|
1 |
之
令
顯。
但
約
所
顯
而
明
十
番
六
即
之
位。
言
三
|
各
論
六
即。
然
性
德
中
十
種
三
法。
皆
須
即
障
照
|
至
三
德
等
者。
解
於
三
障
有
六
即
位。
解
九
三
法
|
十
信
位。
分
真
攝
四
十
一
位。
究
竟
攝
妙
覺
位。
乃
|
名
字
攝
一
切
學
習
位。
觀
行
攝
五
品
位。
相
似
攝
|
六
位。
此
之
六
位
攝
一
切
位。
理
即
攝
博
地
位。
|
障
之
非
道。
通
達
三
障
之
佛
道。
即
此
佛
道
須
論
|
者。
斯
由
三
障
從
迷
說。
六
即
從
解
說
耳。
若
即
三
|
攝
上
下。
故
一
一
三
法
皆
攝
六
位。
三
障
覆
六
位
|
二
明
十
法
攝
位。
謂
下
攝
於
上
上
攝
於
下。
中
|
宋
四
明
沙
門
知
禮
述
| |
金
光
明
經
玄
義
拾
遺
記
卷
第
六
| |
|
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
2 |
初
正
釋
二。
初
正
約
帝
慧
王
明
觀。
以
中
空
假
觀
|
統
攝。
題
稱
帝
王
諒
無
慚
德。
二
約
觀
行
釋
二。
|
詮
法
門
復
論
六
位
故。
當
橫
豎
雙
攝
之
義。
如
斯
|
乃
是
橫
攝。
六
位
皆
即
自
下
升
高。
故
當
豎
攝。
教
|
朝
會
義。
又
十
種
法
門。
一
一
高
廣
不
論
優
劣。
|
合
雄
略
義。
攝
位
十
重
皆
趣
果
故。
結
歸
於
王
合
|
帝
合
貴
極
義。
攝
教
十
重
鑑
機
說
故。
結
歸
於
慧
|
慧
王。
今
乃
攝
褻
法
門
十
重。
佛
所
師
故。
結
歸
於
|
攝
法。
合
帝
慧
王
者。
前
之
三
番
即
三
十
重
論
帝
|
位
位
備
收。
準
例
可
解。
二
明
攝
三
意。
以
三
番
|
位
寧
不
備
收。
其
間
八
三
各
各
備
攝。
及
八
六
位
|
六
位。
須
論
六
位
皆
即
三
德
所
攝
之
法。
故
云
六
|
慧。
解
脫
有
三
脫
及
一
切
神
變。
既
就
三
德
論
於
|
有
三
身
及
一
切
妙
境。
般
若
有
三
智
及
一
切
辯
|
德
既
備
攝
等
者。
合
例
三
道
論
於
類
攝。
謂
法
身
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
3 |
觀
心。
罪
我
以
觀
心。
願
無
得
而
隱
也。
二
釋
通
名。
|
文
之
未
喪。
嗚
呼。
諸
祖
既
往
代
有
明
賢。
知
我
以
|
境
觀
之
道
宛
而
有
歸。
況
諸
部
之
相
符。
驗
斯
|
義
積
有
歲
年。
豈
敢
抑
理
順
情
是
此
非
彼。
奈
何
|
非
造
心
山
家
壼
奧
者。
莫
可
輕
議
也。
予
研
精
此
|
山
不
跬
步
而
至
矣。
然
此
觀
行
諸
說
文
旨
尤
邃。
|
結
意。
意
在
觀
心
聞
慧
具
足。
夫
如
是
則
法
性
寶
|
有
此
名。
未
有
此
觀
故。
云
即
名
字
金
光
明
也。
二
|
有
名
者。
金
光
明
名
也。
初
學
之
者
於
一
念
心
但
|
位
文
義
如
前
可
知。
唯
名
字
即
語
稍
難
解。
心
但
|
此
二
名
同
詮
法
性。
故
持
會
同
金
等
明
位。
五
|
統
攝
義
顯。
是
故
重
安
帝
王
之
目。
今
欲
行
者
知
|
王
與
金
光
明。
皆
是
法
性
當
體
之
名。
欲
令
經
王
|
經
王
於
茲
可
顯。
二
會
同
金
光
明
示
位。
以
帝
慧
|
一
念
心
即
帝
慧
王。
義
觀
冥
符
能
所
體
一。
自
己
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
4 |
詮
之。
故
但
釋
名
即
當
辨
體。
總
持
無
字
字
顯
總
|
名。
前
章
總
三
與
此
永
異。
又
體
本
寂
滅。
寄
名
|
脫
相。
文
字
性
離
即
是
解
脫。
今
所
釋
者
但
釋
體
|
謂
默
然。
若
善
釋
名
其
名
自
泯。
無
離
文
字
說
解
|
料
簡。
何
意
不
立
辨
體
章
門
答
夫
忘
名
者
非
|
別
示
體。
今
還
釋
名
與
前
何
異。
又
但
釋
名
引
證
|
標
列。
列
於
辨
體
三
章
門
也。
問
本
為
忘
名
故
|
金
光
明
中。
而
得
見
我
釋
迦
牟
尼。
文
先
分
二。
初
|
名
別
譚
體
等。
俾
於
法
性
絕
念
而
游。
即
於
此
典
|
具
三
體
混
在
內。
心
慮
難
遣
妙
體
莫
彰。
故
次
釋
|
達
能
詮
忘
情
得
體。
自
成
宗
用。
其
鈍
根
人。
以
名
|
前
章
釋
名
總
於
三
法
含
體
宗
用。
利
根
之
者。
即
|
者
須
於
彼
文
尋
究。
釋
名
畢。
大
章
第
二
辨
體。
|
有
翻
無
翻
各
十
五
義。
秖
於
經
字
義
解
無
餘。
學
|
法
華
解
題
廣
釋
通
目。
乃
直
以
經
