俱舍論頌疏論本第二十四

根
者。
預
流
果
後
進
斷
修
惑。
諸
無
漏
根。
理
必

有
三
二
生
故。
頌
中
但
說
初
後
二
緣。
不
說
成

根。
得
能
治
彼
無
漏
根
故。
三
由
受
生。
更
受
欲

由
斷
惑。
斷
欲
修
惑
三
四
品
故。
二
由
成

流
聖
者。
進
斷
修
惑。
若
三
緣
具。
轉
名
家
家。
一

釋
曰。
初。
兩
句
明
家
家。
下
兩
句
明
向
果。
即
預

　
斷
至
五
二
向
　
　
斷
六
一
來
果

　
斷
欲
三
四
品
　
　
三
二
生
家
家

位
眾
聖。
且
應
建
立
一
來
向
果。
頌
曰。

斷
修
惑。
名
為
預
流
生
極
七
返。
今
次
應
辨
斷

從
此
第
二。
明
一
來
向
果。
論
云。
已
辨
住
果
未

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
二
十
四

▼

俱舍論頌疏論本第二十四

一
大
品
︶

惑。
起
大
加
行。
必
無
未
斷
一
大
品
結
︵
三
品
名

而
有
死
生。
謂
由
聖
者。
得
初
果
已。
斷
欲
修

斷
三
品。
中
間
死
生。
無
斷
五
品。
不
斷
六
品。

五
品。
名
家
家
耶。
答
必
無
有
斷
一
品
二
品。
不

五
生
受
二
生
也
　
問
何
故
無
斷
一
品
二
品

四
生。
今
斷
中
上。
復
損
一
生。
故
斷
四
品。
總
損

生
故
斷
中
上
品。
復
損
一
生。
前
斷
三
品。
已
損

品。
四
生
便
損。
名
受
三
生。
既
言
中
上
品
潤
一

潤
一
生
　
既
上
三
品。
能
潤
四
生。
故
斷
上
三

一
生。
中
中。
中
下。
合
潤
一
生
　
下
三
品
惑。
共

上
上
品。
能
潤
兩
生
　
上
中。
上
下。
中
上。
各
潤

四
品。
名
受
二
生
　
謂
九
品
惑
能
潤
七
生。
且

受
三
二
生
者。
若
斷
三
品。
名
受
三
生。
若
斷

合
有。
義
准
已
成。
故
頌
不
說
　
言
斷
三
四
品

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

人
中
得
道
　
若
人
家
家。
人
三
天
二。
人
二
天
一。

　
若
天
家
家。
天
三
人
二。
天
二
人
一。
此
天
家
家。

一
洲
處。
或
二
洲
處。
或
三
洲
處。
而
證
圓
寂

人
家
家。
謂
於
人
趣。
生
三
二
家。
而
證
圓
寂。
或

天
處。
或
二
天
處。
或
三
天
處。
受
三
二
生
　
二

家。
謂
於
欲
天
處。
生
三
二
家。
而
證
圓
寂。
或
一

品。
不
能
障
果。
應
知
總
有
二
種
家
家。
一
天
家

果。
斷
第
六
品。
雖
即
得
果。
而
不
越
界。
故
此
一

越
欲
界
也。
由
越
界
故。
第
九
品
惑。
障
不
還

斷
第
九。
一
即
得
果
得
第
三
果
也。
二
復
越
界。

斷
第
八
品。
不
斷
第
九
品。
有
死
生
耶。
答
以

斷
第
六
品
　
問
若
無
一
品
能
障
得
果。
何
故

一
來
果。
以
無
一
品
能
障
得
果。
故
斷
五
品。
必

斷
第
五
品。
必
斷
第
六
品
者。
謂
斷
第
六
品。
證

有
死
生
故。
故
斷
一
品
二
品。
必
斷
三
品
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

