俱舍論疏卷第十二

少
量
也。
從
三
十
二
字
名。
析
至
一
字
名。
是
名

論。
如
是
分
析
至
如
說
瞿
名。
述
名
及
時。
極

成
大
色。
析
其
大
色。
至
不
可
析
名
一
極
微。

所
變
非
積
小
成
　
小
乘
中
說
有
實
極
微
以

無
實。
但
是
覺
慧
分
析。
以
為
極
微。
此
是
識
心

量。
　
論。
曰
至
為
色
極
少。
述
色
極
少。
大
乘

詮。
一
是
能
詮。
所
詮
之
中。
一
是
色
量。
二
是
時

多
量。
此
下
半
頌
明
三
極
少。
三
極
少
中。
二
是
所

三
明
三
分
齊。
一
明
三
極
少。
二
明
極
少
積
成

論。
如
是
已
約
至
三
極
少
量。
自
此
已
下。
大
文
第

　
　
分
別
世
品
第
三
之
五

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
十
二

▼

俱舍論疏卷第十二

若
諸
法
得
自
體
頃
名
一
剎
那。
得
自
體
頃
即

少。
由
此
故
說
度
一
極
微。
名
一
剎
那
　
問
曰。

極
微
經
二
剎
那。
即
極
微
量
有
分。
極
微
非
極

一
剎
那。
剎
那
即
有
前
後
非
時
極
少。
若
度
一

處
量
促。
剎
那
時
量
促。
若
度
二
已
上
極
微
名

那。
二
或
有
動
法。
度
一
極
微
名
一
剎
那。
極
微

滅
名
為
現
在。
即
此
得
體
未
滅
之
頃
名
一
剎

先
無
體
是
未
來。
得
體
已
滅
是
過
去。
得
體
未

述
有
部
答。
此
是
初
也
　
經
部
答
中
有
二。
一
法

合
至
度
一
極
微。
答
中
有
二。
一
述
經
部
答。
二

難
重
釋。
先
問
後
答。
是
此
問
也。
　
論。
眾
緣
和

無
別
體
也。
　
論。
何
等
名
為
一
剎
那
量。
通

無
違。
如
微．
金．
水．
兔．
羊．
牛
等
塵。
離
其
體
微

合
二
字
名
已
上。
或
無
別
體。
或
有
別
體。
義
亦

極
少。
准
此。
析
多
名
至
一
名。
以
為
極
少。
即

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

不
述。
雖
與
經
部
有
少
不
同。
然
亦
未
能
述

述
有
部
計
也。
毘
婆
沙
中
更
有
多
喻
況。
恐
煩

師
何
意
如
此。
　
論。
對
法
諸
師
至
一
剎
那
量。

萬。
步
已
過
此。
況
尺．
寸
等。
及
餘
速
物。
未
詳
論

多
日
夜。
日
夜
剎
那
剎
那
唯
有
六
百
四
十
八

萬
踰
繕
那。
約
有
五
千
萬
里
餘。
以
里
計
步
已

那。
一
踰
繕
那
約
有
十
八
里
缺
八
十
步。
三
百

踰
繕
那。
日
輪
周
四
天
下
略
有
三
百
萬
踰
繕

極
速。
且
如
四
天
下。
徑
有
十
二
億
三
千
四
百
半

取
小
遲。
對
速
還
有
前
後
作
極
少
也。
若
取

一
極
微。
未
知
此
動
為
取
極
速。
為
取
小
遲。
若

細。
由
此
不
同。
今
詳。
經
部
釋
如
有
動
法
度

能
知。
小
乘
心
麤
見
生
滅
麤。
諸
佛
心
細
見
生
滅

那。
一
剎
那
有
九
百
生．
滅
　
答
生
滅
微
細
唯
佛

是
一
念。
因
何
仁
王
般
若。
云
一
念
有
九
十
剎

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

思
之。

非
不
更
有
細
分。
劫
非
更
無
有
多
時。
應
更

名。
即
是
極
少
名
一
剎
那。
極
多
名
劫
等。
剎
那

也。
二
釋。
時
之
極
少
名
一
剎
那。
是
數
量
時
之

云。
是
諸
法
得
自
體
頃。
有
部
即
是
取
果
之
頃

常
定。
此
生
滅
剎
那。
即
是
諸
法
生
滅
之
量。
經
部

如
此
秤．
尺
等
量
極
少
之
名。
無
佛
法
時
此
數

與
此
剎
那
不
同。
日
夜
剎
那
唯
是
算
數
之
法。

唯
六
十
五
也
　
今
略
為
二
釋。
一。
日
夜
剎
那。

微
即
非
無
前
後。
若
一
極
微
名
一
剎
那。
即
非

那。
其
頃
非
唯
度
六
十
五
極
微
也。
若
度
多
極

剎
那
極
少
無
前
後
分。
如
一
彈
指
頃
六
十
五
剎

有
此
釋。
與
日
剎
那
數
亦
非
合。
亦
不
能
顯

理
論
云。
剎
那
難
知
假
喻
以
顯。
然
未
盡
理。
雖

剎
那
量。
有
一
師
云。
實
剎
那
量。
世
尊
不
說。
正

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

一
弓
量。
即
有
六
尺
四
寸。
昔
時
造
論。
故
應
八

之。
即
有
三
千
尺
也。
若
以
一
肘
一
尺
六
寸
計

計
之。
五
百
弓
量
即
是
四
千
尺。
若
以
六
尺
計

若。
阿
是
言
無。
練
若
名
喧
雜。
若
以
八
尺
為
尋

牛
聲
不
及
處
所。
無
聲
喧
雜
處
　
梵
名
阿
練

步
法。
今
時
多
用
五
尺
步
法
　
俱
盧
舍。
是
人．

尺
者。
即
是
古
尋。
今
時
有
六
尺
已
下。
即
六
尺

指
至
中
間
道
量。
明
後
四
量。
古
時
一
弓
有
八

指
者。
是
豎
三
節。
如
今
人
指。
　
論。
二
十
四

頌
不
說
三
節
以
成
一
指
意。
以
三
指
節
為
一

七
也。
　
論。
三
節
為
一
指
至
不
別
分
別。
釋

塵。
大
羊
毛
也
　
言
七
成
者。
六
方
并
心
以
為

皆
七
成
也。
兔
毛
細
滑
塵。
小
羊
毛。
牛
毛
潤
膩

明
積
色
也。
　
論
曰
至
為
指
節。
已
上
十
一
位

論。
已
知
三
極
少
至
踰
繕
那
等。
已
下
大
文
第
二

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

須
臾。
夜
增
時
十
八
晝
有
十
二。
即
是
此
方
冬
至

減
　
有
時
增
者。
晝
夜
總
三
十
牟
呼
栗
多。
此
云

六
百
四
十
八
萬
剎
那。
　
論。
此
晝
夜
至
知
夜

那。
　
論。
三
十
牟
呼
栗
多
為
一
晝
夜。
第
四
節。

縛
為
一
牟
呼
栗
多。
第
三
節。
