|
1 |
教
經
部
名
為
阿
含。
釋
論
明
文
以
摩
訶
衍
對
三
|
三
法。
以
漏
無
漏
存
亡
不
同。
故
異
而
且
縱。
此
|
故
此
心
獨
在
菩
薩。
解
脫
在
後
其
相
可
見。
此
之
|
若
樹
王
下
用
三
十
四。
頓
斷
正
習
一
時
俱
盡。
是
|
得
三
十
四
心。
羅
漢
但
斷
正
使。
支
佛
分
侵
習
氣。
|
愛。
若
頓
證
羅
漢
及
辟
支
佛。
此
之
二
人
皆
一
時
|
有
般
若。
三
十
四
心
者。
十
六
心
破
見
十
八
心
斷
|
雖
未
無
漏
得
名
法
身。
在
二
德
前。
樹
下
真
明
方
|
簡
二。
初
斥
偏
三。
初
三
藏。
太
子
五
陰
久
修
五
分
|
三
簡
十
法
十。
初
簡
三
德
三。
初
標。
二
正
料
|
宋
四
明
沙
門
知
禮
述
| |
金
光
明
經
玄
義
拾
遺
記
卷
第
三
| |
|
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
2 |
義
也。
故
知
彼
師。
不
知
藏
實
是
三
藏
空
門
與
衍
|
云。
成
論
師
秖
見
共
般
若
意
不
見
不
共
意。
即
此
|
明
大
乘。
故
妙
玄
云。
舊
云。
成
論
探
明
大
乘。
又
|
法
俱
空。
乃
取
此
義
釋
所
弘
之
論。
意
謂
小
教
探
|
乾
慧
等
十
地
中
二
乘
證
果。
謂
是
小
教
所
明
人
|
心
盡
方
名
脫。
故
云
異
而
且
縱。
前
代
成
論
師。
見
|
當
有。
此
之
三
法。
空
境
無
知
般
若
有
照。
如
幻
色
|
般
若。
故
屬
現
有。
果
縛
盡
時
方
是
解
脫。
故
屬
|
雖
本
有。
須
依
此
境
體
破
見
思。
正
習
盡
處
正
是
|
法
本
不
生
非
證
後
空。
此
為
法
身。
是
故
本
有。
境
|
德。
不
斷
五
染
故
無
淨
德。
二
通
教。
通
詮
體
觀。
|
常
德。
非
大
涅
槃
故
無
樂
德。
無
八
自
在
故
無
我
|
說。
但
有
三
義
全
無
德
義。
何
者。
終
歸
灰
斷
故
無
|
唯
經。
婆
沙
唯
論。
三
藏
之
名
具
經
律
論。
此
三
所
|
藏
為
小。
婆
沙
翻
數
此
論
廣
說
四
階
成
佛。
阿
含
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
3 |
勸
生
圓
解。
四
德
殘
缺
非
經
之
王。
縱
橫
可
思
非
|
焉。
稱
經
王
無
量
甚
深
耶。
二
顯
圓。
具
如
前
說。
三
|
之
樂
我。
豈
成
德
耶。
既
德
有
增
減
則
法
不
高
廣
|
廣
遠
故
我。
而
無
常
淨。
斯
乃
無
常
之
樂
我
垢
染
|
不
自
在
之
常
淨。
豈
成
德
耶。
若
解
脫
無
暗
故
樂。
|
故
常。
破
暗
故
淨。
若
無
樂
我。
乃
是
有
苦
之
常
淨。
|
圓
斥。
隨
有
所
闕
德
義
不
成。
何
者。
若
般
若
照
境
|
可
稱。
答
若
就
別
論。
二
各
具
一。
亦
可
名
德。
今
以
|
諦
立
云。
般
若
解
脫
各
具
二
德。
今
何
斥
云
無
德
|
收
屬
別。
然
非
別
教
通
方
之
說。
故
云
一
途。
問
真
|
既
談
四
德
非
前
藏
通
德
既
不
融
非
後
圓
教。
雖
|
對
於
三
身。
故
云
乖
別。
若
以
彼
說
四
教
收
之。
|
教。
前
破
真
諦
乖
圓
別
者。
蓋
違
本
經
別
分
四
德
|
中。
今
就
彼
不
知
及
鈍
菩
薩。
故
無
四
德。
三
別
|
門
永
異。
又
不
知
衍
門
真
諦
含
於
但
中
及
不
但
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
4 |
三
寶。
佛
是
僧
果。
僧
是
佛
因。
法
是
因
果。
所
修
所
|
發
心
便
成
正
覺。
故
四
十
一
位
分
於
賢
聖。
此
之
|
從
多
數
受
河
沙
名。
稟
法
之
僧
雖
純
菩
薩。
且
非
|
從
報
彰
名。
法
寶
但
名
無
量
四
諦。
既
非
無
作。
故
|
迷
中
重
者
不
知
即
性。
作
修
成
解。
是
故
佛
寶
|
若
華
王
世
界
成
盧
舍
那。
雖
通
圓
別。
今
就
鈍
根
|
藏。
而
其
三
乘
共
證
之
理
既
是
偏
空。
亦
無
四
德。
|
中。
全
不
斷
惑。
眾
即
空
故
名
理
和
僧。
雖
異
三
|
生
法。
三
乘
因
地
皆
能
斷
結。
有
異
三
藏
菩
薩
因
|
成
上
級。
又
樹
王
下
迷
真
輕
者。
見
如
幻
佛
說
無
|
此
明
別
體
四
果
之
僧。
定
不
成
佛。
其
猶
下
級
不
|
故
曰
相
從。
復
名
階
梯
者。
蓋
喻
等
級
非
相
亂
也。
|
僧。
從
是
三
寶
于
今
不
絕。
皆
由
歸
佛
稟
法
成
僧。
|
論
道。
二
簡
三
寶。
相
從
者。
從
佛
說
法。
從
法
有
|
佛
所
護。
有
念
心
眼
皆
是
牛
羊。
無
緣
知
見
方
可
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
5 |
今
就
共
論
故
無
四
德。
若
中
道
理
智。
及
同
緣
示
|
是
通
教
但
空
共
小
涅
槃。
簡
不
但
空
不
共
二
乘。
|
得
未
得。
是
三
藏
涅
槃。
若
三
乘
同
盡
子
果
兩
縛。
|
槃。
若
染
欲
心
伏
名
方
便
涅
槃。
若
二
乘
菩
薩
論
|
第
六
心
心
數
法。
暫
爾
不
行。
故
皆
計
為
永
寂
涅
|
道
不
知
非
想
非
非
想
定
十
種
細
想。
及
無
想
天
|
大
小
皆
有
涅
槃。
若
世
人
適
意
亦
是
涅
槃。
若
外
|
也。
三
簡
三
涅
槃。
般
涅
槃
那
翻
為
安
樂。
故
凡
聖
|
此
方
與
三
德
無
二
無
別。
是
金
光
明
所
譬
三
寶
|
統
理
