俱舍論記卷第五

分
是
因
義
故
名
為
分。
顯
能
生
因。
同
之
分
故
名

也
　
又
解
身
形
等
同
故
名
為
同。
顯
所
生
果。

舉
所
依
法
也
等
簡
不
等。
正
顯
能
依
同
分
體

名
同。
故
名
同
分。
持
業
釋
也。
有
情
簡
異
非
情。

勝
論
有
句
義
等。
彼
執
一
物
貫
多
法
故。
即
分

假
故。
分
是
別
義。
雖
復
類
同
而
體
各
別。
簡
異

有
體
類
等
名
同。
簡
異
經
部。
彼
計
同
分
體
是

同
分。
結
問
頌
答
　
同
分。
牒
章
　
有
情
等。
正
釋。

如
是
已
辨
至
同
分
有
情
等
者
下
大
文
第
二
明

　
　
分
別
根
品
第
二
之
三

　
　
　
　
沙
門
釋
光
述

俱
舍
論
記
卷
第
五

▼

俱舍論記卷第五

此
復
二
種
至
各
等
有
故
者。
此
下
第
三
別
解
釋。

分
　
又
解
眾
多
有
情
展
轉
同
因
名
眾
同
分。

是
則
別
義
　
又
解
眾
多
法
相
似
因
名
眾
同

此
即
第
二
會
異
名。
多
體
類
等
名
為
眾
同。
分

有
情
展
轉
類
等。
　
本
論
說
此
名
眾
同
分
者。

有
情
展
轉
類
等。
此
即
舉
果
以
顯
其
因。
令
諸

所
依
法
　
展
轉
類
等。
顯
能
依
同
分
　
或
諸

實
物
名
為
同
分。
此
即
標
宗
　
謂
諸
有
情。
顯

有
體。
五
明
得
捨。
此
即
略
釋
頌
也。
　
有
別

宗
中。
一
略
釋
頌。
二
會
異
名。
三
別
解
釋。
四
證

行
中。
一
自
述
己
宗。
二
問
答
徵
定。
就
述
己

故
名
同
分。
　
論
曰
至
展
轉
類
等
者。
就
長

故
名
為
同。
分
是
因
義。
有
別
實
物。
是
此
同
因

正
理
十
二
云。
此
中
身
形．
業
用．
樂
欲。
展
轉
相
似

為
同
分。
依
主
釋
也。
此
從
果
及
因
為
名。
故

▲
▼

俱舍論記卷第五

法。
又
正
理
十
四
云。
云
何
異
熟
謂
地
獄
等．
及

體
各
有
一。
猶
如
命
根
　
或
體
各
多。
如
所
依

情。
為
體
各
一。
為
體
各
多
　
解
云
隨
其
所
應

界
等
展
轉
同
故
　
問
無
差
別
同
分
等。
望
一
有

也
　
各
別
同
分
顯
能
依
也。
由
此
同
分
能
令

此
眾
多
故
言
有
差
別
　
有
情
界
等
顯
所
依

漢
無
學
等
各
別
同
分。
一
類
有
情
各
等
有
故。
有

五
戒．
近
事．
大
戒
苾
芻．
四
向．
三
果．
學
人．
阿
羅

婆
羅
門
等
種．
迦
葉
波．
瞿
曇
等
性．
男
身．
女
身．

有
差
別。
謂
諸
有
情
中。
三
界．
九
地．
五
趣．
四
生．

別
同
分。
謂
此
同
分。
能
令
有
情
展
轉
類
等
　
一

情
上
有
情
同
分。
一
切
有
情
各
等
有
故
名
無
差

有
情
顯
所
依
也。
有
情
同
分
顯
能
依
也。
諸
有

有
情
同
分。
此
同
分
復
有
二
種。
一
無
差
別。
謂
諸

就
中。
一
明
有
情
同
分。
二
明
法
同
分。
此
即
明

▲
▼

俱舍論記卷第五

有
情。
約
義
有
殊。
同
分
各
別。
亦
有
古
德。
立
二

不
同。
故
諸
論
文
皆
說
兩
種。
雖
復
離
法
無
別

似
名
法
同
分。
有
情．
法
門
義
異。
所
以
兩
同
分

能
令
有
情
相
似
名
有
情
同
分。
能
令
法
門
相

為
體
各
別。
為
一
體
義
分
　
解
云
體
性
各
別。

體
多
體
准
前
應
知
　
問
有
情
同
分
與
法
同
分

有
二
種。
而
不
說
者
略
故
不
論。
於
法
同
分
一

同
故
　
准
有
情
同
分。
於
法
同
分
亦
應
說

能
依
同
分。
由
此
同
分。
能
令
蘊．
處．
界．
法
展
轉

復
有
法
同
分
　
隨
蘊．
處．
界。
此
舉
所
依
法
顯

分
謂
隨
蘊．
處
界
者。
此
明
法
同
分。
於
同
分
中

分。
現
在
加
行
起
是
等
流
同
分。
　
復
有
法
同

餘
師
說。
諸
同
分
中
先
業
所
引
生
是
異
熟
同

性．
族
類．
沙
門．
梵
志．
學．
無
學
等
所
有
同
分。
有

卵
生
等。
趣．
生
同
分。
云
何
等
流。
謂
界．
地．
處．
種

▲
▼

俱舍論記卷第五

中。
有
情
有
情
等
無
差
別
覺
慧。
有
情
有
情
等

名
有
情
同
分
者。
欲．
色
界
等
展
轉
差
別
諸
有
情

同
是
有
情
名
等
無
差
別。
若
無
實
物
無
差
別
相

徵
經
部
證
有
實
體。
有
情
非
一
名
有
情
有
情。

實
物
至
如
理
應
知
者。
此
即
第
四
證
有
體
及

攝
法
同
分。
言
有
情
者
簡
異
非
情。
　
若
無

　
解
云
略
故
不
說
法
同
分
也
　
或
可。
頌
文
亦

義。
並
不
相
違
　
問
何
故
頌
文
但
說
有
情

以。
諸
論
或
唯
說
一。
或
兩
種
俱
論
　
各
據
一

情。
並
論
即
雙
說
二
種
同
分。
由
此
義
故。
所

廢
有
情
論
法。
即
不
說
有
情
同
分。
若
法。
有

體
各
別。
若
攬
法
成
有
情
即
不
說
法
同
分。
若

分
上
立
有
情
同
分。
一
體
義
分
說
二
同
分。
非

性。
而
於
法
上
建
立
有
情。
以
此
准
知。
法
同

同
分
體
性
各
別
　
又
解
有
情
離
法
無
別
體

▲
▼

俱舍論記卷第五

言
有
情
同
分
簡
異
非
情。
隨
其
所
應
是
別
同

是
趣
死
生
餘
趣
等
　
第
四
句
謂
除
前
相。

三
句
有
死．
有
生。
亦
捨．
亦
得
有
情
同
分。
謂

離
生
位
時。
捨
異
生
同
分
得
聖
者
同
分
　
第

捨．
有
得
有
情
同
分。
不
死．
不
生。
謂
入
正
性

謂
隨
其
所
應
是
處
死
還
生
是
處
　
第
二
句
有

　
第
一
句
有
死．
有
生。
不
捨．
不
得
有
情
同
分。

明
得
捨。
以
死．
生
對
得
捨
同
分
應
作
四
句。

知。
　
頗
有
死
生
至
謂
除
前
相
者。
此
即
第
五

無
差
別
施
設
名
言。
不
應
得
有。
故
言
如
理
應

釋
法
同
分
言。
如
是
蘊
等。
等
無
差
別
覺
慧。
等

舉
為
問。
有
差
別
不
遍
故
不
約
彼
論
　
復
例

體。
此
約
無
差
別
有
情
同
分
為
難。
以
遍
故
偏

境
故。
名
言
必
詮
說
法
故。
既
起
慧．
言。
明
知
有

無
差
別
施
設
名
言。
不
應
得
有。
以
覺
慧
必
緣

▲
▼

俱舍論記卷第五

性。
入
離
生
時
於
眾
同
分
亦
捨．
亦
得。
於
異
生

分。
若
與
聖
道
成
就
相
違
是
異
生
因
名
異
生

故。
謂
彼
身
形．
業
用．
樂
欲。
互
相
似
因
名
為
同

不
異
生
性
即
異
生
同
分。
此
不
應
然。
所
作
異

同
分
外。
別
立
異
生
性
　
第
二
正
理
論
救
云。
豈

性
耶。
如
人
同
分
外
不
別
立
人
性。
何
故
異
生

難
者。
異
生
同
分
是
與
聖
別。
何
用
別
立
異
生

師
破。
餘
難
准
此。
皆
作
三
門
　
言
依
文
述

　
就
中。
一
依
文
述
難。
二
正
理
論
救。
三
俱
舍

難。
五
應
同
勝
論
難。
此
即
第
一
無
異
生
性
難

非
見．
無
用
難。
三
非
情
同
分
難。
四
別
有
同
分

　
此
下
第
一
述
經
部
五
難。
一
無
異
生
性
難。
二

有
人
性
故
者。
此
下
第
二
問
答
徵
定。
文
總
有
六

餘
涅
槃
時
方
可
捨
故。
　
若
別
有
實
物
至
別

分。
非
是
總
有
情
同
分。
以
總
有
情
同
分。
入
無

▲
▼

俱舍論記卷第五

用
故
世
間
之
人。
雖
亦
不
了
有
情
同
分
別
有

色
故。
亦
非
覺
慧
比
量
道
理
所
能
了
別。
無
別

用
難。
又
非
世
間
現
量
證
見
此
同
分
體。
以
非

又
非
世
間
至
亦
何
所
用
者。
此
即
第
二
非
見．
無

相
似
名
人
同
分。
違
於
非
人
名
為
人
性。

人
同
分。
人
性
所
作
亦
各
異。
何
不
別
立
自
類

須
別
立
異
生
性。
若
言
所
作
各
異
故。
須
別
立

分。
可
須
別
立
異
生
性。
入
聖
既
捨
於
同
分。
何

性
故
　
第
三
俱
舍
師
破
云。
入
聖
不
捨
於
同

生
性。
不
應
言
不
得
聖
性。
以
即
聖
法
名
聖

聖
者
同
分。
於
異
生
性。
但
捨
異
生
性。
不
得
異

立
人
性。
又
入
聖
時
於
同
分。
捨
異
生
同
分。
得

同
分
外
無
別
人
性。
所
作
同
故。
人
同
分
外
不

分。
所
作
異
故。
異
生
同
分
外
別
立
異
生
性。
人

性
捨
而
不
得
　
正
理
意
說。
異
生
性。
異
生
同

▲
▼

俱舍論記卷第五

。
其
味
甘
美。
其
樹
極
多
　
第
二
正
理
救
云。

似。
生．
熟
難
知
　
半
娜
婆。
亦
是
果
名。
形
如
冬

　
菴
羅。
是
果
名。
形
似
木
。
始．
終
形．
色
相

穀
等
無
情
亦
互
相
似。
何
不
於
彼
立
同
分
耶

不
許
至
互
相
似
故
者。
此
即
第
三
非
情
同
分
難。

證
我。
豈
得
信
彼
有
我
實
體。
　
又
何
因

自
能
生
彼
果。
何
須
同
分
生。
外
道
觀
行
亦
言

因
緣
不
能
生
彼
同
類
果。
可
須
同
分
生。
因
緣

見
彼
果
下
正
理
釋
通
　
第
三
俱
舍
師
破
云。
若

云
同
分
非
色
至
無
別
事
類。
敘
俱
舍
難
意
　
由

有
前
生
曾
所
作
業。
又
觀
行
者
現
證
知
故
　
解

彼
果
知
有
彼
故。
如
見
現
在
業
所
得
果。
知

色。
如
何
得
知
有
用
能
生
無
別
事
類。
由
見

設
有
體
亦
何
所
用
　
第
二
正
理
救
云。
同
分
非

實
體。
而
於
有
情
謂
無
差
別
起
覺．
言
說。
故

▲
▼

俱舍論記卷第五

為
同
類
展
轉
相
似
覺．
施
設
因。
如
眼．
耳
等。
由

理
救
云。
由
諸
同
分
是
同
類
事
等
因
性
故。
即

更
有
同
分。
展
轉
即
有
無
窮
之
過
　
第
二
正

起
無
別
能
緣
覺
慧。
而
起
無
別
施
設
名
言。
若

同。
能
同
相
望
亦
各
異。
如
何
更
無
同
分
同。
而

分
難。
所
同
分
之
法
體
各
異。
由
別
同
分
故
得

又
諸
同
分
至
覺
施
設
耶
者。
此
即
第
四
別
有
同

須
立
同
分。
綠
豆
等
亦
同。
何
不
立
同
分。

體
類
相
似
應
有
同
分
　
又
破
樂
欲
等
同
故
別

趣
謂
五
趣。
生
謂
四
生。
無
情
非
彼
可
非
趣．
生。

彼
不
說
別
立
有
同
分
　
第
三
俱
舍
師
破
云。

草
木
等。
無
有
展
轉
業
用
樂
欲
互
相
似
故。
於

不
亦
許
菴
羅
等
趣。
綠
豆
等
生
　
又
云
由
彼

過
失
故。
汝
亦
許
有
人．
天
等
趣。
胎．
卵
等
生。
何

何
不
許
有
無
情
同
分。
不
應
如
是
責。
有
太

▲
▼

俱舍論記卷第五

義。
於
眾
多
異
品
類
中
同
類
相
望
名
同。
異
類

智。
由
此
總
同
句
義
發
生。
彼
復
執
有
同
異
句

切
法
故
名
總
同。
於
一
切
法
上
總
同
言。
總
同

顯
成
勝
論
所
執。
彼
宗
執
有
總
同
句
義。
通
一

汝
說
一
切
有
部。
執
於
法
上
別
有
同
分。
又
應

云
勝
論。
舊
云
鞞
世
師。
或
云
衛
世
師
訛
也。

者。
此
即
第
五
應
同
勝
論
難。
梵
云
吠
世
師。
此

種
造
方
成
色
性。
　
又
應
顯
成
至
由
此
發
生

成
色
性。
但
應
言
由
大
種
造。
不
應
言
由
大

眼
等
色
性
三
世
常
定。
如
何
乃
言
由
大
種
造
方

分
同
即
為
覺．
施
設
因。
又
所
引
喻
有
違
宗
過。

即
為
覺．
施
設
因。
亦
可
所
同
自
類
等。
不
須
同

故
體
即
是
同
者。
同
分
自
類
等。
無
別
同
分
同

色
性
成
　
第
三
俱
舍
師
破
云。
若
言
是
同
因

大
種
造
方
成
色
性。
大
種
雖
無
餘
大
種
造。
而

▲
▼

俱舍論記卷第五

解
云
謂
性
遍
實．
德．
業
等。
亦
同．
亦
異
故
名
俱

果
　
八
無
能。
解
云
謂
遮
生
餘
果
　
九
俱
分。

解
云
謂
實
等
生
自
果
時。
由
此
有
能
助
方
生

和
合。
解
云
謂
與
諸
法
為
生．
至
因
　
七
有
能。

名
同
　
五
異。
解
云
唯
在
實
上
令
實
別
異。
六

動
作
是
實
家
業
　
四
同。
解
云
體
遍
實
等
同
有

二
德。
解
云
謂
實
家
道
德
也
　
三
業。
解
云
謂

論
中
立
　
一
實。
解
云
諸
法
體
實。
是
德
等
所
依

六
和
合。
後
代
慧
月
論
師
立
十
句
義。
如
十
句
義

師。
立
六
句
義。
一
實。
二
德。
三
業。
四
有。
五
同
異。

成
勝
論
同
異
句
義
　
若
依
勝
論
宗
中
先
代
古

應
顯
成
勝
論
總
同
句
義。
有
差
別
同
分。
應
顯

此
同
異
句
義
發
生
　
又
解
汝
說
無
差
別
同
分。

法。
於
眾
多
異
品
類
法
上。
同
異
言。
同
異
智。
由

相
望
名
異。
同
是
即
遍
在
同
法。
異
即
遍
在
異

▲
▼

俱舍論記卷第五

色。
二
味。
三
香。
四
觸。
五
數。
六
量。
七
別
體。
八
合。

二
十
四
德
名
德
句
義。
何
者
名
為
二
十
四
德。
一

因
緣
起
智
為
相。
是
為
意
　
德
句
義
云
何。
謂

是
覺．
樂．
苦．
欲．
瞋．
勤
勇．
法．
非
法
行。
不
和
合

等。
和
合
因
緣
起
智
為
相。
是
為
我。
意
云
何。
謂

云
何。
謂
是
覺．
樂．
苦．
欲．
瞋．
勤
勇．
行．
法．
非
法

云
何。
謂
是
東．
南．
北
等。
詮．
緣
因
是
為
方。
我

是
彼．
此．
俱．
不
俱．
遲．
速．
許．
緣
因。
是
為
時。
方

為
風。
空
云
何。
謂
唯
有
聲
是
為
空。
時
云
何。
謂

何。
謂
有
色．
觸
是
為
火。
風
云
何。
謂
唯
有
觸
是

云
何
謂
有
色．
味．
觸．
及
液．
潤
是
為
水。
火
云

九
實。
地
云
何。
謂
有
色．
味．
香．
觸
是
為
地。
水

三
火。
四
風。
五
空。
六
時。
七
方。
八
我。
九
意。
是
為

謂
九
種
實
名
實
句
義。
何
者
為
九。
一
地。
二
水。

分
　
十
無
說。
解
云
謂
說
無
也
　
實
句
義
云
何。

▲
▼

俱舍論記卷第五

自
果
決
定
所
須。
如
是
名
為
有
能
句
義
　
無

義
云
何。
謂
實．
德．
業
和
合。
共．
或
非
一。
造
各

詮．
智
因。
又
性
是
一。
名
和
合
句
義
　
有
能
句

義。
和
合
句
義
云
何。
謂
合
實
等
不
離
相
屬。
此

依
一
實。
是
遮
彼
覺
因．
及
表
此
覺
因
名
異
句

智
因。
是
謂
有
性
　
異
句
義
云
何。
謂
於
實
轉。

業
句
義
和
合。
一
切
根
所
取。
於
實．
德．
業
有
詮．

云
何。
謂
有
性。
何
者
為
有
性。
謂
與
一
切
實．
德．

申
業。
五
行
業。
廣
釋
如
十
句
義
論
　
同
句
義

句
義。
何
者
為
五。
一
取
業。
二
捨
業。
三
屈
業。
四

如
十
句
義
論
　
業
句
義
云
何。
謂
五
種
業
名
業

三
非
法。
二
十
四
聲。
如
是
名
為
二
十
四
德。
廣

十
九
液
體。
二
十
潤。
二
十
一
行。
二
十
二
法。
二
十

四
苦。
十
五
欲。
十
六
瞋。
十
七
勤
勇。
十
八
重
體。

九
離。
十
彼
體。
十
一
此
體。
十
二
覺。
十
三
樂。
十

▲
▼

俱舍論記卷第五

六
句
攝。
所
以
然
者。
六
句
唯
論
有
體
之
法
故

類
相
望
名
同。
異
類
相
望
名
異。
第
十
無
說
非

俱
分。
是
六
句
義
中
同
異
句
攝。
言
同
異
者。
自

句。
第
五
異
句。
第
七
有
能
句。
第
八
無
能
句。
第
九

第
四
有
句。
第
六
和
合。
即
是
六
句
中
第
六
和
合

六
句
中
實．
德．
業
句。