二
十
一
萬
六
千
剎

二
節。
此
有
七
千
二
百
剎
那。
　
論。
三
十
臘

十
剎
那
也。
　
論。
六
十
怛
剎
那
為
一
臘
縛。
第

那
百
二
十
為
一
怛
剎
那。
第
一
節。
此
有
一
百
二

下
兩
行
頌。
先
明
剎
那
至
年
量。
　
論
曰
剎

中
有
二。
一
從
剎
那
至
年
量。
二
明
劫
量。
此

論。
如
是
已
說
踰
繕
那
等。
第
二
明
時
量
也
　
就

里
法
計
之。
即
有
一
十
八
里。
缺
八
十
步。

法
計
之。
即
有
六
千
四
百
步。
以
三
百
六
十
步

是
四
八
三
十
二。
三
萬
二
千
尺
也。
若
以
五
尺
步

尺
計
之。
　
論。
說
八
俱
盧
舍
為
一
踰
繕
那。
即

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

復
生。
至
外
器
都
盡。
皆
是
壞
劫。
　
論。
壞
有

有
大
劫。
此
先
釋
壞
劫。
壞
劫
謂
地
獄
有
情
不

頌
中
初
明
四
劫。
有
壞
劫。
有
成
劫。
有
中
劫。

文
可
知。
　
論
曰
至
外
器
都
盡。
明
壞
劫
也。

二
明
人。
第
三
明
災。
此
下
第
一
明
劫
大．
小。
頌

行
頌。
明
劫
量
　
就
中
有
三。
一
明
大．
小。
第

論。
如
是
已
辯
至
今
已
當
辯。
已
下
第
二
有
四

併
大．
及
潤
月
等。
略
而
不
論。

餘
半
月。
即
是
第
二
月
後
半
月。
此
方
亦
有
併
小．

半
末
缺
一
日。
即
是
此
方
雨
月
減
一
日
　
於
所

月
減
一
日。
至
第
二
月
半
已
度。
是
第
二
月
後

雨
際
中
者。
牒
三
際
也
　
一
月
半
已
度
者。
謂
雨

減
夜。
即
是
此
方
六
月
小
盡
也。
引
頌
證
　
寒
熱

也
　
六
月
減
夜
者。
言
夜
兼
晝。
十
二
月
中
六
月

也。
晝
增
此
方
夏
至
也
　
有
時
等。
當
春．
秋
分

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

此
明
第
二
畜．
鬼
壞。
鬼
本
住
處。
即
此
洲
下
五
百

越
中
劫。
　
論。
由
此
准
知
至
與
人
天
同
壞。

受。
諸
有
定
者。
他
方
受
也。
今
詳。
地
獄
壞
時
不

獄
中。
此
世
界
中
若
不
定
者
災
後
時
受。
或
全
不

情
都
盡
名
已
壞
也。
　
論。
諸
有
地
獄
至
他
方

釋
天
趣。
此
釋
地
獄。
應
生
不
生。
名
為
壞
劫。
有

壞
中。
先
釋
地
獄。
二
釋
畜．
鬼。
三
釋
人
趣。
四

時
地
獄
至
地
獄
已
壞。
已
下
釋
趣
壞
也。
就
趣

二
十
劫。
合
八
十
中
劫
為
一
大
劫。
　
論。
若

但
住
劫
時
等
名
等
住
劫。
此
即
住．
壞．
空．
成
各

也。
壞
劫
言
等
住
者。
於
壞
劫
無
刀．
兵
等
劫。

劫
也。
住
劫
二
十
中
劫
者。
謂
刀．
兵
等
中
二
十

論。
謂
此
世
間
至
壞
劫
便
至。
明
住
劫
後
有
壞

中
分
二。
二
有
情
與
器
分
二。
總
為
四
門。

二
種
至
二
外
器
壞
者。
復
兩
重
二
種。
一
壞
有
情

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

明
成
劫
也。
從
空
劫
後
方
有
成
劫。
空．
成
二
劫

劫。
　
論。
所
言
成
劫
至
成
劫
便
至。
大
文
第
二

地。
　
論。
如
是
始
從
至
總
名
壞
劫。
總
結
壞

至
如
應
當
知。
明
自
地
災。
唯
壞
自
地
不
壞
他

遺
灰
燼。
第
四
明
世
間
壞。
　
論。
自
地
火
焰

間。
第
三
有
情
世
間
壞。
　
論。
唯
器
世
間
至
無

二
明
界
壞
也。
　
論。
若
時
梵
世
至
有
情
世

生
也。
　
論。
乃
至
欲
界
至
有
情
已
壞。
此
下
第

趣
壞。
彼
彼
天
中
皆
得
離
染。
直
生
梵
世
不
轉

故。
　
論。
若
時
天
趣
至
例
同
此
說。
第
四
明
天

天
已
後
生
梵
世。
定
生
欲
天
故。
不
能
離
染

人。
由
法
爾
力
等
生
於
梵
世。
北
俱
盧
人
生
欲

人
趣
已
壞。
此
第
三
明
人
趣
壞。
壞
劫
之
時
三
洲

先
壞
畜
生。
後
壞
鬼
趣。
　
論。
若
時
人
趣
至

踰
繕
那。
傍
生
在
大
海
　
言
各
先
壞
本
處
者。

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

名
第
二
十
劫。
第
四
明
後
一
劫
唯
增。
此
後
一
劫

中
間
十
八
有
增．
減
也。
　
論。
於
十
八
後
至

論。
此
後
十
八
至
例
皆
如
是。
此
第
三
明

阿
毘
地
獄
名
成
劫
已。
自
此
已
後
人
命
漸
減。

世
間
十
九
中
劫。
人
壽
無
量
歲。
漸
下
一
有
情
至

明
後
唯
增。
五
總
結
前。
此
即
初
也。
從
成
有
情

明
成
次
第。
二
明
初
唯
減。
三
明
中
下
上。
四

方
漸
減。
大
文
第
三
明
住
劫
　
就
中
有
五。
一

此
第
四
明
有
情
成
也。
　
論。
此
後
復
有
至
壽

明
成
器
也。
　
論。
初
一
有
情
至
應
知
已
滿。

也。
　
論。
風
漸
增
盛
至
外
器
世
間。
此
下
第
三

論。
一
切
有
情
至
將
成
前
相。
此
下
第
二
明
成
相

器。
四
明
成
有
情。
此
下
第
一
明
次
第
也。

四。
一
明
成
次
第。
二
明
將
成
相。
三
明
成
外

皆
等
住
劫
二
十
劫
也
　
明
成
劫
中
復
分
有

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

道
別
有
時．
方。
婆
沙
一
百
四
十
五
云。
劫
體
是

明
無
別
法。
即
以
彼
時
五
蘊
為
體。
不
同
外

是
何。
問
劫
體
也。
　
論。
謂
唯
五
蘊。
答
劫
體

成
大
劫
量。
總
八
十
成
一
大
劫。
　
論。
劫
性

梵
王
劫
壞
後
十
劫
獨
住。
　
論。
如
是
所
說
至

十
九
劫
成。
梵
王
入
成
器
