法華論疏卷上

台
山
本
住
沙
門
︵
咸
潤
︶
敘

正
德
甲
午
孟
冬
朔

　
時

因
記
其
顛
末
云。

國
語。
付
剞
劂
氏。
刻
版
既
成。
印
生
請
為
之
序。

讎。
脫
字
錯
誤
稍
稍
而
在。
因
舉
諸
格
上。
傍
加

通
近
者
有
人
隨
喜
其
梓
行。
寄
來
古
本。
據
之
校

請
流

具
大
僧
正
嘗
分
會
本
論。
兼
加
校
訂。
許
︵
余
︶

法
華
論
疏
者
嘉
祥
大
師
之
所
撰
也。
本
山
實
藏

　
　
刻
法
華
論
疏
序

▼

法華論疏卷上

首
尾
故
也。
二
昔
北
土
江
南
多
以
五
時
四
宗
以

二
焉。
一
文
旨
簡
略
前
後
似
亂。
麤
尋
之
不
見

具
敘
斯
論
譯
之
甚
久。
而
不
盛
傳
於
世
者
良
有

提
云
道。
留
支
曰
希。
謂
道
希
也。
並
有
別
傳。
今
不

之
弟。
釋
遣
其
下
閻
浮
提
伏
修
羅。
故
云
天
親。
菩

支
譯。
婆
藪
云
天。
槃
逗
云
親。
其
人
本
是
天
帝
釋

妙
法
蓮
華
經
優
婆
提
舍。
婆
藪
槃
逗
造。
菩
提
留

　
　
　
　
　
三
藏
法
師
菩
提
流
支
奉
　
詔
譯

　
造

　
　
　
　
　
婆
藪
槃
豆
︵
此
云
天
親
︶
菩
薩

妙
法
蓮
華
經
優
婆
提
舍

　
　
　
　
胡
吉
藏
撰

法
華
論
疏
卷
上

▲
▼

法華論疏卷上

申
造
論
意。
次
別
歸
敬
釋
迦
佛
僧
申
造
論
意。
就

請
威
靈
加
護。
就
初
又
二。
一
通
歸
敬
一
體
三
寶

偈
歸
敬
三
寶
申
造
論
意。
次
一
偈
半
歸
敬
佛
僧

二
集
經
者
歸
敬
申
集
經
意。
就
初
有
二。
前
兩

為
餘
勢
分。
就
初
有
二。
一
天
親
歸
敬
申
造
論
意。

牒
經
解
釋
為
正
體
分。
三
重
牒
章
門
追
示
分
齊

敬
三
寶
申
造
論
意。
請
威
靈
加
護
為
緣
起
分。
二

此
是
天
親
自
作。
今
具
依
二
文
開
三
分。
一
歸

菩
薩。
此
是
集
經
人
請
護
之
辭
也。
二
有
歸
敬

有
二
本。
一
無
前
序
直
云
經
云
歸
命
一
切
諸
佛

論
文。
今
具
釋
之。
使
經
論
煥
然
可
領。
但
此
論

此
論
綱
領
以
釋
法
華。
但
昔
三
出
經
疏
猶
未
解

河
叡
朗
舊
宗。
二
依
龍
樹
提
婆
通
經
大
意。
三
採

故
不
傳
於
世
也。
余
講
斯
經
文
疏
三
種。
一
用
關

通
斯
教。
並
與
論
違。
講
匠
守
於
舊
執
背
聖
信
凡。

▲
▼

法華論疏卷上

眼
忘
其
照。
故
謂
深
也。
三
一
味
如
海。
平
等
法
身

那
一
切
處
也。
二
深
如
海。
謂
七
辨
不
能
說。
五

佛。
遍
一
切
處
如
海
之
大。
故
普
賢
觀
云。
毘
盧
舍

正
覺
海
淨
法
無
為
僧
　
言
正
覺
海
者。
一
法
身

用
此
言
斥
北
土
四
宗
之
說
江
南
五
時
之
教
也。

以
究
竟
三
寶
顯
知
一
乘。
一
乘
是
圓
極
之
經。
仍

耶。
答。
既
是
一
乘
究
竟
之
經。
必
明
究
竟
三
寶。
又

僧。
在
僧
既
爾。
法
佛
例
然。
問。
何
故
敬
一
體
三
寶

三
寶。
答。
既
稱
淨
法
無
為
僧。
即
知
是
明
常
住

下
第
二
明
所
敬
之
尊
極。
問。
何
以
知
此
是
一
體

也。
所
敬
既
其
尊
極。
能
禮
必
須
最
上
　
正
覺
海

頂
禮
　
禮
有
三
種。
謂
下
中
上。
今
謂
上
品
禮

字
歎
所
禮
之
尊
極。
頂
禮
者
第
一
句
也。

論
意。
就
初
又
二。
初
兩
字
敘
能
敬
之
至
誠。
次
八

初
又
二。
前
半
偈
歸
敬
一
體
三
寶。
次
半
偈
申
造

▲
▼

法華論疏卷上

本。
毘
伽
羅
論
未
見
翻
譯。
河
西
朗
師
云。
是
大
權

獨。
滿
法
華
等
教
猶
半
教
也。
毘
伽
羅
此
云
字

用
斯
言
斥
五
時
四
宗
之
說。
以
彼
謂
涅
槃
之
經

昔
說
三
乘
喻
同
半
字。
今
明
一
極
謂
滿
字
經。
亦

子
但
教
半
字
之
經。
長
成
則
訓
滿
字
毘
伽
羅
論。

斯
文
引
涅
槃
般
若
所
說
以
歎
今
法
華
教
也。
稚

論
有
開
有
示。
即
大
開
與
曲
示
也。
毘
伽
論
者。

開
示
毘
伽
典
　
所
為
之
緣
有
利
有
深。
能
被
之

上
明
所
為
之
緣。
今
明
能
被
之
教。

多
淺
鈍。
故
知
知
音
者
希
矣
　
開
示
毘
伽
典
者。

達
至
理。
所
以
斯
論
不
盛
傳
者。
末
世
群
生
既

為
深
利
智
者
　
謂
深
利
智
者。
一
聞
即
解
為
利。

意
又
二。
初
句
明
教
所
為
人。

珍。
餘
法
僧
易
知
　
為
深
利
智
者。
第
二
申
造
論

一
身
如
味。
四
法
身
具
一
切
功
德。
如
海
之
備
眾

▲
▼

法華論疏卷上

自
成
佛
也。
更
傳
授
於
他。
使
他
成
佛
也
　
略
出

令
法
自
利
他
　
謂
令
解
此
妙
法
得
自
利
益。
謂

造
論
意。
亦
開
為
兩。
初
句
申
造
論
意。

牟
尼
尊
及
菩
薩
聲
聞
　
令
法
自
利
他
下。
明
申

問
譯
人。

音。
此
稱
祇
虔
依
天
竺
之
訓。
猶
未
詳
次。
別
請

復
別
敬。
故
名
重
也。
亦
可
前
明
頂
禮
用
震
旦
之

祇
虔
　
祇
者
重
也。
虔
者
敬
也。
前
已
通
禮。
今

歎
所
禮
之
尊
極。

二
者。
初
祇
虔
兩
字
述
能
敬
之
至
誠。
次
八
字

半
歸
敬
佛
僧。
後
半
申
造
論
意。
兩
章
各
二。
初
章

釋
所
說
之
教。
必
須
敬
演
敬
之
人。
就
文
又
二。
初

體。
故
須
通
敬
別
敬
也。
又
釋
迦
當
今
教
主。
欲

釋
迦
佛
僧。
所
以
須
別
敬
者。
三
寶
具
有
一
體
別

菩
薩
之
所
造
也
　
祇
虔
牟
尼
尊
下。
第
二
別
敬

▲
▼

法華論疏卷上

大
悲
止
四
魔
護
菩
提
增
長
　
初
句
請
所
應
離

三
菩
提
增
長。

傷
機
之
過
　
次
半
請
大
悲
加
護
使
離
彼
四
魔
得

　
弘
慈
降
神
力。
使
我
所
說
合
理
稱
機。
無
違
理

過
未
世
現
在
佛
菩
薩
弘
慈
降
神
力
願
施
我
無
畏

歸
命
　
次
之
敘
所
敬
之
尊
極。

之
至
誠。

敬。
一
偈
請
護
各
兩。
初
二
者
歸
命
兩
字
明
能
歸

世
下。
第
二
次
明
申
敬
請
護。
即
開
為
兩。
半
行
致

生
自
他
利
解。
即
生
解
之
境
界
也
　
歸
命
過
未

伽。
謂
解
阿
毘
曇
論。
此
翻
為
境
界。
尋
斯
論
旨
能

甬。
擿
翡
翠
之
毛
羽
也。
勒
伽
論
者。
即
摩
德
勒

論。
今
但
折
其
樞
要。
震
領
提
綱。
如
脫
犀
象
之
牙

略
出
勒
伽
論
　
從
首
至
尾
委
曲
釋
者。
謂
為
廣

勒
伽
論
者。
第
二
正
明
造
論。

▲
▼

法華論疏卷上

說
也。
二
舊
經
廣
而
論
經
略。
如
方
便
品。
舊
經
為

欲
示
解
一
經
歎
德。
令
譏
眾
經
歎
德
之
意。
故
廣

會
不
集
處
處
歎
之。
故
羅
什
略
歎
其
德
也。
天
親

六
句。
或
可
梵
本
廣
略
不
同。
或
可
聲
聞
常
眾
無

經
廣。
如
舊
經
歎
羅
漢
德
唯
有
五
句。
論
經
有
十

之
經。
其
文
不
同。
凡
有
五
種。
一
者
舊
經
略
論

經
同
異
者。
即
羅
什
所
譯
經
及
留
支
所
出
帶
論

體
例。
一
辨
二
經
同
異。
二
敘
斯
論
製
作
之
方。
二

第
二
正
明
論
體。
但
論
略
難
明。
今
引
二
門
敘
其

寄
一
文
示
存
略
故
也
　
經
曰
如
是
我
聞。
此
是

威
靈
加
護。
一
切
眾
經
皆
並
有
於
此
辭。
但
隨

請
威
靈
加
護。
此
歸
敬
集
經
者
欲
出
佛
經。
亦
請

經
曰
歸
命
一
切
諸
佛
菩
薩
　
前
歸
敬
申
造
論
意

一
切
諸
佛
菩
薩
者。
此
第
二
集
經
者
請
護
之
辭。

者
皆
離。
次
明
所
應
得
者
皆
得
也
　
經
曰
歸
命

▲
▼

法華論疏卷上

此
經
凡
有
三
十
二
章。
所
言
三
十
二
者。
即
序
品

凡
有
五
門。
蓋
是
聖
人
適
時
而
用
也。
天
親
大
開

如
初
品
七
分。
二
至
後
方
陳。
如
論
末
云
方
便
品

於
前。
天
親
釋
此
經
凡
有
二
意。
一
者
預
開
起
盡。

同
者。
如
龍
樹
釋
經。
不
預
開
章
門。
至
後
追
詺

不
二。
故
言
福
平
等。
所
以
稱
佛。
次
明
論
製
作
不

如
法
身
故
即
是
佛。
以
觀
音
與
六
十
二
億
法
身

論
取
義
意
歎
釋
其
福
正
等。
顯
初
地
菩
薩
得
真

二
億
恒
河
沙
佛。
羅
什
依
經
文
譯
之。
故
云
菩
薩。

舊
經
稱
六
十
二
億
恒
河
沙
菩
薩。
論
經
稱
六
十

在
前。
天
親
同
經
常
法。
所
以
在
後。
五
名
義
不
同。

之
前。
論
經
在
普
賢
之
後。
羅
什
依
於
義
意。
是
故

如
歎
菩
薩
德。
四
品
次
前
後。
舊
經
屬
累
在
藥
王

當
是
天
親
以
略
攝
廣
故
也。
三
二
經
同
無
廣
略。

十
句。
謂
如
是
相
如
是
性
等。
論
經
唯
有
五
門。

▲
▼

法華論疏卷上

貫
穿
諸
佛
法。
則
三
十
二
章
同
為
顯
一
道
唯
教

病
名
曰
裁
邪。
顯
十
種
義
所
謂
顯
正。
五
者
結
鬘

即
出
生
義
也。
四
者
繩
墨。
裁
諸
邪
顯
正
故。
破
十

解
第
十
無
上
勝
功
德
力。
歎
經
廣
生
功
德
無
盡。

味
無
盡。
即
涌
泉
義
也。
三
出
生。
諸
義
出
生
故。
如

從
藥
草
竟
於
一
經。
釋
於
後
竟
而
追
解
於
前
示
義

涌
泉。
謂
義
味
無
盡
故。
如
解
譬
喻
竟
於
寶
塔
更

如
序
品
七
段
方
便
五
門
即
顯
示
十
二
種
義
也。
二

多
羅
者
凡
有
五
義。
一
者
顯
示。
謂
顯
示
諸
義
故。

藏
經
云。
婆
藪
槃
陀
善
解
一
切
修
多
羅
義。
修

云
何
更
從
藥
草
竟
一
經
明
十
無
上
耶。
答。
付
法

三
十
二
也。
問。
初
從
火
宅
竟
於
寶
塔
所
破
十
病。

藥
草
竟
一
經
明
十
無
上。
又
有
十
章。
故
合
成

寶
塔
品。
破
十
種
病
利
益
十
人
即
十
段
也。
從

七
分
方
便
品
五
門
謂
十
二
也。
從
譬
喻
品
竟

▲
▼

法華論疏卷上

牒
之。
就
牒
二
眾
即
二。
牒
聲
聞
眾
中
舊
經
有
比

人
天
眾
無
歎
德。
又
易
解
兼
餘
經
已
釋。
故
不

牒
前
二。
以
二
眾
有
歎
德。
今
欲
釋
之。
故
牒
以

譯
經
有
三。
一
聲
聞。
二
菩
薩。
三
人
天
眾。
今
但

山
中
　
與
大
比
丘
下。
第
二
牒
眾
成
就
分
也。
什

序
品
第
一
如
是
我
聞
一
時
佛
住
王
舍
城
耆
闍
崛

分
經
始
從
如
是
終
竟
崛
山。
即
牒
經
序
分
也。

譯。
牒
經
但
牒
二
章。
謂
序
分
經
眾
分
經。
牒
序

體
也。
就
釋
初
品
大
開
為
二。
一
者
牒
經。
二
者
論

章
別
有
料
簡
重
也。
蓋
是
外
國
聖
人
制
論
之
大

有
疑
者
重
問
之。
故
後
更
釋
之。
如
今
人
義
深
後

目
疾
轉。
從
後
向
前
如
師
子
返
擲。
又
前
譯
經
竟

之
辨。
故
能
自
在
而
譯。
又
從
前
譯
向
後
示
鳥

更
追
解
前
者。
聖
人
內
有
無
礙
之
智。
外
有
無
方

一
人。
如
結
華
鬘
令
身
首
嚴
飾
也。
又
釋
後
竟
而

▲
▼

法華論疏卷上

菩
薩
摩
訶
薩
八
萬
人
皆
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩

文
當
顯。

六
總
結。
而
後
論
釋
中
不
釋
初
一
及
以
後
二。
至

一
通
號。
二
唱
數。
三
明
位。
四
歎
德。
五
列
名。

一
切
心
得
自
在
到
第
一
彼
岸
　
菩