第
四
句
同。
即
是
六
句
中

句
相
攝
如
何
　
解
云
十
句
中
實．
德．
業
三。
即
是

是
謂
五
無。
廣
釋
如
十
句
義
論
　
問
六
句．
十

二
已
滅
無。
三
互
更
無。
四
不
會
無。
五
畢
竟
無。

種
無。
是
名
無
說
句
義。
何
者
為
五。
一
未
生
無。

義。
廣
釋
如
十
句
義
論
　
無
說
句
義
云
何。
謂
五

義
和
合。
地
性
色
性
取
性
等。
如
是
名
為
俱
分
句

俱
分
句
義
云
何。
謂
實
性．
德
性．
業
性．
及
彼
一

造
餘
果
決
定
所
須。
如
是
名
為
無
能
句
義。

能
句
義
云
何。
謂
實．
德．
業
和
合。
共．
或
非
一。
不

▲
▼

俱舍論記卷第五

顯．
不
顯。
然
此
同
分
必
有
實
物。
經
言
同
分。
明

令
我
顯
同
勝
論。
又
縱
於
彼
勝
論
外
道
若

法
上
其
體
各
別。
多
體．
一
體
其
義
既
殊。
云
何

不
同。
彼
說
一
物
於
多
轉
故。
我
說
同
分
於
諸

第
五
諍
同
勝
論。
彼
執
二
句
與
此
同
分
義
類

毘
婆
沙
師
救。
於
五
難
中
前
四
不
能
救。
但
救

義。
　
毘
婆
沙
師
至
乃
至
廣
說
者。
此
即
第
二

第
七
有
能
句
義．
第
八
無
能
句
義．
第
九
俱
分
句

異。
餘
皆
準
此。
又
當
十
句
義
中
第
五
異
句
義．

句
義
中
九
法。
自
類
相
望
名
同。
異
類
相
望
名

義。
即
是
六
句
義
中
第
五
同
異
句
義
如
望
實

有
故。
與
同
句
義
名
異
義
同。
此
論
同
異
句

中
同
句
義。
又
是
六
句
義
中
有
句
義。
能
令
諸
法

義
亦
不
相
違
　
此
論
總
同
句
義
即
是
十
句
義

唯
說
六。
十
句
有．
無
俱
論
故
說
第
十。
各
據
一

▲
▼

俱舍論記卷第五

句。
若
生
無
想
有
情
天
中
有
不
相
應
行
異
熟
果

有
心．
無
心。
　
論
曰
至
如
堰
江
河
者。
釋
前
兩

別。
上
無
想
是
無
想
異
熟。
下
無
想
是
無
想
天。
通

明
無
想。
上
兩
句
明
無
想
體。
下
一
句
二
門
分

已
辨
同
分
至
異
熟
居
廣
果
者。
此
下
大
文
第
三

理
盡
言
窮
作
此
說
也。

此
非
善
說
違
我
宗
故
者。
此
即
第
六
毘
婆
沙
師。

同
分
等。
無
別
實
體。
如
諸
穀
等
同
分
非
實。

五
經
部
答。
相
似
種
類
諸
行
生
時。
於
中
假
立
人

何。
　
即
如
是
類
至
豆
等
同
分
者。
此
即
第

說
同
分
實
有。
汝
即
不
許。
彼
宗
所
說
同
分
是

何
者。
此
第
四
毘
婆
沙
師。
反
徵
經
部。
如
我
所

經
證
實。
將
為
未
可。
　
若
爾
所
說
同
分
是

即
第
三
經
部
復
難
諍
同
勝
論
可
知。
所
言
引

知
別
有。
　
雖
有
是
說
至
名
為
同
分
者。
此

▲
▼

俱舍論記卷第五

根．
及
眾
同
分．
眼
等
色
根。
皆
業
所
感。
餘
蘊
俱
感

曰
應
作
是
說。
無
想
異
熟
唯
無
想
定
感。
一
切
命

諸
蘊
異
熟。
若
無
心
時
亦
感
有
心
諸
蘊
異
熟。
評

蘊
是
俱
異
熟。
復
有
說
者。
若
有
心
時
亦
感
無
心

異
熟。
復
有
說
者。
無
想
定
感
無
想
異
熟。
所
餘
諸

熟。
命
根
是
彼
有
心
靜
慮
異
熟。
所
餘
諸
蘊
是
俱

俱
異
熟。
復
有
說
者。
無
想
定
感
無
想．
及
色
異

根．
眾
同
分。
是
彼
有
心
靜
慮
異
熟。
所
餘
諸
蘊
是

云。
或
有
說
者。
無
想
定
感
無
想．
及
色
異
熟。
命

問。
　
謂
無
想
定
者。
答。
故
婆
沙
一
百
一
十
八

果
者。
五
類
分
別。
唯
是
異
熟。
　
誰
之
異
熟
者

濫
草
等
故
言
有
情。
　
此
法
一
向
是
異
熟

五
百
劫
令
暫
不
起。
如
堰
江
河。
故
知
實
有。
恐

性
是
實
有
物。
所
以
能
遮
未
來
心．
心
所
法。
於

法。
能
令
未
來
心．
心
所
滅。
名
為
無
想。
此
法
體

▲
▼

俱舍論記卷第五

長
時。
想
不
起
故。
從
多
分
說
故
名
無
想。
如
契

無
想
者。
由
彼
有
情
生
後
死
前
中
間。
五
百
大
劫

者
答。
眾
生
於
彼
生
死
位
中
多
時
有
想。
然
言

亦
有
想
耶
者。
問。
　
生
死
位
中
至
還
起
於
想

此
亦
如
彼。
名
無
想
天。
　
彼
為
恒
無
想
為

上。
如
中
間
定
梵
王。
於
梵
輔
天
中。
起
臺
別
住。

居
處。
廣
果
天
中
有
高
勝
處。
無
想
有
情
而
居
其

問。
　
居
在
廣
果
至
名
無
想
天
者。
答。
明
所

中
能
感
一
切。
　
無
想
有
情
居
在
何
處
者。

言
二
定．
及
得
不
能
感
引。
能
感
滿。
非
於
滿

命．
及
色
根
　
解
云。
下
文
明
感
引．
滿
二
種。
但

言
二
定．
及
得
不
能
感
眾
同
分。
不
言
不
感

色
根
非
無
想
定
感。
何
故
下
文
感
引．
滿
中。
但

婆
沙
評
家
　
問
此
論
若
同
婆
沙
評
家。
命．
及

　
正
理
十
二。
同
彼
婆
沙
初
師
不
正
義。
此
論
同

▲
▼

俱舍論記卷第五

續
生
心
無
間
入
心
牽
引
資
助
為
識
食。
以
識
相

位
中
二
種
俱
有
　
解
云
以
宿
業
為
思
食。
以

位
中
唯
有
過
去
觸
等
為
食。
現
在
都
無。
有
心

資
助
故。
彼
亦
有
過
去
觸
等
為
任
持
食。
無
心

根
等。
由
續
生
心．
及
無
間
入
無
想
果
心。
牽
引

間
緣
為
任
持
食。
謂
由
宿
業
引
眾
同
分．
及
命

如
何
得
住。
答
正
理
十
二
云。
彼
以
宿
業．
等
無

經
說
有
情
皆
因
食
住。
於
無
想
中
四
食
既
無。

　
解
云
雖
未
見
文。
準
彼
出
心
入
心
亦
爾
　
問

斷
　
問
入
無
想
心。
為
通
幾
性。
幾
部
所
斷

通
生
得
善．
有
覆
無
記．
無
覆
無
記。
通
五
部
所

樂
有
差
別
故
　
又
准
婆
沙
評
家。
出
無
想
心

事
不
定。
或
前
多
後
小。
或
前
小
後
多。
隨
彼
意

心
多
　
答
一
百
五
十
四
評
家
曰。
如
是
說
者。
此

經
中
引
證
起
想
　
問
無
想
有
情。
前
心
多。
後

▲
▼

俱舍論記卷第五

生
餘
界。
故
婆
沙
一
百
五
十
四
云。
有
說
若
造

業。
由
有
欲
界
順
後
受
業
故。
唯
生
欲
界
不

界
順
後
受
業。
如
生
北
洲
必
有
生
天
順
後
受

知
亦
爾。
若
諸
有
情
應
生
無
想
天
處。
必
有
欲

箭
射
空
勢
力
盡
時
便
即
墮
地。
還
生
欲
界
應

無
想
定
故。
或
有
心．
無
心
定
故
非
生
彼
界。
如

果。
從
彼
命
終
還
生
欲
界。
於
彼
不
能
更
修

盡
故。
或
有
心
無
心
定
因
勢
力
盡
故。
不
能
感

處。
所
以
者
何。
初
師
解
先
修
無
想
定
因
勢
力

無
想
天
沒
竟。
於
三
界
中
必
生
欲
界
非
餘

從
彼
沒
已
至
生
天
之
業
者。
此
明
退
生
處。
從

體
方
得
起。
若
無
前
心
等。
其
體
無
容
得
起。

不
從
彼
等
無
間
緣
生。
然
由
彼
力
牽
引
資
助

在
即
無。
諸
有
心
位
亦
有
現
在
食。
其
無
想
事。
雖

應
觸
為
觸
食。
故
無
心
位
唯
有
過
去
三
食。
現

▲
▼

俱舍論記卷第五

生
北
俱
盧
洲。
欲
界
天
業
亦
於
人
中。
修
無
我

故
乘
彼
受
生。
或
善
亦
通
後
起
位
造。
應
知
將

趣
因。
餘
生
雖
有
順
後
受
業。
加
行
中
造
勢
力
強

欲。
或
起
生
得。
或
聞。
或
思。
如
是
等
善
為
善

如
是
等
惑
為
惡
趣
因。
既
修
此
定
復
須
離

起
見
取
計
彼
為
真。
或
起
戒
取
計
彼
為
道。

外
道
將
修
無
想。
或
起
邪
見
謗
釋
種
涅
槃。
或

無
想
加
行
時
造。
以
彼
強
勝
故
今
先
受。
謂
諸

或
人
　
問
欲
順
後
業
於
何
時
造
　
解
云
將
修

說
者
定
生
欲
界
處
處
不
定。
或
生
惡
趣。
或
天。

生
何
處。
答
有
說
生
地
獄。
有
說
生
惡
趣。
如
是

解
云
五
趣
不
定。
故
婆
沙
一
百
五
十
四
云。
問
定

爾
亦
造
欲
界
天
順
後
次
受
業
　
問
生
欲
何
趣。

次
受
業。
如
造
北
俱
盧
洲
順
次
生
受
業
者。
法

無
想
天
順
次
生
受
業
者。
法
爾
亦
造
欲
界
順
後

▲
▼

俱舍論記卷第五

名
為
無
想。
如
是
復
有
別
心
不
相
應
行
法。
能

如
前
所
說
有
無
想
異
熟
法。
能
令
心．
心
所
滅

　
得
一
世。
明
成
就。
　
論
曰
至
與
無
想
同
者。

性
攝
　
唯
順
生
受。
明
招
果
　
非
聖。
明
修
人

　
後
靜
慮。
明
依
地
　
求
脫。
明
作
意
　
善。
明

頌
曰
至
非
聖
得
一
世
者。
別
答。
初
一
句
明
體

者。
總
答。
　
初
無
想
定
其
相
云
何
者。
別
問。

總。
二
別。
此
即
總
問。
　
謂
無
想
定
及
滅
盡
定

身
別。
此
下
明
無
想
定。
將
明
問
起
　
就
中。
一

定。
就
中。
一
明
無
想
定。
二
明
滅
盡
定。
三
明
依

已
辨
無
想
二
定
者
何
者。
此
下
大
文
第
四
明
二

趣。

天。
將
生
無
想
善
惡
雜
起。
故
從
彼
沒
通
生
五

於
後
起
位
造。
將
生
北
洲
業
純
淨
故
彼
沒
生

觀
加
行
時
造。
以
彼
強
勝。
故
今
先
受。
或
亦
通

▲
▼

俱舍論記卷第五

定
於
彼
亦
無。
又
諸
異
生
怖
畏
斷
滅。
彼
界
無

槃。
無
色
界
中
無
有
無
想
異
熟
可
計。
故
無
想

答
唯
有
異
生
計
習
此
定。
以
為
能
證
無
想
涅

地
中
無
無
想
定。
問
何
故
無
色
界
無
彼
定
耶。

慮。
唯
有
處
中
受。
行
相
微
細
易
可
斷
滅。
故
下

地
有
歡．
慼
受。
行
相
麤
動
難
可
除
滅。
第
四
靜

餘
上
下
諸
地。
故
婆
沙
一
百
五
十
一
云。
又
下
諸

謂
後
靜
慮
至
非
餘
者。
答。
唯
在
第
四
靜
慮。
非

善
心。
不
能
具
述。
　
此
在
何
地
者。
問。

定
心。
及
出
無
想
定
心。
俱
是
第
四
靜
慮
有
漏

同。
非
一
切
同。
准
婆
沙
一
百
五
十
一。
入
無
想

聲。
唯
顯
此
定
滅
心．
心
所。
與
前
無
想
異
熟
天

即
定
無
想
名
無
想
定。
持
業
釋
也
　
頌
說
如
是

想
者。
無
想
者
之
定
名
無
想
定。
依
主
釋
也
　
或

令
心．
心
所
滅
名
無
想
定
體。
身
中
無
想
名
無

▲
▼

俱舍論記卷第五

行。
說
無
想
定
名
異
生
定。
非
約
成
就。

入
正
性
離
生。
入
已
必
無
現
起
此
定。
由
約
現

受．
及
不
定
受。
所
以
者
何。
成
此
定
者。
亦
容
得

此
論。
又
一
說。
一
類
諸
師
作
此
定
執。
謂
順
生

離
生
者。
唯
順
生
受。
如
文
可
解。
正
理
一
說
同

善
性
為
順
何
受
者。
問。
　
唯
順
生
受
至
正
性

生．
後
沒。
有
心．
心
所
故
具
五
蘊。
　
既
是

此
定
唯
善。
能
招
無
想
有
情
天
中
五
蘊
異
熟。
初

是
異
熟。
故。
無
記
性
攝
不
說
自
成。
故
不
別
說。

道。
　
前
說
無
想
至
五
蘊
異
熟
者。
前
說
無
想

解
脫
涅
槃。
為
求
證
彼
修
無
想
定。
作
出
離

想
人。
為
求
解
脫
涅
槃。
彼
執
無
想
異
熟
是
真

問。
　
謂
求
解
脫
至
修
無
想
定
者。
答。
修
無

中
無
無
想
定。
　
修
無
想
定
為
何
所
求
者。

色。
若
更
滅
心
便
為
斷
滅。
是
彼
所
怖
故
彼
界

▲
▼

俱舍論記卷第五

想
定。
雖
復
過
去
曾
習。
以
無
心
故。
要
起
大
加

何
者。
徵。
　
彼
雖
曾
習
至
無
未
來
修
者。
彼
無

不
得
去．
來
無
想
定。
何
況
聖
人。
　
所
以
者

不
得
者。
答。
餘
凡
夫
人。
修
得
第
四
定
時。
亦

慮
亦
得
去．
來
無
始
曾
習
無
想
定
不。
　
餘
亦

始
過
去．
未
來
諸
有
心
定。
此
無
想
定。
為
如
靜

問。
若
諸
聖
者。
修
得
第
四
靜
慮
定
時。
必
得
無

若
諸
聖
者
至
無
想
定
不
者。
此
下
明
成
就

想
定。
為
真
出
離
聖
道。
故
於
此
定
必
不
修
行。

漏
無
想
異
熟。
為
真
解
脫
涅
槃。
不
執
有
漏
無

離
生
死
想。
而
修
此
定
　
一
切
聖
者。
不
執
有

想
異
熟。
為
真
解
脫
涅
槃。
於
無
想
定。
起
能
出

得。
聖
者
厭
離
如
見
深
坑。
不
樂
入
故。
要
執
無

得。
以
無
想
定。
感
五
百
劫
生
死
大
果。
空
無
所

又
許
此
定
至
必
不
修
行
者。
凡．
聖
分
別。
唯
異
生

▲
▼

俱舍論記卷第五

幾
物
為
體。
有
說
此
定
一
物
為
體。
若
滅
現
前
即

滅
盡
定。
又
婆
沙
一
百
五
十
二
云。
問
此
滅
盡
定

是
復
有
別
不
相
應
行
法。
能
令
心
心
所
滅。
名

例
無
想
定
至
名
滅
盡
定
者。
答。
此
正
出
體。
如

例
同
無
想。
　
此
亦
然
聲
為
例
何
義
者。
問。

　
後
兩
句
明
成
佛
得。
　
論
曰
至
滅
定
亦
然
者。

招
果
　
聖
明
修
人
　
由
加
行
得。
明
初
修
行

有
頂。
明
依
地
　
善。
明
性
攝
　
二
受
不
定。
明

盡
定。
初
一
句
明
自
體
　
為
靜。
明
作
意
　
住

次
滅
盡
定
至
三
十
四
念
故
者。
此
下
第
二
明
滅

未
來
修。

乃
至
未
捨
已
來。
唯
成
過
去。
以
無
心
故
無

念
等
乃
至
未
捨
以
來。
亦
成
就
過
去。
出
已

得
別
解
脫
戒。
亦
唯
成
現。
得
此
定
已。
第
二

行
方
便
修
得。
故
初
得
時
唯
得
現
在。
如
初
受

▲
▼

俱舍論記卷第五

在
不
住
復
云
何
滅。
設
非
定
力
亦
自
滅
故。
答

未
來
者。
未
來
未
至
云
何
可
滅。
若
現
在
者。
現

為
現
在。
若
過
去
者。
過
去
已
滅
復
何
所
滅。
若

滅
定
時
滅
何
等
心．
心
所
法。
為
過
去。
為
未
來。

體
準
此
應
知。
又
婆
沙
一
百
五
十
三
云。
問
入

心
相
應
而
非
並
起。
故
與
前
家
不
同。
無
想
定

　
解
云。
評
家
意
更
有
欣．
厭
心
所。
隨
其
所
應
與

心．
心
所
法。
即
有
爾
所
物
現
前。
為
此
定
體

善
地
法．
及
心
滅
盡
故。
如
是
說
者。
隨
滅
爾
所

有
說
此
定
二
十
一
物
為
體。
以
十
大
地
法．
十
大

此
定
十
一
物
為
體。
以
十
大
地
法
及
心
滅
故。

一
滅。
剎
那
現
前
即
名
無
心。
斯
有
何
過。
有
說

即
名
有
想。
一
識
剎
那
現
前
即
名
有
識。
如
是

答
一
受
剎
那
現
前
即
名
有
受。
一
想
剎
那
現
前

名
無
心。
問
云
何
一
滅。
剎
那
現
前
即
名
無
心。

▲
▼

俱舍論記卷第五

未
有
先
後
雜
亂
住
故。
又
云
評
曰
應
說。
此
出

剎
那
不
緣
何
剎
那。
以
未
來
定
有
多
剎
那。

說。
此
入
定
心
緣
未
來
定。
而
不
可
說
緣
何

緣
何
法
　
答
如
婆
沙
一
百
五
十
三
云。
評
曰
應

若
出
滅
定
心
通
有
漏．
無
漏
　
問
入
出
心
俱

一
百
五
十
二。
入
滅
盡
定
心。
有
頂
善
有
漏
心。

定
滅
　
前
解
為
正。
不
言
有
說
故。
又
准
婆
沙

法。
不
令
有
緣
法
續
起
而
滅。
此
由
誰
力。
所
謂

法。
令
有
緣
法
續
起
而
滅。
今
現
在
世
心
心
所

非
定
力
亦
自
然
滅
故。
答
先
現
在
世
心．
心
所

滅
未
