
有
故。
從
無
不
有
時
次

假
相
故
知
即
是
防
於
他
難。
又
上
立
時
體
今
立

異
計
時
是
無
常
也。
相
有
故
者。
時
微
細
不
可
見。

初
明
實
有
時
者。
異
數
論
時
無
別
體
家
也。
常
者

眾
生。
為
結
處
戒
應
實
有
方
也。
外
偈
本
立
有
三。

若
為
結
戒
故
明
實
時
者。
為
結
殺
戒
應
明
實
有

外
道
聞
之
則
生
邪
見。
故
說
假
名
時。
此
義
難
明。

▲
▼

百論疏卷下

者。
外
明
時
體
是
常。
但
體
不
離
相
相
為
體
所
制

徵
經
破。
初
文
前
牒
三
世
時
相。
此
則
時
相
常
故

來。
二
明
過
去
不
作
現
在。
初
又
二。
一
者
正
破
二

門
破。
二
就
作
門
破。
初
又
二。
一
明
過
去
不
作
未

果
破
於
未
來。
就
果
中
無
因
破
又
二。
一
就
不
作

二。
一
者
就
果
中
無
因
破
未
來。
二
者
就
因
中
無

捉
過
去
破
未
來。
二
者
例
破
現
在。
破
未
來
中
為

此
是
舉
極
始
極
終
為
言
端
耳。
注
釋
為
二。
一
者

但
論
主
偏
明
過
去
未
來
中
無
是
故
無
未
來
者。

現
在。
二
者
應
云
現
在
未
來
中
無
是
故
無
未
來。

此
猶
少
二
句。
亦
應
言
過
去
現
在
中
無
是
故
無

無。
以
過
去
住
過
去
不
轉
作
未
來。
是
故
無
未
來。

作
未
來
故
未
來
中
無
過
去。
故
云
過
去
未
來
中

未
來
也。
過
去
時
既
常。
則
過
去
定
住
過
去
不
轉

本
破
三
世
時
是
常。
而
正
捉
外
過
去
是
常
破
無

▲
▼

百論疏卷下

二
時
則
三
世
便
亂
也。
又
過
去
中
無
未
來
時。
上

上
得
宗
三
世
不
亂
而
失
當
現
二
時。
今
得
當
現

之
咎。
前
得
宗
失
二
時。
今
得
二
時
則
失
宗
也。
又

縱
關
就
作
破。
若
過
去
作
當
現
二
時
則
有
雜
亂

時
作
未
來
者。
上
依
彼
義
宗
則
有
不
作
之
失。
今

不
作
未
來。
今
明
過
去
常
不
作
現
在
也。
若
過
去

現
故
名
一
法。
亦
不
作
現
在
時
者。
上
捉
過
去
常

而
時
體
但
是
一
常
法。
又
過
去
但
過
去
不
雜
當

過。
是
一
法
者
是
一
常
法
也。
雖
四
時
三
世
相
殊

依
經
則
有
不
作
之
失。
二
若
言
作
則
有
違
經
之

第
二
徵
經
破。
所
以
須
徵
經
者
欲
明
二
義。
一
者

時
相。
相
亦
不
轉
作
未
來。
汝
經
言
時
是
一
法
者

正
破
也。
過
去
時
體
既
常
不
轉
作
未
來
者。
相
是

亦
常。
故
云
時
相
常
故。
過
去
時
不
作
未
來
時
者

故
體
常
相
亦
常。
又
相
是
常
家
相。
以
體
常
故
相

▲
▼

百論疏卷下

言。
我
前
明
非
未
來
相
耳。
非
是
受
汝
過
去。
故
云

未
來。
云
何
有
過
去。
故
云
非
未
來
相
過
去。
有
人

曰
非
未
來
相
過
去。
有
人
言。
非
者
無
也。
既
無

不
許
有
當
受
有
過
去。
既
有
過
去
必
有
未
來。
內

故
當
中
無
過。
故
無
有
當。
外
今
捉
破
為
立。
汝
但

受
過
去
故
有
時。
上
內
明
過
住
於
過
過
不
作
當

不
作
當。
故
云
現
在
亦
如
是
破。
非
是
煩
也。
外
曰

明
過
不
作
當
及
過
作
當。
今
亦
明
現
作
於
當
現

無
當。
例
今
亦
應
當
中
無
現
現
中
無
當。
二
者
上

過
去
為
端。
破
未
來
有
二
雙。
一
當
中
無
過
過
中

論
亦
有
此
文
故
不
應
煩
也。
今
明
自
上
已
來
捉

現
在。
今
復
破
現
在。
是
故
為
煩。
今
謂
不
爾。
智
度

亦
如
是
破
者。
憑
師
云。
此
文
煩
長。
上
已
明
不
作

就
過
去
中
無
未
來。
因
中
無
果
亦
無
未
來。
現
在

就
未
來
中
無
過
去。
是
果
中
無
因
故
無
未
來。
今

▲
▼

百論疏卷下

字。
前
明
過
去
不
作
未
來
瓶
故
非
未
來
相。
今
明

瓶
相
故
也。
若
墮
未
來
相
中
者
釋
偈
本
中
過
去

非
未
來
相。
以
過
去
土
相
自
住
過
去
不
作
未
來

不
聞
我
前
說
過
去
土
不
作
未
來
瓶。
此
釋
偈
本

及
天
親
此
文
知
有
二
破。
天
親
釋
二
破
即
二。
汝

知
此
文
是
二
破
耶。
答
今
不
敢
自
推。
專
觀
智
度

則
失
於
未
來。
縱
其
相
作
則
失
於
過
去。
問
何
以

破。
又
前
是
住
宗
破
今
縱
關
破。
住
宗
明
不
相
作

無
過。
前
得
過
失
當。
今
得
當
失
過
去。
故
三
世
並

前
明
過
不
作
當
則
無
當。
今
明
過
若
作
當
即
便

過
去
作
於
未
來
則
失
過
去。
所
以
作
此
二
破
者。

來。
是
故
無
未
來
也。
過
去
者
此
是
第
二
破。
縱
汝

未
來
相
此
是
一
破。
謂
過
去
土
住
過
去
不
作
未

作
一
破
釋
之。
致
令
於
文
乖
錯。
所
言
二
破
者
非

非
未
來
相
過
去。
今
明
此
是
二
破。
諸
百
論
師
合

▲
▼

百論疏卷下

過
失
當。
若
作
得
當
失
過。
故
有
互
失。
汝
今
若
立

上
明
三
世
作
與
不
作
有
互
失
之
咎。
若
不
作
得

虛。
則
知
三
世
並
有
其
相。
內
曰
若
爾
一
切
現
在。

去
來。
是
曾
當
義
以
說
去
來。
是
曾
當
有
故
異
太

世
有
相
略
同
外
道。
成
論
師
云。
若
太
虛
無
不
說

三
世
有
義
四
種。
薩
婆
多
事
異
相
異
等
並
云
三

上
來
別
破
外
道
時
是
常
義。
此
下
通
破
內
外。
明

三
世
則
無
因
果。
又
若
無
三
世
則
無
三
達
智。
又

主
應
有
時。
所
以
知
有
者。
現
見
三
世
相
別。
若
無

二
既
窮
則
主
三
世
並
壞。
今
不
知
何
救。
但
問
論

就
不
作
門
破
三
世。
次
問
答
就
作
門
破
三
世。
此

無
辭
可
救。
直
明
現
見
有
三
世
相
別。
又
初
問
答

破
未
來。
次
問
答
破
過
去。
則
三
世
盡
矣。
而
外
人

有
時
自
相
別
故。
自
上
已
來
兩
番
問
答。
初
問
答

過
去
作
未
來
則
是
未
來
相
故
無
過
去。
外
曰
應

▲
▼

百論疏卷下

在
過
去
猶
不
捨
自
相。
自
相
不
捨
應
名
現
在
不

明
三
世
皆
現。
今
捉
行
相
明
過
去
非
過
去。
若
法

三
世
皆
現
在
也。
內
曰
過
去
非
過
去。
上
捉
有
相

去
來
行
曾
當
之
相。
現
在
行
現
起
之
相。
故
不
得

行
於
事
有
之
相。
去
來
行
性
有
之
相。
如
成
論
云。

行
未
來。
以
兩
世
不
同
行
現
在。
如
數
論
云。
現
在

未
來
同
有
現
在
相。
但
過
去
自
行
過
去
未
來
自

一
切
現
在
難
也。
我
前
言
自
相
有
者。
不
言
過
去

退
失
也。
外
曰
過
去
未
來
行
自
相
故
無
咎
救
上

若
去
來
是
無
則
與
太
虛
不
異。
便
失
去
來。
亦
進

現
則
失
有
宗。
成
論
師
若
三
世
皆
有
則
應
皆
現。

有
有
不
有。
得
有
宗
則
墮
三
世
皆
現。
得
三
世
不

世
皆
有。
若
三
世
皆
有
則
三
世
皆
現。
有
現
不
現

既
失
去
來
亦
失
現
在。
此
正
破
數
論
義。
數
人
三

三
世
皆
有
自
相。
則
三
世
皆
在
現
在。
便
失
去
來。

▲
▼

百論疏卷下

自
相
故
無
復
過
去。
如
火
捨
熱
下
第
四
舉
譬
顯。

故
離
自
相
故
者
第
三
釋
也。
土
既
謝
滅
則
離
土

難
也。
土
既
滅
後
無
復
有
土。
故
不
名
過
去。
何
以

一
過
去
故
云
過
去
過
去
也。
不
名
為
過
去
第
二

去
是
一
過
去
也。
此
土
復
謝
滅
無
復
土
相。
復
是

三
釋
四
舉
譬
顯。
若
過
去
過
去
者
牒
也。
土
為
過

未
來。
二
門
破
過
去
即
二。
初
門
有
四。
一
牒
二
難

下
總
結
無
時。
初
又
二。
前
開
二
關
破
過
去。
次
例

不
中
詣
也。
注
釋
為
二。
一
別
解
偈
本。
是
故
時
法

現
在
不
名
過
去。
現
注
文
百
論
師
多
作
一
難。
故

復
過
去
也。
非
過
去
者
第
二
難。
若
土
不
去
則
是

者
一
難
也。
汝
遂
言
過
現
而
去。
如
土
謝
滅
則
無

是
過
去
非
過
去。
前
文
正
也。
又
此
是
二
難。
過
去

自
相
則
無
其
自
體。
既
是
無
法
不
名
過
去。
此
亦

名
過
去。
故
云
過
去
非
過
去。
若
過
現
而
去
捨
於

▲
▼

百論疏卷下

實
有
方
者。
明
簡
四
諦
中
無
即
六
諦
中
有
也。
常

六
諦。
九
法
中
方
為
其
一
故
云
六
法
藏
有。
今
言

方。
我
六
法
藏
中
有。
四
法
藏
無
則
四
諦
不
攝
彼

共
知
故
次
時
破
之。
智
度
論
云。
汝
四
法
藏
中
無

有
方
常
相
有
故。
次
時
破
方
者。
方
相
麤
顯
道
俗

是
現
在。
汝
不
應
言
未
來
行
未
有
之
相。
外
曰
實

若
爾
便
無
未
來。
若
未
來
不
未
來
已
有
瓶
相
便

瓶
是
未
來
名
一
未
來。
復
未
有
此
瓶
復
名
未
來。

開
兩
關
問
之。
一
云。
若
未
來
未
來
則
無
瓶
相。
以

之
相。
未
來
亦
如
是
破
者
第
二
例
破
未
來。
亦
應

不
謝
滅
則
猶
是
現
在。
汝
不
應
言
過
去
行
謝
滅

說
過
去
時
行
過
去
相
者
第
二
破
也。
若
過
去
土

住
過
去
土
不
謝
滅
故
云
過
去
不
過
去。
今
不
應

二。
初
牒
次
破。
牒
云
過
去
不
過
去
者。
明
過
去
土

易
知。
若
過
去
不
過
去
者
第
二
關
正
釋
偈
本。
又

▲
▼

百論疏卷下

鐵
圍
間
恒
不
見
日
應
無
方
也。
復
次
不
定
故
下

二
外
人
以
相
有
故
方
有。
今
明
相
無
故
方
無。
如

無
初。
注
為
三。
一
釋
偈
本。
復
次
日
不
合
處
下
第

之
初
是
東
方
之
中。
定
從
何
方
而
判
初
耶。
故
云

無
初。
又
弗
于
逮
日
中
閻
浮
提
日
出。
是
則
南
方

有
背。
皆
有
向
日
無
定
有
向。
今
略
舉
一
邊
故
名

有
日
沒。
則
無
定
有
西。
四
天
下
皆
有
背
日。
無
定

是
東
方。
若
爾
此
東
方
豈
是
定
初。
亦
四
天
下
皆

出
是
東
方
也。
四
天
下
皆
有
初
出。
則
四
天
下
皆

八
空
名
為
大
空。
今
言
東
方
無
