|
1 |
具
足
四
德。
一
一
法
譬
其
相
顯
然。
光
明
各
二
|
化。
與
應
義
同。
二
釋
三
德。
金
有
四
義。
以
譬
法
身
|
機
而
|
與
法
相
應。
與
報
義
同。
第
三
化
身
應
︵
去
聲
︶
|
妙
智
|
三
名
異
其
義
是
同。
第
二
應
︵
平
聲
︶
身。
此
是
|
三。
二
釋
三。
初
釋
三
身。
彼
經
三
身
與
法
報
應。
二
|
之
中
真
諦
稍
勝。
能
以
一
譬。
譬
三
法
門。
三
法
皆
|
約
譬
釋
茲
題
目。
文
分
二。
初
敘
三。
初
標
列。
諸
師
|
三
真
諦
親
譯
此
經。
名
金
光
明
帝
王
經。
而
自
|
宋
四
明
沙
門
知
禮
述
| |
金
光
明
經
玄
義
拾
遺
記
卷
第
二
| |
|
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
2 |
不
了。
一
因
果
義。
二
別
圓
義。
三
法
性
義。
既
其
不
|
種
三
法
解
今
題
目。
故
云
三
三。
大
師
評
之
三
義
|
談。
是
故
破
斥。
其
文
稍
廣。
文
二。
初
總
破。
彼
以
三
|
執
非
為
是。
復
欲
對
彼
不
融
之
義。
顯
今
圓
妙
之
|
釋
義
出
諸
師。
語
與
今
濫。
慮
其
後
學
不
見
其
過。
|
修
證
故
現
有。
緣
因
在
果
故
當
有。
二
破。
以
真
諦
|
故
各
二
德。
揀
三
位
者。
正
因
在
性
故
本
有。
了
因
|
揀
三
德
者。
法
身
是
總
體
故
具
四
德。
二
是
別
相
|
三
身
者。
法
身
是
性
故
是
實。
二
身
修
成
故
不
實。
|
了。
乃
以
三
性
對
於
三
位。
文
義
亦
顯。
三
料
揀。
揀
|
法
不
無
所
以。
三
釋
三
位。
復
用
三
字
喻
正
緣
|
脫
眾
累
永
盡。
此
師
雖
昧
三
德
互
具。
以
譬
對
|
故
名
為
無。
乃
以
除
闇
譬
般
若
除
惑。
無
闇
譬
解
|
闇。
義
有
何
別。
光
能
破
闇
故
名
為
除。
闇
更
不
生
|
義。
譬
般
若
解
脫
各
具
二
德。
光
云
除
闇
明
云
無
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
3 |
攝
因。
故
云
不
通。
二
乖
圓
別。
先
舉
圓
別
四
德
之
|
分
置
乃
令
三
位
各
唯
一
德。
則
因
不
攝
果。
果
不
|
以
直
解
脫
非
解
脫
解
脫
必
具
法
身
般
若。
彼
既
|
具
解
脫
法
身。
覈
出
解
脫
合
注
云
云。
例
上
故
略。
|
般
若
解
脫。
般
若
即
云。
直
般
若
非
般
若。
般
若
必
|
具
之
相。
法
身
即
云。
直
法
身
非
法
身。
法
身
必
具
|
德。
兩
節
注
云
云
者。
今
準
大
經
說
圓
三
德
互
|
門
體
本
不
別。
故
分
置
三
因。
即
是
分
置
三
身
三
|
來
種
故
名
三
因。
即
事
通
理
故
名
三
道。
既
其
法
|
不
滅
故
名
三
涅
槃。
諸
法
聚
集
故
名
三
身。
是
如
|
樂
我
淨
故
名
三
德。
可
尊
可
重
故
名
三
寶。
不
生
|
一
切
三
法
秖
一
三
法。
以
具
眾
德
故
有
眾
名。
常
|
分
對
三
位。
何
故
破
云。
分
置
三
德
殘
缺
不
足。
答
|
二
釋
三
失
三。
初
因
果
不
通。
問
真
諦
但
以
三
因
|
通
有
乖
不
稱。
故
云
不
了。
二
別
破
三。
初
舉
三
失。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
4 |
及
自
在
義。
是
真
我