中
故
十
劫
也。
故
知

次
第
生。
故
知
梵
輔
已
下
十
劫
成
也。
若
兼
梵
王

此
不
同
者。
彼
說。
梵
王
先
生
十
劫
住
後
梵
輔
等

別
也
　
立
世
經
說
器
及
有
情
成．
壞
各
十
劫
與

初
劫
至
有
情
漸
捨。
明
成．
壞
劫
器。
及
有
情
時
量

之
一
劫
更
無
別
相。
故
不
別
釋。
　
論。
成
中

此
明
准
住
二
十
時
量
成．
壞．
空
劫
量
同
也。
空

五
總
結
前
也。
　
論。
所
餘
成
壞
至
二
十
中
劫。

下。
　
論。
一
切
劫
增
至
成
已
住
劫。
此
即
第

雖
同
十
八。
增
至
八
萬。
以
增
遲
故
同
前
上

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

數
言
顯
不
可
數。
此
是
解
脫
經
六
十
數
中
一
數

是
其
一
數。
答
　
阿
僧
企
耶。
此
云
無
數。
非
無

稱
無
數
何
復
言
三。
難
也。
　
論。
非
無
數
言
至

論
累
前
大
劫
至
三
劫
無
數。
答
也。
　
論。
既

位
故。
　
論。
經
說
三
劫
至
三
劫
無
數。
問。

名
為
劫。
所
以
者
何。
是
分
別
有
為
法
行
中
究
竟

極
故
得
總
名
聲。
聲
論
師
者
言。
分
別
位
故
說

半
月
等
時
分
以
成
於
劫。
以
是
分
別
時
分
中

晝
夜。
分
別
晝
夜
時
分
以
成
半
月．
月．
年。
分
別

劫。
謂
分
別
剎
那．
臘
縛．
牟
呼
栗
多
時
分
以
成

何
故
名
劫。
劫
是
何
義。
答
分
別
時
分
故
分
為

四
蘊
為
性。
空
劫
即
以
二
蘊
為
性。
婆
沙
論
云。

界
時
分。
故
用
四
蘊
五
蘊
為
性
　
若
無
色
以

五
蘊
生
滅。
以
此
成
劫。
劫
體
亦
然。
劫
既
通
三

何。
有
說
是
色。
如
是
說
者
晝
夜
等
位
無
不
皆
是

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

即
為
己
益。
答。
菩
薩
悲
心
懷
益
物。
既
得
成
佛

何
益
於
己。
苦
行
若
斯。
　
論。
菩
薩
濟
物
至

菩
提。
　
論。
濟
他
有
情
於
己
何
益。
問。
濟
他

上
菩
提。
答。
為
利
有
情
故。
捨
涅
槃
道
以
取

提
久
修
多
苦
行。
　
論。
為
欲
利
樂
至
求
無

三
生
方
便。
亦
得
涅
槃
出
離
於
苦。
何
用
為
菩

得
故。
發
長
時
願
修
多
苦
行。
既
有
六
十
劫
或

修
多
苦
行。
此
重
問。
若
以
無
上
大
菩
提
果
甚
難

故
定
須
發
長
時
願。
　
論。
若
餘
方
便
至
久

能
發
長
時
願
修
多
苦
行
等
不
得
菩
提。
是

至
發
長
時
願。
答。
無
上
菩
提
甚
難
得
故。
彼
若
不

槃。
而
願
長
時
以
取
菩
提。
　
論。
如
何
不
許

至
方
期
佛
果。
問。
菩
薩
何
為
而
不
速
取
二
乘
涅

言
至
三
劫
無
數。
總
結
答
也。
　
論。
何
緣
菩
薩

名
也。
　
論。
云
何
六
十。
問。
　
論。
如
彼
經

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

二
明
人。
第
一
明
獨
覺。
第
二
明
四
輪
王。
第
三

論。
如
是
已
辯
至
為
成
劫
位。
自
此
已
下。
大
文
第

士
是
菩
薩。

者
是
異
生。
次
兩
句
中
士
者
是
二
乘。
後
四
句
上

他
為
己
故。
引
頌
證。
就
此
頌
中。
前
兩
句
下
士

種
姓
如
是
起
悲
願
也。
　
論。
依
如
是
義
至

數
習
故。
　
論。
又
由
種
姓
至
別
有
自
益。
明

如
有
情
至
如
何
不
信
復
舉
喻
也。
已
上
兩
喻
由

至
如
何
不
信。
舉
喻
顯。
如
文
可
解。
　
論。
又

事
非
難
信。
以
他
方
己
故。
　
論。
如
有
久
習

方
人
故
不
得
信
也。
若
無
潤
己
有
大
慈
悲。
此

己
無
大
慈
悲。
於
此
事
中
實
為
難
信。
以
己

論。
有
懷
潤
己
至
此
事
非
難
信。
答。
汝
懷
潤

信
菩
薩
有
如
是
事。
難。
此
事
難
信
誰
能
信
此。

濟
度
眾
生。
遂
己
悲
心
即
為
己
益。
　
論。
誰

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

彌
勒
佛
即
當
第
十
劫
出。
又
准
彌
勒
經
八
云。

應
更
詳
檢。
准
此
文。
即
前
八
劫
中
無
佛
出
世。

劫
中
四
佛
出
世。
以
俱
在
此
第
九
劫
漸
減
位。

未
盡
　
准
此
經
文。
即
今
正
當
第
九
劫。
即
賢

八
小
劫
已
過。
十
一
小
劫
未
來。
第
九
一
劫
現
在

小
劫
世
界
起
成
已
住
者
幾
多
已
過。
幾
多
未
過。

百
歲。
佛
出
世
也。
又
准
立
世
經
第
九
云。
二
十

出
世。
准
西
域
記
第
六
卷
云。
六
萬．
四
萬．
二
萬．

壽
二
萬
歲
時
出
世。
釋
迦
牟
尼
佛
人
壽
百
歲
時

那
含
牟
尼
佛
人
壽
三
萬
歲
時
出
世。
迦
葉
佛
人

經
第
十
云。
拘
留
孫
佛
人
壽
四
萬
歲
時
出
世。
拘

世。
下
至
百
年。
百
年
已
下
無
容
佛
出。
准
賢
劫

不
剋
定
時
即
上
八
萬
歲
減
半
年
等
皆
容
出

論
曰
至
諸
佛
出
現。
明
佛
出
時。
八
萬
歲
漸
咸

明
小
王
興。
此
之
一
頌
第
一
明
佛．
獨
覺。

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

減
將
末
至
說
名
為
濁。
總
釋
濁
名
即
是
顯
惡。

便
明
五
濁
先
列
章
門。
後
牒
章
釋。
　
論。
劫

極
難
化
故。
　
論。
五
濁
者
至
五
有
情
濁。
乘

可
化
故。
答。
減
其
百
歲
煩
惱
等
增。
慧
念
等
減。

增。
何
緣
不
教
令
厭
也。
　
論。
五
濁
極
增
難

緣
減
百
無
佛
出
耶。
問。
減
位
百
年
已
下。
其
苦
轉

易
起
厭
心。
樂
漸
漸
增
難
教
厭
