俱舍論頌疏論本第二十五

　
後
不
時
解
脫
　
　
從
前
見
至
生

　
前
五
信
解
生
　
　
總
名
時
解
脫

　
阿
羅
漢
有
六
　
　
謂
退
至
不
動

也
︶
頌
曰。

差
別
不
︵
問
也
︶
亦
有
︵
答
也
︶
云
何
︵
徵

盡
智。
後
起
無
生
智。
諸
阿
羅
漢。
如
預
流
等。
有

六
阿
羅
漢
者。
論
云。
如
前
所
說。
不
動
應
果。
初

明
練
根
不
同。
八
明
無
學
九
人。
此
下
第
一。
明

凡
種
性。
五
明
三
退
不
同。
六
明
退
果
時
相。
七

漢。
二
明
六
性
先
後。
三
明
從
性
果
退。
四
明
學

從
此
第
五。
明
六
種
性。
就
中
八。
一
明
六
阿
羅

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
二
十
五

▼

俱舍論頌疏論本第二十五

有
種
性。
為
是
先
有。
為
是
後
得
︵
問
也
︶
不
定

從
此
第
二。
明
六
性
先
後。
論
云。
六
阿
羅
漢。
所

及
心
解
脫
故。
從
先
學
位
見
至
性
生。

時
解
脫。
謂
是
利
根。
以
不
待
時
便
能
入
定。

好
說
法。
六
得
好
同
學
也
　
後
不
動
種
性。
為
不

衣。
二
得
好
食。
三
得
好
臥
具。
四
得
好
處。
五
得

定。
及
心
解
脫。
言
待
時
者。
時
有
六
種。
一
得
好

生。
此
五
總
名
時
解
脫
也。
以
要
待
時。
方
能
入

所
退
動
故
　
前
五
種
性。
從
先
學
位
信
解
性

好
修
練
根。
速
達
不
動。
六
不
動
法。
不
為
煩
惱

無
勝
加
行。
亦
不
增
進。
五
堪
達
法。
謂
性
堪
能

者
安
住
法。
無
勝
退
緣。
雖
不
自
防。
亦
能
不
退。

自
害。
三
者
護
法。
謂
於
前
所
得
法
自
防
護。
四

少
緣
便
退
所
得。
二
者
思
法。
謂
懼
退
失
恒
思

釋
曰。
契
經
說
有
六
阿
羅
漢。
一
者
退
法。
謂
遇

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

釋
曰。
不
動
種
姓。
必
無
退
理。
就
前
五
種。
唯
退

　
四
從
種
姓
退
　
　
五
從
果
非
先

誰
從
何
退
為
姓
為
果。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
從
姓
果
退。
論
云。
如
是
六
種。

