俱舍論疏卷第二十九

有
三
無
量
故
名
無
量。
婆
沙
八
十
一
更
有
三

情
故。
得
無
量
福
故。
得
無
量
果。
以
此
四
行

量
也
　
感
無
量
果
者。
果
無
量
也。
以
緣
無
量
有

情
為
所
緣
者。
從
境
名
也
　
引
無
量
福。
因
無

曰
至
感
無
量
果
故。
第
一
釋
無
量
名
　
無
量
有

起
定
緣。
此
下
三
行
頌。
第
一
明
四
無
量。
　
論

明
八
勝
處。
四
明
十
遍
處。
五
明
得
依
身。
六
明

功
德
　
就
中。
一
明
四
無
量。
二
明
八
解
脫。
三

論。
如
是
已
說
所
依
止
定。
大
文
第
二
明
依
定

　
　
分
別
定
品
第
八
之
二

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
九

▼

俱舍論疏卷第二十九

論。
不
淨
與
捨
至
斯
有
何
別。
問
二
別
相。

文
︶

境
起
染
欣
慰。
情
無
厭
足
名
為
欲
貪
︵
已
上
論

於
諸
善
品
不
樂
住
因
名
不
欣
慰。
於
妙
欲

殺
有
情。
欲
惱
有
情。
心
所
名
害。
耽
著
境
界

生。
捨
對
欲
貪．
嗔。
正
理
論
云。
嗔
謂
心
所。
欲

不
增
不
減。
即
是
慈
對
嗔。
悲
對
害。
喜
對
不
欣

立
慈
等。
答
也。
以
多
行
障
有
四
故。
所
以
唯
四

論。
何
謂
四
障。
問
也。
　
論。
謂
諸
瞋
害
至
建

即
問
也。
　
論。
對
治
四
種
多
行
障
故。
答
也。

故
唯
有
四
種。
第
二
述
無
增
減。
先
問。
後
答。
此

此
何
緣

聖
廣
遊
戲
處
故
名
無
量
︵
已
上
論
文
︶
　
論。

無
量
放
逸
煩
惱。
故。
三
云
如
是
四
種
是
諸
賢

釋。
一
云
對
治
無
量
戲
論
煩
惱
故。
二
云
對
治

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

於
我。
喜
能
治
彼
故
是
無
貪。
此
與
喜
根
必
俱

思
惟。
云
何
當
令
諸
所
有
樂
彼
不
能
得。
皆
屬

無
貪。
謂
別
有
貪
是
惡
心
所。
於
有
情
類
作
是

理
云。
是
故
此
喜
定
非
喜
受。
以
忻
為
體。
或
即

體。
論
主
正
釋。
謂
捨
應
以
無
貪．
無
嗔
為
體。
正

即
喜
受。
捨
即
無
貪。
　
論。
理
實
應
用
二
法
為

至
貪
所
引
故。
述
古
釋。
正
理
論
云。
諸
古
師
說。
喜

即
喜
受

立
無
嗔
名。
實
是
不
害
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
喜

但
害
似
瞋
以
瞋
名
說。
悲
之
行
相
亦
似
無
嗔。

作
是
言。
悲
是
不
害。
近
治
害
故。
理
實
如
是。

理
實
應
言
悲
是
不
害。
論
主
正
釋。
正
理
論
云。
有

四
中
初
二
體
是
無
嗔。
述
古
一
師
釋
也。
　
論。

論。
理
實
不
淨
至
捨
能
對
治。
論
主
正
解。
　
論。

論。
毘
婆
沙
師
至
如
次
能
治。
引
婆
沙
答。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

樂
相
違
故
︶
　
由
此
慈．
捨
雖
俱
違
嗔。
而
慈
順

慈
與

行
相
違
嗔
非
貪。
於
諸
有
情
與
樂
轉
故
︵
嗔
與

此
故。
捨
唯
無
貪。
正
能
治
貪
兼
治
嗔
故。
慈
之

非
親
差
別
相
故。
從
此
愛．
恚
俱
不
生
故。
即
由

不
然。
行
相
違
故。
謂
捨
行
相
雙
違
貪．
嗔。
捨
親．

許
慈
無
嗔
為
性。
亦
應
能
治
嗔
所
引
貪。
此
難

如
捨
無
貪
為
性。
亦
能
對
治
貪
所
引
嗔。
如
是

體。
捨
能
對
治
貪
所
引
嗔。
無
貪
為
體。
豈
不

慈
有
差
別
者。
慈
能
對
治
嗔
所
引
嗔。
無
嗔
為

雖
是
慧。
以
治
貪
故。
無
貪
為
性
︶
又
云。
且
捨
與

性
︵
述
曰。
以
治
貪
故
名
無
貪
性。
如
不
淨
觀
觀

欣
慰。
心
熱
對
治
說
名
為
喜。
故
知
此
喜
亦
無
貪

相
者。
於
他
盛
事
心
不
貪
著。
知
他
獲
得。
深
生

行
故。
三
地
可
得。
如
悔
憂
俱。
喜
亦
無
貪。
分
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

復
有
何
失。
縱
釋
也。
前
三
解
非
顛
倒。
今
解
縱

樂
故
非
倒。
三
勝
解
故
非
倒。
　
論。
設
是
顛
倒

故。
答
也
　
此
中
有
三。
一
善
願
故
非
倒。
二
意

寧
非
顛
倒。
問
也。
　
論。
願
欲
令
彼
至
相
應
起

無
量
至

忘
懷
平
等
是
捨
相
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
此
四

慈
相。
除
去
衰
損
是
悲
相。
慶
慰
得
捨
是
喜
相。

十
一
云。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
授
與
饒
益
是

欣
慰
謂
喜。
於
親．
怨
相
不
思
謂
捨
　
婆
沙
八

謂
慈。
樂
有
情
類
離
苦
謂
悲。
於
他
興
盛

云。
此
阿
世
耶
有
差
別
者。
觀
有
情
類
如
己

無
量
至
入
捨
等
至。
述
四
行
相
別。
正
理
論

論。
此
四

違
害。
是
故
此
二
極
有
差
別
︵
已
上
論
文
︶
　

貪。
捨
能

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

定．
不
定
地．
根
本．
加
行。
以
皆
緣
無
量
有
情。
授

或
有
欲
令
至
皆
無
量
攝。
又
述
異
說。
此
師
意
說。

故。
未
至
器
速
多
非
離
欲。
故
言
無
也。
　
論。

無
也。
以
四
無
量
容
預
德
故。
已
離
欲
者
方
能
起

有
欲
令
至
方
能
起
故。
述
異
說。
此
師
意
說。
未
至

第
三
但
依
至
未
至
中
間。
述
依
地
也。
　
論。
或

切
世
界
者。
舉
欲
器
世
界
取
中
有
情。
　
論。

以
顯
器
中。
通
經
也。
經
說。
修
慈
思
惟
一
方．
一

治
緣
有
情
嗔
等
障
故。
　
論。
然
契
經
說
至

嗔
等
障
故。
述
所
緣
唯
欲
界
一
切
有
情。
以
能

能
治
嗔．
害
及
貪
等
故。
　
論。
此
緣
欲
界
至

治
嗔
等
故。
若
以
是
倒
應
引
惡
者。
理
亦
不
然。

此
與
三
善
根
相
應
起
故。
　
論。
若
應
引
惡
至

起
故。
若
以
是
倒
應
非
是
善
者。
理
則
不
然。

是
顛
倒
復
有
何
失。
　
論。
若
應
非
善
至
相
應

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

四
無
量
也
　
說
能
治
四
障
者。
據
加
行
說。

行
伏
嗔
等。
引
斷
道
生
斷
嗔
等
惑。
方
生
根
本

聞．
思
心
中。
及
未
至
定。
先
修
無
量。
為
斷
道
加

斷
諸
惑。
釋
上
加
行
位
制
伏
嗔
等。
謂
在
欲
界

令
已
斷
障
得
更
遠
故。
　
論。
謂
欲
未
至
至
能

治
四
障。
在
加
行
位。
或
在
根
本
亦
名
治
障。

根
本
者。
謂
根
本
定。
在
此
位
無
嗔
等
障
　
言

至
能
治
四
障。
述
說
伏
治
四
障
因
也。
四
無
量

情。
此
緣
有
情
故
不
斷
惑。
　
論。
此
加
行
位

切
有
情
境
故。
夫
斷
惑
者。
緣
於
法
境
不
緣
有

共
相
作
意。
此
是
勝
解
故
不
斷
惑
　
三
遍
緣
一

前
已
說
　
二
勝
解
作
意
相
應
起
故。
夫
斷
惑
者

三
因。
一
有
漏
根
本
靜
慮
攝
故。
此
不
斷
惑。
如

論。
前
雖
說
此
至
有
情
境
故。
述
不
斷
障
有

與
饒
益。
除
去
衰
損。
慶
慰
得
捨。
忘
懷
平
等
故。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