初
者。
破
其
日
初

謂
方。
出
世
法
中
大
謂
涅
槃。
破
世
間
法
大
故
十

方
無
初
故
此
破
方
也。
智
度
論
云。
世
間
法
中
大

是
常
而
不
可
見。
假
日
為
相
故
知
有
方。
內
曰
東

簡
異
之
故
云
常。
此
二
句
出
方
體。
相
有
故
方
體

者
內
法
大
乘
中
說。
有
假
名
十
方。
是
無
常
法。
今

▲
▼

百論疏卷下

塵
常。
微
塵
至
細
世
間
不
知。
唯
外
道
所
執
故
次

常。
無
常
故
無
方。
外
曰
雖
無
遍
常
下
第
四
破
微

曰
若
爾
有
邊。
乃
免
三
難
而
墮
有
邊。
有
邊
則
無

天
下
說
方
相
故
一
天
下
方
定
無
有
不
定
過。
內

有
日
合
故
常
有
方
相。
則
知
有
方。
救
第
三
云。
一

有
無
日
之
處。
今
就
一
天
下
說
方
相。
一
天
下
皆

東
方
非
無
初
過。
救
第
二
云。
若
四
天
下
說
或
可

無
初。
今
就
一
天
下
說。
故
日
初
出
定
是
東
方。
故

天
下
說
故
救
上
三
難。
若
四
天
下
說
可
得
東
方

不
定。
又
前
破
其
相
今
破
方
體。
外
曰
是
方
相
一

前
明
無
初
後
故
初
後
不
定。
今
明
無
東
西
東
西

方。
又
上
直
明
東
方
非
定
初。
今
明
無
定
東
西。
又

觀
為
西。
在
柱
上
為
下
在
柱
下
為
上。
故
柱
無
定

隨
就
一
處
顯
方
無
定。
猶
如
一
柱
此
觀
為
東
彼

第
三
就
不
定
破。
上
就
四
天
下
論
無
定
有
初。
今

▲
▼

百論疏卷下

遷。
五
是
大
迦
旃
延
造
昆
勒
論。
此
云
假
名
論。
明

合
著。
此
塵
極
細
亦
動
則
俱。
空
而
具
有。
三
相
所

四
是
達
摩
鬱
梨
明
無
十
方
分。
而
具
八
微
共
相

色。
三
經
部
人
明
有
十
方
分。
明
窮
此
一
十
方
分。

云。
以
無
十
方
分
故
名
微
塵。
以
體
是
礙
故
名
為

不
大。
而
實
不
爾
故
知
礙
也。
數
論
師
答
釋
論
難

不
礙
則
終
無
礙
也。
又
若
不
礙
重
則
不
高
並
則

不
礙
於
麤
而
礙
於
細。
若
細
細
不
相
礙
則
多
亦

有
十
方。
問
鄰
虛
塵
為
礙
不
礙。
答
亦
礙
不
礙。

極
細
不
可
分
為
十
方。
在
塵
東
則
塵
為
西
故
亦

常。
二
毘
曇
人
云。
明
亦
有
十
方
亦
無
十
方。
以
其

師
云。
微
塵
至
細
無
十
方
分
四
相
不
遷。
故
名
為

昧
故
後
破。
釋
微
塵
不
同。
今
略
明
八
種。
一
衛
世

不
遍。
以
遍
義
明
常
明
顯
故
前
破。
不
遍
明
常
義

三
常
後
破
於
微
塵。
又
前
破
三
種
遍
常
今
次
破

▲
▼

百論疏卷下

故
舉
相
證
有。
所
以
舉
果
證
因
者
如
塵
品
云。
外

不
遍
救
遍。
微
塵
是
者
出
不
遍
常
體
也。
果
相
有

也。
有
不
遍
常
立
後
義
也。
又
上
就
遍
救
遍。
今
舉

言
有
鄰
虛
塵。
外
立
中
有
二。
雖
無
遍
常
如
前
三

常
無
我
不
淨
令
人
得
道。
以
諸
論
義
師
自
推
斥

至
細
微
塵。
但
說
一
切
色
若
麤
若
細
皆
是
苦
空
無

有
一
微
塵
質。
羅
什
答
匡
山
遠
師
云。
佛
不
說
有

見
水
水
具
四
微。
餓
鬼
見
火
唯
有
色
觸。
故
知
無

方
無
有
十
方。
次
唯
識
論
明
無
此
微
塵。
如
魚
人

與
前
數
義
大
同。
八
建
初
明
有
鄰
虛
方。
只
有
一

塵
義。
而
謬
引
證
釋
微
塵。
七
莊
嚴
明
無
十
方
分。

分。
若
無
十
方
分
則
不
名
為
色。
釋
論
實
是
破
微

有
十
方
分。
引
釋
論
云。
若
有
極
微
色
則
有
十
方

雖
有
八
微
而
不
相
礙。
六
開
善
云。
析
析
無
窮
故

鄰
虛
塵
亦
有
八
微
而
不
相
著。
若
相
著
則
成
一。

▲
▼

百論疏卷下

果
徵
因
破。
眼
見
二
塵
果
不
圜。
當
知
非
一
切
身

一
切
法
乃
至
微
塵
名
為
摩
訶
波
若。
今
第
一
以

空。
迴
小
入
大
名
為
大
智。
大
品
三
慧
品
云。
破
壞

不
知
塵
空
故
名
小
智。
今
令
知
塵
空
即
一
切
法

所
以
破
塵
者。
毘
曇
等
知
人
空
亦
知
餘
法
空。
唯

曰
二
微
塵
非
一
切
身
合
果
不
圜
故
者
此
有
五
破。

至
細
故
不
從
因
生。
圜
論
其
體
無
因
釋
其
常。
內

本
有
不
遍
常。
微
塵
是
無
十
方
分
故
稱
圜。
以
其

一
萬
六
千
由
旬
也。
是
故
有
微
塵
圜
而
常
釋
偈

果。
答
外
極
麤
如
世
界。
內
極
麤
如
大
自
在
天
身

見
果
知
因。
問
極
細
果
起
自
兩
塵。
云
何
是
極
麤

見
因
知
果
章
門。
可
知
二
微
塵
下
於
二
義
中
取

門。
如
見
牙
等
釋
見
果
知
因
章
門。
世
界
法
下
釋

因。
注
釋
為
二。
前
逐
近
釋
果
相
有
故。
初
列
二
章

道
明
微
塵
不
可
見。
今
但
見
其
麤
果
故
舉
果
證

▲
▼

百論疏卷下

有
相
故。
此
亦
是
偈
本。
前
明
微
塵
與
五
塵
別。
今

一
塵
則
失
五
塵。
多
無
故
亦
無
一。
復
次
有
形
法

分。
若
其
無
分
則
與
五
塵
不
異。
便
是
一
塵。
若
是

別。
微
塵
既
與
香
味
等
異。
若
五
塵
各
別
是
則
有

次
以
色
等
別
故。
前
明
與
虛
空
別。
今
明
與
有
法

今
既
與
虛
空
異。
虛
空
無
十
方
則
塵
有
十
方。
復

常
無
十
方
分。
若
微
塵
無
十
方
分
則
與
空
為
一。

親
釋
也。
復
次
微
塵
無
常
與
虛
空
別
故。
虛
空
是

破
其
常
義。
此
文
是
修
妒
路。
從
若
塵
重
合
下
天

乃
圜。
若
爾
則
微
塵
無
常。
前
門
破
其
圜
義。
此
文

壞。
二
同
壞
者。
要
須
壞
二
微
塵。
和
成
一
體
然
後

舉
果
不
圜
驗
因
不
合。
今
縱
其
因
合
則
二
亦
同

果
則
應
圜。
復
次
若
一
切
身
合
二
亦
同
壞。
前
是

無
常。
又
有
分
則
可
分
不
名
極
細。
若
一
切
身
合

合。
非
一
切
身
合
則
不
圜。
若
一
分
合。
一
分
合
則

▲
▼

百論疏卷下

轉
勞
異。
中
論
一
品
廣
論。
今
一
章
略
論。
中
論
豎

後
論
之。
問
二
論
同
最
後
論
有
何
異。
答
大
意
同。

等
身
常
皆
最
後
明
涅
槃。
二
論
欲
通
經
故
亦
最

論
何
故
最
後
論
涅
槃。
答
釋
迦
及
三
世
佛
應
化

論
之。
釋
涅
槃
不
同。
中
論
疏
已
具
出。
問
中
百
二

雖
異
同
明
涅
槃。
若
無
涅
槃
則
是
邪
見。
故
最
後

論
大
乘
觀
行
最
後
破
於
涅
槃。
又
外
道
云。
內
外

涅
槃
是
究
竟
法
凡
聖
終
歸。
故
最
後
破。
亦
如
中

人
不
知
唯
出
世
人
知
義
最
隱
昧。
故
後
破
之。
又

槃
者。
上
四
種
明
世
間
常。
今
是
出
世
常。
以
世
間

槃
法
常
無
煩
惱
涅
槃
不
異
故。
第
五
最
後
破
涅

名
極
微。
若
無
十
方
分
則
不
名
為
色。
外
曰
有
涅

若
有
極
微
色
則
有
十
方
分。
若
有
十
方
分
則
不

是
有
分。
若
無
長
短
則
非
是
色。
此
與
智
度
論
同。

明
微
塵
是
色。
則
有
方
圜
長
短。
有
方
圜
長
短
則

▲
▼

百論疏卷下

死
為
涅
槃
是
五
見
中
何
見。
答
是
獨
頭
見
取。
無

死。
故
云
斷
相
續。
此
亦
大
小
乘
義。
問
外
道
計
生

自
相
同
相
斷
相
續
涅
槃。
明
得
涅
槃
不
更
受
生

故
稱
為
無。
此
似
成
論
大
乘
圜
智
涅
槃。
四
諸
陰

明
此
涅
槃
有
靈
智
之
性
故
名
為
有。
無
諸
闇
惑

死。
不
空
者
謂
常
樂
我
淨。
三
自
覺
體
有
無
涅
槃。

苦
事。
此
似
內
義
涅
槃
體
有
空
與
不
空。
空
無
生

涅
槃。
二
種
種
相
有
無
涅
槃。
明
涅
槃
實
有
無
諸

者
自
體
相
涅
槃。
明
本
相
而
有。
此
似
大
乘
本
有

略
述
之。
楞
伽
經
出
外
道
義
明
有
四
種
涅
槃。
一

之
道
既
一。
能
論
之
教
無
二
也。
中
論
疏
未
盡
者
今

為
明
涅
槃。
一
切
經
無
異
論
亦
無
異。
良
由
所
論

異。
應
無
二
論
異。
答
非
但
二
論
無
異。
一
切
經
皆

槃
申
正
涅
槃。
此
處
無
異。
問
二
論
申
正
涅
槃
無

破
四
句
涅
槃。
今
橫
破
四
計。
而
大
意
並
破
邪
涅

▲
▼

百論疏卷下

無
泥
洹。
答
云。
非
無
泥
洹。
但
泥
洹
是
無
法。
地
論

善
因
得
故
名
為
善。
數
人
破
云。
若
泥
洹
是
無
應

小
乘
涅
槃
是
惑
無
處。
無
別
有
法。
不
當
三
性。
從

又
衣
壞
名
無
衣。
應
別
有
無
衣
之
法
是
有。
成
論

文
破
之。
汝
經
泥
洹
名
無
相。
若
是
有
者
當
有
相。

無
為
名
有
相
故
有。
四
無
為
是
常
故
有
也。
成
論

是
第
三
諦
故
有。
二
者
為
滅
智
知
故
有。
三
者
為

義
大
同
也。
問
數
人
何
故
立
涅
槃
是
有
耶。
答
一

得
得
於
無
為。
屬
彼
行
人。
與
地
論
師
本
有
涅
槃

是
善
是
常
在
生
死
外。
為
煩
惱
覆。
修
解
斷
惑
起

是
捨
受
故
計
捨
受
為
涅
槃。
數
人
別
有
無
為
法。

攝
耶。
答
彼
修
得
無
想
非
想
定
無
復
出
入
息。
即

問
外
道
計
無
想
非
想
為
涅
槃。
是
五
陰
中
何
陰

迷
涅
槃。
答
迷
於
生
死。
如
謂
杌
為
人
是
迷
杌
也。

樂
淨
計
樂
淨
故。
問
計
生
死
為
涅
槃
為
迷
生
死
為

▲
▼

百論疏卷下

其
義。
故
亦
破
亦
收
也。
就
立
中
三
句。
初
明
有
涅

得
涅
槃
之
名
而
不
識
涅
槃
之
義。
則
收
名
不
收

若
外
道
計
生
死
以
為
涅
槃
但
破
不
收。
若
就
偷

皆
盡。
中
論
破
邪
涅
槃
申
正
涅
槃。
故
亦
破
亦
取。

乘
人
義。
故
此
中
破
四
涅
槃
內
外
大
小
乘
一
切

此
是
成
論
小
乘
義。
與
無
煩
惱
異。
是
毘
曇
及
大

異。
後
二
明
涅
槃
與
無
煩
惱
異。
與
無
煩
惱
不
異。

破
外
無
餘。
初
又
二。
前
一
明
涅
槃
與
無
煩
惱
不

無
以
為
涅
槃。
四
計
之
中
初
三
破
彼
有
餘。
第
四

是
無
煩
惱
因。
三
破
涅
槃
是
無
煩
惱
果。
四
破
斷

開
四
別。
初
破
涅
槃
