注大乘入楞伽經卷第四

現
　
此
謂
三
界
依
正
等
法。
唯
是
自
心
過
習
所

自
心
所

大
慧
云
何
觀
察
自
心
所
現
︵
至
︶
如
是
觀
察

名。
下
自
徵
釋。

　
如
來
言
具
四
方
便
能
成
就
大
修
行。
此
舉
四

修
行
者

佛
言
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
則
得
名
為
大

菩
薩
等。
所
修
行
法
無
漏
方
便。

三
解
脫
門
疾
得
菩
提。
故
大
慧
請
如
來
說
如。
諸

因
上
入

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
成
大
修
行
　

注
大
乘
入
楞
伽
經
卷
第
四

▼

注大乘入楞伽經卷第四

　
意
有
三
義
故
取
意
為
喻。
一
迅
疾。
二
無
礙。
三
遍

滅
見

佛
言
大
慧
意
生
身
者
︵
至
︶
得
遠
離
於
生
住

問
意
生
身
者
何
因
緣。

菩
薩
既
云
轉
所
依
識。
云
何
復
名
意
生
身。
故

大
慧
言
世
尊
以
何
因
緣
名
意
生
身
　
因
上
八
地

法
自
性
意
生
身
也。

八
地。
了
心
識
等。
得
意
生
身
者。
即
無
功
用
道
覺

種
生
中。
而
能
離
彼
相
生
見
也。
證
如
幻
性。
住
第

身
　
遠
離
生
見
者。
謂
七
地
滿
功
用
位
畢。
於
二

獲
意
生

大
慧
云
何
得
離
生
住
滅
見
︵
至
︶
轉
所
依
止

觀。

法
皆
從
心
起。
妄
念
而
生
也。
如
是
觀
察
名
為
正

熏。
分
別
隨
入
之
所
現
者
如
起
信
論
云。
以
一
切

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

緣
相
以
請
問。

生
　
因
上
見
妄
想
緣
生
於
三
界。
故
大
慧
舉
因

漸
生
頓

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
不
妄
執
諸
法

大
方
便。
故
勸
汝。
當
勤
行
修
學。

二
門
也。
是
名
菩
薩
成
就
四
法。
得
修
行
者
如
實

上
無
自
性
法
門
也。
專
求
自
證
聖
智
行。
成
上
無

見
行。
成
上
無
生
法
門
也。
善
知
外
法
無
性
行。
成

心
所
現
行。
成
上
一
切
法
空
門
也。
遠
離
生
住
滅

　
此
明
修
四
如
實
行。
成
上
四
種
法
門。
謂
觀
自

加
修
學

大
慧
云
何
觀
外
法
無
性
︵
至
︶
汝
應
如
是
勤

下。
以
法
合
喻
可
知。

生
亦
有
此
三
義
也
　
從
意
生
身
者
亦
復
如
是
已

到。
以
喻
菩
薩
得
如
幻
三
昧。
現
形
十
方
以
化
眾

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

上
通
說

大
慧
因
有
六
種
謂
當
有
因
︵
至
︶
觀
待
因
　

末
相
收。
為
一
緣
起。

別。
廣
如
中
論
破
因
緣
品。
所
明
然
外
由
內
變。
本

入
身
名
之
為
果。
但
是
愚
夫
虛
妄
分
別。
各
見
差

　
內
緣
者。
謂
以
無
明
愛
業
等
為
因
緣
故。
生
陰
界

分
別

內
者
謂
無
明
愛
業
等
︵
至
︶
此
但
愚
夫
之
所

生。
謂
親
起
者
為
因。
疏
助
者
為
緣
也。

義
可
知。
是
名
緣
生
之
法。
必
先
因
後
果
展
轉
而

是。
皆
以
縷
草
種
酪
為
其
因。
疊
席
牙
酥
為
果。
緣

果。
如
泥
瓶
因
果
既
爾。
例
餘
縷
疊
等
四
亦
復
如

生
　
言
泥
團
為
因。
水
杖
等
為
緣。
而
成
於
瓶
為

前
後
轉

佛
言
大
慧
一
切
法
因
緣
生
︵
至
︶
是
名
外
緣

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

切
有
為
唯
除
自
體。
以
一
切
法
為
能
作
因。
由
彼

能
作
因
者
謂
作
增
上
而
生
於
果
如
轉
輪
王
　
一

心。
互
為
果
故。
亦
名
俱
有
因
也。

法。
有
為
法
於
有
為
相。
心
於
隨
心
法。
隨
心
法
於

如
大
相
所
相。
心
於
心
隨
轉。
謂
有
為
相
於
有
為

相
續
不
斷
名
為
相
因。
對
法
論
云。
俱
有
互
為
果。

相
因
者
作
無
間
相
生
相
續
果
　
言
互
為
果
相。

蘊
果
也
種
子
因
也。

　
謂
作
攀
緣
已。
內
外
法
生。
能
所
因
果
更
相
屬
故。

相
屬
因
者
謂
內
外
法
作
所
緣
生
果
蘊
種
子
等

當
有
因
也。

起
時
名
為
當
有。
即
是
現
在
作
因。
當
來
得
果。
名

大
慧
當
有
因
者
謂
內
外
法
作
因
生
果
　
言
後
果

四
種
緣。
皆
是
愚
夫
自
所
分
別。

一
切
諸
法
內
外
因
緣
竟。
自
下。
別
說
六
種
因
及

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

名
父
　
言
未
生
子
不
得
名
父。
此
之
一
喻
俱
破

云
何

　
若
漸
生
者
求
其
體
相
亦
不
可
得
如
未
生
子

若
言
頓
生
者。
則
能
所
因
果
無
別。
何
有
因
相

故
　
自
下
破
計
六
種
因
緣
生。
是
自
心
妄
想
相。

不
可
得

大
慧
此
是
愚
夫
自
所
分
別
︵
至
︶
求
其
因
相

時
相
屬
斷。
不
見
妄
想
法
生。

高
下
互
相
因。
待
因
果
亦
然。
因
滅
果
起
故
名
滅

觀
待
因
者
謂
滅
時
相
屬
斷
無
妄
想
生
　
如
長
短

如
燈
照
物。

妄
想
事
生
已
能
顯
境
相。
能
所
因
果
互
相
發
明。

顯
了
因
者
謂
分
別
生
能
顯
境
相
如
燈
照
物
　
言

害。
咸
作
是
言。
我
因
輪
王
而
得
安
樂。

生
時
無
障
住
故。
譬
如
國
人。
以
其
輪
王
不
為
損

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

方
便
說
一
切
法
從
因
緣
生。
以
破
外
道
自
然
無

　
佛
昔

大
慧
漸
次
與
頓
皆
悉
不
生
︵
至
︶
漸
頓
生
見

妄
想
執
著
相
故。
四
緣
廣
義。
如
唯
識
論
所
明。

生
法
相
繫
屬
次
第
生
者。
皆
不
可
得。
唯
是
心
量

礙
生
義
故
云
增
上。
諸
計
度
人。
以
是
四
緣
能
所

更
相
依
故
謂
所
緣
緣。
前
後
開
導
稱
為
次
第。
不

　
此
說
妄
計
四
緣
生
者。
謂
親
能
辨
果
名
曰
因
緣。

相
故

諸
計
度
人
言
以
因
緣
︵
至
︶
皆
是
妄
情
執
著

分
不
得
次
第
名。

果。
又
云
如
無
父
故
不
得
名
子。
前
分
已
滅
故。
後

父
稱
何
從。
以
此
責
之。
二
見
都
喪。
父
