法華論疏卷中　(方便品)

不
動
以
如
實
智
觀
從
三
昧
安
詳
而
起
　
從
定
起

方
便
品
　
經
曰
爾
時
世
尊
入
甚
深
三
昧
正
念

一
敘
如
來
起
定。

長。
今
前
科
之。
然
後
更
取
論
釋。
依
論
科
經
為
三。

釋
四
種
疑
就
文
二。
前
牒
經。
次
論
釋。
經
文
既

法
師
功
德。
三
明
大
眾
三
義。
四
明
如
來
四
義。
五

主
開
方
便
為
五
段。
一
說
妙
法
功
德。
次
說
如
來

明
佛
有
七
種
方
便。
故
云
方
便
品。
依
下
論
末
論

二
乘
等
法
名
大
巧
方
便。
故
云
方
便
品。
又
下
論

便
經。
依
此
法
門
成
大
菩
提。
已
為
眾
生
說
人
天

依
論
十
七
種
名
中
第
十
三
名
一
切
諸
佛
大
巧
方

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
論
疏
卷
中
︵
方
便
品
︶

▼

法華論疏卷中　(方便品)

深。

提
法
　
舍
利
弗
如
來
已
於
下。
第
三
明
果
行
甚

於
諸
佛
所
盡
行
諸
佛
修
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

下。
第
二
明
修
行
甚
深。

無
量
百
千
萬
億
那
由
他
無
數
諸
佛
　
於
諸
佛
所

何
以
故
舍
利
弗
如
來
應
正
遍
知
已
曾
親
近
供
養

開
八
別。
初
明
受
持
讀
誦
甚
深。

能
知
　
從
何
以
故
下。
第
二
別
明
阿
含
甚
深
又

難
解
難
入
如
來
所
證
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
所
不

諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
其
智
慧
門
難
見
難
覺
難
知

甚
深。

功
德
即
二。
初
章
二
者。
一
總
明
內
證
甚
深
阿
含

二
種
功
德。
一
妙
法
功
德。
二
法
師
功
德。
明
二
種

起
已
告
舍
利
弗
　
從
諸
佛
智
慧
已
下。
第
三
明

已
告
舍
利
弗
下。
第
二
出
對
揚
之
人。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

佛
之
自
德。
法
師
功
德
是
佛
化
他
德。
又
開
為

弗
下。
第
二
次
明
如
來
法
師
功
德。
妙
法
功
德
是

一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
所
不
能
知
　
何
以
故
舍
利

所
作
住
持
甚
深。

解
　
一
切
聲
聞
辟
支
佛
下。
第
八
明
不
共
二
乘

舍
利
弗
難
解
法
者
諸
佛
如
來
隨
宜
所
說
意
趣
難

者
已
下。
第
七
明
入
甚
深。

舍
利
弗
難
解
之
法
如
來
能
知
　
舍
利
弗
難
解
法

解
之
法
下。
第
六
明
無
上
甚
深。

舍
利
弗
如
來
畢
竟
成
就
希
有
之
法
　
舍
利
弗
難

妙
事
心
甚
深。

名
稱
普
聞
　
舍
利
弗
如
來
畢
竟
下。
第
五
明
決

長
功
德
甚
深。

猛
精
進
所
作
成
就
　
名
稱
普
聞
下。
第
四
明
增

舍
利
弗
如
來
已
於
無
量
百
千
萬
億
那
由
他
劫
勇

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

利
弗
知
見
下。
廣
上
第
二
教
化
功
德。

無
數
方
便
引
導
眾
生
於
諸
著
處
令
得
解
脫
　
舍

舍
利
弗
吾
從
成
佛
已
來
於
彼
彼
處
廣
演
言
教

前
廣
住
功
德。

廣
明
四
種
功
德。
即
釋
四
章
門。
即
為
四
別。
第
一

說
功
德
　
舍
利
弗
吾
從
成
佛
已
來
已
下。
第
二

念
觀
者
謂
畢
竟
成
就
功
德。
種
種
言
辭
下。
第
四

約
住
功
德。
種
種
知
見
者
第
二
教
化
功
德。
種
種

觀
種
種
言
辭
　
言
四
功
德
者。
一
種
種
方
便
者

舍
利
弗
如
來
成
就
種
種
方
便
種
種
知
見
種
種
念

功
德。
初
亦
是
標
章
門。
第
二
名
為
釋
章
門。

明
如
來
具
四
功
德
皆
為
法
師。
第
二
廣
明
四
種

　
從
舍
利
弗
下
別
明
法
師
功
德。
就
中
復
二。
一
略

何
以
故
舍
利
弗
諸
佛
如
來
自
在
說
因
成
就
故

二。
一
初
總
明
法
師
功
德。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

弗
唯
佛
與
佛
下。
第
五
明
無
量
種
成
就。

舍
利
弗
佛
所
成
就
第
一
希
有
難
解
之
法
　
舍
利

第
四
明
堪
成
就。

止
舍
利
弗
不
須
復
說
　
舍
利
弗
佛
所
成
就
下。

悅
可
眾
心
　
止
舍
利
弗
下。
第
三
明
相
成
就。

舍
利
弗
如
來
能
種
種
分
別
巧
說
諸
法
言
辭
柔
軟

法
　
舍
利
弗
如
來
下。
第
二
別
言
語
成
就。

舍
利
弗
諸
佛
如
來
深
入
無
際
成
就
一
切
未
曾
有

舍
利
弗。
第
一
明
種
種
解
成
就。

廣
上
第
四
說
功
德。
就
文
更
開
七
別。
即
有
七

摩
跋
提
皆
已
具
足
　
舍
利
弗
諸
佛
如
來
深
入
下。

所
畏
不
共
法
根
力
菩
提
分
禪
定
解
脫
三
昧
三

舍
利
弗
如
來
知
見
廣
大
深
遠
無
障
無
礙
力
無

來
知
見
廣
大
下。
廣
上
第
三
畢
竟
成
就
功
德。

舍
利
弗
如
來
知
見
方
便
到
於
彼
岸
　
舍
利
弗
如

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

為
二。
第
一
總
釋
一
部
經。
第
二
別
解。

文
處。
後
依
論
別
釋
　
論
曰
下
第
二
論
釋。
就
文

如
是
等
一
切
法
如
來
現
見
非
不
現
見
　
今
且
示

第
四
總
結
證
教
二
法
如
來
現
見
非
不
現
見。

何
等
云
何
何
似
何
相
何
體
　
如
是
等
一
切
法
下。

云
何
下。
第
三
明
說
教
等
五
法。

何
等
法
云
何
法
何
似
法
何
相
法
何
體
法
　
何
等

下。
第
二
別
明
說
證
等
五
種
法。

舍
利
弗
唯
佛
如
來
能
說
一
切
法
　
從
何
等
法

就
文
又
四。
一
總
明
如
來
說
一
切
法。

說
下。
第
七
明
隨
順
眾
生
意
為
說
修
行
法
成
就。

舍
利
弗
唯
佛
如
來
知
一
切
法
　
舍
利
弗
唯
佛
能

成
就。

竟
實
相
　
舍
利
弗
唯
佛
如
來
下。
第
六
明
覺
體

舍
利
弗
唯
佛
與
佛
說
法
諸
佛
如
來
能
知
彼
法
究

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

從
定
起。
起
已
告
舍
利
弗
者
出
對
揚
之
人
也。

而
起
者。
以
知
病
識
藥
既
竟。
應
病
授
藥
時
至
故

智
觀
謂
鑒
明。
鑒
明
謂
知
病
識
藥。
從
三
昧
安
詳

智
觀
者。
上
一
句
明
正
念
不
動。
謂
靜
極。
以
如
實

從
三
昧
安
詳
而
起
起
已
告
舍
利
弗
者
　
以
如
實

爾
時
世
尊
入
甚
深
三
昧
正
念
不
動
以
如
實
智
觀

及
法
師
功
德
而
解
釋。

及
告
舍
利
弗
二
章
經
而
解
釋。
次
牒
妙
法
功
德

即
為
五
段。
如
前
所
說。
初
文
二。
前
牒
佛
從
定
起

宗
　
爾
時
世
尊
下。
第
二
牒
經
解
釋。
有
五
章
經。

顯
一
理
說
一
乘
唯
教
一
人。
故
以
一
乘
因
果
為

智
慧
甚
深
無
量
等
明
果
義。
遠
而
為
言
此
經
唯

因
果
義。
如
云
受
持
讀
誦
甚
深
等
明
因
義。
諸
佛

所
說
因
果
相
應
知
者。
近
而
為
言
方
便
一
品
明

論
曰
自
此
已
下
示
現
所
說
法
因
果
相
應
知
　
言

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

不
告
菩
薩。
初
問。
次
答。

故
唯
告
身
子
　
何
故
不
告
諸
菩
薩
者。
第
三
釋

慧。
唯
身
子
智
慧
第
一
與
佛
相
應。
餘
人
不
爾。
是

隨
深
智
慧
與
如
來
相
應
故
　
今
正
說
平
等
大

甚
深
智
慧
下。
第
二
答。

何
故
唯
告
尊
者
舍
利
弗
不
告
餘
聲
聞
等
者
　
隨

解
不
對
菩
薩。
一
一
中
有
二。
初
何
以
故
即
是
問。

二
對
揚
之
人
又
開
二
別。
一
釋
不
對
餘
聲
聞。
次

義
定
有
此
二
力
　
何
故
唯
告
舍
利
弗
下。
釋
第

有
自
在
之
力。
今
明
無
外
緣
愕。
並
是
歎
無
量

起。
以
無
外
緣
驚
愕
故
得
安
詳
起
定
也。
前
明
內

觀
察。
如
來
人
定
無
驚
能
愕
者。
釋
安
詳
而

如
實
智
觀。
以
定
力
自
在
得
身
心
不
動
及
如
實

　
示
現
如
來
得
自
在
力
故
者。
釋
上
正
念
不
動
及

示
現
如
來
得
自
在
力
故
如
來
入
定
無
能
驚
寤
故

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

者。
聲
聞
怖
佛
道
長
遠。
是
故
須
告。
菩
薩
不
爾。

因。
今
明
趣
佛
果。
三
者
護
諸
聲
聞
恐
怯
弱
故

聲
聞
未
迴。
今
欲
令
迴。
是
故
須
告
也。
上
令
作
佛

菩
提
故
者。
菩
薩
發
心
趣
於
大
道。
故
不
須
告。

令
其
作。
是
故
告
之。
二
者
為
諸
聲
聞
迴
心
趣
大

智
慧
業。
故
不
須
告
菩
薩。
聲
聞
未
作
佛
業。
欲

作
唯
佛
智
慧。
菩
薩
已
發
佛
心
行
佛
已
作
佛

雖
說
汝
等
滅
度
但
盡
生
死
而
實
不
滅。
今
所
應

一
者
為
聲
聞
所
應
作
事
故
者。
下
譬
喻
品
云。
我

作
已
辨
心
故
　
但
明
聲
聞
有
五
義。
所
以
須
告。

者
為
令
餘
人
善
思
念
故
五
者
為
諸
聲
聞
不
起
所

心
趣
向
大
菩
提
故
三
者
護
諸
聽
聞
恐
怯
弱
故
四

一
者
為
諸
聲
聞
所
應
作
事
故
二
者
為
諸
聲
聞
迴

有
五
種
義
　
從
一
者
已
下。
別
釋
五
義。

何
故
不
告
諸
菩
薩
者
　
答
中
初
總
標
五
義。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