曰
薄
貪
瞋
癡
也。
已
斷
上
中
六
品。
重
貪
瞋
癡。

上。
一
來
人
間。
而
般
涅
槃。
一
來
果。
此
亦
名

六
一
來
果
者。
若
斷
六
品。
成
一
來
果。
彼
往
天

惑。
乃
至
五
品。
名
一
來
向。
趣
一
來
果
故
　
斷

斷
至
五
二
向
者。
謂
預
流
果。
進
斷
欲
界
一
品
修

及
人
家
家。
人
三
天
二。
人
二
天
一。
准
前
說
之。

斷
煩
惱
盡。
證
阿
羅
漢。
天
三
既
爾。
天
二
人
一。

天
三
生。
故
天
三
生。
人
二
生
也
　
於
第
三
生。

人
死。
復
生
天
處。
更
受
一
生。
并
前
二
生。
名

人
間。
受
人
一
生。
兼
前
一
生。
名
人
二
生。
又
從

一
生。
并
前
一
生。
名
為
二
生。
復
從
天
死。
來
生

人
間。
受
人
一
生。
又
從
人
死。
而
生
天
處。
受
天

命
終。
而
生
天
處。
受
天
一
生。
又
從
天
死。
來
生

者。
謂
於
人
中。
得
見
道
已。
斷
三
品
惑。
從
此

此
人
家
家。
天
中
得
道
　
且
天
家
家
天
三
人
二

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

業
為
障
中。
欲
界
地
業。
障
不
還
果。
應
知
煩
惱

不
還
果。
答
斷
第
九
品。
越
欲
界
故。
前
說
三
時

成
根。
義
如
前
釋。
問
如
何
第
九
一
品
惑。
障
得

欲
有
餘
一
生。
故
頌
中
但
說
初
後
二
緣。
不
說

治
彼
七
八
品
惑。
無
漏
根
故。
三
由
受
生。
更
受

斷
惑。
斷
欲
修
惑
七
八
品
故。
二
由
成
根。
得
能

來
者。
進
斷
餘
惑。
若
三
緣
具。
轉
名
一
間。
一
由

釋
曰。
初
兩
句
明
一
間。
下
兩
句
明
向
果。
謂
一

　
此
即
第
三
向
　
　
斷
九
不
還
果

　
斷
七
或
八
品
　
　
一
生
名
一
間

曰。

辨
一
來
向
果
差
別。
次
應
建
立
不
還
向
果。
頌

向
果。
二
明
不
還
果
差
別。
今
則
是
初。
論
云。
已

從
此
第
三。
明
不
還
向
果。
就
中
二。
一
明
不
還

唯
有
下
三
品。
薄
貪
瞋
癡
故。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

　
上
流
若
雜
修
　
　
能
往
色
究
竟

　
此
中
生
有
行
　
　
無
行
般
涅
槃

次
應
辨
彼
差
別
相。
頌
曰。

五。
七
明
身
證
不
還。
且
初
明
七
種
者。
論
云。
今

明
非
生
上
界。
五
明
雜
修
靜
慮。
六
明
淨
居
唯

種
不
還。
二
明
九
種
不
還。
三
明
七
善
士
趣。
四

從
此
第
二。
明
果
位
差
別。
就
中
有
七。
一
明
七

還
果。
必
不
還
來
生
欲
界
故。

還
果
故
　
斷
九
不
還
果
者。
斷
第
九
品。
得
不

三
向
者。
即
此
斷
七
八
品
惑。
名
不
還
向。
趣
不

得
不
還
果。
由
此
二
義。
名
一
間
也
　
此
即
第

故。
不
證
圓
寂。
或
有
一
品
惑。
為
間
隔
故。
不

　
言
一
間
者。
間
謂
間
隔。
為
有
一
生
為
間
隔

果
及
異
熟
地
故。
故
一
品
惑。
障
得
不
還
果

亦
與
業
同。
謂
得
不
還。
越
彼
第
九
品
惑。
等
流

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

二。
一
者
有
雜
修
即
樂
慧
也。
二
者
無
雜
修
即
樂

義。
謂
於
色
界。
要
轉
生
上。
方
般
涅
槃。
上
流
有

般
涅
槃
故。
名
為
有
行
　
言
上
流
者。
是
上
行

般
涅
槃
故。
名
為
無
行。
無
速
進
道。
有
功
用
行。

是
次
第。
與
理
相
應。
有
速
進
道。
不
由
功
用。

故
論
云。
於
契
經
中。
先
說
無
行。
後
說
有
行。
如

修
速
進。
二
道
俱
闕
也。
又
經
部
釋。
論
主
許
之。

經
久。
加
行
懈
怠。
無
功
用
行。
般
涅
槃
故。
此
勤

修
行。
無
速
進
道。
四
無
行
般。
謂
於
色
界。
生
已

行
般。
色
界
生
已。
長
時
加
行。
方
般
涅
槃。
有
勤

界
生
已。
般
涅
槃
故。
此
具
勤
修
速
進
二
道。
