俱舍論頌疏論本第二十

　
餘
過
未
遍
行
　
　
現
正
緣
能
繫

　
五
可
生
自
世
　
　
不
生
亦
遍
行

　
過
現
若
已
起
　
　
未
來
意
遍
行

　
若
於
此
事
中
　
　
未
斷
貪
瞋
慢

何
等
隨
眠。
能
繫
何
事。
頌
曰。

現
在。
未
來。

事
中
︵
所
繫
境
事
︶
隨
眠
隨
增
　
應
說
過
去。

下
第
一。
正
約
世
明
繫。
論
云。
謂
諸
有
情。
於
此

中。
分
二。
一
正
約
世
明
繫。
二
明
三
世
有
無。
此

明
能
繫。
二
約
斷
明
能
繫。
就
約
世
明
能
繫

從
此
第
六。
明
惑
能
繫。
就
中
分
二。
一
約
世

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
二
十

▼

俱舍論頌疏論本第二十

意
識。
貪
瞋
慢
三。
雖
於
世
遍。
闕
於
事
遍。
謂

世
故。
二
者
事
遍。
能
縛
一
切
自
所
緣
故。
過
現

標
也。
應
知
遍
行。
須
具
二
義。
一
者
世
遍
縛
三

斷
者。
體
現
在
前。
必
然
未
斷
義
必
有
之。
故
不

諸
事
起
故。
不
名
遍
行。
現
在
已
生。
不
標
未

　
以
貪
瞋
慢
是
自
相
惑。
非
諸
有
情
定
遍
三
世

繫
事。
過
去
已
生。
未
斷。
現
在
已
生。
能
繫
此
事

為
能
繫
也。
過
現
若
已
起
者。
此
貪
瞋
慢
於
所

慢
者。
能
繫
惑
也。
於
所
繫
事。
未
斷
貪
瞋
慢
名

境
也
　
若
於
此
事
中
者。
所
繫
事
也。
未
斷
貪
瞋

相。
謂
見
疑
癡。
緣
多
法
起。
名
為
共
相。
緣
共
相

相。
謂
貪
瞋
慢。
緣
別
法
起。
名
為
自
相。
二
者
共

　
欲
曉
此
頌。
且
要
先
知
隨
眠
有
二。
一
者
自

二
句
未
斷
字。
第
八
句
能
繫
字。
通
在
中
間
句
也

釋
曰。
初
句
明
所
繫
事。
後
七
句
明
能
繫
惑。
第

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

緣
青
黃
赤
色
三
境
而
起。
隨
闕
一
境。
識
即
不

境
也。
或
有
同
時
參
差
三
世。
如
有
眼
識。
定

未
來
緣
闕
不
生。
由
未
斷
故。
性
能
繫
彼
三
世

境。
或
在
未
來。
或
流
至
現
在。
或
謝
過
去。
識
雖

不
生。
亦
遍
繫
三
世。
及
一
切
自
所
緣
事。
謂
所
緣

不
生
亦
遍
行
者。
未
來
五
識。
相
應
貪
瞋。
若
未
斷

現
在。
若
落
謝
過
去。
唯
於
過
去。
謂
境
必
俱
故。

自
世。
在
未
來
世。
唯
繫
未
來。
若
流
至
現。
唯
繫

未
來
五
識。
相
應
貪
瞋。
若
未
斷。
可
生
者。
唯
繫

緣
事。
必
能
遍
縛。
亦
名
事
遍。
五
可
生
自
世
者。

三
世
故。
名
世
遍。
又
此
意
識。
種
類
無
邊。
於
所

事
故。
能
遍
繫
名
遍
行
也。
謂
未
來
意
識。
境
流

皆
能
繫
縛。
以
未
來
意
識。
縛
三
世
境
及
一
切

未
來
意
識。
貪
瞋
慢
三。
遍
於
三
世。
乃
至
未
斷。

有
緣
此
境。
不
緣
餘
境
故。
未
來
意
遍
行
者。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

