俱舍論疏卷第二十六

　
就
前
門
中
復
分
為
七。
一
明
忍．
智．
見
別。
二

中
大
文
分
二。
一
明
智
差
別。
二
明
智
成
德

頌
答
可
知。
自
下
准
此
皆
不
述
也
　
就
此
品

論。
前
品
初
說
至
為
有
智
非
見
耶。
結
前
起
後。

人
所
因
道。
先
果
後
因。
故
此
明
智。

道
是
滅
因。
前
賢
聖
明
道
所
成
人。
此
品
明
智
述

不
過
十
種。
此
品
廣
明
故
名
分
別。
智
即
是
道。

境
意
樂
止
息。
加
行
奢
緩
說
名
為
智。
智
類
不
同

分
別
智
品
者。
惠
於
曾
見
決
斷
名
智。
或
求
見

　
　
分
別
智
品
第
七
之
一

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
六

▼

俱舍論疏卷第二十六

智。
所
見
境
中
非
初
見
故。
婆
沙
四
十
四
云。
無

有
漏
惠
至
世
正
見
為
六。
明
有
漏
惠
皆
得
名

故
名
為
見。
非
初
見
故
不
名
為
忍。
　
論。
諸

皆
通
智．
見。
已
斷
自
疑
故
是
智
攝。
推
度
性
故

也。
　
論。
所
餘
皆
通
至
推
度
性
故。
明
所
餘
智

盡
與
無
生
至
不
推
度
故。
明
盡．
無
生
非
見
性

。
　
論

推
度
意
樂
加
行
猛
利
故
非
智
攝
︵
已
上
論
文
︶

境
意
樂
止
息。
加
行
奢
緩
說
名
為
智。
諸
忍
正
起

也。
與
疑
得
俱
故
不
名
智。
正
理
論
云。
或
求
見

聖
名
簡
有
漏
忍
　
自
所
斷
疑
者。
簡
異
部
疑

曰
至
推
度
性
故。
此
明
聖
忍
非
智
攝
也。
立
以

明
修
智。
此
一
頌
第
一
明
忍．
智．
見
別。
　
論

斷
別。
五
明
十
智
行
相。
第
六
義
門
分
別。
第
七
廣

明
十
智
相
異
三
明
建
立
十
智。
四
明
法．
智

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

明
盡．
無
生
相
別。
此
兩
行
頌
明
十
智
名
體
別。

別。
二
明
三
智
成
九
智。
三
明
九
智
成
十
智。
四

別
　
於
此
文
中
復
分
為
四。
一
明
十
智
名．
體

論。
智
有
幾
種
相
別
云
何。
此
下
第
二
明
十
智
相

簡
擇
法
故。

及
無
漏
惠。
於
一
切
處
皆
得
名
惠。
以
此
皆
能

也。
　
論。
如
是
所
說
至
並
惠
性
攝。
此
明
有
漏

攝
也。
諸
染
惠
中
唯
五
名
見。
一
切
無
記
皆
非
見

諸
惠。
所
餘
善
惠
皆
名
為
見。
即
是
世
間
正
見

始
時
來。
用
有
漏
惠
數
數
觀
故。
除
五
識
身
相
應

念
不
同。
緣
同
類
故
亦
名
為
智。
又
所
取
境
無

不
染
一
切
有
漏
諸
惠。
皆
名
為
智。
雖
五
識
緣
念

即
是
通
染

觀
之。
故
有
漏
惠
皆
是
智
攝
︵
已
上
論
文
︶
　

一
有
情
於
一
切
境。
無
始
時
來
非
有
漏
惠
數
數

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

智
也。
　
論
曰
至
滅．
道
四
智。
此
明
法．
類
就

論
即
於
如
是
三
種
智
中。
下
一
頌。
第
二
開
成
九

殊。
二
智
相
望
差
別
亦
爾。

不
同
及
勝
劣
香
能
熏
用
別。
炎
鐵
草
火
熱
勢
有

相
違。
如
竭
地
羅．
餘
木
二
炭
於
所
燒
練
勢
用

何
別。
無
漏
於
境
行
相
明
利。
彼
有
漏
惠
與
此

眾
惑。
故
非
無
漏
　
又
云。
有
漏．
無
漏
二
智

義
順
勝
義
事
轉。
然
是
愛
境
無
勝
功
能
息
內

俗
事
轉
故。
從
多
建
立
世
俗
智
名。
非
無
取
勝

故
名
世
俗。
此
智
多
取
世
俗
境
故。
多
順
世
間

名
世
俗。
瓶．
衣
等
物
性
可
毀
壞。
顯
在
俗
情

明
三
智
境
各
別
也。
正
理
釋
云。
前
有
漏
智
總

三
智
也。
　
論。
三
中
世
俗
至
四
諦
為
境。
此

　
論。
如
是
二
智
至
分
法．
類
別。
此
開
二
智
為

論
曰
至
性
差
別
故。
此
列
智
名。
先
束
為
二

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

決
定
相。
　
論。
勝
心
有
三
至
勝
位
者
心。
明

論。
此
智
於
境
至
及
去
來
心。
此
明
他
心
三

世
俗
中
離
出
他
心
非
苦．
集．
滅．
及
盡．
無
生。

十
智。
　
論
曰
至
餘
即
不
然。
明
於
法．
類．
道．

論。
於
前
所
說
九
種
智
中。
下
兩
頌。
第
三
開
成

想
四
蘊
為
境。
同
初
盡
故。

滅．
道
異。
答
也。
准
此
論
文。
金
剛
喻
定。
唯
緣
非

剛
喻
定
境
同
此
耶。
問
也。
　
論。
緣
苦．
集
同
緣

若
不
爾
者。
何
故
以
初
簡
後
生
也。
　
論。
金

通
其
多
念。
初
念
唯
緣
有
頂
苦．
集。
餘
異
緣
也。

生
之
者。
唯
緣
有
頂
四
蘊
為
境。
唯
此
二
智

論。
此
二
初
生
至
為
境
界
故。
明
盡．
無
生
初

此
明
六
智
至
無
學
位。
成
盡．
無
生
總
成
九
智。

總
有
七
智。
　
論。
如
是
六
智
至
名
盡
無
生。

境
成
四。
兼
前
法．
類
復
成
六
智。
若
兼
世
俗

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

差
別
非
根
有
異。
由
因
漸
長
後
道
轉
增。
如
次

說
一
補
特
伽
羅。
成
九
品
道
斷
九
品
惑。
此
道

有
一
成
二
品
根。
況
有
成
三。
故
有
差
別。
如
何

漏
三
品
可
一
身
成。
無
漏
隨
根
立
聖
者
別。
尚
無

緣
有
漏．
無
漏
智
生。
知
下
地
心
多
少
有
異。
有

知
自
地．
下
地
下
根。
中
亦
知
中。
上
兼
知
上。
何

上
品
總
了
自．
下
地
三。
無
漏
下
根
他
心
智
起。
唯

地
三
根
心
品。
自
地
下
根
中
品
亦
知
自
地
中
品。

曾
得
下
根
所
攝
他
心
智
生。
隨
其
所
應。
能
知
下

能
知。
皆
除
欲
三。
各
有
十
二。
且
諸
有
漏
曾．
未

三
品。
曾．
未
曾
得
各
有
十
二。
所
知
無
漏
及
彼

謂
欲．
四
靜
慮
各
下．
中．
上
根。
能
知
但
除
欲
界

所
智
有
漏
心．
心
所
法。
曾．
未
曾
得。
各
有
十
五。

然
他
心
智．
及
所
知
境．
根．
地
既
殊。
知
亦
有
異。

不
能
知
三
緣
心
也。
唯
知
等．
劣
故。
正
理
云。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

至
為
境
界
故。
明
此
不
知
去．
來
因
也。
　
論。

此
智
不
知

知。
所
以
者
何。
一
地
攝
故
︵
已
上
論
文
︶
　
論。

智
能
知。
評
曰
應
作
是
說。
初
靜
慮
三
品
智
皆
能

靜
慮
上
品
智
能
知。
復
有
說
者。
第
二
靜
慮
下
品

間
心．
心
所
法。
何
地
智
能
知
耶。
有
作
是
說。
初

如
不
知
因。
果
亦
爾
故
　
又
婆
沙
云
問
靜
慮
中

唯
能
知
初
靜
慮
通
果
不
知
餘
三。
所
以
者
何。

種。
所
以
者
何。
一
切
皆
是
欲
界
攝
故。
復
有
說
者。

果
心．
心
所
法
能
知
幾
種。
有
作
是
說。
能
知
四

沙
論
云。
問
初
靜
慮
他
心
智。
於
欲
界
四
靜
慮
通

根
互
勝
必
不
相
知。
地
位．
位
根
相
對
亦
爾
　
婆

依
上
地
起
下
根
心。
有
上
根
心
依
下
地
起
地．

一
九
品
必
不
成
餘。
故
前
後
言
無
相
違
失。
故

能
令
多
品
惑
斷。
或
諸
種
性
各
有
九
品。
成

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

有
說
麟
喻
知
四
剎
那。
謂
初
二
心．
第
八．
十
四。

第
十
五
心。
述
異
師
說
獨
覺
心
知。
正
理
論
云。

明
獨
覺
知
法．
類
心。
　
論。
有
說
知
初
二
及

見
道
攝。
　
論。
麟
喻
法
分
至
下
加
行
故。
此
別

行
方
成。
雖
亦
能
知
第
十
六
心。
其
第
十
六
心
非

知
見
道。
此
明
聲
聞
加
行
劣
故。
經
多
剎
那
加

明
聲
聞
知
法
分
心。
　
論。
若
為
更
知
至
非

道
心。
　
論。
彼
諸
有
情
至
初
二
念
心。
此
別

位
心。
此
即
總
標
聲
聞．
獨
覺
預
修
加
行
知
見

亦
容
為
他
心
境。
　
論。
若
諸
有
情
至
見
道

心
智
至
此
智
所
緣。
明
見
道
中
無
他
心
智。
見
道

修
惑
非
全
分
故。
類
智
不
緣。
　
論。
此
他

非
上
道
故。
類
智
不
緣。
雖
滅．
道
法
智
亦
治
上

以
類
分
智
非
欲
道
故。
法
智
不
緣。
以
法
分
智

又
法．
類
品
至
為
所
緣
故。
明
法．
類
智
不
相
緣
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

境
無
漏
智
生
行
相．
所
緣
異
此
智
故。
謂
無
漏

他
心
智。
不
能
知
他
有
漏
心．
心
所。
於
有
漏

已
有
漏
他
心
智
境。
其
理
可
然。
何
緣
己
身
無
漏

細
故。
勝
故。
非

苦．
集
智
而
不
能
知
︶
　
他
身
無
漏
心．
心
所
法。

此
即

漏
智
決
定
不
能
知
他
有
漏
心．
心
所
故
︵
述
曰。

體。
唯
是
道
智
非
餘
智
耶
　
答
正
理
云。
以
無

佛
無
加
行
能
知
一
切
　
問
何
故
無
漏
他
心
智

能
知。
明

一．
二
︵
已
上
論
文
︶
論。
世
尊
欲
知
至
一
切

念。
有
餘
亦
說。
知
四
剎
那。
謂
初
二
念
心．
第
十

經
五
念
頃
加
行
應
成。
何
不
許
知
第
十
四

唯
隔
五
念
知
第
八
心。
若
復
更
修
法
分
加
行

此
言
應
理。
所
以
者
何。
許
從
知
初
二
念
心
已。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