德。
應
身
智
慧
照
破
惑
染。
|
二。
常
即
常
德。
實
即
我
者。
法
身
堅
實。
方
有
主
宰
|
四
德
全
同
於
性。
別
四
德
者。
約
三
身
說。
法
身
具
|
常
德。
雖
是
離
縛
說
此
四
德。
然
縛
本
空。
是
故
|
因
死
果
是
生
滅
法。
本
來
解
脫
非
此
因
果。
故
名
|
名
為
淨
德。
永
無
二
縛
性
即
自
在。
故
名
我
德。
惑
|
死
脫
此
苦
故。
名
為
樂
德。
因
即
五
住。
脫
此
染
故
|
外
用。
同
性
具
德
其
相
難
解。
故
今
別
示。
果
即
二
|
性
具
四。
其
相
易
知
故
不
別
示。
解
脫
應
機
起
成
|
具
於
四
德。
從
起
用
義
但
名
解
脫。
般
若
契
性
同
|
故
解
脫
應
機。
既
全
性
起
必
成
三
脫。
是
故
同
性
|
性
德
同
性
具
四。
從
照
了
義
但
名
般
若。
智
合
性
|
四
在
性
但
名
法
身。
全
性
發
修
必
成
三
智。
智
冥
|
性
中
三
德。
法
身
常
我。
般
若
故
淨。
解
脫
故
樂。
此
|
相。
然
後
方
斥
乖
違
之
失。
圓
四
德
者。
法
身
乃
是
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
5 |
法
性
而
談。
則
於
三
位
位
位
具
三。
一
一
該
徹
今
具
|
果。
是
故
經
稱
無
量
甚
深
之
法
性
也。
若
其
稱
此
|
三
法
橫
該
十
界
依
正
色
心。
豎
徹
三
位
迷
悟
因
|
順
二
修
皆
在
於
性。
一
性
全
在
迷
悟
二
修。
故
使
|
名
之
為
性。
一
切
三
法
皆
二
屬
修。
一
在
於
性
逆
|
別。
各
四
不
成
故
乖
圓。
三
不
稱
法
性。
三
法
不
改
|
二
教
已
乃
斥
乖
違。
三
藏
所
明。
共
四
不
成
故
乖
|
談
圓
教
即
各
具
四
德。
融
別
即
圓
分
圓
即
別。
明
|
不
融
四
德
乃
別。
故
善
談
別
教。
即
共
有
四
德。
善
|
一
一
身
皆
即
三
身。
故
一
一
身
皆
具
四
德。
若
三
身
|
即
當
別
教。
其
得
意
者。
互
具
而
解。
名
為
圓
教。
知
|
部。
聞
說
三
身
具
於
四
德。
失
意
之
者。
分
隔
而
解
|
四
德。
今
明
圓
別
二
四
德
者。
由
此
二
教
多
無
異
|
苦
與
樂。
故
名
樂
德。
別
是
教
道。
故
以
三
身
分
對
|
別
當
淨
德。
化
身
三
昧
即
首
楞
嚴。
普
現
色
身
拔
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
6 |
本
是
果
上
圓
滿
之
名。
而
今
分
置
三
德
殘
缺
不
|
三
如
上
說
者。
前
破
因
果
不
通
文
云。
三
身
三
德
|
證。
驗
彼
分
割
實
為
不
稱。
三
指
前
義
破
道
後。
具
|
如
月。
華
嚴
圓
說
乃
稱
法
性
無
量
甚
深。
證
則
俱
|
住
之
後
至
于
等
覺。
皆
名
道
中。
位
位
三
法
漸
增
|
且
以
一
三
以
破
真
諦
立
道
中
位。
但
一
了
因。
初
|
發。
發
於
性
三。
即
慧
身
等
三
身
三
德
一
切
三
法。
|
圓
教
十
住
位
中
第
一
位
也。
住
前
圓
修
登
住
圓
|
發
心
住
也。
便
成
正
覺
者。
能
現
八
相
也。
此
是
|
一
金
安
稱
法
性。
二
引
華
嚴
破
道
中。
初
發
心
者。
|
是
性
中
已
具
果
德。
豈
非
道
前
具
金
光
明。
他
云。
|
盡
滅
惑。
經
既
顯
云。
不
可
復
得
不
可
復
滅。
乃
|