云。
應
略
標
宗
顯
其
理
趣。
頌
曰。

三
世。
經
部
不
許。
欲
將
破
彼。
今
且
敘
宗。
論

敘
說
定
宗。
且
初
教
理
證
者。
薩
婆
多
宗
說。
有

宗。
二
正
破。
就
述
宗
中。
分
二。
一
教
理
證。
二

從
此
第
二。
明
三
世
有
無
等。
就
中
分
二。
一
述

繫
字。
通
上
諸
句。
思
而
可
知。

惑。
雖
具
二
遍。
以
不
定
故。
不
說
遍
行。
此
能

世。
正
緣
境
時。
隨
於
何
境。
能
繫
此
事。
此
現
在

起
故
　
現
正
緣
能
繫
者。
見
疑
無
明。
於
現
在

皆
能。
遍
縛
三
世
一
切
事
境。
以
共
相
惑。
定
遍

為
餘。
見
疑
無
明。
若
在
過
去。
或
於
未
來。
未
斷

過
未
遍
行
者。
餘
謂
見
疑
無
明。
貪
等
外
故。
名
之

五
識。
種
類
無
邊。
於
自
所
緣。
必
能
遍
縛。
餘

去。
故
說
五
識
遍
縛
三
世。
言
事
遍
者。
謂
不
生

生。
其
所
闕
境。
或
一
未
來。
或
一
現
在。
或
一
過

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

此
初
理
也。
以
識
起
時。
必
有
境
故。
有
境
識
生。

境。
已
上
教
證
也。
有
境
者。
此
下
有
二
種
理
證。

緣。
過
去
無
故。
便
闕
意
根。
過
未
無
故。
復
闕
法

去。
法
通
三
世。
過
未
若
無。
能
緣
意
識。
應
闕
二

緣。
乃
至
意
識
以
意
根
及
法。
為
二
緣。
意
根
過

經
說。
識
二
緣
生。
如
說
眼
識
以
眼
及
色。
為
二

弟
子
眾
勤
斷
欣
求。
二
有
境
果
故
者。
二
者
謂
契

眾
勤
斷
欣
求。
以
未
來
色
是
有
故。
應
多
聞
聖

修
厭
捨。
若
未
來
色
非
有。
不
應
多
聞
聖
弟
子

捨。
以
過
去
色
是
有
故。
應
多
聞
聖
弟
子
眾。
勤

過
去
色。
非
有。
不
應
多
聞
聖
弟
子
眾
勤
修
厭

者。
三
世
實
有。
由
經
說
故。
經
言。
苾
芻
當
知。
若

釋
曰。
上
兩
句
證。
下
兩
句
結
宗。
三
世
有
由
說

　
說
三
世
有
故
　
　
許
說
一
切
有

　
三
世
有
由
說
　
　
二
有
境
果
故

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

世
有
異。
謂
從
未
來。
至
現
在
時。
捨
未
來
類。

四
待
異。
尊
者
法
救。
作
如
是
說。
由
類
不
同。
三

此
部
中。
差
別
有
四。
一
類
異。
二
相
異。
三
位
異。

釋
曰。
上
兩
句。
答
初
問。
下
兩
句。
答
第
二
問。
今

　
第
三
約
作
用
　
　
立
世
最
為
善

　
此
中
有
四
種
　
　
類
相
位
待
異

。
頌
曰。

︵
問
數
︶
誰
所
立
世。
最
善
可
依
︵
問
宗
差
別
︶

從
此
第
二。
定
宗。
論
云。
今
此
部
中。
差
別
有
幾

是
一
切
有
宗
也。

必
實
有。
下
兩
句
者。
結
宗
說
三
世
實
有
故。
許

業
無
故。
當
果
應
無。
既
業
有
果
故。
知
過
未
理

當
果
故。
過
去
若
無。
其
過
去
業。
體
應
非
有
由

識
亦
應
無。
有
果
者
第
二
理
也。
又
過
去
業。
有

無
境
不
生。
其
理
決
定。
過
未
若
無。
所
緣
無
故。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

為
過
去。
後
觀
於
前。
名
為
未
來。
觀
待
前
後。
名

待
不
同。
三
世
有
異。
待
謂
觀
待。
前
觀
於
後。
名

名
千。
歷
位
有
別。
籌
體
無
異
　
尊
者
覺
天
說。

一
籌。
置
一
位
名
一。
置
百
位
名
百。
置
千
位

位。
名
為
過
去。
至
位
位
中。
作
異
異
說。
如
運

位。
名
為
未
來。
正
作
用
位。
名
為
現
在。
作
用
謝

　
尊
者
世
友
說。
位
不
同。
三
世
有
異。
未
作
用

不
名
為
離
過
現
相。
隨
顯
得
名。
准
過
去
說

不
名
為
離
過
未
相。
未
來
正
與
未
來
相
合。
而

相
顯。
但
名
為
過
去。
現
在
正
與
現
在
相
合。
而

與
過
去
相
合。
而
不
名
為
離
現
未
相。
以
過
去

妙
音。
說
相
不
同。
三
世
有
異。
謂
法
在
過
去。
正

器。
作
餘
物
時。
形
雖
有
殊。
金
色
無
異
　
尊
者

得
過
去
類。
但
類
不
同。
非
體
有
異。
如
破
金

得
現
在
類。
若
從
現
在
流
至
過
去。
捨
現
在
類。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

