1
金
光
明。
一
一
無
非
豎
徹
三
位
遍
該
諸
法。
說
欲
下
明
觀
心
則
易
也。
上
來
等
者。
即
前
譬
等
不
能
開
發
自
身
寶
藏。
是
論
佛
法
太
高
也。
從
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
觀
心
則
易。
今
從
上
來
玄
云。
佛
法
太
高。
眾
生
法
太
廣。
初
心
為
難。
心
此
一
段
文
須
得
心
佛
高
下
之
意。
方
免
疑
情。
圓
融。
今
何
更
立
觀
心
釋
耶。
二
釋
出
二。
初
正
約
譬
喻
附
文
當
體。
釋
金
光
明。
足
顯
法
性
深
解
須
行
成
故
於
心
作
觀
二。
初
問
起
者。
前
已
釋
中
三。
初
設
二
問
答
示
觀
心
所
以
二。
初
宋
四
明
沙
門
知
禮
述
光
明
經
玄
義
拾
遺
記
卷
第
四
金光明經玄義拾遺記卷第四
2
明
寶。
免
同
學
語
數
錢
之
類
也。
二
引
證。
初
引
理
境
也。
欲
令
行
者
即
聞
而
修。
開
發
自
己
金
障
當
體
是
金
光
明。
故
云
珍
寶。
此
乃
立
心
為
心
性
若
陰
若
業
若
煩
惱
等。
即
凡
夫
心
地。
既
亦
如
是。
今
欲
等
者。
攝
前
佛
法
入
心
成
觀。
心
譬
如
貧
窮
人。
日
夜
數
他
寶。
自
無
半
錢
分。
多
聖
言
不
離
凡
夫
之
心
耳。
客
作
數
錢
者。
華
嚴
不
亦
禽
獸
之
心
乎。
今
但
借
喻
有
聞
無
觀。
徒
言
不
離
飛
鳥。
猩
猩
能
言
不
離
禽
獸。
人
而
無
多
聞
無
觀
智
者。
鸚
鵡
學
語
者。
曲
禮
云。
鸚
鵡
則
於
聖
人
聖
寶。
有
何
益
乎。
故
引
二
喻。
斥
分。
若
但
言
議
上
之
名
句。
不
能
觀
察
己
之
心
聖
寶。
尚
過
菩
薩
所
行
清
淨。
豈
是
凡
夫
己
之
深。
而
但
是
佛
所
游
之
法。
佛
是
聖
人
金
光
明
生
皆
如
菩
提
涅
槃
本
性
具
足。
此
顯
法
性
無
量
金光明經玄義拾遺記卷第四
3
攝
上
來
無
量
甚
深
十
種
三
法。
觀
於
心
性
顯
但
觀
心
不
聞
圓
融
說
者。
即
有
慧
無
聞
句
也。
釋
金
光
明。
不
觀
己
心
者。
即
多
聞
無
慧
句
也。
光
照。
見
種
種
色。
今
亦
如
是。
若
聞
上
來
種
也。
有
聞
有
智
慧。
是
所
說
應
受。
如
人
有
目
具
支
不
完
不
識
義
理。
著
邪
見
等。
皆
名
人
身
安
息
國
邊
地
生
人。
雖
生
中
國
不
可
教
化。
根
無
照。
無
聞
無
智
慧。
譬
如
人
身
牛。
故
大
論
云。
聞
無
智
慧。
亦
不
見
實
相。
譬
如
大
明
中。
有
燈
聞。
亦
不
知
實
相。
譬
如
大
闇
中。
有
目
無
所
見。
則
易
也。
又
引
釋
論。
彼
論
九
十
三
云。
有
慧
無
中。
則
三
解
脫
當
處
發
現。
此
乃
心
佛
無
差
觀
顯。
故
佛
示
要
門
令
諸
眾
生
觀
己
心
行
即
空
不
少。
此
是
佛
法。
若
緣
佛
修。
則
增
念
慮
理
難
名。
諸
佛
解
脫
者。
三
解
脫
也。
與
十
種
三
法
不
金光明經玄義拾遺記卷第四
4
一
念
心。
以
為
圓
觀。
且
一
念
心
豈
非
陰
耶。
擅
加
也。
釋
曰。
義
例
立
附
法
觀
云。
攝
諸
法
相
一
之
問
者。
蓋
不
知
三
種
觀
心
規
矩。
驗
是
後
法
觀。
秖
合
直
攝
三
法
以
歸
三
諦。
而
發
棄
三
種
全
不
觀
陰。
但
託
事
攝
法
明
理
觀
耳。
今
事
三
種
觀
中。
唯
約
行
觀
簡
示
陰
境。
其
餘
意
中
第
二
義
疏
破
此
文
云。
今
家
約
行
附
法
然
設
此
問
令
知
觀
境
唯
在
識
陰
也。
孤
山
心
五
陰
除
色
四
皆
屬
心。
何
故
棄
三
而
獨
觀
寸。
義
既
可
知。
故
今
但
約
觀
心
為
問。
既
云
觀
識。
大
師
譚
觀
常
論
簡
境。
去
丈
就
尺
去
尺
就
者。
則
棄
界
入
但
觀
五
陰。
復
於
五
陰
簡
必
研
心
二。
初
約
簡
數
觀
王
問。
若
約
三
科
論
照。
則
見
三
諦
種
種
之
色。
二
明
心
為
行
要
故。
光
明
者。
即
有
聞
有
慧
句
也。
有
三
觀
目
圓
教
金光明經玄義拾遺記卷第四
5
乘
也。
彼
文
不
簡
尚
令
簡
之。
今
有
簡
文
那
成
皆
爾。
信
諸
託
事
及
附
法
觀。
皆
須
簡
陰
及
示
說
止
觀
全
部。
他
之
致
意
直
欲
如
斯。
既
云
下
示
之。
令
山
城
觀
行
法
備
足。
非
廢
託
事
便
自
欲
修
者。
須
敘
私
記。
簡
陰
境
文。
及
十
乘
等
而
十
乘
十
境
下
去
皆
爾。
記
主
意
令
講
此
觀
時。
而
論
去
取。
安
名
簡
境。
又
王
城
觀
云。
應
如
止
心。
須
棄
思
議
取
不
思
議
方
名
