俱舍論疏卷第八

有
九
別。
一
明
三
界。
二
明
五
趣。
三
明
七
識
住。

故。
先
明
內
果
後
明
外
果
　
就
明
有
情
文

後
明
器
者。
外
由
內
故
先
明
能
依。
後
所
依

者。
以
先
果
後
因
故
　
就
世
品
中
先
明
有
情

後
忻
故
　
前
三
品
中
先
明
世
品
後
業．
惑

品
明
有
漏
法。
後
之
三
品
明
無
漏
法。
以
先
厭．

後
之
六
品
別
明
漏．
無
漏
法。
後
六
品
中
前
之
三

以
明
緣
起
義
故
　
前
二
品
總
明
漏．
無
漏
法。

世
間。
此
品
廣
明
故
名
分
別。
正
理
名
緣
起
品。

分
別
世
間
品
者。
三
界
有
漏
有
破
壞
故。
名
為

　
　
分
別
世
品
第
三
之
一

　
　
　
　
沙
門
法
寶
撰

俱
舍
論
疏
卷
第
八

▼

俱舍論疏卷第八

故
　
四
睹
史
多
天
者。
此
云
喜
足。
舊
云
知
足。

　
三
夜
摩
天
者。
此
云
時
分。
受
五
欲
境
知
時
分

居
中。
四
面
各
八
總
三
十
三。
亦
名
忉
利
天
也

名
為
眾
也
　
二
三
十
三
天
者。
在
妙
高
頂。
帝
釋

及
七
金
山
日．
月．
星
等
諸
類
天
也
　
類
非
一
故

者。
四
大
王
是
主。
眾
是
所
領。
即
是
諸
層
級
上。

受
妙
欲
境
故。
名
為
欲
天
　
一
四
大
王
眾
天

者
至
化
自
在
天。
別
列
六
天
名
也。
此
之
六
天
多

欲
界
趣。
唯
有
情
界
兼
無
情。
　
論。
六
欲
天

界
體
也。
即
欲
界
中
若
是
有
情
若
器
世
間。
總
是

二
問
於
中
處。
　
論
曰
至
是
名
欲
界。
總
出
欲

三
界
也。
於
此
頌
前
而
有
二
問。
一
問
三
界
體。

論。
已
依
三
界
至
處
別
有
幾。
已
下
三
頌
第
一
明

明
中
有。
八
明
緣
起。
九
明
四
有。

四
明
九
有
情
居。
五
明
四
識
住。
六
明
四
生。
七

▲
▼

俱舍論疏卷第八

怨
故
名
大
叫
　
火
隨
身
轉
炎
熾
周
圍。
熱
苦

故
名
號
叫
　
劇
苦
所
逼
發
大
酷
聲。
悲
叫
稱

名
眾
合
　
眾
苦
所
逼
異
類
悲
號。
怨
發
叫
聲

黑
繩
　
眾
多
苦
具
俱
來
逼
身。
合
黨
相
殘
故

名
　
先
以
黑
索
拼
量
支
體。
後
方
斬
鋸
故
名

遇
涼
風
所
吹
尋
蘇
如
本。
等
前
活
故
立
等
活

活。
謂
彼
有
情
雖
遭
種
種
斫
刺
磨
擣。
而
彼
暫

云。
眾
苦
逼
身
數
悶
如
死。
尋
蘇
如
本
故
名
等

地
獄
至
無
間
地
獄。
此
釋
地
獄
異
也
　
正
理
釋

畜
等
四。
別
舉
總
名
不
列
別
數。
　
論。
八
大

論。
地
獄
洲
異
故
成
二
十。
答
也。
地
獄．
及
人．
鬼．

在
故。
　
論。
如
是
欲
界
處
別
有
幾。
問
也。

天
者。
謂
彼
天
處
於
他
所
化
欲
境。
受
用
得
自

彼
天
中
樂
變
欲
境
於
中
受
用
　
六
他
化
自
在

受
五
欲
境
生
喜
足
故
　
五
樂
變
化
天
者。
謂

▲
▼

俱舍論疏卷第八

中
間
定
故。
最
初
生
故。
最
後
沒
故。
威
德
等
勝。

故
名
為
梵。
此
梵
即
大
故
名
大
梵。
由
彼
獲
得

色
究
竟
天。
此
第
二
也
　
正
理
釋
云。
廣
善
所
生

釋。
三
定
宗。
此
第
一
也。
　
論。
第
一
靜
慮
至

已
下
釋
色
界
也
　
於
中
有
三。
一
略
舉。
二
廣

結
欲
界
也。
　
論。
此
欲
界
上
至
總
名
色
界。

鬼
也。
　
論。
若
有
情
界
至
皆
欲
界
攝。
此
總

論。
如
是
十
二
至
處
成
二
十。
此
明
傍
生．

洲
　
俱
盧
此
云
勝
處。
於
四
洲
中
此
最
勝
故。

　
以
身
勝
故
名
勝
身
洲
　
以
牛
貨
易
名
牛
貨

洲。
此
明
洲
異。
贍
部
從
林
立
名
名
贍
部
洲

苦
故
名
無
間。
　
論。
言
洲
異
者
至
北
俱
盧

　
此
論
下
文
云。
受
苦
無
間
故
名
無
間。
無
樂
間

出
猛
火
互
相
燒
害。
熱
中
極
故
名
為
極
熱

難
任
故
名
炎
熱
　
若
內．
若
外。
自
身．
他
身。
皆

▲
▼

俱舍論疏卷第八

淨。
淨
者
所
住
故
名
淨
居。
或
此
天
中
無
異
生

居。
或
住
於
此
窮
生
死
邊。
如
還
債
盡
故
名
為

水。
濯
煩
惱
垢
故
名
為
淨。
淨
身
所
止
故
名
淨

中。
此
最
殊
勝
故
名
廣
果
　
離
欲
諸
聖
以
聖
道

可
往
生
故
說
名
福
生
　
居
在
方
所
異
生
果

無
雲
首
故
說
無
雲
　
更
有
異
生
勝
福。
方
所

雲
密
合
故
說
名
雲。
此
上
諸
天
更
無
雲
地。
在

更
無
樂
能
過
此
　
已
下
空
中
天
所
居
地
如

故
名
無
量
淨
　
此
淨
周
普
故
名
遍
淨。
意
顯

中。
此
淨
最
劣
故
名
少
淨
　
此
淨
轉
增
量
難
測

名
極
光
淨
　
意
地
樂
受
說
名
為
淨
　
於
自
地

難
測
故
名
無
量
光
　
淨
光
遍
照
自
地
處
故

地
天
內
光
明
最
小
故
名
少
光
　
光
明
轉
勝
量

眾
　
於
大
梵
前
行
列
侍
衛
故
名
梵
輔
　
自

故
名
為
大
　
大
梵
所
有
所
化
所
領
故
名
梵

▲
▼

俱舍論疏卷第八

果
合
立
一
處。
故
成
十
六
　
正
理
論
云。
此
十

義。
此
師
意
說。
梵
王．
梵
輔
不
分
二
處。
無
想．
廣

繞。
此
第
三
也。
說
色
界
有
十
六
處
者。
是
婆
沙

邊
名
色
究
竟。
　
論。
迦
濕
彌
羅
至
四
眾
圍

此
名
色
究
竟。
或
此
已
到
眾
苦
所
依
身
最
後

故
名
善
見
　
更
無
有
處
於
有
色
中
能
過
於

名
善
現
　
雜
修
定
障
餘
品
至
微。
見
極
清
徹

無
熱
　
已
得
上
品
雜
修
靜
慮。
果
德
易
彰
故

為
義。
謂
上
品
修
靜
慮
及
果。
此
猶
未
證
故
名

名
熱。
此
初
遠
離
得
無
熱
名。
或
復
熱
者
熾
盛

柔
離
諸
熱
惱
故
名
無
熱。
或
令
下
生
煩
惱

故
　
已
善
伏
除
雜
修
靜
慮
上
中
品
障。
意
樂
調

故
說
名
無
繁。
或
名
無
求。
不
求
趣
入
無
色
界

廣。
無
繁
雜
中
此
最
初
故。
繁
廣
天
中。
此
最
劣

雜。
純
聖
所
止
故
名
淨
居
　
繁
謂
繁
雜。
或
謂
繁

▲
▼

俱舍論疏卷第八

不
成
同
分。
故
與
梵
輔
合
立
一
天。
高
下
雖
殊

名
同
分。
雖
壽
量
等
與
餘
不
同。
然
由
一
身

梵
一
故。
要
依
同
分
立
天
處
名。
非
一
梵
王
可

量
雖
殊
應
合
一
處。
成
大
過
失。
此
例
不
然。
大

望
彼
梵
輔
壽
量
等
別。
合
為
一
處。
則
少
光
等
壽

少
有
差
別。
故
招
壽
等
亦
少
不
同。
若
大
梵
天

處。
即
梵
輔
天
上
品
繫
業
招
大
梵
果。
此
業
望
彼

身。
亦
梵
輔
天
繫
業
果
故。
不
應
別
說
為
一
天

天
生
即
廣
果
天
繫
業
果
故。
若
爾
大
梵
所
受
生

別。
故
前
亦
應
言
處
有
十
八。
此
難
非
理。
無
想

別
故。
豈
不
無
想
望
廣
果
天。
唯
異
生
等。
有
差

大
梵
望
梵
輔
天。
壽
量．
身
量．
無
尋．
受
等
皆
有

靜
慮
別
說
無
想。
彼
師
應
言
處
有
十
八。
以
彼

別
說
十
七
處
名。
初
靜
慮
中
總
立
二
處。
第
四

七
處
諸
器
世
間。
并
諸
有
情
總
名
色
界。
有
餘

▲
▼

俱舍論疏卷第八

從
彼
四
天
處
沒
生
下
界
時。
即
於
前
生
死
處

欲．
色
命
終
處
生。
故
知
離
二
界
中
更
無
別
處。

九
處．
色
十
六
處。
差
別
不
同。
若
生
無
色
皆
於

故
知
四
無
色
生
無
別
處
也。
又
得
四
定
欲
界

第
三
證
處
無
方
所
也。
得
四
種
定
同
一
處
生。

無
差
別
處
所。
　
論。
復
如
何
知
至
中
有
起
故。

生
勝
劣
分
處。
然
實
不
離
欲．
色
界
中
四
處。
亦

所。
　
論。
但
異
熟
生
至
勝
劣
有
殊。
第
二
就

依。
此
文
初
也
　
以
無
色
故
無
色
界
中
無
別
處

無
色。
二
就
生
分
處。
三
證
無
方
處。
四
問
答
所

已
下。
第
三
明
無
色
界
　
於
中
有
四。
一
無
處

處
立
十
八
天。
　
論。
無
色
界
中
至
理
決
然
故。

正。
梵
王．
無
想
皆
唯
一
故。
地
無
別
故。
上
坐
色

引
之
為
例
　
准
此
論
文。
正
理
亦
以
十
六
為

然
地
無
別。
少
光
天
等
與
此
相
違。
故
彼
不
應

▲
▼

俱舍論疏卷第八

色
界
生
此
二
劣
故。
答
也。
以
欲．
色
界
此
二
劣

如
無
色
界
相
依
而
轉。
而
言
依
色。
　
論。
有

也
　
有
色
界
者。
謂
欲．
色
界。
此
命．
同
分。
何
不

轉。
有
部
通
也。
　
論。
有
色
此
二
何
不
相
依。
難

色
界
無
所
依
也。
　
論。
此
二
更
互
相
依
而

說
至
以
何
為
依。
又
難。
命
根．
及
眾
同
分。
在
無

何
用
依
彼
同
分．
及
命
根
也。
　
論。
又
今
應

於
彼
至
何
用
別
依。
難
也。
心
等
相
續
但
依
勝
定。

論。
彼
界
二
從
至
能
伏
色
相。
通
也。
　
論。
若
爾

也。
　
論。
無
色
此
二
因
何
故
強。
徵
也。

二
相
續。
難
也。
　
論。
有
色
界
生
此
二
劣
故。
答

續。
述
對
法
宗
答
也。
　
論。
若
爾
有
色
至
此

依。
此
即
是
問。
　
論。
對
法
諸
師
至
而
得
相

論。
如
有
色
界
至
心
等
相
續。
已
下
第
四
問
答
所

中
有
現
前
傳
識。
故
知
不
從
別
處
來
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第八

