俱舍論疏卷第十八

彼
僧
破
故。
誑
語
是
因。
僧
破
是
果。
因
取
果

論。
因
受
果
名
或
能
破
故。
答。
因
虛
誑
語

根
本。
　
論。
既
是
虛
誑
語
何
緣
名
破
僧。
問
也。

語。
餘
四
身
業。
出
佛
身
血
是
加
行。
餘
三
是
殺

實
非
是
道。
誑
無
知
比
丘
說
是
道。
故
是
妄

論
曰
至
是
虛
誑
語。
出
五
逆
業
體。
天
授
知
五
法

明
無
間
類
　
此
一
行
頌
第
一
明
業
障
體。

逆
緣。
四
明
加
行
定。
五
明
重
罪
中
大
過。
六

有
六。
一
出
業
體。
二
別
明
僧
破。
三
明
成

論。
於
前
所
辨
已
下。
第
二
別
明
業
障。
就
中

　
　
分
別
業
品
第
四
之
六

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
十
八

▼

俱舍論疏卷第十八

無
別
體
也。
所
以
得
知。
准
婆
沙
六
十。
評
曰

不
相
應
行
　
准
此
論
文。
不
和
合
性
即
是
非
得

行
蘊
所
攝。
即
餘
處
說。
復
有
所
餘
如
是
種
類

合。
無
覆
無
記
不
相
應
行
為
自
性。
是
不
相
應

皆
能
破
僧。
問
僧
破
以
何
為
自
性。
答
以
不
和

一
百
一
十
六
評
曰。
隨
住
六
識
隨
住
五
受

破
僧
是
不
和
合。
無
覆
無
記。
行
蘊
所
攝。
婆
沙

也。
　
論
曰
至
行
蘊
所
攝。
出
破
僧
體。
此
釋

無
破
法
輪
時。
此
一
頌
第
一
明
僧
破
及
成
人

時．
處。
三
具
緣
成
破
僧。
四
破
二
種
僧
別。
五

體。
就
中
有
五。
一
僧
破
體
及
成
人。
二
能
破
成

論。
若
爾
僧
破
其
體
是
何。
此
下
第
二
明
僧
破

為
破
僧。

力
用
能
破
僧
故
名
破
僧
也。
從
用
為
名
名

名
名
為
破
僧
　
或
能
破
者。
以
虛
誑
語
有
其

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

間。
　
論。
非
能
破
者
至
所
破
僧
眾
所
成。
明

妄
語
無
間
之
果。
果
雖
無
記。
因
是
不
善
故
成
無

妄
語
是
無
間
罪。
僧
破
之
因。
僧
破
不
和
合
性。
是

無
間
果
答。
如
是
無
覆
無
記
僧
破
因
妄
語
生。

覆
無
記
豈
成
無
間
罪。
　
論。
如
是
僧
破
至
是

得。
無
別
體
性。
　
論
豈
成
無
間。
問。
既
是
無

得。
故
知
僧
破
不
和
合
性。
即
是
同
欲．
同
忍
非

應
中
攝
　
與
僧
破
同
退
既
更
無
別
法。
即
是
非

說。
退
即
在
復
有
所
餘
如
是
類
法
心
不
相

性。
無
覆
無
記。
心
不
相
應
行
蘊
所
攝
　
准
此
論

僧
破
與
破
僧
罪
異。
僧
破
以
不
和
合
為
自

　
順
退
法
以
一
切
不
善．
有
覆
無
記
為
自
性。
如

是
類
法
心
不
相
應
中
攝。
退
與
順
退
法
異

心
不
相
應
行
蘊
所
攝。
即
在
復
有
所
餘
如

退
自
性
者。
是
不
成
就。
無
覆
無
記。
即
是
非
得。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

故。
現
有
一
分
亦
立
全
名。
如
言
此
日
我
有

不
違
背
壽
一
劫
言。
一
劫
少
分
中
立
一
劫
名

壽
四
萬
歲
時。
來
生
人
中
證
獨
覺
菩
提
故。
然

此
壽
量
故。
一
中
劫
時
亦
不
滿
足。
經
說
天
授
人

正
理
論
云。
然
此
不
經
一
大
劫
者。
欲
界
無
有

　
經
一
中
劫。
答
時
　
便
明
餘
逆
處
不
定
也。

處．
幾
時
　
答
云
　
無
間
大
地
獄
中。
答
處

生
於
無
間。
答
第
二．
第
三
問。
破
僧
果
熟．
何

業
者。
明
成
時
也。
　
論。
此
必
無
間
至
不
必

業
道
中
是
虛
誑
語
　
即
僧
破
俱
生
語
表
無
表

云。
此
能
破
人
成
破
僧
罪
　
誑
語
為
性。
明
十

破
體
　
前
問
云。
此
能
破
人
何
所
成
就
　
答

無
間
罪
等。
　
論
曰
至
語
表
無
表
業。
此
釋
能

論。
此
能
破
人
何
所
成
就。
下
一
頌。
第
二
明
能
成

成
僧
破
人。
僧
破
是
所
破
僧
成
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

四
劫
從
初
為
名
生
報。
多
同
經
部
一
業
感
多

一
劫
受
苦。
乃
至
若
造
五
逆
五
劫
同
受。
餘
後

平
起
相
續
經
一
劫
等
　
若
依
成
實
論。
若

令
所
招
果
身
大
柔
軟。
所
生
苦
受
時
促
品
增。

各
別
不
同。
若
感
色
身
諸
根
並
感
平
為
增
上

通
於
三
世。
故
知
因
果
相
屬
性
定。
五
逆
果
體

時。
如
何
可
言
餘
應
無
果
　
今
詳。
異
熟
因
果

受
二．
三．
四．
五
倍
重
苦。
或
無
中
夭。
受
苦
多

由
多
逆
感
地
獄
中
大
柔
軟
身。
多
猛
苦
具。

一
能
引。
餘
助
滿
故。
隨
彼
罪
增
苦
還
增
劇。
謂

間
獄
生。
餘
應
無
果。
無
無
果
失。
造
多
逆
人
唯

苦。
答
也。
正
理
論
云。
若
造
多
逆。
初
一
已
招
無

一
時
同
受
五
果。
　
論。
隨
彼
罪
增
至
五
倍
重

多
逆
至
同
感
一
生。
問。
五
逆
俱
是
次
生
受。
如
何

障
礙。
或
如
說
言
賊
燒
村
等。
　
論。
若
作

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

此
對
法。
前
後
相
違

亦
許
一
業
引
多
生
多
業
引
一
生
也
︶
　
問
准

部。
正
量
部
說。
大
乘

中
數
數
死
生
受
大
苦
異
熟
︵
准
此
論
文。
同
經

訶
怨
心
經。
如
彼
經
言。
由
無
間
業
於
那
落
迦

此
一
位
異
熟
　
乃
至
　
若
作
是
說。
即
善
順

中
從
初
熟
位。
建
立
順
現
法
受
等
名。
不
唯
受

由
此
頓
受
種
種
大
苦。
又
次
下
文
云。
於
此
業

者。
所
感
身
形
最
極
柔
軟。
所
有
苦
具
眾
多
猛
利。

熟。
無
有
過
失。
所
以
者
何。
若
造
眾
多
無
間
業

受
其
異
熟。
答
於
一
生
中
頓
受
一
切
所
得
異

問
若
造
多
無
間
業
者。
於
無
間
生
中
云
何
得

後
報。
各
各
別
感
　
若
依
大
乘。
對
法
論
第
八
云。

五
逆。
五
劫
受
苦。
於
中
初
是
生
報。
後
四
劫
是

身。
多
業
感
一
身
　
若
依
正
量
部。
若
造
乃
至

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

如
等
活
地
獄
　
又
准
智
論。
天
授
入
地
獄
中

地
獄
中
數
死．
生
者。
似
死．
生
故
名
為
生．
死。

分
明。
不
可
通
釋。
訶
怨
心
經
容
可
釋
也
　
於

不
是
小
乘
經
也。
兩
文
相
違。
立
世
經
說
文
極

故
是
小
乘
經。
訶
怨
心
經
同
正
量
部
等。
因
何

滿
一
劫
得
獨
覺
耶。
若
謂
立
世
經
同
有
部

逆
罪。
准
訶
怨
心
經。
合
受
三
劫
罪。
因
何
不

歲
時。
來
生
人
中
證
獨
覺
菩
提。
天
授
造
三

授
造
三
逆
入
地
獄。
至
第
十
劫
減。
至
四
萬

立
世
經
云。
釋
迦
如
來
於
第
九
住
劫
出
世。
天

大
苦
故。
非
唯
五
倍
一
生
受
畢
　
問
若
爾
何
故

造
多
逆
於
多
劫
中
多
倍
受
苦。
由
互
相
資
成

苦。
如
何
後
說
經
多
劫
耶。
二
釋。
准
此
即
若

後
依
大
乘。
若
不
爾
者。
前
說
一
生
以
多
倍
受

　
答
有
兩
釋
　
一
釋。
前
隨
轉
理
門
同
有
部
相
說。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