薩
中
亦
六
門。

諸
重
擔
逮
得
已
利
盡
諸
有
結
善
得
正
智
心
解
脫

脫
心
善
調
伏
人
中
大
龍
應
作
者
作
所
作
已
辨
離

盡
無
復
煩
惱
心
得
自
在
善
得
心
解
脫
善
得
慧
解

與
大
比
丘
眾
萬
二
千
人
俱
皆
是
阿
羅
漢
諸
漏
已

第
五
列
名。

初
四。
不
列
後
二。
而
論
釋
中
不
釋
初
一
通
號
及

數。
三
明
位。
四
歎
德。
五
列
名。
六
總
結。
今
但
列

兼
不
歎
德
故
也。
比
丘
中
有
六。
一
標
通
號。
二
唱

名。
二
密
行。
今
但
牒
顯
名
不
牒
密
行。
並
為
易
解

丘
比
丘
尼。
今
但
牒
比
丘。
比
丘
眾
中
有
二。
一
顯

▲
▼

法華論疏卷上

何
等
為
七
一
者
序
分
成
就
二
者
眾
成
就
三
者
如

二。
初
列
次
釋
文。

成
就
　
何
等
為
七
下。
第
二
別
列
七
門。
就
文
又

德。
一
一
章
中
明
義
具
足
無
餘。
不
可
破
壞
故
云

功
德
者。
此
之
七
種
皆
能
顯
道
利
物
故
並
云
功

號
也。
初
第
一
品
者
一
章
之
別
稱
也。
七
種
皆
稱

德
成
就
　
就
初
又
二
句。
此
法
門
者
一
部
之
通

論
曰
此
經
法
門
中
初
第
一
品
示
現
七
種
功

二
別
列
七
門。

釋
就
文
為
二。
第
一
通
釋
一
品。
凡
為
七
門。
第

世
界
能
度
無
數
百
千
眾
生
　
論
曰
下。
第
二
論

善
入
佛
慧
通
達
大
智
到
於
彼
岸
名
稱
普
聞
無
量

善
根
常
為
諸
佛
之
所
稱
歎
以
大
慈
悲
而
修
身
心

轉
法
輪
供
養
無
量
百
千
諸
佛
於
諸
佛
所
種
諸

提
不
退
轉
皆
得
陀
羅
尼
大
辯
財
樂
說
轉
不
退

▲
▼

法華論疏卷上

此
法
門
中
示
現
二
種
勝
義
成
就
應
知
何
等
為
二

門
最
勝
義
故
下。
第
四
正
明
勝
義。

舍
城
下。
第
三
正
舉
城
山
示
二
種
勝
義。
顯
此
法

勸
知。
何
等
為
二
下。
第
二
別
出
二
種
勝
義。
如
王

釋。
二
舉
經
示
釋
處。
就
初
又
四。
一
標
二
種
勝
義

就
應
知
者。
第
二
釋
序
分
成
就。
就
文
為
二。
一
正

又
序
分
成
就
者
　
此
法
門
中。
示
現
二
種
勝
義
成

義
也。

故
不
釋
也。
論
曰
序
分
成
就
者。
此
牒
序
分
成
就

處。
今
但
釋
第
五。
初
分
四
餘
經
已
明。
兼
復
易
解

有
五。
一
如
是。
二
我
聞。
三
一
時。
四
教
主。
五
住

分
成
就
者
下。
第
二
釋
七
章
門。
即
成
七
分。
初
分

聞
法
現
前
成
就
七
者
文
殊
師
利
答
成
就
　
序

順
住
成
就
五
者
依
上
說
因
成
就
六
者
大
眾
欲

來
欲
說
法
時
至
成
就
四
者
依
所
說
法
威
儀
隨

▲
▼

法華論疏卷上

法。
一
切
自
在
神
力。
一
切
祕
要
之
藏
甚
深
之
事。

終。
是
故
最
勝。
如
神
力
品
云。
如
來
所
有
一
切
諸

暢
諸
佛
之
心。
是
故
斯
經
最
勝。
結
束
一
化
始

教
雖
盡
理
之
法
未
明
五
乘
眾
生
皆
成
佛。
未

法
暢
眾
聖
之
心
滿
諸
佛
之
願。
華
嚴
等
法
華
前

此
經
正
明
一
佛
乘
故
眾
中
經
勝。
又
說
盡
理
之

是
人
天
即
世
間
乘。
二
小
乘。
三
大
乘。
四
一
乘。

城。
譬
此
經
於
一
切
經
中
勝
者。
凡
乘
有
四
種。
一

故
更
別
立
一
小
城。
猶
勝
一
切
城。
何
況
本
王
舍

最
大。
龍
樹
云。
佛
滅
度
後
阿
闍
世
王
人
民
減
小

國
五
百
中
國
十
千
小
國
有
六
大
城。
而
王
舍
城

云
何
勝
一
切
城。
答。
別
傳
云。
五
天
竺
國
十
六
大

切
城
舍
耆
闍
崛
山
勝
餘
諸
山
故
　
問。
王
舍
城

現
自
在
功
德
義
成
就
故
如
王
舍
城
勝
於
諸
餘
一

一
者
示
現
諸
法
門
中
最
勝
義
成
就
故
二
者
示

▲
▼

法華論疏卷上

一
城
皆
是
果
位。
故
知
一
乘
但
果。
又
大
乘
通
因

種
智。
不
復
名
乘。
故
知
大
乘
但
因。
法
華
明
三
車

三
界
出
至
薩
婆
若
中
住。
至
佛
乘
反
名
一
切

乘
但
是
因。
一
乘
即
是
果。
如
智
度
論
云。
是
乘
從

二。
一
乘
已
廢
二。
大
乘
密
廢
二。
一
乘
顯
廢
二。
大

者
說。
故
知
大
與
一
異。
所
言
異
者
大
乘
未
廢

乘
一
乘。
金
剛
般
若
云。
為
大
乘
者
說。
最
上
乘

故
知
一
大
無
二。
所
言
異
者。
攝
論
已
稱
小
乘
大

名
妙
法
蓮
華。
亦
如
勝
鬘
攝
受
正
法
名
摩
訶
衍。

故
大
乘
名
一。
故
下
文
云。
為
諸
聲
聞
說
大
乘
經

所
言
同
者
即
一
而
包
故
一
乘
稱
大。
即
大
無
二

最
勝。
問。
大
乘
一
乘
此
有
何
異。
答。
有
同
有
異。

經
有
十
七
種
名
顯
示
十
七
種
甚
深
功
德。
是
故

諸
佛
之
心。
是
故
此
經
最
勝。
又
如
論
下
品
云。
此

皆
於
此
經
宣
示
顯
說。
餘
經
但
當
教
明
義
未
暢

▲
▼

法華論疏卷上

勝
義
二
自
在
義。
今
辨
城
山
並
是
勝
義。
云
何
是

化
始
終
出
生
收
入。
故
言
自
在。
問。
章
門
中
明
一

即
自
在。
又
餘
經
當
教
明
義。
此
經
結
束
融
會
一

言
勝。
問。
云
何
是
自
在
義
耶。
答。
既
明
佛
乘。
佛

鷲
山
是
三
世
諸
佛
常
所
住
處。
餘
山
不
爾
故
偏

經
明
十
寶
山。
云
何
及
取
鷲
山
勝
一
切
耶。
答。

有
五
山。
於
五
山
中
鷲
山
最
勝
也。
問。
如
十
地
等

一
乘
偏
屬
佛
果。
鷲
山
勝
一
切
山
者。
摩
伽
陀
國

至
此
經
即
二
果
非
究
竟
唯
佛
果
是
究
竟。
是
故

二。
問。
何
故
一
乘
偏
屬
果。
答。
昔
明
三
果
究
竟。

楞
嚴
師
子
吼。
若
如
此
文
即
一
乘
亦
因
與
大
無

判。
更
有
餘
義。
涅
槃
經
云。
佛
性
謂
一
乘
波
若
首

論
云。
一
乘
者
謂
無
上
菩
提
果
究
竟
故。
此
一
徒

所
乘
故
名
為
大。
一
乘
但
果
如
法
華
說。
又
法
華

果。
如
十
二
門
論。
諸
佛
所
乘
故
名
為
大。
大
士

▲
▼

法華論疏卷上

耳
　
二
行
成
就
下
釋
第
二
章
也。
就
文
又
二。
初

流
也。
所
言
無
數
者。
示
存
略
故
總
云
不
可
說

小
二
眾
之
數。
如
聲
聞
一
萬
二
千
菩
薩
八
萬
之

一
數
成
就
者
謂
大
眾
無
數
故
　
數
成
就
總
明
大

釋
四
章
門。
即
成
四
別
也。

大
小
乘
有
此
四
事
也
　
一
數
成
就
下。
第
二
別

德
成
就
四
者
威
儀
如
法
成
就
　
初
四
章
總
釋。

何
等
為
四
一
者
數
成
就
二
者
行
成
就
三
者
攝
功

四
種
章
門。
次
釋
四
種
章
門。

眾
成
就
者
有
四
種
義
成
就
應
知
　
釋
中
初
列

中
第
二
眾
成
就
分
文
為
二。
初
標
次
釋。

住
王
舍
城
耆
闍
崛
山
中
故
　
眾
成
就
下。
七
分

顯
此
法
門
最
勝
義
故
　
如
經
如
是
我
聞
一
時
佛

在。
山
取
其
勝
也。

自
在
耶。
答。
即
此
二
勝
故
是
自
在。
又
王
城
取
自

▲
▼

法華論疏卷上

明
定
不
定
也
　
皆
是
阿
羅
漢
下。
此
第
二
別
釋

答。
十
六
是
在
家
菩
薩。
以
對
小
乘
出
家
明
道
俗

畢
定
住
出
家
威
儀
也。
問。
論
何
故
舉
十
六
大
士。

小
故。
大
示
小
行
也。
次
比
丘
出
家
聲
聞
定
行
者。

之
行。
如
十
六
賢
士
能
示
為
小
乘
四
眾。
即
大
包

明
定
不
定
者。
菩
薩
雖
大
行
方
能
示
無
定
無
方

定。
大
小
者
聲
聞
定
修
小
行。
菩
薩
定
修
大
行。
次

同
菩
薩
故
　
四
行
凡
有
二。
一
對
大
小。
二
定
不

丘
比
丘
尼
等
故。
四
者
出
家
聲
聞
人
威
儀
一
定
不

議
事
而
常
示
現
種
種
形
相。
謂
優
婆
塞
優
婆
夷
比

陀
婆
羅
菩
薩
等
十
六
賢
士
具
足
菩
薩
不
可
思

神
通
自
在
力
隨
時
示
現
能
修
行
眾
行
如

者
謂
諸
菩
薩
以
修
大
乘
行。
三
者
謂
諸
菩
薩

二
行
成
就
者
有
四
種。
一
者
諸
聲
聞
修
小
乘
行。
二

總
釋
大
小
二
眾。
凡
有
四
行。
次
別
釋
行
體。

▲
▼

法華論疏卷上

得
自
在
故
名
為
諸
漏
已
盡。
諸
漏
已
盡
故
名
為
羅

上
上
起
門
者。
謂
諸
漏
已
盡
故
名
為
阿
羅
漢。
以
心

六
句
經
文
也
　
上
上
起
門
者
第
二
釋
也。

相
門
三
者
攝
取
事
門
　
即
用
此
三
門
以
釋
上
十

義
應
知
何
等
三
種
門
一
者
上
上
起
門
二
者
總
別

阿
羅
漢
功
德
成
就
者
彼
十
六
句
示
現
三
種
門
攝

開
為
二。
初
列
三
章
門。
次
釋
三
章
門。

德
成
就
者。
釋
上
章
門
也。
今
前
釋
羅
漢
章
門。
又

句
者。
羅
什
經
與
天
親
論
經
同
也
　
阿
羅
漢
功

六
句
功
德
者。
論
經
廣
故
有
十
六
也。
菩
薩
十
三

者
有
十
三
句
示
現
菩
薩
功
德
成
就
故
　
小
乘
十

就
故
皆
於
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
退
轉
等

皆
是
阿
羅
漢
等
者
有
十
六
句
示
現
聲
聞
功
德
成

德
數
次
別
釋
二
也。

小
乘
大
乘
二
種
行
事。
又
二。
初
總
列
大
小
二
功

▲
▼

法華論疏卷上

所
知
識
者
諸
王
王
子
大
臣
人
民
帝
釋
天
王
梵

故。
大
阿
羅
漢
等
者
心
得
自
在
到
第
一
彼
岸
故。
眾

正
智
心
得
解
脫
善
得
神
通
無
諍
三
昧
等
諸
功
德

在
者
善
知
見
道
修
道
智
故。
到
第
一
彼
岸
者
善
得

善
得
正
智
心
解
脫
者
諸
漏
已
盡
故。
一
切
心
得
自

槃
故。
盡
諸
有
結
者
已
逮
得
己
利
斷
諸
想
惱
因
故。

生
重
擔
已
捨
離
故。
逮
得
己
利
者
已
捨
重
擔
證
涅

辨
故。
離
諸
重
擔
者
已
應
作
者
作
所
作
已
辨
後

敵
故。
所
作
已
辨
者
更
不
後
生。
如
相
應
事
已
成

者
已
作
者
人
中
大
龍
已
得
對
治
降
伏
煩
惱
怨

路
無
所
拘
礙。
應
行
者
已
行。
應
到
處
已
到
故。
應
作

故
名
心
善
調
伏。
人
中
大
龍
者
行
諸
惡
道
如
平
坦

見
故
名
無
復
煩
惱。
以
善
得
心
解
脫
善
得
慧
解
脫

脫
善
得
慧
解
脫
故
名
心
得
自
在。
以
遠
離
能
見
所

漢。
以
心
無
復
煩
惱
故
名
心
得
自
在。
以
善
得
心
解

▲
▼

法華論疏卷上

釋
上
者。
謂
諸
漏
已
盡
故
名
為
阿
羅
漢。
諸
漏
已

四
以
下
釋
下。
五
以
上
及
下
足
釋
一
句。
以
下

五
意。
一
以
下
釋
上。
二
以
上
釋
下。
三
以
上
釋
上。

下
互
相
顯
釋
為
上
上
起
門
也。
觀
下
釋
中
都
有

下
釋
之。
已
云
上
上
即
一
上
為
上
一
上
為
下。
上

上
上
功
德
也。
起
者
欲
生
起
此
上
上
功
德
也。
依

功
德。
一
上
功
德。
二
上
上
功
德。
今
十
六
句
歎

歎
大
羅
漢
功
德
故
云
上
上
也。
又
大
羅
漢
有
二

又
羅
漢
有
二
種。
一
鈍
根
小
羅
漢
功
德
為
上。
今

心
解
脫
名
上
上
功
德。
唯
羅
漢
方
有
此
功
德
也。

於
學
人
功
德。
故
云
上
上。
如
下
論
云。
善
得
正
智

學
人
功
德
比
凡
夫
功
德
為
上。
無
學
人
功
德
勝

就
二
義
釋