翻
脩
多
羅。
雖
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
5 |
如
來
所
游
法
性。
乃
是
不
但
已
滿
中
道。
而
為
經
|
中
而
論
有
但
不
但。
於
不
但
中
有
分
有
滿。
今
取
|
法
性。
故
身
子
云。
同
入
法
性
偏
真
法
性
也。
就
|
名。
二
簡
通
從
別
三。
初
約
義
簡。
真
中
二
理
俱
名
|
性。
下
文
節
節
其
文
不
少。
須
知
一
體
立
此
二
|
四
卷
且
名
為
義。
若
依
文
者
創
首
即
云
游
於
法
|
法
身。
若
七
卷
經
有
三
身
品。
此
亦
是
文。
今
解
|
身
為
體。
報
身
為
宗。
應
身
為
用。
今
之
所
辨
義
當
|
一
體
二
名。
若
依
義
者。
即
體
宗
用
三
章
義
也。
法
|
總
釋
三。
初
標。
標
起
二
種
為
釋
所
依。
二
釋
三。
初
|
辨
體
是
主
是
質。
二
就
義
廣
釋
二。
初
約
二
名
|
二。
初
約
字
略
示。
前
章
釋
名
是
賓
是
假。
此
章
|
妙。
那
言
不
立
辨
體
章
門。
解
釋
分
三。
初
釋
名
|
義。
復
約
說
證
料
簡
於
體。
辨
體
之
旨
曲
盡
其
|
持。
斯
之
謂
也。
既
釋
體
名。
又
引
經
論
證
成
體
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
6 |
可
爾。
行
在
眾
生
那
為
經
用。
答
眾
生
之
心
非
佛
|
力
用。
問
宗
取
佛
果
用
須
佛
力。
功
德
屬
佛
為
用
|
嚴
法
身。
懺
悔
讚
歎
空
智
導
成。
此
乃
以
行
而
為
|
生
善
為
德。
功
德
乃
是
力
用
異
名。
以
此
力
用
莊
|
行
是
經
之
用。
所
嚴
所
趣
即
是
體
也。
滅
惡
為
功。
|
宗
本。
若
不
然
者。
何
名
但
是
佛
游
入
耶。
功
德
眾
|
智
乃
是
究
竟
始
覺。
始
本
不
二
不
二
而
二。
體
為
|
能
為
始
覺
種
智
之
根。
今
經
以
果
而
為
宗
要。
果
|
性
體
類
太
虛。
非
智
之
本。
中
道
法
性
體
是
本
覺。
|
性
而
為
所
游。
及
為
智
本。
即
是
經
體。
若
偏
真
法
|
初
法。
佛
以
種
智
為
能
游
入。
是
經
之
宗。
深
廣
法
|
證
法
性。
及
被
別
接
但
中
法
性。
三
為
四
章
主
二。
|
取
圓
極。
而
為
經
體。
不
取
二
乘
及
鈍
根
菩
薩
所
|
及
空
法
性。
三
據
文
結。
此
經
判
教。
應
於
通
教
簡
|
體。
二
引
文
示。
尚
過
菩
薩
分
證
圓
中。
豈
是
但
中
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
7 |
而
立
三
義。
應
彼
三
名。
以
此
望
前
前
不
分
三。
名
|
明
是
能
詮
名。
法
性
既
是
所
詮
之
體。
故
今
於
體
|
可
方
體
質。
三
結。
可
見。
二
就
三
義
別
釋。
以
金
光
|
曾
問
答。
二
喻。
眾
星
萬
流
以
類
四
章。
北
辰
東
海
|
是
經
總
名。
故
解
題
目
稱
為
釋
名。
那
謂
經
名
不
|
答
一
經
始
終
皆
能
詮
名
含
幾
問
答。
但
以
題
目
|
俱
詮
法
性。
問
名
是
經
題。
豈
有
問
答
詮
辨
等
耶。
|
得
故
曰
經
名。
為
他
詮
辨
乃
曰
教
相。
自
他
雖
異
|
詮
辨
豈
非
經
體。
名
教
二
種
俱
是
能
詮。
自
行
稟
|
問
答
能
詮
辨
邊。
即
是
經
名
及
教
相
也。
其
所
|
義
昭
然。
皆
遍
十
界
故
云
無
量
及
種
種
也。
言
說
|
一
切
世
間
及
出
世
間
善
因
果
故。
行
是
經
用
其
|
應
無
一
善
生。
故
起
信
云。
所
言
用
大
者。
謂
能
生
|
威
力。
二
三
昧
力。
三
是
行
者
本
功
德
力。
若
非
感
|
威
力。
豈
能
立
行。
故
般
舟
見
佛
論
其
三
力。
一
佛
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
8 |
成。
三
應
明
名
以
達
義
釋
三。
初
約
字
訓
立。
體
|
佛
海
深
此
法
能
為
底。
人
法
互
相
顯
體
底
義
方
|
意
互
顯
令
深。
論
明
法
海
深
唯
佛
能
窮
底。
今
明
|
合
甚
深
義。
言
法
性
高
深
豎
窮
佛
海
者。
對
前
論
|
性
當
體
貴
極。
當
體
甚
深。
當
體
無
量。
以
底
釋
體
|
底。
底
通
分
證
唯
佛
能
窮。
三
以
今
義
結。
秖
一
法
|
般
若
圓
融
深
廣。
名
智
度
海。
實
相
般
若
為
體
為
|
淵
府
實
際
皆
理
趣
之
極
也。
二
引
文
證
成。
三
種
|
立。
謂
此
實
體
是
諸
法
底。
故
其
得
體
方
曰
窮
源。
|