故。
　
論。
何

教
厭
故。
答。
佛
出
本
意
令
厭
生
死。
樂
漸
漸
減

下
自
上。
增
時
總
無
出。
　
論。
有
情
樂
增
難

檢。
　
論。
何
緣
增
位
無
佛
出
耶。
問。
增
位
從

為
一
賢
劫。
於
中
千
佛
理
且
可
然。
應
更
詳

於
六
十
四
劫
中
此
為
第
一
劫。
總
六
十
四
劫

十
六
佛
出。
時
恐
太
促。
詳
其
賢
劫。
似
是
風
劫。

此。
又
准
此
文。
後
唯
有
十
一
劫。
更
有
九
百
九

劫
是
刀
兵
劫。
經
云。
於
刀
兵
劫
中。
乃
至
今
生

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

故
略
不
論
少。
　
論。
獨
覺
出
現
通
劫
增
減。

濁。
但
以
居
下
滓
穢
名
濁。
此
論
明
有
情
濁

義。
數
少
非
濁
義。
如
濁
水．
濁
酒
不
以
少
故
名

損
有
情
有
二。
一
令
劣
惡。
二
令
數
少。
惡
是
濁

滿。
至
劫
末
時
唯
餘
萬
人。
　
准
婆
沙。
衰

嚴
淨。
多
諸
淳
善
福
德
有
情。
城
邑
次
比。
人
民
充

三
云。
有
情
衰
損
者。
謂
劫
初
時。
此
贍
部
州。
廣
博

生
濁。
故
令
智
慧
念
等
悉
被
衰
損。
婆
沙
一
百
十

家
善。
　
論。
由
後
一
濁
至
及
無
病
故。
明
眾

欲
樂
損
在
家
善。
由
其
見
濁
妄
為
苦
行
損
出

家
善
故。
明
次
二
濁
為
過
患。
由
煩
惱
濁
耽
其

即
劫
末
時
資
具
衰
損。
　
論。
由
次
二
濁
至
出

由
壽
濁
故
衰
損
壽
命。
由
劫
濁
故
衰
損
資
具。

由
前
二
濁
至
極
被
衰
損。
明
前
二
濁
為
過
速。

居
下
澤
穢。
故
名
為
濁。
如
濁
水
等。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

言
不
調
他。
問。
下
有
四
難。
　
論。
非
彼
無
能

獨
覺
非
因
位
不
因
教
也。
　
論。
何
緣
獨
覺

教。
二
已
得
果。
復
不
覺
於
他。
具
此
二
義
名
為

故。
釋
獨
覺
名
有
二
義。
一
取
至
果
時
不
稟
至

獨
覺
異
部
行。
　
論。
言
獨
覺
者
至
不
調
他

論。
麟
角
喻
者
至
麟
角
喻
獨
覺。
此
第
二
釋
麟
喻

不
應
修
苦
行。
既
修
苦
行
證
是
異
生。

行。
引
此
文
證
是
凡
夫。
聖
人
改
斷
戒
取。

名
獨
覺
也。
　
論。
由
本
事
中
至
不
應
修
苦

先
修
聲
聞
順
決
擇
分。
後
無
佛
時
入
於
見
道

一
釋。
　
論。
有
餘
說
彼
至
得
獨
勝
名。
第
二
釋。

聞。
彼
後
無
佛
時
進
得
勝
果。
故
名
獨
覺。
此
是

佛
世
獨
一
而
出
　
部
行
獨
覺。
先
是
預
流
果
聲

名
獨
勝。
此
下
明
二
種
獨
覺。
麟
角
喻。
謂
出
無

第
二
明
獨
覺
出
時
也。
　
論。
然
諸
獨
覺
至
轉

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

說
金
輪。
理
實
餘
輪
王
亦
爾。
　
論。
輪
王
如
佛

也。
　
論。
契
經
就
勝
至
應
知
亦
爾。
通
經。
唯

施
設
足
中
至
王
四
州
界。
引
施
設
足
答
幾
種

王
由
輪
至
名
轉
輪
王。
釋
輪
王
得
名。
　
論。

論
曰
至
故
無
輪
王。
答
出
時
也。
　
論。
此

種
種。
三
問
幾
俱。
四
問
何
威。
五
問
何
相。

明
輪
王
　
就
中
有
五。
一
問
何
時。
二
問
幾

論。
輪
王
出
世
至
何
威
何
想。
已
下
兩
行
頌
第
二

論。
又
避
攝
眾
生
悕
諠
雜
故。
第
三
理
也。

論。
有
知
有
情
至
難
令
逆
流
故。
第
二
理
也。

說
希
望
故。
下
有
三
種
理
答。
此
第
一
理
也。

對
治
道
故。
第
四
難
也。
　
論。
雖
有
此
理
至
無

理
神
通
故。
第
三
難
也。
　
論。
又
不
可
說
至

至
聖
教
理
故。
第
二
難
也。
　
論。
有
不
可
說
至

至
無
礙
解
故。
第
一
難
也。
　
論。
有
能
憶
念

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

眾
部
等
師
計
也。
　
論。
所
以
者
何。
徵
所
以。

等
答。
　
論。
有
餘
部
師
至
出
現
世
間。
有
餘
大

部
等
問。
　
論。
謂
若
世
尊
至
例
此
應
知。
有
部

有
蜜
意。
有
部
等
答。
　
論。
蜜
意
者
何。
大
眾

得
自
在
轉。
而
不
言
餘
世
界
轉
也。
　
論。
彼

皆
得
自
在。
何
故
經
說
我
今
於
此
三
千
大
千

等
引
經
難。
若
謂
一
佛
普
於
一
切
十
方
世
界

證
也。
　
論。
若
爾
何
緣
至
得
自
在
轉。
大
眾
部

論。
又
世
尊
告
至
唯
一
如
來。
此
則
復
引
聖
教

能
化。
餘
佛
於
中
亦
不
能
化。
故
無
多
佛。

一
佛
無
二
三
等。
若
於
一
處
有
情
難
化
佛
不

部
等
計。
一
佛
普
於
一
切
十
方
皆
能
教
化。
故
唯

即
問
也。
　
論。
有
說
餘
界
至
餘
亦
應
爾。
述
有

至
為
約
一
切
界。
問。
乘
茲
便
明
有
十
方
佛。
此

至
輪
王
亦
爾。
答
上
幾
俱。
　
論。
應
審
思
擇

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

論。
以
無
用
故
至
饒
益
一
切。
答
也。
答
中
有

佛
出
世
有
多
吉
詳。
因
何。
不
許
一
界
多
佛。

出
有
多
利
益。
即
令
多
界
中
有
多
佛
出
世。
既

論。
若
爾
何
故
至
俱
時
出
現。
難。
若
以
多
佛

利
益。
因
何。
不
許
有
多
如
來
俱
時
出
世。

定
勝
道。
此
重
難。
多
佛
出
世
有
多
吉
祥。
多
所

一。
豈
遮
餘
界
有。
　
論。
佛
出
世
間
至
及
決

為
例。
輪
王
說
唯
一。
餘
界
有
輪
王。
如
來
雖
說

經。
　
論。
若
說
多
界
至
別
界
佛
