俱舍論頌疏論本第十七

業。
下
業
等
起
思
故。
名
業
業。
故
業
道
者。
具
顯

故。
前
七
業。
業
之
道
故。
立
業
道
名。
上
業
身
語

託
身
語
轉
故。
身
語
七
思
所
遊
履。
亦
業
之
道

身
語
業
故。
亦
業
之
道。
思
所
遊
故。
由
等
起
思

等
三。
與
思
為
道。
七
業
亦
道
故
者。
前
七
是
業。

思
行。
如
彼
貪
等
勢
力。
而
思
有
造
作
故。
故
貪

說
名
為
業。
以
彼
貪
等
轉
故
思
轉。
彼
貪
等
行
故

唯
道
也。
業
之
道
故。
立
業
道
名。
謂
貪
等
相
應
思

釋
曰。
此
中
三
唯
道
者。
此
十
業
道
中。
貪
等
三

　
此
中
三
唯
道
　
　
七
業
亦
道
故

辨
十
業
道
相。
依
何
義
名
業
道。
頌
曰。

從
此
大
文
第
二。
釋
業
道
名
義。
論
云。
如
是
已

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
十
七

▼

俱舍論頌疏論本第十七

斷
善
根。
然
本
論
中。
說
貪
瞋
癡
三
不
善
根。
能

釋
曰。
唯
邪
見
斷
善
者。
唯
有
上
品
圓
滿
邪
見。
能

　
續
善
疑
有
見
　
　
頓
現
除
逆
者

　
人
三
洲
男
女
　
　
見
行
斷
非
得

　
撥
因
果
一
切
　
　
漸
斷
二
俱
捨

　
唯
邪
見
斷
善
　
　
所
斷
欲
生
得

何
業
道。
斷
善
續
善。
差
別
云
何。
頌
曰。

惡
業
道。
皆
與
善
法
現
起
相
違。
諸
斷
善
根。
由

從
此
第
三。
義
便
明
斷
善。
論
云。
如
是
所
說。
十

等
三。
立
業
道
名。
類
前
應
釋。

而
一
識
住
名
為
餘
識
住
故
　
離
殺
等
七。
無
貪

如
言
識
住。
雖
四
識
住。
性
類
不
同。
識
住
名
同

同。
而
一
車
牛
名
為
餘
車
牛
故
　
於
典
籍
中。

業
為
餘
業。
一
道
為
餘
道。
猶
如
世
間
車
牛
名

業
道
業
業
道
義。
雖
不
同
類。
業
道
名
同。
而
一

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

順
相
對
斷。
初
下
下
品
邪
見。
能
斷
上
上
品
善

斷
而
非
頓
斷。
謂
九
品
邪
見。
斷
九
品
善
根。
逆

對
彼
說。
故
言
一
切
　
漸
斷
者。
明
斷
善
根
漸

界
緣。
及
有
漏
緣。
方
能
斷
善。
餘
不
能
斷。
為

漏
緣。
如
是
邪
見。
皆
能
斷
善。
有
餘
師
說。
唯
自

斷
善。
謂
自
界
緣。
若
他
界
緣。
若
有
漏
緣。
若
無

果
邪
見。
無
善
惡
果。
一
切
者。
一
切
邪
見。
皆
能

者。
明
邪
見
相
也。
撥
因
邪
見。
無
妙
惡
行。
撥

加
行
善。
至
斷
善
時。
唯
斷
生
得。
撥
因
果
一
切

行
善
根。
先
已
退
故。
謂
斷
善
根。
先
加
行
位。
捨

故。
不
可
說
斷。
問
何
緣
唯
斷
生
得
善
根。
答
加

界。
生
得
善
也。
謂
斷
善
時。
色
無
色
善。
先
不
成

賊
燒
村。
所
斷
欲
生
得
者。
所
斷
善
根。
唯
是
欲

在
彼
根。
如
火
燒
村
火
由
賊
起。
故
世
間
說
被

斷
善
者。
由
不
善
根
能
引
邪
見
故。
邪
見
斷
推

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

善
根。
處
及
人
也。
人
趣
三
洲。
非
在
惡
趣。
染
不

　
人
三
洲
男
女
者。
明
能
斷

同
一
時
捨。
此
言
先
捨
者。
據
先
加
行
位
　
捨
也
︶

善。
捨
加
行
時。
加
行
善
根。
所
生
律
儀。

先
捨。
後
斷
善
根
︵
解
云。
斷
善
根
加
行。
捨
加
行

得
善
心
所
生
　
若
從
加
行
善
心
生
者。
律
儀

果。
有
從
加
行。
有
從
生

乃
至
斷
上
品
善。
唯
捨
上
品
戒
也
︶
　
諸
律
儀

是
其
果。
若
斷
下
品
善。
唯
捨
下
品
戒。

因。
品
類
同
故
︵
解
云。
九
品
善
心。
各
能
發
戒。
戒

心。
所
等
起
果。
此
品
心
斷。
捨
彼
律
儀。
以
果
與

善
根
時。
二
俱
時
捨。
論
云。
若
彼
律
儀。
是
此
品

名
順
也。
二
俱
捨
者。
二
謂
善
根。
及
律
儀
也。
斷

從
上
品。
至
下
品
名
逆
也。
邪
見
從
下
至
上

根。
乃
至
上
上
品
邪
見。
能
斷
下
下
品
善
根。
善
根

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

疑
有
心。
或
發
正
見。
定
謂