三
心
等。
三
念
住
攝
緣
多
心
等
由
此
緣
多
非
別

體
故
︵
述
曰。
他
心
智
起
緣
一
法
而
不
能
緣
二

而
非
但
緣
一
法。
緣
多

智
是
三
念
住
攝
者
別
緣
心
受
心
所
耶
︶
雖
有。

智
不
能
別
緣。
因
何
苦．
集

不
亦
有
三
念
住
攝
苦．
集
忍
智
︵
述
曰。
若
無
漏

他
心
智
決
定。
於
他
心．
心
所
法
別
別
知
故。
豈

聖
智
一
一
別
觀
成
緣
有
漏
心。
無
漏
他
心
智
以

聞
已
亦
樂
別
緣。
是
故
於
他
有
漏
心
等。
必
無

便
捨
不
樂
別
緣。
於
所
愛
中
即
不
如
是。
總
見

觀
已
亦
樂
別
觀。
如
有
見
聞
非
所
愛
事。
總
緣

捨
不
樂
別
觀。
緣
無
漏
時
生
欣
樂
故。
既
總

緣
有
漏
時。
必
於
所
緣
深
生
厭
背。
樂
總
棄

不
能
別
緣
他
心．
心
所
成
他
心
智。
以
諸
聖
智

智
緣
有
漏
時。
必
是
總
緣
厭
背
行
相。
是
故
決
定

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

光。
照
用
如
光
名
光
無
失。
如
是
二
智
實
非
見

名。
如
立
光
名
現
照
轉
故。
光
是
色
處
智
體
非

行。
故
此
見
名
從
果
而
立。
或
如
見
故
假
立
見

根
得
不
動
時。
離
無
生
智
後
審
察
見
亦
不
現

時。
必
不
現
行
審
察
見
故。
先
不
動
性
及
後
練

時
所
起
見
因
故
亦
名
見。
謂
離
盡
智
後
出
觀

等。
有
作
是
釋。
乘
言
便
故。
然
實
二
智
是
於
後

云。
豈
不
二
智
非
見
性
攝。
如
何
乃
言
智．
見．
明

觀
謂
觀
察。
此
即
名
雖
異。
其
體
一
也。
故
正
理

悟
理
名
覺。
了
達
名
解。
擇
法
名
惠。
光
謂
現
照。

之
異
名
　
決
斷
名
智。
推
求
名
見。
離
闇
名
明。

智
相
也
　
智
見
明
覺
解
惠
光
觀。
此
即
總
列
智

明
二
智
相
別。
　
論
曰
至
是
名
盡
智。
明
盡

論。
盡
無
生
智
二
智
何
別。
已
下
一
行
頌。
第
四

緣
攝
也
︶

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

言。
而
無
有
失。
無
生
智
者。
何
謂
無
生。
正
理
師

已
知
等。
顯
不
時
解
脫
盡
後
起
無
生。
故
雖
重

已
知
等。
顯
時
解
脫
唯
有
盡
智。
後
復
重
言
我

智
先
起
故。
復
先
說
已
知
等
言。
或
先
但
言
我

時
解
脫
先
起
無
生
後
得
盡
智。
為
顯
一
切
盡

時
解
脫
先
起
盡
智
後
得
無
生。
如
是
應
許
不

應
重
說。
應
知
此
說
意
為
遣
疑。
恐
有
生
疑。
如

時
轉
故。
若
次
第
轉。
前
與
盡
智
無
差
別
故
不

苦
等。
理
但
應
說
不
復
更
知
等。
二
行
不
應
俱

理
云。
何
緣
論
說
無
生
智
中
復
作
是
言。
我
已
知

不
退
也。
故
云
已
知
等。
不
應
更
知
等。
故
正

知
已
知
苦．
斷
集．
證
滅．
修
道。
若
無
生
智
知

無
生
智
至
是
名
無
生
智。
明
無
生
智
行。
盡
智

云
何

體。
現
照
如
見
立
以
見
名
︵
已
上
論
文
︶
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

少
分。
明
十
智
相
攝
　
俗
智
一
全。
謂
俗
智。
一
少

亦
是
見。
述
異
釋
也。
　
論。
如
是
十
智
至
六

二
無
漏
智
力
用
有
別。
　
論。
有
說
無
漏
至
智

智
中。
即
能
知
我
不
復
更
知
苦
等
由
此
證
知。

知
我
已
知
苦
等。
若
從
無
生
智
後
出。
後
得

婆
沙
釋。
本
論
意
謂
從
盡
智
出
後
得
智
中。
能

也。
　
論。
迦
濕
彌
羅
至
二
智
差
別。
論
主
引

我
已
知
苦
等
非
十
六
行。
如
何
能
作
如
是
知

作
如
是
知。
問
也。
諸
無
漏
智
不
過
十
六
行
相。

漏
智
可

槃
得
亦
名
涅
槃
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
如
何
無

滅
位
此
智
方
生。
或
無
生
言
目
彼
滅
得。
如
涅

滅
時
此
智
方
轉。
要
由
得
起
方
名
有
滅。
於
有

生
名
無
生
智。
滅
雖
常
有。
而
得
非
常。
得
彼

言。
謂
非
擇
滅
有
無
生
故。
此
智
得
生
智
託
無

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

類
故。
　
論。
三
行
相
故
至
體
無
別
故。
第
三
建

可
重
名
法
智。
但
可
名
類。
以
是
對
治
非
法．

故
名
法
智。
對
治
上
界
非
法
亦
應
名
法
智。
不

故。
第
二
對
治
故
立
法．
類
智。
對
治
欲
界
非
法

性
名
世
俗
智。
　
論。
二
對
治
故
至
欲．
上
界

以
世
俗
智
性
可
破
壞
多
知
世
諦
故。
就
自

智。
　
論
曰
至
為
自
性
故。
第
一
建
立
世
俗
智。

論。
何
緣
二
智
建
立
為
十。
下
一
頌。
第
四
建
立
十

智
　
六
少
分。
謂
四
諦．
法．
類
智。

分。
謂
俗．
道．
法．
類
智
　
盡
無
生
智
各
一
全。
謂
自

分。
加
他
心
智
　
他
心
智
一
全。
謂
自
智
　
四
少

類．
盡．
無
生
智
　
道
智
攝
一
全。
謂
自
智
　
五
少

集
滅
智
各
攝
一
全。
謂
各
自
智
　
四
少
分。
謂
法．

智
　
七
少
分。
謂
四
諦
盡
無
生
他
心
智
　
苦

分。
謂
他
心
智
　
法．
類
智
各
攝
一
全。
謂
法．
類

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

智
真
實
照
見
他
心。
如
明
珠
中。
種
種
色
縷
差
別

清
淨
引
勝
定
生。
依
定
發
生
有
威
德
智。
此

心
異
有
差
別
生。
由
此
後
時
離
欲
身
念。
調
柔

顯
等
差
別
由
心。
次
復
審
觀
他
身
顯
等。
亦
由

觀
察
自
身
顯．
形。
所
樂
言
音
因
何
有
別。
遂
知

行
者
初
修
業
時。
為
欲
審
知
他
心
差
別。
先
審

觀
察
色
之
顯．
形。
所
樂
言
音
表
心
差
別。
謂
彼

但
立
他
心
智
名。
引
此
智
時
修
何
加
行。
先
應

者
釋。
引
此
智
生。
要
先
知
心
後
方
知
所。
從
初

名。
第
五
建
立
他
心
智
也。
正
理
論
更
引
脅
尊

分
其
二
智。
　
論。
五
加
行
故
至
立
他
心
智

滅．
道
二
諦
體
行
俱
別。
由
此
所
緣．
行
相
不
同。

行
相
境
故
至
俱
有
別
故。
第
四
建
立
滅．
道
智
也。

境
別。
但
以
行
相
不
同。
分
其
二
智。
　
論。
四

立
苦．
集
智
也。
此
由
苦．
集
體
一
用
分。
不
由

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

故。
謂
欲．
上
滅。
及
能
治
道。
展
轉
相
望
相
無
別

智
兼
治
上
界。
非
苦．
集
耶。
所
緣
寂
靜
出
離
同

釋
頌
文
也。
正
理
論
云。
何
緣
唯
有
滅．
道
法

明
法．
類
治
不
同
也。
　
論
曰
至
無
能
治
欲。

論。
如
上
所
言
法
智
類
智。
已
下
一
行
頌。
第
四

立
無
生
智。

一
切
聖
道。
與
此
為
因
名
因
圓
滿。
因
滿
故
別

論。
七
因
圓
故
至
為
因
生
故。
明
無
生
智。
自
身

修
道
事
辨
身
中。
最
初
生
故
名
為
盡
智。

生
故。
第
六
建
立
盡
智。
於
見
苦。
斷
集。
證
滅。

最
初

緣
心
非
色
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
六
事
辨
故
至

為
加
行。
此
加
行
位
通
緣
色．
心。
至
成
滿
時

若
修
無
漏
他
心
智
時。
以
觀
非
常
等
苦
智

之
相。
了
然
可
得。
是
名
修
世
俗
他
心
智
加
行。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

門
也。
　
論
曰
至
後
當
廣
釋。
此
明
法．
類
智

無
漏
行
相。
三
明
行
相
體
緣。
此
兩
行
半
頌
第
一

智
行
相
　
文
中
有
三。
一
明
十
智
行
相。
二
明

論。
於
此
十
智
中
誰
有
何
行
相。
已
下
第
五
明
十

聖
妙
善
了
知。
依
全
治
門
立
法．
類
智。

道
法
智
品
增。
乃
至
得
成
金
剛
喻
定。
由
此
大

界
法
滅．
道
智
生。
普
令
心
離
三
界
染。
故
許
滅．

緣
欲
苦．
集
智
生。
唯
能
令
心
離
欲
界
染。
緣
欲

槃
欲
現
在
前
時。
普
能
令
心
厭
背
三
界。
如
是

淨
觀
緣
欲
界
境。
唯
能
令
心
厭
背
欲
界。
欣
涅

亦
無
過
失。
又
如
不
淨
觀。
及
欣
涅
槃
欲。
謂
不

貪
　
乃
至
滅．
道
二
智
不
緣
厭
境。
緣
下
治
上

故。
又
苦．
集
智
緣
所
厭
境。
無
容
厭
彼
於
此
離

所
緣
苦．
集。
欲．
上
不
同。
少．
多
細．
麤
上．
下
別

故。
以
諸
擇
滅
皆
善．
皆
常。
一
切
聖
道
皆
能
出
離。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

有
貪
心。
貪
是
心
所。
心
是
心
王。
豈
非
取
二。

等。
難
也。
若
唯
取
心
不
取
心
所。
何
為
經
說
了

但
緣
一
法
為
境。
　
論。
若
爾
何
故
至
有
貪
心

取
別
境
也。
若
無
漏。
若
有
漏。
二
種
他
心。
皆
唯

相
所
攝。
　
論。
如
是
二
種
至
不
緣
想
等。
此
明

如
心．
心
所
法
自
相
境。
故
行
相
亦
爾。
非
十
六
行

他
心
智
行
相。
無
漏
他
心
如
道
智
說。
有
漏
他
心。

四
種
行
相。
　
論。
他
心
智
中
至
十
六
所
攝。
明

苦
等
四
智
至
四
種
行
相。
明
四
諦
智
各
有
自
諦

緣。
緣
十
八
界
無
我
觀
等。
總
別
之
相。
　
論。

切
法
自
共
相
等
者。
謂
五
停
心
觀。
總
別
念。
十
二

相。
世
第
一
唯
苦
下
行
相
　
及
更
有
餘
能
緣
一

此
者。
謂
此
十
六
行
相。
即
燸．
頂．
忍
具
十
六
行

世
智
有
此
至
自
共
相
等
故。
明
世
智
行
相
　
有

具
十
六
行
相。
以
有
四
法．
四
類
智
故。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

