俱舍論頌疏論本第二十八

　
定
謂
善
一
境
　
　
并
伴
五
蘊
性

　
靜
慮
四
各
二
　
　
於
中
生
已
說

慮
云
何。
頌
曰。

今
次
當
辨。
於
中
先
辨
所
依
止
定。
且
諸
定
內
靜

靜
慮。
論
云。
已
說
諸
智
所
成
功
德。
餘
性
功
德。

三
明
八
等
至。
四
明
諸
等
持。
此
下
第
一
明
四

中
分
為
四
段。
一
明
四
靜
慮。
二
明
四
無
色
定。

一
明
所
依
諸
定。
二
明
能
依
功
德。
就
明
諸
定

明
正
法
住
世。
三
明
造
論
宗
旨。
就
明
定
中
二。

分
別。
就
此
品
中。
總
分
三
段。
一
明
定
功
德。
二

釋
曰。
心
一
境
性
名
之
為
定。
此
品
廣
明
故
名

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
二
十
八

▼

俱舍論頌疏論本第二十八

勝。
獨
名
靜
慮。
如
世
間
說
發
光
名
日。
螢
燭
雖

持。
不
名
靜
慮。
謂
就
勝
義。
立
靜
慮
名。
色
界
定

無
色
等
持。
亦
能
靜
慮。
應
名
靜
慮。
答
無
色
等

是
慧。
定
有
靜
用。
及
生
慧
慮。
故
名
靜
慮
　
問

何
等
名
靜
慮。
答
由
定
寂
靜。
能
審
慮
故。
慮
體

名
心
一
境
性。
答
謂
能
令
心
專
注
一
所
緣。
問

也
︶
問
何
等

故。
若
并
助
伴。
五
蘊
為
體
︵
有
色
蘊
者
定
共
戒

心
一
境
性。
剋
體
言
之。
以
善
等
持。
為
自
性

一
境
并
伴
五
蘊
性
者。
定
靜
慮
體。
謂
唯
善
性。

說
色
界
中
有
十
七
天。
是
生
靜
慮
也
　
定
謂
善

慮
中
四
種
靜
慮
體。
世
間
品
已
說。
謂
世
間
品。

一
生
靜
慮。
二
定
靜
慮。
於
中
生
已
說
者。
於
二
靜

釋
曰。
靜
慮
四
各
二
者。
四
種
靜
慮。
各
有
二
種。

　
初
具
伺
喜
樂
　
　
後
漸
離
前
支

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

　
并
上
三
近
分
　
　
總
名
除
色
想

　
無
色
亦
如
是
　
　
四
蘊
離
下
地

云
何。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
無
色
定。
論
云。
已
辨
靜
慮。
無
色