簡
心。
不
於
三
境
三
觀
是
智
也。
又
令
明
於
方
便
正
修
簡
境
者。
即
諸
文
云。
觀
於
一
念
即
空
假
中。
一
念
是
乃
知
託
事
及
附
法
觀。
無
不
觀
陰
也。
直
云
境
明
方
便
正
修
簡
境
及
心。
既
諸
觀
境
不
出
五
陰
便。
故
以
諸
文
中
直
云
境
智。
又
云。
亦
應
於
五
陰。
記
云。
諸
餘
觀
境
不
出
五
陰。
今
此
山
等
觀
於
陰
簡
有
何
過。
法
華
文
句
託
靈
鷲
山
觀
金光明經玄義拾遺記卷第四
6
或
觀
道
不
進
或
內
外
障
起。
有
所
諮
問。
師
乃
行
釋
面
授
等
意
者。
斯
蓋
隨
逐
大
師
修
心
之
所
堪。
彼
人
曲
解
輔
行
之
文。
成
於
己
見
也。
且
釋
云。
囑
意
正
言
隨
機
面
授
意
多
不
周。
非
後
也。
囑
云。
止
觀
不
須
傳
授
私
記
時
為
人
說。
輔
法
觀
文。
乃
以
止
觀
隨
機
面
授。
深
違
大
師
遺
詞
矣。
彼
又
於
金
記
中
云。
若
取
止
觀
來
消
儻
解
之
錯
謬。
徒
成
斐
然。
既
失
其
本
餘
皆
應
妙
觀
更
有
異
塗。
況
諸
文
觀
心。
皆
一
家
樞
種
觀
攝。
且
義
例
云。
夫
三
觀
者。
義
唯
三
種。
釋
觀
經
十
六
觀
云。
是
一
心
三
觀
的
非
義
例
宗
之
甚
耶。
是
知
彼
人
都
昧
一
家
三
種
觀
法。
簡
陰
便
是
觀
心。
則
成
偏
觀
清
淨
真
如。
何
蓋
汝
解
疏
耳。
又
若
直
攝
三
法
以
歸
三
諦。
不
義。
據
此
棄
三
觀
一
之
問。
云
義
疏
者。
義
實
不
金光明經玄義拾遺記卷第四
7
光。
法
性
能
益
名
之
為
明。
今
用
此
義
觀
於
識
是
法。
法
性
可
貴
名
之
為
金。
法
性
能
照
名
之
答
二。
初
約
離
性
先
觀
內
心。
上
定
三
字
非
荊
溪
於
山
城
觀
中
指
授
意
也。
二
約
心
淨
法
公
背
吾
祖
之
教
乎。
故
知
今
辨
棄
三
觀
一。
正
隨
聞
一
句
攝
事
成
理。
不
待
觀
境
方
名
修
觀。
故
妙
玄
明
觀
心
文
中。
令
即
聞
即
修
耶。
釋
籤
又
若
謂
此
是
開
其
解
心。
非
謂
令
其
修
習
者。
簡
境
及
心
十
境
十
乘
耶。
敘
此
令
修
山
城
觀
敘
止
觀。
荊
溪
何
故
於
山
城
觀。
令
辨
方
便
正
記
時
為
人
說。
雅
合
大
師
臨
終
遺
囑。
若
全
不
法
觀。
以
茲
境
觀
載
於
私
記。
若
其
敘
者。
正
以
授
後
人。
非
謂
不
得。
敘
十
卷
中
十
境
十
乘
消
心
病
既
異。
故
非
所
堪。
蓋
不
須
用
面
授
止
觀
機
面
授
口
訣。
一
時
取
益
意
多
不
周。
若
後
代
金光明經玄義拾遺記卷第四
8
任
運
成
三。
所
起
之
用
亦
合
有
三。
文
雖
不
言
離
性
為
三
也。
所
觀
之
性
既
離
為
三。
能
照
之
義。
故
觀
於
心。
顯
金
光
明
法
性
三
法。
此
文
即
能
益。
是
以
觀
心
即
法
性
明。
此
約
心
有
貴
等
王
若
正
心
數
亦
正。
化
轉
塵
勞
心
數
眾
生。
故
皆
由
般
若
性
周
遍
故。
色
淨
亦
然。
亦
能
等
者。
心
性
不
二
故。
色
隨
心
轉。
大
品
佛
現
色
像
無
明。
即
能
充
益
色
等
四
陰。
益
色
陰
者。
良
以
識。
最
得
名
光。
是
故
觀
心
即
法
性
光。
三
約
益
金。
二
約
照
論
光。
光
有
勝
劣。
故
先
就
劣
比
至
推
王
而
為
最
貴。
識
心
既
貴。
故
觀
心
王
即
法
雖
貴
而
通
四
陰
分
於
王
數。
問
已
棄
三
數。
今
人
為
貴。
從
劣
至
勝。
見
心
不
昧
名
為
靈
智。
靈
文
為
三。
初
約
貴
論
金。
欲
顯
心
貴。
先
於
萬
物
若
心
不
具
金
光
明
義。
那
可
於
心
觀
於
法
性。
金光明經玄義拾遺記卷第四
9
名
光。
知
想
行
無
想
行
為
明
者。
既
以
合
一
觀
能
知
者
實
是
三
智。
今
但
合
為
一
觀
照
智。
故
明
法
性
之
體。
則
識
心
相
寂
故
云
知
心
無
心。
心
無
心
為
光
者。
即
以
三
智
觀
於
識
心。
見
金
迭
顯
光
明
二
修
之
德。
對
於
一
性
以
成
三
法。
以
王
數
心
色
實
假
正
依
及
一
切
法。
從
狹
至
意
云。
識
陰
金
光
明
顯。
則
一
切
法
皆
金
光
明。
云。
若
知
心
無
心
為
光
知
想。
行
無
想
行
為
明
識
陰
顯
金
光
明。
於
一
切
法
何
能
融
淨。
是
故
觀
成
理
顯
遍
融
諸
法。
以
釋
伏
疑。
疑
云。
若
唯
此
自
分
二。
初
遍
融
諸
法
迭
顯
光
明。
此
文
豫
驗
知
此
是
修
二
性
一。
文
有
離
合
乍
覽
難
三。
今
明
遍
融
但
指
光
明。
至
後
結
文