喻
因。
子
喻

卑
莫
辨。
若
先
因
後
果。
則
父
先
子
後。
子
若
定
後

二
見。
若
因
果
同
時
頓
生
者。
則
如
父
子
齊
體。
尊

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

緣
中
法
有
無
是
悉
無
有
生
習
氣
迷
轉
心
從
是
三

不
生
故。
唯
為
斷
凡
愚
癡
惑
妄
想
所
計
著
故。

所
著
　
明
佛
不
遮
緣
起
滅
復
生
法。
以
法
自
性

非
遮
諸
緣
會
如
是
滅
復
生
但
止
於
凡
愚
妄
情
之

滅
之
相。

不
得
言
滅。
但
於
彼
不
實
諸
緣
中。
妄
分
別
有
生

於
彼
諸
緣
中
分
別
生
滅
相
　
以
一
切
法
無
生
故

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
一
切
法
無
生
亦
復
無
有
滅

二
乘
見。
三
唯
心
性
起。
不
同
權
教。
學
者
應
知。

一
切
法
從
因
緣
生。
異
外
道
見。
二
知
從
心
現。
捨

遮
異
見。
權
實
教
中
通
有
三
說。
一
令
諸
菩
薩
知

結
破
云。
應
離
因
緣
和
合
相
中。
頓
漸
生
見
　
然

說
緣
是
無
常。
今
此
會
令
捨
權
乘。
達
唯
心
現。
故

偈
云。
為
遮
於
能
作。
說
因
緣
和
合。
為
遮
於
常
過

因
邪
因。
又
說
緣
生
無
我。
破
外
道
執
有
我。
如
下

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

薩
得
無
生
忍
覺
已。
緣
勝
解
行
地
乃
至
七
地。
先

種
言
說
文
顯
可
知。
又
夢
言
說
者。
亦
云
八
地
菩

四
　
四

佛
言
大
慧
有
四
種
言
說
分
別
相
︵
至
︶
是
為

舉
言
說
分
別
相。
及
心
法
門
以
請
問
也。

　
因
上
言
但
隨
世
俗
故。
而
說
有
生
滅。
故
大
慧

得
清
淨

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
於
二
義
中
而

皆
本
無。
非
復
推
之
使
無
也。

離
二
取
一
切
妄
見。
則
知
所
生
法。
能
生
因
緣。
悉

滅
　
若

本
來
無
有
生
亦
復
無
有
滅
︵
至
︶
而
說
有
生

有。
無
色
有
也。

自
心
習
氣
迷
轉。
故
三
有
現
三
有
者。
謂
欲
有。
色

有
現
　
言
緣
起
有
無
一
切
諸
法
皆
無
生。
唯
從

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

大
慧
復
言
世
尊
︵
至
︶
因
言
而
入
非
即
是
言

亦
應
不
顯
義。
而
言
說
能
顯
義
是
故
俱
非。

若
言
說
與
分
別
不
異
者。
以
分
別
不
顯
義
言
說

　
若
言
說
與
分
別
異
者。
不
應
因
分
別
起
言
說。

非
不
異

若
異
者
分
別
不
應
為
因
︵
至
︶
是
故
非
異
亦

故
　
謂
彼
言
說
因
分
別
生。

起
言
語

大
慧
復
言
世
尊
言
語
分
別
︵
至
︶
分
別
為
因

等
諸
緣
出
言
說
處。

佛
言
大
慧
依
頭
胸
喉
脣
齶
齒
舌
和
合
而
起
　
此

說
所
出
處。
問
言
說
因
何
而
生。

　
問
言

大
慧
復
言
世
尊
︵
至
︶
何
處
何
因
云
何
而
起

所
經
境
界
不
實。
說
諸
法
如
夢
故。
名
夢
言
說。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

顯
示。
又
第
一
義
者
但
唯
證
入
自
性
真
心。
心
外

　
言
第
一
義
諦
絕
自
他
相。
言
說
涉
有
相
故
不
能

分
別

第
一
義
者
無
自
他
相
︵
至
︶
應
當
遠
離
言
語

即
無
自
體。
云
何
能
顯
第
一
義。

顯
示
　
言
語
生
滅
動
搖。
是
無
常
故。
從
眾
緣
生

義
不
能

第
一
義
者
是
聖
智
內
自
證
境
︵
至
︶
於
第
一

知
所
標
畢
竟
非
月。

非
即
是
言。
是
故
言
殺
如
標
月
指。
若
復
見
月。
了

第
一
義
者
是
自
證
聖
智
三
昧
樂
境。
因
言
而
入

問。
而
佛
答
言。
非
言
語
是。
亦
非
所
說。
何
以
故。

所
說
是
第
一
義。
并
重
舉
上
第
一
義
心
法
以
請

言
說
能
顯
義。
故
大
慧
問
為
言
說
是
第
一
義。
為

　
因
上

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

行
境
界

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
自
證
聖
智
所

實
際
境
界。
不
說
言
說
所
說。

一
頌
舉
喻。
下
頌
法
合。
謂
我
今
所
演
自
覺
聖
智

法
　
上

如
王
及
長
者
為
令
諸
子
喜
︵
至
︶
自
證
實
際

夢
化
者。
豈
有
生
死
涅
槃
定
相。

涅
槃
　
言
一
切
法
及
言
說
不
實。
如
夢
如
化。
如

一
切
法
無
性
離
語
言
分
別
諸
有
如
夢
化
非
生
死

生
死。

無
有
言
說。
凡
愚
不
見
言
說
空
所
說
空
故。
流
轉

不
見
空
空
義
愚
夫
故
流
轉
　
以
諸
法
無
體
故。
亦

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
諸
法
無
自
性
亦
復
無
言
說

示。
故
勸
離
言
說
分
別
依
第
一
義。

無
法。
外
種
種
法
悉
皆
無
性。
言
說
妄
想
豈
能
顯

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

有
無
法
體。
言
凡
夫
愚
癡。
不
知
是
自
心
量
妄
習

　
上
雖
言
離
有
無
等。
未
知
何
者
是
有
無。
今
正
出

自
性

佛
言
大
慧
善
哉
善
哉
︵
至
︶
常
無
常
等
一
切

令
諸
菩
薩
及
諸
眾
生。
速
證
如
來
無
上
種
智。

獨
離
外
道
見。
亦
離
二
乘
執
陰
界
入
自
共
相
見。

　
言
非

遠
離
妄
計
自
相
︵
至
︶
具
足
圓
滿
一
切
功
德

上
有
二
句。
經
家
略
故。
具
如
四
宗
論
所
明。

互
出。
一
異
上
有
四
句。
有
無
上
有
三
句。
常
無
常

說
三
法
以
明
四
句。
有
十
二
句。
依
文
有
九。
隱
顯

不
俱
等
四
句
見
故。
大
慧
請
離
四
句
法
也。
此
中

義
以
請
問。
然
第
一
義。
體
離
一
異
有
無
斷
常
俱

非
言
說
分
別
境
界。
即
舉
自
證
聖
智。
所
得
第
一

　
大
慧
因
上
言
第
一
義
者。
是
自
證
聖
智
所
得。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