與
無
煩
惱
不
異。
二
破
涅
槃

破
所
得
涅
槃。
二
破
能
得
之
人。
破
所
得
涅
槃
又

餘
四
無
住
處。
如
彼
文
說
之。
就
破
涅
槃
為
二。
初

淨。
攝
大
乘
亦
有
四
種。
一
本
性
淨
二
有
餘
三
無

有
四
種
涅
槃。
一
性
淨
二
方
便
淨
三
圓
淨
四
如
如

▲
▼

百論疏卷下

為
煩
惱
所
障
故
眾
生
不
得
涅
槃。
則
不
著
今
文

實
義。
毘
曇
人
云。
本
有
善
常
涅
槃
生
死
煩
惱
外。

前
是
縱
破。
後
名
奪
破。
文
處
易
知。
次
論
毘
曇
成

釋
中
有
二。
初
明
涅
槃
是
作
法。
次
明
無
有
涅
槃。

法
也。
又
言
作
法
者。
為
道
諦
所
造
作
故
名
作
法。

無
今
有
則
已
有
還
無。
體
是
起
作
之
法
故
非
常

煩
惱。
此
無
煩
惱
本
無
今
有
是
起
作
之
法。
既
本

惱
時
未
有
無
煩
惱。
由
修
道
故
斷
煩
惱
始
得
無

法
故。
破
外
涅
槃
與
無
煩
惱
不
異
之
言
也。
有
煩

生
死。
是
故
名
常。
正
是
成
實
義
也。
內
曰
涅
槃
作

有
煩
惱
則
有
生
死。
是
故
無
常。
若
無
煩
惱
則
無

明
涅
槃
體。
無
煩
惱
涅
槃
不
異
故
者
釋
常
義
也。

故
言
有。
又
斥
於
提
婆
執
一
切
空。
是
故
言
有。
常

世
救
世。
故
言
有
也。
又
簡
異
撥
無
涅
槃
之
人。
是

槃
者。
涅
槃
是
出
世
常
法。
上
舉
世
救
世。
今
舉
出

▲
▼

百論疏卷下

於
破
因
即
是
解
脫
因。
便
應
非
是
解
脫。
然
涅
槃

存
略
故
作
破
名
也。
非
破
者
論
主
難
也。
涅
槃
是

得
於
破。
破
解
脫
無
煩
惱
此
三
皆
是
異
名。
今
欲

能
無
煩
惱。
由
涅
槃
故
能
得
解
脫。
由
涅
槃
故
能

牒
外
義
也。
外
謂。
涅
槃
是
無
煩
惱
因。
由
涅
槃
故

能
破
非
破
破
上
涅
槃
是
無
煩
惱
因
也。
能
破
者

法。
在
生
死
外
故
修
解
斷
惑
然
後
得
之
也。
內
曰

此
是
成
論
本
有
及
地
論
性
淨
數
人
無
為
皆
是
有

會
真
生
解
及
數
人
因
境
發
智
境
為
無
煩
惱
因。

無
累。
如
因
中
發
觀
觀
生
惑
滅。
故
名
作
因。
亦
如

與
無
煩
惱
異。
前
觀
涅
槃
然
後
生
解
斷
惑
得
於

起
作
之
法
也。
外
曰
作
因
故
此
第
二
計。
明
涅
槃

若
本
無
此
無
因
修
治
道
斷
惑
得
之。
則
同
外
道

有
此
無。
為
本
無
此
無。
若
本
有
此
無
則
與
數
同。

破。
今
問
成
實
師。
既
以
無
煩
惱
為
涅
槃
者。
為
本

▲
▼

百論疏卷下

者
牒
斷
縛
之
方
便
也。
異
此
無
用
者
內
破
也。
破

初
牒
次
破。
牒
中
又
二。
縛
可
縛
牒
繫
縛
也。
方
便

方
便
異
此
無
用
破
上
是
無
煩
惱
果
也。
破
中
二。

非
第
二
立
也。
第
三
句
正
釋
偈
本。
內
曰
縛
可
縛

果。
注
中
三
句。
初
非
初
立。
二
亦
非
無
煩
惱
因
下

論
方
便
淨
義。
由
息
妄
故
然
後
顯
真
名
無
煩
惱

師
斷
五
住
惑
盡
二
生
死
滅
然
後
得
大
涅
槃。
即
地

得
故
是
無
煩
惱
果。
此
是
成
實
始
有
義。
故
成
實

第
三
計。
亦
立
涅
槃
與
無
煩
惱
異。
名
由
斷
惑
而

初
縱
因
破。
復
次
下
奪
因
破。
外
曰
無
煩
惱
果
此

脫
非
解
脫。
亦
生
死
能
繫
縛
非
繫
縛。
注
釋
亦
二。

諦
便
應
是
果。
是
亦
顛
倒。
又
反
並
若
涅
槃
能
解

義。
以
果
為
因
則
名
顛
倒。
又
涅
槃
若
是
因
者。
道

名
解
脫
亦
是
果
名。
今
若
言
是
解
脫
因
則
失
果

是
解
脫
異
名。
豈
得
言
非
解
脫
耶。
又
涅
槃
是
果

▲
▼

百論疏卷下

我
涅
槃
異
上
二
種。
即
是
大
用。
異
縛
可
縛
非
縛

無
用
耶。
又
深
取
此
立
意
者
似
三
論
義。
外
人
云。

以
淪
虛。
若
爾
便
是
大
用。
上
何
得
云
離
三
法
是

身。
故
滅
身
以
歸
無。
勞
懃
莫
前
於
有
智。
故
絕
智

無
患。
肇
師
立
小
乘
涅
槃
義
云。
大
患
莫
若
於
有

外
云。
有
於
身
智
故
名
為
患。
若
灰
身
滅
智
此
即

是
若
無
第
四
立
斷
無
為
涅
槃。
即
是
立
無
餘
也。

既
無
因
故
涅
槃
不
名
無
煩
惱
果。
外
曰
有
涅
槃

中
有
二。
前
縱
是
果
明
無
用
過。
次
奪
明
無
煩
惱。

縛。
異
正
觀
故
涅
槃
非
是
解
脫
用。
此
何
為
邪。
注

名
無
用。
正
意
云。
異
縛
可
縛
即
涅
槃
非
是
生
死

修
道
用。
非
八
正
故
不
能
斷
滅
用。
異
此
三
法
故

又
涅
槃
非
煩
惱
故
不
能
繫
縛
用。
非
眾
生
故
不
能

脫
便
是
有
用。
涅
槃
若
是
無
煩
惱
果
即
無
用
也。

意
云。
有
煩
惱
是
繫
縛。
無
煩
惱
得
解
脫。
故
此
解

▲
▼

百論疏卷下

涅
槃
斷
無
非
大
乘
涅
槃
妙
有。
又
於
外
無
數
於

者
非
上
三
家
之
有
非
第
四
家
之
無。
又
非
小
乘

數
於
內
無
心。
彼
已
寂
滅
乃
名
涅
槃。
非
有
非
無

滅
一
切
憶
想
者
內
無
有
心。
即
肇
公
云。
於
外
無

假
破。
今
是
對
緣
假
破。
離
一
切
著
者
外
無
所
著。

離
一
切
著
下
略
申
正
涅
槃
破
邪
涅
槃。
前
是
就
緣

耶。
注
釋
為
二。
初
破
外
道
斷
無
涅
槃。
從
涅
槃
名

世
斷
善
來
世
入
地
獄
甚
可
怖
畏。
云
何
染
著
無

兩
忘
義。
汝
無
妄
無
真
無
縛
無
脫
是
大
邪
見。
現

故
貪
染。
正
呵
數
論
灰
身
滅
智
涅
槃
義
也。
答
後

無
身
無
心
是
永
死
之
坑
大
怖
畏
處。
汝
等
外
道
何

是
非
用。
今
能
兩
忘
故
是
大
用。
內
曰
畏
處
何
染。

但
能
除
縛
不
能
除
解。
但
能
除
妄
不
能
息
真。
此

眾
生
非
佛
名
為
深
妙
涅
槃。
是
大
用。
所
以
然
者。

義。
異
方
便
非
脫
義。
故
非
縛
非
脫
非
妄
非
真
非

▲
▼

百論疏卷下

亦
如
是。
是
則
無
能
得
所
得。
如
中
論
明
涅
槃
絕

上
明
所
得
之
法
絕
於
四
句。
今
辨
能
得
之
人。
義

滅
亦
不
應
得。
若
答
外
人
問
論
主
誰
得
正
涅
槃。

得。
若
五
陰
得。
求
五
陰
無
從。
設
有
五
陰
無
常
失

得
求
神
無
從。
又
設
令
有
神
神
是
常
遍
不
應
有

前
破
無
所
得
之
法。
今
破
無
能
得
之
人。
若
以
神

忘
誰
得
之
耶。
內
曰
無
得
涅
槃
亦
有
兩
意。
一
者

種
之
法。
二
問
論
主
正
涅
槃。
若
言
涅
槃
言
斷
心

人。
問
有
兩
意。
一
舉
能
得
之
人
證
有
上
所
得
四

得
涅
槃。
自
上
已
來
破
所
得
之
法。
今
破
能
得
之

則
心
行
處
滅。
譬
如
燈
滅
明
語
言
道
斷。
外
曰
誰

非
物
便
謂
非
物。
故
明
亦
非
非
物。
以
非
物
不
物

非
有
非
無
終
言
有
於
一
切。
是
故
云
非
物。
既
聞

非
有
即
著
無
復
云
非
無。
非
物
非
非
物
者。
既
聞

內
無
心
名
為
涅
槃。
即
有
此
涅
槃。
是
故
云
非
有。

▲
▼

百論疏卷下

百
論
疏
卷
下
之
餘

百
論
疏
卷
下
之
中

息
能
得
所
得
報
法
等
見
方
得
佛
耳。

耶。
答
今
明
從
佛
聞
法。
熏
習
得
者
息
常
無
常
見

著
今
文
破。
問
若
爾
不
應
從
佛
聞
法
應
得
成
佛

習
故
得
報
佛
證
法
身
者。
不
出
常
無
常
等。
故
並

人
明
常
無
得。
破
陰
明
無
常
亦
不
得。
今
云
聞
熏

並
破。
又
破
人
破
外
道
得。
破
法
破
內
人
得。
又
破

故
破
神
及
五
陰。
答
凡
論
得
不
出
人
法。
故
人
法

云。
無
所
得
即
是
得。
以
是
得
無
所
得。
問
文
中
何

見
之。
玄
道
存
乎
絕
域
故
不
得
以
得
之。
如
大
品

涅
槃
也。
故
肇
師
云。
大
像
隱
於
無
形
故
不
見
以

應
無
得
涅
槃。
答
若
能
不
見
能
得
所
得
便
是
得

四
句
竟
後
明
如
來
亦
絕
四
句。
今
亦
爾。
問
若
爾

▲
▼

百論疏卷下

前。
提
婆
亦
以
此
三
為
練
神
之
方。
廣
敷
於
後。
二

亦
空。
淨
名
以
此
三
門
為
調
心
之
術。
故
略
闡
於

已
後
竟
於
破
常
辨
諸
法
空。
今
此
一
品
明
空
病

者
若
就
三
段
分
之。
破
神
一
品
明
眾
生
空。
破
一

記
零
落
今
存
其
大
綱。
來
意
不
同
略
明
十
義。
一

之
歲
翫
此
希
微。
將
耳
順
之
年
秉
為
心
鏡。
但
疏

之
辯。
實
調
心
之
要
方
亦
懺
洗
之
明
術。
余
息
慈

之
行
道
即
觀
無
不
照。
能
發
曚
人
之
慧
生
訥
者

道
折
小
乘
挫
大
見。
依
之
伐
惑
即
累
無
不
夷。
用

通。
假
之
摧
邪
則
邪
無
不
屈。
可
以
降
天
魔
制
外

約
而
義
顯。
辭
巧
而
致
深。
用
之
通
正
則
正
無
不

此
品
非
但
是
一
論
之
玄
宗。
亦
方
等
之
心
髓。
言

　
　
破
空
品
第
十

　
　
　
　
釋
吉
藏
撰

▲
▼

百論疏卷下

故
隨
義
目
之。
如
云
波
若。
是
一
法
佛
說
種
種
名。

何
以
目
之。
強
名
正
觀。
亦
假
號
波
若
佛
性
法
身。

不
緣。
觀
盡
於
緣
是
則
非
觀。
故
非
緣
非
觀。
不
知

於
緣
者。
在
緣
既
盡
正
觀
便
息。
緣
盡
於
觀
是
則

惑
求
並
無
從。
盡
於
觀
內
故
名
緣
盡
於
觀。
觀
盡

觀
者。
謂
若
罪
若
福
若
法
若
人
生
死
涅
槃
凡
聖
解

明
緣
盡
於
觀。
今
此
一
章
明
觀
盡
於
緣。
緣
盡
於

寄。
理
自
玄
會。
四
者
若
就
緣
觀
分
之。
自
上
已
來

夷
破
立
俱
泯
則
儻
然
靡
據。
事
不
失
真
蕭
焉
無

來
破
於
所
破。
今
此
一
品
次
破
能
破。
令
能
所
並

中
實
便
顯
也。
三
者
能
破
所
破
分
之。
從
論
初
已

見
之
根
障
中
道
之
本。
故
須
破
之。
則
諸
見
根
傾

常
破
有
見
也。
今
此
一
品
次
破
空
見。
有
無
是
眾

捨
福。
破
邪
亦
二。
一
破
有
見
二
破
空
見。
從
神
訖

者
若
二
段
分
之。
捨
罪
福
有
二。
一
明
捨
罪
二
辨

▲
▼

百論疏卷下

提
婆
亦