應
有
問。
佛
何
故
從
定
起
歎
智
慧
甚
深
無
量。
故

為
諸
大
眾
生
尊
重
心
畢
竟
欲
聞
如
來
說
故
　
初

釋
二
章。

下。
第
二
解
釋。
就
文
為
二。
初
總
生
起
二
章。
次
別

諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
者
　
為
諸
大
眾
生
尊
重
心

釋。
牒
中
前
牒
智
慧
及
甚
深
二
章
門。

一
正
釋。
二
舉
經
示
釋
處。
釋
中
為
二。
一
牒。
二
解

總
釋
二
種
甚
深。
第
二
別
釋
阿
含
甚
深。
初
又
二。

釋
二
種
功
德。
即
二
別。
就
釋
妙
法
中
為
二。
第
一

病。
故
不
須
告
　
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
者。
第
二

聞
有
自
保
究
竟
之
執。
是
故
須
告。
菩
薩
無
有
此

理。
五
者
為
令
聲
聞
不
起
所
作
已
辨
心
故
者。
聲

得
作
佛。
我
佛
云
何
不
求
佛
耶。
令
其
思
念
道

天
菩
薩
之
流
並
稱
餘
人。
聲
聞
本
非
作
佛
人
當

四
者
為
令
餘
人
善
思
念
故
者。
自
身
子
之
外
人

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

阿
含
等
為
小
也。
涅
槃
云。
方
等
阿
含
此
即
大
也。

法
所
歸。
然
阿
含
正
是
外
國
教
名
通
於
大
小。
四

僧
肇
云。
阿
含
名
為
法
歸。
其
為
萬
善
府
藏
眾

為
趣
無。
說
一
切
法
皆
趣
畢
竟
空
法。
故
名
趣
無。

是
內
所
證
法。
阿
含
甚
深
者。
釋
道
安
云。
阿
含
名

言
甚
深
者
是
總
相
餘
者
是
別
　
證
甚
深
者。
即

故
二
者
阿
含
甚
深
謂
其
智
慧
門
甚
深
無
量
故

何
等
為
二
一
者
證
甚
深
謂
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量

等
為
二
下。
列
二
種
甚
深。

言
甚
深
者
顯
示
二
種
甚
深
之
義
應
如
是
知
　
何

初
文
標
二
種
勸
知。

總
明
二
種
甚
深。
二
別
明
證
甚
深。
三
釋
甚
深
體。

章
門。
二
釋
智
慧
章
門。
就
釋
甚
深
章
門
又
三。
一

故
　
言
甚
深
者
下。
第
二
釋
二
章
門。
一
釋
甚
深

釋
言。
為
諸
大
眾
生
尊
重
心
畢
竟
欲
聞
如
來
說

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

處
等
緣。
緣
增
上
緣。
因
即
接
大
乘
論
五
義
中

觀
等
皆
依
此
性
作
境
界
故。
此
意
云。
法
界
是
念

甚
深
也。
第
二
是
法
界
藏。
以
因
為
義。
聖
人
念
處

如
外。
即
接
論
五
義
中
第
一
性
義。
此
論
名
體

體。
一
切
諸
法
以
真
如
為
體。
故
無
有
一
法
出
於

無
我
為
相。
自
性
義
者
辨
此
一
藏
是
一
切
諸
法

證。
如
來
藏
自
性
為
義。
一
切
諸
法
不
出
自
性。

乃
悟
解。
佛
性
論
釋
五
藏
竟
引
勝
鬘
五
藏
為

釋
五
深
未
見
文
意。
後
見
佛
性
論
及
勝
鬘
經
方

依
止
甚
深
五
者
無
上
甚
深
　
義
甚
深
者。
余
初

義
甚
深
故
二
者
實
體
甚
深
三
者
內
證
甚
深
四
者

證
甚
深
者
有
五
種
示
現
一
者
義
甚
深
謂
依
何
等

甚
深
有
五
種
示
現
下。
第
二
別
釋
證
甚
深
也。

證
教。
故
言
總。
而
有
證
教
不
同。
所
以
稱
別
　
證

言
甚
深
是
總
相
餘
是
別
相。
是
總
別
者
甚
深
通

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

一
而
約
義
不
同。
一
切
皆
以
真
如
為
體。
故
名

論
中
甚
深
義。
此
論
依
何
等
義
甚
深。
此
五
藏
體

正
非
邪。
若
違
此
理
即
為
外。
是
邪
非
正。
即
攝

祕
密
為
義。
若
一
切
法
隨
順
此
性
即
名
為
內。
是

義。
即
此
論
中
無
上
甚
深
也。
五
自
性
清
淨
藏
以

彼
三
義
故
名
出
世。
即
攝
論
中
五
義
第
四
真
實

三
內
有
倒
見
不
得
聖
法。
具
此
三
義
名
為
世。
過

世
者
有
三
義。
一
對
治
可
滅。
二
妄
心
念
念
滅。

中
證
甚
深
也。
四
出
世
間
上
上
藏。
以
真
實
為
義。

至
得
為
義。
攝
論
據
隱
時
為
言。
故
云
藏。
即
是
此

似。
但
佛
性
論
取
顯
時
為
義。
故
言
法
身
藏。
以

所
隱
覆
非
凡
夫
二
乘
所
能
緣。
故
此
少
不
相

來
功
德。
即
攝
論
中
第
三
云
藏
義。
一
切
虛
妄
法

為
義
也。
一
切
聖
人
信
樂
正
性
令
諸
聖
人
得
如

因
義
是。
此
論
中
依
止
甚
深。
三
法
身
藏。
以
至
得

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

佛
說
一
乘
欲
令
眾
生
成
佛。
成
佛
之
義
要
具
此

五
攝
一
切
佛
事
義
盡。
問。
何
故
明
此
五
事。
答。
今

三
種
世
間
所
無。
第
五
義
甚
深
唯
佛
境
界。
此

引
出
佛
性。
第
三
即
是
主
得
佛
性。
第
四
歎
此

住
佛
性。
第
二
依
自
性
住
佛
性。
起
諸
觀
行
即
是

問。
何
故
但
明
五
種
不
多
不
少。
答。
初
一
是
自
性

世
上
上
藏
也。
依
何
義
甚
深
即
是
自
性
清
淨
藏。

深
依
止
甚
深。
即
法
界
藏。
無
上
甚
深
即
是
出

如
來
藏
甚
深
內
證
甚
深。
即
是
法
身
藏。
至
得
甚

義。
意
謂
少
不
次
第。
今
明
體
甚
深。
即
是
第
一

是
佛
性
論
勝
鬘
經
意。
今
此
五
種
並
是
五
藏
之

大
乘
論
初
明
一
切
法
依
止
門。
辨
果
有
五
義。
並

超
過
世
間
名
上
上
義。
甚
深
微
名
祕
密
義。
攝

即
證
得
此
真
如
為
法
身
名
證
得
義。
即
此
真
如

體
義。
即
真
如
為
聖
人
觀
行
之
因。
名
為
因
義。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