來．
現
在。
問
現
在
必
不
住。
復
云
何
滅。
設

不
令
人
入
出
說
名
除
寇。
此
亦
如
是。
有
說
通

不
相
續。
故
說
為
滅。
如
斷
城
路
閉
門
豎
幢。

滅。
答
住
現
在
世。
遮
於
未
來
心．
心
所
法
令

應
作
是
說。
滅
於
未
來。
問
未
來
未
至
云
何
可

▲
▼

俱舍論記卷第五

名
非
想
非
非
想
處。
行
相
微
細
易
可
止
息。
故

下
地
皆
名
有
想。
行
相
麤
動
難
可
止
息。
此
地

下
地
不
順
極
細
心．
心
所
滅
　
又
一
解
云。
又

耶。
一
解
云
又
滅
盡
定
滅
極
細
心．
心
所
故
得。

又
婆
沙
一
百
五
十
二
云。
問
何
故
下
地
無
此
定

也。
　
前
無
想
定
至
非
非
想
處
者。
依
地
不
同。

止
息
想
雖
亦
止
息
受
等。
以
想
近
強
故
別
標

作
意
為
先。
止
息
即
止
息
心．
心
所
法
　
又
解

定。
為
求
寂
靜
而
住
厭
壞
散
動。
以
止
息
心
想

定
能
出
離
生
死
　
又
解
能
出
離
想
也。
此
滅
盡

厭
壞
於
想。
以
出
離
心
想
作
意
為
先。
即
無
想

對
簡
差
別。
前
無
想
定。
為
求
無
想
異
熟
解
脫

故。
　
如
是
二
定
至
作
意
為
先
者。
作
意
不
同

緣
何
剎
那。
以
過
去
定
有
多
剎
那
相
雜
住

定
心
緣
過
去
定。
而
不
可
說
緣
何
剎
那
不

▲
▼

俱舍論記卷第五

前
無
想
定
至
勝
解
入
故
者。
凡．
聖
分
別。
唯
聖
人

無
想
定
能
順
生
受
及
不
定
受。
餘
文
同
此。

命
根．
眾
同
分。
彼
唯
是
業
果
故。
又
正
理
云。
前

果
耶。
答
受
非
想
非
非
想
處
四
蘊
異
熟
果。
除

蘊
異
熟。
婆
沙
九
十
云。
問
滅
盡
定
受
何
異
熟

槃。
是
不
定
中
異
熟
及
時
俱
不
定。
唯
招
有
頂
四

已
不
生
上
地。
斷
餘
煩
惱
即
於
下
地
得
般
涅

定
時
不
定。
或
全
不
受。
謂
若
於
下
地
起
此
定

後
受。
不
定
中
有
二。
或
不
定
受
是
不
定
中
異
熟

通
生．
後．
不
定。
約
異
熟
果
有
順
生
受。
有
順

者。
明
招
果。
前
無
想
定
唯
順
生
受。
此
滅
盡
定

無
記
非
寂
靜
故。
　
前
無
想
定
至
四
蘊
異
熟

是
善
非
無
記．
染。
四
種
善
中
等
起
善
故。
又
染．

至
善
等
起
故
者。
此
滅
盡
定
同
前
無
想
定。
性
唯

下
地
無
滅
盡
定
廣
如
彼
記。
　
此
同
前
定

▲
▼

俱舍論記卷第五

色
異。
怖
畏
不
同。
不
可
為
例。
　
此
亦
如
前

救
云。
據
此
義
邊
雖
無
差
別。
而
所
依
地
色．
無

彼
此
心
斷。
涅
槃
勝
解
無
差
別
故
　
俱
舍
師

破
此
論
云。
彼
說
非
理。
於
無
想
定
與
此
同
故。

有
頂
見
所
斷
惑。
於
起
滅
定
畢
竟
無
能
　
又

定。
彼
有
自
地
起
滅
定
障
猶
未
斷
故。
未
超

用
強
故
別
標
也。
又
正
理
云。
非
諸
異
生
能
起
滅

想
故。
異
生
不
能
入。
恐
畏
斷
滅。
故
又
勝
解

此
定
為
現
法
涅
槃
勝
解
想
入。
由
作
涅
槃
心

所
起
故。
唯
聖
非
凡。
又
聖
人
將
入
此
定。
以

怖
畏
故
不
能
起
　
又
此
滅
盡
定。
唯
聖
道
力

彼
無
有
色。
復
欲
滅
心
恐
成
斷
滅。
而
生

怖
斷
滅
異
生
能
起
　
此
滅
盡
定
在
於
有
頂。

無
想
者
作
如
是
念。
我
雖
滅
心
而
猶
有
色。
不

得
此
　
無
想
定
在
第
四
靜
慮。
彼
處
有
色。
修

▲
▼

俱舍論記卷第五

通。
理
實
說。
得
在
菩
薩
位。
今
於
近
佛
成
就
事

間
剎
那
定
成
佛
故
　
解
云
正
理
論
主
為
俱
舍

或
金
剛
喻
三
摩
地
時。
必
成
佛
故
亦
名
成
佛。
無

隨
宜
為
彼
而
通
釋
者。
謂
於
近
事
而
說
遠
聲。

地
時。
名
得
盡
智。
得
體
生
時
名
為
得
故。
又
云。

名
得。
況
滅
盡
定。
以
諸
菩
薩
住
金
剛
喻
三
摩

得。
正
理
彈
云。
豈
不
盡
智。
於
成
佛
時
亦
不

佛
時
得
至
皆
離
染
得
者。
釋。
明
佛
滅
定
離
染
時

問
也。
　
不
爾
者。
答。
　
云
何
者。
徵。
　
成

世
尊
亦
以
加
行
得
耶
者。
此
下
釋
成
佛
得。
此
即

未
來。
第
二
念
等
乃
至
未
捨。
亦
成
過
去。

亦
不
修
未
來。
以
無
心
故。
要
由
心
力
方
修

過
去
者。
答。
是
加
行
得。
初
唯
現
成
不
得
過
去。

染
得
　
由
何
而
得
者。
問。
由
加
行
得
至
亦
成

非
離
染
得
者。
明
此
滅
定。
如
前
無
想
非
離

▲
▼

俱舍論記卷第五

言
捨
不
成
就
耶。
夫
得．
非
得
相
翻
立
故
　
解

在
故。
如
已
起
者
成
俱
解
脫。
若
無
有
得。
如
何

離
定
障
故
捨
不
成
就
故。
於
起
滅
定
得
自

問
佛
盡
智
時
若
未
得
滅
定。
云
何
正
理。
云
永

由
此
理
名
離
染
得。
後
時
不
由
加
行
起
故。

得
彼
定
入
出
心
故
名
俱
解
脫。
非
得
定
體。
則

五
十
三
云。
問
云
何
盡
智
起
已
名
俱
解
脫。
答
已

起
自
在
故。
如
已
起
者
成
俱
解
脫
又
婆
沙
一
百

者。
答。
佛
盡
智
時
雖
未
起
滅
定。
於
滅
盡
定

滅
定
如
何
名
俱。
　
於
起
滅
定
至
成
俱
解
脫

者。
問。
既
言
俱
分
謂
得
滅
定。
佛
盡
智
時
未
起

能。
無
勞
彼
釋。
　
世
尊
曾
未
至
俱
分
解
脫

盡
智
時
得
者。
謂
盡
智
在
生
相
時。
自
解
足

俱
舍
師
救
云。
言
成
佛
者。
於
因
立
果
名。
言

說
遠
菩
薩
初
得
聲。
故
於
佛
位
說
得
無
失。

▲
▼

俱舍論記卷第五

去
滅
定。
云
何
此
中
不
許
彼
西
方
師
說。
　
若

定
出
斷
有
頂
惑。
後
得
菩
提。
於
盡
智
時
成
過

見
道。
從
見
道
出
已
方
入
滅
盡
定。
從
滅
盡

起
此
定。
謂
彼
菩
薩。
先
斷
無
所
有
處
惑
方
入

國
西。
健
馱
羅
國
諸
師。
此
師
意
說。
菩
薩
學
位
先

十
四
念
故
敘
異
說
問。
西
方
師
即
是
迦
濕
彌
羅

西
方
師
說
至
不
許
彼
說
者。
此
下
釋
非
前
三

得
退。
彼
不
依
佛
身
成
佛
時
捨
名
不
成
就。

解
未
成
佛
時。
於
滅
盡
定
應
得
不
得。
有
未

凡
身
是
異
生
性。
一
依
聖
身
非
異
生
性
　
又

障
身
不
成
就
如
聖
道
非
得
總
有
二
類。
一
依

障
身
不
成
就。
至
佛
身
中
復
有
一
類
依
已
斷

名
起
定
自
在
不
成
就。
正
理
言
捨。
捨
依
未
斷

名
起
定
不
自
在
不
成
就。
一
類
依
已
斷
障
身。

云
滅
定
非
得
總
有
二
類。
一
類
依
未
斷
障
身。

▲
▼

俱舍論記卷第五

若
爾
便
有
至
不
越
期
心
者。
迦
濕
彌
羅
為

想
地
不
同
類
有
漏
心。
得
滅
盡
定。
斯
有
何
過。

舉
為
問。
若
於
三
十
四
念
中
間。
見
道
後
起
非

外
印
度
國
諸
師。
與
西
方
師
所
說
意
同。
故
今
隨

師
至
斯
有
何
過
者。
外
國
諸
師。
即
是
迦
濕
彌
羅

諸
菩
薩
學
位
不
應
起
滅
盡
定。
　
外
國
諸

中
間。
無
容
得
起
非
想
地
有
漏
不
同
類
心。
故

智。
由
三
十
四
念
得
菩
提
故。
於
此
三
十
四
念

迦
濕
彌
羅
國
意
說。
非
先
起
滅
定
後
方
生
盡

鞠
多
訛
也。
　
迦
濕
彌
羅
國
至
起
滅
盡
定
者。

涅
槃
後
一
百
年
出。
是
阿
育
王
門
師。
舊
云
優
婆

方
師
說。
故
作
斯
釋。
鄔
婆
鞠
多
此
云
近
藏。
佛

論
說
佛
先
起
滅
定
後
得
菩
提。
論
主
意
朋
西

師
說。
便
順
尊
者
鄔
婆
鞠
多
所
造
理
目
足
論。
彼

許
彼
說
至
後
生
盡
智。
論
主
為
釋。
若
許
彼
西
方

▲
▼

俱舍論記卷第五

亦
能
起
故。
復
有
說
者
第
四
靜
慮
亦
能
現
起。
除

說
通
欲
界．
三
靜
慮
起。
由
念
曾
修
加
行
勢
力

說
唯
欲
界
起。
欲
界
心
猛
有
說
力
故。
有
餘
師

百
五
十
二
云。
問
此
無
想
定
何
處
能
起。
有
作
是

二
定
俱
依
欲．
色
二
界
而
得
現
起。
又
婆
沙
一

所
依
身。
　
論
曰
至
而
得
現
起
者。
釋
初
句。

雖
已
說
二
定
至
滅
定
初
人
中
者。
此
下
第
三
明

濕
彌
羅
不
能
申
難
結
歸
本
宗。

國
師
解。
可
知。
　
前
說
為
善
我
所
宗
故
者。
迦

何
不
越。
　
謂
我
未
得
至
諸
事
究
竟
故
者。
外

者。
迦
濕
彌
羅
復
難。
若
起
有
漏
即
越
期
心。
如

漏
聖
道
起
餘
有
漏。
　
若
爾
期
心
如
何
不
越

諸
師
釋。
理
實
菩
薩
不
越
期
心。
然
非
不
越
無

越
期
心。
　
理
實
菩
薩
至
無
漏
聖
道
者。
外
國

彼
出
過。
若
起
異
類
便
越
期
心。
然
諸
菩
薩
不

▲
▼

俱舍論記卷第五

婆
沙
一
百
九
十
二
云。
此
中
諸
蘊
以
行
聲
說。
過

　
色
有
謂
色
界
有。
五
蘊
名
五
行。
無
常
名
行。
故

違
發
智
本
論
所
說。
彼
論
以
色
有
五
行
相
對

有
自
部
諸
師。
不
許
亦
依
色
界
起
無
想
定。
便

不
彼
說。
　
若
有
不
許
至
是
名
同
相
者。
若

定
無
色
故
彼
別
簡。
無
想
在
色
理
在
絕
言。
故

死。
非
謂
入
定。
是
故
生
彼
界
不
起
　
解
云
滅

者。
色．
心
俱
無。
命
根
無
依。
故
亦
應
斷。
是
應
名

界
色
雖
斷。
而
命
依
心
轉。
若
生
彼
起
此
定

此
定
時。
心
雖
斷
而
命
根
依
色
轉。
生
無
色

二
心。
此
定
無
心。
斷
心
起
故。
生
欲．
色
界
起

滅
定。
非
無
色
界
耶。
答
命
根
依
二
法
轉。
一
色。

沙
一
百
五
十
三
云。
問
何
故
生
欲．
色
界
能
起

說
中
後
二
無
違。
前
一
非
正。
如
下
別
破。
又
婆

無
想
天。
勿
果
與
因
極
相
逼
故
　
解
云
於
三

▲
▼

俱舍論記卷第五

想
定。
欲．
色
二
界
皆
得
初
起。
由
無
始
來
數
數

言
異
相
者
至
後
復
修
起
者。
此
釋
第
二
句。
謂
無

二
定
俱
依
欲．
色
而
得
現
起。
是
名
同
相。

而
言
不
入
故
自
教
相
違。
由
此
證
知。
如
是

有
非
五
行。
彼
論
既
說
色
廛
有
情
入
無
想
定。

但
有
色．
行
二
蘊。
闕
餘
三
蘊。
是
謂
色
有
此

定。
或
生
無
想
天
已
得
入
無
想
異
熟。
如
是
等

界．
及
無
漏
不
同
類
心。
或
入
無
想
定。
或
入
滅
盡

非
具
五
行。
謂
色
廛
有
情。
或
生
有
想
天
住
異

廛
也。
謂
發
智
言。
或
有
是
色
有
此
色
有
眾
生

紛
雜
如
市

說
五
行
故
︵
已
上
論
文
︶
　
廛
謂
市
廛。
三
界

五
行
者。
欲
顯
今
佛
所
說
五
蘊。
則
是
前
佛
所

來
應
正
等
覺。
說
行
為
蘊。
此
阿
毘
達
磨
中
說

去
如
來
應
正
等
覺。
說
蘊
名
行。
今
釋
迦
牟
尼
如

▲
▼

俱舍論記卷第五

地。
名
等
持。
即
定
之
異
名
　
般
羅
若。
名
慧

　
鄔
陀
夷。
此
云
出
現
　
尸
羅。
名
戒
　
三
摩

亦
有
至
色
界
受
生
者。
引
經
證
退。
大
意
可
知

起。
　
此
滅
盡
定
亦
有
退
耶
者。
問。
　
應
言

已。
由
退
為
先
方
生
色
界。
依
色
界
身
後
復
修

修。
故
得
初
起。
此
滅
盡
定。
在
於
人
中
初
修
起

業。
方
生
色
界
起
宿
住
通。
知
先
不
得
今
復
更

初
起。
必
先
欲
界
初
起
加
行。
造
欲
界
中
順
後
受

界
中
有
得
初
起
　
又
解
無
想
定
雖
容
色
界

見
彼
無
想
有
情。
謂
為
涅
槃
便
即
修
故。
於
色

強
盛
加
行
力
故
　
又
解
無
想
定。
因
天
眼
通

生
故。
故
正
理
云。
唯
人
中
有
說
者．
釋
者。
及
有

即
難。
初
起
之
時。
要
由
說
力．
及
強
加
行
方
得

初
起
唯
在
人
中。
由
無
始
來
未
曾
修
習。
起
時

修
習。
起
時
即
易。
故
通
二
界
皆
得
初
起。
滅
定

▲
▼

俱舍論記卷第五

已
離
無
所
有
處
染。
命
終
應
生
非
想
非
非
想
處。

之
所
疑
非
無
處
所。
彼
作
是
念。
得
此
定
者
必

具
壽
鄔
陀
夷。
再
三
違
逆
尊
者
舍
利
子。
答
彼

定
無
有
是
處。
第
二．
第
三
亦
如
是
說。
問
何
故

言。
彼
苾
芻
生
意
成
身
天。
能
數
入
出
滅
受
想

時
具
壽
鄔
陀
夷。
在
彼
會
坐。
語
尊
者
舍
利
子

數
入
出
滅
想
受
定。
斯
有
是
處。
應
如
實
知。

段
食
天
處。
生
在
意
成
身
天
中。
於
彼
復
能
數

法。
及
將
死
時。
若
不
能
辨
如
來
聖
旨。
命
終
超

慧
具
足
者。
能
數
數
入
出
滅
受
想
定。
彼
於
現

說。
尊
者
舍
利
子。
告
苾
芻
眾
言。
若
苾
芻
戒．
定．

天
身
　
若
依
婆
沙
一
百
五
十
三
具
說
云。
契
經

色
界
天。
不
由
精
血
等
生。
隨
意
受
生
名
意
成

食
天。
謂
欲
六
天。
資
段
食
故
　
意
成
天
身。
謂

　
現
法。
謂
長
病
等
退
緣
　
滿
足。
謂
無
學
果
　
段

▲
▼

俱舍論記卷第五

義
者。
大
眾
部
等
難。
若
如
文
執
者。
經
言
九
次

定
後
起
應
名
第
五。
　
此
若
必
然
至
超
越
定

非
想
後
方
入
此
定。
若
說
滅
定
在
第
四
定。
彼

是
八
有
心
定
後。
方
說
滅
定
為
第
九。
故
知
彼

至
契
經
說
故
者。
引
經
破
執。
四
靜
慮．
四
無
色

定。
而
不
能
入
滅
盡
定
耶。
　
第
四
靜
慮

得
第
四
定
尚
能
入
無
想
定。
況
聖
人
得
第
四

依
彼
所
執
滅
定
無
退。
此
義
亦
成。
彼
謂
凡
夫

眾
部
等
執
第
四
靜
慮
亦
有
滅
定。
生
意
成
天。

彼
說。
　
有
餘
部
執
至
此
義
亦
成
者。
有
餘
大

夷
說
不
退
者。
由
此
不
了
故
再
三
違
之。
廣
如

陀
夷
說
生
無
色
界
者。
舍
利
子
說
退
者。
鄔
陀

具
壽
云
何
不
了。
答
舍
利
子
說
生
色
界
者。
鄔

是
故
現
前
再
三
違
逆。
問
舍
利
子
有
何
意
趣。
彼

於
彼
必
無
起
此
定
理。
又
彼
不
了
舍
利
子
意。

▲
▼

俱舍論記卷第五

問。
於
二
定
中
隨
滅
爾
許
心．
心
所
法。
即
有
爾

定
人
中
初
起。
　
二
定
總
以
至
滅
受
想
耶
者。

異
至
最
初
起
故
者。
無
想
定
欲．
色
二
界
初
起。
滅

故
別
立
定。
理
實
此
定
即
是
生
受。
　
初
起
有

想
順
生。
滅
定
順
生．
後
二
受。
應
知
為
對
不
定

是
定。
滅
盡
是
不
定
　
生．
二
受
復
為
一
對。
無

二
受
故
者。
此
中
兩
對
　
定．
不
定
為
一
對。
無
想

者。
此
三
門
可
知。
　
順
受
有
異
順
定
不
定
生

同。
如
前
具
釋。
　
加
行
有
異
至
異
熟
果
故

此
下
總
以
諸
門
分
別
二
定
差
別。
此
即
依
地
不

無
妨
超
越。
　
如
是
二
定
至
有
頂
地
故
者。

為
外
通
經。
次
第
之
言
依
初
學
說。
後
得
自
在

而
通
第
四
入。
　
此
定
次
第
至
隨
樂
超
入
者。

義。
經
言
次
第
亦
通
超
越。
何
妨
經
言
第
九
定

第
即
不
令
在
第
四。
經
言
次
第
應
無
超
越

▲
▼

俱舍論記卷第五

從
加
行