有
非
無。
爾
時
善
根

謂
正
見。
謂
因
果
中
生
疑
有
心。
此
或
應
有。
從

非
得
為
體。
續
善
疑
有
見
者。
疑
謂
疑
有。
見
者

非
得
續
生。
非
得
生
位。
名
斷
善
根。
故
斷
善
根。

斷
應
知。
非
得
為
體。
謂
斷
善
位。
善
得
不
生。

但
信
他
語。
愛
樂
而
行
也
︶
斷
非
得
者。
善

故
︵
言
見
行
者。
自
慧
見
理。
而
行
義
也。
愛
行
者。

等
能
斷
善
根。
愛
行
類
故。
又
此
類
人。
如
惡
趣

者。
惡
阿
世
耶。
極
堅
深
故。
由
此
理
趣。
非
扇
搋

行
者。
諸
愛
行
者。
惡
阿
世
耶。
極
躁
動
故。
諸
見
行

此
斷
字
通
上
下。
唯
見
行
人。
能
斷
善
根。
非
愛

斷
非
得
者。

故
︵
此
云
意
樂
︶
唯
男
女
身。
志
意
定
故。
見
行

諸
業
果
故。
除
北
俱
盧
洲。
彼
無
極
惡
阿
世
耶

染
慧。
不
堅
牢
故。
亦
非
有
天
趣。
現
見
善
惡

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

善
︵
相
儀
中
護。
名
戒
不
壞
︶
有
斷
善
根。
非
墮

不
壞。
亦
現
世
續
善。
戒
見
兩
俱
壞。
要
死
後
續

世。
能
續
善
根。
若
二
俱
壞。
要
死
方
續。
見
壞
戒

非
加
行
壞。
是
人
現

︵
自
謂
自
推
求。
他
謂
逢
惡
友
也
︶
又
愛
樂
壞。

彼
斷
善
根。
將
生
時
續
由
自
他
力。
應
知
亦
爾

彼
斷
善
根。
將
死
時
續。
若
由
現
在
邪
教
緣
力。

名
為
將
生。
若
由
過
去。
宿
習
邪
見。
以
為
因
力。

獄
果
畢。
名
為
將
沒。
正
住
中
有。
未
生
地
獄。

續
善。
定
從
地
獄。
將
沒
將
生。
方
能
續
善。
受
地

逆
者。
經
說
造
逆。
并
斷
善
人。
彼
定
現
身。
不
能

除
病。
氣
力
漸
增。
現
謂
現
世。
現
身
續
善
除
造

善
根。
九
品
頓
續。
然
後
後
時。
漸
漸
現
起。
如
頓

為
簡
疑
無。
故
言
疑
有。
頓
現
除
逆
者
者。
頓
謂

得
還
續
起。
故
名
續
善。
疑
有
續
善。
疑
無
斷
善。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

也。
此
明
業
道
與
能
起
思。
同
一
剎
那
俱
時
而

釋
曰。
業
道
思
俱
轉
者。
標
也。
思
謂
剎
那
等
起
思

　
善
總
開
至
十
　
　
別
遮
一
八
五

　
業
道
思
俱
轉
　
　
不
善
一
至
八

道
中。
有
幾
並
生。
與
思
俱
轉。
頌
曰。

善
根。
今
復
應
明
本
業
道
義。
所
說
善
惡。
二
業

從
此
第
四。
明
思
俱
轉。
論
云。
已
乘
義
便。
辨
斷

也
︶
第
四
句
者。
謂
除
前
相。

名
起
邪
見
名
斷
善。
造
三
逆
墮
邪
定

善
也
︶
第
三
句
者。
謂
天
授
等
︵
是
提
婆
達
多。

造
逆
墮
邪
定。
信
佛
不
斷

也
︶
第
二
句
者。
謂
未
生
怨
等
︵
是
阿
闍
世
王。

名
斷
善。
不
造
逆
非
邪
定

句。
第
一
句
者。
布
賴
那
等
︵
此
云
滿
也。
起
邪
見

邪
見。
應
作
四

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

於
前
殺
等。
隨
二
究
竟。
既
貪
等
一。
殺
等
隨
二。

遣
使
殺
等。
造
惡
色
業。
貪
瞋
邪
見。
一
正
起
時。

俱
時
殺
盜。
瞋
殺
盜
三。
與
思
俱
轉。
又
先
加
行。

以
瞋
心。
於
屬
他
生。
盜
離
本
處。
斷
其
命
根。

四
類。
名
二
業
道。
與
思
俱
轉
　
三
俱
轉
者。
謂

貪。
成
欲
邪
行。
或
時
起
貪
成
雜
穢
語。
此
上

心。
究
竟
殺
業。
若
起
貪
位。
成
不
與
取。
或
復
起

簡
染
心
成
二
俱
轉
也
　
二
俱
轉
者。
謂
以
嗔

為
不
染。
染
心
究
竟。
成
二
俱
轉。
故
言
不
染。
謂

染
心
時。
於
前
六
中。
隨
一
究
竟。
善
無
記
心。
名

二
一
者。
謂
先
加
行。
遣
使
殺
等。
造
六
惡
業。
不

嗔
邪
見。
必
不
俱
生。
故
隨
一
起。
與
思
俱
轉。
第

謂
離
所
餘
七
惡
色
業。
貪
等
三
中。
隨
一
現
起。
貪

與
思
俱
轉。
一
俱
轉
者。
有
兩
種
一。
且
初
一
者。

轉。
不
善
一
至
八
者。
明
不
善
業
道。
或
一
至
八。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

