俱舍論記卷第十三

業。
牒
前
問
起。
　
頌
曰
至
所
作
謂
身
語
者。
初

二．
三
業。
二
明
五
種
業
　
此
下
第
一
明
二．
三

造
業。
二
明
能
造
大
　
就
明
所
造
業
中。
一
明

三
廣
明
表．
無
表
　
就
正
明
業
體
中。
一
明
所

業
體
性
中。
一
正
明
業
體
性。
二
諸
門
分
別
業。

業
體
性。
二
釋
經
諸
業。
三
雜
明
諸
業
　
就
明

　
如
前
所
說
至
由
誰
而
生
者。
就
此
品
中。
一
明

果
不
孤
起
必
藉
因
生。
望
果
是
親
故
次
說
業

別。
所
以
次
明
業
者。
前
品
明
果。
此
品
明
因。

分
別
業
品
者。
造
作
名
業。
此
品
廣
明
故
名
分

　
　
分
別
業
品
第
四
之
一

　
　
　
　
沙
門
釋
光
述

俱
舍
論
記
卷
第
十
三

▼

俱舍論記卷第十三

此
諸
世
間
非
由
一
主
先
覺
而
生。
但
由
有
情

生
世
間
　
故
言
一
主
先
覺
而
生
　
論
主
斥
言。

計
我
為
能
作
者
生
於
諸
法
亦
以
覺
為
先
後

自
性
漸
漸
轉
變
生
諸
世
間
　
或
有
勝
論
外
道

境
時
要
先
起
覺
我。
今
欲
得
受
用
境
界。
然
後

　
或
數
論
外
道
計
一
我
主
以
思
為
體。
欲
受
用

時
先
起
是
覺。
欲
受
用
境
然
後
生
諸
世
間

等
　
諸
外
道
等
計
此
天
主
能
造
萬
物。
將
欲
造

初
句。
一
主
謂
一
天
主。
或
大
梵
王。
或
大
自
在
天

別。
是
世
家
別
義。
　
論
曰
至
業
差
別
起
者。
釋

總。
若
世
中
別
顯
別
依
總。
若
屬
若
依
俱
顯
差

即
是
其
總。
別
是
種
種
差
別。
若
世
之
別
顯
別
屬

或
第
七
轉
謂
世
中
別。
解
云
世
是
可
破
壞
義。

又
正
理
云。
言
世
別
者。
依
第
六
轉。
謂
世
之
別。

句
正
答
第
二
句
出
二
業
體。
下
兩
句
出
三
業
體。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

可
愛
樂。
故
與
鬱
金
等
不
可
例
同
　
若
諸
天

穢．
外
淨。
為
對
治
彼
內
身
不
淨。
感
外
色
等
甚

差
別
　
由
斯
理
故。
若
造
雜
業
故
所
感
果
內

感
內．
外
俱
淨
　
此
皆
由
業
不
同。
所
以
感
果

造
純
不
淨
業
感
內．
外
俱
穢
　
或
造
純
淨
業

感
內
穢．
外
淨。
或
造
雜
業
感
內
淨．
外
穢
　
或

　
或
造
不
共
不
淨
業
感
內
穢
身
　
或
造
雜
業

業
感
毒
刺
等
　
或
造
不
共
淨
業
感
內
淨
身

別
　
或
造
共
淨
業
感
鬱
金
等
　
或
造
共
不
淨

答。
以
諸
有
情
共．
不
共
業
種
類
不
同。
感
果
各

非
可
愛
耶。
　
以
諸
有
情
至
二
事
俱
妙
者。

俱
從
業
生。
外
鬱
金
等
甚
可
愛
樂。
內
身
形
等

及
與
起
果。
　
若
爾
何
故
至
與
彼
相
違
者。
問。

有
情
業
故
差
別
果
起
　
又
解
差
別
通
其
業
因

業
差
別
故。
有
此
二
種
世
間
果
起
　
又
解
但
由

▲
▼

俱舍論記卷第十三

申
疑
意。
　
毘
婆
沙
師
至
由
上
三
因
者。
答。

責
外
疑
情。
　
若
約
所
依
至
意
等
起
故
者。
外

據
自
體
性。
為
就
能
等
起。
　
縱
爾
何
違
者。

為
就
等
起
者。
問。
立
此
三
業
為
約
所
依
身。
為

者。
釋
下
兩
句。
開
二
為
三。
　
如
何
建
立
至

已
作
名
思
已
業。
　
如
是
二
業
至
身
語
意
業

已
業
謂
思
所
作。
身．
語
二
業
思
之
所
作。
由
思

答。
思
業
謂
心
所
思。
思
即
是
業
故
名
思
業
　
思

二
句。
此
即
問。
　
謂
心
所
思
至
謂
思
所
作
者。

故
得
純
名。
　
此
所
由
業
其
體
是
何
者。
釋
第

故
名
雜。
造
天
善
業
雖
亦
起
惑。
善
勝
惡
劣

等
善
業
微
劣
煩
惱
增
強
數
為
煩
惱
所
陵
雜

　
或
善．
惡
業
雜
名
雜。
唯
是
善
業
名
純
　
或
造
人

純
業
者。
感
淨．
穢
果
名
雜。
唯
感
淨
果
名
純

等
造
純
淨
業。
故
所
感
果
內．
外
俱
妙
　
言
雜
業

▲
▼

俱舍論記卷第十三

　
就
中。
一
總
明
表．
無
表。
二
別
明
身．
語
表。
三
別

身
語
二
業
自
性
云
何
者。
此
下
第
二
明
五
業

所
等
起。

思
是
意
業。
思
是
能
作。
能
等
起。
身．
語
是
所
作。

兩
句。
論
主
述
說
一
切
有
部
三
業
故
置
然
言。

名
意
業。
　
然
心
所
思
至
所
等
起
故
者
釋
下

名
語
業。
此
業
依
意。
復
與
意
俱
等
起
身
語
故

三
十
三
云。
謂
業
依
身
故
名
身
業。
業
性
即
語
故

起
即
在
思。
由
意
等
起
故
名
意
業
　
故
正
理

能．
所。
在
意
及
思
　
或
意
等
所
起
等
即
在
意。

在
意
非
思
　
或
所
等
起。
在
思
非
意
　
或
通

意
謂
意
識
業
即
謂
思
　
言
等
起
者
謂
能
等
起。

業。
業
性
即
語
故
名
語
業
由
等
起
故
立
意
業。

身。
此
業
依
身
故
名
身
業
　
由
自
性
故
立
語

由
所
依
身
故
立
身
業
　
色
形
聚
積
總
名
為

▲
▼

俱舍論記卷第十三

此
動
色
經
部．
及
說
一
切
有
部
俱
不
許
有
故
先

身
表。
次
五
句
論
主
破
正
量
部
動
為
身
表。
以

前
九
句
中。
初
一
句
論
主
述
說
一
切
有
部
形
為

中
十
句。
前
九
句
明
身
表。
後
一
句
明
語
表。
就

表。
將
明
問
起。
　
頌
曰
至
語
表
許
言
聲
者。
頌

且
身
語
表
其
相
云
何
者。
此
下
第
二
別
明
身．
語

身．
語
表
示
故。

由
無
表
故
無
表
亦
無
　
以
無
表
名
遮
同
色
類

種
名
　
意
業
非
色。
不
能
表
示
故
不
名
表。

能
表
示
自
心
故
名
無
表。
由
斯
差
別
立
二

能
表
示
自
心
善
等
令
他
知
故
名
表。
一
即
不

業
中
　
身．
語
二
業
俱
表．
無
表
性。
同
是
色
業。
一

頌
曰
至
俱
表
無
表
性
者。
應
知
如
是
所
說
諸
三

是
思。
如
前
已
辨。
身．
語
自
性
未
說
今
問。

證
有
無
表
　
此
下
第
一
總
明
表．
無
表。
意
業

▲
▼

俱舍論記卷第十三

故。
別
起
如
是
如
是
身
形。
能
表
示
心
名
身

形
非
一
故
言
如
是
如
是。
於
此
身
中
由
思
力

頌
說
身
表
許
別
形。
毛．
髮
等
聚
總
名
為
身。
身

釋
第
一
句。
述
說
一
切
有
部
顯
自
師
宗。
故
前

身
表
說
故
不
再
論。
　
論
曰
至
名
身
表
業
者。

此
中
意
朋
經
部
故
破
彼
二
宗
　
語
表
業
中
准

有
部。
身．
語
二
表
有
別
極
微。
是
實
有
性
　
論
主

有
表
示。
即
由
動
故
能
表
益
損
若
依
說
一
切

那
滅
者。
故
身．
語
表
皆
據
極
微
相
續
運
轉
能

　
若
依
正
量
部。
有
為
法
中
許
有
表
長
時
非
剎

損。
要
由
相
續
生
故。
積
集
成
故。
假
而
非
實

不
能
獨
表
示
故。
以
說
善．
惡
一
念
無
能
益．

聚
集
相
續
分
位
以
說
為
表。
一
無
表
能。
一
物

表
　
若
依
經
部
宗。
身．
語
二
表
是
色．
及
聲
多
體

破
之。
次
三
句
論
主
破
說
一
切
有
部
形
為
身

▲
▼

俱舍論記卷第十三

有
法
創
生
時
名
為
得
體。
此
體
無
間
必
滅
歸
無。

得
體
無
間
滅
至
動
名
身
表
者
論
主
答。
本
無
今

聲．
光
等。
　
剎
那
何
謂
者。
正
量
部。
問。

　
比
量
云
身
表
業
色
定
無
行
動。
有
剎
那
故。
如

四
句
中
有
剎
那
故。
立
理。
正
破。
證
無
行
動

切
有
為
皆
有
剎
那
故
者。
此
下
釋
第
三
句
及
第

　
為
破
此
執
是
故
頌
中
說
非
行
動
　
以
一

經
生．
滅。
可
容
從
此
轉
至
餘
方
有
行
動
義

其
所
應
初
時
有
生。
後
時
有
滅。
中
有
住
異。
不

表
業
色．
身．
山．
薪
等
非
剎
那
滅
多
時
久
住。
隨

聲．
光
等
剎
那
滅
故
必
無
行
動
　
不
相
應
行．
身

動
彼
故
　
正
量
部
計。
有
為
法
中
心．
心
所
法．
及

身
表
業。
以
聚
色
身
動
轉
之
時
由
此
業
色
能

句。
有
餘
正
量
部
說。
別
有
動
色
從
此
至
彼
名

表
業。
　
有
餘
師
說
至
說
非
行
動
者。
釋
第
二

▲
▼

俱舍論記卷第十三

量
云。
滅
不
待
因。
以
是
無
故。
猶
如
兔
角
　
或

謂
果。
滅
是
無
法。
無
法
非
果
故
不
待
因
　
比

滅。
滅
不
待
因。
所
以
者
何。
以
理
而
言。
待
因

等
　
論
主
復
顯
滅
不
待
因。
謂
有
為
法
剎
那
定

　
色．
不
相
應
定
有
剎
那。
後
必
有
盡
故。
如
燈
光

論
主
救
不
成
過。
釋
第
四
句
中
盡
故
二
字

有
不
成
過。
　
諸
有
為
法
至
纔
生
已
即
滅
者。

有
有
為
無
有
剎
那。
如
身
表
等
　
此
剎
那
因

為
法
皆
有
剎
那。
因
不
至
餘
方
義
可
成
立。
自

若
有
為
法
至
義
可
成
立
者。
正
量
部
救。
若
諸
有

餘
方
滅。
故
正
量
部
不
可
說
言
動
名
身
表。

此
處
纔
生。
即
此
處
謝
滅。
無
容
從
此
生
轉
至

世
纔
得
自
體。
從
此
現
在
無
間
必
滅
歸
無。
若

如
有
杖
人
人
名
為
有
杖
諸
有
為
法
至
現
在

有
此
剎
那
諸
有
為
法
名
有
剎
那。
寄
喻
來
況。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