第
四
靜
慮。
故
一
境
性。
分
為
四
種。

伺
喜。
唯
有
樂
支。
立
第
三
靜
慮。
具
離
三
種。
立

支。
謂
唯
離
伺。
有
喜
樂
支。
立
第
二
靜
慮。
若
離

內。
具
伺
喜
樂。
名
初
靜
慮。
後
之
三
定。
漸
離
前

四。
答
頌
言
初
具
伺
喜
樂
後
漸
離
前
支。
謂
初
定

問
心
一
境
性。
是
靜
慮
體。
依
何
相
立
初
二
三

由
彼
亦
能
邪
審
慮
故。
世
尊
亦
說
有
惡
靜
慮。

定。
獨
名
靜
慮
　
問
色
界
染
定。
寧
得
此
名。
答

審
慮。
三
名
現
法
樂
住。
四
名
樂
通
行。
故
色
界

一
謂
諸
等
持
內。
攝
十
八
支。
二
止
觀
均
行。
最
能

光
不
得
名
日。
問
何
故
色
界
定。
獨
名
為
勝。
答

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

色
想
故。
無
色
謂
無
色
者。
無
色
界
中。
謂
無
色

去
色
想
空
處
近
分。
未
得
此
名。
緣
下
地
色。
有

根
本。
無
色。
并
上
三
無
色。
近
分。
此
七
總
名
除

非
想
處
　
并
上
三
近
分
總
名
除
色
想
者。
前
四

生。
立
無
所
有
處。
離
無
所
有
處
生。
立
非
想
非

邊
處
名。
離
空
處
生。
立
識
無
邊
處。
離
識
處

下
地
生。
故
分
四
種。
離
第
四
靜
慮
生。
立
空
無

地
者。
辨
差
別
也。
雖
一
境
性
體
相
無
差
別。
離

伴
體。
唯
有
四
蘊。
彼
無
色
故。
除
色
蘊
也。
離
下

一
境
性。
與
色
界
同
故
言
如
是。
四
蘊
者。
然
助

生
無
色
體。
世
品
已
說。
定
無
色
體。
亦
善
性
攝。
心

釋
曰。
無
色
亦
如
是
者。
無
色
定
體
四。
各
有
二
種。

　
非
想
非
非
想
　
　
昧
劣
故
立
名

　
空
無
邊
等
三
　
　
名
從
加
行
立

　
無
色
謂
無
色
　
　
後
色
起
從
心

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

非
想。
故
約
彼
處
想
昧
劣
故。
當
體
立
名。
名
非

下
地
明
慧
勝
想。
得
非
想
名。
有
昧
劣
想。
名
非

昧
劣
故
立
名
者。
立
第
四
名。
由
想
昧
劣。
謂
無

而
住。
加
行
成
時。
名
無
所
有
處
　
非
想
非
非
想

行
中。
厭
無
邊
識。
起
勝
解
想。
捨
諸
所
有。
寂
然

無
邊
識。
加
行
成
時。
名
識
無
邊
處
　
又
於
加

處
　
又
於
加
行
中。
厭
無
邊
空。
起
勝
解
想。
思

作
勝
解
想。
思
無
邊
空
加
行
成
時。
名
空
無
邊

加
行
立
者。
謂
修
定
前
起
加
行
位。
厭
色
境
故。

此
是
論
主
依
經
部
釋
也
　
空
無
邊
等
三
名
從

熏
習
在
心。
功
能
今
熟。
是
故
今
色
從
彼
心。
生

頌
言
後
色
起
從
心
者。
謂
昔
所
起。
色
異
熟
因。

色
多
劫。
色
相
續
斷。
後
沒
生
下。
色
從
何
生。
答

中。
許
有
色
法。
以
色
微
故。
立
無
色
名。
問
無

故。
立
無
色
名。
依
大
眾
部。
化
地
部
等。
無
色
界

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

等
諸
白
淨
法。
相
應
起
故。
定
得
淨
名。
三
無
漏

故。
定
得
味
名。
二
淨
等
至。
謂
世
善
定。
與
無
貪

應。
愛
能
味
著。
故
名
為
味。
由
定
與
彼
愛
相
應

者。
於
前
七
地。
各
具
有
三。
一
味
等
至。
謂
愛
相

本
等
至。
總
有
八
種。
前
七
各
有
三
謂
味
淨
無
漏

釋
曰。
此
本
等
至
八
者。
此
四
靜
慮。
四
無
色。
地
根

　
此
即
所
味
著
　
　
無
漏
謂
出
世

　
味
謂
愛
相
應
　
　
淨
謂
世
間
善

　
謂
味
淨
無
漏
　
　
後
味
淨
二
種

　
此
本
等
至
八
　
　
前
七
各
有
三

等
至。
頌
曰。

明。
且
總
明
八
等
至
者。
論
云。
已
辨
無
色
云
何

從
此
第
三。
明
八
等
至。
就
中
二。
一
總
明。
二
別

體
立。

非
想。
前
三
無
色。
約
加
行
立。
第
四
非
想。
約
當

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

　
靜
慮
初
五
支
　
　
尋
伺
喜
樂
定

曰。

靜
慮
支
數
者。
論
云。
於
四
靜
慮。
各
有
幾
支。
頌

五
明
生
受
有
異。
六
明
起
下
心。
且
第
一
明

數。
二
明
支
體。
三
明
染
無
支。
四
明
名
不
動。

慮
支。
二
明
淨
等
至。
前
中
分
六。
一
明
靜
慮
支

從
此
第
四。
別
明
八
等
至。
就
中
有
二。
一
明
靜

所
味
著。

淨。
深
生
愛
著。
無
漏
謂
出
世
者。
愛
不
緣
故。
非

定。
所
味
著
境。
謂
淨
定
滅
彼
味
定
生。
緣
已
滅

淨
定
也。
此
即
所
味
著
者。
此
淨
等
至。
是
前
味

定
與
愛
相
應。
故
名
味
定。
淨
謂
世
間
善
者。
釋

漏
也。
味
謂
愛
相
應
者。
釋
味
定
也。
愛
名
為
味。

地。
有
二
種
等
至。
謂
味
與
淨
想
昧
劣
故。
無
無

等
至。
謂
出
世
定
　
後
味
淨
二
種
者。
後
是
有
頂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