大
師
︵
師
在
鷲
峰
山。
應
撿
文
︶
舊
云
伽
耶
山

里。
同
一
界
內。
天
授
住
彼
而
破
僧
故。
非
對

山。
山
頂
如
象
頭
故。
在
鷲
峰
山
北
可
三
四

　
言。
異
處
者。
謂
羯
闍
尸
梨
沙
山。
此
云
象
頭

論。
要
異
處
破
至
對
必
無
能。
明
破
處
也

品
俱
躁
動
故。
婆
沙
一
百
一
十
六
大
意
亦
同。

人
非
愛
行
者。
以
惡
意
樂
極
堅
深
故。
於
染．
淨

家．
比
丘
尼
等。
以
彼
依
止
無
威
德
故
唯
見
行

能
破
人
也。
正
理
四
十
三
云。
要
大
比
丘
必
非
在

具
成
緣
成
破
等。
　
論
曰
至
言
無
威
故。
明

論。
誰
於
何
處
能
破
於
誰。
已
下
一
頌。
第
三
明

破
僧。
若
先
造
破
僧
後
造
餘
逆。
皆
入
阿
鼻。

者。
不
造
五
逆。
若
造
餘
逆
生
餘
地
獄。
不
造

　
今
詳
有
部
義
宗。
若
造
餘
趣
次
生
定
受
業

猶
如
拍
鞠。
如
何
三
劫
入
於
地
獄。
彼
宗
應
思

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

言
法
輪
僧
壞。
　
論。
此
夜
必
和
不
經
宿
住

語。
提
婆
達
多
是
我
大
師。
非
佛
世
尊。
齊
此
當

癡
諸
比
丘
眾。
由
定
意
樂。
發
如
是
心。
作
如
是

釋。
如
是
說
者。
若
由
意
樂
誓
受
餘
師。
謂
彼
愚

一
百
一
十
六
云。
齊
何
當
言
法
輪
僧
破。
有
多

忍
之
時
是
僧
破
時。
亦
是
結
彼
破
僧
罪
時。
婆
沙

和
合。
忍
有
異
佛．
及
別
佛
教
名
為
僧
破。
正

僧
至
在
如
是
時。
明
正
破
時。
同
忍
佛
教
名
為

可
破。
由
決
定
忍
佛
所
說
故。
　
論。
要
所
破

聖
者。
他
不
能
引
得
證
淨
故。
有
說
得
忍
亦
不

言。
明
所
破
僧
也。
正
理
云。
唯
破
異
生
非
破

界。
非
破
僧
處。
　
論。
唯
破
異
生
至
說
愚
夫

有
伽
耶
山。
去
鷲
峰
一
百
五
十
餘
里。
非
同
一

之
與
伽
耶
聲
相
近
故。
故
謬
傳
爾
　
然
西
方
別

者
訛
也。
以
羯
闍

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

論。
何
洲
人
幾。
已
下
一
行
頌。
第
四
明
破
處
及
幾

蘇
乳
等
︵
不
同
正
理
亦
可
相
似
︶

迥
露
地。
五
者
盡
壽
不
食
一
切
魚
肉
血
味
鹽

乞
食。
三
者
盡
壽
唯
一
坐
食。
四
者
盡
壽
常
居

云
何
五
法。
一
者
盡
壽
著
糞
掃
衣。
二
者
盡
壽
常

名
破
法
輪。
亦
名
僧
破。
婆
沙
一
百
一
十
六
云。

五
者
應
居
聚
落
邊
寺。
眾
若
忍
許
彼
所
說
時

二
者
斷
肉。
三
者
斷
鹽。
四
者
應
被
不
截
衣
服。

等
四
味
︶

事
為
出
離
道。
一
者
不
應
受
用
乳
等
︵
等
取
酪。

遮
暫
時
不
轉。
言
邪
道
者。
提
婆
達
多
妄
說
五

上
也。
正
理
云。
謂
由
僧
壞
邪
道
轉
時。
聖
道
被

住。
　
論。
如
是
名
曰
至
壞
僧
和
合
故。
總
結

至
夜
三
更
還
復
和
合。
故
言
此
夜
必
和
不
經
宿

者。
明
破
已
經
幾
時。
真
諦
師
云。
日
將
暮
時
破。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

時
破
他
眷
屬。
即
自
觀
見。
昔
我
無
量
無
數
劫
前。

心。
爾
時
世
尊
起
正
智
見
審
觀
前
際。
勿
我
昔

處。
佛
雖
如
是
慇
懃
呵
制。
而
彼
都
無
止
息
之

僧。
勿
起
極
重
惡
不
善
業。
勿
趣
非
愛
大
苦
果

佛
以
慈
愍
故
呵
制
之
言。
提
婆
達
多
汝
勿
破

在
眾。
云
何
知
耶。
曾
聞。
提
婆
達
多
欲
破
僧
時。

破
僧
時
佛
在
眾
不。
答
佛
時
住
彼
界
內
而
不

至
法
未
滅。
破
法
輪
僧
除
六
時
分。
婆
沙
云。
問

容
有
破
僧．
破
羯
磨
僧。
從
結
界
後
迄
今
亦
有。

故
亦
言
等。
明
破
羯
磨
僧。
正
理
云。
於
何
時
分

顯
過
九
人
其
數
無
限。
　
論。
唯
破
羯
磨
至

佛
豈
得
言
我
是
佛。
人
不
信
也
　
頌
中
言
等。

合
有
八
人。
一
人
為
佛
故
九
人
也
　
餘
洲
無

所
以
極
少
猶
須
九
人。
四
人
成
眾。
邪．
正
二
眾

人
破。
　
論
曰
至
過
此
無
限。
明
處
及
人
數。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