同
不
自
依
故
亦
非
無
亂。
在
此
地
生
亂
起
自

同
無
亂
依
故。
謂
心．
心
所
雖
互
為
依。
而
非
定

故
但
言
無
色
心
等
依
於
同
分．
及
命
　
此
說
定

無
復
色
依。
彼
俱
生
依
但
通
三
蘊
　
若
爾
何

色
界
中
用
四
蘊
為
俱
生
依
性。
無
色
意
識

為
所
依。
餘
非
所
依。
但
俱
生
依
由
此
六
識。
欲．

依
命
根．
眾
同
分。
正
理
論
意。
唯
有
六
根
能

勝
定
生。
即
應
心．
心
所
法
更
互
相
依。
何
須
更

定。
何
用
別
依。
第
二
關
云。
無
色
心．
心
所
法
從

難
　
故
前
難
云。
若
爾
於
彼
心
等
相
續
但
依
勝

互
相
依。
兩
關
釋
也
　
同
心
相
續
難
者。
謂
同
前

以
定
勝
故
此
二
勝
也。
　
論。
是
則
還
同
至
唯

論。
彼
界
此
二
至
能
伏
色
相。
答
強
因
也。

色
此
二
因
何
故
強。
此
徵
無
色
界
強
所
以
也。

故
依
色
而
轉。
無
色
此
二
強
故
相
依。
　
論。
無

▲
▼

俱舍論疏卷第八

與
色
俱
不
依
色
轉。
正
理
破
云。
此
亦
非
理。
若

依
色
而
轉。
若
於
因
中
厭
於
色。
果
中
心
等。
不

若
於
因
中
不
厭
於
色。
所
招
心
果。
與
色
俱
生

部
師
至
不
依
色
轉。
論
主
述
經
部
宗。
彼
宗
意
云。

同
分．
命
根。
此
是
牽
引
業
異
熟
故。
　
論。
故
經

雖
無
有
身。
心
等
定
依
同
分．
及
命。
故
頌
偏
說

於
此
生
中
後
定
當
牽
自
地
心
起。
如
是
無
色

為
心
等
依。
雖
或
有
時
異
地
心
起。
而
依
身
等。

有
情
應
名
餘
地。
乃
至。
如
欲．
色
界
身
同
分．
命

不
說。
若
無
此
二
餘
地
四
蘊
現
在
前
時。
爾
時

也
　
由
斯
說
是
同
不
亂
依。
心
等
不
然。
故
略

生
無
間
斷
故
　
准
此
文
證。
命
根
即
是
引
業
果

令
自
地
心
起。
唯
依
此
二
名
此
地
生。
牽
引
業

生
唯
此
地
故。
依
此
設
起
不
同
地
心。
由
此
還

他
心．
心
所
故。
同
分．
及
命
心
等
同
依。
又
此
地

▲
▼

俱舍論疏卷第八

由
此
飲
名
胡
椒。
環
名
金
剛。
　
論。
於
彼
界

椒
屬
飲
義。
如
鐶
上
有
金
剛。
金
剛
屬
環
義。

金
剛
環。
釋
欲．
色
界
名
也。
如
飲
中
有
胡
椒。
胡

中
二
釋
如
文
可
解。
　
論。
欲
所
屬
界
至
如

二。
一
釋
界
義。
二
釋
欲
等
界
義。
此
即
初
也。
於

論。
能
持
自
相
至
如
前
已
釋。
答
也
　
答
中
有

三
界。
自
此
已
下。
釋
三
界
名。
此
問
起
也。

無
所
依
而
有
轉
義。
　
論。
何
故
名
為
欲
等

依
色
身
定
無
轉
義。
何
因
無
色
有
情
心
等。
都

依
同
分．
命
根
而
轉。
既
許
欲．
色
有
情
心
等。
不

等
相
續。
與
眾
同
分．
命
根
俱
生。
不
依
於
色
唯

色
而
轉。
如
是
有
情
在
無
色
界。
引
因
力
故
心

欲．
色
界。
引
因
力
故。
心
等
相
續。
與
色
俱
生
依

在
前
位。
心
等
相
續
應
無
所
依。
又
如
有
情
在

引
因
力。
令
彼
心
等
相
續
轉
者。
善
與
染
心
現

▲
▼

俱舍論疏卷第八

法
言
欲
即
是
貪
也。
第
一
句
非
外
立。
第
二
句

舍
利
子。
對
外
道。
說
外
道
計
欲
是
外
境
也。
佛

論。
如
經
頌
言
至
已
除
欲
引
經
證
也。
此
頌
是

答
欲
體
也。
准
此。
色．
無
色
貪
名
色．
無
色。

法。
問
欲
體
也。
　
論。
略
說
段
食
婬
所
引
貪。

人。
似
不
得
意。
　
論。
此
中
欲
言
為
說
何

二
亦
爾。
即
是
四
蘊．
五
蘊。
是
欲
等
界
義
也
　
有

義。
即
欲
界
五
蘊
能
持
欲
故。
必
名
欲
之
界。
餘

釋
　
欲
界。
欲
是
所
任
持。
界
是
能
任
持。
界
是
持

文
可
解。
　
論。
又
欲
之
界
至
應
知
亦
然。
又
一

無
為
體。
即
無
別
物。
或
是
虛
空
非
四
蘊
也。
餘

故
名
為
無
色。
非
是
但
用
色
無
為
體。
若
用
色

色
　
言
示
現
者。
謂
色
處
色。
無
色
四
蘊
非
二

無
色
界
也
　
色
有
二
種。
言
變
礙
者。
通
十
一

中
至
喻
如
前
說。
釋
無
色
界。
先
釋
無
色。
後
釋

▲
▼

俱舍論疏卷第八

亦
爾。
答
也。
今
此
中
答
不
同
縛
馬
答
也。
謂
於

說
言
同
縛
馬
答。
　
論。
今
此
所
言
至
當
知

界
中
各
隨
增
者。
於
此
二
答
皆
不
令
解。
由
此

三
界
貪
者。
復
問
何
法
名
三
界
貪。
答
云
謂
三

難
也。
前
言
三
界
繫
法
云
何。
答
云。
於
中
隨
增

隨
增
者。
答
也。
　
論。
今
此
所
言
至
皆
不
令
解。

何
法
名
三
界
貪。
問
也。
　
論。
謂
三
界
中
各

界
現
行。
非
三
界
繫。
不
隨
增
故。
　
論。
此
中

中
隨
增
至
是
三
界
繫。
答
也。
諸
無
漏
法
雖
於
三

論。
不
爾。
答。
　
論。
云
何。
徵。
　
論。
於

句
破
也。
　
論。
若
法
於
彼
至
三
界
繫
不。
問
也。

故。
此
舍
利
子
返
質
外
道。
前
兩
句

計。
後
兩

牒
宗。
後
兩
句
破
也。
　
論
時
舍
利
子
至
妙
色

外
道
至
尋
思
故。
此
是
外
道
詰
舍
利
子。
前
兩
句

述
自
宗。
後
兩
句
釋
非
境
因
也。
　
論。
邪
命

▲
▼

俱舍論疏卷第八

猶
若
虛
空。
答
也。
　
論。
世
界
當
言
云
何
安
住。

二
問
傍
豎。
此
問
初
也。
　
論。
三
界
無
邊
至

下
問
答
一
多
界
等
　
於
中
有
二。
一
問
一
多。

別
也。
　
論。
如
是
三
界
唯
有
一
耶。
問
也。
此

論。
若
心
能
化
至
作
香
味
故。
簡
欲．
色
界
化
心

已
得
退
起
欲
貪。
或
觀
他
化
起
貪
心
也。

答
也。
自
雖
未
得。
從
他
聞
說
生
貪
心
也。
或
自

心
是
欲
界
也。
　
論。
從
他
所
聞
至
生
貪
愛
故。

心
離
欲
方
得。
若
起
欲
貪
又
失
化
心。
如
何
化

何
起
貪。
難
也。
若
欲
貪
繫
名
為
欲
界。
欲
界
化

第
二
釋
也。
如
文
可
解。
　
論。
欲
化
心
上
如

當
知
亦
爾。
　
論。
或
不
定
地
至
名
無
色
界
繫。

處。
無
色
界
四
處。
有
情
所
有
貪
名
色．
無
色
貪。

貪
名
欲
貪。
此
所
隨
增
名
欲
界
繫。
色
界
十
八

前
說。
欲
界
諸
處
有
情
未
離
貪
者。
身
中
所
有

▲
▼

俱舍論疏卷第八

無
情．
及
中
有
等。
皆
是
界
性。
言
趣
體
唯
攝
無

攝。
非
五
趣
也。
正
理
論
云。
善．
染．
無
記。
有
情．

答
也。
謂
善．
染．
外
器．
中
有
此
之
四
法
是
三
界

有
五
趣。
問
也。
　
論。
有
謂
善．
染．
至
無
覆
無
記。

三
界
五
趣
體
不
同
也。
　
論。
為
有
三
界
至
說

趣
也。
　
論。
唯
於
欲
界
至
天
趣
一
分。
此
說

趣
也。
　
論
曰
至
是
名
五
趣。
明
三
界
中
有
五

論。
已
說
三
界
五
趣
云
何。
已
下
一
頌。
第
二