靜
慮
立
輕
安。
不

︵
此
是
頌
文
中
受
︶
四
等
持
　
問
何
故
初
二

釋
也
︶
三
非
苦
樂
受。

清
淨。
二
念
清
淨
︵
離
八
災
患。
得
清
淨
名。
下
文

慮。
唯
有
四
支。
一
行
捨

持
︵
前
二
是
輕
安
樂
此
樂
受
樂
︶
　
第
四
靜

念。
三
正
慧。
四
樂
受。
五
等

︵
解
云。
是
大
善
地
中
捨
故。
名
行
捨
也
︶
二
正

三
樂。
四
等
持
　
第
三
靜
慮。
具
有
五
支。
一
行
捨

持
　
第
二
靜
慮
中
唯
四
支。
一
內
等
淨。
二
喜。

慮
中。
具
有
五
支。
一
尋。
二
伺。
三
喜。
四
樂。
五
等

釋
曰。
唯
淨
無
漏。
四
靜
慮
中。
有
十
八
支
　
初
靜

　
第
四
有
四
支
　
　
捨
念
中
受
定

　
第
三
具
五
支
　
　
捨
念
慧
樂
定

　
第
二
有
四
支
　
　
內
淨
喜
樂
定

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

具
五
支。
第
二
靜
慮
有
極
重
喜。
難
斷
難
破
難

難
斷
難
可
破。
難
可
越
度
故。
初
靜
慮
須

具
五
支。
二
四
靜
慮。
等
具
四
支。
答
欲
界
諸
惡。

是
故
世
尊
勸
住
正
念。
問
何
故
初
三
靜
慮。
等

為
下
地
所
留
難
故。
於
自
地
染。
不
能
出
離。

喜
漂
溺。
若
第
四
定。
為
第
三
定
勝
樂
留
礙。
由

定。
獨
立
念
為
支。
答
此
第
三
定。
為
第
二
定
勝

治
此
故。
立
正
慧
支。
問
念
通
諸
地。
何
故
三
四

支。
答
彼
有
樂
受。
為
耽
此
樂。
不
欣
上
地。
對

淨
支。
問
慧
通
諸
地。
何
故
第
三
定。
獨
立
慧
為

淨
信。
必
依
大
喜。
第
二
靜
慮。
有
勝
喜
故。
立
內

故
唯
於
第
二
靜
慮。
立
信
為
支。
答
隨
起
增
上

二
既
不
立
行
捨。
故
立
輕
安。
問
信
通
諸
地。
何

三
定
捨
極
喜。
第
四
定
捨
極
樂。
故
立
行
捨。
初

立
行
捨。
後
二
靜
慮
立
行
捨。
不
立
輕
安。
答
第

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

增
樂
受。
答
頌
言
初
二
樂
輕
安。
由
初
二
定
樂

前
成
十
一。
問
初
二。
已
有
樂
支。
何
故
第
三。
說

成
十。
第
四
靜
慮。
三
支
同
前
增
非
苦
樂
受。
足

成
六。
第
三
靜
慮。
定
支
同
前。
增
餘
四
支。
足
前

實
事。
第
二
靜
慮。
三
支
同
前。
增
內
淨
一。
足
前

釋
曰。
名
雖
十
八。
實
體
十
一。
謂
初
五
支。
即
五

　
內
淨
即
信
根
　
　
喜
即
是
喜
受

　
此
實
事
十
一
　
　
初
二
樂
輕
安

名
既
有
十
八。
於
中
實
事
總
有
幾
種。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
支
體
性
者。
論
云。
靜
慮
支

易
可
超
越。

定。
復
從
支
四
定。
超
入
四
支
定。
以
支
等
者。

隨
順
超
定
法
故。
謂
從
五
支
定
超
入
五
支

如
是
事。
故
於
二
四。
唯
立
四
支。
又
解
為
欲

可
越
度
故。
第
三
定
建
立
五
支。
初
及
第
三
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