大
眾
為
僧。
三
雖
在
果
而
是
一
體。
三
寶
若
|
華
嚴
三
歸
以
體
解
大
道
為
佛。
深
入
經
藏
為
法。
|
迷
悟
因
果
其
體
不
分。
一
人
一
念
無
不
具
足。
故
|
體
覺
了
名
佛。
此
體
不
覺
名
法。
此
體
和
合
名
僧。
|
然
從
別
相
未
是
同
體。
言
同
體
者。
三
寶
一
體。
此
|
證
實
僧
成
佛。
佛
現
權
僧。
永
異
階
梯
高
下
不
改。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
6 |
三
諦。
是
故
論
身
唯
二
無
三。
二
徵
釋
真
身。
欲
示
|
無
實
體
非
任
運
應。
此
教
及
藏
但
詮
二
諦。
未
明
|
此
教
雖
云
即
事
而
真。
但
即
偏
空
非
佛
性
真。
真
|
皆
從
析
法
觀
智
所
成。
二
通
教
二。
初
正
明
但
二。
|
中
唯
明
此
二
無
法
報
應
三
身
之
說。
證
真
現
變
|
真
身。
神
變
為
應
亦
非
無
謀。
全
是
作
意。
三
藏
之
|
佛
為
真
身
者。
非
即
事
而
真。
是
證
真
之
身
故
名
|
偏
二
初
明
藏
通
但
二
無
三
二。
初
三
藏。
樹
王
下
|
槃。
故
非
今
經
所
喻
之
法。
四
簡
三
身
二。
初
簡
|
涅
槃。
既
但
二
種
攝
義
不
周。
即
非
三
德
圓
融
涅
|
因
所
成
為
方
便
淨。
不
明
緣
因
薪
盡
火
滅
隨
機
|
言
等
者。
即
地
論
師
也。
但
以
實
相
名
為
性
淨。
修
|
今
所
喻。
今
就
失
意
互
不
相
關
者。
故
屬
別
耳。
若
|
一
必
收
二
三
皆
圓
具。
即
成
圓
教
大
般
涅
槃。
是
|
滅
三
種
涅
槃。
此
有
得
意
及
不
得
意。
其
得
意
者。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
7 |
三
身
不
圓
故
今
不
用。
二
顯
圓
三。
初
明
三
身
皆
|
異。
若
其
互
融
那
分
虛
實。
驗
其
所
立
體
相
各
別。
|
應
身。
是
故
此
教
唯
有
二
身。
二
明
別
教
雖
三
且
|
心
不
生
色
心
不
滅
為
真
身
也。
依
身
起
變
名
為
|
別
論
中
道。
今
但
空
真
亦
即
人
像
全
體
是
空。
色
|
乘。
秖
以
中
智
所
合
之
理
便
為
法
身。
豈
離
色
心
|
空
中。
今
以
即
空
為
真
身
者。
猶
屬
於
小
故
例
大
|
云
一
往。
故
又
一
下
正
示
真
身。
剋
分
大
小
理
在
|
故
知
丈
六
是
神
通
身。
應
同
人
像。
然
未
盡
理
故
|
生。
與
物
結
緣
淨
佛
國
土。
群
機
既
熟
出
現
王
宮。
|
丈
六
非
愛
業
感。
自
己
辦
地
誓
扶
餘
習。
潤
神
通
|
意
是
應。
次
意
是
真。
初
云
應
同
人
像
者。
以
此
|
復
非
鹿
馬。
究
論
丈
六
為
是
何
身。
答
中
二
意。
初
|
方
是
佛
體。
是
則
丈
六
非
是
真
佛。
又
作
人
形
|
即
真
先
詢
色
相。
若
爾
者。
領
前
也。
事
即
真
空
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
8 |
無。
二
明
經
意
本
通。
若
增
若
減
悉
在
經
文。
釋
|
或
增
至
四
身。
或
減
至
一
二。
若
蕩
名
數
亦
可
說
|
以
為
所
喻。
對
喻
雖
爾。
若
其
得
意
多
少
不
拘。
|
二
答
二。
初
明
義
立
無
咎。
就
題
三
喻。
故
立
三
身
|
者。
以
金
光
明
譬
三
身
者。
所
譬
之
身
可
增
減
不。
|
揀
之
三
明
增
減
自
在
二。
初
約
義
立
身
二。
初
問
意
|
雙
遮
故
非
實
非
虛。
三
身
互
具
四
句
皆
融。
當
細
|
故
虛。
法
身
平
等
遮
照
皆
雙。
雙
照
故
亦
實
亦
虛。
|
句。
何
者。
若
別
分
之。
報
身
真
證
故
實。
應
身
假
說
|
二
明
四
句
俱
融。
圓
說
三
身
舉
一
即
三。
各
有
四
|
故
非
本
體。
益
物
不
虛
故
名
為
實。
三
取
意
結
成。
|
想
能
治
貪
心
虛
有
實
益。
例
乎
應
身
非
生
現
生。
|
虛。
二
引
經
類
顯。
淨
妙
欲
境
作
死
壞
觀。
雖
是
假
|
實
智
冥
故
起
用。
用
豈
不
實。
三
既
相
即
二
乃
非
|
實
三。
初
正
明
體
實。
理
體
既
實
理
智
豈
虛。
實
理
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
9 |
王
密
是
震
所
舉
秀
才。
夜
懷
金
上
震
曰。
無
人
知。
|
觀
漢
記。
楊
震
為
東
萊
守。
道
經
昌
邑。
昌
邑
令
|
量
都
忘。
是
出
世
間
第
一
義
寶。
楊
震
等
者。
東
|
無
貪
為
金。
此
金
無
質
為
世
至
寶。
可
譬
無
身
數
|
本
除
末。
唯
以
一
金
對
於
一
身。
無
身
譬
者。
以
|
以
為
二
譬。
顯
於
二
身
若
為
一
者。
取
正
捨
旁
從
|
然。
若
為
二
者。
乃
合
光
明
而
為
一
用。
對
於
金
體
|
者。
譬
雖
三
字
義
有
盈
縮。
若
四
身
之
譬
文
義
宛
|
身。
約
何
道
理
令
譬
增
減
對
多
少
身。
二
答
意
|
二
以
身
用
譬
二。
初
問
意
者。
譬
有
三
字
可
顯
三
|
善
寂
大
城
寂
亦
空
也。
既
無
諸
數
即
無
身
義
也。
|
二
三
四
身。
以
一
真
法
收
無
不
盡。
故
唯
一
身。
|
文
義
雖
具
三。
今
就
現
文
得
名
二
身。
諸
佛
雖
有
|
出
化
是
四
身
義。
文
中
出
字
合
在
應
下。
佛
真
等
|
迦
牟
尼
是
第
三
身。
種
種
示
現
義
當
第