者。
見
闡
提
德
見
闡
提
果
相。
知
有
善
因
故。

善
者
亦
有
德
相。
獨
覺
者
亦
有
失
相。
樂
求
德

　
一
切
眾
生
復
有
二
相。
一
者
德
相。
二
者
失
相。
斷

生
有
其
二
類。
一
樂
求
人
德。
二
樂
求
人
失

有
情
至
現
可
見
故。
述
能
修
人
異
也
　
一
切
眾

無
量
成。
述
漸
能
廣
至
成
位
也。
　
論。
若
於

而
未
遍。
非
至
根
本。
　
論。
修
此
勝
解
至
慈

勝
解
與
樂
心
上
怨
等
與
上
親
等
也。
雖
能
緣

為
七
品
也。
　
論。
分
品
別
已
至
與
上
親
等。
述

總
成
七
品。
述
煩
惱
者
加
行
位
中。
先
分
有
情

薄
煩
惱
者
初
習
業
也。
　
論。
若
彼
本
來
至

行
云
何。
　
論。
謂
先
思
惟
至
如
是
快
樂。
述

論。
初
習
業
位
云
何
修
慈。
問。
欲
修
慈
加

已
斷
更
遠
　
言
治
四
障
者。
據
令
更
遠
說。

論。
諸
惑
斷
已
至
之
所
蔽
伏。
釋
惑。
此
能
令

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

為
上
地
無
量
後
起
下
地
無
量
速
疾
耶。
答
上
地

亦
爾
　
問
為
下
地
無
量
後
起
上
地
無
量
速
疾。

說
能。
如
未
起
下
地
無
漏
能
起
上
地
無
漏。

初
定
無
量。
能
起
第
二
定
無
量
不。
一
說
不
能。
一

不
定。
如
通
解
脫
勝
處
遍
處
　
問
若
未
起

而
生。
所
以
者
何。
修
觀
行
者。
隨
樂
生
故。
前
後

沙
八
十
二
評
曰
應
作
是
說。
非
四
無
量
如
說

捨
下
怨
乃
至
上
親。
以
貪
難
捨。
嗔
易
捨
故。
婆

與
處
中
等。
述
修
捨
加
行。
其
捨
先
捨
處
中。
次

也。
加
行
雖
同
行
相
異
故。
　
論。
修
捨
最
初
至

論。
謂
觀
有
情
至
實
為
樂
哉。
廣
述
悲．
喜
二
行
相

先
上
親
也。
不
說
捨
修
加
行
先
處
中
故。

論。
修
悲
喜
法
准
此
應
知
者。
准
慈
釋。
有
七
等

故。
樂
求
德
者。
修
慈
易
成。
非
樂
求
失。

樂
求
失
者。
見
獨
覺
失
見
其
果
相。
知
惡
因

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

若
作
捨
能
斷
貪
嗔。
二
由
寂
靜。
謂
於
有
情
無

德
說
曰。
由
二
因
緣
捨
最
為
勝。
一
由
所
作。
謂

在
初。
故
說
慈
定
有
多
說。
悲
等
不
及
慈。
大

生。
令
所
依
身
堅
密
如
石
故
不
可
害
　
慈
定

故。
大
德
說
曰。
若
住
慈
定。
色
界
大
種
遍
身
分

大
故。
有
說
慈
為
饒
益
他。
諸
天
善
神
皆
擁
衛

作
如
是
說。
以
慈
是
不
害
法
故。
有
說
慈
勢
力

無
災
橫
而
致
命
終
　
問
何
故
爾
耶。
尊
者
世
友

經
說。
住
慈
定
者
刀．
毒．
水．
火
皆
不
能
害。
必

上
或
下
起
無
量
故
　
婆
沙
八
十
三
云。
如
契

熟
修
者
起
一
加
行。
或
無
加
行
能
歷
諸
地。
或

必
修
自
地
加
行。
引
發
方
現
前
故。
有
說
亦
能。
已

量
無
間。
即
能
起
第
二
定
無
量
不。
有
說
不
能。

起
上
地
無
量
速
疾。
猶
如
學
書
　
問
初
定
無

無
量
後
起
下
地
無
量
速
疾。
非
下
地
無
量
後

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

由
此
論
者。
建
立
最
初。
名
內
有
色
想
觀
外
色

色
想
觀
外
諸
色。
故
知。
初
解
脫
未
除
內
色
想。

解
脫
差
別
說
故。
謂
於
第
二
既
作
是
言。
內
無

伏
除
緣
內
色
想。
是
有
色
義。
云
何
知
然。
第
二

實
通
此
經
深
義。
然
諸
先
聖
傳
授
釋
言。
未
能

色
觀
諸
色
者。
為
顯
何
義。
非
未
除
色。
能
如

內
有
色
相
觀
外
色
解
脫
故。
正
理
云。
經
言
有

身
被
虫
噉
等。
見
內
身
相。
及
見
外
虫
故。
言

　
言
內
有
色
相
觀
外
色
者。
謂
勝
解
作
意。
觀
自
己

解
脫。
　
論
曰
至
觀
外
色
解
脫。
釋
初
解
脫

論。
已
辨
無
量
次
辨
解
脫。
已
下
三
行
頌。
第
二
明

定
得
一
必
四。
若
三
定
已
上
得
一
必
三。

不
成
喜
故。
述
人
通
三
洲
非
天
等
也。
若
於
初

無
量
至
唯

分
別
轉
故
捨
最
勝
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
此
四

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

云。
修
觀
行
者。
從
此
後
時
漸
復
遣
除
緣
內
色

虫
等。
故
言
內
無
色
想
觀
外
色
解
脫。
故
正
理

作
意。
見
內
自
身
被
虫
食
等。
不
見
身
相。
唯
見

二
解
脫
　
言
內
無
色
想
觀
外
色
者。
謂
勝
解

脫。
釋
第

︵
已
上
論
文
︶
　
論。
二
內
無
色
想
觀
外
色
解

厭
惡。
遮
止
欲
貪。
即
解
脫
欲
貪。
是
無
貪
性
故。

滿
位
解
脫
何
法。
謂
心
於
色
不
樂．
憎
背．
訶
毀

篋
中
眾
色
類
物。
名
初
解
脫
極
成
滿
位
　
此
成

心
淨
故。
見
內
身
中
三
十
六
物
不
淨
充
滿。
如
觀

是
觀
外
不
淨
相
已。
方
內
色
身
亦
是
不
淨。
觀

淨
者。
頸
繫
狗
屍
極
懷
羞
慚
深
生
厭
惡。
如

外
色
數
觀
察
故。
於
內
色
中
亦
生
厭
想。
如
樂

為
令
堅
固。
以
不
淨
行
相
復
觀
外
諸
色。
由
於

解
脫。
謂
觀
行
者。
如
害
怨
屍。
雖
已
離
欲
貪
而

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

深
生
味
著。
為
欲
令
此
轉
增
進。
故
入
第
二
靜

清
淨
過
前。
行
者
爾
時。
依
初
靜
慮
得
此
二
觀。

仍
恐
退
生。
故
後
復
修
內
無
色
想
厭
惡
色
觀。

緣
色
欲
貪
而
無
始
來
我
愛
難
遣。
若
觀
身
有

解
脫
欲
貪。
雖
於
先
時
修
不
淨
想
已
得
解
脫。

厭
背
行
相。
是
名
第
二
解
脫
成
滿。
亦
如
第
一

任
運
現
前。
於
此
位
中
數
數
修
習
緣
色
處
境

除
緣
內
色
想。
心
相
續
轉
無
別
事
業。
勝
輕
安
樂

除
色
想
故。
雖
緣
身
起
而
不
見
身。
既
已
遣

火
等。
名
內
無
色
想
觀
外
色
解
脫。
此
勝
解
力

鹽
等
為
火．
水
等
之
所
融
消。
乃
至
身
無
唯
見

飄
鼓。
須
臾
身
盡
唯
見
空
界。
或
想
自
身
如
蘇．

禽
獸。
或
於
是
處
以
火
焚
燒。
乃
至
遺
灰
風
所

屍
處。
種
種
禽
獸
爭
共
食
噉。
須
臾
身
盡
唯
見

想。
謂
以
勝
解
想
自
命
終。
輿
載
遺
身
置
棄

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