菩
提
是
智
德。
至
果
方
證
得。
涅
槃
是
斷
德。
至
果
|
前。
據
此
三
文
驗
知
道
前
不
獨
一
法。
然
須
了
知。
|
言
此。
即
是
破
他
也。
此
自
為
四。
初
引
淨
名
破
道
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
7 |
釋
題。
經
云。
無
量
意
顯
橫
該。
復
云。
甚
深
意
彰
豎
|
分
也。
豈
止
三
三
九
法
者。
別
斥
真
諦
也。
三
稱
法
|
何
所
不
攝。
此
如
法
界
之
橫
三
諦
之
豎。
不
分
而
|
不
統
也。
中
道
經
王
豈
與
理
異。
今
且
從
事
故
云
|
無
量
不
少
於
事。
以
從
法
性
故
增
勝
說
云。
理
無
|
諸
師。
是
故
都
云
義
則
不
然。
二
據
經
斥
局。
若
論
|
性
之
圓
談
矣。
二
今
師
釋
六。
初
舉
今
異
古。
通
異
|
壯
勢
耶。
上
三
句
皆
喻。
後
一
句
法
合。
故
云
非
法
|
兔
窟。
豈
不
辱
禹
門
之
鱗
鬣
丹
穴
之
羽
儀。
俱
無
|
既
不
備
位
又
不
通。
如
蹙
縮
於
鳩
巢。
若
槃
迴
於
|
不
通。
其
猶
鳳
之
威
靈
龍
之
神
異。
真
諦
所
釋。
德
|
量
甚
深。
若
金
光
明
橫
周
豎
。
無
德
不
備
無
位
|
位
圓
具。
豈
各
一
耶
三
約
喻
斥。
經
談
法
性
稱
無
|
自
壞
故
不
別
引
經。
四
約
圓
總
斥。
據
前
引
經
位
|
足。
又
云。
道
後
眾
善
溥
會
何
得
獨
有
解
脫。
彼
義
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
8 |
淨
名
從
無
住
本
立
一
切
法。
既
引
此
證
依
真
立
|
說。
答
此
文
當
體
章。
明
諸
聖
人
依
真
立
名。
乃
引
|
立
一
切
行
法。
問
法
性
無
住
立
於
教
法。
依
何
文
|
法
性
無
住
本
立
一
切
教
法。
二
從
無
明
無
住
本
|
事。
二
約
立
行
順
修
即
妄
歸
真。
此
二
生
起。
初
從
|
成
次
比。
二
正
生
起
二。
初
約
施
教
逆
推
理
顯
由
|
蓋
由
此
十
該
於
逆
順
括
於
始
終。
而
其
兩
番
皆
|
初
徵。
二
釋
三。
初
略
顯
示。
捨
於
無
量
取
十
種
者。
|
功
能
二。
初
約
逆
順
生
起
顯
十
法。
該
括
始
終
二。
|
六
正
釋
三。
初
標
十
數
二。
初
正
標
名
數。
二
略
示
|
行
者
悟
入
初
門。
若
入
此
門
何
法
不
見。
五
列
章。
|
其
始
心
言
想
不
及。
故
於
一
切
取
要
談
十。
以
為
|
長
廣
無
際。
何
教
名
相
而
不
統
收。
既
淵
且
博
慮
|
不
違
王
義。
四
捨
廣
從
要。
據
金
光
明
所
譬
法
門
|
徹。
今
以
三
字
遍
譬
橫
豎
一
切
法
門。
方
稱
經
意
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
9 |
則
門
通。
門
通
故
智
成。
智
成
故
位
立。
位
立
故
|
理
由
位。
位
立
由
智。
智
發
由
門。
門
通
由
觀。
觀
故
|
門
觀
四
義。
生
起
逆
順
意
同。
故
彼
文
句
云。
見
|
二
種
生
起。
與
法
華
文
句
釋
開
示
悟
入。
約
位
智
|
耶。
故
知
須
作
依
理
起
教
釋
之
方
允。
況
今
逆
順
|
顯
由
三
寶
等。
豈
可
迷
理
而
由
三
寶
及
諸
三
法
|
以
卻
對
果
中
勝
用
立
教
法
耶。
答
今
云。
祕
密
藏
|
始
從
祕
藏
終