爾。
故
前
除
外
邪
今
息
內
正。
如
胡
公
之

道。
窮
至
雙
林
六
師
邪
道
既
亡。
釋
迦
之
正
亦
息。

義
並
類
然。
釋
迦
一
期
亦
爾。
從
初
鹿
苑
逐
諸
外

生
死
涅
槃
真
之
與
妄
乃
至
理
外
理
內
有
得
無
得

邪
故
有
內
之
正。
邪
既
不
立
故
正
亦
不
留。
如
是

為
破
邪。
今
此
一
品
稱
為
破
正。
然
本
對
外
道
之

求
寂
滅
之
道
而
存
著
有
耶。
六
者
自
上
以
來
名

末
代
眾
生。
明
世
間
問
答
尚
須
依
空。
況
欲
離
苦

問
故
難
無
不
摧。
依
空
而
答
答
無
不
塞。
以
此
示

空
問
答。
故
問
不
成
問
答
不
成
答。
論
主
依
空
而

義。
難
無
不
詶
詶
無
不
塞。
所
以
然
者。
外
道
不
依

義。
則
難
無
不
摧
通
無
不
屈。
提
婆
明
宗
外
道
論

一
品
明
提
婆
明
宗
外
道
論
義。
外
道
立
義
提
婆
論

破
神
竟
於
破
常
是
外
道
立
義
提
婆
論
義。
此
之

隨
諸
眾
生
力
為
之
立
異
字。
五
者
賓
主
明
之。
從

▲
▼

百論疏卷下

故
異
彼
眾
師。
大
業
四
年
為
對
長
安
三
種
論
師。

為
妄
謂
所
存
求
之
無
從。
是
故
云
破。
實
無
所
破

他。
提
婆
心
無
所
依
言
無
所
住。
故
非
破
不
破。
但

彼
眾
師。
眾
師
皆
心
有
所
得
言
有
所
住。
是
故
破

者
則
勝
智
力
劣
者
墮
負。
今
提
婆
亦
破
外
道
異

破。
乃
至
有
所
得
大
乘
人
亦
互
相
破。
而
智
力
強

六
種
外
道
亦
互
相
破。
小
乘
五
百
論
師
亦
互
相

來
正
破
今
此
一
品
名
為
簡
破。
所
以
然
者。
九
十

想
故
名
破
耳。
實
無
水
可
破
故
名
釋
破。
十
者
上

今
此
一
品
名
為
釋
破。
釋
破
者
破
妄
見。
止
於
水

多
者
著
有
見
多
者
著
空。
九
者
上
來
正
破
外
道。

破
方
廣。
上
破
愛
多
今
破
見
多。
故
智
度
論
云。
愛

破
有
見
外
道
今
破
空
見
外
道。
上
破
薩
婆
多
今

破
諸
師。
此
品
總
破
一
切
外
道。
八
約
人
論
之。
上

藥
既
隱
即
胡
公
亦
藏
事
亦
爾
也。
七
者
上
來
別

▲
▼

百論疏卷下

樹
出
世
破
申
之
意。
既
敘
提
婆
出
世
及
龍
樹
意。

識
論
意。
是
故
提
婆
破
外
道
竟
更
撰
斯
論
申
明
龍

是
重
結
釋
龍
樹
出
世
意。
以
人
講
龍
樹
四
論
不

此
品
來
意
者。
非
但
結
成
提
婆
一
期
出
世
意。
亦

我
無
我
性
無
性
耶。
如
是
五
句
自
可
知
也。
又
序

二
無
我
三
無
性
並
破
欲
明
何
物
耶。
答
道
豈
是

破
三
無
性
耶。
亦
是
論
主
自
明。
非
余
橫
造
也。
問

為
真
實
性。
上
並
破
此
三
性
竟。
今
復
破
空。
豈
非

汝
以
生
死
塵
識
等
為
分
別
依
他
二
性。
以
涅
槃

是
提
婆
自
爾。
勿
咎
講
人。
言
破
三
無
性
理
品
者。

空
即
是
破
人
法
二
空。
豈
非
破
二
無
我
理
耶。
此

人
無
我
理。
破
一
已
下
明
法
無
我
理
竟。
今
言
破

二
無
我
品
及
破
三
無
性
品。
何
以
知
之。
破
神
明

性
為
論
大
宗。
今
立
此
一
品
正
為
破
之。
應
名
破

謂
攝
論
十
地
地
持
三
種
師
明
二
無
我
理
及
三
無

▲
▼

百論疏卷下

所
言
不
生
者。
本
無
人
生
本
無
法
生。
何
有
立
耶。

品
來
者。
欲
釋
諸
大
乘
經
本
性
清
淨
不
生
滅
義。

語。
意
正
在
此。
恐
聞
之
而
起
疑
謗
故
也。
又
序
此

入
理
人
說
耳。
昔
山
中
大
師
云。
出
講
堂
不
許
人

懺
為
能
破
罪
是
可
破。
豈
非
外
道。
此
言
正
可
為

何
以
知
之。
有
能
破
所
破
既
是
外
道。
今
復
云
有

破
懺
悔
為
能
破。
如
此
懺
悔
者
名
為
罪
過
懺
悔。

無
始
世
來
所
造
眾
罪
今
欲
懺
悔。
即
謂
罪
為
所

一
品。
又
辨
諸
方
等
經
明
懺
悔
意。
世
間
人
皆
云。

不
破。
即
明
無
惑
可
斷。
有
何
解
之
能
破。
故
說
此

乃
至
言
佛
智
斷
障。
是
故
今
立
此
一
品
明
不
立

無
礙
正
斷
解
脫
證
破。
又
無
礙
正
破
解
脫
遮
破。

人
言。
以
空
解
斷
惑。
惑
即
是
所
破
解
為
能
破。
故

敘
此
品
來
意
者。
明
正
論
解
惑
義。
一
切
大
小
乘

及
釋
迦
一
期
并
十
方
三
世
諸
佛
大
意
爾
也。
又

▲
▼

百論疏卷下

故
云
破
空。
問
空
是
無
法。
何
所
破
耶。
故
外
道
呵

則
空
便
非
門。
今
此
一
品
破
除
此
空
令
得
悟
入

從
此
空
門
便
入
正
道。
但
鈍
根
之
者
更
復
著
空。

釋
成
空
義。
空
義
既
成
捨
福
便
顯。
若
利
根
外
道

捨
罪
依
空
捨
福。
從
破
神
竟
破
常
求
人
法
無
從

起
斷
見
因
斷
起
常
見。
二
者
論
主
初
品
明
依
福

一
斷
二
常。
又
云
要
因
斷
常。
所
以
然
者。
要
由
常

空
故
名
破
空。
故
涅
槃
云。
眾
生
起
見
凡
有
二
種。

從。
故
人
法
並
空
便
墮
空
見。
今
破
外
人
橫
謂
之

二
義。
一
者
諸
外
道
等
執
萬
化
為
有。
上
求
之
無

多
忘
故
略
述
一
二
數
耳。
所
言
破
空
品
者
凡
有

可
知。
吉
藏
昔
在
江
左
陳
此
品
有
十
七
條。
老
年

以
不
立
故
不
俱。
無
所
破
不
斷。
如
是
一
切
義
類

滅
義
也。
又
釋
諸
方
等
經
不
斷
煩
惱
亦
不
與
俱。

竟
無
有
滅。
何
所
破
耶。
故
不
立
不
破
即
不
生
不

▲
▼

百論疏卷下

實
相。
即
是
申
也。
問
若
爾
但
申
實
相
應
不
申
教

悉
破
者
應
無
有
申。
答
破
此
內
外
諸
見
便
悟
諸
法

空
即
四
句
內
外
皆
悉
破
也。
問
若
四
句
內
外
皆

皆
名
為
有。
無
此
四
句
乃
稱
為
空。
作
此
論
之
破

破
空
耳。
又
有
空
有
有
有
亦
空
亦
有
非
空
非
有。

答
空
有
四
句
皆
破。
但
對
前
八
品
破
有
故
今
明

可
責。
是
故
蕭
然。
問
此
品
但
破
於
空
亦
破
四
句。

能
通。
答
外
人
有
有
可
破。
是
以
受
屈。
論
主
無
無

受
屈。
今
此
一
品
外
道
難
提
婆
之
空。
提
婆
何
故

之
病
故
云
破
空
品。
問
論
主
上
破
外
之
有。
外
既

者
十
品
皆
是
破
病。
今
將
所
執
之
空
顯
其
能
執

破
空
品。
答
病
是
能
執
空
是
所
執。
若
言
破
病
品

空。
實
無
空
可
破。
問
若
爾
應
云
破
病
品
不
應
云

何
因
緣
言
破
空
耶。
答
破
其
執
空
之
病
故
言
破

提
婆
云。
譬
如
愚
人
欲
破
虛
空
有
徒
勞
之
弊。
今

▲
▼

百論疏卷下

發
言
即
是
虛
妄。
是
故
前
明
第
一
義
後
明
世
諦。

依
二
諦
說
法。
論
主
學
佛
亦
依
二
諦。
若
離
二
諦

第
一
義
諦。
次
明
無
所
有
有
名
為
世
諦。
故
如
來

斷
心。
又
前
明
空
有
等
四
句
畢
竟
無
所
有。
即
是

前
破
空
有
外
人
便
起
斷
見。
故
次
說
二
諦
接
其

欲
顯
非
空
非
有
不
二
之
道
故
明
二
諦
中
道。
又

空
非
有
然
後
始
得
假
說
空
有。
此
假
名
空
有
為

又
前
破
空
有
明
非
空
非
有。
即
是
中
實
義。
以
非

障
佛
二
諦。
要
須
前
破
壅
障
始
得
申
明
二
諦
也。

破
其
有
病。
今
此
品
次
破
空
病。
然
此
想
謂
空
有

諦
中
道
結
論
旨
歸。
所
以
有
此
二
者。
自
上
已
來

二
諦。
品
開
為
二。
一
破
外
道
斷
滅
空。
第
二
申
二

上
來
破
外
道
四
句
無
遺。
壅
障
始
除
方
得
申
明

後
應
不
明
二
諦。
答
若
了
悟
者
亦
無
須
二
諦。
又

門。
答
教
本
詮
理。
既
得
見
月
何
須
指
耶。
問
若
爾

▲
▼

百論疏卷下

節
明
本
不
曾
生
死
涅
槃
等
為
所
破。
亦
未
曾
有

作
此
想
謂
則
墮
能
所
見
中。
破
立
心
起。
故
第
二

所
立。
言
上
來
所
立
是
所
破。
無
生
正
觀
是
能
破。

立。
即
初
節
意
也。
次
謂
有
一
無
生
正
觀
破
上
來

道。
即
是
立
也。
自
論
初
已
來
破
如
此
立
故
名
破

毫
人
法
生
死
涅
槃
等
見
即
心
行
道
外。
名
為
外

者。
須
精
密
取
之
能
離
菩
薩
微
細
礙
相。
裁
起
一

根
所
對
四
儀
動
靜
皆
須
用
之。
所
以
有
此
五
節

也。
此
五
節
非
止
是
斯
論
所
用。
觀
一
切
佛
法
六

不
應
有
說
已
下
外
沒
於
斷
無
不
識
二
諦
五
節
意

已
下
破
外
謂
內
終
有
所
存
四
節
意
也。
次
若
空

不
成
不
破
三
節
意
也。
次
應
有
諸
法
相
待
有
故

破
二
節
意
也。
次
破
他
法
故
汝
是
破
人
已
下
明

意。
論
初
已
來
破
外
所
立
一
節
意
也。
品
初
破

但
宜
熟
觀
文
勿
信
人
語。
然
總
括
一
論
有
五
節

▲
▼

百論疏卷下

為
眾
生
故
隨
俗
而
說。
故
有
第
五
明
於
二
諦。
就

教
化
人
耶。
是
故
次
明
雖
未
曾
有
無
非
有
非
無

可
存。
三
世
諸
佛
云
何
說
十
二
部
經
八
萬
法
藏

又
云。
若
言
不
得
有
一
毫
可
存。
復
不
得
無
一
毫

存。
云
何
有
一
法
可
存。
故
有
第
四
節
來
意
也。
外

主
明。
若
有
一
法
不
存
可
有
其
存。
竟
無
一
法
不

無
通
不
難。
必
應
有
一
妙
術。
則
終
有
所
存。
故
論

云
何
能
無
難
不
通
無
通
不
難。
既
能
無
難
不
通

不
成
不
破
意
來
也。
外
人
復
謂。
若
言
都
無
成
破。

破。
以
過
內
者
則
翻
是
破
法
之
人。
故
有
第
三
節

法
本
不
曾
成
何
所
論
破。
汝
橫
謂
言
成
橫
謂
言

無
外。
破
滅
一
切
法
是
大
邪
見
人
也。
是
故
明
諸

亦
無
無
生
正
觀
是
能
破。
此
則
無
正
無
邪
無
內

第
二
節
意。
外
人
復
謂。
若
無
生
死
涅
槃
是
所
破。

無
生
正
觀
是
能
破。
能
破
所
破
並
出
謂
情
故
有

▲
▼

百論疏卷下

得
也。
第
四
節
云。
若
無
依
得
不
依
得。
云
何
經
云

汝
自
謂
我
有
所
依
得。
我
未