色
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
四
無
色
定
至
第
八
解

想
故。
此
淨
解
脫
亦
如
第
二
內
無
色
想
觀
外
諸

而
住。
此
位
名
曰
淨
解
脫
滿。
能
究
竟
捨
不
淨

增
上。
次
復
於
境
略
聚
其
心。
於
一
所
緣
觀
淨

掉
舉。
雖
觀
淨
相
而
不
起
貪。
既
知
善
根
勢
力

應
取
少
淨
相
總
思
惟
諸
色。
此
雖
策
心
而
不

遍
於
所
緣
作
淨
行
相。
如
契
經
說。
彼
於
後
時。

先
取
寶
衣．
花
等
淨
相。
由
勝
解
力
漸
廣
思
惟。

故。
彼
復
依
第
四
靜
慮。
於
欲
界
色
起
淨
勝
解。

暫
解
久
修
勞
倦。
或
為
自
審
驗
不
淨
觀
堪
能

故
令
心
沈
慼。
為
欲
策
發
令
暫
生
歡。
或
為

解
脫。
故
正
理
云。
彼
瑜
伽
師
久
觀
不
淨。
厭
惡
轉

論。
三
淨
解
脫
身
作
證
具
足
住。
釋
第
三

論
文
︶

慮
復
修
二
解
脫。
復
修
二
法
次
第
如
前
︵
已
上

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

三。
於
四
定
中
亦
有
初．
二。
以
非
增
上
故
不

種。
非
增
上
故
不
立
解
脫。
初．
二
定
中
亦
有
第

述
欲
界
聞
慧
亦
有
此
三。
於
三
定
中
亦
有
三

身
所
引
起
故。
　
論。
餘
地
亦
有
至
非
增
上
故。

依
地
別
也。
欲
界
初
定
有
顯
色
貪
者。
由
眼
識

也。
　
論。
初
二
解
脫
至
心
澄
淨
故。
述
三
解
脫

論。
三
并
助
伴
皆
五
蘊
性。
述
三
解
脫
眷
屬
體

二
至
行
相
轉
故。
述
前
三
解
脫
行
相
別
也。

也。
若
慧
為
體。
應
近
治
廢。
　
論。
三
中
初

如
四
念
住。
及
宿
住
念
等。
實
慧
為
體
而
說
念

非
是
以
想
慧
為
體。
以
於
此
時
想
觀
增
故。

近
治
貪
故。
然
契
經
中
說。
內
有
色
想
觀
外
色
者。

增
故。
述
前
三
體
　
前
三
以
無
貪
為
體
者。
以

解
脫
名
義
如
後
釋。
　
論。
八
中
前
三
至
想
觀

脫。
列
餘

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

得
善。
無
聞．
思
故。
　
論。
近
分
解
脫
道
至
方

有
散
善。
此
述
散
善
兩
說
不
同。
彼
地
散
善
唯
生

定
善。
非
散
善
及
染。
　
論。
非
散
善
者
至
亦

劣
故。
出
次
四
無
色
解
脫
體。
於
四
無
色
唯
取

至
性
微

立
淨
解
脫
也
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
次
四
解
脫

不
淨
伏
故。
第
三
定
中
樂
所
迷
故
　
故
皆
不

不
名
解
脫。
欲
界
欲
貪
所
淩
雜
故。
初
二
定
中

後
靜
慮
名。
相
似
善
根
下
地
雖
有。
非
增
上
故

靜
慮
離
八
災
患。
心
澄
淨
故。
第
四
并
近
分。
立

第
三
解
脫
依
後

樂
淨
伏
故
不
得
名
︵
三
定
樂
伏
四
定
淨
伏
︶

四
定
中
雖
亦
得
有。
去
所
治
遠
勢
力
微
劣。
又

欲
界
貪
所
淩
雜。
故
不
建
立
二
解
脫
名。
三．

建
立。
正
理
論
云。
雖
欲
界
中
亦
容
得
有。
而
為

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

憎。
淨
境
名
可
愛
　
彼
非
擇
滅
者。
即
是
自．
上

三
至
為
所
緣
境。
述
解
脫
境
異
也。
不
淨
是
可

心
出。
述
此
定
入．
出
心
異
也。
　
論。
八
中
前

名
為
滅
盡
定
也。
　
論。
有
說
由
此
至
無
漏

背
有
所
緣
故。
即
是
厭
一
切
心．
心
所
也。
由
此

故。
名
為
解
脫。
即
是
餘
處
名
想
受
滅。
或
總
厭

性。
如
根
品
有
二
釋。
一
背
厭
受．
想
而
起
此

論。
第
八
解
脫
至
得
解
脫
名。
述
第
八
解
脫
體

論。
然
於
餘
處
至
非
全
分
故。
通
餘
處
說。

論
文
︶

故。
緣
下
道
雜
故。
又
未
全
脫
下
地
染
故
︵
已
上

九
無
間
道
八
解
脫
道。
亦
非
解
脫。
不
背
下
地

不
背
下
故。
正
理
論
中
更
有
一
釋
云
諸
近
分
地

故
得
名
解
脫。
無
間
道
緣
下
地
故。
不
名
解
脫

名
解
脫
故。
述
空
處
近
分
中
解
脫
道。
緣
空
處

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

處
故。
前
三
解
脫
於
諸
色
中。
但
能
總
取
不
淨．

處。
解
脫
為
因。
勝
處
為
果。
因
修
解
脫
入
勝

等
雖
同。
而
力
用
異。
即
是
勝
所
緣
故
名
為
勝

論。
若
爾
八
勝
處
至
或
終
不
起。
述
與
解
脫
體

論。
八
中
初
二
至
第
三
解
脫。
指
同
前
也。

八
勝
處。
　
論
曰
至
足
前
成
八。
列
八
名
也。

論。
已
辨
解
脫
次
辨
勝
處。
已
下
一
行
頌。
第
三
明

邊
故。
述
經
中
二
解
脫
得
身
證
名
所
以
也。

起
無
諍
等
作
用
也。
　
論。
何
故
經
中
至
各
在

故
能
引
起
至
種
種
作
用。
述
得
定
自
在
即
能

述
修
解
脫
意
也
　
等
者。
等
勝
處
等。
　
論。

解
脫
意
也。
　
論。
由
二
緣
故
至
得
勝
自
在。

也。
　
論。
行
者
何
緣
至
彼
方
成
故。
述
修
淨

靜
慮
至
所
動
亂
故。
述
第
三
定
無
解
脫
所
以

有
漏
法。
及
類
智
品
道
非
擇
滅
也。
　
論。
第
三

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

處。
正
理
云。
經
於
此
處
皆
言
一
想。
上．
下．
及

是
周
遍
緣
此
四
大．
四
色。
及
空
識
等
名
為
遍

十
遍
處。
　
論
曰
至
故
名
遍
處。
述
名
也。
即

論。
已
辨
勝
處
次
辨
遍
處。
下
一
行
頌。
第
四
明

論
文
︶

善
根
即
名
為
處。
處
能
勝
故
立
勝
處
名
︵
已
上

起
惑
故
名
勝
處。
勝
於
處
故
立
勝
處
名。
或
此

勝
處
　
正
理
云。
或
於
是
處
轉
變
自
在。
不
隨

何
故
名
勝
處。
答
降
伏
所
緣。
摧
滅
貪
愛
故
名

四
種
　
言
勝
處
者。
婆
沙
一
百
四
十
一
云。
問

立
一
名。
八
勝
處
中
後
四
勝
處
差
別
取
故
分
為

心
轉。
由
此
證
知。
第
三
解
脫
總
取
淨
相。
故

淨
想。
今
八
勝
處
能
於
所
緣。
分
析
制
伏
令
隨

異
相
故。
前
解
脫
但
於
色
中。
棄
背
欲
貪。
及
不

淨
相。
今
八
勝
處
於
諸
色
中。
分
別
少．
多．
青
等

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

應
知
此
中
至
勝
前
前
故。
述
勝
劣
也。

論。
後
二
遍
處
至
蘊
為