皰
時
　
非
未
和
合
共
結
界
時
者。
要
一
界
內
有

二
皰
未
出
時
者。
謂
聖
教
中
未
生
戒．
見
二
種

眾。
於
聖
教
中
和
合
一
味。
不
可
破
壞
　
非
於

輪
僧。
婆
沙
云。
非
初．
後
者。
由
此
二
時
諸
比
丘

時。
　
論
曰
至
無
破
法
輪。
明
六
位
無
破
法

論。
於
何
時
分。
已
下
一
頌。
第
五
明
無
破
法
輪
僧

喬
答
磨
所
說
八
支
聖
道。

言
我
是
大
師
非
沙
門
喬
答
磨。
五
法
是
道
非

戒。
破
法
輪
者。
謂
立
異
師．
異
道。
如
提
婆
達
多

界
內
有
二
部
僧。
各
各
別
住
作
布
灑
他
羯
磨
說

僧
破
法
輪
僧。
有
何
差
別。
答
破
羯
磨
者。
謂
一

界
內
而
不
在
眾
　
婆
沙
一
百
六。
問
破
羯
磨

然
宴
坐。
提
婆
達
多
便
破
壞
僧。
故
知
世
尊
在
於

見
是
已
知
此
僧
眾
定
當
破
壞。
便
入
靜
室
默

曾
破
壞
他
仙
人
眷
屬。
彼
業
異
熟
今
現
在
前。
觀

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

劫
故
云
無
量
無
數
劫。

有
兩
事。
二
論
各
引
一
證
　
又
釋。
婆
沙
日
月

破
壞
他
仙
人
眷
屬
　
問
因
何
二
說
不
同。
答

　
故
婆
沙
云。
自
觀
見
昔。
我
無
量
無
數
劫
前
曾

此
賢
劫
迦
葉
波
佛
時。
釋
迦
牟
尼
曾
破
他
眾

輪
至
有
此
事
故。
明
破
僧
由
業。
正
理
論
云。
於

不
壞。
於
所
餘
時
法
輪
可
壞。
　
論。
非
破
法

涅
槃
後
乃
作
是
語。
是
故
決
定
於
此
六
時
法
輪

咸
共
責
言。
大
師
在
世
汝
何
不
言
我
是
大
師。
今

般
涅
槃
後。
作
如
是
言
我
是
大
師
非
如
來
者。

還
令
和
合
　
非
於
大
師
涅
槃
後
者。
若
於
大
師

若
有
破
壞
法
輪
僧
已。
不
經
日
夜。
此
第
一
雙

法
輪
僧
者。
諸
佛
法
爾
皆
有
第
一
雙
賢
聖
弟
子。

第
一
雙
者。
謂
未
建
立
第
一
雙
時。
定
無
能
破

二
部
僧
別
住
異
忍
方
名
破
僧
故
　
非
未
建
立

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

母
轉
根
殺
亦
成
逆。
依
止
一
故
　
然
父．
母
轉

問
也。
　
論。
逆
罪
亦
成
至
謂
父
轉
形。
明
父．

言。
但
應
深
信。
　
論。
父
母
形
轉
殺
成
逆
耶。

人
咸
作
是
說。
世
尊
於
法
了
達
根
源
作
如
是

恩
但
害
其
命。
必
應
無
間
生
地
獄
中。
諸
聰
慧

恩
皆
成
逆
罪。
或
由
母
等
田
器
法
然。
設
彼
無

下
逆
罪
觸。
為
顯
逆
罪
有
下．
中．
上。
故
說
棄

必
懷
悲
愍
數
數
緣
子
愛
戀
纏
心。
若
棄
此
恩

不
活
等
畏。
於
子
事
急
起
欲
殺
心。
然
棄
等
時

不
命
終。
彼
有
何
恩
棄
之
成
逆。
彼
定
由
有

狼
路
等。
或
於
胎
內
方
便
欲
殺。
由
定
業
力
子

正
理
云。
若
有
父
母
子
初
生
時
為
殺
棄
於
豺

母
是
恩
田。
餘
三
是
德
田。
身
是
德
依
故
壞
成
逆。

緣
也。
　
論
曰
至
故
成
逆
罪。
釋
成
逆
緣。
父

論。
且
止
傍
論。
下
一
行
半
頌。
大
文
第
三
明
逆

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

別
故
害
成
逆
罪。
非
於
父
母
全
與
此
同。
以

阿
羅
漢
想。
亦
無
決
定
解
此
非
阿
羅
漢。
無
簡

漢
我
即
不
殺。
正
理
論
云。
有
於
阿
羅
漢
無

無
簡
別
心
者。
定
起
殺
意
無
簡
別
心。
此
是
羅

餘
罪
攝。
　
論。
若
害
阿
羅
漢
至
亦
成
逆
罪。

理
論
云。
今
觀
彼
意。
表
有
多
微。
有
逆
罪
收。
有

者
妙
音
至
極
微
成
故。
此
師
意
說。
表
亦
有
二。
正

殺
於
二
類。
表
唯
從
強。
無
表
具
二。
　
論。
尊

加
行
至
勢
力
強
故。
明
兩
境
同
處。
起
一
加
行。

等
但
舉
本
心
不
同。
皆
不
成
逆。
　
論。
若
一

母
行
時
殺。
若
父
母
坐
殺。
不
成
逆
罪。
如
是

餘
而
殺。
明
誤
不
成
逆
罪。
婆
沙
中
云。
遣
使
父

養
者
成
無
間
同
類。
　
論。
若
於
父
母
至
謂

長
成
故。
明
從
生
本
成
逆
也。
正
理
論
云。
害
其

作
畜
生。
殺
不
成
逆。
　
論。
設
有
女
人
至
能

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

遣
使
殺。
父
王
知
業
因
緣
應
合
子
殺
甘
心
受

位。
請
遣
一
使
在
路
殺。
太
子
納
此
佞
言
遂

被
誅
戮
佞
太
子
言。
父
王
今
欲
還
來
奪
太
子

誨
太
子。
父
王
許
請
遂
還
本
國。
太
子
佞
臣
恐

舊
老
臣
至
父
王
所
具
陳
上
事。
請
王
還
國
示

羅
漢
果。
太
子
無
道
專
行
非
法
暴
亂
百
姓。
有

付
太
子
始
欠
持。
往
室
羅
筏
歸
佛
出
家
得
阿

經
難。
佛
在
世。
南
印
度
國
有
一
國
王。
以
國
委

論。
若
爾
喻
說
至
謂
害
父
殺
阿
羅
漢。
引
譬
喻

田。
依
止
身
一
故
成
一
逆
罪。
應
說
重
逆。

故。
釋
依
一
緣
異。
於
一
身
上
雖
有
恩．
德
二

全
不
成
逆
罪。
　
論。
若
有
害
父
至
依
止
一

故
漫
心
殺
亦
成
無
間
　
此
應
成
下。
境
勝
非

阿
羅
漢
人
無
別
標
相。
既
難
識
是。
亦
難
知
非。

易
識
知。
而
不
識
者
雖
行
殺
害。
無
棄
恩
心。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