用
云
何。
何。
礙
用
者。
經
部
破
云。
汝
說
三
世
法

用
云
何
者。
此
用
字
兩
度
言
之。
一
何
礙
用。
二

釋
曰。
前
三
句。
經
部
破。
第
四
句。
有
宗
答。
何
礙

　
有
誰
未
生
滅
　
　
此
法
性
甚
深

　
何
礙
用
云
何
　
　
無
異
世
便
壞

從
此
第
二。
經
部
廣
破。
頌
曰。

位。
立
世
差
別
故。

　
故
此
四
中。
第
三
世
友
立
世
最
善。
以
約
作
用

名
去
來。
中
名
現
在。
未
來
現
在。
類
亦
應
然

有
三
世。
謂
過
去
世。
有
多
剎
那。
前
後
剎
那。
應

世
相
故。
覺
天
所
立。
世
還
雜
亂。
三
世
法
中。
應

變
故
也。
妙
音
所
立。
世
相
雜
亂。
三
世
皆
有
三

故。
應
置
數
論
外
道
朋
中。
以
數
論
執
法
有
轉

觀
女
名
母
　
論
主
評
云。
法
救
執
法
有
轉
變

為
現
在。
如
一
女
人
名
女。
名
母。
觀
母
名
女。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

是
義
言。
所
未
曾
有。
依
如
是
義。
故
有
頌
曰

部
云。
汝
薩
婆
多。
許
體
恒
有。
而
說
性
非
常。
如

無
今
有。
有
已
還
無。
則
三
世
義。
皆
不
成
立。
又
經

為
未
來。
誰
復
已
滅。
名
為
過
去。
故
不
許
法
本

說
過
未
如
現
實
有。
應
俱
名
現。
誰
未
已
生。
名

世
義
破
壞。
有
誰
未
生
滅
者。
更
以
理
破
之。
若

亦
應
然。
何
得
有
時。
名
為
過
未。
故
彼
所
執。

部
重
破。
若
言
無
異。
三
世
便
壞。
體
既
恒
有。
用

用
亦
無
無
窮
之
失
也
　
世
便
壞
者
破
也。
此
經

名
為
無
異。
既
用
即
體。
體
既
無
無
窮
之
過
故。

便
致
無
窮
　
無
異
者。
有
宗
救
也。
用
不
離
體。

且
作
用
中。
而
得
更
立
有
餘
作
用。
用
上
有
用。

三
世
有
別。
又
此
作
用。
云
何
得
說
為
去
來
今。

有
時
無
　
用
云
何
者。
汝
說
法
體
由
作
用
故。

體
常
有。
應
一
切
時
能
起
作
用。
何
法
礙
用。
時

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

　
於
見
苦
已
斷
　
　
餘
遍
行
隨
眠

斷
非
離
繫。
其
事
云
何
︵
徵
起
︶
頌
曰。

也
︶

事
離
繫。
彼
必
已
斷
有
事
已
斷
而
非
離
繫
︵
答

也
︶
若

事
已
斷。
彼
離
繫
耶。
設
事
離
繫。
彼
已
斷
耶
︵
問

從
此
第
二。
約
斷
明
離
繫。
論
云。
今
應
思
擇。
諸

斯
釋。

不
能
釋。
便
撥
為
無。
論
主
意
朋
經
部
故。
作

難。
我
不
能
通
者。
謂
法
性
甚
深。
非
尋
思
境。
豈

也。
如
向
所

須
作
即
作
也
︶
　
此
法
性
甚
深
者。
薩
婆
多
救

如
外
道
說。
自
在
天。
自
作
諸
世
間。

別
　
此
真
自
在
作
︵
此
頌
經
部
調
有
宗
也。
言

　
許
法
體
恒
有
　
而
說
性
非
常
　
性
體
復
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