境。
述
所
緣
也。
　
論。

論。
有
餘
師
說
至
風
界
為
境。
述
異
說
也。

所
緣
也。
謂
色
處
為
所
緣。
緣
假
四
大
故。

體
性
也。
　
論。
依
第
四
靜
慮
緣
欲
可
見
色。
述

為
性。
述

行
相
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
十
中
前
八
至
五
蘊

相
故。
唯
第
四
定
空．
識
無
邊。
可
得
說
有
無
邊

解
作
意。
何
故
唯
十
得
遍
處
名。
此
上
更
無
遍
行

此
等
至
思
惟
一
類
境
相
現
前。
想
言
顯
是
勝

而
所
緣
別。
是
故
遍
處
分
為
十
種。
經
言
一
者。
顯

顯
示
所
緣。
所
說
遍
言
顯
示
行
相。
行
相
雖
等

根
即
名
為
處。
行
相
遍
故
立
遍
處
名。
此
中
地
等

惟
故
名
遍
處。
遍
於
處
故
立
遍
處
名。
或
此
善

傍。
無
二．
無
量。
於
一
切
處。
無
間
無
隙。
周
遍
思

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

此
於
先
時
　
近
者
近
曾
起
者
　
及
數
修
者
數

起
定
緣。
　
論
曰
至
為
起
因
故。
述
因
力
也。

論。
諸
有
生
在
色
無
色
界。
已
下
一
行
頌。
第
六
明

前
七
解
脫
通
凡．
聖
起。

起
人
也。
第
八
解
脫
唯
聖
人
起。
如
前
已
說。

在
欲
界
故。
　
論。
異
生
及
聖
皆
能
現
起。
述

脫．
八
勝
處．
八
遍
處。
由
教
力
故
唯
欲
界。
以
教

容
起
上
地
定
故。
無
色
定
依
三
界
身
起。
三
解

色
解
脫
至
由
教
力
故。
述
依
身
也。
依
下
地
身

離
染
得
　
新
習
得
者。
是
加
行
得。
　
論。
四
無

等
者。
等
八
勝
處。
及
十
遍
處
　
有
曾
習
者。
是

等
至
未
曾
習
故。
述
餘
七
解
脫
通
二
得
也
　
言

前
說
也。
即
是
前
不
相
應
中
釋。
　
論
餘
解
脫

二
得
及
依
身
也。
　
論
曰
至
滅
盡
定
故。
指

論。
此
解
脫
等
三
門
功
德。
已
下
一
行
頌。
第
五
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

力
　
若
生
欲
界
起
上
無
色。
由
因
力．
業
力．
教

述
在
色
界
起
上
靜
慮。
由
因
力．
業
力．
及
法
爾

災
之
所
壞
故。
　
論。
生
在
色
界
至
加
由
教
力。

由
因．
業
力。
非
法
爾
力。
以
第
四
定
不
為
三

生
在
至
之
所
壞
故。
述
生
上
二
界
起
無
色
定。

根
增
勝。
得
上
地
定
斷
下
煩
惱。
　
論。
諸
有

時。
有
情
法
爾
皆
生
上
界。
欲
生
上
界
法
爾
善

三
法
爾
力
至
皆
增
盛
故。
述
法
爾
力。
劫
將
壞

離
下
地
煩
惱。
必
定
無
容
生
上
地
故。
　
論。

離
下
煩
惱
得
於
上
定。
方
得
生
彼
　
以
若
未

在
上
地
中
業
果
時
受。
由
此
業
力。
必
令
有
情

欲
界。
或
於
色
界
等。
造
順
生
受．
及
順
後
受
業。

由
業
力
至
生
上
地
故。
述
第
二
力
也。
謂
先
於

色．
無
色
　
雖
無
教
力
而
得
生
起。
　
論。
二

數
修
故。
即
是
近
同
類
因。
由
此
二
因
力
故。
生

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

說。
即
闕
傳
燈
之
義。
若
唯
說
而
不
持。
即
廢
忘

法
不
滅。
由
有
正
說
傳
法
不
滅。
若
唯
持
不
能

住
爾
所
時。
第
二
述
能
持
人
也。
由
能
受
持
持

弘
教。
即
有
證．
教
方
住。
　
論。
有
能
受
持
至

教。
即
教
先
而
證
後
故
先
證
法
　
若
以
因
證
能

說。
佛
先
而
教
後。
佛
說
教
故
　
若
以
今
證．
今

即
教
先
而
佛
後。
佛
因
教
證
故
　
若
今
教
對
能

教
得
證
故
先
明
教
法
　
若
以
昔
教
對
今
佛。

證
　
教
謂
三
藏
　
證
謂
三
乘
菩
提
分
法
　
因

時
分
　
此
文
第
一
述
二
種
正
法
也。
一
教。
二

有
三。
一
述
二
種
正
法。
二
述
能
持
人。
三
述
住

三
明
法
住
時
也。
　
論
曰
至
菩
提
分
法。
此
文

論。
前
來
分
別
種
種
法
門。
自
下
一
行
頌。
大
文
第

言
一
一
應
知
加
由
教
力。

力。
起
色
界
定。
由
業
力．
因
力．
法
爾
力．
教
力。
故

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

汝
是
六
師。
非
佛
弟
子。
當
知
佛
法
將
滅
不
久

時
佛
法
未
滅。
乃
至。
見
受
持
等
者。
輕
毀．
誹
謗。

生
之
所
恭
敬．
尊
重．
讚
歎
種
種
供
養。
當
知。
爾

子
有
能
受
持．
讀
誦．
書
寫．
演
說
其
義。
為
諸
眾

云
無
上
佛
法
當
久
近
幾
時
滅
耶。
答
云。
若
我
弟

一
百
八
十
二
說。
此
說
同
涅
槃
經
第
二
十
二。

此
中
但
說
正
法
不
說
像
法．
末
法。
廣
如
婆
沙

千
年。
二
說
證
法
唯
住
千
年。
教
法
復
過
千
年。

住
時
分。
就
中
有
兩
說。
一
說
證．
教
二
法
唯
住

住。
　
論。
聖
教
總
言
至
復
過
於
此。
第
三
述

世。
故
隨
三
人
住
世
時
量。
應
知
正
法
爾
所
時

正
說
二
人。
教
住
於
世。
由
修
行
一
人。
證
法
住

若
依
教
而
正
行。
即
生
菩
提
分
法。
故
由
受
持．

法
便
住
世
間。
若
持
法
而
不
行。
即
無
加
行
善。

而
不
行。
故
兼
之
也。
有
能
依
教
而
行
者。
即
證

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

正
法
末
後
八
十
年。
八
百
年
者
像
法
後
八
百
年。

行。
化
一
切
眾
生。
真
諦
法
師
釋
云。
八
十
年
者。

義。
為
三
界
眾
生
開
空
慧
道。
修
七
賢
行．
十
善

寶
付
屬
國
王．
四
部
弟
子。
受
持。
讀
誦。
解
說
其

佛。
無
法．
無
僧．
無
信
男。
無
信
女
時。
此
經
三

二
云。
吾
滅
度
後
八
十
年。
八
百
年。
八
千
年
中。
無

留
住
或
至
二
千
年。
或
至
三
千
年
　
又
仁
王
第

說
說
法
久
住
　
又
菩
薩
處
胎
經
法
住
品。
此
經

千
五
百
年。
及
說
五
重
牢
固。
復
說
諸
佛
與
欲

五
百
年
　
阿
含
經
說
一
千
年
　
大
集
經
說
一

不
同。
就
別
處
別
人
以
說
法
滅
　
迦
葉
經
說

又
准
多
經
文。
說
過
千
歲。
然
諸
經
所
說
隨
機

得
今
時
有
教
法
故。
然
說
證
法
亦
是
從
多。

當
此
記
也
　
今
詳
兩
說。
後
說
為
正。
所
以

　
三
階
云。
法
律
禪
師
同
十
三
種
惡
外
道
六
師。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