門。
一
就
義
釋。
二
依
文
釋。
就
義
釋
者。

智
者
彼
勝
智
者
皆
悉
善
知
是
名
眾
所
知
識
　
可

天
王
等
皆
知
識
故。
又
復
聲
聞
菩
薩
佛
等
是
勝

▲
▼

法華論疏卷上

明
遠
離
能
見
所
見。
是
當
上
釋
上。
今
是
當
下
釋

以
上
釋
下
也。
人
中
大
龍
者。
此
當
句
釋
也。
前

不
起。
善
得
心
解
脫
慧
解
脫
名
心
善
調
伏
者。
此

要
由
能
見
所
見
生。
已
遠
離
能
見
所
見
即
煩
惱

見
所
見
故
名
無
復
煩
惱
者。
此
當
句
釋。
夫
起
惑

相
應
解
脫
名
定
解
脫。
慧
解
脫
亦
爾。
以
遠
離
能

是
定
數。
慧
是
數
慧。
解
脫
亦
是
解
脫
數。
與
定

障
盡
名
心
解
脫。
慧
障
盡
名
慧
解
脫。
依
毘
曇
定

愛
盡
名
心
脫。
屬
見
惑
盡
名
慧
脫。
又
釋
云。
定

問。
云
何
心
得
解
脫
慧
得
解
脫。
答。
智
度
論
云。
屬

釋
上
也。
故
釋
心
自
在
一
句
用
兩
句
上
下
釋
之。

釋
下
也。
善
得
心
解
脫
名
心
得
自
在。
此
以
下

釋
上。
以
無
復
煩
惱
故
名
心
得
自
在。
此
以
上

句
異
者。
前
是
攝
次
以
下
釋
上。
今
是
超
句
以
下

盡
者。
以
心
得
自
在
故。
此
亦
是
以
下
釋
上。
與
前

▲
▼

法華論疏卷上

　
總
別
門
者
釋
第
二
門。
初
標
章
門。
皆
是
阿

聖
眾
知
識。
以
具
凡
聖
二
眾
所
知
故
稱
為
眾
也

釋
眾
所
知
識
中。
前
明
凡
眾
知
識。
又
聲
聞
下
明

慧。
兩
障
俱
盡
名
心
自
在。
此
必
是
大
阿
羅
漢。

云
何
是
釋
大
阿
羅
漢。
答。
前
釋
心
得
自
在
具
定

是
究
竟
聲
聞
故
稱
大
阿
羅
漢。
問。
心
得
自
在

中
心
得
自
在
及
到
彼
岸
二
句
釋
之。
以
到
彼
岸

中
如
是
等
眾
所
知
識
大
阿
羅
漢
也。
用
上
歎
德

以
上
釋
下。
亦
當
句
釋
也
大
阿
羅
漢
者。
下
釋
經

一
切
心
得
自
在
者。
當
句
釋
也。
到
第
一
彼
岸
者。

者。
以
上
釋
下。
善
得
正
智
心
解
脫
者。
用
上
釋
下。

句
也。
逮
得
己
利
者。
用
上
釋
下
也。
盡
諸
有
結

離
諸
重
擔
者。
此
以
上
釋
下。
用
上
二
句
以
釋
此

句
也。
如
相
應
事
已
成
就
者。
與
四
諦
理
相
應
也。

下
也。
應
作
者
此
用
上
釋
下。
所
作
已
辨
者
此
當

▲
▼

法華論疏卷上

十
一
者
應
行
無
願
聖
行
故。
十
二
者
應
降
伏
世
間

故。
九
者
應
行
空
聖
行
故。
十
者
應
行
無
相
聖
行
故。

聚
少
欲
知
足
故。
八
者
應
一
向
行
善
行
不
著
諸
禪

者
應
靜
坐
空
閑
處
飲
食
衣
服
一
切
資
生
不
積
不

六
者
應
不
疾
不
遲
說
法
如
法
相
應
不
疲
倦
故。
七

諸
外
道
等
故。
五
者
應
以
智
慧
速
觀
察
諸
法
故。

切
故。
三
者
應
入
聚
落
城
邑
等
故。
四
者
應
降
伏

臥
具
供
養
恭
敬
等
故。
二
者
應
將
大
眾
教
化
一

十
五
種
義
應
知。
何
等
十
五。
一
者
應
受
飲
食

別
故。
皆
是
阿
羅
漢
者。
彼
阿
羅
漢
名
之
為
應
有

皆
是
阿
羅
漢
等
十
六
句
中。
初
句
是
總。
餘
句

總
不
釋
別。

總
別
相
門
者
　
皆
是
阿
羅
漢
者。
從
此
下
但
釋

已
下
十
五
句
為
別。

羅
漢
等
下
釋
總
別
門。
阿
羅
漢
一
句
為
總。
漏
盡

▲
▼

法華論疏卷上

示
現
可
說
果
不
可
說
果
故
者。
一
解
云。
有
為
果

功
德
應
知
者。
明
用
十
五
句
攝
取
十
種
功
德
也。

現
可
說
果
不
可
說
果
故
　
此
十
五
句
攝
取
十
種

攝
取
事
門
者
此
十
五
句
攝
取
十
種
功
德
應
知
示

第
三
門。
就
文
為
二。
初
總
標
次
別
釋。

并
法
身
菩
薩
為
五
種
佛
子
　
攝
取
事
門
者。
釋

生。
一
者
四
果
并
緣
覺
為
五
種
佛
子。
二
者
四
果

云。
有
二
種
五
種
佛
子。
並
從
佛
口
生。
謂
同
生
眾

五
云
應
如
實
知
同
生
眾
生
得
諸
功
德
者。
然
經

應
供
義。
餘
十
四
但
稱
為
應。
如
文
所
列。
第
十

翻
為
應。
十
五
中
釋
初
一
句。
明
應
受
飲
食
正
是

　
總
羅
漢
或
翻
不
生
殺
賊
無
著
應
供。
今
天
親
直

生
諸
眾
生
得
諸
功
德
為
利
益
一
切
諸
眾
故

者
應
證
第
一
義
勝
功
德
故。
十
五
者
應
如
實
知
同

禪
淨
心
故。
十
三
者
應
起
諸
神
通
勝
功
德
故。
十
四

▲
▼

法華論疏卷上

界
已
過
學
地
故。
如
經
離
諸
重
擔
逮
得
己
利
盡
諸

愛
故。
二
者
過
求
命
供
養
恭
敬
故。
三
者
過
上
下

所
作
已
辨
故。
七
者
三
句
攝
取
過
功
德。
一
者
過

作
故。
六
者
攝
取
滿
足
功
德。
滿
足
學
地
故。
如
經

謂
能
依
法
供
養
恭
敬
尊
重
如
來
故
如
經
應
作
者

中
大
龍
故。
五
者
攝
取
所
應
作
勝
功
德
所
應
作
者

如
經
心
善
調
伏
故。
四
者
攝
取
勝
功
德
如
經
人

解
脫
故。
三
者
攝
取
不
違
功
德
隨
順
如
來
教
行
故。

伏
出
世
間
學
人
功
德
如
經
善
得
心
解
脫
善
得
慧

一
句
降
伏
世
間
功
德
如
經
心
得
自
在
故。
二
句
降

諸
漏
已
盡
無
復
煩
惱
故。
二
者
三
句
攝
取
諸
功
德。

何
等
為
十。
一
者
攝
取
斷
德
功
德
二
句
示
現
如
經

　
何
等
為
十
下。
明
別
十
種
功
德。

名
者
名
為
可
說。
不
作
十
功
德
名
者
不
可
說
也

可
說。
無
為
果
不
可
說。
若
依
之
釋
者。
作
十
功
德

▲
▼

法華論疏卷上

佛
恩
更
應
敬
養
尊
重
於
佛。
前
第
三
敘
順
法。
此

五
者
攝
取
所
應
作
勝
功
德。
明
雖
得
羅
漢
為
報

取
勝
功
德。
謂。
諸
羅
漢
中
最
勝
故
如
人
中
大
龍。

謂
得
羅
漢
已
後
方
能
善
順
佛
教
行
故。
四
者
攝

違
功
德
者
前
句
明
能
於
下
降。
此
句
歎
其
上
順。

應
三
降
伏
功
德。
但
立
名
不
同
耳。
三
者
攝
取
不

亦
三
句
何
不
名
諸。
以
初
故。
又
後
三
云
過。
此
三

句
降
凡。
次
兩
句
降
聖。
所
以
名
諸
也。
攝
取
過

諸
功
德
者。
問。
云
何
名
諸
功
德。
答。
三
句
之
中
初

已
盡
無
復
煩
惱
故
說
德
功
德。
二
者
三
句
攝
取

問。
云
何
名
德
功
德。
答。
一
切
羅
漢
必
應
諸
漏

一
彼
岸
故
　
一
者
攝
取
德
功
德
者
二
句
示
現
者。

切
心
得
自
在
故。
十
者
攝
取
上
首
功
德。
如
經
到
第

解
脫
故。
九
者
攝
取
應
作
利
益
眾
生
功
德。
如
經
一

有
結
故。
八
者
攝
取
上
上
功
德。
如
經
善
得
正
智
心

▲
▼

法華論疏卷上

十
五
功
德
中
最
初
功
德。
故
云
上
上
也。
九
者
攝

是
故
漏
盡
為
上
上
功
德。
就
文
釋
者。
諸
漏
盡
者

解
脫
者。
諸
滿
已
盡
故。
就
義
釋
者
意
在
漏
盡。

答。
論
前
上
上
起
門
中
云。
云
何
名
善
得
正
智
心

德
者。
問。
善
得
正
智
心
解
脫
云
何
名
上
上
功
德。

三
有
之
結。
故
過
上
下
界
也。
八
者
攝
取
上
上
功

命
敬
養
利
也。
盡
諸
有
結
釋
上
過
上
下
界。
已
盡

求
命
供
養
恭
敬。
以
得
涅
槃
利
故
不
求
世
間
求

重
擔
雖
具
五
陰
而
愛
為
其
主。
逮
得
己
利
釋
過

三
界
也。
次
舉
三
句
者。
離
諸
重
擔
釋
上
過
愛。

下
界
者
欲
界
為
散。
上
二
界
為
靜。
故
上
下
攝

一
過
過
上
下
界。
謂。
過
學
地
實
過
三
界。
而
言
上

三
句
攝
取
過
功
德。
前
列
三
過。
初
二
過
過
凡。
後

辨
故
未
滿
足。
今
所
作
已
辨。
故
云
滿
足
也。
七
者

句
辨
尊
人。
六
者
攝
取
滿
足
功
德。
學
地
所
作
未

▲
▼

法華論疏卷上

薩
功
德。
就
文
有
二。
初
總
標。

不
攝
也
　
菩
薩
功
德
成
就
者。
第
二
次
別
釋
菩

心
解
脫
善
得
慧
解
脫。
此
二
降
伏
學
人
功
德。
今

三
句。
今
但
有
降
伏
世
間
功
德。
謂
心
自
在。
善
得

即
是
十
功
德
中
第
二
諸
功
德。
論
明
諸
功
德
有

重
擔。
但
有
逮
德
己
利
盡
諸
有
結
也。
心
得
自
在。

七
過
功
德。
論
過
功
德
中
有
三
句。
今
不
攝
離
諸

德
中
德
功
德
也。
逮
得
己
利
盡
諸
有
結。
即
是
第

答。
但
三
功
德。
諸
漏
已
盡
無
復
煩
惱。
即
十
功

故
名
到
彼
岸。
問。
羅
什
經
十
功
德
中
凡
具
幾
耶。

切
羅
漢
諸
勝
功
德。
如
無
諍
三
昧
等
皆
悉
究
竟。

彼
岸
即
是
波
羅
蜜
也。
問。
云
何
名
到
彼
岸。
答。
一

沙
云
波
羅
蜜
聲
聞。
此
經
到
第
一
彼
岸。
第
一

能
自
在
利
益
於
物。
十
者
攝
取
上
首
功
德。
毘
婆

取
應
作
利
益
眾
生
功
德。
以
一
切
心
得
自
在
故。

▲
▼

法華論疏卷上

者
是
別
相
彼
不
退
轉
有
十
種
示
現
應
知
　
一
者

得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
不
退
轉
者
是
總
相
餘

上
支
下
支
門
者
所
謂
總
相
別
相
比
義
應
知
皆

即
成
二
別。
今
前
釋
上
支
下
支
門。

於
三
菩
提
不
退
轉
者
是
總
者。
此
第
二
釋
二
門。

句
攝
取
菩
薩
要
功
德
事。
故
云
攝
取
事
門
　
皆

枝
條
不
同。
故
稱
為
支
也。
攝
取
事
門
者。
以
十
三

為
上
支。
別
相
在
後
為
下
支
也。
欲
辨
總
別
二
義

　
一
上
支
下
支。
門
者。
謂
總
相
別
相
也。
總
相
在
前

何
等
二
門
一
者
上
支
下
支
門
二
者
攝
取
事
門

二
門
下。
此
別
出
二
門。

有
十
三
句
功
德
二
門
攝
義
示
現
應
知
　
何
等

總
標
二
門
勸
知。

解
釋
又
二。
初
標
二
門。
次
釋
二
門。
初
又
二。
前

諸
菩
薩
功
德
成
就
者
　
有
十
三
句
已
下。
第
二

▲
▼

法華論疏卷上

量
世
界
能
度
無
量
百
千
眾
生
故
　
初
聞
法
不
退

作
應
作
所
作
住
持
不
退
轉。
如
經
名
稱
普
聞
無

入
如
實
境
界
不
退
轉。
如
經
到
於
彼
岸
故。
十
者

依
我
空
法
空
不
退
轉。
如
經
通
達
大
智
故。
九
者

切
智
如
實
境
界
不
退
轉。
如
經
善
入
佛
慧
故。
八
者

不
退
轉。
如
經
以
大
慈
悲
而
修
身
心
故。
七
者
入
一

所
稱
歎
故。
六
者
為
何
等
何
等
事
說
法
入
彼
彼
法

根
故。
五
者
斷
一
切
疑
不
退
轉。
如
經
常
為
諸
佛
之

如
經
供
養
無
量
百
千
諸
佛
故。
於
諸
佛
所
種
諸
善

善
知
識
不
退
轉
以
己
身
心
業
依
色
身
攝
取
故。

者
說
不
退
轉。
如
經
轉
不
退
轉
法
輪
故。
四
者
依
止

尼
故。
二
者
樂
說
不
退
轉。
如
經
大
辨
財
樂
說
故。
三

何
等
為
十。
一
者
住
聞
法
不
退
轉。
如
經
皆
得
陀
羅

次
第
相
生
也。

住
聞
法
不
退。
此
十
句
之
別。
即
第
二
釋
別
門
亦

▲
▼

法華論疏卷上

須
上
智
也。
為
何
等
事
說
法
者。
所
為
事
不
同

已
得
無
疑。
便
並
起
慈
身
口
意
為
物
說
法。
故

六
者