言
量。
量
者
是
楷
定
義。
譬
夫
升
斗
量
物
也。
現
量

　
言
三
種
量
者。
一
曰
現
量。
二
曰
比
量。
三
曰
聖

性
分
別

大
慧
如
乾
闥
婆
城
︵
至
︶
離
二
自
性
法
起
有

執
著
之
中。
合
上
迷
惑
馳
趣
不
知
非
水。

上
於
熱
時
焰
而
作
水
想。
取
內
外
法。
墮
一
異
等

燒
心。
合
上
為
渴
所
逼。
樂
色
境
界
見
生
住
滅。
合

復
如
是。
合
上
群
獸。
無
始
戲
論
分
別
所
熏
三
毒

中
　
鹿
逐
時
焰。
況
愚
樂
欲
境
言
愚
癡
凡
夫
亦

執
著
之

大
慧
譬
如
群
獸
為
渴
所
逼
︵
至
︶
墮
一
異
等

我
說
離
一
異
有
無
常
無
常
等
所
行
境
界。

無
一
異
等
法。
皆
不
真
實。
是
應
遠
離。
答
上
願
為

等
見。
此
是
妄
計
有
無
體
也。
下
十
二
喻。
況
此
有

為
因
之
所
變
現。
執
著
外
法
為
有
為
無。
起
四
句

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

楞
嚴
經
云。
音
聲
雜
語
言。
但
依
名
句
味。
豈
常
也

定
無
常
為
宗。
因
云
所
作
性
故。
同
喻
如
瓶
盆。
如

成。
若
佛
法
中
聲
是
無
常。
故
立
量
云。
聲
是
有
法。

所
作
性。
則
因
上
不
轉。
引
喻
不
齊。
立
聲
為
常
不

宗。
因
云
所
作
性
故。
同
喻
如
虛
空。
然
而
虛
空
非

聲
為
常。
於
聲
明
中
立
量
云。
聲
是
有
法。
定
常
為

云
三
支
比
量。
喻
合
但
成
之。
且
如
外
道
妄
計。
執

論
者。
一
宗
二
因
三
喻
四
合
五
結。
宗
因
喻
三。
亦

繩
墨。
知
識
為
指
南。
以
防
閑
魔
外
是
也
　
五
分

教
為
準
繩
故。
故
古
德
曰
吾
佛
滅
後。
以
經
論
為

雖
不
親
見。
亦
非
虛
妄。
聖
言
量
者。
謂
以
如
來
聖

故。
如
遠
見
煙
必
知
有
火。
隔
牆
見
角
必
知
是
牛。

比
即
比
類。
謂
以
因
由
譬
喻。
比
類
量
度
而
得
知

心。
親
得
法
體。
離
妄
分
別。
而
非
錯
謬。
比
量
者。

者。
現
即
顯
現。
謂
分
明
證
境。
不
帶
名
言。
無
籌
度

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

說。
說
自
相
共
相。
令
知
不
實
法
故。
非
非
佛
者。
宋

境
　
言
化
佛
但
隨
順
愚
夫
妄
起
之
見
作
種
種
言

三
昧
樂

大
慧
一
切
諸
法
自
相
共
相
︵
至
︶
自
證
聖
智

所
證
境
作
有
無
計。
還
著
我
我
所。

取。
入
如
來
地。
於
有
及
無
不
生
妄
想。
若
於
自
覺

者
　
諸
修
行
者
應
滅
心
意
識
離
二
自
性
能
取
所

眾
生
壽

大
慧
諸
修
行
者
轉
心
意
識
︵
至
︶
則
著
我
人

有
性。
一
異
斷
常
妄
想
分
別。

境
界。
離
有
無
等
諸
異
見
故。
愚
夫
迷
教
者。
猶
計

定
佛
法
之
綱
宗。
令
諸
眾
生。
於
自
覺
聖
智
所
證

以
楔
出
楔。
將
聲
止
聲
也。
所
謂
摧
魔
外
之
異
執。

比
破
之。
何
由
破
執。
故
如
來
所
說
五
分
論
者。
如

哉。
外
道
種
種
計
執。
自
謂
過
人。
若
不
類
彼
立
量

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

倒
執
正
法
還
成
邪
見
人。
又
大
乘
四
門
皆
成
見

亦
有
亦
無
中。
中
論
云。
執
非
有
非
無
名
愚
癡
論。

阿
毘
曇
即
墮
有
中。
入
空
即
墮
無
中。
入
昆
勒
墮

惱
煩。
不
得
悟
入。
大
論
云。
若
不
得
般
若
方
便。
入

邪
見
人
也。
三
學
佛
法
成
外
道。
執
佛
教
門
而
生

乳。
蛇
飲
水
則
成
毒。
諸
師
皆
推
不
受。
是
附
佛
法

佛
經
書。
不
明
正
見。
別
生
妄
解。
譬
夫
牛
飲
水
成

二
附
佛
法
外
道。
起
自
犢
子
方
廣。
自
以
聰
明
讀

如
上
計
執
四
句。
及
六
師
九
十
六
種
外
道
是
也。

也
　
然
天
竺
邪
見。
大
約
有
三。
一
佛
法
外
外
道。

道
生
滅
一
異。
有
無
斷
常。
俱
不
俱
等
惡
見
分
別

別
　
如
來
結
勸
於
所
證
中。
應
離
如
上
凡
夫
外

一
切
分

大
慧
譬
如
水
中
有
樹
影
現
︵
至
︶
俱
不
俱
等

魏
二
譯
皆
云
法
佛。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

得
菩
提。

解
脫
　
頌
牒
四
喻
明
三
有
不
實。
以
是
觀
者
必

三
有
如
陽
焰
幻
夢
及
毛
輪
若
能
如
是
觀
究
竟
得

五
蘊。
不
應
妄
起
分
別。

所
見
如
夢
幻
不
應
妄
分
別
　
此
頌
上
三
喻
類
於

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
諸
識
蘊
有
五
猶
如
水
樹
影

佛。

見
處
不
忘。
皆
成
外
道。
故
知
見
在
即
凡
情
亡
即

升
沈
自
異。
但
有
所
重
所
依。
立
知
立
解。
絲
毫

之
名
四
謗。
四
句
不
動
得
失
空
生。
一
法
無
差。

在
法
名
四
句。
悟
入
名
四
門。
妄
計
名
四
執。
毀

執
則
成
非。
達
之
無
咎。
如
四
句
法。
通
塞
由
人。

執
故
稱
內
邪
見
也。
是
知
法
無
定
相。
迴
轉
隨
心。

著
故。
多
服
甘
露。
傷
命
早
夭。
失
方
便
門。
墮
於
邪

者。
實
語
是
虛
妄。
生
語
見
故。
涅
槃
是
生
死。
起
貪

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

如
畫
垂
髮
幻
夢
乾
闥
婆
城
︵
至
︶
愚
夫
妄
分

可
得
　
言
諸
陰
非
有。
假
名
亦
空。
無
自
性
相。

諸
蘊
如
毛
輪
於
中
妄
分
別
唯
假
施
設
名
求
相
不

所
知
　
言
知
諸
法
無
體
則
無
可
知。

此
中
無
所
有
如
空
中
陽
焰
如
是
知
諸