防
及
練
根
故。
故
無
餘
四。

種。
闕
餘
四
也。
謂
彼
上
界。
無
有
退
失
自
害
自

退。
堪
達
定
達。
是
則
上
界。
唯
有
安
住
不
動
二

立
此
名。
故
六
阿
羅
漢。
通
三
界
皆
有。
若
退
定

必
定
退。
乃
至
堪
達。
非
必
能
達。
但
約
容
有。
建

成
思
乃
至
不
動
法。
如
思
法
說。
此
中
退
法。
非

後
得。
謂
有
先
來。
是
思
法
姓。
或
有
從
退
練
根

釋
曰。
退
法
種
姓。
必
是
先
有。
思
法
等
五。
亦
有

　
有
是
先
種
性
　
　
有
後
練
根
得

何
︵
徵
也
︶
頌
曰。

︵
答
也
︶
云

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

無
退
理。
後
之
三
果。
許
有
退
果。
以
修
道
惑。

惑
故
　
諦
理
真
實。
楷
定
可
依。
聖
慧
已
證。
必

多
宗。
唯
預
流
果。
必
定
無
退。
以
斷
迷
理
見
道

退
故。
故
頌
言
非
先
不
攝
退
法
也
　
依
薩
婆

學
道
所
成
故
　
唯
先
退
法。
有
退
果
義。
以
姓
是

等。
四
種
種
姓。
此
名
非
先。
是
容
有
退。
以
唯
無

所
成
堅
故
　
若
於
無
學。
退
法
等
姓。
修
成
思

思
等
四。
姓
之
與
果。
必
無
退
理。
謂
學
無
學。
道

　
言
先
者。
謂
先
學
位。
住
思
等
四。
令
至
無
學。
此

有
姓
退。
或
有
果
退。
雖
俱
有
退。
然
並
非
先

等
五。
皆
有
退
果。
謂
退
無
學
也。
思
法
等
四。
或

退
入
安
住。
是
名
姓
退。
五
從
果
非
先
者。
退
法

退
入
思
法。
或
從
安
住。
退
入
護
法。
或
從
堪
達。

種
姓
退。
謂
從
思
法。
退
入
退
位。
或
從
護
法。

法
一。
姓
必
不
退。
謂
居
下
故。
唯
思
法
等
四。
有

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

練
根
不。
頌
曰。

姓
有
六。
為
餘
亦
有
六
種
姓
耶。
設
有
皆
能
修

從
此
第
四。
明
學
凡
種
姓。
論
云。
唯
阿
羅
漢
種

現
法
樂
住。
分
六
種
姓
也。

靜
慮。
名
堪
達
法。
不
退
靜
慮。
名
不
退
法。
約

慮。
名
為
護
法。
安
住
靜
慮。
名
為
安
住
法。
堪
達

慮。
名
為
退
法。
思
此
靜
慮。
名
為
思
法。
護
此
靜

種
也。
現
法
樂
住
者。
有
漏
四
靜
慮
也。
退
此
靜

退。
非
約
退
果。
若
得
果
姓。
皆
名
不
動。
無
六

阿
羅
漢
果。
有
六
種
者。
約
現
法
樂
住。
有
退
不

也。
若
超
越
三
二
果。
亦
無
有
退
　
依
經
部
宗。

道
證
故。
中
間
二
果。
許
有
漏
道
證
故。
容
有
退

漢
無
退。
依
經
部
宗。
預
流
羅
漢
必
無
退
果。
聖

有
失
念
退
　
若
大
眾
部。
預
流
果
有
退。
阿
羅

是
迷
事
故。
事
相
浮
偽。
無
定
可
依。
斷
迷
彼
惑。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

即
名
為
退
故。
三
受
用
退。
謂
已
得
功
德。
於
受

功
德
法
故。
二
未
得
退。
謂
約
未
得
殊
勝
功
德。

釋
曰。
退
有
三
者。
一
已
得
退。
謂
退
已
得
殊
勝

　
佛
唯
有
最
後
　
　
利
中
後
鈍
三

　
應
知
退
有
三
　
　
已
未
得
受
用

頌
曰。

無
因
緣
從
此
退。
如
何
不
動
法。
退
現
法
樂
住。

有
退。
所
得
不
動。
心
解
脫
身
作
證。
我
決
定
說

由
此
所
證
四
種。
增
上
心
所。
現
法
樂
住
隨
一

從
此
第
五。
明
三
退。
論
云。
如
契
經
說。
我
說

無
容
起
彼
練
根
加
行
故。

種
也
　
然
於
見
道。
必
無
練
根。
以
見
道
速
疾。

種。
因
有
學
異
生。
種
姓
有
六。
故
無
學
中。
有
六

釋
曰。
有
學
與
異
生。
種
姓
皆
有
六。
以
應
果
六

　
學
異
生
亦
六
　
　
練
根
非
見
道

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

得
者。
若
命
終
者。
修
梵
行
果。
應
非
安
隱。
可

釋
曰。
一
切
果
退。
須
臾
必
得。
無
有
命
終
而
不

　
住
果
所
不
為
　
　
慚
增
故
不
作

　
一
切
從
果
退
　
　
必
得
不
命
終

。
頌
曰。

作
不
︵
問
也
︶
不
爾
︵
答
也
︶
何
緣
︵
徵
也
︶

退
果。
為
更
生
不。
諸
住
果
時。
所
不
作
事。
退
時

從
此
第
六。
明
退
果
相。
論
云。
諸
阿
羅
漢。
既
許

約
受
用
退。
非
餘
二
退。
故
無
有
退。

具
有
三
退
也。
經
言
不
動
法。
退
現
法
樂
住
者。

根
故。
無
已
得
退。
鈍
三
者。
鈍
謂
退
法
等
五。
此

中
後
二
退。
中
謂
未
得
退。
後
謂
受
用
退。
以
利

時
頓
現
前
故。
利
中
後
者。
利
謂
不
動
羅
漢。
有

者。
佛
唯
有
後
一
受
用
退。
以
具
眾
德。
無
容
一

用
時。
不
現
在
前。
名
為
退
也
　
佛
唯
有
最
後

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

退
法
等
五。
轉
一
一
性。
各
九
無
間。
九
解
脫
道。

無
間
解
脫
久
習
故
者。
此
明
練
根。
於
無
學
位。

二
問。
依
人
三
已
下
答
第
三
問。
練
根
無
學
位
九

釋
曰。
初
三
句
答
初
問。
第
四
句
無
漏
兩
字
答
第

　
捨
果
勝
果
道
　
　
唯
得
果
道
故

　
無
學
依
九
地
　
　
有
學
但
依
六

　
久
習
故
學
一
　
　
無
漏
依
人
三

　
練
根
無
學
位
　
　
九
無
間
解
脫

何
所
依
︵
第
三
問
也
︶
頌
曰。

脫
道
︵
第
一
問
也
︶
何
性
攝
︵
第
二
問
也
︶

練
根
得
無
學
有
學。
正
練
根
時。
各
幾
無
間。
幾
解

從
此
第
七。
明
練
根
不
同。
論
云。
如
上
所
說。
有

仆。

慚
愧
增
故。
亦
必
不
造。
譬
如
壯
士。
雖
蹶
不

委
信
處。
又
住
果
位。
所
不
作
業。
於
果
退
時。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

