注大乘入楞伽經卷第二

論
五
分
十
七
地
中
所
明。

謂
與
一
切
乘
境
行
果
等
相
應
也。
如
瑜
珈
師
地

瑜
珈
師
有
幾
令
人
住
其
中
　
瑜
珈
此
云
相
應。

而
有
進
退
之
異。

云
何
修
行
進
云
何
修
行
退
　
問
學
者
修
行
云
何

中
別
答。
次
句
問
黃
門
男
女。
如
正
法
念
經
所
明。

月
為
時。
年
分
六
節。
次
句
問
一
闡
提。
如
下
一
闡
提

何
生
　
上
句
問
外
道
有
六
節
為
師。
又
云
西
域
兩

云
何
六
時
攝
云
何
一
闡
提
女
男
及
不
男
此
並
云

問
卑
陋
賤
人。
何
業
所
致。

我
說
　
問
象
馬
等
獸。
因
何
捕
取
遞
相
殺
戮。
及

云
何
象
馬
獸
因
何
而
捕
取
云
何
卑
陋
人
願
佛
為

注
大
乘
入
楞
伽
經
卷
第
二

▼

注大乘入楞伽經卷第二

世
界
形
相
差
別
不
同
者。
明
唯
心
所
造
故
也。
華

鼓
　
問

何
故
諸
國
土
猶
如
日
月
形
︵
至
︶
箜
篌
細
腰

中
別
答。

故
食
　
問
食
肉
制
斷
食
肉
因
緣。
如
下
斷
食
肉

何
因
不
食
肉
何
因
令
斷
肉
食
肉
諸
眾
生
以
何
因

因
如
是。

圍
繞
　
問
佛
於
處
處
應
物
現
形。
凡
聖
圍
繞。
何

何
因
佛
世
尊
一
切
剎
中
現
異
名
諸
色
類
佛
子
眾

謂
得
長
生。
彼
師
以
何
法。
教
授
弟
子。

仙
人
長
苦
行
是
誰
之
教
授
　
問
仙
人
修
苦
行。

事
在
他
經。
略
如
釋
迦
譜
方
誌
等
所
明。

云
何
釋
迦
種
云
何
甘
蔗
種
　
問
如
來
世
俗
種
姓

因
得
　
問
眾
生
諸
趣
形
相
富
饒
自
在
之
因。

眾
生
生
諸
趣
何
形
何
色
相
富
饒
大
自
在
此
復
何

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

云
義
宗。
下
句
問
世
諦
諸
見。
又
天
台
宗
有
四
悉

悉
檀
有
幾
種
諸
見
復
有
幾
　
上
句
問
悉
檀。
此

及
正
法
住
時
分
長
短。

世
尊
住
久
如
正
法
幾
時
住
　
問
如
來
住
世
久
近

略
如
摩
訶
摩
耶
等
經。
及
付
法
藏
傳
所
明。

盧
舍
那
佛。
成
菩
提
界。
及
問
涅
槃
後
誰
持
正
法。

法
　
問

云
何
於
欲
界
不
成
等
正
覺
︵
至
︶
誰
當
持
正

慧
佛。

往
因
名
報
佛。
體
性
無
二
真
如
佛。
本
覺
顯
照
智

我
說
　
問
佛
名
義
也。
隨
機
赴
感
應
化
佛。
酬
其

云
何
變
化
佛
云
何
為
報
佛
真
如
智
慧
佛
願
皆
為

羅
者。
即
帝
釋
別
名
也。

故。
佛
剎
種
種
異。
具
如
世
界
成
就
品
所
明。
因
陀

嚴
經
云。
種
子
差
別
故。
果
實
生
不
同。
行
業
若
干

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

或
說
二
種
僧。
羯
磨
僧。
法
輪
僧。
或
說
三
種
僧。
和

明
真
偽。
及
問
破
壞
僧
令
不
和
合。
獲
大
罪
報。
又

僧
伽
有
幾
種
云
何
成
破
僧
　
問
僧
有
幾
種。
意

謂
功
用
位
極
也。
意
該
前
後。

復
以
何
因
故
心
住
七
地
中
　
問
七
地
心
量
地。

五。
亦
唯
有
漏
攝。

但
深
淺
明
昧
有
異。
世
間
通
無
漏
盡。
雖
分
得
前

耳。
他
心。
宿
命。
神
足。
漏
盡
也。
此
六
該
三
乘
人。

出
世
六
通。
云
何
而
得。
言
六
通
者。
謂
天
眼。
天

云
何
得
世
通
云
何
得
出
世
　
問
世
間
五
通。
及

於
此
戒
中。
分
分
得
解
脫
也。

何
故
立
毘
尼
及
以
諸
比
丘
　
毘
尼
是
戒。
比
丘

悉
檀
意。
自
他
俱
無
著。

若
失
四
悉
檀
意。
自
行
化
他
皆
名
著
法。
若
得
四

檀。
一
世
界。
二
對
治。
三
為
人。
四
第
一
義。
故
云

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

果。

不
同
也。
訶
梨
者
呵
梨
勒
果。
菴
摩
羅
者
阿
摩
勒

云
何
男
女
林
訶
梨
菴
摩
羅
　
問
世
間
果
實
何
故

何
為
也。
如
下
未
來
世
有
諸
邪
智
已
下
別
答。

復
為
眾
生
說
斷
說
常。
說
我
無
我。
妄
想
心
量
法

是
心
　
問
如
來
何
不
常
為
眾
生
說
真
實
法。
而

何
故
說
斷
常
及
與
我
無
我
何
不
常
說
實
一
切
唯

殊。
德
體
無
異。
如
下
四
等
中
別
答。

是
我
　
餘
經
有
此
言。
故
大
慧
問
之。
謂
化
跡
有

何
故
大
牟
尼
唱
說
如
是
言
迦
葉
拘
留
孫
拘
那
含

論
也。
各
有
多
方。
故
云
廣
說。

云
何
為
眾
生
廣
說
醫
方
論
　
問
世
出
世
間
醫
方

所
說。

無
羞
僧。
啞
羊
僧。
真
實
僧
也。
破
壞
僧
義。
如
雜
心

合
僧。
假
名
僧。
真
實
僧。
或
說
四
種
僧。
有
羞
僧。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