三
有

謂
欲
界
沒。
色
中
有
中。
般
涅
槃
故。
二
者
生
般。
色

釋
曰。
此
者
此
不
還
也。
總
說
有
七。
一
者
中
般。

　
行
無
色
有
四
　
　
住
此
般
涅
槃

　
超
半
超
遍
沒
　
　
餘
能
往
有
頂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

半
超。
極
多
十
五
生。
極
少
唯
三
生。
中
間
多
少。
如

十
四
生。
乃
至
越
十
三
天
者。
唯
受
三
生。
由
此

半
超。
越
一
天
者。
受
十
五
生。
越
二
天
者。
受

天
處。
後
生
究
竟。
皆
名
半
超。
超
非
全
故。
名
為

竟。
或
越
二
天。
後
生
色
究
竟。
乃
至
或
越
十
三

有
十
四
天。
漸
次
受
生。
或
越
一
天。
後
生
色
究

　
言
半
超
者。
從
梵
眾
沒。
生
色
究
竟。
中
間

梵
眾
沒。
生
色
究
竟。
頓
越
中
間。
故
名
全
超

梵
眾
天。
由
先
習
力。
復
能
雜
修
第
四
靜
慮。
從

緣
退
失
上
三
靜
慮。
唯
味
初
禪。
從
此
命
終
生

全
超
者。
謂
在
欲
界。
於
四
靜
慮。
已
具
雜
修。
遇

遍
沒
　
今
依
色
界
十
六
天
中。
辨
此
三
種。
言

也。
就
雜
修
中。
復
有
三
種。
一
全
超。
二
半
超。
三

有
頂。
頌
言
餘
能
往
有
頂
者。
餘
是
不
雜
修
者

定
也。
若
雜
修
者
生
色
究
竟。
無
雜
修
者。
能
往

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

般
涅
槃
者。
即
住
此
欲
界。
名
現
般
也。
此
兼

現
般
那
含。
於
現
身
中。
得
涅
槃
故。
頌
言
住
此

不
生
色
界
無
色
界。
唯
於
欲
界。
得
般
涅
槃。
名

含。
此
總
名
為
無
色
那
含。
足
前
成
六
　
或
有

故。
從
欲
界
沒。
直
生
無
色。
有
生
般
等
四
種
那

　
行
無
色
者。
差
別
有
四。
唯
除
中
般。
無
中
有

樂
定
那
含。
雖
生
無
色。
經
色
生
故。
是
色
界
攝

樂
定
者。
生
無
色
界
　
此
五
名
為
行
色
界
者。

廣
果
天。
便
分
二
路。
若
樂
慧
者。
生
五
淨
居。
若

色
界
中。
下
十
一
天。
樂
定
樂
慧。
俱
得
受
生。
於

沒。
往
生
三
無
色。
後
生
有
頂。
方
般
涅
槃
　
故

者。
遍
生
色
界。
唯
不
能
往
五
淨
居
天。
廣
果
天

於
十
六
天。
盡
遍
受
生。
故
名
遍
沒。
無
雜
修

生
世
間。
是
戒
禁
取。
僻
見
處
故
　
言
遍
沒
者。

理
思
之。
聖
必
不
生
大
梵
天
處。
謂
大
梵
言
我

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

種。
皆
由
速
非
速
經
久。
得
般
涅
槃。
故
互
相
望。

也。
三
者
遍
沒
約
經
久
立
　
然
上
三
種。
及
與
九

一
者
全
超
約
速
立
也。
二
者
半
超
約
非
速
立

速
立
也。
三
無
行
般
約
經
久
立
　
上
流
三
者。

者。
一
者
生
般
約
速
立
也。
二
者
有
行
般
約
非

般。
三
經
久
般。
由
三
火
星
喻
所
顯
故
　
生
般
三

各
三。
故
成
九
種。
中
般
三
者。
一
速
般。
二
非
速

無
行。
皆
色
生
已。
得
般
涅
槃。
皆
生
般
攝
　
此
三

為
三。
一
者
中
般。
二
者
生
般。
三
上
流
般
　
有
行

釋
曰。
行
於
色
界。
五
種
那
含。
分
成
九
種。
且
總

　
業
惑
根
有
殊
　
　
故
成
三
九
別

　
行
色
界
有
九
　
　
謂
三
各
分
三

不
還
中。
復
有
異
門。
顯
其
差
別。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
九
種
不
還。
論
云。
於
行
色
界
五

前
六。
成
七
不
還。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

諸
契
經
中。
佛
唯
說
有
七
善
士
趣。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
七
善
士
趣。
論
云。
若
爾
者。
何
故。