是
喜
受
者。
謂
上
座
部
等。
於
心
所
中。
別
有
喜

故。
名
內
等。
淨
而
內
等
故。
立
內
等
淨
名。
喜
即

名
內
等
淨。
信
是
淨
相。
故
立
淨
名。
離
外
均
流

第
二
靜
慮。
則
於
定
地
亦
可
雖
中。
有
深
信
生。

二
樂。
非
是
輕
安。
內
淨
即
信
根
者。
謂
若
證
得

四
樂。
五
三
摩
地。
此
經
輕
安。
與
樂
別
說。
故
初

法。
修
習
五
法。
所
修
五
者。
一
歡。
二
喜。
三
輕
安。

故。
又
引
經
云。
諸
聖
弟
子。
於
離
生
喜。
已
斷
五

風。
從
勝
定
生。
順
生
身
識
相
應
樂
受。
遍
觸
身

許
在
定
中。
得
有
身
識。
謂
在
定
內。
有
輕
安

初
二
定
樂。
是
身
受
樂。
非
輕
安
樂。
以
經
部
師。

受
樂。
正
在
定
中
無
三
識
故
　
依
經
部
宗。

二
定。
無
心
受
樂。
說
有
喜
故。
雖
初
二
定
有
身

二
無
樂
受
樂。
答
初
二
定
中。
無
樂
根
故。
謂
初

是
輕
安
樂。
故
於
第
三
說
增
樂
受。
問
何
故
初

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

動。
不
動
第
四。
依
何
義
說。
頌
曰。

從
此
第
四。
明
不
動。
論
云。
契
經
中
說
三
定
有

以
此
二
種
大
善
地
攝
故
染
定
無。

初
二
染
中。
但
無
輕
安。
後
二
染
中。
唯
無
行
捨。

捨
念
淨。
煩
惱
染
故。
餘
說
無
安
捨
者。
有
餘
師
說。

三
染
中。
無
正
念
慧。
染
樂
亂
故。
第
四
染
中。
無

得
生
故。
第
二
染
中。
無
內
等
淨。
煩
惱
濁
故。
第

釋
曰。
初
禪
染
中。
無
離
生
喜
樂。
非
離
煩
惱。
而

　
正
念
慧
捨
念
　
　
餘
說
無
安
捨

　
染
如
次
從
初
　
　
無
喜
樂
內
淨

何
︵
徵
也
︶
頌
曰。

慮
中。
謂
皆
有
不
︵
問
也
︶
不
爾
︵
答
也
︶
云

從
此
第
三。
明
染
無
支。
論
云。
諸
靜
慮
支。
染
靜

謂
初
二
定。
喜
名
喜
受
也。

體。
非
是
喜
受。
謂
簡
彼
故。
故
言
喜
即
是
喜
受。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

有
二。
謂
樂
與
捨。
意
識
相
應
　
第
四
有
一。
謂

　
第
二
有
二。
謂
喜
與
捨。
意
識
相
應
　
第
三

應
　
二
樂
受。
三
識
相
應
　
三
捨
受。
四
識
相
應

釋
曰。
生
靜
慮
中。
初
有
三
受
　
一
喜
受。
意
識
相

　
及
喜
捨
樂
捨
　
　
唯
捨
受
如
次

　
生
靜
慮
從
初
　
　
有
喜
樂
捨
受

云
何
︵
徵
也
︶
頌
曰。

有
諸
受。
生
亦
爾
不
︵
問
也
︶
不
爾
︵
答
也
︶

從
此
第
五。
明
生
受
有
異。
論
云。
如
定
靜
慮
所

照
而
無
動。
故
名
不
動。

出
息。
入
息。
有
餘
師
說。
第
四
靜
慮。
如
密
室
燈

名
不
動。
災
患
有
八。
所
謂
尋。
伺。
憂。
苦。
喜
樂。

釋
曰。
第
四
靜
慮。
無
八
災
患
動。
是
故
世
尊
說

　
八
者
謂
尋
伺
　
　
四
受
入
出
息

　
第
四
名
不
動
　
　
離
八
災
患
故

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

記。
起
下
眼
耳
二
識。
若
修
得
者。
通
果
無
記。
若

下
劣
故。
無
記
中
庸
故。
得
起
下
身
識
威
儀
無

記。
不
起
下
染
　
謂
已
斷
故。
不
起
下
善。
以

發
表
起
下
三
識。
及
發
表
心。
此
唯
是
無
覆
無

定
繫。
生
上
起
下。
如
起
化
心
故。
能
見
聞
觸
及

釋
曰。
生
上
三
地。
起
三
識
身。
及
發
表
心。
皆
初

　
皆
初
靜
慮
攝
　
　
唯
無
覆
無
記

　
生
上
三
靜
慮
　
　
起
三
識
表
心

︵
答
也
︶
所
以
者
何
︵
徵
也
︶
頌
曰。

繫
也

表
業
︵
問
也
︶
非
生
彼
地。
無
眼
識
等。
但
非
彼

識
身。
及
無
尋
伺。
如
何
生
彼。
能
見
聞
觸
及
起

從
此
第
六。
明
起
下
心。
論
云。
上
三
靜
慮。
無
三

別。

唯
捨
受。
意
識
相
應
　
是
謂
定。
生。
受
有
差

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

淨
定。
二
由
受
生
得。
謂
從
上
地。
生
自
地
時。

一
由
離
染
得
謂
在
下
地。
離
下
地
染。
得
上
地

若
全
不
成。
而
獲
得
者。
即
淨
等
至。
由
二
緣
得。

釋
曰。
全
不
成
而
得
淨
由
離
染
生
者。
八
本
等
至。

　
無
漏
由
離
染
　
　
染
由
生
及
退

　
全
不
成
而
得
　
　
淨
由
離
染
生

頌
曰。

如
是
別
釋
靜
慮
事
已。
淨
等
等
至。
初
得
云
何。

九
明
中
定
不
同
　
且
初
明
得
等
至
者。
論
云。

等
至
緣
境。
七
明
等
至
斷
惑。
八
明
近
分
差
別。

分
定。
四
明
修
超
等
至。
五
明
等
至
依
身。
六
明

一
初
明
得
等
至。
二
明
等
至
相
生。
三
明
順
四

從
此
已
下。
第
二
明
淨
等
等
至。
就
中
有
九。

記。

泛
起
者。
威
儀
無
記。
起
下
發
表
心。
亦
威
儀
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