耶。
引
輪
王

也。
　
論。
然
彼
所
引
至
一
界
多
界。
反
問
通

釋
也。
　
論。
是
故
問
時
定
有
多
佛。
總
結
成

理
能
遮。
　
論。
若
唯
一
佛
至
此
事
頓
成。
反
難

成
於
佛。
一
界
一
佛
理
且
可
然。
多
界
多
佛
何

釋
所
以
有
多
菩
薩
修
菩
薩
行。
理
許
多
人
得

論。
有
多
菩
薩
至
有
無
邊
佛
現。
大
眾
部
等

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

五
寶
既
是
有
情。
各
由
自
業。
如
何
輪
王
能
感
七

輪
寶
非
有
情
攝。
可
由
輪
王
自
業
招
得。
象
等

有
情。
後
問
答
中
此
即
問
也。
七
寶
之
中
殊
寶．

後
問
答。
此
即
初
也。
　
論。
象
等
五
寶
至
生
他

內
身
相。
此
即
七
寶
相
　
就
中
有
二。
先
列
名。

相
問。
相
有
二
種。
一
依
寶
相。
即
七
寶
為
相。
二

論。
經
說
輪
王
至
主
兵
臣
寶。
此
第
五
答
何

威
有
異。
以
同
無
傷
害。
十
善
化
生。
故
定
生
天。

論。
一
切
輪
王
至
定
得
生
天。
第
二
同
也。
雖
現

王
　
就
中
有
二。
一
異。
二
同。
此
辯
威
異。

剋
勝
便
止。
明
四
輪
王
威
差
別。
此
是
第
一
金
輪

現。
第
四
理。
并
結
總
也。
　
論。
如
是
所
說
至

敬
重。
第
三
理
也。
　
論。
又
令
速
行
至
無
二
佛

道
等。
第
二
理
也。
　
論。
又
令
敬
重
至
便
深

四。
此
即
初
也。
　
論。
又
願
力
故
至
為
眼
為

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

洞。
輪
王
每
欲
巡
此
州
時。
導
從
四
軍。
而
遊
此

那
此
路
乃
現。
底
布
金
沙。
旃
檀
香
水
自
然
灑

覆
沒
無
能
遊
履。
若
出
世
時
海
水
咸
一
踰
繕

王
路
廣
踰
繕
那。
諸
轉
輪
王
若
不
出
世。
水
所

沙
云
施
設
論
說。
贍
部
州
邊
於
大
海
際
有
轉
輪

相
明
顯
　
圓。
謂
圓
滿。
謂
千
福
等
具
足。
毘
婆

福
輪
相。
正
當
足
下
　
明。
謂
分
明。
如
千
福

相
至
故
有
差
別。
答
　
處
正。
謂
當
其
處。
如
千

論。
若
爾
輪
王
與
佛
何
異。
問
也。
　
論。
佛
大
士

並
有
三
十
二
相。
四
王
既
異
相
有
勝
劣。

大
士
相
殊。
此
明
轉
輪
王
身
相。
一
切
輪
王
皆
悉

王
輪
寶
既
劣。
餘
寶
亦
劣。
　
論。
如
是
所
說
至

聖
王
相
繫
屬
業
故。
輪
王
出
此
寶
方
生。
然
餘
輪

雖
是
有
情
數
攝
各
自
業
生。
然
一
由
有
與
轉
輪

寶。
　
論。
非
他
有
情
至
乘
自
業
起。
答。
五
寶

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

主
也
　
剎
帝
利。
此
云
田
主。
　
論。
大
眾
欽

業
道。
　
論。
為
欲
遮
防
至
剎
帝
利
名。
明
有

論。
爾
時
諸
人
至
始
於
此
時。
自
此
已
後
有
盜

根
殊
至
初
發
此
時。
自
此
已
後
有
非
梵
行。

女
根
生。
從
此
已
後
有
男．
女
根。
　
論。
由
二

第
四
明
食
香
稻
食。
　
論。
此
食
麤
故
至
男

食
林
藤
食。
　
論。
競
耽
食
故
至
以
充
所
食。

餅。
　
論。
地
餅
復
隱
至
林
藤
出
現。
第
三
明

論。
由
涉
耽
味
至
競
耽
食
之。
第
二
明
食
地
皮

火
明
此
時
出
現。
自
此
已
前
食
地
味
也。

出
現。
自
此
已
下
漸
食
段
食
無
有
光
明。
日．
月

明
未
食
段
時
也。
　
論。
有
如
是
類
至
從
茲

劫
初
時
小
王
等
也。
　
論
曰
至
長
壽
久
住。
此

論。
劫
初
人
眾
為
有
王
無。
已
下
一
行
頌。
第
三
明

路。

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

劫
末
至
白
骨
運
籌。
第
三
飢
饉
劫
也。
　
論。
由

難
可
救
療。
此
釋
第
二
疾
疫
劫。
　
論。
又
中

此
釋
第
一
刀
兵
劫
名
也。
　
論。
又
中
劫
末
至

饉。
列
名
也。
　
論。
謂
中
劫
末
至
互
相
殘
害。

劫
漸
減
有
小
三
災。
　
論。
三
災
者
至
三
飢

為
本。
謂
耽
異
食
及
性
懶
墮。
由
此
煩
惱
故

曰
至
中
劫
末
起。
明
起
時
也。
此
諸
災
患
由
二

二
明
大
三
災。
此
即
第
一
明
小
三
災。
　
論

第
三
明
災
　
就
中
有
二。
第
一
明
小
三
災。
第

論。
於
劫
咸
位
至
其
相
云
何。
自
此
已
下。
大
文

此
時
為
首。
明
有
虛
誑
語。

於
此
時。
明
有
殺
業
道。
　
論。
時
有
罪
人
至

此
已
後
有
二
姓
也。
　
論。
後
時
有
王
至
始

云
共
許。
　
論。
時
人
或
有
至
婆
羅
門
名。
自

承
至
此
王
為
首。
明
立
主
德
名
大
　
三
末
多。
此

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

界
壞
時
後
六
日
漸
出
便
壞
世
界。
有
說
一
日
分

起
時。
有
說
七
日
先
隱
持
雙。
先
有
一
日
出。
世

所
壞
器
極
微
亦
盡。
婆
沙
一
百
三
十
三
說。
火
災

災
別
也。
　
論。
此
三
災
刀
至
亦
無
餘
在。
述

三
災。
　
論
曰
至
由
風
相
繫。
此
述
能
壞
三

論。
前
說
火
災
焚
燒
世
界。
已
下
兩
頌
第
二
明
大

洲
唯
贍
部
也。

此。
　
論。
東
西
二
洲
至
北
洲
總
無。
述
災
四

速。
飢
饉
最
長
時。
皆
言
七
者。
三
災
起
時
法
爾
如

至
人
壽
漸
增。
此
述
三
災
住
時
分
也。
刀
兵
最

起。
述
三
善
因
離
三
災
也。
　
論。
此
三
災
起

運
籌
有
二
因。
　
論。
然
有
至
教
至
飢
饉
災