釋
云。
一
切
智
人
之
智
故
重
安
智。
又
釋。
一
切
智

門
種
別
不
同
故
名
為
種。
一
切
智
智
義
故
者。
一

智
度
論
云。
智
慧
門
名
為
種。
種
謂
種
別。
以
智
慧

種
一
切
智
智
義
故
者。
一
切
種
謂
一
切
種
智
也。

言
智
慧
者
謂
一
切
種
一
切
智
義
故
　
謂
一
切

甚
深
門
竟。
今
釋
智
慧
門。

明
二
乘
不
測
故
名
甚
深
　
言
智
慧
者。
上
來
釋

故
稱
甚
深
也。
又
甚
深
者
下。
前
明
當
體
甚
深。
今

體。
正
以
無
上
菩
提
為
甚
深
體。
菩
提
言
忘
慮
絕。

辟
支
佛
等
所
不
能
知
故
名
甚
深
　
別
出
甚
深

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
故
又
甚
深
者
一
切
聲
聞

何
故
甚
深
者
謂
大
菩
提
故
大
菩
提
者
如
來
所
證

量
　
何
故
甚
深
者。
第
三
正
釋
甚
深
體。

性
者。
破
此
五
義
罪
業
無
邊。
了
此
五
義
福
慧
無

五。
是
以
命
初
即
便
辨
之。
若
言
法
華
未
明
佛

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

量
百
千
萬
億
無
數
諸
佛
故
　
問。
經
云
親
近
供

一
者
受
持
讀
誦
甚
深
　
如
經
佛
曾
親
近
供
養
無

引
經
證。

種。
即
成
八
門。
一
一
中
有
二。
前
標
名。
如
經
下

示
現
有
八
種
　
一
者
受
持
讀
誦
已
下。
別
釋
八

初
總
明
有
八。

說
阿
含
甚
深
　
示
現
有
八
種
下。
第
二
解
釋。

為
章
門。

親
釋
經
之
體。
就
文
為
二。
一
者
前
牒
阿
含
甚
深

深。
今
第
二
別
釋
阿
含
甚
深。
前
總
後
別。
皆
是
天

故
　
言
阿
含
甚
深
者。
自
上
已
來
總
釋
二
種
甚

難
知
難
解
難
入
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
所
不
能
知

如
經
諸
佛
智
慧
甚
深
無
量
其
智
慧
門
難
見
難
覺

處。

所
知
故
名
智
智
　
如
經
已
下。
第
二
舉
經
示
釋

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

四
者
增
長
功
德
心
甚
深
　
前
是
三
慧。
今
是
證

甚
深。

劫
勇
猛
精
進
所
作
成
就
故
　
四
者
增
長
功
德
心

如
經
舍
利
弗
如
來
已
於
無
量
百
千
萬
億
那
由
他

以
修
慧
為
果。

慧
滿
足
去
果
義
近。
故
言
果
行。
又
二
慧
為
因
故

三
者
果
行
甚
深
　
前
是
思
慧。
今
是
修
慧。
以
三

三
菩
提
法
故
　
三
者
果
行
甚
深。

如
經
於
諸
佛
所
盡
行
諸
所
修
阿
耨
多
羅
三
藐

受
念
力
故
持。
故
知
前
是
信
也。

是
修
行。
問。
前
云
何
是
信。
答。
龍
梵
云。
信
力
故

修
行。
又
前
是
聞
慧。
今
是
思
慧。
又
前
是
信
受。
今

二
者
修
行
甚
深
　
前
既
受
持
讀
誦。
今
則
如
說

供
養
者
為
欲
受
持
讀
誦
故
　
二
者
修
行
甚
深。

養
無
量
諸
佛。
云
何
是
受
持
讀
誦。
答。
所
以
親
近

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

是
化
身。
自
他
分
別
前
二
名
為
自
德。
後
二
謂
化

不
同
外
道
說
因
緣
法
名
為
甚
深
　
三
身
為
論
今

七
者
入
甚
深
者
名
字
章
句
意
難
得
故
自
在
住
持

甚
深。

如
經
舍
利
弗
難
解
之
法
如
來
能
知
故
　
七
者
入

果。
今
是
其
果。
又
前
是
法
身。
今
是
應
身。

果。
即
攝
論
第
九
第
十
二
勝
相
也。
前
亦
是
果

六
者
無
上
甚
深
　
第
五
涅
槃
果。
第
六
是
菩
提

者
無
上
甚
深。

如
經
舍
利
弗
如
來
畢
竟
成
就
希
有
之
法
故
　
六

此
後
四
種
明
果
甚
深。
快
妙
事
者。
謂
大
涅
槃。

五
者
快
妙
事
心
甚
深
　
上
來
四
種
明
因
甚
深。
從

如
經
名
稱
普
聞
故
　
五
者
快
妙
事
心
甚
深。

言
增
長
功
德
心。

慧。
證
慧
者
是
修
慧
後
分
始
證
得
真
如
法
身。
故

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

第
二
次
明
法
師
功
德。
就
文
為
二。
一
者
總
明
法

如
是
說
妙
法
功
德
已
　
次
說
如
來
法
師
功
德
者。

今
是
論
主
總
結
令
人
識
知
分
齊
也。

說
妙
法
功
德
已
者。
自
上
已
來
別
明
妙
法
功
德。

如
經
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
所
不
能
知
故
　
如
是

所
知。

佛
如
來
凡
所
施
為
造
作
住
持
佛
法。
並
非
二
乘

同
外
道。
今
則
不
共
二
乘。
而
言
所
作
住
持
者。
諸

八
者
不
共
聲
聞
辟
支
佛
所
作
住
持
甚
深
　
前
不

趣
難
解
故
　
八
者
不
共
二
乘
住
持
甚
深。

如
經
舍
利
弗
難
解
法
者
諸
佛
如
來
隨
宜
所
說
意

以
者
是
義。
外
道
之
法
有
字
無
義。
佛
法
不
爾。

或
墮
邪
因
或
墮
無
因。
又
因
緣
者
名
為
所
以。
所

能
自
在
住
持。
不
同
外
道
說
因
緣
法。
外
道
所
說

他
德。
言
入
甚
深
者。
如
來
說
教
令
人
悟
入
於
理

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

今
正
明
化
物。
故
名
法
師
功
德
　
如
來
成
就
四

直
明
如
來
言
教
等
不
同
外
道
二
乘
未
正
明
化
物。

章
非
無
法
師。
後
段
亦
有
妙
法。
又
前
第
七
第
八

始
辨
耶。
答。
論
主
大
判
二
章。
故
開
二
門
耳。
初

七
第
八
亦
有
說
法
義
已
是
法
師。
云
何
至
此
方

此
德
即
是
說
法
之
因。
故
言
自
在
說
因。
問。
前
第

故
　
云
自
在
說
因
成
就
者。
有
自
在
說
法
之
德。

如
經
何
以
故
舍
利
弗
諸
佛
如
來
自
在
說
因
成
就

他。
故
云
次
說
　
如
經
下
次
引
經
證。

自
德。
法
師
功
德
是
化
他
德。
要
前
自
德
然
後
化

次
說
如
來
法
師
功
德
成
就
應
知
　
妙
法
功
德
是

功
德。
二
者
引
經
證。

亦
明
總
別
也。
就
總
中
為
二。
一
論
主
總
標
法
師

初
總
後
別。
二
種
甚
深
為
總。
阿
含
甚
深
為
別。
今

師
功
德。
二
別
明
法
師
功
德。
前
明
妙
法
功
德。
亦

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

大
心
眾
生
故
名
為
來。
二
化
身。
成
就
眾
生。
如

如
窮
子
背
宅
而
去。
佛
亦
二
種。
一
者
應
身。
為

國
乃
至
遂
至
父
舍。
二
背
大
向
小。
名
之
為
去。
亦

二
種。
一
背
小
向
大。
名
之
為
來。
如
窮
子
還
向
本

為
住。
或
有
論
本
稱
為
往
字。
所
言
往
者
眾
生
有

一
者
住
成
就
　
住
種
種
方
便
度
脫
眾
生。
故
名

引
經
證。
三
者
釋
經。
言
住
成
就
者。
謂
標
名
也。

功
德。
即
成
四
別。
一
一
中
為
三。
一
者
標
名。
二
者

是
說
之
因
　
何
等
為
四
下。
第
二
引
經
別
明
四
種

如
來
成
就
四
種
功
德
故
能
度
眾
生
　
四
種
功
德

上
自
在
說
因。
以
具
四
種
功
德
能
為
說
法
故。

明
四
種
功
德。
第
二
引
經
別
明
四
種
功
德。
即
釋

初
是
標
章。
後
解
釋。
就
初
又
二。
一
者
論
主
總

二。
一
略
明
四
種
功
德。
二
廣
明
四
種
功
德。
亦
即

種
功
德
下。
第
二
明
如
來
法
師
功
德。
就
文
為

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

深
淨
因
緣。
染
法
誡
之
令
捨。
淨
法
勸
之
令
修。

二
者
教
化
成
就
　
言
教
化
成
就
者。
如
來
能
知

亦
有
三
別。
一
標
章。
二
引
經。
三
釋
經。

法
輪。
十
四
般
涅
槃
　
二
者
教
化
成
就。
釋
第
二

菩
提
樹
下。
十
一
破
魔
軍。
十
二
成
佛
道。
十
三
轉

學
伎
能。
七
童
子
遊
戲。
八
出
家。
九
苦
行。
十
詣

率
天。
三
從
天
下
受
中
陰。
四
入
胎。
五
出
胎。
六

性
論
有
十
四
種
方
便。
一
現
本
生
事。
二
現
生
兜

故
　
八
相
成
道
即
八
方
便。
故
云
種
種。
若
依
佛

種
種
方
便
者
從
兜
率
天
退
乃
至
示
現
入
涅
槃

便
者。
第
三
釋
經。

如
經
舍
利
弗
如
來
成
就
種
種
方
便
故
　
種
種
方

引
經。

成
道
即
往
義。
故
言
往
方
便
　
如
經
下
第
二

彼
長
者
執
持
除
糞
器
往
到
子
所。
今
此
中
八
相

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

知
染
淨
因
攝
知
因
義
盡。
若
言
淨
因
者。
但
知
淨

現。
故
名
為
法
師。
有
論
本
云
染
淨
諸
因。
今
謂。

無
漏
熏
習
是
涅
槃
因。
佛
內
知
此
二。
外
為
物
示

死
依
如
來
藏
故。
通
釋
者
染
淨
種
子
為
生
死
因。

槃
淨
法
之
因。
如
彼
眾
名
章
廣
說
及
勝
鬘
經。
生

論。
一
切
染
煩
惱
是
生
死
染
法
之
因。
無
漏
是
涅

來
藏
是
染
淨
因。
以
染
淨
依
如
來
藏
故。
二
者
通

道
有
染
淨。
及
有
得
涅
槃。
又
釋。
依
勝
鬘
經
如

因。
故
彼
偈
云。
此
界
無
始
時
一
切
法
依
止。
是

故
稱
種
種。
若
依
攝
論
阿
賴
耶
識
是
一
切
染
淨

種
種
知
見
者
示
現
染
淨
諸
因
故
　
以
有
染
有
淨

因
故
者
下。
第
三
釋
經。

如
經
種
種
知
見
故
　
種
種
知
見
者
示
現
染
淨
諸

引
經。

以
具
誡
勸
二
門
故
名
為
教
化
　
如
經
下
第
二

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

種
念
觀。
答。
具
人
法
二
無
我
名
為
種
種
　
四
者

知
空
法。
以
具
知
空
有
故
名
法
師。
問。
云
何
名
種

染
淨
因
明
佛
知
有
法。
今
顯
人
法
二
無
我
觀
謂

與
諸
法
相
應。
諸
法
相
應
方
得
說
法。
前
第
三
知

就
諸
德。
即
是
說
法
因
緣。
有
說
法
因
緣
方
得

　
次
說
彼
法
成
就
因
緣
者。
夫
欲
說
法
要
須
成

種
種
念
觀
者
以
說
彼
法
成
就
因
緣
如
法
相
應
故

如
經
種
種
念
觀
故
　
種
種
念
觀
者。
第
三
釋
經。

此
功
德
名
畢
竟
成
就
　
如
經
下
第
二
引
經
證。

文
具
人
無
我
及
法
無
我
觀。
唯
就
大
乘
法
中
有

畏
等
一
切
功
德
名
功
德
畢
竟
成
就。
二
者
依
後

者。
依
後
兩
處
又
釋
之。
一
者
下
云
具
足
力
無

三
者
功
德
畢
竟
成
就
　
而
言
功
德
卑
竟
成
就

者。
釋
第
三
亦
三
別。
初
標。
次
引
證。
後
釋。

不
知
染。
攝
因
義
不
盡
　
三
者
功
德
畢
竟
成
就

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

來
知
染
知
淨。
令
眾
生
捨
染
得
淨。
故
有
第
二
教

相
成
道
故。
第
一
明
住
功
德。
所
以
住
八
相
者。
如

此
四
種
功
德
云
何
次
第。
答。
一
切
諸
佛
皆
住
八

數
方
便
中
攝
一
切
方
便
故。
初
更
無
方
便
也。
問。

喻
可
擬
第
二。
無
第
一
種
種
方
便。
所
以
然
者
無

中
之
第
三。
廣
演
言
教
可
擬
第
四
功
德。
種
種
譬

種
種
因
緣
譬
喻
廣
演
言
教。
種
種
因
緣
當
是
四

師
經
無
此
四
種
功
德
文。
但
言
吾
從
成
佛
已
來

生
者。
隨
萬
類
眾
生。
故
有
種
種
言
辭。
然
羅
什
法

名
字
章
句
者。
釋
上
種
種
言
辭
也。
隨
何
等
何
眾

句
隨
何
等
何
等
眾
生
能
受
而
為
說
故
　
依
何
等

種
種
言
辭
者
以
四
無
礙
智
依
何
等
何
等
名
字
章

如
經
種
種
言
辭
故
　
種
種
言
辭
者。
第
三
釋
經。

四
者
說
成
就
　
如
經
下
引
經。

說
成
就
亦
三。
初
標。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

失。
如
九
十
六
種。
二
示
現
佛
正
法
種
種
功
德。
略

也。
可
有
三
段
種
種。
一
者
示
現
正
法
種
種
過

義
種
種
方
便
者。
標
種
種
也。
示
現
已
下
釋
種
種

明
八
相。
方
便
義
猶
未
盡。
今
欲
廣
釋。
故
言
復
有

正
法
如
是
如
是
種
種
功
德
故
　
言
復
有
者。
上

是
如
是
種
種
過
失
故
復
種
種
方
便
示
現
諸
佛

復
有
義
種
種
方
便
者
示
現
外
道
所
有
邪
法
如

皆
三。
謂
初
標。
二
引
證。
三
釋
經。

便
為
二。
一
經
釋。
二
論
釋。
經
釋
即
三。
一
一
章
中

釋
前
三
方
便
為
一
類。
釋
第
四
為
一
類。
前
三
方

章
門。
釋
章
門
即
應
成
四
別。
但
論
主
大
分
為
二。

師
功
德
　
復
有
義
下。
第
二
廣
四
方
便。
亦
是
釋

有
第
四
說
法
功
德。
此
四
攝
化
物
義。
故
總
名
法

故
有
第
三
畢
竟
功
德。
德
備
於
內
巧
說
於
外。
故

化
功
德。
夫
欲
化
物
須
內
備
諸
德
即
與
法
相
應。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

勝
智
未
得
解
脫
故
令
得
解
脫。
二
者
即
是
勝
鬘

為
斷
疑。
雖
復
斷
疑
未
入
勝
智
令
得
勝
智。
雖
入

善
法
眾
生。
令
其
入
善。
雖
入
善
法
未
得
無
疑。
故

　
此
中
明
四
種
方
便。
今
以
三
義
釋
之。
一
者
未
入

復
方
便
者
依
四
攝
法
攝
取
眾
生
令
得
解
脫
故

諸
方
便
疑
故
復
方
便
者
令
入
增
上
勝
智
中
故

復
無
數
方
便
者
令
入
諸
善
法
故
復
方
便
者
斷

便。
二
者
釋
上
說
方
便
意。

方
便
者。
第
三
釋
經。
就
文
為
二。
一
者
釋
無
數
方

引
導
眾
生
於
諸
著
處
令
得
解
脫
故
　
復
有
無
數

便
　
二
從
引
導
已
下。
釋
說
方
便
意。

如
經
舍
利
弗
吾
從
成
佛
已
來
廣
演
言
教
無
數
方

者
正
明
無
數
方
便。

一
種。
故
云
種
種
　
如
經
下
引
證。
就
文
有
二。
一

說
五
乘。
廣
有
八
萬
法
藏。
三
者
邪
為
一
種。
正
為

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

子。
種
子
以
勝
前
二
種
方
便
故
云
勝
智。
又
初

畏
生
死
障。
令
得
破
虛
空
三
昧
成
就
為
大
樂
種

於
有
無
法
中
諸
疑
得
斷。
第
三
方
便
破
聲
聞
怖

而
言
斷
諸
疑
者。
無
有
虛
妄
之
我
有
佛
性
之
我。

破
外
道
邪
我
相
障。
令
得
波
若。
為
大
我
種
子。

信
障。
令
信
樂
大
乘
為
成
大
淨
種。
第
二
方
便

果。
故
不
多
不
少
但
明
四
種。
初
方
便
破
闡
提
不

者
依
佛
性
論。
為
四
人
破
四
障。
成
四
因
得
四

攝
之
令
善
根
增
長。
以
同
事
攝
之
令
其
成
佛。
三

己
眷
屬。
以
愛
語
攝
之
令
發
菩
提
心。
以
利
行
故

於
大
乘
中
以
四
攝
法
攝
之。
以
布
施
攝
之
令
為

以
緣
覺
智
勝
聲
聞
智
故。
第
四
方
便
為
說
大
乘。

疑。
故
言
斷
諸
疑
故。
第
三
說
緣
覺
乘
令
入
勝
智。

人
天
乘。
令
入
善
法。
第
二
說
聲
聞
乘
斷
四
諦
中

四
種
重
檐。
云
何
為
四。
初
為
無
聞
非
法
眾
生
說

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

及
滅
盡
定
地
故
　
戒
取
者。
即
外
道
用
諸
邪
戒

著
地
者
著
戒
取
三
昧
初
禪
定
地
乃
至
非
非
想

二
也。

著
界
者
謂
著
欲
色
無
色
界
故
　
著
地
下。
釋
第

界
者
下。
第
二
釋
四
著。
即
四
別。
今
前
釋
著
界
也。

所
以
說
四
方
便。
非
是
別
治。
但
是
總
治
耳
　
著

上
明
四
種
方
便。
今
明
四
著
者
為
有
四
種
著
故。

或
著
諸
界
或
著
諸
地
或
著
諸
分
或
著
諸
乘
故。

釋
文
為
二。
初
列
四
著。
次
釋
四
著。

諸
著
處
者
彼
處
處
著
　
或
著
諸
界
下。
第
二
別

為
二。
初
牒
總
釋。

大
悲
　
諸
著
處
者
下。
第
二
釋
說
方
便
意。
就
文

大
常
種
子。
以
緣
覺
無
悲
故。
今
明
四
攝
法。
即
是

四
破
獨
覺
自
愛
身
障。
令
得
大
慈
大
悲
成
就
為

一
為
下。
次
一
為
中。
後
一
為
上。
故
云
增
上。
第

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

復
種
種
知
見
者
自
身
成
就
不
可
思
議
勝
妙
境
界

就
文
亦
三。
一
標
章
門
略
釋。
二
引
經。
三
釋
經。

　
易
知
　
復
種
種
知
見
者。
廣
第
二
種
種
知
見
義。

恭
敬
等
故
著
分
別
觀
種
種
法
相
乃
至
佛
地
故

那
含
阿
羅
漢
等
故
著
大
乘
者
謂
著
利
養
供
養

著
聲
聞
乘
者
樂
持
小
乘
戒
求
須
陀
洹
斯
陀
含
阿

著
乘
者
著
聲
聞
乘
菩
薩
乘
故
　
次
釋
二
門。

門。

　
易
知
　
著
乘
者
釋
第
四。
前
列
聲
聞
菩
薩
二
章

出
家
分
者
著
名
聞
利
養
種
種
諸
覺
煩
惱
等
故

著
在
家
分
者
著
己
同
類
作
種
種
業
邪
見
等
故
著

著
分
者
著
在
家
出
家
分
故
　
次
釋
二
章
門。

釋
第
三。
前
列
著
在
家
出
家
二
章
門。

論
電
光
定
等。
又
是
毘
曇
未
來
禪
也
　
著
分
者

為
道。
三
昧
著
者。
此
是
欲
界
中
三
昧。
如
成
實

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

復
種
種
念
觀
者
　
二
引
經。

念
觀。
此
文
但
二。
一
者
標
章。

薩
不
待
言
也
　
復
種
種
念
觀
者。
廣
第
三
種
種

到
彼
岸
者
勝
餘
一
切
諸
菩
薩
故
　
當
勝
聲
聞
菩

岸
者
下。
第
三
釋
經。

於
彼
岸
者。
證
於
第
一
絕
二
人
境
界
也
　
到
彼

上
來
方
便。
仍
取
同
聲
聞
菩
薩
以
為
方
便
也。
到

而
能
同
聲
聞
菩
薩。
故
言
方
便
也。
此
方
便
並
異

證
上
與
聲
聞
菩
薩
等。
如
來
真
實
過
聲
聞
菩
薩。

如
經
舍
利
弗
如
來
知
見
方
便
到
於
彼
岸
故
　
前

二
義。

舍
利
弗
如
來
知
見
方
便
者。
第
二
引
經
還
證
前

上
明
異
大
小
二
人。
今
明
同
大
小
二
人
　
如
經

謂
絕
二
乘
菩
薩
境
界
也。
與
聲
聞
菩
薩
等
故
者。

與
聲
聞
菩
薩
等
故
　
自
身
成
就
不
可
思
議
境
界。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