地。
生
下
地
時。
得
下
地
染。
二
者
由
退。
謂
於

染
污
等
至。
由
二
緣
得。
一
由
受
生。
謂
從
上

染
時。
必
得
上
地
無
漏
道
故。
染
由
生
及
退
者

染
者。
無
漏
等
至。
由
一
緣
得。
謂
由
離
染。
離
下

不
名
得。
以
此
四
分
同
淨
定
故。
無
漏
由
離

決
擇
分。
今
方
由
退。
得
退
分
定。
故
此
退
得。
而

不
名
得。
謂
彼
先
得
順
住
分
定。
順
勝
進
定。
或

同
淨
定
故
　
又
退
離
自
染。
得
順
退
分
定。
亦

順
退
分
等。
故
決
擇
等。
而
不
名
得。
謂
由
四
分

由
加
行。
得
順
決
擇
分
及
勝
進
分。
已
先
得
彼

勝
進
分。
彼
於
先
時。
得
順
退
分
及
順
住
分。
今

已
成
更
得
少
分
如
由
加
行
得
順
決
擇
分
及

地
故
　
問
遮
何
故。
說
全
不
成
言。
答
謂
為
遮

至。
唯
由
離
染。
無
由
受
生。
謂
無
上
地
生
自

得
自
地
淨。
下
七
等
至。
由
此
二
緣。
有
頂
等

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

自
地
及
上
三
禪。
四
禪。
各
淨
無
漏。
并
下
初
禪。

頂
唯
淨
等
至
　
第
二
靜
慮。
無
間
生
八。
謂
生

謂
生
自
地
及
下
識
處
空
處
各
淨
無
漏。
生
上
有

二
禪。
三
禪。
各
淨
無
漏
無
所
有
處
無
間
生
七。

至
第
三
者。
如
從
初
禪
無
間
生
六。
謂
自
初
禪。

超
生
第
四。
言
善
者。
具
攝
淨
及
無
漏
也。
上
下

次
生
於
善。
於
上
下
地。
各
至
第
三。
遠
故
無
能

釋
曰。
無
漏
次
生
善
上
下
至
第
三
者。
無
漏
等
至。

　
死
淨
生
一
切
　
　
染
生
自
下
染

　
染
生
自
淨
染
　
　
并
下
一
地
淨

　
淨
次
生
亦
然
　
　
兼
生
自
地
染

　
無
漏
次
生
善
　
　
上
下
至
第
三

幾
等
至。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
等
至
相
生。
論
云。
何
等
至
後
生

此
地
離
染
退
時。
得
此
地
染。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

生
下
淨
定。
死
淨
生
一
切
染
生
自
下
染
者。
前
說

惱
所
逼。
於
下
淨
定。
亦
生
尊
重。
故
有
從
染

唯
生
識
處
等
至
也。
生
下
淨
者。
謂
為
自
地
煩

淨
定。
言
次
生
者。
謂
鄰
次
也。
如
從
有
頂
等
至。

污
等
至
無
間。
能
生
自
地
淨
染。
并
生
次
下
一
地

一。
思
而
可
知。
染
生
自
淨
染
并
下
一
地
淨
者。
染

無
所
有
處
八。
第
二
定
九
識
處
生
十。
餘
生
十

無
所
有
處。
淨
及
無
漏。
從
初
靜
慮。
無
間
生
七。

無
間
生
六。
謂
生
自
地
淨
及
染
污。
并
下
識
處。

所
生
亦
然。
而
各
兼
生
自
地
染
污。
故
有
頂
淨。

二
　
淨
次
生
亦
然
兼
生
自
地
染
者。
從
淨
等
至

慮。
無
色
空
處。
無
間
生
十。
謂
上
下
八。
并
自
地

有
處。
淨
及
無
漏
有
頂
唯
淨
　
第
三
第
四
靜

地。
及
下
空
處。
第
四
靜
慮。
各
淨
無
漏。
并
上
無
所

淨
及
無
漏
　
識
無
邊
處。
無
間
生
九。
謂
生
自

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

七
地
各
四。
有
頂
唯
三。
由
彼
處
無
上
地
可
趣

順
退
分。
二
順
住
分。
三
順
勝
進
分。
四
順
決
擇
分。

釋
曰。
初
一
行
頌
者。
明
淨
等
至。
總
有
四
種。
一

　
互
相
望
如
次
　
　
生
二
三
三
一

　
如
次
順
煩
惱
　
　
自
上
地
無
漏

　
順
住
順
勝
進
　
　
順
決
擇
分
攝

　
淨
定
有
四
種
　
　
謂
即
順
退
分

頌
曰。

生
無
漏
者。
為
一
切
種
皆
能
生
耶。
不
爾
云
何。

從
此
第
三。
明
順
四
分
定。
論
云。
謂
所
言
從
淨

離
下
染。
不
生
上
故。

生
自
地。
及
生
下
地。
一
切
下
染。
不
生
上
者。
未

隨
生
何
地。
生
彼
染
故。
若
命
終
時。
從
染
污
能

謂
命
終
時。
從
生
得
淨。
容
生
三
界
一
切
地
染。

淨
染
相
生。
唯
約
定
說。
今
據
命
終。
故
言
死
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