明
惑
隨
增。
二
明
有
隨
眠
心。
且
初
正
明
隨
增

從
此
大
文
第
七。
明
惑
隨
增。
就
中
分
二。
一
正

繫。

繫。
故
前
品
雖
斷。
而
後
品
猶
繫。
是
名
斷
非
離

已
斷。
未
斷
後
品。
能
緣
此
前
品
者。
於
前
品
猶

眠。
於
前
八
品。
隨
斷
何
品。
名
前
品
已
斷。
前
品

離
繫
也。
及
前
品
已
斷
者。
於
修
道
位
九
品
隨

也。
是
則
苦
諦
雖
斷。
而
集
惑
猶
繫。
是
名
斷
非

隨
眠
也。
此
集
下
遍
行
隨
眠。
緣
此
苦
諦。
猶
繫

已
生。
見
苦
已
斷。
集
智
未
生。
有
餘
集
諦
遍
行

餘
遍
行
隨
眠
者。
謂
苦
智
已
生。
集
智
未
生。
苦
智

也。
及
前
品
已
斷。
餘
緣
此
猶
繫
　
於
見
苦
已
斷

句。
通
上
兩
位。
應
言
餘
遍
行
隨
眠
緣
此
猶
繫

釋
曰。
上
兩
句
明
見
道。
第
三
句。
明
修
道。
第
四

　
及
前
品
已
斷
　
　
餘
緣
此
猶
繫

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

　
無
色
通
三
界
　
　
各
三
淨
識
境

　
色
自
下
各
三
　
　
上
一
淨
識
境

　
自
界
三
色
一
　
　
無
漏
識
所
行

　
見
苦
集
修
斷
　
　
若
欲
界
所
繫

法
何
識
境。
頌
曰
︵
已
上
論
文
︶

當
了
也
︶
此
中
且
應
知。
何

眠
隨
增
︵
境
識
既
解。
境
即
是
事。
事
上
惑
增。
自

事
何
隨

然
︵
識
亦
十
六
︶
應
知
何
法。
何
識
境。
易
思
何

。
能
緣
彼
識。
名
數
亦

︵
三
五
十
五
︶
及
無
漏
法
︵
足
前
成
十
六
也
︶

流。
謂
法
雖
多
略
有
十
六
種。
即
三
界
五
部

由
此
雖
勞
少
少
功
力。
而
能
越
渡
大
大
問

別。
答
便
費
多
言
論。
是
故
應
造
略
毘
婆
沙。

者。
論
云。
何
事
有
幾。
隨
眠
隨
增
︵
問
也
︶
若
隨
事

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

界
一。
謂
無
色
界。
修
所
斷
識。
能
緣
色
界
苦
集

三。
下
即
欲
界
也。
三
謂
前
說。
苦
集
修
斷
　
並
上

繫。
苦
集
修
斷。
各
八
識
緣。
謂
自
界
三。
及
下
界

也
　
色
自
下
各
三
上
一
淨
識
境
者。
謂
色
界
所

也。
無
漏
識
者。
謂
無
漏
識。
亦
緣
欲
界
苦
集
修

謂
修
所
斷。
以
色
界
修
斷
得
緣
欲
界
苦
集
修

界
三
者。
即
如
前
說。
苦
集
修
也。
及
色
界
一
者。

自
界
三。
及
色
界
一。
並
無
漏
識。
名
為
五
識。
自

行
者。
此
上
欲
界
所
繫。
苦
集
修
斷
各
五
識
緣。
謂

者。
簡
別
前
三
部
也。
自
界
三
色
一
無
漏
識
所

集
修
斷
者。
通
標
三
界
三
部
也。
若
欲
界
所
繫

上
兩
句。
明
滅
道
境。
下
兩
句
明
無
漏
境。
見
苦

釋
曰。
前
兩
行
頌。
明
苦
集
修
三
境。
後
一
行
頌。

　
無
漏
三
界
中
　
　
後
三
淨
識
境

　
見
滅
道
所
斷
　
　
皆
增
自
識
行

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

者。
謂
無
漏
法。
通
十
識
緣。
謂
三
界
中。
各
後
三

准
前
欲
界
說
也
　
無
漏
　
三
界
中
後
三
淨
識
境

滅。
見
道
各
十
一
識。
緣
十
事。
如
前
各
增
自
一。

九
識
緣。
八
識
如
前。
各
增
自
一
　
無
色
界
見

為
自
識
也。
色
界
見
滅。
見
道
所
斷。
各
為

如
前。
更
增
第
六
見
道
所
斷
識。
自
諦
下
識。
名

六
見
滅
所
斷
識。
見
道
所
斷。
亦
六
識
緣。
五
識

滅
道
所
斷。
為
六
識
緣。
五
識
如
前。
更
增
第

斷
皆
增
自
識
行
者。
約
三
界
說。
且
欲
界
繫
見

一
一
皆
容
緣
無
色
界。
苦
集
修
斷
　
見
滅
道
所

三
謂
苦
集
修
也
　
無
漏
淨
識
為
十。
此
之
十
識。

苦
集
修
斷。
各
十
識
緣。
謂
通
三
界。
各
三
為
九。

也。
無
色
通
三
界
各
三
淨
識
境
者。
無
色
所
繫。

故。
此
八
識
一
一。
各
皆
容
緣
色
界
苦
集
修
斷

修
故
　
兼
無
漏
淨
識。
亦
緣
色
界
苦
集
修
斷

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

　
應
觀
樂
根
總
有
七
種。
謂
欲
界
一。
即
修
所
斷

有
問
言。
所
繫
事
內。
樂
根
有
幾
隨
眠
隨
增

疏
條。
恐
文
煩
廣。