明
五

自
所
生
界
所
修
定
處。
不
得
往
他
世
界。

依
初
靜
慮
至
應
知
亦
爾。
此
述
五
通
唯
得
往
至

有
離
一
至
應
知
亦
爾。
此
述
離
染
同
也。
　
論。

法
密
部
中
經
等。
亦
說
有
十
方
故。
　
論。
若

故。
　
論。
有
說
亦
有
至
有
色
究
竟。
第
二
說
也。

言
傍
住
至
不
說
上
下。
一
說
唯
傍
住
也。
由
經
說

此
即
第
二
明
傍
豎
也。
此
即
問
也。
　
論。
當

▲
▼

俱舍論疏卷第八

於
善．
染．
非
趣
所
攝。
故
知
唯
是
無
覆
無
記。

攝。
其
理
極
成。
簡
業
有
因
異
諸
趣
故。
業
既
通

故
知
中
有
非
趣
所
攝
　
唯
是
無
覆
無
記
性

趣
故。
答
也。
既
七
有
經。
五
趣
之
外
別
說
中
有。

論。
是
何
契
經。
問
也。
　
論。
謂
七
有
經
至
異
諸

趣。
引
聖
教
證
中
有
非
趣。
如
文
可
解。

等。
如
文
可
解。
　
論。
施
設
足
論
至
中
有
異

故。
明
趣
非
是
善．
染．
攝
也。
五
趣
唯
是
有
情
數

記。
即
趣
雜
亂。
一
趣
之
中。
得
有
五
趣
業．
煩
惱

者
至
體
非
中
有。
此
反
釋
也。
若
不
唯
是
無
覆
無

熟
生
法。
非
是
五
趣。
無
趣
義
故
︶
　
論。
若
異
此

及
有
情
中
除
異
熟
生
自
餘
諸
法。
中
有
雖
是
異

者。
簡
一
切
無
情

趣
唯
有
情。
無
情
中
無
異
熟
生
故
︵
言
異
熟
生

覆
無
記
者。
唯
異
熟
生
為
趣
體
故。
由
此
已
釋

▲
▼

俱舍論疏卷第八

生
以
為
趣
也
　
如
村
落
邊
假
名
村
落。

一
等。
即
結
生
心
五
部
隨
眠
之
所
隨
增。
假
說
結

部
　
一
切
煩
惱
者。
謂
結
生
心
通
三
十
六．
三
十

落。
有
部
通
也。
彼
說
五
趣
續
生
心
中
容
有
五

斷
通
染
污
也。
　
論。
彼
說
五
趣
至
總
名
村

隨
眠
所
隨
增
也。
故
知
非
唯
異
熟
無
記
唯
修
所

切
遍
行
隨
眠
之
所
隨
增。
何
故
品
類
足
說
一
切

唯
是
異
熟
無
記。
即
合
唯
是
修
道
煩
惱。
及
是
一

論
若
如
是
者
至
所
隨
增
故。
引
文
難
也。
若
趣

曲
　
從
嗔
生
業
謂
穢
　
從
貪
生
業
謂
濁。

也。
那
落
迦
者。
是
有
情
趣
名
也
　
從
諂
生
業
名

熟
無
記
性
也
　
於
捺
落
迦
中
者。
是
地
獄
處
名

既
言
異
熟
起
已
名
那
落
迦。
故
知
趣
體
即
是
異

覆
無
記。
此
經
有
部
誦
故
言
婆
沙
師
誦
也。
經

論。
迦
濕
彌
羅
國
至
無
覆
無
記。
重
引
經
證
無

▲
▼

俱舍論疏卷第八

說
名
中
有。
大
眾
被
難
轉
釋。
中
有
以
是
二
趣

色
死
處
生。
應
非
是
趣。
　
論。
既
爾
中
有
至

故
難
也。
中
有
死
處
生。
非
所
趣
故
不
名
趣。
無

故。
故
不
名
趣。
　
論。
若
爾
無
色
至
而
受
生

不
違
趣
義。
故
是
趣
收。
別
說
中
有
違
趣
義

至
即
死
處
生
故。
大
眾
部
通
難
也。
別
說
業
有

別
說
中
有。
中
有
應
趣
攝。
　
論。
不
爾
趣
義

難
大
眾
部。
七
有
別
說
業。
業
亦
是
趣
收。
七
有

非
趣。
　
論。
若
爾
中
有
亦
應
是
趣。
有
部

及
趣
因
總
名
為
趣。
故
言
非
以
別
說
定
證

煩
惱
所
攝。
趣．
及
趣
因
雖
別
說
有。
何
廢
趣．

七
有
經
也。
見．
及
煩
惱
別
說
為
濁。
然
見
即
是

通
經
文
也。
有
部
總
引
多
經
為
證。
此
中
即
通

也。
　
論。
然
七
有
經
至
是
故
別
說。
大
眾
部
師

論。
有
說
趣
體
亦
通
善．
染。
此
述
大
眾
部
等
計

▲
▼

俱舍論疏卷第八

獄
業．
惑
現
前。
彼
應
是
人
亦
是
地
獄。
亦
不

有
多
趣
業
故。
若
趣
因
業
即
是
趣
者。
人
有
地

能
　
又
云。
業
若
趣
體
趣
應
雜
亂。
於
一
趣
中

趣。
為
顯
趣
因
說
為
業
有。
故
所
引
喻
於
證
無

體。
有
所
因
故
有
中
別
說。
而
非
業
有
體
非
是

有。
而
准
彼
說
知
業
是
趣。
如
何
定
知
業
是
趣

業
即
趣
體。
可
為
誠
證。
雖
有
所
因
別
說
為

而
准
餘
說
知
即
煩
惱。
曾
無
有
處
說
諸
趣
因

有
處
說
見
亦
是
煩
惱。
雖
有
所
因
別
說
為
濁。

故
有
說
趣
體
兼
善．
染。
彼
言
非
理。
無
處
說
故。

如
是
業
有
雖
亦
是
趣。
為
顯
趣
因
所
以
別
說。

別
說
為
濁。
非
別
說
故
彼
見
定
非
煩
惱
所
攝。

非
別
說
故
定
非
彼
攝。
如
五
濁
中
煩
惱
與
見

云。
然
經
主
言

中
故
不
名
趣
也
︵
已
上
通
第
一
經
︶
正
理
論

▲
▼

俱舍論疏卷第八

地
獄。
異
熟
起
前
亦
有
地
獄
業
等
名
地
獄

非
唯
異
熟
無
記。
因
何
要
言
異
熟
起
已
方
名

。
正
理
破
意。
若
趣

餘
蘊
故
作
是
說
︵
於
中
有
廣
破
斥
略
而
不
述
︶

實
我
補
特
伽
羅
不
可
得
也。
非
遮
異
熟
法
外

通
說
善．
染．
無
記
五
蘊
法
外。
別
有
能
往
諸
趣

除
異
熟
五
蘊
法
外。
彼
那
落
迦
不
可
得
也。
此

　
言。
除
五
蘊
彼
那
落
迦
不
可
得
者。
非
是
說

爾
時
得
地
獄
名。
非
說
唯
是
異
熟
名
為
地
獄

地
獄。
是
說
異
熟
起
已
身
中
善．
染．
無
記。
皆
於

是
言。
通
釋
第
二
經
也。
經
說
異
熟
起
已
名
為

那
落
迦
故
業
非
趣。
　
論。
然
彼
尊
者
至
故
作

非
地
獄
無
差
別
故。
然
契
經
說。
異
熟
起
已
名

是
則
有
大
過
失
故。
謂
異
熟
果
正
現
在
前。
應

應
說
地
獄。
趣
體
雖
現
在
前
而
非
地
獄。
如

▲
▼

俱舍論疏卷第八

慮
故
名
為
人
︵
云
云
多
解
︶
天。
謂
或
復
尊
高

或
多
思

者。
又
多
希
求
以
自
存
濟
︵
云
云
多
解
︶
人。
謂

言
餓
鬼

彼
趣
中
容
有
少
分
傍
行
者
故
︵
云
云
多
解
︶

故
　
或

︵
云
云
多
解
︶
言
傍
生
者。
彼
趣
多
分
身
橫
住

人
多
造
惡
顛
墜
其
中。
由
是
故
名
那
落
迦
趣

次
應
別
釋
一
一
趣
名。
那
落
名
人。
迦
名
為
惡。

應
雜
亂
　
正
理
論
云。
如
是
總
釋
諸
趣
體
已。

通
長
養
身
在
欲
界
修
得
天
眼
是
長
養
性。
趣

二
為
正
　
正
理
云。
唯
異
熟
生
故
又
無
過
故。
若

向
記
至
亦
通
長
養。
述
異
說
也。
此
三
說
中
第

無
覆
無
記。
結
歸
有
部
宗
也。
　
論。
有
說
一

故。
故
知
唯
是
異
熟
無
記。
　
論。
毘
婆
沙
師
至

▲
▼

俱舍論疏卷第八

兩
趣
故
有
相
雜
　
正
理
破
云
　
彼
說
不
然。
自

魚
身
者
鹿
子
仙
人。
自
昔
傳
聞
其
類
無
量。
一
身

有
說
諸
趣
或
體
相
雜。
異
趣
相
因
而
生
子
故。
如

多
解
︶

唯
鬼
趣
收。
亦
非
第
六
趣。
曾
不
有
經
說
︵
云
云。

雖
是
傍
生。
威
德
自
在
勝
諸
天
眾
故。
阿
素
洛

曼
馱