者
有
漏。
二
者
無
漏
　
往
上
名
順。
還
下
名
逆

釋
曰。
二
類
定
者。
謂
本
善
等
至。
分
為
二
類。
一

　
至
間
超
為
成
　
　
三
洲
利
無
學

　
二
類
定
順
逆
　
　
均
間
次
及
超

修
超
等
至。
頌
曰。

淨
及
無
漏。
皆
能
上
下。
超
至
第
三。
行
者
如
何。

從
此
第
四。
明
修
超
等
至。
論
云。
如
上
所
言。

分。
順
決
擇
分。
唯
能
生
一。
謂
自
順
決
擇
分
也。

除
順
決
擇
分
　
順
勝
進
分。
能
生
三。
除
順
退

分。
能
生
二。
謂
順
退
順
住。
順
住
分。
能
生
三。

能
生
無
漏。
互
相
望
如
次
生
二
三
三
一
者。
順
退

分。
順
無
漏
者。
名
順
決
擇
分
故。
唯
順
決
擇
分。

自
地
者。
名
順
住
分。
順
上
地
者。
名
順
勝
進

漏
者。
釋
四
分
相。
順
煩
惱
者。
名
順
退
分。
順

故。
彼
地
無
順
勝
進
分。
如
次
順
煩
惱
自
上
地
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

　
諸
定
依
自
下
　
　
非
上
無
用
故

何
身
起。
頌
曰。

從
此
第
五。
明
等
至
依
身。
論
云。
此
諸
等
至。
依

自
在
故。
無
煩
惱
故。
故
能
修
超。

時
解
脫。
諸
阿
羅
漢。
人
方
能
修
也。
以
利
無
學
定

超
等
至。
唯
人
三
洲
處
也。
於
三
洲
中。
是
利
根
不

名
超
定
成。
三
洲
利
無
學
者。
明
處
及
人
也。
修

加
行
成
滿
　
後
於
有
漏
無
漏
等
至。
順
逆
間
超。

無
漏。
順
逆
均
超。
現
前
數
習
　
是
名
修
習
超。

習
　
次
於
有
漏
順
逆
均
超。
現
前
數
習
　
次
於

習
　
次
於
有
漏
無
漏
等
至。
順
逆
間
次。
現
前
數

習
　
次
於
無
漏
七
地
等
至。
順
逆
均
次
現
前
數

定
時。
先
於
有
漏
八
地
等
至。
順
逆
均
次。
現
前
數

至
間
超
為
成
者。
明
修
超
也。
謂
觀
行
者。
修
超

同
類
名
均。
異
類
名
間。
相
鄰
名
次。
越
一
名
超。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