至
三
道
合
當
迷
故
三
道
流
轉。
何
|
之
後
番。
是
彼
第
二
修
德
三
因。
問
初
番
生
起。
|
中
勝
用。
今
|
而
立
︵
上
皆
彼
文
︶
今
之
初
番
是
彼
第
四
果
|
轉。
悟
則
果
中
勝
用。
如
是
四
重
並
由
迷
中
實
相
|
理
則
性
德
緣
了。
事
則
修
德
三
因。
迷
則
三
道
流
|
從
無
住
本
立
一
切
法。
不
出
四
重。
如
妙
樂
云。
|
名。
豈
非
法
性
無
住
故
立
一
切
教
耶。
然
若
具
論
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
10 |
以
無
住
故。
立
諸
教
法
極
至
三
道。
今
辨
眾
生
處
|
十
法
立
也。
釋
次
文
者。
上
辨
大
覺
證
三
德
藏
|
立
九
名
相
及
一
切
教
法。
此
番
生
起
為
後
解
釋
|
性。
無
堅
住
性。
是
故
大
聖
以
此
法
性
無
住
為
本。
|
本
由
三
障
即
理。
故
說
三
道。
都
由
三
德
祕
密
法
|
三
佛
性。
性
種
元
由
解
了
名
義。
故
說
三
識。
識
解
|
菩
提
由
智
照。
故
說
三
般
若。
般
若
由
性
發。
故
說
|
由
乘
至。
故
說
三
大
乘。
乘
由
行
通。
故
說
三
菩
提。
|
三
涅
槃。
涅
槃
得
成。
復
由
智
德。
故
說
三
身。
身
|
如
來
示
現
三
寶。
而
其
三
寶
立
由
斷
德。
故
說
|
密
藏。
此
藏
得
顯
功
由
覺
智
與
不
覺
理
合。
是
故
|
文
者。
三
德
之
理
是
佛
極
證。
絕
乎
名
相
曰
祕
|
番
豈
非
能
顯
於
所
耶。
得
此
意
已
方
可
消
文。
初
|
次
明
能
顯
於
所。
今
文
初
番
豈
非
所
由
於
能。
次
|
見
理。
記
釋
云。
此
逆
順
生
起
者。
初
明
所
由
於
能。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
11 |
淨。
故
稱
三
德。
能
具
所
具
即
當
十
法。
三
德
既
|
攝。
且
從
其
要
具
於
九
種。
自
體
本
是
常
樂
我
|
十
法。
三
德
法
界
既
無
邊
量。
有
何
法
門
而
不
包
|
二
解
釋
二。
初
約
遍
攝
明
無
量
三。
初
明
各
具
|
二
約
無
量
甚
深
明
十
法
皆
悉
高
廣
三。
初
徵
起。
|
三
總
結
示。
逆
討
教
由
順
修
觀
行
皆
成
倫
敘
也。
|
息。
同
歸
三
德。
此
番
生
起
為
後
十
重
觀
心
立
也。
|
自
在
施
恩
利
物。
故
現
三
寶。
利
物
功
成
自
他
休
|
成
三
身。
身
永
離
惑
不
生
不
滅。
名
三
涅
槃。
斷
德
|
無
不
運
荷。
成
三
大
乘。
乘
辨
報
智
上
冥
下
應。
即
|
智
能
道
行。
行
大
直
道。
成
三
菩
提。
智
行
契
性
|
故
成
三
佛
性。
種
熏
本
覺
故
發
智
慧。
名
三
般
若。
|
解
了
別
聖
言。
故
成
三
識。
解
為
乘
種
即
名
佛
因。
|
復
以
無
明
為
始。
無
明
明
故
業
苦
皆
轉。
轉
迷
成
|
於
三
道。
由
無
住
故
成
諸
行
法。
極
趣
三
德。
三
道
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
12 |
法
故
屬
當
有。
若
三
佛
法
至
三
涅
槃。
始
自
微
因
|
三
識
是
迷
時
法。
故
屬
本
有。
三
德
三
寶
是。
果
後
|
彼
橫
法
各
示
豎
深。
文
三。
初
約
十
法
共
論。
三
道
|
今
明
甚
深。
一
一
法
門
皆
約