四。
開
應
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
10 |
得
乘
方
便
所
攝
也。
若
正
法
華
說
羊
鹿
牛
三
車
|
說
乘
相
都
是
圓
教
得
乘
之
中
得
機
之
義。
故
云
|
異
互
不
相
融。
非
圓
乘
義
三
種
者。
即
藏
通
別。
所
|
但
是
能
契
之
智。
得
乘
但
是
自
他
之
行。
三
乘
隔
|
菩
薩
說
理
隨
得。
而
理
乘
但
是
所
契
之
境。
隨
乘
|
既
共
二
乘
所
證。
驗
非
中
道
也。
別
教
詮
中
獨
為
|
三
藏
三
因
大
異。
故
云
三
乘
同
乘
一
乘。
此
一
|
教
菩
薩
與
二
乘
人
同
無
生
觀。
同
斷
同
證
永
殊
|
而
其
同
趣
偏
真
之
果。
是
故
名
別。
其
義
同
也。
通
|
人
各
有
所
乘。
即
羊
鹿
牛。
雖
立
大
名。
用
別
於
小。
|
對
聲
聞
為
大。
六
度
菩
薩
對
二
乘
為
大。
此
是
三
|
者。
三
藏
教
中
自
立
大
乘。
十
二
因
緣
是
支
佛
乘。
|
故
知
世
金
有
名
無
實。
五
簡
三
大
乘。
因
緣
六
度
|
人。
遂
不
受。
此
蓋
貴
乎
不
貪。
即
以
不
貪
為
金
也。
|
震
曰。
天
知
地
知
我
知
子
知。
已
有
四
知。
何
謂
無
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
11 |
心
隔
別
圓
融
為
是
非
也。
何
者。
若
緣
真
如
理
則
|
發
心
為
非
依。
文
殊
問
經
發
心
為
是
者。
乃
辨
三
|
故。
是
方
便
菩
提
所
攝。
若
緣
真
如
佛
智
神
通。
|
淨。
皆
離
邪
倒
故
名
正
道。
既
共
二
乘。
非
圓
實
智
|
三
種。
即
聲
聞
緣
覺
菩
薩
也。
三
皆
破
惑
故
名
清
|
為
正
道。
彼
經
論
益
通
於
三
乘。
是
故
發
心
有
其
|
圓
佛
乘。
六
簡
三
菩
提
請
觀
音
等
者。
三
菩
提
翻
|
彼
部
雖
無
小
機
稟
教。
何
妨
說
於
三
乘
麤
淺
顯
|
修
而
無
修。
是
故
文
中
就
理
立
稱。
華
嚴
四
乘
者。
|
欲
顯
隨
得
皆
即
理
故。
圓
教
智
行
是
姓
本
具。
|
彼
之
象
乘
是
今
所
譬。
圓
教
三
乘
但
云
理
乘
者。
|
教
是
一
佛
乘。
若
羊
鹿
牛
秖
是
得
乘
得
機
所
攝。
|
薩
乘
不
分
權
實。
今
據
正
經
象
名
不
濫。
乃
彰
圓
|
牛
車
也。
牛
名
同
故
一
乘
難
顯。
致
使
他
宗
於
菩
|
之
外。
更
有
象
車。
即
妙
法
華
中
三
車
之
外
大
白
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
12 |
此
例
彼。
豈
不
然
耶。
是
知
緣
於
三
處
各
發
不
融。
|
而
於
十
處
皆
生
四
解。
以
圓
對
三
而
分
是
非。
以
|
見
法
滅。
見
起
過
見
受
苦。
於
此
十
緣
發
菩
提
心。
|
佛
相
發
心。
睹
神
通
聞
說
法。
遊
土
視
眾。
見
修
行
|
種
發
菩
提
心。
列
於
十
種。
謂
推
理
發
菩
提
心。
睹
|
名
為
是。
如
摩
訶
止
觀
發
大
心
中
云。
諸
經
明
種
|
但
非
三
處
各
發
一
心。
若
於
一
處
圓
發
三
心。
故
|
知
文
殊
問
經
三
種
圓
發。
非
離
真
如
佛
智
神
通。
|
三
論
一。
此
與
三
德
無
二
無
別。
是
今
所
譬。
須
|
一
而
一
切。
即
邊
之
中。
是
圓
真
性。
即
一
論
三
即
|
一
切
發
不
思
議
假。
是
圓
方
便。
非
一
非
一
切
而
|
譬。
若
無
發
是
發
即
理
之
智。
是
圓
實
智。
一
發
|
為
今
化
他
方
便
菩
提
所
攝。
義
不
高
廣
非
今
所
|
若
緣
神
通
則
發
方
便
菩
提
心。
三
既
不
融。
是
故
|
發
真
性
菩
提
心。
若
緣
佛
智
則
發
實
智
菩
提
心。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
13 |
能
見
諸
法
邊
底。
那
云
忘
寂
不
別
諸
法。
若
於
忘
|
天
二
眼。
是
故
五
眼
與
三
智
齊。
般
若
若
此
能
知。
|
知。
二
智
也。
三
智
既
圓
五
眼
斯
具。
以
法
眼
攝
肉
|
觀
一
切
法
一
相
寂
滅
相。
中
智
也。
行
類
相
貌
皆
|
三
止
三
觀
一
心
圓
修
者。
必
三
智
三
眼
一
心
圓
證。
|
偏
空
偏
假。
中
眼
中
智
雙
遮
空
假。
雙
照
空
假。
若
|
觀
果
發
眼
智。
次
第
三
種
一
一
皆
然。
二
眼
二
智
|
諦
審
實。
分
明
故
審
實。
審
實
故
分
明。
因
修
止
|
一
眼
一
智。
智
則
觀
於
三
境
分
明。
眼
則
見
於
三
|
顯
後
不
次。
其
次
第
者。
即
是
前
空
次
假
後
中。
各
|
體
是
三
智
眼。
然
此
眼
智
有
次
不
次。
故
先
列
次
|
世
情
以
斷
滅
問。
設
生
後
答。
俾
乎
學
者
識
般
若
|
畢
竟
空
三
智
具
足。
謂
是
忘
寂
不
照
諸
法。
故
順
|
為
今
用。
七
簡
三
般
若。
初
為
世
人
不
知
般
若
是
|
正
屬
別
教
故
為
所
簡。
三
一
互
具
發
者
屬
圓。
故
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
14 |
教
道。
非
今
所
譬。
若
欲
圓
論。
須
依
攝
論
金
土
|
慢
我
癡。
名
阿
陀
那。
此
乃
三
識
次
第
起
相。
皆
是
|
業
轉
現。
名
阿
梨
耶。
復
執
見
分
起
我
見
我
愛
我
|
分
張
次
第
斷
相。
若
菴
摩
是
本
性。
無
明
迷