　
味
定
緣
自
繫
　
　
淨
無
漏
遍
緣

緣
何
境
生。
頌
曰。

從
此
第
六。
明
等
至
緣
境。
論
云。
此
諸
等
至。

故。
唯
起
無
所
有
處
者。
謂
最
鄰
近
故。

惱。
以
自
有
頂
無
聖
道
故。
於
下
聖
道。
欣
樂
起

下
地
無
所
有
處
無
漏
等
至。
為
盡
有
頂
諸
餘
煩

前
約
總
相。
此
委
細
說。
謂
聖
生
有
頂。
必
起

起
下
盡
餘
惑
者。

厭
毀
故
︵
此
二
唯
簡
淨
等
至
︶
唯
生
有
頂
聖

故。
五
下
地
法。
可

︵
已
上
通
簡
淨
與
無
漏
︶
四
於
下
地。
退
棄
捨

用
故。
二
自
地
有
勝
定
故。
三
下
定
勢
力
劣
故。

地
身。
無
容
起
下。
一
上
地
起
下
地。
無
所

釋
曰。
初
兩
句
者。
諸
等
至
起。
依
自
下
身。
依
上

　
唯
生
有
頂
聖
　
　
起
下
盡
餘
惑

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

釋
曰。
諸
無
漏
定。
皆
能
斷
惑
　
諸
淨
近
分。
亦

　
無
漏
能
斷
惑
　
　
及
諸
淨
近
分

等
至
中。
何
等
至
力。
能
斷
諸
煩
惱。
頌
曰。

從
此
第
七。
明
等
至
斷
惑。
論
云。
味
淨
無
漏
三

下
故。

法
也。
無
色
近
分。
亦
緣
下
地。
彼
無
間
道。
必
緣

地
法。
無
不
能
緣。
唯
能
緣
下
類
智
品
道
無
漏

地
攝。
善
無
色
定。
不
緣
下
地
諸
有
漏
法。
自
上

非
諦
攝
故。
根
本
善
無
色
不
緣
下
有
漏
者。
根
本

為
境
故。
有
差
別
者。
無
記
無
為。
無
漏
不
緣。

淨
及
無
漏。
俱
能
遍
緣
自
上
下
地。
有
為
無
為。
皆

　
不
緣
無
漏。
應
成
善
故
　
淨
無
漏
遍
緣
者。

緣
下
地。
謂
已
離
故
　
亦
不
緣
上。
愛
地
別
故

釋
曰。
味
定
緣
自
繫
者。
味
定
唯
緣
自
地
有
漏。
不

　
根
本
善
無
色
　
　
不
緣
下
有
漏

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

問。
淨
者
謂
八
近
分。
皆
淨
定
攝。
初
亦
聖
者。
初
禪

故
無
喜
樂。
淨
字
及
初
亦
聖
或
三
者。
答
第
三

答
第
二
問。
此
八
近
分。
皆
捨
相
應。
作
功
用
轉。

色。
各
有
近
分。
與
八
根
本。
為
入
門
故。
捨
者

釋
曰。
近
分
八
者。
答
初
問
四。
本
靜
慮。
四
本
無

　
近
分
八
捨
淨
　
　
初
亦
聖
或
三

曰。

三
為
皆
具
不
︵
三
問
︶
頌

︵
一
問
︶
何
受
相
應
︵
第
二
問
也
︶
於
味
等

從
此
第
八。
明
近
分
差
別。
論
云。
近
分
有
幾。

近
分。

上。
以
勝
已
故。
中
間
禪
淨。
亦
不
斷
惑。
故
言

謂
已
離
故。
不
能
斷
自。
自
所
縛
故。
不
能
斷

根
本
地。
以
根
本
淨。
不
能
斷
惑。
不
能
斷
下。

斷
煩
惱。
即
欣
上
厭
下
斷
也
　
言
近
分
者。
簡

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

等
持。
且
第
一
明
尋
伺
等
三
者。
論
云。
已
說
等

二
明
單
空
等
三。
三
明
重
空
等
三。
四
明
修
四

從
此
第
四。
明
諸
等
持。
就
中
一
明
尋
伺
等
三。

大
梵
故。

中
間
名。
此
定
能
招
大
梵
處
果。
多
修
習
者。
為

有
尋
故
彼
勝
初。
未
及
第
二。
依
此
義
故。
立

禪
已
上。
皆
無
尋
無
伺。
唯
中
間
靜
慮。
無
伺

相
應。
言
中
間
者。
謂
初
靜
慮。
尋
伺
相
應。
二

釋
曰。
中
間
靜
慮。
無
尋
唯
伺。
具
三
等
至。
唯
捨

　
中
靜
慮
無
尋
　
　
具
三
唯
捨
受

從
此
第
九。
明
中
定
不
同。
頌
曰。

具
三
等
至。

味
等
至。
未
起
根
本。
亦
貪
此
故。
由
此
未
至。

道
故。
或
三
者。
或
言
顯
別
有
說。
初
未
至
定。
有

近
分。
亦
通
無
漏。
此
八
近
分。
皆
無
有
味。
離
染

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

　
此
通
淨
無
漏
　
　
無
漏
三
脫
門

　
無
願
謂
餘
十
　
　
諦
行
相
相
應

　
空
謂
空
非
我
　
　
無
相
謂
滅
四

曰。

種
等
持。
一
空。
二
無
願。
三
無
相。
其
相
云
何。
頌

從
此
第
二。
明
單
空
等
三。
論
云。
契
經
復
說
三

摩
地
也。

已
上。
乃
至
有
頂。
無
尋
無
伺。
此
名
無
尋
無
伺
三

中
間
靜
慮。
無
尋
唯
伺。
三
摩
地
也。
上
無
者。
二
禪

有
尋
有
伺。
謂
與
尋
伺
共
相
應
故。
中
唯
伺
者。

釋
曰。
初
下
有
尋
伺
者。
初
謂
初
禪。
下
謂
未
至。
此

　
初
下
有
尋
伺
　
　
中
唯
伺
上
無

何。
頌
曰。

尋
有
伺。
二
無
尋
唯
伺。
三
無
尋
無
伺。
其
相
云

至。
云
何
等
持。
經
說
等
持。
總
有
三
種。
一
有