具
言
三
諸
法。
上
示
心
境
即
金
光
明。
義
當
修
性
三
各
修
各
三。
以
性
顯
之
其
義
合
爾。
二
約
合
修
自
金光明經玄義拾遺記卷第四
10
此
淨
心
遍
歷
諸
法
任
運
泯
合。
既
云
任
運
知
義
例
云。
修
觀
次
第
必
先
內
心。
內
心
若
淨。
一
是
光。
一
一
是
明。
故
歷
諸
法
迭
論
二
智。
故
於
諸
法
任
運
觀
成。
欲
彰
諸
法
一
一
是
金。
果
報
本
末
究
竟
等
法
也。
此
由
觀
識
金
光
明
假
人
實
法
及
以
依
報。
各
有
相
性
體
力
作
因
切
法。
論
於
光
明。
義
悉
如
是。
言
一
切
法
者。
以
正
報
對
於
依
報。
論
於
光
明。
又
約
依
正
對
於
假
人。
論
於
觀
照
方
便
二
智。
而
為
光
明。
明。
此
以
知
心
知
色
而
為
光
明。
又
五
陰
實
法
任
運
有
方
便
之
智。
知
色
陰
實
相
無
色
陰
相
之
智
知
四
陰
心
即
實
相。
故
無
四
陰
相
為
光。
為
明。
此
以
知
王
知
數
而
為
光
明
也。
復
以
觀
任
運
有
合
一
方
便
智。
知
心
數
實
相
無
心
數
之
智。
知
此
心
王
即
實
相。
故
無
心
王
相
為
光。
金光明經玄義拾遺記卷第四
11
受。
此
十
隨
王
能
作
一
切
善
惡
之
事。
故
得
名
道
之
境。
言
通
數
者。
謂
想
欲
觸
慧
念
思
脫
憶
道
明
圓
正
觀
二。
初
兼
通
數
祇
於
報
障
義
立
行。
十
初
三
道
二。
初
示
觀
二。
初
釋
二。
初
通
約
攝
此
法
入
心
成
觀
耳。
二
明
今
觀
門
為
能
顯
論
金
光
明。
故
以
十
種
金
光
明
義。
為
所
附
法。
今
之
觀
釋
順
上
次
意。
故
云。
上
約
上
種
三
非
譬
是
法。
故
十
種
三
法
當
體
名
為
金
光
明
喻
十
種
三
法。
次
則
附
文
及
以
當
體。
釋
金
光
金
光
明。
有
其
二
意。
初
則
同
他
譬
釋。
以
金
光
初
舉
上
教
義
為
所
附
之
法。
上
約
十
種
三
法
心
者
從
本
言
之。
二
正
附
十
法
明
觀
心
成
行
一
性。
即
當
於
金。
是
故
結
云
金
光
明
也。
而
云
至
廣。
約
於
二
智
迭
示
光
明。
而
二
智
所
顯
無
加
功。
二
約
顯
一
性
結
成
三
法。
上
於
諸
法
從
金光明經玄義拾遺記卷第四
12
業。
為
下
助
道
觀
之
所
觀
也。
二
約
圓
乘
即
障
義。
可
以
正
觀
顯
金
光
明。
若
現
起
煩
惱
動
作
業
惑
當
體
而
是
業
惑
親
依。
常
與
王
俱。
有
三
數
隨
慧
能
造
善
惡。
故
以
諸
數
對
於
業
道。
雖
慧
分
違
順
故
起
貪
瞋。
乃
以
慧
數
對
煩
惱
道。
相。
識
親
別
苦
報
之
總
主。
是
故
心
王
的
屬
苦
何
但
王
數
對
三
道
耶。
答
今
秖
於
陰
境
示
三
何
不
遍
取
五
陰
為
苦。
三
毒
為
煩
惱。
七
支
為
兼
通
數
為
三
道
境
也。
問
若
欲
分
明
示
三
道
於
一
識
示
其
三
境。
境
既
叵
分
觀
難
成
就。
故
從
所
破
障。
立
於
觀
境。
是
迷
惑
事
體
本
不
融。
念
識
心
為
境
而
修
三
觀。
顯
其
三
法。
唯
此
三
種。
後
九
皆
從
所
顯
之
德。
其
體
本
融。
可
約
慧
及
諸
數
為
煩
惱
業
耶。
答
今
論
觀
法
具
有
通
大
地
數。
問
前
簡
觀
境
棄
三
觀
一。
今
那
卻
金光明經玄義拾遺記卷第四
13
略
者。
以
此
文
中
有
助
道
觀。
別
於
身
等
麤
顯
脫
應
機。
在
因
則
三
行
資
智
也。
此
正
觀
文
極
三
智
一
心
也。
餘
數
是
明
則
有
二
意。
在
果
則
假
中
耶。
答
心
王
是
金
三
諦
一
境
也。
慧
數
為
三
不
少
言
九
不
多。
問
此
三
道
觀
何
故
不
用
三
相
也。
應
須
了
知。
以
離
為
合
合
體
常
離。
為
前
文
數
曾
顯
示。
故
此
三
道
略
對
三
字。
是
光
無
金
明
非
圓
了
困。
明
無
金
光
非
圓
緣
因。
也。
圓
論
三
法
必
非
孤
立。
金
無
光
明
非
圓
正
體
之
用
也。
斯
是
光
明
二
修。
對
金
一
性
為
三
冥
理
智
也。
體
於
諸
數
能
多
利
益。
是
法
性
明
重。
是
法
性
金。
體
於
慧
數
即
寂
而
照。
是
法
性
之
境。
體
金
光
明
三
種
法
門。
即
體
心
王
可
尊
須
了
知
金
等
三
字
是
法
非
譬。
即
於
王
數
三
德。
以
明
妙
觀
之
功。
此
文
雖
略
觀
法
可
明。
金光明經玄義拾遺記卷第四
14
則
身
與
佛
皆
金
光
明。
有
何
差
別。
二
於
現
境
取
觀
身
之
言。
修
於
空
觀。
見
思
若
息
三
法
現
身。
以
己
實
相
與
佛
無
二。
故
云