不
盡。
餘
師
所
說
貪
所
繫
故
名
有
貪
心。
貪
不

有
貪
心。
不
治
貪
故。
非
離
貪
心。
此
二
心
攝
心

心。
不
治
貪
不
染
污
心。
不
與
貪
相
應
故。
非

亦
爾。
論
主
破
此
師
說
也。
若
謂
治
貪
名
離
貪

故
應
名
離
貪
心。
　
論。
若
爾
有
心
至
離
癡

應
名
離
貪
心
者。
瞋
等
相
應
心
不
與
貪
相
應。

貪
心。
若
不
取
治
貪
名
離
貪
心。
取
貪
不
相

說
貪
相
應
心
名
有
貪
心。
對
治
貪
善
心
名
離

言
至
應
得
離
貪
名。
述
婆
沙
一
師
釋
也。
此
師
唯

貪
已
不
名
有
貪。
此
總
釋
也。
　
論。
有
說
經

貪
心。
餘
有
漏
心
為
貪
所
繫。
名
有
貪
心。
若
斷

也。
有
貪
相
應
名
有
貪
心。
斷
與
不
斷
俱
名
有

論。
有
貪
心
者
至
唯
貪
所
繫。
汎
明
有
貪
心
二

與
貪
別
念
心
取。
如
取
衣
時
不
即
取
垢。

論。
非
俱
時
取
至
取
衣
及
垢。
通
也。
心
之

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

第
一
釋
也。
　
論。
或
由
根
價
至
故
名
少
大。
第

習
故。

應
起
故
︵
第
五
對
也
︶
論
少
心
者
至
所
好

者
至
相

智
知
無
漏
道
故
︵
已
上
第
四
對
︶
　
論。
沈
心

本
論
類
智．
道
智
二
智
知
也。
類
智
知
上
界。
道

聚
心
是
眠
相
應。
是
即
唯
是
欲
界
有
漏
心。
即
違

心。
此
則
一
心
有
二
心
過。
此
違
理
也。
若
謂

污
心
與
眠
相
應
故
名
聚
心。
染
污
故
應
名
散

破
西
方
師
釋。
一
以
理
破。
二
違
本
論
破。
諸
染

馱
羅
國
師
釋。
　
論。
此
不
應
理
至
道
智
有
部。

散
心。
　
論。
西
方
諸
師
至
說
名
為
散。
述
健

論。
毘
婆
沙
師
至
相
應
起
故。
述
婆
沙
釋
聚．

論
主
取
此
師
為
正。
此
即
類
釋
瞋．
癡
心
也。

繫
者
名
離
貪
心。
此
即
攝
心
盡。
有
癡
等
亦
爾。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

八
十
九
云。
問
何
故
此
中
不
說
他
心
智。
答
他
心

廣
釋
十
一
對
心。
略
心
即
是
此
聚
心
也。
一
百

沙
一
百
九
十

脫
心
者
至
容
解
脫
故
︵
第
十
一
對
也
︶
　
婆

　
論。
不
解

論。
不
修
心
者
至
容
有
二
修
故
︵
第
十
對
也
︶

故
︵
第
九
對
也
︶

也
︵
第
八
對
也
︶
　
論。
不
定
心
者
至
能
治
彼

七
對
也。
　
論。
不
靜
靜
心
應
知
亦
爾。
此
類
釋

第
六
對
也。
　
論。
掉
心
者
至
能
治
彼
故。
第

餘
句
可
解。
乃
至
　
由
此
染
善
得
少
大
名。
總
結

謂
忿
等
或
二
相
應。
謂
貪．
瞋．
癡。
無
三
相
應
者。

已
下
重
釋
諸
句
　
極
二
相
應
者。
或
癡
相
應

得
少
大
名。

二
釋
也
︵
已
上
第
六
對
︶
論。
染
心
根
少
至

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

論
文
不
違
經
說。
　
論。
如
何
不
辨
諸
句
別

違
經
說。
西
方
師
通
本
論
不
得
故。
云
寧
違

法．
類．
世
俗．
道
智．
知
故。
　
論。
寧
違
論
文
不

本
論
相
違。
有
部
引
前
違
教
破
也。
謂
本
論
說

心。
但
名
聚
心。
復
有
何
過。
　
論。
豈
不
又
說

亦
散
過。
我
西
方
師
不
說
眠
相
應
染
心
為
散

西
方
師
通
前
難
也。
雖
說
眠
相
應
染
心。
亦
聚．

前
違
理
破
也。
　
論。
雖
說
非
理
至
是
散
心
故。

行
故。
　
論。
豈
不
前
說
至
通
聚
散
過。
有
部
引

至
有
觀
無
止。
答
違
經
也。
經
說
聚
心
惛．
眠
俱

此
釋
不
順
契
經。
有
部
問
也。
　
論。
經
言
此
心

句
別
義。
論
主
總
非
前
師
釋
也。
　
論。
如
何

評
家
義
當
此
中
所
破。
　
論。
如
是
所
釋
至
諸

相
續
心．
心
所
法。
是
故
不
說
　
廣
如
彼
釋。
婆
沙

智
知
他
相
續
心．
心
所
法。
此
中
如
實
智。
知
自

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

至
故
無
有
失。
西
方
師
答。
經
言
修
者
是
欲
修

之
理。
如
何
有
修．
不
修
者。
　
論。
此
據
作
意

有
別
修。
可
有
修
三
不
修
三
別。
既
無
別
修

部
難
也。
豈
修
覺
支
有
散
別
修
引
經
為
難。
若

知
沈．
掉
心
異。
　
論。
豈
修
覺
支
有
散
別
理。
有

非
時
修
覺
支
別。
說
所
為
沈．
掉
修
覺
支
別。
明

八
句
也。
若
沈
心
即
掉
心
者。
經
不
應
說
沈．
掉

又
若
沈
心
至
名
非
時
修。
西
方
師
重
引
破
有
部

眠
俱
行
等
文。
所
釋
八
句
義
別
不
成。
　
論。

通
我
前
引
經
云。
云
何
內
聚
謂
心
若
與
昏

論。
既
不
能
通
至
理
亦
不
成。
西
方
師
難。
既
不
能

論。
謂
雖
散
等
至
別
立
八
名。
有
部
重
廣
釋
也。

有
部
總
不
許
是
不
辨
經
中
八
句
別
也。

西
方
師
答
也。
　
論。
依
我
所
釋
至
八
句
別
義。

義。
有
部
問
也。
　
論。
謂
依
此
釋
至
八
異
相
故。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