故
我
於
此。
略
示
方
隅。
且

境
已
　
今
應
廣
辨
何
事
何
隨
眠
隨
增。
若
別

論
云。
如
是
了
知
十
六
種
法。
為
十
六
識
所
緣

　
無
漏
法
應
知
　
　
能
為
十
識
境

緣
也
︶

　
見
滅
道
所
斷
　
　
各
增
自
識
緣
︵
六
識
等

緣。
無
色
三
部。
十
識
緣。
義
如
前
說
︶

　
︵
解
云。
欲
界
三
部。
五
識
緣。
色
界
三
部。
八
識

　
應
知
如
次
第
　
　
五
八
十
識
緣

　
見
苦
集
修
斷
　
　
欲
色
無
色
繫

結
前
義。
復
說
頌
曰。

第
十。
此
之
十
識。
一
一
皆
容
緣
無
漏
也
　
為

部。
謂
見
滅。
見
道。
修
所
斷
識。
兼
無
漏
識。
以
為

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

二。
謂
欲
界
四
除
見
滅
斷
︵
解
云。
欲
界
見
苦。
見

應
觀
此
識
總
有
十

隨
眠
隨
增
︵
前
約
樂
根。
此
約
樂
根
上
識
也
︶

復
有
幾
種

一
切
者。
五
部
惑
也
︶
　
若
有
問
言。
緣
樂
根
識。

緣
樂
根。
言

緣
修
斷
樂。
色
界
樂
根。
既
通
五
部。
故
一
切
識。
皆

︵
欲
界
修
斷。
緣
自
部
樂。
及
苦
集
遍
行。
隨
眠
能

修
所
斷。
及
諸
遍
行
　
色
界
一
切。
隨
眠
隨
增

隨
其
所
應。
欲

前
已
說。
七
中
前
六
︵
謂
欲
界
一。
色
界
五
也
︶

眠
之
所
隨
增。
如

︵
謂
第
三
禪。
無
漏
樂
也
︶
無
漏
樂
根。
非
諸
隨

意
樂。
故
通
五
部
︶
無
漏
第
七

︵
樂
在
五
識。
故
唯
修
斷
︶
色
界
五
部
︵
色
有

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

有
四
部。
色
界
有
為
緣。
無
色
界
二
部。
及
諸
遍

成
十
二
也
︶
　
此
隨
所
應
欲
界

九。
無
色
界
有
二。
足
前
成
十
一。
更
加
無
漏
識。
故

二
也。
謂
欲
界
有
四。
色
界
有
五。
足
前
成

二。
皆
能
緣
樂
根
︵
此
上
明
緣
樂
識。
總
計
有
十

十

得
有
緣
下
第
三
禪。
無
漏
樂
根
識
也
︶
無
漏
第

生
得
加
行
善。
通
緣
九
地。
類
智
品
道。
故
彼
修
斷。

斷。

樂
故。
無
色
道
諦
所
斷。
有
緣
樂
識
也。
無
色
修
所

︵
無
色
道
諦。
邪
見
疑。
無
明。
緣
下
第
三
禪。
無
漏

色
界
五
部。
無
色
界
二。
即
見
道
諦。
及
修
所
斷

也。
滅
諦。
體
非
樂
根
故。
滅
諦
所
斷。
不
緣
樂
也
︶

緣
樂
根。
欲
界
道
諦。
邪
見
疑
無
明。
能
緣
無
漏
樂

集
遍
行。
及
修
所
斷。
能

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

斷。
樂
根
識
也
︶
　
若
復
有
問
言。
緣
緣
樂
根
識。

所
斷。
及
修
所

行
者。
即
無
色
界
苦
集
下。
遍
行
隨
眠
緣
彼
道
諦

所
斷
煩
惱。
於
緣
樂
識
上。
隨
眠
隨
增
也。
及
諸
遍

根
故。
修

識
上。
隨
眠
隨
增
也
　
無
色
修
所
斷
識。
既
緣
樂

瞋
癡
等。
緣
邪
見
等。
起
故
道
諦
下
貪
等。
名
樂
根

下
貪

修
所
斷。
謂
道
諦
下
邪
見．
疑．
無
明。
是
緣
樂
識。
此

樂
根
識。
故
須
除
也
　
無
色
二
部。
謂
道
諦
斷。
及

非
是
緣

下。
邪
見
疑
無
明。
彼
緣
無
為
也。
緣
滅
諦
邪
見
等。

色
界
有
為
緣
者。
取
五
部
下。
緣
有
為
惑。
除
滅
諦

眠
隨
增
也。
欲
界
有
四
部。
除
見
滅
斷
也

行。
隨
眠
隨
增
︵
解
云。
此
文
正
明
緣
樂
識
上。
隨

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

應
已
斷。
則
不
隨
增。
依
此
義
門。
故
作
是
說。
頌

或
有
隨
增。
謂
與
心
相
應。
及
緣
心
未
斷
　
相

有
隨
眠。
彼
於
此
心
定
隨
增
︵
問
也
︶
此
不
決
定。

從
此
第
二。
明
有
隨
眠
心。
論
云。
若
心
由
彼。
名

易
曉
其
義。
是
故
敘
之
矣
︶

具
註
論
文。
欲
令
尋
論
者

部。
除
見
滅
斷。
隨
眠
隨
增
︵
此
正
明
隨
增。
上
來

上。
無
色
四

樂
根
︵
能
緣
緣
樂
上
識
︶
此
隨
所
應。
欲
色
如

能
緣
緣

色
界。
見
苦
集
斷
︵
取
遍
行
也
︶
如
是
十
四
識。

識。
總
有
十
四。
於
前
十
二。
更
加
二
種。
即
無

眠
隨
增
也
︶
應
觀
此

幾
種
隨
眠
隨
增