還。
由
惑
根
別。
思
而
可
知。

故。
謂
全
超
業。
及
半
超
業。
遍
沒
業
故。
此
九
不

根
業
有
差
別。
業
有
別
者。
謂
順
後
業。
有
差
別

三。
同
生
業
故。
故
非
業
異
也。
上
流
分
三。
具
由
惑

種。
不
由
業
異。
謂
中
般
三。
同
起
業
故。
若
生
般

般。
各
分
三
者。
但
由
惑
根
有
差
別
故。
分
為
三

中
般
上
根
　
生
般
中
根
　
上
流
下
根
　
中
般
生

現
行
　
上
品
煩
惱。
上
流
現
行
　
由
根
三
品
者。

三
者。
下
品
煩
惱。
中
般
現
行
　
中
品
煩
惱。
生
般

成
生
般
故。
造
順
後
業。
成
上
流
故
　
由
惑

業
三
者。
造
順
起
業。
成
中
般
故。
造
順
生
業。

惑
根。
有
差
別
故。
有
速
非
速
經
久
不
同
　
由

無
雜
亂
失
　
如
是
三
種。
及
與
九
種。
皆
由
業

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

心
強。
必
不
往
上
色
無
色
界。
證
不
還
已。
定
於

釋
曰。
若
在
聖
位。
經
欲
界
生。
厭
欲
界
生。
厭
苦

　
此
及
往
上
生
　
　
無
練
根
並
退

　
經
欲
界
生
聖
　
　
不
往
餘
界
生

頌
曰。

曾
經
生
者。
亦
有
此
等
差
別
相
耶。
不
爾
云
何。

從
此
第
四。
明
非
生
上
界。
論
云。
諸
在
聖
位。

斯
二
果。
往
而
復
來
故。
唯
此
七
種。
立
善
士
趣
名。

惡
雜
行。
又
此
七
種。
皆
往
上
界。
不
復
還
來。
須

此
七
種。
皆
行
善
業。
不
行
惡
業。
須
斯
二
果。
善

須
斯
二
果。
不
立
七
善
士
趣
名。
答
趣
是
行
義。
唯

趣。
上
流
一
者。
同
上
行
故。
總
合
立
一。
問
何
故

釋
曰。
中
生
各
三。
上
流
為
一。
經
依
此
立
七
善
士

　
善
惡
行
不
行
　
　
有
往
無
還
故

　
立
七
善
士
趣
　
　
由
上
流
無
別

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

　
為
受
生
現
樂
　
　
及
遮
煩
惱
退

　
先
雜
修
第
四
　
　
成
由
一
念
雜

有
何
緣。
雜
修
靜
慮
︵
三
問
也
︶
頌
曰。

︵
二
問
也
︶
復

等
靜
慮
︵
一
問
也
︶
由
何
等
位。
知
雜
修
成

修
靜
慮
為
因。
能
往
色
究
竟
天。
先
應
雜
修
何

從
此
第
五。
明
雜
修
靜
慮。
論
云。
前
說
上
流
雜

勝
之
也
︶
故
無
練
根
及
退
轉
也。

名
勝
依。
經
生
唯
於
聖
身。
名
殊

故。
及
得
殊
勝
所
依
止
故
︵
昔
於
凡
身。
得
道
未

上
生
聖。
必
無
練
根
並
退。
答
經
生
習
根。
極
淳
熟

聖。
必
無
練
根。
兼
無
有
退。
問
何
緣
經
生
聖。
及

生
無
色
天。
此
經
欲
界
生
聖。
及
往
上
界
生

有
上
生
無
色
界
義。
色
界
無
苦。
厭
心
劣
故。
容

現
身。
般
涅
槃
故
　
若
於
色
界。
經
生
聖
者。
容

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

居
故。
二
為
現
樂。
受
法
樂
故。
三
為
遮
止
起

慮
　
雜
修
靜
慮。
總
有
三
緣。
一
為
受
生。
生
淨

成。
修
第
四
已。
乘
此
勢
力。
亦
能
雜
修
下
三
靜

漏。
以
相
間
雜。
故
名
雜
修。
此
一
念
雜。
名
根
本

漏。
無
間
後
生
一
念
無
漏。
中
間
有
漏。
前
後
無

滿
　
次
復
唯
有
一
念
無
漏。
次
復
引
起
一
念
有

前
無
間。
後
生
二
念
無
漏。
名
雜
修
定。
加
行
成

減。
及
至
最
後。
二
念
無
漏。
次
引
二
念
有
漏。
現

漏。
後
復
多
念。
無
漏
現
前。
如
是
旋
還。
後
後
漸

慮。
多
念
無
漏。
相
續
現
前。
從
此
引
生
多
念
有

雜。
謂
阿
羅
漢。
或
是
不
還。
彼
必
先
入
第
四
靜

堪
能
故
　
成
由
一
念
雜
者。
雜
修
定
成。
由
一
念

靜
慮
者。
必
先
雜
修
第
四
靜
慮。
以
第
四
定
最

句
答
第
三
問。
先
雜
修
第
四
者。
夫
欲
雜
修
四

釋
曰。
初
句
答
第
一
問。
次
句
答
第
二
問。
下
兩

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

非
是
無
漏
能
感
淨
居。
憎
背
有
故。

應
知
此
中。
無
漏
勢
力。
熏
修
有
漏。
令
感
淨
居。

故
成
十
五。
如
是
五
品。
如
其
次
第。
感
五
淨
居。

成
十
二。
第
五
品
十
五。
復
起
三
心。
并
前
十
二。

成
九。
第
四
品
十
二。
謂
更
三
心。
并
前
九
心。
故

三
心
并
前
成
六。
第
三
品
九。
謂
更
三
心。
并
前

起
一
有
漏。
後
起
一
無
漏。
第
二
品
六。
謂
更

極
品。
初
品
有
三。