亦
然。
今
文
人
三。
初
舉
經
文
總
標
觀
法。
彼
為
觀
佛
先
推
觀。
分
三。
初
約
假
實
觀
苦
道
二。
初
約
六
分
觀
可
修。
製
立
有
由
不
可
云
謬。
此
於
三
道
各
論
累
不
生。
方
於
九
科
示
妙
三
觀。
麤
心
既
息
妙
示
二
空。
於
惑
業
中
廣
推
四
性。
令
見
思
調
伏
於
三
道
境。
略
譚
正
觀
廣
說
助
道。
就
假
實
境
德
不
破
不
顯。
必
生
見
慢
更
增
生
死。
是
故
大
彌
隆。
於
身
於
心
起
重
惑
業。
若
但
令
觀
三
障
觀
釋
者。
意
在
行
人
即
聞
而
修。
然
其
初
學
見
法
門
耳。
二
別
約
三
道
以
空
助
道。
今
於
三
法
一
一
明
於
一
心
三
觀。
故
今
三
道
略
對
金
等
道
明
觀
廣
故。
故
今
正
觀
未
暇
備
陳。
從
三
識
金光明經玄義拾遺記卷第四
15
惑
當
體
全
是
性
惡
法
門。
但
為
執
情
故
成
重
德
等
無
二
無
別。
乃
能
信
解
分
段
之
身。
及
見
行
者
聞
前
教
義。
明
三
識
三
道
三
一
圓
融。
與
治
道
助
開
圓
理。
觀
身
是
實
相
是
金
等
者。
蓋
實。
能
召
之
名
為
假。
故
下
句
云。
名
物
安
在。
三
非
指
假
人
及
五
陰
實
法
也。
秖
指
所
召
之
身
今
所
推
身
及
名
字。
本
來
空
寂。
言
假
實
既
空
推
能
召
名
皆
不
可
得。
故
引
肇
師
名
物
俱
空。
惑。
故
以
心
色
內
外
中
間
及
常
自
有。
以
為
四
似
泯。
而
猶
復
存
能
召
名
字。
若
不
推
窮
還
生
是
身
見。
推
令
無
理
故
皆
叵
得。
所
召
之
身
執
入
無
中
及
雙
亦
雙
非。
此
之
三
句
皆
依
身
起。
三
世
名
豎。
觀
智
推
求
畢
竟
叵
得。
執
有
雖
息
六
合
處
執
成
身
見
也。
如
是
橫
豎
者。
六
分
為
逐
假
人。
六
分
者。
身
首
為
二
及
四
支
為
六。
金光明經玄義拾遺記卷第四
16
例
之
而
已。
二
例
觀
實
法。
例
上
人
空
名
物
心
人
執
障
道。
故
今
對
治
先
廣
推
檢。
至
觀
實
生
空
次
觀
法
空。
此
文
順
經
先
生
次
法。
蓋
由
如
色
性
故。
唯
此
經
空
品
明
於
圓
空。
即
先
部
衍
門
空
觀。
人
法
雙
觀。
以
色
性
如
我
性
我
空
境。
故
今
結
前
觀
身
觀
法
是
觀
假
名。
若
今
陰
成
身
計
有
我
人
眾
生
壽
命。
故
約
身
假
為
身
虛
偽。
大
師
指
此
為
生
空
境。
故
文
句
云。
以
五
陰。
但
推
身
見
意
顯
生
空。
故
空
品
云。
實
法
二。
初
結
上
人
空。
上
之
觀
法
雖
言
六
分
皆
悉
轉
為
實
相
之
行。
是
明
法
門。
二
就
五
陰
門。
緣
身
心
數
本
亦
實
相。
今
不
隨
情
名
寂
不
實
相
是
金
法
門。
即
此
實
相
體
能
觀
照。
是
光
道
功
成。
見
執
既
虛。
即
於
境
觀
皆
見
實
相。
身
實
類
盲
者
身
居
寶
藏
為
寶
所
傷。
今
修
空
觀
金光明經玄義拾遺記卷第四
17
此
之
三
人
名
壞
身
果。
彌
增
煩
惱
名
不
壞
身
不
壞
句
也。
王
憲
害
者。
怨
對
害
者。
自
害
體
無
餘
解
脫
能
壞
身
果
俱
壞
句
也。
凡
俗
之
流
人
也。
四
果
者。
第
四
果
也。
有
餘
解
脫
能
壞
身
後
觀。
故
云
且
置。
四
約
人
對
句。
即
前
誰
字
所
因
果。
三
去
取
業
惑。
因
雖
兼
業。
今
正
論
惑。
業
者。
檢
人
之
語。
推
四
種
人
當
於
四
句。
二
指
意
二。
初
明
雖
有
四
句
四。
初
標
列
句
法。
所
言
觀
故
云
不
壞。
體
觀
通
中
名
隨
一
相。
二
簡
非
舉
經
文
約
句
簡
判
二。
初
直
舉
經
文。
簡
於
今
觀
身
因
且
在
煩
惱。
二
正
明
體
法
之
觀
三。
今
推
身
因
因
有
惑
業。
業
屬
業
道。
次
文
明
道
二。
初
簡
示
身
因
之
境。
上
之
假
實
是
身
果
法
心
數
為
明。
悉
應
例
上
也。
二
約
愛
見
觀
煩
得。
此
中
亦
合
以
所
空
陰
為
金。
能
空
觀
為
光。
金光明經玄義拾遺記卷第四
18
滅
非
不
滅
故
起。
今
云
非
生
等
者。
生
即
不
滅
滅
故
起。
非
前
念
亦
滅
亦
不
滅
故
起。
非
前
念
破
相
續
具
足
應
云
非
前
念
滅
故
起。
非
前
念
非
無
因
生。
有
因
緣
生
尚
不
可
得。
況
無
因
耶。
法
不
他
生
因
本
具
故
法
不
共
生
無
二
分
故。
因
成
中
非
自
等
者。
龍
樹
云。
法
不
自
生
待
緣
體
法
巧
度。
亦
論
橫
豎。
橫
破
因
成
豎
破
相
續。
於
惑
境
順
經
修
觀
二。
初
推
本
不
生。
此