二
因。
　
論。
有
運
籌
言
至
以
濟
餘
命。
此
釋

論。
言
有
白
骨
至
煎
計
飲
之。
此
釋
白
骨
有

二
種
因
至
名
有
聖
集。
此
釋
聚
集
有
二
因。

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

論
也。
彼
外
道
計
執
極
微
常。
彼
謂
劫
壞
但
壞

論。
一
類
外
道
至
餘
極
微
在。
自
此
已
下
破
勝

壞
　
此
論
三
災
多
非
婆
沙
正
義。
論
師
意
別。

隨
於
近
處
有
災
風
生。
至
遍
淨
天
皆
被
散

業
增
上
力
令
世
界
成。
至
劫
末
時
業
力
盡
故。

從
下
風
輪
有
猛
風
起。
如
是
說
者
諸
有
情
類

起
時。
有
說
從
四
定
邊
風
起
能
壞
世
界。
有
說

處
有
災
水
生。
由
彼
因
緣
世
界
便
壞
　
風
災

力
令
世
界
成。
至
劫
末
時
業
力
盡
故。
隨
於
近

從
下
水
輪
踊
出。
如
是
說
者
諸
有
情
類
業
增
上

起
時。
有
說
三
定
邊
雨
熱
灰
水
能
壞
世
界。
有
說

處
有
災
火
生。
乃
至
梵
宮
皆
被
焚
燒
　
水
災

力
令
世
間
成。
至
劫
末
時
業
力
盡
故。
隨
於
近

藏
地
下
後
漸
出
現。
如
是
說
者
有
情
類
業
增
上

為
七
日。
有
說
一
日
成
七
倍
勢
有
說
七
日
先

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

至
親
所
引
起。
此
是
外
道
述
自
計
也。
如
前
所

物。
為
同
類
因
引
麤
物
起。
　
論。
雖
爾
不
許

述
化
地
部
計。
正
理
論
云。
風
中
具
有
種
子
細

用
細
微。
　
論。
有
化
地
部
至
飄
種
成
此。

也。
業
風
如
前
釋。
頂
風
如
後
釋。
既
有
此
種
何

述
自
家。
有
二
種
子。
一
業
所
生
風。
二
災
頂
風

即
無
種。
　
論。
豈
不
前
說
至
風
為
種
子。
論
主

微
為
種。
若
此
祖
微
亦
令
盡
者。
後
子
等
微
生

是
乃
至
展
轉
成
器
世
間。
根
本
以
最
極
細
祖

母。
又
微
和
合
共
生
一
孫
極
微。
等
二
子
微
如

住。
劫
將
成
時。
兩
兩
和
合
生
一
子
微。
量
等
父．

色。
祖
極
微
散
在
虛
空
中。
然
在
空
中
各
各
別

色
生
無
種
子
故。
勝
論
答。
彼
執。
劫
壞
壞
餘
麤

執
猶
有
餘
極
微。
論
主
徵
也。
　
論。
勿
復
麤

麤
色。
爾
時
猶
有
餘
祖
常
微。
　
論。
何
緣
彼

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

無
定
故。
此
勝
論
反
難。
論
主
種
中
地
大
與
芽
地

論
答。
　
論。
不
應
何
理。
論
主
問。
　
論。
應

勝
論
執
意。
　
論。
從
立
類
生
定
不
應
理。
勝

力。
　
論。
何
緣
定
作
如
是
執
耶。
論
主
反
問

答。
由
種
子
故
令
芽
極
微
聚
集
而
住。
更
無
有

為
種。
　
論。
除
能
引
集
至
生
芽
等
力。
勝
論

分
生。
種
等
於
芽
有
何
力
用。
既
無
力
用。
何
名

等
有
何
力。
論
主
反
問
勝
論。
若
芽
生
時
從
自

生
細
色
生
麤
色
也。
　
論。
於
芽
等
生
中
種

論
答。
即
芽
有
麤
色．
細
色．
乃
至
極
微。
從
極
微

從
何
生。
　
論。
從
自
分
生
至
從
極
微
生。
勝

從
何
而
生。
論
主
反
問
勝
論。
芽
不
從
種
生
許

芽。
種
分
生
種。
為
親
因
也。
　
論。
若
爾
芽
等

等。
外
道
宗
計。
不
許
種
與
芽
為
親
因。
芽
分
生

引
三
種
種
子。
皆
是
前
後
為
同
類
因。
如
種
子
芽

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

事
釋
也。
藤
生
於
支。
縷
生
於
衣。
必
同
類
生
不

同
類。
　
論。
現
見
實
法
至
縷
生
衣
等。
勝
論
指

德
法
異
類
相
生。
與
實
法
殊。
地
等
實
法
唯
生

地
大。
並
是
實
句。
因
合
有
聲
因
熱
熟
變。
並
是

句。
熱．
及
合．
離
亦
德
句
攝。
種
中
地．
火．
及
芽．

法
有
殊
實
法
不
爾。
勝
論
救。
聲
乃
熟
變
是
其
德

食
變
鐵。
土
即
不
能。
豈
非
決
定。
　
論。
德

也。
如
火．
土
與
食．
鐵
俱
是
異
類。
火
然
能
熟

草
與
聲
異
類。
所
變
清．
濁
之
聲。
決
定
無
不
定

異
類
定
生。
此
即
論
主
引
喻
顯
也。
如
絲．
竹．
土．

能
定
故。
不
生
穀
芽。
　
論。
如
聲
熟
變
等
從

主
答。
麥
種
於
麥
芽
雖
是
異
類。
相
望
有
力。
功

生
穀
等
芽。
　
論。
功
能
定
故
無
不
定
失。
論

有
定。
故
麥
種．
穀
芽
亦
是
異
類。
應
麥
種
中
大

大
二
類
雖
別
而
許
相
生。
既
異
類
相
生
應
無

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

不
得
衣
唯
得
縷
故。
故
知
離
縷
之
外
無
別
衣

之
內
一
蟻
合
曾
不
得
行。
亦
現
見
一
縷
合
中
曾

論。
一
縷
合
中
至
唯
得
縷
故。
論
主
答。
現
見
於
行

何
知
爾。
勝
論
云。
何
知
縷
衣
如
蟻
行
等。

如
是。
如
何
說
縷
等
能
生
於
衣
等。
　
論。
云

別
位
中。
立
以
異
名。
非
別
有
體
藤
縷
衣
亦
復

樹
之
與
林。
人
之
與
軍。
即
是
蟻
等
於
安
布
差

藤
支
至
如
蟻
行
等。
論
主
答
也。
如
蟻
之
與
行。

不
極
成。
勝
論
外
道
反
問
論
主。
　
論。
非
許

縷
生
衣
等
為
能
立
故。
　
論。
令
此
所
引
何

不
是
極
成。
宗
為
所
立。
喻
為
能
立。
引
不
共
許

我
宗
不
許
藤
生
於
支
縷
生
於
衣。
既
不
共
許。

論。
引
不
極
成
為
能
立
故。
即
論
主
答
非
理。

喻。
　