謂
三
心
也。
初
起
一
無
漏。
次

五。
一
下
品。
二
中
品。
三
上
品。
四
上
勝
品。
五
上

釋
曰。
由
雜
修
第
四
靜
慮。
有
五
品
故。
淨
居
唯

　
由
雜
修
五
品
　
　
生
有
五
淨
居

唯
有
五。
頌
曰。

從
此
第
六。
明
淨
居
唯
五。
論
云。
何
緣
淨
居
處。

受
生
一。

煩
惱
退。
若
不
還
修。
由
前
三
緣。
若
羅
漢
修。
除

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

從
此
第
四。
明
阿
羅
漢
向
果。
就
中
分
五。
一
明

數。

果。
滅
定
有
漏。
不
是
依
因。
依
因
無
故。
不
預
其

數。
答
無
漏
三
學。
是
聖
者
因。
擇
滅
涅
槃。
是
聖
者

八
慧
解
脫。
九
俱
解
脫。
問
何
緣
身
證。
不
預
其

三
思
法。
四
安
住
法。
五
堪
達。
六
不
動。
七
不
退。

那
含。
故
成
十
八。
無
學
九
者。
一
退
法。
二
護
法。

隨
法
行。
隨
信
行。
信
解。
見
至。
家
家。
一
間。
五
種

學
十
八
者。
於
有
學
中。
有
四
向
三
果
為
七。
及

有
二。
謂
有
學
十
八。
無
學
有
九。
解
云。
言
有

無
心。
由
身
證
得。
故
名
身
證。
又
世
尊
言。
福
田

釋
曰。
若
不
還
果。
修
得
滅
定。
轉
名
身
證。
滅
定

　
得
滅
定
不
還
　
　
轉
名
為
身
證

名
身
證。
依
何
勝
德。
立
身
證
名。
頌
曰。

從
此
第
七。
明
身
證
不
還。
論
云。
經
說
不
還。
有

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

此
定
既
能
斷
有
頂
地
第
九
品
惑。
能
引
此
惑
盡

能
破
一
切。
餘
惑
先
斷。
故
今
唯
斷
第
九
品
惑

金
剛
能
摧
一
切。
故
名
金
剛
喻
定。
定
雖
有
力

道。
名
金
剛
喻
定。
此
定
能
破
一
切
煩
惱。
猶
如

果
故。
即
此
向
中。
斷
有
頂
地
第
九
品
惑。
無
間

斷
有
頂
八
品
為
後。
名
阿
羅
漢
向。
趣
阿
羅
漢

釋
曰。
得
不
還
者。
從
斷
初
定
一
品
為
初。
至

　
盡
得
俱
盡
智
　
　
成
無
學
應
果

　
第
九
無
間
道
　
　
名
金
剛
喻
定

　
至
有
頂
八
品
　
　
皆
阿
羅
漢
向

　
上
界
修
惑
中
　
　
斷
初
定
一
品

向
果。
頌
曰。

論
云。
已
辨
第
三
向
果
差
別。
次
應
建
立
第
四

四
明
道
果。
五
明
六
種
姓。
且
第
一
明
向
果
者。

向
果
差
別。
二
因
論
明
治
道。
三
明
盡
智
後
智。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

染
者。
餘
謂
餘
八
地
也。
離
八
地
染。
通
由
二
道。

無
上
可
欣。
故
有
漏
道。
不
斷
有
頂。
餘
由
二
離

非
有
漏
道。
以
有
漏
道
欣
上
厭
下。
於
有
頂
地。

釋
曰。
有
頂
由
無
漏
者。
斷
有
頂
染。
唯
無
漏
道。

　
有
頂
由
無
漏
　
　
餘
由
二
離
染

離
染
者。
論
云。
由
何
等
道。
離
何
地
染。
頌
曰。

局。
四
明
近
分
道。
五
明
世
道
緣
行。
且
地
由
道

道
離
染
二
明
道
引
離
繫
得。
三
明
道
離
地
通

從
此
第
二
因
論
明
治
道。
就
中
五。
一
明
地
由

故。

阿
羅
漢。
此
翻
為
應。
應
受
人
天
廣
大
供
養

智
生
已。
成
無
學
果。
更
無
學
故。
亦
名
為
應。
謂

言
盡
得
俱
者。
即
是
漏
盡
得。
俱
名
盡
智
也。
盡

解
脫
道。
與
漏
盡
得。
最
初
俱
生。
故
名
盡
智。
頌

得
俱
行
盡
智
令
起。
即
此
盡
智。
是
解
脫
道。
此

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

釋
曰。
無
漏
未
至
道
能
離
一
切
地
者。
謂
未
至
定。

　
餘
八
離
自
上
　
　
有
漏
離
次
下

　
無
漏
未
至
道
　
　
能
離
一
切
地

離
何
地
染。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
道
離
染
通
局。
論
云。
由
何
地
道。

之
二
道。
同
斷
修
染。
名
同
所
作。

離
繫
得。
由
二
種
道。
同
所
作
故。
各
引
二
得。
此

無
漏
道。
斷
八
地
染。
亦
能
具
引
有
漏
無
漏。
二

道。
斷
八
地
修。
能
引
有
漏
無
漏
二
離
繫
得。
若

地
修
斷
染
時。
各
能
引
生
二
離
繫
得。
謂
有
漏

釋
曰。
諸
有
學
聖。
以
有
漏
無
漏
二
道。
離
於
八

　
聖
二
離
八
修
　
　
各
二
離
繫
得

離
八
地
染。
各
有
幾
種
離
繫
得
耶。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
道
引
離
繫
得。
論
云。
既
通
由
二。