是
大
俱
非
體
法。
本
不
生
滅
故
皆
不
隨
一
實
相
也。
壞
皆
是
析
觀。
其
不
壞
句
自
指
凡
惡。
是
故
四
壞
在
不
久
名
第
四
句。
二
明
不
隨
一
相。
前
所
猶
存
欲
界
名
不
壞
身
果。
此
以
未
壞
且
名
不
欲
界
貪
瞋
也。
名
壞
身
因。
而
此
五
分
所
感
果
分。
謂
身
見
戒
取
及
疑
也。
二
果
三
果
能
斷
二
第
三
句
也。
餘
三
果
人
斷
五
下
分
者。
初
果
斷
金光明經玄義拾遺記卷第四
19
指
此
而
為
道
場。
通
於
六
即。
今
是
觀
行
佛
成
切
善
惡
由
茲
辨
故。
舉
足
下
足
六
中
屬
行。
淨
舉
經
文
總
標
觀
法。
今
就
六
作
觀
業
道
者。
蓋
壞
與
不
壞
皆
隨
一
相。
三
約
動
作
觀
業
道
三。
圓。
析
法
空
觀
亦
能
治
惑。
若
以
圓
解
合
而
修
不
壞
身
果
者。
前
第
四
句
也。
體
法
空
觀
既
堪
身
因
者。
析
觀
斷
集
也。
壞
身
果
者。
前
第
一
句
明。
三
不
縱
橫
名
開
圓
理。
二
更
明
餘
觀
助
道。
煩
惱
隨
一
實
相。
所
隨
是
金。
能
隨
是
光。
諸
數
法
功
成。
本
以
圓
心
修
空
破
障。
正
助
合
運
即
中
道
實
相。
三
明
治
道
助
開
圓
理
二。
初
正
明
人
修
空
助
道。
既
了
身
因
不
生
不
滅。
即
能
隨
今
亦
無
滅。
故
名
不
壞
也。
二
結
隨
一
相。
圓
解
者。
結
示
因
成
相
續
求
心
不
得
生
相。
既
本
不
但
非
於
雙
非
雙。
亦
唯
闕
第
二
句。
如
是
橫
豎
金光明經玄義拾遺記卷第四
20
性
空
處
正
觀
現
前。
境
觀
諸
數
成
金
光
明
三
三
明
治
道
助
開
圓
理。
以
解
圓
心
推
業
四
性。
示
相
其
實
默
然
亦
能
成
業。
文
雖
闕
示
義
合
俱
成
六
作。
止
觀
稱
為
語
默
作
作。
今
云
言
語
就
足
於
行
緣。
即
是
四
儀。
復
加
言
語
及
以
執
作。
行
者
得
無
介
意
乎。
二
例
餘
作
亦
爾。
以
住
坐
我
所
相
寂
然
不
起。
一
切
業
累
自
茲
清
淨。
初
於
舉
足
不
得
舉
相。
下
足
亦
然。
如
是
觀
時。
以
心
為
因。
以
身
為
緣。
單
因
單
緣
或
共
或
離。
無
為
二。
初
約
行
緣
明
觀。
業
是
身
業。
業
者
是
助
道。
且
令
觀
空
對
治
此
惑
也。
二
於
六
作
體
六
緣。
計
我
我
所。
若
唯
正
觀
反
增
執
情。
故
稱
經
文
道
場
之
說。
但
為
初
學
雖
有
茲
解
尚
安
能
具
足
一
切
佛
法。
如
此
觀
業
見
業
本
際。
處。
不
觀
舉
足
即
空
假
中。
安
令
此
處
是
寂
滅
金光明經玄義拾遺記卷第四
21
不
退
中
念
猶
退
故。
故
以
開
閉
彰
其
得
失。
問
目
則
見
開
眼
則
失
者。
此
位
未
入
無
功
用
道。
修
成
圓
觀
塵
緣
不
間。
故
得
相
續。
相
似
位
名
理
即。
名
字
位
聞
金
等
名
解
了
本
具。
觀
行
既
其
未
有
信
解
等
事。
但
有
理
性
金
光
明
德。
論
法
性
豎
說。
意
云。
理
具
橫
周
豎。
金
光
明
佛
何
由
作。
言
法
界
法
性
者。
不
異
而
異。
法
界
云。
凡
有
心
者
悉
當
作
佛。
若
其
不
具
金
光
明
慢
不
退
妙
位
可
階。
初
理
即
位
言
有
心
者。
大
就
即
論
六
免
生
上
慢。
就
六
論
即
免
生
退
屈。
皆
金
光
明。
故
六
皆
名
即。
觀
親
疏
故
即
須
論
人
全
性
起
修。
觀
之
成
不。
入
位
淺
深。
仍
示
因
者。
多
為
顯
於
法
性
高
深。
若
今
明
六
即。
正
辨
顯
法
性
金
光
明
竟。
二
結
位。
若
約
教
釋
明
六
門
矣。
二
結
此
乃
總
結
前
文
正
觀
及
以
助
道。
金光明經玄義拾遺記卷第四
22
彼
明
觀
佛
色
身
仍
在
觀
行
之
位。
故
云
開
目
釋
之。
吾
知
其
往
者。
竊
取
觀
經
六
即。
於
茲
謬
尚
作
當
體
釋
之。
而
相
似
之
文
翻
作
眼
見
金
三。
初
破
此
也。
彼
云。
且
金
光
明
本
喻
三
德。
前
昧。
故
開
閉
皆
見。
究
竟
可
知。
孤
山
第
三
理
乖
風
息
名
開
眼
則
失。
分
真
位
善
入
出
住
楞
嚴
治
生
不
違
實
相。
細
檢
此
位
未
破
無
明。
若
無
為
失
非
退
失
也。
大
判
意
根
似
解
已
立。
故
見。
若
起
法
愛
則
有
頂
墮。
名
開
眼
則
失。
不
而
論
得
失。
若
能
防
護
則
速
發
真。
名
閉
目
者
則
有
退
失。
若
相
似
位
見
思
已
去。
於
親
觀
全
在。
於
彼
疏
觀
能
安
忍
者
則
論
相
續。
於
無
俱
圓
觀。
親
疏
不
類
得
失
懸
殊。
其
觀