為
何
等
何
等
事
說
法
入
彼
彼
法
不
退
者。

三
寶
得
不
壞
信。
已
無
疑
及
決
了。
故
為
佛
歎
也。

不
退
者。
雖
種
善
根
有
疑
未
了
就
佛
決
之。
故
於

佛
色
身
種
一
切
善
根
為
攝
取
也。
五
斷
一
切
疑

供
養
種
善
根
等
事。
故
須
明
色
身
也。
攝
取
者
依

善
根
也。
問。
何
故
不
依
法
身
種
善
根。
答。
即
明

身
者。
色
身
即
是
佛
身。
菩
薩
依
止
佛
色
身
種

心
業
謂
菩
薩
身
心
等
三
業
供
養
百
千
佛。
依
色

故
須
說
也。
以
身
心
業
依
色
身
攝
取
故
者。
身

知
識
不
退
者。
以
上
三
功
德
皆
由
善
知
識
所
成

復
有
辨
才。
然
復
得
為
物
說
法
也。
四
依
止
善

復
有
樂
說
辨
才
也。
三
說
不
退
者
已
聞
法
不
忘。

謂
聞
持
也。
二
樂
說
不
退
者。
內
雖
聞
法
不
忘
外

▲
▼

法華論疏卷上

云
住
持
也。
問。
化
物
何
故
偏
言
作
所
應
作。
答。
大

者
化
物
也。
化
物
是
應
作
也。
以
常
化
物
不
絕
故

岸。
復
欲
令
物
亦
到
彼
岸。
故
接
上
也。
作
所
應
作

應
作
不
退
轉
者。
菩
薩
已
入
如
實
境
界。
得
到
彼

接
上
空
慧。
但
明
空
境
界
謂
如
實
境
也。
十
作
所

不
退
者。
上
明
空
有
二
慧。
今
辨
空
有
二
境。
亦
可

智。
菩
薩
具
得
二
空。
故
言
大
智
也。
九
如
實
境
界

相
所
生
故
云
大
智。
又
小
乘
但
得
人
空
以
為
小

答。
我
空
法
空
是
諸
法
實
相。
實
相
理
廣
大。
依
實

空
慧。
故
相
須
也。
問。
我
空
法
空
何
故
名
大
智。

界
也。
八
依
我
空
法
空
不
退
者。
上
明
有
慧
今
辨

如
實
境
界。
答。
佛
一
切
智
於
菩
薩
是
所
入
之
境

悲
今
辨
智
慧。
故
相
須
也。
問。
一
切
智
云
何
是

通
達
也。
七
一
切
智
如
實
境
界
不
退
者。
上
明
慈

故
重
言
何
等
也。
入
彼
彼
法
者。
於
種
種
法
門
中

▲
▼

法華論疏卷上

用
名
為
方
便。
於
何
等
境
界
者
列
第
三
章
門。
即

何
等
方
便
者。
列
第
二
章
門。
即
地
中
所
應
作
勝

也
龍
樹
十
地
論
云。
地
者
謂
菩
薩
階
級
住
處。
因

何
等
境
界
中
應
作
所
作
故
　
清
淨
地
明
菩
薩
位

示
現
諸
菩
薩
住
何
等
清
淨
地
中
因
何
等
方
便
於

地
中
者。
下
列
三
門
也。

就
文
有
二。
初
列
三
門。
次
釋
三
門。
住
何
等
清
淨

取
菩
薩
事
也
　
示
現
諸
菩
薩
下。
第
二
釋
章
門。

攝
取
事
門
者
　
所
言
攝
取
事
者。
以
十
三
句
攝

有
二
周。
初
周
別
標
章
門。
次
釋
章
門。

所
應
作
也
　
攝
取
事
門
者
釋
第
二
攝
取
事
門。
凡

無
生
忍
菩
薩。
故
唯
當
應
教
化
眾
生。
所
以
云
作

無
餘
事。
唯
成
就
眾
生
淨
佛
國
土。
此
中
正
明
得

所
應
作
事。
智
度
論
云。
菩
薩
得
無
生
忍
已
後
更

品
云。
大
事
者
所
謂
救
一
切
眾
生。
此
是
菩
薩
常

▲
▼

法華論疏卷上

令
入
彼
智
故
　
有
四
種
者。
總
唱
方
便
有
四
種

以
不
捨
眾
生
故
四
者
攝
取
智
方
便
以
教
化
眾
生

以
依
善
知
識
所
作
應
作
故
三
者
攝
取
眾
生
方
便

法
以
樂
說
力
為
人
說
故
二
者
攝
取
善
知
識
方
便

地
方
便
者
有
四
種
一
者
攝
取
妙
法
方
便
住
持
妙

清
淨
　
方
便
者
下
釋
第
二
門
也。

十
地
於
惑
智
二
障
中
或
障
結
習
纏
盡。
故
名

相
為
八
地
寂
靜
為
九
地。
清
淨
者
謂
十
地。
以

無
相
無
功
用
故
寂
靜
寂
靜
故
清
淨。
又
亦
得
無

名
定
清
淨。
七
地
無
相
有
功
用
故
未
寂
靜。
八
地

定
不
淨。
七
地
二
國
中
間
亦
淨
不
淨。
八
地
已
上

　
謂
八
九
十
三
地
無
相
行
寂
靜
清
淨
故
者。
六
地

地
清
淨
者
八
地
以
上
三
地
無
相
行
寂
靜
清
淨
故

淨
者
下
釋
三
章
門。
即
成
三
別。

行
所
對
境
界。
於
境
界
中
應
所
作
故
也
　
地
清

▲
▼

法華論疏卷上

眾
生
故
者
釋
方
便。
即
攝
經
以
大
方
便。
即
攝
經

事。
三
者
攝
取
眾
生
方
便
者
標
方
便
名。
以
不
捨

佛
之
所
護
念。
此
三
並
是
依
善
知
識。
所
作
應
作

供
養。
二
攝
於
諸
佛
所
種
諸
善
根。
三
攝
常
為
諸

百
千
萬
億
諸
佛。
所
作
應
作
者
攝
經
三
句。
一
攝

方
便。
又
攝
經
三
句。
以
依
善
知
識
即
經
文
無
量

善
知
識
方
便
者。
標
方
便
名。
以
依
善
知
識
下
釋

三
菩
提
不
退
轉。
即
以
菩
提
為
妙
法。
二
者
攝
取

人
說
名
方
便。
問。
云
何
名
妙
法。
答。
初
句
皆
於

便。
問
云
何
名
此
為
方
便。
答。
即
住
持
乃
至
為

上
轉
不
退
轉
法
輪。
故
以
經
三
句
攝
取
妙
法
方

住
持。
以
樂
說
者
攝
上
樂
說
辨
才。
為
人
說
者
攝

羅
尼。
以
得
聞
持
故。
今
所
聞
妙
法
不
失
即
是

法
已
下
釋
方
便
名
住
持。
妙
法
者
即
上
皆
得
陀

也。
一
者
攝
取
妙
法
方
便
者。
標
方
便
名
住
持。
妙

▲
▼

法華論疏卷上

功
用
行
不
能
動
故。
不
同
上
者。
上
無
相
行
不
能
動

第
八
地
中
無
功
用
智
不
同
下
上
故。
不
同
下
者。
下

示
現
諸
地
攝
取
勝
功
德
不
同
二
乘
諸
功
德
故。

位
及
方
便
境
界。
今
明
攝
取
地
上
功
德
也。

德
下。
釋
門
也。
即
簡
與
前
門
為
異。
前
門
明
地

復
更
有
攝
取
事
門
　
從
示
現
諸
地
攝
取
勝
功

門。

攝
取
事
門
者。
第
二
周
重
釋
取
事
門。
初
標
事

岸。
又
後
文
更
釋
三
智
境
界
故
此
文
不
釋
　
復
有

故
前
論
文
云
入
如
實
境
界
不
退
轉
則
到
於
彼

等
境
界
中
應
作
所
作
故。
則
攝
經
到
於
彼
岸
也。

境
界
者
易
解
　
境
界
易
解
者。
即
釋
上
第
三
於
何

則
攝
經
善
入
佛
慧
通
達
大
智
也。

方
便
名。
以
教
化
眾
生
令
入
彼
智
者
釋
方
便
也。

以
大
慈
悲
而
修
身
心。
四
者
攝
取
智
方
便
者
標

▲
▼

法華論疏卷上

無
相
無
功
用
位。
初
地
至
六
地
謂
有
相
有
功
用

三
位。
一
有
相
有
功
用
位。
二
無
相
有
功
用
位。
三

以
無
功
用
故
言
自
然
而
行
也。
又
大
判
十
地
為

也。
自
然
而
行
者。
則
第
八
地
無
相
無
功
用
也。

為
一
位。
今
登
八
地
不
為
此
上
下
二
功
用
所
動

相
有
功
用
為
一
位。
七
地
一
地
名
無
相
有
功
用

就
功
用
位
中
開
為
上
下
二
分。
六
地
已
下
名
有

功
用
不
能
動
者。
從
初
地
到
七
地
並
是
功
用
位。

初
標
不
同
上
下。
從
不
同
下
者
釋
不
同
上
下。
下

三
地
中
功
德。
不
同
下
上
故
者。
簡
八
地
功
德
也。

德
不
同
二
乘
也。
第
八
地
中
無
功
用
者
下。
別
明

功
德
義
故
　
不
同
二
乘
功
德
者。
總
明
地
中
功

轉
法
輪
得
受
佛
位
如
轉
輪
王
太
子
故。
以
得
同
攝

具
足
四
無
礙
自
在
智
故。
於
第
十
地
中
轉
不
退

故。
自
然
而
行
故。
於
第
九
地
中
得
勝
進
陀
羅
尼
門。

▲
▼

法華論疏卷上

得
勝
進
陀
羅
尼
則
攝
上
皆
得
陀
羅
尼。
具
足
四

以
勉
三
退
故
也。
於
第
九
地
中
者
釋
九
地
功
德。

並
是
釋
八
地
功
德。
次
第
八
地
名
為
不
退
轉
地。

轉
也。
亦
得
從
不
同
二
乘
功
德
竟
至
自
然
而
行。

謂
念
不
退
也。
以
勉
三
退
故
言
於
三
菩
提
不
退

功
用
不
能
動
謂
行
不
退
也。
上
無
相
行
不
能
動

二
乘。
則
上
不
同
二
乘
功
德
謂
勉
位
退
也。
下

上
於
三
菩
提
不
退
轉。
言
不
退
轉
者。
一
不
退
為

無。
問。
不
同
二
乘
及
不
同
下
位
釋
何
經
耶。
答。
釋

動
故
名
不
動。
唯
法
華
論
有
此
三
位。
餘
論
所

釋
不
動
地
名。
所
以
稱
不
動
者
不
為
二
功
用
所

位。
問。
何
故
云
下
功
用
上
無
相
行
不
能
動。
答。
正

無
相
行
不
能
動
即
第
二。
自
然
而
行
則
第
三

無
功
用
位。
論
云
下
功
用
不
能
動
則
是
初
位。
上

位。
第
七
地
是
無
相
有
功
用
位。
八
地
已
上
無
相

▲
▼

法華論疏卷上

總
釋
大
小
二
眾
功
德。
就
文
為
二。
初
標
章。

眾
功
德。
前
二
門
別
釋
二
眾
功
德
竟。
今
後
二
門

三
攝
功
德
門。
今
詳
此
論
文
當
是
通
釋
大
小
二

者
眾
成
就
有
四
門。
一
數。
二
行
已
竟。
今
釋
第

度
百
千
眾
生。
歎
十
地
功
德
　
三
攝
功
德
成
就

說
辨
才
歎
九
地
功
德。
從
轉
不
退
轉
法
輪
竟
能

菩
提
不
退
轉
是
歎
八
地
功
德。
皆
得
陀
羅
尼
樂

言
同
攝
功
德。
初
位
稱
歎
菩
薩
德
者。
從
初
三

與
菩
薩
同
共
此
忍。
下
忍
為
菩
薩
上
忍
為
佛。
故

攝
功
德。
又
依
仁
王
經
五
忍
義。
第
五
寂
滅
忍
佛

下
經
文。
已
云
善
入
佛
慧。
則
與
佛
同
慧
名
同

以
得
同
攝
功
德
義
故
者。
則
攝
上
善
入
佛
慧
已

不
退
轉
法
轉
者。
攝
上
經
文
轉
不
退
轉
法
輪。

種
四
無
礙
智。
於
第
十
地
中
者
簡
第
十
地
功
德。

無
礙
智
攝
上
樂
說
辨
才。
則
九
地
菩
薩
具
足
十

▲
▼

法華論疏卷上

五
句
云。
應
如
實
知
同
生
眾
生
得
諸
功
德。
為

應
將
大
眾
教
化
一
切
故
故
名
為
應。
乃
至
第
十

二
乘
亦
得
分
有
之。
故
前
釋
羅
漢。
總
別
門
中
云。

明
上
有
所
憑。
此
句
明
下
有
所
利
菩
薩
正
爾。

知
識
而
有
故。
初
明
依
善
知
識。
依
何
心
者
初
句

所
攝
應
知
　
夫
二
乘
菩
薩
所
有
功
德。
必
依
善

實
智
依
何
等
境
界
行
依
何
等
能
辨
者
即
三
種
智

三
種
智
一
者
授
記
密
智
二
者
諸
通
智
三
者
真

生
心
教
化
畢
竟
利
益
一
切
眾
生
故
依
何
智
者
依

依
何
處
者
依
善
知
識
故
依
何
心
者
我
依
度
眾

門。
即
是
答。

依
何
等
境
界
能
辨
故
　
從
依
何
處
下
釋
五
章

示
現
依
何
處
依
何
心
依
何
智
依
何
等
境
界
行

就
文
有
二。
初
列
五
章
門。
則
是
問。

三
攝
功
德
成
就
者
　
示
現
依
何
處
下
釋
章
門。

▲
▼

法華論疏卷上

修
身
心。
依
何
智
則
善
入
佛
慧
通
達
大
智。
依

量
百
千
萬
億
諸
佛。
依
何
心
即
是
以
大
慈
悲
而

經
文
故
開
為
五
門。
依
善
知
識
處
起。
即
供
養
無

至
能
度
無
量
百
千
眾
生。
其
文
未
釋。
今
欲
釋
此

釋
其
轉
不
退
轉
法
輪。
從
供
養
無
量
百
千
諸
佛

第
二
周
攝
取
事
門
歎
八
九
十
三
地。
第
十
地
只

明
此
五
門。
答。
還
依
歎
菩
薩
德
中
起
此
五
門。
前

智
所
照
境
起
三
智
名
為
能
辨。
問。
論
主
依
何
文

四
第
五
也。
謂
智
所
照
境
則
釋
境
界
義。
依
三

第
四
五
也。
即
三
種
智
所
攝