覺
外
道
是
人。
諸
波
羅
蜜
是
三
乘
人
所
行
法。
無

所
問。
正
是
人
及
人
所
行
法
也。
佛
子
聲
聞
緣

波
羅
蜜
佛
子
聲
聞
辟
支
佛
外
道
無
色
行
　
言
上

剎
那
流
轉
法。
皆
是
妄
想
所
現。
各
無
自
性。

慧
上
正
問
有
為
生
法
無
為
不
生
法。
涅
槃
虛
空

若
生
若
不
生
涅
槃
及
空
相
流
轉
無
自
性
　
言
大

十
九
偈。
皆
如
來
為
說。

審
諦。
無
以
生
滅
心
行
聽
實
相
法
也。
自
後
凡
三

　
聞
大
慧
能
問
如
是
微
妙
心
法。
故
讚
善
哉。
誡
令

頌
言

爾
時
世
尊
聞
其
所
請
︵
至
︶
當
次
第
說
即
說

總
結
請
也。

圍
亦
云
鐵
圍。
乾
闥
婆
者
諸
天
樂
神
也。
後
二
句

說
　
輪

雞
羅
娑
輪
圍
及
以
金
剛
山
︵
至
︶
願
佛
為
我

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

有
　
大

心
意
識
無
我
五
法
及
自
性
︵
至
︶
眾
生
有
無

上
誰
起
於
語
言。

蘊
及
往
來。
領
上
眾
生
生
諸
趣。
心
生
起
言
說。
領

說
　
諸

菩
提
分
及
道
禪
定
與
無
量
︵
至
︶
心
生
起
言

羅
力。
如
意
足。
上
問
中
無。
義
應
有
也。

足
　
修

星
宿
與
日
月
天
眾
阿
修
羅
︵
至
︶
滅
及
如
意

巨
海
者
上
問
中
無。
洲
渚
剎
土
地。
領
上
土
地。

在
大
海
中。
故
言
須
彌
巨
海
山。
牒
領
上
須
彌
也。

是
如
來
次
第
牒
領
大
慧
百
八
句
問
也。
須
彌
山

須
彌
巨
海
山
洲
渚
剎
土
地
　
自
下
八
行
半
偈。

以
無
自
性
結
之。
此
佛
略
答
之
微
旨
也。

色
行
是
外
道
所
行
法。
言
此
人
及
人
所
行
法。
皆

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

最
細
微
塵
名
兔
毫
塵。
七
兔
毫
塵
成
一
羊
毛
頭

麥
　
言

一
一
剎
幾
塵
一
一
弓
幾
肘
︵
至
︶
蟣
羊
毛
穬

為
遣
物
情
計。
諸
物
既
積
微
所
成。
何
有
體
性。

下
正
微
塵
積
聚
數
量
之
名。
意
為
問
有
不
周。
又

所
成。
既
言
我
名
大
慧
通
達
大
乘。
何
故
不
問
此

剎
土。
及
由
旬。
斗
斛
斤
兩
四
大
諸
根。
如
是
塵
量

問
名
相。
何
以
不
問
諸
山
大
海。
日
月
星
宿
眾
生

微
塵
　
須
彌
諸
山
地
已
下
凡
九
偈。
言
大
慧
既

須
彌
諸
山
地
巨
海
日
月
量
上
中
下
眾
生
身
各
幾

心
無
境
界。
領
上
一
切
唯
是
心。
餘
皆
牒
領
上
問。

處
　
唯

象
馬
獸
無
因
云
何
而
捕
取
︵
至
︶
伎
術
諸
明

有。
領
上
我
無
我。

種
上
無
文。
一
佛。
領
上
迦
葉
等
是
我。
眾
生
有
無

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

解
脫
　
從
此
以
下
凡
二
十
偈。
復
領
大
慧
所
問。

云
何
得
財
富
云
何
轉
輪
王
云
何
王
守
護
云
何
得

上
皆
是
如
來
說
也。
言
如
是
名
相
亦
應
問。

我
　
此

幾
塵
成
芥
子
幾
芥
成
草
子
︵
至
︶
云
何
不
問

頻
婆
羅。

皆
是
梵
家
積
斗
斛
之
名。
或
云
千
萬
那
由
他。
名

數
　
此

半
斗
與
一
斗
是
各
幾
穬
麥
︵
至
︶
是
等
各
幾

積
微
成
體。
何
故
不
問
各
具
幾
塵
所
成。

三
千
大
千
世
界
為
一
化
佛
剎。
謂
此
等
諸
法。
皆

弓。
五
百
弓
名
一
拘
樓
舍。
十
拘
樓
舍
名
一
由
旬。

指。
一
十
二
指
成
一
。
兩

成
一
肘。
四
肘
為
一

蟣。
七
蟣
成
一
虱。
七
虱
成
一
穬
麥。
七
穬
麥
成
一

塵。
七
羊
毛
頭
塵
成
一
隙
中
塵。
七
隙
中
塵
成
一

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

非
我。
領
上
成
無
我。

身
我。
領
上
無
眾
生。
相
云
何。
領
上
何
因
建
立
相。

我
　
無

破
三
有
者
誰
何
處
身
云
何
︵
至
︶
及
所
問
非

定
覺。

諸
想。
領
上
云
何
為
想
滅。
起
三
昧。
領
上
云
何
從

昧
　
斷

云
何
轉
諸
見
云
何
起
計
度
︵
至
︶
云
何
起
三

因
作
有
因
作。
領
上
二
俱
異。

作
　
無

女
男
及
不
男
佛
菩
薩
嚴
飾
︵
至
︶
云
何
有
因

種
味。
上
問
中
無。

味
　
種

云
何
長
行
句
婬
欲
及
飲
食
︵
至
︶
何
因
種
種

財
富。
領
上
富
饒。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

如
渴
飲。
一
心
入
於
語
義
中。
聞
法
誦
躍
心
悲
喜。

義。
當
為
汝
說。
誡
令
諦
聽。
故
龍
勝
云。
聽
者
端
視

遠
離
諸
惡
見
過。
亦
離
世
間
言
所
成
法
都
無
實

佛
所
說。
離
見
相
句。
皆
與
實
相
不
相
違
背。
自
然

受
　
先

如
先
佛
所
說
一
百
八
種
句
︵
至
︶
佛
子
應
聽

心
得
住
七
地
中。
汝
今
咸
問
我。
總
結
所
牒
文。

三
界
妄
想
相。
是
七
地
所
觀
法。
故
言
云
何
使
其

者
結
上
百
八
問。
於
餘
義
者。
微
塵
積
數
等。
皆
是

初
地
至
七
地
是
有
心
地。
觀
三
界
心
意
識
量。
此

我
　
從

云
何
樹
行
布
是
汝
之
所
問
︵
至
︶
汝
今
咸
問

設。
牒
上
云
何
唯
假
設。
聰
明
魔。
上
問
無。

設
　
施

云
何
為
胎
藏
及
以
餘
支
分
︵
至
︶
聰
明
魔
施

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

續
得
果
不
斷
故
常。
三
如
來
藏
體
真
常
住
故
常。

凡
有
三
常。
一
外
道
計
四
大
性
常。
二
業
習
氣
相

無
中
句。

剎
那
句
非
剎
那
句
︵
至
︶
恒
句
非
恒
句
　
上

法
非
凝
然
名
異。
法
有
暫
用
名
住。

從
而
來。
住
異
二
句。
上
問
中
無。
本
無
今
有
名
生。

相
句
非
相
句
住
異
句
非
住
異
句
　
為
成
生
句
相

句
遣
上
句。
妄
見
若
無。
則
真
實
自
現。

常
句
非
常
句。
此
二
句
既
爾。
餘
諸
句
類
皆
以
下

有
生
法
可
言
有
常。
以
生
無
故
則
無
有
常。
故
云

上。
妄
起
生
見。
本
自
非
生。
故
云
生
句
非
生
句。
若

如
來
約
心
真
如
門
答
也。
言
眾
生
於
真
實
無
生

　
自
下

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
常
句
非
常
句

如
是
之
人
可
為
說。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

句
　
相

滅
句
非
滅
句
起
句
非
起
句
︵
至
︶
相
句
非
相

　
諦
句
牒
上
如
實
句。
果
句
上
無
文。

非
果
句

弓
句
非
弓
句
大
種
句
非
大
種
句
︵
至
︶
果
句

　
如
恒
河
一
水
四
見
不
同。

水
句

標
相
句
非
標
相
句
有
句
非
有
︵
至
︶
水
句
非

三
輪
句。
上
無
文。

　
願
句

善
巧
句
非
善
巧
句
︵
至
︶
三
輪
句
非
三
輪
句

　
大
煩
惱
有
六。
隨
煩
惱
二
十。
上
無
方
便
文。

方
便
句

緣
句
非
緣
句
因
句
非
因
句
︵
至
︶
方
便
句
非

此
三
常
皆
愚
夫
虛
妄
見。
舊
注
凡
有
三
常
不
同。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