此
經
相。
彼
經
但
說
修
神
足
時。
心
於
內
外
太

散。
此．
彼
經
意
所
為
既
殊。
不
可
引
彼
經
遮
釋

舉。
此
心
惛
眠。
此
於
色
等
非
理
作
意
所
引
流

時。
應
自
審
察
修
神
足
障。
此
心
懈
怠。
此
心
掉

勿
太
舉
勿
內
聚
勿
外
散。
謂
彼
行
者
修
神
足

修
神
足
障。
由
彼
經
說
自
審
己
心
勿
太
沈。

離
貪
心
心。
彼
經
中
說
聚
心．
散
心。
為
令
了
知

了
知
諸
心
黑
品．
白
品
差
別
理
趣。
說
有
貪
心．

有
貪
等
心。
為
令
知
心
染．
淨
品
別。
謂
為
如
實

意。
正
理
論
曰。
此
彼
二
經
意
各
別
故。
此
經
中
說

隨
自
意
語
至
意
不
如
是。
西
方
師
總
非
不
得
經

掉
心。
沈．
掉
舉
常
相
應
故
我
說
體
一。
　
論。

經
說。
懈
怠
增
者
經
說
沈
心。
掉
舉
增
者
經
說

也。
　
論。
豈
不
我
說
至
我
說
體
一。
有
部
通

名
修。
非
正
修
也。
欲
修
名
修
故
散
別
無
有
失

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

論。
若
爾
云
何。
有
部
反
問
也。
　
論。
今
詳

然
他
心
智
至
名
有
貪
心。
又
重
破
有
部
釋
也。

論。
若
謂
由
為
至
癡
所
緣
故。
又
遮
轉
計。
　
論。

論。
若
不
許
彼
至
可
成
有
漏。
遮
轉
計
也。

故
至
貪
所
緣
故。
已
下
進
退
徵。
如
文
可
解。

繫。
後
依
經
部
破
貪
繫
心。
　
論。
若
貪
得
隨

是
何
義
　
論
主
前
依
婆
沙
正
義。
正
存
貪
所

徵
有
部
前
釋。
貪
繫
故
名
為
有
貪
心。
貪
繫

前
說
一
切
至
貪
繫
是
何
義。
論
主
述
西
方
部

者
是
西
方
師
引
難
有
部
經
也
︶
　
論。

心
異
相
︵
述
曰。
此
經
者。
謂
明
十
一
對
心。
彼
經

知
翻
此。
故
我
宗
釋
符
順
契
經。
亦
善
分
別
諸

失
差
別。
隨
其
增
位
立
沈
等
心。
立
策
等
心。
應

彼
相
違。
雖
諸
染
心
皆
有
怠
等。
為
顯
諸
染
過

聚．
散
失。
不
欲
分
別
心
染．
淨
相。
此
經
所
說
與

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

過。
若
知
他
心
能
緣
行
相
者。
即
自
知
失。
自
心

他
心
所
緣。
即
有
他
心
智
緣
色
等
境。
及
自
知

釋
不
知
所
緣
及
能
緣
行
相。
即
有
二
失。
若
知

他
心
智
至
能
自
緣
失。
反
難
釋
也。
若
不
如
上
所

答
也。
不
取
所
緣．
能
緣
行
相。
　
論。
不
爾

行
相
不。
問
也。
　
論。
俱
不
能
取
至
能
緣
行
相。

述
其
本
宗
義
也。
　
論。
此
所
明
他
心
至
能
緣

論
主
通
也。
　
論。
且
止
傍
論
應
述
本
宗。
已
下

部
破
論
主
也。
　
論。
若
依
此
意
至
有
癡
等
故。

論
主
通
也。
　
論。
豈
不
於
前
至
不
相
應
故。
有

不
還
墮
三
有。
　
論。
依
離
得
說
故
無
有
過。

貪
義。
恒
相
應
故。
如
何
經
說
有
離
貪．
瞋．
癡
心。

也。
若
與
貪
相
應
名
有
貪
心。
此
心
即
無
有
離

釋。
　
論。
若
爾
何
故
至
不
還
墮
三
有。
有
部
難

經
意
至
名
離
貪
等。
論
主
破
有
部
存
西
方
師

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

應。
彼
息
求
故。
為
知
他
心
非
知
盡
故
　
不

應。
不
與
苦
下
滅
下
心
相
應
故
　
盡
無
生
不
相

緣
一
法
　
或
可。
唯
說
有
漏
　
空
無
相
不
相

相
不
緣
共
相
故。
無
漏
他
心
雖
作
四
行。
唯

二．
三
等。
實
簡
緣
假
不
緣
假
故。
自
相
簡
共

簡
知
色
等
　
一
實
自
相
為
所
緣
境。
一
簡
緣

心
故
　
同
類。
法
分
知
法
分
等
　
心．
心
所
法。

故
　
唯
知。
現
在。
簡
過．
未
也。
唯
緣
有
情
現
起

非
所
繫。
知
無
漏
心
故
　
他
相
續
中。
不
自
緣

能
取
欲．
色
界
繫。
不
知
上
故
在
四
禪
故
　
及

智
至
如
應
容
有。
已
下
明
決
定
相
也
　
謂
唯

心
是
彼
所
緣。
及
能
緣
行
相
故。
　
論。
諸
他
心

緣
他
心
所
緣
行
相。
應
緣
自
心
非
他
心
智。
自

他
心
智
但
緣
他
心
不
緣
他
心
所
緣．
行
相。
若

是
彼
他
心
能
緣
行
相
故。
故
婆
沙
九
十
九
云。
又

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

顯
出
母
胎。
或
有
生
名
顯
分
位
五
蘊。
或
有
生

多
種
義。
謂
或
有
生
名
顯
入
母
胎。
或
有
生
名

不
受
後
有。
此
中
我
生
已
盡
者。
然
諸
生
名
顯

漢
如
實。
自
知
我
生
已
盡。
梵
行
已
立。
所
作
已
辨。

非
常
　
又
婆
沙
一
百
二
云。
如
契
經
說。
諸
阿
羅

行
相。
不
受
後
有
者。
是
緣
苦
二
行
相
謂
苦．

者。
是
緣
道
四
行
相。
所
作
已
辨
者。
是
緣
滅
四

九
云。
我
生
已
盡
者。
是
緣
集
四
行
相。
梵
行
已
立

受
後
有。
釋
盡．
無
生
智
知
俗
所
以。
婆
沙
二
十

生
智
各
有
十
四
行
相。
　
論。
謂
由
彼
力
至
不

相。
　
論。
盡
無
生
智
至
離
空
非
我。
明
盡．
無

　
已
上
明
他
心
智
行
相
　
自
下
明
盡．
無
生
智
行

決
定
餘
不
遮
也
　
如
應
容
有
者。
顯
非
一
切

故。
他
心
智
不
斷
障
故
　
餘
所
不
遮
者。
除
上

在
見
道。
無
異
心
故
　
不
在
無
間
道。
以
斷
障

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

竟
故。
一
切
道
路
已
遮
塞
故
　
廣
如
彼
釋
　
言

已
辨
者。
一
切
煩
惱
皆
已
斷
故。
一
切
所
作
已
究

行。
所
以
者
何。
無
學
梵
行
今
始
立
故
　
言
所
作

無
學
梵
行
已
立
耶。
答
學
梵
行
已
立。
非
無
學
梵

已
立。
謂
無
漏
行
已
立。
問
為
學
梵
行
已
立。
為

令
生
因
果
皆
不
得
成
　
廣
如
彼
釋
　
梵
行

總
觀
非
想
非
非
想
處
三
世
四
蘊。
離
彼
染
故。

中
生
名
既
顯
非
想
非
非
想
處
四
蘊。
諸
瑜
伽
師。

盡
　
答
應
作
是
說。
盡
三
世
生。
所
以
者
何。
此

至
何
所
盡。
若
盡
現
在
生。
現
在
生
不
住
何
須

去
生
已
滅
何
須
盡。
若
盡
未
來
生。
未
來
生
未

生。
過
去
耶。
未
來
耶。
現
在
耶。
若
盡
過
去
生。
過

處
四
蘊
者。
如
此
中
說
我
生
已
盡。
問
此
盡
何

非
想
處
四
蘊
　
或
有
生
名
顯
非
想
非
非
想

名
顯
不
相
應
行
蘊
少
分。
或
有
生
名
顯
非
想
非

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

有
是
處。
有
是
事。
但
為
顯
示
前
八
行
相
義
決

若
謂
彼
文
至
餘
不
說
故。
遮
有
部
通
本
論
文。
謂

行
相。
故
知
十
六
行
相
外
更
有
行
相。
　
論。

欲
界
法。
苦．
集
八
行
相
外。
更
有
有
是
處
有
是
事

引
了
別。
外
國
師
引
本
論
文
證。
以
不
繫
心
了

部
問
外
國
師
也。
　
論。
由
本
論
故
至
如
理
所

論
主
先
述
二
宗
別
也。
　
論。
云
何
知
然。
有

明
無
漏
行
唯
十
六
也。
　
論
曰
至
越
於
十
六。

論。
為
有
無
漏
越
此
十
六。
已
下
一
行
頌。
第
二

後
有
是
苦
智
　
廣
如
彼
釋。

智。
梵
行
已
立
是
道
智。
所
作
已
辨
是
滅
智。
不
受

一
當
言。
是
何
智
耶。
有
說。
此
中
我
生
已
盡
是
集

釋
　
又
云。
問
我
生
已
盡。
乃
至
不
受
後
有。
一

漢
皆
無
後
有
故。
通
說
為
不
受
後
有。
廣
如
彼

不
受
後
有
者。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
諸
阿
羅

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

心
皆
是
不
如
理
所
引。
既
於
見
所
斷
了
欲
界

是
疑
　
貪
故
瞋
故
慢
故
癡
故。
可
解
　
此
上
諸

故。
是
戒
取。
非
因
計
因
故
　
惑
故
疑
故
猶
預
故。

非
勝
計
勝
故
　
能
清
淨
故
能
解
脫
故
能
出
離

是
邪
見。
尊
故
勝
故
上
故
第
一
故。
是
見
取。

故
常
故。
是
邊
執
見
　
無
因
故
無
作
故
損
滅
故。

為
別
行
相
　
我
故
我
所
故。
是
有
身
見
　
斷

是
事
文。
證
前
不
繫
心
文。
有
是
處。
有
是
事。

故
釋
非
理。
舉
餘
見
所
斷
文
不
說
有
是
處。
有

彼
論
至

由
此
故
餘
無
此
言
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
謂
若

有
說。
有
是
處
言。
有
是
事
言。
顯
無
顛
倒。
即

不
繫
行
相
眾
多。
於
中
有
緣
欲
界
繫
者。
依
容

正
理
論
云。
此
不
成
證。
違
論
意
故。
論
顯

定。
故
作
如
是
等
言。
於
餘
處
文
亦
應
如
此
說。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

論
文
︶

顛
倒
近
對
治
故。
名
雖
有
四
實
體
唯
一
︵
已
上

顛
倒
名．
體
各
四。
緣
餘
三
諦
所
起
行
相。
非
四

答
緣
苦
諦
行
相。
是
四
顛
倒
近
對
治
故。
如
四

名
有
四
種
實
體
亦
四。
緣
餘
三
諦
而
不
爾
耶。

也。
婆
沙
七
十
九
云。
問
何
故
緣
苦
有
四
行
相。

三
問
也。
　
論
曰
至
名
四
實
一。
述
不
正
義

論。
十
六
行
相
實
事
有
幾。
此
一
行
頌。
第
三
答

違。
不
可
傾
動
︵
已
上
論
文
︶

不
言
有
是
事。
故
淨
行
相
無
越
十
六。
理
教
無

餘
行
相。
由
此
不
說
有
是
處
言。
由
皆
顛
倒
轉

外
別
有
行
相
　
正
理
論
云。
除
此
無
容
有

事。
如
理
所
引。
故
知
不
繫
心
了
欲
界
法。
八
行
相

於
不
繫
心
了
欲
界
中。
即
有
有
是
處。
有
是

中。
即
但
有
不
如
理
所
引。
無
有
是
處。
有
是
事。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

此
第
二
明
四
欲
位
別
　
凡
諸
有
情
先
於
總
自

相
別
也。
　
論。
由
隨
位
別
至
起
造
業
時
欲。

也。
　
論。
此
四
體
相
差
別
云
何。
此
問
四
欲
體

義。
此
經
意
以
愛
為
集
諦。
所
言
欲
者。
即
是
貪

者。
根
者
是
因
義
　
言
以
欲
為
類
者。
類
是
緣

三
結
四
欲
行
名。
此
第
一
也
　
言
以
欲
為
根

文
有
三
別。
一
明
四
欲
不
同。
二
明
四
欲
位
別。

集
生
緣
至
與
論
為
異。
已
下
引
經
釋
集
諦
也。

我
故
非
我。
此
釋
苦
諦。
如
文
可
知。
　
論。
因

論
主
更
別
釋
也。
　
論。
生
滅
故
非
常
至
自
非

顯
可
知。
　
論。
如
是
古
釋
至
更
為
別
釋。
已
下

究
竟
故
非
常
至
捨
一
切
有
故
出。
此
第
二
釋。
文

行
相。
此
第
一
番
釋。
如
文
可
了。
　
論。
又
非

謂
苦
聖
諦
至
能
永
超
故
出。
下
有
四
番
釋。
十
六

論。
如
是
說
者
實
亦
十
六。
述
正
義
也。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