法
則
為
無

相
續。
浮
雲。
電
光。
上
無
文。

相
續
　
又
頌
五
喻。
觀
世
如
是
能
斷
三
界
永
無

幻
咒
機
所
作
浮
雲
夢
電
光
觀
世
恒
如
是
永
斷
三

榍
欲
去
生
死
榍。

退
捨
令
出
離
如
因
榍
出
榍
　
上
十
二
喻。
如
逆

由
於
無
始
執
著
我
法
所
纏
覆
故。

無
始
生
死
中
執
著
所
纏
覆
　
通
頌
十
二
喻
意。

一
頌
頌
前
初
喻。
次
一
頌
頌
前
法
合。

著
　
上

譬
如
熱
時
焰
動
轉
迷
亂
心
︵
至
︶
愚
夫
生
執

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

　
為
淨

大
慧
諸
佛
說
法
︵
至
︶
猶
如
商
主
善
導
眾
人

說
小
乘
之
因
緣。
已
勝
外
道
之
玄
妙。

之
首。
不
與
諸
外
道
勝
性
自
然
而
共
其
相。
雖
初

諦
十
二
因
緣。
證
滅
修
道。
解
脫
生
死
而
為
濫
觴

誹
謗。
凡
情
聖
量
所
不
能
及。
大
機
未
遇。
皆
以
四

　
言
諸
佛
出
世
凡
演
說
法。
離
四
句。
絕
百
非。
建
立

相
應

復
次
大
慧
諸
佛
說
法
︵
至
︶
時
微
塵
等
而
共

明
諸
法
雖
現。
皆
無
實
事。
淨
眼。
石
女
兒。
上
文
無。

兒
　
此

明
鏡
水
淨
眼
摩
尼
妙
寶
珠
︵
至
︶
亦
如
石
女

實。
畫
喻
上
文
無。

通
頌
七
喻。
顯
有
無
一
異
常
無
常
等
四
句
見
不

別
　
又

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

如
來
禪

復
次
大
慧
有
四
種
禪
︵
至
︶
攀
緣
真
如
禪
諸

義。

執
以
明
二
障
者。
如
後
當
引。
成
唯
識
論
以
釋
其

種
知
故。
此
約
本
末
相
依
以
明
二
障
義
若
約
二

妄
與
法
違。
故
不
能
得。
隨
順
世
間。
一
切
境
界
種

等
性
故。
以
一
切
法
常
靜。
無
有
起
相。
無
明
不
覺

云
何。
以
依
染
心
能
見
能
現。
妄
取
境
界。
違
平

者
名
為
智
礙。
能
障
世
間
自
然
業
智
故。
此
義

者
名
煩
惱
礙。
能
障
真
如
根
本
智
故。
無
明
義

也
　
言
惑
智
二
障
者。
如
起
信
論
云。
六
染
心

中
安
隱
之
處。
而
又
善
別
諸
乘
差
別
地
位
之
寶

譬
如
來
引
導
眾
生。
斷
除
二
障。
令
住
無
相
法

通
塞
過
咎
止
宿
之
處。
而
又
善。
別
種
種
諸
寶
以

惑。
智
二
種
障
故。
猶
如
商
主
引
導
商
人。
知
道
中

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

者。
諸
法

云
何
觀
察
義
禪
︵
至
︶
是
名
觀
察
義
禪
　
義

故。
名
為
愚
夫
所
行
禪。

慮。
漸
次
轉
勝
至
無
想。
受
滅
盡
三
昧。
然
不
離
相

皆
是
無
常
苦
空
不
淨
之
相。
觀
察
不
捨
得
初
靜

　
言
修
二
乘
觀
行
者。
達
人
無
我。
見
自
他
蘊
界
處

行
禪

大
慧
云
何
愚
夫
所
行
禪
︵
至
︶
是
名
愚
夫
所

四
種
禪
也。

發。
故
三
乘
學
人
欲。
求
聖
道。
必
須
修
禪。
故
通
明

無
漏
智
慧。
萬
行
萬
德。
乃
至
神
通
光
明。
皆
從
定

波
羅
蜜
中。
禪
定
一
行
最
為
神
妙。
能
發
起
性
上

慧。
方
能
淨
彼
二
障。
故
次
說
四
種
禪
也
亦
云
六

二
轉
依
果。
凡
學
道
者
應
修
禪
定。
發
生
無
漏
妙

　
因
上
二
障
能
障
聖
道。
不
證
如
來
菩
提
涅
槃

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

種
樂
者。
禪
定
樂。
菩
提
樂。
涅
槃
樂。
是
名
如
來

三
種
樂。
及
得
如
來
智
慧
法
身
不
思
議
事
也。
三

地
自
證
聖
智
真
實
法
身。
常
住
寂
滅。
令
眾
生
得

得
如
來

云
何
諸
如
來
禪
︵
至
︶
是
名
諸
如
來
禪
　
言

念
真
如
禪。

等。
不
起
二
無
我
妄
念。
是
名
緣
真
如
禪。
一
作
正

是
妄。
故
言
二
無
我
虛
妄
念。
若
如
實
知
如
理
平

我
見
故。
說
二
種
無
我。
以
所
治
既
不
實。
能
治
亦

念。
謂
此
二
無
我
是
妄
念。
何
以
故
為
對
治
二
種

者
是
妄

云
何
緣
真
如
禪
︵
至
︶
是
名
緣
真
如
禪
　
何

觀。
故
名
觀
察
義
禪
也。

法
俱
知
不
實
已。
於
法
無
我
諸
地
相
義。
隨
順
正

實
相
也。
從
初
地
至
七
地
菩
薩。
觀
二
乘
外
道
等

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

計
著
神
我。
於
禪
觀
時
見
如
日
月
形
狀
明
淨
朗

及
畫
　
此
明
外
道
二
乘
修
禪
之
相
也。
言
外
道

修
行
者
在
定
觀
見
日
月
形
波
頭
摩
深
險
虛
空
火

攀
緣
真
如
禪
如
來
清
淨
禪
　
頌
上
四
禪
名
也。

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
愚
夫
所
行
禪
觀
察
義
相
禪

習。
自
然
漸
得
無
量
百
千
諸
三
昧
也。

真
如
三
昧。
此
是
一
切
三
昧
根
本。
若
能
念
念
修

乘
禪。
亦
名
如
來
清
淨
禪。
亦
名
一
行
三
昧。
亦
名

足。
此
心
即
佛
畢
竟
無
異。
依
此
而
修
者
是
最
上

自
心。
本
來
清
淨。
元
無
煩
惱。
無
漏
智
性
本
自
具

法
二
空
所
顯
真
理
而
修
者。
是
大
乘
禪。
若
頓
悟

禪。
悟
我
空
偏
真
之
理
而
修
者。
是
小
乘
禪。
悟
我

外
道
禪。
正
信
因
果
亦
以
欣。
厭
而
修
者。
是
凡
夫

通
有
五
種
禪。
謂
滯
異
計
欣
上。
厭
下
而
修
者
是

禪。
又
先
德
約
凡
夫
外
道
三
乘
一
乘。
所
依
不
同。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