︵
解
云。
此
問
緣
樂
根
識
上。
隨

復
有

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

染
局
隨
增
者。
簡
不
隨
增。
故
名
為
局。
以
無
染

相
伴
性
必
不
可
斷。
有
伴
性
故。
名
有
隨
眠
無

斷
縛
性。
故
不
隨
增。
不
斷
伴
性。
故
恒
相
應
也。

則
不
隨
增。
仍
說
有
隨
眠。
以
恒
相
應
故
　
已

有
隨
增
　
不
隨
增
者。
此
謂
染
心。
相
應
已
斷。

隨
眠
未
斷。
二
謂
緣
此
染
心。
隨
眠
未
斷。
故
名

故
云
二
也。
有
隨
增
者。
一
謂
染
心。
與
惑
相
應。

名
有
隨
眠。
此
有
隨
眠。
通
有
隨
增
或
不
隨
增。

記
心。
名
為
無
染。
有
染
心
通
二
者。
有
染
污
心。

別
故。
與
惑
相
應。
名
為
有
染。
於
有
漏
中。
善
無

數
也。
有
隨
眠
心。
總
有
二
種。
有
染
無
染
心。
差

釋
曰。
有
隨
眠
心
二
者。
標
也。
謂
有
染
無
染
者。
列

　
有
染
心
通
二
　
　
無
染
局
隨
增

　
有
隨
眠
心
二
　
　
謂
有
染
無
染

曰。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

引
身
見
生。
謂
苦
蘊
中。
撥
無
苦
理。
便
決
定
執

生
邪
見。
謂
定
撥
無
苦
集
滅
道。
由
撥
無
諦。

生
疑。
於
四
聖
諦。
生
猶
預
故。
從
此
疑
心。
引

時。
先
由
無
明。
於
諦
不
了。
由
不
了
故。
次
引

六
戒
禁
取。
七
見
取。
八
貪。
九
慢。
十
瞋。
煩
惱
生

釋
曰。
一
無
明。
二
疑。
二
邪
見。
四
身
見。
五
邊
見。

　
貪
慢
瞋
如
次
　
　
由
前
引
後
生

　
無
明
疑
邪
身
　
　
邊
見
戒
見
取

所
說
十
種
隨
眠
次
第
生
時。
誰
前
誰
後。
頌
曰。

第。
二
明
起
惑
因。
且
初
明
次
第
者。
論
云。
如
上

從
此
第
八。
明
次
第
起。
就
中
分
二。
一
正
明
次

局
隨
增。
名
有
隨
眠
也。

斷。
名
有
隨
眠。
言
未
斷
者。
隨
增
義
故。
故
唯

增。
名
有
隨
眠。
謂
由
隨
眠
緣
無
染
心。
隨
眠
未

心
非
惑
相
應。
不
由
伴
性。
名
有
隨
眠。
唯
局
隨

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

隨
其
所
應
也。
如
順
境
生
貪。
違
境
生
瞋
等。
此

即
惑
因
也。
二
隨
應
境
現。
說
言
無
隨
應
者。

釋
曰。
由
三
因
緣。
煩
惱
現
起。
一
由
未
斷
隨
眠。

　
非
理
作
意
起
　
　
說
惑
具
因
緣

　
由
未
斷
隨
眠
　
　
及
隨
應
境
現

因
緣。
頌
曰。

從
此
第
二。
明
起
惑
因。
論
云。
諸
煩
惱
起。
由
幾

次
第
起
說。
越
次
第
者。
前
後
無
准。

次
引
生
瞋。
違
已
見
中。
必
憎
嫌
故。
如
是
且
依

引
慢
生。
恃
自
見
解。
生
高
舉
故。
從
此
慢
後。

引
貪
生。
謂
自
見
中。
情
深
愛
故。
從
此
貪
後。
次

計
能
淨
已。
或
必
執
為
能
勝
故。
從
此
見
取。
次

前
執。
為
能
淨
故。
從
戒
禁
取。
引
見
取
生。
謂

執
斷
常
邊
故。
從
此
邊
見。
引
生
戒
禁
取。
便
計

此
為
我
故。
從
此
身
見。
引
邊
見
生。
謂
依
我

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

　
有
漏
上
二
界
　
　
唯
煩
惱
除
癡

　
欲
煩
惱
并
纏
　
　
除
癡
名
欲
漏

四
我
語
取。
如
是
漏
等
其
體
云
何。
頌
曰。

流
說。
取
謂
四
取。
一
欲
取。
二
見
取。
三
戒
禁
取。

流。
三
見
瀑
流。
四
無
明
瀑
流。
軛
謂
四
軛。
如
瀑

明
漏。
言
瀑
流
者。
四
瀑
流。
一
欲
瀑
流。
二
有
瀑

瀑
流
軛
取。
漏
謂
三
漏。
一
欲
漏。
二
有
漏。
三
無

出
體。
論
云。
即
上
所
說。
隨
眠。
并
纏。
經
說
為
漏

就
明
漏
等
四
門。
分
二
一
出
體。
二
釋
名。
此
下

漏
等
四
門。
二
明
結
等
六
門。
三
明
五
蓋
差
別。

從
此
大
文
第
三。
雜
明
諸
煩
惱
起。
分
三。
一
明

生。
如
退
法
根
阿
羅
漢
等。

因。
謂
此
且
據
具
因
緣。
說
或
有
唯
託
境
界
力

由
上
三
因。
煩
惱
現
起。
說
惑
具
因
緣
者。
此
上
三

惑
境
界
也。
三
由
非
理
作
意。
即
起
惑
加
行
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