演
說
句
非
演
說
句
︵
至
︶
文
字
句
非
文
字
句

　
種
種
句
上
無
文。

種
句

色
究
竟
句
非
色
究
竟
句
︵
至
︶
種
種
句
非
種

　
有
為
句
因
果
句
上
無
文。

因
果
句

作
句
非
作
句
身
句
非
身
句
︵
至
︶
因
果
句
非

上
無
文。

　
味
句

一
闡
提
句
非
一
闡
提
句
︵
至
︶
味
句
非
味
句

　
攝
受
句
記
句。
上
無
文。

非
記
句

支
分
句
非
支
分
句
禪
句
非
禪
句
︵
至
︶
記
句

是
標
相。
此
則
法
相。

有
三
種。
謂
體
相
標
相
法
相。
前
是
形
色
體
相。
次

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

釋
此
品
有
四
門。
一
來
意
二
解
妨
難。
三
釋
名。
四

　
　
大
乘
入
楞
伽
經
集
一
切
法
品
第
三

道。
修
菩
薩
行。
舉
先
佛
者。
皆
發
明
誠
信
故。

學
　
此
是
結
勸。
諸
菩
薩
等。
應
當
如
是
學
菩
薩

應
當
修

大
慧
此
百
八
句
︵
至
︶
汝
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩

念
境
界。
唯
證
相
應
故。

心
常
恒
不
變。
淨
法
滿
足。
亦
無
有
相
可
取。
以
離

生
以
有
妄
心
念
念
分
別。
皆
不
相
應
故。
即
是
真

非
一
異
俱
相。
從
本
已
來。
一
切
染
法。
及
一
切
眾

無
俱
相。
非
一
相。
非
異
相。
非
非
一
相
非
非
異
相。

性。
非
有
相。
非
無
相。
非
非
有
相
非
非
無
相。
非
有

一
百
八
句。
皆
言
非
者。
如
馬
鳴
云。
當
知
真
如
自

句。
求
那
譯
云
處
句
也
　
上
約
心
真
如
門。
總
答

　
住
持

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

故
而
有
不
覺。
乃
至
三
細
六
麤
升
沈
苦
海。
依
不

如
來
平
等
法
身。
依
此
法
身
說
名
本
覺。
依
本
覺

念
相
者
等
虛
空
界。
無
所
不
遍。
法
界
一
相。
即
是

義。
二
者
不
覺
義。
所
言
覺
義
者。
謂
心
體
離
念
離

義。
能
攝
一
切
法
生
一
切
法。
云
何
二
義。
一
者
覺

滅
和
合。
非
一
非
異。
名
為
阿
賴
耶
識。
此
識
有
二

依
如
來
藏
故
有
生
滅
心。
所
謂
不
生
不
滅
與
生

一
切
法。
以
是
二
門
不
相
離
故。
論
云
心
生
滅
者。

一
切
法。
此
品
即
明
心
生
滅
門。
總
攝
一
切
法
生

論
依
一
心
開
二
門。
上
品
已
明
心
真
如
門。
總
攝

方
銷。
真
俗
圓
融。
去
取
之
情
始
絕
耳。
三
釋
名
者。

出
總
中。
豈
非
繁
重
乎。
答
總
別
該
攝。
斷
常
之
見

既
已
總
明。
何
故
下
諸
品
一
一
別
問。
詞
意
皆
不

皆
別
問
答。
故
次
來
也。
二
解
妨
難
云。
一
百
八
句

釋
文。
初
來
意
者。
上
品
明
總
問
答
竟。
此
下
諸
品

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

一
念
之
時。
妄
念
違
真。
名
為
初
識。
非
是
過
去
有

︵
然
遠
劫
無
始。
何
名
為
初
耶。
謂
此
即
是
忽
起

有
生
有
滅。
此
識
約
生
滅
門
中。
有
幾
種
生
住
滅

可
說
識。
生
諸
有
情
色
心
二
法
者。
則
有
染
有
淨。

說
劫。
乃
至
金
剛
喻
定。
經
一
剎
那。
有
不
可
說
不

自
能
為
無
量
無
數
染
淨
識
本。
從
初
剎
那
不
可

意
識
也。
謂
初
剎
那
識
異
於
木
石。
生
得
染
淨。
各

品
品
多
云
重
白
世
尊。
今
此
首
章。
即
別
問
答
心

　
從
此
品
訖
斷
食
肉
凡
十
四
品。
明
別
問
答。
故

生
住
滅

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
諸
識
有
幾
種

切
法
品。
次
經
文
下
即
正
釋
文。

凡。
若
因
若
果。
依
正
染
淨
舉
在
是
矣。
故
名
集
一

覺
心
源
故
非
究
竟
覺。
是
故
十
法
界
中
若
聖
若

覺
故
說
有
始
覺。
又
以
覺
心
源
故
名
究
竟
覺。
不

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

一
念
斷
本
無
明。
名
流
注
滅。
相
生
住
滅
者。
謂
餘

說
為
生。
相
續
長
劫
故
名
為
住。
到
金
剛
定。
等
覺

種
現
不
斷。
名
為
流
注。
由
無
明
緣
初
起
業
識。
故

現
相
也。
如
起
信
論
所
明
︶

注
者。
唯
目
第
八
識。
三
相
微
隱
︵
即
業
相
轉
相

相
滅
　
相
續
即
流
注
也。
一
本
亦
云
流
注。
言
流

所
謂
相
續
生
及
相
生
相
續
住
及
相
住
相
續
滅
及

佛
窮
了。

乘
智
慧
所
覺。
乃
至
菩
薩
究
竟
地。
不
能
盡
知。
唯

知。
故
論
云。
依
無
明
熏
習
所
起
識
者。
非
凡
夫
二

識。
生
住
異
滅。
此
非
凡
小
及
因
位
菩
薩
智
慮
所

起
盡。
即
是
真
心
不
守
自
性。
隨
無
明
緣
成
於
諸

能
知
　
真
如
妙
性。
本
自
無
生。
一
念
隨
緣。
事
分

佛
言
大
慧
諸
識
有
二
種
生
住
滅
非
臆
度
者
之
所

識
創
起
名
為
初
識
也
︶

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

藏
心
不
可
增
減。
名
為
真
相。
亦
名
真
識。
然
雖
三

靜
起
動
名
之
為
業。
從
內
趣
外
名
之
為
轉。
如
來

成
能
緣
及
所
緣
境。
生
七
轉
識。
同
名
轉
相。
又
從

耶
極
微
細
相。
名
為
業
相。
轉
相
者。
依
前
業
相。
轉

真
相。
根
本
無
明
起
靜
令
動。
動
為
業
識。
即
是
賴

真
相
者。
如
來
藏
心
在
纏
不
染。
性
自
神
解。
名
自

三
種
相。
欲
簡
諸
識
之
中
有
生
滅
不
生
滅
者。
言

識
有
二
種
生
住
滅。
未
辨
何
識
為
生
滅。
此
復
言

諸
識
有
三
相
謂
轉
相
業
相
真
相
　
上
雖
答
云
諸

長
事
分
二
別。
即
是
流
注
生
住
滅。
相
生
住
滅
也。

生
滅
立
迷
悟
依。
依
後
生
滅
立
染
淨
依。
後
短
前

末
向
本
漸
伏
及
斷。
至
七
地
滿。
名
為
相
滅。
依
前

緣
合
生
七。
說
名
相
生。
長
劫
熏
習
名
為
相
住。
從

細。
具
有
四
惑。
亦
名
麤
故。
依
彼
現
識
自
種
諸
境

七
識
心
境
麤
顯。
故
名
為
相。
雖
七
緣
八。
望
六
為

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

耶
識
︵
此
云
藏
識
︶
謂
此
八
識。
各
是
眾
生
無

思
量。
唯
緣
藏
識
見
分。
亦
名
傳
送
識。
八
曰
阿
賴

污
意
︶
恒
審

六
曰
意
識
了
別
諸
法。
七
曰
末
那
識
︵
此
云
染

香
四
曰
舌
識
了
別
於
味。
五
曰
身
識
了
別
於
觸。

別
於
色。
二
曰
耳
識
了
別
於
聲。
三
曰
鼻
識
了
別
於

受
解
緣
別
故
也。
言
廣
說
有
八
者。
一
曰
眼
識
了

故。
而
此
又
明
諸
識
廣
略
者。
以
眾
生
根
行
不
等。

識
　
如
來
上
明
諸
識
有
三
種
相。
是
已
處
中
說

大
慧
識
廣
說
有
八
略
則
唯
二
謂
現
識
及
分
別
事

云
雖
有
染
心
恒
常
不
變。
是
隨
緣
即
不
變
也。

為
無
明
所
染
有
其
染
心。
是
不
變
即
隨
緣
也。
又

變
故
名
真
相。
論
云
是
心
從
本
已
來
自
性
清
淨。

心
不
變
即
隨
緣。
故
名
轉
相
業
相。
以
隨
緣
即
不

相
名
殊。
同
是
一
心
隨
緣
不
變
之
二
義
也。
謂
真

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

實
知
無
前
境
界
故。
種
種
方
便
起
隨
順
行。
轉
八

故
執
有
我
及
諸
法。
悟
來
方
知
唯
心
識
變。
以
如

及
外
世
界
色
空
等
法。
亦
復
如
是。
唯
識
所
變。
迷

為
實
有
外
境。
寤
來
方
知
唯
夢
所
變。
我
此
身
相。

夢
者。
患
夢
力
故
心
似
種
種
外
境
相
現。
夢
時
執

七
二
識
無
明
覆
故。
緣
此
執
為
實
我
實
法。
如
患

我
法
分
別
熏
習
力
故。
諸
識
生
時
變
似
我
法。
六

答
曰

為
相
︶
此
八
識
外
實
無
我
法。
問
曰
如
何
變
耶。

心
為
緣。
但
是
自
心
生。
還