滅
如
薪
盡
火
滅
為
涅
槃
故
問
如
來
說
何
等
法
為

　
因
上
外
道
以
見
神
我
為
涅
槃。
二
乘
以
身
智

為
涅
槃

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
說
何
等
法
名

入
如
來
清
淨
禪
也。

頂
　
言

是
則
能
隨
入
如
如
真
實
相
︵
至
︶
而
摩
是
人

下
自
是
攀
緣
真
如
禪。

捨
離
此
一
切
住
於
無
所
緣
　
上
句
觀
察
義
禪。

境
界
也。

境
界
　
如
上
諸
相。
是
外
道
及
聲
聞
辟
支
佛
禪

如
是
種
種
相
墮
於
外
道
法
亦
墮
於
聲
聞
辟
支
佛

究
竟
涅
槃。
畫
字
恐
誤。
餘
二
本
皆
作
盡
字。

實
有。
灰
身
滅
智
同
於
虛
空。
如
薪
盡
火
滅
以
為

曜。
或
見
紅
蓮
在
深
險
之
下。
二
乘
以
自
共
相
為

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

住
滅
法
故
涅
槃
不
壞。
以
無
壞
無
死
故。
為
修
行

　
以
更
不
受
生
相
續
故
涅
槃
不
死。
以
非
有
為
生

歸
趣

復
次
大
慧
大
般
涅
槃
︵
至
︶
諸
修
行
者
之
所

斷。
謂
三
世
如
來
所
證
得
故
非
斷。

云
何
非
常。
謂
除
自
共
相
妄
想
故
非
常。
云
何
非

　
明
如
來
所
證
涅
槃
境
界。
離
斷
常
有
無
性
故。

所
行
故

復
次
大
慧
涅
槃
者
︵
至
︶
一
切
聖
者
自
證
智

處
來。
故
云
即
是
諸
法
性
空
所
顯
真
實
境
界。

明
轉
即
變
為
明。
如
融
冰
成
水
更
非
他
物
不
餘

境
界
　
言
諸
識
等
見
習
轉
已
名
涅
槃
者。
謂
無

法
性
空

佛
告
大
慧
一
切
識
自
性
習
氣
︵
至
︶
即
是
諸

涅
槃。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

槃。
然
一
切
識
自
性
是
凡
夫
法。
故
明
凡
夫
計
著

故
起
　
因
上
一
切
識
自
性
習
氣
等
轉。
說
名
涅

心
所
現

復
次
大
慧
有
二
種
自
性
相
︵
至
︶
以
不
覺
自

為
解
脫。
其
實
未
得
一
切
解
脫。

於
其
中
生
涅
槃
想。
故
法
華
經
云。
但
盡
生
死
名

煩
惱
障
滅
不
生
顛
倒。
不
起
未
來
生
死
分
別。
彼

　
二
乘
覺
知
陰
界
入
中
無
冥
諦
神
我。
捨
離
憒
鬧。

槃
想

復
次
大
慧
聲
聞
緣
覺
︵
至
︶
彼
於
其
中
生
涅

常
一
異。
唯
證
相
應。
是
名
如
來
涅
槃。

槃
　
涅
槃
無
煩
惱
可
捨。
無
菩
提
可
得。
故
非
斷

說
名
涅

復
次
大
慧
無
捨
無
得
故
︵
至
︶
不
一
不
異
故

者
之
所
歸
趣。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

大
慧
此
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
受
灌
頂
已
而
得

就
初
地
功
德
相
菩
薩
亦
如
是
加。

加
持。
如
金
剛
藏。
華
嚴
會
中
住
初
地
時。
及
餘
成

乘
照
明
三
昧。
入
已。
一
切
諸
佛
皆
現
其
前。
三
業

　
言
初
地
菩
薩
蒙
如
來
神
力
加
持
故。
入
菩
薩
大

者
是

大
慧
初
地
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
菩
薩
摩
訶
薩

種
自
性
相。
故
以
二
種
加
持
加
諸
菩
薩。

上
凡
夫
計
著
起
二
種
自
性
相
故。
如
來
對
上
二

頂
　
因

復
次
大
慧
諸
佛
有
二
種
加
持
︵
至
︶
手
灌
其

一
切
法。
故
執
著
著
法
自
性
相。

不
知
自
心
所
起
諸
法
故。
見
有
自
共
相
陰
界
入

妄
想
言
說
習
氣
不
斷
故。
計
著
有
言
說
自
性
相。

一
切
識
自
性
起
二
種
自
性
相
也。
謂
無
始
以
來。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