故
生
|
那
屬
聲
聞。
梨
耶
屬
菩
薩。
菴
摩
屬
佛。
此
乃
教
道
|
宛
然。
一
一
即
三
無
缺。
九
簡
三
識。
若
分
三
識。
陀
|
似
分
真
究
竟。
位
位
皆
即
三
佛
性
也。
淺
深
明
昧
|
無
缺。
皆
是
三
性
圓
足
之
文。
理
性
名
字
觀
行
相
|
正
有
所
虧
耶。
大
品
一
心
萬
行
乃
至
涅
槃
寶
藏
|
經
明
三
性
圓
具。
華
嚴
既
云
一
具
無
量。
豈
緣
了
|
三
性
各
在
一
位
體
不
通
融。
非
圓
三
性。
次
引
諸
|
或
裸
形
自
餓
謂
離
繫
縛
也。
八
簡
三
佛
性。
先
斥
|
滅
之
見。
尼
犍
此
翻
離
繫。
蓋
此
外
道
專
守
空
見。
|
壞
於
因
果
生
邪
慢
者。
則
須
奪
之。
是
尼
犍
子
斷
|
寂
不
生
邪
慢。
則
與
汝
是
聲
聞
曲
見。
若
以
此
心
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
15 |
耳。
以
彼
所
明
道
後
轉
依。
熏
成
種
子
轉
成
智
慧。
|
智。
故
云。
轉
依
即
是
智
慧。
注
未
詳
者
潛
斥
之
意
|
轉
第
六
識
為
妙
觀
察
智。
轉
前
五
識
為
成
所
作
|
第
八
識
為
大
圓
鏡
智。
轉
第
七
識
為
平
等
性
智。
|
轉
依
四
智
菩
提
種
子。
是
故
八
識
轉
名
四
智。
轉
|
及
以
生
死。
故
八
心
王
通
名
為
識。
佛
果
為
道
後。
|
果
不
滅。
又
道
前
等
者。
地
前
名
道
前。
皆
依
煩
惱
|
然
若
不
知
性
具
染
惡。
安
令
七
八
土
之
與
染
至
|
是
實
相
般
若。
至
佛
究
竟
三
種
淨
識。
豈
但
一
耶。
|
便
般
若。
染
喻
梨
耶
是
觀
照
般
若。
金
喻
菴
摩
|
出
三
識。
乃
是
三
智
異
名。
則
上
喻
陀
那
是
方
|
識。
故
據
大
經
依
智
不
依
識
而
為
問
端。
為
欲
答
|
法
相
合
而
解。
謂
除
土
存
金。
至
佛
唯
有
菴
摩
羅
|
中。
皆
具
三
識。
大
師
猶
恐
尋
此
喻
者。
作
真
妄
二
|
及
染
三
不
相
離。
則
於
聲
聞
菩
薩
及
佛
三
人
心
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
16 |
明
所
喻
法
也。
四
附
文
釋
二。
初
標
二
二
釋
三。
|
即
障
全
體
是
德。
三
障
乃
是
三
德
異
名。
即
金
光
|
是
變
易
生
死
之
相。
界
外
三
乘
同
有
此
障。
今
明
|
動
即
是
業。
此
動
即
苦。
是
故
結
云。
果
不
離
因。
斯
|
說
名
為
業。
動
則
有
苦。
果
不
離
因。
不
覺
即
煩
惱。
|
就
隔
生
唯
論
當
念。
故
起
信
論
明
不
覺
即
心
動。
|
界
外
四
障
對
十
二
緣。
體
狀
宛
爾。
此
之
三
道。
不
|
皆
究
竟。
故
設
問
曰。
界
外
云
何。
答
中
引
寶
性
論。
|
三
障
即
理。
示
障
既
淺
深
理
難
彰。
今
的
辨
之
令
|
相。
雖
於
界
內
十
二
因
緣
明
不
思
議。
未
明
界
外
|
三
道
與
三
德
等
無
二
無
別。
而
未
分
別
界
內
外
|
知
未
詳
不
異
難
解。
十
簡
三
道。
前
解
釋
中
雖
云
|
注
未
詳。
如
諸
文
中
破
古
多
云。
此
語
難
解。
故
|
今
所
譬。
然
是
菩
薩
所
造
之
論。
不
欲
顯
言。
故
但
|
不
言
八
識
性
是
妙
智。
斯
是
唯
識
一
途
教
道。
非
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
17 |
上
證
理
名
智。
況
今
極
果
三
業
隨
智。
故
云
用
佛
|
智
皆
名
為
情。
況
人
師
推
度。
是
故
言
疏。
初
住
已
|
釋
出
四
事。
初
三
兩
句
約
情
智
明
親
疏。
住
前
觀
|
別
約
四
事
辨。
初
之
二
句
總
舉
四
事。
以
己
情
下
|
先
貶
譬
釋
多
是
義
推。
不
及
依
文
顯
然
可
解。
二
|
理。
二
從
事
用。
若
當
體
釋
唯
從
理
立。
今
欲
依
文
|
當
體
二
種
解
釋。
其
中
附
文
含
於
二
義。
一
直
名
|
然
而
大
師
深
知
三
字
是
法
非
譬。
從
茲
自
立
附
文
|
備。
顯
於
法
性
無
量
甚
深。
若
作
譬
釋
合
當
如
是。
|
十
種
三
法。
廣
譬
一
切
法
門。
橫
豎
該
收
無
法
不
|
師
見
昔
譬
法
不
周。
是
故
同
他
用
譬
擬
法。
略
譬
|
圓
別。
因
果
不
通
不
稱
法
性。
況
諸
師
邪。
大
|
其
解
釋
何
曾
洞
曉
所
譬
法
門。
真
諦
最
優
尚
乖
|
蓋
為
古
師
不
知
三
字
從
法
得
名。
謂
是
譬
喻。
及
|
初
對
前
顯
勝
二。
初
總
對
上
義
辨。
前
作
譬
釋。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
18 |
雖
無
金
字。
既
是
佛
光
佛
身
金
色。
此
金
身
光
明
|
故
云
創
首
標
名
彌
為
可
用。
壽
量
品
放
大
光
明。
|
三
字。
直
名
深
廣
法
性
不
從
譬
喻。
此
文
最
顯。
|
之
辭。
不
指
法
性。
更
指
何
物
為
金
光
明
耶。
故
知
|
唱
言。
是
金
光
明
諸
經
之
王。
是
之
一
字
即
指
法
|
淨。
是
金
光
明
諸
經
之
王。
既
在
法
性
定
中
而
便
|
無
量
甚
深
法
性
諸
佛
行
處。
過
諸
菩
薩
所
行
清
|
相
三。
初
正
示
諸
文。
別
序
文
云。
是
時
如
來
游
於
|
事
分
明。
故
非
彷
彿
一
文
而
已。
二
的
示
一
部
文
|
名
是
理
名。
事
是
事
用。