子
之
體
也。
二
應
光
名
以
底
義
釋
三。
初
約
字
訓
|
正
同
君
父
體
禮
之
義。
揀
非
分
證
法
身
已
還
臣
|
二
會
同
體
義。
今
之
經
體
既
是
究
竟
所
證
法
身。
|
今
明
體
有
尊
賤
者。
意
在
揀
臣
子
而
取
君
父
也。
|
直
明
字
訓。
禮
者
釋
名
云。
體
也。
言
得
事
之
體
也
|
為
總
釋
今
釋
分
三。
初
應
金
名
以
禮
義
釋
二。
初
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
9 |
諦
圓
妙
故。
鬼
神
品
兩
言
法
性。
且
云
二
文
語
句
|
義
備
足。
如
來
所
游
非
三
乘
共
故。
無
量
甚
深
三
|
引
證
二。
初
具
引
四
文。
序
品
在
初
故
示
法
性。
體
|
秖
一
法
性
當
體
無
量。
故
與
達
義
釋
體
相
符。
二
|
即
一
實
相。
觀
一
達
三
同
異
自
在。
三
以
今
義
結。
|
異
異
豈
異
一。
故
得
一
者
能
達
異
說。
佛
等
三
名
|
本
具
一
切
諸
法。
佛
赴
眾
生
種
種
異
說。
異
是
一
|
法
也。
二
引
文
證
成。
實
相
般
若
雖
是
一
法。
而
體
|
法
門。
故
章
安
敘
止
觀
云。
大
師
說
己
心
中
所
證
|
達
之
義。
例
前
體
尊
及
體
底
義。
皆
是
觀
行
所
證
|
如
從
一
法
至
河
沙
法。
同
異
無
妨。
正
是
今
文
體
|
礙。
一
切
異
名
不
能
壅
塞。
具
如
前
文
三
字
譬
法。
|
一
切。
是
故
智
者
觀
行
得
體。
能
達
諸
法
自
在
無
|
中
道
體。
佛
以
此
體
達
一
切
法。
人
識
此
體
亦
達
|
是
達
義
者。
顯
法
性
體
本
具
諸
法。
諸
法
當
處
是
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
10 |
若
用
皆
論
四
故。
二
答
二。
初
正
答
二。
初
明
理
非
|
初
問。
略
舉
二
句
意
必
該
四。
以
答
中
自
他
若
泯
|
以
法
性
為
體。
佛
體
即
是
此
經
體
也。
三
料
簡
二。
|
常
一
能
軌
則
佛。
法
常
一
故
諸
佛
常
一。
故
佛
皆
|
詮
法
性。
故
法
是
下
解
法
性
名。
成
經
體
義。
法
性
|
經
之
體
理
合
如
然。
二
結
成
一
體。
四
品
異
名
皆
|
不
作
此
解
非
讚
佛
知。
上
之
三
文
其
義
不
異。
今
|
諦。
對
俗
立
真。
對
邊
立
中。
知
絕
待
故
三
皆
空
寂。
|
非
有
即
真
諦。
本
性
即
中
諦。
空
寂
二
字
寂
其
三
|
即
種
智
知。
此
知
知
下
三
諦
之
理。
有
即
俗
諦。
|
故
云
空
即
如
也。
讚
佛
品
既
讚
果
佛。
知
之
一
字
|
空。
不
但
空
有。
亦
乃
空
空。
既
是
中
空
無
二
邊
異。
|
牟
尼。
今
據
深
字
簡
非
二
乘
及
以
分
證。
空
品
說
|
深
法
性。
即
於
此
典
金
光
明
中。
而
得
見
我
釋
迦
|
相
連
共
顯
一
義。
文
云。
若
入
此
經
即
入
法
性。
如
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
11 |
宗。
即
當
果
智
顯
體
之
宗
也。
先
分
為
二。
初
標。
|
根
鈍
於
總
不
了。
故
別
示
三。
謂
體
宗
用。
今
別
明
|
二
文
耶。
第
三
明
宗。
此
亦
名
中
三
法
之
一。
以
由
|
空
有
不
同。
若
得
今
師
體
達
之
意。
百
年
尚
一
況
|
四。
四
無
四
相
故
云
皆
是
無
諍
之
法。
新
舊
兩
文
|
大
聖
作
空
等
說。
若
其
悟
入
理
尚
非
一。
況
定
有
|
二
結
示。
良
以
眾
生
於
四
種
門
有
四
悉
機。
是
故
|
教
四
門
詮
理。
若
論
赴
機。
亦
可
說
前
三
教
四
門。
|
寧
無
雙
示。
即
雙
取
前
二
為
第
三
句。
此
皆
圓
|
真
假。
文
列
三
句
結
云
四
句
四
門
者。
既
有
雙
非
|
前
二
是
化
身
應
身。
此
以
性
一
簡
於
修
二。
故
分
|
四
句
而
可
求
耶。
二
赴
機
須
四
說。
第
三
是
法
身。
|
故
云
過
諸
菩
薩
所
行
清
淨。
豈
將
三
教
及
凡
外
|
句。
今
明
妙
覺
所
游
法
性。
出
于
等
覺
四
句
之
外。
|
四
句。
當
知
等
覺
修
離
見
禪。
蓋
欲
淨
於
微
細
四
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
12 |
釋
二。
初
約
佛
壽
對
法
性
明
宗
三。
初
明
得
果
冥
|
初
明
今
師
正
釋
二。
初
正
釋
二。
初
據
經
文
立
義
|
立。
故
云
果
是
顯
體
樞
要
等
也。
二
附
經
委
釋
二。
|
專