曾
有
一
毫
法
可
依

終
有
所
得
所
依。
云
何
言
無
依
無
得。
是
故
答
云。

滅
我
義
為
非。
汝
無
成
破
及
生
滅
汝
義
為
是。
則

破
法
人
也。
第
三
節
云。
汝
若
言
我
有
成
破
及
生

成
法
亦
不
破
法。
不
曾
生
法
亦
不
滅
法
故
我
非

及
破
法
生
法
與
滅
法。
汝
是
破
法
人
耳。
我
不
曾

破
法
人
及
滅
佛
法
人。
是
故
答
云。
汝
見
有
成
法

性。
若
三
性
三
無
性
二
我
二
無
我
一
切
破。
則
是

二
節
外
人
便
云。
空
品
前
破
三
性。
空
品
破
三
無

四
節
生
起
之。
初
節
正
破
二
無
我
及
三
無
性。
第

得
人
不
學
斯
論。
多
是
相
著。
今
為
對
此
病
亦
作

長
安
舊
義。
昔
在
江
左
常
云。
關
河
相
承
晚
有
所

二
段。
餘
三
節
在
初
段
中。
即
為
三
意。
此
論
本
是

五
節
意
中。
初
節
屬
前
九
品。
第
五
屬
此
品
內
第

▲
▼

百論疏卷下

此
就
有
門
破
能
破
也。
凡
有
五
義。
一
者
既
有
能

前
問
次
答。
問
有
二
意。
外
曰
應
有
諸
法
破
有
故。

實
未
曾
有
此
所
破。
亦
未
曾
有
斯
能
破。
初
番

破
邪。
夫
一
切
能
破
所
破
不
出
此
之
三
雙。
今
明

破
外
謂
內
用
正
破
邪。
次
問
答
破
外
謂
內
借
邪

破。
次
問
答
破
外
謂
內
用
對
緣
假
破。
又
初
問
答

明
無
有
此
破。
又
初
問
答
破
外
謂
內
用
就
緣
假

外
空
破。
次
問
答
破
外
人
謂
論
主
用
有
破
諸
法。

為
二
意。
第
一
破
外
人
謂
論
主
用
空
破
有。
故
破

晚
攝
論
師
等
人
也。
就
初
二
問
答
明
破
於
破
即

眾
生
自
見
說
法
度
人
耳。
此
是
用
長
安
舊
義
答

成
道
乃
至
涅
槃。
不
曾
說
一
句
亦
不
度
一
人。
而

曾
一
言。
況
復
八
萬
法
藏。
像
法
決
疑
經
云。
從
初

因
成
佛。
是
故
答
云。
此
是
佛
隨
俗
言
耳。
至
道
未

從
法
身
流
出
十
二
部
經
八
方
法
藏
教
化
眾
生
習

▲
▼

百論疏卷下

則
我
是
薩
衛
汝
為
方
廣。
則
二
俱
有
過。
四
者
我

破。
我
有
所
破
我
是
有
見。
汝
無
能
破
汝
是
空
見。

待
於
無
能
則
便
有
所。
三
者
若
無
能
破
我
有
所

能
破
則
我
義
還
成。
二
者
若
無
能
破
有
無
相
對。

破
亦
有
五
義。
一
者
若
無
能
破
以
何
破
我。
既
無

不
成。
若
無
破
餘
法
有
故
者。
次
就
無
門
以
破
能

有
則
虛
設
三
空。
捨
福
義
壞。
若
捨
福
壞
則
一
切

若
爾
則
無
能
無
所。
何
有
屈
申。
五
者
若
能
所
俱

有。
俱
是
所
破。
則
無
能
破。
既
無
能
破
則
無
所
破。

內
為
所
破
外
為
能
破。
四
者
能
破
所
破
二
俱
是

破
二
俱
是
有。
若
以
能
破
所
亦
應
用
所
破
能。
則

異。
云
何
謂
外
為
所
破
內
為
能
破。
三
者
能
破
所

破。
破
汝
能
破
亦
被
破。
若
爾
則
提
婆
與
眾
人
無

能
破
我
有
所
破。
二
俱
是
有
我
所
破
既
被
汝
能

破
則
有
所
破。
故
一
切
法
有
不
應
言
空。
二
汝
有

▲
▼

百論疏卷下

破
自
無。
不
須
我
破
也。
又
汝
將
有
無
乃
破
立
能

無
從。
汝
今
計
能
破。
汝
自
將
有
無
破
之。
故
此
能

可
得。
又
今
過
甚
於
上。
上
計
有
可
破。
我
就
汝
覓

者。
上
就
汝
覓
可
破
無
從。
今
就
汝
覓
能
破
亦
不

破
如。
計
如
者。
汝
上
計
可
破
今
計
能
破。
二
破
如

立
還
於
外
人。
今
言
如
者
有
二
種
如。
一
計
如
二

還
外
人
也。
汝
上
來
見
立
今
見
有
破。
故
擲
此
破

默
然
答。
以
外
見
默
然
謂
無
答
故。
今
答
者
反
擲

不
作
非
有
無
答。
墮
愚
癡
論
故。
又
平
鈍
故。
亦
不

有
答
還
著
其
有
難。
若
作
無
答
還
著
其
無
難。
亦

可
破
答
上
有
無
難
也。
今
不
作
有
答
無
答。
若
作

申。
汝
云
何
建
立
三
論
欲
申
正
教
耶。
內
曰
破
如

有
過
義
輕
無
執
最
重。
五
者
若
無
能
破
亦
無
能

寧
起
身
見
不
惡
取
空。
不
以
是
見
墮
惡
道
中。
故

有
所
破
則
不
失
因
果。
汝
無
能
破
便
無
罪
福。
故

▲
▼

百論疏卷下

可
破。
又
本
有
物
然
後
論
破
可
破
耳。
未
曾
有
物

有
破
可
破。
皆
是
汝
計。
則
皆
是
可
破。
故
云
破
如

無。
如
是
五
門
皆
如
可
破。
又
破
如
可
破
者。
汝
計

破
者。
能
破
若
有
如
可
破
有。
能
破
若
無
如
可
破

我
馬
角。
既
失
兔
角。
今
問
覓
馬
角
也。
又
破
如
可

今
忽
問
能
破
之
有
無。
如
人
言
汝
以
兔
角
刀
斷

上
來
實
不
成。
今
何
有
破。
汝
本
不
成。
我
何
曾
破。

是
所
破。
汝
便
無
能
破
亦
無
所
破。
何
所
問
耶。
又

是
汝
無。
汝
有
所
破
所
破
既
被
破。
能
破
是
有
還

問
能
破。
又
能
破
若
有
還
是
汝
有。
能
破
若
無
還

故
無
從。
若
無
所
破
只
汝
是
所
破。
所
破
既
無
誰

汝。
汝
為
有
所
破
為
無
所
破。
若
有
所
破
上
求
何

又
汝
問
為
有
能
破
為
無
能
破。
今
將
有
無
還
問
於

能
破
故
不
受
汝
問。
如
十
二
門
懸
構
責
中
說
也。

破
家。
不
問
我
也。
我
立
能
破
可
受
汝
問。
我
不
立

▲
▼

百論疏卷下

100

明
外
人
自
計
有
破。
復
自
將
有
無
還
破
外
破。
是

軍
土
崩
瓦
解。
現
在
注
文。
以
有
無
法
欲
破
是
破。

難
即
為
論
主
雙
答。
此
是
不
動
尺
兵
寸
刀
而
令
外

也。
此
四
癡
並
各
反
擲
答。
次
天
親
還
用
外
道
二

並
是
外
道
自
謂。
而
今
安
置
論
主
上。
此
是
四
癡

復
將
有
無
二
破
欲
破
此
破
是
三
癡。
四
者
此
三

一
癡。
二
者
此
品
復
無
破
謂
有
破
是
二
癡。
二
者

也。
又
釋。
明
外
道
有
四
癡。
一
者
是
無
立
謂
立
是

可
破。
亦
實
無
能
破
今
著
能
破。
即
是
罪
重
鈍
根

難。
汝
著
破
故
者。
明
外
人
上
來
實
無
可
破
而
著

論
何
破
可
破
耶。
注
釋
為
二。
一
序
外
情
二
答
外

無
水
想
是
有。
故
作
是
問。
只
汝
水
想
還
如
想
水。

水
可
破
而
止
水
想
則
應
有
破。
答
汝
言
想
水
是

問
乃
無
法
可
破
而
汝
破
病
則
有
病
可
破。
乃
無

論
何
破
可
破
耶。
如
空
中
華
論
何
物
破
可
破
耶。

▲
▼

百論疏卷下

101

如
說
無
第
二
頭。
不
以
破
故
便
言
有
頭。
第
二
頭

有
能
破。
云
何
言
破
可
破
相
與
俱
無。
是
故
今
明。

破
我
法
耶。
既
破
我
人
法。
則
知
有
人
法
可
破。
便

所
破
皆
悉
無
者。
汝
上
來
何
故
破
我
神
耶。
乃
至

耶。
如
說
無
第
二
頭
者
第
四
意。
外
云。
若
言
能
破

能
破
既
無
則
所
破
亦
無。
則
無
外
無
內。
誰
欲
難

墮
可
破
中
便
無
能
破。
則
著
我
無
難。
是
故
今
明。

有
耶。
是
破
若
無
者
第
三
意。
外
人
即
云。
若
能
破

故
今
明。
此
破
若
有
則
已
墮
可
破
中。
云
何
更
問

人
即
云。
若
破
成
者
便
有
此
破。
則
著
我
有
難。
是

破
是
空
之
異
名
故
也。
是
破
若
有
者
第
二
句。
外

為
破
則
能
破
所
破
一
切
皆
破。
則
一
切
皆
空。
以

答。
明
破
義
既
成
則
一
切
皆
空。
所
以
然
者。
既
稱

下
第
二
答
外
難。
始
終
有
六
轉
意。
初
縱
有
能
破

為
失
中
之
失。
倒
中
起
倒。
竟
不
關
我。
汝
不
知
耶

▲
▼

百論疏卷下

102

義
以
破
於
我。
若
爾
應
還
用
我
義
破
我
義。
如
是

有
破
有。
又
我
言
汝
用
汝
義
破
我。
汝
遂
言
無
汝

我
謂
汝
以
空
破
有。
汝
遂
言
無
空。
是
為
上
來
用

應
有
諸
法
此
立
所
破
也。
執
此
彼
故
立
能
破
也。

破
外
人
謂
論
主
用
有
破
有。
前
問
次
答。
問
有
二。

上
來
一
番
破
外
人
謂
論
主
用
空
破
有。
今
第
二

第
六
總
答
合
上
義。
外
曰
應
有
諸
法
執
此
彼
故。

無。
非
是
將
一
無
以
無
前
物。
破
可
破
亦
如
是
者

明。
如
人
言
無
此
是
實
無。
以
無
能
無
所
故
名
為

無
復
有
能
無
之
無。
是
故
有
能
破
可
破
也。
故
今

即
有
能
無
之
無。
以
無
前
物。
若
爾
即
有
諸
法
可

能
破
亦
本
來
無。
若
爾
則
不
應
言
無。
今
遂
言
無

言
無
者
第
五
意。
外
人
云。
若
第
二
頭
本
來
無
者

神
法
本
來
無。
既
本
來
無
所
破
何
有
能
破。
如
人

本
來
自
無。
汝
神
法
亦
爾。
不
以
破
故
便
有
神
法。

▲
▼

百論疏卷下

103

見
一
異。
我
上
來
欲
止
妄
情
故
借
妄
破
妄。
實
無

論
同
異。
求
竟
無
從。
云
何
同
異。
又
本
無
一
異。
妄

言
不
一。
不
與
四
師
異
故
言
不
異。
求
四
師
得
可

非
是
四
師
故
無
所
執。
又
提
婆
不
與
四
師
同
故

亦
一
亦
異
同
勒
沙
婆。
執
不
一
不
異
同
若
提
子。

耶。
又
我
若
執
一
則
同
僧
佉。
執
異
便
同
衛
世。
執

不
以
邪
破
邪。
又
我
就
汝
覓
一
異
不
得。
何
所
執

不
以
有
破
有
亦
出
汝
謂
情。
上
不
以
正
破
邪。
今

所
執
異
亦
爾。
上
明
不
以
空
破
有
汝
自
謂
空。
今

但
偏
計
一
異。
以
一
異
是
彼
大
宗
故。
內
曰
一
非

常
彼
無
常
此
生
死
彼
涅
槃。
如
是
一
切
也。
注
中

一。
而
言
執
此
彼
耶。
答
一
異
語
局
彼
此
語
該。
此

即
今
文
是
也。
問
何
故
不
言
執
一
破
異
執
異
破

假。
謂
就
外
覓
外
無
從。
即
初
問
答
也。
二
對
緣
假。

有
得
無
得
內
外
等
亦
類
然。
又
有
二
破。
一
就
緣

▲
▼

百論疏卷下

104

若
有
是
問
應
如
是
破
者。
教
內
答
外
也。
我
雖
無

破
我。
汝
若
無
執
我
自