應
知
者。
合
釋
第

照
空
智。
依
何
等
境
界
行
依
何
等
能
辨
者。
合
彼

通。
並
以
智
慧
為
體。
三
者
真
實
智
謂
無
漏
智
及

密
之
事。
故
云
授
記
密
智。
諸
通
智
則
是
五
神

心。
依
何
智
者
釋
第
三
智
章
門。
授
記
是
未
來
冥

利
益
一
切
諸
眾
生
故。
當
知
二
乘
亦
有
下
濟
之

▲
▼

法華論疏卷上

時
至
成
就
者。
釋
七
分
中
第
三
欲
說
時
至
分。
問。

四
眾
中。
四
眾
未
必
隨
菩
薩
中
　
如
來
欲
說
法

菩
薩
亦
有
在
家
出
家。
智
度
論
云。
菩
薩
必
隨

聲
聞
出
家
二
眾。
在
家
二
眾
云
何
通
菩
薩
耶。
答。

故
　
此
亦
通
大
小
二
眾。
問。
經
云
四
眾
圍
遶。
但

如
經
爾
時
世
尊
四
眾
圍
遶
供
養
恭
敬
尊
重
讚
歎

三
者
供
養
恭
敬
四
者
尊
重
讚
歎
　
次
示
經
處。

有
四
種
示
現
何
等
為
四
一
者
眾
圍
遶
二
者
前
後

二。
前
釋。

四
威
儀
如
法
住
成
就
者
　
有
四
種
下。
釋
章
又

四。
前
標
章。

義。
故
得
通
明
　
四
威
儀
如
法
住
成
就
者。
釋
第

者
云
何
釋
二
乘。
答。
二
乘
亦
有
上
憑
下
濟
之

量
百
千
眾
生。
問。
若
依
歎
菩
薩
德
中。
起
此
五
門

何
等
境
界
到
於
彼
岸。
依
何
等
能
辨
即
能
度
無

▲
▼

法華論疏卷上

十
七
之
外
是
一
經
之
別。
二
者
欲
顯
十
七
名
有

作
論。
多
作
總
別
釋
經。
此
十
七
是
一
經
之
總
目。

此
經
有
十
七
種
名
耶。
答。
略
明
五
義。
一
者
天
親

知
　
何
等
十
七
下。
第
二
解
釋。
問。
論
何
故
辨

此
大
乘
修
多
羅
有
十
七
種
名
顯
示
甚
深
功
德
應

七
種
名
勸
知。

修
多
羅
下。
第
二
解
釋。
就
文
有
二。
初
總
標
十

為
諸
菩
薩
說
大
乘
經
故
　
初
如
文
　
此
大
乘

敘
解
釋
之
意。

章
名。
就
文
為
三
門。
一
示
釋
經
處。
二
正
解
釋。
三

如
來
欲
說
法
時
至
成
就
者
　
為
諸
菩
薩
下。
釋

為
二。
初
標
章
名。

說
無
量
義。
則
無
量
義
為
法
華
之
由
序
也。
就
文

望
後
說
法
華
故
為
欲
耳。
以
將
欲
明
法
華
故
前

今
正
說
無
量
義
經。
云
何
言
是
欲
說
成
就
耶。
答。

▲
▼

法華論疏卷上

甚
深
法
妙
境
界
者
諸
佛
如
來
最
勝
境
界
故
　
一

義
故
以
此
法
門
方
便
說
彼
甚
深
法
妙
境
界
故
彼

何
等
十
七
云
何
顯
示
一
名
無
量
義
經
者
成
就
字

華。
就
釋
十
七
種
名
則
成
十
七。

隨
義
異
故
立
於
異
名。
或
名
無
量
義。
或
名
妙
法

五
者
從
來
講
人
謂
無
量
義
異
妙
法
蓮
華。
今
釋

題
云
妙
法
蓮
華。
妙
法
者
謂
如
來
淨
妙
法
身
也。

絕。
亦
非
定
性
之
常
也。
四
者
正
欲
解
一
經
之
題。

法
身。
故
知
非
無
常
非
覆
相。
真
如
之
體
言
忘
慮

來
真
如
法
身
於
此
修
多
羅
不
壞
故。
已
明
真
如

說。
故
下
第
十
二
名
一
切
諸
佛
堅
固
舍
利。
謂
如

三
者
執
定
性
常
住。
今
具
十
七
種
名
並
破
此
三

有
人
謂
法
華
是
無
常
教。
二
者
謂
是
覆
相
明
常。

心。
三
者
欲
定
教
淺
深
使
讀
誦
之
流
改
邪
從
正。

十
七
功
德。
勸
一
切
眾
生
受
持
供
養
生
尊
極
之

▲
▼

法華論疏卷上

名
為
方
便。
說
大
乘
稱
為
甚
深。
又
理
實
無
五。
說

無
量
義
經
具
前
說
於
五
乘。
於
中
人
天
及
二
乘

佛
妙
境
界。
說
方
便
者
何
等
名
為
方
便
義
耶。
答。

盡
諸
法
實
相
名
為
甚
深
境
界。
問。
說
甚
深
已
是

相
不
相
名
為
實
相。
故
知
唯
佛
與
佛
乃
能
究
竟。

從
一
法
生。
其
一
法
者
謂
無
相
也。
如
是
無
相
無

境
界。
此
亦
與
無
量
義
經
相
應。
彼
經
云。
無
量
者

故。
故
云
字
義。
彼
甚
深
妙
境
界
是
諸
佛
如
來
妙

之
二
說
釋
上
字
所
說
方
便
及
甚
深
也。
釋
上
字

境
界
故
者。
釋
上
字
義
也。
以
說
方
便
說
甚
深。
此

成
就
字
義
也。
以
此
法
門
說
方
便
說
甚
深
法
妙

無
量
故
教
無
量。
教
無
量
故
義
無
量。
是
故
今
云

此
與
無
量
義
經
相
應。
無
量
義
經
云。
眾
生
根
性

名
也。
字
則
是
教。
義
謂
為
理
明
理
教
無
量
也。

無
量
義
者
標
經
名。
成
就
字
義
故
者
釋
無
量
義

▲
▼

法華論疏卷上

順
眾
生
根
住
持
成
就
者。
釋
大
乘
門
無
量
也。
以

教
廣
為
廣。
故
云
無
量
大
乘
門。
門
則
教
也。
隨

文
義
俱
廣。
故
名
大
方
廣
也。
此
論
文
釋
者
正
以

通
名。
即
釋
此
經
為
諸
菩
薩
說
大
乘
經。
又
大
乘

住
持
成
就
故
　
三
名
大
方
廣
者。
方
廣
是
大
乘

三
名
大
方
廣
者
無
量
大
乘
法
門
隨
順
眾
生
根

羅
藏。
勝
餘
二
藏。

乘
中
自
有
三
藏。
如
攝
大
乘
說。
而
法
華
是
修
多

對
小
乘
三
藏
則
以
此
經
屬
菩
薩
藏。
二
者
於
大

法
門
中
善
成
就
故
　
二
名
最
勝
修
多
羅
者。
若

二
名
最
勝
修
多
羅
者
於
三
藏
中
最
勝
妙
藏
此

所
顯
之
理
即
識
能
顯
之
教。
故
不
釋
方
便
也。

釋
甚
深
不
解
方
便。
當
知
方
便
為
顯
於
理。
若
識

詮
理
故
以
教
為
理
義
之
方
便
也。
是
故
論
文
但

於
五
乘
皆
是
方
便。
又
約
理
教
明
實
方
便。
教
能

▲
▼

法華論疏卷上

云。
唯
佛
能
知
不
妄
授
名
為
祕
密
也。

知
故
　
六
名
一
切
諸
佛
祕
密
法
者。
亦
如
下
文

六
名
一
切
諸
佛
祕
密
法
者
此
法
甚
深
唯
佛
如
來

有
此
法
故
也。

十
二
部
經
從
法
身
流
出。
即
是
今
文
依
佛
如
來

乘。
即
眾
生
亦
令
為
佛
所
護
念。
又
如
攝
論
云。

念
此
法。
今
還
為
眾
生
說
大
乘。
亦
眾
生
得
住
大

佛
所
護
念
者。
下
經
云
佛
自
住
大
乘。
故
佛
常
護

五
名
佛
所
護
念
者
依
佛
如
來
有
此
法
故
　
五
名

如
來
涅
槃
時
到
眾
又
清
淨
也。

時
回
小
入
大。
及
直
往
菩
薩
根
皆
已
熟。
故
下
云

法
器
善
成
就
故
　
四
名
教
菩
薩
法
者。
至
法
華

四
名
教
菩
薩
法
者
以
為
教
化
根
熟
菩
薩
隨
順

以
教
能
顯
理
順
機
故
名
住
持。

大
乘
眾
生
根
無
量
故
大
乘
教
無
量。
以
教
無
量

▲
▼

法華論疏卷上

場。
神
力
品
云。
當
知
此
處
即
是
道
場。
在
處
已
然

切
諸
佛
道
場
者。
三
菩
提
道
起
於
此
經。
故
稱
為

耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
非
餘
修
多
羅
故
　
十
名
一

十
名
一
切
諸
佛
道
場
者
聞
此
法
門
能
成
諸
佛
阿

品
云。
聞
此
經
一
句
皆
與
授
記
作
佛
也。

大
菩
提
故
　
九
名
能
生
一
切
諸
佛
者。
如
法
師

九
名
能
生
一
切
諸
佛
經
者
聞
此
法
門
能
成
諸
佛

四
十
餘
年
未
得
演
說。

處
者。
如
五
千
之
徒
起
去。
不
堪
聞
故
也。
亦
如

非
受
法
器
不
授
與
故
　
八
名
一
切
一
佛
祕
密

八
名
一
切
諸
佛
祕
密
處
者
以
根
未
熟
眾
生
等

甚
深
之
事。
皆
攝
入
此
經
也。

如
來
所
有
一
切
諸
法
一
切
自
在
神
力
乃
至
一
切

此
經
故
　
七
名
一
切
諸
佛
藏
者。
如
神
力
品
云。

七
名
一
切
諸
佛
之
藏
者
如
來
功
德
三
昧
之
藏
在

▲
▼

法華論疏卷上

為
真
實。
得
一
佛
乘
竟
於
一
佛
乘
說
二
乘
及
人

法
故
　
十
三
名
大
巧
方
便
者。
文
正
以
一
佛
乘

大
菩
提
已
為
眾
生
說
天
人
聲
聞
辟
支
佛
等
諸
善

十
三
名
一
切
諸
佛
大
巧
方
便
經
者
依
此
法
門
成

此
處
有
如
來
全
身
之
文
也。

量
品
中
意
明
如
來
三
身。
及
用
法
師
品
中
當
知

前
解。
此
用
多
寶
佛
塔
意
云
法
身
不
壞。
亦
如
壽

如
法
身
於
此
修
多
羅
不
敗
毀
故
　
十
二
名
如

十
二
名
一
切
諸
佛
堅
固
舍
利
經
者
謂
如
來
真

乃
至
破
十
種
人
病
也。

下
論
破
決
定
等
三
義。
餘
五
種
驚
怖
斷
四
種
著。

法
輪
者。
藥
王
品
云。
能
破
一
切
不
善
之
闇。
亦
如

一
切
諸
障
礙
故
　
十
一
名
一
切
諸
佛
所
轉
妙

十
一
名
一
切
諸
佛
所
轉
法
輪
者
以
此
法
門
能
破

經
豈
不
爾。

▲
▼

法華論疏卷上

境
界。
得
證
如
來
深
密
藏
故。
二
者
華
開
義。
以
諸

如
諸
菩
薩
坐
蓮
華
上
聞
說
如
來
無
上
智
慧
清
淨

如
蓮
華
出
泥
水
喻
諸
聲
聞
得
入
如
來
大
眾
中
坐。

出
水
義。
以
不
可
盡
出
離
小
乘
泥
濁
水
故。
復
有
義

十
六
名
妙
法
蓮
華
者
有
二
種
義。
何
等
二
種。
一
者

是
法
身。
此
經
能
顯
法
身。
則
是
法
身
住
處。

竟
住
處
故
　
十
五
名
第
一
義
住
者。
第
一
義
則

十
五
名
第
一
義
住
者
此
法
門
即
是
如
來
法
身
究

體。
約
顯
而
說
即
無
上
菩
提
果
法
為
體。

乘
體。
此
二
不
違。
就
隱
而
言
則
以
真
如
法
身
為

提
果
為
一
乘
體。
方
便
品
中
用
真
如
法
身
為
一

故
　
十
四
名
說
一
乘
經
者。
此
中
正
以
無
上
菩

多
羅
三
藐
三
菩
提
究
竟
之
體
彼
二
乘
道
非
究
竟

十
四
名
說
一
乘
經
者
以
此
法
門
顯
示
如
來
阿
耨

天
乘
名
為
方
便。

▲
▼

法華論疏卷上

況
諸
子
也。
三
者
蓮
華
雖
出
濁
水
而
不
捨
泥
水。

如
譬
喻
品
云。
以
我
此
物
周
給
一
國
尚
不
匱。
何

佛
令
眾
生
出
二
乘
濁
水
成
佛。
而
佛
乘
不
可
盡。

盡。
則
是
有
垢
真
如
出
成
無
垢
真
如。
二
者
三
世

以
實
相
法
身
雖
在
二
乘
泥
濁
水
中
不
可
令
其
滅

身。
今
說
實
相
法
身。
故
得
出
離
二
乘
泥
濁
水
也。

答。
一
者
不
可
究
盡。
不
可
究
盡
者
則
是
實
相
法

但
應
云
出
離
二
乘
泥
濁
水。
何
故
言
不
可
盡
耶。

乘
泥
濁
水
法。
故
言
出
離
小
乘
泥
濁
水
也。
問。

二
乘
泥
濁
故
者。
釋
出
水
也。
此
經
明
出
離
小

一
者
出
水
義。
此
標
出
水
義
也。
以
不
可
盡
出
離

者
出
水
義。
二
者
華
開
義。
就
出
水
中
更
開
為
二。

妙
法
蓮
華
者。
正
釋
經
題。
論
主
就
二
義
釋
之
一

諸
佛
如
來
淨
妙
法
身
令
生
信
心
故
　
十
六
名

眾
生
於
大
乘
中
其
心
怯
弱
不
能
生
信。
是
故
開
示

▲
▼

法華論疏卷上

︵
亦
云

取
無
量
名
句
字
身
頻
婆
羅
阿

婆
等
舒
盧
迦

十
七
名
最
勝
法
門
者
攝
成
就
故
攝
成
就
者
攝

即
是
經
題
妙
法
也。

妙
法
身
令
一
切
眾
生
得
生
淨
信
也。
淨
妙
法
身

而
實
顯
如
一
乘
教
開
一
乘
理
現。
開
示
如
來
淨

就
迴
小
入
大
也。
二
者
就
華
開
義。
喻
者
就
華
開

後
約
人
出
二
乘
濁
水。
二
者
前
約