違
故。
若
作
逆
加
行
必
定
成
者。
中
間
決
定
無
離

明
加
行
定
無
離
染
等。
　
論
曰
至
與
彼
定
相

論。
若
造
無
間
加
行
不
可
轉。
已
下
半
行
頌。
第
四

羅
漢
無
逆
罪
也。

若
殺
加
行
時
至
無
殺
加
行
故。
明
加
行
時
非
阿

出
佛
身
血
　
或
有
俱
非。
除
上
爾
所。
　
論。

處
成
二
分
而
不
出
皮
　
或
俱
句。
如
殺
心

血
　
有
不
出
血
成
逆。
謂
以
殺
打
佛。
令
血

四
句
分
別
　
有
出
血
不
成
逆。
謂
以
打
心
出

出
血
無
間
則
無。
無
決
定
心
壞
福
田
故。
婆
沙

明
以
殺
心
出
血
方
成
逆
罪。
正
理
論
云。
打
心

罪。
通
難
也。
　
論。
若
於
佛
所
至
無
間
則
無。

持
此
言
頂
髻。
　
論。
彼
顯
一
逆
至
呵
責
彼

言。
汝
已
造
二
逆。
謂
害
父
殺
阿
羅
漢
　
始
欠

死。
佛
知
斯
事
遣
弟
子
告
彼
太
子
始
欠
持

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

者
言。
五
無
間
業
尚
有
可
轉。
況
彼
加
行
　
乃

爾
者。
世
尊
應
說
無
間
加
行
亦
無
間
罪。
譬
喻

遠
者。
由
尚
未
至
不
可
轉
位
容
有
可
轉。
若
不

於
中

生
地
獄
耶。
曰
有。
如
作
無
間
業
加
行
位
命
終
︶

是
說
︵
頗
有
未
害
生
殺
生
未
滅。
此
業
異
熟
定

而
殺。
或
子
壽
盡
自
致
命
終。
本
論
依
斯
作
如

未
終。
或
母
力
強
反
害
其
子。
或
為
王
等
擒
捉

問
答。
謂
有
於
母
起
害
加
行。
纔
擊
無
間
母
命

遠。
於
中
近
者
不
可
轉
故。
本
論
依
之
而
興

云。
然
我
所
宗
無
間
加
行
總
說
有
二。
一
近。
二

不
成。
或
由
道
力
令
命
不
斷
　
正
理
四
十
三

成
殺
業
等
故。
准
此。
或
容
彼
命
雖
斷
業
道

聖
道
生。
業
道
不
起。
轉
作
聖
人
相
續
定
不
合

染
得
果。
定
生
地
獄
故。
餘
殺
等
加
行
中
間。
若

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

少
故。
明
餘
逆
輕．
重
次
第
　
第
五。
謂
出
佛
身

釋
是
最
大
罪
因。
　
論。
餘
無
間
罪
至
恩
等

誦。
思
等
業
息。
　
論。
謂
僧
已
破
至
罪
為
最
重。

染。
若
已
得
離
染
令
不
證
漏
盡。
習
定。
溫

定
令
不
得
餘
果。
若
已
得
餘
果
令
不
得
離

異
生
等。
未
入
正
定
令
不
得
入。
若
已
入
正

　
正
理
云。
謂
僧
已
破
乃
至
未
合。
力
能
遮
遏
諸

故。
二
由
障
世
生
天。
解
脫
道
故。
出
大
罪
所
以

此
無
間
中
為
最
大
罪
　
一
由
傷
毀
佛
法
身

顯
示
者。
誑
其
愚
者。
顯
真
是
妄。
示
妄
是
真
等。

八
正
是
真。
自
非
一
切
智。
五
法
妄
也
　
顛
倒

僧
罪
大
　
了
法
非
法
者。
天
授
知
佛
是
一
切
智。

大
果。
　
論
曰
至
障
世
生
天
解
脫
道
故。
明
破

論。
於
諸
惡
行
無
間
業
中
下
一
頌。
第
五
明
重
罪

至
廣
說。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

明
無
間
同
類。
　
論
曰
至
是
五
逆
同
類。
正
理

論。
為
唯
無
間
罪
定
生
地
獄。
已
下
一
半
頌。
第
六

也。

善
感
第
一
有
思。
出
世
善
謂
金
剛
喻
定
相
應
思

言。
明
善
中
大
果。
有
二。
一
世
善。
二
出
世
善。
世

善
根。
邪
見
為
重。
　
論。
感
第
一
有
至
說
世
善

仙
人
意
憤
害
多
有
情。
意
業
為
重
　
據
能
斷

說
重。
第
二
釋
　
據
招
大
果。
破
僧
為
重
　
據

不
同
不
相
違
也。
　
論。
或
依
大
果
至
如
次

業。
　
論。
據
五
無
間
至
說
邪
見
重。
答。
據
義

名
為
三
罰。
經
說
意
罰
為
最
重
　
不
說
語

大
者。
破
僧
語
業
　
何
故
身．
語．
意
罰
入
地
獄

論。
若
爾
何
故
至
邪
見
最
大。
難
也。
若
破
僧
罪

二。
謂
殺
父
　
恩
等
少
故
者。
釋
漸
輕
所
以。

血
　
第
三
謂
殺
阿
羅
漢
　
第
一。
謂
殺
母
　
第

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

住
定
位。
　
論
曰
至
立
住
定
名。
此
即
說
百
劫

供
養
佛
數。
四
明
六
度
滿
　
此
一
頌
第
一
明

薩
業。
就
中
有
四。
一
明
住
定
位。
二
修
相
業。
三

論。
如
上
所
言
住
定
菩
薩。
已
下
大
文
第
六
明
菩

前
明
第
三
障。
除
順
現
受
如
前
釋。

不
越
現
果
故。
　
論。
若
有
將
得
至
二
喻
如

受。
此
中
通
二
性
業。
除
順
現
法
受。
得
不
還
果。

障。
前
三
惡
趣
業
唯
是
生．
後。
定
不
言
順
現
法

障。
　
論。
若
有
將
得
至
現
法
受
業。
明
第
二

明
三
時
極
障。
　
論
曰
至
皆
極
為
障。
明
第
一

論。
有
異
熟
業
於
三
時
中。
已
下
半
頌。
大
文
第
五

　
奪
僧
和
合
緣
者。
謂
奪
僧
資
具
等。

重
相
似
名
為
同
類
　
如
次
與
五
無
間
同
類

得
罪
相
似。
謂
此
五
同
類
得
罪
與
所
似
罪
輕．

論
云。
言
同
類
者。
是
相
似
義
　
今
詳。
相
似
是

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

退
故
頌
中
名
堅。
正
理
云。
豈
不
未
修
妙
相

至
皆
能
荷
負。
釋
他
惡
行
違
逆
不
退
所
以。
由
無

釋
因
他
惱
苦
心
不
退
也。
　
論。
由
彼
大
士

通
二
種
苦
　
言。
雖
他
種
種
至
目
彼
菩
薩。
重

於
利
樂
有
情
事
中。
眾
苦
逼
身
皆
能
堪
忍
者。

自
行
苦。
二
他
惱
苦。
於
此
二
苦
皆
能
堪
忍。
謂

至
目
彼
菩
薩。
重
釋
無
退
屈
　
苦
有
二
種。
一

知。
非
是
前
時
全
不
知
也。
　
論。
謂
於
利
樂

能
至
常
無
退
屈。
釋
後
二
定。
自
此
已
後
自
性
恒

扇
搋
等
身。
釋
第
三．
第
四
定。
　
論。
生
生
常

婆
羅
此
云
豪
族。
　
論。
於
貴
家
中
至
有
受

論。
以
從
此
時
至
大
婆
羅
家。
釋
前
二
定
也。

為
男
身。
五
定
憶
宿
命。
六
善
無
退
屈。

生
善
趣。
二
定
生
富
貴
家
等。
三
定
具
根。
四
定

修
相
報
業
時
名
為
住
定
　
住
定
有
六。
一
定

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

應
如
是。
減
則
不
足。
多
則
無
用
也。
　
論。
唯

論。
唯
餘
百
劫
至
法
應
如
是。
明
修
時
也
　
法

方
成。
勝
故
非
聞
及
生
得
慧。
散
故
非
修。

佛
至
非
聞
修
類。
明
境
及
慧。
修
佛
相
故
對
佛

業
必
依
淨
身
方
能
引
起。
　
論。
唯
現
對

子
至
女
等
位
故。
明
依
身
也。
正
理
云。
殊
妙
相

嚴。
六
明
數。
此
即
第
一
明
處。
　
論。
唯
是
男

門。
一
修
處。
二
依
身。
三
對
境。
四
明
慧。
五
明
時

修
妙
相
業。
　
論
曰
至
最
明
利
故。
此
中
總
六

論。
修
妙
相
業
其
相
云
何。
下
一
頌。
第
二
明

先
時
唯
有
決
定
趣
等
覺。
非
有
餘
六
定
也。

時
趣
等
覺
定。
先
唯
等
覺
決
定
非
餘
　
解
云。

天
方
共
知
故。
先
時
但
為
諸
天
所
知。
或
於
爾

修
妙
相
業
位
菩
薩
方
受
住
定
位
名。
爾
時
人．

業
位
菩
提
心
不
退。
應
立
住
定
名。
何
故
要

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

言。
依
十
業
道
各
起
下
等
五
品
善
思。
前
後
各

向
解
脫
故。
乃
至
正
見
各
五
亦
然
　
有
餘
師

三
讚
美
思。
四
隨
喜
思。
五
迴
向
思。
謂
迴
所
修

離
殺
業
道
有
五
思
者。
一
離
殺
思。
二
勸
導
思。

依
十
業
道
一
一
業
道
各
起
五
思。
且
依
最
初

十
善
思。
莊
嚴
引
業
令
得
圓
滿
　
五
十
思
者。

身
器。
其
次
方
起
引
一
相
業。
於
後
復
起
五

謂
將
造
一
一
妙
相
業
時
先
起
五
十
思
淨
治

嚴。
相
福
數
也。
正
理
云。
此
中
百
思
名
為
百
福。

宿
命
今
得
不
退。
　
論。
一
一
妙
相
百
福
莊

趣．
貧
家．
麤
業．
缺
支
女
身
　
二
功
德
者。
謂
憶

至
如
前
所
辨。
敘
經
部
異
說
　
四
過
失
者。
謂
惡

者。
引
經
證
超
九
劫
也。
　
論。
宿
舊
師
說

九
劫
也。
　
論。
是
故
如
來
至
但
言
九
十
一
劫

薄
伽
梵
至
妙
相
業
成。
明
今
佛
以
精
進
故
超

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

量。
無
量
無
邊。
以
菩
薩
三
無
數
劫
積
集
圓
滿

皆
未
得
其
實。
如
實
義
者。
菩
薩
所
起
一
一
福

說。
皆
是
淳
淨
意
樂
方
便。
讚
美
菩
薩
福
量。
然

此
論
　
婆
沙
一
百
七
十
七
云。
評
曰。
如
是
所

釋。
王
二
欲
天
自
在
而
轉。
是
一
福
量
　
餘
同

論
後
釋
　
有
說。
若
由
業
增
上
力
得
為
帝

起
如
斯
無
數
殊
勝
福
德
量。
唯
佛
知
　
同
此

說。
以
依
三
無
數
劫
增
長
功
德
所
集
成
身。
發

文
可
解
　
正
理
論
云。
百
福
一
一
其
量
云
何。
有

唯
除
近
佛
菩
薩
至
唯