者。
以
纏
少
故。
又
此
二
纏。
隨
從
他
起。
不
自

上
二
界。
雖
有
昏
沈
掉
舉
二
纏。
不
立
為
漏
體

中。
各
除
瞋
癡
也。
兩
界
合
論。
故
成
五
十
二。
彼

體。
謂
上
二
界。
根
本
煩
惱。
各
二
十
六。
五
部
惑

二
界
唯
煩
惱
除
癡
者。
此
有
五
十
二
物。
為
有
漏

惱。
有
三
十
一。
并
十
纏
成
四
十
一
　
有
漏
上

此
四
十
一
物。
名
欲
漏
體。
謂
欲
界
繫。
根
本
煩

後
一
行
明
四
取。
欲
煩
惱
并
纏
除
癡
名
欲
漏
者。

釋
曰。
初
兩
行
明
三
漏。
次
一
行
明
瀑
流
及
軛。

　
無
明
不
別
立
　
　
以
非
能
取
故

　
欲
有
軛
并
癡
　
　
見
分
二
名
取

　
見
不
順
住
故
　
　
非
於
漏
獨
立

　
瀑
流
軛
亦
然
　
　
別
立
見
利
故

　
無
明
諸
有
本
　
　
故
別
為
一
漏

　
同
無
記
內
門
　
　
定
地
故
合
一

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

八
物。
名
有
瀑
流。
謂
貪
與
慢
各
十
︵
上
二
界。
各

成
十
九
︶
纏
十
︵
足
前
成
二
十
九
︶
二
十

五
種
︵
十
五
也
︶
疑
四
︵
四
諦
下
疑
也。
足
前

已
顯
二
十
九
物。
名
欲
瀑
流。
謂
貪。
瞋。
慢。
各
有

軛。
折
出
諸
見。
名
見
瀑
流。
及
名
見
軛
　
如
是

軛。
如
是
有
漏。
折
出
諸
見。
名
有
瀑
流。
及
名
有

謂
前
欲
漏。
折
出
諸
見。
名
欲
瀑
流。
及
名
欲

軛
亦
然
者。
瀑
流
與
軛。
體
與
漏
同
故。
說
亦
然。

謂
由
無
明。
為
三
有
根
本。
別
為
一
漏
也。
瀑
流

界
無
明。
各
有
五
種。
此
中
十
五
物。
為
無
明
漏。

眠。
合
為
一
漏。
無
明
諸
有
本
故
別
為
一
漏
者。
三

此
三
義。
二
界
隨

︵
緣
定
及
身。
名
內
門
轉
也
︶
三
同
是
定
地。
由

界。
合
為
有
漏
也。
一
同
無
記
性。
二
同
內
門
轉

在
故。
同
無
記
內
門。
定
地
故
合
一
者。
明
上
二

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

取。
有
軛
并
癡。
名
我
語
取。
見
軛
分
二。
一
名
戒

者。
此
明
四
取
體。
同
四
軛。
欲
軛
并
癡。
名
為
欲

與
餘
合
說
為
漏
　
欲
有
軛
並
癡
見
分
二
名
取

利。
不
順
住
義。
由
此
於
漏。
不
獨
立
名。
但
可

於
漏
獨
立
者。
令
住
生
死。
名
為
漏
義。
見
性
猛

軛
者。
以
見
推
求
性
猛
利
故。
見
不
順
住
故
非

立
見
利
故
者。
折
出
諸
見。
別
名
見
瀑
流
及
見

界
無
明。
各
有
五
也。
應
知
四
軛。
如
瀑
流
說。
別

無
明
瀑
流。
謂
三

成
九。
道
諦
下
三
見。
故
成
十
二
也
︶
十
五
物。
為

滅
各
二。
見
為
四。
足
前

見
瀑
流。
謂
三
界
中。
各
十
二
見
︵
苦
下
五
見。
集

十
八
也
︶
三
十
六
物。
為

十
︶
疑
八
︵
上
二
界
各
四。