論
極
位
三
身。
非
果
為
宗。
此
等
眾
義
無
由
得
|
性
之
體。
此
體
非
常
非
無
常。
能
常
能
無
常
乃
是
|
是
故
因
果
皆
能
顯
之。
此
經
正
詮
如
來
所
游
法
|
何
故
雙
用
因
果
為
宗。
答
法
華
正
開
千
如
實
體。
|
故。
偏
取
佛
果
為
經
宗
者。
法
華
豈
不
顯
實
相
體。
|
體。
不
及
果
德
究
竟
相
應。
問
若
言
為
顯
法
性
體
|
略
示
今
意
也。
二
釋
出
所
以。
萬
行
之
因
雖
亦
顯
|
知
經
意
以
果
為
宗。
三
正
明
宗
二。
初
的
約
果
德。
|
新
舊
兩
本
雖
各
舉
因。
並
是
就
因
疑
問
於
果。
故
|
也。
二
定
因
果
二。
初
泛
舉
他
釋。
二
尋
究
二
經。
|
多
今
取
要
義。
欲
明
果
智
是
常
無
常。
眾
德
之
要
|
二
釋
二。
初
約
義
略
明
三
初
示
字
義。
宗
義
蓋
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
13 |
短
之
長。
焉
了
妙
證
非
長
非
短。
此
舉
迷
宗
之
失
|
無
常
為
疑。
不
知
如
來
能
現
常
壽。
尚
不
能
解
即
|
疑
明
宗
二。
初
約
疑
明
失。
信
相
但
以
八
十
滅
度
|
常
用。
此
常
無
常
即
是
法
性
雙
照
大
用。
三
約
釋
|
四
佛
舉
此
長
壽。
顯
佛
常
用。
今
八
十
滅
度
即
無
|
非
法
性
能
常
之
用。
那
得
現
壽
長
遠
若
斯。
是
故
|
能
常。
答
雖
是
有
量。
以
人
天
等
莫
知
齊
限。
若
|
之
無
量。
雖
極
長
遠
終
是
無
常。
今
何
以
此
明
其
|
云。
山
斤
等
無
能
算
計。
與
阿
彌
陀
同
是
有
量
中
|
爾
雙
照
故
也。
二
示
文。
問
下
文
句
釋
壽
量
品
題
|
果
人
果
法
既
與
性
冥。
亦
乃
雙
非
雙
非
之
性
法
|
義。
法
性
中
實
離
諸
邊
倒。
故
非
有
無
及
常
無
常。
|
不
冥
法
性。
寧
剋
此
用。
二
稱
體
立
能
二
初
立
|
極
果
人
也。
壽
量
乃
是
果
人
所
剋。
難
思
之
用
|
體。
釋
迦
別
號。
如
來
通
號。
以
別
簡
通
顯
今
教
主
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
14 |
二。
初
約
三
身
稱
性
故
互
攝。
問
法
身
如
何
更
冥
|
壽
量
果。
能
總
二
德
及
以
三
身。
二
明
宗
體
融
妙
|
斷
是
應
身。
此
二
全
以
法
身
為
體。
故
知
今
經
明
|
斷
必
全。
既
總
智
斷
合
具
三
身。
何
者。
智
是
報
身
|
壽
量
乃
是
修
道
所
得。
故
名
果
報。
感
果
獲
報
智
|
經
互
舉
乃
隨
時
之
義
也。
二
明
此
經
總
於
二
三。
|
非
智
焉
能
諸
惡
永
盡。
是
故
任
運
具
於
智
德。
諸
|
而
不
斷
惑。
是
故
任
運
具
於
斷
德。
斷
德
調
機。
|
右。
指
右
亦
然。
智
契
理
故
眾
善
溥
會。
豈
可
契
理
|
智
斷。
餘
經
說
果
或
智
或
斷。
如
指
左
邊
必
具
於
|
性
明
宗
三。
初
明
果
有
總
別
二。
初
明
餘
經
別
舉
|
使
群
機
悟。
此
乃
解
宗
之
得
也。
二
約
報
化
對
法
|
常
非
無
常。
能
常
能
無
常。
眾
義
皆
立
除
信
相
疑。
|
不
約
果
此
義
難
明。
今
以
佛
果
為
顯
體
宗。
則
非
|
也。
二
約
宗
顯
得。
法
性
體
用
顯
由
極
證。
故
云。
若
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
15 |
所
言
長
短
非
法
性
者。
其
實
長
短
全
是
法
性。
良
|
之
短。
二
約
化
事
比
況
釋
二。
初
立
況。
二
結
釋。
|
體
非
常
非
無
常。
能
常
能
無
常。
終
不
見
短
定
謂
|
同
法
性
壽。
三
託
疑
者
彰
失。
信
相
若
知
果
能
顯
|
偈
皆
云
釋
尊。
此
意
皆
由
果
宗
顯
性。
故
使
二
身
|
數
知。
乃
即
八
十
應
化
之
身
壽
不
可
計。
是
故
四
|
就
合
義
故
以
報
化
冥
於
法
性。
二
既
即
性
安
可
|
約
二
身
即
法
故
難
思。
上
約
離
義
修
性
各
三。
今
|
舉
一
不
少
言
九
非
多。
修
性
圓
妙
其
義
如
是。
二
|
體
秖
是
一
九。
九
秖
是
三。
三
非
定
三
三
秖
是
一。
|
修
三
亦
成
九
義。
顯
無
別
修
故
論
二
九。
二
無
二
|
使
三
身
各
有
三
義。
斯
由
性
三
互
具
成
九。
致
令
|
常
能
無
常。
豈
非
性
三。
修
極
三
身
與
性
冥
故。
故
|
乃
修
三
冥
於
性
三。
故
云
法
性
非
常
非
無
常。
能