滅
五
百
年。
以
佛
令
行
八
敬。
及
所
度
五
百
釋

見
論
云。
如
來
正
法
一
千
年。
以
度
瞿
夷
出
家

時
得
前
三
果。
末
法
之
時
不
得
道
果
　
又
善

法
　
准
上
論
文。
正
法
之
時
多
得
無
學。
像
法
之

第
二
果。
第
四
千
年
得
初
果。
從
此
已
後
是
我
末

阿
羅
漢
果。
第
二
千
年
得
第
三
果。
第
三
千
年
得

善
見
論
云。
初
一
千
年。
若
諸
弟
子。
勤
行
精
進
得

聞
中。
但
云
正
法．
像
法
者。
略
不
說
末
法。

住
安
樂
行
　
准
此
經
文
有
末
法
也
　
記
聲

安
樂
行
中
云。
如
來
滅
後
末
法
中
欲
說
是
經。
應

此
經。
滅
法
即
是
末
法
異
名
　
又
法
華
經
第
五

法．
善
丈
夫
法。
當
知。
如
是
化
事
皆
是
應
身。
准

現
從
兜
率
下。
乃
至。
住
持
一
切
像
法．
一
切
滅

末
法
也
　
又
准
大
乘
同
性
經
下
卷
云。
如
來
顯

八
千
年
者
末
法
萬
年
後
八
千
年。
准
此
文
意
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

教
化
一
切
法
界
眾
生。
發
此
語
已
現
身
陷
入

道
空
中
言。
沙
門
瞿
曇
法
今
滅
盡。
我
等
當
得

入
金
剛
際。
次
後
七
日．
七
夜。
天
地
大
黑。
有
外

法
滅
盡
時。
如
來
舍
利
陷
入
龍
宮。
龍
宮
法
滅
陷

次
後
彌
勒
佛
出
世
也
　
又
蓮
華
面
經。
最
後
佛

人
壽
漸
增
減
八
萬
歲
時。
一
時
各
般
無
餘
涅
槃。

涅
槃。
次
有
七
俱
胝
獨
覺
出
世
化
諸
眾
生。
至

入
地
至
金
剛
際。
時
諸
羅
漢
化
火
燒
身
入
般

迦
舍
利
自
然
流
入
塔
中。
後
佛
舍
利
塔
總
陷

時。
已
本
願
力
用
其
七
寶。
為
佛
造
窣
都
婆。
釋

漢
各
將
無
量
眷
屬。
於
人
壽
漸
增
至
七
萬
歲

女
人
前。
及
八
敬
後
說
　
又
法
住
記
云。
十
六
羅

年
者。
是
初
度
女
人
後
說。
一
千
年
者
是
未
度

千
年
　
准
此
論
文。
諸
經．
論
中
說
正
法
五
百

女
皆
得
阿
羅
漢。
各
增
一
年。
所
以
正
法
還
得

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

法
正
理
唯
在
世
尊
及
諸
如
來
大
聖
弟
子
者。
唯

有
貶
量。
故
成
過
失
論
主
謙
也。
　
論。
判

毘
婆
沙
義
是
我
過。
以
非
世
尊
大
聖
弟
子
輒

論。
為
我
過
失
者
少
有
貶
量。
少
有
貶
量

有
異
途。
謂
形
色．
像
色．
過
去．
未
來．
有．
非
有
等。

者。
述
已
多
依
婆
沙
論
釋
　
多
言。
顯
示
少

磨
理。
是
善
成
立。
　
論。
我
多
依
彼
釋
對
法
宗

立。
歎
迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
師
共
議
論
阿
毘
達

趣。
此
問
也。
頌
答
可
知。
　
論
曰
至
理
善
成

論。
此
論
依
攝
至
釋
對
法
耶。
大
文
第
四
明
論
宗

同。
由
斯
教
異。

律
教
法
在
世。
佛
法
陷
滅。
非
唯
一
處。
所
說
不

出
世
行
也。
如
結
界
羯
磨
止
息
不
行。
非
無
戒

據
法
在。
不
據
行．
學。
雖
化
眾
生。
不
言
欣
修．

阿
鼻
地
獄。
次
後
彌
勒
佛
出
世
也。
已
上
二
教
但

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

明
不
見
理
故
鄙
尋
思。
由
鄙
尋
思
妄
制
教
故

人
也。
無
見
真
人
故
無
判
教
人
也
　
第
四
句

世
眼
久
閉。
能
為
證
者
多
散
滅
故。
無
見
真
理

證
者
多
散
滅。
多
言
顯
有
少
分
　
第
三
句
明

故
言
久
閉
　
第
二
句
明
大
弟
子
說
教
堪
為

能
開
世
眼
名
世
眼
也。
大
師
涅
槃
向
有
千
年。

第
一
頌
中
有
四
句
　
初
一
句
明
佛
善
說
教。

次
一
頌
傷
歎
證
法。
第
三
頌
勸
求
證
法
　
就

中。
教．
證
正
法
並
皆
將
滅
　
初
一
頌
傷
歎
教
法。

有
三
意。
論
主
造
論
之
時。
佛
涅
槃
後
九
百
年

自
下
有
三
頌。
大
文
第
三
勸
學
流
通
分。
就
中

智。
是
大
弟
子
之
所
造
故。
不
商
略。

沙
師。
非
是
世
尊。
及
大
聖
弟
子
故
　
六
足．
發

意。
商
略
婆
沙。
存
其
六
足。
及
本
論
也
　
毘
婆

是
遮
餘
非
佛
世
尊。
及
大
聖
弟
子
　
准
此
中

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

漸
次
至
九
百
年
也
　
如
至
喉
者。
喻
也。
如
人

千
年
也
　
第
二
句
　
漸
次
淪
亡
者。
謂
初
百
年

法
主
也
　
正
法
者。
教
證
正
法
也。
壽
者。
一

法
將
滅
　
第
三
頌。
四
句。
初
句
　
既
知
如
來
者。

東
西。
諸
惑
無
定
慧
鉤。
亦
隨
意
流
轉。
由
斯
證

定
慧
如
鉤。
惑
如
狂
象。
狂
象
無
鉤
制
御。
隨
意

師
故
無
定
慧
德
也
　
第
四
句
　
無
鉤
制
惑
者。

依
怙
者。
明
無
上
兩
人
也
　
喪
眾
德
者。
以
無

少。
明
傳
教
授
人
亦
無
也
　
第
三
句
　
世
無

滅
者。
謂
大
弟
子
多
隨
佛
涅
槃
也。
多
者
顯
亦
有

無
弟
子
教
授
　
持
彼
教
者。
謂
聖
弟
子
　
多
隨

最
勝
故
言
勝。
明
教
授
本
師
也
　
第
二
句
明

　
已
歸
勝
寂
靜
者。
歸
涅
槃
也。
諸
寂
靜
中。
涅
槃

句
　
第
一
句
明
無
教
授
本
師
　
自
覺
者。
佛
也

亂
聖
教。
亂
聖
教
故
教
法
滅
　
第
二
頌
有
四

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

之
八
品
廣
明
自
宗。
真
俗
對
法
順
無
我
理。
簡

教。
障
出
離
因。
論
主
今
破。
故
名
破
執
我
也。
前

不
違
理．
教。
論
主
不
破。
別
執
實
我
違
其
理．

即
蘊．
離
蘊。
別
執
一
物
以
為
實
我。
五
蘊
假
我

我
有
二
種。
一
五
蘊
聚
集
假
名
為
我
　
二
或

　
　
破
執
我
品
第
九
之
一

惱
力
增
　
後
一
句
勸
求
解
脫
也。

次
兩
句
雙
傷
歎
二
種
正
法
滅。
次
一
句
傷
歎
煩

四
句
傷
歎
教
法
滅。
第
二
四
句
傷
歎
證
法
滅。

學
正
法
也
　
此
中
三
頌
總
有
十
二
句。
第
一

煩
惱
增
時
　
第
四
句
　
應
求
解
脫
勿
放
逸。
勸

力
增
時
者。
明
惡
時
也。
二
種
正
法
將
滅。
眾
生

至
九
百
年
將
滅
不
久
　
第
三
句
　
是
諸
煩
惱

將
死
氣
盡
至
喉
知
死
不
久。
正
法
漸
次
淪
亡。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