執
一
異。
何
懼
汝
破
我
耶。

汝
無
所
執
耶。
內
言。
我
無
所
執。
外
言。
恐
汝
執
法

有
人
言
汝
無
所
執。
我
執
一
異
假
設。
外
問
內
言。

若
餘
人
執
一
異。
可
用
一
異
以
破
之
耳。
又
釋。
若

欲
明
論
主
不
執
一
異
故
不
應
將
一
異
難
論
主。

問
應
如
是
破
者。
應
將
一
異
破
有
執
家
也。
此
意

執
也。
我
執
一
異
法
者。
彼
自
立
一
異
也。
若
有
此

難。
若
有
人
言
汝
無
所
執
者。
假
設
有
人
明
他
無

見
於
有
借。
注
釋
為
二。
前
釋
內
通。
復
次
下
教
作

上
何
得
言
借。
答
心
生
於
有
心。
像
出
於
有
像。
借

能
借。
並
出
汝
之
謂
情。
我
未
曾
有
能
借。
問
若
爾

云
借
如
所
借。
由
汝
故
謂
汝
義
為
所
借。
謂
我
為

借
妄
耶。
若
有
能
借
必
有
所
借。
答
若
作
此
問
應

妄
可
借
亦
無
妄
可
破。
問
若
言
借
妄
破
妄
者。
誰

▲
▼

百論疏卷下

105

汝
義
本
成
可
言
我
破
名
破
法
人。
汝
義
本
不
成。

是
破
人。
我
不
自
成
又
不
破
汝
故
我
非
破
法
人。

則
一
切
不
破
故
非
破
人。
又
汝
欲
自
成
破
他
故

是
破
人。
我
無
所
執
與
實
相
相
應
故
不
破
實
相。

破
於
實
相。
若
破
實
相
三
寶
四
諦
一
切
皆
破。
故

人。
汝
執
法
執
破
故
汝
是
破
人。
又
汝
作
此
執

曰
汝
破
法
人。
明
如
我
懷
中
無
破
可
破
故
非
破

若
正
有
得
無
得
一
切
皆
破。
故
名
破
法
罪
人。
內

邪
義。
品
初
已
來
破
於
能
破
則
破
內
正
義。
若
邪

法
無
道。
故
是
破
法
人。
又
爾
前
破
所
破
明
無
外

番
復
破
能
破。
是
則
破
能
破
所。
觸
法
斯
無。
破

人。
問
意
云。
從
論
初
已
來
破
於
所
破。
品
初
二

人
謂
有
能
破。
今
第
二
破
外
人
謂
論
主
是
破
法

破
他
法
故
汝
是
破
法
人。
自
上
已
來
第
一
破
外

執
非
不
借
一
異
以
破
於
汝。
汝
寧
得
無
懼。
外
曰

▲
▼

百論疏卷下

106

並
他
破
自
不
成
應
闇
破
明
不
成。
明
不
成
闇
何

有
立。
今
是
內
若
無
破
內
則
有
立。
故
與
上
異。
又

無
破
則
外
有
立
與
今
何
異。
答
上
是
內
無
破
外

云。
若
無
破
則
有
成。
此
是
對
無
明
有。
問
上
云
內

來
三
問
答
明
論
主
有
破
論
主
悉
云
無
破。
外
今

汝
義。
若
心
不
自
成
汝
義
何
故
口
破
他
耶。
又
上

若
壞
汝
法
道
理
自
成。
又
汝
口
破
他
義
而
心
成

故
非
破
人
也。
汝
破
他
乃
不
言
汝
義
成。
但
他
法

成。
汝
既
破
他
自
成
故
是
破
人。
我
但
被
破
不
成

對
申。
我
既
墮
負
汝
則
應
勝。
我
義
既
破
汝
義
自

所
成
故
非
破
人。
外
今
問
內。
夫
勝
必
對
負
屈
必

自
法
成。
論
主
上
云
成
己
破
他
名
為
破
人。
我
無

不
破
亦
非
見
不
見
故
非
破
人。
外
曰
破
他
法
故

破
不
破。
汝
見
破
不
破
故
汝
是
破
人。
我
不
見
破

本
不
成
是
汝
不
成
故
汝
是
破
法
人。
又
諸
法
非

▲
▼

百論疏卷下

107

四
過。
一
俱
是
破。
二
俱
是
成。
三
成
破
若
一
而
成

一
難。
而
論
主
復
離
自
執
之
失。
成
破
若
一
則
有

得
言
汝
義
既
破
我
即
成。
故
外
人
反
滯
論
主
成
破

成
破
便
一。
勝
負
屈
申
應
是
一。
而
成
破
不
一。
何

三
種
答。
此
第
一。
汝
若
言
汝
義
既
破
我
義
即
成。

申
則
有
所
成。
內
曰
成
破
不
一
故。
此
中
始
末
有

所
申。
若
無
所
申
應
無
所
敬。
那
敬
三
寶。
若
有
所

召
破。
復
墮
自
性
之
失。
又
汝
破
為
有
所
申
為
無

言
不
破
則
召
破。
若
言
無
成
不
召
成。
言
不
破
不

言
無
則
召
有
言
有
則
召
無。
汝
既
言
無
成
則
召
成

說。
我
云
何
是
破
法
人
也。
又
汝
從
來
明
因
緣
義。

故
汝
是
破
法
人
也。
我
見
汝
破
他
故
還
述
汝
所

我
則
為
非。
汝
理
數
是。
則
自
是
非
他。
是
非
心
生

主。
論
主
上
云
汝
是
破
人。
汝
既
詺
我
為
破
法
人。

猶
破。
解
若
不
生
惑
何
由
滅。
又
外
人
迴
過
還
論

▲
▼

百論疏卷下

108

所
成
故
無
能
申
耳。
又
亦
得
例
答
之。
本
對
邪
故

則
有
所
成。
若
無
所
申
應
無
所
敬
者。
正
由
一
無

不
無
則
不
有。
何
所
待
耶。
汝
上
難
云。
若
有
所
申

者。
在
破
既
無。
何
有
立
耶。
又
破
不
有
則
不
無
立。

破
無。
云
何
更
引。
汝
上
云
我
既
無
破
應
當
有
立

有。
汝
義
壞
何
時
有
我
義
成。
又
闇
滅
燈
成。
上
亦

何
汝
壞
我
即
成
耶。
又
現
見
闇
滅
燈
成。
今
未
曾

壞
解
即
成
如
闇
滅
有
燈
生
者。
則
成
壞
是
異。
云

成。
則
惑
壞
是
解
成。
猶
著
成
破
一
難。
若
言
惑
自

破
破
時
無
成。
云
何
言
破
即
成。
汝
言
惑
壞
解
即

汝
即
成。
云
何
我
成
汝
破。
又
現
見
一
物。
成
時
無

破
一
義
者。
汝
破
我
即
破。
云
何
汝
破
我
成。
我
成

他
義
若
破
自
理
數
成
者。
則
成
破
是
一。
汝
立
成

成
有
破
則
非
一
也。
又
次
第
答
上
諸
難。
汝
初
云

是
成
破
非
成
者。
亦
應
破
是
成
而
成
非
成。
四
有

▲
▼

百論疏卷下

109

汝
不
成
法
則
不
破
他。
既
破
他。
終
為
成
立
也。

成
破
不
一
不
言
無
有
成
破。
若
爾
終
有
成
破。
若

成
此
破
則
是
自
成
法
也。
又
更
一
義。
汝
乃
言

自
立
法
而
終
破
他。
若
爾
終
應
為
成
此
破。
若

成
為
成
破。
是
故
異。
汝
乃
言
成
破
不
一。
故
不

上
破
他
法
故
自
法
成
何
異。
答
前
成
為
成
立。
今

違
言
破
也。
外
曰
說
他
執
過
自
執
成。
問
此
與

有
畏
破
無
畏
也。
若
破
他
法
下
第
三
天
親
義
生

不
一。
故
用
此
言
以
譏
外
道。
非
是
論
主
成
法

復
敢
立。
於
我
法
不
畏
故
欲
破
我。
故
知
成
破

也。
汝
上
來
欲
成
於
法
不
能
成。
是
故
怖
畏
不

殊
故
知
成
破
不
一。
問
此
明
何
義。
答
斥
外
道

顯
成
破
不
一。
成
則
有
畏
破
則
無
畏。
畏
無
畏

餘
難
並
漏
上
諸
答
通
之。
復
次
成
有
畏
第
二
重

有
申
正。
而
未
曾
有
邪
可
破。
何
曾
有
正
可
申。

▲
▼

百論疏卷下

110

立
故
有
破。
立
既
不
成
無
立
可
待。
故
無
有
破。
故

得
大
小
乘
人
有
立
病
故
也。
一
切
不
成
者。
本
待

破
義
成
也。
所
以
須
成
此
破
者。
正
為
外
道
有
所

待
門
破。
破
他
法
故
自
法
成
者。
明
他
立
被
破
則

一
切
不
成
也。
此
是
勢
破
非
正
文
意。
又
此
就
相

汝
又
以
我
為
他。
故
一
切
皆
他。
既
云
他
不
成
則

他
明
他
不
成
者。
即
是
自
不
成
也。
我
以
汝
為
他。

汝
得
平
則
是
我
平。
故
一
切
平
也。
又
一
義。
夫
破

名。
故
一
切
無
成。
又
如
以
我
不
平
破
汝
不
平。
令

切
內。
我
云
何
獨
成
耶。
此
破
即
是
畢
竟
空
之
異

他
內
外
一
切
不
成。
既
稱
一
切
不
成。
我
義
在
一

者。
自
他
一
切
皆
破
故
名
為
破。
此
破
若
成
則
自

成。
此
破
若
成
則
一
切
不
成。
所
以
然
者。
夫
論
破

成
於
破。
內
今
一
往
許
之。
破
他
法
故
則
破
義

內
曰
破
他
法
故
自
法
成
一
切
不
成。
外
謂
內
為

▲
▼

百論疏卷下

111

難
云。
即
此
不
同
不
異
便
是
反
於
世
人。
即
答
云。

物
異。
何
者
是
世
人
何
者
是
我
明
同
異
耶。
外
即

行
聖
所
不
行。
又
答
我
不
與
世
間
同。
亦
無
可
與

此
見
不
見
聖
所
見
見
聖
所
不
見。
不
行
聖
所
行

相
違
者。
世
間
智
淺
見
於
有
無
見
於
破
立。
以
如

信
一
切
法
則
不
信
波
若。
又
答
我
所
以
與
世
間

道。
信
道
則
不
信
俗。
如
信
波
若
則
不
信
一
切
法。

勢。
有
時
云
道
與
俗
反。
豈
為
俗
信。
信
俗
則
不
信

信
此
法。
內
曰
是
法
世
間
信。
答
此
一
問
多
種
形

成
己
正
破
他
邪。
汝
無
成
破。
則
與
一
切
相
違。
誰

異
等。
成
實
成
空
破
毘
曇
有。
大
乘
成
大
破
小。
又

破。
成
者
立
己
義
破
者
破
他
義。
如
僧
佉
成
一
破

間
相
違。
誰
信
此
法。
以
內
外
唯
有
二
義。
一
成
二

相
違
故。
汝
若
言
成
破
並
空
一
切
不
成
者。
與
世

云
一
切
不
成。
此
正
當
文
意
也。
外
曰
不
然
世
間

▲
▼

百論疏卷下

112

道
義。
如
邪
見
人
撥
無
諸
法。
是
人
所
執
誰
當
信

道
義。
其
實
空
不
應
言
說
世
事
者
第
五
邪
見
外

三
師
義。
或
言
離
因
緣
諸
法
生
者
第
四
無
因
外

有
酪
出
因
中
有
果
義
竟。
今
更
說
者
當
知
是
第

義。
問
何
以
知
此
是
第
三
師
義。
答
上
已
云
乳
中

二
出
衛
世
義。
或
言
因
中
有
果
下
第
三
勒
沙
婆

皆
不
可
信。
第
一
明
僧
佉
義。
又
除
梁
椽
下
第

初
如
文。
汝
謂
下
第
二
出
不
可
信
法
明
五
家
義。

法。
二
明
不
可
信
法。
三
結
不
可
信。
四
結
成
可
信。

故。
是
故
明
世
間
信
也。
注
釋
為
四。
一
明
可
信
之

了
了
可
信。
故
中
論
云。
世
間
現
見
故
世
間
眼
見

緣
生
法
宛
然
而
畢
竟
空。
雖
畢
竟
空
因
緣
宛
然

外
謂
論
主
此
言
無
道
理
不
可
信。
是
故
今
明
因

餘
答
明
為
世
人
信
者。
此
是
破
不
信
以
明
信
也。

將
何
物
反
耶
誰
反
耶
反
誰
耶。
而
今
論
主
不
作

▲
▼

百論疏卷下

113

無
執。
非
是
口
中
言
無
物
便
有
於
物。
亦
非
是
無

如
人
口
中
言
無
物。
其
實
無
物。