滅．
道
下
八
行
相
也。
已
上
即
是
第
三
番
釋。

此
釋。
　
論。
流
轉
斷
故
至
永
離
有
故
出。
釋

斷
滅
故
　
餘
文
可
解。
雖
有
當
別
不
同。
並
准

計
我
現
在
有
　
執
我
現
無
者。
執
於
現
在
歸

異
有
者。
謂
從
小
至
大
等
有
　
執
我
現
有
者。

　
如
是
有
者。
執
我
如
是
由
婆
羅
門
等
有
　
變

釋
四
欲
別
　
決
定
有
者。
決
定
有
我
體
故

論。
或
如
契
經
至
亦
當
變
異
有。
更
引
經

此
第
三
結
四
欲
行
名
配
前
四
位。
如
文
可
解。

即
前
四
欲。
　
論。
第
一
於
苦
至
如
花
蕊
於
果。

蘊
是
其
苦
體。
前
之
四
因
是
其
集
諦。
此
四
位
欲

貪。
或
執
造
當
業
時
我
起
造
業
我
貪。
當
果
取

然
復
為
別
我
故。
造
業
貪
結
當
生
起
續
生
我

貪
　
次
後
復
起
若
天．
若
人
等
當
別
我
貪。

體
起
總
我
貪
　
次
於
當
總
自
體
起
當
總
我

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

論
曰
至
唯
是
善。
明
三
性
也。
　
論。
依

我
行
相。
六
明
成
智
多
少。
此
兩
行
頌
第
一
門
也。

三
明
智
相
互
為
境。
四
明
十
智
緣
境。
五
明
非

於
中
有
六。
一
明
性．
地．
身
別。
二
明
念
處
分
別。

論。
已
辨
十
智
行
相
差
別。
已
下
第
六
義
門
分
別

知。

行。
就
有
部
宗
釋
能
所
行。
及
辨
寬
狹。
如
文
可

相
故
名
行
相。
　
論。
惠
及
諸
餘
至
唯
是
所

差
別
不
同
故
言
行
相
　
或
是
能
取
境
差
別

行
相。
論
主
述
自
釋
　
言
行
相
者。
境
相
品
類

應
故。
論
主
破
也。
　
論。
由
此
應
言
至
皆
名

而
轉
名
為
行
相。
　
論。
若
爾
惠
應
至
不
相

釋
　
正
理
釋
云。
謂
唯
諸
惠
於
境
相
中。
簡
擇

番
釋。
　
論。
如
是
行
相
以
惠
為
體。
述
有
部

論。
又
為
治
常
樂
至
行
出
行
相。
此
即
論
主
第
四

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

明
智
相
互
為
境。
　
論
曰
至
除
法
智。
明
法．

論。
如
是
十
智
展
轉
相
望。
已
下
一
行
頌。
第
三

餘
八
智
境。
通
色．
心．
心
所
等
故。
通
四
念
住。

無
三
境
故
唯
法。
他
心
智
不
緣
色
故
唯
三。
所

二
念
處
分
別。
　
論
曰
至
皆
通
四。
釋
也。
滅
智

論。
已
辨
性
地
身
當
辨
念
住
攝。
已
下
一
行
頌。
第

身。
明
依
身
也。

通
依
九
地。
　
論。
依
身
別
者
至
通
依
三
界

餘
之
六
智
若
法
智
攝。
六
地
為
依。
若
類
智
攝。

然
於
此
中
非
無
差
別。
類
智
決
定
九
地
為
依。

無
色。
以
不
緣
欲
故。
所
餘
七
智
總
說
雖
同。

非
法
智
依
者。
以
彼
唯
是
有
漏
法
故。
亦
不
依

餘
地
非
依。
五
通
所
依
止．
觀
等
故。
上
七
近
分

唯
依
四
根
本
靜
慮
者。
正
理
意
云。
此
又
通
性
故

地
別
者
至
及
下
三
無
色。
明
依．
地
別
　
他
心
智

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

謂
唯
緣
擇
滅
故。
　
論。
道
智
緣
二。
唯
緣
無

所
繫
六。
不
緣
無
漏
故。
　
論。
滅
智
緣
一。

界
及
善
無
為
故。
　
論。
苦
集
智
各
緣
三
界

及
虛
空．
非
擇
滅。
　
論。
類
智
緣
七。
緣
上
二

觀
等
故。
　
論。
法
智
緣
五
者。
不
緣
上
二
界

論。
俗
智
總
緣
十
法
為
境。
以
有
一
切
法
無
我

為
二。
謂
善
即
擇
滅。
無
記
謂
虛
空．
非
擇
滅。

應．
不
相
應。
無
漏
二。
謂
相
應．
不
相
應
　
無
為

　
言
十
法
者。
有
為
有
八。
謂
有
漏
六。
即
三
界
相

智
所
緣
十
法。
先
分
十
法。
後
明
緣
有
廣
狹

十
智
緣
境。
　
論
曰
至
善
無
記
別
故。
明
十

論。
十
智
所
緣
總
有
幾
法。
已
下
兩
行
頌。
第
四
明

智
也。

等
五
智。
　
論。
滅
智
不
緣
至
為
所
緣
故。
明
滅

類
智。
　
論。
道
智
能
緣
至
皆
緣
十
智。
明
道

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

為
緣
性。
諸
法
無
有
闕
自
體
時。
故
畢
竟
無
闕

四
緣
性。
隨
有
所
闕。
法
則
不
生。
不
闕
便
生。
立

自
體。
故
此
言
意。
顯
諸
法
生
時
隨
其
所
應
待

為
境。
諸
對
法
者
立
此
因
言。
諸
法
必
無
行

不
見
扶
根
色
等。
故
正
理
云。
何
緣
不
以
自
體

即
自
緣
失。
極
相
鄰
近
故
不
緣
俱
有
法。
如
眼

自
緣
也。
同
一
所
緣
故
不
緣
相
應。
若
緣
相
應

至
非
此
智
所
緣。
釋
自
品
也。
境．
有
境
別
故
不

法
為
非
我。
由
除
自
品。
　
論。
自
品
謂
自
體

無
一
念
知
一
切
法。
雖
以
世
俗
智
觀
一
切

五
明
非
我
行
相。
　
論
曰
至
猶
除
自
品。
明

論。
頗
有
一
念
智
緣
一
切
法
不。
已
下
一
行
頌。
第

緣
非
諦
法
故。

無
漏
相
應
法
故。
　
論。
盡
無
生
智
緣
九。
不

漏
有
為
故。
　
論。
他
心
智
三。
唯
緣
三
界
及

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

皆
能
除
自
品。
緣
一
切
法
故
　
今
依
婆
沙
第

而
緣
法
少
非
此
所
明。
此
通
聞．
思．
修
所
成
惠。

此
智
唯
是
欲．
色
界
攝。
無
色
界
中
雖
有
此
顯。

理
　
兩
說
不
同
由
宗
別
也
　
又
正
理
論
云。

相。
故
於
離
染
無
有
功
能。
故
彼
所
言
甚
為
非

故。
厭
下
欣
上
方
能
離
染。
此
既
總
緣。
唯
欣
行

攝
修
所
成
惠。
有
能
總
緣
隨
所
依
身
自．
上
境

成
唯
地
別
緣。
非
極
成
故。
謂
我
宗
許
靜
慮
地

若
異
此
者。
應
頓
離
染。
此
不
應
理。
言
修
所

然
經
主
說
非
修
所
成。
以
修
所
成
地
別
緣
故。

頓
離
染。
此
非
有
部
宗。
所
以
得
知。
正
理
論
云。

欲．
色
界
攝
聞
思
所
成。
　
論。
非
修
所
成
至
應

一
切
法
盡。
唯
除
自
體．
相
應．
俱
有
法
者。
唯
是

依
地
及
惠。
一
切
法．
非
我
觀
通
上
地
有。
然
緣

不
生
義。
　
論。
此
智
唯
是
至
聞
思
所
成。
明

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

加
行
得．
離
染
得．
生
得
者。
通
三
種
此
則
總
說。

此
非
我
行
相
依
欲．
色
界
身
初
起
　
三
得
別
者。

品
道。
及
此
非
擇
滅。
并
一
切
虛
空
　
二
初
起
者。

非
非
想
處
唯
緣
一
切。
彼
因
彼
滅。
一
切
類
智

盡
能
緣。
識
無
邊
處
緣
上
三
無
色。
乃
至。
非
想

為。
或
欲
令
是
一
物。
或
欲
令
是
多
物。
此
行
相

擇
滅。
一
切
類
智
品
道
非
擇
滅。
并
一
切
虛
空
無

無
色。
彼
因
彼
滅。
一
切
類
智
品
道。
及
四
無
色
非

能
緣
一
切
法。
謂
空
無
邊
處
非
我
行
相
緣
四

惠
唯
在
六
地。
四
無
色
地
亦
有
此
行
相。
而
不

謂
欲
界．
四
靜
慮。
思
所
成
惠
唯
在
欲
界。
修
所
成

相
在
七
地。
若
別
說
者。
聞
所
成
惠
唯
在
五
地。

別。
一
依
地
別
者。
評
家
正
義
云。
一
切
法
無
我
行

得
差
別。
四
得
人
別。
五
緣
境
通
局。
六
問
答
分

十。
更
以
六
門
分
別。
一
依
地
別。
二
最
初
起。
三

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

善
修
習
者
得。
不
爾
者
不
得。
乃
至。
生
第
四
靜

相
不。
有
說
不
得
以
極
遠
故。
如
是
說
者。
若
先

界。
無
色
界
沒
生
初
靜
慮。
彼
得
初
靜
慮
非
我
行

乃
至。
生
第
四
靜
慮
亦
爾。
問
若
欲
界
沒
生
無
色

行
相
不。
答
若
先
善
修
習
者
得。
不
爾
者
不
得。

慮。
第
二
靜
慮
沒
生
初
靜
慮。
彼
得
初
靜
慮
非
我

得。
亦
可
言
是
生
得。
問
若
欲
界
沒
生
第
二
靜

故。
色
界
修
所
成
非
我
行
相。
是
加
行
得
及
離
染

所
成
非
我
行
相。
必
依
此
間
所
修
加
行
生
彼
得

若
不
得
生
彼
修
不
能
得。
生
彼
方
得
彼
聞

不
得。
云
何
可
言
生
得。
謂
雖
此
間
善
修
習
已。

共
相
善
修
習
者
生
彼
便
得。
若
不
爾
者
生
彼

言
生
得。
云
何
可
言
加
行
得。
謂
若
此
間
於
自．

得。
色
界
聞
所
成
非
我
行
相
可
言
加
行
得。
可

若
別
說
者。
欲
界
聞
思
所
成
非
我
行
相
唯
加
行

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

行
相
何
者
緣
法
多
耶。
答
色
界
非
我
行
相
若
不

第
二
靜
慮
等
義
准
可
知。
問
欲．
色
二
界
非
我

乃
至
有
頂。
起
上
三
靜
慮
非
我
行
相
亦
爾。
生

定
者
亦
能
緣
一
切
法。
定
者
唯
緣。
從
初
靜
慮

切
法。
若
生
初
靜
慮
起
初
靜
慮
非
我
行
相。
不

若
生
欲
界
起
欲．
色
界
非
我
行
相。
俱
能
緣
一

　
五
緣
境
通
局
者。
問
云
何
起
非
我
行
相
耶。
答

得
而
不
在
身
成
就。
不
現
在
前。
以
著
我
故

在
身。
亦
成
就．
亦
現
在
前。
外
法
異
生
唯
生
得。

內
別。
謂
內
法
者
亦
加
行
得．
亦
生
得．
亦
得．
亦

至。
如
是
說
者。
外
法
異
生
亦
得
此
行
相。
然
與

亦
爾
　
四
得
人
別
者。
如
是
說
者。
異
生
亦
得。
乃

答
若
先
善
修
習
者
得。
不
爾
者
不
得。
生
餘
地

慮
沒
生
初
靜
慮。
彼
得
初
靜
慮
非
我
行
相
不。

慮
亦
爾。
問
若
初
靜
慮
沒
生
第
二
靜
慮。
第
二
靜

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