︵
向
道
是
也
︶
所
得
唯
果。
非
是
向
道。
必
無
學

地
所
以
也。
夫
轉
根
者。
容
捨
果
道
及
勝
果
道

　
捨
果
勝
果
道
唯
得
果
道
故
者。
明
有
學
依
六

有
學
練
根。
但
依
六
地。
於
前
九
地。
除
後
三
也

未
至
中
間
四
禪
三
無
色
也
　
有
學
但
依
六
者。

　
無
學
依
九
地
者。
依
地
門
也。
謂
無
學
練
根。
依

人
三
洲。
能
修
練
根。
天
趣
中
無。
謂
無
退
故

漏
性。
以
增
上
故
　
依
人
三
者。
依
身
門
也。
唯

無
漏
者。
明
練
根
道
唯
無

間
︵
道
類
忍
也
︶
一
解
脫
道
︵
道
類
智
也
︶

道。
非
久
習
故。
猶
如
初
得
預
流
果。
以
一
無

者。
有
學
位
中。
轉
一
性。
各
一
無
間。
一
解
脫

脫。
學
無
學
道。
所
成
堅
故。
名
為
久
習
　
學
一

也。
彼
鈍
根
性。
由
久
串
習
故。
須
九
無
間
九
解

猶
如
初
得
阿
羅
漢
果。
以
九
無
間
九
解
脫
道

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

別
有

六
慧
解
脫。
七
俱
解
脫。
依
何
立
七
︵
一
問
︶
事

隨
信
行。
二
隨
法
行。
三
信
解。
四
見
至。
五
身
證。

無
學
位。
有
七
聖
者。
一
切
聖
者。
皆
此
中
攝。
一

七
聖。
二
明
慧
俱
解
脫。
且
初
七
聖
者。
論
云。
學

從
此
大
文
第
二。
明
七
聖
人。
就
中
二。
一
建
立

別。
由
下
下
等
九
品
根
異。
故
成
九
聖
也。

得
故
　
言
二
佛
者。
謂
獨
覺
大
覺
也。
此
聖
差

分
二。
一
名
不
退
先
利
根
故。
二
名
不
動。
後
修

釋
曰。
無
學
有
九。
謂
七
聲
聞。
退
法
等
五。
不
動

　
七
聲
聞
二
佛
　
　
差
別
由
九
根

幾
種。
由
何
差
別。
頌
曰。

從
此
第
八。
明
九
無
學。
論
云。
諸
無
學
位。
總
有

攝。
故
學
練
根。
但
依
六
地。

果
無
色
地

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

解
脫
　
故
約
三
道。
事
唯
有
六。

謂
信
解
見
至
　
無
學
道
立
二。
謂
時
解
脫。
不
時

故。
且
見
道
立
二。
謂
信
法
二
行
　
修
道
立
二。

之
為
俱。
此
名
雖
七。
事
體
唯
六。
謂
三
道
各
二

。
名
俱
解
脫。
離
定
慧
障。
名

脫
障
︵
即
滅
定
障。
名
解
脫
障。
不
染
無
知
為
體
︶

慧
力。
離
煩
惱
障。
名
慧
解
脫。
兼
得
滅
定。
離
解

定
立
身
證
名
　
依
解
脫
異。
立
後
二
聖。
謂
由

　
鈍
根
名
信
解
　
利
根
名
見
至
也
　
依
得
滅

　
及
自
隨
法
行
也
　
依
根
不
同。
立
次
二
種

加
行
異。
立
初
二
聖。
謂
先
加
行。
隨
信
他
語

釋
曰。
初
兩
句
答
初
問。
下
兩
句
答
第
二
問。
依

　
此
事
別
唯
六
　
　
三
道
各
二
故

　
加
行
根
滅
定
　
　
解
脫
故
成
七

幾
︵
第
二
問
也
︶
頌
曰。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

　
有
學