行
位
三
實
相。
那
於
金
光
開
眼
則
失。
答
觀
行
相
似
行
尚
得
念
念
不
休
心
心
相
續。
似
位
治
生
不
金光明經玄義拾遺記卷第四
23
不
然
乎。
又
復
似
位
論
開
閉
者。
蓋
約
五
眼
非
登
住
方
入
無
功
用
道。
彼
疏
似
位
於
妙
三
諦。
閉
用
顯
此
位
是
似
非
真。
良
以
此
位
尚
須
作
明
理
登
住
方
發。
故
相
似
位
閉
見
開
失。
蓋
以
觀
行
位
閉
目
開
目
常
得
見
佛。
此
顯
三
道
金
一
念
同
修。
而
其
事
境
是
應
物
相。
觀
中
先
發。
即
於
此
境
修
空
假
中。
以
為
理
觀。
境
觀
雖
理。
雖
俱
圓
觀
託
境
不
同。
彼
想
色
身
以
為
事
理
性
金
光
明
也。
若
觀
經
疏
託
彼
佛
身
顯
三
之。
文
違
理
順
闇
者
罔
知。
何
則
今
於
三
道
直
竊
取
觀
經
疏
者。
必
不
文
相
頓
爾
乖
違。
予
今
開
目
則
失。
顛
亂
之
說
徒
惑
後
學。
釋
曰。
若
目
開
目
境
界
常
現。
何
以
今
於
相
似
證
位。
而
用
義。
且
彼
疏
文
是
大
師
親
說。
觀
行
位
者
目
周
眸
遍
覽
無
非
佛
界。
吁
可
怪
也。
任
作
金
金光明經玄義拾遺記卷第四
24
經
義
忽
有
一
本
無
如
是
文。
他
必
謂
之
後
人
眾
詢
疑。
及
至
讚
佛
哀
泣
雨
淚
請
佛
現
身。
此
修
三
昧。
不
見
妙
音。
此
經
樹
神
睹
佛
禮
塔。
聞
經
信
解。
即
能
見
佛
常
在
靈
山。
文
殊
等
覺
也。
又
見
與
不
見
妙
旨
難
知。
如
法
華
四
信
弟
亂。
若
論
不
解
事
理
淺
深。
則
顛
亂
之
責
須
歸
眼
見
金
像
釋
之。
相
似
開
失
觀
行
俱
見。
謂
之
等
為
觀。
一
念
之
內
難
易
淺
深。
而
卻
妄
斥
此
未
破
故
也。
彼
人
全
迷
般
舟
觀
法。
佛
身
為
境
開
方
見
諦
境。
是
則
相
似
猶
屬
於
盲。
障
中
無
耶。
故
輔
行
云。
三
諦
之
乳
真
善
妙
色。
五
眼
故
云
開
眼
則
失。
若
不
然
者。
離
愛
一
法
為
被
名
閉
眼
則
見。
若
任
四
眼
則
起
法
愛。
呼
為
頂
位
先
發。
若
策
四
即
佛
則
稍
同
真
見。
亦
速
入
肉
眼。
既
體
上
二
惑
任
運
先
除。
必
二
諦
四
眼
金光明經玄義拾遺記卷第四
25
俱
非
有
漏
善
惡。
於
彼
空
中
順
緣
起
性
種
種
即
四
趣。
善
即
人
天。
非
善
惡
識
通
於
四
聖。
此
眾
緣
生
故
空
無
性
相。
眾
緣
生
故
善
惡
熾
然。
我
說
即
是
空
也。
空
無
分
別
即
阿
梨
耶
識。
二
以
四
性
而
為
眾
緣。
從
此
緣
生
生
即
無
生。
故
故
以
意
根
對
塵
為
緣。
推
於
四
性
不
在
一
處。
隱
其
相
難
知。
而
不
暫
離
第
六
意
識。
此
識
緣
廣
陳
觀
相
二。
初
明
一
心
三
觀
三。
初
空。
三
識
順
性
修
觀。
觀
無
別
體。
即
以
本
識
識
本
識
也。
是
妙
三
觀。
九
界
忘
本。
識
隨
妄
轉
不
識
本
性。
假
中
觀
也。
即
是
觀
心
識
於
三
識
者。
三
識
本
附
法
作
觀
三。
初
略
示
境
觀。
一
念
心
境
也。
即
貴
等
義
故。
是
故
今
云。
觀
心
三
識
論
金
光
明。
皆
可
當
體
名
金
光
明。
以
十
種
三
法
無
不
具
加
耳。
二
觀
三
釋
三。
初
標
觀
顯
理。
十
種
三
金光明經玄義拾遺記卷第四
26
了
分
明。
故
云
不
濫。
而
言
雙
照
者。
以
識
識
如
即
亡
而
照。
雖
於
識
心
忘
於
能
所。
而
三
境
觀
照
而
亡。
經
明
五
陰。
今
但
於
識
忘
三
觀
也。
二
云
不
觀
者。
即
於
此
三
無
觀
無
得。
名
約
三
觀
五
皆
如
即
是
觀
空
觀
五
即
性。
是
觀
中
也。
今
忘
三
識
也。
二
引
經
證。
觀
色
等
五
即
是
觀
俗。
約
義
立。
識
於
三
識
照
三
識
也。
亦
不
得
三
識
羅
識。
二
明
雙
亡
雙
照
二。
初
明
即
照
而
亡
二
現
前
識
絕
二
邊
相。
能
所
叵
得。
此
觀
即
是
菴
故
雖
觀
空
而
不
定
空。
雖
觀
於
假
而
不
定
假。
足
空
與
不
空
二
種
功
德。
故
體
及
德
成
圓
三
三
中。
心
性
不
動
本
來
中
實。
不
可
思
議。
而
體
六
是
意
之
識。
名
為
意
根。
是
故
根
立
識
亦
立
此
觀
立
法
即
阿
陀
那
識。
此
識
名
意。
以
其
察。
言
是
非
者。
即
藥
病
也。
於
空
假
立
故
謂
之
金光明經玄義拾遺記卷第四
27
生
三
障
實
病。
實
病
之
本
不
出
通
別
二
種
見
引
淨
名
病
本
明
心
即
三
諦。
居
士
權
病
以
示
識
其
相
已
明。
故
不
委