言
因。
又
解
經
部
生
滅
雖
無
實
體
然
假
說
有。

因
生。
諸
法
滅
時
非
客
因
滅。
主
因
無
體
不
可

因
不
由
客
因
　
若
依
經
部。
諸
法
生
時
由
客

諸
法
生
難
由
主．
客
二
因。
諸
法
滅
易
但
由
主

色
等．
薪
等
由
主．
客
二
因
　
若
依
說
一
切
有
部。

光
等
但
由
主
因
不
由
客
因。
若
不
相
應．
及
餘

因。
諸
法
滅
時
通
難
及
易。
若
心．
心
所
法．
及
聲．

客
因
　
若
依
正
量
部。
諸
法
生
難
由
主．
客
二

是
客
因。
謂
餘
因
緣
或
有
或
無
因
用
非
勝
故
名

謂
生
滅
相
與
法
恒
俱
因
用
強
勝
故
名
主
因。
二

泛
明
有
為
諸
法
生．
滅。
有
二
種
因。
一
是
主
因。

謂
有
為
法
起
已
息
故。
此
滅
無
體
諸
部
極
成
　
次

花
　
滅
既
不
待
因。
纔
生
已
即
滅
　
此
中
言
滅。

　
或
立
量
云。
滅
不
待
因。
無
非
果
故。
猶
如
空

立
量
云。
滅
不
待
因。
以
非
果
故。
猶
如
龜
毛

▲
▼

俱舍論記卷第十三

前
位
法
體
而
名
有
異。
即
此
前
法
體
相
有
異

夫
言
異
者
兩
法
相
望
後
位
之
時。
不
應
即
此

　
汝
若
救
云
色
等
後
位
有
體
異
前
方
可
滅
者

位
之
時
應
亦
有
滅。
有
性
等
故。
猶
如
後
位

初
位
　
既
後
有
盡
知
前
有
滅
　
立
量
云。
初

量
云。
後
位
之
時
應
當
不
滅。
有
性
等
故。
猶
如

之
時
亦
應
不
滅。
以
後
與
初
有
體
性
等
　
立

者。
牒
彼
計
徵
破。
若
色
等
法
初
位
不
滅。
後
位

略
述
諸
部
異
計。
　
若
初
不
滅
至
理
必
不
然

生
時
無
因
而
生。
諸
法
滅
時
無
因
而
滅
　
此
即

雖
無
別
體。
可
假
說
因
　
復
有
外
道
計。
諸
法

因
生．
諸
法
滅
時
由
主
因
滅。
非
由
客
因。
主
因

解
經
部
同
說
一
切
有
部。
諸
法
生
時
由
主．
客

滅。
如
擲
物
在
空。
去
由
人
力
下
即
不
由。
又

諸
法
生
時
由
主．
客
因
生。
諸
法
滅
時
不
由
因

▲
▼

俱舍論記卷第十三

非
滅
薪
等。
如
汝
宗
中
風
與
燈
焰
合。
手
與
鈴

薪
等
無
力
引
後
果
起。
復
能
違
後
薪
等
不
生

薪
等
有
力
引
後
果
生
後
火
合
時。
此
火
但
令

火
合．
不
合。
剎
那
剎
那
主
因
自
滅。
若
火
未
合

非
由
火
滅
後
薪
不
生
無
故
不
見。
應
知
薪
等

故
不
見。
為
如
我
所
宗
此
前
薪
等
生
已
自
滅

如
汝
宗
此
前
薪
等
為
由
火
合
客
因
力
滅
無

審
思
至
應
由
比
量
者。
論
主
勸
正
量
部
思。
為

等
火
合
後
便
不
見
故
者。
正
量
部
答。
　
應
共

何
知
薪
等
由
火
合
故
滅
者。
論
主
徵。
　
以
薪

過
現
量。
故
非
諸
法
滅
皆
不
待
客
因。
　
如

三
量
中
取
證
諸
法。
定
無
餘
二
比
量．
教
量
能

見
薪
等
由
與
火
合
客
因
力
故。
故
致
滅
無。
於

量
部
救。
顯
諸
法
滅
有
待
客
因。
豈
不
世
間
現

理
必
不
然。
　
豈
不
世
間
至
皆
不
待
因
者。
正

▲
▼

俱舍論記卷第十三

皆
待
客
因
無
無
因
者。
若
諸
法
滅
必
待
客
因

皆
待
客
因
無
無
因
者。
有
為
法
滅
理
亦
應
然。

故。
猶
如
薪
等
　
以
生
例
滅。
如
有
為
法
生

滅
　
立
量
云。
覺．
焰
等
滅
應
待
客
因。
有
為
攝

滅。
應
諸
有
為
一
切
法
滅
無
不
皆
待
客
因
而

應
無
無
因
故。
汝
若
固
執
要
待
客
因
薪
等
方

前。
　
又
若
待
因
至
亦
不
待
因
者。
釋
第
五
句

說
至
故
不
待
因
者。
論
主
引
前
文
答。
立
量
如

者。
　
何
謂
比
量
者。
正
量
部
問。
　
謂
如
前

由
比
量
　
又
解
故
此
法
滅
不
待
因
義
而
成
立

滅
焰
聲
　
故
此
諸
法
剎
那
滅
義
而
成
立
者
應

聲
無
力
能
牽
後
果。
復
能
違
後
焰
聲
不
起。
非

有
力
能
牽
後
果
後
手．
風
合。
手．
風
但
令
焰．

與
不
合
剎
那
剎
那
主
因
自
滅。
若
未
合
時
焰．
聲

聲
合。
亦
許
焰．
聲
非
由
風．
手
客
因
能
滅。
合

▲
▼

俱舍論記卷第十三

滅
於
前。
設
許
後
念
能
滅
於
前。
如
何
後
位

瞋
二
法
等。
自
相
相
違
理
無
俱
義。
如
何
可
說
後

後
法
能
滅
於
前。
如
疑．
智
二
法。
苦．
樂
二
法。
貪．

不
應
能
滅
前
法。
後
若
至
現
前
念
已
謝。
如
何

二
聲
不
俱
起
故。
前
若
至
現
後
念
未
生。
無
體

若
二
並
生
可
言
此
滅
於
彼。
前
後
二
覺。
前．
後

彼
亦
非
理
至
復
由
誰
滅
者。
論
主
破。
彼
亦
非
理。

彼
師
不
立
四
相。
但
由
後
生
令
前
念
滅。

以
後
與
前
性
相
違
故。
猶
如
後
水
逼
前
水
流。

計
破。
此
是
勝
論
異
師。
前
覺
聲
滅
因
後
念
生。

焰
等。
　
有
執
覺
聲
前
因
後
滅
者。
此
下
敘
異

云。
薪
等
滅
時
不
待
客
因。
有
剎
那。
故。
如
覺．

覺。
即
自
結
言。
故
薪
等
滅
亦
不
待
客
因
　
立
量

因。
剎
那
自
滅
　
心．
心
所
法
能
覺
察
故
總
名
為

便
違
現
量。
然
世
現
見。
覺．
焰．
音
聲
不
待
客

▲
▼

俱舍論記卷第十三

非
成
因
故。
故
言
無
非
因
故
　
立
量
云。
住
無

　
破
前
執
云。
夫
言
住
無
即
無
有
體。
以
無
體
法

俱
非
理
至
順
違
相
反
故
者。
論
主
雙
非
二
執

益。
即
非
法
生。
燈
滅
有
益。
即
是
法
滅。
　
彼

燈
滅
無
益。
即
非
法
滅。
若
望
盜
竊
者
燈
在
無

一
明
燈。
若
望
受
用
者
燈
在
有
益。
即
是
法
生。

二
力
能
生
諸
法。
能
滅
諸
法
　
如
闇
室
中
有

於
人
有
益
名
法。
於
人
無
益
名
非
法。
由
此

非
法
力
者。
此
是
勝
論
異
計。
法．
非
法
德
句
義
攝。

燈
焰
滅
以
住
無
為
因。
　
有
執
焰
滅
時
由
法

在
法
無
容
滅。
以
住
無
故
方
能
滅
法。
故
彼

者。
此
是
上
坐
部。
正
量
部
計。
住
謂
住
相。
住
相
若

聲
復
由
誰
滅。
　
有
執
燈
焰
滅
以
住
無
為
因

劣
能
滅
前
勝。
若
相
續
起
可
後
滅
前。
最
後
覺．

不
明
了
覺．
聲。
能
滅
前
位
明
了
覺．
聲。
設
許
後

▲
▼

俱舍論記卷第十三

切
有
為
法
中。
剎
那
剎
那
皆
可
計
度
有
此
住
無

因。
皆
有
剎
那
故
　
又
解
重
破
二
執。
或
於
一

無
剎
那
滅
便
應
止
息。
由
許
不
待
餘
火
等
滅

為
剎
那
生
滅。
既
恒
生
滅
是
即
本
與
正
量
部
諍

義。
雖
復
汝
計
法
與
非
法
生
滅
因
異。
即
許
有

那
剎
那
皆
可
計
度
有
此
法．
非
法
為
生．
滅
因

彼
起
故。
汝
勝
論
師
或
於
一
切
有
為
法
中。
剎

或
於
一
切
至
皆
有
剎
那
故
者。
重
破
勝
論
義。
乘

既
無
所
對
無
法
　
法。
誰
為
滅
因
︶

窟
中
有
焰
轉
故
︵
解
云。
空
窟
中
。
即
無
損
益

因
　
又
正
理
云。
法
與
非
法
亦
非
滅
因。
見
空

順。
非
法
是
違。
二
相
反
故。
云
何
二
法
俱
生．
滅

法
與
非
法
俱
為
滅
因。
以
剎
那
剎
那。
法
即
是

非
彼
勝
論
於
一
念
中
法
與
非
法
俱
為
生
因。

非
因。
以
無
體
故。
猶
如
兔
角
　
破
後
執
云。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