名
為
滿
　
　
由
根
果
定
三

等
位
中。
獨
稱
為
滿。
頌
曰。

位。
各
由
幾
因。
於

名
滿
學
︵
已
上
經
文。
下
依
經
問
也
︶
學
無
學

牽
引
︵
不
為
欲
惑
牽
引
︶
未

說。
五
煩
惱
斷
︵
五
下
分
結
那
含
斷
也
︶
不
可

從
此
大
文
第
三。
明
學
無
學
滿。
論
云。
如
世
尊

得
解
脫
故。
未
離
定
障。
不
得
名
俱。

羅
漢
也。
此
名
慧
解
脫。
唯
由
慧
力。
於
煩
惱
障。

為
俱。
餘
名
慧
解
脫
者。
餘
謂
未
得
滅
盡
定。
阿

慧
力。
解
脫
惑
障。
又
得
滅
定。
解
脫
定
障。
故
名

釋
曰。
六
種
羅
漢。
得
滅
定
者。
名
俱
解
脫。
先
由

　
俱
由
得
滅
定
　
　
餘
名
慧
解
脫

及
慧
解
脫。
頌
曰。

從
此
第
二。
立
俱
慧
解
脫
者。
論
云。
何
等
名
俱

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

不
還。
故
具
三
滿
　
無
學
名
滿。
但
由
二
因。
一

三
滿。
謂
諸
見
至。
得
滅
盡
定。
夫
得
滅
定。
必
是

非
見
至
故。
不
名
根
滿
　
有
有
學
者。
具
由

由
果
定
故。
亦
得
滿
名。
謂
諸
信
解。
得
滅
盡
定。

果
滿。
未
得
滅
定。
不
名
定
滿
　
有
有
學
者。

至
不
還。
未
得
滅
盡
定。
由
見
至
不
還。
故
名
根

也
　
有
有
學
者。
由
根
果
故。
亦
得
滿
名。
謂
見

是
信
解。
不
名
根
滿。
未
得
滅
盡
定。
非
定
滿

不
還
未
得
滅
盡
定。
是
不
還
故。
名
為
果
滿。
謂

無
餘
二
滿
　
有
有
學
者。
唯
由
果
滿。
謂
信
解

離
欲
染。
由
見
至
故。
名
為
根
滿。
未
離
欲
故。

滅
定
　
有
有
學
者
唯
由
根
滿。
謂
諸
見
至。
未

利
根。
二
由
果
滿。
謂
得
不
還。
三
由
定
滿。
謂
得

釋
曰。
有
學
名
滿。
具
由
三
因。
一
由
根
滿。
謂
是

　
無
學
得
滿
名
　
　
但
由
根
定
二

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

無
間
道
者。
謂
諸
斷
惑
道
也。
解
脫
道
者。
無
間

釋
曰。
加
行
道
者。
謂
引
無
間
道。
前
之
加
行
也。

　
謂
加
行
無
間
　
　
解
脫
勝
進
道

　
應
知
一
切
道
　
　
略
說
唯
有
四

曰。

出
世。
見
道
修
道
等。
略
說
幾
道
能
遍
攝
耶。
頌

明
四
道
者。
論
云。
廣
說
諸
道。
差
別
無
量。
謂
世

證
淨。
五
明
正
智
解
脫。
六
明
厭
離
通
局。
且
初

明
四
道。
二
明
四
通
行。
三
明
菩
提
分
法。
四
明

從
此
大
文
第
三。
明
諸
道
差
別。
就
中
分
六。
一

不
時
解
脫。
得
滅
盡
定。
思
而
可
知。

唯
定
滿。
謂
時
解
脫。
得
滅
盡
定。
有
具
二
滿。
謂

唯
由
根
滿。
謂
不
時
解
脫。
未
得
滅
盡
定
　
有

非
果
滿。
故
無
由
果。
名
為
滿
也。
有
諸
無
學。

謂
根
滿。
二
謂
定
滿
　
無
學
位
中。
皆
是
無
學。
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