立
名。
二
定
亦
爾。
　
今
二
定
中
至
心

如
他
心
智
亦
知
受
等。
加
行
但
欲
知
他
心
故。

行
中
偏
厭
受．
想。
故
此
二
定
皆
從
加
行
立
名。

想。
於
無
色
定。
厭
此
受．
想
暫
欲
止
息。
故
加

想。
謂
聖
人
為
於
二
界
疲
勞
受。
於
諸
靜
慮

無
想
定
　
滅
受
想
定。
加
行
之
時
亦
偏
厭
受．

得
涅
槃。
我
今
須
滅。
故
加
行
中
但
偏
厭
想
名

是
言。
第
四
定
中
雖
出
苦．
樂。
而
猶
有
想
未

樂
受。
不
了
第
四
定
捨．
及
餘
心．
心
所
法。
而
作

修
無
想
定。
將
欲
界
有
苦。
初．
二．
三
定
有
喜．

名。
諸
外
道
等
計
苦．
樂
為
生
死。
為
欲
出
彼

其
自
性。
但
言
無
想．
滅
受
想
者。
從
加
行
立

心
智
者。
答。
雖
此
二
定
總
以
心．
心
所
滅
為

為
無
想．
滅
受
想
耶。
　
二
定
加
行
至
唯
名
他

許
不
相
應
行
替
處
為
二
定
體。
何
緣
但
說
名

▲
▼

俱舍論記卷第五

云
和
須
蜜
訛
也。
印
度
國
名
世
友
者
非
一。

無
此
失。
　
世
友
梵
名
云
伐
蘇
蜜
多
羅。
舊

有
心
過。
我
說
滅
定
猶
有
細
心
生
出
定
心。
故

滅
定
如
前
二
說
全
無
有
心。
可
有
此
無
心
生

者。
經
部
異
師
尊
者
世
友
所
造
問
論
中
說。
若
執

二
法
互
為
種
子。
　
尊
者
世
友
至
故
無
此
失

心
起。
故
彼
經
部
中
先
代
諸
軌
範
師
咸
言。
心．
身

身
中
有
心
種
子。
生
出
定
心。
非
由
過
去
定
前

舉
例。
如
是
出
定
心
亦
應
然。
由
定
內
有
五
根

定
應
由
心
中
色
種
子
生。
非
過
去
色
生。
此
即

色
界
色
久
時
斷。
如
何
於
後
色
復
得
生。
彼
生

至
心
有
根
身
者。
第
二
有
餘
經
部
師
言。
如
生
無

等
無
間
緣。
能
引
出
定
心
起。
　
有
餘
師
言

下
第
一
毘
婆
沙
師
答。
許
過
去
有
定
前
心
作

復
得
生
者。
問。
毘
婆
沙
師
至
等
無
間
緣
者。
此

▲
▼

俱舍論記卷第五

有
情。
既
是
有
情。
故
知
心
有。
又
婆
沙
一
百
五
十

滅
受
想
定。
故
知
無
受．
想。
必
定
無
有
無
心

有
心
體。
但
無
受．
想
之
位。
何
以
知
然。
名
稱

之
即
是
心。
就
用
言
之
是
心
所。
故
彼
定
中
必

故。
於
行
位
中
思
之
差
別。
為
滅
定
體。
以
實
言

厭
故。
識
雖
非
厭。
定
中
亦
不
得
起。
是
無
記

三。
入
滅
定
者
滅
想
受
心。
由
此
二
麤
是
所

別。
識．
想．
受
三
唯
無
記
性。
思
心
已
去
方
始
通

受。
第
四
已
去
造
作
名
思。
諸
餘
心
所
皆
思
差

識。
第
二
剎
那
取
像
名
想。
第
三
剎
那
領
納
名

名。
無
別
心
所。
但
心
緣
境
第
一
剎
那
初
了
名

釋。
彼
宗
所
執。
唯
一
心
王。
隨
用
差
別
立
種
種

無
有
無
心
有
情
　
解
云
此
敘
鳩
摩
羅
多
門
徒

論
者
作
如
是
言。
滅
盡
定
中
唯
滅
受．
想。
以
定

非
是
婆
沙
會
中
世
友。
又
正
理
第
十
三
云。
譬
喻

▲
▼

俱舍論記卷第五

受
為
緣
生
愛。
明
知
非
是
無
明
觸
所
生
諸
受。

故。
經
自
簡
言。
若
異
生．
學
人。
無
明
觸
所
生
諸

不
生
受
者。
此
例
不
然。
觸．
受
兩
緣
有
差
別

爾。
非
一
切
觸
皆
受
等
緣。
何
妨
滅
定
中
觸
而

生
愛。
自
有
阿
羅
漢
受
而
不
生
愛。
觸
亦
應

者。
妙
音
牒
世
友
救
破。
若
謂
經
說
受
為
緣
故

等
法
亦
應
不
滅。
　
若
謂
如
經
至
諸
心
皆
滅

應
有
受．
想。
引
證
可
知。
則
此
滅
定
中。
受．
想

根．
境．
識
三
和
合
故
必
應
有
觸。
由
觸
為
緣
故

妙
音
說。
此
世
友
非
理。
若
此
定
中
猶
有
識
者。

別
論
計。
　
尊
者
妙
音
至
亦
應
不
滅
者。
尊
者

死。
非
謂
在
定
　
准
此
論
世
友
同
彼
譬
喻
分

定
而
無
心
者。
若
定
無
心
命
根
應
斷。
便
名
為

不
滅。
彼
說
無
有
有
情
而
無
色
者。
亦
無
有

三
云。
謂
譬
喻
者
分
別
論
師
執
滅
盡
定
細
心

▲
▼

俱舍論記卷第五

攝
者。
有
經
部
師
說。
此
證
理
不
應
然。
述
自

故。
明
知
有
實
體
性。
　
有
說
此
證
至
是
有
為

言
二
定
實
有。
以
能
遮
礙
未
來
心
令
不
生

應
言
實
有
至
令
不
生
故
者。
說
一
切
有
部
答。
應

如
是
二
定
至
為
是
假
有
者。
問
二
定
假．
實。

云。
等
至
有
二。
一
令
心
平
等。
二
令
大
種
平
等。

至
此
定。
由
定
故
此
即
從
因
立
名。
故
婆
沙

從
果
立
名
　
或
由
定
前
心
離
於
沈．
掉
平
等

等
住
所
造
色
必
亦
平
等
住。
故
略
不
說。
此
即

平
等
而
住。
水
火
風
等
所
不
能
損。
但
大
種
平

者。
答。
由
得
此
定
在
身。
令
諸
大
種
湛
然
能

名
定
者。
世
友
問。
　
此
令
大
種
至
故
名
為
定

師
說
滅
定
中
諸
心
皆
滅。
　
若
都
無
心
如
何

皆
能
生
受。
故
有
差
別
　
由
此
道
理。
毘
婆
沙

即
不
生
愛。
曾
無
有
處
簡
觸
生
受。
故
知
諸
觸

▲
▼

俱舍論記卷第五

唯
心
不
轉
位
假
立
無
想
定。
但
是
心
無。
無
別

由
此
定
前
心
起
故
唯
令
後
餘
心
暫
時
不
轉。

定
前
心
能
遮
礙
故。
與
後
所
餘
心
相
違
而
起。

知
無
想
至
餘
說
如
前
者。
無
想
例
同
滅
定。
由

起
與
心
相
違。
即
於
所
依
假
立
滅
定。
　
應

部
異
釋。
或
即
所
依
身
由
前
定
心
引。
令
如
是

是
有
為
攝。
　
或
即
所
依
至
假
立
為
定
者。
經

前
位
無。
出
定
後
位
無。
似
有
生
滅
故
假
說
此

此
難
故
作
是
言。
此
唯
不
轉
分
位
假
立。
入
定

難
言。
依
無
而
立。
如
何
滅
定
是
有
為
攝。
為
通

轉
位
假
立
為
定。
但
是
心
無
無
別
實
體。
恐
伏

能
引
發
違
心
所
依
身
令
相
續
起。
故
唯
心
不

故。
唯
令
後
起
餘
心
暫
時
不
轉。
此
定
前
心。
又

礙
故。
與
後
餘
心
相
違
而
起。
由
此
定
前
心
起

解
云。
彼
說
滅
定
全
無
有
心。
由
前
定
心
能
遮

▲
▼

俱舍論記卷第五

僵。
伏
死
名
仆。
亦
有
側
死
且
言
僵
仆
　
或
從

三
法
能
持
於
身。
若
三
捨
身
身
便
僵
仆。
仰
死
名

答。
能
持
煖．
識。
明
有
別
壽。
引
經
證
用。
經
說

句。
此
即
問
也。
　
謂
有
別
法
至
說
名
為
壽
者。

說。
　
此
復
未
了
何
法
名
壽
者。
此
下
解
第
二

本。
二
問
答
分
別。
此
釋
初
句。
對
法
即
是
發
智
論

論
曰
至
謂
三
界
壽
者。
就
長
行
中
一
釋
頌

是
期
限
義
活
即
是
命。
故
知
此
命
即
壽
異
名。

解
命
根。
上
句
會
名。
下
句
用
證。
命
是
活
義。
壽

已
辨
二
定
至
能
持
煖
及
識
者。
此
下
大
文
第
五

違
我
宗
故。

宗
故
者。
毘
婆
沙
師
言
此
經
部
師
非
為
善
說。

假
立
二
定。
然
未
見
文。
　
此
非
善
說
違
我

於
所
依
假
立
二
定。
有
說
經
部
於
厭
心
種
子

實
體。
餘
說
如
前。
據
此
論
文
於
心
不
轉。
或

▲
▼

俱舍論記卷第五

有
部
反
責
出
過。
理
不
應
然。
勿
一
切
識
從
始

壽
耶。
　
理
不
應
然
至
恒
異
熟
故
者。
說
一
切

須
壽
耶
者。
經
部
復
難。
業
力
足
持
煖．
識
何
須

復
為
好
解。
顯
前
非
正。
　
若
爾
何
緣
至
而

故。
今
轉
計
前
後
相
違
　
又
解
說
一
切
有
部

所
引
或
長
或
短
相
續
轉
故。
論
主
意
朋
經
部。

逼
今
復
轉
救。
既
爾
此
壽
應
業
能
持。
從
業

壽
至
相
續
轉
故
者。
說
一
切
有
部
釋。
為
難
所

先
滅
者。
是
則
此
三
應
常
無
謝。
　
既
爾
此

滅。
由
此
一
法
滅
故
餘
二
法
隨
滅。
若
無
一
法

三
法
更
互
相
持
相
續
轉
故。
鼎
足
而
立。
何
法
先

若
爾
三
法
至
應
常
無
謝
者。
經
部
難。
若
爾

即
煖
及
識
還
持
此
壽
者。
說
一
切
有
部
答。

名
為
壽。
　
若
爾
此
壽
何
法
能
持
者。
經
部
難。

多
說
　
故
有
別
法
能
持
煖．
識。
相
續
住
因
說

▲
▼

俱舍論記卷第五

住
時
勢
分
不
斷。
於
此
勢
分
說
為
壽
體
　
由

住
時
勢
分
者。
經
部
答。
謂
三
界
業
所
引
眾
同
分。

名
壽
體
者。
說
一
切
有
部
問。
　
謂
三
界
業
至

非
別
實
物
者。
經
部
自
述
己
宗
　
若
爾
何
法
說

部。
引
前
文
答
結
定
本
宗。
　
今
亦
不
言
至

徵。
　
謂
前
說
言
至
說
名
為
壽
者。
說
一
切
有

業
持
識
過。
又
前
已
說。
　
前
說
者
何
者。
經
部

隨
情
至
又
前
已
說
者。
說
一
切
有
部。
責
彼
轉
計

業
為
能
持。
為
難
所
逼
故
復
轉
計。
　
豈
得

應
言
彼
識
業
為
能
持
者。
經
部
解。
應
言
彼
識

有
煖
可
煖
持
識。
無
色
無
煖
應
無
能
持。

識
在
至
彼
無
煖
故
者。
說
一
切
有
部
難。
欲．
色

業
能
持
煖
煖
復
持
識。
何
須
此
壽。
　
如
是

既
爾
應
言
至
何
須
此
壽
者。
經
部
解。
既
爾
應
言

至
終
恒
異
熟
故。
以
三
性
識
相
間
起
故。

▲
▼

俱舍論記卷第五

理
難
經
部
云。
若
處
無
業
所
引
異
熟
內
五
色

假
依
假。
正
理
據
假
依
實。
故
不
相
違。
又
正

云
同
分
無
體。
還
依
六
處．
及
依
上
立。
此
論
據

依
上
假
立
命
根。
豈
不
相
違。
依
謂
扶
根
　
解

此
勢
分
說
為
壽
體
　
准
彼
論
文。
於
六
處．
及

時
勢
分
相
續
決
定。
隨
應
住
時
爾
所
時
住。
故

十
三
敘
經
部
義
云。
由
業
所
引。
六
處．
并
依。
住

命
根
　
問
若
於
同
分
假
立
命
根。
何
故
正
理

部
復
重
虛．
累
假．
故。
於
假
同
分
上
復
假
立

引。
乃
至
住
時
勢
分。
於
此
勢
分
假
說
為
行。
經

分
於
此
勢
分
不
斷。
假
說
功
能。
又
如
放
箭
所

分
假
說
為
壽。
如
穀
種
等
所
引。
乃
至
熟
時
勢

時。
爾
所
時
住。
或
經
十
年
或
百
年
等。
即
此
勢

力
所
引。
同
分
住
時
勢
分
相
續。
決
定
從
應
住

三
界
下。
別
顯
同
分
住
時
勢
分
長
短。
由
三
界
業

▲
▼

俱舍論記卷第五

故
至
無
差
別
故
者。
論
主
作
比
量
破。
先
舉
兩

未
隨。
恒
行
不
息。
如
鳥
銜
果。
　
彼
體
一

差
別。
依
箭
等
生。
由
彼
行
力
故。
彼
箭
等
乃
至

皆
由
行
力
有。
勝
論
外
道
謂
執
有
行
是
德
句

是
德
差
別。
彼
計
諸
法
從
此
至
彼
速
疾
迴
轉
等。

計
德
句
義
有
二
十
四
種。
行
是
第
二
十
一。
故
言

至
恒
行
不
息
者。
義
便
兼
破
勝
論。
此
即
敘
也。
彼

判
性。
如
名．
句
等
依
善．
惡
聲。
　
有
謂
有
行

餘
立
者。
非
是
異
熟。
雖
依
彼
立
非
隨
彼
法

俱
舍
師
解
云。
若
依
異
熟
立
者。
是
異
熟。
若
依

熟
意
處。
異
熟
勢
分
於
彼
既
無。
說
何
為
壽。

意。
於
無
色
界
無
內
五
處。
或
起
餘
心。
又
無
異

無
業
所
引
異
熟
勢
分。
說
何
為
壽
　
正
理
難

起
染
污
識．
或
善
有
漏．
及
無
漏
識。
相
續
位
中。

處。
於
彼
或
時
無
業
所
引
第
六
意
處。
謂
於
長
時

▲
▼

俱舍論記卷第五

此
即
問
也。
　
施
設
論
說
至
枉
橫
緣
故
者。
答。

壽
盡
故
死
為
更
有
餘
因
者。
此
第
二
問
答
分
別。

說
為
善
者。
論
主
印
取
說
一
切
有
部。
　
為

無
差
別
故。
猶
如
初
位
　
有
別
實
物
至
是

猶
如
後
位。
此
箭
後
位
應
無
墮
落。
能
障
礙
風

此
箭
初
位
應
當
即
墮。
能
障
礙
風
無
差
別
故。

落
由
風
障
礙。
若
謂
由
風
所
障
礙
故。
又
破
云

礙
故。
猶
如
初
位。
勝
論
救
作
不
成
過。
後
位
墮

位。
　
又
破
云。
後
位
之
時
應
無
墮
落。
無
障

後
位
之
時
應
當
不
至。
行
體
一
故。
如
初．
中

位
之
時
應
當
非
緩。
行
體
一
故。
如
初．
後
位。

之
時
應
當
非
急。
行
體
一
故。
如
中．
後
位。
中

中
緩．
後
至。
三
時
分
位
差
別
應
不
得
有。
初
位

礙
故。
是
第
二
因。
放
箭
之
時
往
趣
餘
方。
初
急．

因。
後
舉
宗．
喻。
彼
行
體
一
故。
是
一
因。
無
障

▲
▼

俱舍論記卷第五

者。
重
釋
第
三
句。
二
業
中
感
壽
業
勝。
於
第
三

斯
反
害
自
宗。
　
壽
盡
位
中
至
俱
盡
故
死

佛
財．
壽
俱
未
盡
故
第
四
句
攝。
意
違
俱
舍
何

為
壽
盡。
如
何
可
在
初
句
攝。
又
違
婆
沙
說

非
福
盡
故
死
　
俱
舍
師
救
云。
故
促
壽
死
非

感
富
樂。
即
是
感
壽
業
盡
故
應
名
壽
盡
故
死。

中
故
　
正
理
意
說。
捨
壽
行
者
引
感
壽
業
令

論
云。
不
應
復
言
捨
壽
行
故。
義
已
攝
在
初
句

非
橫
死。
邊
際
定
力
所
成
辨
故
　
正
理
破
此

作
是
說。
佛
雖
財．
壽
俱
未
盡
故
而
般
涅
槃。
然

二
十
俱
非
句
中
言。
彼
作
論
者。
顯
有
橫
死
故

非
枉
橫
緣
故。
以
作
論
者
據
枉
橫
緣
故。
婆
沙

又
亦
應
言
諸
佛．
羅
漢
捨
壽
行
故。
而
不
言
者

亦
應
言
捨
壽
行
故
者。
論
主
解
云。
此
第
四
句
中。

引
施
設
足
論
四
句
差
別。
其
文
可
知。
　
又

▲
▼

俱舍論記卷第五

如
人
應
受
百
年
命
根。
至
年
五
十
入
彼
二
定。

故
不
說
　
又
解
二
定
不
損
壽
命。
是
故
別
說。

定
攝
無
心
全。
是
故
別
說。
餘
各
有
心
少
分。
是

與
彼
同。
何
故
但
說
無
想．
滅
定
　
解
云
二

下
俱
非
害
中
欲
界
說
有
多
種。
一
起
便
住
義

言
何
義
者。
此
舉
發
智
文
責
其
說
意
　
問
如

有
死。
說
為
俱
盡
故
死。
　
發
智
論
說
至
彼

此
文。
福
盡
於
死
實
無
功
能。
但
為
於
俱
盡
位

故
死。
不
應
言
福
盡
故
死。
為
通
斯
難
故
有

知
俱
盡
之
時。
福
盡
於
死
無
能。
應
言
壽
盡

容
有
受
苦
而
活。
壽
盡
福
未
盡
必
無
更
活。
故

死
　
又
解
通
伏
難。
伏
難
意
云。
福
盡
壽
未
盡

時
福
亦
盡
故。
故
俱
盡
時
有
死
說
為
俱
盡
故

時
自
然
死
故。
然
說
為
俱
盡
故
死
者。
為
壽
盡

句
壽
盡
死
中。
福
盡
於
死
雖
復
無
能。
以
壽
盡

▲
▼

俱舍論記卷第五

生
欲
界
不
住
無
想
滅
盡
等
至。
壽
隨
色
身
相

相
續
也。
故
婆
沙
云。
有
說
色
身
名
為
相
續。
謂

所
依
身
至
一
起
便
住
者。
論
主
答。
所
依
色
身
名

轉。
然
為
顯
示
二
定
威
力
故
偏
說
之。
　
若

緣
是
故
不
說。
有
說
欲
界
雖
復
更
有
不
隨
緣

住
二
無
心
定。
壽
行
決
定
不
隨
緣
轉。
餘
或
隨

當
知
此
義
有