疑
成
八。
足
前
成
二

五。
總
成
二

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

別
立
戒
禁
取
者。
由
此
獨
為
聖
道
怨
故。
雙
誑

名
我
語
取。
我
語
之
取。
依
主
釋
也。
於
諸
見
中。

謂
內
身。
依
之
說
我。
故
上
界
煩
惱。
多
緣
內
身。

我
語
取
者。
我
語

見
︵
十
二
見
中。
除
二
戒
禁
取
︶
上
界
煩
惱。
名

各
有
十
種

︵
若
下
一
道
下
一
︶
三
十
物。
為
見
取
體。
三
界

戒
禁
取
體。
三
界
各
有
二
戒
禁
取。
故
為
六
也

六
物
為

體。
謂
貪。
慢。
無
明。
各
十。
疑
有
八
︵
上
界
合
論
︶

十
八
物。
為
我
語
取

成
二
十
四
︶
并
十
纏
︵
足
前
成
三
十
四
︶
三

四
︵
足
前

體。
謂
貪。
瞋。
慢。
無
明。
各
五
︵
四
五
二
十
︶
疑
有

禁
取。
二
名
見
取。
應
知
三
十
四
物。
為
欲
取

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

釋
曰。
微
細
者。
釋
隨
眠
義
也。
根
本
煩
惱。
行
相

　
住
流
漂
合
執
　
　
是
隨
眠
等
義

　
微
細
二
隨
增
　
　
隨
逐
與
隨
縛

頌
曰。

從
此
第
二。
釋
名。
論
云。
此
隨
眠
等。
名
有
何
義。

我
語
起。
名
我
語
取。
故
彼
四
取。
以
貪
為
體。

見
取。
貪
緣
戒
禁
起。
名
戒
禁
取。
貪
緣
三
界

欲
境
起。
名
為
欲
取。
貪
緣
六
十
二
見
起。
名
為

　
若
依
經
部。
四
取
謂
以
貪
為
體
性。
貪
緣
五

餘。
合
說
為
取。
此
上
四
取。
依
薩
婆
多
宗
說
也

名
為
無
明。
非
能
取
故。
不
立
為
取。
但
可
與

別
為
取
者。
能
取
諸
有。
故
名
為
取。
謂
不
了
相。

故。
無
明
不
別
立
以
非
能
取
故
者。
不
立
無
明。

道
故。
諸
出
家
眾。
計
捨
可
愛
境。
為
清
淨
道

在
家
出
家
眾
故。
謂
在
家
眾。
計
自
餓
等。
為
天

▲
▼

俱舍論頌疏論本第二十

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
二
十

取。
是
隨
眠
等
義
者
結
上
也。

名
為
軛。
執
者
為
有
漏
依。
執
取
生
死。
故
名
為

品。
故
名
瀑
流。
合
者。
和
合
有
情。
受
種
種
苦。
故

六
根
門。
泄
過
無
窮
故。
名
為
漏。
漂
者。
極
漂
善

久
住
生
死
流
者。
能
令
有
情
三
界
流
轉
　
於

漂
合
執
者。
釋
上
漏
等
名
也。
住
者。
能
令
眾
生

第
三
釋
隨
義。
煩
惱
現
行。
隨
縛
有
情
　
住
流

煩
惱
得。
隨
逐
有
情。
常
為
過
患
也
　
隨
縛
者。

滯
故
　
隨
逐
者。
第
二
釋
隨
義。
煩
惱
起
得。
此

隨
增。
能
隨
煩
惱。
於
所
緣
境。
及
所
相
應。
增
昏

三
義
釋
隨。
且
第
一
二
隨
增
者。
所
緣
隨
增
相
應

難
知。
故
名
微
細。
猶
如
眠
也
　
二
隨
增
已
下。

▲

俱舍論頌疏論本第二十