靜
慮。
名
樂
通
行。
以
攝
受
支
︵
十
八
禪
支
也
︶

行。
三
樂
遲
通
行。
四
樂
速
通
行
　
道
依
四
根
本

說
通
行。
總
有
四
種。
一
苦
遲
通
行。
二
苦
速
通

釋
曰。
初
句
答
第
一
問。
下
三
句
答
第
二
問。
經

　
苦
依
所
餘
地
　
　
遲
速
鈍
利
根

　
通
行
有
四
種
　
　
樂
依
本
靜
慮

︵
第
一
問
也
︶
依
何
位
立
︵
第
二
問
也
︶
頌
曰。

立
通
行
名。
以
能
通
達
趣
涅
槃
故。
此
有
幾
種

處
也
︶

從
此
第
二。
明
四
通
行。
論
云。
道
於
餘
處
︵
餘
經

者。
謂
求
所
依。
依
此
尋
求
涅
槃
果
故。

答
謂
涅
槃
路。
乘
此
能
往
涅
槃
城
故。
又
解
道

進
故。
即
解
脫
道。
後
所
起
諸
道
也。
問
道
義
云
何。

所
生。
勝
進
道
者。
除
前
三
外。
所
餘
諸
道。
漸
勝

道
後。
名
解
脫
道。
謂
已
解
脫
所
應
斷
障。
最
初

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

　
覺
謂
盡
無
生
　
　
順
此
故
名
分

　
覺
分
三
十
七
　
　
謂
四
念
住
等

曰。

亦
名
為
菩
提
分
法。
此
有
幾
種。
名
義
云
何。
頌

明
漏
無
漏。
六
依
地
分
別。
且
舉
數
者。
論
云。
道

名。
二
明
出
體。
三
明
念
住
等。
四
明
覺
分
增。
五

從
此
第
三。
明
菩
提
分
法。
就
中
六。
一
舉
數
釋

利
根
名
速。
通
境
疾
故。

然
此
樂
苦。
二
通
行
中。
鈍
根
名
遲。
行
稽
遲
故。

　
名
不
等
也。
頌
言
所
餘
地
者。
即
此
無
色
等
也

無
色
界。
止
多
觀
少
　
未
至
中
間。
觀
多
止
少

不
等。
艱
辛
轉
故。
名
之
為
苦。
非
苦
受
也。
謂

無
色
未
至
中
間。
名
苦
通
行。
以
不
攝
支。
止
觀

平。
任
運
轉
故。
名
之
為
樂。
非
樂
受
也。
若
依

止
觀
均

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

　
念
喜
捨
輕
安
　
　
及
戒
尋
為
體

　
此
實
事
唯
十
　
　
謂
慧
勤
定
信

不
爾
︶
云
何
︵
徵
也
︶
頌
曰。

別
耶
︵
問
也
︶
不
爾
︵
答
也。
體
唯
有
十。
故
言

從
此
第
二。
明
出
體。
論
云。
此
三
十
七。
體
各

提
分。

生
智。
為
此
覺
體。
三
十
七
法。
順
趣
菩
提。
名
菩

菩
提
者
此
云
覺。
無
明
睡
眠。
皆
永
斷
故
　
盡
無

語。
七
正
業。
八
正
命
　
是
名
三
十
七
菩
提
分
法。

進。
二
正
念。
三
正
定。
四
正
見。
五
正
思
惟。
六
正

安。
五
念。
六
定。
七
行
捨
　
八
正
道
支。
一
正
精

也
　
七
等
覺
支。
一
擇
法。
二
精
進。
三
喜。
四
輕

足
欲。
勤。
心。
觀
　
五
根。
五
力。
信。
進。
念。
定。
慧。

心
法。
四
正
斷。
勤
斷
二
惡。
勤
修
二
善
　
四
神

釋
曰。
經
說
覺
分
有
三
十
七。
謂
四
念
住
　
身
受。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

　
尋
唯
攝
一。
謂
正
思
惟。
以
尋
為
體
　
上
來

　
戒
但
攝
三。
謂
正
語。
正
業。
正
命。
以
戒
為
體

也
　
輕
安
攝
一。
謂
輕
安
覺
支。
以
輕
安
為
體

言
捨
者。
非
是
捨
受。
是
大
善
地
中。
行
捨
名
捨

為
體
　
捨
亦
攝
一。
謂
捨
覺
支。
行
捨
為
體。
此

四
以
念
為
體
　
喜
唯
攝
一。
謂
喜
覺
支。
以
喜

　
念
唯
攝
四。
謂
念
根。
念
力。
念
覺
支
正
念。
此

為
體
　
信
但
攝
二。
謂
信
根
信
力。
以
信
為
體

四
神
足。
定
根
定
力
定。
覺
支
正
定。
此
八
以
定

正
精
進
也。
此
八
以
勤
為
體
　
定
亦
攝
八。
謂

攝
八。
謂
四
正
斷。
精
進
根。
精
進
力。
精
進
覺。
支

力。
擇
法
覺
支。
正
見
也。
此
八
以
慧
為
體。
勤
亦

尋。
三
十
七
中。
且
慧
攝
八。
謂
四
念
住。
慧
根
慧

三
定。
四
信。
五
念。
六
喜。
七
捨。
八
輕
安。
九
戒。
十

釋
曰。
名
雖
三
十
七。
論
實
體
唯
十。
一
慧。
二
勤。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

釋
曰。
四
念
住
等
三。
隨
增
上
義。
說
慧
勤
定。
若

　
說
為
慧
勤
定
　
　
實
諸
加
行
善

　
四
念
住
正
斷
　
　
神
足
隨
增
上

神
足
獨
說
為
定
也
︶
頌
曰。

無
別
屬。
如
何
念
住
獨
說
為
慧。
正
斷
獨
說
為
勤。

正
斷。
四
神
足。
此
三
名

別
屬。
如
何
獨
說。
為
慧
勤
定
︵
解
云。
四
念
住。
四

從
此
第
三。
明
念
住
等。
論
云。
念
住
等
三。
名
無

餘
九
同
前。

以
身
語
業
不
相
雜
故。
分
身
業
語
業
為
二
也。

體
唯
十
也。
毘
婆
娑
師。
說
有
十
一。
謂
戒
分
二。

戒
攝
三。
尋
攝
一。
此
七
足
前
成
三
十
七。
故

成
三
十
也。
喜
攝
一。
捨
攝
一。
輕
安
攝
一。

信
攝
二。
足
前
成
二
十
六
也。
念
攝
四。
足
前

所
明。
慧
勤
定
三。
各
攝
八
種。
三
八
二
十
四
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