熟
滅。
上
熟
生
中
熟
滅。
應
中
熟
生
因
即
是
下
熟

合
能
令
薪
等
有
熟
變
生
三
品
不
同。
中
熟
生
下

即
成
滅
因
　
所
以
者
何
　
謂
由
火
因
與
薪
等

黃
名
下。
次
黑
名
中。
後
全
黑
名
上。
應
生
因
體

火
燒
薪
於
熟
變
生
中
有
下
中
上
三
品
不
同。
初

等
滅
時
火
為
因
者。
應
生
因
體
即
成
滅
因。
如

生
中
至
下
中
熟
滅
者。
此
即
正
破。
汝
若
固
執
薪

第
六
句
生
因
應
能
滅。
將
破
牒
執。
　
於
熟
變

那
故。
　
又
若
薪
等
滅
火
合
為
因
者。
此
下
釋

滅
便
應
止
息。
以
不
待
餘
火
等
滅
因
皆
有
剎

有
此
主
因
滅
義。
既
爾
與
正
量
部
諍
無
剎
那

或
於
一
切
有
為
法
中。
剎
那
剎
那
皆
可
計
度

皆
有
剎
那
故
　
又
解
重
破
正
量
部。
汝
正
量
部

剎
那
滅
便
應
止
息。
同
許
不
待
餘
火
等
滅
因。

滅
因
義。
有
此
法．
非
法
滅
因
義。
既
爾
本
諍
無

▲
▼

俱舍論記卷第十三

似
然
體
各
別。
或
似
生
中
熟
因。
即
能
為
因
滅

品
熟。
非
生
下
熟
因
即
能
滅
下
熟。
雖
見
相

生．
滅
因
　
或
似
生
下
熟
因
即
能
為
因
滅
下

後
相
似。
前
為
生
因。
後
為
滅
因。
非
是
一
法
為

法
為
生．
滅
因
　
或
彼
計。
火
焰
相
續
不
停
前

雜
故
見
相
似。
一
為
生
因。
一
為
滅
因。
非
是
一

滅
中
熟
因。
火
焰
生
滅
二
因
即
雖
別。
同
時
交

計。
生
下
熟
因
似
滅
下
熟
因。
生
中
熟
因
似

能
滅
中
熟。
故
言
或
即。
此
是
或
即
計
　
或
復
轉

中
熟
因。
即
能
為
因
滅
中
熟。
非
生
上
熟
因。

因
滅
下
熟。
非
生
中
熟
因
能
滅
下
熟。
或
即
生

下
中
熟
者。
敘
計
救
義。
或
即
生
下
熟
因
即
能
為

言
應
生
因
體
即
成
滅
因。
　
或
即
或
似
至
滅

即
是
中
熟
滅
因。
以
上
熟
生
時
即
中
熟
滅
故。
故

滅
因。
以
中
熟
生
時
即
下
熟
滅
故。
應
上
熟
生
因

▲
▼

俱舍論記卷第十三

計
　
此
文
間
雜
雙
破
兩
家。
論
主
文
巧
應
善

下
中
熟
復
由
或
似
此
火
焰
非
有。
此
破
或
似

計
　
不
應
由
或
似
此
火
焰
彼
下
中
熟
有。
彼

彼
下．
中
熟
復
由
即
此
火
焰
非
有。
此
破
或
即

有
言。
滅
　
不
應
由
即
此
火
焰
彼
下．
中
熟
有。

　
非

　
即。
是
或
即
計
　
似。
是
或
似
計
　
有
之
言。
生

滅
因。
此
破
或
似
計
　
不
應
已
下
雙
破
兩
家

差
別。
既
體
相
似
如
何
可
說
一
為
生
因
一
為

因
生
因。
或
中
品
熟
滅
因
生
因
應
體
相
似
相
無

生
因
即
為
滅
因。
此
破
或
即
計
　
或
下
品
熟
滅

生
下．
中
熟
因
體。
應
即
是
下．
中
熟
滅
因。
如
何

則
生
因
體
至
或
似
此
非
有
者。
破
前
二
計。
則

相
似
然
體
各
別
故
言
或
似。
此
是
或
似
計。

中
品
熟。
非
生
中
熟
因。
即
能
滅
中
熟。
雖
見

▲
▼

俱舍論記卷第十三

故。
纔
生
即
滅。
剎
那
義
成。
有
剎
那
故
定
無
行

諸
法
念
念
不
停
自
體
謝
滅。
是
壞
性
故。
自
然
滅

非
滅
前
水
故
無
有
客
因
令
諸
行
滅。
有
為

水
無
力
不
引
後
水。
又
違
後
水
令
不
得
生。

微
不
續。
是
名
火
合
於
中
所．
作。
火
但
能
令
前

火
合。
主
火
界
力
增。
由
主
火
界
增。
能
令
水
聚
漸

由
事
火
合
至
理
得
成
立
者。
論
主
答。
由
客
事

為
滅
因。
若
不
爾
者。
火
合
於
中
為
何
所
作。

正
量
部
問。
若
爾
現
見
煎
水
減
盡。
以
此
明
知
火

度
生
滅
因
異。
　
若
爾
現
見
至
為
何
所
作
者。

別。
與
薪
等
合
能
令
薪
等
熟
變
生
中。
如
何
計

能
滅
因
異
　
於
灰
等
六
無
起
伏
等
相
各
無
差

乍
短。
或
少。
或
大。
差
別
生
中
容
計
能
生
因
異。

徵
破。
設
於
火
焰。
乍
起。
乍
伏。
或
合。
或
散。
乍
長。

思
之。
　
設
於
火
焰
至
生
滅
因
異
者。
縱
許

▲
▼

俱舍論記卷第十三

別
類
色
體。
　
若
謂
實
有
至
能
取
於
形
者。
此

意
謂
長
等。
形
依
於
顯
理
亦
應
然。
故
形
無
實

周
旋
謂
圓。
此
長．
圓
假
依
火

立。
實
見
火

謂
長
等。
寄
喻
來
況。
如
見
火
。
速
運
謂
長。

正
色。
參
差
生
中
假
立
不
正
色。
實
見
顯
色
意

高
色。
場
凹
生
中
假
立
下
色。
齊
平
生
中
假
立

形
色
隨
應
當
知
者。
於
其
中
面
凸
出
生
中
假
立

同。
假
立
長．
短．
方．
圓
形
色。
如
文
可
知
　
所
餘

有。
明
無
實
形
依
顯
假
立。
謂
諸
顯
色
安
布
不

有
部
形
色
實
有。
此
即
釋
頌
第
七
句
形
亦
非
實

別
類
色
體
者。
此
下
論
主
述
經
部
義
破
說
一
切

立
且
敘
權
許
鄰
次
還
破。
　
然
經
部
說
至

執
行
動
定
無。
說
一
切
有
宗
身
表
是
形
理
得
成

也
　
論
主
破
訖
復
許
傳
言。
既
由
斯
理
正
量
部

動。
異
方
無
間
假
名
行
動。
妄
謂
行
動
增
上
慢

▲
▼

俱舍論記卷第十三

花
色。
非
於
香
中
鼻
親
取
色。
　
此
中
二
法

親
取
觸
　
又
如
鼻
嗅
花
香。
意
能
憶
念
先
見

火
赤
色。
意
便
憶
念
先
觸
火
煖。
非
於
色
中
眼

故
無
色
處
二
根
取
過
　
寄
喻
來
況。
如
眼
見

意
能
憶
念
先
見
形
色。
非
於
觸
中
身
親
取
形。

言
在
　
豈
不
觸．
形
俱
在
一
聚
故。
身
因
取
觸。

觸
形
至
能
念
花
色
者。
說
一
切
有
部
救
　
行
之

形
依
觸．
顯
假
建
立
故。
故
言
意
取。
　
豈
不

取
假
長
等。
如
是
依
顯
意
識。
於
中
能
取
假
形。

理
破
訖
示
正
義
言。
然
如
依
觸
意
識。
於
中

言。
十
二
處
中
必
無
一
色
處
二
色
根
所
取
　
以

觸。
俱
了
長
等。
由
此
應
成
二
根
取
過。
以
理
而

取。
謂
於
色
聚
長
等
差
別。
眼
根
能
見。
身
根
能

有
宗
若
謂
實
形
別。
則
應
一
形
色
二
色
根
所

即
釋
頌
第
八
句
應
二
根
取
故。
經
部
師
言。
汝
常

▲
▼

俱舍論記卷第十三

　
又
解
而
實
形
色
不
然。
所
以
者
何。
若
有
實
形

憶
實
形。
何
不
憶
顯
既
不
憶
顯。
明
形
是
假

不
應
說
因
取
於
觸
而
能
憶
念
先
見
實
形。
若

形。
非
能
了
顯。
以
此
故
知。
形
假
顯
實
　
故
汝

形
　
而
實
道
理
即
不
然
也。
閉
目
觸
時
但
能
了

如
顯
色
非
定
屬
觸。
則
取
觸
位
應
不
可
了

即
不
能
了
於
顯。
非
定
屬
故
　
或
應
形
色
猶

亦
應
因
觸
定
憶。
又
如
顯
色
無
定
屬
觸。
觸
時

　
然
取
觸
憶
形。
觸
亦
與
顯
色
非
定
同
聚。
顯
色

憶
念
形
　
又
縱
破
云。
若
觸．
形
非
定
同
聚

等
故。
或
時
澀
等
亦
有
長
等
　
如
何
取
觸
能

形
可
得
相
屬
定
不
相
離
　
以
或
滑
觸
有
長

故
因
取
一
可
得
念
餘。
無
如
是
觸
與
如
是

觸。
花
香
氣
與
彼
花
色。
二
法
決
定
不
相
離
故。

至
能
憶
念
形
者。
經
部
難。
此
中
火
赤
色
與
火
煖

▲
▼

俱舍論記卷第十三

過。
此
唯
朋
黨
之
心。
我
不
許
有
非
極
成
故

布
名
為
長
等。
顯
前
所
說
無
別
微
因
有
不
成

牒
說
一
切
有
部
救
破。
汝
若
謂
即
以
形
微
安

空
華
等。
　
若
謂
即
以
至
聚
集
安
布
者。
經
部

立
長
等
　
立
量
云。
形
非
實
有。
無
別
微
故。
如

故
即
眾
多
顯
極
微
物。
如
是
安
布
差
別
相
中
假

別
類
極
微。
以
理
窮
研。
然
無
極
微
名
為
長
等。

又
諸
所
有
五
根．
五
境
有
對
實
色。
必
應
有
實

體。
　
又
諸
所
有
至
假
立
長
等
者。
經
部
復
難。

有
多
實
體
無
有
改
變。
是
故
形
色
非
實
有

應
一
處
有
多
實
形
　
理
不
應
然。
如
眾
顯
色

睹
見
人。
倒
看
見
鬼。
眾
多
形
像
異
類
不
同。
便

部
又
破。
或
錦
等
中
左
觀
見
馬。
右
望
見
牛。
正

先
見
實
形。
　
或
錦
等
中
至
非
實
有
體
者。
經

身
亦
親
取。
故
不
應
說
因
取
於
觸。
而
能
憶
念

▲
▼

俱舍論記卷第十三

相
等
而
不
差
殊。
然
或
有
時
長
行．
圓
輪
安
布
形

等
瓶
盆
等
異
　
寄
喻
來
況。
如
眾
蟻
等
有
黑

於
前
已
辨
此
義。
即
多
顯
物
安
布
差
別
假
立
長

為
不
已
辨
至
理
亦
應
然
者。
經
部
復
破。
為
不

瓶
盆
等
形
相
各
異。
故
知
顯
外
實
有
別
形。

不
現
見
諸
土
器
等。
或
青。
或
黃。
有
顯
相
同。
而

豈
不
現
見
至
而
形
相
異
者。
說
一
切
有
部
救。
豈

本
意
立
長
等
實。
為
難
所
逼
言
長
等
假。

意
識
所
知
非
五
識
了
　
若
作
俱
舍
師
破。
汝
宗

差
別
假
立
長
等
　
准
正
理
救
意。
立
假
長
等

已
說
即
形
極
微。
如
是
安
布
眼
識
所
得
積
集

云
何
安
布
　
正
理
述
說
一
切
有
部
救
云。
豈
不

布
以
為
長
等。
非
形
微
體
彼
此
極
成
猶
如
顯
色。

別
非
極
成
故。
若
形
微
體
彼
此
極
成。
可
得
安

　
又
解
此
唯
朋
黨
勝
論
師
宗。
彼
宗
顯．
形
體
性
各

▲
▼

俱舍論記卷第十三

總
聚
假
相
　
又
解
眼
識
不
了
顯．
形
二
種。
意

　
以
或
有
時
意
識
不
了
顯．
形
差
別。
意
識
唯
知

軍
喻
形。
別
相
喻
顯
　
理
必
應
爾。
其
理
何
者

識
但
了
樹
行。
人
軍。
眼
識
不
知
樹．
人
別
相。
行

眾
人
假
軍
不
知
眾
樹。
眾
人
別
相
　
又
解
意

如
於
遠．
闇
觀
眾
樹．
人。
意
識
但
了
眾
樹
假
行。

短．
方．
圓
等
分
別。
非
見
實
形
　
寄
喻
來
況。

不
多
明
了。
非
全
不
緣
　
是
故
意
識
但
起
長．

知
總
聚
者。
經
部
通
釋。
以
闇．
遠
中
觀
眾
顯
色

　
寧
即
顯
等
安
布
為
形。
　
以
闇
遠
中
至
唯

長
等
形
非
了
青
等
顯。
明
知
顯
外
別
有
實
形

部
救。
豈
不
闇
中
或
於
遠
處
眼
觀
杌
等。
但
了

於
觸。
　
豈
不
闇
中
至
安
布
為
形
者。
說
一
切
有

亦
應
然。
離
顯
等
外
無
別
有
形
　
顯
等。
等
取

別。
離
蟻
等
相
外
無
別
行．
輪
　
形
依
顯
等
理

▲
▼

俱舍論記卷第十三

名
身
業
語
業
准
釋。
異
此
所
餘
與
意
俱
轉。
依

部
答
　
若
業
依
身
門
行。
即
緣
身
表
為
境
而
起

身
業
耶。
　
若
業
依
身
至
當
知
亦
爾
者。
經

部
既
執
但
用
假
形
為
身
表
體。
復
立
何
法
為

聲
上
假。
　
既
執
但
用
至
為
身
業
耶
者。
問。
經

不
同
說
一
切
有
部
　
彼
經
部
宗
身．
語
二
表
色．

答。
立
形
為
身
表
不
同
正
量
部。
但
假
而
非
實

身
表。
　
立
形
為
身
表
但
假
而
非
實
者。
經
部

一
切
有
部
實
形
為
身
表。
汝
等
經
部
宗
立
何
為

結
問。
既
已
遮
遣
正
量
部
師
動
名
身
表。
及
說

總
聚
假
相。
　
既
已
遮
遣
至
立
何
為
身
表
者。

了
形。
不
分
別
形
故
名
不
了
形。
意
識
唯
知

不
分
明
故
名
不
了
顯
非
全
不
了。
意
識
不

不
緣
形
故
名
不
了
形
　
又
解
眼
識
不
了
顯

識
唯
知
總
聚
假
相
　
不
明
了
故
名
不
了
顯。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

所
攝。
身．
語
二
業
即
作
事
思。
名
思
已
業。

差
別。
設
於
彼
位
起
同
類
思
如
其
所
應
二
思

同。
罪．
福
二
門
非
由
彼
定
故。
不
依
彼
說
業

已
業
不
說
剎
那
等
起
者。
此
時
心
性
不
必
是

是
思
業。
三
動
發
思。
當
此
論
作
事
思
攝
　
是
思

說。
一
審
慮
思。
二
決
定
思。
當
此
論
思
惟
思
攝

因
等
起。
作
事
思
是
近
因
等
起
　
大
乘
成
業
論

加
行
至
名
思
已
業
者。
經
部
通
釋。
思
惟
思
是
遠

所
目。
既
言
思
已。
明
知
二
業
非
思。
　
謂
前

違。
若
其
三
業
體
皆
是
思。
經
云
思
已。
為
何

若
爾
何
故
至
此
二
何
異
者。
徵
問
經
部。
引
教
辨

之
業。
依
意
之
業
　
經
部
三
業
皆
思
為
體。

為
別。
如
色
處
等。
具
足
應
言
依
身
之
業。
依
語

意。
但
依
別
義
便
立
別
名。
此
受
通
名
以
通

意
地
起
故
名
依
意
門。
依
餘
二
門
雖
亦
依

▲
▼

俱舍論記卷第十三

無
表
者。
其
思
種
子
常
依
附
心。
此
應
名
為
隨

此
應
名
為
至
心
俱
轉
故
者。
復
難。
若
思
種
子
名

故
正
理
三
十
四
云。
彼
許
身．
語
唯
無
記
故。

思
通
三
性
故
唯
思
業
能
熏
成
種
表
不
能
熏。

名
無
表
業。
依
經
部
宗
身．
語
二
表
是
無
記
性。

名
者。
此
思
種
子
不
能
動
身
發
語
表
示
內
心

子
假
建
立
故
名
為
無
表。
此
有
何
過
　
言
釋

別。
或
與
餘
思
種
子
不
同
名
思
差
別。
於
思
種

故。
熏
起
身
心
思
差
別
種
種
異
現
思
名
思
差

發
語
二
表
遠．
近
二
因
等
起
殊
勝
現
行
思
勢
力

如
是
大
過
有
理
能
遮。
謂
從
如
前
所
說
動
身

大
過。
　
如
是
大
過
至
此
有
何
過
者。
經
部
答。

表
業
亦
應
非
有。
以
欲
無
表
依
表
起
故
便
成

已
業。
色．
聲
表
業
則
為
定
無。
表
業
既
無
欲
界
無

若
爾
表
業
至
便
成
大
過
者。
難。
答
作
事
思
名
思

▲
▼

俱舍論記卷第十三

故。
　
毘
婆
沙
師
至
形
色
為
體
者。
毘
婆
沙
師

許
有
表。
亦
待
如
前
所
說
思
力。
以
表
性
鈍

表
性
鈍
故
　
又
解
非
但
無
表
待
前
思
引。
我
設

亦
待
如
前
所
說
遠．
近
二
種
思
力
方
引
無
表。

表
色
性
鈍
故
　
又
解
假
設
許
汝
別
有
其
表。
汝

力
引
起
無
表。
表
自
不
能
生
於
無
表。
以
身．
語

部。
許
有
身．
語
二
種
表
業。
亦
待
如
前
所
說
思

心
轉
業。
故
非
成
例
　
我
設
同
汝
說
一
切
有

上
假
建
立
故。
入
定
即
有。
出
定
即
無。
故
名
隨

轉
業。
若
定
無
表
非
彼
思
引。
但
於
定
心
俱
時
思

近
因
等
起
所
引
生
故。
無
心
亦
有。
不
名
隨
心

行
審
慮．
勝
思．
決
定
勝
思
遠
因
等
起。
動
發
勝
思

是
隨
心
轉
過。
欲
界
散
心
思
種
子
無
表
由
前
現

無
如
是
過
至
以
性
鈍
故
者。
經
部
復
釋。
我
無
如

心
轉
無
表
業。
如
定
共
無
表
隨
心
俱
轉
故。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

體。
謂
形
相
續
能
表
示
內
心。
此
表
即
於
色
上

經
部
釋。
身
業
表。
身
同
前
解。
表
以
假
形
為

若
依

業
隨
等
起。
由
此
於
中
無
相
違
過
︵
已
上
論
文
︶

思
業。
故
立
身
業
名
從
所
依。
語
業
約
自
性。
意

以
離
語
言
無
別
聲
能
表。
離
身
及
意
有
色
表

何
故
語
表
體
即
語
言。
身
表
意
業
非
即
身．
意。

業
即
是
思。
由
意
起
業
故
名
意
業。
故
正
理
云。

即
業
故。
名
語
表
業
　
言
意
業
者。
意
謂
意
識。

內
心
名
表。
表
有
造
作
名
業。
語
即
是
表。
表

表
業
　
言
語
表
業
者。
語
謂
言
聲。
聲
能
表
示

造
作
名
業。
依
身
起
表。
即
表
名
業。
故
名
身

總
名
為
身。
長．
短
等
色
表
示
內
心
名
表。
表
有

句。
若
依
說
一
切
有
部
釋。
身
表
業
髮．
毛．
爪
等

結
歸
本
宗。
語
表
業
體
謂
即
言
聲
者。
釋
第
十

▲
▼

俱舍論記卷第十三

婆
沙
說
此
亦
實
有
者。
述
毘
婆
沙
師
解。
　
云

有。
但
於
思
種
假
立
無
表。
即
無
妨
矣。
　
毘

表
無
有
變
礙
色
自
相
故。
云
何
可
言
是
色
實

種
已
滅
體
無。
能
依
無
表
豈
現
實
有
　
又
諸
無

表
性
亦
依
過
去
大
種
施
設。
然
其
過
去
所
依
大

　
不
作
之
言
表
離
於
作。
非
別
有
體
　
又
彼
無

此
無
表
業
非
實
有
性。
由
先
誓
限
不
作
諸
惡

部
亦
說
至
無
色
相
故
者。
敘
經
部
解。
經
部
亦
說。

相
指
同
前
解。
頌
不
別
明
但
證
實
有。
　
經

無
表
業
相
如
前
已
說
者。
此
下
第
三
別
明
無
表

起
表
故
名
語
表
業。
意
業
同
前。

即
於
聲
上
假
立。
業
謂
發
語
思
業
依
語
門
能

以
音
聲
為
體。
謂
聲
相
續
能
表
示
內
心。
此
表

名
身
表
業
　
言
語
表
業
者。
語
謂
音
聲。
表

假
立。
業
謂
運
動
身
思。
業
依
身
門
能
起
表
故

▲
▼

俱舍論記卷第十三

諸
法。
經
中
既
說
有
無
漏
色。
明
知
別
有
無
表

是
第
二
無
漏
色
證。
此
經
意
顯
三
世
五
蘊
無
漏

色
也。
　
又
契
經
中
說
至
是
名
無
漏
法
者。
此

無
表
色。
經
中
既
說
無
見
無
對。
明
知
別
有
無
表

非
眼
根
境
名
無
見。
非
對
礙
故
名
無
對。
謂

有
對
礙
故
名
有
對。
謂
五
根
四
境
　
有
一
類
色

障
礙
有
對
　
有
一
類
色
非
眼
根
境
名
無
見。

一
類
色。
有
見
謂
此
色
處
有
限
見
故。
有
對
謂

色
證。
此
三
為
總
處
攝
一
切
色
　
有
色
謂
有

收。
　
論
曰
至
無
見
無
對
者。
此
是
第
一
說
三

解
脫
證。
八
戒
為
堤
塘
證。
前
四
頌
說
後
四
等

作
成
業
證。
五
法
處
色
證。
六
八
道
支
證。
七
別

色
證。
二
說
無
漏
色
證。
三
說
福
增
長
證。
四
非

答。
於
此
頌
中
總
有
八
證
證
有
無
表。
一
說
三

何
知
然
者。
徵
問。
　
頌
曰
至
增
非
作
等
故
者。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