三
位
及
以
六
即。
即
|
不
豎
高。
但
未
約
位
義
具
屬
橫。
乃
即
豎
之
橫。
|
窮
明
甚
深。
上
約
無
量。
始
從
一
法
至
河
沙
法。
豈
|
無
量。
如
是
解
釋
方
稱
法
性
無
量
義
矣。
二
約
豎
|
為
眷
屬。
一
法
既
爾。
彼
彼
皆
然。
方
於
一
中
能
解
|
經
即
華
嚴。
趣
舉
一
法
為
法
門
主。
其
餘
一
切
皆
|
量
之
義。
於
此
不
昧
故
云
可
知。
三
引
經
證
結。
|
乃
至
河
沙
名
數
法
門
無
不
能
具。
若
解
法
性
無
|
門
能
具
一
切
一
數
法
門。
復
具
一
切
二
數
法
門。
|
切
三
法
門
耳。
法
性
無
礙
能
應
諸
數。
故
一
法
|
一
切
一
具
九
三。
既
從
要
說。
當
知
一
一
各
具
一
|
爾。
餘
九
互
具
可
以
意
得。
故
不
備
陳。
二
明
各
具
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
13 |
知
是
唯
妙
覺
位
於
一
一
法
究
竟
知
是
深
廣
法
性。
|
觀
行
知
是。
六
根
淨
位
相
似
知
是。
四
十
一
位
分
真
|
示。
於
一
一
法
名
字
知
是
深
廣
法
性。
五
品
位
人
|
法
性
無
量
甚
深。
博
地
全
迷
唯
有
理
是。
若
蒙
說
|
門
無
不
豎
通
六
即
之
位。
何
者。
蓋
一
一
法
體
是
|
具
九。
九
中
一
一。
一
法
乃
至
無
量
河
沙。
一
一
法
|
約
各
具
六
即。
示
一
一
法
門
者。
十
中
一
一
一
中
|
即
當
一
法
遍
在
三
位。
顯
前
分
對
故
非
隔
截。
三
|
亦
以
此
十
分
對
三
位。
此
十
既
是
一
法
中
具。
|
中
八
皆
爾。
又
一
等
者。
一
法
具
九
能
所
有
十。
|
位。
已
攝
九
三。
若
言
三
德
在
當
有
位。
亦
攝
九
三。
|
種
名。
一
三
不
獨。
十
三
不
分。
若
其
三
道
在
本
有
|
是
一
三。
蓋
一
法
性
無
量
甚
深
具
十
種
德。
立
十
|
廣
之
義。
見
今
配
對。
謂
為
分
割。
須
知
十
三
秖
|
終
剋
大
果。
皆
是
道
中。
故
屬
現
有。
若
昧
三
法
高
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
14 |
示。
三
是
法
體。
四
是
德
相。
二
約
圓
廣
釋
二。
初
釋
|
釋
十
相
二。
初
正
解
釋
十。
初
三
德
四。
初
標
名
略
|
勸
深
信
生
於
圓
解。
依
乎
名
字
分
別
十
門。
四
正
|
為
頒
宣
偏
圓
十
法。
而
愍
行
人
未
開
此
眼。
故
|
同
異
俱
時
淺
深
宛
爾。
大
師
已
得
此
之
智
眼。
今
|
深
同
異
明
圓。
十
即
是
一
為
同。
一
即
是
十
為
異。
|
分
別
淺
深
同
異。
淺
深
對
偏。
三
教
為
淺
唯
圓。
乃
|
解
釋
十
種
三
法。
一
一
祕
密。
非
三
智
佛
眼
何
能
|
是
肉
眼。
名
為
佛
眼。
能
見
佛
性
祕
密
之
藏。
今
之
|
常
人
肉
眼
但
能
分
別
色
相
同
異。
五
品
觀
行
雖
|
解。
取
大
經
意。
以
人
肉
眼
對
佛
智
眼。
而
辨
勝
劣。
|
得。
二
釋
十
相
四。
初
標。
二
結
前
生
後。
三
勸
須
信
|
三
字
遍
譬
橫
豎。
窮
邊
極
底
法
性
經
王。
文
旨
俱
|
而
論
豎
深。
故
但
結
為
甚
深
之
義。
三
結
歸。
秖
以
|
故
成
豎
義
也。
復
以
六
即
對
乎
三
位。
皆
就
橫
廣