餘。
有
說。
此
中
說
決
定
者。
謂
若

不
隨
緣
轉。
何
故
不
說。
答
應
說。
而
不
說
者。

一
百
五
十
一
云。
問
欲
界
不
入
二
無
心
定。
亦
有

資
過
去
業
令
引
命
長。
然
更
勘
文。
又
婆
沙

或
是
殘
業
果。
或
是
不
定
業
果
　
又
解
由
定
力

延
命。
或
是
入
定
前
遠
加
行。
欲
界
善
思
現
業
果。

二
定
經
多
時
命。
是
何
業
果
耶
　
解
云
准
前

餘
五
十
年
命。
餘
即
損
命
故
不
別
說
　
問
入

設
經
千
年
方
始
出
定。
不
食
段
食
還
更
受

▲
▼

俱舍論記卷第五

壽
自
般
涅
槃
故。
此
且
略
標。
非
皆
遍
舉。
故
婆

彼
是
三
十
三
天
　
此
初
句
中
又
應
說
諸
佛。
促

是
諸
天
住
在
何
處。
有
說
住
妙
高
層
級。
有
說

天。
故
婆
沙
一
百
九
十
九
問
此
二
天
云。
問
如

彼
殞
歿。
此
二。
或
是
四
天
王
天。
或
是
三
十
三

上
憤
恚。
以
怨
恨
心
角
眼
相
視。
久
憤
不
息
於

增
上
故
於
彼
殞
歿
　
意
憤
恚
天。
謂
意
發
起
增

天。
謂
耽
著
嬉
戲。
身
心
疲
勞
意
念
忘
失。
由
喜

第
四
句
顯
一
起
便
住。
此
釋
第
一
句
　
戲
忘
念

引
經
證
成。
就
四
句
中
前
三
句
顯
隨
相
續
轉。

有
非
時
死。
　
故
契
經
說
至
自
般
涅
槃
故
者。

壽
有
障。
後
一
起
便
住
顯
壽
無
障。
由
此
決
定

時
死
者。
第
二
毘
婆
沙
師
解。
初
隨
相
續
轉
顯

身
損
壞
壽
則
中
夭。
　
迦
濕
彌
羅
國
至
有
非

續
而
轉。
所
以
者
何。
若
身
平
和
壽
則
無
夭。
若

▲
▼

俱舍論記卷第五

惡
業
所
繫
非
害
能
死
　
北
俱
盧
洲
定
受
千

於
無
色
界
無
色
身
故。
亦
不
可
害
　
那
落
迦

也
　
又
解
中
有．
色
界
身
殊
妙
故。
俱
不
可
害。

須
待
緣
受
生。
故
非
害
也。
色．
無
色
無
殺
業

俱
非
害
者
至
輪
王
胎
時
者。
釋
第
四
句。
中
有
必

及
人．
或
復
所
餘。
可
為
自
害
亦
他
害
者。

第
三
句
中
又
云。
謂
諸
禽
獸．
或
龍．
妙
翅．
或
鬼．

應
思
之
可
解。
此
且
略
舉。
非
皆
遍
舉。
故
婆
沙

可
害
者
至
欲
界
有
情
者。
釋
第
三
句。
隨
其
所

人．
或
復
所
餘。
可
為
他
害
非
自
害
者
俱。

二
句
中
又
云。
復
有
一
類
或
龍．
妙
翅．
或
鬼．
及

釋
第
二
句。
此
是
略
標。
非
皆
遍
舉。
故
婆
沙
第

非
他
害
者。
　
唯
可
他
害
至
諸
有
情
類
者。

或
龍．
妙
翅
或
鬼．
及
人．
或
復
所
餘
可
為
自
害

沙
一
百
五
十
一
於
初
句
中
又
云。
復
有
一
類

▲
▼

俱舍論記卷第五

活
命
入
火
抱
取。
有
明
由
佛
記
力
故
不
死。

無
識
方
便
藥
中。
母
喪
焚
軀
子
安
無
損。
佛
遣

長
命。
及
其
問
佛
佛
記
是
男
長
年
具
德。
外
道

無
子。
忽
因
懷
孕
問
諸
外
道。
咸
言
是
女
而
不

舊
曰
樹
提
迦
訛
也。
彼
之
父
母
其
家
巨
富
年
老

訛
也。
佛
遣
入
火
抱
取
殊
底
穡
迦。
此
云
有
明。

療
眾
病
能
活
命
故。
舊
云
耆
婆。
或
云
耆
域

事
未
終
亦
非
俱
害。
如
時
縛
迦
此
云
活
命。
善

俱
害
　
佛
使。
謂
佛
所
使
人。
由
佛
使
力
故
作

行。
故
謂
王
仙。
以
彼
當
紹
輪
王
位
故。
亦
非

子。
既
灌
頂
已。
先
應
學
習
故
晉
仙
王
所
行
梵

道。
具
足
五
通
名
曰
王
仙
　
又
解
謂
輪
王
太

力
故。
並
非
俱
害
　
王
仙
謂
轉
輪
王
捨
家
修

出
慈
定
為
欲
利
樂
勝
故
　
滅
定．
無
想
由
定

年。
又
無
殺
業
　
見
道
十
五
剎
那
必
無
中
夭。

▲
▼

俱舍論記卷第五

令
母
無
損。
一
切
轉
輪
王
勝
業
持
故
　
及
此

故。
及
此
菩
薩
母
懷
菩
薩
胎
時。
菩
薩
福
力
故

薩。
謂
王
宮
所
生
身
也。
必
定
成
佛。
所
作
未
辨

婆
此
云
活
命。
名
活
命
童
子。
　
最
後
身
菩

無
損
　
鳩
摩
羅
時
婆。
鳩
摩
羅
此
言
童
子。
時

耶
舍
此
云
名
稱。
投
佛
出
家。
夜
度
深
流
安
然

呼
名
殑
伽。
舊
曰
恒
河
訛
也
　
長
者
子
耶
舍。

不
能
害
也。
若
女
聲
中
呼
名
殑
耆。
若
男
聲
中

立
名。
我
子
為
殑
耆
神
之
所
攝
受。
餘
惡
鬼
神

殑
耆。
是
河
神
名。
羅
名
攝
受。
父
母
憐
子
從
神

長
者
子
　
嗢
怛
羅。
此
云
上
勝。
亦
是
長
者
子。

邊
乞
取
從
所
乞
神
為
名
故
名
有
法
取。
是

別。
達
弭。
此
云
有
法。
羅。
此
云
取。
於
有
法
神

一
百
五
十
一。
達
弭
羅
等
五
人。
皆
是
佛
所
記

活
命
由
佛
使
故
不
死。
委
說
如
經
　
準
婆
沙

▲
▼

俱舍論記卷第五

說。
舉
後
有
頂
顯
初
三
無
色．
及
四
靜
慮
　
如

論
主
釋
經
經
言
有
頂
俱
非
害
者。
如
是
應

害
者。
論
主
難
殺。
　
如
是
應
說
至
樂
生
天
者。

此
說
為
俱
非
可
害。
　
豈
不
有
頂
至
應
名
他

為
自．
上
二
道
所
害。
有
頂
自．
上
二
害
俱
無。
約

師
傳
說。
所
餘
三
無
色．
四
靜
慮
所
得
自
體。
可

頂。
　
傳
說
所
餘
至
俱
非
可
害
者。
答。
毘
婆
沙

色
界
一
切
有
情
並
非
俱
害。
何
故
經
中
唯
說
有

主
引
經
難。
毘
婆
沙
師
若
說
俱
非
害
中。
色．
無

俱
不
害
者。
　
若
爾
何
故
至
受
生
有
情
者。
論

羅
伐
拏
龍
王．
善
住
龍
王
琰
摩
王
等。
及
餘
一
類

最
後
有
補
特
迦
羅
所
作
未
辨。
劫
初
時
人。
哀

於
佛
所
記
中
更
說
有
殊
底
穡
迦
　
又
云。
住

　
此
且
略
標
非
皆
遍
舉。
故
婆
沙
第
四
句
中。

輪
王
母
懷
輪
王
時。
輪
王
福
力
故
令
母
無
損

▲
▼

俱舍論記卷第五

為
各
有
別
體
名
性。
相
不
孤
起
必
託
於
法

所
託。
相
是
標
相。
即
能
表
示
諸
有
為
法
體
是
有

曰
有
為
　
有
為
非
一
名
諸
　
此
諸
有
為
是
相

作
名
為。
色．
心
等
法
從
因
緣
生。
有
彼
為
故
名

相
也
　
相
是
牒
章
　
謂
已
下
正
釋
　
因
緣
造

明
相
體
中。
一
明
本
相。
二
明
隨
相。
此
即
明
本

明
四
相。
就
中。
一
明
相
體。
二
通
外
難
　
就

已
辨
命
根
至
生
住
異
滅
性
者。
此
下
大
文
第
六

傍
論
且
止
者。
論
主
止
諍。

顯
喻
亦
有
如
聲。
故
知
如
聲
非
定
顯
喻。

者。
論
主
反
難。
七
識
住
經
中。
第
一
識
住
雖
非

例
彼
梵
眾
經
等。
　
若
顯
喻
義
至
亦
有
如
聲

義。
舉
一
顯
餘。
此
舍
利
子
經
無
有
如
聲。
不
可

彼
者。
外
難。
所
引
經
中。
有
其
如
聲
可
顯
喻

或
已
下
引
例
可
知。
　
彼
經
如
聲
至
不
可
例

▲
▼

俱舍論記卷第五

因。
若
任
住
力。
令
諸
行
法
後
漸
勝
前。
由
異

數
引
自
果
　
或
異
相
者。
是
行
相
續
後
異
前

名
為
異。
若
無
異
相。
衰
彼
功
能。
何
緣
不
能

異
能
衰
彼
引
果
用。
令
其
不
能
重
引
自
果。
故

能
引
於
自
果
　
若
任
住
力
數
令
引
果。
由

果。
故
名
為
住。
若
無
住
相
諸
法
暫
住。
應
更
不

　
至
現
在
已。
住
令
彼
用
暫
時
安
住
各
引
自

若
無
生
相。
諸
有
為
法。
如
虛
空
等
應
本
不
生

中
於
法
能
起
彼
用
令
入
現
在。
說
名
為
生。

本
有。
四
相
於
法
但
望
用
說。
非
據
體
論
　
此

有
為
攝。
與
此
相
違
是
無
為
法。
此
宗
諸
法
體
皆

種
是
有
為
法
之
標
相
故。
法
若
有
此
相
應
是

初
釋
頌
本。
後
問
答
分
別。
此
釋
頌
也。
由
此
四

滅
性。
　
論
曰
至
性
是
體
義
者。
就
長
行
中。

　
具
足
應
言
諸
有
為
之
生
性。
乃
至
諸
有
為
之

▲
▼

俱舍論記卷第五

時
復
名
一
剎
那。
此
約
用
起
時
極
促
解
也。

足
一
解。
生
用
起
時
名
一
剎
那。
現
在
三
相
用

同
時
具
有
三
體。
各
據
一
義。
然
無
評
家
　
又

體。
故
說
三
相
同
一
剎
那。
前
家
約
用。
後
家
約

云。
或
生
滅
位
非
一
剎
那。
然
一
剎
那
具
有
三

先
後。
一
法
生
滅
作
用
究
竟
名
一
剎
那。
又
一
說

沙
三
十
九
有
二
說。
一
說
云。
體
雖
同
時
用
有

促
名
一
剎
那。
用
既
別
世
何
名
剎
那
　
答
婆

一
法
上
立。
所
望
不
同
作
用
各
別
　
問
時
之
極

住．
異．
滅
三
於
現
在
世
同
時
起
用。
雖
復
俱
依

不
滅
應
是
其
常。
應
知
此
宗
生
相
未
來
起
用。

去
故
名
為
滅。
若
無
滅
相
用
應
不
滅。
用
若

用
既
衰
損
已。
滅
復
能
壞
彼
現
法
用。
滅
入
過

別
緣
助
摧
異
相
能。
引
後
勝
也
　
異
於
現

衰
故
令
後
劣
前。
雖
復
有
法
後
勝
於
前。
由

▲
▼

俱舍論記卷第五

令
生
厭
故
經
不
說
有
為
相
中。
　
又
無

說
三。
喻
說
可
知。
住
非
遷
迫
常
樂
安
住
為

力。
而
言
異
相
以
助
滅
故。
由
斯
過
重
故
經

異．
滅
遷
用
令
入
過
去。
正
令
過
去
但
是
滅

濫
彼
住
相。
故
別
釋
也。
生
力
遷
法
令
用
入
現。

如
是
應
知。
異
名
住
異
恐
三
相
中
住
異
之
名

名
為
住
異。
如
生
名
起
滅
名
為
盡。
眼
目
異
名。

說
住
異
是
此
異
別
名。
約
住
辨
異。
住
之
異
故

別
說。
住
相
安
住
眾
生
難
厭。
故
經
不
說
　
然
經

釋。
經
不
說
住
者。
三
相
過
患
有
情
易
厭。
故
經

為
相
中
者。
初
釋
經
中
不
說
所
謂
住
相。
此
師

四。
　
不
說
者
何
者。
徵。
　
所
謂
住
相
至
有

此
經
中
應
說
有
四
者。
答。
於
此
經
中
理
應
說

此
即
問
也。
經
但
說
三。
論
寧
說
四
相。
　
於

豈
不
經
說
至
之
有
為
相
者。
此
下
問
答
分
別。

▲
▼

俱舍論記卷第五

窮。
　
應
言
更
有
至
於
八
一
有
能
者。
上
句
答

本
相
有
為。
應
有
生
等。
若
更
有
相
便
成
無

此
生
等
相
至
生
等
相
故
者。
此
下
明
隨
相
問
起。

住
與
異
合
說。
是
故
定
有
四
有
為
相。

天．
黑
闇
女。
譯
家
謬
矣。
住．
異
亦
爾。
為
令
厭

先
示
黑
耳。
既
見
黑
耳
吉
祥
亦
捨。
舊
云
功
德

為
衰
損。
愚
人
貪
染
吉
祥。
智
者
欲
令
厭
捨

妹
為
黑
耳。
由
耳
黑
故
故
以
名
焉。
所
至
之
處
能

常
相
隨
逐。
姊
名
吉
祥。
所
至
之
處
能
為
利
益。

為
厭
吉
祥
先
示
黑
耳。
黑
耳．
吉
祥
姊．
妹
二
人

令
厭
住
與
異
合
說。
如
示
黑
耳
與
吉
祥
俱。

為
者。
問。
　
住
是
有
情
至
四
有
為
相
者。
答。
為

住．
異
合
說
故
經
說
三。
　
何
用
如
是
總
合
說

不
說。
　
有
謂
此
經
至
名
住
異
相
者。
第
三
釋。

為
法
至
故
經
不
說
者。
第
二
釋。
住
濫
無
為
故
經

▲
▼

俱舍論記卷第五

生
故
　
又
解
上
生
字
是
大
生。
下
生
字
是
小
生。

等
故。
上
生
字
是
小
生。
下
生
字
是
大
生。
能
生

或
相
一
法
故。
名
為
小
相。
三
名
生
生
等。
對
生

相
故。
或
相
隨
本
故。
二
名
小
相。
形
大
相
故。

生
等
故
　
小
相
三
名
者。
一
名
隨
相。
隨
本

或
相
八
法
故。
名
為
大
相。
三
單
名
生
等
對
生

本
法
上
相
故
言
本
相。
二
名
大
相。
對
小
相
故。

名。
大
相
三
名
者。
一
名
本
相。
對
隨
相
故。
或
是

且
對
隨
相
以
論
　
應
知
大
少
四
相
各
有
三

相
者。
相
乘
故
說。
雖
復
本
相
亦
由
本
相。
此
中

相
有
為
由
四
隨
相。
而
言
諸
行
有
為
由
四
本

隨
相
作
標
相
故。
故
名
有
為。
此
中
正
明
本

就
釋
頌
本
中。
此
釋
初
句。
此
四
本
相。
由
有

四
隨
相
者。
就
長
行
中。
初
釋
頌
本。
後
廣
決
擇。

初
問。
下
句
通
難
答
第
二
問。
　
論
曰
至
由

▲
▼

俱舍論記卷第五

諸
相。
非
如
五
境
現
量
證
實。
非
如
五
根
比

虛
空
相
似
　
色
等
等
餘
四
境．
及
五
根
等。
謂
此

生
等
四
相
本
無
實
體。
如
今
分
別
猶
如
分
析

下
廣
決
擇。
此
即
經
部
約
三
量
破。
經
部
師
說

釋
文
可
解。
　
經
部
師
說
至
證
體
實
有
者。
此

云
何
者。
復
徵。
　
謂
法
生
時
至
無
無
窮
失
者。

名。
本
相
於
八。
隨
相
於
一。
各
有
用
也
　
其
義

名
士
用。
士
謂
士
夫。
如
士
夫
用
也。
從
喻
為

用
至
一
法
有
用
者。
釋
功
能。
即
是
八
法
作
用。
或

有
無
窮。
　
何
謂
功
能
者。
徵。
　
謂
法
作

無
斯
過
失
至
功
能
別
故
者。
答。
本．
隨
能
別。
非

種
隨
相。
此
四
隨
相。
復
各
有
四
展
轉
無
窮。

二
句。
問．
豈
不
本
相
如
所
相
法。
一
一
應
有
四

爾。
　
豈
不
本
相
至
展
轉
無
窮
者。
此
下
釋
第

生
之
生
故
名
為
生
生
　
如
釋
生
生
餘
三
亦

▲
▼

俱舍論記卷第五

為
之
有
為
相。
非
顯
諸
行。
一
剎
那
中
具
有
三

性。
假
立
三
相。
故
彼
契
經
作
如
是
說。
有
三
有

破
彼
耽
著
故。
顯
行
相
續。
體
是
有
為
及
緣
生

所。
長
夜
於
中
而
生
耽
著。
世
尊
為
斷
彼
執
見

不
知
無
常
謂
一
謂
常。
執
之
為
我。
或
執
我

無
明
所
盲
而
無
慧
眼。
於
有
為
行
前
後
相
續。

可
了
知
者。
經
部
釋
經
顯
無
實
體。
謂
愚
夫
類。

謂
此
經
所
說
實
義
者。
徵。
　
謂
愚
夫
類
至
亦

者。
經
部
相
調。
但
須
依
義
不
應
執
文。
　
何

了
知。
明
知
有
體。
　
天
愛
汝
等
至
義
是
所
依

教。
經
中
既
說
有
為
之
起
等。
第
六
轉
聲。
復
言

有
部
責
彼
經
部。
雖
無
現
比
證
知
而
有
聖

知
有。
　
若
爾
何
故
至
亦
可
了
知
者。
說
一
切

名
至
教。
亦
名
聖
教
量。
是
即
三
量
俱
無。
如
何

量
證
實。
非
至
教
量
證
體
實
有。
至
極
之
教
故

▲
▼

俱舍論記卷第五

令
知
此
相
表
所
相
法
定
是
有
為。
故
言
勿
謂

表
有
為
是
有。
及
善．
惡
等。
故
著
後
有
為
言。

知
此
相
定
表
所
相
法
體
是
有
為。
或
疑
此
相

所
相
法
體
是
有
為。
若
但
言
有
為
之
相。
即
不

相。
然
經
重
說
後
有
為
言
者。
令
知
此
能
相。
表

三
有
為
之
有
為
相。
經
應
但
言
有
三
有
為
之

至
表
善
非
善
者。
經
部
釋
經。
然
前
經
文。
說
有

經
一
文。
解
中
具
引
彼
經
二
文。
　
然
經
重
說

證
剎
那
無
三
相。
顯
相
續
立
　
難
中
但
引
彼

據
剎
那。
以
約
相
續
方
了
知
故。
引
彼
經
意

經
中
復
言
了
知。
明
知
定
約
相
續
假
立。
非

亦
可
了
知。
既
一
剎
那
起
等
三
相
不
可
了
知。

復
作
是
說。
有
為
之