無
記
心。
或
無
心
時
依
何
法
說
福
業
增
長。
若

有
依
故
言
亦
爾
　
除
無
表
業
若
起
餘
染
污．

深
心
隨
喜
恭
敬
於
行
等
中
福
亦
續
起。
例
同

亦
爾
者。
無
彼
七
事
為
依
故
名
無
依
　
但
起

　
思
託
名
事。
福．
業．
事
三
如
下
別
釋
　
無
依

所
依
事
故
名
有
依
　
善
故
名
福
　
作
故
名
業

業
漸
漸
增
長
福
業
有
後
續
起
　
如
是
七
種
有

別
明。
成
就
此
七
福
業
事
者。
恒
時
相
續
繼
前
福

人。
五
施
園
林。
六
施
常
乞
食。
七
隨
時
施。
如
下

旅
客。
二
施
路
行
人。
三
施
有
病
人。
四
施
侍
病

福
增
長
證
　
成
就
有
依
七
福
業
事
者。
一
施
羈

耶。
　
又
契
經
說
至
福
業
增
長
者。
此
是
第
三

名
為
無
見
無
對。
第
二
經
中
何
法
名
為
無
漏
色

二
經
證
成
無
表。
除
無
表
色
於
初
經
中
何
法

色
也。
　
除
無
表
色
至
及
無
漏
色
者。
雙
顯

▲
▼

俱舍論記卷第十三

故
名
無
對
　
於
此
經
中
不
言
無
色。
明
知
法

處
所
不
攝
法。
非
眼
見
故
名
無
見。
無
障
礙

知。
十
二
處
中
言
法
處
者
所
謂
外
處。
是
十
一

用
者。
此
是
第
五
法
處
色
證。
又
契
經
說。
苾
芻
當

別
引
生
無
表
業
道。
　
又
契
經
說
至
便
成
無

遣
他
為
應
無
業
道。
實
成
業
道。
故
知
爾
時
更

表
業
性
復
無
異
故。
既
無
別
類
身．
語
業
生。
則

作
所
作
事
故。
使
作
殺
等
事
已。
此
能
教
者
遣

表
非
彼
業
道
攝。
由
此
表
業
但
加
行。
未
能
正

他
為。
若
無
無
表
業
不
應
成
業
道。
以
遣
他

四
非
自
作
業
證。
又
非
自
作
身
二．
語
四。
但
遣

長。
　
又
非
自
作
至
此
性
無
異
故
者。
此
是
第

長。
但
無
施
物
故
名
無
依
　
無
表
若
無
何
福
增。

　
又
解
無
依
福
者。
非
但
起
心
亦
身
恭
敬
福
業
增

作
此
解
唯
起
於
心
隨
喜
恭
敬
無
身
表
業

▲
▼

俱舍論記卷第十三

三
在
無
漏
定
體
即
非
有。
何
得
證
有
無
表
色

業．
命。
復
言
正
語．
業．
命
先
時
已
得。
明
知
此

先
時
已
得。
此
經
既
於
無
漏
定
中
不
說
正
語．

見
道。
修
習
正
見
等
五
皆
至
圓
滿。
正
語
等
三

是
修
道。
或
彼
如
是
知
是
修
道。
彼
如
是
見
是

如
是
見
是
忍。
或
彼
如
是
知
是
見
道。
彼
如
是
見

語．
業．
命。
何
故
契
經
中
云。
彼
如
是
知
是
智。
彼

白
者。
難。
若
在
無
漏
定
中
有
道
共
無
表。
名
正

語
等
三
皆
無
有
故。
　
若
爾
何
故
至
清
淨
鮮

表
應
無
八
道
支。
但
應
有
五。
以
在
定
時
正

定
有
彼
正
語．
正
業．
正
命
具
八
道
支。
若
無
無

者。
此
是
第
六
八
道
支
證。
若
有
無
表
可
說
在

為
各
別
處
經。
　
又
若
無
無
表
至
語
等
無
故

減
便
成
無
用。
具
足
應
更
說
言
無
色。
正
理
稱

處
有
無
表
色。
若
不
觀
彼
法
處
無
表。
此
經
闕

▲
▼

俱舍論記卷第十三

此
下
經
部
破
前
八
證。
此
即
破
第
一
證。
初
即

色。
此
即
總
結。
　
經
部
師
說
至
與
無
表
同
者。

別
有
無
表
為
體。
由
此
八
證
知
實
有
無
表

者。
此
是
第
八
戒
為
堤
塘
證。
戒
為
堤
塘
明
知

表
為
其
戒
體。
　
又
契
經
說
至
實
有
無
表
色

惡．
無
記
異
緣
心。
而
名
苾
芻
等。
明
知
別
有
無

心
而
名
苾
芻
等。
既
受
戒
後
有
戒
相
續。
雖
起．

體。
非
受
戒
後
有
戒
相
續
雖
起
惡．
無
記
異
緣

七
別
解
脫
證。
又
若
撥
無
無
表
色
者
則
無
戒

過。
　
又
若
撥
無
至
而
名
苾
芻
等
者。
此
是
第

無
漏
定
無
此
正
語
等
三。
故
與
彼
經
無
相
違

不
起
三
邪
故。
後
無
漏
觀
但
說
得
五。
非
於

染
道
說。
非
據
無
漏
道。
由
先
得
彼
有
漏
道
已

語．
業．
命
先
時
已
得。
此
依
先
時
已
得
世
間
離

耶。
　
此
依
先
時
至
無
相
違
過
者。
通
經
說
正

▲
▼

俱舍論記卷第十三

皆
是
無
漏。
非
是
諸
漏
所
依
增
故
得
無
漏

言。
無
學
身
中
所
有
諸
色
及
外
器
中
所
有
諸
色

餘
師
言
至
得
無
漏
名
者。
敘
異
釋。
有
餘
譬
喻
師

者
即
說
為
無
漏
色。
非
說
無
表
名
無
漏
色。
有

起
色
者
即
說
為
有
漏。
若
依
無
漏
定
所
起
色

定
力
所
生
色
中
有
二
種
色。
若
依
有
漏
定
所

二
證。
第
二
經
言
無
漏
色
者。
瑜
伽
師
說。
即
由

又
經
所
言
至
即
說
為
無
漏
者。
此
下
破
第

如
何
名
色
　
瑜
伽
此
名
相
應。
即
觀
行
者
異
名。

如
是
難
與
無
表
同．
汝
無
表
色
亦
無
見
無
對。

無
表。
若
謂
既
爾
無
見
無
對
如
何
名
色。
釋

境
故
名
無
見。
不
障
處
所
故
名
無
對。
非
是

是
定
境
界
色。
即
是
前
八
遍
處
等
色。
非
眼
根

無
對
者。
瑜
伽
師
說。
修
靜
慮
時
由
定
力
所
生

總
非。
後
即
別
釋。
且
初
經
言
三
種
色
中
無
見

▲
▼

俱舍論記卷第十三

宗
所
說
一
向
有
漏。
此
經
何
緣
差
別
而
說。
如
說

如
父
子。
有
何
相
雜
　
若
色
處
等
十
五
界
汝

依
此
說
為
有
漏
　
一
法
待
對
立
名
不
同。
猶

亦
然。
若
依
此
理
非
漏
依
故
說
為
無
漏。
曾
不

治
說
為
有
漏。
曾
不
依
此
說
為
無
漏。
無
漏

聲
等
亦
爾
者。
譬
喻
者
答。
若
依
此
理
非
漏
對

漏
亦
名
無
漏
有
相
雜
失。
　
若
依
此
理
至

雜
失
者。
說
一
切
有
部
復
徵。
若
一
法
體
名
為
有

名
無
漏
　
若
爾
何
過
者。
譬
喻
答。
　
有
相

難。
是
則
此
應
言
於
一
法
體
名
為
有
漏。
亦

是
則
此
應
言
有
漏
亦
無
漏
者。
說
一
切
有
部

通
經。
此
十
五
界
非
漏
對
治
故
得
有
漏
名。

五
界。
　
此
非
漏
對
治
故
得
有
漏
名
者。
譬
喻

者。
說
一
切
有
部
難。
何
故
經
言
有
漏
法
者
謂
十

名。
非
據
緣
增。
　
何
故
經
言
至
乃
至
廣
說

▲
▼

俱舍論記卷第十三

受
者
受
用
施
物
得
慈
定
等
種
種
功
德
攝
益

益
身．
心。
身．
心
康
強
有
差
別
故
　
又
解
由
諸

　
由
諸
受
者
受
用
施
物。
能
修
慈
等
功
德
攝

主
非
一
名
如
如
　
受
者
非
一。
名
如
是
如
是

範
師
釋。
由
法
爾
力
熏
習
種
子
福
業
增
長
　
施

者。
此
下
破
第
三
證
　
福
增
長
者。
經
部
先
代
軌

釋
　
聲
等
亦
爾。
　
又
經
所
說
至
福
業
續
起

　
又
解
即
心
體
性
是
生
死
栽。
能
覆
聖
道。
事
如
前

而
說。
若
經
唯
有
漏
但
應
言
諸
色
心
栽
覆
事

漏
無
取
諸
色
非
心
栽
覆
事
　
不
爾
何
緣
差
別

事。
言
有
漏
有
取
諸
色
心
栽
覆
事。
故
知
別
有
無

緣
事
故
名
心
栽
覆
事
　
經
中
既
釋
六
心
栽
覆

　
與
心
為
栽。
能
覆
於
心。
有
取
諸
色
是
心
栽
覆
所

謂
栽
。
覆
謂
覆
障
　
栽．
覆
二
種
是
惑
異
名

有
漏
有
取
諸
色
是
能
起
彼
心
栽
覆
事
　
栽

▲
▼

俱舍論記卷第十三

福
由
彼
受
者
受
用
物
時
功
德．
攝
益
有
差
別

法
生
　
若
於
無
依
至
福
業
增
長
者。
問。
若
有
依

差
別
故。
令
餘
施
者
相
續
身
中
別
有
真
實
無
表

彼
復
如
何
由
餘
受
者
相
續
身
中
功
德．
攝
益
有

轉
變
生
者
　
釋
此
疑
難
與
汝
立
無
表
同。

相
續
身
中
心
雖
起
惡．
無
記
異
緣。
而
有
種
子

相
續
身
中
功
德．
攝
益
有
差
別
故。
令
餘
施
者

者。
經
部
牒
難
徵
破。
汝
若
謂
如
何
由
餘
受
者

續
起。
非
顯
說
也。
　
若
謂
如
何
至
無
表
法
生

意
說
思
所
熏
種
子。
恒
時
相
續。
福
業
漸
增。
福
業

　
由
此
思
種
子
當
來
能
感
富
等
多
果
　
故
密

果
功
力
勝
前
差
別
而
生。
此
五
並
是
種
子
異
名

身
中。
行
相
微
細。
相
續
不
斷。
後
漸
轉
變
無
間
生

記
異
緣。
而
前
緣
施
思
所
熏
習
種
子
在
施
主

眾
生
有
差
別
故
　
於
後
施
主
心
雖
起
惡．
無

▲
▼

俱舍論記卷第十三

而
自
莊
嚴
希
親
奉
覲。
故
依
無
表
說
福
業
常

遙
向
彼
方
敬
申
禮
讚。
起
福
表
業．
及
福
無
表。

生
歡
喜
故
福
常
增
者。
彼
必
應
有
增
上
信
心

謂
聞
某
處．
某
方
邑
中
現
有
如
來
或
弟
子
住。

十
八
救
云
誰
言
此
中
無
有
表
業。
理
應
有
故。

福
但
起
敬
心。
既
無
表
業。
寧
有
無
表
　
顯
宗

有
宗
無
表
論
者
所
立
無
表
依
表
而
生。
於
無
依

無
表
論
者
至
寧
有
無
表
者。
經
部
反
難。
說
常

乃
至
夢
中
敬
思
種
子
亦
恒
增
長
相
續
隨
轉。

無
依
福
業
亦
由
數
習
緣
彼
佛
等
勝
思
力
故。

經
部
答。
非
但
有
依
由
思
力
故
福
等
增
長。
此

中
福
業
增
長。
　
亦
由
數
習
至
亦
恒
隨
轉
者。

心
無
物
施
彼
德．
益
差
別。
如
何
可
得
相
續
身

無
依
諸
福
業
事。
但
聞
他
方
諸
佛
出
世
遠
生
敬

故。
令
其
施
者
福
業
增
長
此
事
可
然。
若
於

▲
▼

俱舍論記卷第十三

習
緣
彼
境
思
相
續
增
長。
　
若
爾
經
說
至
定

習
緣
彼
境
思
福
恒
增
長。
有
依
諸
福
亦
由
數

續
增
長
　
又
解
此
師
意
說。
不
但
無
依
由
數
修

由
施
主
數
習
緣
彼
境
物
勝
思
故。
說
恒
時
相

福
業
事
得
增
長
時。
非
唯
由
彼
所
施
財
物。
亦

依
至
相
續
增
長
者。
敘
經
部
異
師。
有
說
有
依
諸

非
難
從
表
生
者。
何
須
救
來。
　
有
說
有

或
有
計
不
從
表
起。
我
今
難
彼
非
表