佛
乃
知。
答
也。
有
三
答。
如

論。
何
等
名
為
一
一
福
量。
問
也。
　
論。
有
說

為
緣
佛。
未
曾
習
思。
具
百
現
前
而
為
嚴
飾。

非
尋
害。
五
念
攝
受
　
復
有
師
言。
一
一
相
業
各

起
五
思。
一
加
行
淨。
二
根
本
淨。
三
後
起
淨。
四

然
如
熏
靜
慮
　
有
餘
師
說。
依
十
業
道
各

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

正
法
還
得
千
年
為
定。
逢
釋
迦
佛
當
大
乘
種

如
今
世
尊
　
餘
同
此
論
准
此
論
文
者。

水。
設
供
養
已
發
弘
誓
願。
願
我
當
作
佛。
一

於
彼
佛
所
起
殷
淨
心。
塗
以
香
油。
浴
以
香

劫
首
逢
釋
迦
佛
　
乃
至
　
世
尊
為
陶
師
子

明
三
無
數
劫
最
初
佛
也。
正
理
論
云。
初
無
數

逢
佛
名
也。
　
論。
最
初
發
心
至
一
一
同
彼。

論
曰
至
名
為
寶
髻。
明
逆
次
三
無
數
劫
最
後

論。
三
無
數
劫
下
一
行
頌。
第
二
明
逢
佛
名。

供
養
數
量
異
也。

此
即
初
也。
　
論
曰
至
七
萬
七
千
佛。
釋
三
劫

中
有
二。
一
明
供
養
佛
數。
二
明
所
逢
佛
名。

論。
今
我
大
師。
已
下
一
頌。
第
三
明
供
佛
數。
於

能
知
非
餘
所
測。

諸
波
羅
蜜
多
已。
所
引
思
願
極
廣
大
故。
唯
佛

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

事
云
何。
如
契
經
說。
過
去
有
佛
號
曰
底
砂。
或

九
十
一
劫
修
習
圓
滿。
便
得
無
上
正
等
菩
提。
其

薩。
以
釋
迦
菩
薩
極
精
進
故
超
九
大
劫。
但
經

修
習
圓
滿。
答
多
分
經
百
大
劫。
唯
除
釋
迦
菩

沙
一
百
七
十
七
云。
問
此
相
異
熟
業
經
於
幾
時

論。
若
時
菩
薩
至
修
習
圓
滿。
第
三
節
也。
婆

心
無
忿
故
身．
語
無
惡。
故
無
忿
時
戒．
忍
圓
滿。

無
忿
故。
戒
圓
滿
者。
不
起
害
他
身．
語
業
故。

二
節
也
　
正
理
論
云。
忍
圓
滿
者。
於
彼
有
情
心

施
圓
滿
也。
　
論。
若
時
菩
薩
至
戒
忍
圓
滿。
第

修
習
圓
滿。
此
中
圓
滿
有
四
節。
此
即
第
一
節

明
菩
薩
六
度
圓
滿
時
不
同
也。
　
論
曰
至
施

論。
我
釋
迦
菩
薩
於
何
位
中。
已
下
兩
行
頌。
第
四

千
五
百
年
已
上
　
廣
述
如
別
章。

解
脫
分
善
　
佛
滅
已
來
今
多
說
不
同。
大
分
一

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

暫
捨
經
七
晝
夜。
以
一
伽
陀
讚
彼
佛
曰。
天．

堪
於
行。
無
間
忘
下
一
足
瞻
仰
尊
顏
目
不

佛
威
儀
端
肅
光
明
照
曜。
專
誠
懇
發
喜
歎
不

佛
如
犢
求
母。
展
轉
遇
至
彼
龕
室
前。
欻
然
見

樂
威
光
熾
然。
釋
迦
須
臾
亦
往
山
上。
處
處
尋

檀
結
跏
趺
坐。
入
火
界
定
經
七
晝
夜。
受
妙
喜

路
先
往。
既
至
山
上
入
吠
琉
璃
龕。
敷
尼
師

欲
遊
山
汝
可
隨
去。
爾
時
彼
佛
取
尼
師
檀
隨

則
易。
非
令
多
人。
作
是
念
已
便
告
釋
迦。
吾

云
何
令
彼
機
感
相
會
遇
耶。
然
令
一
人
速
熟

實
知
釋
迦
所
化
應
先
根
熟。
知
已
即
念。
我
今

寂
後
熟。
復
觀
二
士
所
化
有
情
誰
根
先
熟。
又
如

二
弟
子
誰
先
根
熟。
即
如
實
知
慈
氏
先
熟。
能

名
釋
迦
牟
尼。
二
名
梅
怛
儷
藥。
爾
時
彼
佛
觀

曰
補
砂。
彼
佛
有
二
菩
薩
弟
子
勤
修
梵
行。
一

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

總
舉。
謂
天
上．
地
中
　
此
界。
謂
此
三
千
大
千
世

是
故
皆
與
所
化
不
並
　
解
讚
頌
云
　
天
地。

饒
益
他。
釋
迦
菩
薩
多
饒
益
他
少
自
饒
益。

與
此
相
違
耶
　
答
慈
氏
菩
薩
多
自
饒
益
少

慈
氏
菩
薩
自
根
先
熟。
所
化
後
熟。
釋
迦
菩
薩
則

能
於
一
頌
新
新
發
起
勝
思
願
故
　
問
何
故

而
得
一
心
流
注。
復
次
菩
薩
顯
已
心
無
厭
倦。

薩
爾
時
怖
畏
散
亂。
如
頌
差
別
心
亦
異
故。
云
何

重
文
頌。
若
改
文
頌
則
思
願
不
淳。
復
次
菩

一
頌
而
讚
佛
耶
　
答
菩
薩
爾
時
思
願
勝
故
不

應
以
別
頌
異
門
讚
佛。
何
故
經
七
晝
夜。
唯
以

菩
薩
必
於
名．
句．
文
身。
得
未
曾
得
巧
妙
自
在。

超
九
劫。
於
慈
氏
前
得
無
上
覺
　
問
近
佛
地

王
大
沙
門。
尋
地．
山．
林
遍
無
等。
如
是
讚
已
便

地．
此
界．
多
聞
室。
逝
宮．
天
處．
十
方
無。
丈
夫
牛

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

滿。
第
四
節
也。
至
金
剛
定
是
果
滿。
盡
智
爾
時

至
修
習
圓

解
︵
應
撿。
已
上
是
光
釋
也
︶
　
論。
若
時
菩
薩

已
上
諸
天
　
天
處。
謂
無
色
界
天
處。
餘
同
前

　
宮
色
界
天
中
舉
初
一
天。
顯
餘
二
天。
及
顯

天
中
一
顯
餘
三
天。
及
顯
上
五
天。
即
六
欲
天

尊
等
者
　
又
解
言。
多
聞
室
欲
界
天
中
舉
初

大
沙
門
　
我
亦
尋
地．
山．
林
遍
無
與
我
世

大
千
世
界
中
無。
亦
十
方
無
　
乃
至
丈
夫
牛
王

及
逝
宮
所
餘
天
處
　
十
方
無。
謂
不
但
此
三
千

速
歸
磨
滅
故
言
逝
宮
　
天
處。
謂
除
多
聞
室

宮。
逝
宮
無
常
義
　
又
解
逝
宮
所
謂
人
宮。
人
宮

王
計
彼
為
常。
佛
為
對
治
彼
常
計
故。
故
名
逝

十
方
故
曰
多
聞
　
逝
宮。
謂
梵
王
宮。
以
彼
梵

界
　
多
聞。
謂
毘
沙
門
天
宮。
此
即
敬
信
名
流

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

就
中
有
二。
一
略。
二
廣
　
此
一
行
頌。
略
明
三

論。
契
經
說
有
三
福
業
事。
已
下
明
施．
戒．
修
也。

別
能
到
圓
德
彼
岸
故
此
六
名
波
羅
蜜
多。

往
至
波
羅
蜜
多。
釋
六
波
羅
蜜
名。
正
理
云。
別

住
金
剛
喻
定。
即
是
因
位。
　
論。
能
到
自
所

已
得
名
得。
應
撿
抄
釋。
若
作
此
釋。
前
說

圓
滿。
得
盡
智
時
此
方
滿
故。
准
此
文
意。
應
是

金
剛
定
即
是
得
盡
智
時。
復
言
此
位
無
間
方

此
位
無
間
方
圓。
得
盡
智
時
此
方
滿
故
　
住

剛
喻
定。
齊
此
定
慧
波
羅
蜜
多
修
習
圓
滿。
理
應

此
論
同
婆
沙
第
二
師
說
　
又
正
理
云。
住
金

義
者。
得
盡
智
時
此
四
波
羅
蜜
多
方
得
圓
滿。

等
所
說
皆
依
一
時
一
行
增
上
說
為
圓
滿。
如
實

七
十
八
總
有
三
說。
第
三
評
家
云。
如
是
說
者。
此

生
相
在
故。
無
生
智
等
已
除
障
故
　
婆
沙
一
百

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

依
門
故
名
為
事
　
彼
等
起
思。
善
故
名
福。
作
故

　
於
中
身．
語
二
業。
善
故
名
福。
作
故
名
業。
思
所

以
身．
語
業
及
無
貪
相
應
思．
及
俱
有
為
體

施
類
中
至
唯
受
福
名。
於
施
類
中。
論
其
施
體。

福。
非
思．
及
身
語
性
不
名
為
業。
　
論。
且

應
思
所
託
故
名
之
為
事。
體
是
善
故
名
之
為

名
福
　
修
類
中
慈
唯
名
福
事。
無
嗔
善
根
相

道
理。
身．
語
通
三。
思
唯
業．
福。
思
相
應
法
唯
得

唯
身．
語
　
造
作
名
業。
謂
身．
語
及
思
　
准
此

通
身．
語
業．
思．
及
相
應
法
　
思
所
託
名
事。
即

非
業
性
故
　
此
中
大
同
小
異
　
善
故
名
福。

是
業
性
故。
思
所
託
故
　
後
三
唯
道。
思
所
託
故。

道
中
十
皆
是
道。
思
所
託
故。
前
七
是
業
亦
道。

略
釋
頌
意。
舉
十
業
道
類
釋
福
業
事
也。
十
業

類
之
體
性。
下
文
自
釋。
　
論
曰
至
非
業
非
事。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

語
業
加
行
名
福
業。
即
是
作
福
之
業。
亦
是
根
本

成
彼
三
起
福
加
行
者。
謂
為
成
施．
戒．
修。
起
身．

論。
或
福
業
名
至
福
加
行
故。
述
異
說
也
　
為

故。
非
思
所
託
故。
慈
等
准
此
皆
應
思
擇。

名
為
事
　
言。
餘
俱
有
法
唯
受
福
名
者。
非
作

故
名
福。
作
故
名
業。
相
應
之
思
不
依
戒
轉。
不

性
故
不
名
為
業
　
慈
俱
思
戒
唯
名
福
業
者。
善

思
以
無
嗔
與
樂
為
門
轉
故
亦
名
為
事。
非
業

瞋
善
根
為
體。
無
嗔
善
根
善
故
名
福。
此
相
應

中
慈
至
唯
受
福
名。
指
修
類
中
慈
釋。
慈
以
無

業。
思
所
託
故
名
事。
更
無
餘
句。
　
論。
修
類

戒
釋
也。
戒
唯
七
支
為
體。
善
故
名
福。
作
故
名

事。
　
論。
戒
類
既
唯
至
具
受
福
業
事
名。
指

善
故
名
福。
非
作
故
非
業。
非
思
依
託
門
故
非

名
業。
非
思
所
依
託
門
故
非
事
　
思
俱
有
法。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