諸
品
之
中
或
單
或
複
名
|
文
二。
初
委
明
所
附
文
相
二。
初
通
論
諸
品
名
事
|
求。
是
如
言
近。
豈
可
下
結
責
四
事。
二
正
明
附
|
言
遠。
即
此
經
文
聖
言
詮
召。
理
性
事
用
不
假
他
|
彼
凡
世
金
光
明
義。
例
此
出
世
三
種
法
門。
是
故
|
口
說。
是
故
言
親。
二
四
兩
句
約
彼
此
釋
遠
近。
以
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
19 |
金
光。
又
金
龍
往
劫
發
金
光
明
願。
信
相
現
在
感
|
擎
香
爐
一
處
起
煙。
十
方
佛
剎
皆
有
雲
蓋。
悉
放
|
結
遍
一
經。
二
結
示
無
量
甚
深
二。
初
正
結
示。
手
|
由
金
光
明
法
性
深
廣。
故
得
事
用
三
世
遍
通。
三
|
香
蓋
遍
滿。
是
佛
滅
後
供
養
經
時。
屬
於
未
來。
|
相
所
夢
既
是
佛
世
即
現
在。
龍
尊
屬
過
去。
可
見
|
文
云。
皆
是
此
經
威
神
力
故。
二
明
通
三
世。
信
|
香
供
養
經
時。
香
蓋
金
光
遍
照
十
方
諸
佛
國
土。
|
內
六
番
問
答。
重
重
名
事
具
載
其
文。
又
人
王
燒
|
尊
耶。
此
乃
名
於
金
光
明
理
為
尊
經
也。
四
王
品
|
以
可
尊
可
重
為
義。
光
明
既
是
即
體
之
用。
豈
不
|
種
種
金
光
明
事
用
也。
若
空
品
中
言
尊
經
者。
金
|
尊。
奉
貢
金
鼓
讚
佛。
此
等
皆
從
金
光
明
理。
起
於
|
見
金
鼓
其
明
普
照。
即
光
也。
讚
歎
品
王
名
金
龍
|
全
從
法
性
金
光
明
起。
即
事
用
也。
懺
悔
品
中
夢
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
20 |
明。
何
得
不
名
金
光
明
經
事
耶。
此
乃
以
經
名
|
稈
等。
便
即
名
為
稻
稈
經
事。
此
經
盛
說
金
色
光
|
違
佛
旨
耶。
二
例
以
經
名
事。
又
如
諸
經
說
稻
|
謂
金
是
世
寶
體
有
光
明。
堪
喻
三
德。
豈
非
彰
灼
|
此
經
盛
說
金
光
明
事。
何
不
即
以
此
事
立
名。
卻
|
名
象
步
經。
諸
經
所
說
既
即
指
其
事。
以
立
經
名。
|
滅。
因
名
稻
稈
經。
象
步
事
者。
即
無
所
希
望
經。
一
|
稻
稈
事
者。
佛
見
枯
株
稻
稈。
即
說
十
二
因
緣
生
|
名
之
意
也。
三
例
同
諸
經
二。
初
例
指
事
立
名。
|
順
情
推
喻
棄
親
逐
疏。
故
勸
識
者。
審
今
依
經
立
|
明
理
事
不
二。
如
何
講
者
不
附
經
文
釋
其
題
目。
|
審
思。
理
名
事
用
重
重
標
示。
佛
意
令
人
解
金
光
|
之
事。
故
稱
法
性
金
光
明
理
無
量
甚
深
也。
二
勸
|
事。

三
世
為
縱。
遍
十
方
為
橫。
此
等
既
是
即
理
|
金
光
明
相。
人
王
未
來
作
金
光
明
佛
事。
若
名
若
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
21 |
題。
須
名
事
雙
附。
事
即
事
用。
謂
金
色
光
明
也。
名
|
者。
以
此
部
中
重
重
舉
名
重
重
說
事。
既
附
文
釋
|
知
此
釋
非
不
依
經。
得
為
兩
釋
者。
蓋
有
兼
獨。
何
|
有
而
不
遵。
今
當
體
釋
若
不
依
文
則
成
自
斥。
故
|
答
前
斥
譬
釋
但
是
義
推
無
有
一
文。
無
而
強
用
|
問
今
當
體
釋
亦
是
依
經。
全
同
附
文
那
分
二
釋。
|
故
立
三
字
是
當
體
名。
又
與
經
中
諸
文
符
契。
|
如
金
光
明。
驗
非
譬
喻。
大
師
深
解
經
家
之
意。
|
引
佛
游
法
性。
便
即
唱
云
是
金
光
明。
經
既
不
云
|
名。
今
據
經
文
見
三
字
名。
直
名
法
性。
即
前
所
|
顯
此。
則
三
字
名
從
他
而
立。
非
是
法
性
自
體
之
|
法
性。
謂
法
性
主
體
名
金
光
明。
此
對
譬
喻
以
彼
|
五
當
體
釋
二。
初
標。
言
當
體
者。
當
謂
主
當。
體
即
|
字
誤。
諸
舊
書
本
皆
作
事
字。
方
是
以
經
名
事
也。
|
事。
意
令
以
事
名
經
耳。
現
行
即
本
象
步
經
下
等
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
22 |
智
二
諦。
三
隨
情
智
二
諦。
即
情
智
相
對
合
明
二
|
耶。
答
凡
論
二
諦
須
辨
三
番。
一
隨
情
二
諦。
二
隨
|
破
立
若
真
若
俗
有
名
無
名。
為
是
何
教
二
諦
相
|
真
立
名。
即
是
寄
於
真
名
名
俗
無
名
也。
問
今
之
|
真
諦
無
名
俗
諦
有
名。
今
特
翻
云。
俗
本
無
名
隨
|
二
明
今
則
真
名
俗
二。
初
對
他
略
立。
他
師
本
立
|
則
金
光
明
名
須
從
譬
立。
故
今
順
理
反
此
常
情。
|
名
名
真
無
名。
故
引
成
論
證
真
無
名。
此
義
若
成
|
名
字。
一
切
名
言
皆
是
世
諦。
聖
人
談
真。
蓋
寄
世
|
題
三
字
是
法
性
名。
且
為
常
情。
執
於
真
諦
本
無
|
立
今
正
義
二。
初
敘
古
寄
俗
名
真。
大
師
欲
定
經
|
依
經。
而
當
體
釋
獨
在
理
名。
二
釋
二。
初
反
常
情
|
曾
顯
說。
讓
今
當
體
委
陳
其
相。
是
故
兩
釋
雖
通
|
此
乃
前
釋
雙
兼
名
事。
雖
復
雙
兼。
而
其
理
名
未
|
即
理
名。
直
召
法
性
也。
如
創
首
標
名
驗
是
召