獲
聖
性。
具
證
二
空。
能
益
自
他。
生
大
歡
喜。
乃
至

有
一
法
而
不
在
故。
證
此
便
得
名
歡
喜
地。
謂
初

生
性
障。
證
遍
滿
真
如。
而
此
真
如
二
空
所
顯。
無

修
願
樂
行。
說
十
大
願。
樂
利
樂
故。
便
能
斷
異

智
度
增。
復
修
十
行。
今
略
對
明。
謂
初
歡
喜
地

各
說
一
增。
初
地
檀
增。
二
地
戒
增。
乃
至
十
地

二。
一
者
十
度。
雖
諸
地
中
皆
具
修
習。
然
別
地
相

中。
具
修
一
切
諸
善
行
故。
二
者
別
相。
此
復
有

如。
建
立
十
地。
行
有
二
種。
一
者
通
相。
於
地
地

等
故。
故
此
十
地。
修
十
勝
行。
斷
十
種
障。
證
十
真

證
相
應。
二
者
因
分。
可
以
寄
言
辯
於
行
解
斷
證

總
收
地
義
略
有
二
種。
一
者
果
分。
此
不
可
說。
唯

根
故。
漸
入
諸
地。
能
達
治
所
治
相。
至
法
雲
地
者。

　
菩
薩
蒙
加
入
定
已。
於
百
千
劫。
積
集
一
切
諸
善

自
在

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

菩
薩
頂。
譬
如
自
在
轉
輪
聖
王
及
天
帝
釋。
太
子

眾
寶
瓔
珞
莊
嚴
其
身。
十
方
諸
佛
皆
舒
右
手
摩

本
位
不
動。
將
受
佛
職。
坐
蓮
華
王
座。
眷
屬
圍
遶。

而
墮
寂。
所
以
位
位
具
德。
陛
降
宛
然。
重
重
練
磨。

若
一
向
別
逐
行
位
而
階
差。
若
一
向
同
失
進
修

一
地
之
中
具
足
一
切
諸
地
功
德。
初
後
圓
融
故。

德
差
別
故。
三
不
住
道
德。
不
住
生
死
及
涅
槃
故。

有
三
德。
一
證
道
德。
證
智
契
如
故。
二
教
道
德。
隨

定。
四
地
已
上
皆
慧
攝。
若
約
圓
修
行
行
齊
修
通

同
意
明
寄
位。
若
約
三
學。
初
地
願。
二
地
戒。
三
地

所
依
法
身
故
　
然
此
十
地
通
於
三
乘。
一
乘
雖

法
雲
地。
謂
大
智
雲
含
眾
德
水。
蔽
如
空
麤
重。
充

神
通
作
業
總
持
定
門
皆
自
在
故。
證
此
便
得
名

證
業
自
在
等
所
依
真
如。
而
此
真
如
普
於
一
切

第
十
地
修
受
位
行。
斷
於
諸
法
中
未
自
在
障。
便

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
及
殊
勝
地
中
手

有
見
聞
無
非
獲
益
故。

演
法
音。
矧
有
心
者
乎。
事
見
月
光
童
經
所
明。
但

不
能
也。
況
佛
以
大
悲
加
持
一
切
無
情
之
物。
尚

加
持
神
力
能
說
法
者。
諸
凡
夫
應
能
說。
言
凡
夫

　
言
離

大
慧
若
諸
菩
薩
︵
至
︶
有
如
是
等
廣
大
作
用

持
所
致
故。

力
　
凡
住
獲
通
善
說
法
要。
皆
由
二
種
神
力
加

二
種
持

復
次
大
慧
諸
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
皆
由
諸
佛

如
文
可
知。
若
不
如
是
則
不
能
見。

合
結
示。

此
諸
菩
薩
亦
復
如
是
︵
至
︶
異
則
不
能
　
法

灌
頂
以
授
職
位。
而
得
自
在
故。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

如
來
本
願
故
加。
猶
如
摩
尼
無
思
而
應。
故
云
清

初
地
十
地
中
三
昧
及
灌
頂
　
菩
薩
積
集
善
根。

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
世
尊
清
淨
願
有
大
加
持
力

加。
不
能
速
得
菩
提。

地
不
加。
必
墮
外
道
惡
見。
及
聲
聞
境
十
界。
地
不

　
言
初

大
慧
若
不
如
是
︵
至
︶
以
加
持
力
攝
諸
菩
薩

業。
等
如
華
嚴
大
集
中
所
明。

故
十
地
須
加。
忘
失
菩
提
心
修
諸
善
根。
是
為
魔

薩
　
為
離
二
種
過
故
初
地
須
加。
為
得
二
種
利

持
諸
菩

佛
言
大
慧
為
欲
令
其
遠
離
︵
至
︶
以
加
持
力

慧
請
問
何
緣
神
力
偏
加
二
地。

　
佛
上
說
如
初
十
二
地。
未
明
加
之
所
以。
故
大

灌
其
頂

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

也
　
言
如
來
說
十
二
緣
中
無
明
無
因。
非
是
有

非
如
來

如
佛
所
說
無
明
緣
行
︵
至
︶
是
故
外
道
說
勝

滅
　
此
難
如
來
所
說
正
類
外
道
也。

生
已
歸

世
尊
外
道
亦
說
以
作
者
故
︵
至
︶
本
無
而
生

名
說
作
緣
起。
非
別
有
義
耳。

道
亦
說
勝
自
在
天
等
而
生
諸
法。
今
佛
但
以
異

世
尊。
如
佛
說
緣
起
是
由
作
起。
非
心
自
體
起。
外

塵
等
而
共
相。
故
大
慧
舉
上
佛
自
說
緣
起
請
問

為
其
首。
非
與
外
道
性
勝
自
在
宿
作
自
然
時
微

　
因
上
言
諸
佛
說
法。
以
諦
緣
起
滅
道
解
脫
而

義
有
別

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
說
作
緣
起
非

淨。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

　
謂
了
諸
法
非
有
無
生。
但
唯
心
現。
故
無
說
法
因

所
說

佛
言
大
慧
我
了
諸
法
唯
心
所
現
︵
至
︶
非
我

無
有
定
因。
以
是
二
義。
釋
成
如
來
說
不
如
外
道。

明
如
是
展
轉。
成
無
窮
過。
又
此
有
故
彼
有
者。
則

緣
雜
亂。
無
明
生
諸
行。
諸