論。
非
理
者
何。
勝
論
外
道
問
非
理
也。

變
異
類。
　
論。
此
非
應
理。
論
主
非
所
引

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

不
生。
　
論。
於
唯
多
經
合
應
亦
得
衣。
論
主

如
用
百
千
常
微
生
一
大
色。
於
其
前
位
此
色

待
多
縷
以
為
所
依。
故
如
子．
孫
微
獨
一
無

牒
轉
救
也。
勝
論
救
云。
一
縷
合
時
未
有
衣。
要

為
衣
分
耶。
　
論。
若
謂
衣
要
待
多
所
依
合。

不
見
衣
分。
又
如
何
知
衣
分
異
縷。
非
即
以
縷

有
衣
分
也。
世
所
現
見。
一
縷
之
上
但
見
其
縷

等。
　
論。
又
如
何
知
衣
分
異
縷。
此
中
又
破

衣
分。
奪
破
全
衣。
全
衣
即
是
衣
分
成
故
還
如
蟻

全
衣。
　
論。
應
許
全
衣
至
有
分
名
衣。
縱
立

衣
故
不
見
衣
者。
即
應
一
縷
上
有
衣
一
分
無

至
有
衣
分
無
衣。
牒
救
破
也。
若
是
一
縷
中
無
全

障
令
但
見
縷
而
不
見
衣。
　
論。
若
一
縷
中

令
不
得
衣。
反
問
勝
論。
於
一
縷
上
有
何
物
為

體。
即
合
眾
縷
以
為
衣
也。
　
論。
有
誰
為
障

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

輪。
即
於
諸
分
漸
次
了
別。
而
實
無
別
有
分
衣

於
相
續
位
非
輪。
輪
覺
離
其
火
外
無
別
有

分
至
如
旋
火
輪
論
主
自
述
宗
義。
如
旋
火
輪

也。
眼．
身
無
時
得
全
分
故。
　
論。
故
即
於
諸

故。
論
主
破。
若
如
此
救。
即
不
可
言
見
觸
衣

者
皆
可
見
故。
　
論。
則
應
眼
身
至
得
有
分
衣

根。
牒
轉
救
也。
中
及
表．
裏
雖
不
同
時。
若
漸
次

畢
竟
無
得
衣
時。
　
論。
若
謂
漸
次
皆
可
對

衣
之
中。
縷．
及
表．
裏
不
同。
必
不
俱
見。
即
應

根
故。
論
主
出
畢
竟
不
得
衣
所
以。
如
多
絲
成

應
畢
竟
無
得
衣
理。
　
論。
中
及
餘
邊
不
對

此
經．
緯
共
成
故。
墮
闕
一
分
即
不
得
衣。
即

無
得
衣
理。
論
主
又
破
前
并
遮
轉
救。
若
謂
由

何
多
經
同
聚
而
不
見
衣。
　
論。
或
應
畢
竟

破。
若
若
要
多
縷
合
即
應
得
衣。
不
須
緯。
因

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

又
重
破。
錦
有
分
衣
眾
色
共
成。
一
分
唯
有
自
色

類
生
也。
　
論。
或
於
一
分
至
由
彼
顯
衣
故。

無
種
種
色。
衣．
縷
不
同。
縷
生
衣
故
證
實
從
異

結
上
過
也。
錦
有
分
衣
有
種
種
色。
一
一
之
縷

依
何
起
也。
　
論。
一
一
縷
色
等
無
種
種
異
故。

前
立
德
法
可
爾
實
法
不
然。
若
衣
無
實。
色
等

法
從
種
種
異
類
縷
實
法
生。
違
自
宗
也。
即
違

者。
即
衣
實
是
一。
縷
實
有
種
種
異。
即
應
衣
實

又
牒
計
也。
若
以
錦
上
色．
類．
業
等
屬
於
衣

同
旋
火
輪。
　
論。
若
錦
衣
上
至
從
異
類
起。

應
三
種。
亦
應
各
別。
既
三
無
別。
故
知
無
別。

類．
業
別
不
可
得
故。
若
衣
與
縷
體
性
別
者。
即

等
色。
毛

等
類。
御
寒
業
等
用。
別
有
衣
上
色．

得
故。
重
釋
離
縷
無
別
衣
也。
謂
縷
上
有
青．
黃

故
起
有
分
覺。
　
論。
謂
若
離
續
縷
至
不
可

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

證
時
離
微。
更
無
別
麤
色
也。
　
論。
如
彼
所

取
名
為
越
根
而
眾
微
共
集
可
現
根
證。
現
根

現
根
證。
論
主
述
自
宗。
各
別
一
一
極
微
根
不
能

既
同
一
體。
如
何
不
同。
　
論。
各
別
極
微
至
可

如
一
光
明
界
分
之
中。
近
即
明
熱。
遠
便
闇
冷。

隨
衣
大．
小
一
色
遍
衣。
今
破
光
明
衣
亦
隨
破。

遍
一
窟
中。
有
一
麤
色
遍
於
室
內。
衣
亦
復
爾。

於
一
火
至
應
不
得
成。
又
破
勝
論
計。
彼
計。
光
明

業
用
殊
者。
多．
一
相
違。
甚
為
靈
異。
　
論。
又

分
全
衣
體
唯
是
一。
而
有
種
種
色。
種
種
類。
種
種

彼
許
有
分
至
甚
為
靈
異。
又
破
彼
轉
計。
若
謂
有

色
共
為。
一
分
錦
衣
應
有
眾
色
之
相。
　
論。

即
彼
分
至
異
色
等
相
故。
又
重
破。
錦
衣
既
是
眾

彼
眾
色
成。
於
一
分
處
無
眾
色
故。
　
論。
或

等
故。
而
即
於
一
分
應
不
見
錦
衣。
錦
衣
由

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

也。
　
論。
又
彼
宗
中
至
寧
異
色
觸。
第
二
破
彼

別
者。
因
何
共
審
觀
時。
不
見
地
等
外
有
別
色

一
也。
若
謂
地
大
極
微
是
實。
色
是
德
攝。
二
體

故
非
體
別。
論
主
破
體
別
有。
文
有
三
重。
此
第

異
體
不
應
定
俱
時
滅。
　
論。
此
二
體
別
至

道
救。
極
微
實
句
攝。
色
是
德
句
攝。
實．
德
體
殊。

極
微
壞
也。
　
論。
極
微
實
攝
至
定
俱
時
滅。
外

即
於
色
等
至
極
微
亦
壞。
明
色
即
是
極
微。
色
壞

根．
境
生
識。
及
如
散
髮
翳
目
見
也。
　
論。
又

對
根
理
亦
應
爾。
總
結
成。
理
亦
同
彼
合
能
生
果

無
見
能。
又
引
世
間
共
許
證
也。
　
論。
極
微

根
能
取。
別
不
能
取。
　
論。
又
如
翳
目
至
便

能
生
眼
識。
別
則
不
生。
我
宗
由
多
微
合
故
識．

合
故
共
生
一
果。
別
則
不
生。
或
如
眼．
境
等
合

宗
至