多
王
威
德
勝
於
天
故。
難
陀．
跋
難
陀
等

是
人。
威
德
殊
勝
故
名
為
天。
亦
非
證
因。
曾
聞

奪
意。
善
財
菩
薩
納
以
為
妻。
緊
那
羅
王
應
亦

名
為
天
者。
大
樹
緊
那
羅
王
有
女
端
嚴
名
為

洛。
及
與
天
鬥。
應
亦
是
天。
若
謂
與
天
交
通

謂
與
天
戰
故
亦
名
天
者。
曼
馱
多
王
破
阿
素

趣
所
攝。
天
帝
釋
言
本
是
天
者。
是
諂
曲
語。
若

自
在。
眾
所
祈
告
故
名
為
天
　
阿
素
洛
者。
鬼

神
用

▲
▼

俱舍論疏卷第八

　
種
種
形
狀
貌
者。
長．
短
等
別
　
或
由
身
異。
即

釋
身
異
也
　
種
種
顯
狀
貌
者。
青．
黃
等
異

戒
取
相
故。
　
論。
言
身
異
者
至
說
名
身
異。

以
別
釋
　
初
靜
慮
中
除
劫
初
者。
以
彼
同
起

人
趣
全
故
不
須
別
釋。
天
一
分
言
事
難
了
故
所

文
即
是
引
經
指
處。
論。
一
分
天
者
至
除
劫
初
起。

處
是
識
住
體。
今
依
經
釋
故
分
為
七
　
此
上
論

住。
欲
界
人．
天。
色
三
靜
慮。
無
色
三
天。
此
七
生

明
七
識
住。
　
論
曰
至
第
一
識
住。
略
說
識

論。
即
於
三
界
至
其
七
者
何。
已
下
一
頌
半
第
三

不
同。
思
擇
業
中
當
廣
分
別。

相
不
同。
其
實
是
人
故
趣
無
雜。
自
餘
感
赴
因
果

證
雜
因。
鹿
子
仙
人
魚
身
者
等。
由
滿
業
異
形

樹
而
生。
喬
答
摩
宗
因
日
光
起。
故
相
因
有
非

業
趣
定
而
彼
生
緣
有
種
種
故。
如
菴
羅
女
因

▲
▼

俱舍論疏卷第八

果
感
赴
理
故。
或
見
己
身
形
狀．
勢
力．
壽．
威
德

心
眾
便
生
故。
謂
己
所
化
非
速
歿
故。
或
愚
業

知
上
地
境
故。
何
緣
大
梵
亦
生
此
想。
彼
纔
發

從
上
地
沒。
依
初
靜
慮
發
宿
住
通。
不
能
了

先
時
已
有。
己．
及
餘
天
後
方
生
故。
彼
不
能
見

處
所．
形
色．
及
神
通
等
皆
殊
勝
故。
又
觀
大
梵

　
正
理
論
云。
何
緣
梵
眾
同
生
此
相。
由
見
梵
王

名
為
想
一
　
不
言
梵
輔
天
者。
舉
初
顯
後

故
名
想
一。
釋
經
意
也。
以
初
靜
慮
同
想
一
因

第
二
識
住。
引
經
文
也。
　
論。
所
以
者
何
至

總
標
假
者。
結
文
可
解。
　
論。
有
色
有
情
至

其
苦
受。
彼
由
想
異
別
指
想
心
　
或
有
異
想。

欲
界
人．
天
三
受
互
起
名
為
想
異。
初
靜
慮
中
除

論。
言
想
異
者
至
說
名
想
異。
釋
想
異
也。

是
別
指
色
身
　
或
有
異
身。
即
是
總
標
假
者。

▲
▼

俱舍論疏卷第八

緣
初
定
梵
王
起
戒
禁
取。
　
論。
有
餘
師
說

二
定
事。
若
以
離
初
染
得
第
二
定。
即
不
合

未
離
初
定
染
未
得
第
二
定。
即
不
能
憶
第

戒
禁
取。
此
餘
師
釋。
進
退
有
過。
在
梵
眾
天
若

光
淨
者。
舉
後
顯
初。
　
論。
云
何
今
時
至
起

王。
理
實
應
言
第
二
定
中
三
天
皆
得。
而
言
極

第
二
定
來
生
梵
眾。
故
知
在
極
光
淨
曾
見
梵

述
初
釋
也
　
此
師
意
以
劫
初
成
時。
梵
眾
從

進
退
有
過
故。
　
論。
有
餘
師
言
至
來
生
此
故。

何
處
曾
見
梵
王。
問
也。
所
以
有
此
問
者。
以

因
梵
王。
梵
王
亦
謂
我
生
梵
眾。
　
論。
梵
眾

至
彼
同
分
內。
引
經
證
想
一
也。
由
此
證
知
我

異。
釋
身
異
也。
如
文
可
解。
　
論。
經
說
梵
眾

殊
而
生
一
想。
　
論。
大
梵
王
身
至
故
名
身

等
過
餘
眾
故。
由
是
緣
故。
梵
眾．
梵
王
身
雖
有

▲
▼

俱舍論疏卷第八

居
下
地。
亦
知
心
願
與
眾
同
居。
俯
愍
便
興
初

見
能
憶。
謂
彼
昔
在
極
光
淨
天
曾
見
梵
王
獨

心
所
願。
或
彼
先
在
極
光
淨
天。
曾
見
梵
王
今

先
所
見
事。
復
能
了
達
眾
下
生
前
獨
有
梵
王。
及

乃
至
廣
說。
謂
彼
近
見
大
梵
王
時。
便
能
憶
知

預
近
瞻
仰。
到
已
皆
共
作
是
念
言。
我
等
曾
見。

果
前
詣。
於
茲
荏
苒
遂
致
多
時。
後
勵
專
誠

烈。
雖
懷
敬
慕
欲
往
親
承。
威
神
所
逼
未

論
云。
謂
諸
梵
眾
初
下
生
時。
見
大
梵
王
威
光
赫

是
故
梵
眾
至
起
如
是
念。
論
主
述
正
釋
也。
正
理

時。
如
何
得
說
曾
見
梵
王
長
壽
久
住。
　
論。

釋。
色
界
中
有
於
受
生
處。
無
有
障
礙。
不
住
多

住。
　
論。
彼
住
中
有
至
長
壽
久
住。
破
第
二

沒
生
初
定
時。
於
中
有
中
曾
見
梵
王
長
壽
久

住
中
有
中。
述
第
二
釋。
此
師
意
說。
從
第
二
定

▲
▼

俱舍論疏卷第八

入
近
分
捨。
亦
應
同
是
想
異。
因
何
唯
取
第
二

應
然。
難
也
豈
不
第
三
靜
慮。
亦
厭
根
本
樂
受

言
傳
說
顯
非
自
意。
　
論。
豈
不
遍
淨
想
亦

論。
傳
說
彼
天
至
復
受
欲
樂。
廣
釋
想
異。
既

論。
彼
天
顯
形
至
故
名
想
異。
釋
立
名
也。

論。
此
中
舉
後
至
何
識
住
攝。
釋
經
意
也。

論。
有
色
有
情
至
第
三
識
住。
牒
經
文
也。

由
斯
得
有
念
無
忘
失。
故
憶
前
生
所
見
等
事。

有
作
是
說。
彼
梵
眾
天
不
受
處
胎．
斷
末
摩
苦。

識
是
初
靜
慮
地
法
所
收。
故
今
亦
能
隨
念
彼
識。

說。
有
餘
師
說。
二
靜
慮
中
所
起
能
緣
梵
世
眼

念。
故
彼
梵
眾
作
是
念
言。
我
等
曾
見。
乃
至
廣

化
事。
皆
初
靜
慮
通
慧
所
緣。
今
見
便
發
宿
住
隨

便
福
盡。
命
終
下
生
初
靜
慮
中。
大
梵
身
心．
及
所

靜
慮
化。
令
所
化
眾
偶
侍
梵
王。
起
化
須
臾
自

▲
▼

俱舍論疏卷第八

識
所
住
法
也。
　
論。
謂
彼
所
繫
至
是
名
識
住。

七
識
住
也。
　
論。
此
中
何
法
名
為
識
住。
問

識
無
邊
處
六。
無
所
有
處
七
　
是
名
為
七
者。
結

七。
指
經
釋
後
三
識
住
也。
即
是
空
無
邊
處
五。

想
一。
無
記
相
也。
　
論。
下
三
無
色
至
是
名
為

善
想。
第
三
定
中
受
異
熟
樂。
無
厭
捨
故
名
為

戒
禁
取
故
言
染
污。
第
二
靜
慮
是
定
心
故
名
為

諸
地
想
不
同
也
　
初
靜
慮
中
言
想
一
者。
是

受
想
也。
　
論。
初
靜
慮
中
至
故
言
想
一。
此
釋

一。
釋
第
四
識
住
也。
身
一
如
前。
想
一
謂
唯
樂

天
相
無
別
義。
　
論。
有
色
有
情
至
故
名
想

感
差
別
身
形
故
言
身
一。
即
形．
顯
等。
同
處
諸

也
　
正
理
論
云。
彼
天
中
無
有
表
業
等
為
因
所

論。
經
部
師
說
至
得
想
異
名。
述
經
部
師
計

定
也。
　
論。
非
遍
淨
天
至
擾
動
心
故。
答
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第八