理。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
23 |
是
聖
人
仰
則
圓
教
隨
智
真
名。
俯
立
凡
夫
隨
情
|
故
無
真
實
名
義。
故
云
俗
諦
無
名。
今
之
所
論。
乃
|
諦。
以
可
思
議
故
但
名
為
俗。
此
俗
虛
假
淺
狹。
|
言
俗
諦
無
名
者。
即
前
三
教
及
諸
凡
夫
所
有
二
|
切
德。
本
有
一
切
真
實
名
義。
故
云
真
諦
有
名。
|
二
諦。
以
不
思
議
故
但
名
真
諦。
此
之
真
諦
具
一
|
情
智
二
諦。
今
云
真
諦
有
名
者。
即
是
圓
教
始
終
|
隨
情
二
諦
併
名
俗。
隨
智
二
諦
併
名
真。
故
名
隨
|
圓
教
始
終
是
不
思
議
法。
故
總
束
為
隨
智
二
諦。
|
及
諸
凡
夫。
是
可
思
議
法。
故
總
束
為
隨
情
二
諦。
|
此
乃
四
教
各
論
三
番
也。
言
總
論
者。
以
前
三
教
|
故
合
為
真
諦。
凡
位
二
諦。
以
隨
情
故
合
為
俗
諦。
|
聖
位
自
論
二
諦。
隨
情
智
則
聖
位
二
諦。
以
隨
智
|
教
各
明
三
番。
隨
情
則
凡
位
自
論
二
諦。
隨
智
則
|
諦。
此
之
三
番
有
總
有
別。
所
言
別
者。
則
於
教
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
24 |
悉。
其
實
不
然。
不
以
二
相
見
諸
佛
土。
鑑
機
即
照
|
唯
有
肉
天
二
眼
無
餘
三
眼。
但
用
世
界
無
於
三
|
等
照。
四
悉
被
機。
若
但
緣
過
現
不
則
真
法。
則
聖
|
於
今。
今
那
忽
云
則
真
名
俗。
答
大
聖
常
以
五
眼
|
是
聖
人
以
昔
名
今
驗
知
萬
物。
皆
是
以
昔
而
名
|
之
與
響
皆
悉
如
然。
問
如
靈
鷲
山
劫
劫
皆
有。
乃
|
如
理
究
竟
可
貴
之
寶。
名
於
凡
情
可
重
之
寶。
網
|
於
世
間
淺
近
之
道。
如
世
珍
寶
凡
情
所
貴。
乃
則
|
如
世
道
路
有
少
能
通。
乃
則
如
理
究
竟
之
道。
名
|
義。
乃
則
真
法
深
遠
名
義。
立
於
世
諦
淺
近
之
名。
|
義。
乃
應
生
其
中
俯
順
凡
情。
見
於
萬
物
有
淺
近
|
有
名。
諸
大
聖
人
所
證
真
法。
具
足
一
切
究
竟
名
|
劫
之
始
尚
似
空
劫。
故
云
廓
然。
萬
物
雖
立
皆
未
|
則
真
名
俗
有
何
時
節。
今
舉
劫
初
立
名
事
顯。
成
|
俗
號。
二
稱
理
委
示
二。
初
約
義
委
示。
若
論
大
聖
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
25 |
該
羅
萬
有
之
義。
唯
真
如
理
遍
該
生
佛。
羅
罩
十
|
人
耶。
唯
有
如
理
諸
佛
尊
重。
如
依
真
名
網。
豈
有
|
俗
心
生
愛
重。
若
廉
潔
之
士
視
如
糞
土。
況
三
乘
|
實。
如
依
真
名
寶
無
可
重
義。
且
世
七
珍
但
於
穢
|
究
竟
不
壅。
通
達
一
切。
故
云
第
一
義
諦
有
名
有
|
遍
通
諸
法。
故
云
世
諦
有
名
無
實。
唯
有
如
理
|
召
無
真
實
義。
何
者。
如
依
真
名
道
其
實
不
能
|
之
情。
立
名
召
物。
能
召
之
名
雖
法
真
立。
而
其
所
|
佛
菩
薩
雖
則
真
法
俯
立
俗
號。
但
順
眾
生
淺
局
|
間
田。
作
世
間
井
也。
二
引
大
經
真
具
名
實。
諸
|
中。
本
具
耕
田
作
井
真
實
義
故。
乃
教
眾
生
耕
世
|
證
五。
初
引
華
嚴
則
真
立
俗。
聖
見
出
世
真
如
理
|
字
皆
從
真
立。
如
此
方
名
聖
人
立
法。
二
引
教
誠
|
耶。
故
知
不
妨
將
昔
名
今。
而
若
今
若
昔
所
有
名
|
理。
照
理
即
鑑
機。
何
有
一
事
不
則
真
法
而
施
為
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
26 |
立
真
有
名
義。
廣
引
經
論
證
真
有
名。
此
義
既
成。
|
今
義
立
當
體
名。
前
破
古
立
真
諦
無
名。
顯
於
今
|
中
勝
用
為
所
立
法。
五
舉
誠
教
勸
物
生
信。
二
用
|
故
不
可
以
三
道
流
轉
為
所
立
法。
正
當
第
四
果
|
理。
理
具
諸
法
不
守
一
性。
故
則
此
理
立
世
俗
名。
|
聖
人
仰
則
真
法
俯
立
俗
號。
蓋
由
證
悟
真
如
之
|
德
三
因。
迷
則
三
道
流
轉。
悟
則
果
中
勝
用。
今
明
|
一
切
法。
具
有
四
重。
謂
理
則
性
德
緣
了。
事
則
修
|
造
事
有
修
性
迷
悟。
故
妙
樂
明
法
性
無
住
本
立
|
由
理
造。
所
引
經
文
大
意
明
於
從
理
造
事。
而
所
|
立
乎
名
字。
則
真
名
俗
其
意
昭
然。
四
引
淨
名
事
|
隨
理
立
名。
若
第
一
義
理
不
具
名
義。
如
何
隨
之
|
有
名
無
義。
第
一
義
諦
有
名
有
義
也。
三
引
大
論
|
理。
無
思
無
作。
十
界
機
扣
一
時
普
應。
故
云
世
諦
|
方。
如
依
真
名
響。
豈
能
一
時
遍
應
眾
緣。
唯
有
如
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
27 |
諸
三
法
不
縱
不
橫。
此
金
光
明
亦
不
縱
不
橫。
則
|
常
樂
我
淨。
此
金
光
明
一
一
皆
具
常
樂
我
淨。
彼
|
解
脫。
乃
至
法
性
當
體
名
苦
惑
業。
既
十
三
法
皆
|
法
性
當
體
名
金
光
明。
法
性
當
體
名
法
身
般
若
|
也。
既
知
三
字
是
法
非