|
法
性。
答
此
文
既
云
果
上
三
身
與
法
性
冥。
此
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
16 |
耳。
若
望
報
身。
長
短
二
應
俱
名
無
常。
故
與
下
釋
|
現
長
人
天
莫
數。
能
彰
法
性
常
住
之
用。
故
云
常
|
屬
常
應
屬
無
常。
而
文
句
云。
應
身
能
常
者。
以
能
|
體
性
不
偏
屬。
故
法
身
云
非
常
非
無
常。
報
身
|
報
應
乃
是
法
身
常
與
無
常
二
種
之
用。
法
身
是
|
是
應
身。
今
文
何
故
常
屬
於
報。
應
唯
無
常。
答
|
問
文
句
云
應
佛
能
為
常
與
無
常。
是
則
能
常
亦
|
善
成。
果
是
顯
體
樞
要。
如
提
綱
目
整
信
不
誣
矣。
|
常
義
也。
此
等
義
立
功
由
果
證。
果
為
宗
要
其
義
|
非
常
非
無
常
義
成
也。
法
報
既
合
應
身
赴
機。
無
|
果
正
是
報
身。
常
義
成
也。
所
顯
之
體
豈
非
法
身。
|
諸
義
皆
成。
何
者。
修
二
性
一
而
論
三
身。
顯
體
之
|
若
見
此
意
者。
指
今
立
果
為
宗
意
也。
此
意
若
立。
|
長
短
而
為
法
性。
若
見
法
性
必
能
長
短。
二
顯
得
|
由
迷
者
定
執
長
短。
不
識
法
性。
故
於
長
短
指
非
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
17 |
運
發
生。
能
為
群
機
滅
惡
生
善。
若
偏
對
者。
力
|
先
且
總
舉
滅
惡
生
善。
宗
既
冥
體。
體
之
力
用
任
|
義
相
顯
以
示
通
名。
二
正
釋
此
典
二。
初
示
四
名。
|
以
力。
釋
用
名
義
成
也。
非
堪
能
力
無
作
為
用。
二
|
釋
名
總
三。
今
別
示
一。
釋
此
為
三。
初
標
示
通
名。
|
體。
故
有
大
用。
其
猶
鑑
鼓。
以
瑩
以
擊
現
像
發
聲。
|
義。
雖
立
經
宗
全
無
要
義
也。
四
論
用
者
果
宗
冥
|
迷
此
故
齊
海
滴
判
為
無
常。
既
失
修
性
俱
融
之
|
果
三
身
皆
即
性
故。
是
故
三
身
一
一
互
具。
古
人
|
既
能
常
能
無
常。
果
人
果
法
亦
能
常
能
無
常。
以
|
非
常
非
無
常。
果
人
果
法
亦
非
常
非
無
常。
法
性
|
今
經
果
宗
顯
體。
果
人
果
壽
冥
乎
法
性。
法
性
既
|
三
藏
三
種
無
為。
曲
解
方
等
四
德
之
果。
二
不
知
|
此
解
略
有
二
失。
一
不
能
分
別
大
小
法
體。
故
將
|
義
不
相
違。
二
簡
古
師
非
義
二。
初
敘。
二
斥。
古
師
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
18 |
用。
莊
嚴
本
智
而
成
佛
智。
豈
經
力
用
不
修
而
成
|
懺
讚
及
以
空
慧。
行
者
修
之
成
滅
惡
力
及
生
善
|
用。
答
佛
得
經
體
體
發
力
用。
力
用
者。
何
謂
說
|
讚
等。
滅
惡
生
善
趣
向
菩
提。
何
得
以
此
為
經
力
|
樂
也。
問
今
言
功
德
嚴
果
智
者。
斯
是
行
人
修
懺
|
切
苦
也。
知
樂
即
性
無
樂
可
與。
乃
能
遍
與
究
竟
|
嚴
無
所
嚴。
了
苦
即
性
無
苦
可
滅。
乃
能
除
滅
一
|
性
具
於
果
德。
雖
以
無
量
修
德
莊
嚴。
修
即
性
故
|
用。
以
果
上
智
為
眾
行
本
者。
此
明
初
心
了
知
本
|
莊
嚴。
滅
除
諸
苦
與
無
量
樂。
今
以
此
文
明
經
力
|
序
品
云。
一
切
種
智
而
為
根
本。
無
量
功
德
之
所
|
滅
惡
生
善。
二
明
經
意
二。
初
明
果
智
成
由
功
德。
|
解
故
且
偏
言。
若
其
盡
理。
力
用
功
德
一
一
皆
能
|
善
故
用
乃
成
德。
故
舉
功
德
顯
其
力
用。
欲
令
易
|
能
滅
惡
用
能
生
善。
以
滅
惡
故
力
乃
成
功。
以
生
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
19 |
法
性
體。
三
明
五
義
俱
備。
此
文
承
上。
即
是
行
人
|
得
成
滅
惡
及
生
善
用。
此
用
莊
嚴
同
佛
果
智。
顯
|
體
為
生
心
體。
佛
示
懺
讚
二
種
勝
用。
眾
生
修
之
|
成。
故
云
亦
是
互
舉
耳。
二
明
能
成
宗
體。
佛
之
果
|
讚
佛
善
力
資
懺。
令
三
障
滅。
以
此
為
次。
其
義
亦
|
品
次
先
以
懺
先。
用
淨
三
業
禮
讚
三
身。
若
以
|
此
讚
佛
攝
一
切
善。
兼
前
懺
悔
為
常
樂
因。
據
其
|
此
三
即
一
此
一
即
三。
不
縱
不
橫
不
可
思
議。
如
|
尊
特
法
性。