說。
眾
生
有
三
所。
謂
樂
著
諸
境．
樂．
想。
樂
著
境

想
異
熟
處
耶。
應
非
正
義。
正
理
論
云。
有
餘
師

文。
豈
可
第
四
靜
慮
處
三
天
異
生。
皆
悉
愛
慕
無

復
說
若
處
至
故
非
識
住。
述
異
釋
也。
准
此
論

謂
諸
惡
處
至
故
非
識
住。
答
壞
法
也。
　
論。

論。
何
等
名
為
損
壞
識
法。
問
壞
法
也。
　
論。

彼
處
有
至
故
非
識
住。
答
非
識
住
所
以。

答。
　
論。
所
以
者
何。
徵
非
所
以。
　
論。
由

問
餘
處
也。
　
論。
謂
諸
惡
處
至
及
與
有
頂。

處
皆
有
損
壞
識
法
故。
答
也。
　
論。
餘
處
者
何。

第
四
靜
慮
等。
何
故
非
識
住
耶。
　
論。
於
餘

蘊
也。
　
論。
所
餘
何
故
非
識
住
耶。
問。
惡
趣．

想
樂
住
故
兼
取
識
也。
非
如
四
識
住
唯
四

三
無
色
中
四
蘊
為
識
住
　
此
中
說
識
於
處

此
答
所
住
法
也。
謂
欲．
色
界
繫
五
蘊
為
所
住。

▲
▼

俱舍論疏卷第八

︵
言
三
識
者。
謂
見
斷．
修
斷．
及
無
漏
識。
非
想
處

少
從
多
不
立
識
住。
是
故
識
住
數
唯
有
七

具
三
識。
而
五
處
全．
一
處
少
分
不
具
三
識。
故

三
識。
故
不
應
以
有
頂
為
例。
第
四
靜
慮
雖

三
種
識。
欲
界
善
處
補
特
伽
羅。
一
所
依
中
容
具

非
識
住
　
或
非
有
頂
補
特
伽
羅
一
所
依
中
具

定
地
攝。
應
依
自
性
說
彼
有
無。
由
自
性
無
故

界
無
定。
可
就
所
依
說
有
無
漏。
然
有
頂
天
是

所
依。
則
有
頂
天
應
名
識
住
　
此
難
非
理。
欲

天
無
無
漏
識
應
非
識
住。
若
言
能
作
無
漏

異
此
便
非
識
住
所
攝
　
豈
不
欲
界
人．
及
六

若
處
具
有
見．
修
所
斷．
及
無
斷
識
立
識
住
名。

三
故
非
識
住
　
又
云。
上
代
師
資
相
承
說
者。

者。
下
三
無
色。
唯
依
此
處
立
識
住
名。
餘
無
此

者。
人．
及
欲
天。
樂
著
樂
者。
下
三
靜
慮。
樂
著
想

▲
▼

俱舍論疏卷第八

五
蘊
者
色．
行
二
蘊
通
外
器
不
　
答
正
理
論
云。

住。
餘
處
不
樂
非
有
情
居
　
問
有
情
居
及
識
住

識
住
中
以
有
壞
識
法
故。
識
昧
劣
故。
故
非
識

為
九
也。
所
以
此
九
立
有
情
居。
以
樂
住
故。
前

釋
有
情
居。
即
七
識
住
上
加
非
想
及
無
想
天
以

說
七
識
住
故
便
釋
也。
　
論
曰
至
不
樂
住
故。

九
有
情
居。
九
有
情
居
非
經
所
說。
因
釋
經
中

論。
如
是
分
別
至
其
九
者
何。
已
下
一
頌。
第
四
明

故。
故
言
以
少
從
多
不
名
識
住
︶

識
故。
唯
下
二
天
具
有
三
識。
上
六
天
中
不
具
三

識。
廣
果
天
中
具
三

居
　
一
少
分
者。
為
廣
果
天。
無
想
天
中
無
無
漏

修。
復
有
無
漏
式
於
初
忍
　
五
處
全
者。
謂
五
淨

欲
界
中
可
有
一
人
先
具
見．

一
切
聖
人
無
見
斷
識。
一
切
異
生
無
無
漏
識。
於

▲
▼

俱舍論疏卷第八

四
識
住。
　
論
曰
至
其
體
云
何。
問
識
住
體

論。
前
所
引
經
至
其
四
者
何
已
下
一
頌
第
五
明

有
情
居。
如
前
已
釋。

處
者
至
如
識
住
中。
釋
餘
第
四
定．
及
諸
惡
趣
非

立
有
情
居。
故
此
二
門
建
立
差
別。
　
論。
言
餘

建
立
識
住。
顯
諸
有
情
於
自
依
止。
愛
樂
安
住

立
有
情
居。
於
生
死
中
為
顯
諸
識
由
愛
住
著

樂
安
住。
又
必
應
爾。
由
本
論
說
為
顯
生
處

攝
中
有。
又
諸
中
有
非
久
所
居。
故
諸
有
情
不

有
情
法。
既
言
生
已
名
有
情
居。
知
有
情
居
不

成
雜
亂。
居
無
雜
亂
唯
有
內
身。
故
有
情
居
唯

增
強
非
於
處
所。
又
於
處
所
立
有
情
居
應

情
居
唯
有
情
法。
以
有
情
類
於
自
依
身
愛
住

諸
有
情
是
假
有
故。
然
諸
實
物
是
假
所
居
故。
有

謂
諸
有
情
自
樂
安
住
所
依
色
等
實
物
非
餘。
以

▲
▼

俱舍論疏卷第八

別
分
析
總
生
喜．
染
非
獨
說
識。
　
論。
然
色

喜．
染
等。
及
七
識
住。
皆
於
生
處
所
攝
五
蘊。
不

說
至
非
獨
說
識。
答
兩
難
也。
於
識
食
中
有

言
至
五
蘊
為
體。
引
例
難
也。
　
論。
雖
有
是

何
故
至
識
所
乘
御。
引
經
難
也。
　
論。
又
如
何

　
毘
婆
沙
師
所
說
如
是
者。
指
宗
也。
　
論。
若
爾

論。
或
若
有
法
至
所
說
如
是。
第
二
釋
也

離
能
住
至
可
名
王
座。
此
答
識
非
識
住
所
以。

識
為
識
住。
問
唯
四
名
識
住
所
以。
　
論。
由

中。
識
隨
樂
住
如
自
相
續。
　
論。
如
何
不
說

數。
唯
自
相
續
立
為
識
住。
非
非
情
數．
他
相
續

地
中
唯
自
地
也。
正
理
論
云
又
自
地
中
唯
有
情

也。
　
論。
又
此
唯
在
至
依
著
於
彼。
此
明
自
他

漏．
無
漏
中
唯
有
漏
為
體。
五
蘊
之
中
唯
四
蘊

性。
　
論。
謂
隨
次
第
有
漏
四
蘊。
答
也。
就
有

▲
▼

俱舍論疏卷第八

緣
同
一
境
故。
俱
生
受
等
非
所
取
故
︵
依
有
二

受
等
法
故。
如
何
受
等
是
識
住
耶
︶
又
非
所

為
識
住
︵
若
以
所
依
義
釋
識
住
者。
識
不
依
彼

如
何
可
說
彼

依
識
故
︵
此
識
為
依
非
識
依
處
︶
識
不
依
彼

名
識
住。
非
於
俱
起
受
等
蘊
中
有
識
所
依。
彼

應
正
理。
所
以
者
何。
彼
先
自
說
識
所
依
著
故

與
識。
可
俱
時
生
為
識
良
田
立
識
住
者。
不

如
田。
理
可
如
是。
不
違
教
故。
然
彼
所
說
若
法

理
故
非
識
住
　
正
理
論
云。
識
與
識
住
如
種

明
四
種
法
必
俱
時
也。
識
與
其
識
無
俱
時

是。
第
二
釋
也。
　
論。
又
法
與
識
至
故
非
識
住。

故
不
立
識
住。
　
論。
又
佛
意
說
至
教
意
如

一
一
蘊
生
種
種
喜．
染
也。
故
識
不
同
餘
四
蘊

等
蘊
至
於
餘
可
說。
明
四
識
住。
據
別
別
說。
於

▲
▼

俱舍論疏卷第八

說
法
教。
馳
流
生
死
唯
識
非
餘。
識
謂
世
尊
異

於
識
中
不
說
識
住。
契
經
中
言。
我
達
世
尊
所

我
師
宗
作
如
是
釋。
為
令
於
識
除
我
見
心。
故

生
色
等
為
識
良
田
立
為
識
住
　
正
理
論
云
然

漏
立
識
住
體。
無
漏
非
也
︶
如
何
可
說
俱

體
︵
有
漏．
無
漏．
心．
心
所
法
相
應
無
別。
因
何
有

識
住

非
識
住
︶
又
相
應
理
無
差
別
故。
則
應
無
漏
亦

一
切
色
法。
及
不
相
應
無
相
應
義。
應

及
不
相
應
非
識
住
故
︵
若
相
應
義
釋
識
住
者。

不
可
以
相
應
依
著
釋
識
住
義。
勿
諸
色
法．

如
後
破
也
︶
又

義。
以
受
等
法
復
非
所
緣。
如
此
中
破。
三
相
應
依。

依
義。
心
所
法
等
非
所
依
也。
如
前
已
破。
二
所
緣

義。
一
所

▲
▼

俱舍論疏卷第八

力。
不
俱
起
故。
色
等
望
識
具
二
助
能。
識
唯
去．

未
望
續
有
識
少
有
助
能。
而
俱
生
中
全
無
助

等
亦
於
三
時。
望
續
有
識
能
為
助
伴。
識
雖
過．

境
有
助
伴
用。
已
滅
未
生
俱
為
識
境。
是
故
受

等
與
識
俱
生
為
俱
有
因。
一
分
與
識
同
緣
一

蘊
於
三
時
中。
望