與
心

境
是
阿
賴
耶
識
自
分
所
緣。
終
無
心
外
法
能
與

︵
所
緣
即
境
也。
色
是
眼
識
自
分
所
緣。
乃
至
三

身
器
界
種
子。
轉
生
七
識。
各
能
變
現
自
分
所
緣。

自
心。
隨
妄
緣
起。
於
中
第
八
是
其
根
本。
頓
變
根

始
已
來。
不
了

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

濫。

分。
是
故
但
云
略
則
唯
二。
與
處
中
說。
數
無
相

為
我
所
屬
前
六
識。
真
即
識
實
性。
亦
屬
賴
耶
淨

第
七
者。
謂
第
七
末
那
計
內
為
我。
屬
賴
耶。
計
外

即
云。
現
識
屬
賴
耶。
分
別
事
識
屬
前
六
識。
不
言

名
分
別
事
識。
真
謂
本
覺
者。
即
識
實
性
也。
此
譯

分
別
事
識。
雖
第
七
識
不
緣
外
塵。
緣
第
八
故。
亦

者。
真
謂
性
淨
本
覺。
現
謂
賴
耶
現
識。
餘
七
俱
名

有
三
種。
於
現
識
上
加
一
真
識
也。
若
作
三
種
釋

唯
二。
謂
現
識
及
分
別
事
識
者。
求
那
譯
本
云。
略

興
永
處
那
伽
定。
即
此
轉
識
成
智
義
也
　
略
則

因
轉。
但
轉
其
名
無
實
性。
若
於
轉
處
不
留
情。
繁

察
智
見
非
功。
成
所
作
智
同
圓
鏡。
五
八
六
七
果

云。
大
圓
境
智
性
清
淨。
平
等
性
智
心
無
病。
妙
觀

識
成
四
智
菩
提。
安
住
祕
藏。
究
竟
涅
槃。
故
曹
溪

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

障
報
障。
彼
七
俱
無。
雖
具
四
惑。
但
緣
內
故。
屬
於

方
能
作
故。
其
第
七
識
唯
有
俱
生
惑
智
二
障。
業

思
從
五
識
起。
雖
造
滿
業
亦
非
自
能。
由
意
識
引

之
思。
要
是
第
六
意
識
所
起。
若
其
滿
業。
能
造
之

招
第
六
滿
異
熟
果。
名
為
滿
業。
然
其
引
業
能
造

引
滿
業。
即
能
招
第
八
引
異
熟
果。
名
為
引
業。
能

忍
等。
於
人
總
報
而
有
妍
醜
等。
名
別
報
業。
亦
名

持
五
戒
招
得
人
身。
是
總
報
業。
由
於
因
中
有
瞋

二
謂
別
報。
在
前
六
識。
且
以
有
漏
善
業
言
之。
如

毫
釐
不
差。
言
總
別
報
者。
一
謂
總
報。
屬
第
八
識。

識。
於
中
第
六
造
引
滿
業。
感
總
別
報。
如
鏡
現
像。

塵
境
界
也。
又
云
第
八
藏
識
為
依
止
故。
轉
生
七

故
起
信
云。
三
界
虛
偽
唯
心
所
作。
離
心
則
無
六

合
以
明
現
識
也。
謂
現
識
如
鏡。
所
現
境
界
如
像。

大
慧
如
明
鏡
中
現
諸
色
像
現
識
亦
爾
　
此
舉
喻

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

能
所
熏。
展
轉
為
因。
而
常
流
轉。
無
別
我
人。
故
云

轉
者。
彼
疏
釋
云。
言
以
此
者。
謂
以
上
八
識
自
為

耳
鼻
舌
身。
心
意
諸
情
根。
以
此
常
流
轉。
而
無
能

諸
識
熏
習。
更
互
為
因。
流
轉
不
息。
故
華
嚴
云。
眼

初
一
念
為
緣。
令
真
如
心
不
守
自
性。
隨
緣
成
有。

　
言
賴
耶
現
識。
及
分
別
事
識
無
異
相。
皆
由
最

大
慧
現
識
與
分
別
事
識
此
二
識
無
異
相
互
為
因

引
經
論
義
明
諸
識
處
皆
相
違。
斷
可
見
也
︶

次

一
處
因
憑
古
注。
而
云
七
識
造
業。
又
與
本
錄
節

惡
業
者。
教
無
明
文
︵
唯
宗
鏡
錄
七
十
三
卷
首

六
根
出
也。
或
注
此
經
指
第
七
識
而
為
能
造
善

不
漏
絲
毫。
故
楞
嚴
云。
六
識
造
業。
所
招
惡
報
從

識
起
惑
造
業。
業
成
難
逃。
感
諸
異
報。
如
鏡
現
像

有
覆
無
記
性
攝。
則
不
能
造
善
惡
二
業。
唯
前
六

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

不
變
之
變。
名
不
思
議
變。
勝
鬘
經
云。
不
染
而
染

可
變
異
而
變
異。
故
名
不
思
議
變。
又
變
即
不
變。

議
熏。
言
不
思
議
變
者。
謂
真
如
心
受
無
明
熏。
不

名
不
思
議
熏。
又
熏
則
不
熏。
不
熏
之
熏。
名
不
思

熏
者。
謂
無
明
能
熏
真
如。
不
可
熏
處
而
能
熏
故。

云
麤
細
二
識。
各
具
二
因。
方
得
生
住。
言
不
思
議

細
不
相
應
心。
依
境
界
為
緣。
生
三
麤
相
應
心。
故

無
明
通
為
其
本。
若
別
言
之。
依
無
明
為
因。
生
三

彼
靜
心
而
起
細
識。
依
此
細
識
轉
起
麤
心。
故
以

細
二
識
皆
依
無
明
住
地
而
起。
以
根
本
無
明。
動

因
　
此
又
廣
明
諸
識
生
住
因
也。
通
而
言
之。
麤

習
氣
為

大
慧
現
識
以
不
思
議
熏
變
為
因
︵
至
︶
戲
論

二
識
無
異
相
互
為
因
也。

無
能
轉
者。
又
云
識
外
無
法
亦
為
無
者。
故
曰
此

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

染
法。
一
切
染
法
皆
是
不
覺
相
故。

如
成
染
緣
起
也。
故
論
云
當
知
無
明
能
生
一
切

識
有
二
種
生
住
滅
已
下
至
此。
謂
無
明
熏
習
真

境
界
故
得
生。
依
心
海
故
得
住
也
　
上
佛
言
諸

熏
故
得
生。
依
不
思
議
變
故
得
住。
分
別
事
識
依

顯。
即
起
信
云
相
應
心
也。
此
謂
現
識
依
不
思
議

及
境
界。
麤
而
且
顯。
故
所
起
分
別
事
識
行
相
麤

界
及
妄
念
戲
論。
熏
動
心
海
種
種
識
生。
以
妄
念

習
氣。
無
始
已
來
熏
習
不
斷。
未
曾
離
念。
故
此
境

戲
論
習
氣
者。
即
彼
和
合
心
海
之
中。
妄
念
戲
論

界。
還
能
動
彼
心
海。
起
諸
事
識
之
浪
也。
言
無
始

應
心
　
言
分
別
境
界
者。
即
是
現
識
所
現
種
種
境

業
識。
舉
麤
顯
細。
故
但
云
現
識。
即
起
信
云
不
相

且
隱。
故
所
起
現
識
行
相
微
細。
於
中
亦
有
轉
識

難
可
了
知
者。
謂
此
不
思
議
也。
然
此
熏
變。
甚
微

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

隨
二
我
執
所
熏
成
種。
令
有
情
等
自
他
差
別。
三

我
我
所
執。
二
分
別
我
執。
即
見
所
斷
我
我
所
執。

我
我
所
種。
我
執
有
二。
一
俱
生
我
執。
即
修
所
斷

作
有
為
法
各
別
因
緣。
二
我
執
習
氣。
謂
虛
妄
執

言。
即
能
了
境
心
心
所
法。
隨
二
名
言
所
熏
成
種。

一
表
義
名
言。
即
能
詮
義
音
聲
差
別。
二
顯
境
名

一
名
言
習
氣。
謂
有
為
法
各
別
親
種。
名
言
有
二。

種
種
習
氣
者。
約
唯
識
宗。
說
諸
習
氣
總
有
三
種。

末
那
現
行
識
相
滅。
名
相
生
住
滅
識
滅
也。
所
言

諸
法。
名
一
切
根
識。
即
第
六
意
識。
及
所
依
第
七

滅。
言
一
切
根
者。
謂
意
根
起
識
而
能
分
別
一
切

海
中。
妄
念
分
別
種
種
習
氣
若
滅。
即
一
切
根
識

明
若
達
妄
源
成
淨
緣
起
也。
言
阿
賴
耶
識
和
合
心

　
自
下

大
慧
阿
賴
耶
識
虛
妄
分
別
︵
至
︶
是
名
相
滅

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

大
慧
譬
如
泥
團
與
微
塵
︵
至
︶
金
莊
嚴
具
亦

涅
槃。
成
自
然
業。

故。
境
界
隨
滅。
以
因
緣
俱
滅
故。
心
相
皆
盡。
名
得

也。
故
論
云
以
無
明
滅
故
心
無
有
起。
以
心
無
起

者。
經
自
牒
釋
所
滅
無
明。
及
妄
境
界
為
因
緣
義

無
始
戲
論
習
氣。
所
緣
謂
自
心
所
見
分
別
境
界

滅。
即
微
細
流
注
生
住
滅
識
滅
也。
言
所
依
因。
謂

根
本
無
明
習
氣
因
滅。
及
所
緣
妄
境
界
染
法
緣

所
依
因
及
所
緣
滅
即
相
續
滅
者。
謂
所
依
無
始

界
　
言

大
慧
相
續
滅
者
︵
至
︶
謂
自
心
所
見
分
別
境

果
善
惡
趣
別。
諸
說
習
氣。
皆
准
應
知。

能
招
非
愛
果
業。
隨
二
有
支
所
熏
成
種。
令
異
熟

有
漏
善。
即
是
能
招
可
愛
果
業。
二
諸
不
善。
即
是

有
支
習
氣。
謂
招
三
界
異
熟
果
種。
有
支
有