今
正
讚
尊
特。
上
冥
法
性
下
現
丈
六。
|
生。
兼
事
懺
助
無
惡
不
滅。
讚
有
三
種。
謂
讚
丈
六
|
煩
惱
有
通
有
別。
今
了
通
別
同
居
一
念。
頓
照
無
|
為
生
以
二
為
助。
是
故
能
令
貪
瞋
癡
滅。
此
三
|
二
品
先
後。
懺
有
三
種
謂
作
法
取
相
無
生。
無
生
|
三。
初
明
懺
讚
兩
品
二。
初
明
二
行
成
果
三。
初
明
|
耶。
如
世
妙
藥
不
服
無
功。
二
示
文
旨
力
用
銓
次
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
20 |
前
二
品
修
無
生
懺
就
尊
特
讚。
豈
乖
空
慧。
鈍
者
|
序
品
文。
中
空
之
智
為
懺
讚
本
也。
然
其
利
根
於
|
今
以
空
慧
無
生
無
得。
是
故
懺
讚
能
嚴
果
智。
引
|
不
顯
性
淨
功
德。
還
成
漏
因。
故
云
善
不
清
淨。
|
故
云
惡
不
除
滅。
若
其
不
照
三
諦
無
得。
縱
讚
|
照
三
惑
無
生。
縱
懺
不
除
惡
之
根
本。
暫
息
復
起。
|
著。
名
畢
竟
空。
導
成
懺
讚
二
種
之
用。
若
其
不
|
二
明
空
品
一
文。
此
品
圓
譚
即
空
假
中
蕩
三
惑
|
著
之
德。
即
讚
中
滅
惡
也。
今
且
從
強
左
右
說
耳。
|
不
修
善
根
之
罪。
即
懺
中
生
善
也。
若
讚
能
離
染
|
爾。
今
示
一
五
已
含
二
五。
二
明
二
品
互
具。
如
說
|
體
等。
若
總
此
三
即
是
名
也。
感
五
既
然
應
五
亦
|
為
明。
利
益
之
事
無
過
設
教
也。
金
等
三
字
別
對
|
智
名
光。
嚴
果
之
力
自
行
功
成
能
多
利
益。
名
之
|
智
備
體
顯。
體
顯
名
金。
性
體
既
顯
果
智
稱
體。
此
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
21 |
言。
悉
稱
為
教。
今
以
五
味
四
藏
四
教
明
其
相
狀。
|
所
攝。
文
二。
初
標。
前
之
四
章
皆
是
聖
人
被
下
之
|
宗
用
三
別
示
三
法。
今
之
教
相
判
前
總
別
時
味
|
五
章
次
第。
若
究
五
義
須
明
總
別。
名
總
三
法。
體
|
體。
依
體
立
宗
宗
成
有
用。
用
則
設
教。
此
乃
製
立
|
攝。
其
意
可
見。
五
判
教
相。
若
論
生
起
則
尋
名
得
|
照
此
界
他
方。
皆
是
此
經
威
神
之
力。
三
牒
文
結
|
德。
又
人
王
燒
香
供
養
經
時。
變
成
香
蓋。
金
色
遍
|
王
云。
我
等
聞
經
增
益
身
力。
心
進
勇
銳
具
諸
威
|
魚
飼
虎。
皆
是
此
經
生
善
滅
惡
力
用
功
德。
故
四
|
得
經
力
用。
還
護
於
經。
以
至
下
文。
正
論
治
病
救
|
宗。
顯
金
光
明
體。
起
金
光
明
用
也。
故
知
諸
天
|
薩
等。
故
知
護
經
及
禳
災
力。
皆
是
分
得
金
光
明
|
心。
三
明
已
下
諸
文。
鬼
神
品
云。
一
切
皆
是
大
菩
|
猶
昧
故
特
說
之。
故
此
品
云。
為
鈍
根
者
起
大
悲
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
22 |
定
之
教。
三
竅
成
次
第。
論
家
既
判
鴦
掘
在
不
次。
|
同
於
維
摩。
而
成
論
師
同
與
今
經
判。
屬
偏
方
不
|
序
非
不
列
眾。
鴦
掘
摩
羅
斥
聲
聞
乘。
明
摩
訶
衍
|
次
第
三。
初
舉
彼
義
定。
二
引
鴦
掘
並
彼
經
通
|
偏
方
不
定
教
非
漸
頓
攝。
二
破
二。
初
破
非
五
時
|
四
萬
善
同
歸
教
謂
法
華。
五
常
住
教
謂
涅
槃。
若
|
教
謂
諸
般
若。
三
褒
貶
教
謂
淨
名
經
及
諸
方
等。
|
五
時
皆
名
為
漸
一
有
相
教
謂
四
阿
含。
二
無
相
|
立
五
時
與
今
有
異。
彼
以
華
嚴
別
名
為
頓。
乃
立
|
方
謂
處
所。
指
信
相
室
為
偏
僻
處。
古
人
判
教。
所
|
忽
譚
常。
是
故
判
屬
偏
方
不
定
之
教。
偏
謂
偏
僻。
|
同
聞
之
眾。
以
驗
不
在
五
時
次
第。
未
至
涅
槃
而
|
貶
即
方
等。
無
相
即
般
若。
既
非
此
三
乃
以
不
列
|
初
破
舊
師
判
屬
不
定
二。
初
敘。
會
三
即
法
華。
褒
|
使
覽
之
者
區
以
別
矣。
二
釋
二。
初
破
他
異
解
三。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
23 |
諸
經
既
居
次
第。
此
經
何
故
獨
屬
偏
方。
此
乃
正
|
數。
法
華
云。
常
在
靈
山。
又
云。
常
住
不
滅。
此
等
|
實
相
及
一
乘
耶。
又
維