第
三
成
就
力
家
得
自
在
淨
降
伏
故
　
第
三
成

即
是
種
種
知
見。
令
根
熟
者
得
解
脫。

第
二
成
就
根
熟
眾
生
令
得
解
脫
故
　
第
二
成
就。

便
者。
令
可
化
眾
生
依
止
善
知
識
得
成
就
故。

　
第
一
成
就。
即
是
種
種
方
便。
所
以
示
種
種
方

又
第
一
成
就
可
化
眾
生
依
止
善
知
識
而
成
就
故

論
但
就
人
釋。
所
以
為
異。

下。
第
二
解
釋。
論
釋
與
經
異
者。
經
多
就
法
解。

便。
即
成
三
別。
一
一
中
有
二。
一
者
牒。
可
化
眾
生

第
一
依
經
廣
三
方
便。
今
第
二
論
主
重
廣
三
方

現
者。
不
須
解
釋
　
又
第
一
成
就
下。
自
上
以
來

中
明
力
無
畏
等。
處
處
經
論
皆
以
釋
竟。
又
文
顯

跋
提
皆
已
具
足
故
　
所
以
無
第
三
釋
經
者。
此

無
畏
不
共
法
根
力
菩
提
分
禪
定
解
脫
三
昧
三
摩

如
經
舍
利
弗
如
來
知
見
廣
大
深
遠
無
障
無
礙
力

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

欲
令
眾
生
自
行
成
就。
後
二
法
令
化
他
行
成
就。

現
瑞
中。
大
法
雨
等
八
種
亦
具
此
二。
初
六
種
佛

化
成
就
下。
明
如
來
說
法
使
化
他
行
成
就。
前
釋

就。
明
如
來
說
法
令
眾
生
自
行
成
就。
第
二
從
教

二。
第
一
從
初
竟
此
七
種。
令
眾
生
自
身
功
德
成

來
廣
前
三
方
便
竟。
今
廣
第
四
說
成
就。
就
文
為

不
明
人
知
是
自
德
　
第
四
說
成
就
者。
自
上
以

他
德。
今
敘
自
德。
所
以
前
門
辨
人
知
是
化
他。
後

第
三
成
就
降
伏
如
來
一
切
煩
惱。
是
故
前
明
化

生。
又
上
二
種
成
就
利
益
根
熟
及
未
熟
眾
生。
今

三
成
就
既
具
一
切
功
德。
故
能
普
降
伏
一
切
眾

畏
等。
如
上
列。
上
二
成
就
化
兩
種
眾
生。
今
第

者。
第
三
即
種
種
念
觀。
種
種
念
觀
者
謂
力
無

者
諸
德。
是
力
家
流
類。
故
稱
為
家。
自
在
淨
降
伏

就。
或
言。
力
家
自
在
以
家
為
正。
力
者
十
力。
家

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

二
者
言
語
成
就
得
五
種
美
妙
音
聲
說
法
　
上
明

引
經。

曾
有
法
故
　
二
者
言
語
成
就
亦
二。
初
標
章。
次

如
經
舍
利
弗
諸
佛
如
來
深
入
無
際
成
就
一
切
未

法
門
皆
窮
其
源
底。
然
後
能
為
物
說
法。

一
者
種
種
成
就
　
而
言
種
種
成
就
者。
於
一
切

七
別。
初
中
有
二。
一
標
章。
二
引
經。

　
一
者
種
種
成
就
下。
第
二
正
明
七
種
成
就。
即
成

說
法
為
正。
故
廣
明
具
七
種
德
能
為
物
說
法

者。
此
章
正
明
法
師
功
德。
法
師
雖
具
四
德
而
以

第
四
說
成
就
者
有
七
種
　
第
四
說
成
就
有
七
種

所
以。

略。
就
經
廣
中
為
二。
初
牒
章
門。
總
廣
標
七
數

成
就。
自
德
成
就
中
有
二。
第
一
經
廣。
第
二
論

是
故
現
瑞。
今
說
定
起
為
物
說
法。
亦
令
二
德

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

通
歎
諸
佛
有
知
機
之
德。
有
利
根
之
人
已
解
佛

三
請
後
更
廣
說
者。
為
鈍
根
聲
聞
說
耳。
又
此
中

佛
上
來
所
說
法
華。
即
便
得
解
不
更
重
說
也。
而

有
法
器
眾
生
心
已
滿
足
故
　
即
是
利
根
菩
薩
聞

下。
第
三
釋
經。

如
經
止
舍
利
弗
不
須
復
說
故
　
有
法
器
眾
生
故

相
　
如
經
下。
第
二
引
證。

眾
生。
聞
上
所
說
悟
解
相
現。
不
須
復
說。
故
名
為

可
語
即
語。
宜
默
便
默。
故
名
為
相。
二
者
有
利
根

三
者
相
成
就
　
而
言
相
成
就
者。
可
相
時
而
動。

經。
後
釋
經。

可
眾
心
故
　
三
者
相
成
就
亦
三。
初
標。
次
引

如
經
如
來
能
種
種
分
別
巧
說
諸
法
言
辭
柔
軟
悅

物
說
法。

內
窮
法
門。
今
明
外
有
音
聲
美
妙
法
然
後
能
為

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

來
藏
者。
在
煩
惱
之
內
名
如
來
藏。
亦
名
如
來
胎。

言
實
相
者
謂
如
來
藏
法
身
之
體
不
變
義
故
　
如

法
究
竟
實
相
故
　
言
實
相
者
已
下。
第
三
釋
經。

如
經
舍
利
弗
唯
佛
與
佛
說
法
諸
佛
如
來
能
知
彼

第
二
引
經。

者。
法
身
具
眾
德。
而
說
不
可
盡
故
也
　
如
經
者。

五
者
無
量
種
成
就
說
不
可
盡
　
無
量
種
成
就

標
章
略
釋。
二
引
經。
三
釋
經。

故
　
易
知
　
第
五
無
量
種
成
就。
就
文
有
三。
一

如
經
舍
利
弗
佛
所
成
就
第
一
希
有
難
解
之
法

就
希
有
勝
妙
功
德
能
說
法
故
　
次
引
經。

四
者
堪
成
就
所
有
一
切
可
化
眾
生
皆
知
如
來
成

得
解
故
應
為
說。
初
釋。

人
已
解
佛
語
不
須
復
說。
今
明
堪
受
化
人
猶
未

悟
不
須
復
說
　
第
四
堪
成
就
者。
上
明
利
根
之

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

如
經
舍
利
弗
唯
佛
如
來
知
一
切
法
故
　
七
者
隨

者
即
是
自
證
得
法
身
也
　
如
經
下。
第
三
引
經。

來
外
能
說
一
切
法
者。
唯
佛
自
證
得
故。
自
證
得

如
來
所
說
一
切
諸
法
唯
佛
如
來
自
證
得
故
　
如

顯
現
故
名
成
就
　
如
來
所
說
下。
第
二
解
釋。

亦
是
報
身
覺
體。
即
是
佛
體
亦
名
佛
性。
以
佛
性

六
者
覺
體
成
就
上
第
五
明
法
身。
今
明
應
身。

證。

　
六
者
覺
體
成
就。
就
文
為
三。
初
標。
次
釋。
後
引
經

對
治
破
變
異。
三
非
有
為
故。
無
念
念
壞
變
異

前
後
寂
靜
故。
無
果
報
盡
變
異。
二
無
漏
故。
無

變
異。
三
念
念
滅
故
變
異。
法
身
離
此
三
過
失。
一

無
變
異
義。
一
果
報
盡
故
變
異。
二
對
治
所
破
故

所
染。
故
名
不
變。
佛
性
論
虛
妄
法
有
三
變
異。
釋

法
身
之
體
不
變
義
故
者。
雖
在
煩
惱
不
為
煩
惱

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

經。

如
是
等
者。
等
取
下
四
句
也
　
如
經
下。
第
三
引

何
等
如
是
等
故
　
何
等
法
者。
牒
五
門
之
初
也。

法
云
何
法。
用
經
以
釋
論
也。

如
是
等
故
者。
此
第
二
解
釋。
即
是
牒
經
中
何
等

如
來
成
就
隨
順
眾
生
意
為
眾
生
說
法
也
　
何
等

現
化
身
故。
後
三
即
明
三
身
也。
成
就
彼
法
者。

默
二
雙
也。
所
以
有
此
二
雙
者。
要
由
備
法
身

外
有
巧
辨。
三
者
知
默。
四
者
知
悟。
此
四
內
外
語

者。
夫
欲
說
法
要
備
七
德。
一
者
內
窮
法
原。
二

隨
眾
生
意
說
法
令
眾
生
修
行
也。
此
七
法
次
第

第
七
即
是
化
身。
隨
眾
生
意
為
說
修
行
法
者。
佛

七
者
隨
順
眾
生
意
為
說
修
行
法
成
就
彼
法
　
此

引
經。

順
眾
生
意
為
說
修
行
法
者
亦
三。
一
標。
二
釋。
三

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

第
五
令
彼
修
行
成
就
得
對
治
法
故
　
第
五
令
彼

法
故
便
得
解
脫
也。

第
四
令
得
解
脫
故
　
第
四
令
得
解
脫
者。
以
取

即
令
其
取
法
也。

第
三
令
取
故
　
第
三
令
取
故
者。
既
聞
法
不
亂。

也。

以
外
具
五
種
音
聲。
聽
佛
音
聲
美
妙
心
不
散
亂

第
二
令
不
散
亂
住
故
　
第
二
令
不
散
亂
住
故
者。

內
窮
種
種
法
門
方
能
攝
取
於
物
也。

第
一
種
種
法
門
攝
取
眾
生
故
　
攝
取
眾
生
者。
心

種
法
門
者。
牒
上
第
一
種
種
成
就。

第
二
結
前
釋
後。
釋
前
七
章。
即
成
七
別。
第
一
種

今
第
二
就
論
重
釋
七
法。
就
文
為
二。
一
者
釋
前。

種
種
法
門
下。
自
上
已
來
第
一
就
經
廣
釋
七
法。

如
經
舍
利
弗
唯
佛
如
來
能
說
一
切
法
故
　
第
一

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

脫
即
十
回
向。
第
五
登
初
地
正
是
斷
煩
惱
證
得

稱
修
為
取。
第
四
令
得
解
脫。
解
行
淳
熟
必
得
解

即
是
十
住
亦
云
十
解。
第
三
令
取
即
修
十
行
故

言
攝
取。
攝
取
者
令
入
十
信。
第
二
令
不
散
亂
住

四
位
及
地
上
三
位。
第
一
令
其
得
十
信
位。
故

此
七
法
云
何
自
行
成
就。
答。
此
七
法
即
是
地
前

此
七
種
法
為
諸
眾
生
自
身
所
作
善
成
就
故
　
問。

法
明
佛
為
眾
生
說
法
令
眾
生
自
行
成
就。

法。
今
第
二
欲
結
前
釋
後。
言
結
前
者。
論
主
釋
七

生
自
身
所
作
善
成
就
故
者。
上
來
第
一
別
說
七

退
失
者。
令
得
無
學
道
也
　
此
七
種
法
為
諸
眾

第
七
令
得
修
行
不
退
失
故
　
第
七
令
得
修
行
不

修
行
進
趣
者。
前
令
得
見
道。
今
進
趣
修
道。

第
六
能
令
彼
修
行
進
趣
成
就
故
　
第
六
能
令
彼

修
行
者。
所
以
得
解
脫
要
須
對
治
故
也。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

故
言
又
與
教
化
令
得
成
就
也。

五
法
以
明
化
他。
就
初
又
二。
初
牒
與
化
他
章
門。

化
他
行
也。
就
文
為
二。
一
總
明
化
他。
二
別
細
約

成
也。
次
即
云。
又
與
教
化
令
得
成
就。
故
知
是
教

為
諸
眾
生
自
身
所
作
善
成
熟。
故
知
前
是
自
行

論
中
佛
及
論
主
兩
重
釋
七
法
竟
總
道。
此
七
法

前
令
其
眾
生
自
行
成。
後
令
眾
生
化
他
行
成。
答。

就。
謂
何
等
法
云
何
法
之
言
也。
問。
何
以
得
知

相
生。
即
釋
廣
經
中
第
七
隨
順
眾
生
意
修
行
成

二
釋
經。
明
佛
說
法
令
眾
生
化
他
成
就。
若
接
次

自
上
已
來
明
佛
說
法
令
眾
生
自
行
成
就。
今
第

故
名
為
自
行
成
就
　
又
與
教
化
令
其
成
就
者。

地
已
上
勉
於
三
退。
乃
至
佛
地
稱
無
學
道。
是

道。
故
云
進
趣。
第
七
令
得
修
行
不
退
失
者。
從
八

法
身。
故
云
得
對
治
故。
第
六
即
是
二
地
已
上
修

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

說
證
法。
論
主
後
明
七
種
法。
若
望
佛
經
令
眾
生

佛
內
自
證
七
法
然
後
為
物
說
法。
此
即
是
為
物

此
二
種
法
如
向
前
說
　
前
第
一
佛
經
明
七
種。

貌。

爾
　
此
二
種
法
如
向
前
說
者。
第
三
出
二
法
相

若
宜
依
證
法
而
說
者。
可
授
之
以
證
法。
教
法
亦

謂
依
說
法
而
說
與
故
　
佛
令
眾
生
為
他
說
法
時。

就
者
謂
依
證
法
而
授
與
故
二
與
說
法
令
成
就
者

何
等
為
二
一
與
證
法
二
與
說
法
一
與
證
法
令
成

二
法。

與
二
種
法
令
彼
成
就
　
何
等
為
二。
第
二
釋
出

二
種
法
令
彼
成
就
者。
第
一
文。

別
明
二
法。
三
明
二
法
相
貌。
四
明
二
法
次
第。
與

第
二
釋
化
他
章
門。
就
文
為
四。
一
總
標
二
法。
二

又
與
教
化
令
得
成
就
者
　
與
此
二
種
法
已
下。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