示。
二
引
經
證
成
三。
三。
初
直
約
義
立。
於
一
念
心
明
妙
三
觀。
例
前
知
也。
二
附
法
作
觀
二。
初
約
三
觀
所
顯
明
佛
三
觀
三
佛
性
二。
初
標
觀
顯
理。
例
三
識
觀
義
五。
而
此
五
位
皆
即
性
三。
是
故
須
約
六
即
判
知。
然
道
識
二
三
位
雖
在
理
聞
名
作
觀
成
修
亦
而
結
此
觀
三
結
法
判
位。
例
上
三
道
可
以
第
六。
故
名
亦
照。
常
緣
第
八
故
名
亦
滅。
故
用
文
順
此
識
義。
以
結
附
法。
何
者。
蓋
第
七
識
能
那
者。
淨
名
經
文。
既
以
觀
識
而
為
假
觀。
是
故
即
如
即
性。
乃
識
三
識。
言
亦
照
亦
滅
為
阿
驗
不
得
三
是
雙
亡
也。
三
結
成
附
法。
觀
於
意
是
二
邊。
識
性
是
中。
今
頓
觀
三
諦
即
中
邊
雙
金光明經玄義拾遺記卷第四
28
體。
以
具
空
假
二
種
德
故。
故
用
二
觀
觀
於
二
空
觀。
兩
番
見
佛
皆
是
中
觀。
故
知
彼
佛
是
我
佛
如
異
故。
當
假
觀。
乃
以
不
見
我
佛
如
異。
方
以
二
文
而
示
二
觀。
諸
句
之
中
雖
有
如
字。
以
如
字
為
空。
即
以
諸
句
我
佛
心
異。
便
名
為
假。
文
以
顯
空
假。
初
於
一
文
而
示
二
觀。
以
諸
句
如
文。
二
釋
皆
成
三
諦
四。
初
釋
法
文。
作
兩
番
引
般
舟
念
佛
明
佛
即
三
諦
二。
初
引
法
喻
二
不
是
耶。
此
證
觀
心
顯
三
佛
性。
其
義
明
矣。
即
是
佛
性。
他
生
他
佛
尚
與
心
同。
豈
己
佛
性
心
明
三
佛
性。
故
引
此
文
三
無
差
別。
以
驗
我
念
心
顯
三
佛
性。
三
觀
即
心
其
義
雖
立。
如
何
二
引
華
嚴
無
差
明
心
即
佛
性。
初
立
三
觀
觀
病
必
須
藥
相
兼
而
示。
即
假
觀
也。
空
中
可
此
二
見
思
皆
緣
三
界。
即
分
段
變
易
二
病
之
金光明經玄義拾遺記卷第四
29
既
云
常
得
見
佛。
佛
即
中
道
大
覺
之
體。
豈
有
道
之
佛。
任
運
雙
照
妙
假
妙
空。
四
顯
一
心。
經
忘
於
空
觀。
二
觀
既
寂
心
絕
所
緣。
即
見
彌
陀
故
先
以
二
不
得
句
忘
於
假
觀。
次
以
二
不
得
如
下
立
空
也。
空
假
既
立
若
不
忘
之。
中
觀
不
心
三
觀。
三
明
亡
照。
初
我
心
下
立
假
也。
次
我
後
不
合
散。
故
知
今
家
如
此
釋
喻。
最
能
況
顯
夢
叵
得
即
空。
夢
之
心
性
即
中。
此
之
三
法
不
而
喻
成
觀
法
性。
如
釋
籤
云。
夢
事
宛
然
即
假。
蓋
作
夢
及
以
成
觀。
皆
法
性
力。
今
以
作
夢
法
夢
食。
餘
皆
倣
此。
然
不
出
法
性
似
法
非
喻。
見
彌
陀
以
為
中
觀。
二
釋
喻
文。
於
諸
喻
中
但
色
性
即
智
智
性
即
色。
唯
心
唯
色
方
曰
見
中。
豈
不
相
違。
答
須
知。
本
覺
具
一
切
法
離
分
齊
助
發
中
觀
佛
即
現
前。
問
覺
體
是
心。
今
見
色
金光明經玄義拾遺記卷第四
30
佛
之
性
為
妙
境
故。
此
理
至
極。
如
以
性
德
義
一
合。
故
後
結
云。
得
此
大
好。
性
云
理
極
者。
從
性
起。
此
覺
之
性
即
為
所
觀。
能
令
修
性
體
是
覺
智。
今
之
佛
字
為
能
觀
者。
示
前
三
觀
顯
前
義。
何
者。
前
文
雖
立
能
觀
三
觀。
實
非
別
佛
性
二
字。
論
於
觀
境。
行
者
應
知。
此
之
一
釋
性
字
既
以
不
變
為
義。
即
所
顯
之
理。
此
乃
即
俱
是
所
顯。
今
明
佛
字
既
翻
為
覺。
即
能
顯
之
前
明
三
觀
觀
一
念
心。
顯
乎
佛
性。
則
佛
性
二
釋
二。
初
約
境
智
明
佛
性。
附
法
作
觀
非
局
一
明。
六
位
皆
即。
二
約
六
法
境
智
明
佛
性
二。
初
不
殊。
是
故
三
觀
即
三
佛
性。
三
性
當
體
名
金
全
性
起
修
即
以
三
因
而
為
三
觀。
諦
觀
名
別
一
心
之
文。
三
結
法
判
位。
性
德
三
因
而
為
三
體
而
不
見
用。
用
即
空
假。
即
見
佛
句
仍
是
三
金光明經玄義拾遺記卷第四
31
互
映
一
三
無
礙。
立
義
之
巧
無
以
加
焉。
問
於
三
佛
性。
以
所
顯
能
令
一
覺
智
成
於
三
觀。
境
立
記
無
記。
并
其
假
人
乃
成
三
境。
各
顯
實
相
觀
立
空
假
中
故
得
所
顯
具
三
佛
性。
今
於
實
惡
數
於
義
何
失。
蓋
由
前
釋
境
唯
一
心。
而
就
溪
云。
以
善
惡
王
居
無
記
舍。
今
無
記
陰
外。
指
託
王
舍
立
境
觀
義。
以
五
陰
為
舍
心
王
居
之。
以
假
名
人
為
了
因
境。