漏
無
漏
道。
俱
能
離
故。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

　
根
本
或
近
分
　
　
上
地
唯
根
本

　
近
分
離
下
染
　
　
初
三
後
解
脫

。
頌
曰。

分
耶
︵
問
也
︶
不
爾
︵
答
也
︶
云
何
︵
徵
也
︶

地
染。
如
無
間
道。
皆
近
分
攝。
諸
解
脫
道。
亦
近

從
此
第
四。
明
近
分
道。
論
云。
諸
依
近
分。
離
下

不
斷
下
地
染。
謂
已
離
故。

力
劣
故。
不
斷
自
染。
自
地
煩
惱。
所
隨
增
故。
更

離
無
所
有
處
染。
名
次
下
地。
不
斷
上
地
染。
勢

離
欲
界
染。
及
依
二
禪。
離
初
禪
染。
乃
至
有
頂。

有
漏
道。
唯
能
離
次
下
一
地
染。
謂
猶
依
未
至。

能
離
下。
謂
已
離
故
　
有
漏
離
次
下
者。
謂
諸

此
八
地。
起
無
漏
道。
能
離
自
地
及
上
地
染。
不

上
者。
餘
八
謂
中
間。
四
本
靜
慮。
及
三
無
色。
於

起
無
漏
道。
能
斷
九
地
故。
言
一
切
餘
八
離
自

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

　
世
無
間
解
脫
　
　
如
次
緣
下
上

何
行
相。
頌
曰。

從
此
第
五。
明
世
道
緣
行。
論
云。
世
道
緣
何
作

能
入。

喜
樂。
近
分
唯
捨。
轉
入
異
受。
少
艱
難
故。
有
不

上
地。
以
受
無
異。
必
入
根
本。
前
三
靜
慮。
根
本

五
地。
近
分
根
本。
同
一
捨
受。
離
下
染
時。
必
欣

分。
第
九
解
脫
道。
必
入
根
本
故。
致
唯
言。
謂
此

從
第
四
禪。
至
有
頂
地。
名
為
上
地。
此
五
地
近

脫。
或
入
根
本。
或
在
近
分
也。
上
地
唯
根
本
者。

禪。
後
解
脫。
謂
第
九
解
脫。
此
三
近
分。
第
九
解

染。
名
離
下
染。
初
三
後
解
脫
者。
初
三
謂
初
二
三

離
欲
界
染。
如
是
乃
至
有
頂
近
分。
離
無
所
有

四
無
色
邊。
邊
謂
近
分。
近
根
本
故。
初
禪
近
分。

釋
曰。
近
分
離
下
染
者。
近
分
有
八。
四
靜
慮
邊。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

智
後。
必
起
無
生
智。
以
不
退
故。
餘
盡
或
正
見

釋
曰。
不
動
者。
利
根
羅
漢
也。
不
動
羅
漢。
於
盡

　
餘
盡
或
正
見
　
　
此
應
果
皆
有

　
不
動
盡
智
後
　
　
必
起
無
生
智

何
智
生。
頌
曰。

從
此
第
三。
明
盡
智
後
智。
論
云。
盡
智
無
間。
有

應
知。

苦。
非
出
離
故。
說
名
為
障。
靜
妙
離
三。
翻
此

　
非
寂
靜
故。
說
名
為
麤。
非
美
妙
故。
說
名
為

離
三
種
行
相。
於
三
行
中。
隨
起
一
行
相
也

一
行
相
也
　
若
解
脫
道。
緣
上
地
法。
作
靜
妙

地
法。
作
麤
苦
障。
三
種
行
相。
於
三
行
中。
隨
起

有
漏
解
脫
道。
緣
上
地
境。
若
無
間
道
中。
緣
下

釋
曰。
世
謂
有
漏
道。
有
漏
無
間
道。
緣
下
地
境。

　
作
麤
苦
障
行
　
　
及
靜
妙
離
三

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

釋
曰。
初
句
答
第
一
問。
第
二
句
答
第
二
問。
下

　
此
有
八
十
九
　
　
解
脫
道
及
滅

　
淨
道
沙
門
性
　
　
有
為
無
為
果

︵
三
問
︶
頌
曰。

此
果
體
是
何
︵
二
問
︶
果
位
差
別
總
有
幾
種

一。
明
沙
門
性
果
者。
論
云。
何
謂
沙
門
性
︵
一
問
︶

沙
門
果
異
名。
五
明
沙
門
果
依
身。
從
此
下
第

果。
二
明
立
四
果
因
緣。
三
別
明
中
二
果。
四
明

從
此
第
四。
便
明
道
果。
就
中
五。
一
明
沙
門
性

唯
起
正
見。

之。
謂
不
動
法。
無
生
智
後。
或
更
起
無
生
智。
或

有。
無
學
正
見。
一
切
無
學。
無
簡
鈍
利。
盡
皆
有

問
不
動
種
姓。
無
正
見
耶。
答
頌
言
此
應
果
皆

或
生
盡
智。
或
生
正
見。
無
無
生
智。
後
容
退
故。

者。
餘
謂
退
法
等
五
種。
鈍
根
羅
漢。
於
盡
智
後。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