生
者。

　
又
解
說
常
有
宗
無
依
福
業。
或
有
計
從
表
生。

無
依
福
以
理
而
言。
既
無
表
業。
寧
有
無
表

表
生
　
又
解
經
部
以
已
宗
難
無
表
論
者。
於

起
遙
申
禮
讚。
可
寄
表
起
但
起
信
心。
從
何

云。
汝
宗
無
依
不
從
表
生。
難
所
逼
故
言
從
表

必
依
表
生。
如
何
此
論
言
無
表
業
俱
舍
師
破

增。
正
理
意
同
顯
宗
　
准
顯
宗
等
救。
無
依
業

▲
▼

俱舍論記卷第十三

本
業
道
思
種。
於
當
來
世
能
感
多
果
　
自
作

位
未
遇
捨
緣。
剎
那
剎
那
漸
漸
增
長。
由
此
根

業
道
思
種。
微
細
相
續
轉
變
差
別
而
生。
於
後
後

者
身
中
於
前
加
行
所
熏
思
種。
更
復
發
生
根
本

使
者
依
教
所
作
殺
等
究
竟
成
時。
法
爾
能
令
教

本
教
他
時。
已
能
熏
成
加
行
思
種
相
續
而
住。

破
第
四
證。
牒
證
釋
云
應
如
是
說。
由
能
教
者

方
始
增
長。
又
非
自
作
至
身
語
業
道
者。
此
下

思
所
熏
種
福
常
增
長。
非
由
施
主
數
緣
境
思

漸
漸
轉
變
差
別
而
生。
定
為
應
理。
但
由
施
已

增
長。
是
故
前
師
所
言
思
所
熏
習
微
細
相
續。

爾
時
福
恒
增
長。
豈
定
常
有
緣
彼
施
思
方
始

圓
滿。
由
此
因
緣
應
知
施
主
無
量
福
增。
施
主

受
他
施
已
入
四
無
量
心
定。
身
證
此
定
具
足

為
應
理
者。
論
主
引
經
破
異
師
說。
諸
有
苾
芻

▲
▼

俱舍論記卷第十三

果
故。
謂
前
加
行
現
思
是
因
是
身．
語
業。
思
種
是

業
者
此
於
果
上
假
立
因
名。
是
身．
語
業
所
引

　
又
解
思
種
名
道
以
能
通
生
善．
惡
道
故。
而
名

文
︶

名
為
道。
故
前
七
業
道
亦
思
為
自
性
︵
已
上
論

審．
決
思
所
遊
履
故。
通
生
苦．
樂
異
熟
果
故。
亦

彼
論
云
起
身．
語
思
有
所
造
作
說
名
為
業。
是

立
因
名
　
唯
識
第
一
亦
說
動
發
思
名
業
道。
故

正
業
道。
種
子
思
果
名
業
道
者
於
其
果
上
假

或
能
通
生
善．
惡
諸
趣
故
名
道。
現
行
思
因
是

有
造
作
故
名
業
是
前
審．
決
二
思
所
遊
名
道。

名
因。
所
熏
所
引
思
種
名
果。
彼
現
行
動
發
思

因
名。
言
因
果
者
加
行
能
熏
動
發
身．
語
業
思

道
　
此
思
種
子
名
業
道
者。
此
於
果
上
假
立

成
時
理
亦
如
是。
應
知
即
此
微
細
等
種
名
為
業

▲
▼

俱舍論記卷第十三

名
身．
語
業。
此
亦
於
果
假
立
因
名。
以
暢
思

解
表
正
名
為
身．
語
業。
無
表
從
身．
語
業
生
故

故
名
身．
語
業
道。
此
亦
於
果
假
立
因
名
　
又

表
正
名
為
身．
語
業
道。
無
表
從
身．
語
業
道
生

如
執
別
有
無
表
論
宗
無
表
亦
名
身．
語
業
道。

思
果
名
業
道
者。
於
其
果
上
假
立
因
名。

成
種。
此
業．
及
道
俱
名
為
因。
是
正
業
道。
所
熏

是
彼
思
業
所
遊
託
故
名
道。
由
道
助
業
令
熏

加
行
現
行
能
發
之
思
名
業。
所
發
身．
語
名
道。

發
故
假
說
為
業。
思
所
履
故
說
名
業
道
　
又
解

名
　
故
唯
識
論
第
一
亦
云。
或
身．
語
表
由
思

起
故
彼
是
因。
思
種
是
果。
故
於
果
上
假
立
因

思
所
履
故
亦
名
業
道。
表
是
業
道。
思
種
由
彼

名
　
又
解
加
行
身．
語
表
思
所
發
故
假
名
為
業。

果
非
身．
語
業。
而
名
業
者
於
果
思
上
假
立
因

▲
▼

俱舍論記卷第十三

種
子
前
能
生
後．
大
乘
熏
種
子。
與
能
熏
相
應。

八
識。
經
部
熏
色
心。
大
乘
種
子
同
時
相
生。
經
部

那
七
支
功
能
增
長。
大
乘
亦
然
　
然
大
乘
熏
第

二
念
已
去
名
後
起
　
又
解
於
一
思
種
剎
那
剎

語
思
故
熏
成
後
起
思
種。
或
初
念
名
根
本。
第

根
本
種
子
在
能
招
異
熟。
從
根
本
後
別
起
身．

思
種
增
長。
若
遇
捨
緣
即
不
增
長。
名
之
為
捨。

三
七
支
種
子。
乃
至
未
遇
捨
緣
已
來
念
念
七
支

初
念
七
支
種
子。
第
二
念
二
七
支
種
子。
第
三
念

上
復
更
熏
成
根
本
思
種。
與
前
加
行
思
種
並
起

加
行
七
思
種
子。
遇
勝
緣
已
從
此
加
行
思
種
子

若
依
經
部
宗
得
善．
惡
戒
等
於
加
行
位
熏
成

作
名
業。
暢
思
名
道。
隨
應
於
果
假
立
因
名。

語
生
故
名
為
身．
語。
此
亦
於
果
假
立
因
名。
造

故
得
名
道
　
又
解
表
正
是
身．
語。
無
表
從
身．

▲
▼

俱舍論記卷第十三

一
切
有
部。
俱
難
了
知。
我
於
其
中
心
平
等
性

經
部
所
說
無
表。
俱
難
了
知。
或
此
經
部
與
彼
說

論
主
答。
評
傳
兩
家。
然
此
說
一
切
有
部。
與
彼

部
種
子
無
表。
　
然
此
與
彼
至
又
先
已
說
者。

一
切
有
部
訴
何
於
無
表
定
撥
為
無。
而
許
經

即
不
應
理。
　
何
於
無
表
至
轉
變
差
別
者。
說

依
此
說
非
不
應
理。
實
未
被
殺
但
起
三
思

於
自
造
不
誤
殺
事
起
三
時
思
殺
罪
便
觸。
若

闇
室
中
由
謂
已
害
起
三
時
思
成
無
間
業。
然

時
起
思
業
道
究
竟。
勿
自
母
等
實
未
被
害。
於

但
由
此
至
非
不
應
理
者。
論
主
破。
非
但
由
此
三

殺。
二
起
正
殺。
三
起
殺
已
方
為
罪
觸。
　
非

謂
所
殺
眾
生。
於
所
殺
生
三
時
起
思。
一
我
當

殺
殺
已
者。
敘
異
說。
大
德
謂
達
磨
多
羅
　
取
蘊

經
部
熏
種
前
念
熏
後
念。
　
然
大
德
說
至
正

▲
▼

俱舍論記卷第十三

表
能
生
又
先
已
說。
　
先
說
者
何
者。
問。
謂

續
轉
變
差
別
能
生
未
來
果
故。
非
由
別
有
無

令
生
喜
　
經
部
但
由
於
心
身
中
有
思
種
子
相

道
思
種
相
續
轉
變
差
別
而
生。
如
是
所
宗
可

彼
所
教
事
究
竟
故。
不
離
身
心
方
有
根
本
業

加
行
生。
作
殺
等
事
究
竟
成
時。
即
此
能
教
由

能
教
者
引
彼
所
教
者
從
此
至
彼
執
持
刃
等

如
是
所
宗
不
令
生
喜
　
經
部
師
言。
若
由
此

離
於
心
於
能
教
者
身
中
別
有
無
表
法
生。

執
持
刃
等
作
殺
生
等
事
究
竟
時。
離
於
身

切
有
部
師
言。
彼
受
教
者
由
身
加
行
從
此
至
彼

道
是
心
種
類
同
是
無
色
故
言
種
類
　
若
說
一

心
引
得
是
心
種
類
　
又
解
然
我
許
彼
思
種
業

是
善．
惡
心
同
性
種
類。
以
此
無
表
是
等
起
故
由

正
無
所
憎
嫉。
然
說
一
切
有
部
自
許
業
道
無
表

▲
▼

俱舍論記卷第十三

由
前
無
漏
無
表
勢
力。
能
起
三
正
不
起
三
邪。

人
獲
得
如
是
種
類
道
俱
無
漏
無
表。
故
出
觀
後

得
至
語
業
命
名
者。
說
一
切
有
部
釋。
由
彼
聖

切
有
部
答。
　
云
何
者。
論
主
徵。
　
由
彼
獲

衣．
食
等
名
為
正
命。
不。
　
不
爾
者。
說
一

正
言
名
為
正
語。
起
正
作
業
名
為
正
業
　
求

何
現
有
正
語．
正
業．
正
命。
為
於
此
位
有
發

支
應
無
八
者。
且
汝
應
說
正
在
無
漏
道
時
如

至
求
衣
等
不
者。
此
下
破
第
六
證
　
又
言
道

處
攝
色
故。
所
以
不
言
無
色。
　
又
言
道
支

由
有
如
前
瑜
伽
師
所
說
定
境
無
見
無
對
法

五
證。
又
說
法
處
無
見
無
對
不
言
無
色
者。

等
前。
　
又
說
法
處
至
法
處
攝
色
者。
此
破
第

　
等
者。
等
取
已
前
諸
文。
此
文
在
後
故
舉
後

表
業
既
無
寧
有
無
表
等
者。
答。
此
是
無
依
福
文

▲
▼

俱舍論記卷第十三

前
無
漏
戒
勢
力。
能
起
三
正
不
起
三
邪。
正
在

別
有
體。
由
得
彼
戒
為
依
止
故。
故
出
觀
後
由

言
之。
道
俱
時
思
即
名
無
表。
名
道
共
戒。
無

名
依
止。
意
樂
即
依
止
故
名
意
樂
依
止
　
總
而

即
以
現
思
為
體。
與
出
觀
後
三
正
為
依
止
故

故。
意
樂
之
依
止
故
名
意
樂
依
止
　
又
解
意
樂

以
意
樂
同
時
思
為
體
性。
與
彼
意
樂
為
依
止

以
勝
解
為
體。
意
識
相
應
樂
故
名
意
樂。
依
止

為
體。
或
以
欲
及
勝
解
為
體。
故
攝
論
云
欲

斯
意
樂
依
止
　
意
樂
以
欲
為
體。
或
以
勝
解

別
無
表
實
體。
而
正
在
彼
無
漏
道
時
獲
得
如

師
言
若
爾
云
何
不
受
我
義。
依
我
部
宗
雖
無

業．
命
名。
　
若
爾
云
何
至
八
聖
道
支
者。
經
部

立
語．
業．
命
三
果
名
故。
所
以
於
無
表
立
語．

而
言
在
定
有
三
種
者。
以
於
道
俱
無
表
因
中

▲
▼

俱舍論記卷第十三

說
依。
即
說
不
作
為
三
正
體。
非
一
切
處
要
依

正
體。
餘
師
意
說
不
作
無
體
仍
由
道
得。
非
別

無
漏。
前
師
意
說
依
思
假
立
名
道
俱
戒。
為
三

云。
此
定
不
作。
依
無
漏
道
而
得
安
立
故
名

有
體
　
若
無
別
體
如
何
名
無
漏。
通
此
伏
難

獲
得
決
定
不
作
邪
語
等
事
為
正
語
等。
非
別

道
支。
謂
正
在
彼
無
漏
定
時。
由
聖
道
力
便
能

異
說。
此
師
意
言
唯
說
不
作
邪
語．
業．
命
為
三

此
解。
　
有
餘
師
言
至
此
亦
應
然
者。
敘
經
部

三
邪。
因
標
果
稱。
種
子
立
三
正
名。
真
諦
意
同

勢
力
獲
得
意
樂
及
勝
依
止。
此
於
後
時
能
離

依
止
謂
所
依
止
身。
彼
言
定
中
無
三
正
體。
由
道

具
安
立
八
聖
道
支
　
又
解
意
樂
謂
所
有
意
趣。

以
於
前
因
中
立
後
果
名
故。
於
彼
道
位
可

道
時
雖
無
發
言。
起
正
作
業。
求
衣．
食
等。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