七
業
道。
一
時
究
竟。
行
邪
欲
故。
必
有
貪
心。

位。
遣
於
使
殺
等。
造
六
惡
業。
自
行
邪
行。
此

前。
隨
六
究
竟。
准
上
應
知。
八
俱
轉
者。
於
加
行

者。
貪
等
現
前。
隨
五
究
竟。
七
俱
轉
者。
貪
等
現

行。
造
惡
色
業。
貪
等
現
前。
隨
四
究
竟。
六
俱
轉

一。
殺
等
隨
三。
故
四
俱
轉。
五
俱
轉
者。
謂
先
加

業。
貪
等
現
前。
於
前
殺
等。
隨
三
究
竟。
既
貪
等

　
第
三
四
者。
若
先
加
行。
遣
使
殺
等。
造
惡
色

成
麤
語
　
此
是
染
言。
必
兼
雜
穢。
故
語
業
三

道
三。
以
壞
他
故。
是
離
間
語
　
說
麤
惡
故。
復

四
者。
又
欲
壞
他。
說
麤
惡
語。
意
業
道
一。
語
業

語
　
此
是
染
言。
必
兼
雜
穢。
故
語
業
三
　
第
二

以
壞
他
故。
是
離
間
語
　
說
虛
誑
故。
復
成
誑

謂
欲
壞
他。
說
虛
誑
語。
意
業
道
一。
語
業
道
三。

故
三
俱
轉。
四
俱
轉
者。
此
有
三
類
　
第
一
四
者。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