論。
已
辨
所
緣。
已
下
第
六
明
成
智
多
少。

行
相
轉。
故
不
相
應。

彼
相
應。
答
互
相
違
故。
謂
此
歡
行
相
轉。
彼
慼

有
喜．
憂
根
能
緣
一
切
行
法
何
故
此
行
相
非

聚
總
生
欣
樂。
此
亦
如
是。
故
無
有
失。
問
亦

何
況
多
耶。
如
銅
錢
聚
上
置
一
金
錢。
便
於
此

設
於
無
量
可
厭
聚
中。
有
一
可
欣
則
生
欣
樂。

厭
法。
答
彼
瑜
伽
師
於
此
可
欣
法
生
欣
尚
故。

答
應
作
是
說。
欣
作
意
俱。
問
若
爾
云
何
緣
可

何
緣
可
厭
法。
若
厭
作
意
俱。
云
何
緣
可
欣
法。

　
六
問
答
分
別。
問
此
非
我
行
相。
若
欣
作
意
俱。
云

上。
以
不
能
緣
自
相
應
尋．
伺。
及
彼
生
等
故

欲
界．
及
初
定
等
散
非
我
行
相。
緣
法
少
二
定
已

於
欲
界。
謂
不
能
緣
自
隨
轉
色
故
　
今
詳。

定
者。
緣
法
與
欲
界
等。
若
定
者
則
所
緣
法
少

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

者
生
上
不
捨
故。
然
成
二
種
他
心
諸
位
不
同。

上
捨
故。
聖
生
上
界
成
他
心
者。
無
漏
他
心
智

色
者。
雖
離
欲
染
不
成
他
心。
有
漏
他
心
生

先
一
今
二。
乃
至
修
位。
先
七
今
八。
然
異
生
生
無

中
於
諸
位
各
加
他
心
智。
謂
在
凡
時。
及
聖
初。

是
諸
位
至
生
無
色
者。
第
二
離
欲
位
也。
至
此
位

未
離
欲
前。
皆
悉
同
前
成
就
七
智。
　
論。
如

加
滅
智。
第
十
四
剎
那
又
加
道
智。
至
修
道
位

加
類
智。
第
六
剎
那
又
加
集
智。
第
十
剎
那
又

即
加
法
智．
苦
智。
故
成
三
智。
第
四
剎
那
又

漏
惠
不
名
智
故。
至
第
二
剎
那
加
苦
法
智。

離
欲
聖
人
在
苦
忍
位。
與
異
生
同。
雖
成
無

凡．
聖
皆
成
俗
智。
未
離
欲
凡
唯
成
俗
智。
及
未

增
位。
二
離
欲
位。
三
無
學
位。
此
即
第
一
　
一
切

論
曰
至
亦
定
成
七。
明
成
就
有
三
節
一
漸

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

續
故。
又
無
為
無
果
故
　
今
助
一
解。
無
為
無

記
者。
無
勝
愛
果
故。
非
善
無
為
者。
不
在
相

　
非
染
無

修。
謂
習
善
有
為
令
圓
滿
自
在
︵
此
是
修
義
︶

修。
須
知
修
義。
正
理
論
云。
且
應
思
擇
何
謂
為

四
種
修。
此
下
兩
行
頌
第
一
明
見
道。
將
欲
釋

明
無
學
道。
四
明
練
根
等。
五
明
地
通
局。
六
明

智
也。
於
中
有
六。
一
明
見
道。
二
明
修
道。
三

論。
於
何
位
中
頓
修
幾
智。
已
下
大
文
第
七
明
修

鈍
九
利
十。
同
如
常
釋。

者
至
謂
增
無
生。
明
第
三
無
學
位
也。
無
學
位
中

成
二。
聖
生
無
色
便
捨
世
俗。
　
論。
時
解
脫

道
諦
為
果
體
故。
離
欲
界
染
餘
修
位
中。
皆
具

越
那
含
道
類
智
時。
具
成
二
種。
得
根
本
地
無
漏

謂
異
生
位
及
十
五
心。
唯
成
有
漏
他
心
智。
超

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

修
此。
問
也。
是
道
邊
何
故
不
修。
　
論。
俗

於
此
位
不
能
修
也。
　
論。
道
類
智
時
何
不

圓
滿
故。
故
後
邊
修。
法
智
位
時
未
圓
滿
故。
故

故。
名
現
觀
邊
俗
智。
於
彼
後
邊
觀
此
諦
智
得

至
未
能
兼
修。
明
修
俗
智。
於
一
一
諦
後
邊
修

諦。
及
緣
非
諦
交
參
不
定。
　
論。
唯
苦．
集
滅

雜
修
道
不
爾。
斷
修
惑
時。
或
緣
苦
諦
乃
至
道

故。
見
道
八
忍
定
緣
八
諦
斷
八
諦
惑。
不
相
交

先
未
得
此
無
漏
智
故
　
二
對
治．
所
緣
俱
決
定

論。
先
未
曾
得
至
俱
決
定
故。
答
也
　
有
二
義。
一

問
也。
何
緣
見
道
唯
同
類
修
非
修
道
等。

念
自
分
修
故。
　
論。
何
緣
見
道
唯
同
類
修。

若
緣
三
諦
修
四
念
住。
若
緣
滅
諦
唯
修
法

忍
七
智
現
起
之
時。
唯
修
自
諦
念
住
及
四
行
相。

增
減
故。
　
論
曰
至
諸
行
念
住。
明
見
道。
八

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

述
異
釋
也。
以
道
類
智
是
修
道
故
不
修
見
邊。

不
平
修
故。
　
論。
有
言
此
是
至
故
不
能
修。

學
位
亦
不
能
修。
以
三
乘
六
種
姓
其
道
各
別。

道
即
不
爾。
非
唯
見
道
不
修
一
切
道。
至
無

一
切
集。
未
證
一
切
滅。
而
於
無
學
必
斷．
證
故。

妨
也。
謂
一
有
情
於
見
道
位
知
一
切
苦。
未
斷

俗
智。
　
論。
雖
集
滅
邊
至
種
性
多
故。
釋
違

有
遍
修
者。
由
此
於
道
諦
邊。
不
能
修
彼
世

遍
知
苦
盡。
遍
斷
集
盡。
遍
證
滅
盡。
而
道
必
無

觀
者。
謂
見
苦。
斷
集。
證
滅。
修
道。
容
一
有
情

彼
俗
智
　
二
必
無
於
道
遍
事
現
觀
故。
事
現

智。
無
始
已
來
不
曾
修
無
漏
道。
由
此
不
能
修

以
世
俗
智
知．
斷．
證
故。
由
此
三
邊
修
彼
俗

曾．
不
曾
釋。
無
始
已
來
曾
知
苦。
斷
集。
證
滅。

智
曾
於
道
至
可
能
遍
修。
答
也。
有
二
釋。
一
據

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

沙
三
十
六
云。
問
若
爾
何
故
不
現
在
前。
答
此
智

論。
此
世
俗
智
至
無
容
起
故。
明
不
起
也。
婆

界
繫
者。
界
劣
身
勝。
此
有
四
句。
如
理
應
思。

故
前
所
修
色
界
繫
者。
界
勝
身
劣。
後
位
所
修
欲

因
增
長
身
起
彼
得
故。
若
就
界
說
上
皆
勝
下。

何
勝
何
劣。
答
正
理
云。
若
據
相
續
後
勝
於
前。

邊。
無
能
修
道
至
道
邊
際
故
　
問
三
位
所
修

邊。
有
身
集
邊。
有
身
滅
邊。
曾
無
經
說
有
身
道

此
於
三
諦
世
尊
說
邊
聲。
如
契
經
說。
有
身

道
得
生。
故
見
道
生
時。
說
彼
為
眷
屬。
乃
至。
由

不
能
修。
此
意
說
言
修
七
處
善
為
種
子
故
見

何
不
修
此。
此
智
唯
是
見
道
眷
屬。
彼
修
道
攝
故

非
是
極
成。
不
應
為
證。
正
理
論
云。
道
類
智
時

類
智
有
部
云
是
修
道。
餘
部
不
許
是
修
道
故。

論
理
非
極
成
不
應
為
證。
論
主
破
也。
雖
道

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

起
見
道
所
依
身
者。
則
無
見
道
見
聖
諦
義。
便

現
在
前。
此
智
唯
於
未
來
成
就。
若
見
道
位。
不

見
道
位。
必
起
見
道
所
依
身
故。
見
道
成
就。
亦

智
成
就。
亦
現
在
前。
見
道
唯
於
未
來
成
就。
然

設
見
道
位。
此
世
俗
智
所
依
身
現
在
前
者。
即
此

前。
見
道
於
彼
身
得。
而
不
在
身
成
就。
不
現
前。

現
觀
邊
世
俗
智
所
依
身
得。
亦
在
身
成
就。
亦
現

而
不
在
身
成
就。
不
現
前。
現
觀
邊
世
俗
智。
於

身
成
就。
亦
現
前。
現
觀
邊
世
俗
智。
於
彼
身
得。

邊
世
俗
智
所
依。
見
道
於
見
道
所
依
身
得。
亦
在

身。
答
彼
身
有
二
種。
一
是
見
道
所
依。
二
是
現
觀

問
若
不
現
前。
云
何
可
說
此
依
隨
信．
隨
法
行

以
見
道
無
剎
那
斷
義。
是
故
此
智
無
容
現
前。

設
見
道
位
中。
見
道
須
臾
不
現
前
者。
此
智
便
起。

與
見
道
現
行
相
違
故。
過
見
道
位
無
容
起
故。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

雖
不
生
而
有
修
義。
　
論。
既
不
能
起
得
義

智
等。
或
有
諸
法
不
得
而
現
前。
如
外
色
等。
故

諸
法
得
永
不
現
前。
如
此

︵
利
根
人
無
生
智
與
盡
智
同
時
得
也
︶
或
有

盡
智
等。
或
有
諸
法
先
得
後
現
前。
如
無
生
智
等

證
彼
得
起
自
在
故。
以
有
諸
法
得
即
現
前。
如

緣
障
故
體
不
現
前。
即
由
此
因
說
名
為
得。
以

緣
不
生。
正
理
論
云。
謂
於
爾
時
起
得
自
在。
餘

論。
先
未
曾
得
今
方
得
故。
通
也。
據
得
說
修。
闕

︵
已
上
論
文
︶
　
論。
若
爾
何
故
說
名
為
修。
難
也。

故
此
依
身
住
不
生
法。
依
不
生
故
此
必
不
生

有
為
依
引
此
智
起。
在
見
道
位
此
無
容
生。

智
依
身
定
不
生
故。
謂
隨
信
行．
隨
法
行
身。
容

非
擇
滅。
是
故
此
智
畢
竟
不
起
　
又
正
理
云。
此

非
聖
者。
是
故
必
起
見
道
所
依。
由
此
彼
身
得

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

故。
頗
有
二
阿
羅
漢
同
在
一
地。
於
現
觀
邊
俗

故。
依
第
二
靜
慮
者
成
就
此
智。
生
自
地
不
捨

靜
慮。
依
初
靜
慮
者
不
成
就
此
智。
以
越
地
捨

依
第
二
靜
慮
入
正
性
離
生。
彼
命
終
俱
生
第
二

就
耶。
答
有。
謂
一
依
初
靜
慮
入
正
性
離
生。
一

生
一
地。
於
現
觀
邊
世
俗
智。
一
成
就。
一
不
成

下
有
漏。
婆
沙
三
十
六
云。
問
頗
有
二
聖
者
同

至
七
地
俗
智。
述
修
地
通
局。
准
此
上
地。
亦
修

依
何
地

即
此
體
故。
乃
至
廣
破
︵
已
上
論
文
︶
　
論。
隨

得。
非
得
此
依
故
可
名
此
現
前。
勿
此
所
依

云。
如
何
此
智
不
現
在
前。
言
得
起
依
說
名
為

論。
如
古
師
說
至
不
樂
此
義。
述
經
部
釋。
正
理
破

論。
由
得
故
得
至
理
不
成
立。
結
破
也。

何
依
難
也。
　
論。
但
由
得
故
說
名
為
得。
答
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