施。
此
就
捨
有
二
種。
一
為
怖
畏
等
捨
物
與

思
為
施
體
也。
　
論。
或
由
怖
畏
至
此
具
名

至
是
真
施
體。
此
簡
施
物。
以
身．
語
業
及
等
起

心
　
此
一
行
頌
第
一
明
施
果
也。
　
論
曰

明
造
作
增
長。
八
明
施
制
多
福。
九
明
果
由
內

福
最
勝。
五
明
施
果
無
量。
六
明
業
輕
重
相。
七

果。
二
明
施
益
差
別。
三
明
施
果
別
因。
四
明
施

施
　
就
第
一
明
布
施
中
有
九。
一
明
施
及

　
就
中
有
三。
一
明
布
施。
二
明
戒
修。
三
明
法

論。
何
法
名
施
施
招
何
果。
此
下
第
二
廣
明
施
等

思
及
身．
語
為
福
業
也。

語。
第
二
師
唯
取
身．
語
不
取
思
也。
初
釋
通
取

至
福
業
轉
故。
此
師
唯
取
思
為
福
業。
不
取
身．

本
亦
名
加
行。
非
唯
前
加
行
也。
　
論。
有
說

非
唯
加
行。
如
為
殺
生
起
殺
加
行。
此
於
根

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

如
葉
類
器
以
葉
為
體。
草
類
舍
以
草
為
體。

論。
言
施
類
福
者
至
准
此
應
釋。
解
類
是
體
也。

等
施。
毒
刺
所
傷。
雖
施
而
無
大
財
富
果。

立
此
大
財
富
名。
以
財
妙
廣
不
可
奪
故。
角
勝

就
近
決
定
為
言。
且
說
能
招
大
財
富
果。
依
何

施
類
福
業
事。
迴
向
解
脫
亦
得
離
繫
果。
而
且

果
亦
通
內
身
及
解
脫
等。
正
理
云。
應
知
如
是

也
　
當。
謂
生
後
果
　
現。
謂
現
法
果
　
理
實
當

語。
　
論
應
知
如
是
至
財
富
為
果。
明
施
果

起
此
聚
同
一
剎
那
善
蘊
總
名
為
施。
非
唯
身．

頌
中
言
剎
那
者。
是
同
剎
那
也。
謂
無
貪
俱
能

貪
俱
能
起
此
聚
總
名
為
施。
引
頌
可
知
　
就

施
名。
正
出
施
體。
謂
正
施
時
身．
語
二
業。
及
無

於
他
方
名
為
施。
　
論。
具
名
何
謂
至
總
立
以

人。
二
為
供
養
他。
前
不
名
施
為
供
養
饒
益

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

主
異。
由
主
異
故
施
成
差
別。
由
施
差
別

慧
施
由
施
主
具
信．
戒．
聞．
等
差
別
功
德
故
名

法
具
足
多
聞。
或
有
少
聞。
或
無
聞
等。
而
行

羅。
或
少
虧
違。
或
全
無
戒。
或
有
施
主
於
佛
教

豫。
或
有
施
主
率
爾
隨
欲。
或
有
施
主
具
淨
尸

中
得
決
定
信。
或
有
施
主
於
因
果
中
心
懷
猶

德
行
施
果
多
也。
正
理
云。
或
有
施
主
於
因
果

施
主
別。
　
論
曰
至
與
果
有
異。
明
施
主
有

論。
且
由
施
主
差
別
云
何。
下
一
行
頌。
第
二
明

因。

因。
先
總
列
三
因。
後
別
釋
三。
此
半
頌
總
列
三

論。
前
已
總
明
施
招
大
富。
已
下。
第
三
明
施
果
別

可
知。

施
益
差
別。
　
論
曰
至
恭
敬
報
恩。
四
句
差
別

論。
為
何
所
益
而
行
施
耶。
已
下
半
頌。
第
二
明

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

差
別。
唯
佛
能
知。

邊
而
說。
理
實
觸
亦
得
好．
香．
觸
也。
然
業
果

色。
香
感
好
名。
味
感
眾
愛。
觸
感
自
身。
據
一

論。
謂
所
施
財
至
皆
有
差
別。
別
釋
也。
色
感
好

故。
又
聲
非
報。
無
相
對
故。
略
而
不
論。

言
聲。
非
異
熟
故。
衣
等
四
境。
成。
食
三
境
成

於
聲。
此
中
財
施
據
衣
食
等。
故
說
四
境
略
不

妙
色
等
果。
略
釋
因
果
相
對。
理
實
所
施
亦
有

此
聖
財
資
法
身
也。
非
此
所
明。
　
論
曰
至

者。
一
信。
二
戒。
三
慚。
四
愧。
五
聞。
六
捨。
七
惠。

財。
非
是
集
異
門
足
第
十
六
說
七
財
也
　
七
財

異。
故
得
果
別
也
　
此
中
財
者。
是
資
生
身

論。
由
所
施
財
差
別
云
何。
下
一
頌。
第
二
明
財

明
四
施
別
故
四
果
異。

得
果
有
異。
　
論。
諸
有
施
主
至
及
火
等
壞。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