正
見。
相
應
意
識。
現
在
前
時。
無
七
色
善。
以
是

也
︶
三
俱
轉
者。
謂
與

無
正
見
也
︵
無
散
善
者。
謂
不
受
欲
界。
散
律
儀

無
定
戒
七。
盡
無
生
故。
有
無
貪
瞋。
以
息
求
故。

盡
無
生
智。
現
在
前
時。
無
散
善
七。
依
無
色
故。

無
分
別
故。
無
正
見
一。
第
二
二
者。
謂
依
無
色。

前
時。
無
散
善
七。
以
善
五
識。
故
有
無
貪
無
瞋。

轉
者。
此
有
二
種。
且
初
二
者。
謂
善
五
識。
現
在

律
儀。
不
約
處
中。
名
為
顯
也。
且
約
顯
中
二
俱

轉。
別
據
顯
相。
無
一
無
八。
無
五
俱
轉。
唯
據

謂
處
中
善。
顯
謂
律
儀
也。
隱
顯
通
論。
有
十
俱

至
十
者。
十
善
業
道。
通
據
隱
顯。
名
為
總
開。
隱

力
︶
善
總
開

行。
故
無
九
十。
與
思
俱
轉
︵
各
當
頭
起。
名
為
自

成
八
俱
轉
　
貪
瞋
邪
見。
自
力
現
前。
必
不
俱

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

第
一
九
者。
謂
善
五
識。
現
在
前
時。
得
苾
芻
戒。

芻
戒。
成
七
善
無
表
也。
九
俱
轉
者。
此
有
三
種。

也。
第
二
七
者。
或
惡
無
記
心。
現
在
前
時。
得
苾

三
也。
得
近
事
等
戒
故。
復
有
四
支。
故
成
七

謂
近
事
等。
正
見
相
應
故。
必
有
無
貪
無
瞋
正
見

無
隨
轉
色。
正
見
相
應。
現
在
前
時。
得
上
三
戒。

俱
轉
者。
此
有
二
種。
且
第
一
七
者。
謂
善
意
識。

貪
無
嗔。
於
前
四
上。
加
無
貪
瞋。
故
成
六
也。
七

時。
得
上
三
戒。
謂
近
事
等。
以
善
五
識
故。
有
無

一
謂
四
支
戒
也。
六
俱
轉
者。
謂
善
五
識。
現
在
前

三。
受
近
住
等
戒。
故
有
四
善
律
儀。
謂
身
三
語。

事
近
住
勤
策
律
儀。
以
惡
無
記
故。
無
無
貪
等

也。
四
俱
轉
者。
謂
惡
無
記
心。
現
在
前
時
　
得
近

七
色
者。
謂
不
受
戒。
及
不
入
定。
無
七
善
色

正
見
故。
必
有
無
貪
無
瞋
正
見
三
業
道
也。
無

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

有
一
八
五
︵
解
云。
處
中
善。
名
離
律
儀。
謂
非
律

所
遮
如
是。
通
據
隱
顯。
則
無
所
遮。
謂
離
律
儀。

有
正
見
等
三。
名
十
俱
轉
也。
論
云。
別
據
顯
相。

正
起
位。
以
隨
轉
色。
有
定
戒
七。
正
見
相
應
故。

二
十
者。
謂
餘
一
切。
有
隨
轉
色。
正
見
相
應。
心

貪
等
三。
得
苾
芻
戒。
有
七
色
善。
故
成
十
也。
第

相
應。
現
在
前
時。
得
苾
芻
戒
以
正
見
故。
有
無

二
種。
第
一
十
者。
謂
善
意
識。
無
隨
轉
色。
正
見

故。
有
無
貪
無
瞋。
故
成
九
也。
十
俱
轉
者。
此
有

智。
現
在
前
時。
以
靜
慮
故。
有
定
戒
七。
盡
無
生

善。
故
成
九
也。
第
三
九
者。
謂
靜
慮
攝。
盡
無
生

正
見
一。
有
無
貪
無
瞋
二。
得
苾
芻
戒。
有
七
色

智。
現
在
前
時。
得
苾
芻
戒。
以
盡
無
生
智
故。
無

善。
故
成
九
也。
第
二
九
者。
或
依
無
色。
盡
無
生

善
五
識
故。
有
無
貪
無
瞋
得
苾
芻
戒。
有
七
色

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

　
貪
邪
見
成
就
　
　
北
洲
成
後
三

　
不
善
地
獄
中
　
　
麤
雜
瞋
通
二

何
界
趣
處
幾
唯
成
就。
幾
亦
通
現
行。
頌
曰。

從
此
第
五。
約
處
成
善
惡。
論
云。
善
惡
業
道。
於

前
得
六
支
遠
離
也
︶

五
支。
便
成
八
也
　
等
謂
等
取
善
五
識。
現
在

五
支
等
︵
解
云。
此
前
意
識。
有
正
見
等
三。
更
得

現
在
前
時。
得

心
中。
得
五
支
遠
離
也
︶
八
俱
轉
者。
謂
此
意
識。

得
二
支
遠
離。
便
成
五
也。
等
者。
等
取
惡
無
記

二
支
等
︵
解
云。
正
見
相
應。
有
正
見
等
三
也。
又

俱
轉
者。
謂
善
意
識。
無
隨
轉
色。
正
見
相
應。
得

戒
也
︶
五

惡
無
記
心。
現
在
前
時。
得
一
支
遠
離
︵
受
一
支

儀
故
也
︶
一
俱
轉
者。
謂

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

語。
北
洲
成
後
三
者。
北
俱
盧
洲。
成
就
後
三。
貪

無
虛
誑
語。
即
由
此
無
用。
及
常
離
故。
無
離
間

邪
婬
罪。
業
鏡
現
前。
不
可
拒
諱。
以
無
用
故。

業
道。
無
攝
財
物。
無
盜
業
道。
無
攝
女
人。
無

業
果。
邪
見
不
起。
又
地
獄
中。
業
盡
死
故。
無
殺

就。
而
不
現
行。
無
可
愛
境。
貪
不
現
行
　
現
見

瞋
恚。
貪
邪
見
成
就
者。
於
此
地
獄
中。
此
二
成

語。
由
悲
叫
故。
有
雜
穢
語。
由
互
相
憎。
故
有

二。
謂
成
就
現
行
二
種
也。
由
相
罵
故。
有
麤
惡

業。
於
地
獄
中。
唯
麤
惡
語。
雜
穢
語。
瞋。
此
三
通

釋
曰。
不
善
地
獄
中
麤
雜
他
瞋
通
二
者。
十
不
善

　
餘
處
通
成
現
　
　
除
地
獄
北
洲

　
無
色
無
想
天
　
　
前
七
唯
成
就

　
善
於
一
切
處
　
　
後
三
通
現
成

　
雜
語
通
現
成
　
　
餘
欲
十
通
二

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

處
後
三
通
現
成
者。
此
明
十
善
業
道。
三
界
五
趣。

無
不
律
儀。
人
三
洲
中。
二
種
俱
有
　
善
於
一
切

有
差
別。
天。
鬼。
傍
生。
前
七
業
道。
唯
有
處
中。

三
洲
人。
十
惡
業
道。
皆
通
成
就
現
行
二
也。
然

別
　
餘
欲
十
通
二
者。
餘
欲
界
中。
天
鬼
傍
生。
及

下。
樹
枝
垂
覆。
知
是
應
行。
樹
不
垂
枝。
並
愧
而

行
非
梵
行
者。
謂
彼
男
女。
執
手
相
牽。
往
詣
樹

麤
惡
語。
及
無
用
故。
無
離
間
語。
及
虛
誑
語。
彼
處

也。
無
攝
女
人。
故
無
邪
婬
也。
身
心

故。
無

六。
又
壽
量
定
故。
無
殺
也。
無
攝
財
物。
故
無
盜

有
時。
染
心
歌
詠。
無
惡
意
樂
故。
彼
無
殺
等

現
成
者。
北
俱
盧
洲。
雜
穢
語。
通
現
及
成。
由
彼

行
　
無
惡
意
樂
故。
邪
見
不
現
行
　
雜
語
通

貪
不
現
行
　
身
心
柔
。
復
無
惱
害。
瞋
不
現

瞋
邪
見。
而
不
現
行。
不
攝
財
物。
為
我
所
故。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