又
依
證
法
有
五
種
　
以
內
心
解
達
五
法
故。
名

五
法。
二
釋
五
法。
初
標
證
法
有
五
種。

五
法。
二
約
教
法
以
釋
五
法。
就
初
又
二。
一
標
列

別
約
五
法
以
明
化
他。
就
文
二。
一
約
證
法
以
釋

法
有
五
種
下。
上
來
第
一
總
明
化
他
竟。
今
第
二

法
成
就。
後
始
得
化
他。
如
論
主
七
法
　
又
依
證

化
他。
故
云
再
說
應
知
也。
若
依
佛
次
第
前
明
七

論
主
七
法
明
自
行
成
就。
然
後
依
佛
七
法
而
得

即
彼
前
文
句
再
說
應
知
　
若
依
修
行
次
第
前
依

二
解
釋。

次
第
得
修
行
　
即
彼
前
文
句
再
說
應
知
者。
第

依
此
二
種
法
有
何
次
第
而
得
修
行
　
二
法
有
何

文
有
二。
初
即
是
問。
二
法
次
第。

此
二
種
法
有
何
次
第
者。
第
四
明
二
法
次
第。
就

成
就
如
此
七
法
也。
即
是
為
物
說
教
法
也
　
依

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

二
三
故
　
何
等
法
者。
問。
法
名
謂
三
乘
法
者。

者
無
二
體
故
無
二
體
者
謂
無
量
乘
唯
一
佛
乘
無

清
淨
故
何
相
法
者
謂
三
種
義
一
相
法
故
何
體
法

者
謂
起
種
種
諸
事
說
故
何
似
法
者
依
三
種
門
得

何
等
法
者
謂
聲
聞
法
辟
支
佛
法
佛
法
故
云
何
法

以
釋
五
法。

三
周
釋
之。
初
周
約
三
乘
一
乘。
又
釋
約
法
就
人

化
他
須
明
五
法
　
何
等
法
者。
第
二
解
釋。
凡
作

法
盡
故。
若
證
法
若
教
法
悉
在
此
五
法
中。
是
以

法。
答。
夫
欲
化
他
必
須
識
法。
此
五
法
攝
一
切

此
五
而
攝
彼
十。
可
自
推
度。
問。
何
故
但
明
五

五
法。
或
可
梵
本
廣
略
不
同。
難
可
詳
會。
亦
可
以

相
法
五
者
何
體
法
故
　
羅
什
經
有
十
法。
今
明

一
者
何
等
法
二
者
云
何
法
三
者
何
似
法
四
者
何

為
證
　
從
一
者
已
下。
次
列
五
法。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

有
義
下。
第
二
周
釋
五
法。
前
就
三
乘
一
乘
以
釋

為
體。
無
二
三
者。
緣
覺
為
二。
聲
聞
第
三
也
　
復

即
是
一
相。
何
體
法
者。
責
法
內
體
宜。
取
一
佛
乘

下
兩
句
明
一
乘
法。
說
三
乘
教
令
歸
一
乘。
一
乘

何
相
法
者。
責
法
外
相。
上
來
三
句
明
三
乘
法。
此

今
得
三
乘
果。
是
故
文
云
依
三
種
門
得
清
淨
故。

理
相
似。
今
宜
用
果
為
似
法。
前
二
句
說
三
乘
法。

門
故。
二
得
果
為
似
法。
以
果
似
因
故。
又
果
與
文

法
譬
類。
攝
論
有
二
釋。
一
以
理
法
為
似。
以
理
似

法
或
譬。
隨
時
隨
人
說
三
乘
法。
何
似
法
者。
責

故
也。
云
何
法
者
謂
起
種
種
諸
事
說
故
者。
或

起。
此
三
乘
法
名
因
何
而
起。
因
三
乘
種
種
教
起

生
證。
故
名
證
法
也。
云
何
法
者。
責
諸
法
所
因

照
達
三
乘。
故
名
證
三
乘
也。
又
從
此
三
乘
令
眾

佛
但
證
一
乘。
云
何
言
證
法
有
三
乘。
答。
佛
內

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

常
果
故
言
相
似。
亦
得
無
常
理
與
文
相
似。
何

後
當
釋。
問。
常
無
常
云
何
名
似
法。
答。
證
得
無

三
無
為。
今
常
無
常
者
謂
法
身
常
應
化
無
常。
至

異
體
更
無
異。
若
取
異
者
有
為
無
為
即
三
有
為

無
常
與
有
為
無
為
何
異。
答。
若
取
攝
法
論
名
義

責
其
譬
類。
謂
常
無
常
法
亦
攝
一
切
法
盡。
問。
常

為
法
從
因
緣
生。
無
為
法
不
從
因
緣
生。
何
似
法

二
責
法
所
因
起。
因
緣
非
因
緣
亦
攝
一
切
法。
有

無
為
法
門。
即
三
有
為
三
無
為
攝
一
切
法
盡。
第

法
何
體
法
者
謂
五
陰
體
非
五
陰
體
故
　
初
有
為

常
法
等
何
相
法
者
謂
生
等
三
相
法
不
生
等
三
相

者
謂
因
緣
法
非
因
緣
法
等
何
似
法
者
謂
常
法
無

復
有
義
何
等
法
者
謂
有
為
法
無
為
法
等
云
何
法

法。
又
釋
約
理
就
事
釋。

五
法。
今
通
就
一
切
法
釋。
亦
得
一
一
門
攝
一
切

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

似。
何
相
法
取
可
見
可
聞
六
塵
相。
何
體
法
者
有

　
何
似
法
中。
取
無
常
有
為
因
緣
此
等
法
舉
類
相

取
以
五
陰
是
苦
集
體
故
又
五
陰
者
是
道
諦
體
故

法
者
謂
可
見
等
法
又
何
體
法
者
謂
五
陰
能
取
所

又
何
似
法
者
謂
無
常
法
有
為
法
因
緣
法
又
何
相

二。

　
又
何
似
法
者。
第
三
周
釋。
但
重
釋
三
法
不
解
前

至
陰
非
陰
也。
如
智
論
云。
一
切
法
要
具
九
義

一
切
法
盡。
又
一
切
法
要
具
五
義。
謂
為
無
為
乃

無
為
體。
約
五
陰
體
非
五
陰
體
不
同。
此
二
亦
攝

何
體
法
者
責
法
體。
五
陰
是
為
體。
非
五
陰
是

復
何
異。
答。
約
相
不
同。
所
以
異
耳。
體
更
無
異。

問。
生
等
三
相
不
生
等
三
相
與
常
無
常
為
無
為

法
無
生
無
住
無
滅
無
三
相。
此
二
亦
攝
一
切
法。

法
相
者
責
法
相。
有
為
法
有
生
住
滅
三
相。
無
為

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

有
二。
初
二
偈
明
證
甚
深。
次
一
偈
明
阿
含
甚
深。

妙
法
功
德。
餘
並
頌
法
師
功
德。
上
妙
法
功
德
中

論
此
偈
云
何
頌
上
二
種
功
德。
答。
初
三
偈
頌
上

所
說
之
法。
五
所
說
法
但
有
假
名
責
體。
問。
依

化
之。
不
可
化
者
即
不
化
之。
四
責
相。
依
音
聲
取

所
因。
三
依
可
化
眾
責
其
譬
類。
可
化
眾
生
而

法
要
具
五
種。
一
者
有
名
字
句
身。
二
依
佛
所
說

相
義
故
　
異
上
證
法。
故
云
復
有
異
義
也。
夫
說

故
以
依
音
聲
取
彼
法
故
何
體
法
者
謂
假
名
體
法

者
謂
能
教
化
可
化
眾
生
故
何
相
法
者
依
音
聲
取

等
故
云
何
法
者
謂
依
如
來
所
說
法
故
何
似
法

復
有
異
義
依
說
法
說
何
等
法
者
謂
名
句
字
身

證
法
竟。
此
第
二
周
明
應
授
說
法
者
授
與
說
法。

有
異
義
下。
自
上
已
來
三
周
明
應
與
證
法
授
與

漏
五
陰
為
苦
集
體。
無
漏
五
陰
為
道
諦
體
　
復

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

二
章
門。
次
雙
釋
二
章
門。
雙
標
者
初
標
佛
佛

果
報
已
去。
頌
上
化
他
功
德。
就
文
為
二。
初
雙
標

從
成
佛
已
來
究
竟
盡
諸
法
實
相
文。
從
如
是
大

二
偈
已
去
頌
上
令
眾
生
化
他
行
成
就。
頌
上
吾

偈
歎
如
來
自
德
功
德。
即
令
眾
生
自
行
成
就。
第

功
德
有
二。
初
略。
次
廣。
今
偈
總
攝
為
二。
第
一

量
億
劫
行
此
諸
道
已
下。
頌
法
師
功
德。
上
法
師

頌
快
妙
事
甚
深。
次
句
頌
第
八
不
共
甚
深。
於
無

受
持
讀
誦
甚
深。
次
句
頌
第
二
修
行
甚
深。
次
句

甚
深
有
八
種。
今
但
頌
始
終
四
種。
初
句
頌
第
一

切
功
德
甚
深。
次
一
偈
頌
阿
含
甚
深
者。
上
阿
含

深。
長
行
中
但
明
智
慧
一
德
甚
深。
偈
中
明
一

初
偈
是
能
證
之
人
甚
深。
次
偈
明
所
證
之
法
甚

初
一
偈
總
明
甚
深。
後
一
偈
別
明
功
德
甚
深。
亦

初
證
甚
深
中。
論
主
直
開
五
義。
今
文
分
之
為
兩。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

應
當
善
知
　
決
定
義
者。
第
二
別
釋
三
義。
即
成

　
即
應
當
善
知
者。
第
三
勸
知
三
義。

一
者
決
定
義
二
者
疑
義
三
者
依
何
事
疑
義

別
列
三
義。

自
此
已
下
次
依
三
種
義
　
一
者
已
下。
第
二

別
釋
三
義。
初
又
三。
第
一
總
標
三
義。

三
請
中。
初
請
經
文。
就
文
為
二。
初
標
三
義。
第
二

功
德
二
章
義
竟。
今
第
三
釋
大
眾
三
義。
即
是
釋

義
示
現
者。
自
上
來
釋
方
便
品
妙
法
功
德
法
師

長
行
餘
文
句
必
不
須
可
知
　
自
此
已
下
依
三
種

方
便
品
經
必
須
依
論
講
之。
偈
亦
須
望
論
意。
頌

不
解
章
門。
從
又
告
舍
利
弗
下。
釋
唯
佛
解
章
門。

得
解。
從
假
使
滿
世
間
者。
釋
二
章
門。
初
釋
眾
生

佛
能
自
解。
次
標
眾
生
不
解
須
化
眾
生
令
眾
生

解
章
門。
次
標
眾
生
不
解
章
門。
標
佛
解
章
門
明

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

如
經
爾
時
大
眾
中
有
諸
聲
聞
漏
盡
阿
羅
漢
乃
至

示
釋
處。

戒
定
慧
等。
是
有
為
功
德
　
如
經
下。
第
二
引
經

二
種
涅
槃
是
無
為
功
德。
住
有
餘
涅
槃
時
無
漏

無
為
二
種
功
德。
證
得
此
二
種
功
德
謂
為
究
竟。

聲
聞
所
證
法
也。
有
為
無
為
法
故
者。
即
是
有
為

竟。
故
名
決
定。
如
是
二
種
證
法
示
現
者。
此
出

聲
聞
涅
槃。
方
便
說
有
聲
聞
涅
槃。
而
彼
謂
是
究

方
便
涅
槃
證
故
者。
此
方
便
是
權
方
便
也。
實
無

涅
槃
處
方
便
非
權
巧
方
便
也。
於
聲
聞
道
中
得

法
作
決
定
心。
此
言
方
便
者。
蓋
是
聲
聞
中
修

法
示
現
有
為
無
為
法
故
　
有
聲
聞
方
便
證
得
深

於
聲
聞
道
中
得
方
便
涅
槃
證
故
知
是
二
種
證

決
定
義
者
有
聲
聞
方
便
證
得
深
法
作
決
定
心

三。
一
一
中
有
二。
前
以
義
釋。
引
經
示
釋
處。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