直
往
菩
薩。
後

就
法
釋。
以
此
經
說
就
佛
法
身
出
離
二
乘
濁
水。

聞
法
華
作
佛。
前
義
與
後
義
異
者。
可
有
二
意。
初

大
眾
中
坐。
應
同
菩
薩
坐
蓮
華
坐
故
與
菩
薩
同

借
蓮
華
出
水
喻
二
乘
人
迴
小
入
大。
得
在
如
來

隨
緣
說
二。
及
於
緣
有
二。
復
有
義
已
下
第
二
義。

方
便
教
化
眾
生。
亦
如
藥
草
喻
品
明。
理
雖
無
二

今
亦
爾。
雖
令
眾
生
出
離
二
乘
成
佛。
常
作
二
乘

▲
▼

法華論疏卷上

七
種
名
則
識
一
部
法
華
意
盡。
蓋
是
慈
悲
之
心。

以
具
十
七
種
名
者。
總
解
一
部
經
名。
若
解
此
十

菩
薩
說
大
乘
經
名
無
量
義
如
是
等
故
　
論
主
所

此
十
七
句
法
門
者
是
總
餘
句
是
別
故
如
經
為
諸

具
十
七
種
名
意。

　
此
十
七
句
法
門
是
總
餘
句
是
別
者。
此
第
三
釋

國
數
法
若
長
行
若
偈
並
名
首
盧。
故
不
取
別
偈

耳。
問。
何
故
云
首
盧
偈。
答
曰。
首
盧
是
通
偈。
外

釋。
外
國
或
名
首
盧。
或
名
舒
盧
迦。
是
彼
音
不
同

偈
翻
舒
盧
迦。
亦
可
異
名
也。
此
具
如
法
華
疏

婆
羅
等
偈。
藥
王
品
稱
偈。
今
明
舒
盧
迦。
亦
可
以

沙
偈。
亦
如
藥
王
品
云。
八
百
千
萬
億
那
由
他
頻

文
亦
無
量
也。
故
下
文
云。
說
是
法
華
經
如
恒

具
足
萬
德。
所
以
辨
眾
德
無
量。
今
明
德
已
無
量

偈
︶
故
　
十
七
名
法
門
者。
自
上
來
明
佛
乘。
佛
乘

▲
▼

法華論疏卷上

總
釋
依
動
地
雨
華。
就
釋
依
三
昧
復
開
二
別。
初

依
三
種
法
故
　
就
釋
為
二。
初
別
釋
依
三
昧。
次

依
三
法。

初
總
標
依
三
法。
一
者
依
三
昧
成
就
故
者。
別
釋

用
說
此
法
華
經
耶
　
依
三
種
法
故
下
則
是
答。

示
現
依
何
等
法
說
法
　
問
意
云。
佛
依
何
等
法

等
法
說
法
者。
則
是
問。

法
下
釋
章
門。
就
文
為
二。
初
問
次
答。
示
現
何

現
對
治。
攝
取
覺
菩
提
分
法
故
　
示
現
依
何
等

順
眾
生
現
在
威
儀
故。
後
文
云。
為
隨
順
眾
生
示

說
法
華
時
入
定
動
地
雨
華。
今
亦
如
是。
二
者
隨

云
隨
順
威
儀
住
者。
隨
順
過
去
佛
威
儀。
如
過
去

所
依
說
法
隨
順
威
儀
住
成
就
者
　
牒
章
門
中。

儀
住
成
就
者。
釋
第
四
分。
初
牒
章
名。
次
釋。

令
人
聞
少
而
悟
於
多
意
也
　
所
依
說
法
隨
順
威

▲
▼

法華論疏卷上

入
此
定
說
於
法
華
無
有
外
緣
為
作
障
礙
令
不
得

佛
入
三
昧
無
人
能
驚
悟
則
是
離
一
切
障。
又
佛

以
鑒
明
也。
二
者
離
一
切
諸
障
者。
依
下
論
釋

自
在
力
以
身
心
不
動。
是
故
靜
極。
以
靜
極
故
所

以
依
之。
一
者
成
就
自
在
力
身
心
不
動
故
者。
釋

三
昧。
是
故
釋
云。
無
量
義
三
昧
有
二
種
力。
所

說
法
華
經
何
故
不
入
法
華
三
昧
而
入
無
量
義
處

對
治
無
量
世
來
堅
報
煩
惱
故
　
應
有
問
云。
今

順
眾
生
不
見
對
治
攝
取
覺
菩
提
分
法
故
二
為

自
在
力
故
此
自
在
力
復
有
示
現
二
種
一
為
隨

自
在
力
身
心
不
動
故
二
者
離
一
切
諸
障
礙
隨

以
三
昧
成
就
二
種
法
示
現
何
等
為
二
一
者
成
就

現。
釋
依
三
昧
所
以。

一
者
依
三
昧
成
就
故
　
以
三
昧
成
就
三
種
示

正
釋。
次
舉
經
示
釋
處。
正
釋
中
初
標
依
三
昧。

▲
▼

法華論疏卷上

聖
道
分。
今
歎
七
覺
泯
之。
故
云
覺
菩
提
分
也。
敘

不
用
餘
法。
故
稱
為
分。
又
大
乘
道
品
七
覺
分
八

智
為
體。
而
言
分
者
正
因
無
上
菩
提
泯
於
二
乘

為
存
略
但
稱
覺
菩
提。
覺
則
菩
提
故。
菩
提
以

覺
菩
提
分
法
者
具
言
應
言
無
上
正
遍
知
道。
今

用
無
上
菩
提
對
治
二
乘
人
病
名
為
攝
取。
而
稱

菩
提
分
法
故
者。
此
出
能
對
治
法
入
於
三
昧。
正

論
隨
順
十
種
眾
生
示
現
十
種
對
治
也。
攝
取
覺

眾
生
四
十
餘
年
示
現
對
治
二
乘
病
法。
又
如
後

二
力。
一
為
隨
順
眾
生
示
現
對
治
者。
謂
隨
二
乘

障
也。
此
自
在
力
復
有
二
種
下。
重
釋
三
昧
更
有

一
切
障
心。
佛
隨
三
昧
自
在
力
故
一
切
障
不
能

云
一
切
則
無
障
不
離
也。
隨
自
在
力
故
者
釋
離

問。
何
以
知
有
此
力。
答。
文
云
離
一
切
諸
障。
已

說。
又
無
有
外
緣
為
障
礙
令
眾
生
不
得
聞
也。

▲
▼

法華論疏卷上

地
之
與
雨
華。
就
文
亦
二。
一
者
正
釋。
次
引
經

昧
等
故
　
二
者
依
器
世
間
已
下。
第
二
合
釋
動

如
經
佛
說
此
經
已
結
跏
趺
坐
入
於
無
量
義
處
三

亦
然
　
如
經
已
下。
第
二
示
釋
經
處。

死
耶
見
之
所
壞
毀。
無
量
義
經
已
爾。
無
量
義
定

諸
佛
所
共
守
護
無
有
眾
魔。
群
道
得
入
不
為
生

經
云。
是
無
量
義
經
文
理
真
正
尊
無
過
上。
三
世

華
三
昧
也。
此
品
與
無
量
義
經
相
應。
故
無
量
義

藥
病
一
雙。
以
有
此
力
故
入
無
量
義
定
不
入
法

無
障
礙
謂
內
外
一
雙。
三
則
識
藥。
四
即
知
病。
謂

定
有
其
四
力。
一
者
內。
即
身
心
不
動。
二
則
外。

故
者。
前
明
知
藥
此
敘
識
病。
合
而
言
之
無
量
義

入
分
菩
提
也。
二
為
對
治
無
量
世
來
堅
報
煩
惱

則
是
二
乘
菩
提。
攝
取
菩
提
分
者。
即
二
乘
菩
提

覺
菩
提
猶
分
菩
提
耳
覺
知
分
也。
分
之
言
因。
因

▲
▼

法華論疏卷上

如
經
是
時
天
雨
曼
陀
羅
華
乃
至
歡
喜
合
掌
一
心

已
下
第
二
列
經
示
釋
處。

何
是
眾
生
世
間。
答。
天
則
眾
生
數
故
也
　
如
經

喜。
問。
大
眾
歡
喜
可
是
眾
生
世
間。
天
雨
四
華
云

佛
之
心
滿
眾
生
之
願。
數
盛
天
雨
四
華
大
眾
歡

大
眾
歡
喜。
今
亦
如
是。
以
說
第
一
理
之
法
暢
諸

間。
過
去
無
量
劫
佛
說
法
華。
時
數
盛
天
雨
四
華

也。
及
知
過
去
無
量
劫
事
等
故
者。
釋
依
眾
生
世

法。
破
大
部
故。
大
利
益
故。
令
眾
生
大
歡
喜
故

華
地
六
種
動。
今
亦
如
是。
所
以
依
動
地
者
說
大

也。
震
動
世
界
釋
依
器
世
間。
以
過
去
佛
將
說
法

震
動
世
界
及
知
過
去
無
量
劫
事
等
故
　
即
二

界
眾
生
世
間
　
從
振
動
已
下
雙
釋
二
依。

二
者
依
器
世
間
三
者
依
眾
生
世
間
　
謂
依
器
世

示
釋
處。
就
初
文
有
二。
初
雙
牒
二
依。

▲
▼

法華論疏卷上

欲
聞
之
心
是
內
因。
因
緣
具
足
方
得
說
教。
問。
上

華
也。
又
上
入
定
動
地
雨
華
是
其
外
緣。
今
渴
仰

地。
若
無
內
心
渴
仰
欲
聞
之
心。
佛
不
得
說
法

言
內
心
者
渴
仰
願
聞
法
華。
雖
明
入
定
雨
華
動

種
事
故
　
言
依
止
說
因
者。
正
是
眾
生
內
心。

成
就
是
故
如
來
放
大
光
明
示
現
諸
世
界
中
種

應
為
我
說
渴
仰
欲
聞
生
希
有
心
名
依
止
說
因

彼
諸
大
眾
現
見
異
相
不
可
思
議
事
如
來
今
者

明
光
中
所
現
事。
初
釋
章
名。
則
是
解
放
光
意。

就
初
正
釋
又
三。
初
釋
放
光
意。
次
正
釋
放
光。
三

文
為
三。
一
正
釋。
二
者
引
經
示
釋
處。
三
斷
簡。

依
止
說
因
成
就
者
　
彼
諸
大
眾
已
下
釋
章
名。
就

就
者。
此
第
五
分。
就
文
為
二。
初
牒
章
名。

動
世
界。
已
是
證
器
世
界
竟
也
　
依
止
說
因
成

觀
佛
故
　
此
列
經
正
證
眾
生
世
間。
前
明
震

▲
▼

法華論疏卷上

足
煩
惱
差
別
具
足
清
淨
差
別
佛
法
弟
子
差
別
示

又
依
器
世
間
眾
生
世
間。
數
種
種
無
量
種
種
具

此
第
三
釋
出
光
中
所
現
事。

生
得
於
此
法
自
解
作
佛
也
　
又
依
器
世
間
下。

是
無
上
菩
提。
今
說
佛
所
證
無
上
菩
提。
亦
令
眾

名
內
事。
內
證
甚
深
微
密
法
者。
依
方
便
品
釋
則

事。
佛
親
自
身
放
光
智
炬
將
輝。
故
身
光
前
耀。
故

門
中
內
證
甚
深
微
密
法
故
　
雨
華
動
地
並
為
外

先
為
大
眾
示
現
外
事
六
種
震
動
等
次
示
現
此
法

二
瑞
不
同。

　
先
示
外
事
者
第
二
正
釋。
放
光
則
是
簡
前
後

於
大
法。
是
故
渴
仰
欲
聞
名
為
因
義
成
就
也

睹
佛
放
光
現
東
方
諸
佛
土
事。
必
知
應
為
我
說

更
辨
因
耶。
答。
上
雖
生
歡
喜
未
知
欲
說
大
法。
今

雨
華
動
地
已
令
眾
歡
喜
則
是
因
竟。
今
云
何

▲
▼

法華論疏卷上

佛。
令
眾
生
見
者。
上
明
現
十
事。
此
明
令
眾
生
睹

見
諸
佛
般
涅
槃
後
以
佛
舍
利
起
七
寶
塔
名
為
無

有
世
界
無
佛
者。
東
方
世
界
現
在
佛
為
有
佛。
又

別
者。
四
果
為
小
乘
菩
薩
為
大
乘。
有
世
界
有
佛

中
佛
所
說
法。
弟
子
謂
四
眾
乃
至
菩
薩。
復
乘
差

者。
佛
東
方
萬
八
千
土
中
佛。
法
則
是
萬
八
千
土

界
差
別
不
同
也。
佛
法
弟
子
差
別
示
現
三
寶
故

中
下
差
別
故
也。
具
足
清
淨
差
別
者。
釋
清
淨
世

釋
六
道
眾
生
不
同
也。
六
道
不
同
皆
由
煩
惱
上

者
明
器
世
界
形
量
不
同
也。
具
足
煩
惱
差
別
者。

數
種
種
者
釋
明
眾
生
數
種
種
不
同
也。
量
種
種

佛
土
也。
眾
生
世
間
者
一
萬
八
千
土
中
眾
生
也。

　
於
中
略
明
十
事。
器
世
間
者
東
方
一
萬
八
千

佛
令
眾
生
見
修
行
者
未
得
果
得
道
者
已
得
果
故

現
三
寶
故
復
乘
差
別
有
世
界
有
佛
有
世
界
無

▲
▼

法華論疏卷上

四
者
修
行
得
果
為
樂
　
如
經
下
第
二
亦
示
釋
處

揣
等
四
食。
二
明
食
竟
聞
法。
三
者
聞
法
竟
修
行。

種
種
觀
也。
一
者
食
亦
可
是
禪
悅
為
食。
亦
可
是

觀
不
同。
故
名
數
種
種
觀
也。
略
說
四
種
觀
者。
釋

菩
薩
等
食
及
聞
法。
示
現
萬
八
千
土
眾
生。
種
種

釋
數
種
種。
佛
放
光
亦
可
觀
者
見
也。
見
彼
東
方

住
二
者
聞
法
三
者
修
行
四
者
樂
　
種
種
觀
者
正

數
種
種
者
示
現
種
種
觀
故
略
說
四
種
觀
一
者
食

前
數
種
種
示
現。

如
經
諸
修
行
得
道
者
故
　
數
種
種
者。
第
二
釋

處。

得
四
果。
得
道
者
已
得
四
果
　
如
經
下
示
所
釋

事。
初
釋
四
眾
修
行
也。
未
得
果
者
修
三
學
行
未

行
者
未
得
果
下。
上
釋
未
盡
今
重
簡
之。
凡
釋
二

見
十
事。
則
釋
經
中
於
此
世
界
悉
見
之
言
也。
修

▲
▼

法華論疏卷上

釋
第
六
分
經。
就
文
為
二。
前
牒
章
名。

　
自
此
已
下
示
現
大
眾
現
前
欲
聞
法
成
就。
此

相
貌
行
菩
薩
道
也。
每
欲
示
其
存