今
言
無
執
其
實

執。
故
不
執
於
執
亦
不
執
無
執。
如
無
者
譬
說
也。

云
無
執。
言
其
無
執
者
明
其
無
有
執。
非
謂
有
無

二
譬
說。
無
執
不
名
執
者
法
說
也。
我
明
執
無
故

執。
內
曰
無
執
不
名
執
如
無。
答
中
有
二。
一
法
說

異。
遂
不
與
世
異
而
與
世
同。
世
間
既
執。
汝
亦
應

也。
三
者
汝
若
言
無
執
者
不
與
世
同
亦
不
與
世

無
執。
此
乃
不
執
於
執
遂
執
於
無
執。
則
知
有
執

亦
不
執
因
緣
都
無
所
執。
若
爾
汝
畏
於
執
遂
守

緣
義。
為
外
之
所
捉
得。
二
者
汝
若
言
不
執
於
性

若
爾
乃
不
執
於
自
性
遂
執
於
因
緣。
則
知
有
因

毫
之
義
不
得。
而
內
遂
云
我
因
緣
法
與
世
間
同。

曰
汝
無
所
執
是
法
成。
上
來
百
方
求
覓
論
主
一

受
第
三
結
所
不
信。
我
法
不
爾
第
四
結
所
信。
外

▲
▼

百論疏卷下

114

因
緣
法
即
是
中
道
亦
是
假
名。
汝
今
欲
滅
因
緣

我
者。
汝
是
滅
法
人。
文
正
爾
也。
又
我
明
因
緣
法。

實
非
滅
不
滅
無
所
執
著。
汝
謂
我
有
所
滅
欲
破

法
人
者。
當
我
懷
中
無
滅
不
滅
故
非
滅
法
人。
我

深
上
一
階。
是
故
為
異。
內
曰
破
滅
法
人
是
名
滅

法
人。
今
明
不
見
破
立
無
所
執
著
復
無
此
無
執。

問
與
上
破
法
人
何
異。
答
上
明
破
立
俱
破
名
破

執
亦
不
執
無
執。
則
執
無
執
一
切
滅
名
滅
法
人。

外
曰
汝
說
無
相
法
故
是
滅
法
人。
汝
言
不
執
於

緣。
既
無
性
亦
無
因
緣。
亦
性
亦
因
緣
如
是
五
句。

著
便
非
因
緣。
二
者
有
時
答
云。
本
對
性
故
有
因

因
緣
生
法
即
寂
滅
性
故
無
蹤
跡
處
所。
有
所
執

因
緣
問
者
有
多
種
形
勢。
一
者
即
用
因
緣
答。
明

得
故
有
無
所
得。
有
所
得
既
無
無
得
亦
無。
答
上

執
便
是
於
執。
又
執
既
無
無
執
亦
無。
如
對
有
所

▲
▼

百論疏卷下

115

法
人。
既
有
所
待
則
便
有
法。
云
何
言
都
無
所
執

法
人
內
非
滅
法
人。
若
爾
則
有
滅
法
人
待
非
滅

此
問
實
難
答
也。
次
近
生
者。
論
主
上
云
外
是
滅

默
對
之。
若
云
未
曾
有
如
此
事
則
有
如
此
對
之。

默
非
語
則
有
語
默
對
之。
若
有
語
默
則
有
非
語

必
有
依
對
之。
論
主
若
無
言
則
有
言
對
之。
若
非

者。
隨
論
主
所
明
悉
皆
有
法。
若
云
一
切
無
所
依

論
主
有
所
存
法。
此
文
來
意
有
近
有
遠。
若
遠
來

應
有
諸
法
相
待
有
故。
此
品
第
三
段
破
外
人
謂

切
語
故。
是
故
我
名
滅
法
人。
此
並
勢
破
耳。
外
曰

又
我
名
無
心。
盡
一
切
觀
故。
我
名
啞
人。
以
滅
一

一
切
見
故。
又
我
名
闡
提。
畢
竟
不
信
邪
見
法
故。

一
切
戲
論
諸
法
名
滅
法
人。
又
我
名
斷
見
人。
斷

滅
法
人。
又
云。
我
今
是
滅
法
人。
所
以
然
者。
我
滅

法。
即
破
於
中
假
乃
至
三
寶
四
諦
因
果
罪
福。
名

▲
▼

百論疏卷下

116

汝
乃
不
為
成
有。
應
當
成
無。
故
云
無
成
是
成。

汝
無
成
是
成。
若
依
前
答
有
之
一
邊
上
已
破
竟。

未
知
何
者
是
一
物
而
作
待
問。
故
為
失
也。
外
曰

覓
答。
汝
言
有
待
者
必
應
有
物
然
後
論
待。
今
了

此
答
非
是
論
主
向
前
走
避。
外
人
但
是
向
後
退

皆
悉
是
一。
則
便
無
多
無
多
故
亦
無
一。
何
一
耶。

耶。
又
一
切
皆
一。
如
二
一
名
二
三
一
名
三。
如
是

前
已
破
無。
既
其
無
一。
云
何
有
萬
法
欲
明
相
待

一
中
已
破。
若
在
異
內
異
中
已
破。
又
一
是
數
法。

又
汝
有
一
毫
法
論
其
待
者。
此
一
物
若
在
一
內

無
此
意。
今
明
有
一
毫
法
求
並
無
從。
將
何
待
耶。

言。
有
是
一
邊。
上
已
破
竟。
何
所
待
耶。
今
謂
非

人
汝
非
滅
法
人。
內
曰
何
有
相
待
一
破
故。
有
人

無
汝
不
滅
無
汝
滅
法。
汝
上
不
應
謂
我
是
滅
法

耶。
若
都
無
所
執
對
誰
論
滅
法
耶。
既
無
所
對
則

▲
▼

百論疏卷下

117

者。
智
度
論
云。
如
廟
堂
上
無
馬
則
有
無
馬
法。
汝

乃
無
相
待。
應
有
絕
待
成。
注
釋
云。
如
言
屋
無
馬

成
非
不
成
方
能
知
成
不
成。
又
無
成
是
成
者。
汝

不
成。
始
是
好
成。
非
苦
非
樂。
乃
是
大
樂。
又
以
非

言
成
不
可
言
不
成。
則
是
妙
成。
故
經
云。
非
成
非

一
法
可
學
故
有
此
能
耳。
又
無
成
是
成
者。
不
可

五
者
汝
既
有
此
妙
悟
終
有
所
悟
之
一
法。
有
此

汝
必
懷
一
妙
術
耳。
故
若
有
此
妙
術
則
是
成
也。

通
我
種
種
難
令
我
難
不
成
難。
既
有
難
通
之
能。

依
者。
汝
那
能
難
我
種
種
通
令
我
通
不
通。
那
能

若
可
住。
寧
得
都
無
所
住。
四
者
若
言
畢
竟
無
所

生。
則
波
若
之
不
住
一
切
法
則
住
般
若。
便
有
波

者
汝
言
一
切
無
成。
此
終
有
成。
如
云
一
切
法
不

切
法。
如
此
則
為
成
畢
竟
空。
故
云
無
成
是
成。
三

二
者
汝
言
一
毫
法
並
已
破
竟。
則
都
不
為
成
一

▲
▼

百論疏卷下

118

三
空
也。
我
法
空
及
本
性
自
空
則
不
應
破。
若
破

然
自
空
故。
此
難
來
有
近
遠。
遠
來
者。
總
難
論
主

豈
有
我
之
妙
術。
故
云
有
無
一
切
無。
外
曰
破
不

有
絕
待。
答
終
有
妙
術
問
者。
竟
不
見
汝
之
無
術。

絕
待
問
者。
若
有
相
待
可
有
絕
待。
竟
無
相
待
何

不
成。
既
無
諸
法
之
不
住。
寧
有
波
若
之
可
住。
答

成
問
者。
既
無
不
成。
云
何
有
成。
亦
成
不
成
非
成

有
無
者
誰。
故
有
無
皆
無。
緣
觀
俱
寂。
答
終
有
所

無
皆
無。
以
何
生
心。
如
中
論
云。
有
無
既
已
無。
知

皆
無。
既
不
成
有。
豈
成
無
耶。
答
生
心
問
者。
既
有

有
無
一
切
無
故
者。
若
答
為
成
空
問
有
無
一
切

無
罪。
既
能
生
罪
福。
必
有
此
空
法
也。
內
曰
不
然

心
也。
又
若
無
此
空
法。
則
信
之
不
得
福。
毀
之
應

喜。
惡
空
者
聞
空
則
憂。
故
知
有
此
空
法
能
生
人

雖
無
成
則
有
此
無
成
之
成。
故
欣
空
者
聞
空
則

▲
▼

百論疏卷下

119

其
水
想。
實
無
水
可
破。
此
是
但
除
其
病
而
不
除

顛
倒
無
神
見
神。
無
法
見
法
無
空
見
空。
今
欲
止

為
癡
人。
是
故
今
明。
愚
人
見
炎
生
於
水
想。
外
道

中
舉
愚
人
者。
對
上
外
道
呵
論
主
若
空
而
破
是

義
不
相
違。
注
為
三。
謂
法
譬
合。
法
說
如
文。
譬
說

雖
破
倒
想
實
無
所
破。
故
雖
破
而
空
雖
空
而
破。

實
無
所
破。
但
為
汝
等
外
道
取
相
故
所
以
須
破。

難
也。
雖
自
性
空
答
其
一
難。
然
諸
法
本
性
自
空

徒
勞
之
弊
也。
內
曰
雖
自
性
空
取
相
故
縛
答
進
退

空。
不
空
而
破
則
有
違
理
之
負。
若
空
而
破
則
有

何
事
破
有
無
耶。
若
本
不
空
汝
云
何
說
有
無
皆

來
意
者。
從
上
有
無
一
切
無
故
生。
若
有
無
本
空

空。
如
雖
空
而
不
可
破。
若
空
而
破
有
應
不
破。
近

而
破
便
是
癡
人。
又
若
不
空
而
破
雖
破
終
不
可

則
非
本
空。
二
者
若
不
空
而
破
則
違
法
相。
若
空

▲
▼

百論疏卷下

120

謂
若
有
不
名
為
妄
及
以
顛
倒。
既
名
為
妄
則
無

問
乃
無
所
謂
六
道
三
乘
有
能
謂
之
性
不。
答
能

想
謂
故
言
破
耳。
故
是
釋
諸
佛
菩
薩
破
病
意
也。

道
今
破
三
乘
者。
實
無
六
道
三
乘
可
破。
但
止
其

次
釋
十
方
三
世
佛
菩
薩
出
世
破
病
意。
昔
破
六

六
無
三
謂
三。
故
有
九
道
之
異。
即
是
釋
起
迷
意。

迷
意。
謂
是
性
空
實
無
六
道
亦
無
三
乘。
無
六
謂

空。
此
釋
成
性
空
意
也。
二
者
釋
六
道
三
乘
人
起

性
空
意。
論
主
答
雖
性
空
應
須
破。
雖
破
而
是
性

性
若
本
空
則
不
應
破。
破
故
非
本
性
空。
則
未
解

之
宗
最
得
其
實。
此
今
問
答
正
論
性
空。
外
道
謂。

道
安。
鑿
荒
塗
以
開
轍
標
玄
旨
於
性
空。
唯
性
空

性
空
是
正
道
之
異
名
眾
經
之
要
意。
叡
師
歎
釋

答
大
明
三
義。
一
者
論
道。
謂
一
切
法
本
性
空
寂。

法。
謂
病
故
見
法。
無
法
可
除
名
不
除
法。
此
一
問

▲
▼

百論疏卷下

121

經。
二
有
第
四
者。
以
諸
外
道
著
於
有
無
不
信

故
名
為
昔
所
不
聞
而
今
得
聞。
而
今
此
中
引
彼

義。
謂
外
道
大
經
無
有
此
法。
唯
方
等
有
之。
是

問
多
有
形
勢。
若
涅
槃
經
德
王
品
中
明
聞
不
聞

有
此
法。
故
不
可
信。
內
曰
有
第
四。
然
答
外
此

經
無
故
者
引
外
難
內。
三
種
大
經
此
是
舊
義。
無

意
在
捨
於
二。
是
不
存
兩
非
令
悟
入
實
相
也。
大

有
二
邊。
今
欲
破
其
二
邊
故
明
非
空
非
有。
而

何
言
非
有
非
無
不
可
說。
答
諸
外
道
等
多
滯
空

不
可
說
有。
名
無
說。
問
實
相
四
句
不
可
說。
云

有。
空
品
破
空
明
非
空。
非
空
不
可
說
空。
非
有

以
外
難
內。
難
意
有
二。
初
牒
內
九
品
破
有
明
非

法
大
經
無
故。
自
上
已
來
就
內
難
內。
此
之
一
番

答
本
不
有。
云
何
有
無。
如
是
五
句
也。
外
曰
無
說

一
毫。
故
能
謂
同
所
謂
也。
問
能
謂
所
謂
是
無
不。

▲
▼

百論疏卷下

122

論
主
也。
三
外
道
之
外
六
十
二
見
及
十
四
難
中

非
有
無
不
可
說。
若