　
菩
薩
本
生
曾
作
鹿
王。
角
白
如
雪。
其
毛
九

取
肉
時
兩
手
便
墮。
婆
沙
一
百
十
四
引
經
說

人
下
山。
遇
見
獵
師。
示
彼
熊
處。
共
來
加
害
分

遇
雪
飢
寒。
熊
將
收
養
餘
命
得
存。
天
晴
路
通
其

曾
為
一
熊
在
深
山
中。
爾
時
有
人
入
山
採
薪。

恩。
持
戒
人
是
德
別。
如
本
生
經
說。
菩
薩
本
生

億
倍
果
等。
別
釋
恩．
德
別。
如
父．
母．
熊．
鹿
等

園
林。
六
常
食。
七
隨
時
施。
　
論。
由
恩
別
者
至

依
者。
一
羇
客。
二
行
人。
三
病
人。
四
侍
病。
五
施

客．
行．
長
病
等
田
有
苦
故。
施
得
福
多
　
七
有

論。
由
苦
別
者
至
不
可
取
量。
別
釋
苦
異。

以
是
人
趣
故
勝
狗
千
倍。
非
為
有
德
有
苦。

論。
由
趣
別
者
至
受
千
倍
果。
別
釋
趣
犯
戒
人

別
也。
　
論
曰
至
施
果
有
殊。
總
略
釋
也。

論。
由
所
施
田
差
別
云
何。
下
半
頌。
第
三
明
田

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

發
信
等
聖
財
故
行
慧
施。
資
助
心
者。
謂
欲

釋
莊
嚴
心
也。
正
理
云
為
嚴
心
者。
謂
為
引

論。
八
施
者
何
至
而
行
慧
施。
列
八
名
便

論。
除
此
更
有
至
亦
為
最
勝。
此
第
三
也。

也。
　
論。
若
諸
菩
薩
至
亦
為
最
勝。
此
第
二
也。

以
莊
嚴
心
施。
為
得
涅
槃
最
上
義。
此
即
初

為
利
樂
一
切
有
情
故。
此
由
德
及
意
樂
故。
三

離
染
施
離
染。
能
所
德
俱
上
故。
二
菩
薩
行
施

施
最
勝。
　
論
曰
至
此
為
最
勝。
有
三
類。
一

論。
於
諸
施
福
最
勝
者
何。
已
下。
第
四
半
行
頌
明

說
也。

癩。
王
問
所
由
便
不
殺
鹿。
因
乃
發
心。
本
生
經

處
加
以
重
賞。
此
人
示
處
將
欲
殺
時
其
人
著

中
救
此
人
命。
其
人
得
活。
王
訪
此
鹿。
若
有
知

色。
昔
有
一
人。
為
水
漂
溺
或
出
或
沒。
鹿
入
河

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

法
師
四
田
中
是
何
田
所
攝。
問。
　
論。
是
恩
田

近
佛
地
者
積
集
功
德
廣
攝
眾
生
故。
　
論。

心
故。
說
法
者
增
長
法
身
故。
示
人
善．
惡
故。

父
母
長
育
生
身
恩
故。
病
者
無
所
依
怙。
增
悲

雜
心
第
八
云。
施
此
五
種
人
得
大
果。
何
以
故。

明
此
五
人
雖
非
聖
者。
亦
同
聖
得
無
量
福。

第
五
明
施
果
無
量。
　
論
曰
至
名
最
後
生。

論。
如
契
經
說
施
預
流
向
其
果
無
量。
已
下
一
頌。

釋。
逐
難
重
釋。

證
涅
槃
法
故。
　
論。
隨
至
施
者
至
故
不
別

能
捨
故。
又
行
慧
施
是
勝
生
因。
依
此
能
引
發

得
涅
槃。
由
初
捨
財。
乃
至
展
轉
一
切
生
死
皆

得
無
悔。
展
轉
乃
至
心
一
境
性。
得
上
義
者。
謂

求
定
樂
展
轉
生
因
而
行
慧
施。
謂
由
施
故
便

滅
除
諸
慳
吝
垢
而
行
慧
施。
資
瑜
伽
者。
謂

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

思。
及
率
爾
思。
但
名
造
作
不
名
增
長。
若
審
思

論
曰
至
非
率
爾
思
作。
釋
第
一
因。
若
全
不

二
由
圓
滿。
三
無
對
治。
四
有
伴。
五
招
異
熟。

作
增
長
業。
由
五
因
故
業
名
增
長。
一
由
審
思。

論。
如
契
經
說
有
二
種
業。
已
下
一
頌。
第
七
明
造

少．
多。
非
極
上．
下。

重。
明
三
結
也。
六
上
最
重。
六
下
最
輕。
隨
闕

本。
餘
文
可
解。
　
論。
若
有
六
因
至
非
最
輕

已
供
養
後
起
即
輕。
得
已
銷
鑄
其
罪
即
重
根

重
相
也。
或
有
唯
由
後
起
成
重。
如
盜
佛
得

因
也。
　
論。
或
有
諸
業
至
例
此
應
思。
明
輕

因
業
輕
重
也。
　
論
曰
至
如
是
如
是。
釋
六

諸
業
輕
重
相
者。
已
下
一
行
頌。
第
六
明
由
六

間
至
便
招
無
量
果。
釋
所
以
也。
　
論。
欲
知

攝。
答。
　
論。
所
以
者
何。
徵。
　
論。
為
諸
世

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

制
多
唯
有
捨
類
福。
　
論。
彼
既
不
受
福
由

施
制
多
福
也。
　
論
曰
至
有
捨
類
福。
釋
施

論。
如
前
所
明
未
離
欲
等。
已
下
半
頌。
第
八
明

作。

者。
若
有
五
因
名
為
增
長。
若
無
五
因
但
名
造

是
善
造
作
增
長。
　
論。
異
此
諸
業
唯
名
造
作

第
五
因。
　
論。
善
翻
此
應
知。
翻
上
不
善。
即

因。
　
論。
由
有
伴
故
至
定
異
異
熟。
明
第
四．

長。
　
論。
由
無
惡
作
至
無
對
治
業。
明
第
三

名
增
長。
若
至
墮
惡
無
問
少．
多
皆
名
增

道
墮
惡
趣。
未
至
墮
惡
趣
前
皆
名
造
作。
不

業
道
墮
惡
趣。
若
二
業
道
墮
惡
趣。
若
乃
至
十
業

若
二
墮
惡
趣。
若
三
墮
惡
趣。
若
十
惡
業。
若
一

長
名。
釋
第
二
因。
或
三
惡
行
若
一
業
墮
惡
趣。

造
者。
名
為
增
長。
　
論。
由
滿
故
者
至
亦
增

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

　
末
度
迦。
是
果
名。
其
形
如
棗。
樹
似
皂
莢
樹

由
內
心。
　
論
曰
至
種
果
有
倒。
舉
喻
也

論。
若
於
善
田
殖
施
業
種。
下
半
頌。
第
九
明
果

大
師
至
非
但
起
心。
合
法
也。

謂
如
有
一
至
非
但
起
心。
舉
喻
也。
　
論。
如
是

也。
若
不
發
業
唯
敬
養
心。
心
即
劣
也。
　
論。

捐。
　
論。
不
爾
發
業
心
方
勝
故
者。
答
外
人

何
用
施
財
及
申
敬
禮。
有
德
已
滅。
豈
不
唐

福
既
由
自
心
生
者。
但
起
心
供
養
其
福
即
生。

也。
　
論。
豈
不
唐
捐
此
施
敬
業。
外
人
難。
若

成。
　
論。
謂
如
有
一
至
福
由
自
心
生。
重
廣
釋

也。
　
論。
是
故
應
許
至
如
修
慈
等。
舉
頌
結

論。
此
非
定
證
至
應
不
生
福。
反
難
外
人

問。
　
論。
不
受
於
他
無
攝
益
故
者。
外
人
答
也。

何
生
者。
問。
　
論。
復
以
何
因
至
不
受
不
生。
反

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

淨
戒。
　
論。
言
四
德
者
至
非
勝
生
故。
別
釋

體。
　
論。
已
略
辨
戒
至
亦
不
清
淨。
明
淨．
不

此
各
有
二
至
為
自
性
故。
明
戒
有
表．
無
表
為

戒。
此
後
釋
離。
離
此
二
罪
名
為
戒
也。
　
論。

戒
及
遮。
後
釋
離
也。
　
論。
離
性
及
遮
俱
說
名

立
犯
戒
名。
遮
罪
名
遮。
不
名
犯
戒。
先
釋
犯

名。
釋
性
罪．
遮
罪
俱
名
犯
戒
體。
頌
於
性
罪

修
果。
此
一
頌
第
一
明
戒。
　
論
曰
至
但
立
遮

明
戒．
修
也。
就
中。
一
明
戒。
二
明
修。
三
明
戒．

論。
施
類
福
業
事
傍
論
已
了。
已
下
大
文
第
二

別。
非
全
顛
倒
也。

如
江
南
為
橘。
江
北
為
枳。
亦
由
田
也。
此
類
少

也。
由
可
令
果
全
無。
非
全
顛
倒。
此
舉
大
體。

譯。
　
論。
如
是
施
主
至
或
果
全
無。
合
法

　
賃
婆。
大
小
如
苦
練
子
　
二
果
此
土
無
故
不

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

諦
云。
謂
前
四
梵
福
更
加
六
種。
一
為
救
父
命

解
　
十
勝
行
者。
即
四
梵
福
中
十
善
業
道
　
真

福
量
　
馱
都。
此
云
性。
如
來
體
性
　
餘
文
可

論。
經
說
四
人
能
生
梵
福。
已
下。
大
文
第
二
明
梵

脫。

劣
二
果
無
別。
若
就
勝
說。
戒
感
生
天。
修
得
解

論
曰
至
就
勝
說
修。
明
二
果
別。
若
兼
勝．

論。
前
辨
施
福。
已
下
半
頌。
第
三
明
戒
修
果
也。

也。

也。
　
論。
修
名
何
義
至
獨
名
修。
釋
修
義

類
也。
　
論
曰
至
自
性
俱
有。
釋
頌
等
引
善

論。
已
辨
戒
類
修
類
當
辨。
已
下
半
頌。
第
二
明
修

業
惑
垢
故。
敘
異
說
也。

等
字
顯
有
異
說。
　
論。
有
餘
師
說
至
永
離

四
德。
　
論。
等
言
為
顯
至
五
迴
向
寂。
釋
頌

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

法
施。
正
理
論
云。
若
能
如
實
為
諸
有
情。
以
無

施。
　
論
曰
至
自
他
大
福。
釋
無
倒
無
染
成

論。
財
施
已
說
法
施
云
何。
自
下
一
頌。
第
三
明
法

︵
准
上
論
文。
欲
界
善
業
亦
不