受。
婆
沙
有
處
云
苦
謂
欲
界
身．
心
苦。
有
說
唯
取

婆
沙
有
處
云
毀。
名
異
義
同
　
七
苦。
謂
身．
心
苦

沙
有
處
云
讚。
名
異
義
同
　
六
譏。
謂
對
面
譏
辱。

　
四
譽。
謂
背
面
稱
揚
　
五
稱。
謂
對
面
稱
揚。
婆

毀。
謂
背
面
毀
呰。
婆
沙
有
處
言
非
譽。
名
異
義
同

無
利。
謂
不
得
衣
等
利。
此
並
名
異
義
同
　
三

處
云
衰。
衰
謂
衰
坎
不
得
衣
等。
婆
沙
有
處
云

異
義
同
　
二
不
得。
謂
不
得
衣．
食
等。
婆
沙
有

謂
得
衣．
食
等。
婆
沙
云
利。
利
謂
得
衣
等
利。
名

十
四。
及
一
百
七
十
三
釋
　
所
言
八
者
　
一
得。

間
有
情
所
隨
順
故
名
為
世
法。
廣
如
婆
沙
四

此
正
語
等
亦
應
然
也
　
言
世
法
者。
婆
沙
云。
世

於
八
世
中
不
得
無
體
數
在
其
中。
於
八
支
中

第
二
不
得
衣
食
等
事。
非
別
有
體
方
立
名
數。

有
體
方
立
名
數
　
即
指
事
云。
如
八
世
法
中

▲
▼

俱舍論記卷第十三

故。
　
戒
為
隄
塘
至
而
破
戒
者
者。
此
破
第
八

中
念
念
熏
習
思
種
戒
力。
欲
起
過
時
憶
便
止

無
律
儀
者。
此
難
非
理。
由
受
戒
者
於
身．
心

前
難
云
若
戒
無
別
體
起
惡．
無
記
異
緣
心
應

憶
便
止
故
者。
牒
前
說
一
切
有
部
難
通
釋。
汝

儀。
思
種
假
立
而
無
別
體。
　
若
起
異
緣
心
至

支
思
種
念
念
增
長。
由
斯
故
建
立
別
解
脫
律

第
三
羯
磨
事
究
竟
時。
從
前
思
種
復
更
熏
成
七

業。
於
加
行
位
熏
思
種
已
至
第
三
歸
依。
或

故。
先
立
要
期
誓
不
作
惡。
能
定
遮
防
身．
語
惡

別
體
性
亦
應
准
此。
謂
由
近
因
等
起
思
願
力

脫
律
儀
者。
此
下
破
第
七
證。
別
解
脫
律
儀
無

有
處
亦
通
輕
安
樂。
　
別
解
脫
律
儀
至
別
解

云
樂
謂
欲
界
身．
心
樂。
有
說
唯
取
五
識
相
應
樂。

五
識
相
應
苦
　
八
樂。
謂
身．
心
樂
受。
婆
沙
有
處

▲
▼

俱舍論記卷第十三

約
地
明
能
造
　
此
下
第
一
表．
無
表
大
異。
問

大。
就
中。
一
表．
無
表
大
異。
二
大
造
時
同．
異。
三

前
說
無
表
至
為
有
異
耶
者。
此
下
第
二
明
能
造

結
歸
本
宗。

毘
婆
沙
師
至
是
我
所
宗
者。
說
一
切
有
部

戒。
　
且
止
此
等
眾
多
諍
論
者。
論
主
止
諍。

不
能
憶
念
即
便
犯
戒
以
無
別
體
可
容
犯

而
無
別
體
種。
若
有
力
能
憶
不
犯。
種
若
無
力

無
失
念
而
破
戒
者
　
若
依
經
部
思
種
名
戒

由
無
表
別
有
實
體。
念
念
現
前
能
遮
犯
戒。
應

義
由
心
受
持
而
無
別
體。
汝
說
一
切
有
部
若

念
慚
愧
現
前
能
自
制
持
令
不
犯
戒。
故
隄
塘

惡
熏
成
思
種。
由
思
種
子
增
長
力
故
後
數
憶

脫
律
儀
釋。
謂
先
加
行
思
立
誓
限
言
定
不
作

證。
汝
前
所
說
戒
為
隄
塘
義。
亦
應
准
此
別
解

▲
▼

俱舍論記卷第十三

有
生
等
五
因。
但
為
疏
依
無
表
得
起。
過
去
大

現
身
大
種
望
同
時
無
表。
非
是
能
造。
亦
非
得

為
親
所
依。
後
念
無
表
所
以
得
起。
第
二
念
已
去

去
大
種
生。
此
過
大
種
是
其
能
造
具
生
等
五

繫
初
剎
那
後
第
二
剎
那
已
去
所
有
無
表。
從
過

者。
徵。
　
頌
曰
至
手
地
為
依
者。
答。
唯
欲
界

未
亦
有
少
分
造
色
依
過
大
種。
　
少
分
者
何

者。
答。
從
多
分
說
一
切
所
造
多
與
大
俱。
然
現．

時
同
異
問
起。
　
一
切
所
造
色
至
依
過
去
者

如
表
與
大
至
為
有
差
別
者。
此
下
第
二
明
大
造

細
無
表
果。
有
麤
表
果。
不
應
理
故。

大
種。
所
以
者
何。
從
一
具
和
合
四
大
種
因。
有

故
者。
答。
此
之
無
表
能
造
大
種
異
於
表
業
所
依

表。
為
有
異
大
造
無
表
耶
　
頌
曰
至
不
應
理

前
說
無
表
大
種
所
造
性。
為
造
表
大
即
造
無

▲
▼

俱舍論記卷第十三

發
表
能
發
無
表。
若
生
色
界
有
定
心
故。
不
定

說
者
若
生
欲
界
無
定
心
故。
不
定
心
勝
故。
所

故
所
發
表
不
能
發
無
表
　
又
一
解
云
　
復
有

能
發
無
表。
色
界
生
得
能
發
業
心
非
殷
重
猛
利

者
欲
界
生
得
能
發
業
心
殷
重
猛
利
故。
所
發
表

發
無
表。
問
何
故
爾
耶
　
有
一
解
云
　
復
有
說

義
者。
欲
界
必
無
隨
轉
無
表。
色
界
必
無
依
表

無
表。
故
婆
沙
一
百
二
十
二
云。
此
中
所
說
決
定

隨
心
轉
戒
必
同
時
四
大
種
造。
又
彼
界
中
無
散

色
後
念
無
表
而
言
欲
後
念
無
表
　
解
云
色
界

種。
地
為
隨
轉
依
喻
現
大
種
　
問
何
故
不
言

隨
轉
因。
如
輪
行
於
地。
手
為
能
轉
依
喻
過
大

因
名
隨
轉
因。
或
無
表
隨
大
轉。
隨
轉
之
因
名

大
種
為
疏
隨
轉
因。
隨
彼
無
表
轉
故。
隨
轉
即

種
為
親
轉
因
　
轉
之
言
起
　
由
彼
起
故
現
身

▲
▼

俱舍論記卷第十三

戒。
或
有
亦
得
亦
造。
如
初
念
別
解
脫
戒
等。
或

隨
心
轉
戒。
或
有
造
而
不
得。
如
未
來
別
解
脫

諸
無
表
其
義
不
定。
或
有
得
而
不
造。
如
未
來

世
別
解
脫
戒。
戒
既
未
得
云
何
造
耶
　
解
云
造

若
在
未
來
通
為
三
世
大
種
所
造
　
問
造
未
來

通
為
現．
未
大
種
所
造。
後
諸
剎
那
過．
現
如
前。

若
在
過．
現。
俱
為
過
去
大
種
所
造。
若
在
未
來

有
對
等。
各
為
同
世
大
種
所
造。
若
第
二
剎
那

無
表
色
復
有
三
類
造
時
不
等。
謂
初
剎
那
如

轉
色
隨
在
何
世。
即
彼
世
大
種
造。
若
表
所
起
諸

故
婆
沙
一
百
三
十
二
云。
諸
有
對
造
色
及
隨
心

行
已
去。
故
言
過
去
大
造。
若
具
分
別
三
世
不
定。

文
言
過
大
生
　
解
云
此
文
略
故
且
約
後
念
現

　
問
後
念
無
表
亦
有
依
現
大
種
而
生。
何
故
此

心
劣
故。
所
發
表
不
能
發
無
表。
廣
如
彼
釋

▲
▼

俱舍論記卷第十三

造
色
無
因
故
解
云
以
非
現
在
大
種
無
果
故。

如
是。
以
非
現
在
大
種
無
果
故。
亦
非
現
在
所

是
設
成
就
現
在
所
造
色
彼
現
在
大
種
耶。
答

若
成
就
現
在
大
種
彼
現
在
所
造
色
耶。
答
如

現
大
無
現
造
色
故。
故
婆
沙
一
百
三
十
二
云。

解
現
在
一
四
大
種
造
彼
現．
未
無
表。
以
無
有

由
時
別
故。
非
互
果
故。
非
俱
有
因。
若
作
此

望
應
俱
有
因
　
解
云
以
無
礙
故
可
言
造
多。

　
問
若
造
多
者
所
造
無
表
同
四
大
造。
展
轉
相

不
能
造
多
有
對
色。
造
無
礙
色
多
亦
無
過

一
具
四
大
造
多
色
耶
　
解
云
一
四
大
種
可

無
表
即
用
造
初
念
無
表
大
種
　
若
爾
豈
不

別
起
大
種
造
後
無
表
　
第
一
解
云
造
後
諸

後
諸
無
表。
為
即
用
彼
造
初
念
無
表
大
種。
為

有
不
得
不
造。
謂
除
前
相
　
問
初
念
大
種
造

▲
▼

俱舍論記卷第十三

云。
言
以
非
現
在
大
種
無
果
故
亦
非
現
在
所

來
故
故
言
非
所
造
色
　
若
作
後
解
通
前
證

成
就
能
造
大
種。
爾
時
雖
造
未
來
無
表。
由
未

念
造
後
無
表。
初
念
定
成
彼
能
造
大
故
言
有

證
云。
言
有
成
能
造
非
所
造
色
者。
此
據
初

色
懸
造
未
來
︶
　
若
作
前
解
通
後

有
成
能
造
非
所
造
色。
故
知
亦
有
現
大
無
現
造

文
證

大
種。
或
有
成
就
能
造
大
種
非
所
造
色
︵
以
此

非
俱
有
因
中
云。
謂
有
成
就
諸
所
造
色
非
四

諸
無
表
色。
故
正
理
第
二
十
解
大
種
望
所
造
色

無
表。
即
於
此
時
別
有
一
具
四
大
造
彼
後
念

大
造
未
來
無
表
　
又
解
云
一
具
四
大
造
初
念

故。
所
以
必
成
現
在
大
種。
以
此。
故
知
現
無
別

所
以
必
成
現
所
造
色。
亦
非
現
在
所
造
色
無
因

▲
▼

俱舍論記卷第十三

更
述
　
問
現
身
大
種
但
能
為
依
者。
為
是
造

疏
相
容
無
失。
引
證
釋
通
如
第
二
家
說。
不
能

那
身
容
彼
眾
多
能
造
四
大
種
　
解
云
異
熟
虛

念
別
造。
一
期
無
表
其
數
極
多
　
如
何
現
在
一
剎

剎
那
四
大
別
造
　
問
若
於
初
念
起
多
大
種
念

時
復
別
起
眾
多
四
大。
懸
造
未
來
無
表。
剎
那

因
　
又
解
云
一
具
四
大
造
初
念
無
表。
即
於
此

望
第
二
念
已
去。
現
行
無
表
身
中
大
種
即
為
疏

對
色．
及
初
念
無
表。
同
時
大
種
即
為
親
因。
若

者。
現
因
有
二。
一
親
因。
二
疏
因。
若
望
現
在
有

釋
此
文
言
言
亦
非
現
在
所
造
色
無
因
故

能
造
大
種。
以
此
故
知
據
有
對
說。
若
作
前
解

無
因
故。
豈
有
第
二
念
現
在
所
造
無
表
有
同
時

故。
若
言
通
無
表
者。
論
說
亦
非
現
在
所
造
色

造
色
無
因
故
者。
從
多
分
說
故。
據
造
有
對

▲
▼

俱舍論記卷第十三

是
疏
轉
依。
轉
謂
相
續
轉。
與
此
論
隨
轉
名
異

者。
是
親
轉
因。
婆
沙
言
現
在
大
種
名
轉
依
者。

過
去
故
　
解
云
此
論
云
過
去
大
種
名
轉
因

說
造
依
不
說
轉
依。
是
故
不
說
能
造
五
因
皆

二
是
造
依。
謂
過
去
大
種
由
彼
力
造
故。
此
中
但

種
依。
一
是
轉
依。
謂
現
在
大
種
由
彼
力
轉
故。

耶
　
答
彼
是
轉
依
非
造
依
故。
此
無
表
色
有
二

　
問
此
無
表
色
亦
有
現
在
所
依
大
種。
何
故
不
說

在
表
所
起
無
表
過
去
大
種
所
造。
所
以
如
前

種。
若
色
現
在
過
去
大
種
所
造
此
復
云
何。
謂
現

云。
有
色
現
在
非
現
在
大
種
所
造。
謂
現
在
大

現
在
大
種
名
隨
轉
因。
何
故
婆
沙
一
百
三
十
三

答
廣
如
無
表
中
說
　
問
若
過
去
大
種
名
轉
因。

云
即
是
造
身
等
大
為
疏
依
也。
非
生
等
五。
問

身
等
大
為
依。
為
別
起
一
類
大
種
為
依
　
解

▲
▼

俱舍論記卷第十三

一
入
池
中
沒
身
而
浴。
二
人
用
水
雖
俱
遍
身。

有
二
人
俱
詣
池
浴。
一
在
池
側
掬
水
浴
身。

界
大
種
亦
遍
身
起。
然
長
養
身
不
如
根
本。
如

界
大
種
唯
心
邊
起。
有
說
近
分
定
現
在
前
時。
色

色
界
大
種
遍
身
內
起。
若
近
分
定
現
在
前
時。
色

入
麤
隙。
如
油
入
沙。
然
根
本
靜
慮
現
在
前
時。

現
前。
有
餘
師
說
欲
界
大
種
麤。
色
界
大
種
細。
細

足
指。
有
作
是
說
隨
先
加
行
安
心
處
所
是
處

說
眉
間。
有
說
鼻
端。
有
說
心
邊。
有
說
臍
邊。
有
說

生
欲
界
色
界
大
種
現
在
前
時。
何
處
現
前。
有

同
地
大
種
所
造。
又
婆
沙
一
百
三
十
四
云。
問
若

造
者。
釋
初
句。
有
漏
身．
語
業
由
有
繫
縛
故
為

地
明
能
造。
問
及
頌
答。
　
論
曰
至
大
種
所

何
地
身
語
業
至
無
漏
隨
生
處
者。
此
下
第
三
約

義
同。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

下
第
一
約
類
以
明
　
就
中。
一
明
執
受．
無
執
受

別
業。
就
中。
一
約
類
以
明。
二
明
性．
界．
地
　
此

此
表
無
表
至
大
種
所
造
者。
此
下
第
二
諸
門
分

以
用
彼
隨
身
大
造。

不
繫
大
造
　
由
所
依
身
力
無
漏
界
生
故。
所

地
大
造
　
必
無
大
種
是
無
漏
故。
所
以
無
有

者
何
　
以
無
漏
法
不
墮
界
故。
所
以
不
用
彼

地
應
令
起
現
前。
即
是
此
地
大
種
所
造
　
所
以

者。
釋
後
句。
若
身．
語
業
是
無
漏
者。
隨
身
生
此

中
　
廣
如
彼
釋。
　
若
身
語
業
至
無
漏
生
故

界
雜
者
便
生
故。
不
可
言
先
有
間
隙
後
來
住

若
時
遇
入
色
界
定
緣。
彼
唯
欲
界
者
便
滅。
色

身
自
有
二
種。
一
唯
欲
界
大
種。
二
色
界
大
種
雜。

隙。
色
界
大
種
來
入
中
耶。
答
不
爾。
未
來
欲
界

然
長
養
身
入
池
者
勝。
問
欲
界
身
中
先
有
間

▲
▼

俱舍論記卷第十三

不
通
非
情。
　
於
中
欲
界
至
大
種
所
造
者。

故
非
實
　
依
內
起
故
唯
有
情
數。
非
依
外
故

非
異
熟
生。
無
極
微
集
故
非
所
長
養。
是
有
為

表
皆
等
流
性。
謂
同
類
因
生
故。
非
異
熟
因
生
故

無
表。
不
從
同
類
因
生
故
是
剎
那
　
所
餘
無

此
無
表
有
是
剎
那。
謂
初
無
漏
苦
法
忍
品
俱
生

受
　
於
五
類
中
亦
等
流
性
　
頌
說
亦
言。
顯

無
表。
若
定
若
散
一
切
無
表
無
變
礙
故
皆
無
執

故
者。
釋
初
兩
句。
明
其
無
表。
今
此
頌
中
先
辨

依
大
種。
後
兩
句
明
諸
表。
　
論
曰
至
依
內
起

句
明
散
無
表
所
依
大
種。
次
兩
句
明
定
無
表
所

身
有
執
受
者。
頌
答
中
初
兩
句
明
諸
無
表。
次
兩

何。
二
問
復
是
何
類
大
種
所
造。
　
頌
曰
至
屬

大
類
　
此
即
問
也。
一
問
此
表．
無
表
其
類
是

類。
二
明
五
事
類。
三
明
情．
非
情
類。
四
明
同
異

▲
▼

俱舍論記卷第十三

情。
無
執
受
言
通
於
非
情。
恐
有
所
濫
故
無
表

可
知
故
不
別
說
　
又
解
既
言
執
受
顯
定
有

已
說
是
有
情
數。
無
非
情
大
造
有
情
色
義
准

造
　
問
何
故
大
種
不
言
情．
非
情
　
解
云
無
表

非
俱
有
因。
非
同
一
果
故。
所
以
七
支
各
別
大

心
隨
轉。
以
無
心
時
亦
得
戒
故。
又
七
相
望

壞。
外
物
觸
時
可
生
苦．
樂
　
故
欲
散
七
支
非

亦
可
毀

有
愛
心
執
為
現
在
內
自
體
故
︵
已
上
論
文
︶

散
地
無
表
所
依
大
種
有
執
受
者。
散
心
果
故
以

有
為
故
非
實
　
是
有
執
受。
故
正
理
三
十
五
云。

緣
故
非
所
長
養。
同
類
因
生
故
非
剎
那。
是

流
性。
非
異
熟
因
生
故
非
異
熟
生。
無
別
勝

無
表
所
依
大
種。
於
五
類
中
同
類
因
生
故
是
等

釋
第
三．
第
四
句
明
散
無
表
所
依
大
種。
欲
散

▲
▼

俱舍論記卷第十三

生
故
非
剎
那。
是
有
為
故
非
實
　
是
無
執
受。
故

大
種
長
養
攝
盡
故
不
別
立
等
流
大
種。
同
類
因

中
等
流
者。
異
熟
長
養
不
攝
名
等
流。
造
定

養
大
種。
非
異
熟
因
生
故
非
異
熟
生。
凡
五
類

故
知
無
長

養
能
生
無
表
諸
大
種
故
︵
已
上
論
文
︶
以
此

故。
所
依
大
種
唯
是
等
流。
因
等
起
心
不
能
長

表
因
等
起
心
不
俱
時
故。
在
無
心
位
亦
有
起

種
能
作
生
因
造
定
心
俱
所
有
無
表。
散
地
無

長
養
大
種
諸
根
故。
定
心
俱
必
有
殊
勝
長
養
大

無
表
所
長
養
生
　
以
殊
勝
心
現
在
前
位
必
能

緣
散
地
所
有
無
表
能
造
大
種
唯
等
流
性。
定
地

類
中
有
所
長
養
遇
定
勝
緣
故。
故
正
理
云。
何

釋
第
五
第
六
句
明
定
無
表
所
依
大
種。
於
五

中
言
有
情
也。
　
定
生
無
表
至
無
差
別
故
者。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

種。
非
異
熟
因
生
故
非
異
熟
生。
無
別
勝
緣
故

五
類
中
同
類
因
生
故
是
等
流
　
唯
言
簡
餘
四

表
至
是
有
執
受
者。
釋
後
兩
句
此
明
表
業。
於

如
前
釋。
或
是
長
養
已
顯
有
情。
　
應
知
有

言
有
情
者

此
相
違
故
依
異
大
︵
已
上
論
文
︶
　
所
以
不

展
轉
力
生。
同
一
果
故
唯
從
一
具
四
大
種
生。
散

非
心
隨
轉
各
別
大
種
造。
又
正
理
云
七
支
相
望

一
四
大
造。
欲
散
無
表
因
等
起
心
雖
亦
是
一。

心
唯
一
無
差
別
故。
所
以
大
種
造
隨
心
戒
亦

大
種
如
定

受
︵
已
上
論
文
︶
身
語
七
支
一
四
大
造
所
依

故。
又
此
大
種
無
有
其
餘
執
受
相
故。
名
無
執

故。
必
無
愛
心
執
此
大
種
以
為
現
在
內
自
體

正
理
三
十
五
云。
所
依
大
種
無
執
受
者。
定
心
果

▲
▼

俱舍論記卷第十三

皆
與
散
無
表
同。
謂
有
情
數
及
依。
等
流。
有
執

有
情
數。
及
能
造
大
同
散
無
表。
故
正
理
云。
餘
義

大。
是
等
流
性。
是
有
執
受。
別
異
大
生
　
又
解
是

與
散
無
表
同
者。
例。
表
四
大
同
散
無
表
能
造
四

內
起
表
已
顯
有
情
故
不
別
說。
　
餘
義
皆

一
義
並
不
相
違
　
所
以
不
言
情．
非
情
者
依

心
所
法
能
執
受
故。
故
云
表
業
是
有
執
受。
各
據

是
無
執
受。
俱
舍
等
論
據
多
時
起
相
續
在
身。
心．

猶
如
客
寄。
心．
心
所
法
非
能
執
受
故
云
表
業

難
為
會
釋
　
又
解
品
類
表
業
據
暫
起
在
身。

足
論
說
諸
表
業
是
無
執
受
　
解
云
論
者
意
異。

無
執
受
　
問
若
身
表
業
是
有
執
受。
何
故
品
類

扶
根
生
故
是
有
執
受。
表
若
屬
語
不
扶
根
故
是

故
非
實
　
表
業
有
二。
謂
身
及
語
　
表
若
屬
身

非
所
長
養。
從
同
類
因
生
故
非
剎
那。
是
有
為

▲
▼

俱舍論記卷第十三

形
量
成
者。
雙
徵。
　
有
別
新
生
至
不
破
本

耶。
　
若
爾
何
失
者。
答。
　
若
破
壞
者
至
二

業
生
時
為
要
破
壞
本
異
熟
身
形
量。
為
不
爾

生
故。
　
表
業
生
時
至
為
不
爾
耶
者。
問。
表

云
此
論
義
當
婆
沙
後
師。
以
說
表
業
執
受
大
種

准
化
語
亦
應
有
二
說。
此
論
為
依
何
說。
解

然
無
評
家
　
化
身
是
業．
非
業。
雖
未
見
文。

受
大
種
生
者
皆
非
是
業。
若
是
業
者
執
受
大
生。

既
非
執
受
四
大
種
生。
明
知
化
語
非
業。
但
非
執

身
無
執
受。
即
顯
化
語
非
從
執
受
四
大
種
生。

種
因
生。
由
心
發
故。
化
語
是
業。
後
師
意
說
化

所
化
身
無
執
受
故
　
前
師
意
說
雖
無
執
受
大

心
發
故。
有
餘
師
說
彼
非
語
業
但
名
語
聲。
以

說
化
語
有
兩
說
云。
有
作
是
說
彼
是
語
業
由

受。
別
異
四
大
種
起
　
問
如
婆
沙
一
百
二
十
二。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

表．
無
表
及
思
業
別
　
此
之
五
業。
三
性．
三
界．
九

種
謂
身．
語．
意
業
別。
或
有
五
種
謂
身．
語
二
各

辨
業
門
或
有
二
種
謂
思．
思
已
業
別。
或
有
三

由
　
此
下
第
一
正
明
性．
界．
地
結
前
問
起。
已

界．
地。
就
中
一
正
明
性．
界．
地。
二
明
三
性
所

已
辨
業
門
至
差
別
云
何
者。
此
下
第
二
明
性．

量。
表
業
亦
爾。
如
表
數
量
無
表
亦
爾。

舉
身
運
動
作
善．
惡
業。
此
中
隨
所
依
身
極
微
數

轉
作
善．
惡
業。
有
依
具
分。
如
禮
佛
逐
怨
等

而
起。
有
依
一
分。
如
彈
指。
舉
足
等
一
分
動

色。
故
婆
沙
一
百
二
十
二
云。
然
表．
無
表
依
身

通。
異
熟
虛
疏
身
有
孔
隙。
故
得
相
容
等
流
表

增
如
何
遍
生
表。
　
身
有
孔
隙
故
得
相
容
者。

難。
表
業
異
熟
二
色
並
生
應
大
於
本。
若
不
遍

身
者。
釋。
　
若
爾
隨
依
至
如
何
遍
生
表
者。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