說
於
甚
深
境
界
前
說
甚
深
後
說
甚
深
不
同
聲
聞

謂
生
疑
者
生
因
中
疑
此
事
云
何
云
何
如
來
數
數

疑。

異
是
故
生
疑
　
謂
生
疑
者
下。
第
二
聞
今
教
生

不
異
是
故
生
疑
　
明
三
乘
解
脫
不
異。
聞
昔
不

依
何
事
義
疑
者
聞
如
來
說
聲
聞
解
脫
與
我
解
脫

教
生
疑。
二
依
今
教
生
疑。

釋
第
三
亦
二。
前
釋。
次
引
經。
就
文
有
二。
初
依
昔

如
經
而
今
不
知
是
義
所
趣
故
　
依
何
事
疑
者。

乘
是
真
實。
是
故
生
疑
　
如
經
下。
第
二
示
釋
處。

生
疑
　
言
二
乘
不
知
者。
不
知
二
乘
是
方
便
一

疑
義
者
謂
聲
聞
辟
支
佛
等
有
不
能
知
故
是
故

章
門
亦
二。
前
釋。
次
舉
經
示
處。

為。
到
於
涅
槃
謂
上
無
為
也
　
疑
義
者
釋
第
二

亦
得
此
法
門
到
涅
槃
故
　
亦
得
此
法
謂
上
有

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

應
知
　
云
何
決
定
心
下。
第
二
釋
四
事。
即
四
別。

受
記
　
三
勸
知。

一
者
決
定
心
二
者
因
受
記
三
者
取
授
記
四
者
與

自
此
以
下
示
現
依
四
種
事
說
　
二
列。

第
二
別
釋
四
事。
初
又
三
句。
一
總
標。

何
況
有
三
也。
就
文
為
二。
一
者
總
標
四
事
勸
知。

即
是
釋
第
一
止
請
已
去
竟
十
方
世
界
尚
無
二
乘

故
　
自
此
已
下。
方
便
品
中
第
四
明
如
來
四
義。

如
經
爾
時
舍
利
弗
知
四
眾
心
疑
乃
至
而
說
偈
言

經
下。
第
二
示
釋
處。

也。
雖
是
今
昔
互
疑
而
正
執
昔
疑
於
今
教
　
如

因
中
疑
者。
教
是
理
因。
於
教
生
疑
言
因
中
疑

不
異。
昔
說
若
不
異
今
不
應
言
異
也。
而
言
生

脫
異。
正
以
今
疑
昔。
今
說
若
異
昔
云
不
應
言

如
是
等
是
故
生
疑
　
今
教
明
佛
解
脫
與
二
乘
解

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

是
故
如
來
有
決
定
心
　
此
驚
怖
有
五
種
應
知
者。

也。
所
以
止
請
者。
欲
決
定
利
益
眾
生
也。

何
處
經
文。
答。
釋
佛
止
請
意。
而
未
釋
止
請
文

則
是
有
或
與
無
解
名
為
二
人。
問。
此
決
定
心
釋

人
也。
又
言
二
種
人。
一
者
有
驚
怖。
二
者
無
利
益

變
化
二
人
得
益
故。
而
言
二
種
人
者。
即
是
二
乘

心。
三
變
化。
四
增
上
慢。
今
二
種
者
是
退
心
并

　
又
言
二
種
人
者。
聲
聞
有
四。
一
決
定。
二
退
菩
提

已
生
驚
怖
者
令
斷
驚
怖
以
為
利
益
二
種
人
故

怖。
令
得
利
益
名
決
定
心。

云
何
決
定
心
　
決
定
心
者。
佛
意
決
定
斷
其
驚

結
決
定
心。

第
二
釋
決
定
心。
是
故
如
來
有
決
定
心
者。
第
三

驚
怖。
初
有
三
句。
一
者
標
決
定
心。
已
生
驚
怖
者。

就
初
文
二。
第
一
前
釋
佛
決
定
心。
第
二
釋
五
種

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

者
多
事
驚
怖。

釋
謗
大。
以
大
乘
不
說
阿
羅
漢
入
於
涅
槃
　
二

故
　
前
釋
取
小。
是
故
阿
羅
漢
不
入
涅
槃
者。
此

竟
取
如
是
涅
槃
是
故
羅
漢
不
入
涅
槃
如
是
驚
怖

而
作
是
言
如
來
說
言
阿
羅
漢
果
究
竟
涅
槃
我
畢

言
下。
釋
二
章
門。

所
學
道。
言
謗
無
大
乘
下。
第
二
謗
大
　
而
作
是

大
乘
全
無。
只
道
大
乘
是
菩
薩
境
界
非
我
二
乘

謗
無
大
乘
　
言
二
門
者。
一
執
小
謗
大
者
不
言

一
者
損
驚
怖
謂
小
乘
眾
生
如
所
聞
聲
取
以
為
實

章
門。
次
釋
二
門。

別。
損
驚
怖
者。
執
小
謗
大。
故
言
損
也。
初
列
二

此
驚
怖
有
五
種
應
知
　
次
別
釋
五
種。
即
成
五

種。

第
二
釋
五
種
驚
怖。
即
是
所
為
之
人。
初
總
標
五

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

亦
是
可
驚
怖
事
　
五
者
誑
覺
驚
怖。

名
驚
怖。
答。
不
應
取
小
而
取
小
竟
復
悔
取
小。
故

亦
是
可
驚
怖。
問。
悔
取
小
乘
應
是
道
理。
云
何

止
即
此
悔
心
名
為
驚
怖
此
義
應
知
　
悔
取
小
乘

我
不
應
證
於
如
是
小
乘
之
法
如
是
悔
已
心
即
自

四
者
心
悔
驚
怖
謂
大
德
舍
利
弗
等
起
如
是
心
言

故
名
顛
倒
　
四
者
心
悔
驚
怖。

不
善
法
故
如
是
驚
怖
　
實
無
人
法
計
有
人
法。

三
者
顛
倒
驚
怖
謂
心
分
別
有
我
我
所
種
種
身
見

多
退
大
取
小
　
三
者
顛
倒
驚
怖。

欲
度
脫
之。
退
大
取
小
名
為
驚
怖。
又
釋。
大
乘
事

彼
謂。
眾
生
不
預
我
事。
而
於
長
時
修
行
苦
行。
故

驚
怖
心
起
取
異
乘
心
故
如
是
驚
怖
　
謂
大
乘
人。

量
無
邊
劫
中
行
菩
薩
行
久
受
勤
苦
以
是
念
故
生

二
者
多
事
驚
怖
謂
大
乘
眾
生
生
如
是
心
我
於
無

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

止
請
之
因
　
如
經
下。
第
二
解
釋。
就
文
為
二。
一

何
令
得
記
成
佛。
答。
以
佛
三
止
有
三
利
益
即
是

者。
意
令
二
乘
人
得
記
成
佛
故
也。
問。
止
請
云

云
何
明
受
記
事。
答。
此
釋
佛
意。
而
佛
所
以
止
請

以
止
請。
故
名
因
受
記。
問。
後
第
二
卷
方
受
記。
今

即
是
受
記
因
緣。
亦
是
因
欲
令
眾
生
受
記
故。
所

所
以
止
請
者。
為
欲
令
其
受
記
作
佛。
此
之
止
請

因
受
記
者
　
而
言
因
受
記
者。
釋
止
請
之
意。
佛

文
為
二。
一
牒
章
名。
二
解
釋。

人。
五
是
增
上
慢
人
　
因
受
記
者。
釋
第
二
門。
就

徒。
次
是
大
乘
人。
三
是
外
道
人。
四
是
悔
取
小
乘

怖
即
是
上
五
人。
初
是
執
小
乘
人。
即
是
五
千
之

佛
說
一
乘
是
誑
二
人。
是
故
名
誑
相
也。
此
五
驚

何
如
來
誑
於
我
等
如
是
驚
怖
故
　
增
上
慢
人
謂。

五
者
誑
驚
怖
謂
增
上
慢
聲
聞
之
人
作
如
是
心
云

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

者
可
自
推
覓。
何
等
是
甚
深
法
耶。
若
三
乘
是
甚

既
止
請
不
欲
說
法。
當
知
此
法
必
是
深
妙
義。
今

一
者
欲
令
彼
諸
大
眾
推
覓
甚
深
妙
境
界
故
　
佛

故
者。
令
大
眾
思
量。

別。
一
者
欲
令
彼
諸
大
眾
推
覓
甚
深
妙
境
界

有
三
種
義
　
從
一
者
已
下。
別
釋
三
義。
即
成
三

三
義。

是
故
須
止
　
有
三
種
義
下。
第
二
解
釋。
初
總
標

皆
生
敬
怖
者
牒
止
請
意。
以
天
人
等
皆
生
驚
怖。

此
因
受
記
皆
生
驚
怖
者
　
此
因
受
記
牒
章
名。

驚
怖
者。
第
二
釋
止
請
有
二。
初
牒。
次
釋。

世
間
諸
天
人
等
皆
生
驚
怖
故
　
此
因
受
記
皆
生

如
經
止
止
舍
利
弗
不
須
復
說
若
說
是
事
一
切

兼
牒
餘
二
止
經。

釋
三
止。
二
釋
兩
請。
就
初
又
二。
一
牒
初
止
請
經。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