滅。
唯
是
無
為。
沙
門
果
體。
謂
無
間
解
脫
道。
是
沙

與
無
間
道。
為
等
流
果。
邊
名
沙
門
果。
一
一
擇

沙
門
果。
亦
名
沙
門
性。
息
惡
義
邊。
名
沙
門
性。

十
九
無
間
道。
唯
沙
門
性
十
八
九
解
脫
道。
亦
名

十
一
無
間
道。
八
十
一
解
脫
道。
見
修
合
論。
有
八

修
惑。
有
八

無
間
八
解
脫
道
︵
八
忍
八
智
是
也
︶
斷
九
地

九
品。
所
證
擇
滅。
為
無
為
果。
謂
斷
見
惑。
有
八

數
也。
此
有
八
十
九
解
脫
道。
為
有
為
果。
八
十

者。
是
擇
滅
也。
此
有
八
十
九
解
脫
道
及
滅
者。
列

為。
是
沙
門
果
體。
有
為
果
者。
解
脫
道
也。
無
為
果

勤
勞
息
煩
惱
故
　
有
為
無
為
果
者。
謂
有
為
無

名
為
沙
門。
沙
門
此
云
勤
息。
謂
無
漏
道。
以
能

名
為
淨
道。
此
之
淨
道。
是
沙
門
性。
懷
此
道
者。

兩
句
答
第
三
問。
淨
道
沙
門
性
者。
謂
諸
無
漏
道。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

得
果
攝
殊
勝
道
故。
三
總
集
斷。
斷
是
無
為
也。

餘
三
果。
通
捨
向
道
及
前
果
道
　
二
得
勝
道。
謂

捨
先
得
果
向
道
故。
若
預
流
果。
唯
捨
向
道。
所

釋
曰。
具
足
五
因。
佛
立
四
果。
一
捨
曾
得
道。
謂

　
集
斷
得
八
智
　
　
頓
修
十
六
行

　
五
因
立
四
果
　
　
捨
曾
得
勝
道

而
不
說
者。
頌
曰。

八
十
九
沙
門
果
耶
︶
果
雖
有
多。

何
不
具
說
︵
問
也。
何
緣
世
尊。
唯
說
四
果。
不
說

從
此
第
二。
明
立
四
果
因
緣。
論
云。
若
爾
世
尊。

果。

滅。
唯
沙
門
果。
若
解
脫
道。
亦
沙
門
性。
亦
沙
門

若
是
擇

用
果
︵
不
生
士
用
︶
應
知
無
間
道。
唯
沙
門
性。

門
性。
擇
滅
是
彼
證。
名
沙
門
果。
即
名
離
繫
士

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

亦
名
沙
門
果
也。
無
漏
得
持
故
者。
又
中
二
果。

名
聖
所
得
雜。
聖
謂
見
道
也。
由
聖
所
得
雜
故。

兼
前
見
道
所
得
擇
滅。
總
相
合
集。
以
為
果
體。

得
一
來
不
還
果。
名
世
道
所
得
斷。
此
所
得
斷。

釋
曰。
世
道
所
得
斷
聖
所
得
雜
故
者。
謂
有
漏
道。

　
無
漏
得
持
故
　
　
亦
名
沙
門
果

　
世
道
所
得
斷
　
　
聖
所
得
雜
故

果
耶。
頌
曰。

沙
門
性。
有
漏
道
力
所
得
二
果。
如
何
亦
是
沙
門

從
此
第
三。
明
中
間
二
果。
論
云。
若
唯
淨
道。
是

皆
具
五
因。
餘
位
不
然。
故
佛
不
說。

修
十
六
行。
謂
能
頓
修
無
常
等
故。
於
四
果
位。

也
　
四
得
八
智。
謂
得
四
法
四
類
智
故
　
五
頓

謂
得
果
時。
起
一
類
勝
得。
得
前
諸
斷。
非
一
得

謂
總
一
得
得
諸
斷
故。
名
總
集
斷。
言
一
得
者。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

相。
似
世
間
輪。
故
得
法
輪
名。
一
謂
見
諦
道。
速

中
唯
見
道
說
名
為
法
輪。
謂
見
道
中。
有
速
等

梵
者
淨
也
　
然
沙
門
性。
通
見
修
無
學
三
道。
於

佛
與
無
上
梵
德
相
應。
是
故
世
尊。
名
真
梵
王。

息
義
同
也。
亦
名
梵
輪。
是
真
梵
王。
力
所
轉
故。

門
性。
婆
羅
門
者。
此
云
淨
志。
遠
煩
惱
故。
與
勤

釋
曰。
即
前
所
說。
真
沙
門
性。
經
亦
說
名
為
婆
羅

　
由
速
等
似
輪
　
　
或
具
輻
等
故

　
於
中
唯
見
道
　
　
說
名
為
法
輪

　
亦
名
為
梵
輪
　
　
真
梵
所
轉
故

　
所
說
沙
門
性
　
　
亦
名
婆
羅
門

有
異
名
耶。
頌
曰。

從
此
第
四。
明
沙
門
果
異
名。
論
云。
此
沙
門
性。

有
無
漏
得
所
任
持
故。
亦
名
沙
門
果。

擇
滅
無
為。
世
道
證
時。
能
引
無
漏
離
繫
得
故。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