　
初
業
順
決
擇
　
　
及
修
見
道
位

分
增。
頌
曰。

從
此
第
四。
明
覺
分
增。
論
云。
當
言
何
位。
何
覺

神
足。

是
定
神
所
依
也。
神
依
定
發。
定
為
神
足。
故
名

於
定
立
神
足
名。
答
神
謂
神
變
靈
妙
德
也。
足
即

勝。
於
正
持
策
身
語
意
中。
此
最
勝
故。
問
何
緣

惡。
勤
修
二
善。
此
勤
力
能
斷
懈
怠
故。
或
名
正

何
緣
於
勤
名
為
正
斷。
答
於
正
修
習。
勤
斷
二

慧。
令
念
住
境。
如
實
見
者。
能
明
記
故。
問

釋。
慧
由
念
力。
持
令
住
故。
依
論
主
解。
理
實
由

為
增
上。
問
何
緣
於
慧。
立
念
住
名。
答
薩
婆
多

為
增
上。
於
正
斷
位。
勤
為
增
上。
於
神
足
位。
定

應
俱
有
五
蘊。
名
加
行
善
也。
且
四
念
住
位。
慧

論
實
體。
三
位
遍
攝
諸
加
行
善。
謂
念
住
等。
相

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

建
立
八
道
支。
以
此
二
位。
俱
通
直
往
涅
槃
城

立
覺
支。
如
實
覺
知
四
聖
諦。
故
於
見
修
二
位。

故。
說
八
正
道
增
　
有
餘
師
說。
於
見
道
位。
建

說
七
覺
增
　
見
道
位
中。
速
疾
而
轉。
通
行
勝

見
道
位
者。
修
道
位
中。
近
菩
提
位。
助
覺
勝
故。

法。
所
能
屈
伏。
得
無
屈
義。
說
五
力
增
　
及
修

得
增
上
義。
說
五
根
增
　
世
第
一
位。
非
世
惑

說
神
足
增。
忍
法
位
中。
必
不
退
墮。
善
根
堅
固。

正
斷
增
　
頂
法
位
中。
趣
無
退
位。
定
用
勝
故。

勝
故。
說

中。
能
證
異
品
︵
決
擇
分
也
︶
殊
勝
功
德。
勤
用

念
住
增
　
順
決
擇
者。
煖
等
四
位
也。
且
煖
位

初
業
位。
能
審
照
了
身
等
四
境。
慧
用
勝
故。
說

釋
曰。
初
業
者。
謂
修
別
相
總
相
念
住
位
也。
此

　
念
住
等
七
品
　
　
應
知
次
第
增

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

　
前
三
無
色
地
　
　
除
戒
前
二
種

　
二
靜
慮
除
尋
　
　
三
四
中
除
二

　
初
靜
慮
一
切
　
　
未
至
除
喜
根

幾。
頌
曰。

從
此
第
六。
明
依
地。
論
云。
此
三
十
七。
何
地
有

種
也。

五
根。
五
力
也。
此
四
念
住
等。
皆
通
有
漏
無
漏
二

四
念
住。
二
四
正
斷。
三
四
神
足
也。
五
根
力
者。
謂

釋
曰。
七
覺
支。
八
正
道。
唯
無
漏
也。
三
四
者。
一

　
三
四
五
根
力
　
　
皆
通
於
二
種

　
七
覺
八
道
支
　
　
一
向
是
無
漏

通
有
漏。
幾
無
漏
耶。
頌
曰。

從
此
第
五。
漏
無
漏
分
別。
論
云。
此
三
十
七。
幾

等
位。
有
念
住
等
七
品
增
也。

故
　
念
住
等
七。
品
應
知
次
第
增
者。
結
上
初
業

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

從
此
第
四。
明
證
淨。
論
云。
覺
分
轉
時。
必
得
證

二
也。

無
漏
故。
除
七
覺
支。
及
八
道
支。
有
餘
二
十

也。
於
欲
界
有
頂
除
覺
及
道
支
者。
欲
界
有
頂。
無

即
是
喜
尋。
總
除
五
種。
故
三
無
色。
各
三
十
二

前
二
種
者。
前
三
無
色。
除
戒
三
支。
及
除
前
二。

謂
除
前
二
即
無
喜
尋
也。
前
三
無
色
地
除
戒

慮
也。
中
謂
中
間
禪
也。
此
三
四
中。
各
三
十
五。

惟
支
也。
三
四
中
除
二
者。
三
四
謂
第
三。
第
四
靜

者。
依
第
二
禪。
亦
三
十
六。
彼
除
尋
故。
無
正
思

地
法。
猶
疑
慮
故。
無
有
喜
也
　
二
靜
慮
除
尋

十
六。
除
喜
根
故。
以
近
分
地
勵
力
轉
故。
於
下

故。
言
一
切
未
至
除
喜
根
者。
依
未
至
地。
唯
三

釋
曰。
初
靜
慮
一
切
者。
依
初
靜
慮。
具
三
十
七

　
於
欲
界
有
頂
　
　
除
覺
及
道
支

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

時。
無
漏
戒
俱。
有
戒
證
淨
　
見
道
兼
佛
僧
者。

淨。
證
三
諦
法。
緣
彼
起
信。
有
法
證
淨。
道
起