譬。
乃
是
一
種
三
法
之
名。
|
此
名
名
於
法
性。
固
非
寄
託
世
金
光
明
以
為
喻
|
竟
照
了。
究
竟
能
益。
即
依
三
義
唱
三
字
名。
直
以
|
如
來
入
定
游
歷
法
性。
知
此
法
性
究
竟
可
重。
究
|
應
拔
苦
與
樂。
當
知
法
性
金
光
明
義
義
方
究
竟。
|
為
義。
彰
於
法
性。
當
體
即
是
無
緣
慈
悲。
隨
對
即
|
當
體
覺
照。
偏
一
切
處
無
不
明
了。
明
者
應
益
|
佛
所
師
最
尊
最
重。
光
者
照
了
為
義。
彰
於
法
性。
|
題
稱
金
者。
可
重
為
義。
彰
於
法
性
妙
絕
難
思。
諸
|
約
當
體
釋
三
字
題。
文
三。
初
明
經
從
當
體
立
名。
|
乃
知
經
題
金
光
明
字
從
當
體
立。
是
法
非
喻。
故
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
28 |
體。
具
金
光
明
三
種
妙
德。
則
與
諸
佛
無
二
無
別。
|
迦。
而
所
讚
德
允
同
諸
佛。
即
金
色
明
耀
是
佛
法
|
引
一
文
明
同
具
金
之
三
義。
無
量
菩
薩
唯
讚
釋
|
別
因
緣
名
為
釋
迦。
二
辨
通
名
皆
具
三
法
三。
初
|
豈
釋
迦
文
不
證
三
法。
從
通
證
故
允
同
諸
佛。
從
|
允
同
諸
佛。
釋
迦
牟
尼
雖
是
別
稱。
此
別
具
通。
|
初
以
能
仁
立
妨。
二
約
通
別
為
酬
二。
初
明
別
稱
|
彰
當
體。
三
二
問
答
料
簡
人
法
二。
初
覈
人
二。
|
此
三
法
門。
從
法
立
名。
以
此
驗
之。
三
字
之
名
彌
|
故
菩
薩
分
證
此
三
法
門
從
法
立
名。
佛
乃
究
竟
|
從
所
證
立
稱。
經
題
三
字。
既
是
法
性
三
種
法
門。
|
法。
並
為
金
光
明
三
種
法
門
之
眷
屬
也。
二
明
人
|
體
釋。
以
金
光
明
直
名
法
性。
則
前
十
種
及
一
切
|
金
三
義。
譬
於
法
性
十
種
三
法
及
一
切
法。
今
當
|
與
一
切
微
妙
三
法
無
二
無
別。
前
順
諸
師。
用
世
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
29 |
耶。
二
引
二
文
明
同
證
性
之
三
法。
釋
迦
牟
尼
允
|
不
得
此
意。
寧
於
色
身。
讚
三
法
體
允
同
諸
佛
|
法
身
也。
耀
是
非
色
般
若
也。
明
是
應
色
解
脫
也。
|
非
非
色。
金
色
微
妙。
即
非
色
非
非
色
名
中
道
色。
|
身
般
若。
須
了
二
德
不
離
色
身。
即
色
非
色
非
色
|
今
讚
色
身
金
色
明
耀。
是
解
脫
德。
解
脫
必
具
法
|
信
論
云。
智
性
即
色
性。
色
性
即
智
性。
又
復
應
知。
|
辭
異
體
同。
楞
嚴
經
云。
性
火
真
空。
性
空
真
火。
起
|
此
色
此
義
相
去
幾
何。
真
善
名
色
與
第
一
義
空。
|
議
名
第
一
義。
今
文
讚
色
不
縱
不
橫
名
微
妙
色。
|
辨。
云
何
同
是
三
種
法
門。
答
前
之
三
義
皆
絕
思
|
色
法。
豈
是
法
性
三
種
之
義。
前
就
義
辨。
今
就
色
|
以
此
名
還
名
法
性。
此
中
既
云
金
色
明
耀。
乃
是
|
具
於
可
重
照
了
應
益
三
種
義。
故
名
金
光
明。
故
|
非
借
世
金
有
光
明
用。
比
類
於
佛。
問
前
云。
法
性
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
30 |
寶
者。
名
金
為
寶。
皆
以
可
重
為
義。
並
是
當
體
得
|
寄
況
佛
法。
三
引
文
定
此
經
題
非
從
譬
立。
言
妙
|
佛
皆
同
證
得。
恐
謂
是
譬。
故
文
結
示
非
假
世
金
|
以
其
三
身
三
德。
類
金
光
明
三
種
法
門。
彰
於
諸
|
實
不
然。
以
前
引
教
定
此
三
字
是
法
非
譬。
故
今
|
二
三
法
對
金
光
明
者。
乍
似
以
法
而
對
於
喻。
其
|
於
二
德。
故
力
無
畏
的
在
化
用。
須
屬
解
脫。
此
|
若
用
化
物
即
解
脫
德。
今
文
既
以
一
身
一
智
示
|
德。
若
從
所
證
即
法
身
德。
若
從
能
證
即
般
若
德。
|
力
四
無
所
畏。
及
六
通
三
達。
一
切
法
門
體
通
三
|
法
身。
復
言
一
身
者。
牒
上
法
身
與
智
俱
一
也。
十
|
體。
即
應
身
同
也。
事
謂
事
用。
即
化
身
同
也。
共
一
|
一
切
不
異。
體
即
法
身
同
也。
意
既
是
智
智
能
合
|
華
嚴
經
二
處
三
法。
示
其
同
相。
此
二
三
若
同
則
|
同
諸
佛。
則
一
切
三
法
無
不
同
等。
且
舉
當
經
及
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
31 |
須
復
存
譬
喻
一
釋。
故
以
被
根
利
鈍
為
答。
存
譬
|
即
釋
伏
疑。
恐
人
疑
云
依
文
二
釋
既
甚
親
切。
何
|
棄
親
逐
疏。
我
今
雙
存
則
親
疏
俱
得。
二
被
二
根。
|
存
之
有
益。
是
故
二
途
不
偏
廢
一。
汝
專
執
譬
則
|
性
深
廣
之
義。
而
對
形
之。
如
此
用
譬
雖
無
經
據。
|
用
譬。
所
譬
不
周
乖
違
法
性。
故
作
譬
釋。
具
顯
法
|
對
古
師。
故
作
譬
釋。
言
對
古
者。
因
見
三
師
不
善
|
今
釋
經
題
存
於
二
意。
一
順
佛
語。
故
依
文
釋。
二
|
經
文
詐
顯
異
義。
二
約
雙
存
答
二。
初
答
雙
存。
|
何
得
矯
異
而
依
於
文。
矯
強
也。
亦
詐
也。