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
15 |
虛
一
剎
那
念。
無
不
圓
具
微
妙
四
德。
約
三
業
明
|
初
明
法
身
四
德。
一
一
法
者。
生
佛
依
正
至
一
鄰
|
名
三
解
脫。
即
三
惑
累
永
不
相
應。
二
釋
德
三。
|
中
諸
法
不
出
真
俗
中
三。
既
於
此
三
不
染
不
住。
|
照
故
諸
法
絕
待。
三
智
一
心
名
為
般
若。
釋
解
脫
|
諦。
空
智
照
故
諸
法
散
壞。
雙
非
即
中
諦。
中
智
|
若
中
集
即
俗
諦。
假
智
照
故
諸
法
集
成。
散
即
真
|
一
切
法
不
滅。
若
能
如
是
解。
常
見
盧
舍
那。
釋
般
|
佛
是
一
切
真
善
知
識。
華
嚴
亦
云。
一
切
法
不
生
|
各
於
一
法
真
實
識
知。
則
真
知
佛。
則
真
識
佛。
故
|
切
眾
生
等
者。
良
由
佛
身
具
一
切
法。
一
切
眾
生。
|
非
中
道。
一
切
趣
一
一
切
皆
然。
名
之
為
聚。
一
|
於
苦
道
而
成
法
身。
以
聚
釋
身
者。
一
色
一
香
無
|
雖
軌
而
違。
故
於
法
身
而
成
苦
道。
諸
佛
順
軌
能
|
三。
以
軌
釋
法。
深
廣
法
性
孰
不
軌
之。
但
由
九
界
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
16 |
樂
我
淨。
是
故
般
若
常
樂
我
淨。
此
乃
般
若
具
四
|
想
行
識
界
入
諦
緣
六
度
道
品
至
于
種
智。
皆
常
|
居
陰
初。
是
法
界
首
故
經
先
舉。
既
色
具
四
德。
受
|
深
奧
立
豎
高
義。
般
若
皆
具
也。
境
但
色
者。
色
|
此
義。
故
復
引
經
色
大
色
無
邊。
立
廣
大
義。
例
明
|
過
河
沙
諸
功
德
義。
智
既
冥
體
是
故
般
若
皆
成
|
清
涼
不
變
義。
真
實
識
知
義。
光
明
遍
照
義。
乃
至
|
若
常。
樂
我
亦
然。
言
諸
義
皆
成
者。
即
是
體
具
|
一
淨。
淨
德
不
孤
必
具
餘
三。
合
云。
色
常
故
般
|
色
即
性
故
是
法
身。
合
具
四
德。
為
成
蕩
相
且
舉
|
具
四
德。
大
品
經
中
果
有
此
義。
言
色
淨
者。
陰
|
既
其
不
二。
豈
智
功
德
少
於
法
身。
是
故
般
若
亦
|
為
喻。
二
明
般
若
四
德。
即
體
之
智
還
冥
於
體。
|
身
淨。
法
身
四
德
妙
而
無
類。
強
以
世
金
四
義
|
淨
德
者。
十
界
三
業
皆
與
六
染
本
來
遠
離。
名
法
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
17 |
之
法
亦
非
涅
槃。
如
來
之
身
亦
非
涅
槃。
摩
訶
般
|
醯
首
羅
面
上
三
目。
乃
得
成
伊。
我
亦
如
是。
解
脫
|
伊
字
三
點。
若
並
則
不
成
伊。
縱
亦
不
成。
如
摩
|
等
者。
哀
歎
品
云。
何
等
名
為
祕
密
之
藏。
猶
如
|
三
因
圓
故。
即
是
三
智
各
具
四
德。
言
三
點
具
足
|
經
雖
闕
於
般
若
之
文。
而
盛
說
三
因。
因
是
智
性。
|
文
通
論
三
德
意
在
法
身。
所
照
法
身
必
三
德
故。
|
初
文
之
意。
乃
明
解
脫
同
於
法
身
具
足
四
德。
次
|
是
故
解
脫
具
足
四
德。
三
引
證
體
圓。
引
三
文
者。
|
會。
善
法
雖
眾
豈
過
四
德。
會
集
既
溥
德
必
無
虧。
|
常
等
障。
唯
佛
方
盡。
今
就
通
說。
次
約
眾
善