若
於
色
界。
唯
有
律
儀。
三
洲
欲
天。
皆
具
處
中。

及
成
就
也。
然
有
差
別。
謂
鬼
傍
生。
有
處
中
善。

獄
北
洲。
名
為
餘
處。
身
語
七
支。
各
皆
通
現
行

現
除
地
獄
北
洲
者。
餘
欲
色
界。
人
天
四
趣。
除
地

也
︶
　
餘
處
通
成

身。
無
漏
律
儀。
皆
定
成
就
︵
五
地
欲
界。
四
靜
慮

地。
成
過
去
五
地
戒
也
　
若
未
來
世。
依
五
地

去
曾
起
一
地。
成
過
去
一
地
戒。
乃
至
曾
起
五

地。
曾
起
曾
滅
無
漏
律
儀。
生
無
色
時。
成
彼
過

去
欲
色
界
五
地
身
中。
隨
依
何
地。
或
二
三
四
五

唯
成
就
過
未
靜
慮
律
儀
　
然
無
色
那
含。
於
過

必
不
現
行。
無
想
天
中。
以
無
心
故。
亦
不
現
行。

色
界。
成
就
過
未
無
漏
七
支
律
儀。
彼
無
色
故。

　
無
色
無
想
天
前
七
唯
成
就
者。
謂
聖
人
生
無

此
一
切
處。
無
貪
等
三。
皆
通
成
就。
及
現
行
也

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

行
故。
多
諸
塵
埃。
虛
誑
語
故。
多
諸
臭
穢。
離
間

生
故。
光
澤
鮮
少。
不
與
取
故。
多
遭
霜
雹。
欲
邪

瞋
增。
邪
見
者
增
癡。
增
上
果
者。
所
有
資
具
由
殺

惡
聲。
雜
穢
語
故。
言
不
威
肅。
貪
者
貪
盛。
瞋
者

誹
謗。
離
間
語
者。
親
友
乖
穆。
麤
惡
語
者。
常
聞

乏
匱。
欲
邪
行
者。
妻
不
貞
良。
虛
誑
語
故。
多
遭

等
流
果。
謂
殺
生
者。
壽
量
短
促。
不
與
取
者。
資
財

此
命
終
生
捺
落
迦。
是
異
熟
果。
來
生
人
中。
受

也。
十
惡
業
道
皆
招
異
熟
等
流
增
上
三
果
者。
從

釋
曰。
初
兩
句
總
明
三
界。
下
兩
句
別
釋
所
以

　
此
令
他
受
苦
　
　
斷
命
壞
威
故

　
皆
能
招
異
熟
　
　
等
流
增
上
果

所
得
果
云
何。
頌
曰。

從
此
第
六。
明
業
道
三
果。
論
云。
不
善
善
業
道。

律
儀
二
種。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

　
執
命
資
貪
生
　
　
違
經
故
非
理

　
貪
生
身
語
業
　
　
邪
命
難
除
故

頌
曰。

離
邪
語
業。
邪
命
是
何。
雖
離
彼
無。
而
別
說
者。

說。
八
邪
支
中。
分
色
業
為
三。
謂
邪
語
業
命。

從
此
大
文
第
十
一。
別
明
邪
命。
論
云。
又
契
經

離
殺
者。
得
壽
命
長。
餘
上
相
違。
如
理
應
說。

於
天
中。
受
異
熟
果。
來
生
人
中。
受
等
流
果。
謂

理
應
思。
由
此
准
知。
善
業
三
果。
離
殺
生
等。
生

等
流
果。
令
他
失
威。
受
增
上
果。
餘
惡
業
道。
如

殺
生。
令
他
受
苦。
受
異
熟
果。
斷
他
命
故。
受

三
果。
答
此
令
他
受
苦。
斷
命
壞
威。
故
且
初

辣。
邪
見
故
果
少。
或
無
也。
問
何
緣
此
十。
各
招

鹵。
雜
穢
語
故。
時
候
變
改。
貪
故
果
少。
瞋
故
果

語
故。
所
居
險
曲。
麤
惡
語
故。
田
多
荊
棘
磽
确
鹹

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

從
此
大
文
第
三。
雜
明
諸
業。
就
中
分
十。
一
明

名
邪
命
也。

境。
虛
容
延
命。
故
據
此
經
文。
但
是
貪
生
皆

中。
觀
象
鬥
等。
世
尊
亦
立
在
邪
命
中。
邪
受
外

經
故
非
理
者。
破
餘
師
說。
此
釋
違
經。
戒
蘊
經

詠
雖
從
貪
生。
不
資
命
故
非
邪
命
也
　
違

語。
名
為
邪
命。
非
一
切
貪
皆
名
邪
命。
戲
樂
歌

命
資
貪
生
者。
有
餘
師
執。
緣
命
資
具。
貪
生
身

他
　
執

異
見。
道
邪
命
難
護
︵
道
出
家
人
︶
由
資
具
屬

為
一。
如
有
頌
曰。
俗
邪
見
難
除
︵
俗
人
︶
由
恒
執

救
護。
為
於
正
命
令
慇
重
修
故。
佛
離
前
別
說

邪
命。
謂
貪
能
奪
諸
有
情
心。
彼
所
起
業。
難
可

業。
從
貪
所
生。
身
語
二
業。
以
難
除
故。
別
立

釋
曰。
瞋
癡
生
語
業
名
邪
語。
瞋
癡
生
身
業
名
邪

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

通
有
漏
無
漏
也。
有
漏
業
具
足
有
五
果
者。
於

為
斷。
及
能
斷
惑。
得
斷
道
名。
此
道
有
二
種
者。

釋
曰。
斷
道
者。
諸
無
間
道。
以
無
間
道
能
證
無

　
餘
無
漏
無
記
　
　
三
除
前
所
除

　
餘
有
漏
善
惡
　
　
亦
四
除
離
繫

　
無
漏
業
有
四
　
　
謂
唯
除
異
熟

　
斷
道
有
漏
業
　
　
具
足
有
五
果

有
五
種。
此
中
何
業
有
幾
果
耶。
頌
曰。

果。
且
初
總
明
諸
業
果
者。
論
云。
如
前
所
言
果

諸
地
相
對
果。
五
明
三
學
相
對
果。
六
三
斷
相
對

諸
業
果。
二
三
性
相
對
果。
三
三
世
相
對
果。
四

法
異
名。
就
第
一
明
業
得
果
中
分
六。
一
總
明

戒
修。
八
明
順
三
分
業。
九
明
書
等
體。
十
明
諸

重
障。
五
明
三
時
障。
六
明
菩
薩
相。
七
明
施

業
得
果。
二
明
本
論
業。
三
明
引
滿
因。
四
明
三

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

　
以
無
漏
及