起
亦
可
了
知。
盡．
及
住．
異

可
知
故。
非
不
可
知
應
立
為
相。
故
彼
契
經

相
實
體。
由
一
剎
那。
起
等
三
相。
以
慧
觀
察
不

▲
▼

俱舍論記卷第五

四
相
義。
於
一
時
間
對
大
眾
中
說
難
陀
言。

明
異
故
名
住
　
異
　
故
佛
世
尊。
依
此
相
續
顯

住。
即
此
住
時
前
後
剎
那
差
別
名
住．
異。
約
住

生。
終
盡
滅
位
名
滅。
中
間
相
續
隨
轉
不
斷
名

相
續。
或
一
運
相
續。
隨
其
所
應
初
生
起
位
名

續
假
立
四
相。
非
據
剎
那。
言
相
續
者
謂
一
期

至
衰
異
壞
滅
者。
論
主
述
經
部
宗。
約
諸
行
相

善。
但
表
所
相
法
體
是
有
為。
　
諸
行
相
續

不
同
白
鷺
表
有
水。
不
同
童
女
相
表
善．
非

黑
脣
厚。
生
不
善
子。
此
相
表
非
善。
此
有
為
相。

表
善。
若
性
不
貞
潔
腳
膝
笨
大。
皮
膚
麤
澀
齒

膝
纖
團。
皮
膚
細
軟
齒
白
脣
薄。
必
生
善
子。
此
相

童
女
相
能
表
男．
女
善．
非
善
事。
若
性
貞
潔
腳

非
無。
亦
勿
謂
此
相。
表
有
為
法
是
善．
惡。
如

此
相
表
有
為
法
是
有。
如
白
鷺
所
居
表
水

▲
▼

俱舍論記卷第五

行
頌。
並
是
經
部
諸
師
說
頌。
前
兩
行
顯
於
相

故
說
頌
言
至
相
續
說
住
者。
引
頌
證。
此
三

次
第
別
觀
故。
知
生
等
無
別
實
體。
非
一
剎
那。

生．
住
等
剎
那
具
有。
云
何
可
得
並
觀。
既
約
受

解
若
生
等
有
實
體。
如
何
約
受
觀
生．
住
等。
若

那
別
起。
知
受
相
續
生
等
四
相。
義
即
無
違
　
又

住．
異．
滅。
明
知
生
等
非
一
剎
那。
應
知
現
智
剎

品
中
慧
能
知
受。
理
相
違
故。
既
言
知
受
生．

之
智
理
非
過．
未。
既
俱
現
在
不
可
同
一
相
應

來
生
可
容
現
知。
受
住．
異．
滅
必
居
現
在。
能
知

善
知。
若
說
剎
那
善
知
受
生．
住．
異．
滅
者。
受
未

受。
佛
約
難
陀
顯
斯
義
也。
若
約
相
續
可
能

欲。
常
觀
諸
受
生．
住．
異．
滅。
故
後
得
道
猶
觀
彼

未
得
道
時
多
起
貪
欲。
欲
因
受
生。
為
離
貪

是
難
陀
善
男
子
善
知
彼
受
生．
住．
異．
滅。
難
陀

▲
▼

俱舍論記卷第五

心。
非
一
剎
那
說
名
一
心。
故
不
相
違
　
又
解

等
相。
彼
依
一
生
眾
同
分
相
續
心。
說
總
名
一

者。
論
主
會
發
智
文。
彼
論
雖
說
於
一
心
中
生

撥。
故
引
為
證。
　
雖
發
智
論
至
非
一
剎
那

論
主
雖
復
意
朋
經
部。
於
本
論
文
不
多
非

以
時
極
促
名
一
剎
那。
若
更
經
停
便
非
極
促。

相
續
說
住。
非
生
已
經
停
不
滅。
名
剎
那
法
性。

故
彼
論
言。
云
何
名
住。
謂
一
切
行
已
生
未
滅。

立
住
義
故。
說
一
切
有
部
阿
毘
達
磨
所
說
理
成。

對
法
至
名
剎
那
法
性
者。
論
主
復
言。
由
斯
相
續

是
故
唯
於
相
續
說
住
非
約
剎
那。
　
由
斯

然
滅
故。
於
剎
那
中
執
有
實
住
是
為
非
理。

有
假
滅。
彼
法
生
已
不
待
外
緣。
剎
那
剎
那
自

有
部
剎
那
實
住。
由
諸
法
剎
那
無
有
實
住
而

續
立
生
等
相。
文
異
義
同。
後
一
頌
破
說
一
切

▲
▼

俱舍論記卷第五

等。
有
擲．
未
擲
時
差
別
故。
故
亦
有
異。
就
擲

徵。
　
謂
金
剛
等
至
而
見
相
似
者。
釋。
謂
金
剛

望
非
無
差
別。
　
彼
差
別
相
云
何
應
知
者。

故
言。
此
金
剛
等。
於
前
後
念
相
似
生
時。
前
後
相

之
物。
前
後
無
別
云
何
名
異。
為
通
此
難

住
辨
異
故
名
住
異
　
伏
難
言。
如
金
剛
等
堅

或
與
前
念
或
與
後
念。
有
差
別
故
名
住
異。
約

此
念
後
後
剎
那。
嗣
前
前
起
名
住。
即
假
住
相。

無
時
名
滅。
能
引
後
後
剎
那
嗣
前
前
起。
或
即

無
差
別
者。
釋。
本
無
今
有
體
起
名
生。
有
已
還
無

得。
　
云
何
得
成
者。
徵。
　
謂
一
一
念
至
非

何
但
約
相
續
假
立
四
相。
若
據
剎
那
假
立
亦

又
一
一
剎
那
至
四
相
亦
成
者。
經
部
師
言。

約
十
位
　
或
約
一
類
說。
眾
同
分
隨
其
所
應。

三
性
心
各
別
起
時。
一
運
相
續
名
為
一
心
　
或

▲
▼

俱舍論記卷第五

者。
經
部
答。
此
通
異
相
難。
經
文
說
異
名
住
異

別。
應
無
有
異。
　
此
不
說
住
至
無
不
遍
失

既
無
後
念
可
嗣。
應
無
有
住。
既
無
後
念
可

立
相
應
不
遍
有
為
　
又
解
難
住．
異
二
相。

應
無
住．
異。
若
此
後
念
無
有
異
相。
是
則
所

槃
時
最
後
六
處。
此
等
諸
法
並
無
後
念
可
別。

異。
最
後
念
聲。
最
後
念
光。
及
臨
入
無
餘
涅

者。
此
難
異
相。
若
言
前
後
有
差
別
故
名
為
住．

非
無
有
異。
　
若
爾
最
後
至
應
不
遍
有
為

相
望。
麤
相
而
觀。
雖
復
無
多
差
別。
細
而
言
之

說
自
成。
諸
行
相
似。
剎
那
剎
那
相
續
生
時。
前
後

理。
大
種
轉
變
差
別
義
成。
從
強
言
大。
造
色
不

擲
近
故
速
墮。
時
差
別
故
而
有
異
相。
由
斯
道

即
遲
墮
　
又
解
若
強
力
擲
遠
故
遲
墮。
若
弱
力

之
中
復
有
差
別。
若
強
力
擲
即
速
墮。
若
弱
力
擲

▲
▼

俱舍論記卷第五

正
明
異
是
有
為
相。
而
言
住
者
約
住
明
異。
由

可
異。
而
有
前
念
可
嗣
可
異。
得
有
住
異。
此

之
處
亦
必
有
異。
最
後
聲
等
雖
無
後
念
可
嗣

義
云
何。
答
謂
住
之
異。
故
名
住
異。
故
若
有
住

意
浪
難
住
相。
此
即
且
撥
住
相
難。
卻
問
其

相。
為
欲
約
住
辨
異
故。
前
解
住
也。
不
得
我

中
意
立
異
相
為
有
為
相。
此
不
說
住
為
有
為

不
遍
失
　
又
解
此
通
住．
異
二
相
難。
顯
二
相

異。
而
言
住
者
約
住
明
異。
由
此
立
相
無

後
念
可
異。
與
前
念
異
故
亦
有
異。
此
正
釋

那。
而
能
嗣
前
過
去
剎
那。
亦
名
為
住。
雖
無

亦
必
定
有
異。
後
念
聲
等。
雖
無
後
念
嗣
現
剎

何
　
答
謂
住
之
異
故
名
住
異。
故
若
有
住
之
處

相。
故
經
言
有
三
有
為
之
有
為
相
　
問
其
義
云

者。
意
但
說
異
為
有
為
相。
此
不
說
住
為
有
為

▲
▼

俱舍論記卷第五

反
難
順
成
已
義。
如
何
世
尊
大
士
三
十
二
相
非

相。
　
如
何
大
士
相
至
有
生
等
實
物
者。
經
部

有
部
難。
若
無
別
能
相。
云
何
所
相
法
即
立
為
能

物。
　
云
何
所
相
法
即
立
為
能
相
者。
說
一
切

即
此
住
相
前
後
差
別
名
異。
此
中
何
用
生
等
別

有
名
生。
有
已
還
無
名
滅。
相
續
隨
轉
名
住。

所
說
有
為
之
相。
略
顯
示
者。
謂
有
為
法
本
無
今

物
者。
經
部
略
標
經
意。
然
此
四
相
經
中。
世
尊

後。
此
乃
略
舉
一
隅。
　
然
此
經
中
至
生
等
別

嗣．
異
流
類。
亦
名
住
異
　
問
答
之
中
雖
論
最

異。
若
中
間
剎
那
具
有
前．
後
嗣．
異。
設
一
剎
那

初
念。
雖
無
前
念
可
嗣
可
異。
而
有
後
嗣．
後

雖
無
念
可
嗣
可
異。
而
能
嗣
前
異
前。
若
最

若
准
答
文
後
解
亦
通。
應
知
住．
異
若
最
後
念。

此
立
相
無
不
遍
失
　
若
准
文
勢
前
解
為
勝。

▲
▼

俱舍論記卷第五

應
思
擇
至
有
用
無
用
者。
此
下
經
部
廣
破。
此
即

在。
用
時
各
別
故。
雖
俱
有
而
不
相
違。
　
且

不
相
違
者。
說
一
切
有
部
解。
生
用
未
來。
三
用
現

生．
住．
異．
滅
許
俱
有
故。
　
此
難
不
然
至
而

出
過。
一
有
為
法
有
四
別
相。
於
一
時
中。
應
即

徵。
　
一
法
一
時
至
許
俱
有
故
者。
經
部
反
難

若
離
有
為
至
復
何
非
理
者。
說
一
切
有
部
反

別
性
故。
不
得
言
離。
此
是
不
即
不
離
義
也。

相
解
各
別
故。
不
得
言
即
　
離
色
等
外
無

非
離
彼
色
等
性
有
生
等
實
物
　
能
相．
所

體
是
有
為。
故
非
彼
色
等
性
即
是
有
為
相。
然

無
滅。
相
續
隨
轉
住。
前
後
差
別
異。
仍
未
知
彼

為
色
等
自
性。
乃
至
未
了
先
無
今
有
生。
有
已
後

理
亦
應
然。
非
異
所
相
別
有
能
相。
雖
了
有

異
於
大
士。
角
等
三
難
准
此
可
知。
此
有
為
相

▲
▼

俱舍論記卷第五

若
正
理
師
言
等
無
間
緣。
現
在
頓
取
過
去
漸
與

無
心
定。
即
過
去
取．
與。
既
過
去
取
應
名
現
在。

間
緣。
異
時
取
果
異
時
與
果。
准
彼
論
意。
入
二

與
毘
婆
沙
評
家
相
違
故。
彼
說
云。
無
有
等
無

目
異
名。
何
故
生
用
名
功
能。
餘
三
名
作
用。
又

非
現
在
　
俱
舍
師
破
云。
汝
立
功
能．
作
用。
眼

作
用。
由
約
作
用
立
現
在。
未
來
唯
起
功
能
而

果
用
方
是
作
用。
作
用
必
功
能。
功
能
非
必
有

生
相
未
來
但
起
功
能
非
是
作
用。
現
在
起
取

如
何
成
現
在。
應
說
現
在
相。
正
理
十
四
救
意。

說
未
來
相。
法
現
在
時。
生
用
已
謝
應
名
過
去。

用。
既
起
作
用
應
名
現
在。
如
何
成
未
來。
應

至
應
說
現
在
相
者。
縱
破。
設
許
未
來
生
有
作

無
用。
體
尚
未
定。
何
須
說
用。
　
設
許
未
來

勸
思。
未
來
法
體
為
有。
為
無。
然
後
可
論
有
用．

▲
▼

俱舍論記卷第五

那
滅
義。
　
若
言
我
說
至
名
一
剎
那
者。
牒

三
相
現
在
前
後
別
起
作
用。
是
即
經
停
便
違
剎

便
違
剎
那
滅
義。
時
之
極
促
謂
一
剎
那。
既
說

三
相
雖
俱
現
在。
用
不
同
時
前
後
別
起。
彼
說

總
非
破
住
等
三
相。
諸
說
一
切
有
部
師。
說
住
等

理
相
違。
　
諸
說
住
等
至
剎
那
滅
義
者。
敘
計

衰
損
令
取
劣
果。
滅
即
滅
壞
令
入
過
去。
還

一
所
相
法。
如
何
住
令
安
住
令
取
勝
果。
異
即

違。
　
俱
舍
師
破
云。
雖
用
各
別。
終
是
同
於

中
所
望
不
同。
具
有
三
義。
如
斯
通
釋
何
理
相

中。
住．
異．
滅
三
起
用
各
別。
令
所
相
法。
於
一
時

異。
為
名
壞
滅。
正
理
救
云。
今
當
為
決。
已
生
位

用
俱
依
一
法。
爾
時
此
法
為
名
安
住。
為
名
衰

三
至
為
名
壞
滅
者。
此
下
破
住
等
三
相。
三
相
現

者。
此
即
還
違
毘
婆
沙
評
家
義
也。
　
又
住
等

▲
▼

俱舍論記卷第五

滅
落
謝
過
去。
故
異．
滅
用
更
無
所
為。
既
無
所

滅。
可
須
此
住。
住
用
既
捨
法
定
不
住。
即
自
然

事
須
二
用
耶。
由
住
攝
持。
諸
法
生
已
暫
時
不

落
謝
過
去。
異．
滅
二
相
何
處
起
用
　
復
有
何

異．
滅
二
相。
又
住
用
息。
異．
滅．
本
法。
自
然
不
住

起。
　
又
住
用
息
至
更
無
所
為
者。
此
即
雙
破

還
無。
若
異．
滅
障
者。
異．
滅
力
應
強。
何
不
於
先

可
例
生
令
無
再
用。
又
誰
障
住
用
令
暫
有

應
然。
已
住
可
令
永
安
住
故。
用
應
常
起。
不

者。
生
應
可
然。
引
入
現
在
不
應
重
引。
住
不

遭
異
滅
耶。
若
言
住
相
非
再
用
起
如
生
相

先
起
用。
非
異
非
滅。
若
言
力
強。
後
何
成
劣
俱

不
於
先
用
者。
此
別
破
住。
三
相
俱
現。
何
故
住

作
用
究
竟
名
一
剎
那
者。
　
汝
今
應
說
至
何

救。
汝
說
一
切
有
部
師。
若
言
我
說
一
法
四
相。

▲
▼

俱舍論記卷第五

量
部。
說
薪
等
遇
外
火
等
能
滅
因
緣。
內
滅
相
方

內
滅
相
非
由
外
緣。
　
故
今
破
言。
雖
餘
正

相。
二
外
火
等。
住．
滅
別
時。
若
心．
心
所
等。
唯
由

經
多
時
住。
薪
等
滅
時
由
二
緣
滅。
一
內
滅

此
即
經
部
破
正
量
部
滅
相。
正
量
部
計。
薪
等

立
異
終
不
成。
　
雖
餘
部
說
至
不
應
正
理
者。

過
此
即
退
徵。
是
故
說
一
切
有
部。
於
一
法
上

住
相
時
法
即
非
一
法。
若
住．
異
別
法。
有
違
宗

時
法。
異
不
成。
此
即
進
責
　
若
異
相
時
法
異
前

異
此
法。
故
說
頌
言。
異
相
時
法
即
是
前
住
相

有。
凡
言
異
者
前
後
性
別。
非
即
是
此
法
可
言

許
住．
滅
也
　
異
於
一
法
進
退
推
徵
理
不
應

已
未
壞
名
住。
住
已
壞
時
名
滅。
理
且
可
然。
縱

立
異
終
不
成
者。
此
即
別
破
異
相。
又
應
一
法
生

用
何
須
彼
二。
此
責
無
用。
　
又
應
一
法
至

▲
▼

俱舍論記卷第五

頌
曰
至
非
離
因
緣
合
者。
頌
答。
　
論
曰
至
非

法。
未
來
一
切
法
皆
有
生
相
何
不
頓
生。

通
外
難。
此
即
外
問。
若
生
相
在
未
來
生
所
生

若
生
在
未
來
至
何
不
俱
生
者。
此
下
大
文
第
二

二
善
順
契
經。

宗。
故
依
相
續
理
說
有
為
四
相。
一
不
違
正
理。

故
依
相
續
至
善
順
契
經
者。
經
部
破
訖
結
歸
本

一
法
於
一
時
中
亦
住。
亦
滅。
不
應
正
理。

起
用
前
後
別
時。
若
住
相
時
亦
起
滅
用。
是
則

滅
緣。
應
住
用
時
即
起
滅
用。
如
何
彼
執
諸
相

所
法。
依
汝
宗
中
許
剎
那
滅。
更
不
須
待
餘
外

緣
滅。
汝
宗
可
說
先
住
後
滅
二
不
同
時。
心．
心

薪
等。
何
須
別
執
有
滅
相
為。
又
薪
等
法
待
外

藥
時
天
來
令
利。
即
火
等
滅
因
緣
應
滅
所
滅

能
滅
所
滅
薪
等。
而
彼
所
說。
應
如
有
言
服
瀉

▲
▼

俱舍論記卷第五

此
下
經
部
難。
先
約
內
法
為
難。
若
爾
為
成
空．

准
之
可
知。
　
若
爾
為
成
至
空
無
我
性
者。

有
生
也。
如
責
無
生
有
斯
過
失。
乃
至
無
滅

說
色
之
色
言。
既
說
色
之
生
言。
明
知
離
色
別

成。
謂
色
之
生
等。
若
言
生
即
是
色。
如
不
應

體
第
六
轉
成。
若
無
生
相
此
第
六
轉
言
不
應

生。
第
六
轉
聲
異
體
相
屬。
如
王
之
臣。
若
有
生

也。
生
相
若
無
應
無
生
覺。
既
有
生
覺
明
知
有

現
有
體。
汝
等
經
部
而
不
可
知。
此
即
嘆
法
深

部
所
知。
法
性
幽
微
甚
難
知
故。
微
細
之
法
雖

應
者。
說
一
切
有
部
釋。
豈
諸
有
體
性
法
皆
汝
經

難
也。
文
顯
可
知。
　
豈
諸
有
法
至
隨
其
所

若
爾
我
等
至
因
緣
力
起
者。
此
下
決
擇
經
部

釋
頌。
雖
有
生
相
要
藉
因
緣
故
非
頓
起。

皆
頓
起
者。
就
長
行
中
初
釋
頌。
後
決
擇。
此
即

▲
▼

俱舍論記卷第五

六。
各
別
是
第
七
合
是
第
八。
離
是
第
九。
彼
是
第

說。
於
二
十
四
種
中。
此
中
數
是
第
五。
量
是
第

實
句
義
收。