所
成
彼
微
劣
故。
婆
沙
三
十
六
云。
問
何
故
現
觀

界
攝
者
是
思
所
成。
色
界
攝
者
是
修
所
成。
非
聞

二
得
中
唯
加
行
得。
即
以
見
道
加
行
得
故。
欲

集．
滅。
　
論。
見
道
力
得
故
唯
加
行
所
得。
明

若
欲
界
繫
緣
欲
界
集．
滅。
若
色
界
繫
緣
上
二
界

上
苦
諦。
集
諦．
滅
諦
邊
修
者
皆
准
此
　
苦
諦
謂

四
種
行
相。
若
欲
界
繫
緣
欲
界
苦。
色
界
繫
者
緣

也。
正
理
云。
謂
若
苦
諦
現
觀
邊
修。
即
以
緣
苦

集
邊
修
至
緣
此
諦
為
境。
明
念
住
行
相
緣
境
別

論。
苦．

成
就
此
智。
生
自
地
不
捨
故
︵
已
上
論
文
︶
　

初
定
者
不
成
就。
此
越
地
捨
故。
依
第
二
定
者

終
俱
生
第
二
靜
慮。
住
中
有
中
得
阿
羅
果。
依

依
初
定
入
見
道。
一
依
第
二
定
入
見
道。
彼
命

智。
一
成
就。
一
不
成
就
耶。
答
有。
謂
彼
先
時
一

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

行。
得
謂
未
來
修。
修
道
初
念
行
修
二
智。
謂
道

道
初
念
也。
修
有
二
種。
謂
行．
得
二
修。
行
謂
現

修
道
也。
　
論
曰
至
現
修
二
智。
明
第
十
六
修

論。
次
於
修
道
雖
染
位
中。
已
下
兩
行
頌。
第
二
明

治。

又
有
漏
智
無
別
斷
見
惑。
以
是
義
故
故
非
同

中
有
同
類
智
見
道
為
觀
諦
理。
而
不
為
斷
惑。

增。
遂
起
於
得
故
名
同
觀
修。
准
此。
於
見
道

苦
見
道
同
觀
諦
故。
見
道
觀
諦
令
彼
觀
諦
智

其
自
性。
辨
體
也。
古
德
釋。
俗
智
是
同
觀
修。
以

智
增
故
至
為

求
是
容
預
道
故
能
通
修
︵
已
上
論
文
︶
　
論。

道
之
所
修
故。
非
聞
所
成
盡
智
眷
屬。
盡
智
息

聞
所
成
耶。
答
彼
見
道
眷
屬
一
向
猛
利。
是
速
疾

邊
世
俗
智
非
聞
所
成。
盡
智
時
所
修
善
根
有

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

有
四
道。
謂
加
行
無
間
解
脫
勝
進。
此
等
諸
位

上
七
地。
三
斷
非
想。
就
三
例
中。
斷
一
一
惑
復

後
向
之
中
斷
有
三
例。
一
斷
欲
界
惑。
二
斷

明
住
果
修。

容
預
道
收
故。
修
此
智
︵
已
上
論
文
︶
　
已
上

修。
無
間
道
中
義
亦
同
此。
今
第
十
六
道
類
智
時

義。
見
道
位
中
為
觀
諦
理。
加
行
極
速
故
不
能

智。
以
他
心
智
遊
觀
德
攝。
依
容
預
道
方
有
修

已
離
欲
入
聖
道
者。
何
緣
見
道
中
不
修
他
心

無
學
故。
不
修
俗
智
非
想
治
故。
正
理
論
云。
先

智
　
若
已
離
欲
加
他
心
智。
不
修
盡
無
生。
是

　
若
未
離
欲
不
修
他
心。
唯
修
法．
類．
又
四
諦

至
不
修
世
俗。
明
未
來
修。
他
心
智
通
四
根
本
故

二
　
若
未
來
修。
二
位
不
同。
　
論。
未
離
欲
者

及
類。
此
體
是
一
名
有
二
也。
次
第．
超
越
皆
同
此

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

總
七
智。
以
未
來
修
別
所
以
別
明。
無
間
道
中
不

地
無
間
解
脫。
同
行
修
四．
類．
二
法．
及
世
俗
智

同
俱
不
修
他
心
故。
所
以
同
處
以
明。
斷
上
七

明
也
　
答
斷
欲
九
無
間
道
八
解
脫
道
未
來
修。

欲
界
無
間
解
脫
道
同
處
以
明。
斷
上
七
地
別
處

兼
二
法
智。
非
有
頂
故
兼
俗
智
也
　
問
何
故

用
類
智
故
四
類
智
也。
滅．
道
法
智
能
斷
上
故

智。
以
未
來
修
別
故
不
於
此
明
　
斷
上
七
地。

諦
智．
法
智．
俗
智
　
第
九
解
脫
道
行
修。
亦
同
六

漏
道
故。
所
以
有
俗
智。
即
是
總
有
六
智。
謂
四

用
四
類
智。
及
他
心
盡
無
生
智。
斷
通
漏
無

斷
九
無
間
道。
八
解
脫
道。
此
斷
欲
界
惑
故
不

斷
至
隨
應
現
修。
明
三
例
行
修
別
也
　
斷
欲
修

明。
由
此
前
後
故
有
差
別。
　
論。
斷
欲
修

行
得
二
修。
有
同
有
異。
然
同
類
者
於
一
處

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

等
行
修。
文
中
有
四
　
斷
欲
修
斷
第
九
解
脫。
第

世
俗。
　
論。
斷
欲
修
斷
至
隨
應
現
修。
明
欲

道
六。
無
間
道
故
不
修
他
心。
有
頂
治
故
不
修

心
者。
解
脫
道
故。
　
論。
斷
有
頂
地
至
苦．
集
滅．

或
十。
所
以
別
明。
除
世
俗
者。
有
頂
治
故。
加
他

解
脫
道
修
他
心
智
無
間
不
修。
第
九
解
脫
或
九

無
間
行
修
是
同。
不
同
明
者。
以
未
來
修
別。
八

地
加
他
心
智。
明
有
頂
也。
所
以
前
八
解
脫
與

者。
由
因
力
相
資
故
修。
下
准
此
釋
　
斷
有
頂

道
故
不
修
他
心。
盡
無
生
未
得
故。
法．
類
互
修

他
心
智。
明
上
三
例
未
來
修
也。
未
離
欲
故
無
間

於
此
中
加
四
類
也。
　
論。
此
上
未
來
至
加

間
解
脫
不
用
類
智。
加
行
勝
進
義
即
無
違。
故

論。
斷
欲
加
行
至
隨
應
現
修。
斷
欲
界
惑
無

修
他
心。
諸
解
脫
道
修
他
心
故。
所
以
如
前。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