續
有
識
能
為
助
伴。
現
在
受

依
餘
為
依
也
　
已
滅
未
生
但
為
識
境。
是
故
色

及
俱
色
等。
與
俱
生
識
為
所
依．
依
　
根
為
所

生
死
馳
流。
識
則
不
爾。
故
非
識
住。
且
眼
等
根．

與
識
俱
生。
過．
未
亦
能
為
識
助
伴。
令
續
有
識

於
三
時
中。
與
續
有
識
為
助
伴
故。
謂
唯
色
等

所
說
識
住。
識
色
等
四
不
言
識
者。
由
但
色
等

唯
說
有
四。
非
實
識
住
但
四
非
識。
今
謂
世
尊

體
非
是
我。
我
所
依
性
非
謂
能
依。
故
識
住
門

名
說
我。
為
欲
除
滅
彼
我
見
心
顯
識
依
他。

▲
▼

俱舍論疏卷第八

趣
唯
有
情
然
不

所
說
界
通
情．
非
情
︵
此
即
界
寬。
四
生
狹
也
︶

四
所
以。
以
生
類
等
同
名
一
生。
正
理
論
云。
前

明
四
生
也。
　
論
曰
至
而
生
類
等。
此
明
立

論。
於
前
所
說
至
何
處
有
何。
已
下
一
頌
半。
第
六

此
已
下
四
句
答
也。
如
文
可
解。

相
攝
也。
　
論。
非
遍
相
攝
至
謂
除
前
相。
自

非
識
住。
　
論。
如
是
所
說
至
四
攝
七
耶。
問

立
識
住。
非
有
情
數
他
身
色
等
則
不
如
是。
故

境
義。
設
不
同
境
然
能
為
依。
具
二
助
能
故

果
時。
能
為
境
義。
自
身
色
等
可
有
與
識
同
一

果
時。
能
為
依
義。
住
或
所
著。
是
續
有
識
引
自

二
門
助
伴
用
故。
住
謂
所
住。
是
續
有
識
引
自

蘊
亦
非
識
住。
由
彼
望
識
但
為
所
緣。
不
具

來
故
非
識
住。
故
非
情
數．
及
他
身
中。
色
等
四

▲
▼

俱舍論疏卷第八

說。
　
論。
云
何
胎
生
至
豬
羊
驢
等。
釋
胎
生

也。
依
卵
而
生
名
為
卵
生。
卵
必
有
胎
是
故
先

名。
　
論。
云
何
卵
生
至
鸚
鵡
雁
等。
釋
卵
生

趣
雖
有
情
而
非
遍
故。
此
唯
情
遍
獨
立
生

界．
趣
亦
應
名
生
︵
問
也
︶
不
爾。
界
通
情．
非
情
故。

類
故
名
為
眾
生
︶
若
爾

類
等
言
生
類
者
是
眾
生
義
︵
准
此
論
文。
多
生

類
雜。
而
生

四
︵
釋
四
生
也
︶
生
謂
生
類。
諸
有
情
中
雖
餘

云。
然
有
情
類
卵
生．
胎
生．
濕
生．
化
生
是
名
為

准
大
乘
同
性
經
具
六
界
故
名
眾
生
也
　
又

不
名
眾
生。
舊
譯
有
情
名
眾
生
者
有
兩
名
也。

情
名
眾
生
故
　
准
此。
有
情
名
為
眾
生。
無
情

說
有
情。
無
非
有

遍
攝
︵
不
攝
中
有。
狹
於
生
也
︶
生
唯
遍
攝
故

▲
▼

俱舍論疏卷第八

山。
近
山
生
故
︶
大
者
名
世
羅
︵
但
名
山
也
︶

鄔
波
名
小。
世
羅
名

得
阿
羅
漢
果。
小
者
名
鄔
波
世
羅
︵
此
云
小
山。

於
後
卵
開
出
二
童
子。
端
正
聰
慧。
年
長
出
家
皆

得
一
雌
鶴。
形
色
偉
麗
奇
而
悅
之。
遂
生
二
卵。

十
云。
人
卵
生
者。
昔
於
此
州
有
商
人。
入
海

者
至
五
百
子
等。
釋
人
中
卵
生
也。
婆
沙
一
百
二

四
種。
就
趣
辨
生
多
少
別
也。
　
論。
人
卵
生

此
緣
最
少
故
在
後
說。
　
論。
人
傍
生
趣
各
具

故
名
化
生。
釋
化
生
也。
無
而
忽
有
名
為
化
生。

無
胎。
在
胎
生
後
說。
　
論。
云
何
化
生
至

為
濕
生。
以
有
所
託
故
在
化
生
前。
以
有
濕

濕
生
至
蚊
蚰
蜒
等。
釋
濕
生
也。
依
濕
而
生
名

後
說。
為
胎
必
濕
故
濕
生
先
說。
　
論。
云
何

也。
依
胎
而
生
名
為
胎
生。
有
胎
無
卵
故
在
卵

▲
▼

俱舍論疏卷第八

者
欲
造
逆
罪。
若
不
信
者
皆
應
張
口。
妃
出
兩

息。
妃
自
登
城
告
五
百
子
說
上
因
緣。
如
何
今

子
皆
是
我
兒。
具
陳
上
事。
夫
子
見
母
惡
心
必

王
妃
問
委。
妃
慰
王
言。
王
不
須
愁。
此
五
百

繞
其
城
即
欲
摧
破。
般
遮
羅
王
極
生
忙
怖。

遣
征
罰。
先
遣
使
告
今
欲
決
戰。
尋
後
兵
至
圍

敵
者。
時
彼
鄰
國
王。
與
彼
父
王
久
來
有
怨。
欲

日
間
各
生
一
子。
養
大
驍
勇
所
往
皆
伏
無
敢

鄰
國
王。
因
觀
水
遣
人
接
取
見
卵。
將
歸
經
數

恐
為
災
變。
函
盛
棄
殑
伽
河。
隨
流
而
去。
下
有

地
名
此
云
執
五。
王
妃
生
五
百
卵。
生
已
羞
恥

鹿
母
所
生
三
十
二
卵。
卵
出
一
兒
　
般
遮
羅
是

毘
舍
佉
是
二
月
星
名。
從
星
立
名
此
云
長
養。

從
子
為
名
故
言
鹿
母。
即
是
毘
舍
佉
夫
人
也。

鹿
母
者。
子
名
鹿
故

▲
▼

俱舍論疏卷第八

或
生
已
後
鴿
恒
隨
逐。
王
重
如
鬘
因
以
立
名

從
腋
下
出
如
鴿
出
飛。
王
重
如
鬘
故
以
名
焉。

授。
於
王
腋
下
有
胞
生
一
女
子
名
為
鴿
鬘。

亦
為
輪
王
　
言
鴿
鬘
者。
昔
有
一
王
此
名
靜

生
一
子。
從
所
生
處
故
以
為
名。
以
小
標
別。

云
小
脾。
於
我
養
王
兩
髀
之
上
各
生
一
皰。
皰

天
帝
釋
位
　
遮
盧
者。
此
云
脾。
鄔
波
遮
盧
此

號
也。
此
王
長
大
為
金
輪
王
能
破
修
羅
欲
侵

名。
舊
云
頂
生
王
者。
此
從
生
處
立
名
非
本

宮
告
誰
能
養。
諸
宮
各
言
我
能
養
也。
故
以
標

我
養。
布
殺
陀
王
頂
皰
而
生。
顏
貌
端
正。
王
抱
入

論。
人
濕
生
者
至
菴
羅
衛
等
　
曼
馱
多
者。
此
云

論。
人
胎
生
者
如
今
世
人。
如
文
可
解。

即
和
好
各
起
慈
心。
兩
國
交
通
永
無
征
伐。

乳
有
五
百
道
乳
汁。
各
注
一
口。
應
時
信
伏。
因

▲
▼

俱舍論疏卷第八

釋
鬼
趣
中
唯
二
生
也。
　
論。
一
切
生
中
至
而

中
有
也。
　
論。
鬼
趣
唯
通
至
雖
盡
而
無
飽。

切
地
獄
至
皆
唯
化
生。
此
釋
地
獄．
及
諸
天
趣．
并

至
揭
路
荼
等。
釋
傍
生
通
四
生
也。
　
論。
一

者
唯
劫
初
人。
如
文
可
解。
　
論。
傍
生
三
種

從
多
分
也
︶
　
論。
人
化
生

亦
不
受
︵
卵
生
可
爾。
其
濕
生
人
即
不
眾
聚。
此

無
受
義。
濕
生
多
分
眾
聚
同
生。
聖
怖
雜
居
故

皆
再
度。
故
飛
禽
等
世
號
再
生。
聖
怖
多
生
故

王．
及
能
得
聖。
此
從
多
分
︶
或
諸
卵
生
生

多
愚
癡
︵
今
詳
人
卵．
濕
生
不
多
愚
癡。
作
金
輪

濕
二
生。
以
聖
皆
欣
殊
勝
智
見。
卵．
濕
生
類
性

理
論
云。
此
四
生
人
皆
可
得
聖。
得
聖
無
受
卵．

生。
菴
羅
衛
者
或
從
子
生。
或
從
花
枝
生
也。
正

　
菴
羅
衛
者。
是
樹
名
也。
有
一
女
子
從
此
樹

▲
▼

俱舍論疏卷第八

留。
設
欲
久
留
即
須
別
化。
此
所
別
化
非
佛

義。
謂
諸
有
為
剎
那
定
滅。
諸
佛
神
力
亦
不
能

法
通
願
能
留。
一
切
化
生
如
剎
那
法
必
無
留

故。
不
能
廣
大
饒
益
世
間。
所
以
然
者。
是
可
留

成。
通
所
留
身
非
佛
功
德。
力。
無
畏
等
所
依
熏

身。
何
須
胎
生。
正
理
論
云。
今
謂
此
釋
其
理
必

不
成
釋。
論
主
破
也。
佛
既
有
持
願
通
能
久
留

無
所
見。
述
異
釋
也。
　
論。
若
人
信
佛
至
此

二
止
謗。
如
文
可
解。
　
論。
有
餘
師
說
至
即

文
可
解。
　
論。
又
若
不
爾
至
息
諸
疑
謗。
第

令
知
是
輪
王
種。
三
為
令
所