若
德
句
中
總
有
二
十
四
德。
亦
如
前

和
合。
或
有
說
十
句
義。
並
如
前
說。
若
諸
法
體

有
六
句
義。
一
實。
二
德。
三
業。
四
有。
五
同
異。
六

此
性。
有
性。
等
者
等
取
同
異
性
等。
勝
論
外
道

執
有
數
性。
量
性。
各
別
性。
合
性。
離
性。
彼
性。

取
同
異
等
覺。
應
如
勝
論
外
道。
離
法
之
外
別

覺。
合
覺。
離
覺。
彼
覺。
此
覺。
有
性
覺。
等
者
等

一
切
有
部。
為
成
一
二
數
覺。
大
小
量
覺。
各
別

若
依
佛
法。
離
法
體
外
無
別
一
數
等
體。
汝
說

成
一
二
至
有
等
別
性
者。
經
部
約
外
法
為
難。

離
色
等
無
別
有
生
等。
而
起
生
等
覺。
　
為

法
外
無
別
空．
無
我
性。
而
起
空．
無
我
覺。
何
妨

無
我
覺。
諸
法
之
外
應
執
空．
無
我
性
　
雖
離

▲
▼

俱舍論記卷第五

依
五
蘊
法
種
類
眾
多。
為
簡
所
餘
諸
蘊
恐
濫

唯
假
建
立
無
別
實
物
　
如
是
本
無
今
有
生
相。

應
爾
者。
上
來
經
部
破
訖
歸
宗
自
釋。
是
故
四
相

非
要
異
體
相
繫
屬
也。
　
是
故
生
等
至
此
亦

何
得
成
　
准
此
文
難。
第
六
轉
聲
義
說
相
屬。

色
之
自
性。
離
色
之
外
無
別
自
性。
此
第
六
轉
言

色
之
聚
性。
然
離
色
外
無
別
聚
性。
又
如
說
言

破
第
六
轉。
又
為
成
立
第
六
轉
言。
應
執
別
有

又
為
成
立
至
言
何
得
成
者。
上
來
破
生
覺。
此

妨
雖
起
生
等
覺。
離
色
等
外
無
別
生
等。

　
雖
起
數
等
覺。
離
法
之
外
無
別
數
等。
何

外
別
有
有
句．
同
異
句
等
別
體。
故
引
彼
為
難

離
實
法
外
別
有
德
句
中
數
等
別
體。
及
離
法

句
中
同
句
義。
同
異
性
等
是
同
異
句
義
等。
彼
宗

十。
此
是
第
十
一。
有
性
是
六
句
中
有
句
義。
是
十

▲
▼

俱舍論記卷第五

為
不
可
生
　
又
如
汝
宗
諸
有
為
法
同
有
生

是
應
許
我
非
一
切
法
皆
可
生。
有
為
可
生
無

說
一
切
法
有
生。
有
為
有
生
無
為
無
生。
如

無
為
體
常
有
何
得
言
生
　
又
如
汝
宗
法
爾
不

無
生
用
者。
經
部
解。
諸
行
名
生
由
本
無
今
有。

法
亦
離
生
相
何
故
不
生。
　
諸
行
名
生
至
一

難。
若
諸
行
法
離
實
生
相
而
得
生
者。
三
無
為

若
行
離
生
相
至
何
故
不
生
者。
說
一
切
有
部

是
住
等
隨
應
當
知
者。
如
生
既
爾
住
等
例
同。

無
別
有
體。
此
色
之
生
等
應
知
亦
爾。
　
如

離
旃
檀
外
無
別
有
香。
石
子
之
體。
離
石
子
外

等。
石
子
之
體
簡
瓦
體
等
　
又
解
旃
檀
之
香。

例
此
亦
然
　
如
世
間
說
旃
檀
之
香
簡
沈
香

此
生
唯
色
非
餘
受
等。
言
色
之
生。
說
餘
四
蘊

彼
故。
說
第
六
轉
言
色
之
生
等。
為
令
他
知

▲
▼

俱舍論記卷第五

　
名．
句．
文．
身。
是
其
本
稱
　
如
其
次
第
以
想．

明
名
身
等
　
名
身
等。
牒
章
　
所
謂
下。
正
釋

如
是
已
辨
至
想
章
字
總
說
者。
此
下
大
文
第
七

立。
餘
文
可
知。

毘
婆
沙
師
說。
生
等
相
別
有
實
物。
其
理
亦
得
成

應
順
修
行
者。
論
主
為
毘
婆
沙
師
結
歸
本
宗。

宗
生
有
體
應
不
藉
因
緣。
　
毘
婆
沙
師
至

俱
舍
師
破
云。
經
部。
生
無
體
可
藉
因
緣
生。
汝

生
何
妨
有
為
雖
從
因
緣
生。
而
別
有
生
相。

　
正
理
救
意。
眼
等
雖
從
業
生。
而
別
有
四
大

彼
二
法。
於
有
為
有
生
用。
於
無
為
無
生
用

切
有
為．
及
無
為
法。
同
無
生
相。
而
諸
因
緣
望

生
故。
以
諸
因
緣
相
望
各
別。
如
是
應
許
我
一

能
應
令
生
故。
或
於
一
類
無
生
功
能
不
令

相。
而
許
因
緣
望
有
為
法。
或
於
一
類
有
生
功

▲
▼

俱舍論記卷第五

名。
是
想
所
作
名
為
作
想。
言
名
是
想
從
因
為

謂
造
作。
由
心
所
中
想
取
像
已
建
立
造
作
此

專
執
之
義。
或
是
共
立
契
約
之
義。
言
作
想
者
作

唐
言
想。
是
能
取
像

合
︵
已
上
論
文
︶
　
梵
云
僧
若
︵
日
何
反
︶

義。
詮
者
謂
能
於
所
顯
義
生
他
覺
慧。
非
與
義

口。
要
依
語
故
火
等
名
生。
由
火
等
名
詮
火
等

云。
非
即
語
音
親
能
詮
義。
勿
說
火
時
便
燒
於

非
能
詮
義。
亦
非
義
合。
故
入
阿
毘
達
摩
第
二

於
境。
呼
召
色
等。
名
能
詮
義。
然
非
義
合。
聲

是
隨
義。
歸
義。
赴
義。
召
義。
謂
隨
音
聲
歸
赴

釋
名。
即
以
想
釋
名。
梵
云
那
︵
去
聲
︶
摩
唐
言
名。

釋
等
字。
　
應
知
此
中
至
香
味
等
想
者。
此
別

就
長
行
中。
一
釋
頌。
二
問
答
　
此
下
釋
頌。
即

章．
字．
總
說
異
目
釋
之。
　
論
曰
至
文
身
者。

▲
▼

俱舍論記卷第五

俗
不
同。
此
間
章．
句
句
少
章
多。
印
度
國
法。
章．

外
典
章．
句
義
別。
如
何
以
章
釋
句
　
解
云
方

同
故
以
章
釋
句。
章
即
句
之
異
目
　
問
若
依

是
詮
義
究
竟。
如
說
諸
行
無
常
等
章。
由
此
義

章。
還

句
能
詮
義
究
竟。
梵
云
薄
迦
︵
吉
何
反
︶
唐
言

如
一
頌
總
四
句
成
故。
今
就
義
翻
之
為
句。

云
缽
陀
唐
言
跡。
如
一
象
身
有
四
足
跡。
亦

句
者
至
等
章
者。
此
別
釋
句。
即
以
章
釋
句。
梵

詮
表
故
名
為
作。
即
作
是
想
名
為
作
想。

以
名
皆
是
立
能
詮
之
要
契。
即
由
此
想
能
有

果
為
名
　
又
解
此
言
想
者
即
是
名
之
別
名。

發
天
人
等
想。
故
名
作
想
　
言
名
是
想
從

故
名
作
想
　
又
解
作
之
言
發。
由
天
人
等
名

稱
　
又
解
謂
緣
於
名
能
起
於
想。
能
作
想
故。

▲
▼

俱舍論記卷第五

應
　
不
與
彼
法
相
應
名
差
別
　
若
此
法。
與

是
三
世
時
　
若
此
法。
與
此
所
作
業
合
名
相

所
作
業
　
用
是
能
作
用
　
德
是
諸
法
道
德
　
時

用．
德
時
相
應．
差
別。
此
章
稱
句
　
又
解
業
是

業
用．
德。
與
餘
法
不
同
名
差
別。
若
能
辨
了
業

病
名
德。
所
有
名
義
不
絕
名
相
應。
此
有
如
是

教
飲。
於
中
運
動
名
業
用。
黑
牛
乳
冷
能
療
熱

如
言
提
婆
達
多
將
黑
牛
來。
搆
取
乳
與
親

何
法
有
此
業
用．
德。
與
餘
法
不
同
故
名
差
別

德
時。
於
中
所
有
名
義
鉤
戀
不
斷
　
差
別
謂
隨

用．
德
時
　
相
應
是
鉤
戀
義。
謂
能
辨
了
業
用．

所
應
皆
有
德
用
　
時
是
助
句。
謂
能
辨
了
業

　
業
用
謂
所
作
業
用
　
德
謂
諸
法
道
德。
隨
其

或
能
辨
了
至
此
章
稱
句
者。
又
約
聲
明
解
句

句
二
種
俱
是
詮
義
究
竟。
故
得
以
章
釋
句。

▲
▼

俱舍論記卷第五

風。
鹽．
酢
等
能
顯
食
中
味
也。
舊
譯
為
味
譯

鹽．
酢
等
亦
名
便
膳
那。
亦
是
能
顯
義。
扇
能
顯

近
顯
名．
句。
遠
顯
於
義
　
西
國
風
俗
呼
扇．

釋
文
　
梵
云
便
膳
那
唐
言
文。
是
能
彰
顯
義。

文
者
謂
字
至
壹
伊
等
字
者。
此
別
釋
文。
即
以
字

別。
謂
能
辨
了
色
是
所
見
等。
此
章
稱
句。

　
簡
不
相
應
名
差
別。
或
不
相
應
即
名
差

德
　
過．
未
等
時
　
與
無
量
共
相
合
名
相
應

或
舉．
下
業。
有
能
發
識
用
或
取
果
用
青．
黃
等

句
　
又
解
如
一
色
處
極
微
自
相。
有
是
所
見
業。

謂
隨
能
辨
了
業．
用．
德．
時
相
應．
差
別。
此
章
稱

彼
相
應
名
差
別。
應
知
相
應．
差
別
通
業。
四
等

應
名
差
別。
若
法
與
此
時
合
名
相
應。
不
與

別。
若
法
與
此
德
合
名
相
應。
不
與
彼
法
相

此
能
作
用
合
名
相
應。
不
與
彼
法
相
應
名
差

▲
▼

俱舍論記卷第五

令
遠
處
他
人。
雖
不
聞
我
所
說
語
言。
而
亦

真
容
製
造
假
像。
古
昔
諸
賢
共
相
議
論。
云
何
當

喻
來
況。
非
為
顯
假
像
製
造
真
容。
但
為
顯

等
字。
但
為
顯
阿．

等
字
製
造
紙
上
書
分。
寄

書
分
名
者。
答。
非
為
顯
紙
上
書
分
製
造
阿．

名。
如
何
言
無
詮
表。
　
非
為
顯
書
分
至
非

是
紙
上
墨
書
分
名。
是
即
亦
有
詮
表
應
亦
是

不
此
阿
哀
等
字。
亦
能
詮
彼
紙
上
墨
書
分。
亦

無
詮
表。
　
豈
不
此
字
亦
書
分
名
者。
問。
豈

者
即
是
名
句。
但
是
名
句
所
依。
能
顯
彼
二。
體

同
此
方
墨
書
字
也
　
又
字
無
詮
表。
有
詮
表

文
異
稱
也。
即
哀．
阿
等
字
是
不
相
應
行
攝。
非

名．
句
遠
顯
義
也。
故
今
以
字
用
釋
其
文。
字
即

謂
不
隨
方
流
轉
改
易。
亦
是
能
彰
顯
義。
能
彰

者
謬
也
　
梵
云
惡
剎
羅
唐
言
字。
是
不
流
轉
義。

▲
▼

俱舍論記卷第五

中。
嗢
遮
宜
以
合
集
義
釋。
復
以
種
種
字
緣。
加

義
立
嗢
遮
為
字
界。
界
是
本
義。
是
故
字
本

合
集
︶

嗢
遮
界
故
者。
於
聲
明
中。
依
三
摩
婆
曳
︵
唐
言

故。
以
總
說
釋
其
身
也。
言
於
合
集
義
中
說

言
總
說。
是
和
集
義。
即
合
集
總
說
眾
多
名
等

多
名
等
聚
集
是
身
義
也。
梵
云
三
木
訖
底
唐

釋
身。
梵
云
迦
耶
唐
言
身。
是
聚
集
義。
謂
眾

謂
想
等
總
說
至
迦
佉
伽
等
者。
答。
以
總
說

名
等。
　
云
何
名
等
身
者。
問。
此
下
別
解
身。

句
三。
或
有
雖
不
發
言
以
身
表
語。
亦
色
顯

以
此
准
知。
雖
不
聞
聲。
色
亦
能
顯
字．
名．

諸
字
非
是
書
分
之
名。
此
顯
製
造
書
分
所
以。

諸
字。
字
復
能
顯
名
句
二
種
彼
方
得
解。
是
故

得
解。
故
相
共
造
紙
上
書
分。
傳
令
遠
寄
以
顯

▲
▼

俱舍論記卷第五

問
答。
此
即
經
部
問。
豈
不
名
等
語
聲
為
體。
五

連
帶。
　
豈
不
此
三
至
心
不
相
應
行
者。
此
下

佉
等。
字
一
即
是。
故
約
散
說。
字
身
約
多
故
說

　
又
解
字
中
有
散
字。
謂
．
阿
等。
有
連
字
謂
迦．

音．
字
體
皆
是
字
攝。
故
各
舉
初
以
攝
於
後

云
．
阿
等
是
字
音。
迦．
佉
等
是
字
體。
為
顯
字

何
故
前
文
舉
．
阿
等。
後
文
舉
迦．
佉
等
　
解

據
多
名
聚
名
身。
各
據
一
義
亦
不
相
違
　
問

不
名
身
　
解
云
婆
沙
據
二
名
聚
名
身。
此
論

名
身
者
是
何
義。
答
是
二
名
聚
集
義。
是
故
一
名

名
等
合
集。
為
名
身
等
義
　
問
何
故
婆
沙
云
問

說
是
合
集
義。
即
以
總
說
解
身。
故
知
必
以
多

是
合
集。
故
以
合
集
義
中
說
嗢
遮
界。
以
證
總

語
既
起
自
嗢
遮。
嗢
遮
是
合
集
義。
即
知
總
說
亦

嗢
遮
界。
轉
成
三
木
訖
底。
唐
言
總
說。
總
說
之

▲
▼

俱舍論記卷第五

剛
寶。
七
眼。
八
天。
九
水。
此
之
共
許
能
詮
定
量
何

　
九
義
者。
一
方。
二
獸。
三
地。
四
光。
五
言。
六
金

中
共
立
一
瞿
聲。
為
能
詮
定
量。
此
即
引
證

為
能
詮
定
量。
且
如
古
者
諸
有
智
人。
於
九
義

劫
初
已
來
諸
能
說
者。
於
諸
義
中。
已
共
立
聲

者。
徵。
　
謂
能
說
者
至
別
有
實
名
者。
經
部
釋。

可
了
知
方
稱
為
語。
　
何
等
音
聲
令
義
可
了

切
音
聲
皆
稱
為
語。
要
由
此
聲
有
所
詮
表。
義

稱
語
故
者。
經
部
復
自
解
云。
我
宗
亦
說。
非
但
一

由
名
能
了。
非
由
彼
語。
　
非
但
音
聲
至
方

謂
語
發
名
至
乃
能
令
了
者。
說
一
切
有
部
釋。

顯
因
不
成
過。
　
云
何
令
了
者。
經
部
徵。

此
三
非
以
至
即
令
了
義
者。
說
一
切
有
部
答。

句．
文
三
應
色
蘊
攝。
語
為
性
故。
猶
如
妄
語。

法
之
中
色
法
以
攝。
如
何
乃
言
心
不
相
應。
名．

▲
▼

俱舍論記卷第五

分
分
漸
生。
如
何
名
生
可
由
語
發。
　
云
何

聲
已
謝。
不
可
聚
集
云
何
生
名。
亦
無
一
名

一
名
時。
前
聲
至
現
後
聲
未
來。
後
聲
若
至
前

語
發
者。
此
下
經
部
別
破
生
名。
如
多
念
聲
生

足
顯
義。
何
待
別
名。
　
又
諸
念
聲
至
可
由

顯
即
如
燈
照
瓶
等。
若
謂
生
顯
聲
有
差
別。
此

顯。
應
一
切
聲
皆
能
生
顯。
生
即
如
種
生
芽
等。

經
部
復
作
二
門
進
退
徵
責。
若
言
此
名
聲
能
生

有
實
名。
　
又
未
了
此
名
至
何
待
別
名
者。

由
音
聲
顯
能
詮
用
已
辨。
何
須
橫
計
聲
外
別

即
聲
故。
若
言
此
頌
句
中
九
義
由
名
能
顯。
但

又
解
應
言
如
是
九
義
瞿
聲。
而
言
名
者
名

詮
定
量
　
又
解
如
是
九
義
瞿
名
餘
解
如
前。

者。
亦
定
應
許
如
是
諸
義
之
名。
相
共
立
為
能

但
我
立。
諸
有
毘
婆
沙
師。
執
有
實
名
能
顯
義

▲
▼

俱舍論記卷第五

100

執
等。
翻
前
可
知。
以
顯
替
生
釋
即
可
解。

名
顯
可
由
語
發
　
云
何
　
若
爾
　
及
若
作
是

念
聲
不
可
聚
集。
亦
無
一
法
分
分
漸
顯。
如
何

破
語
顯
名
過。
不
能
具
述。
應
例
如
生。
又
諸

由
文
生。
　
語
顯
名
過
應
例
如
生
者。
此
別

何
生
名。
亦
無
一
名
分
分
漸
生。
如
何
此
名
可

同
前
說
語
生
名
失。
以
諸
念
文
不
可
聚
集
云

能
生
文。
文
復
生
名。
名
方
顯
義。
此
中
過
難。
應

部
牒
破。
若
作
是
執。
我
不
說
語
能
生
名。
謂
語

應
能
了
義。
　
若
作
是
執
至
不
可
集
故
者。
經

即
此
名
唯
居
後
念。
前
位
未
來。
但
聞
最
後
聲

能
了
義
者。
經
部
難。
既
最
後
位
聲
乃
生
名。
是

最
後
念
聲。
生
名
亦
爾。
　
若
爾
最
後
位
至
應

如
受
戒
時。
最
後
念
表。
待
前
表
力
方
生
無
表。

待
過
去
諸
表
至
能
生
無
表
者。
說
一
切
有
部
救。

▲
▼

俱舍論記卷第五

101

由
如
是
義
說
頌
依
名。
非
言
名
有
別
體。
此

立
故。
名
即
以
聲
為
體。
此
名
安
布
差
別
為
頌。

分
量。
能
詮
彼
義
聲
即
是
名。
名
於
聲
上
假
建

者。
此
於
諸
義。
古
昔
諸
賢。
於
其
聲
上
共
立

經
言
頌
依
於
名．
及
造
頌
文
士。
不
言
依
聲

然
世
尊
說
至
及
心
次
第
者。
經
部
會
釋
經
文。

應
無
有
名。
執
名
如
生
等
相
而
不
應
許。

如
何
後
立。
有
為
有
生
容
許
名
俱。
無
為
無
生

父
等
立
名。
即
顯
初
生
非
名
俱
也。
若
初
名
俱

去．
來
義
不
應
得
有。
以
不
俱
故。
子
等
漸
大

執
名
如
四