招
一
中
劫
壽
︶

於
彼
死
復
於
中
生。
故
劫
樂
言
無
違
前
失

於
一
事
發
起
多
思
次
第
能
招
劫
量
天
樂。
謂

剎
那
能
招
劫
壽
　
依
如
是
理
故
作
是
說。
然

能
招
一
劫
異
熟。
無
一
善
業
猶
如
不
善。
唯
一

感
劫
天
樂
　
豈
不
前
說
欲
界
無
有
善
業。

能
勤
修
習
慈
等
加
行。
彼
亦
如
修
無
量
根
本。

劫
壽
樂。
若
未
離
欲
建
窣
堵
波。
造
寺。
和
僧。

十
云。
已
離
欲
者
修
四
無
量。
生
上
界
天
受

教
人
出
家。
六
未
轉
法
輪
請
轉
法
輪。
正
理
四

救
如
來
命
捨
自
身
命。
四
於
正
法
中
出
家。
五

捨
自
身
命。
二
為
救
母
命
捨
自
身
命。
三
為

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

云。
言
契
經
者。
謂
能
總
攝
容
納
隨
順
世
俗．
勝

有
少
別。
應
檢
婆
沙
財．
法
施
文
　
正
理
論

　
今
詳。
意
論
法
施．
財
施．
法
供
養．
財
供
養。
義

種
造
色
增
長。
皆
此
自
性。
此
與
法
供
養
意
同

業。
若
能
發
彼
心．
心
所
法。
若
受
者
受
已
諸
根
大

應
作
是
說。
若
所
捨
財
若
能
捨
財
者。
身．
語
二

蘊
以
為
自
性
　
又
釋
財
供
養
體
云
　
評
曰

善
巧
覺
慧。
皆
此
自
性。
如
是
法
供
養
總
用
五

若
能
發
語
心．
心
所
法。
若
受
者
聞
已
生
未
曾
有

出
法
供
養
體
云。
評
曰
應
作
是
說。
若
說
法
語。

餘
十
一。
即
顯
契
經
乃
至
論
議。
婆
沙
二
十
九

名
譽。
不
爾
便
為
自
他
俱
損
　
契
經
等
者。
等

　
說
無
染
言。
顯
法
施
主
不
希
利
養
恭
敬．

　
說
如
實
言。
顯
法
施
主
於
契
經
等
解
無
顛
倒

染
心
辨
契
經
等。
令
生
正
解
名
為
法
施

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

除
諸
菩
薩。
說
餘
本
行
能
有
所
證。
示
所
化

門
比
例
開
示。
如
長
喻
等
契
經
所
說。
有
說
此
是

　
言
譬
喻
者。
為
令
曉
悟
所
說
義
宗。
廣
引
多

多
是
調
伏
相
應
論
道。
彼
由
緣
起
之
所
顯
故

那
伽
等
　
言
緣
起
者。
謂
說
一
切
起
說
所
由。

事。
悅
意
自
說。
妙
辨
等
流。
如
說
此
那
伽
由
彼

者。
謂
不
因
請。
世
尊
欲
令
正
法
久
住。
睹
希
奇

為
讚
詠。
或
二．
三．
四．
五．
六
句
等
　
言
自
說

頌
者。
謂
以
勝
妙
緝
句
言
詞。
非
隨
述
前。
而

義
言
皆
名
記
別。
有
說
是
佛
諸
了
義
　
經
言
諷

羅
衍
拏
等
中
辨
或
諸
所
有
辨
曾．
當．
現
真
實

　
言
記
別
者。
謂
隨
餘
問
酬
答
辨
析。
如
波

詞。
隨
述
讚
前
契
經
所
說。
有
說
亦
是
不
了
義
經

子
佛
許
故
說
　
言
應
頌
者。
謂
以
勝
妙
緝
句
言

義
堅
實
理
言。
如
是
契
經
是
佛
所
說。
或
佛
弟

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

顯
示。
釋
難
決
擇
　
有
說
於
經
所
說
深
義。
已
見

法
　
言
論
議
者。
謂
於
上
說
諸
分
義
中。
無
倒

　
有
餘
師
說。
辨
三
寶
言
世
所
罕
聞
故
名
希

奇
出
世
間
法。
由
此
能
正
顯
三
乘
希
有
故

菩
提
資
糧
　
言
希
法
者。
謂
於
此
中
唯
說
希

廣
言
理
趣
幽
博。
餘
無
比
故
　
有
說
此
廣
辨
大

言
能
破
極
堅
無
智
暗
故
　
或
名
無
比。
由
此

廣
言
詞
不
能
辨
故
　
亦
名
廣
破。
由
此
廣

以
正
理
廣
辨
諸
法。
以
一
切
法
性
相
眾
多。
非

是
名
本
生。
如
邏
剎
私
經
　
言
方
廣
者。
謂

現
在
事
起
諸
言
論。
要
由
過
去
事
言
論
究
竟。

事
言
論
究
竟
是
名
本
事。
如
曼
馱
多
經。
若
依

所
行
行。
或
依
過
去
事
起
諸
言
論。
即
由
過
去

說
人
談
所
說
事
　
言
本
生
者。
謂
說
菩
薩
本

言
　
言
本
事
者。
謂
說
自
昔
展
轉
傳
來。
不
顯

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

如
其
次
第。
名
為
契
經．
調
伏．
對
法
　
或
素
怛

為
對
法
　
或
依
增
上
心
戒．
慧
學
所
興
論
道。

為
調
伏。
善
能
顯
示
諸
契
經
中
深
義
趣
言
名

為
契
經。
宣
說
修
行
尸
羅
軌
則
淨
命
方
便。
名

妙
文
詞。
綴
緝
雜
染
及
清
淨
法。
令
易
解
了
名

解
脫。
正
方
便
故
為
說
對
法
　
或
以
廣．
略
清

相
續
作
所
作
故
為
說
調
伏。
已
熟．
已
作
令
悟

義。
令
種．
欣
故
為
說
契
經。
已
種．
已
欣。
令
熟

　
如
是
三
藏
差
別
云
何。
未
種
善
根。
未
欣
勝

者。
一
素
怛
纜
藏。
二
毘
奈
耶
藏。
三
阿
毘
達
磨
藏

十
二
分
教。
略
說
應
知。
三
藏
所
攝
　
言
三
藏

法
相
故。
無
倒
顯
示
諸
法
相
故
　
如
是
所
說

母
故
　
此
又
名
為
阿
毘
達
磨。
以
能
現
對
諸

　
即
此
名
曰
摩
怛
理
迦。
釋
餘
經
義
時
此
為
本

真
者。
或
餘
智
人。
隨
理
辨
釋。
亦
名
論
議

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

子。
明
涅
槃
法
人
相。
　
論。
順
決
擇
分
至
後

名
無
涅
槃
法。
　
論。
若
有
聞
說
至
先
有
種

菩
薩
意。
種
解
脫
分
善
名
有
涅
槃
法。
未
種
者

分。
　
論。
順
解
脫
分
至
有
涅
槃
法。
准
世
親

可
愛
果
　
准
上
論
文。
福．
不
動
業
名
順
福

富．
妙
色．
輪
王．
帝
釋．
魔
王．
梵
王。
如
是
等
類
諸

種
子。
由
此
力
故
能
感
世
間
高
族．
大
家．
大

分
也。
正
理
論
云。
謂
感
世
間
人．
天
等
中
愛
果

明
三
分
善。
　
論
曰
至
可
愛
果
善。
釋
順
福

論。
前
已
別
釋
三
福
業
事。
已
下
一
頌。
大
文
第
八

如
是
等
類
三
藏
不
同。
毘
婆
沙
中
已
廣
分
別。

真
法
相
中
能
善
安
立。
問
答
決
擇
無
所
畏
故。

尸
羅
濟
惡
趣
故。
阿
毘
達
磨
藏
是
無
畏
等
流。

有
能
屈
伏
故。
毘
奈
耶
藏
是
大
悲
等
流。
辨
說

纜
藏
是
力
等
流。
以
諸
經
中
所
說
義
理。
畢
竟
無

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

一．
十．
百．
千
等。
但
是
所
有
能
算
之
法
故
說
為

安
布
五
聲
等。
婆
沙
云。
此
中
算
者。
非
謂
所
算

明
算．
文
體。
算
謂
稱
九
九
八
十
一
等。
文
謂
善
巧

此
中
書．
印。
　
論。
次
算
及
文
至
五
蘊
為
體。

名
為
印。
然
由
業
造
字
像．
印
文。
應
知
名
為

正
理
云。
非
諸
字
像
即
名
為
書。
所
雕
印
文
即

是
所
有
能
造
印
法。
此
能
成
印
故
說
為
印
　
又

者。
非
所
造
印。
但

︵
此
是
書
分
色
非
不
相
應
︶
　
又
云。
此
中
印

非
所
造
字。
但
是
所
有
能
成
字。
故
說
名
書

明
書
印
體
同。
婆
沙
一
百
二
十
六
云。
此
中
書
者。

出
五
法
體。
　
論。
此
中
書
印
至
五
蘊
為
體。

文
第
九
明
書
等
體。
　
論
曰
至
受
想
等
法。
總

論。
如
世
間
所
說
書
印
算
文
數。
已
下
一
頌。
大

當
廣
釋。
指
後
賢
聖
品
說。

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

　
　
　
保
延
三
年
八
月
晦
日
午
上
於
南
家
東
面

俱
舍
論
疏
卷
第
十
八

槃
至
義
准
已
成。
明
無
為
異
名
也。

論。
不
可
數
習
至
此
無
果
故。
答。
　
論。
解
脫
涅

善
眾
名。
　
論。
何
故
無
為
不
名
為
習。
問。

名
為
中。
　
論。
諸
有
為
善
至
義
准
已
成。
釋

處
中
自
成。
正
理
云。
即
有
漏
善．
無
覆
無
記
總

法
異
名。
　
論
曰
至
故
頌
不
辨。
准
此
妙．
劣。

論。
今
應
略
辨
諸
法
異
名。
下
一
頌。
大
文
第
十
明

立
法。

句
義
攝。
大
乘
所
數
不
相
應
攝。
此
宗
所
數
不
別

後
數
應
知
至
能
數
法
故。
明
數
也。
勝
論
數
德

。
　
論。

能
成
詠
法。
此
能
成
詠
故
說
為
詩
︵
詩
即
文
也
︶

算
　
又
云。
此
中
詩
者。
非
所
述
詠。
但
是
所
有

▲
▼

俱舍論疏卷第十八

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
老
法
師
記
之

　
　
　
　
　
　
　
　
非
言
談
所
及

　
　
　
點
了
此
卷
文
落
失
等

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俱舍論疏卷第十八