執
我。
生
死
之
業
由
煩
惱
起。
三
有
輪
迴
因
於

此
法
外
至
無
容
解
脫。
廣
釋
也。
一
切
煩
惱
皆
因

　
釋
中
有
二。
先
略。
後
廣。
此
略
釋
也。
　
論。
謂

解
脫。
　
論。
虛
妄
我
執
所
迷
亂
故。
釋
也

者
何。
徵
也。
所
以
越
此
無
我。
依
有
我
宗
不
得

脫
耶。
　
論。
理
必
無
有。
答
也。
　
論。
所
以

越
上
品
所
明
無
我
之
理
別
執
實
我。
豈
無
解

復
有
四
段。
一
問。
二
答。
三
徵。
四
釋。
此
文
問
也。

明
執
我
過。
二
正
明
破
執
實
我
　
就
前
文
中

破
異
道
計
我
　
就
前
文
中
復
分
為
二。
一

三。
一
總
破
別
計
實
我。
二
破
異
部
計
我。
三

非
序
分
不
可
分
三。
就
正
破
我
中。
復
分
為

分。
一
正
破
我。
二
勸
學
無
我。
准
諸
經
例。
問

論。
越
此
於
餘
豈
無
解
脫。
此
品
之
中
自
有
二

擇
諸
法。
今
破
外
執
故
於
後
明。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

論。
然
犢
子
部
至
不
一
不
異。
大
文
第
二
破
異
部

論。
於
離
蘊
我
至
無
真
我
體。
後
總
結
也。

是
亦
見
至
色
根
比
量。
次
法
說
也。
如
喻
可
解。

次
法。
後
結。
此
文
喻
也。
如
文
可
解。
　
論。
如

芽。
重
釋
五
根
比
量
也
　
文
中
有
三。
先
喻。

量
得。
知
體
是
無。
　
論。
言
五
色
根
至
如
種
生

五
色
根。
若
是
無
法
非
二
量
得。
離
蘊
執
我
非
二

無
障
緣。
或
現
量
得
如
六
境
意。
或
比
量
得
如

根
比
量。
此
文
初
也
　
有
法
之
中
有
其
二
類。
若

答
也
　
文
中
有
二。
一
正
明
二
量。
二
重
釋
色

此
略
答
也。
　
論。
謂
若
我
體
至
如
五
色
根。
廣

計
至
現
比
量
故。
答
也。
答
中
有
二。
一
略。
二
廣。

有
二。
一
問。
二
答。
此
文
問
也。
　
論。
於
彼
所

證
至
別
目
我
體。
第
二
正
破
實
我
也
　
文
中

惑．
業。
所
以
執
我
無
容
解
脫。
　
論。
以
何
為

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

物
四
境
共
成。
是
假
有
相。
　
論。
許
實
許
假

也。
色
等
四
境
別
有
體
性。
是
實
有
相。
乳．
酪
等

論。
別
有
事
物
至
如
乳
酪
等。
論
主
答
假
實
相

實
有
假
有
相
別
云
何。
外
反
問
假
實
相
也。

破
也。
此
論
主
問
也。
此
第
一
破
假
實
也。
　
論。

攝。
　
論。
此
應
思
擇
為
實
為
假。
此
第
二
問
答

體。
不
同
外
道
染
污
邪
智
執
有
實
我
是
我
見

勝
義
諦
犢
子
部
不
染
邪
智。
謂
勝
義
諦
是
其
我

種
法
海。
謂
三
世．
無
為。
及
不
可
說。
不
可
說
者
是

執
此
法
以
為
我
體。
此
五
法
藏。
同
大
般
若
五

非
一
非
異。
此
中
且
說
與
蘊。
不
一
不
異。
即

為
第
四。
不
可
說
法
藏
第
五。
與
前
有
為．
無
為。

知
法
中
有
五
法
藏。
謂
有
為
法
分
為
三
世。
無

文
初
也。
諸
部
之
中
唯
犢
子
部
執
有
實
我。
謂
所

也
　
文
中
有
二。
一
述
宗
計。
二
問
答
應
破。
此

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

如
世
間
依
薪
立
火。
外
答
也。
　
論。
如
何
立
火

何。
論
主
徵
也。
自
下
第
三
破
喻
也。
　
論。
此

計。
依
義
不
如
論
主
所
立。
　
論。
所
立
云

即
是
假。
因
蘊
即
無
常。
　
論。
不
如
是
立。
外
轉

因
諸
蘊
名
依。
二
俱
有
過。
皆
違
自
宗
過。
攬
蘊

依
蘊
也。
汝
言
依
蘊
者。
為
攬
諸
蘊
為
依。
為

論。
如
是
謬
言
至
亦
同
此
失。
自
下
第
二
破

論。
非
我
所
在
至
立
補
特
伽
羅。
外
轉
計
也。

若
是
假
便
同
我
說。
非
是
汝
宗。
出
假
過
也。

又
應
無
用。
皆
違
汝
宗。
徒
執
實
有。
　
論
體

有
實
體
應
是
無
為。
同
於
外
道
見。
若
是
無
為

實
體
者
皆
有
因
生。
如
色
等
蘊。
若
謂
無
因
而

與
蘊
一
向
異
過。
如
別
別
蘊。
二
有
因
過。
有

實
至
徒
執
實
有。
出
實
有
過
也。
一
有
別
性
故。

各
有
何
失。
外
問
假
實
過
也。
　
論。
體
若
是

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

蘊
異
也。
違
其
前
說
非
無
常
不
異
之
義。

無
常
性。
破。
若
同
火
依
薪。
其
我
即
是
無
常。
與

於
薪。
破
前
不
異
義。
　
論。
若
汝
所
計
至
成

主
就
假
火
為
出
火．
薪
體
別。
俱
是
假
有。
火
異

薪
火
體
也。
　
論。
且
世
共
了
至
時
各
別
故。
論

也。
　
論。
若
說
應
言
至
名
薪
名
火。
更
重
審
定

依
薪
喻
先
審
定
也。
　
論。
何
所
應
說。
外
反
問

破
火
依
薪。
後
破
反
難
不
一
不
異
　
將
破
火

論。
仁
今
於
此
至
火
依
薪
義。
自
下
論
主
破
也。
先

合
也。
犢
子
部
所
立
補
特
伽
羅。
非
常
非
斷。

不
異
也。
　
論。
如
是
不
離
蘊
至
體
應
成
斷。
法

論。
若
火
異
薪
至
所
燒
即
能
燒。
反
難
成
不
一

明
依
義。
而
薪
與
火
非
異。
明
不
一
異
也。

至
非
一
非
異。
外
答
也。
謂
非
離
薪
可
立
有
火。

可
說
依
薪。
論
主
審
定
也。
　
論。
謂
非
離
薪

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

以
為
難
第
二
破
難
也。
此
破
前
難
異
薪
薪
應

不
許
然。
故
釋
非
理。
　
論。
然
彼
於
此
至
舉

是
應
許
諸
蘊
若
無。
補
特
伽
羅
體
亦
非
有。
而

薪。
此
即
分
明
許
火．
薪
體
別。
火
隨
薪
滅。
如

異
也。
汝
若
言
火
與
薪
俱。
及
依
薪
故
名
火
依

異
也。
　
論。
已
分
明
許
至
故
釋
非
理
重
述
破

與
蘊
俱
生。
或
依
止
蘊。
違
自
立
宗
云
不
一

火
依
薪。
非
因
薪
者。
即
應
說
補
特
伽
羅

止
義。
破
轉
計。
若
謂
即
以
俱
生。
或
依
止
義。
名

破
火
名
不
依
薪
也。
　
論。
若
謂
所
說
至
或
依

火
名
因
薪
而
立。
以
立
火
名
因
煖
觸
故。
已
上

薪
立
火。
已
上
破
火
體
不
依
薪
也
　
亦
非
此

七
體．
相
各
異。
別
因
俱
而
生。
如
何
可
言
依

八
微
同
聚。
煖
觸
是
火。
餘
七
是
薪。
煖
觸
與

論。
若
謂
即
於
至
因
煖
觸
故。
就
實
火
破
也
　
若

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

智
母。
真
諦
法
師
釋
云。
我
若
異
前
四
則
是
可

非
第
五
故
　
爾
焰
者。
新
譯
名
所
知。
舊
譯
名

我
不
可
說
異。
是
第
五
故。
亦
不
可
說
不
異。

與
蘊
一．
異
者。
五
種
爾
焰
亦
應
不
可
說。
以

說。
第
五
法
藏
是
不
可
說。
若
汝
計
我
不
可
說

可
說
者。
牒
彼
計
也。
彼
立
三
世．
無
為
非
不
可

不
可
說
一
異
也。
　
論。
若
我
與
蘊
一
異
俱
不

論。
又
彼
若
許
至
及
非
第
五
故。
第
四
難
轉
計

成
立。
總
結
火
依
薪
喻。
進
退
推
徵
理
不
成
立。

是
一。
無
理
能
遮。
　
論。
故
彼
所
言
至
理
不

難。
既
薪
即
是
火。
依
義
謂
何。
即
所
喻
法
定
應

難。
　
論。
若
謂
木
等
至
無
理
能
遮。
即
薪
是
火

熱。
雖
薪
火
異。
而
過
不
成。
如
何
此
中
舉
以
為

體
相
各
異
故。
若
謂
煖
合。
則
薪
煖
合。
許
薪
名

不
熱。
若
熱
謂
煖
觸。
即
煖
觸
異
薪。
即
薪
非
熱。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