二。
一

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

則
墮
常
過。
然
如
來
藏
藏
識
是
善
不
善
因
非
不

者。
依
無
明
風
熏
動
之
時。
藏
識
之
體
應
不
隨
緣。

法
合
喻。
明
非
一
異
也。
謂
諸
轉
識
與
藏
識
若
異

滅
　
以

大
慧
轉
識
藏
識
若
異
者
︵
至
︶
然
彼
真
相
不

有
殊。
亦
不
可
言
一
也。

者。
則
泥
團
與
微
塵
應
無
分
別。
既
其
因
果
麤
細

塵
所
成。
而
實
彼
成。
故
不
可
言
異
也。
若
實
不
異

別
　
若
言
泥
團
與
微
塵
實
異
者。
泥
團
應
非
微

應
無
分

大
慧
若
泥
團
與
微
塵
異
者
︵
至
︶
泥
團
微
塵

之。

體
非
一
異。
二
但
妄
滅
而
真
不
亡。
義
如
次
文
釋

　
此
引
二
喻。
喻
上
染
淨
二
緣
起
也。
一
謂
真
妄

復
如
是

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

不
生
不
滅
淨
分
真
相
竟
不
滅。
但
生
滅
染
分
業

一
非
異。
名
為
具
分
賴
耶
藏
識。
是
以
此
藏
識
中。

為
藏
識。
故
論
云
不
生
不
滅。
與
生
滅
和
合。
非

　
如
下
經
云。
如
來
藏
為
無
始
虛
偽
惡
習
所
熏。
名

戲
論

大
慧
識
真
相
不
滅
︵
至
︶
即
不
異
外
道
斷
滅

不
壞
故。

捨
離。
而
心
非
動
性。
若
無
明
滅
相
續
則
滅
智
性

心。
因
無
明
風
動。
心
與
無
明。
俱
無
形
相。
不
相

動
相
則
滅
濕
性
不
壞
故。
如
是
眾
生
自
性
清
淨

水
相
風
相。
不
相
捨
離。
而
水
非
動
性。
若
風
止
滅

性。
非
可
壞。
非
不
可
壞。
如
大
海
水。
因
風
波
動

一
切
心
識
之
相。
皆
是
無
明。
無
明
之
相。
不
離
覺

墮
斷
過。
然
藏
識
真
相
竟
不
滅
爾。
故
起
信
云。
以

隨
緣
也。
若
不
異
者。
轉
識
滅
時
藏
識
亦
應
滅。
則

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

為
生
因

大
慧
彼
諸
外
道
說
相
續
識
︵
至
︶
唯
說
作
者

見
亦
俱
離
也。
豈
同
外
道
妄
計
斷
滅
耶。

失
壞
者。
是
則
無
生
死。
亦
無
常
無
常。
即
斷
常
二

令
於
諸
有
中。
色
識
復
相
續
若
色
識
轉
滅。
諸
業

落
斷
見。
故
下
偈
云。
色
識
雖
轉
滅。
而
業
不
失
壞。

續
識
永
滅。
更
無
業
報
受
生
相
續。
是
故
名
為
墮

生
相
續
識
隨
四
大
緣
離
散
之
時。
即
計
無
始
相

　
謂
諸
外
道。
見
身
壞
命
終。
六
識
不
能
取
境。
一

續
識
滅

大
慧
彼
諸
外
道
作
如
是
說
︵
至
︶
即
無
始
相

故。
心
相
隨
滅。
非
心
智
滅。

所
言
滅
者。
唯
心
相
滅。
非
心
體
滅。
又
云
唯
癡
滅

藏
識
實
性
滅。
則
與
外
道
斷
滅
見
同。
是
故
論
云。

相
滅
也。
若
真
相
滅
者。
藏
識
實
性
亦
應
滅
爾
若

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

言
相
自
性。
既
有
形
相。
即
從
四
大
種
生。
故
言
大

果
性。
故
言
性
自
性。
既
有
苦
果。
必
有
形
相。
故

故
名
煩
惱
為
集
自
性。
既
有
集
因。
必
有
未
來
苦

妄
識
生
滅
身
也。
謂
煩
惱
體
性。
能
集
善
惡
等
業。

下
重
明
染
淨
二
緣
真
妄
識
體。
此
七
自
性。
成
上

性
　
自

復
次
大
慧
有
七
種
自
性
︵
至
︶
緣
自
性
成
自

說。

時
節
微
塵
等
為
能
作
者。
更
餘
異
計。
如
下
廣

丈
夫
即
我
之
別
名。
自
在
謂
大
自
在
天。
及
計

作
者
　
勝
性
亦
云
勝
妙。
是
生
梵
天
之
天
主
也。

作
者
是
何
彼
計
勝
性
丈
夫
自
在
時
及
微
塵
為
能

生。
唯
計
作
者
為
生
因
故。
故
名
外
道。

神
我
邪
因
等
生
不
說
眼
等
諸
識。
從
色
等
因
緣

故
　
諸
外
道
說。
六
根
能
取
境
界
之
六
識。
執
從

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

大
慧
此
是
過
去
未
來
現
在
︵
至
︶
法
自
性
第

即
佛
地
也。

所
行。
十
地
超
九
地。
九
地
名
一
子
地。
後
二
所
行

所
行。
八
地
菩
薩
起
二
乘。
超
七
地。
故
名
超
二
見

初
地
菩
薩。
正
證
真
如。
見
二
種
無
我。
故
名
二
見

薩
等。
各
起
十
種
智
慧。
緣
於
真
如。
故
名
智
所
行

義
法
性
如
來
藏
心。
故
名
心
所
行
勝
解
行
地
菩

作
境
界。
即
所
行
境
界
也。
謂
發
心
菩
薩。
緣
第
一

此
七
成
上
真
識
不
生
不
滅
法
身
也。
所
行。
一
本

　
第
一
義
諦
道
理
無
二。
為
人
不
同
證
有
優
劣。

智
所
行

復
次
大
慧
有
七
種
第
一
義
︵
至
︶
如
來
自
證

名。

性。
緣
自
性。
成
自
性。
然
妄
無
別
體。
隨
所
執
得

種
自
性。
既
有
四
大。
即
從
因
緣
所
成。
故
言
因
自

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

起
言
說

大
慧
云
何
為
外
道
惡
見
︵
至
︶
見
有
見
無
而

成
法
身
為
共
相
餘
義
如
上
說。

是
聖
人
慧
眼
所
見。
建
立
七
種
不
同
為
自
相。
共

見。
不
與
外
道
惡
見
同。
又
云
此
七
種
第
一
義
心。

安
立。
唯
是
一
心。
其
所
安
立
悉
令
悟。
入
佛
之
知

共
　
言
以
聖
慧
眼。
入
一
切
法
自
相
共
相
種
種

以
聖
慧
眼
入
自
共
相
種
種
安
立
不
與
外
道
惡
見

妙
等
一
切
諸
法。
若
無
此
心。
則
不
能
成。

就
如
來
法
身。
及
世
出
世
間。
最
上
菩
提
涅
槃
淨

明
真
心
之
德
用
也。
以
有
此
第
一
義
心。
故
能
成

以
此
心
成
就
如
來
世
間
出
世
間
最
上
法
　
自
下

法
性。
如
來
藏
心。
非
緣
慮
妄
識
也。

　
此
七
種
第
一
義。
是
三
世
諸
佛
所
證
第
一
義

一
義
心

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

也。
及
有
者。
謂
計
微
塵
世
性
自
在
天
等
為
因
也。

乘
外
道
二
眾
也。
非
有
者
謂
計
虛
空
自
然
為
因

　
言
起
邪
見
人。
不
越
在
家
出
家
二
眾
也。
亦
二

已
即
滅

大
慧
有
諸
沙
門
婆
羅
門
︵
至
︶
依
緣
生
住
有

界
之
相。
唯
一
真
心
矣。

三
皆
因
也。
故
論
云。
若
離
妄
念。
則
無
一
切
境

明
也。
愛
謂
煩
惱
也。
業
謂
有
漏
善
惡
等
業
也。
是

妄
想
等
悉
滅
也。
言
三
有
苦
者
果
也。
無
知
謂
無

　
佛
說
若
了
自
心
所
現
境
界。
如
幻
不
實。
則
一
切

愛
業
緣

大
慧
我
今
當
說
若
了
境
如
幻
︵
至
︶
及
無
知

為
有
無。

諸
法。
皆
是
自
心
分
別
所
現。
於
自
性
第
一
義
說

　
此
徵
釋
惡
見。
謂
彼
外
道
等。
不
知
境
界
一
切

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

徵
結
也。
謂
上
妄
計
即
體
非
有
故
云
不
得
現
法

有
種
生。
生
已
滅。
名
斷
滅
論
也。
言
何
以
故
等
者。

也。
謂
外
道
無
種
生。
即
是
破
壞
因
果
也。
又
言
從

五
諦。
上
皆
牒
計
也。
言
是
破
壞
斷
滅
論
者。
破
計

有
漏
諸
業。
若
修
道
所
得
名
果。
若
冥
初
等
二
十

有。
若
陰
界
入
滅
名
涅
槃。
若
趣
向
涅
槃
名
道。
若

若
作
用
者。
即
牒
其
生
滅
之
間
暫
有
用
也。
若
諸

牒
破
也。
言
若
相
續
者。
即
總
牒
其
因
果
不
斷
也。

故
　
此

大
慧
彼
於
若
相
續
若
作
用
︵
至
︶
不
見
根
本

皆
迷
自
心
所
現
耳。

異。
生
已
即
滅。
不
了
常
住
真
心。
即
二
乘
所
計
也。

五
蘊。
十
八
界。
十
二
處。
依
因
緣
生
住。
無
常
變

計
顯
現
諸
物。
依
時
而
住。
皆
外
道
所
計
也。
或
計

即
是
計
無
因
邪
因
為
能
生
因
也。
於
正
因
果
外。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