故
　
問
云
何
三
轉。
十
二
行
相。
答
此
苦
聖
諦

地
神
天
神。
即
傳
唱
言
世
尊
已
轉
正
法
輪

寧
知
法
輪
唯
是
見
道。
答
憍
陳
那
等。
見
道
生
時。

似
輞。
攝
正
見
等。
令
不
散
故。
故
名
為
輞。
問

戒
是
正
見
等。
眾
行
所
依
故。
名
為
轂
也
　
正
定

正
業。
正
命。
似
世
間
轂。
正
語
等
三。
以
戒
為
體。

輻。
正
見
等
四。
依
戒
而
轉。
故
名
為
輻
　
正
語。

唯
在
見
道。
正
見。
正
思
惟。
正
勤。
正
念。
似
世
間

彼
說
見
道。
有
輻
轂
輞
似
世
間
輪。
謂
八
聖
道。

　
或
具
輻
等
故
者。
或
言
顯
尊
者
妙
音
師
說
也。

五
上
下
轉
故。
謂
觀
上
苦
等
已。
觀
下
苦
等
故

伏
故。
謂
已
見
斷
者。
無
迷
退
故。
見
道
無
退
也。

由
見
道
能
見
未
見。
能
斷
未
斷
也。
四
鎮
已

故。
謂
捨
前
諦。
取
後
諦
也。
三
降
未
伏
故。
謂

疾
行
故。
言
速
疾
者。
十
五
剎
那
也。
二
有
捨
取

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

是
滅。
此
是
道
︵
此
一
周
轉
四
諦。
此
名
示
相
轉

三
周
循
歷
四
聖
諦
故。
謂
此
是
苦。
此
是
集。
此

法
輪。
言
三
轉
者。
三
周
轉
故。
言
十
二
行
相
者。

名
為

見
道。
即
此
三
轉
十
二
行
相。
所
有
法
門
︵
教
法
︶

婆
沙
師。
所
說
如
是
　
若
依
經
部。
法
輪
非
唯

十
八
行
相。
然
數
等
故。
但
說
三
轉
十
二
行
相。
毘

諦。
各
有
三
轉
十
二
行
相。
理
實
總
有
十
二
轉。
四

相
者。
如
苦
諦
下。
有
三
轉
十
二
行
相。
集
滅
道

明。
警
察
名
覺。
此
解
通
三
道
也
　
言
十
二
行

智
名
覺。
又
解。
觀
見
名
眼。
決
斷
名
智。
照
了
名

見
道
中。
法
忍
名
眼。
法
智
名
智。
類
忍
名
明。
類

轉。
一
一
轉
時。
別
別
發
生
眼
智
明
覺。
解
云。
於

已
遍
知
︵
顯
無
學
道
︶
是
名
三

︵
顯
見
道
也
︶
此
應
遍
知
︵
顯
修
道
也
︶
此

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

名
三
依
欲。
後
阿
羅
漢。
通
三
界
得。
名
為
後
三。

釋
曰。
三
依
欲
後
三
者。
初
三
果
人。
依
欲
界
得。

　
無
聞
無
緣
下
　
　
無
厭
及
經
故

　
三
依
欲
後
三
　
　
由
上
無
見
道

依
何
界
得。
頌
曰。

從
此
第
五。
明
沙
門
果
依
身。
論
云。
何
沙
門
果。

輪
也。

時。
已
至
轉
初。
故
名
已
轉。
理
實
三
道。
皆
是
法

解
義
故。
此
約
教
名
法
輪。
於
他
相
續。
見
道
生

法
也
︶
由
此
法
門。
於
他
相
續。
令

︵
是
第
三
周。
轉
四
諦
也。
此
名
引
證
轉。
無
學
道

此
已
遍
知。
此
已
永
斷。
此
已
作
證。
此
已
修
習

諦
也。
此
名
勸
相
轉
也
︶

永
斷。
此
應
作
證。
此
應
修
習
︵
是
第
二
周。
轉
四

也
︶
此
應
遍
知。
此
應

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

諦
故。
彼
處
者。
彼
上
界
也。
究
竟
者。
於
彼
處
得

處
者。
此
欲
界
也。
通
達
者。
見
道
名
通
達。
通
達

竟。
解
云。
此

補
特
伽
羅
︵
五
那
含
也
︶
此
處
通
達。
彼
處
究

經
者。
此
是
教
證
上
界
無
見
道
也。
經
云。
有
五

道。
要
須
厭
苦。
色
界
無
厭
苦。
著
定
樂
故。
及

經
故
者。
無
厭
者
明
色
界
無
見
道
也。
夫
入
見

教
及
緣
欲
苦。
無
色
不
然。
故
無
見
道。
無
厭
及

無
色
界。
不
緣
下
欲
界
故。
夫
入
見
道。
要
須
聞

明
無
色
無
見
道
也。
謂
無
色
中。
無
正
聞
故。
又

上
界
超
越。
證
不
還
果
也。
無
聞
無
緣
下
者。
此

果
人。
必
入
見
道。
色
無
色
身。
無
見
道
故。
故
無

得
耶。
答
頌
言
由
上
無
見
道。
謂
超
越
證
第
三

然。
如
超
越
第
三
先
離
欲
染。
云
何
不
許
依
上

問
前
之
二
果。
未
離
欲
故。
非
依
上
得。
理
亦
可

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十四

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
二
十
四

見
道
也。

涅
槃
也。
此
經
不
言
彼
處
通
達。
明
知
上
界。
無

▲

俱舍論頌疏論本第二十四