修
苦．
集
法。
若
斷
欲
染
不
修
類
智。
斷
上
不

資
故
修。
如
斷
欲
時
兼
修
四
類
斷
上
染
位

屬
故
修。
如
見
道
中
修
世
俗
智。
或
由
因
力
相

同
對
治
於
未
來
修
非
所
許
故。
謂
亦
許
有
相

離
有
頂
染
等。
應
兼
修
世
俗
　
此
難
非
理。
唯

彼
治。
此
智
未
來
修。
若
許
兼
彼
非
對
治
者。

能
斷
欲
界
染。
苦．
集
二
法
非
上
對
治。
何
緣
起

除
盡．
無
生。
是
有
學
故
　
正
理
論
云。
四
類
不

他
心。
明
得
修
同
此
上
四
例
未
來
皆
修
八
智。

不
同。
如
應
可
解。
　
論。
此
上
未
來
至
四
諦

心
容
現
前
故
加
他
心
智
　
此
上
四
例
行
修

七
地
有
頂
八
品
諸
勝
進
道。
第
四
例
也。
先
修
他

第
三
例
也。
此
亦
行
修
是
同
故
同
明
也
　
斷
上

　
斷
欲
修
斷
第
九
勝
進
斷
上
八
地
諸
加
行
道。

一
例
也
　
斷
上
七
地
諸
解
脫
道。
第
二
例
也

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

集．
類．
及
盡
智。
名
雖
有
四。
定
三
同
體。
苦．
集

等。
盡
智
初
心
唯
緣
有
頂
四
蘊。
所
以
行
修
唯
苦．

無
學
也。
　
論
曰
至
無
生
智
故。
釋
無
生
智

論。
次
辨
離
染
得
無
學
位。
已
下
一
行
頌。
第
三
明

此
與
無
漏
智
互
相
修
也。

望
雖
非
是
同
類
因。
亦
有
力
用
互
相
引
故。
由

勝
進。
皆
修
俗
智
未
見
辨
處。
且
即
詳
此
相

修。
然
名
同
觀
亦
不
違
理。
斷
九
地
染
加
行．

來
修
　
准
上
論
文。
修
見
道
邊
俗
智
名
相
屬

為
因。
故
此
智
生
因
力
資
彼。
雖
非
同
治
亦
未

生。
此
智
由
先
彼
智
引
故。
於
彼
智
類
彼
能

約
種
類。
若
先
已
得
為
同
類
因
力。
引
等
流
智

所
得
者
皆
已
捨
故。
先
未
得
者
非
所
修
故。
由

起
類
智
現
前。
阿
羅
漢
應
無
起
苦．
集
法
智。
先

修
苦．
集
二
法。
則
漸
次
得
不
還
果
者。
應
無
容

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

無
學
練
根
至
如
治
有
頂
故。
明
無
學
也。
無
間

道。
未
離．
離
欲
行
修。
未
來
同
修
七．
八。
　
論。

八。
　
論。
諸
勝
進
道
至
未
來
亦
八。
明
勝
進

來
加
世
俗
智。
見
道
加
行
有
世
俗
故。
故
修
七．

加
行
道。
行
修
與
無
間
同。
未
離．
離
欲
兩
位。
未

異
說
也。
　
論。
諸
加
行
道
至
謂
加
他
心。
明

亦
同
前
說。
　
論。
有
餘
師
言
至
亦
修
世
俗。
述

解
脫
道
中
非
是
斷
障。
已
離
欲
者
修
他
心
智。

至
謂
加
他
心。
明
解
脫
道。
四
法．
類
智
修
同
前。

道
故
不
修
他
心。
所
以
唯
六。
　
論。
諸
解
脫
道

學
故
無
盡．
無
生。
似
見
道
故
無
世
俗
智。
無
間

有
學
練
根。
無
間
道
五
性
非
一
故
言
諸
也。
是
有

練
根
等
餘
位
修
也。
　
論
曰
至
不
修
他
心。
明

論。
次
辨
餘
位
修
智
多
少。
已
下
三
行
頌。
第
四
明

不
定。
類．
盡
決
定
同
一
念
故。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

來
皆
八。
明
學
位
雜
修
也。
無
間
道
無
漏．
有
漏

得
修
異。
如
文
可
知。
　
論。
學
位
雜
修
至
未

論。
諸
加
行
道
至
未
來
亦
十。
明
加
行．
勝
進
行

脫。
行
修
同
前。
已
利
根
故
未
來
修
十。

十
　
後
解
脫
者。
謂
第
五
種
姓
練
根
第
九
解

同
得
應
果
故。
　
論。
最
後
解
脫
至
未
來
修

決
定
非
隨
應
也
　
未
來
修
九
者。
加
世
俗
智。

　
隨
應
現
修
者。
謂
苦．
集
智
隨
一
起
不
定。
類．
盡

唯
緣
非
想
故。
所
以
苦．
集．
類．
盡
隨
應
現
修

第
九
者。
謂
前
四
種
性。
第
九
解
脫。
同
盡
智
初

無
生。
　
論。
四
第
九
解
脫
至
未
來
修
九
　
四

與
第
九。
不
同
故
別
明
也
　
未
來
修
八。
除
俗．

種
性
也
　
前
八
解
脫
者。
除
第
九
以
前
八。
行
修

五
前
八
至
他
心
及
盡
　
五
前
者。
時
解
脫
中
五

道
故
不
修
他
心。
行
修
故
不
修
盡
也。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

更
加
苦．
集．
滅
隨
應
現
修
故
言
并
也
　
學
修

他
心
智。
隨
應
現
起
　
一
切
勝
進
如
他
心
智。

世
俗
　
他
心
解
脫
道
無
漏
故。
法．
類．
道．
俗。
及

神
境
二
解
脫
道。
五
加
行
道。
皆
非
理
觀
故
唯

生
也。
五
解
脫
道
二
是
無
記
不
名
修
也
　
宿
住．

修
俗
智。
互
相
引
故
未
來
修
七。
除
他
心．
盡．
無

智。
明
學
修
通
也
　
五
無
間
道
非
理
觀
故。
現

者。
修
他
心
故。
　
論。
學
位
修
通
至
皆
修
八

九
者。
不
修
他
心
智
故
　
解
脫
道
中
鈍
九
利
十

根
同。
明
無
學
雜
修
也
　
無
間
道
未
來
鈍
八
利

學
故。
依
根
本
故。
　
論。
無
學
雜
修
至
與
練

心
者。
先
得
他
心
容
現
起
故
　
未
來
唯
八
是
有

中
多
無
漏
心。
相
間
雜
故
　
諸
勝
進
道
又
加
他

心
故。
行
修
唯
四．
法．
類
　
加
行
增
俗
者。
加
行
心

二
念
心
故。
行
修
兼
俗。
解
脫
道
中
唯
無
漏
一
念

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

時。
不
能
修
未
來
　
准
知。
所
言
修
者。
皆
起

理
亦
同。
婆
沙
一
百
七
云。
已
得
善
法
現
在
前

前
說
　
除
微
微
心
此
於
未
來
唯
修
俗
故
者。
正

離
欲
修
八。
准
前
可
知。
無
學
鈍
九。
利
十。
亦
如

既
是
有
漏
皆
行
修
俗。
未
來
有
學
未
離
欲
七。
已

起
所
餘
至
唯
修
俗
故。
明
一
切
聖
修
有
漏
功
德。

脫
是
無
記
故。
學．
無
學
皆
非
修
也。
　
論。
聖

根
同。
　
論。
天
眼
天
耳
至
不
名
為
修。
此
二
解

異。
鈍
加
盡
智。
利
兼
無
生
故。
勝
進
與
無
學
練

皆
不
以
盡．
無
生
為
解
脫．
加
行
故。
未
來
有

故
　
解
脫
加
行
現
修
如
學
者。
若
有
學。
若
無
學。

同
緣
事
故。
未
來
修
異。
鈍
加
盡
智。
利
兼
無
生

根
同。
明
無
學
修
通
也
　
無
間
現
修
如
學
者。

無
生
以
未
得
故。
　
論。
無
學
修
通
至
與
練

通
中
除
五
無
間。
自
餘
未
來
皆
修
八
智。
除
盡

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

文。
離
染
四
道
皆
唯
共
相
作
意。
聖
道．
世
俗．
及

修
亦
唯
世
俗。
總
言
離
染
通
四
道
故。
准
此
論

解
脫。
得
空
處
定。
無
他
心
故
不
得
言
修。
行

九
解
脫。
得
第
四
定
他
心
智。
離
第
四
定
第
九

第
九
解
脫。
得
初
定
他
心。
乃
至。
離
第
三
染
第

至
唯
修
世
俗。
明
異
生
離
染
修
智
多
少。
斷
欲

修
無
漏
功
德。
如
文
可
解。
　
論。
異
生
離
染

修
也。
　
論。
若
起
所
餘
至
同
前
有
漏。
明
聖

微
心
唯
修
有
漏。
不
修
無
漏。
聞．
思
惠
二
總
不

心
故。
有
他
力
修。
無
自
力
修
　
准
上
論
文
微

言
微
微
心
未
來
唯
修
有
漏。
聞．
思
惠
心
非
定

漏
不
言
此
三
未
來
修
有
漏。
此
論
及
正
理。
皆

　
准
婆
沙
微
微
心
與
聞．
思
惠
同
說
不
修
無

時。
若
起
聞．
思
惠
等
時。
於
無
漏
根
非
捨
非
得

未
曾
得。
婆
沙
一
百
五
十
五
云。
若
起
微
微
心

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

他
心
智
故。
所
以
通
二。
　
論。
根
本
靜
慮
至
近

住
二
解
脫。
不
唯
緣
心
故
唯
世
俗。
一
解
脫
道
即

非
容
預
故
現．
未
俱
俗。
五
加
行
道．
及
神
境．
宿

故。
諸
勝
進
道
他
心．
俗
智
隨
應
現
修。
無
間
道
起

時
至
現
未
唯
俗。
明
異
生
修
通。
依
根
本
四
禪

他
心。
自
餘
諸
位
唯
修
世
俗。
　
論。
修
五
通

諸
論
皆
同
故。
異
生
唯
得
四
根
本
靜
慮
兼
修

或
應
說。
而
不
說
者
略
而
不
論。
此
不
應
理。

者。
據
加
行．
無
間．
解
脫
道。
從
多
分
說。
二
云

生
位。
離
欲
勝
進
容
起
他
心。
此
文
但
言
俗
智

行
修。
如
文
可
知
　
有
人
更
為
兩
解。
一
云
或
異

漏
心
必
唯
自
相。
異
生
修
道
勝
進
即
有
他
心

離
染
四
道
行
修。
唯
世
俗
智
不
修
他
心。
緣
有

一
法
是
共
相
故。
異
生
無
有
無
漏
他
心。
由
此

他
心
者
是
共
相
非
別
相
也。
無
漏
他
心
雖
緣

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

修
餘
地。
故
正
理
論
釋
此
頌
言。
謂
依
此
地
世

此
地。
即
修
此
地
有
漏
善
法。
有
漏
繫
地
堅
牢
不

　
修
此
地
有
漏
者。
如
上
所
說。
若
依
此
地。
若
得

染
之
時。
至
第
九
品
解
脫
道
時
得
於
上
地

上
近
分
離
下
染
時。
及
無
漏
道
隨
依
何
地
離

地
現
起
名
為
依
此
　
得
此
者。
謂
有
漏
道
依

解
脫．
勝
進
四
道
　
依
此
者。
即
上
諸
道
隨
依
何

漏
法
也
　
諸
道
者。
謂
有
漏．
無
漏
加
行．
無
間．

地
通
局。
　
論
曰
至
此
地
有
漏。
釋
修
有

論。
諸
未
來
修
為
修
幾
地。
此
下
兩
行
頌。
第
五
明

色
全
皆
唯
修
俗。

論。
依
餘
地
定
至
現
未
來
修。
明
色
四
未
至
及
無

擇
分
見
道
眷
屬。
同
見
道
故
不
修
他
心。

智
故
現
唯
俗
智。
根
本
地
故
亦
修
他
心。
唯
決

眷
屬
故。
明
依
根
本
地
修
餘
功
德
也。
非
他
心

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

　
謂
上
為
離
此
地
染
者。
非
唯
無
漏
無
間．
解
脫

定。
及
下
無
漏。
　
論。
為
離
此
言
通
二
四
道

人
現
起
二．
三
定
等
聖
道
之
時。
即
修
二．
三
等

及
下
無
漏
　
并
此
地
中
諸
聖
道
現
起
者。
謂
聖

隨
依
何
地
初
得
二
三
定
等。
即
修
二．
三
定
等。

第
二
定
等。
及
下
無
漏
　
及
得
此
地
時
者．
聖
人

漏。
即
如
依
初
定
離
二
定
等
諸
地
染
時。
得

隨
依
何
地
離
此
地
染
時。
修
所
離
地
及
下
無

釋
頌
得
修
無
漏
也
　
聖
為
離
此
地
者。
謂
聖
人

必
得
上
故。
　
論。
聖
為
離
此
地
至
及
下
無
漏。

來
所
得
上
地
根
本．
近
分
有
漏
功
德。
離
下
地
縛

地
離
下
地
染。
第
九
解
脫
現
在
前
時。
亦
修
未

依
此
也
︶
隨
依
何

有
漏
法
繫
地
堅
牢
難
修
餘
故
︵
已
上
論
文
釋

俗．
聖
道
現
在
前
時。
未
來
唯
修
此
地
有
漏。
以

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

道
斷
隨
品
修
二。
無
漏
道
斷
至
第
九
品
解
脫
道

有
漏
及
無
漏
道
離
染。
雖
同
修
二
種
得。
有
漏

由
二
種
道
同
所
作
故
者。
准
正
理
文。
聖
定
用

能
具
引
生
二
離
繫
得。
用
無
漏
道
離
彼
亦
然。

諸
有
學
聖
用
有
漏
道。
離
下
八
地
修
斷
染
時。

頌
云。
聖
二
離
八
修。
各
二
離
繫
得。
長
行
釋
云。

修。
此
及
下
地
無
漏
功
德
　
准
此
論
文。
賢
聖
品

德。
隨
起
此
地
世
俗．
聖
道
現
在
前
時。
未
來
皆

前
時。
能
修
未
來
所
得
上
地。
及
諸
下
地
無
漏
功

修
彼。
隨
依
何
地
離
下
地
染。
第
九
解
脫
現
在

同
治。
然
由
有
漏
繫
地
堅
牢。
未
離
下
時
未
能

治
故。
雖
下
聖
道
斷
煩
惱
時。
諸
上
地
邊
有
能

煩
惱。
未
來
修
此
及
下
無
漏。
下
於
上
染
同
能

無
漏
加
行
等
道。
正
現
在
前。
為
欲
斷
除
此
地

道。
二
四
道
也。
正
理
論
云。
謂
隨
何
地
有
漏．

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

來
一
切
善
根
煩
惱
怨
故。
如
有
摧
伏
國
所
共

時。
力
能
遍
修
諸
有
漏
德。
創
能
殄
滅
無
始
時

前。
通
修
未
來
自．
上．
下
地。
何
緣
唯
此
初
盡
智

成
不
淨
觀
等
無
量
勝
功
德。
謂
隨
何
地
盡
智
現

力
能
遍
修
九
地
有
漏
意
地
所
攝。
聞．
思．
修
所

異
餘
位
也。
正
理
論
云。
唯
初
盡
智
現
在
前
時。

唯
初
盡
智
現
在
前
時
至
皆
來
朝
貢。
明
盡
智
修

見
道
也。
見
道
現
起
亦
修
下
俗
智
故。
　
論。

斷
染
時
許
依
下
修
上
　
已
上
說
修
道
非

　
或
應
許
得
離
道
而
修
　
第
三
釋
云
　
或
應

離
繫
得。
離
第
九
品
方
可
具
二
　
第
二
釋
云

八
品
時。
不
修
上
邊
世
俗
道
故。
唯
有
無
漏
一

出
世
道。
此
總
相。
說。
以
無
漏
道
離
上
七
地
前

八
修
斷。
世．
出
世
道
隨
應
現
前
各
未
來
修
世．

修。
顯
宗
三
十
二
有
三
釋
　
一
云。
由
此
有
學
離

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

羅
國。
已
下
有
部
會
釋
六
修。
同
四
修
也。

師
至
乃
至
廣
說。
述
異
計
也。
　
論。
迦
涅
彌

行．
得。
諸
有
漏
法
加
治．
遣
二。
　
論。
外
國
諸

由
此
有
漏
善
法
具
足
四
修。
　
無
漏
善
法
唯
有

現
具
二
義。
未
來
唯
得。
一
切
有
漏
名
除
遣
修。

有
為
善
法
名
行．
得
二
修。
行
謂
現
行。
得
謂
得
得。

四
修
也。
　
論
曰
至
前
後
二
修。
明
四
修
相。

論。
為
唯
約
得
說
名
為
修。
已
下
一
行
頌。
第
六
明

修．
不
能
修
法
異。

法
異。
　
論。
若
先
未
得
至
勢
力
劣
故。
明
能

論。
諸
所
言
修
至
而
證
得
故。
明
名
修
不
名
修

解
脫
道。
明
生
上
不
修
下。
及
練
根
同
也。

一
切
善
法
起
得
來
朝。
　
論。
然
此
生
上
至
九

如
能
縛
斷
所
縛
氣
通。
又
彼
心
王
登
自
在
位。

怨。
一
切
俱
來
慶
賴
稱
善。
又
煩
惱
縛
斷
無
餘
故。

▲
▼

俱舍論疏卷第二十六

　
　
　
　
　
　
以
黃
園
本
一
交
了
理

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
闇
眼
老
僧
覺
樹

　
　
保
延
三
年
九
月
四
日
於
南
新
屋
點
了

俱
舍
論
疏
卷
第
二
十
六

▲

俱舍論疏卷第二十六