以
善
惡
數
為
緣
因
境。
數
通
於
三
性。
下
以
無
記
王
數
及
色
為
正
因
即
是
心
數。
今
那
陰
外
別
指
諸
數。
答
心
王
及
假
人
也。
以
此
六
法
而
為
三
境。
問
五
陰
中
覺
智
研
之。
今
理
性
顯。
六
法
者。
所
謂
五
何
法
而
為
理
性。
即
指
六
法
故
也。
即
於
此
以
佛
字
為
能
覺
智。
即
以
性
字
為
所
覺
理。
為
無
上
也。
二
約
六
法
明
三
因
二。
初
對
顯
三
因。
金光明經玄義拾遺記卷第四
32
不
即
故
無
破
而
破。
以
不
離
故
顯
無
所
顯。
以
須
觀
六
法
破
二
種
執。
以
不
離
故
破
無
所
破。
離。
以
不
離
故
六
法
全
是
三
種
佛
性。
以
不
即
假
名
而
為
六
法。
以
此
六
法
對
三
佛
性
不
即
惡
數
別
對
緣
因。
而
體
不
出
五
陰
實
法。
五
相。
豈
獨
正
因
性
為
因
果
耶。
二
引
證
六
法。
雖
體
達
善
惡
數
法。
寧
顯
緣
因。
大
乘
因
果
皆
是
涅
槃
是。
涅
槃
斷
德
正
屬
緣
因。
數
是
陰
法。
若
是
覺。
今
對
了
因
有
何
乖
舛。
論
又
云。
法
無
上
非
即
達
鄙
俗
假
名
而
為
無
上。
佛
之
假
名。
佛
大
論
云。
眾
生
無
上
者
佛
是。
佛
翻
為
覺。
智
豈
觀
此
二
不
稱
實
相。
假
名
實
相
對
了
因
盡
諸
法
實
相。
故
假
實
國
土
諸
法
皆
實。
今
修
數
那
名
實
相。
於
二
實
相
那
名
緣
了。
答
佛
智
記
陰
顯
乎
實
相。
復
名
正
因。
其
義
可
爾。
假
名
金光明經玄義拾遺記卷第四
33
便
成
緣
了
自
外
別
修。
安
得
名
為
全
修
在
性
相
契
釋
之。
又
若
執
云。
但
性
中
三
是
果
人
性
豈
非
因
人
具
果
人
性。
而
不
妨
作
性
一
修
謬
立
又
何
疑
哉。
釋
曰。
前
譬
釋
中
三
佛
性
荊
溪
亦
合
指
之
以
申
其
說。
既
其
不
爾。
則
後
性。
故
名
佛
性。
儻
大
師
於
此
反
經
別
立。
章
章
安
疏
之。
荊
溪
論
之。
皆
言
因
人
有
果
人
之。
名
為
佛
性。
且
佛
性
名
出
乎
涅
槃。
能
仁
談
理
極。
能
以
覺
智
照
其
理
極。
境
智
相
稱
合
而
破
此
文
也。
乃
云。
又
解
佛
性
云。
佛
者
覺
智。
性
實
見
於
三
性。
故
云
大
好。
孤
山
第
三
意
有
三。
二
字
示
妙
觀
境。
用
此
境
觀
體
於
六
法。
一
一
中
先
且
結
名
辨
位。
從
思
得
下
方
正
示
意。
秖
故
六
不
可
立。
不
遣
不
立
妙
性
存
焉。
二
示
意。
即
故
無
顯
而
顯。
又
不
離
故
六
不
可
遣。
以
不
金光明經玄義拾遺記卷第四
34
斥
為
謬
譚。
悲
哉
悲
哉。
彼
人
雖
引
因
有
果
性。
法。
立
觀
立
境。
是
故
能
所
二
即
非
二。
不
知
此
用
照
性
為
境
也。
今
附
法
觀
秖
附
佛
性
二
字
觀。
既
用
此
觀
照
性
為
境。
今
性
具
果
覺
豈
得
既
非
引
立
何
須
指
說
耶。
普
門
玄
說
性
具
佛
性
義
同。
其
義
既
同。
安
得
名
為
反
經
別
立
立
境
智
不
二
名
為
佛
性。
正
與
金
錍
因
果
不
之
性。
為
所
照
境
則
非
妙
境。
非
極
理
也。
當
知
其
不
用
果
覺
為
觀。
則
非
圓
行。
若
其
不
以
即
分
對
境
智。
欲
彰
境
智
二
而
不
二。
夫
論
觀
法
字
分
對
因
果。
蓋
示
因
果
二
而
不
二。
今
以
二
別
立。
又
金
錍
云。
因
不
名
佛
果
不
名
性。
彼
以
今
分
對
境
智
之
釋。
無
少
相
違。
那
獨
謂
今
反
佛
名
為
覺
性
名
不
改。
不
改
是
正
覺
智
是
了。
性
起
修。
況
復
大
師
不
云
因
人
具
果
人
性。
唯
金光明經玄義拾遺記卷第四
35
光
明
經
玄
義
拾
遺
記
卷
第
四
也。
然
茲
妙
趣
彼
尋
名
者。
爭
不
怪
之。
性
非
心
外
境
也。
如
此
方
名
附
佛
性
法
修
圓
行
也。
用
即
性
之
覺
非
別
修
緣
了
也。
照
即
覺
妙
無
盡。
何
者。
即
以
果
佛
為
初
心
觀
智。
是
如
彼
文
亦
是
後
人
添
耶。
應
知
二
字
分
對
境
智
所
覺
人
法
是
六
法
不。
二
空
所
顯
是
覺
之
性
空。
彼
指
果
覺
為
了
因
不。
即
以
果
覺
為
觀
智
生
無
上
者
佛
是。
佛
者
覺
也。
始
覺
人
空
終
覺
義
所
說。
彼
云
觀
人
空
是
了
因
種
者。
釋
論
云。
果
理
在
行
方
名
等
賜。
又
此
觀
意
全
同
普
門
因
人
有
果
人
性。
全
不
能
用
有
何
益
耶。
妙
樂
不
能
信
果
覺
為
觀。
觀
於
六
法
顯
覺
之
性。
徒
金光明經玄義拾遺記卷第四