法
一
異。
彼
宗
釋
也。
由
因
識
色
等
故
知
有
補

所
以
者
何。
論
主
徵
也。
　
論。
若
於
一
時
至
與

審
識
識
也。
　
論。
六
識
所
識。
答
也。
　
論。

依
眼。
　
論。
又
且
應
說
至
何
識
所
識。
論
主

我。
說
我
依
於
蘊。
因
眼
知
有
色。
應
說
色

色
至
言
依
眼
等。
論
主
破
前
計
也。
因
蘊
知
有

特
伽
羅。
故
前
宗
依
蘊
而
立。
　
論。
是
即
諸

蘊
立。
論
主
又
牒
計。
計
云。
由
有
蘊
故
知
有
補

前
立
依
於
蘊
也。
　
論。
若
謂
有
蘊
至
此
依

言
依
蘊。
假
義
自
成。
若
言
依
補
特
伽
羅。
即
違

此
施
設
至
故
唯
託
蘊。
論
主
進．
退
出
過
也
　
若

第
五
破
施
設
也。
論
主
重
審
定
也。
　
論。
若
言

及
非
第
五。
　
論。
又
彼
施
設
至
為
何
所
說。

則
唯
有
四。
無
第
五
不
可
言。
故
不
可
言
第
五

言。
不
應
立
第
五
為
不
可
言。
若
不
異
前
四。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

等
了
我
之
時。
因
何
我
與
色
等
而
言
不
異。

等
了
於
諸
色。
色
與
眼
等
條
然
體
別。
因
於
色

諸
色
至
色
異
眼
等。
破
色
為
了
我
因。
於
眼

了
有
我。
為
了
色
時
亦
了
於
我。
　
論。
若
說

識
色。
因
茲
知
有
補
特
伽
羅。
為
因
了
色
方

至
亦
可
了。
論
主
重
審
定
破
了
我
時
也。
眼
識

境
施
設
乳
等。
是
假
非
實。
　
論。
又
彼
所
說

施
設
有
補
特
伽
羅。
猶
如
世
間
總
依
色
等
四

說
乳
非
四
所
成。
由
此
喻
顯
也。
總
依
諸
蘊

成
難
也。
如
四
境
成
乳。
乳
不
分
四。
又
不
可

是
假。
　
論。
勿
乳
等
成
四
至
是
假
非
實。
結

是
實。
而
乳
是
假。
因
識
色
等
而
知
於
我。
我
應

境。
知
有
假
乳。
乳
與
四
境
非
一
非
異。
四
境

爾
至
與
觸
一
異。
論
主
難
成
假
也。
因
知
四

特
伽
羅。
故
說
補
特
伽
羅
六
識
所
識。
　
論。
若

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

一．
異
者。
破
云。
我
非
有
為。
可
言
與
色
等
不

也
　
我
之
與
色
不
一．
異
故。
色．
我
能
了
亦
不

亦
然。
　
論。
若
彼
救
言
至
便
壞
自
宗。
破
轉
救

異
青。
前
異
後
等。
乃
至。
法
境
兩
關
徵
難。
其
義

色。
後
了
我
者。
了
時
別
故。
我
應
異
色。
如
黃

於
此
中
至
徵
難
亦
然。
破
能
了
別
也。
若
先
了

有
色
有
我。
有
性
必
由
分
別
立
故。
　
論。
若

如
是
類
是
我。
若
無
如
是
二
種
分
別。
如
何
立

我
者。
或
不
應
有
如
是
分
別
如
是
類
是
色。

於
我。
三
無
二
分
別
破。
若
即
能
了
色
了
於

我
體
即
是
色。
二
即
色
假
立
破。
或
唯
於
色
假
立

破。
一
體
同
破。
若
色
能
了
即
能
了
我。
即
應
許

由
分
別
立
故。
破
能
了
同
也
　
文
中
有
三
重

即
了
於
我。
兩
關
定
也。
　
論。
若
色
能
了
至
必

論。
若
了
色
時
至
別
有
能
了。
破
了
色
時

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

至
皆
緣
眼
色
故。
違
第
二
經
也。
經
既
言
皆
緣

色。
不
言
三
緣
眼．
色．
我
也。
　
論。
又
契
經
說

緣
生
識
經
也。
經
云。
二
緣
生
眼
識
者。
謂
眼
及

二
緣
故。
破
眼
識
了
我
及
色。
違
三
經。
此
違
二

何
眼
識
能
了
於
我。
　
論。
若
眼
識
起
至
由

色。
我
非
眼
識
所
緣
緣。
但
是
因
眼
識
知
者。
如

以
所
緣
緣
難。
色
是
眼
識
所
緣
緣。
眼
識
能
了

了
我。
　
論。
謂
若
有
識
至
定
非
眼
識
所
了。
又

非
是
色。
了
色
不
了
聲。
我
非
是
色
了
色
不

也。
若
緣
色
起。
即
不
了
我。
如
不
了
聲。
聲

論。
若
緣
色
起
至
如
聲
處
等
故。
破
緣
色
起

許
至
為
緣
何
起。
破
眼
識
得
我
也。
兩
關
定
也。

實
有
至
皆
無
有
我。
出
違
教
失。
　
論。
又
彼
既

異。
若
許
非
有
為
者。
便
違
自
宗。
　
論。
又
若

一．
不
異。
能
了
是
有
為
法。
如
何
得
說
非
定
一

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

經
說。
梵
志
當
知。
五
根
行
處
境
界
各
別。
各
唯

聞
等。
即
是
異
根。
亦
能
受
用
異
根
行
處。
即
違

至
彼
依
意
故。
第
二
違
經
失
也。
若
我
眼
見。
及
耳

識
為
難。
准
此。
　
論。
又
立
此
為
六
識
所
識

如
色。
若
耳
識
識。
即
異
色．
香
等。
如
聲。
餘
識
所

色
等
不
一
不
異。
若
眼
識
識
故。
即
異
聲．
香
等。

二。
一
違
理。
二
違
經。
此
違
理
也。
彼
宗
立
與

識
所
識
至
為
難
准
此。
破
六
識
識
也
　
文
中
有

若
不
立
有。
便
壞
自
宗。
　
論。
又
若
許
為
六

非
所
識。
即
非
所
知。
汝
既
不
知。
如
何
立
有。

計
也。
若
轉
計
云。
我
非
識
所
緣。
應
非
所
識。
若

無
常。
　
論。
若
彼
遂
謂
至
便
壞
自
宗。
破
轉

經
說
生
識
緣
者。
皆
是
無
常。
我
若
生
識。
應
是

論。
又
若
爾
者
至
皆
無
常
性。
違
第
三
經
也。

眼．
色。
如
何
得
有
緣
眼．
我
者。
即
壞
皆
義。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