能
造
大
種
故
亦
無
所
造
無
表
　
又
隨
於
何

能
造
大
種
故
皆
有
所
造
無
表。
以
無
色
中
無

第
三
句。
無
表
是
色
必
由
大
造。
欲．
色
二
界
有

頌
不
遮
故。
　
欲
色
二
界
至
身
語
律
儀
者。
釋

有
不
善
　
善．
及
無
記
隨
其
所
應
諸
地
皆
有。

界。
已
斷
不
善
根．
無
慚．
無
愧
故
所
以
上
界
無

句。
於
中
不
善
表．
無
表
思
唯
在
欲
界
非
餘
二

性。
　
於
中
不
善
至
不
別
遮
故
者。
釋
第
二

中
及
無
心
時
果
仍
續
起
　
餘
謂
表
思
皆
通
三

業
令
得
生
起。
可
因
滅
時
於
其
後
後
諸
心
位

故。
以
無
記
心
勢
微
劣。
不
能
引
發
強
無
表

性
無
有
無
記。
所
以
者
何。
是
強
力
心
所
等
起

至
善
惡
無
記
者。
釋
初
句。
無
表
唯
通
善．
不
善

一
句
三
性
分
別。
後
五
句
界．
地
分
別。
　
論
曰

地
差
別
云
何。
　
頌
曰
至
以
無
等
起
故
者。
初

▲
▼

俱舍論記卷第十三

隨
身
大
造
　
又
解
不
爾。
以
彼
無
漏
無
表
不

無
表
不
墮
界
故。
雖
無
無
漏
大
種
依
身
起
故

至
大
種
為
依
者。
此
即
解
也。
不
爾。
以
彼
無
漏

即
難
身
語
　
又
解
通
難
二
種。
　
不
爾
以
彼

無
無
漏
身．
語。
而
有
無
漏
無
表
隨
身
大
造。
此

色
律
儀
隨
身
大
造。
如
生
欲．
色
起
無
漏
心
雖

二
界
入
無
色
定。
雖
無
無
色
身．
語。
應
有
無

大
造。
此
即
難
大
種
　
又
解
若
爾。
身
生
欲．
色

漏
心
雖
無
無
漏
大
種
而
有
無
漏
無
表
隨
身

有
無
色
律
儀
隨
身
大
造。
如
生
欲．
色
起
無

生
欲．
色
二
界
入
無
色
定。
雖
無
無
色
大
種
應

身
生
至
有
無
漏
無
表
者。
此
即
難
也。
若
爾。
身

無
身．
語
轉
故
彼
無
有
身．
語
律
儀。
　
若
爾

界
有
身．
語
轉
故
皆
得
身．
語
律
儀。
無
色
界
中

處
有
身．
語
轉
唯
是
處
有
身．
語
律
儀。
欲．
色
二

▲
▼

俱舍論記卷第十三

羅
唯
欲
界
中
有
諸
惡
戒
故。
於
欲．
色
起
善
尸

無
無
表
色
者。
又
敘
異
解。
為
除
惡
戒
故
起
尸

伏
色
想
故
者。
又
解
可
知。
　
毘
婆
沙
師
至

力
繫
屬
界．
地
故
不
相
似。
　
又
背
諸
色
至

力
隨
無
漏
心
所
等
起
故。
有
漏
戒
由
大
種

耶
　
答
無
漏
戒
非
大
種
力
故
成
無
漏。
但
由
心

有
無
漏
戒。
如
是
彼
界
雖
無
大
種
何
妨
有
戒

依。
故
婆
沙
十
七
云。
問
如
雖
無
無
漏
大
種
而

言
有
漏
無
表
同
無
漏
戒。
以
別
界．
地
大
種
為

若
有
無
表
應
有
無
表
非
大
種
生。
復
不
可

應
從
彼
界．
地
大
生。
於
無
色
界
無
四
大
種。

謂
如
彼
計
無
色
界
地
有
漏
無
表
繫
屬
界．
地。
理

於
無
色
界
若
有
無
表。
應
有
無
表
非
大
種
生

大
造
　
又
解
通
釋
二
種
　
此
即
順
成
反
難
云。

墮
界
故。
雖
無
無
漏
身．
語
依
身
起
故
隨
身

▲
▼

俱舍論記卷第十三

無
記
發
表
業
心。
無
善。
無
染。
非
生
上
地
能

三
靜
慮
亦
有
無
覆
無
記
表
業。
但
能
起
下
無
覆

顯。
　
有
餘
師
言
至
劣
故
斷
故
者。
敘
異
說。
上

也。
雖
有
內
大
為
因
發
聲。
外
顯
偏
說。
或
可
影

因
發
聲
者。
答。
有
外
大
種
為
因
發
聲
故
有
聲

既
無
語
言
表
業。
何
得
有
聲。
　
有
外
大
種
為

表。
　
上
地
既
無
言
何
得
有
聲
處
者。
問。
上
地

證。
誑
諂
發
言
顯
有
語
表。
引
出
眾
外
顯
有
身

無
記
表
欲
界
定
無。
唯
在
初
定
　
曾
聞
已
下
引

至
矯
自
歎
等
者。
釋
第
五
句。
簡
差
別
也。
有
覆

定。
為
攝
中
間
故
言
有
伺。
　
有
覆
無
記
表

業
皆
通
欲
界．
初
靜
慮
中。
若
言
有
尋
不
攝
中

色
唯
在
至
可
言
有
表
者。
釋
第
四
句。
三
性
表

中
無
無
表
色
　
四
遠
如
前
廣
心
中
釋。
　
表

羅
能
對
治
彼。
無
色
於
欲
具
四
種
遠
故。
無
色

▲
▼

俱舍論記卷第十三

都
無。
問
何
故
上
地
無
尋
伺
心。
婆
沙
云
尋
伺
麤

表
業。
二
定
已
上
都
無
此
心。
是
故
表
業
上
三
地

業。
等
起
心
故
者
此
即
總
答。
有
尋
伺
心
能
發

無
發
業
至
有
覆
無
記
表
者。
雙
答
　
以
無
發

無
記
表
業
者。
此
下
釋
第
六
句
雙
問。
可
知。
以

知。
隨
心
地
繫。
前
說
為
善。
　
復
以
何
因
至

身
是
無
記
性
不
通
善．
染
便
成
大
過。
由
此
故

命
根
眾
同
分
等。
體
是
無
記。
此
諸
色
業
皆
應
隨

色
業
隨
身
地
繫。
此
色
業
性
應
亦
隨
身。
身
謂

親
強。
身
是
疏
弱。
故
諸
色
業
隨
心
判
性。
若
諸

前
說
為
善
者。
論
主
評
取
前
家
隨
心
地
繫。
心
是

表
業
隨
能
發
心
地
繫。
非
隨
身
地
繫。

身
地
繫。
非
隨
能
發
心
繫
　
前
家
意
說
身
語

染
斷
故。
所
以
不
起
　
此
家
意
說
身．
語
表
業
隨

起
下
地
善
及
染
心
發
身．
語
表。
下
善
劣
故。
下

▲
▼

俱舍論記卷第十三

法
中
何
法
名
為
勝
義
等
四。
二
問
此
勝
義
等
於

何
法
何
性
由
何
因
成
者。
復
作
三
問。
一
問
於
諸

四
由
等
起
者。
答。
由
四
種
因
成
善
等
性。

不
爾
者
答。
　
云
何
者
徵。
　
由
四
種
因
至

由
因
等
起
心
令
諸
法
成
善
不
善
性
等。

種
等
起
　
此
下
第
一
正
明
三
性
所
由
問。
為
但

三
性
所
由。
就
中。
一
正
明
三
性
所
由。
二
明
二

為
但
由
等
起
至
善
不
善
性
等
者。
此
下
第
二
明

無
記
表。
此
即
顯
別。

無
有
覆
無
記
修
所
斷
惑。
是
故
欲
界
中
無
有
覆

記
見
所
斷
攝。
內
門
轉
故
不
能
發
業。
以
欲
定

故
不
能
發
業。
欲
界
雖
有
身．
邊
二
見
有
覆
無

心
唯
修
所
斷。
外
門
轉
故
　
見
所
斷
惑。
內
門
轉

　
又
發
表

動
不
寂
靜。
上
地
微
細
寂
靜
故
︵
已
上
論
文
︶

▲
▼

俱舍論記卷第十三

是
自
性
攝。
不
待
別
因
成
無
記
故
無
為
無
記

記
唯
有
二
種。
一
者
勝
義。
二
者
自
性。
有
為
無
記

立
自
性
等
三
亦
攝
不
盡。
無
記
多
故。
由
是
無

所
唯
無
記
性
與
無
記
心
遍
相
應
故。
設
方
便

理
三
十
六
云
無
別
自
性．
相
應．
等
起。
無
一
心

亦
不
立
等
起。
設
立
此
三
攝
法
亦
不
盡
故。
正

由
無
自
性
不
立
相
應。
由
不
立
自
性．
相
應

一
　
解
云
於
心
所
中
無
別
心
所
是
自
性
無
記。

謂
勝
義
　
問
何
故
善．
不
善
各
有
四
種
無
記
唯

等
起
善。
翻
此
四
善。
不
善
亦
四
無
記
有
一。
所

二
句
明
自
性
善。
第
三
句
明
相
應
善。
第
四
句
明

句
明
無
記。
就
前
四
句
中。
初
句
明
勝
義
善。
第

頌
中。
初
四
句
明
四
善
第
五
句
明
不
善。
第
六

得
成
善
等。
　
頌
曰
至
勝
無
記
二
常
者。
答。
就

三
性
中
復
是
何
性。
三
問
此
勝
義
等
由
何
因
故

▲
▼

俱舍論記卷第十三

又
加
自
性。
或
說
六
種
又
加
勝
義。
此
乃
廣．
略

說
四
種
謂
異
熟。
威
儀。
工
巧。
通
果。
或
說
五
種

一
種
所
謂
勝
義。
或
說
二
種
謂
勝
義。
自
性。
或

不
攝
方
名
自
性。
應
知。
無
記
諸
論
不
同。
或
說

沙
就
有
為
法
中
據
義
差
別
復
開
五
種。
前
四

正
理
論
據
有
為
法
中
體
是
無
記
皆
名
自
性。
婆

云。
無
記
有
二。
一
異
熟
生
二
自
性
無
記
　
解
云

除
工
巧
所
餘
如
欲
界
說
　
又
於
無
色
界
中

五
自
性
無
記
法
　
又
於
色
界
中
云。
無
記
有
四。

法。
二
威
儀
路
法。
三
工
巧
處
法
四
通
果
無
記
法。

沙
八
十
七
於
欲
界
中
云。
無
記
有
五。
一
異
熟
生

　
問
正
理
若
言
有
為
無
記
皆
是
自
性。
何
故
婆

意
同
正
理
亦
有
二
種。
不
言
自
性
略
而
不
論

　
此
論

是
勝
義
攝。
以
性
是
常
無
異
門
故
︵
已
上
論
文
︶

▲
▼

俱舍論記卷第十三

為
自
性
善。
明
知
說
四
種
善
者
述
異
師
義

相
違
　
解
云
婆
沙
既
以
一
依
等
破
立
五
根

亦
應
准
此
唯
說
自
性。
更
立
相
應
等
三
豈
不

是
即
婆
沙
總
立
自
性。
如
善
既
然
不
善．
無
記

諸
心
所
等
皆
同
一
依
等。
如
何
五
根
獨
名
自
性

說
言
世
第
一
法
根
非
根
性
　
准
婆
沙
破
意。

名。
但
順
妄
情
不
應
正
理
勿
有
此
過。
故
應

熟。
而
言
五
根
是
自
性
善。
餘
相
雜
故
假
立
善

緣。
一
起。
一
住。
一
滅。
一
果。
同
一
等
流。
同
一
異

五
與
所
餘
法。
同
一
所
依。
同
一
行
相。
同
一
所

根
與
彼
相
雜。
何
故
不
名
不
善．
無
記。
然
信
等

是
不
善．
無
記
雜
五
根
故
亦
名
善
者。
如
是
五

五
根
是
自
性
善
所
餘
善
法
自
性
是
何。
若
謂
彼

四
種
善
等。
何
故
婆
沙
第
二
云。
今
應
問
彼
若
唯

不
同
開．
合
為
異
亦
無
妨
矣
　
問
此
論
若
立

▲
▼

俱舍論記卷第十三

有
故
名
勝
義。
如
是
勝
義
安
穩
名
善。
如
是
涅

者。
義
謂
別
有
真
實
體
性。
此
顯
涅
槃
無
等
實

脫
是
勝。
是
義
得
勝
義
名。
勝
謂
最
尊
無
與
等

病
無
苦
安
穩。
又
正
理
三
十
六
一
解
云。
或
真
解

　
勝
義
是
涅
槃。
此
顯
涅
槃
安
穩
名
善。
如
人
無

論
曰
至
猶
如
無
病
者。
釋
第
一
句
明
勝
義
善

貪
等
為
自
性
善。
故
彼
前．
後
亦
不
相
違。

文。
但
破
異
師
立
五
根
為
自
性
善。
不
破
立
無

不
善。
與
此
論
同。
然
不
見
破
　
又
解
婆
沙
前

性
分
別
二
十
二
根
有
一
師
亦
說
有
四
種
善．

不
善
隨
義
亦
立
四
種。
故
婆
沙
一
百
四
十
四
三

者
立
自
性。
次
劣
者
立
相
應。
最
劣
者
名
等
起。

劣
建
立
異
名。
善
中
最
強
勝
者
勝
義
善。
次
強

自
性
善。
然
世
親
阿
闍
梨
立
四
種
者。
隨
義
勝

　
又
解
安
慧
菩
薩
俱
舍
釋
中
解。
據
實
而
言
皆
是

▲
▼

俱舍論記卷第十三

應
行
即
是
四
相
得
及
二
定。
以
是
自
性
及
相
應

乳
者。
釋
第
四
句
明
等
起
善。
謂
身．
語
業
不
相

善
性
故
名
相
應
善。
　
等
起
善
者
至
所
引
生

名
為
藥
水。
餘
心．
心
所
與
自
性
善
相
應
方
成

釋
第
三
句
明
相
應
善。
如
雜
藥
水。
水
與
藥
雜

名
自
性
善
也。
　
相
應
善
者
至
如
雜
藥
水
者。

五
法
名
自
性
善。
餘
善
等
法
非
能
翻
彼
是
故
不

以
翻
大
不
善
地
法。
由
所
翻
法
是
強
勝
故
能
翻

　
又
解
無
貪
等
三
以
翻
三
不
善
根
慚．
愧
二
種

此
五
強
勝
名
為
自
性。
餘
非
強
勝
不
名
自
性

此
五
偏
名
自
性。
餘
善
等
法
非
自
性
耶
　
解
云

猶
如
良
藥。
藥
即
良
善
故
名
良
藥
　
問
何
故

釋
第
二
句
明
自
性
善。
自
性
即
善
名
自
性
善。

標
為
勝
義
善。
　
自
性
善
者
至
猶
如
良
藥
者。

槃
是
善
常
故。
於
一
切
法
其
體
最
尊。
是
故
獨

▲
▼

俱舍論記卷第十三

果
心。
此
即
善
心
異
無
記
得
　
二
勝
無
記
心
現

︵
解
云
問
中
總
有
三
異
類
心。
一
因
靜
慮
得
通

彼
故
成
善
等
性。
故
得
由
等
起
成
善
等
性
異。

善
等
非
待
彼
心。
或
復
因
彼
諸
得
等
起。
即
待

緣
起
故
無
有
失。
雖
異
類
心
亦
為
緣
起
而
成

彼
法
俱
生
得
故
蜜
作
是
言
非
異
類
心
不
作

前
故
得
諸
善
法。
此
等
如
何
成
善
等
性。
以
就

無
記
心
現
在
前
故
得
諸
染
法。
勝
染
污
心
現
在

異
類
心
亦
起
諸
得。
如
因
靜
慮
得
通
果
心。
勝

云
何
成
善。
此
義
應
思。
又
正
理
三
十
六
云。
因

善
於
染
心
後
能
引
善
得
及
四
相
起。
所
起
得
等

難
等
起
善。
染
心
異
善
名
異
類
心。
如
疑
心
續

乳
其
味
甘
美。
　
若
異
類
心
至
此
義
應
思
者．

乳。
謂
如
牸
牛
飲
甘
草
汁
由
此
力
故
所
引
生

善
所
等
起
故。
此
等
起
善
如
良
藥
汁
所
引
生

▲
▼

俱舍論記卷第十三

說
善
性
至
與
此
相
違
者。

成
善
等
性
故。
得
由
等
起
成
善
等
性
異
︶
　
如

法
後
諸
得
等
起。
即
待
彼
法

約
法
前．
法
後
得
說。
或
復
因
彼
所
得
諸
法
法
前。

作
緣
起
發
異
類
得
而
成
善
等
非
待
彼
心
　
二

起。
故
無
有
失。
雖
異
類
心
亦

是
言。
得
由
等
起
成
善
等
性
非
異
類
心
不
作
緣

一
約
法
俱
得
說。
謂
就
同
性
法
俱
生
得
故
密
作

性
　
答
中
兩
解。
等
起
善
等。

善
法。
此
即
染
心
異
善
法
得。
此
等
如
何
成
善
等

心
異
不
善
得
　
三
退
勝
染
心
現
在
前
故
得
諸

污
不
善
法．
此
即
有
覆
無
記

界
身
邊
二
見
有
覆
無
記
心
現
在
前
故。
得
諸
染

染
法。
此
即
無
記
心
異
染
污
得
　
又
解
退
起
欲

在
前
故
得
諸
染
法。
據
無
記
心
成
就

▲
▼

俱舍論記卷第十三

不
善
及
遍
不
善
　
餘
非
具
故
所
以
不
立。

惡
身．
語
二
業
　
無
慚．
無
愧
具
二
義
勝。
謂
唯

是
隨
眠
性。
斷
善
根
時
作
牢
強
加
行。
能
發
麤

立。
三
不
善
根
具
五
義
勝。
謂
通
五
部。
遍
六
識。

有
漏
中
何
唯
此
五
名
為
自
性
　
解
云
勝
故
別

至
猶
如
毒
藥
者。
明
自
性
不
善。
可
知
　
問
於

法
但
擇
滅。
唯
善
不
通
三
性。
　
自
性
不
善

云
勝
義
不
善
遍
有
漏
故
得
通
三
性。
勝
義
善

亦
可
以
善
翻
不
善
勝
義
之
善
通
三
性
　
解

不
善
　
問
不
善
翻
於
善
勝
義
不
善
通
三
性。

　
生
死
翻
涅
槃。
涅
槃
是
勝
義
善
故。
生
死
是
勝
義

安
穩
名
勝
義
不
善。
如
人
痼
疾
恒
苦
不
安

答。
明
勝
義
不
善。
謂
生
死
法
苦
諦
為
性。
極
不

何
相
違
者。
問。
　
勝
義
不
善
至
猶
如
痼
疾
者。

釋
第
五
句
明
不
善
四
種
與
善
相
違。
　
云

▲
▼

俱舍論記卷第十三

可
知。
諸
得
四
相
雖
非
故
起
依
法
而
立。
由
法

故。
　
以
作
者
心
至
故
不
成
例
者。
答。
如
文

依
大
種
應
成
善．
不
善。
俱
從
一
心
所
等
起

問。
若
由
等
起
力
身．
語
成
善．
惡
此
身．
語
業
所

於
此
應
思
至
例
亦
應
然
者。
此
下
問
答
分
別。

六
句。
如
文
可
知。
引
正
理
文。
如
前
已
說。

無
有
過。
　
勝
義
無
記
至
更
無
異
門
者。
釋
第

有
漏
法
中
若
能
記
愛
異
熟
果
者
說
名
為
善。
故

漏
法
中。
若
不
能
記
異
熟
果
者
立
無
記
名。
於

此
有
漏
法
中
立
善
無
記
約
異
熟
果
說。
諸
有

若
據
勝
義
不
善
誠
如
所
言
無
彼
二
性
然
於

及
無
記。
　
若
據
勝
義
至
故
無
有
過
者。
答。

義
不
善。
有
漏
生
死
皆
勝
義
不
善
於
中
應
無
善

可
知。
　
若
爾
便
無
至
皆
生
死
攝
故
者。
難
勝

相
應
不
善
至
所
引
生
乳
者。
此
明
相
應．
等
起。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