摩
云。
法
身
無
為
不
墮
諸
|
剛
不
變。
體
不
同
者。
豈
以
生
滅
無
常
之
法。
而
為
|
般
若
佛
母。
法
華
一
乘。
此
等
若
與
涅
槃
常
身
金
|
教。
不
了
異
名
同
詮
一
理。
華
嚴
法
界。
方
等
實
相。
|
指
三
處
法
華
授
聲
聞
記。
三
引
眾
經
破。
古
人
判
|
譚
常
何
故
不
定。
此
是
方
等
後
分
經
文。
故
得
卻
|
第
五
涅
槃
譚
常
也。
方
等
會
三
既
居
次
第。
今
經
|
方
等
陀
羅
尼
經
也。
乃
以
第
四
法
華
會
三。
例
於
|
偏
方
者。
此
先
定
之。
二
引
方
等
破。
陀
羅
尼
者。
即
|
前
之
四
時
悉
是
無
常。
此
經
越
次
豫
明
常
壽。
稱
|
初
舉
彼
義
定。
古
判
五
時
第
五
涅
槃
方
譚
常
住。
|
經
不
列
同
聞
是
次
第
耶。
二
破
非
偏
方
不
定
三。
|
驗
知
不
因
不
列
同
聞
而
為
不
次。
若
爾
何
妨
今
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
24 |
之
相
非
如
非
異。
此
皆
所
證
常
住
法
身
中
道
之
|
常
住
於
道
場
知
已。
本
門
中
云。
如
來
明
見
三
界
|
本
跡
二
門。
皆
顯
常
身。
何
者。
跡
門
中
云。
世
間
相
|
所
表
法
報
金
光
也。
二
不
了
法
華
者。
彼
部
所
譚
|
齊
應
身
山
斤
海
滴
能
表
之
數。
判
屬
無
常。
翳
於
|
常
住
法
身
是
所
證
金。
報
身
常
智
是
能
證
光。
但
|
長。
短
表
應
身
長
表
報
智。
古
人
不
見
新
本
所
明。
|
此
品。
全
法
起
應
能
長
能
短。
八
十
是
短
山
斤
是
|
舍
利
事。
此
於
應
色
即
示
法
身
非
長
非
短。
以
驗
|
求
佛
舍
利。
梨
車
王
子
廣
譚
佛
身
是
常
住
體
無
|
不
了
此
經
者。
帝
王
經
中。
因
婆
羅
門
欲
生
天
故。
|
無
常。
二
破。
此
師
不
了
二
經
譚
常。
但
執
數
量。
一
|
以
界
塵。
與
今
經
齊。
意
謂
二
經
未
出
數
量。
皆
是
|
二
破
一
師
判
屬
法
華
二。
初
敘。
謂
法
華
壽
量
喻
|
示
今
經
譚
常
非
不
定
教。
傍
顯
諸
經
皆
詮
常
住。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
25 |
人。
以
法
華
涅
槃
二
經。
分
對
第
四
第
五
二
時
故
|
此
經
在
三
月
說。
為
屬
法
華。
為
屬
涅
槃。
此
順
古
|
陀
羅
尼
在
法
華
後。
後
雖
不
定
須
攝
歸
前。
縱
令
|
前
分
有
次
後
分
不
定。
如
今
空
品
在
般
若
後。
若
|
月。
雖
縱
年
月
須
覈
部
味。
以
凡
判
教
有
前
後
分。
|
通。
若
三
月
前。
知
齊
八
十。
故
須
縱
許
在
手
三
|
二。
初
縱
而
覈
之。
所
以
縱
者。
諸
經
唱
滅
其
語
猶
|
耶
此
文
分
三。
初
總
奪。
二
引
經。
三
結
破。
二
縱
破
|
經。
豈
可
獨
指
於
三
月
前
告
波
旬
時
信
相
懷
疑
|
二。
初
敘。
二
破
二。
初
奪
破。
唱
滅
之
語
通
在
諸
|
翳
於
寶
所
所
譬
三
身
耶。
三
破
真
諦
判
在
三
月
|
常
住
不
滅。
豈
非
此
師
以
久
遠
成
佛
界
塵
劫
數。
|
塵。
乃
是
過
去
本
成
劫
數。
若
論
未
來。
經
文
顯
云
|
常
住。
能
證
報
智
所
垂
應
用。
豈
可
無
常。
經
舉
界
|
體。
乃
以
寶
所
髻
珠
而
為
譬
喻。
所
證
法
身
既
其
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
26 |
直
名
圓
理。
非
第
三
時
遍
被
群
機
教
部
之
稱
也。
|
即
被
三
乘
四
教
機
也。
若
普
賢
觀
稱
方
等
者。
乃
|
多
羅
出
方
等。
此
則
的
約
第
三
時
教。
名
為
方
等
|
之
名
立
有
二
意。
若
大
經
云。
從
酪
出
生
酥。
譬
修
|
初
以
文
定
二。
初
引
方
等
文。
二
引
三
乘
文。
方
等
|
存
異
趣
則
屬
生
酥。
故
云
味
別。
二
定
屬
方
等
二
|
三
即
法
華。
彼
經
廢
權。
同
歸
一
乘
純
一
醍
醐。
今
|
此
既
別
立
金
光
明
稱。
故
與
彼
時
所
說
異
也。
會
|
非
般
若
也。
說
彼
部
時。
處
會
雖
多
而
同
名
般
若。
|
義
定
二。
初
簡
異
餘
時。
若
安
無
相
而
時
異
者。
簡
|
兩
楹
不
攝
規
矩
無
從。
二
明
今
正
判
二。
初
以
文
|
非
法
華
也。
此
經
既
在
三
月
前
說。
進
非
涅
槃
也。
|
尚
捨
別
教。
不
共
方
便。
豈
存
三
乘
同
懺
方