復
次
大
慧
若
本
無
有
識
︵
至
︶
而
作
事
業
悉

心
虛
妄
所
見。

相
續
生。
以
有
種
無
種
不
成
因
故
故
言
但
是
自

中
滅
得
涅
槃
者。
是
自
心
妄
想
也。
彼
陰
界
入
無

界
入
性
可
滅。
今
外
道
說
有
陰
界
入
性。
言
三
世

見
　
後
言
法
合
也。
以
上
二
因
不
成
故。
即
無
陰

虛
妄
所

此
亦
如
是
若
陰
界
處
法
︵
至
︶
但
是
自
心
心

作
陰
界
入
相
續
生
因
事。

種
不
作
芽
事。
以
譬
雖
有
自
在
天
等
為
種。
不
能

無
種
則
無
法。
不
作
陰
界
入
因
事。
又
如
雖
有
燋

　
次
引
喻
明。
言
如
瓶
已
破。
不
作
瓶
用
事。
以
譬

大
慧
譬
如
瓶
破
不
作
瓶
事
又
如
燋
種
不
能
生
芽

云
不
見
根
本
故。

故。
何
獨
現
計
本
無。
窮
其
初
因
亦
不
可
得。
故

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

大
慧
愚
癡
凡
夫
惡
見
所
噬
︵
至
︶
妄
稱
一
切

承。
及
自
惡
見
作
是
說
耳。

是
因
果
性。
可
說
為
有
成
三
世
法。
此
即
邪
謬
相

說
　
此
牒
示
其
過
也。
謂
彼
外
道
以
三
合
為
緣。

作
如
是

大
慧
三
合
為
緣
是
因
果
性
︵
至
︶
熏
習
餘
氣

因。
言
因
果
事
業。
並
唯
妄
說
都
無
實
義。

義。
所
作
事
業
悉
空
無
益
者。
事
即
是
果。
業
乃
是

義。
又
於
一
相
中
妄
計。
三
緣。
違
我
大
乘
決
定
之

者。
喻
斥
不
成。
故
言
宗
壞。
以
違
汝
決
定
能
生
之

生。
三
緣
體
空。
如
何
生
果。
汝
宗
則
壞。
違
決
定
義

沙
應
出
油。
然
龜
本
無
毛。
沙
本
無
油。
合
亦
不

生。
與
無
種
有
種
三
緣
和
合
而
生
者。
龜
應
生
毛。

　
言
重
復
次
於
前
文。
破
轉
計
也。
謂
彼
轉
計
所

空
無
益

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

證
無
生
法
者。
謂
得
無
功
用
道
登
第
八
不
動
地

諸
地
者。
謂
初
登
歡
喜
地。
乃
至
第
七
遠
行
地
也。

行
無
相
道
者。
謂
萬
行
齊
修
三
輪
體
寂
也。
漸
昇

　
此
菩
薩
摩
訶
薩
者。
即
上
正
見
沙
門
婆
羅
門
也。

來
身

大
慧
此
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
轉
依
次
第
成
如

察
無
有
間
斷。
是
名
正
觀。

夢
等。
不
離
自
心。
無
能
所
取
及
生
住
滅。
如
是
觀

　
自
下
言
正
見
人。
觀
一
切
法
皆
無
自
性。
如
幻

住
不
捨

大
慧
復
有
沙
門
婆
羅
門
︵
至
︶
如
是
思
惟
恒

智
人。
二
乘
執
權
智
為
實
智
也。

癡
無
智。
妄
稱
一
切
智
說。
外
道
指
六
師
為
一
切

　
言
凡
夫
外
道。
為
惡
見
迷
醉
所
噬。
不
能
自
知
愚

智
說

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

者。
謂
此
一
心
法
門。
是
凡
聖
之
本。
迷
之
墮
世
間

但
住
心
量
觀
察
三
有。
又
云
令
達
唯
心
漸
入
諸
地

學
　
言

大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
於
自
悉
檀
應
善
修

如
文
可
以
意
得。

通
有
六
種。
故
云
轉
依
次
第
成
如
來
身
也。
餘
義

本
性
清
淨
客
塵
翳
故。
今
斷
而
彼
顯。
轉
依
位
別

得。
二
障
障
不
生。
今
斷
障
得
生。
涅
槃
名
顯
得。

一
謂
轉
染
得
淨。
二
謂
轉
迷
得
悟。
又
菩
提
名
生

即
得
如
來
無
上
菩
提。
及
大
涅
槃。
二
轉
依
果
也。

如
來
身
者。
即
等
覺
後
念
解
脫
道
斷
二
障
習
氣。

金
剛
喻
定
頓
斷
俱
生
二
障
種
子
也。
轉
依
次
第
成

行。
漸
斷
諸
障
增
勝
功
德。
第
十
一
地
等
覺
菩
薩

別
智。
斷
異
生
性
障。
二
地
至
十
地
菩
薩
如
實
修

也。
入
金
剛
喻
三
昧
者。
謂
初
地
菩
薩
創
得
無
分

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

能
緣
慮
自
分
境
故。
此
八
各
有
心
數。
亦
云
心
所。

黃
庭
經
五
藏
論
中
說。
二
緣
慮
心。
此
是
八
識
俱

耶。
此
云
肉
團
心。
是
色
身
中
五
藏
心
也。
如
此
方

體
通
有
四
種。
梵
音
各
別
翻
譯
亦
殊。
一
紇
利
陀

教
心
者。
揀
非
虛
妄
心
識
也。
凡
言
心
者。
略
示
名

說
藏
識
海
浪
法
身
境
界
也。
言
稱
真
實
義
諸
佛

意
欲
如
來
且
成
前
問。
是
故
結
請
但
云。
順
諸
佛

　
大
慧
於
此。
雖
通
請
說
心
意
意
識
五
法
自
性
相。

身
境
界

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
藏
識
海
浪
法

離。
乃
至
觀
察
令
達
唯
心。
於
自
心
宗
勸
善
修
學。

十
八
界
諸
妄
心
法
也。
故
云
欲
得
佛
身。
應
當
遠

來
身
二
轉
依
果
也。
三
科
者。
即
此
五
蘊
十
二
處

三
科。
出
世
不
過
二
果。
二
果
者
即
如
上
釋
成
如

生
死。
悟
之
證
出
世
菩
提。
故
先
聖
曰。
世
間
不
越

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

外
塵
是
自
心
現
而
執
取
故。
二
謂
無
始
已
來
取
著

　
佛
言
有
四
因
緣
眼
識
轉。
轉
生
也。
一
謂
不
覺

色
相
故

爾
時
世
尊
告
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
言
︵
至
︶
諸

盡
除
之
縱
不
識
金。
金
體
自
現。

妄
義
別。
如
取
真
金。
須
明
識
瓦
礫
及
以
偽
寶
但

真
實
義
諸
佛
教
心
也。
雖
然
四
種
體
同。
迷
悟
真

合
者
體
常
不
變。
目
為
真
如。
即
此
離
所
行
相
稱

和
合
義。
和
合
義
者
能
含
染
淨
目
為
藏
識。
不
和

但
是
真
心。
以
不
覺
故。
與
諸
妄
想
而
有
和
合
不

堅
實
心。
此
是
真
實
心
也。
然
第
八
識
無
別
自
體。

子
起
現
行
故。
四
乾
栗
陀
耶。
此
云
貞
實
心。
亦
云

云
集
起
心。
唯
是
根
本
第
八
識
也。
積
集
諸
法
種

所。
法
總
名
心
也。
謂
善
心
惡
心
等。
三
質
多
耶。
此

於
中
或
無
記。
或
通
善
染
之
殊。
諸
經
論
中
自
心

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

生
　
此
明
諸
識
展
轉
互
為
因
也。
言
因
所
作
相

有
意
識

大
慧
因
所
作
相
非
一
非
異
︵
至
︶
差
別
境
相

生
死
不
絕。
亦
如
之。

外
塵
風
擊
如
來
藏
心
海。
起
諸
識
浪。
造
業
感
報

心
海
亦
爾
境
界
風
吹
起
諸
識
浪
相
續
不
絕
　
言

言
微
塵
毛
孔
者。
即
色
塵
身
根
也。

或
漸
生
猶
如
猛
風
吹
大
海
水。
前
波
起
後
波
隨。

轉
識
或
頓
生。
譬
如
明
鏡
現
眾
色
像。
無
有
前
後

諸
識
亦
如
是。
於
一
切
諸
根
微
塵
毛
孔。
眼
等
諸

此
四
緣。
令
心
水
流
生
轉
識
浪。
如
眼
識
既
爾。
餘

　
言
以

大
慧
以
此
四
緣
︵
至
︶
猶
如
猛
風
吹
大
海
水

識
以
了
別
為
自
性
故。
四
謂
樂
欲
見
諸
色
相
故。

於
色
妄
想
熏
習
不
斷
故。
三
謂
識
本
性。
如
是
故。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