相
與
義
俱
生。
破
云。
現
在
世
名。
目

若
有
執
至
而
不
應
許
者。
敘
異
執
破。
又
若
有

文
替
名
為
異。
餘
義
皆
同。
准
釋
可
解。
　
又

文。
一
即
顯
體
莫
知。
二
即
例
同
名
破。
但
以

又
異
語
文
至
皆
不
應
理
者。
上
別
破
名。
此
別
破

▲
▼

俱舍論記卷第五

102

作
是
說。
說
四
字
時
方
謂
多
名
身。
二
字
生
者。

身。
或
作
是
說。
說
三
字
時。
即
謂
多
名
身。
或

說
一
字
時
但
可
有
名。
說
二
字
時
即
謂
名

謂
一
字
生。
或
二
字
生。
或
多
字
生。
一
字
生
者。

者。
謂
名．
名
身．
多
名
身。
句．
文
亦
爾。
名
有
多
位。

云。
毘
婆
沙
說。
名．
句．
文
三
各
有
三
種。
名
三
種

三
位。
二
問
答
分
別
　
言
明
三
位
者。
正
理
論

義
便
略
依
說
一
切
有
部
辨
名．
句．
文
三。
一
明

沙
師
歸
本
宗。
歎
法
甚
深
非
皆
能
了
　
因
斯

為
無
用。
　
毘
婆
沙
師
至
所
能
了
故
者。
毘
婆

名．
句。
集
文
即
成
名．
句。
更
執
有
餘
名．
句
便

唯
應
執
至
便
為
無
用
者。
經
部
縱
許
有
文
復
破

第。
此
頌
亦
爾。
離
名
之
外
無
別
體
也。
　
或

眾
樹
成
行
離
樹
無
行。
多
心
次
第
離
心
無
次

頌
是
名
安
布
差
別。
執
頌
實
有
不
應
正
理。
如

▲
▼

俱舍論記卷第五

103

時
即
謂
句
身。
或
作
是
說。
說
二
十
四
字
時
即

辨
三
種。
說
八
字
時
但
可
有
句。
說
十
六
字

短
句。
過
二
十
六
字
生
名
長
句。
且
依
處
中
句

二
十
六
字
以
下
生
名
後
句。
若
減
六
字
生
名

經
論
文
章
多
依
此
數。
若
六
字
以
上
生
名
初
句。

三
十
二
字
生
於
四
句。
如
是
四
句
成
室
路
迦。

若
八
字
生
名
處
中
句。
不
長
不
短
故
謂
處
中。

句
亦
多
位
謂
處
中
句。
初
句。
後
句。
短
句。
長
句。

門
故。
餘
多
字
生
名
身．
多
名
身。
如
理
應
說。

或
作
是
說。
說
十
二
字
時
方
謂
多
名
身。
此
為

謂
名
身。
或
作
是
說。
說
九
字
時
即
謂
多
名
身。

字
生
者。
說
三
字
時
但
可
有
名。
說
六
字
時
即

是
說。
說
八
字
時
方
謂
多
名
身。
多
字
生
中
三

身。
或
作
是
說。
說
六
字
時
即
謂
多
名
身。
或
作

說
二
字
時
但
可
有
名。
說
四
字
時
即
謂
名

▲
▼

俱舍論記卷第五

104

沙
十
四
云。
然
六
字
者
為
初
句。
二
十
六
字
者

句．
文
三
各
具
三
種。
由
此
為
門
餘
如
理
說。
婆

無
多
句
身。
有
文
等
三。
說
三
十
二
字
時。
名．

三。
說
十
六
字
時
有
名
等
三。
有
句。
有
句
身。

名
等
三。
有
句。
無
句
身。
無
多
句
身。
有
文
等

名
等
三。
無
句
等
三。
有
文
等
三。
說
八
字
時
有

三。
有
文。
有
文
身。
無
多
文
身。
說
四
字
時
有

二
字
時
有
名。
有
名
身。
無
多
名
身。
無
句
等

身。
無
多
句
身。
有
文。
無
文
身。
無
多
文
身。
說

字
時
有
名。
無
名
身。
無
多
名
身。
無
句。
無
句

時
方
謂
多
文
身。
由
此
理
故
應
作
是
說。
說
一

說
三
字
時
即
謂
多
文
身。
或
作
是
說。
說
四
字

可
有
文。
說
二
字
時
即
謂
文
身。
或
作
是
說。

多
句
身。
文
即
字
故
唯
有
一
位。
說
一
字
時
但

謂
多
句
身。
或
作
是
說。
說
三
十
二
字
時
方
謂

▲
▼

俱舍論記卷第五

105

多
心
起
一
語。
發
一
聲
時
必
有
多
念。
語
聲
相

聲
聞。
一
心
起
一
語。
一
語
不
能
說
一
字。
異
生。

語
說
一
字。
心
用
猛
利．
其
言
輕
疾。
各
一
剎
那。

名．
句
相
成
云
何
　
解
云
如
來。
一
心
起
一
語。
一

身
　
又
解
身
上
加
身
名
多
名
身
　
問
語．
字．

身
　
又
解
但
約
名
多
故
名
多
名
身。
不
約
多

名
多
名
身
者
鄰
次
相
合。
即
為
三
身
名
多
名

聲
明
法
言
三
已
去
方
說
為
多。
若
四
字
生
名

三
字
復
為
一
身。
第
二．
第
三
字
復
為
一
身。
依

名
多
名
身
者。
第
一．
第
二
字
為
一
身。
第
一．
第

字
時
名
多
名
身。
其
義
云
何
　
解
云
三
字
生
名

身
中．
一
云
說
三
字
時
名
多
名
身。
一
云
說
四

者。
舉
後
顯
前
　
二
問
答
分
別
者
　
問
如
多
名

初
句
者。
舉
初
顯
後。
言
二
十
六
字
為
後
句

名
為
後
句。
此
與
正
理
亦
不
相
違。
言
六
字
為

▲
▼

俱舍論記卷第五

106

字
依
名
別
有
句
體。
依
句
成
頌。
何
故
無
別
頌

者。
應
言
一
名。
而
言
一
字
即
一
文
也
　
問
依

種
更
無
多
位。
於
中
取
一
謂
之
極
小。
若
不
爾

文
三
皆
名
所
攝。
於
中
名．
句
或
依
多。
文
之
一

名
小。
多
所
依
者
名
多。
又
解
名．
義
二
門。
名．
句．

小
故
　
又
解
名
依
極
小
故。
名
極
於
一
字。
從
依

名
者。
若
望
一
字
名。
即
有
名
身．
多
名
身。
非
極

名
為
極
小。
若
說
二
字
已
上。
雖
有
多
字
生
一

云
極
於
一
字
者。
此
據
依
一
字
名
說
一
字
時

至
小
極
於
一
字。
多
字
亦
應
成
極
小
名
　
解

生。
雖
有
依
多
字
名
體
唯
一。
何
故
論
云
名
之

多
名
成
一
句
　
問
此
名
有
一
字
生。
有
多
字

或
有
多
字
生
一
名。
或
有
一
名
成
一
句。
或
有

一
字。
或
有
多
語
說
一
字。
或
有
一
字
生
一
名。

續
一
相
續
聲
唯
說
一
字。
應
知
或
有
一
語
說

▲
▼

俱舍論記卷第五

107

問。
　
頌
曰
至
等
流
無
記
性
者。
頌
答。
　
論

實
唯
無
為。
剎
那
唯
苦
忍。
故
於
五
類
不
別
標

界。
二
問
情．
非
情。
三
問
五
類。
四
問
三
性。
以

　
此
即
第
一
辨
名
等
三。
總
有
四
門。
一
問
繫

門
分
別
　
就
中。
一
辨
名
等
三。
二
辨
同
分
等

此
名
身
等
至
此
皆
應
辨
者。
此
下
大
文
第
三
諸

量。
故
隨
方
俗
各
詮
異
事。

云
但
有
一
名。
名
雖
體
一
由
各
共
許
能
詮
定

方
域。
各
詮
別
事。
為
有
一
名
為
多
名
起
　
解

一
言
有
其
名
起。
於
一
時
中。
對
異
方
俗
隨
異

及
中
為
隔
絕。
所
以
更
無
別
頌
體
　
問
如
出

不
斷。
故
別
有
名．
句。
四
句
成
頌。
言
勢
不
相

　
又
空
法
師
云。
眾
字
成
名．
句。
言
勢
相
及
相
續

詮
諸
法
差
別
離
此
無
別
所
詮。
故
無
別
頌
體

體
　
解
云
字
顯
名．
句。
名
詮
諸
法
自
相。
句

▲
▼

俱舍論記卷第五

108

設
生
欲
界．
或
四
靜
慮。
名
等
及
身
各
自
地
繫。

作
二
地
語。
亦
如
理
思。
若
說
此
三
隨
身
繫
者。

二
地
語。
如
理
應
思。
若
生
二．
三．
四
靜
慮
地

欲
界
繫。
義
如
前
說。
如
是
若
生
初
靜
慮
地
作

彼
復
作
初
定
語
時。
語．
及
名
等
初
定
地
繫。
身

欲
界
繫。
彼
所
說
義
或
三
界
繫。
或
通
不
繫。
即

者。
設
生
欲
界
作
欲
界
語
時。
語．
名
等．
身
皆
是

靜
慮。
隨
語．
隨
身
所
繫
別
故。
若
說
此
三
隨
語
繫

色
界
中。
有
說
唯
在
初
靜
慮
地。
有
說
亦
通
上
三

正
理
云。
此
名
等
三。
唯
是
欲．
色
二
界
所
繫。
就

五
地
繫
　
婆
沙．
正
理
俱
有
二
說。
並
無
評
文。
故

有
二
說。
一
說
名
隨
語
二
地
繫。
一
說
名
隨
身

說。
有
而
不
可
說
以
無
用
故。
就
前
說
中
復

沙
破
云。
評
曰
彼
不
應
作
是
說。
寧
說
無
不
應

曰
至
然
不
可
說
者。
此
論
二
說。
後
說
非
正。
故
婆

▲
▼

俱舍論記卷第五

109

緣
心
等
　
解
云
既
得
緣
名。
亦
緣
心
等。
然

名
等。
法
分
別
行
亦
容
此
故
　
問
若
爾
何
故
不

通
果
心。
但
是
第
二
通
果
心。
能
緣
化
人
發
語

應
知
通
果
心
有
二。
一
化
心
通
果
心。
二
發
業

心
緣
名
等
不
　
解
云
化
心
不
緣。
是
通
果
心
緣。

解
即
准
彼
下
文。
隨
身
繫
者
應
可
為
正
　
問
化

通
五
地
者。
此
是
隨
身
繫
家。
無
勞
會
釋
　
又

難
故。
要
自
地
心
緣
　
又
解
下
文
言
法
無
礙
解

亦
通
五
地
唯
說
二
地
　
解
云
以
緣
言
詞

語
二
地
　
難
若
爾
詞
無
礙
解
約
能
緣
心。
何
不

耶
　
解
云。
據
能
緣
心
通
於
五
地。
理
實
名
等
隨

故
　
問
何
故
此
論
下
文
言
法
無
礙
解
通
五
地

發
名
等
義
故。
又
經
部
師。
說
名
身
等
即
是
語

中
何
者
為
正
　
解
云
隨
語
應
正。
以
語
親
能

語
或
自
地。
或
他
地
繫。
義
如
前
說
　
問
二
說
之

▲
▼

俱舍論記卷第五

110

欲
染
者。
應
成
就
不
善
法。
異
生。
應
成
就
聖

失。
若
能
說
者。
則
阿
羅
漢
應
成
就
染
污
法。
離

誰
成
就
名
等。
為
能
說
者。
為
所
說
耶。
設
爾
何

等
三
不
在
所
顯
義
中
故。
婆
沙
十
五
云。
問

等
所
顯
義
成
就
名
等。
所
以
不
通
非
情。
以
名

能
說
者
成
就
名
等。
故
是
有
情
數
攝。
非
山．
河

者。
此
名
身
等。
情．
非
情
分
別。
是
有
情
數
攝。
謂

發
名
能
詮
三
界。
　
又
名
身
等
至
非
所
顯
義

界。
然
通
果
加
行。
遠
能
發
心
能
緣
三
界。
故
所

能
詮
三
界
　
解
云
雖
發
語
通
果
心
不
緣
三

法
　
問
發
語
通
果
心
不
緣
三
界。
如
何
名
等

總
緣
說
故
名
緣
法。
非
緣
七
種
法
故
名
緣

但
緣
身．
語
二
業。
而
言
通
法
分
別
行
者。
據

緣
名
等。
若
化
心
但
緣
四
境。
若
發
業
通
果
心

諸
論
說
緣
四
境
者。
據
化
心
說
也
　
又
解
不

▲
▼

俱舍論記卷第五

111

問
何
故
名
等。
不
隨
音
聲
通
三
性
耶
　
解
云

無
記
攝。
非
據
所
顯
判
性
成
就。
故
唯
無
記。

四
三
性
分
別。
唯
是
無
記。
此
是
自
性
無
記
非
四

生
故
非
是
剎
那
　
又
唯
無
覆
無
記
性
攝
者。
第

增
上
果
故。
體
非
無
為
故
非
是
實。
從
同
類
因

故
正
理
言。
而
言
名
等
從
業
生
者。
是
業
所
生

非
極
微
故
非
所
長
養。
隨
欲
生
故
非
異
熟
生。

三
門
五
類
分
別
中。
唯
是
等
流
從
同
類
因
生
故。

無
記
法
故。
　
又
名
身
等
唯
是
等
流
者。
第

而
不
成
就
染
污
等
法。
以
染
污
等
名
皆
是
無
覆

難
云
何
通。
答
阿
羅
漢
等。
雖
成
就
染
污
等
名。

唯
能
說
者
成
就
名
等。
問
若
爾
後
難
善
通。
前

亦
應
成
就
名
等。
以
彼
亦
是
所
說
法
故。
答

說
染
污
等
法
故。
若
所
說
者。
則
外
事．
及
無
為

法。
斷
善
根
者。
應
成
就
善
法。
以
阿
羅
漢
等
亦

▲
▼

俱舍論記卷第五

112

性
無
記。
五
類
中
非
極
微
故
非
所
長
養。
從

　
無
覆
無
記
者。
若
異
熟
攝
者
是
異
熟。
餘
是
自

通
三
界。
唯
是
有
情
不
通
非
情。
如
前
已
釋

無
記。
通
異
熟．
等
流。
與
三
界
相
似
法
為
因。
故

意
可
知。
此
顯
同
分
通
三
界。
唯
有
情。
唯
無
覆

分
等。
　
論
曰
至
類
通
二
義
者。
釋
同
分。
文

如
上
所
說
至
非
得
定
等
流
者。
此
即
第
二
明
同

音
聲
不
緣
名
等。

因
等
起。
非
據
近
因
等
起。
若
近
因
等
起。
但
緣

起。
是
即
緣
名
起
語
　
解
云
緣
名
之
心。
據
遠

種
　
問
准
下
論
文。
虛
妄
語
等
緣
名
身
等
處

記
耶。
答
無
記。
非
造
業
者
故
思
起
故。
如
四
大

故
婆
沙
十
五
云。
問
名
等
為
善。
為
不
善。
為
無

通
於
三
性。
非
正
作
意
引
彼
名
等。
故
唯
無
記。

作
意
故
欲
發
彼
語
業。
所
以
音
聲
隨
發
語
心

▲
▼

俱舍論記卷第五

113

等
流．
異
熟。
苦
法
忍
俱
故
有
剎
那。
同
類
因
生
故

異
熟
者。
別
解
得．
及
四
相。
五
類
分
別。
通
剎
那．

有。
非
是
四
生
中
生
也。
　
得
及
諸
相
至
等
流

據
引
一
生
總
同
分。
豎
望
以
說。
故
通
中
生
二

理
據
五
趣．
四
生
異
熟
同
分。
橫
望
以
論。
此
論

中
有
為
是
趣
同
分。
為
是
生
同
分
　
解
云。
正

下
論
復
言。
一
業
引
一
生。
生
謂
眾
同
分。
未
知

生。
若
論
五
趣．
及
胎．
卵．
濕
生。
皆
不
攝
中
有。

流
同
分
　
問
此
文
既
言
異
熟
同
分
是
五
趣．
四

先
業
所
引
生
是
異
熟
同
分。
現
在
加
行
起
是
等

學．
無
學
等
所
有
同
分。
有
餘
師
說。
諸
同
分
中。

何
等
流。
謂
界．
地．
處．
種
姓．
族
類．
沙
門．
梵
志．

何
異
熟。
謂
地
獄
等．
及
卵
生
等。
趣．
生
同
分。
云

從
業
感
者
是
異
熟。
餘
是
等
流。
故
正
理
云。
云

同
類
因
生
故
非
剎
那。
非
無
為
故
非
實。
若

▲
▼

俱舍論記卷第五

114

得．
二
定
有
成
就。
有
不
成
就。
明
知
唯
是
有
情

得．
非
得
於
非
情
法
無
得．
非
得。
既
於
得．
非

就
故。
謂
前
分
別
得．
非
得
中。
於
有
情
法
有

就。
已
說
有
情
所
成
就
故。
已
說
有
情
不
成

已
說
有
情
所
成
等
故
者。
答。
等
者
等
取
不
成

何
緣
不
說
得．
非
得．
二
定。
唯
是
有
情
數
攝。

如
前
已
辨。
　
何
緣
不
說
至
有
情
數
攝
者。
問

命
通
三
界。
此
二
並
唯
有
情。
唯
異
熟。
唯
無
記。

結。
　
無
想
命
根
如
前
已
辨
者。
無
想
唯
色
界。

非
無
為
故
非
實。
　
已
說
如
是
所
未
說
義
者。

極
微
故。
非
所
長
養。
非
苦
忍
俱
故。
非
剎
那。

等
流
從
同
類
因
生
故。
非
業
感
故
非
異
熟。
非

定
至
非
異
熟
等
者。
非
得．
二
定。
於
五
類
中
唯
是

故
非
所
長
養。
非
無
為
故
非
實。
　
非
得．
二

是
等
流。
不
善．
善
有
漏
生
故
是
異
熟。
非
極
微

▲
▼

俱舍論記卷第五

115

　
　
房
一
見
了

　
　
久
安
三
年
四
月
十
五
日
於
石
山
寺
塔
本

俱
舍
論
記
卷
第
五

具
釋
故
今
不
辨。

二
定
俱
善。
故
言
餘
所
未
說
隨
應
准
知。
如
前

唯
無
記。
若
無
想
定
色
界
繫。
滅
盡
定
無
色
界
繫。

三
界
繫．
及
不
繫。
通
三
性。
若
非
得
通
三
界
繫。

得．
二
定。
此
八
約
界
約
性
分
別。
若
得．
四
相
通

餘
所
未
說
隨
應
准
知
者。
謂
得．
四
相．
非

有
為
俱
故。
明
知
通
情．
非
情
故。
故
亦
不
說。

已
說
一
切
有
為
俱
故
者。
答。
前
已
說
四
相
一
切

數
攝。
　
何
緣
不
說
至
非
有
情
攝
者。
問。

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俱舍論記卷第五