行
生
老
死。
老
死
生
無

果。
觀
識
即
是
因。
如
是
一
法。
即
是
因。
即
是
果。
因

果。
是
故
外
道
說
勝
也。
如
佛
所
說。
觀
行
是
無
明

等
因。
不
從
他
緣
生。
而
能
生
他。
因
常
為
因
不
為

因
　
何
所
以
外
道
勝
如
來。
謂
彼
說
微
塵
世
性

則
無
有

何
以
故
外
道
說
因
︵
至
︶
又
此
有
故
彼
有
者

故
言
外
道
說
勝。
非
同
如
來。

相
待。
其
義
不
成。
復
難
如
來
說
緣
起
不
如
外
道。

因。
又
說
無
明
有
故
行
有。
行
有
故
識
有。
非
漸
次

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

大
慧
或
有
佛
土
瞪
視
顯
法
︵
至
︶
非
由
言
說

有
性。
則
一
切
剎
土。
皆
應
有
言
也。

言
說。
假
名
無
實
但
隨
妄
念
不
可
得
故。
若
言
說

　
此
又
明
言
說
性
亦
無
也。
故
起
信
云。
以
一
切

大
慧
非
一
切
佛
土
皆
有
言
說
言
說
者
假
安
立
耳

之。
以
明
縱
有
言
說
自
性。
亦
無
所
說
諸
法
自
性。

切
法
但
有
言
說。
都
無
實
義。
故
引
龜
毛
兔
角
喻

　
言
一

大
慧
雖
無
諸
法
︵
至
︶
有
諸
法
者
此
論
則
壞

若
無
所
說
因
緣
性。
言
說
依
何
而
生。

起
　
有
言
說
因
緣
之
名。
必
有
所
說
因
緣
諸
法。

言
依
何

大
慧
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
若
無
諸
法

有
無。
有
所
言
說
皆
成
戲
論。

緣
過
失。
若
不
如
是
了
知
諸
法。
心
外
見
境
計
著

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

處
說
　
因
上
佛
謂
言
說
所
說
皆
無
自
性。
則
無

聲
依
何

三
有
爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
所
說
常

因
緣
和
合
中
愚
夫
妄
謂
生
不
能
如
實
解
流
轉
於

性。
但
有
言
說
妄
計
諸
法
名
實
自
性
亦
爾。

無
而
有
言
說
妄
計
法
如
是
　
言
上
三
物
並
無
體

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
始
虛
空
兔
角
及
與
石
女
兒

言
說。
而
各
辦
其
事。

悉
由
愚
夫
希
望
見
生。
亦
云
微
細
諸
虫。
尚
無
有

等。
故
作
言
說
以
辨
法
相。
故
上
經
云。
有
諸
言
說。

言
說
是
假
安
立
耳。
言
見
此
愚
夫
無
知
如
虫
蟻

此
世
界
蠅
蟻
等
虫
雖
無
言
說
成
自
事
故
　
釋
上

故
無
言
說
自
性。

法
　
釋
上
非
一
切
剎
土
皆
有
言
說
以
顯
法。
是

而
有
諸

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

水
中
月。
然
非
無
常。
何
故
不
是
無
常。
言
虛
妄

故
　
彼
虛
妄
法
現
時。
雖
有
種
種
無
量
差
別。
如

種
種
解

大
慧
妄
法
現
時
無
量
差
別
︵
至
︶
一
切
愚
夫

現
　
此
七
喻
者
明
境
是
一。
而
見
有
異
也。

然
非
不

大
慧
譬
如
陽
焰
火
輪
垂
髮
︵
至
︶
有
智
不
然

倒。

是
常。
以
彼
妄
法
諸
聖
亦
現。
然
不
起
於
有
無
顛

緣
妄
法。
執
以
為
實
起
生
滅
見。
如
來
說
言
此
即

顛
倒
　
言
即
說
虛
妄
法
為
常
也。
為
愚
夫
見
因

佛
言
大
慧
依
妄
法
說
以
諸
妄
法
聖
人
亦
現
然
不

何
處
說。

因
緣。
有
佛
無
佛。
性
相
常
住。
故
問
所
說
常
聲。
依

有
因
緣
法。
故
大
慧
舉
餘
修
多
羅
佛
自
說
十
二

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

　
有
少

大
慧
云
何
而
得
妄
法
真
實
︵
至
︶
非
聖
言
說

妄
想
分
別
言
有
異
故。

妄
法
是
真
常
故。
無
種
種
相
異
可
得
故。
以
愚
夫

　
言
諸

大
慧
妄
法
是
常
︵
至
︶
是
故
妄
法
其
體
是
常

虛
妄
法。
悉
離
顛
倒
有
無
見
故。

虛
妄。
即
是
見
他
聖
人
不
見
者。
是
故。
諸
聖
於

見
他
好
人
不
見
者。
以
譬
愚
夫
無
虛
妄
處
見
有

　
如
恒
河
水。
餓
鬼
見
為
火。
無
火
處
見
火。
即
是

倒
見

如
恒
河
水
有
見
不
見
︵
至
︶
聖
於
妄
法
離
顛

種
虛
妄
見
解。

見
謂
諸
愚
夫
種
種
境
界。
是
離
有
無
處。
而
起
種

法
離
有
無
故。
非
無
常
云
何
離
有
無
處
起。
虛
妄

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

大
慧
何
謂
智
人
分
別
妄
法
︵
至
︶
無
有
外
法

性。

所
觀
虛
妄。
自
共
相
法。
遠
離
計
著
起
緣
覺
乘
種

彼
聲
聞

大
慧
何
謂
復
有
愚
夫
︵
至
︶
離
於
憒
鬧
　
即

乘
種
性。

相
　
謂
彼
愚
夫
觀
察
妄
法。
取
自
共
相。
起
聲
聞

自
相
共

大
慧
聖
種
性
者
彼
復
三
種
︵
至
︶
所
謂
計
著

性
差
別。

愚
夫
分
別
緣
起
妄
法
為
倒
非
倒。
遂
有
二
種
種

性
　
若

大
慧
若
分
別
妄
法
是
倒
非
倒
︵
至
︶
凡
夫
種

既
失
正
念。
非
愚
夫
戲
論
乎。

分
想
者。
謂
生
心
動
念。
念
即
乖
法
體。
失
正
念
故。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