自
境

然
彼
諸
識
不
作
是
念
︵
至
︶
無
差
別
相
各
了

更
互
為
因
相。
亦
互
為
果
相。

所
現
也。
故
伽
陀
云。
諸
法
於
藏
識。
識
於
法
亦
爾。

一
切
諸
法。
皆
是
眾
生
自
心
妄
識
互
為
因
果
之

差
別
境
相
而
意
識
生
也。
是
故
當
知
根
身
塵
境

大
慧。
眼
等
五
識
與
五
塵
俱
時。
或
因
了
別
色
等

皆
不
了
色
等
諸
塵
自
心
妄
現。
故
五
識
身
轉
也。

異
報
生
死
不
絕。
故
云
業
與
生
相。
相
繫
深
縛。
是

我
實
法
第
六
意
識
引
起
前
五
造
引
滿
業。
感
諸

名
為
生
相。
六
七
二
識
無
明
覆
故。
由
此
執
為
實

生
相
相
繫
深
縛
者。
謂
第
八
識
變
起
根
身
器
界

不
同
也。
非
異
者
同
皆
緣
起
無
自
性
也。
言
業
與

謂
七
轉
識
從
第
八
所
生
也。
非
一
者
諸
識
行
相

非
一
非
異
者。
因
即
第
八
如
來
藏
識
也。
所
作
相

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

諸
識
展
轉
為
因。
各
了
自
境。
妄
想
流
注。
欲
轉
諸

　
上
明

大
慧
諸
修
行
者
入
於
三
昧
︵
至
︶
名
為
識
滅

其
體
但
轉
其
名。
不
分
其
理
而
分
其
事。

垂
應
化
之
跡
斯
則
一
心
匪
動。
識
智
自
分。
不
轉

起
觀
察
之
妙。
轉
正
法
之
輪。
五
識
興
所
作
之
功。

德
之
門。
末
那
為
平
等
之
原。
一
自
他
之
性
第
六

徇
根
塵
之
相。
若
了
之
賴
耶
成
圓
鏡
之
體。
持
功

號。
七
識。
得
染
污
之
名。
六
識
起
遍
計
之
情。
五
識

故。
能
成
四
智
之
用。
若
昧
之
則
八
識
起
執
藏
之

體。
以
眾
生
不
知
故。
執
為
八
識
之
名。
諸
佛
證
得

器
界
是
藏
識
境。
然
此
八
識。
離
如
來
藏
無
別
自

識
境。
乃
至
賴
耶
見
分
是
第
七
識
境。
根
身
種
子

自
分
境
故。
不
知
唯
是
自
心
妄
現
也。
謂
色
是
眼

　
彼
諸
識
等
各
了
自
境
者。
此
明
八
識
俱
能
了
別

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

者。
有
緣
因
也。
本
有
正
因
由
是
現
前。
自
然
明
見

善
達
句
義
者。
有
了
因
也。
無
邊
佛
所
廣
集
善
根

　
言
能
知
難
知
之。
所
以
也。
以
智
慧
力
了
諸
地
相

之
耳

唯
有
修
行
如
實
行
者
︵
至
︶
自
心
所
見
能
知

昧
智
慧。
悉
不
能
了。

方
能
分
知。
其
餘
聲
聞
獨
覺
外
道
修
行。
而
得
三

行
相
微
細。
唯
佛
究
竟
知
其
邊
際。
及
住
地
菩
薩

知
　
此
顯
有
能
知
者。
謂
如
是
諸
識
所
依
藏
識

皆
不
能

大
慧
如
是
藏
識
行
相
微
細
︵
至
︶
定
慧
之
力

六
識
不
取
塵
境。
彼
將
為
滅。

滅。
自
謂
我
滅
諸
識
入
於
三
昧
而
實
未
也。
但
伏。

乘
修
劣
三
昧。
不
知
諸
識
習
氣
種
子。
依
藏
識
不

識。
成
智
用
者。
以
根
本
藏
識
微
細
難
知。
故
舉
二

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

頌
或
名
直
頌。
謂
以
偈
說
法
不
頌
長
行。
三
應

明
其
大
略。
一
但
字
滿
三
十
二
即
為
一
頌。
二
諷

同。
梵
音
亦
異。
仍
具
八
意。
不
復
備
引。
今
此
直

爾
時
世
尊
重
說
頌
言
　
汎
論
偈
頌
有
四
種
不

涅
槃
者。
則
無
是
處。

教
利
喜。
慈
悲
攝
護
以
之
為
緣。
能
自
斷
煩
惱
入

雖
有
正
因
熏
習
之
力。
不
遇
諸
佛
菩
薩
知
識。
示

知。
不
假
方
便
能
自
燒
木。
無
有
是
處。
眾
生
亦
爾。

足
乃
得
成
辨。
如
木
中
火
性。
是
火
正
因。
若
無
人

識
者。
如
馬
鳴
曰。
諸
佛
法
者
有
因
有
緣。
因
緣
具

上
二
種
生
住
滅
也。
餘
義
如
文。
皆
當
親。
近
善
知

識
　
下
中
上
修
言
隨
人
分
量
也。
分
別
流
注
即

大
善
知

大
慧
諸
修
行
人
宴
處
山
林
︵
至
︶
如
實
修
行

妄
習
流
注。
故
云
能
知。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

眼
識。
珂
貝
等
珠
出
種
種
勝
妙
音
聲。
能
起
耳
識。

風
形
狀
當
如
何
耶。
謂
青
赤
等
種
種
顯
色。
能
起

識
浪。
騰
躍。
而
轉
生
　
云
何
名
為
境
界
之
風。
其

有
斷
絕
時。
藏
識
海
常
住。
境
界
風
所
動
種
種
諸

云
譬
如
巨
海
浪。
由
斯
猛
風
起。
洪
波
鼓
溟
壑。
無

六
塵
境
界
以
為
外
緣。
興
盛
六
種
麤
重
相
故。
故

風
所
飄
動
故。
此
七
種
識
現
識
之
體
以
為
內
因。

頌
明
前
現
識
之
海
性
自
常
住
為
彼
六
塵
境
界
之

五
　
此

譬
如
巨
海
浪
斯
由
猛
風
起
︵
至
︶
對
現
境
說

有
無。
廣
略。
離
合。
先
後。
隱
顯。
至
文
當
審
詳
之。

所
攝。
然
凡
言
長
行
偈
諷
相
望。
有
五
對
之
例。
謂

多
義。
施
他
誦
持
故。
今
此
經
內。
於
前
四
中
二
三

徒。
或
為
增
明
前
說。
四
集
施
頌。
謂
以
少
言
攝
集

頌。
重
頌
長
行
也。
或
為
鈍
根
重
說。
或
為
後
來
之

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

數。
流
轉
起
動
無
斷
絕
時。
如
是
七
轉
識
不
從
內

生
　
如
是
七
識。
從
何
處
所。
來
入
藏
識
作
七
種

七
種
識
應
知
亦
如
是。
如
海
共
波
浪。
心
俱
和
合

如
是
故
云
日
月
與
光
明。
非
異
非
不
異。
意
等

波
浪。
非
同
非
異。
七
識
藏
識。
非
同
非
異
義。
亦
復

耶。
非
同
非
異。
離
二
邊
故。
譬
如
日
與
光
明。
水
與

鹽
味
眾
花
果
　
如
是
七
識。
及
與
藏
識。
同
耶
異

風
故
名
為
風
故
云
青
赤
等
諸
色。
珂
貝
乳
石
蜜

體
耳。
如
是
六
塵。