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

集
道
諦。
可
厭
捨
故。
於
苦
諦
下。
空
非
我
相。

樂
故。
名
為
無
願。
謂
此
超
過
現
前
所
對。
苦

船
筏。
必
應
捨
故。
故
緣
彼
諦。
得
無
願
名。
不
願

苦。
及
集
諦
因
此
二
諦
相。
可
厭
患
故。
道
諦
如

下
四。
道
如
行
出。
此
名
餘
諦
十
種
行
相。
非
常
與

餘
苦
諦。
非
常
苦
相。
集
諦
下
四。
因
集
生
緣。
道
諦

緣
餘
諦。
十
種
行
相。
相
應
等
持。
言
餘
諦
者。
謂

願
謂
餘
十
諦
行
相
相
應
者。
釋
無
願
三
摩
地。
謂

也
︶
無

者。
謂
色
等
五。
男
女
二
種。
三
有
為
相
︵
除
住
相

相。
故
名
無
相。
定
緣
無
相。
得
無
相
名。
言
十
相

謂
緣
滅
諦。
四
種
行
相。
相
應
等
持。
涅
槃
離
十

相。
俱
得
名
空。
無
相
謂
滅
四
者。
無
相
三
摩
地。

應
等
持。
空
即
空
我
所。
非
我
空
其
我。
故
二
行

釋
曰。
空
謂
空
非
我
者。
空
三
摩
地。
謂
空
非
我。
相

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

相。
取
空
相
者。
釋
空
空
也。
空
空
等
持。
緣
前

句
中。
取
空
非
常
相
者。
一
取
空
相。
二
取
非
常

空
空
等
故。
名
為
重
二。
緣
無
學
字。
流
入
下
三

釋
曰。
重
二
者。
標
名
也。
緣
無
學
下。
正
辨
釋
也。

　
有
漏
人
不
時
　
　
離
上
七
近
分

　
後
緣
無
相
定
　
　
非
擇
滅
為
靜

　
重
二
緣
無
學
　
　
取
空
非
常
相

相
云
何。
頌
曰。

重
等
持。
一
空
空。
二
無
願
無
願。
三
無
相
無
相。
其

從
此
第
三。
明
重
空
等
三。
論
云。
契
經
復
說
三

門
故。

漏
者。
名
三
解
脫
門。
能
與
解
脫
涅
槃。
為
入

世
出
世
間。
等
持
別
故。
無
漏
三
脫
門
者。
唯
無

漏
者。
此
上
等
持。
各
通
二
種。
二
謂
淨
及
無
漏。

非
所
厭
捨。
以
與
涅
槃
相
相
似
故。
此
通
淨
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

上。
復
更
無
相。
名
無
相
無
相。
觀
非
擇
滅。
但
取

法
無
擇
滅
故。
觀
前
無
相
非
擇
滅
故。
於
無
相

緣
無
學
無
相
三
摩
地
非
擇
滅。
為
境。
以
無
漏

非
擇
滅
為
靜
者。
釋
重
無
相
也。
無
相
無
相。
即

道
等
相。
便
欣
於
道。
不
能
厭
故。
後
緣
無
相
定

相
者。
為
厭
捨
故。
謂
此
無
願。
不
願
聖
道。
作

緣
者。
此
五
非
是
無
漏
相
故。
不
取
道
等。
四
行

願。
無
願
不
欣。
重
言
無
願。
不
取
苦
相
因
集
生

持。
取
非
常
相。
觀
前
無
願。
作
非
常
相。
厭
捨
無

無
願
無
願
也。
無
願
無
願。
緣
前
無
學
無
願
等

定。
厭
捨
前
空。
故
名
空
空。
取
非
常
相
者。
釋

亦
應
燒。
先
以
空
相
故。
燒
煩
惱
已。
後
起
空

名
空
空。
如
燒
死
屍。
以
杖
迴
轉。
屍
既
盡
已。
杖

我
故。
唯
取
空
相。
不
取
非
我。
於
空
取
空。
故

無
學
空
三
摩
地。
取
彼
空
相。
空
相
順
厭。
勝
非

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

　
為
得
分
別
慧
　
　
修
諸
加
行
善

　
為
得
勝
知
見
　
　
修
淨
天
眼
通

　
為
得
現
法
樂
　
　
修
諸
善
靜
慮

地。
其
相
云
何。
頌
曰。

見。
三
為
得
分
別
慧。
四
為
諸
漏
永
盡。
修
三
摩

四
種
等
持。
一
為
住
現
法
樂。
二
為
得
勝
知

從
此
第
四。
明
修
四
等
持。
論
云。
契
經
復
說

言
離
也。

色
也。
初
禪
已
上。
七
近
分
地。
無
重
空
等
三
故

地
起。
謂
欲
界。
未
至。
中
間。
四
本
靜
慮。
四
本
無

此
定。
離
上
七
近
分
者。
明
重
空
等
三
依
十

有
漏。
厭
聖
道
故。
唯
三
洲
人。
不
時
無
學。
能
起

不
作
離
相。
有
漏
人
不
時
者。
重
三
等
持。
唯
是

非
擇
滅
是
無
記
性
故。
不
作
妙
相。
非
離
繫
果。

靜
相。
非
滅
妙
離
濫
非
常
滅。
不
作
滅
相。
以

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十八

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
二
十
八

得
分
別
慧。
修
金
剛
喻
定。
得
諸
漏
永
盡。

相
應
慧
也。
若
修
三
界
諸
加
行
善。
及
無
漏
善。

淨
天
眼。
得
殊
勝
知
見。
知
見
即
是。
清
淨
眼
識。

淨
及
無
漏。
修
諸
善
靜
慮。
得
住
現
法
樂
故。
修

釋
曰。
為
得
現
法
樂
修
諸
善
靜
慮
者。
善
言
通
攝

　
為
得
諸
漏
盡
　
　
修
金
剛
喻
定

▲

俱舍論頌疏論本第二十八