云
妄
法
是
常。
以
分
別
故
而
有
別
異。
謂
即
真
如

故
　
此
重
釋
成
佛
乘
種
性。
如
文
可
知。
問
曰
上

諸
分
別

大
慧
即
彼
妄
法
諸
聖
智
者
︵
至
︶
悉
離
一
切

種
性。

　
言
此
虛
妄
法
離
有
離
無。
是
名
三
乘
及
凡
夫

大
慧
彼
妄
法
中
種
種
事
物
非
即
是
物
亦
非
非
物

死
乘
種
性。

法
取
種
種
事
性
相。
決
定
執
有
實
我
實
法。
起
生

性
　
此
釋
第
二
愚
夫
種
性。
言
諸
愚
夫。
於
此
妄

生
死
乘

大
慧
有
諸
愚
夫
分
別
妄
法
︵
至
︶
此
則
成
就

無
有
外
法
有
無
妄
想。
起
佛
乘
種
性。

觀
此
妄
法
實
相。
了
彼
能
見
所
見。
從
自
心
起
故。

　
智
者

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

　
言
妄
法
如
幻。
不
可
以
有
無
而
計
著
故。
若
計

作
者
生

佛
言
如
幻
無
執
著
相
故
︵
至
︶
應
如
外
道
說

無
也。

　
舉
上
三
乘
凡
夫
同
觀
妄
法。
以
問
如
來
為
有
為

大
慧
菩
薩
白
佛
言
世
尊
所
說
妄
法
為
有
為
無

而
名
乎。

即
妄
法
名
真
如。
聖
凡
情
盡。
真
妄
見
亡
者。
孰
得

門
亦
復
如
是。
在
凡
夫
即
真
如
名
妄
法。
在
聖
人

水
火。
一
物
未
嘗
二。
而
有
水
火
之
殊
耳。
一
心
法

耶。
亦
如
一
珠
向
月
生
水。
向
日
生
火。
不
向
則
無

是
水。
指
水
是
冰。
但
有
名
字。
寧
有
二
物
論
相
即

妄
法。
與
誰
論
即
耶。
答
曰
如
為
不
識
水
人。
指
冰

依。
即
說
此
妄
名
為
真
如。
既
妄
法
即
真
如。
無
復

愚
夫
分
別
名
為
妄
法。
此
云
即
彼
妄
法
習
氣
轉

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

以
妄
即
真
故
中
間
亦
真
實
　
上
二
句。
言
聖
人

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
聖
不
見
妄
法
中
間
亦
非
實

妄
法
如
幻。
若
心
想
計
著
者。
但
是
愚
夫。

　
此
明

大
慧
夫
幻
事
者
從
他
明
咒
︵
至
︶
非
諸
聖
者

餘
妄
作
因。

別
故。
若
起
諸
過
生
分
別
者。
是
則
為
因。
故
非
與

　
非
幻
與
妄
惑
為
因。
以
幻
不
實。
不
起
過
惡
及
分

別
故

佛
言
大
慧
非
諸
幻
事
︵
至
︶
以
諸
幻
事
無
分

妄
法
作
因
當
來
必
招
餘
報
果
故。

作
因
　
若
諸
妄
法
同
於
幻
者。
此
幻
應
與
愚
夫

大
慧
又
言
若
諸
妄
法
同
於
幻
者
此
則
當
與
餘
妄

妄
法。
應
同
外
道
計
從
有
無
生
一
切
法。

著
有
性
相
者
即
是
真
實
不
可
轉
故。
則
諸
緣
起

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

非
如
幻。
故
言
非
一
切
法
悉
如
幻。
何
故
不
如
幻

　
若
計
幻
相。
謂
諸
法
皆
如
幻
者。
餘
有
性
法。
即

無
因
故

若
依
執
著
種
種
幻
相
︵
至
︶
見
種
種
色
相
不

幻
耶。
為
異
依
此
計。
著
顛
倒
相
言
如
幻
耶。

　
既
言
離
幻
更
無
相
似。
為
計
著
種
種
幻
相
言
如

相
耶

大
慧
言
世
尊
為
依
執
著
︵
至
︶
此
執
著
顛
倒

如
幻
也。

幻
　
言
諸
妄
法
離
幻
更
無
相
似。
故
說
一
切
法

切
法
如

清
淨
復
次
大
慧
見
諸
法
非
幻
︵
至
︶
故
說
一

若
離
於
妄
法
而
有
生
相
者
此
還
即
是
妄
如
翳
未

妄
法
實
性
故。
妄
惑
即
是
真
實。

知
妄
惑
體
無
實
故
不。
見
於
妄
法。
下
二
句
謂
觀

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

常。
世
間
現
見。
類
合
諸
法。
依
自
心
妄
想
現
亦
爾。

相
　
譬
如
電
光
剎
那
頃
現。
現
已
即
滅。
迅
速
無

種
種
色

大
慧
譬
如
電
光
見
已
即
滅
︵
至
︶
而
妄
計
著

速
滅
如
彼
電
光。
故
說
如
幻。

似。
言
一
切
法
如
幻。
以
一
切
法
當
體
不
實。
速
起

幻
　
不
以
幻
相
有
種
種。
人
天
有
種
種。
二
法
相

故
說
如

佛
言
大
慧
不
依
執
著
︵
至
︶
不
實
速
滅
如
電

不
可
以
見
幻
相
相
似。
說
一
切
法
如
幻
也。

無
別
因。
令
諸
色
相
差
別
顯
現。
可
言
如
幻。
是
故

　
言
都

世
尊
都
無
有
因
︵
至
︶
言
一
切
法
與
幻
相
似

起
故。
不
如
幻
者
故。

見
人
天
男
女
色
相
非
無
因
故。
亦
非
因
咒
術
而

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

故
知
無
生。
由
是
觀
之。
有
無
外
法
悉
無
自
性。
故

云。
諸
法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。
不
共
不
無
因。
是

　
由
了
諸
法
唯
自
心
現。
即
知
生
本
無
生
故。
龍
勝

生
故

佛
言
大
慧
無
有
相
違
︵
至
︶
見
其
無
性
本
不

自
相
違。

速
如
電
說
一
切
法
如
幻。
故
言
世
尊
前
後
所
說

　
大
慧
因
佛
先
說
一
切
法
無
生。
今
又
謂
不
實

後
相
違

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
將
非
所
說
前

文。

無
有
相
似。
故
說
一
切
法
如
幻。
下
二
句
頌
上
答

法
不
實
速
如
電
如
幻
應
當
知
　
上
二
句
頌
非
幻

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
　
非
幻
無
相
似
亦
非
有
諸

不
能
觀
察
不
實
非
有。
而
起
執
著
自
共
色
相。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

有
識
因
謂
有
漏
無
漏
二
業。
正
感
生
死。
緣
謂
煩

識
論
云。
生
死
相
續。
由
內
因
緣
不
待
外
緣。
故
唯

是
故
攝
受
二
種
生
死。
遮
彼
邪
見
斷
滅
戲
論。
故

緣。
令
受
化
者。
知
一
切
法
雖
無
作
者。
而
業
不
亡。

大
慧。
我
說
諸
法
非
有
無
生。
唯
是
自
心
分
別
為

　
佛
語

大
慧
說
諸
法
者
︵
至
︶
遮
其
無
有
斷
滅
見
故

生。
故
名
無
生
耳。

妄
想
生。
故
我
說
一
切
法。
不
同
外
道
無
因
邪
因

無
謂
無
種。
即
虛
空
自
然
等
生
也。
不
說
從
自
心

切
法。
有
謂
有
種。
即
自
在
微
塵
等
為
能
生
因
也。

生
　
外
道
以
作
者
為
生
因
義。
謂
從
有
無
生
一

故
名
無

大
慧
為
離
外
道
因
生
義
故
︵
至
︶
非
有
無
生

本
不
生。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

悟。
若
有
所
住
則
為
非
住。

是
自
覺
聖
智
無
師
智
自
然
智
之
所
證
處
不
由
他

處
　
如
實
住
處
者。
謂
無
所
住
故
名
如
實
住。
此

如
實
住

大
慧
說
諸
法
相
猶
如
幻
者
︵
至
︶
一
切
諸
法

文
說
如
幻。
正
答
二
義
無
有
相
違。

類
惡
見
斷
滅
論
耶。
已
上
如
來
敘
無
生
意
竟。
下

經
云
無
我
無
造
無
受
者。
善
惡
之
業
亦
不
云
豈

命
無
定
齊
限。
故
名
變
易。
妙
用
難
測。
名
不
思
議。

勢
力。
所
感
殊
勝
細
異
熟
果。
由
悲
願
力
改
轉
身

易
生
死
謂
諸
無
漏
有
分
別
業。
由
所
知
障
緣
助

隨
因
緣
力
有
定
齊
限。
故
名
分
段。
二
不
思
議
變

障
緣
助
勢
力。
所
感
三
界
麤
異
熟
果。
身
命
短
長。

種。
一
分
段
生
死。
謂
諸
有
漏
善
不
善
業。
由
煩
惱

惱
所
知
二
障。
助
感
生
死。
所
以
者
何。
生
死
有
二

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

言
象。
若
無
言
象
而
惑
倒。
執
言
象
而
迷
真。
故
聖

提。
復
能
以
是
開
覺
眾
生。
是
知
法
無
言
象。
非
離

文
身。
告
諸
菩
薩。
能
觀
此
相
達
其
義
趣。
疾
得
菩

令
眾
生
了
名
句
中
實
義。
莫
著
言
說。
故
說
名
句

上
如
來
為
眾
生
故。
慈
悲
方
便
作
種
種
異
說。
欲

生
　
因

復
次
大
慧
我
當
說
︵
至
︶
復
能
開
悟
一
切
眾

性
相
故
即
無
相
可
得。
是
故
遠
離
緣
起
分
別。

生。
為
遮
斷
見
故
說
業
性
攝
生
死。
觀
諸
法
如
幻

了
達
如
幻
等
於
相
不
分
別
　
以
無
作
性
故
說
無

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
無
作
故
無
生
有
法
攝
生
死

相
違。

明
見
乎。
是
故
如
來
所
說
諸
法
無
生
如
幻
無
有

　
從
無
住
本
立
一
切
法。
非
了
唯
自
心
者
豈
能

大
慧
見
一
切
法
如
實
處
者
謂
能
了
達
唯
心
所
現

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

及
文。
故
云
句
事
究
竟
也。
名
身
者
謂
諸
字
名
各

有
文
時
必
有
名。
未
必
有
句。
若
有
句
時
必
有
名

　
自
下
重
明
異
義
也。
句
身
謂
句
事
究
竟
者。
言

短
高
下

復
次
大
慧
句
身
者
謂
句
事
究
竟
︵
至
︶
謂
長

法
積
聚
義。

古
譯
翻
文
為
味。
但
是
所
顯
非
能
顯
也。
身
者
多

謂
一
字
二
字
多
字
為
二
所
依。
名
曰
文
身。
若
依

句
能
詮
差
別。
名
曰
句
身。
由
於
此
文
能
成
名
句。

顯
義。
如
銅
鐵
等
瓶。
句
義
各
異。
謂
一
句
二
句
多

性。
名
曰
名
身。
言
句
身
等
者。
即
因
名
成
句。
因
句

瓶
盆
事。
立
瓶
盆
名。
謂
一
名
二
名
多
名
能
詮
自

　
如
依

大
慧
名
身
者
謂
依
事
立
名
︵
至
︶
是
名
文
身

人
利
見
垂
象
設
教。
豈
徒
然
哉。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第四

注
大
乘
入
楞
伽
經
卷
第
四

句
必
依
文
字
立
故。

者
謂
長
短
高
下。
即
音
韻
屈
曲
長
短
高
下
也。
名

呵
等
字。
皆
初
短
次
長。
高
下
亦
爾
故
繼
言
文
身

各
差
別。
如
從
阿
字
乃
至
呵
字
者。
如
十
四
音
阿

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注大乘入楞伽經卷第四