問。
何
故
不
釋
初
請。
答。
前
第
三
章
中
決
定
等

請
已
下。
上
來
釋
三
止
竟。
今
此
第
二
釋
後
兩
請。

止
文。
第
一
是
請
前
止。
餘
二
是
請
後
止
　
第
二

聞
勝
法
故
亦
是
利
益
大
眾。
此
三
義
即
是
釋
三

人
離
席
彌
生
重
法
尊
人
之
心。
又
深
自
發
心
得

道
因
緣。
不
得
授
記
故
須
令
其
離
席。
又
眾
見
罪

益
耶。
答。
增
上
慢
人
若
在
法
席
即
為
大
眾
作
障

去
故
　
問。
前
二
可
利
益
大
眾。
後
一
云
何
亦
利

三
者
為
令
諸
增
上
慢
聲
聞
之
人
捨
離
法
坐
而
起

　
第
三
為
令
增
上
慢
人
離
法
席。

二
者
欲
令
大
眾
生
尊
重
心
畢
竟
欲
聞
如
來
說
故

二
欲
令
大
眾
生
尊
人
重
法
之
心。

心。
是
故
止
請。
即
是
第
一
利
益
為
受
記
因
　
第

知
三
乘
之
外
別
有
妙
法。
佛
欲
令
大
眾
生
如
此

深
法
者。
佛
昔
已
說。
不
應
止
請。
佛
今
既
止
請。
當

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

此
會
中
如
我
等
比
乃
至
長
夜
安
穩
多
所
饒
益
故

第
三
請
者
示
現
今
現
在
佛
教
化
眾
生
　
如
經
今

請。
今
現
在
佛
四
十
餘
年
來
教
化。

是
會
無
數
乃
至
聞
佛
所
說
則
能
敬
信
故
　
第
三

第
二
請
者
示
現
過
去
無
量
諸
佛
教
化
眾
生
如
經

所
教
化。

各
兩。
初
正
釋。
次
引
經。
第
二
請
明
過
去
無
量
佛

心。
故
非
受
記
因
也。
就
文
釋
二
請
即
二。
一
一
中

大
不
受
佛
語。
疑
則
猶
預
未
信。
未
尊
人
重
法
之

答。
初
請
中
決
定
心
即
是
執
及
疑。
執
則
執
小
拒

請
亦
尊
人
重
法。
何
故
非
是
受
記
決
定
因
緣。

之
二
請
尊
人
重
法
即
是
授
記
因
緣
也。
問。
初

去
種
善
根
現
在
修
福。
即
是
受
記
因
緣。
又
此

後
兩
請
云
何
屬
因
受
記。
答。
後
之
二
請
明
其
過

三
義
已
釋
初
請
竟。
是
故
今
但
釋
後
兩
請。
問。
釋

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

門
也。
後
結
六
門。
開
六
門
者。
即
是
開
此
正
說

前
二
法
證
釋。
就
初
又
三。
前
開
六
門。
次
釋
六

與
受
記
者
　
就
釋
中
為
二。
第
一
正
釋。
第
二
引

文
為
二。
初
牒
名。
第
二
解
釋。

華
者
意
欲
令
其
受
記
作
佛。
此
釋
佛
意
門
也。
就

今
正
說
法
華
經。
云
何
名
與
受
記。
答。
所
以
說
法

章。
此
釋
正
說。
從
初
竟
五
濁
之
前
經
文
也。
問。

受
記
作
佛
受
請
許
說
也
　
與
受
記
者。
釋
第
四

何
乃
是
身
子
取
授
記。
答。
以
身
子
機
緣
中
欲
得

聽
如
是
等
故
　
問。
佛
受
身
子
請。
誡
聽
許
說。
云

如
經
佛
告
舍
利
弗
汝
以
三
請
豈
得
不
說
汝
今
諦

以
舍
利
弗
等
欲
得
授
記
　
次
引
經。

取
授
記
者
　
以
舍
利
弗
等
下。
第
二
解
釋。

牒
章。

　
文
處
易
知
　
取
授
記。
釋
第
三
取
授
記。
初

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

如
經
舍
利
弗
我
以
無
數
方
便
種
種
因
緣
譬
喻
言

經。

理
但
有
名
字。
故
稱
為
說
　
如
經
已
下。
第
二
引

說
者
　
問。
何
故
名
為
說。
答。
欲
辨
三
乘
無
有
三

開
三
別。
一
標
章。
二
引
經。
三
釋
經。

優
曇
華
如
是
等
故
　
說
者
下。
釋
第
二
章
門。
又

如
經
舍
利
弗
如
是
妙
法
諸
佛
如
來
時
乃
說
之
如

聞。
故
云
未
聞
令
聞。

未
聞
令
聞
者
　
一
乘
之
法
昔
所
未
聞
而
令
得

牒
章
名。
如
經
已
下。
示
釋
處。

第
二
釋
六
門
即
成
六
別。
就
初
為
二。
未
聞
令
聞

何
等
義
四
者
令
住
五
者
依
法
六
者
遮
　
未
聞
者。

有
六
種
應
知
一
者
未
聞
令
聞
二
者
說
三
者
依

經
為
六
門
也。

經
為
六
門
也。
後
結
六
門
者。
即
是
結
開
此
正
說

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

依
何
等
義
者
　
經
中
稱
一
大
事
因
緣。
論
明
因

經。
三
釋
經。

何
等
義
者。
釋
第
三
章。
就
文
亦
三。
初
牒
章。
二
引

二
句
後
文
當
釋。
又
無
數
方
便
上
已
釋
竟
　
依

問。
何
故
不
解
經
無
數
方
便
及
譬
喻
語
耶。
答。
此

故
者。
實
義
即
是
無
三。
言
忘
慮
絕
故
不
可
說
也。

釋
經
中
言
辭
演
說
之
句
也。
以
彼
實
義
不
可
說

三
乘
者
唯
有
名
字。
解
前
章
名。
所
謂
說
也。
又

緣。
又
三
乘
入
道
各
有
由
籍。
故
名
種
種
因
緣。
彼

以
種
種
因
緣
故
說
三
乘。
故
名
三
乘
為
種
種
因

因
緣。
此
牒
經
也。
所
謂
三
乘
者。
釋
種
種
因
緣
也。

句
言
說
非
有
實
義
以
彼
實
義
不
可
說
故
　
種
種

種
種
因
緣
者
所
謂
三
乘
彼
三
乘
者
唯
有
名
字
章

釋
經。

辭
演
說
諸
法
如
是
等
故
　
種
種
因
緣
下。
第
三

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

唯
除
如
來
一
切
智
智
更
無
餘
事
　
除
佛
以
外
人

下。
第
二
釋
章。

何
者
為
四
一
者
無
上
義
　
唯
除
如
來
一
切
智
智

無
上
義
標
章。

義
為
三。
一
者
標
章
略
釋。
二
引
經。
三
釋
經。
一
者

為
四
已
下。
第
二
別
釋
四
義。
即
成
四
別。
就
釋
開

彼
一
大
事
者
依
四
種
義
應
善
當
知
　
從
何
等

釋
經。
就
文
為
二。
一
初
標
四
事
勸
知。

現
於
世
如
是
等
故
　
彼
一
大
事
者
已
下。
第
三

如
經
舍
利
弗
諸
佛
世
尊
唯
以
一
大
事
因
緣
故
出

經
已
下。
第
二
引
經。

語
無
義。
一
乘
有
語
有
義。
故
云
依
何
等
義
　
如

悟
入
等
四
義
故
云
依
何
等
義。
又
對
上
三
乘
有

世。
故
言
依
何
等
義。
又
依
何
等
義
者。
以
依
開
示

緣
是
所
以。
所
以
即
是
義。
今
依
此
義
故
出
現
於

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

三。
初
標
章。
次
引
經。
三
釋
經。

所
知
法
身
也
　
二
者
同
義
下。
釋
第
二。
就
文
亦

能
證
之
智
也。
知
彼
義
故
者。
彼
義
即
是
法
身。
出

義
故
者。
如
來
能
證
謂
能
證
法
身。
如
實
智
者
出

寄
初
章
總
釋
之
也。
如
來
能
證
以
如
實
智
知
彼

釋
佛
知
見
者。
開
示
悟
入
四
句
皆
有
佛
知
見。
今

佛
知
見
者
如
來
能
證
以
如
實
智
知
彼
義
故
　
此

使
眾
生
得
清
淨
　
佛
知
見
者。
第
三
釋
經。

淨
者。
令
眾
生
知
佛
得
清
淨。
又
一
意
令
眾
生
知

意
也。
所
以
開
佛
知
見
者。
令
眾
生
知
故
也。
得
清

於
世
　
令
眾
生
知
得
清
淨
故
者。
釋
開
佛
知
見

如
經
欲
開
佛
知
見
令
眾
生
知
得
清
淨
故
出
現

　
如
經
已
下。
第
二
引
經。

為
無
上。
今
欲
開
無
上
知
見。
故
言
開
佛
知
見

天
二
乘
等
智
慧
所
知
皆
是
有
上。
獨
佛
知
見
名

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

如。
佛
性
論
以
無
垢
真
如
為
勝
相。
有
垢
真
如
為

清
淨
即
是
無
垢
真
如。
今
明
同
義
即
是
有
垢
真

身。
故
言
更
無
差
別
也。
第
一
無
上
義
中。
明
佛
得

法
身
更
無
差
別。
又
三
乘
人
同
有
佛
性
同
有
法

身
更
無
差
別
者。
亦
名
佛
性
亦
名
法
身。
佛
性
與

法
身
平
等
者
佛
性
法
身
更
無
差
別
故
　
佛
性
法

等
者。
第
三
釋
經。

如
經
欲
示
眾
生
佛
知
見
故
出
現
於
世
　
法
身
平

義。
故
釋
示
為
同
也
　
如
經
下。
第
二
引
經。

問。
何
故
釋
示
以
為
同
義。
答。
示
其
同
有
法
身
之

佛
獨
有
餘
人
所
無。
是
故
明
三
乘
人
一
法
身
也。

故
名
為
同。
問。
何
故
明
同
義。
答。
前
雖
明
無
上
即

者。
釋
同
義
也。
所
言
同
者。
三
乘
人
同
法
身
平
等

義
者。
釋
上
示
也。
以
聲
聞
辟
支
佛
佛
法
身
平
等

二
者
同
義
以
聲
聞
辟
支
佛
佛
法
身
平
等
故
　
同

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

釋。
三
引
經。

為
令
證
不
退
轉
地
下。
釋
第
四
入
亦
三。
一
標
二

如
經
欲
令
眾
生
悟
佛
知
見
故
出
現
於
世
　
四
者

第
三
引
經。

初
正
釋。
從
不
知
真
實
處
者。
傳
釋
也
　
如
經
下。

此
言
不
知
真
實
處
者
不
知
究
竟
唯
一
佛
乘
故

以
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等
不
能
知
彼
真
實
處
故

聞
下。
第
二
釋
不
知
義。

一
佛
乘
真
實
究
竟。
故
與
上
為
異
　
以
一
切
聲

示
令
知
同。
與
今
何
異。
答。
上
直
取
同
義。
今
明
唯

二
乘
人
不
知
令
知。
故
是
釋
悟。
問。
上
不
知
同。
今

三
者
不
知
義
　
問。
何
故
釋
悟
而
稱
不
知。
答。
約

三
引
經。

知
義
下。
釋
第
三
悟
義。
就
文
亦
三。
一
標。
二
釋。

同
相。
以
無
垢
勝
於
有
垢
故
名
勝
相
　
三
者
不

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

人
所
無。
佛
得
成
佛
二
乘
不
成
佛。
是
故
明
三
乘

開
十
方
諸
佛
法
身。
或
謂
諸
佛
獨
有
法
身
二
乘

妙
法
身
令
生
信
心
故。
是
故
第
一
前
明
其
開。
雖

開
者
開
十
方
諸
佛
法
身。
如
前
云
開
示
如
來
淨

故
明
四
不
多
不
少。
又
此
四
有
何
次
第。
答。
初
言

如
經
欲
令
眾
生
入
佛
知
見
故
出
現
於
世
　
問。
何

　
如
經
下。
第
三
引
經。

智
業
故。
釋
經
中
入
佛
知
見
道。
道
即
是
業
也

不
退
轉
者。
示
現
欲
與
其。
即
用
也。
亦
得
無
量

者。
示
現
欲
與
其
無
量
智
業
故。
即
是
用
也。
取

示
現
與
無
量
智
業
故
　
所
以
令
證
法
身
不
退
轉

者。
第
二
解
釋。

既
證
法
身
便
不
退
轉
　
示
現
欲
與
無
量
智
業
故

入。
論
稱
為
之
證
也。
以
入
即
是
證。
令
不
退
轉
者。

四
者
因
義
為
欲
令
證
不
退
轉
地
　
經
中
稱
之
為

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

又
悟
入
者
未
發
菩
提
心
者
令
發
心
故
已
發
心
者

　
又
悟
入
者。
第
二
合
為
二
種
菩
薩。

一
事。
以
同
法
身
故
菩
薩
疑
除。
故
得
如
實
修
行

疑。
是
故
今
明
昔
方
便
言
為
五。
以
理
言
之
終
為

約
為
五
乘
事
故
出
世。
即
今
昔
相
違。
所
以
為

行
故
　
菩
薩
疑
者。
佛
既
稱
一
大
事
出
世。
昔
明

又
復
示
者
為
諸
菩
薩
有
疑
心
者
令
知
如
實
修

有
三
人。
一
者
為
有
疑
菩
薩
重
釋
示
義。

一
約
菩
薩。
二
約
外
道。
三
約
二
乘。
約
菩
薩
中
復

二
乘
人
也。
從
此
以
下
更
三
周
重
釋。
凡
約
三
人。

次
第
　
又
示
者。
上
來
一
周
義
釋
四
法。
正
約
為

次
明
其
人。
此
四
無
義
不
收。
故
不
得
多
少。
即
是

既
悟
有
一
無
二
則
唯
有
進
路
無
有
退
道。
是
故

身
二
乘
人
不
知
同
一
法
身。
故
明
悟
有
一
無
二。

人
同
有
此
法
身
同
皆
成
佛。
雖
明
三
乘
同
有
法

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

佛
意
門
所
以
說
一
乘
者。
欲
令
一
切
眾
生
住
一

乘
人
等
住
於
佛
乘
不
住
餘
乘。
故
云
住
也。
又
釋

令
住
者
　
既
稱
唯
一
佛
乘
無
有
餘
乘。
即
令
二

次
經。

心
也
　
令
住
者
釋
第
四
住
義。
就
文
為
二。
初
標

　
次
令
二
乘
人
回
小
入
大。
即
入
十
信
位。
謂
菩
提

又
復
入
者
令
得
聲
聞
小
乘
果
者
入
大
菩
提
故

佛
道。
故
云
悟
也。

者。
既
唯
一
佛
道
即
悟
無
我
九
十
六
即
外
道
歸

又
復
悟
入
者
令
外
道
眾
生
生
覺
悟
故
　
次
明
悟

後
二
是
今
一
乘
中
菩
薩。

也。
問。
三
菩
薩
何
異。
答。
初
是
昔
三
乘
中
菩
薩。

唯
一
無
二
即
唯
進
不
退。
故
已
發
心
者
令
入
法

發
餘
心
故。
令
未
發
菩
提
心
者
發
菩
提
心
也。
既

令
入
法
故
　
既
同
一
法
身
即
唯
應
發
一
佛
心
不

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

譬
喻
因
緣
念
觀
方
便
說
法
是
法
皆
為
一
佛
乘
故

如
經
舍
利
弗
過
去
諸
佛
以
無
量
無
數
方
便
種
種

已
下。
第
二
引
經。
就
文
為
二。
初
引
過
去
佛
章。

十
方
諸
佛
法
亦