之

位。
見
前
三
諦。
於
一
一
諦。
各
得
法
戒
二
種
證

證
淨。
四
聖
戒
證
淨
也。
見
三
得
法
戒
者。
且
見
道

有
四
種。
一
於
佛
證
淨。
二
於
法
證
淨。
三
於
僧

句
答
第
三
問。
後
一
句
答
第
四
問。
經
說
證
淨
總

釋
曰。
前
兩
句
答
初
問。
次
四
句
答
第
二
問。
次
一

　
信
戒
二
為
體
　
　
四
皆
唯
無
漏

　
法
謂
三
諦
全
　
　
菩
薩
獨
覺
道

　
見
三
得
法
戒
　
　
見
道
兼
佛
僧

　
證
淨
有
四
種
　
　
謂
佛
法
僧
戒

。
頌
曰。

法
︵
第
三
問
也
︶
有
漏
無
漏
耶
︵
第
四
問
也
︶

二
問
也
︶
實
體
是
何

淨。
此
有
幾
種
︵
第
一
問
也
︶
依
何
位
得
︵
第

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

別。
故
名
有
四。
實
體
唯
二。
三
寶
證
淨。
以
信
為

體
者。
出
體
也。
由
所
信

︵
解
云。
此
明
法
戒
通
見
四
諦
也
︶
信
戒
二
為

所
受
戒
與
現
觀
俱。
故
一
切
時。
無
不
亦
得。

與
獨
覺。
唯
有
一
人。
不
成
僧
義。
名
為
法
聖

道
諦
中。
菩
薩
道。
及
獨
覺
道
名
法。
以
菩
薩

此
所
信
法
也。
謂
苦
集
滅
三
諦
全。
名
法
也。
於

諦
具
四
證
淨
　
法
謂
三
諦
全
菩
薩
獨
覺
道
者。

以
於
此
時。
修
得
未
來
緣
佛
僧
信
故。
見
道

有
法
戒
二
種
證
淨。
言
有
佛
僧。
約
得
修
說。

道
諦。
有
佛
僧
也。
見
道
諦
時。
若
約
現
行。
唯

學
法。
亦
道
諦
攝。
緣
彼
起
信。
名
僧
證
淨。
故
唯

也。
緣
彼
起
信。
名
佛
證
淨
　
成
聲
聞
僧。
學
無

顯
亦
得
於
法
及
戒
證
淨。
佛
無
學
法。
是
道
諦
攝

道
是
道
諦
也。
見
道
諦
位。
兼
得
佛
僧。
兼
言
謂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

。
何
緣
不
說
有

無
學
位
中。
具
成
就
十
︵
加
正
解
脫
及
正
智
支
︶

第
一
明
二
支
者。
論
云。
經
言。
學
位
成
就
八
支。

二
明
解
脫
時。
三
明
斷
障
時。
四
明
滅
斷
離。
且

從
此
第
五。
明
正
智
解
脫。
就
中
四。
一
明
二
支。

三
緣
病
方
除
故。

羅。
說
為
第
四。
要
具
前
信。
此
戒
現
前。
如
遇

如
看
病
者。
由
信
心
淨
故。
發
聖
戒。
是
故
尸

四
次
第
者。
信
佛
如
良
醫。
信
法
如
良
藥。
信
僧

垢。
戒
名
為
淨。
由
證
得
淨。
立
證
淨
名。
此

故
名
為
淨。
離
不
信
垢
信
名
為
淨。
離
破
戒

證
四
諦
理。
故
名
為
證。
正
信
三
寶。
及
妙
尸
羅。

法
非
證
淨
故。
問
為
依
何
義。
立
證
淨
名。
答

唯
無
漏
者。
四
種
證
淨。
唯
無
漏
法。
以
有
漏

體。
聖
戒
證
淨。
以
戒
為
體。
故
唯
有
二
　
四
皆

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

以
立
支
名
屬
有
為
故。
即
二
解
脫
蘊
者。
即

解
脫。
有
為
無
學
支
者。
有
為
解
脫。
名
無
學
支。

無
學
勝
解。
名
有
為
解
脫。
一
切
惑
滅。
名
無
為

有
為。
二
是
無
為
　
謂
勝
解
惑
滅
者。
釋
上
也。
謂

支
也。
解
脫
為
無
為
者
標
也
　
解
脫
有
二。
一
是

縛。
無
解
脫
支。
由
解
脫
支
無
故。
亦
不
立
正
智

有
餘
縛
故。
無
正
脫
智
支
者。
學
位
中。
尚
有
餘

釋
曰。
初
兩
句
答
初
問。
後
六
句
答
第
二
問。
學

　
正
智
如
覺
說
　
　
謂
盡
無
生
智

　
有
為
無
學
支
　
　
即
二
解
脫
蘊

　
解
脫
為
無
為
　
　
謂
勝
解
惑
滅

　
學
有
餘
縛
故
　
　
無
正
脫
智
支

其
體
云
何
︵
第
二
問
也
︶
頌
曰。

正
智。

學
位
中。
有
正
解
脫。
及
有
正
智
︵
一
問
︶
正
脫

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

　
道
唯
正
滅
位
　
　
能
令
彼
障
斷

生
障
斷。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
斷
障
時。
論
云。
道
於
何
位。
令
正