化
生
增
上
心。
如

　
就
中
有
三
利
益。
一
引
親
眷
令
入
正
法。
二
為

有
二。
一
為
利
益。
二
為
止
謗。
此
即
前
也

論。
見
受
胎
生
至
專
修
正
法。
答
也。
答
中

受
胎
生。
問
佛
不
取
化
生
受
胎
生
所
以
也。

▲
▼

俱舍論疏卷第八

便
違
對
法
宗
義。
答
應
作
是
說。
一
四
大
種
但

法
者
說
有
對
造
色
展
轉
相
望
無
俱
有
因。
許
則

造
造
色
有
多
極
微。
云
何
展
轉
非
俱
有
因。
對

果
少
理
不
應
然。
若
能
造
多。
即
一
四
大
種
所

造
多。
若
但
造
一
如
何
不
成
因
四
果
一。
因
多

云。
問
一
四
大
種
為
但
造
一
造
色
極
微。
為
能

知。
一
四
大
種
生
多
造
色
　
婆
沙
一
百
二
十
七

形。
大
種
多
者
死
非
頓
滅。
即
由
此
義
可
以
證

亦
然。
毘
婆
沙
師
說。
化
生
者
造
色
多
故
死
無
遺

遺
形。
由
彼
頓
生
故
應
頓
滅。
如
戲
水
者
出
沒

化
生。
此
義
極
成
不
可
傾
動。
化
生
何
故
死
無

沙
師
咸
作
是
言。
後
身
菩
薩
為
利
他
故
不
受

供
養
令
無
量
眾
生
天
解
脫。
故
我
所
稟
毘
婆

饒
益。
若
不
爾
者。
佛
應
化
為
如
本
身
形
受
諸

功
德
力
無
畏
等
之
所
依
熏。
故
於
世
間
無
大

▲
▼

俱舍論疏卷第八

即
濕
生
多。
兩
說
無
違。

評
家。
今
詳
若
兼
中
有
即
化
生
多。
若
說
本
有

有
兩
說。
一
說
同
此
論。
一
說
濕
生
多。
二
說
無

皆
化
生
故。
釋
化
生
多。
如
文
可
解
　
正
理
論

至
暫
食
何
咎。
答
文
可
解。
　
論。
於
四
生
內
至

論
至
為
充
所
食。
難
文
可
解。
　
論。
以
不
知
故

汝
准
此
釋
違
婆
沙
正
義
也。
　
論。
因
論
生

正
理
不
以
婆
沙
評
家
為
正。
若
作
俱
舍
師
破。

不
成
因
同
猶
豫
故。
評
云
如
前
說
者
好。
今
詳。

故
非
俱
有
因。
以
俱
有
因
法
必
同
一
果
故。
此

有
多
極
微。
云
何
展
轉
非
俱
有
因。
答
非
一
果

違。
有
說
造
多。
問
若
爾
一
四
大
種
所
造
造
色

失。
世
現
見
有
如
是
類。
故
因
四
果
一
於
理
無

一。
因
多
果
少
理
不
應
然。
答
果
少
因
多
理
亦
無

能
造
一
所
造
色
極
微。
問
如
何
不
成
因
四
果

▲
▼

俱舍論疏卷第八

　
論。
有
餘
部
說
至
故
無
中
有。
大
眾
部
等
計
也。

問
也。
　
論。
所
引
異
熟
至
所
應
至
處。
答
也

有
名
起
非
生。
　
論。
何
謂
當
來
所
應
至
處。

來
所
應
至
處
建
立
生
名。
非
於
餘
位。
由
斯
中

起
名
異
義
同。
於
四
有
中
立
生
名
者。
謂
於
當

論。
生
謂
當
來
至
故
不
名
生。
答
也。
雖
生
與

之
與
起
名
異
義
同。
既
名
為
起。
何
不
是
生。

中
有。
　
論。
此
身
已
起
何
不
名
生。
問
也。
生

有
之
中
一
有
攝
故
名
之
為
有。
中
即
是
有
故
名

趣
中
間
故
名
中
有。
兩
趣
中
故
名
之
為
中。
四

體
起
者。
謂
異
熟
五
蘊
前
趣
死
後
後
趣
生。
前
二

論
曰
至
故
名
中
有。
此
出
體
釋
名
也
　
有
自

理
教
證
有
中
有。
三
義
門
分
別。
此
第
一
也。

中
有
也
　
於
中
有
三。
一
明
中
有
名
體。
二
引

論。
此
中
何
法
至
非
即
名
生。
已
下
一
頌。
第
七
明

▲
▼

俱舍論疏卷第八

兩
岸
互
見
分
明。
即
是
一
處
有
二
像
色。
曾
無
一

知
無
像。
　
論。
又
陜
水
上
至
二
色
俱
生。
第
二

別
四
大
造
體
是
對
礙。
如
何
一
處
二
得
並
生。
故

謂
於
一
處
至
依
異
大
故。
此
第
一
也。
鏡
面．
像
色。

處
別
無
二
並。
四
月
像
鏡
面
無
二
並。
　
論。

像
色
別
無
二
並。
二
兩
岸
像
色
無
二
並。
三
影
光

成
至
無
二
並
故。
此
無
二
並。
總
有
四
種。
一
鏡

一
像
有
不
成。
二
非
等
不
成。
　
論。
言
像
不

實
有
諸
像
至
故
不
成
喻。
此
即
略
以
二
理
破
也。

何
妨
續
生。
大
眾
部
引
像
為
喻
救
也。
　
論。

生
二
有
中
間
亦
無
斷
也。
　
論。
豈
不
現
見
至

從
子
至
芽。
乃
至
果
實
中
間
無
斷。
故
知。
死．

無
間。
引
穀
等
為
例
破。
現
見。
穀
等
相
續
轉
法

頌
廣
引
理．
教
證
有
中
有。
　
論
曰
至
處
必

論。
此
不
應
許
至
理
教
者
何。
已
下
第
二
有
兩

▲
▼

俱舍論疏卷第八

又
所
現
像
至
非
等
於
法。
釋
第
二
也。
鏡
像
生
時

後
非
是
同
時
俱
有。
非
等
故
非
喻
也。
　
論。

同
時
俱
有
非
是
前
後
相
續。
死．
生
二
有
異
時
前

論。
以
質
與
像
至
故
不
成
喻。
釋
第
一
也。
像．
質

續
非
等。
二
由
二
緣
不
由
二
緣
非
等。

結
前
起
後
非
等
　
於
中
有
二。
一
相
續
非
相

所
以
然
也。
　
論。
已
辨
不
成
至
亦
非
喻
者。

釋。
像
雖
實
無
因
緣
令
見
　
難
思
議
者。
不
測

結
上
也。
　
論。
然
諸
因
緣
至
難
可
思
議。
此

水。
近
遠
別
見。
　
論。
故
知
諸
像
於
理
實
無。
總

也。
若
謂
像
色
鏡
面
同
處。
見
鏡
中
月
如
觀
井

像
無
實。
　
論。
或
言
一
處
至
如
何
別
見。
第
四

未
曾
同
處。
現
見
鏡
中
光
像
在
於
影
中。
故
知
光

論。
又
影
與
光
至
謂
二
並
生。
第
三
光．
影
相
違

處
並
見
二
色。
故
知
無
有
實
像
一
處
並
生。

▲
▼

俱舍論疏卷第八

是
則
應
許
至
故
執
非
善。
破
轉
救
也。
若
五
不
還

餘
師
執
至
故
名
中
般。
大
眾
部
等
救
也。
　
論。

既
別
標
中
般。
故
知
中
有
決
定
非
無。
　
論。
有

復
不
誦
至
何
名
中
般。
第
四
經
也。
五
種
不
還
中

不
可
言
來。
此
所
言
來
定
是
中
有。
　
論。
若

若
此
契
經
至
固
唯
中
有。
第
三
經
也。
前
蘊
已
滅

者。
此
名
尋
香。
中
有
食
香
故
名
尋
香。
　
論。

若
此
契
經
至
何
現
在
前。
第
二
經
也
　
健
達
縛

明
五
趣
之
外
別
說
中
有。
故
知
非
無。
　
論。

論。
謂
契
經
言
至
業
有
中
有。
第
一
經
也。
經
分

至
證
有
中
有。
結
前
理
破
引
後
六
教
證
也。

性。
破
轉
救
也。
如
文
可
解。
　
論。
已
依
正
理

鏡
故
不
等
也。
　
論。
亦
不
可
說
至
為
勝
依

同。
生
有
生
時
唯
因
死
有。
無
別
所
依
勝
緣
如

因
於
本
質
依
鏡
面
生。
由
二
緣
故
與
法
不

▲
▼

俱舍論疏卷第八

染
想
未
生
名
至
界
位。
界
是
因
種
之
異
名
也。

經
中
說
中
般
分
三。
壽
量
中
間
總
有
三
位。
一

至
界
位
至
故
有
三
品。
第
二
師
釋。
七
善
士
趣
契

也。
婆
沙
六
十
九
云。
是
分
別
論
者。
　
論。
由

涅
槃
故
名
中
般。
已
上
兩
師
釋
五
不
還
經
中
般

釋
　
此
師
意
謂。
初
生
色
界
未
至
法
會
中
間

論。
或
近
天
中
間
至
是
名
中
般。
第
三
師
異

生
色
界
時。
壽
量
中
間
入
般
涅
槃
名
中
般
也。

量
中
間。
第
二
師
執
也
　
此
師
意
說。
從
欲
界
死

有
中
天
定
非
應
理。
　
論。
有
餘
復
說
至
壽

遠
時
處
隨
滅
不
同。
別
說
中
天
豈
有
此
異。
執

七
善
士
證
無
中
天。
第
五
經
也。
如
火
星