無
記。
不
招
果
故。
除
異
熟
果
　
非

無
記
法。
唯
有
三
果。
除
前
所
除
異
熟
離
繫

無
記
三
除
前
所
除
者。
除
前
斷
道。
所
餘
無
漏。
及

亦
有
四
果。
非
斷
道
故。
除
離
繫
果。
餘
無
漏

異
前
斷
道。
故
說
為
餘。
所
餘
有
漏。
若
善
若
惡。

故。
唯
除
異
熟。
餘
有
漏
善
惡
亦
四
除
離
繫
者。

所
斷
道。
若
無
漏
業。
具
足
四
果。
無
漏
不
招
果

除
前
生。
無
漏
業
有
四
謂
唯
除
異
熟
者。
於
前

士
用
　
增
上
果
者。
謂
離
自
性。
餘
有
為
法。
唯

來
功
德。
隔
越
士
用。
謂
道
所
證。
諸
無
為
斷。
不
生

謂
道
所
牽。
次
解
脫
道
無
間
士
用。
謂
道
所
修。
未

擇
滅
無
為
　
士
用
果
者。
謂
道
所
牽
俱
有
士
用。

若
等
若
勝。
諸
相
似
法。
離
繫
果
者。
斷
惑
所
證

招
自
地
可
愛
異
熟
　
等
流
果
者。
謂
自
地
中。
後

前
斷
道。
若
有
漏
業。
具
足
五
果。
既
是
有
漏。
能

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

故。
除
等
流
果。
非
擇
滅
故。
除
離
繫
果。
中
有
二

以
無
記
法。
為
三
果。
除
等
流
及
離
繫。
性
不
同

引
生。
是
士
用
果。
善
法
不
障。
是
增
上
果。
善
業

善
業
以
不
善
法
為
二
果。
謂
士
用。
增
上。
因
善

者。
初
謂
善
業。
以
善
法
為
四
果。
除
異
熟
果。

分
為
體。
善
等
三
法。
五
蘊
為
體。
初
有
四
二
三

善
等
法。
以
明
果
數。
善
等
三
業。
色
行
二
蘊。
少

是
法
也。
等
取
不
善
及
無
記
也。
將
善
等
業。
望

釋
曰。
善
等
於
善
等
者。
上
善
等
是
業
也。
下
善
等

　
中
有
二
三
四
　
　
後
二
三
三
果

　
善
等
於
善
等
　
　
初
有
四
二
三

等
三
業
果。
頌
曰。

業
有
果。
次
辨
異
門。
有
業
果
相。
於
中
先
辨
善

從
此
第
二。
三
性
相
對
果。
論
云。
已
總
分
別
諸

斷
道
故。
除
離
繫
果。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

從
此
第
三。
明
三
世
果。
論
云。
已
辨
三
性。
當

記
法。
為
三
果
者。
除
異
熟
及
離
繫。

記。
為
同
類
因。
以
諸
不
善。
為
等
流
果。
以
無

繫。
問
云。
何
不
善
與
無
記。
為
等
流。
答
身
邊
無

用
增
上。
以
不
善
法
為
三
果
者。
除
異
熟
及
離

記
法。
亦
為
三
果
　
以
善
法
為
二
果
者。
謂
士

以
善
法
為
二
果。
以
不
善
法。
為
三
果。
以
無

三
三
果
者。
後
謂
無
記。
善
惡
後
故
　
此
無
記
業。

類
因。
以
身
邊
見
有
覆
無
記。
為
等
流
果
後
二

答
謂
遍
行
不
善。
及
見
苦
所
斷
餘
不
善
業。
為
同

者。
唯
除
離
繫。
問
無
記
與
不
善。
如
何
為
等
流。

增
上。
言
三
果
者。
除
異
熟
及
離
繫。
言
四
果

三
果。
以
無
記
法
為
四
果。
言
二
果
者。
謂
士
用

也。
不
善
業。
以
善
法
為
二
果。
以
不
善
法
為

三
四
者。
中
謂
不
善。
在
善
無
記
中
間。
故
名
中

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

辨
諸
地。
頌
曰。

從
此
第
四。
明
諸
地
果。
論
云。
已
辨
三
世。
當

法
定
非
後
業
果
故。

果。
除
等
流
及
離
繫。
不
說
後
業
有
前
果
者。
前

於
未
果
三
者。
謂
未
來
業。
以
未
來
法。
唯
有
三

以
現
在
法。
為
二
果。
謂
增
上
果。
及
士
用
果。
未

故
言
亦
爾
也。
現
於
現
二
果
者。
謂
現
在
世
業。

在
世
業。
以
未
來
法。
亦
唯
四
果。
同
前
過
去
數。

法。
各
為
四
果。
唯
除
離
繫。
現
於
未
亦
爾
者。
現

蘊
為
體。
過
於
三
各
四
者。
謂
過
去
業。
以
三
世

三
世
業。
色
行
二
蘊。
少
分
為
體。
若
三
世
法。
五

釋
曰。
此
以
三
世
業。
對
三
世
法。
為
果
差
別。
此

　
現
於
現
二
果
　
　
未
於
未
果
三

　
過
於
三
各
四
　
　
現
於
未
亦
爾

辨
三
世
頌
曰。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

無
漏
戒
也。
行
蘊
者。
道
共
思
也
　
非
學
非
無
學

別。
學
等
三
業。
唯
色
行
二
蘊
少
分。
學
無
學
色
蘊。

釋
曰。
此
約
學
等
三
業。
以
學
等
三
法。
為
果
差

　
非
學
非
無
學
　
　
有
二
三
五
果

　
學
於
三
各
三
　
　
無
學
一
三
二

辨
學
等。
頌
曰。

從
此
第
五。
明
學
等
三
果。
論
云。
已
辨
諸
地。
當

更
加
等
流。
不
墮
界
故。
有
等
流
果。

上。
若
無
漏
業。
以
異
地
法
為
三
果。
於
前
二
果。

若
是
有
漏
業。
以
異
地
法
為
二
果。
謂
士
用
增

以
同
地
法。
為
四
果。
除
離
繫
異
地
二
或
三
者。

蘊
也。
同
地
有
四
果
者。
於
九
地
中。
隨
何
地
業。

知
諸
地
業。
唯
色
行
二
蘊
少
分。
諸
地
法
通
五

釋
曰。
此
約
諸
地
業。
望
諸
地
法。
為
果
差
別。
應

　
同
地
有
四
果
　
　
異
地
二
或
三

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

當