如
是。
論
主
用
此
文
證
　
如
經

依
法
之
言
以
何
文
證。
答。
前
文
云。
舍
利
弗
一
切

故
言
依
法。
亦
是
法
如
是
故。
所
以
言
依
法
也。
問。

依
法
者
　
所
言
依
法
者。
依
三
世
佛
法
而
說
法。

釋
經。

　
依
法
者。
釋
第
五。
就
文
為
三。
一
標。
二
引
經。
三

如
經
舍
利
弗
但
以
一
佛
乘
故
為
眾
生
說
法
故

佛
住
大
涅
槃
與
眾
生
說
法
令
眾
生
住
也。

云。
又
有
一
行。
是
如
來
行
所
謂
大
乘
大
般
涅
槃。

還
令
眾
生
住
佛
所
住。
故
言
令
住
也。
亦
如
涅
槃

定
慧
力
莊
嚴
以
此
度
眾
生
也。
佛
既
自
住
大
乘。

佛
乘
故
也。
如
下
偈
云
佛
自
住
大
乘
如
其
所
得

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

小
乘
如
乳
大
乘
同
醍
醐。
此
譬
喻
明
大
乘
無
上

辟
支
佛
等
法
身
平
等
無
差
別
故
　
略
合
二
味。
謂

中
示
現
諸
佛
如
來
法
身
之
性
同
諸
凡
夫
聲
聞
人

上
諸
聲
聞
等
亦
同
大
乘
無
上
義
故
聲
聞
同
者
此

小
乘
如
乳
大
乘
如
醍
醐
故
此
譬
喻
唯
明
大
乘
無

　
小
乘
如
乳
大
乘
如
醍
醐
者。
第
二
合
譬。

五
味
中
醍
醐
為
第
一
　
開
譬
即
五
味
相
生

如
依
牛
故
得
有
乳
酪
生
酥
熟
酥
乃
至
醍
醐
此

文
為
二。
初
開
譬。
次
合
譬。

言
譬
喻
者
　
如
依
牛
有
乳
下。
第
二
釋
譬
喻。
就

文
三。
一
標
譬
喻。
二
釋
譬
喻。
三
結
譬。

種
譬
喻。
二
釋
因
緣。
三
釋
念
觀。
四
釋
方
便。
就
初

故
　
言
譬
喻
者。
第
三
釋
經。
凡
釋
四
句。
一
釋
種

聞
法
竟
釋
迦
順
同
如
此
皆
為
一
佛
乘
一
切
種
智

如
是
等
故
　
如
是
等
故
者
從
是
諸
眾
生
從
佛

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

者。
上
來
釋
譬
喻。
今
釋
第
二。

故
知
法
華
涅
槃
明
義
無
二
　
因
緣
之
義
如
向
說

以
醍
醐
喻
涅
槃。
今
此
經
以
醍
醐
喻
法
身
平
等。

蜜。
從
波
若
波
羅
蜜
出
大
般
涅
槃。
大
般
涅
槃
經

從
修
多
羅
出
方
等
經。
從
方
等
經
出
波
若
波
羅

是
從
佛
出
十
二
部
經。
從
十
二
部
經
出
修
多
羅。

出
酪
從
酪
出
生
蘇
生
蘇
出
熟
蘇
熟
蘇
出
醍
醐。
如

合
五
味
譬
耶。
答。
涅
槃
經
云。
如
從
牛
有
乳
從
乳

切
眾
生
同
一
平
等
法
身
故
名
一
味。
問。
何
處
具

此
譬
喻
示
現
　
結
譬
者。
正
結
一
味
譬
意。
以
一

結
譬。

中
亦
同
大
乘
義
故
也
　
此
譬
喻
示
現
下。
第
三

上
唯
明
大
乘
無
上
也。
聲
聞
同
者
下
傳
釋。
聲
聞

乘
無
上
譬
同
醍
醐。
諸
聲
聞
等
亦
同
大
乘
者。
釋

者。
依
合
味
中
但
取
一
味
為
譬。
謂
此
經
唯
明
大

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

於
大
乘
中
諸
波
羅
蜜
以
四
攝
法
攝
取
自
身
他
身

乘
中
諸
波
羅
蜜
者。
釋
大
乘
方
便。

解
脫
故
者。
由
具
起
諸
方
便
故
得
解
脫
　
於
大

陰
界
入
厭
苦
者。
謂
見
道
前
七
方
便
也。
離
苦
得

於
小
乘
中
觀
陰
界
入
厭
苦
離
苦
得
解
脫
故
　
觀

便。

言
方
便
者
　
釋
中
前
明
小
乘
方
便。
次
釋
大
方

者。
釋
第
四。
前
牒。
次
釋。

法
無
我
等
種
種
觀
故
　
文
處
易
知
　
言
方
便

於
大
乘
諦
中
真
如
法
界
實
際
法
性
及
人
無
我

於
小
乘
諦
中
人
無
我
等
　
次
釋
大
乘
二
無
我
觀。

言
念
觀
者
　
釋
中
前
明
小
乘
人
無
我
觀。

第
三。
初
牒。
次
釋。

前
六
門
中
第
二
說
門
中
解
也
　
言
念
觀
者
下。
釋

因
緣
之
義
如
向
所
說
　
因
緣
如
向
所
說
者。
指

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

四
句
者。
一
明
無
小
乘
涅
槃。

小
乘
涅
槃
果
大
乘
涅
槃
果
為
大
小
二
乘。
文
有

乘。
即
解
無
二
無
三
也。
依
此
論
文
乘
正
是
果。
以

二。
聲
聞
為
三。
此
之
二
三
並
是
二
乘。
故
今
釋
二

二
無
三
今
云
何
但
釋
無
二
乘。
答。
經
以
緣
覺
為

如
是
等
故
　
無
二
乘
者。
第
三
釋
經。
問。
云
無

如
經
舍
利
弗
十
方
世
界
中
尚
無
二
乘
何
況
有
三

餘
乘。
故
名
為
遮
　
如
經
下。
第
二
引
經。

遮
者
　
所
言
遮
者。
唯
一
佛
乘
一
乘
之
外
更
無

門
中
第
六。
就
文
為
三。
一
標。
二
引
經。
三
釋
經。

對
治
法
者。
即
是
方
便
亦
是
住
理
　
遮
者
釋
六

得
解
脫。
大
乘
以
四
攝
法
俱
攝
自
他
悉
令
住
理。

者。
簡
異
小
乘
也。
小
乘
釋
起
方
便
但
為
自
身
令

便。
以
四
攝
法
攝
取
自
身
他
身
利
益
對
治
法
故

利
益
對
治
法
故
　
大
乘
中
以
六
度
等
為
入
道
方

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

引
前
五
法
以
證
六
門。
初
章
已
竟。
今
第
二
引

與
授
記
中
有
二。
一
正
明
六
門
辨
與
受
記。
第
二

如
來
依
此
六
種
授
記
　
是
故
前
說
何
等
法
下。

結
六
門。
二
章
已
竟。
今
第
三
結
也。

授
記
者。
前
章
有
三。
一
標
六
門。
二
釋
六
門。
三

知
者。
即
上
開
示
悟
入
四
義
也
　
如
來
此
六
種

一
佛
乘
者
依
四
種
義
說
應
知
　
依
四
種
義
說
應

　
一
佛
乘
者
已
下。
第
四
釋
唯
大
乘
有
涅
槃。

　
唯
一
佛
乘
故
者。
舉
唯
有
一
釋
無
二
乘
涅
槃

非
諸
聲
聞
辟
支
佛
等
有
涅
槃
法
唯
一
佛
乘
故

槃。

涅
槃
　
非
諸
聲
聞
等
下。
第
三
重
明
無
小
乘
涅

唯
佛
如
來
證
大
菩
提
究
竟
滿
足
一
切
智
慧
名
大

第
二
明
有
大
乘
涅
槃。

無
二
乘
者
謂
無
二
乘
所
得
涅
槃
　
唯
佛
如
來
下。

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

令
住
第
五
依
法。

何
似
法
者
唯
為
一
大
事
故
　
何
相
法。
攝
第
四

攝
第
三
依
何
等
義。

云
何
法
者
謂
種
種
言
辭
譬
喻
說
故
　
何
似
法
者。

說
門。

何
等
法
者
謂
未
曾
聞
法
　
云
何
法
者。
攝
第
二

五
攝
六。
還
以
第
一
何
等
法
攝
第
一
未
曾
聞
法。

法
如
是
示
現
　
初
如
文
　
何
等
法
者。
第
二
以

是
故
前
說
何
等
法
云
何
法
何
似
法
何
相
法
何
體

法。
就
文
為
二。
前
引
五
法。
次
以
五
法
攝
六
門。

今
此
六
門
亦
是
為
物
說
法。
故
辨
六
門。
次
引
五

有
六
門
也。
二
者
明
五
法
敘
佛
為
眾
生
說
法。

是
故
釋
云。
佛
上
明
五
法
即
攝
六
門。
是
故
當
知

疑
故
來。
疑
者
何
以
得
知
此
正
說
章
有
六
門
耶。

證
證
六
門。
所
以
引
證
者
凡
有
二
義。
一
為
釋

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

由
有
真
如
法
身。
然
後
修
於
萬
行
稱
曰
乘
隨。
證

乘。
二
隨
乘。
三
乘
得。
性
乘
即
是
真
如
法
身。
要

何
以
平
等
法
身
為
一
乘
體。
答。
乘
有
三
種。
一
性

不
同
大
乘。
是
故
二
乘
非
平
等
法
身
之
體。
問。
云

所
行
四
諦
等
法。
觀
者
人
無
我
觀。
以
此
四
義
並

等
法
身。
七
方
便
為
因。
真
聖
位
為
果。
行
者
二
乘

二
乘
非
一
乘
體
義。
約
二
乘
因
果
觀
行
故
非
平

果
行
觀
不
同
故
　
以
因
果
行
觀
不
同
故
者。
釋

彼
諸
聲
聞
辟
支
佛
乘
非
彼
平
等
法
身
之
體
以
因

平
等
法
身
　
彼
諸
聲
聞
下。
明
二
乘
非
一
乘
體。

何
體
法
者
唯
一
乘
體
故
一
乘
體
者
謂
諸
佛
如
來

法
身
為
一
乘
體。

何
體
法
者。
攝
第
六
遮。
就
文
為
二。
一
者
明
平
等

器。
即
是
第
四
令
住。
說
諸
佛
法。
即
第
五
依
法

何
相
法
者
為
隨
眾
生
器
說
諸
佛
法
故
　
隨
眾
生

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

二
引
經
釋
疑。

佛
何
等
時
中
起
三
乘
方
便
　
為
斷
彼
疑
下。
第

說
法
　
云
何
時
說
者。
此
時
即
是
劫
濁。
疑
意
云。

何
時
說
者
諸
佛
如
來
於
何
等
時
發
起
種
種
方
便

一
中
為
二。
一
者
牒
疑。
第
二
引
經
釋
初
疑。

何
時
說
者
已
下。
第
三
釋
斷
四
疑。
即
成
四
別。
一

慢
人
三
者
云
何
堪
說
四
者
云
何
如
來
不
成
妄
語。

何
等
四
種
一
者
何
時
說
二
者
云
何
知
是
增
上

四
種
已
下。
第
二
別
出
四
疑。

自
此
已
下
如
來
說
法
為
斷
四
種
疑
應
知
　
何
等

初
文
又
三。
第
一
總
明
佛
說
法
為
斷
四
疑。

就
文
為
二。
第
一
總
明
為
斷
四
疑。
第
二
別
釋。
就

章。
即
釋
經
中
諸
佛
如
來
出
五
濁
世
竟
長
行
也。

乘
體
　
自
此
已
下
者。
釋
方
便
品
中
第
五
斷
疑

得
佛
果
名
為
乘
得。
以
性
乘
是
根
本
故
說
為
一

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

云
何
堪
說
者
從
佛
聞
法
而
起
傍
心
云
何
如
來
不

法
者。
釋
第
三
疑。
前
牒
疑。
次
引
經
釋
經。

不
生
信
者
非
阿
羅
漢。
是
增
上
慢
　
云
何
堪
說

實
得
阿
羅
漢。
即
信
此
法
非
增
上
慢。
若
聞
此
法

不
信
此
法
無
有
是
處
如
是
等
故
　
若
有
比
丘

為
斷
彼
疑
故
如
經
若
有
比
丘
實
得
阿
羅
漢
者
若

斷
彼
疑
故
如
經
下。
第
二
釋
疑。

究
竟
不
受
佛
語。
今
云
何
知
是
增
上
慢
耶
　
為

增
上
慢
人
說
法。
以
增
上
慢
人
未
得
究
竟
自
謂

諸
法
云
何
知
彼
是
增
上
慢
　
疑
意
云。
佛
不
為

云
何
知
是
增
上
慢
者
如
來
不
為
增
上
慢
人
而
說

引
經
釋
疑。

即
斷
第
一
疑
也
　
第
二
疑
中
亦
兩。
一
明
疑。
二

世
謂
劫
濁
等
故
　
明
於
五
濁
世
時
起
三
乘
方
便。

為
斷
彼
疑
如
經
佛
告
舍
利
弗
諸
佛
出
於
五
濁
惡

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

為
斷
此
疑
如
經
舍
利
弗
汝
等
當
一
心
信
解
受
持

疑
下。
第
二
引
經
釋
疑。

三
今
說
無
三。
前
後
相
違。
應
是
妄
語
　
為
斷
此

說
法
異
云
何
如
來
不
成
妄
語
　
疑
云。
昔
說
有

云
何
如
來
不
成
妄
語
者
此
以
如
來
先
說
法
異
今

語。
釋
斷
第
四
疑。
亦
前
敘
疑。
第
二
引
經
釋
疑。

謗。
若
起
謗
者
必
是
凡
夫
　
云
何
如
來
不
成
妄

若
佛
滅
度
後
實
是
阿
羅
漢
聞
說
一
乘
亦
不
起

非
佛
過
也。
問。
佛
滅
後
聞
法
起
謗
此
是
何
人。
答。

說。
除
佛
滅
後
現
前
無
佛。
聞
此
法
自
不
起
信
耳。

故
　
值
佛
聞
法
即
不
起
謗
若
知
謗
佛
即
不
為

為
斷
此
疑
如
經
除
佛
滅
度
後
現
前
無
佛
如
是
等

　
為
斷
此
疑
已
下。
第
二
引
經
釋
經。

從
佛
聞
法
起
於
謗
心。
將
知
佛
非
是
堪
說
法
人

成
不
堪
說
法
人
　
疑
云。
佛
既
是
堪
說
人。
而
彼

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

如
是
乃
至
小
胝
頭
等
皆
亦
如
是
　
問
曰。
經
言

小
胝
頭
下。
第
二
例
釋
餘
偈。

所
能
得
故
　
此
二
善
根
不
得
成
佛
　
如
是
乃
至

非
諸
凡
夫
及
決
定
聲
聞
本
來
未
發
菩
提
心
者
之

夫
及
決
定
聲
聞。

　
此
二
善
根
能
證
佛
果
　
非
諸
凡
夫
下。
此
明
凡

謂
發
菩
提
心
行
菩
薩
道
者
所
作
善
根
能
證
菩
提

佛
道
者
　
偈
為
二。
一
明
菩
提
心
菩
提
行。

乃
至
童
子
戲
聚
沙
為
佛
塔
如
是
諸
人
等
皆
已
成

菩
提
心
已
下
釋
偈。

釋
一
偈。
次
例
餘
偈。
初
文
有
二。
前
牒
偈。
從
謂
發

上
已
來
釋
經
後
長
行。
今
此
釋
偈。
就
文
為
二。
初

說。
故
非
妄
語
　
乃
至
童
子
戲
聚
沙
為
佛
塔。
自

故
　
唯
有
一
乘
無
有
餘
乘。
一
是
實
說。
三
是
權

佛
語
諸
佛
如
來
言
無
虛
妄
無
有
餘
乘
唯
一
佛
乘

▲
▼

法華論疏卷中　(方便品)

法
華
論
疏
卷
中
︵
終
︶

日
東
天
台
後
學
沙
門
實
觀
分
會

品
竟。

成
佛
也。
尊
者
舍
利
弗
說
偈。
自
上
已
來
釋
方
便

發
菩
提
心
也。
菩
提
心
者
是
佛
心。
發
佛
心
方
得

也。
又
假
一
切
善
為
發
菩
提
心
因
緣
耳。
終
須

成
佛
耶。
答。
佛
意
雖
修
一
切
善
要
須
發
菩
提
心

一
切
善
根
皆
成
佛。
云
何
但
言
發
菩
提
心
善
方

▲

法華論疏卷中　(方便品)