合
能
發
識。
引
外
宗
證。
如
彼
宗
中
多
微

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

觀
形。
唯
著
鴿
毛。
即
不
能
記
識
兩
行
有
別。

同
一
鴿
毛。
由
觀
瓶．
盆
形
別
記
識
不
同。
若
不

記
識
故。
引
喻。
由
兩
行。
一
行
是
瓶。
一
行
是
盆。

知
離
色
無
別
異
也。
　
論。
猶
如
行
伍
至
不

又
眼．
身
所
得。
因
何
不
能
記
識
毛．

等
異。
故

燒
已
去
德
同
實
異。
雖
德
是
同
實
有
異
故。
實

別
德
者。
毛
等
三
物
未
燒
之
時。
實．
德
俱
異。
被

等
異。
故
知
德
外
無
別
實
也。
若
謂
實
外
有

燒
已
後。
同
一
黑
色。
形
量
同
故。
既
不
記
識
毛．

燒
時
由
色
別。
故
知
三
種
異
生
毛
等
三
覺。
被

別
形
量
相
似。
德
不
同
毛
黑．

白．
花
紅。
未
被

等。

謂
白

等。
花
謂
紅
花
等。
此
三
種
實
句
體

又
燒
毛

至
形
量
等
故。
第
三
破
也。
毛
謂
羊
毛

觸
德
亦
身
觸。
實
之
與
德
色．
觸
何
異。
　
論。

宗。
自
云。
地
等
實
句
眼
見。
身
觸。
色
德
亦
眼
見。

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

靜
慮
內
唯
一
災。
故
外
但
遭
一
災
所
壞
︵
身
麤

靜
慮
內
有
二
災。
故
外
亦
遭
二
災
所
壞。
第
三

靜
慮
內
具
三
災。
外
亦
具
遭
三
災
所
壞。
第
二

尋．
伺
無
增
上
喜
不
言
苦
滅
　
又
云。
故
初

然
經
言
滅
苦。
據
正
入
定
時。
初
靜
慮
中
猶
有

地
識
身
容
現
前。
隨
欲
不
行。
自
在
故
無
過。

苦
所
依
識
身。
故
說
苦
根
二
靜
慮
滅。
雖
生
上

皆
除。
故
經
說
苦
根
第
二
定
滅。
乃
至。
亦
由
滅

災。
與
輕
安
俱
潤
澤
如
水。
故
遍
身
麤
重
由
此

定
災
及
所
以
也。
正
理
云。
第
二
靜
慮
喜
受
為
內

頂。
　
論。
何
緣
下
三
定
至
遭
是
外
災
明
下

解。
　
論。
此
三
災
頂
至
名
彼
災
頂。
此
明
三

記
別
也。
　
論。
誰
當
採
錄
至
廣
諍
應
止。
可

記
別。
形
復
無
異
故
不
記
別。
若
形
有
別
可

毛．
．
紅
花
亦
爾。
被
燒
已
後。
由
色
同
不
可

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

三
十
四
云。
問
第
四
靜
慮
地
若
無
邊
災
所
不

非
常。
問
答
第
四
定
器
常．
無
常
也。
婆
沙
一
百

為
災
壞．
不
壞
別。
　
論。
若
爾
彼
地
至
體
亦

持。
故
無
災
壞。
無
容
一
地
處
少
不
同。
便
有

應
更
往
餘
處。
下
三
天
處。
由
淨
居
天
威
力
攝

中
有
淨
居
者。
應
如
地
獄
移
往
他
方。
寧
說
不

往
餘
處。
由
此
證
餘
界
無
淨
居
天。
若
餘
世
界

能
損。
由
彼
不
可
生
無
色
天。
亦
復
不
應
更

論
云。
毘
婆
沙
師
說。
第
四
定
攝
淨
居
天
故。
災
不

論。
有
說
彼
地
至
更
往
餘
處。
此
第
二
師
釋。
正
理

至
所
不
及
故。
明
第
四
定
無
外
災
所
以。

違
地。
明
地
大
非
災
所
以。
　
論。
第
四
靜
慮

　
論。
何
緣
不
立
至
地
還

苦
根
本。
第
二
定
輕
安
能
除。
故
言
苦
根
滅
也
︶

重
是

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

也。
　
論。
要
先
無
間
至
一
風
災
起。
答
文
可

第。
已
下
明
三
災
起
之
次
第。
先
問
後
答。
此
即
問

過。
宮
殿
受
用
之
理。
　
論。
所
說
三
災
云
何
次

是
隨
身。
亦
共
業
感。
若
不
爾
者。
應
無
來
往
相

評
家
義
意
論
將
此
為
非
難
故。
諸
天
宮
殿。
理

滅
不
同。
論
意
各
別。
此
論
所
說。
是
婆
沙
後
釋。

說
無
雲
　
第
四
定
地
各
別
不
違。
諸
論
皆
同。
說

說
名
雲。
此
上
諸
天。
更
無
雲
地。
在
無
雲
首
故

雲
天
云
已
下
空
中
天
所
居
地。
如
雲
蜜
合
故

也
︶
正
理
二
十
一
解
無

如
前
所
說
者
︵
准
此。
即
非
與
宮
殿
等
同
生
滅

理。
所
以
者
何。
應
無
有
情
共
器
業
故。
由
此

地
隨
彼
諸
天
生
時
死
時
俱
起
沒
故。
此
說
非

第
四
靜
慮
地
中
宮
殿
所
依
俱
是
無
常。
謂
彼
宮

及。
豈
非
常
住。
答
剎
那
無
常
故
無
此
失。
有
說

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

　
　
保
延
三
年
十
一
月
十
日
夜
點
了

　
　
　
　
　
　
再
校
葛
城
首
麻
呂

校
畢

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
移
唐
草
本
寫

︵
本
奧
云
︶
初
校
額
田
部
白
麻
呂

俱
舍
論
疏
卷
第
十
二

者
皆
不
得
也。
若
有
定
業
應
移
餘
界。

劫
初
成
時。
最
初
生
容
壽
六
十
四
劫。
於
後
生

缺
二
十
二
中
劫。
據
全
說
故
言
六
十
四。
此
天

六
十
三。
并
一
風
災
有
六
十
四。
第
六
十
四
雖

火．
一
水。
總
七
七
火。
七
水。
後
七
火．
一
風。
七
九

順
施
設
足
文。
第
三
禪
遍
淨
天。
壽
六
十
四
劫。
七

身
壽。
其
量
次
長。
所
感
外
器。
亦
漸
久
住。
此
即
善

有
情
至
六
十
四
劫。
已
下
答。
由
上
地
因
勝
所
感

解。
　
論。
何
緣
如
是。
問
所
以。
　
論。
由
彼

▲
▼

俱舍論疏卷第十二

　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
非
人
老
法
師

▲

俱舍論疏卷第十二