辨
見
所
斷
頌
曰。

從
此
第
六。
明
見
斷
等
三
果。
論
云。
已
辨
學
等。

非
學
非
無
學
法
為
五
果。

上
　
以
無
學
法
為
二
果。
謂
士
用
增
上
　
以

非
學
非
無
學
業。
以
學
法
為
二
果。
謂
士
用
增

士
用
增
上
　
非
學
非
無
學
有
二
二
五
果
者。
謂

離
繫。
無
學
業。
以
非
學
非
無
學
法
為
二
果。
謂

上。
若
無
學
業。
以
無
學
法。
為
三
果。
除
異
熟
及

一
三
二
者。
謂
無
學
業。
以
學
法
為
一
果。
唯
增

非
無
學
法。
為
三
果
者。
除
異
熟
及
等
流。
無
學

學
法。
為
三
果
者。
亦
除
異
熟
及
離
繫。
以
非
學

業
以
學
法。
為
三
果
者。
除
異
熟
及
離
繫。
以
無

者。
謂
有
學
業。
於
學
等
三
法。
各
為
三
果。
且
學

非
學
非
無
學
法。
兼
取
三
無
為。
學
於
三
各
三

色
蘊。
有
漏
色
少
分
　
學
等
三
法。
通
五
蘊
也。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

一
果
者。
唯
增
上
也。
中
二
四
三
果
者。
中
謂
修
所

法。
唯
染
污。
非
異
熟。
言
四
果
者。
除
離
繫。
言

為
一
果。
言
三
果
者。
除
異
熟
及
離
繫。
見
所
斷

為
三
果。
以
修
所
斷
法。
為
四
果。
以
非
所
斷
法

初
有
三
四
一
者。
初
謂
見
所
斷
業。
以
見
所
斷
法。

業。
一
一
各
於
三
斷
法
為
果
者。
此
句
總
標
也。

五
蘊。
及
無
為
為
體
　
一
一
各
於
三
者。
謂
三
斷

為
體。
修
所
斷
法。
五
蘊
為
體。
非
所
斷
法。
無
漏

俱
以
色
行
二
蘊
少
分
為
體
　
見
所
斷
法。
四
蘊

　
見
所
斷
業。
唯
行
蘊
少
分
為
體。
修
非
二
斷
業。

所
斷
業
等
者。
等
取
修
所
斷
業。
及
非
所
斷
業

釋
曰。
此
以
三
斷
業。
望
三
斷
法。
為
果
差
別。
見

　
後
有
一
二
四
　
　
皆
如
次
應
知

　
初
有
三
四
一
　
　
中
二
四
三
果

　
見
所
斷
業
等
　
　
一
一
各
於
三

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

　
染
業
不
應
作
　
　
有
說
亦
壞
軌

云
何。
頌
曰。

業。
不
應
作
業。
非
應
作
業。
非
不
應
作
業。
其
相

業。
應
復
問
言。
如
本
論
中
所
說
三
業。
謂
應
作

從
此
大
文
第
二。
釋
本
論
業。
論
云。
因
辨
諸

次。
釋
唯
後
置
者。
略
法
應
爾。

知
者。
隨
其
所
應
遍
上
六
門。
所
配
因
果
皆
如

者。
士
用
增
上。
言
四
果
者。
除
異
熟。
皆
如
次
應

斷
法。
為
四
果。
言
一
果
者。
謂
增
上。
言
二
果

斷
法。
為
一
果。
以
修
所
斷
法。
為
二
果。
以
非
所

　
等
流。
後
有
一
二
四
者。
後
謂
非
所
斷
業。
以
見
所

　
言
四
果
者。
除
離
繫。
言
三
果
者。
除
異
熟

以
非
所
斷
法。
為
三
果。
言
二
果
者。
士
用
增
上

以
見
所
斷
法。
為
二
果。
以
修
所
斷
法。
為
四
果。

斷
業。
在
二
斷
中
間。
故
名
中
也。
若
修
所
斷
業。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

論
云。
為
由
一
業
但
引
一
生。
為
引
多
生。
又

多
少。
二
明
引
滿
因
體。
且
初
明
業
感
多
少
者。

從
此
第
三。
明
引
滿
因。
就
中
分
二。
一
明
業
感

記
是
也。

唯
無
記
業
也。
依
第
二
師
釋。
除
軌
則
外。
餘
無

二。
名
為
第
三
非
應
作
非
不
應
作。
若
依
初
說。

軌
則
業。
亦
名
應
作。
俱
相
違
第
三
者。
俱
違
前

應
作
業。
有
說
善
業。
名
為
應
作。
有
餘
師
說。
合

作。
違
禮
儀
故。
應
作
業
翻
此
者。
翻
不
應
作。
名

行
住。
應
如
是
著
衣
食。
若
不
如
是。
名
不
應

不
應
作
壞
軌
則
者。
是
無
記
業
也。
應
如
是

餘
師
說。
非
直
染
業
名
不
應
作。
壞
軌
則
亦
名

作。
謂
從
非
理
作
意
生
故。
有
說
亦
壞
軌
者。
有

釋
曰。
染
業
不
應
作
者。
有
說
染
污
三
業。
名
不
應

　
應
作
業
翻
此
　
　
俱
相
違
第
三

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

從
此
第
二。
明
引
滿
因
體。
論
云。
非
唯
業
力
能

力
莊
嚴。
或
有
缺
減。

故
雖
有
同
稟
人
身。
而
於
其
中
有
具
支
體
色

色
圖
形。
喻
一
引
業。
後
填
眾
彩。
喻
漏
業
多。
是

如
畫
師
先
以
一
色
圖
其
形
狀。
後
填
眾
彩。
一

報
業
也。
謂
一
生
身。
圓
滿
莊
嚴。
許
由
多
業。
譬

一
生。
多
業
能
圓
滿
者。
釋
滿
業
也
舊
云
別

故
知
一
業。
唯
引

以
業
果
別
故
︵
分
分
差
別
者。
謂
數
死
數
生
也
︶

若
此
一
生。
多
業
所
引。
應
眾
同
分
分
分
差
別。

許
一
業
能
引
多
生。
時
分
定
業
應
成
雜
亂。

業
也。
依
薩
婆
多
宗。
但
由
一
業。
唯
引
一
生。
若

釋
曰。
一
業
引
一
生
者。
釋
引
業
也。
舊
云
總
報

　
一
業
引
一
生
　
　
多
業
能
圓
滿

為
一
生
但
一
業
引。
為
多
業
引。
頌
曰。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