等
六
根。
所
以
者
何。
眼
等
五
根。
及
所
生
識。
無

六
根。
但
說
眼
等
增
上
勢
力
所
引
意
識。
名
眼

求
自
所
行
處。
及
自
境
界
者。
非
此
中
說
眼
等

也。
經
說
六
根
行
處．
境
界
各
有
差
別。
各
別
樂

說。
　
論。
非
此
中
說
至
無
違
前
失。
論
主
通
經

六
種
眾
生。
喻
於
六
識。
名
六
生
喻
經。
廣
如
經

根
境
有
別
故。
應
意
不
能
取
五
根
境。
經
以

別。
故
不
許
一
我
兼
五
根
取。
六
生
喻
經。
說
六

境
界。
犢
子
部
引
經
難
也。
以
經
說
五
根
境
各

此
非
五
根
境。
即
違
宗
過。
　
論。
若
爾
至
及
自

也。
若
依
本
宗
是
五
根
境。
即
違
經
過
若
轉
計

論。
或
不
應
執
至
有
違
宗
過。
縱
轉
計

界。
故
受
用
五
根
行
處。
及
意
境
界。
唯
依
意
故。

受
用
異
根
行
處
及
異
根
境。
五
根
唯
受
用
自
境

受
用
自
所
行
處。
及
自
境
界。
非
有
異
根
亦
能

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

經
部
觸
即
三
和
故
不
別
說。
　
論。
即
於
此
中

證
也
　
於
中
後
四
者。
謂
識．
受．
想．
思。
是
無
色。

也。
　
論。
如
人
契
經
至
說
名
為
人。
重
引
經

故
佛
經
中
至
補
特
伽
羅。
引
經
證
即
蘊
說
我

若
於
我
見
我。
何
名
非
我。
謂
見
我
也。
　
論。

見
非
我
謂
見
我
故。
彼
便
蹎
墜
惡
見
深
坑。

者。
即
是
眼
根
見
色
所
有
之
相。
所
以
知
然。
於

諸
謂
眼
見
至
惡
見
深
坑。
釋
犢
子
部
云。
見
我

非
慧
境
也。
慧．
識
境
同
證
非
所
識
也。
　
論。

我。
我
非
所
識
也
　
達
知
是
慧。
我
非
達
知。

尊
說
至
境
必
同
故。
論
主
更
重
引
經。
證
法
外
無

違
前
說
五
根
各
取
自
境
界
失。
　
論。
又
世

界
故。
故
作
是
說。
六
根
行
處
境
各
別
也。
無

識。
獨
行
意
識。
不
能
樂
求
眼
等
五
根
所
行
境

有
勢
力
樂
見
等
故。
樂
見
等
者。
是
五
識
後
意

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

四
不
能
安
住。
五
不
得
解
脫
　
由
此
五
失

而
行。
二
於
空
性
中
心
不
悟
入。
三
不
能
淨
信。

經
證
執
我
五
失
也。
一
謂
起
我
見。
乃
至
越
路

我
也。
　
論。
經
說
執
我
至
不
能
清
淨。
又
引

如
世
尊
至
亦
都
不
可
得。
又
引
雜
阿
含
證
無

諸
蘊。
又
引
羅
漢
尼
誦。
證
我
假
也。
　
論。

別
我
也。
　
論。
有
阿
羅
漢
比
丘
尼
至
應
知

契
經
至
乃
至
廣
說。
又
引
經
證
離
苦
蘊
外
無

外
無
我
實
體。
如
文
可
解。
　
論。
頻
毘
婆
羅

至
此
有
實
體。
論
主
引
犢
子
部
所
誦
經。
離
蘊

無。
若
是
處
攝
非
不
可
說。
　
論。
彼
部
所
誦

無
有
法
也。
證
我
無
也
若
非
處
攝。
證
我
是

薄
伽
梵
至
是
不
可
說。
又
引
經
證。
十
二
處
外
更

想
者。
皆
是
於
蘊
假
立。
無
別
我
也。
　
論。
又

至
此
經
了
義
不
應
異
釋。
經
說
隨
義
種
種
名

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

子
部
不
誦。
經
非
唯
上
爾
許。
更
有
多
經。
彼
雖

破。
彼
部
不
誦。
證
非
佛
言。
為
極
非
理。
以
犢

問
也。
　
論。
如
是
經
文
至
故
釋
非
理。
論
主

此
極
非
理
論
主
非
也。
　
論。
非
理
者
何。
外
反

也。
我
部
不
誦。
證
非
佛
言。
所
以
非
量。
　
論。

論。
彼
謂
此
說
至
我
部
不
誦
故。
論
主
述
彼
意

是
量
者。
此
所
引
者
皆
是
佛
言。
如
何
非
量。

子。
以
汝
部
說
我
違
佛
說
故。
　
論。
若
佛
言

許
是
量。
　
論。
若
部
是
量
佛
非
汝
師
汝
非
釋

宗
許
是
量。
為
是
部
故
許
是
量。
為
是
佛
語
故

論。
汝
宗
許
是
量
至
為
佛
言。
論
主
兩
關
徵
也。
汝

部
中
曾
不
誦
故。
犢
子
部
答
非
量
所
以
也。

所
以
者
何。
論
主
徵
非
量
所
以
也。
　
論。
於
我

犢
子
部
總
非
前
所
引
經。
非
聖
言
量
也。
　
論。

諸
聖
法
於
彼
不
能
清
淨。
　
論。
此
皆
非
量。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

我
法
上
計
我
是
倒。
經
不
言
於
我
上
計
我

犢
子
部
通
經
也。
經
說。
計
我
成
倒
者。
說
於
非

名
想
心
見
倒。
　
論。
計
我
成
倒
至
何
須
會
釋。

令
會
此
經
也。
若
謂
有
我。
何
故
經
非
我
計
我。

論。
又
於
餘
經
至
想
心
見
倒
故。
論
主
又

意
識
所
識。
經
說
意．
法
二
緣
生
識。
不
說
我
故。

與
我
不
一
不
異。
故
名
非
我
者。
我
應
非
是

決
判
故。
又
引
經
破
也。
既
一
切
法
非
是
我
故。

性。
非
謂
總
無
補
特
伽
羅。
　
論。
既
爾
至
經

一
切
法。
不
一
不
異
故。
經
言
一
切
法
皆
非
我

彼
意
謂
至
皆
非
我。
論
主
取
意
破
也。
以
我
與

經
也。
以
佛
教
宗
無
我
異
外
道
故。
　
論。
若

性。
論
主
臆
度
知。
彼
有
說
一
切
法
皆
非
我
性

教
非
真
佛
說。
　
論。
又
於
彼
部
至
皆
無
我

不
誦。
餘
部
同
誦。
何
為
凶
誑
總
非
眾
多
佛

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

者。
即
應
聖
人
起
身
見
失。
此
經
前
文。
說
無

一
相
續
身
有
色
等
事。
若
見
過
去
實
有
我

主
通
經
也。
此
經
文
是
以
宿
住
智。
緣
過
去
生。

故
知
有
我。
　
論。
此
經
為
顯
至
如
聚
如
流。
論

即
引
前
經
別
文
證
有
我
也。
既
言
我
有
色
等。

我
也。
　
論。
若
爾
至
有
如
是
色
等。
犢
子
部

經
證。
唯
於
取
蘊
計
我。
不
於
我
起。
證
定
無

我
也。
　
論。
又
餘
經
言
至
補
特
伽
羅。
又
引

經
證。
計
我
唯
於
非
我
法
上
妄
計
為
我。
不
於

異。
　
論。
又
餘
經
說
至
妄
分
別
為
我。
論
主
引

我。
我
與
蘊
等
一
向
非
一。
如
何
前
說
非
一．
非

難
違
宗
也。
若
蘊．
處．
界。
是
非
我
法。
第
五
是

計
也。
　
論。
便
違
前
說
量
不
一
不
異。
論
主

非
我
法
也。
　
論。
謂
蘊
處
界。
犢
子
部
答
非
我

是
倒。
何
須
會
釋。
　
論。
非
我
者
何。
論
主
徵

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

於
一
切。
　
論。
於
何
所
說。
續
子
部
問
也。

佛
世
尊
有
三
世
故
知
非
是
我。
據
相
續
說
知

論
主
答
也
　
說
能
知
一
切
法
者。
是
佛
世
尊
說

知。
犢
子
部
徵
也。
　
論。
說
佛
世
尊
有
三
世
故。

主
引
誦
證
也。
　
論。
如
何
得
知
至
非
我
遍

遍
知
也。
　
論。
故
於
此
中
至
非
由
頓
遍
知。
論

切
智
者。
但
約
相
續
有
堪
能。
非
於
一
念
頓

言
至
頓
遍
知
故。
論
主
通
難
也。
經
言。
佛
有
一

即
是
常。
違
汝
所
許
我
非
常
也。
　
論。
我
等
不

遍
知
失。
汝
宗
立
我。
非
斷．
非
常。
如
汝
此
說
我

論。
補
特
伽
羅
至
汝
所
許
宗。
論
主
出
由
我

部
述
無
我
不
能
遍
知。
有
我
能
遍
知
也。

論。
若
爾
至
可
能
遍
知。
違
生
滅
故。
犢
子

總
假
我。
說
有
色
等。
如
聚
如
流
無
別
實
物。

有
我。
或
應
誹
撥
言
無
此
經。
是
故
此
經。
依

▲
▼

俱舍論疏卷第二十九

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
九

相
續
說。
非
我
知
也。

無
三
世。
經
說
佛
有
三
世
故。
定
知
我
宗
就

切
智
相
續
假
說。
非
是
我
也。
汝
蘊
有
三
世。
我

論。
汝
宗
唯
許
至
故
定
應
爾。
論
主
審
定。
一

論。
如
有
頌
言
至
皆
滅
眾
生
憂。
論
主
引
頌
答
也。

▲

俱舍論疏卷第二十九