略。
故
出
此
言

引
之
難
也。
故
經
云
種
種
因
緣
種
種
信
解
種
種

推
取
也。
所
以
爾
者
前
文
略
引
之
易。
從
後
文
廣

中
行
菩
薩
道
不
示
經
處。
但
云
如
經
所
說
當
自

前
釋
四
眾
中
修
行
得
道
者
示
經
處。
今
釋
菩
薩

事
攝
之。
令
其
成
佛。
如
經
所
說
當
自
推
取
者。

語
攝
之。
今
發
菩
提
心
利
行
攝。
令
善
根
增
長
同

取
者。
布
施
攝
之。
今
背
惡
向
善
為
己
眷
屬
愛

取
應
知
如
經
所
說
當
自
推
取
　
言
四
攝
法
攝

行
菩
薩
道
者
教
化
眾
生
依
四
攝
取
法
方
便
攝

薩
中
種
種
信
解
乃
至
行
菩
薩
道
之
言
也。

起
七
寶
塔
故
　
行
菩
薩
道
者。
第
三
料
簡
前
菩

如
經
爾
時
佛
放
眉
間
白
毫
相
光
乃
至
以
佛
舍
利

▲
▼

法華論疏卷上

示
現
世
尊
弟
子
隨
順
於
法
不
相
違
故
　
以
多
人

多
人
欲
聞
生
希
有
心
是
故
唯
問
文
殊
師
利
如
是

餘
人
耶
　
多
人
欲
聞
生
希
有
心
者。
此
則
是
答。

問
一
人
者
　
問
意
云。
何
唯
問
文
殊
一
人
不
問

殊
一
人
者。
此
是
問
也。

文
殊。
是
故
在
前
釋
問
文
殊
意
也。
何
故
唯
問
文

而
釋
經
也。
彌
勒
雖
有
三
章
之
經
而
意
在
問
於

主。
而
在
初
則
有
此
釋
者。
斯
論
大
宗
明
取
文
意

也。
問。
一
人
者
文
殊。
應
是
第
三
釋
得
袟
彈
之

訪
決
疑
之
人。
三
得
袟
彈
之
主。
則
但
釋
初
後
二

眾。
彌
勒
疑
念
有
三。
一
問
佛
何
因
緣
故
現
瑞。
二

中
有
二。
一
彌
勒
疑
念。
今
但
釋
彌
勒
不
釋
大

念。
二
者
彌
勒
發
問。
今
具
釋
此
二
也。
大
眾
疑
念

人
者
已
下。
第
二
解
大
眾
疑
有
二。
一
者
大
眾
疑

自
此
已
下
示
現
大
眾
現
前
欲
聞
法
成
就
　
問
一

▲
▼

法華論疏卷上

神
變
之
意
也。
此
初
句
牒
經
文。

　
今
佛
世
尊
現
神
變
相
者。
正
釋
彌
勒
疑。
初
問
現

能
了
達
法
相。
不
與
法
相
相
違
故
能
答
問
也

為
弟
子。
蓋
是
隨
順
於
法
無
所
相
違。
二
者
文
殊

法
不
相
違
者。
此
有
二
義。
一
者
實
是
前
師
而
示

弟
子
化。
二
尊
不
出
並
故
示
為
菩
薩。
隨
順
於

為
世
尊
弟
子
耳。
故
餘
經
言。
昔
為
能
人
師
今
作

三
昧
不
可
得
問。
雖
文
殊
過
去
佛
但
今
日
示
現

補
處。
遂
不
能
知
現
瑞
之
意
則
唯
佛
能
知。
佛
入

相
違
故
者。
釋
文
殊
能
答
之
意
也。
然
彌
勒
位
窮

之
心
故
也。
如
是
示
現
世
尊
弟
子
隨
順
於
法
不

眾
機
緣
屬
在
文
殊。
若
聞
文
殊
所
說
必
生
希
有

云
何
乃
言
多
人
欲
聞
文
殊
之
答。
答。
彌
勒
知
大

問
文
殊
意
也。
問。
大
眾
不
知
文
殊
是
能
答
之
人。

欲
聞
文
殊
之
答
也。
是
故
唯
問
文
殊
師
利
者。
結

▲
▼

法華論疏卷上

瑞
相
則
法
華
為
瑞
相
因
也。
詳
前
後
文
具
有
三

欲
說
法
華
經
故
現
大
瑞
相。
即
法
華
經。
故
現
大

故
　
以
文
句
即
是
教
教
是
理
因
故
稱
為
因。
又
因

為
說
如
來
所
得
妙
法
不
可
思
議
等
文
字
章
句

因
章
門。

如
來
所
得
妙
法
不
可
思
議
文
句
者。
釋
上
第
二

　
為
欲
說
大
法
故。
應
謂
為
現
大
瑞
相
也
　
為
說

為
現
大
相
者
為
說
妙
法
蓮
華
經
故
現
大
瑞
相

釋
二
章
門。
初
釋
為
大
相
章
門。

為
何
等
現
義
為
現
大
相
因
故
　
為
大
相
已
下。

二。
初
標
現
大
相
因
二
章
門。

因
故
者。
論
主
釋
彌
勒
疑
則
是
答
也。
就
文
為

緣。
今
云
以
何
等
義。
義
則
是
因
緣。
為
現
大
相

疑
念
云
以
何
因
緣
而
有
此
瑞
也。
經
云
以
何
因

今
佛
世
尊
現
神
變
相
　
為
何
等
義
者。
釋
彌
勒

▲
▼

法華論疏卷上

沒
住
滅
應
知
　
大
眾
文
云。
必
應
見
此
希
有
之

示
現
種
種
瑞
相
者
示
現
彼
彼
事
故
如
彼
事
相
現

種
種
瑞
相
者。
第
二
釋
問
文
殊
經
文。

殊
自
心
明
見
彼
事
故。
不
假
餘
因
緣
也
　
示
現

無
用
也。
唯
自
心
成
就
彼
法
者。
釋
離
因
緣。
以
文

殊
非
推
度
以
類
而
知。
成
論
云。
現
見
事
中
因
緣

現
見
諸
法。
二
者
離
諸
因
緣。
離
諸
因
緣
者。
以
文

彼
法
故
　
問
文
殊
意
者。
一
者
文
殊
是
佛
了
了

者
現
見
諸
法
故
二
者
離
諸
因
緣
唯
自
心
成
就

有
二
種
義
是
故
仰
推
文
殊
師
利
何
等
為
二
一

殊
經
文。

文
殊。
就
文
為
二。
初
釋
問
文
殊
意。
次
釋
問
文

　
有
二
種
義
所
以
仰
推
文
殊
者。
此
釋
第
三
正
問

見
瑞
相
故
知
說
法
華。
故
瑞
相
為
法
華
因
也

因。
一
法
華
教
為
理
因。
二
法
華
為
瑞
相
因。
三
因

▲
▼

法華論疏卷上

慧
成
就
　
因
成
就
下。
釋
因
果
章
門。
前
釋
因。
次

所
作
成
就
者
有
二
種
一
者
功
德
成
就
二
者
智

釋
二
章
門。
功
德
成
就
智
慧
成
就。
釋
所
作
章
門。

成
就
因
果
成
就
現
見
彼
法
故
　
所
作
成
就
下。

以
文
殊
師
利
能
記
彼
事
故
以
文
殊
師
利
所
作

前
列
二
成
就
章
門。

者
文
殊
所
作
成
就
因
果。
成
就
能
現
見
彼
法
故。

殊
有
二
之
義。
一
者
得
陀
羅
尼
能
記
彼
事
故。
二

曾
親
近
供
養
過
去
無
數
諸
佛
之
言
也。
更
明
文

云
應
知
　
以
文
殊
能
記
彼
事
故。
此
釋
經
文
已

滅
盡
者。
應
知
者
令
大
眾
知
過
去
如
斯
等
事。
故

知
者。
過
去
諸
佛
有
現
在
者
有
沒
者
有
住
者
有

種
瑞
相
有
為
事
也。
如
彼
瑞
相
現
沒
住
滅
應

見
諸
佛
種
種
瑞
相
也。
彼
彼
事
者。
過
去
諸
佛
種

相
故。
今
將
示
現
種
種
瑞
相。
此
出
文
殊
過
去
曾

▲
▼

法華論疏卷上

頌。
今
具
釋
二
也。
釋
長
行
中
有
二。
一
正
釋。
二
舉

釋
正
問
不
釋
問
意。
正
問
中
有
二。
一
長
行。
二
偈

問。
大
眾
中
問
有
二
章。
一
問
意。
二
正
問。
今
但

自
上
已
來
釋
彌
勒
疑
念
竟。
今
第
二
釋
彌
勒
發

知
欲
說
大
法。
故
為
眾
相
之
果
　
種
種
佛
土
者。

果
成
就
者
說
大
法
也
　
因
一
切
智
及
瑞
相
故

相
成
就
者
釋
第
二
果
相
章
門。

現
眾
相
亦
說
大
法。
故
眾
相
為
說
法
之
因
也
　
果

見
過
去
世
佛
現
於
眾
相
故
現
大
法。
今
見
釋
迦

也。
言
眾
相
者。
謂
動
地
雨
華
放
光
名
為
眾
相。
由

事
相
也。
又
緣
因
成
就
謂
眾
相
者。
釋
第
二
緣
因

正
因
者
謂
一
切
智。
以
因
一
切
智
能
見
過
去
世

具
足
也
　
釋
因
中
有
二
因。
一
正
因。
二
緣
因。

因
成
就
者
一
切
智
成
就
又
緣
因
成
就
者
眾
相

釋
果。

▲
▼

法華論疏卷上

經
處。

來
為
上
首
第
二
釋
偈。
亦
開
為
二。
初
釋
偈。
二
示

所
釋
經
處。
乃
至
悉
見
示
第
二
都
瑞
經
處
　
如

界
莊
嚴
故
　
照
於
東
方
萬
八
千
世
界。
示
初
段

如
經
照
於
東
方
萬
八
千
世
界
乃
至
悉
見
彼
佛
國

千
土。
今
別
釋
淨
土
　
如
經
下
第
二
示
釋
經
處。

經
中
悉
見
彼
佛
國
界
莊
嚴
文
也。
二
者
上
通
萬
八

淨
妙
國
土
者
謂
無
煩
惱
眾
生
住
處
故
　
即
釋

二
釋
睹
瑞。

土
中
十
事
差
別。
如
前
所
釋
　
淨
妙
國
土
者。
第

者
示
萬
八
千
土
種
種
差
別。
二
者
示
現
萬
八
千

現
彼
國
土
中
種
種
差
別
應
知
者。
此
有
二
意。
一

知
　
種
種
佛
土
者。
則
釋
一
萬
八
千
佛
土
也。
示

種
種
佛
國
土
者
示
現
彼
佛
國
土
中
種
種
差
別
應

經
示
釋
處。
正
釋
有
二。
一
釋
現
瑞。
二
釋
睹
瑞。

▲
▼

法華論疏卷上

下
釋
第
七
文
殊
答
問
分。
就
文
為
二。
初
總
明
文

如
經
又
見
彼
土
現
在
諸
佛
如
是
等
故
　
自
此
已

二
引
經
云
釋
處。

經
不
出
斯
二
事。
是
以
但
釋
二
也
　
如
經
下
第

一
切
大
小
眾
中
自
在
能
化
大
小
等
眾。
下
一
切

首
一
切
菩
薩
及
二
乘
眾
依
佛
得
住
理。
又
佛
於

首
等
二
句。
答。
此
二
攝
下
一
切
經
盡。
以
佛
為
上

答。
長
行
已
釋。
故
不
復
釋
也。
問。
何
故
但
釋
為
上

眾
中
自
在。
故
云
師
子。
問。
何
故
不
釋
偈
初
文。

上
首。
以
彼
如
來
下
釋
師
子
之
言
也。
以
佛
於
大

住
故
者。
菩
薩
有
依
佛
得
住
於
理。
故
佛
為
菩
薩

為
眾
聖
之
主。
故
稱
上
首
也。
諸
菩
薩
等
依
如
來

首
者。
牒
經
又
睹
諸
佛
聖
主
師
子
文
也。
如
來
已

來
於
彼
國
土
諸
大
眾
中
得
自
在
故
　
如
來
為
上

如
來
為
上
首
者
諸
菩
薩
等
依
如
來
住
故
以
彼
如

▲
▼

法華論疏卷上

世
妙
光
菩
薩
於
彼
佛
所
聞
此
法
門
為
眾
生
說

現
見
過
去
果
相
者
文
殊
師
利
自
見
己
身
是
過
去

二
章
門。

為
眾
說
法
華
名
為
因
相
　
現
見
果
相
者。
釋
第

諸
佛
國
土
中
修
種
種
行
事
故
　
妙
光
之
前
未
能

現
見
過
去
因
相
者
文
殊
師
利
自
見
己
身
曾
於
彼

三
章
門。
則
為
三
別。

故
能
答
彌
勒
菩
薩
　
現
見
過
去
因
相
者
下。
釋

現
見
過
去
因
相
果
相
成
就
十
種
事
如
現
在
前
是

事。

言
三
門
者
一
過
去
因
相。
二
果
相。
三
成
就
十
種

所
見
之
事。
就
文
又
二。
初
列
三
門。
次
釋
三
門。

　
以
宿
命
智
者
則
是
能
答
之
德
　
現
見
已
下
出

自
此
已
下
明
聖
者
文
殊
師
利
菩
薩
以
宿
命
智

殊
有
能
答
之
德。
次
別
釋
出
經
所
答
之
事。

▲
▼

法華論疏卷上

因
緣。
欲
說
八
種
甚
深
義
之
因
緣。
故
現
斯
瑞。

故
稱
為
大。
此
大
甚
深
所
以
名
之
為
義。
因
則
是

數。
言
大
義
因
成
就
者。
即
釋
經
欲
說
大
法
之
言。

大
義
因
成
就
者。
第
二
釋
十
種
章
門。
則
成
十

念
因
成
就。
十
者
現
見
自
身
所
逕
事
因
成
就
　
從

因
成
就。
八
者
現
見
能
進
入
因
成
就。
九
者
現
見
憶

佛
轉
法
輪
因
成
就。
七
者
現
見
善
堅
實
如
來
法
輪

者
現
見
受
用
大
因
成
就。
六
者
現
見
攝
取
一
切
諸

者
現
見
希
有
因
成
就。
四
者
現
見
勝
妙
因
成
就。
五

就。
二
者
現
見
世
間
文
字
章
句
甚
深
意
因
成
就。
三

成
就
十
種
事
者。
何
等
為
十。
一
者
現
見
大
義
因
成

就
文
有
二。
初
標
列
十
種
成
就。
則
是
標
章
門。

惟
忖
之
言
也
　
成
就
十
種
事
者。
釋
第
三
章
門。

問。
此
因
果
相
釋
何
處
經
文。
答。
從
初
語
彌
勒
竟

故
　
從
妙
光
聞
法
華
經
為
眾
說
此
稱
為
果
相。

▲
▼

法華論疏卷上

二
種
微
密
境
界。
一
謂
聲
聞