三
障
其
體
是
何。
頌
曰。

說。
重
障
有
三。
謂
業
障。
煩
惱
障。
異
熟
障。
如
是

體。
二
約
處
辨。
且
初
明
障
體
者。
論
云。
薄
伽
梵

障。
二
別
明
業
障。
就
明
三
障
中
二。
一
明
障

從
此
第
四。
明
三
障。
就
中
有
二。
一
正
明
三

皆
通
引
滿。

非
一
果
故。
唯
滿
非
引。
除
此
二
類。
所
餘
善
惡。

因。
但
能
為
滿
　
得
者。
善
惡
得
也。
得
與
諸
業。

滅
盡
定
也。
此
與
諸
業。
非
俱
有
故。
不
為
引

釋
曰。
二
無
心
定
得
者。
二
無
心
定
者。
謂
無
想
定

　
二
無
心
定
得
　
　
不
能
引
餘
通

勢
力
劣
故。
如
是
種
類
其
體
是
何。
頌
曰。

引
能
滿
若
不
與
業
為
俱
有
者。
能
滿
非
引。

業
勝
故。
但
標
業
名
然
於
其
中。
業
俱
有
者。
能

引
能
滿。
一
切
善
不
善。
有
漏
法
皆
容
引
滿。
以

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

加
行
︵
加
行
者。
七
方
便
行
也
︶
論
云。
此
三
障

異
熟
障
　
問
此
障
何
法。
答
謂
障
聖
道
及
聖
道

天
者。
出
報
障
體。
三
惡
趣
全。
北
洲
無
想
天。
是

但
數
行
者。
名
煩
惱
障。
並
一
切
惡
趣。
北
洲
無
想

可
數
除
故。
說
為
障
故。
煩
惱
中
無
論
上
下。

為
障。
下
品
煩
惱。
雖
非
猛
利。
若
數
行
者。
難

者。
雖
復
猛
利
非
恒
起
故。
易
可
伏
除。
不
說

惱。
唯
約
數
行。
為
煩
惱
障。
上
品
煩
惱。
非
數
行

謂
恒
起
煩
惱。
通
上
下
品。
二
者
猛
利。
謂
上
品
煩

煩
惱
者。
出
煩
惱
障
體。
煩
惱
有
二。
一
者
數
行。

阿
羅
漢。
四
破
和
合
僧。
五
出
佛
身
血。
及
數
行

五
無
間
業。
名
為
業
障。
一
害
母。
二
殺
父。
三
害

釋
曰。
三
障
者
標
也。
無
間
業
者。
出
業
障
體。
謂

　
並
一
切
惡
趣
　
　
北
洲
無
想
天

　
三
障
無
間
業
　
　
及
數
行
煩
惱

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

於
三
洲
中。
唯
女
及
男。
造
無
間
業。
非
餘
扇
搋

釋
曰。
三
洲
有
無
間
非
餘
扇
搋
等
者。
除
北
俱
盧。

　
少
恩
少
羞
恥
　
　
餘
障
通
五
趣

　
三
洲
有
無
間
　
　
非
餘
扇
搋
等

中
有。
頌
曰。

從
此
第
二。
約
處
辨
者。
論
云。
三
障
應
知。
何
趣

間
隔。
故
名
無
間。

間
隔。
故
名
無
間。
或
造
此
業。
必
墮
地
獄。
中
無

異
熟
也
︶
約
異
熟
果。
決
定
更
無
餘
業
餘
生。
能
為

引
業。
業
引

是
釋。
由
前
能
引
後
故。
後
輕
於
前
︵
解
云。
煩
惱

。
又
論
云。
毘
婆
沙
師
作
如

︵
解
云
　
於
第
二
生。
亦
不
得
道。
名
不
可
治
也
︶

二
障
皆
重。
以
有
此
者
第
二
生
內。
亦
不
可
治

中。
煩
惱
與
業。

▲
▼

俱舍論頌疏論本第十七

俱
舍
論
頌
疏
論
本
第
十
七

無
想
天。

異
熟
障。
於
人
趣
中。
唯
北
俱
盧。
於
天
趣
中
唯

五
趣
者。
餘
煩
惱
障。
及
異
熟
障。
通
在
五
趣。
然

也
︶
　
餘
障
通

母。
不
成
逆
罪。
心
境
劣
故
︵
此
據
人
從
非
人
生

合。
覺
知
是
母。
便
即
羞
死。
又
若
人
害
非
人
父

如
聰
慧
馬。
曾
聞
有
馬。
人
貪
其
種。
令
與
母

又
大
德
說。
傍
生
類
中。
覺
慧
分
明。
亦
成
無
間。

由
此
道
理。
鬼
及
傍
生。
雖
害
父
母。
亦
無
無
間。

於
父
母。
慚
愧
心
微。
無
重
恩
故。
故
無
無
間。

無
間
業。
謂
彼
父
母
於
彼
少
恩。
少
愛
念
故。
彼

等。
少
恩
少
羞
恥
者。
釋
扇
搋
等。
雖
殺
父
母
無

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俱舍論頌疏論本第十七