謂
強
依
|
體。
是
故
二
釋
皆
依
經
文。
故
今
設
問。
舊
但
從
譬。
|
理
名
及
事
用
故。
得
名
附
文。
獨
附
理
名
乃
稱
當
|
譬
問。
以
附
文
釋
及
當
體
釋。
並
據
經
說。
雙
附
|
非
借
世
寶
為
譬
喻
也。
二
研
法
二。
初
設
執
|
名。
此
法
性
寶
具
足
光
明。
即
是
照
了
應
益
之
義。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
32 |
一
番
問
答。
并
後
重
明
帝
王
之
義。
在
昔
清
敏
二
|
者
懸
解
兔
月
不
守
株
指。
二
觀
行
釋。
此
文
及
前
|
兩
說。
赴
其
利
鈍。
復
貶
從
譬
如
守
株
指。
褒
依
文
|
說
茲
典。
既
被
二
根。
故
通
經
者
釋
三
字
題。
亦
須
|
非
純
利
根。
故
空
品
云。
為
鈍
根
故
起
大
悲
心。
佛
|
此
證
利
人
解
於
三
字
是
法
性
名
也。
然
經
所
被
|
性
與
金
光
明
釋
迦
牟
尼。
名
異
體
同。
見
則
俱
見。
|
為
證。
住
法
性
故
即
金
光
明
而
得
見
佛。
故
知
法
|
知
即
法
作
譬。
豈
須
以
譬
擬
法。
故
引
當
經
二
文
|
聖
則
真
法
而
作
其
名。
故
云。
利
人
即
法
作
譬。
尚
|
具
一
切
名
義。
知
其
能
譬
世
金
光
明
本
無
名
義。
|
也。
若
依
文
二
釋。
為
利
根
人。
以
根
利
故。
能
解
性
|
金
有
光
明
用。
三
不
相
離。
比
擬
一
切
圓
融
三
法
|
明
字
是
法
性
名。
欲
被
此
根。
乃
以
三
字
為
世
間
|
釋
者。
為
鈍
根
人。
以
根
鈍
故
不
能
直
解。
金
光
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
33 |
詞
也。
繁
而
寡
要
質
而
少
文。
苟
留
心
翰
墨
者
讀
|
亂。
故
不
獲
已
引
而
釋
之。
彼
破
詞
鄙
曰。
吾
觀
其
|
義
疏。
三
謂
理
乖。
四
謂
事
誤。
今
慮
後
學
遭
其
眩
|
十
餘
載
別
搆
四
意
重
斥
斯
文。
一
謂
詞
鄙。
二
謂
|
蕩
盡。
近
有
孤
山
圓
師。
既
審
所
承
能
破
義
墮。
經
|
義。
彼
徒
抗
論
因
數
窮
邊。
於
是
妄
破
之
義
皆
為
|
廢
此
觀
心。
予
於
早
歲
出
釋
難
扶
宗
記。
救
茲
正
|
流
既
闇
廣
文。
忽
偶
略
本
便
生
封
滯。
形
于
章
句
|
用
心。
意
趣
難
見。
與
夫
教
義
或
少
不
同。
淺
識
之
|
圓
或
缺。
致
有
一
處
存
乎
略
文。
以
其
觀
道
對
境
|
故
前
文
云。
或
說
不
說
俱
亦
無
妨。
記
錄
隨
時
或
|
經。
其
觀
行
門
有
時
不
說。
帝
王
之
義
進
不
亦
然。
|
除
削。
以
今
驗
昔
昧
者
可
知。
復
恐
大
師
頻
講
此
|
原
略
本。
直
是
往
人
不
能
深
解
境
觀
之
說。
故
輒
|
師
云。
得
舊
本
無
此
等
文。
乃
謂
後
人
添
製
耳。
今
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
34 |
前
生
起
十
種
三
法。
而
有
兩
番。
前
番
約
教
後
番
|
今
時
行
人
既
無
智
眼。
當
以
信
解
分
別
同
異。
如
|
然
是
約
教
談
於
佛
法。
生
人
信
解。
故
大
師
云。
|
文。
當
體
獨
彰
理
性
之
號。
雖
皆
深
廣
微
妙
圓
融。
|
意
也。
前
約
譬
顯
十
種
三
法。
附
文
雙
附
理
事
二
|
對
論。
文
為
二。
初
標。
對
前
教
義
即
當
解
行
兩
門
|
疏
等
三。
既
其
各
有
所
破
之
處。
待
至
其
處
一
一
|
正
義。
斯
蓋
攻
於
細
務
而
不
明
於
大
用
也。
若
義
|
質
相
間
其
例
甚
多。
不
欲
援
據。
苟
執
片
言
而
害
|
示
心
要。
故
其
詞
尚
實
不
尚
華
也。
況
諸
部
中
文
|
辯。
以
為
輕
鄙
之
談。
又
復
此
文
委
明
觀
行。
曲
|
妍
亦
成
醜。
良
由
昧
此
觀
心
深
義。
翻
將
無
礙
之
|
非
乎
釋
曰。
詞
之
巧
拙
將
何
準
憑。
情
若
謂
非。
|
筆。
則
真
偽
可
辨
矣。
豈
待
潛
心
佛
學
能
斷
其
是
|
之。
則
知
其
言
非
向
者
之
言。
知
其
筆
非
向
者
之
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |
|
35 |
金
光
明
經
玄
義
拾
遺
記
卷
第
三
|
趣。
|
譬
喻
得
此
意
已
尋
茲
文
者。
方
可
略
見
觀
心
旨
|
研
法
性
金
光
明
也。
是
故
十
處
皆
標
三
字
並
非
|
三
字
之
名
非
譬
是
法。
今
附
十
種
三
法
之
觀。
皆
|
觀
心
釋
名
也。
又
復
應
知
前
當
體
釋。
定
金
光
明
|
明。
是
知
大
師
為
成
智
眼。
故
立
觀
釋。
是
故
標
云
|
觀
門
研
心
具
法。
故
使
十
法
圓
融
之
義。
轉
更
分
|
解
十
種
三
法。
不
獨
成
行
兼
資
深
解。
何
者。
以
就
|
前
位
後
番
生
起。
意
在
今
之
十
法
成
觀。
又
今
觀
|
成
行
故。
所
明
十
法
乃
順
約
觀
生
起
之
次。
故
知
|
既
為
生
解。
並
順
約
教
生
起
之
次。
金
論
觀
法
為
|
種
觀
法。
終
會
三
德。
故
解
釋
十
法
及
料
簡
十
法
|
終
至
三
道。
約
觀
則
始
翻
三
道。
次
第
生
於
九
|
約
觀。
約
教
則
為
顯
三
德。
次
第
生
起
九
種
教
法
|
▲ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第三 |