便。
退
|
人
各
求
證
果。
同
依
此
經
修
懺
悔
也。
法
華
廢
權
|
也。
二
驗
其
無
據
三
乘
同
懺
文
出
新
經。
三
乘
行
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
27 |
味
判。
對
他
研
覈。
復
據
文
義
故
云
如
此
斟
酌。
乃
|
冥
符。
又
驗
他
師
判
屬
偏
方
灼
然
為
謬。
二
以
教
|
光
明
經。
果
有
列
眾。
以
驗
大
師
所
指
梵
本
宛
爾
|
諦
七
軸。
至
唐
義
淨
重
譯
此
經。
名
最
勝
王
金
|
彼
天
竺
其
文
尚
多。
不
止
讖
譯
四
卷
之
文
及
真
|
他
疑
今
師
判
屬
第
三
方
等
不
當。
是
故
大
師
指
|
礙
二
明
列
眾。
文
或
未
來。
經
初
不
列
同
聞
之
眾。
|
得
名
無
異
乘。
方
等
滿
字
既
通
二
教。
有
何
妨
|
乘
者。
別
教
圓
教
俱
以
法
界
而
為
歸
趣。
是
故
自
|
云
害
於
通
義。
然
方
等
下
釋
難。
所
云
法
界
無
異
|
遂
引
新
本
無
異
乘
文。
難
今
所
立
通
三
不
成。
故
|
等
部
元
不
局。
因
今
立
云。
方
等
之
教
通
於
三
乘。
|
部。
是
故
結
云。
其
義
無
疑。
二
約
義
定。
初
明
方
|
立
稱。
故
引
三
乘
懺
悔
之
文。
以
定
此
名
的
從
教
|
今
初
所
引
方
等
之
文。
恐
人
謂
同
普
賢
觀
等
從
理
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
28 |
胡
越
也。
答
通
教
機
雜
不
獨
受
接。
方
知
不
空。
蓋
|
約
始
終
俱
圓
而
說。
是
則
解
釋
與
判
教
相。
頓
成
|
乃
於
聖
位
方
知
不
空。
何
故
釋
題
及
解
經
文。
唯
|
故
名
通
教
帶
別
明
圓。
問
通
教
菩
薩
利
者
受
接。
|
教
三
乘
共
稟
不
生
滅
法。
利
根
菩
薩
知
常
達
性。
|
拙
度。
三
乘
同
懺
復
非
別
圓
不
共
之
法。
正
是
通
|
今
所
用。
此
經
體
幻
即
顯
中
空。
全
非
三
藏
析
法
|
後
四
教
者。
五
味
四
藏
名
尚
同
他。
四
教
判
經
唯
|
則
能
蘊
攝
聲
聞
菩
薩
及
以
佛
法。
故
屬
雜
藏
也。
|
大。
雜
藏
兼
舍
若
大
若
小。
今
經
既
許
三
乘
同
懺。
|
法
聚。
聲
聞
名
藏
意
彰
純
小。
菩
薩
佛
藏
唯
詮
於
|
謂
聲
聞
藏
菩
薩
藏
雜
藏
佛
藏。
此
乃
以
人
而
名
|
文。
又
有
其
義。
是
故
須
在
第
三
味
攝。
次
四
藏
者。
|
經
文
既
以
生
酥
喻
於
方
等。
今
經
顯
有
方
等
之
|
以
五
味
四
藏
四
教。
而
判
攝
之。
初
五
味
者。
涅
槃
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
29 |
終
圓
妙。
正
是
通
教
第
三
義
也。
又
復
應
知。
此
經
|
判
屬
通
教。
不
妨
釋
題
及
解
經
文。
自
明
三
法
始
|
受
被
接
之
名。
以
是
義
故
此
經
雖
約
三
乘
同
懺
|
通
別
通
圓
義
也。
既
在
初
地
便
知
不
空。
是
故
不
|
地
即
成
別
圓
初
地
初
住
八
相
之
佛。
此
乃
通
教
|
凡
觀。
同
於
二
乘
歷
乾
慧
等
及
後
諸
地。
至
第
十
|
導
其
心。
而
了
此
空
體
是
中
道。
乃
以
別
圓
內
外
|
亦
乃
空
於
涅
槃
之
空。
此
人
雖
藉
通
教
譚
空
開
|
慧
及
性
地
中。
聞
體
法
空。
不
但
空
於
二
十
五
有。
|
果。
故
名
因
通
果
不
通
也。
第
三
義
者。
即
於
乾
|
菩
薩
初
依
通
理
得
成
真
因。
後
依
別
理
而
趣
佛
|
次
義
者。
見
地
已
上
深
觀
於
空
能
見
不
空。
以
此
|
空。
始
終
不
知
二
教
別
理。
故
云
因
果
俱
通
也。
|
通。
三
通
別
通
圓。
初
義
者。
是
鈍
菩
薩
但
見
於
|
論
通
教
須
具
三
義。
一
因
果
俱
通。
二
因
通
果
不
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |
|
30 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
金
光
明
經
玄
義
拾
遺
記
卷
第
六
|
聞
之
徒
當
從
此
意。
而
思
修
之。
|
成
今
行
者
圓
解
行
故。
捨
劣
從
勝
一
向
圓
譚。
見
|
空
或
次
不
次。
合
具
通
教
前
之
二
義。
大
師
特
為
|
既
許
三
乘
同
懺。
其
懺
悔
處
隨
彼
信
解。
或
空
不
|
▲ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第六 |