有
此
言
便
即
自
見。
不
應
責

文
亦
無
之。
今
言
有
者
直
有
不
可
說
之
言。
非
是

無
二
句
無
非
有
無。
天
竺
外
道
三
外
道。
三
大
經

設
有
此
法。
如
虫
食
木
耳。
然
震
旦
玄
儒
但
有
有

還
奪
取
故。
彼
經
有
於
第
四
猶
是
佛
說。
又
外
道

顯
外
偷
得
佛
法
非
有
非
無
安
置
己
典。
提
婆
今

耳。
如
是
麤
法
汝
上
有
之。
云
何
不
信。
五
者
欲

知。
四
者
論
主
欲
除
第
四
明
非
好
法
是
愚
癡
論

但
不
識
於
內
亦
自
迷
於
外。
內
外
無
識
癡
無
所

化
小
乘。
三
者
又
欲
恥
諸
外
道
明
癡
如
小
兒。
非

令
小
乘
人
信
諸
法
空
故
還
引
小
乘
中
明
法
空
以

但
不
信
於
內。
亦
不
信
外。
如
中
論
及
大
品
欲

還
引
彼
經
明
有
此
法。
汝
若
不
信
非
有
無。
非

非
有
非
無。
今
欲
令
捨
於
有
無
信
非
有
無。
故

▲
▼

百論疏卷下

123

於
明
也。
外
曰
若
空
不
應
有
說。
此
第
二
大
段
明

闇。
又
釋
寸
炎
為
光
滿
室
稱
明。
而
光
異
闇
復
殊

光
非
明
非
闇
者。
月
光
比
日
故
非
明。
比
星
故
非

泥
形
異
瓶
形
故
言
非
瓶。
更
無
別
體
故
非
非
瓶。

名
為
大。
比
磬
不
名
為
小。
泥
團
非
瓶
非
非
瓶
者。

不
名
小。
重
聽
人
聲
不
名
大。
又
釋
如
鐘
比
雷
不

依
陀
羅
驃。
故
云
聲
非
大
小
也。
又
釋
於
聽
者
聲

解
云。
聲
及
大
小
俱
是
求
那。
求
那
不
自
相
依
皆

字。
今
言
有
者
偶
得
成
字。
注
云
聲
非
大
小
者。
一

今
言
有
者
據
盜
得
耳。
又
涅
槃
言
無
如
虫
不
知

如
聲
不
名
大
小
等
也。
又
涅
槃
明
無
據
理
實
無。

者
無
有
顯
了
辨
非
有
非
無
中
道。
論
言
其
有
者

提
婆
云
何
言
外
道
有。
答
如
前
釋
之。
涅
槃
明
無

非
有
無
意
異
也。
問
涅
槃
經
言
外
道
三
種
經
無。

有
第
四
兩
非
之
言。
如
非
常
非
無
常。
此
與
論
主

▲
▼

百論疏卷下

124

者
隨
俗
故
說。
即
會
通
前
語
也。
又
諸
佛
體
道
非

不
解
二
諦。
我
上
不
說
此
是
第
一
義
諦。
今
明
說

其
不
說
則
受
啞
法。
內
曰
隨
俗
故
無
過
者。
外
道

即
不
應
說。
又
若
有
說
即
不
應
明
有
無
皆
空。
如

物
耶。
若
有
所
說
即
不
應
明
於
無
說。
若
辨
無
說

無
說
法
為
至
極
者。
汝
師
何
故
說
善
惡
法
以
化

故
有
此
章
也。
外
問
意
云。
若
言
內
外
二
經
並
以

有
無。
欲
顯
正
道
未
曾
非
有
無
亦
未
曾
有
無。
是

明
非
有
無。
外
人
著
非
有
無。
今
破
非
有
無
明
假

二
中
道。
是
故
有
此
章
也。
次
近
來
者。
上
破
有
無

依
二
諦
說
法。
此
假
有
無
為
欲
表
非
有
非
無
不

性
有
無。
今
明
從
非
有
非
無
始
得
假
說
有
無
名

空
品
破
空
明
非
空
非
有。
此
是
洗
顛
倒
有
所
得

一
勢。
此
文
來
意
有
近
有
遠。
遠
來
者。
九
品
破
有

中
道
二
諦
結
會
旨
歸。
生
起
具
如
品
初。
今
更
示

▲
▼

百論疏卷下

125

應
開
諦
不
諦
異。
又
若
俗
遂
諦
真
則
不
諦。
又
直

真。
又
若
二
種
俱
諦
則
二
俱
應
真。
又
開
真
俗
異

稱
諦。
故
云
俗
諦
無
不
實
故。
俗
若
是
諦
便
入
於

諦。
二
於
凡
為
實
不
足
稱
實。
三
名
中
無
真
不
得

諦。
俗
有
三
義
不
應
名
諦。
一
者
有
是
虛
妄
不
應
名

於
聖
人
為
實。
此
亦
是
諦。
三
既
名
為
真。
真
故
是

一
者
空
是
真
實
故
名
實
相。
可
得
是
諦。
二
者
空

明
懸
知
二
諦
義
有
相
違。
真
有
三
義
可
得
是
諦。

皆
實
非
妄
語
也。
外
曰
俗
諦
無
不
實
故。
外
道
聰

云
說。
便
是
妄
語。
是
故
今
明。
依
二
實
說
故
二
語

說
耶。
答
欲
防
外
難。
上
既
云
諸
法
不
可
說。
今
遂

以
依
二
實
說
故
二
說
皆
實。
問
何
須
明
依
二
實

有
為
實
故
稱
為
諦。
聖
人
達
空
為
實
故
稱
為
諦。

所
說。
何
曾
說
耶。
注
云
常
依
二
諦
說
者。
凡
夫
以

說
不
說。
今
隨
俗
說。
何
失
說
耶。
雖
隨
俗
說
實
無

▲
▼

百論疏卷下

126

皆
實
則
皆
應
是
諦。
答
譬
意
不
爾。
如
前
釋
之。
正

奈
望
瓜
棗
大
小
皆
實
者。
本
以
實
名
為
諦。
大
小

諦。
今
正
答
俗
是
諦
非
諦。
故
不
得
譬
一
色。
問
若

問
奈
譬
一
色。
何
故
非
耶。
答
外
人
正
難
俗
應
非

小
譬
俗
於
聖
非
諦。
文
意
正
爾。
不
得
改
易
一
言。

形
棗
實
大。
形
棗
實
大
譬
俗
於
凡
是
諦。
望
瓜
實

謂
文
義
俱
不
然。
奈
正
譬
俗
也。
如
奈
望
瓜
實
小。

譬
凡
聖
二
緣。
又
云
奈
譬
一
色
瓜
棗
譬
兩
緣。
今

何
物。
答
異
三
論
師
云。
奈
譬
虛
實
諦
不
諦
瓜
棗

大
小
者。
如
奈
形
於
瓜
棗
大
小
皆
實。
問
奈
定
譬

於
聖
不
實
故
不
名
諦。
是
故
此
俗
亦
諦
不
諦。
如

俗
亦
得
是
諦
亦
得
非
諦。
俗
於
凡
是
實
故
稱
諦。

可
作
二
義
明
之。
一
者
真
唯
是
諦
無
非
諦。
二
者

俗
諦。
內
曰
相
待
故
如
大
小
答
上
俗
是
諦
義
也。

難
云。
若
諦
則
不
俗
若
俗
則
不
諦。
云
何
言
有
於

▲
▼

百論疏卷下

127

真
俗。
於
凡
聖
二
解
故
成
二
諦
耳。
他
則
道
理
有

諦
與
他
云
何
異。
答
就
二
於
論
者。
然
一
色
未
曾

無
不
諦
也。
文
正
爾。
不
得
作
餘
釋
之。
問
今
明
二

故
是
諦。
又
名
之
為
真。
復
為
聖
所
證
知
故
唯
諦

倒
不
實
故
非
是
實。
但
於
俗
是
諦
耳。
真
是
實
相

例。
俗
有
諦
不
諦
義。
真
唯
諦
無
不
諦。
以
俗
是
顛

實
是
凡
虛。
凡
虛
是
聖
實
聖
虛
是
凡
實。
別
則
不

此
是
一
例
義。
今
謂
通
可
例
之。
凡
實
是
聖
虛。
聖

是
實
為
諦。
於
凡
不
實
故
非
諦
不。
答
眾
師
並
云。

也。
問
俗
於
凡
是
諦
於
聖
非
諦。
亦
得
云
真
於
聖

為
聖
實
者。
此
亦
得
云
此
二
皆
實
即
是
二
諦
義

不
得
作
餘
釋
也。
又
於
聖
不
實。
不
實
故
空。
以
空

於
世
人
為
實。
於
聖
人
為
不
實。
故
以
大
小
之
譬

諦
二
實
不
言。
二
實
以
譬
二
諦。
是
故
文
云。
俗
諦

取
俗。
於
凡
實
是
諦。
於
聖
不
實
非
是
諦。
取
諦
不

▲
▼

百論疏卷下

128

二
諦
還
說
二
諦
也。
二
諦
說
者。
一
往
言
於
無
言

依
真
諦
說。
說
有
是
實
依
世
諦
說。
說
二
諦
者。
依

空
於
聖
為
實
是
諦。
依
二
諦
說
者。
若
說
空
是
實

二
諦
說
義。
二
諦
義
者。
如
前
有
於
凡
是
實
為
諦。

者
二
諦
義。
二
依
二
諦
說
法
義。
三
說
二
諦
義。
四

無
所
有
有。
故
聖
人
知
世
諦
也。
又
有
四
種
義。
一

是
空
有
故
不
知
俗
諦。
聖
人
達
有
無
所
有
即
知

人
知
者
名
為
世
諦。
大
品
云
不
知
者。
不
知
此
有

就
二
於
論
之。
於
凡
是
實
故
名
諦。
故
涅
槃
云。
世

則
是
須
陀
洹。
今
云
何
言
凡
夫
有
俗
諦。
答
今
文

物
故
名
為
諦。
問
大
品
云。
凡
夫
不
知
世
諦。
若
知

總
想
說。
世
俗
凡
夫
謂
有
瓶
衣
地
柱。
言
實
有
此

五
句。
問
俗
於
凡
稱
諦。
是
何
等
凡
耶。
答
此
文
是

曾
二
不
二。
如
是
五
句。
亦
未
曾
諦
不
諦。
亦
如
是

真
俗
二
境。
是
故
為
異
也。
又
於
二
緣
成
二。
色
未

▲
▼

百論疏卷下

129

我。
答
外
道
欲
令
捨
我
得
解
脫
故
偏
言
捨
我。
又

也。
問
上
來
橫
窮
豎
破
無
一
可
存。
何
故
偏
言
捨

有
何
利
耶。
內
曰
如
是
捨
我
名
得
解
脫
正
答
利

福
終
訖
破
空
橫
摧
萬
法
豎
窮
五
句。
作
是
知
者

初
番
明
得
益。
次
番
辨
益
相。
今
前
外
問。
始
捨
罪

竟。
今
是
第
三
迴
邪
入
正
請
求
利
益。
就
文
為
二。

說
也。
外
曰
知
是
過
得
何
利。
論
有
三
分。
二
分
前

得
說。
若
爾
具
得
四
句
俱
說
俱
不
說
互
說
互
不

得
即
是
言
無
言。
無
言
豈
不
得
即
是
言。
故
真
諦

絕
言。
即
詮
真
之
言
常
絕。
故
此
言
即
無
言
言。
既

故
得
真
諦
說。
問
此
事
云
何。
答
非
但
所
詮
之
真

世
諦
雖
說
即
是
不
說。
真
諦
雖
無
說
而
不
礙
說。

品
言
說
是
世
俗
也。
然
世
諦
雖
言
言
而
常
絕。
故

說
世
諦
得
說
真
諦。
真
諦
不
可
說。
如
中
論
四
諦

名
說
真
諦。
言
於
言
名
說
世
諦。
此
則
世
諦
說
得

▲
▼

百論疏卷下

130

能。
不
知
何
以
目
之。
強
稱
為
脫
故
云
名
得
解
脫

偈
本。
而
今
無
者
文
脫
落
故。
非
脫
非
縛
不
所
不

得
解
脫。
今
外
道
亦
然。
內
曰
畢
竟
清
淨
故。
此
是

斷
見
思
實
得
解
脫。
大
乘
人
實
斷
五
住
二
障
實

謂
實
應
得
道。
云
何
言
假
名
解
脫
耶。
如
小
乘
實

也。
外
曰
何
以
言
名
得
解
脫
第
二
辨
得
益
相。
外

之。
終
至
於
無
損。
內
外
並
泯
緣
觀
俱
寂。
乃
得
道

耳
之
言。
為
學
者
曰
增。
為
道
者
曰
損。
損
之
又
損

佛。
以
此
見
難
除
故
眾
生
可
畏。
興
皇
大
師
借
李

然
者。
他
云。
斷
除
煩
惱
留
眾
生
置
故
令
眾
生
作

師
每
登
高
座
常
云。
不
畏
煩
惱
唯
畏
於
我。
所
以

主。
言
我
能
作
三
空
之
觀。
故
偏
明
捨
我。
興
皇
大

依。
又
我
見
攝
六
十
二
見。
舉
本
例
末。
又
我
為
觀

舉
初
攝
後。
又
諸
外
道
用
我
為
主
諦。
今
舉
主
例

上
明
三
空。
一
我
空
二
法
空
三
空
空。
我
為
其
初。

▲
▼

百論疏卷下

131

百
論
疏
卷
下
餘
︵
終
︶

耳。

▲

百論疏卷下