迸
近

非
理。
　
論。
又
經
說
有
至
定
非
應
理。
又
引

般
等
應
更
別
有
生
等
天
也。
既
不
許
然
故
執

說
有
中
般
即
是
別
有
中
天。
五
不
還
中
說
生

▲
▼

俱舍論疏卷第八

人
也。
　
論。
或
感
多
壽
至
故
名
生
般。
第
二

論。
入
法
會
已
至
是
名
生
般。
是
七
善
士
趣
第
四

第
三。
釋
第
三
也。
已
上
三
人
並
是
中
般。

第
二。
釋
第
二
也。
　
論。
復
從
此
後
至
是
名

天
未
趣
即
般
涅
槃。
　
論。
從
是
次
後
至
是
名

天。
中
間
時
有
近
遠。
以
前
後
不
同。
第
一
人
生

中
般
也。
即
是
從
生
色
界
天
中
趣
向
本
法
會

師
異
釋
也。
七
善
士
趣
經
中
般
分
三。
此
是
第
一

也。
　
論。
或
取
色
界
至
是
名
第
一。
此
是
第
二

種
尋
求
說
名
尋
位
　
此
鈍
根
者。
此
第
三
中
般

尋
位
者。
正
理
論
云。
由
煩
惱
力
令
心
於
境
種

行
說
名
想
位
　
此
是
中
根。
是
第
二
中
般
　
或

想
位
者。
是
次
後
時
染
想
生
時。
正
理
云。
彼
想
初

名
為
至
界
　
此
是
利
根。
此
即
第
一
中
般
　
或

種
未
起
時
名
為
至
界。
正
理
論
云
有
種
未
行

▲
▼

俱舍論疏卷第八

會
等
故
　
論。
然
不
說
彼
至
伽
陀
中
說。
引
文

間
不
破
近
天
中
也。
以
無
色
界
無
入
天
法

謂
壽
量
中
間
及
近
天
中
間。
此
唯
破
壽
量
中

妄。
第
二
無
色
應
有
破
也。
此
前
破
雙
破
兩
說。

說
皆
不
相
應。
　
論。
又
無
色
界
至
皆
是
虛

三
滅
處
行
時
與
火
星
喻
不
相
扶
會
由
斯
所

取
同
分
受
天
法
樂
等。
雖
說
時
別
前
後
分

有
三
種
別。
如
說
至
色
界
或
想
或
尋。
及
初

星
喻
滅
處
不
同。
行
有
近
遠。
由
斯
分
其
中
般

差
別。
二
無
色
界
應
有
中
般。
此
是
初
也。
其
火

行
無
差
別
故。
答
也
　
就
中
有
二。
一
以
行
無

大
眾
部
師
徵
不
相
應
所
以。
　
論。
以
彼
處

趣
火
星
喻
說
皆
不
相
應。
　
論。
所
以
者
何。

如
是
所
說
至
皆
不
相
應。
總
非
上
說。
與
七
善
士

釋
也。
偏
釋
生
般
欲
簡
異
中
三
也。
　
論。

▲
▼

俱舍論疏卷第八

末
分
成
二
十
部。
廣
如
宗
輪
論
說
　
于
今
轉
盛

者。
佛
涅
槃
後
一
百
年
為
初。
四
百
年
為
後。
本

延．
法
救
等
已
般
涅
槃
　
聖
教
支
離
已
成
多
部

槃
後
九
百
年
也
　
諸
大
法
將
亦
般
涅
槃
者。
迦

歎
　
無
上
法
王
久
已
滅
度
者。
造
此
論
時
佛
涅

趣
經。
　
論。
無
上
法
王
至
實
有
極
成。
論
主
傷

若
復
不
誦
總
集
諸
聖
賢
經
　
等
者
等
取
七
善

天
上
流
來
者。
　
論。
若
復
不
誦
如
是
等
經。

最
初
生
彼
天
者
無
上
流
故。
非
無
從
餘
下

羅
漢。
三
無
色
無
三
中
般。
非
想
者
又
闕
上
流。

便
生
上
界
者。
聖
有
八
人。
謂
七
善
士
趣。
及
阿

各
十
者。
賢
有
二
人。
謂
起
七
方
便
未
起
七
方

分
已
上
名
賢。
見
道
已
上
說
名
為
聖
　
四
靜
慮

頌
舊
云
偈
者
訛
也
　
總
集
諸
賢
聖
者。
順
解
脫

證
也
　
嗢
拖
喃
者。
此
云
集
施
　
伽
陀
者。
此
云

▲
▼

俱舍論疏卷第八

經
言
無
間
即
生。
故
知
無
中
有
也。
若
有
中
有

何
故
經
說
至
生
那
落
迦。
引
第
二
證
無
中
有。

至
後
受
生
受。
論
主
通
經。
如
文
可
解。
　
論。

業。
魔
時
業
盡
便
墜
地
獄。
　
論。
此
經
意
說

佛
後
行。
時
佛
呵
叱
魔
言。
汝
何
非
分
造
斯
惡

作
少
年
擲
石
遙
打。
侍
者
頭
破
血
流
被
面。
隨

至
遠。
入
婆
羅
門
村
次
第
乞
食。
時
魔
度
使
化

二
十
五。
羯
洛
迦
孫
馱
佛。
將
一
侍
者
名
曰

使。
此
云
毀
壞
　
魔
羅。
此
云
殺
者。
婆
沙
一
百

中
有
因
何
經
說
現
身
顛
墜
無
間
地
獄
　
度

無
中
有
也。
總
有
三
經。
此
即
第
一
經
也。
若
有

若
爾
云
何
至
無
間
地
獄。
大
眾
部
等
引
契
經
證

者。
即
拒
所
引
七
部
契
經。
餘
文
可
解。
　
論。

像
實
有
不
成
非
等
故
故
非
喻
也
　
言。
拒
教

者。
至
九
百
年
轉
更
盛
也
　
言。
違
理
者。
謂
前

▲
▼

俱舍論疏卷第八

即
生。
生
中
有
也。
中
有
是
生
方
便
故
名
為
生。

生
有。
第
三
責
迷
文
也。
汝
迷
經
文。
經
言
無
間

生
地
獄。
此
第
三。
　
論。
或
雖
不
許
至
即
是

造
業
已
即
生
地
獄。
不
待
身
壞
命
終
心
等
即

過。
此
第
二
也。
經
言
造
業
無
間
即
生
地
獄。
應

業
生
地
獄
非
餘
惡
業
生
地
獄
中。
即
成
大

無
間
方
生。
闕
應
不
生。
此
第
一
也。
唯
五
無
間

有
者。
經
言
五
無
間
業
生
地
獄
中。
應
必
具
五

反
難。
釋
有
二。
一
經
言
無
間
彼
即
不
許
有
中

中
有
間。
　
論。
若
但
執
文
至
不
待
身
壞。
第
二

受
生
報
不
為
餘
生
間
故
名
無
間。
非
是
無

定
生
地
獄
不
往
餘
趣
間
故
名
無
間
也。
二
定

迷
文。
此
順
通
也
　
言
無
間
者。
有
其
二
義。
一

主
通
經
　
就
中
有
三。
一
順
通。
二
反
通。
三
責

即
是
有
間。
　
論。
此
經
意
遮
至
定
順
生
受。
論

▲
▼

俱舍論疏卷第八

論
主
通
經。
文
中
有
二。
一
以
人
中
速
歸
魔

中
有
所
以。
　
論。
此
頌
意
顯
至
行
無
礙
故。

所
止。
　
論。
若
有
中
有
至
無
有
所
止。
辨
無

無
所
止
者。
汝
怖
惡
趣。
若
欲
求
住
中
間
復
無

生
善
趣。
若
無
資
糧
判
生
惡
趣
　
求
住
中
間

路
無
資
糧
者。
汝
若
有
善
資
糧
至
其
王
所
判

此
云
靜
息。
靜
息
罪
人
判
是
非
也
　
欲
往
前

魔
王
者。
謂
將
死
也
　
琰
魔
王。
舊
云
閻
羅
王。

者。
過
第
四
盛
年
至
老
年
也
　
至
衰
將
近
琰

童
子。
三
少
年。
四
盛
年。
五
老
年
　
汝
今
過
盛
位

法
之
時
名
再
生
也。
出
胎
有
五
位。
一
嬰
孩。
二

說。
婆
羅
門
名
再
生。
以
初
生
時
名
為
一
生。
受

止。
引
第
三
經
證
無
中
有。
此
頌
佛
為
婆
羅
門

起。
如
前
廣
說。
　
論。
若
爾
經
頌
至
無
有
所

從
生
得
名
非
剋
性
也。
若
就
自
性
應
名
為

▲
▼

俱舍論疏卷第八

　
　
　
　
以
黃
園
本
一
交
了
　
　
　
　
理
真

　
　
　
　
此
卷
草
書
頗
不
穩
便。

　
　
　
同
年
十
一
月
朔
日
於
同
處
點
同
老
法
師。

俱
舍
論
疏
卷
第
八

證。

同。
　
論。
如
何
偏
證
至
為
證
不
成。
經
成
非

明
經
不
成
證
也。
一
以
二
責
等。
二
以
二
釋

無
所
止。
　
論。
二
責
既
等
至
並
無
違
害。
論
主

中
有
名
無
所
止。
不
如
我
說
據
速
磨
滅
名

主
反
徵
大
眾
部
也。
汝
復
焉
知
汝
餘
說
據
無

中
間
無
止
也。
　
論。
汝
復
焉
知
如
餘
非
此。
論

速
往
生
處
言
無
所
止。
非
是
據
無
中
有
說

餘。
大
眾
部
等
徵
也。
寧
知
經
據
速
歸
磨
滅
及

生
處
中
無
停
止。
　
論。
寧
知
經
意
如
此
非

滅
無
暫
停
義
言
無
所
止。
二
或
在
中
有
速
往

▲

俱舍論疏卷第八