解
脫
也。

脫。
名
正
解
脫
若
現
在
世。
名
已
解
脫。
非
正

正
生
時
也。
此
正
生
時。
從
煩
惱
障
正
得
解

釋
曰。
無
學
心
生
時
者。
謂
初
無
學
心。
於
未
來

　
無
學
心
生
時
　
　
正
從
障
解
脫

解
脫。
而
言
無
學
心
解
脫
耶。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
解
脫
時。
論
云。
心
於
何
位。
正
得

智
體。

體。
如
前
覺
說。
謂
即
前
說
盡
無
生
智。
為
正

蘊
也。
正
智
如
覺
說
謂
盡
無
生
智
者。
出
正
智

解
脫。
此
二
解
脫。
五
分
法
身
中。
名
為
解
脫

此
有
為
解
脫。
經
說
有
二
種。
謂
心
解
脫。
及
慧

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

從
此
第
六。
明
厭
離
通
局。
論
云。
若
事
能
厭。
必

所
緣
境
事。

所
隨
增
事。
前
言
離
斷。
約
斷
煩
惱。
此
據
滅
惑

斷
餘
瞋
等
八
結
也。
言
滅
界
者。
謂
滅
貪
等。

也。
言
離
界
者。
約
但
離
貪。
言
斷
界
者。
謂
約

說
三
界
者。
斷
滅
離
三
界。
以
無
為
解
脫
為
體

釋
曰。
初
句
答
初
問。
下
三
句
答
第
二
問。
無
為

　
斷
界
斷
餘
結
　
　
滅
界
滅
彼
事

　
無
為
說
三
界
　
　
離
界
唯
離
貪

︵
第
二
問
也
︶
頌
曰。

離
滅。
以
何
為
體
︵
第
一
問
也
︶
差
別
云
何

從
此
第
四。
明
滅
離
斷。
論
云。
經
說
三
界。
謂
斷

剛
喻
定
也。

滅
時。
餘
位
定
無
斷
障
用
故。
此
言
道
者。
即
金

釋
曰。
正
滅
位
言。
顯
居
現
在。
道
能
斷
障。
唯
正

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

未
離
欲
染。
後
入
見
道。
滅
道
法
忍。
及
諸
所
有

緣
滅
道。
能
令
惑
斷。
所
有
忍
智
　
此
忍
即
是。

故
　
忍
不
名
離。
惑
先
斷
故
　
有
離
非
厭。
謂

解
脫。
勝
進
苦
集
智
也。
此
位
但
名
厭。
緣
苦
集

法
忍
也。
智
是
見
道。
苦
集
法
智。
及
修
道
中。
加
行

忍
智。
此
忍
即
是
先
離
欲
染。
後
入
見
道。
苦
集

四
句。
有
厭
非
離。
謂
緣
苦
集。
不
令
惑
斷。
所
有

惱
故。
下
兩
句
者。
厭
離
相
對。
廣
狹
有
殊。
故
成

斷
者。
緣
四
諦
境。
能
斷
惑
道。
皆
名
為
離。
離
煩

名
苦
集
慧。
此
慧
名
厭。
厭
苦
集
故。
離
緣
四
能

釋
曰。
厭
緣
苦
集
慧
者。
唯
緣
苦
集。
所
有
忍
智。

　
相
對
互
廣
狹
　
　
故
應
成
四
句

　
厭
緣
苦
集
慧
　
　
離
緣
四
能
斷

︵
徵
也
︶
頌
曰。

能
離
繫
耶
︵
問
也
︶
不
爾
︵
答
也
︶
云
何

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十五

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
二
十
五

道
故。

也。
此
不
名
厭。
緣
欣
境
故。
亦
不
名
離。
非
斷

智。
及
修
道
中。
加
行
解
脫。
勝
進
道
攝。
滅
道
智

入
見
道。
滅
道
法
忍
也
　
智
是
見
道
中。
滅
智
道

惑
斷。
所
有
忍
智
　
此
忍
即
是
先
離
欲
染。
後

離。
能
斷
道
故
　
有
非
厭
離。
謂
緣
滅
道。
不
令

攝。
苦
集
智
也。
此
名
為
厭。
緣
苦
集
故。
亦
名
為

忍。
及
諸
所
有
苦
集
類
忍
也。
智
是
修
道。
無
間
道

智。
此
忍
即
是
未
離
欲
染。
入
見
道
者。
苦
集
法

故
　
有
厭
亦
離。
謂
緣
苦
集。
能
令
惑
斷。
所
有
忍

也。
此
但
名
離。
是
斷
道
故。
不
名
為
厭。
緣
欣
境

滅。
道
類
忍
也。
智
是
修
道
中。
無
間
道
攝。
滅
道
智

▲

俱舍論頌疏論本第二十五