密
境
界。
二
謂
菩
薩

斷
疑
者
增
長
淳
熟
彼
智
身
故。
根
淳
熟
者
為
說

何
者
名
為
八
種
大
義。
謂
有
疑
者
為
斷
疑
故。
已

論
但
有
八
句
也。

名
為
八
種
大
義
下。
第
二
釋
章
解
經。
經
無
三
句。

此
八
句
欲
示
現
如
來
欲
論
大
法
等
故
　
何
者

法
　
此
八
句
示
現
已
下。
第
三
論
主
總
釋。

欲
吹
大
法
螺
七
者
欲
不
斷
大
法
鼓
八
者
欲
說
大

法
鼓
四
者
欲
建
大
法
幢
五
者
欲
燃
大
法
燈
六
者

一
者
欲
論
大
法
二
者
欲
雨
大
法
雨
三
者
欲
擊
大

二
牒
經
八
事。

八
句
示
現
應
知
　
從
一
者
欲
論
大
法
已
下。
第

章
總
明
八
句
勸
知。

大
義
因
成
就
者
　
第
二
釋
章
經。
初
又
三。
初
標

就
文
又
二。
初
標
章
牒
經。

▲
▼

法華論疏卷上

並
入
平
等
大
慧。
如
身
子
領
解
中
云
疑
悔
永
已

之
雨
能
令
物
增
長
成
就。
一
乘
法
雨
令
三
乘
人

長
淳
熟
彼
智
身
故
者。
釋
第
二
雨
大
法
雨。
世
間

者。
佛
當
為
除
斷
令
盡
無
有
餘
也。
已
斷
疑
者
憎

也。
故
下
文
殊
偈
末
云。
諸
求
三
乘
人
若
有
疑
悔

聞
法
華
新
生
疑
等。
欲
說
大
法
斷
此
新
舊
二
疑

者
就
位
從
淺
至
深
釋
也。
自
四
十
餘
年
舊
疑
及

者。
但
案
文
前
後
意
釋
此
一
章
經。
依
天
親
釋
意

是
無
論
經
欲
說
大
法。
自
古
至
今
不
依
論
釋
經

有
疑
者
為
斷
疑
故
者。
此
釋
第
一
欲
論
大
法。
則

字
章
句
義
令
入
不
可
說
證
智
轉
法
輪
故
　
謂

見
者。
為
一
切
法
建
立
名
字
章
句
義
故。
建
立
名

取
一
切
智
現
見
故。
令
彼
進
取
一
切
種
智
得
現

界
者
令
進
取
上
上
清
淨
義
故。
取
上
上
清
淨
義
者

密
境
界。
大
法
鼓
者
二
句
示
現
以
遠
聞
故
入
密
境

▲
▼

法華論疏卷上

離
二
邊。
是
中
道
行
故
稱
上
上
清
淨。
在
幢
已
二

三
乘
已
得
受
記。
然
後
行
菩
薩
行。
菩
薩
行
遠

進
取
上
上
清
淨
義
故
者。
釋
第
四
欲
建
大
法
幢。

亦
令
成
佛。
故
云
不
斷
法
鼓
也。
入
密
境
界
者
令

善
竟
無
傳
化。
若
得
受
記
成
佛
竟
更
傳
化
餘
人

十
方
遠
聞。
問。
何
故
云
不
斷
法
鼓。
答。
夫
二
乘
獨

鼓
令
人
遠
聞。
今
就
大
法
並
授
三
乘
人
記。
令

也。
以
遠
聞
故
者
正
釋
法
鼓
之
名。
夫
擊
大
法

示
現
者。
一
是
擊
大
法
鼓。
二
是
不
斷
大
法
鼓

四
十
餘
年
不
明
此
事。
故
稱
密。
大
法
鼓
者
二
句

作
佛
名
祕
密
法。
祕
密
法
者
甚
深
難
解
故
也。
又

作
佛
名
記。
密
境
界
智
度
論
云。
法
華
經
令
二
乘

也。
前
已
明
三
乘
人
智
身
淳
熟。
今
次
授
三
乘
人

界。
釋
第
三
欲
擊
大
法
鼓
及
第
七
不
斷
大
法
鼓

斷
安
住
實
智
中。
根
淳
熟
者
為
說
二
種
微
密
境

▲
▼

法華論疏卷上

更
總
釋
八
句。
佛
說
法
華
凡
有
二
意。
一
令
眾
生

則
此
智
體
名
為
法
輪。
從
彼
至
此
故
稱
為
轉。
今

真
實
智。
時
則
內
外
並
冥
緣
觀
俱
寂
名
不
可
說。

故
云
入
不
可
說
證
智
轉
法
輪。
答
曰。
令
物
得
證

今
第
八
說
教
令
悟
理。
入
於
理
亦
得
成
佛。
問。
何

釋
第
八
欲
說
大
法。
前
第
七
成
佛
竟
為
物
演
教。

切
法
建
立
名
字
章
句
也。
建
立
名
字
章
句
義
者。

人
得
佛
果
竟
更
為
眾
生
說
一
切
教。
故
云
為
一

六
句
欲
吹
大
法
蠡。
夫
吹
蠡
出
語
言
音
聲。
三
乘

句
令
三
乘
人
果
德
滿。
取
一
切
智
見
者。
釋
第

性
等
法。
前
之
四
句
令
三
乘
人
因
行
成。
今
此
一

行
行
已
滿
破
無
明
闇
得
一
切
種
智。
故
能
見
佛

夫
燈
有
二
義。
一
者
破
闇。
二
者
顯
物。
令
三
乘
人

一
切
種
智
得
現
見
故
者。
釋
第
五
欲
燃
大
法
燈。

門
高。
故
稱
上
上
清
淨
義。
取
清
淨
義
者
令
進
取

▲
▼

法華論疏卷上

故
　
問。
名
字
章
句
意
甚
深。
正
釋
何
處
經
文。
答。

如
經
我
於
過
去
諸
佛
曾
見
此
瑞
乃
至
故
現
斯
瑞

下
示
釋
經
處。

現
見
世
間
名
字
章
句
意
甚
深
因
成
就
者
　
如
經

就
者。
釋
十
章
第
二。
前
牒
章
名。

乃
至
十
地
　
現
見
世
間
名
字
章
句
意
甚
深
因
成

受
記
從
十
行
至
十
迴
向。
上
上
清
淨
義
從
初
地

至
十
解
成
就。
次
句
解
行
純
熟
入
密
境
界。
故
得

其
惑
滅。
次
四
句
令
其
解
生。
開
二。
初
句
十
信

眾
生
亦
令
成
佛
也。
就
五
句
為
二。
初
句
斷
疑
令

化
他。
答。
二
乘
之
人
唯
能
獨
善。
今
已
成
佛
竟
化

演
教。
次
句
令
物
證
入。
問。
何
故
說
法
令
自
行

行
中
五
句
辨
因
一
句
論
果。
化
他
中
初
句
為
物

則
是
自
行。
後
二
句
名
為
化
他。
此
二
各
兩
自

自
得
作
佛。
二
令
眾
生
化
他
亦
使
成
佛。
前
六
句

▲
▼

法華論疏卷上

種
劫
者。
此
第
二
明
時
不
可
說
也。
問。
晝
夜
等
云

不
可
說
者。
以
有
無
量
阿
僧
祇
故
也。
復
示
現
五

僧
祇
劫
不
可
說。
二
者
明
時
不
可
說。
阿
僧
祇
劫

現
彼
無
量
無
邊
劫
故
　
釋
中
為
二。
一
者
明
阿

種
劫
一
者
夜
二
者
晝
三
者
月
四
者
時
五
者
年
示

者
示
現
過
彼
阿
僧
祇
劫
不
可
得
故
復
示
現
五

以
無
量
時
不
可
得
故
不
可
思
議
不
可
稱
不
可
量

釋
次
舉
經
示
釋
處。

現
見
希
有
因
成
就
者
　
以
無
量
時
下
釋
章。
前

見
希
有
因
成
就
者。
釋
第
三
章
經。
前
牒
章。

絕。
故
下
云。
是
法
不
可
示。
言
辭
相
寂
滅
也
　
現

深。
答。
夫
教
為
顯
所
詮
之
理。
絕
言。
詮
理
之
言
亦

起
去
則
難
解
之
事。
問。
何
故
云
名
字
章
句
意
甚

文
也。
夫
令
三
乘
作
佛
正
是
難
信
之
事。
五
千

釋
欲
令
眾
生
咸
得
聞
知
一
切
世
間
難
信
之
法
經

▲
▼

法華論疏卷上

受
用
示
現
故
者。
第
二
解
釋。
前
釋
次
示
經
處。

佛
說
法
皆
七
善
文
為
勝
妙
　
以
諸
佛
菩
薩
自

現
見
勝
妙
因
成
就
者
　
言
勝
妙
因
者。
二
萬
億

牒
名。

並
不
釋
也
　
現
見
勝
妙
因
成
就
者。
釋
第
四。
前

無
邊
劫
示
釋
處。
從
爾
時
有
佛
號
日
月
燈
明
下。

菩
提
成
就
一
切
種
智
故
　
此
但
取
經
過
去
無
量

時
有
佛
號
日
月
燈
明
乃
至
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三

如
經
如
過
去
無
量
無
邊
不
可
思
議
阿
僧
祇
劫
爾

下
第
二
示
釋
處。

久
遠
時
方
有
說
法
華
之
事
故
名
希
有
　
如
經
已

章
名
中
何
故
云
現
見
希
有
因
成
就。
答。
以
過
去

立
其
通
稱
名
為
之
劫。
日
月
晝
夜
受
其
別
名。
問。

故
劫
是
時
之
通
名
也。
但
經
中
取
天
地
始
終
者。

何
亦
名
劫。
答。
外
國
稱
劫
簸。
此
翻
為
分
別
時
節。

▲
▼

法華論疏卷上

如
經
其
最
後
佛
未
出
家
時
乃
至
佛
授
記
已
便
於

許
時
不
生
疲
倦
心
故
　
易
知
　
如
經
下
示
釋
處。

是
時
王
子
受
勝
妙
樂
各
捨
出
家
復
彼
大
眾
於
爾

用
大
因
成
就
也
　
是
時
王
子
第
二
解
釋。

聽
法
華
經
受
於
法
樂
不
生
疲
倦。
故
名
現
見
受

子
未
出
家
時
受
勝
妙
樂。
乃
至
釋
大
眾
六
十
劫

現
見
受
用
大
因
成
就
者
　
受
用
大
因
者。
釋
王

名。

也
　
現
見
受
用
大
因
成
就
者。
釋
第
五。
前
牒
章

故
云
所
可
說
法
初
中
後
善。
所
以
一
處
合
釋
之

後
善
不
取
前
文
也。
以
二
萬
佛
說
法
門
具
七
善

法
初
中
後
善
故
　
此
但
取
後
所
可
說
法
初
中

如
經
次
復
有
佛
亦
名
日
月
燈
明
乃
至
所
可
說

物。
菩
薩
亦
然。
故
云
受
用
　
如
經
下
示
經
處。

以
諸
佛
菩
薩
自
受
用
示
現
故
　
佛
受
用
七
善
化

▲
▼

法華論疏卷上

實
如
來
法
輪
者。
妙
光
從
八
十
劫
已
後
乃
至
令

現
見
善
堅
實
如
來
法
輪
因
成
就
者
　
而
言
善
堅

釋
第
七
前
牒
章
名。

經
易
知
　
現
見
善
堅
實
如
來
法
輪
因
成
就
者。

法
蓮
華
經
滿
八
十
小
劫
為
人
演
說
故
　
釋
及
列

法
輪
不
斷
故
　
如
經
佛
滅
度
後
妙
光
菩
薩
持
妙

切
也。

後
敷
之
不
絕。
即
令
一
切
佛
法
轉
不
絕。
故
言
一

切
佛
者。
現
見
一
切
佛
轉
之
於
前。
菩
薩
於
佛
滅

現
見
攝
取
一
切
諸
佛
轉
法
輪
因
成
就
者
　
言
一

不
斷
事。

益
物。
今
辨
菩
薩
佛
滅
度
後
弘
經。
即
是
轉
法
輪

佛
化
行
事
竟。
四
章
屬
能
化
益
物。
次
一
明
所
化

法
輪
因
成
就
者。
第
六
前
牒
章
名。
上
來
五
章
明

中
夜
人
無
餘
涅
槃
故
　
現
見
攝
取
一
切
諸
佛
轉

▲
▼

法華論疏卷上

曰
然
燈
乃
至
尊
重
讚
歎
故
　
如
經
者
不
正
釋
經

為
他
說
法
利
益
他
故
　
如
經
其
最
後
成
佛
者
名

佛。
故
名
憶
念
因
成
就。

現
見
憶
念
因
成
就
者
　
過
去
化
王
子
皆
得
成

憶
念。

易
知
　
現
見
憶
念
因
成
就
者。
釋
第
九
明
妙
光

如
經
是
諸
王
子
乃
至
皆
成
佛
道
故
　
釋
及
列
經

現
見
進
入
因
成
就
者
　
彼
諸
王
子
得
大
菩
提
故

八
子
聞
法
得
益。
即
是
進
入
因
成
就
也。

就
者。
此
釋
八。
上
第
七
明
妙
光
能
化
事。
今
明

三
菩
提
故
　
釋
及
列
經
易
知
　
現
見
進
入
因
成

子
皆
師
妙
光
乃
至
皆
令
其
堅
固
阿
耨
多
羅
三
藐

佛
滅
度
後
無
量
時
說
故
　
如
經
日
月
燈
明
佛
八

名
為
善
堅
實
如
來
法
輪。

八
子
堅
固
無
上
菩
提
已
無
量
時
就。
法
輪
不
壞

▲
▼

法華論疏卷上

日
東
天
台
後
學
沙
門
實
觀
分
會

名。
以
彌
勒
亦
得
此
法
具
足
成
佛
也。

勒
始
號
求
名。
復
示
現
得
彼
法
故。
示
彌
勒
終

汝
號
求
名
者。
別
釋
知
彌
勒
事。
二
句。
初
釋
彌

但
妙
光
菩
薩
豈
異。
我
身
是
也。
直
釋
此
一
句。

事
故
復
示
現
得
彼
法
具
足
故
　
如
經
者
下

乃
至
佛
所
護
念
故
汝
號
求
名
者
示
現
知
彼
過
去

以
文
殊
自
身
受
勝
妙
樂
故
　
如
經
彌
勒
當
知

樂。

悟
解
法
華。
復
能
為
人
演
說。
即
是
自
身
受
勝
妙

現
見
自
身
所
逕
事
因
成
就
者
　
過
去
為
妙
光
能

念。

見
自
身
所
逕
事
因
成
就
者。
釋
第
十
明
文
殊
憶

憶
念
燃
燈
化
釋
迦
成
佛
乃
至
彌
勒
成
佛
也
　
現

文。
但
釋
經
意。
明
憶
念
過
去
化
八
子
成
佛。
後

▲
▼

法華論疏卷上

法
華
論
疏
卷
第
一
︵
終
︶

▲

法華論疏卷上