道
心
是
無
記
故。
彼
二
與
道
俱
時
生
故。
通
斯
似

異
釋
　
正
理
救
云。
此
難
非
理。
以
彼
二
通
解
脫

起
故。
進
退
徵
責。
理
實
難
通。
應
設
劬
勞
思
求

通。
或
根．
通
俱
難。
前
說
為
善。
難
同
類
色
是
等

性。
以
是
善
心
所
等
起
故。
此
難
二
根
或
難
二

表
豈
故
意
起。
或
天
眼．
耳
如
善
身．
語
應
成
善

等
起
善
不
善
性。
若
言
大
種
非
作
意
生。
此
定
無

生
故
名
等
起
善。
大
種
亦
有
由
心
力
生
應
名

善
性。
俱
舍
師
破
云。
若
定
無
表
由
定
等
力
而
得

六
救
云。
隨
定
無
表
定
等
力
生。
理
亦
應
成
等
起

應
如
大
種
非
故
心
生。
如
何
成
善。
正
理
三
十

散
與
隨
轉
不
同
類
故。
或
定．
散
別
不
同
類
故。

表
非
正
在
定
作
意
引
生。
亦
非
散
心
加
行
引
發。

至
應
設
劬
勞
者。
論
主
復
難。
若
爾
定
心
隨
轉
無

勢
力
隨
法
起
故
可
名
等
起。
　
若
爾
定
心

▲
▼

俱舍論記卷第十三

應
無
有。
　
若
爾
無
心
如
何
發
戒
者。
難。

引
發
業。
若
無
隨
轉
心
心
所
者。
猶
如
死
人
業

先
因
至
如
死
業
應
無
者。
答。
雖
有
先
因
為
能

知。
　
隨
轉
於
業
有
何
功
能
者。
問
　
雖
有

差
別。
　
論
曰
至
名
為
隨
轉
者
　
釋
初
頌
可

第
二
頌
約
六
識
辨
差
別。
第
三
頌
約
三
性
辨

無
記
隨
或
善
者。
頌
答。
初
一
頌
總
明
二
種
等
起。

此
不
相
違
者。
答
　
何
以
故
者。
徵
問
　
頌
曰
至

業．
命。
如
何
前
言
見
所
斷
惑
不
能
發
表。

等
起。
邪
見
即
是
見
所
斷
惑。
經
言
能
起
邪
語．

如
上
所
言
至
及
邪
命
等
者。
此
下
第
二
明
二

生
言
何
成
解
釋。
真
難
未
通。
劬
勞
遂
費。

等
起。
若
言
非
由
彼
道
力
故
成
無
記
者。
道
俱

與
無
記
道
俱
生
故。
無
記
者
既
由
道
力
應
名

難
何
費
劬
勞
　
俱
舍
師
破
云。
若
天
眼．
耳
由

▲
▼

俱舍論記卷第十三

發
業。
於
外
門
心
正
起
業
時
此
見
所
斷
而
無

隨
轉。
內
門
轉
故
不
能
發
業。
外
門
轉
心
方
能

糧。
助
彼
起
故
作
遠
因
等
起。
故
能
為
轉
不
為

唯
能
為
轉。
於
能
起
表
尋．
伺
生
中
能
為
資

斷
識
至
此
無
有
故
者。
釋
第
五
句。
見
於
發
表

言
應
簡
別
既
不
簡
別。
過
失
遂
成。
　
見
所

此
言
有
失。
若
謂
非
據
初
念
得
表
據
餘
無
心。

初
念
必
具
表．
無
表
故
如
無
心
位。
表
應
不
轉

於
無
心
位
得
別
解
脫
雖
無
隨
轉
表
業
亦
轉。

轉
而
轉
無
心
亦
有
無
表
轉
故
　
俱
舍
師
難
云

不
轉。
隨
轉
於
表
有
轉
功
能。
無
表
不
依
隨

先
因
為
能
引
發。
如
無
心
位。
或
如
死
屍。
表
應

於
業
有
用。
正
理
三
十
六
云
若
無
隨
轉
雖
有

能
發
戒。
但
說
諸
有
心
者
業
起
分
明
故
隨
轉
心

諸
有
心
者
至
於
業
有
用
者。
通。
非
言
無
心
不

▲
▼

俱舍論記卷第十三

理。
故
婆
沙
云
問
何
故
染
污
心．
心
所
法
九
品
漸

與
明．
無
明
不
相
違
故。
如
命
根
等
　
此
即
違

言
緣
縛
故
斷。
立
量
云。
有
漏
業
色
非
見
所
斷。

色
與
明．
無
明
俱
不
相
違。
故
非
見
斷。
但
可
說

相
違
故
必
無
並
起。
可
有
品
別
而
斷。
有
漏
業

明
謂
癡
　
癡
必
惑
俱
偏
說
無
明。
明
與
無
明
互

說
色
非
見
斷
故
　
此
即
違
教
　
明
謂
智
慧。
無

漏
色
是
見
所
斷
是
則
違
越
阿
毘
達
磨
　
本
論

則
違
越
至
非
見
所
斷
者。
說
一
切
有
部
答。
若
有

問。
許
有
漏
色
亦
通
見
斷。
斯
有
何
失。
　
是

應
見
斷。
　
若
許
見
斷
斯
有
何
失
者。
經
部
師

見
所
斷
者。
第
二
解。
又
見
所
斷
若
發
表
色。
色

故
不
能
發。
廣
如
彼
釋
　
又
見
所
斷
至
是

心
能
作
剎
那
等
起
發
身．
語
業。
此
心
內
門
轉

有
故。
故
婆
沙
一
百
一
十
七
云。
復
次
外
門
轉

▲
▼

俱舍論記卷第十三

見
所
斷
失。
如
四
大
種
非
由
心
引
成
善．
不
善。

是
過
失
至
理
亦
無
違
者。
經
部
答。
無
有
如
是

斷。
能．
所
二
種
俱
見
斷
心
力
所
起
故。
　
無
如

部
若
有
漏
業
是
見
所
斷。
彼
能
造
大
亦
應
見
所

大
種
至
力
所
引
故
者。
說
一
切
有
部
反
難。
經

屬
下
責
文。
或
通
兩
處。
義
並
無
違。
　
若
爾

是
道
理
應
更
成
立
　
或
有
漏
業
色
非
見
所
斷。

明
不
相
違
故
是
見
所
斷。
理
既
未
盡
故
言
如

相
違
故
非
見
所
斷。
為
如
得
四
相
與
明．
無

師
責
顯
因
不
定。
為
如
命
等
與
明．
無
明
不

俱
不
相
違。
　
如
是
道
理
應
更
成
立
者。
經
部

下
下
無
明。
色
有
漏
善。
無
覆
無
記。
與
明．
無
明

謂
下
下
明
起
斷
上
上
無
明。
乃
至
上
上
明
起
斷

九
無
間
道
力
一
時
斷
耶。
答
明
無
明
互
相
違
故。

斷。
色。
有
漏
善。
無
覆
無
記
心．
心
所
法。
要
由
第

▲
▼

俱舍論記卷第十三

識
至
外
門
起
故
者。
釋
第
七
句。
修
斷
意
識
有
分

能
為
轉。
外
門
起
故
能
為
隨
轉。
　
修
斷
意

外
門
轉
故
者。
釋
第
六
句。
五
識
無
分
別
故
不

起
而
作
是
說。
故
不
相
違。
　
若
五
識
身
至

二
等
起。
彼
經
但
據
前
因
等
起
非
據
剎
那
等

那
等
起
名
後
等
起
　
經
言
邪
見
起
邪
語
等
於

一
切
有
部
會
釋
經
文。
因
等
起
名
前
因
等
起。
剎

非
見
所
斷。
　
彼
經
但
據
至
故
不
相
違
者。
說

所
斷。
以
不
染
法
與
明．
無
明
不
相
違
故。
所
以

許
然。
以
諸
大
種
定
非
見
斷
及
非
所
斷
唯
修

相
違
故
者。
說
一
切
有
部
難。
以
理
而
言
不
應

引
即
見
道
斷
理
亦
無
違。
　
不
應
許
然
至
不

故
是
見
所
斷。
作
不
齊
解。
或
許
四
大
見
所
斷

故。
非
是
見
斷。
有
漏
色
業
與
能
引
心
同
染
污

以
非
故
心
起
大
種
故。
與
能
引
心
性
不
同

▲
▼

俱舍論記卷第十三

加
行
任
運
而
生。
性
羸
劣
故。
非
轉．
隨
轉
生
得

別
說。
異
熟
生
心
雖
外
門
轉。
善．
惡
業
感
不
由

無
漏
非
轉．
隨
轉。
唯
在
定
言
已
遮
顯
故。
故
不

行
任
運
轉
故
　
俱
舍
師
救
云。
有
漏
定
心
理
同

故。
勿
生
得
善
亦
不
為
因
發
有
表
業。
亦
非
加

故
非
因
等
起
不
應
說
言
不
由
加
行
任
運
轉

能
為
隨
轉。
又
云。
但
應
說
異
熟
生
心
勢
微
劣

隨
轉。
何
理
能
遮。
又
云。
異
熟
生
心
外
門
轉
故

定
心
亦
俱
非
故。
諸
異
熟
識
但
可
非
轉。
能
為

無
漏。
異
熟
非
者
此
有
大
減。
及
太
過
失。
有
漏

故
其
性
羸
劣。
望
業
無
能
　
正
理
難
云。
然
說

　
異
熟
生
心
非
轉．
隨
轉。
不
由
加
行
任
運
轉

非
轉．
隨
轉。
唯
在
定
故
內
門
而
轉。
望
業
無
能

切
無
漏
至
任
運
轉
故
者。
釋
第
八
句。
諸
無
漏
心

別
故
能
作
轉。
外
門
起
故
能
作
隨
轉。
　
一

▲
▼

俱舍論記卷第十三

佛
常
在
定。
心
唯
是
善
無
無
記
心。
經
說
如
來
四

有
餘
部
說
至
那
伽
臥
在
定
者。
敘
大
眾
部
等
計。

歇
故
者。
釋
文
可
知
　
牟
尼。
此
云
寂
默。

答。
　
其
事
云
何。
徵。
　
謂
前
轉
心
至
無
萎

此
下
釋
後
一
頌。
此
即
問
也。
　
此
不
決
定
者。

作
四
句。
可
知。
　
轉
隨
轉
心
定
同
性
不
者
者。

增。
　
如
是
即
成
至
異
熟
生
心
者
乘
前
義
便

有
力。
何
妨
能
為
隨
轉。
作
此
通
釋。
何
減。
何

隨
轉。
有
漏
定
心
雖
內
門
轉。
性
強
盛
故
望
業

　
又
解
如
異
熟
心
雖
外
門
轉。
性
羸
劣
故
非
轉．

異
熟
生
心
其
性
羸
劣
故
不
能
發。
廣
如
彼
說

二
等
起
發
身．
語
業
耶。
答
強
盛
心
發
身．
語
業。

婆
沙
一
百
十
七
云。
問
異
熟
生
心
何
故
不
能
作

是
強。
故
亦
非
難。
此
即
違
理。
又
教
相
違
　
故

善
心
豈
同
於
彼。
一
即
非
從
業
感。
二
即
其
性

▲
▼

俱舍論記卷第十三

與
理
相
應。
　
諸
有
表
業
至
為
如
隨
轉
者。
問

雖
有
三
解
以
初
解
為
正。
非
但
有
文
證
亦

　
若
爾
婆
沙
言
佛
豈
不
相
違。
解
云
論
意
各
別。

如
毘
濕
縛
羯
磨
天
及
餘
善
習
者。
即
不
言
佛

云
如
佛
及
馬
勝
苾
芻
及
餘
善
習
者。
工
巧
但
云

等
故。
故
此
論
及
正
理
解
成
就
無
記
中。
威
儀
即

不
說
　
又
解
工
巧
佛
亦
不
成。
以
多
為
邪
命

無
記
據
現
行
說。
工
巧
佛
雖
成
就
不
現
行
故

等
工
巧
中
不
說
佛
者
略
而
不
論
　
又
解
說
三

威
儀．
工
巧
中。
有
說
佛
故。
如
前
具
引
　
此
論

佛
不
多
起
故
略
不
說。
非
全
不
起。
故
婆
沙
解

定。
然
於
散
位
非
無
三
無
記
心
　
工
巧
處
心

通
彼
引
頌。
佛
不
樂
散。
於
四
威
儀
能
常
在

也。
　
毘
婆
沙
師
至
通
果
心
起
者。
毘
婆
沙
師

威
儀
中
常
在
定
故
　
那
伽
此
云
龍
顯
世
尊

▲
▼

俱舍論記卷第十三

隨
遠
轉
心
表
成
善
等。
　
若
表
不
由
至
無
記

疏。
近
望
表
親
故。
隨
近
轉
心
表
成
善
等。
非

何。
修
斷
轉
心
近
因
等
起
為
間
隔
故。
遠
望
表

性。
然
非
如
彼
見
斷
轉
心
遠
因
等
起。
所
以
者

故
者。
論
主
正
釋。
應
言
如
轉
心
表
成
善
等

劬
勞
思
求
異
解。
　
應
言
如
轉
心
至
為
間
隔

俱
得
別
解
脫
表
應
非
善
性。
進
退
徵
難。
應
設

為
轉。
若
如
隨
轉
心
表
成
善
等
性。
惡．
無
記
心

邪
見
等
能
為
轉。
非
一
切
種
見
所
斷
心
皆
能

為
轉。
應
簡
別
言
身．
邊
二
見
不
能
為
轉。
餘

故。
汝
若
救
云
欲
界
身．
邊
見
無
記
性
故
不
能

中
應
有
有
覆
無
記
表
業。
身．
邊
二
見
能
為
轉

意。
兩
關
徵
責。
若
如
轉
心
表
成
善
等。
則
欲
界

問
意。
　
若
如
轉
者
至
應
設
劬
勞
者。
正
申
問

答
分
別。
此
即
問
也。
　
設
爾
何
失
者。
反
責

▲
▼

俱舍論記卷第十三

亦
許
有
違
宗
過。
此
論
前
文
雖
無
正
說
非
據

剎
那
　
若
據
剎
那
亦
許
說
剎
那
耶。
若
言

約
剎
那
等
起
表
成
善
等。
何
故
說
言
非
據

剎
那
此
即
似
許
剎
那
表
成
善
等。
汝
若
不
許

因。
名
中
簡
法
不
盡
即
濫
近
因
等
起。
非
據

言
前
因
等
起
不
能
發
表。
近．
遠
二
因
俱
名
前

近
因
等
起
能
發
表。
遠
因
等
起
不
能
發
表。
既

因
等
起
復
有
二
種。
一
近
因
等
起。
二
遠
因
等
起。

起
望
後
剎
那
等
起。
是
前
故
名
前
因
等
起。
前

謂
等
起
有
二。
一
因
等
起。
二
剎
那
等
起。
因
等

似
許
剎
那。
但
據
前
因
等
起
此
即
名
中
有
濫。

非
據
剎
那。
若
作
此
通。
一
即
名
中
有
濫。
二
即

見
發
業
經
即
不
應
言
彼
經
但
據
前
因
等
起

表
不
由
隨
轉
心
力
成
善
等
者
　
汝
前
通
邪

表
業
者。
論
主
顯
前
毘
婆
沙
師
通
經
有
過。
若

▲
▼

俱舍論記卷第十三

是
遠
因
等
起。
為
餘
修
斷
近
因
隔
故。
故
見
斷
心

近
因
心
為
所
間
隔
遠
因
等
起
說。
見
所
斷
心

教
彼
正
釋
經
文。
但
應
說
言
彼
經
唯
據
餘

至
無
記
表
業
者。
論
主
顯
前
通
經
過
已
今
復

欲
界
中
定
無
有
覆
無
記
表
業。
　
但
應
說
言

經
但
據
前
因
等
起
非
據
剎
那。
則
不
應
言
故

記
表
業。
以
身．
邊
見
能
為
轉
故。
則
不
應
言
彼

善
等
者。
但
由
轉
心
於
欲
界
中
令
有
有
覆
無

是
餘
處
文
　
又
解
若
表
不
由
隨
轉
心
力
成

覆
無
記
表
業。
准
義
為
結。
前
無
正
文。
或
可

中
定
無
有

那
等
起。
是
故
無
過
︵
已
上
論
文
︶
　
故
欲
界

百
一
十
七
云。
答
依
因
等
起
作
如
是
說
非
剎

雖
無
此
說。
餘
論
通
經
說
具
有
故。
故
婆
沙
一

剎
那。
今
後
難
中
准
義
加
也
　
或
可。
前
文

▲
▼

俱舍論記卷第十三

　
　
願
以
書
寫
力
　
　
世
世
開
惠
眼

　
　
　
　
　
　
　
　
　
一
交
畢

　
　
意
趣
無
餘
所
偏
是
興
隆
佛
法
廣
作
佛
事
也。

　
　
西
院
書
了
　
　
　
　
　
　
　
　
　
光
慶

時
於
東
大
寺

　
　
承
久
二
年
︵
庚
辰
︶
四
月
六
日
︵
未
︶

俱
舍
論
記
卷
第
十
三

屬
此
心
而
得
生
故
也。

俱
時
起
心
一
果
故。
由
隨
轉
力
善
性
得
成。
定

故
正
理
三
十
六
云。
然
隨
定
心
諸
無
表
業。
與

表
從
何
判
性
　
解
云
從
隨
轉
心
以
判
善
性。

耶
　
解
云
從
前
轉
心
判
善．
惡
性
　
問
隨
心
無

　
問
表
成
三
性
從
轉
心
判。
欲
無
表
業
從
何
判

改
但
作
唯。
改
前
作
餘
心
所
間。
即
無
妨
矣

雖
能
為
轉。
而
於
欲
界
定
無
有
覆
無
記
表
業。

▲
▼

俱舍論記卷第十三

100

　
　
生
生
得
利
根
　
　
臨
終
生
極
樂

▲

俱舍論記卷第十三