能
動
心
體
令
使
散
亂。
譬
如
猛

審
觀
察。
彼
末
那
識
即
是
意
識
微
細
分
位。
無
別

所
緣
境
界。
能
起
意
識。
今
此
文
中。
舉
塵
取
識
應

識
現
在
之
花。
未
來
之
果。
種
種
法
塵。
隨
為
彼
識

身
識。
鹹
淡
等
味
隨
其
所
應
出
種
種
味。
能
起
舌

羅
石
蜜
等
諸
安
觸
著
和
種
種
善
美
樂
具。
能
起

檀
乳
等
香
熏
布
種
種
芬
芬
香
氣。
能
起
鼻
識。
木

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

五
　
是
知
離
心
之
境。
文
理
俱
虛。
即
識
之
塵
詮

積
集
業。
意
能
廣
積
集。
了
別
故
名
識
對
現
境
說

種。
積
集
不
亡。
展
轉
為
因。
流
轉
不
息
故
云
心
能

我
所。
能
廣
積
集。
同
為
能
熏
第
八
藏
識。
受
熏
持

現
塵
境。
第
六
分
別。
起
惑
造
業
第
七
傳
送
執
我

　
諸
識
本
寂。
妄
塵
無
體。
由
不
覺
故
前
五
識
轉。
覽

浪。
是
則
無
差
別。
諸
識
心
如
是。
異
亦
不
可
得

相。
故
云
八
識
無
別
相。
無
能
相
所
相。
譬
如
海
波

遷。
真
實
常
住。
自
性
清
淨。
功
德
滿
足。
無
有
二

相
耶。
如
是
八
識。
從
無
始
來
三
際
不
動。
四
相
不

種
心
識。
唯
有
生
滅
無
常
相
耶。
亦
有
實
相
常
住

意
識。
為
諸
相
故
說
　
如
是
現
識。
及
七
轉
識。
八

種
波
浪
轉。
藏
識
亦
如
是。
種
種
諸
識
生。
心
意
及

識
譬
如
海
水。
動
作
波
浪
故
云
譬
如
海
水
動。
種

來。
不
從
外
來。
不
從
中
間
來。
唯
藏
識
體
變
作
七

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

浪
同
　
此
一
偈
法
合
重
明
青
赤
諸
色
像。
浪
中

而
彼
本
無
起
自
心
所
取
離
能
取
及
所
取
與
彼
波

下
一
句
釋
第
三
句。

是
空。
故
不
可
得。
次
一
句
空
即
是
色。
故
起
眾
相。

得
言
心
起
眾
相
開
悟
諸
凡
夫
　
上
二
句
明
色
即

爾
時
世
尊
以
頌
答
曰
　
青
赤
諸
色
像
浪
中
不
可

問。

皆
非
一
異。
又
云
心
積
集
等。
行
相
有
殊。
故
致
斯

佛
說
　
上
云
青
赤
等
塵
發
生。
諸
識。
如
海
波
浪

青
赤
諸
色
像
眾
生
識
顯
現
如
浪
種
種
法
云
何
願

此
即
初
番
問
生
起
也。
下
准
此。

問
答
躡
前
而
起。
總
一
十
八
偈。
各
有
經
家
生
起。

爾
時
大
慧
菩
薩
摩
訶
薩
以
頌
問
曰
　
自
下
三
重

是
佛。

量
有
據
狂
心
不
歇。
歇
即
菩
提。
垢
淨
心
明。
本
來

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

應
為
諸
愚
夫。
平
等
說
真
實。

故
問
如
日
光
出
時。
等
照
於
萬
物。
如
來
既
出
世。

眾
相。
開
悟
諸
凡
夫。
即
是
如
來
方
便
不
說
實
法。

世
間
燈
亦
然
應
為
愚
說
實
　
大
慧
因
上
言
心
起

爾
時
大
慧
復
說
頌
言
譬
如
日
光
出
上
下
等
皆
照

說
使
愚
夫
通
曉。

為
凡
夫
無
智
譬
喻
廣
開
演
　
依
彼
大
海
譬
喻
演

爾
時
世
尊
以
頌
答
曰
阿
賴
耶
如
海
轉
識
同
波
浪

藏
識
如
是
起
何
故
不
覺
知
　
此
約
法
喻
而
難。

爾
時
大
慧
復
說
頌
言
大
海
波
浪
性
鼓
躍
可
分
別

報
依
正
不
同。
皆
是
眾
生
自
心
妄
現。

報
也。
此
一
偈
法
合
重
明
言
心
起
眾
相。
造
業
感

差
別
　
色
身
正
報
也。
資
生
財
物
及
安
住
處
依

身
資
財
安
住
眾
生
識
所
現
是
故
見
此
起
與
浪
無

不
可
得
二
句
也。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

云
識
以
能
了
知。
意
緣
阿
賴
耶。
起
我
我
所
執。
故

即
次
第
而
轉
生
也。
以
第
六
識
分
別
諸
法
塵。
故

俱
現。
如
鏡
現
像
無
有
前
後。
此
偈
明
緣
不
同
具

俱
或
不
俱。
如
波
濤
依
水。
謂
緣
若
同
時
具
足
即

生。
故
成
唯
識
云。
依
止
根
本
識。
諸
識
隨
緣
現。
或

一
頌
半
言
外
境
緣
若
不
具
足
內
識
即
次
第
轉

第
　
次

境
界
不
具
故
次
等
而
轉
生
︵
至
︶
無
有
定
次

心
無
實。
第
三
一
句
以
法
合
喻。
故
云
亦
然。

器
不
堪
聞。
實
非
不
平
等。
次
三
句
舉
三
喻
況
彼

說。
謂
非

︵
至
︶
心
境
界
亦
然
　
此
一
頌
半
上
二
句
法

爾
時
世
尊
以
頌
答
曰
若
說
真
實
者
彼
心
無
真
實

開
示
諸
法。
何
故
不
為
愚
夫
說
真
實
法。

已
能
開
示
法
何
不
顯
真
實
　
言
如
來
已
為
眾
生

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

如
來
應
量
說
法
有
異。
故
不
得
如
日
平
等
照
物。

量
說
　
是
一
頌
又
以
良
醫
隨
病
授
藥
不
同。
況

譬
如
眾
病
人
良
醫
隨
授
藥
如
來
為
眾
生
隨
心
應

說。

二
句
謂
所
說
法
不
應
機
者
翻
為
妄
語。
故
云
非

句
謂
對
餘
鈍
根
說
種
種
如
幻
法。
一
一
如
文。
下

說
意。
次
五
句
謂
對
利
根
說
一
乘
真
實
法。
次
五

三
頌
半
正
明
如
來
應
機
說
異
也。
上
二
句
總
標

說
　
此

言
說
則
變
異
真
實
離
文
字
︵
至
︶
於
彼
為
非

本
無
法。
隨
機
即
說
法。
豈
得
止
說
一
種
法
也。

二
頌
言
畫
色
本
無
形。
隨
形
即
畫
像。
以
況
如
來

像
　
是

譬
如
工
畫
師
及
畫
師
弟
子
︵
至
︶
綺
煥
成
眾

云
意
復
意
謂
然。
五
識
隨
現
塵。
何
有
定
次
第。

▲
▼

注大乘入楞伽經卷第二

注
大
乘
入
楞
伽
經
卷
第
二

復
然
　
依
怙
者
即
如
來
也。

世
間
依
怙
者
證
智
所
行
處
外
道
非
境
界
聲
聞
亦

以
結
前
問。

▲

注大乘入楞伽經卷第二