溥
|
若
其
別
論
無
常
等
執。
但
在
二
乘。
若
通
論
離
無
|
盡。
諸
惡
不
過
無
常
等
四。
既
離
四
過
合
具
四
德。
|
故
今
約
義
總
明
合
有
而
有
二
義。
初
約
諸
惡
永
|
德
也。
三
明
解
脫
四
德。
前
破
古
文
已
別
列
四。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
18 |
餘
九
應
知。
猶
患
聽
徒
未
窮
旨
趣。
故
難
緘
默。
|
後。
良
以
三
德
與
九
法
門
無
二
無
別。
一
章
得
解
|
安
可
思
識。
故
得
名
為
祕
密
之
藏。
四
結
前
生
|
德
而
為
三
智。
故
令
三
智
各
具
四
德。
三
德
若
此
|
般
若。
以
收
二
故。
二
皆
名
智。
乃
成
三
智。
是
將
三
|
悉
備
及
具
足
也。
所
言
三
智
各
具
四
德
者。
智
是
|
德。
三
點
之
般
若。
三
點
之
解
脫。
方
具
四
德。
故
云
|
收
二
則
點
點
成
四。
故
知
三
點
之
法
身
方
具
四
|
德。
以
法
身
常
我。
般
若
是
淨
解
脫
是
樂。
既
點
點
|
德
者。
若
迷
三
點
皆
是
文
字。
安
令
三
點
悉
備
四
|
以
喻
三
法。
法
法
互
具
皆
大
涅
槃。
三
點
悉
備
四
|
字。
復
有
細
畫
圓
連
三
點。
故
知
點
點
皆
是
文
字。
|
是
文
字
者。
蓋
天
竺
新
伊
三
點。
如
此
方
草
書
下
|
離
乎
縱
橫
一
異
之
相。
方
得
名
為
大
涅
槃
也。
點
|
若
亦
非
涅
槃。
三
法
各
異
亦
非
涅
槃。
是
則
三
法
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
19 |
異
義
同。
須
會
其
語。
今
云
毘
盧
遮
那。
即
彼
所
和
|
佛
法
二
文
與
彼
不
異
但
小
略
耳。
其
僧
寶
相
語
|
即
有
圓
教
僧。
慧
合
而
差
三
諦。
即
有
三
教
僧。
今
|
理
也。
無
差
而
差。
性
中
事
也。
慧
合
無
差
三
諦。
|
乃
云
三
諦
具
足。
此
之
三
諦
即
差
無
差。
性
中
|
賢
聖
僧。
今
釋
曰。
佛
必
三
智
略
語
雙
非。
法
寶
|
即
有
前
三
教
賢
聖
僧。
與
理
和
即
有
圓
教
四
十
二
|
法
寶。
如
此
覺
慧
與
理
事
和
合。
名
僧
寶。
與
事
和
|
有。
故
名
佛
寶。
所
覺
法
性
之
理
三
諦
具
足。
即
是
|
顯
此
義。
彼
文
云。
以
實
相
慧
覺
了
諸
法
非
空
非
|
文
略
難
見。
觀
音
玄
中
其
相
稍
委。
今
具
寫
之
用
|
是
故
依
義
立
三
寶
名。
今
明
三
寶
是
一
體
義。
而
|
其
體
不
別。
蓋
具
覺
不
覺
和
合
及
以
可
尊
重
義。
|
僧
皆
具
四
德。
是
可
尊
重。
故
三
名
寶。
此
與
三
德
|
更
為
宣
通
耳。
二
三
寶
二。
初
約
圓
釋
義。
以
佛
法
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
20 |
四
十
二
也。
二
例
餘
對
喻。
三
德
三
寶
名
異
義
故。
|
一
體。
實
通
六
即。
文
從
真
證
能
無
應
說。
故
云
|
之
極
也。
此
之
三
寶。
一
人
一
念
皆
能
具
足。
名
為
|
理
大
眾
為
僧
寶
者。
豈
非
應
佛。
應
佛
對
機
統
眾
|
衍
論
云。
等
覺
已
上
有
真
僧
寶。
又
華
嚴
中
以
統
|
寶。
以
其
法
報
屬
於
佛
法
二
寶
故
也。
故
釋
摩
訶
|
十
二
賢
聖
為
圓
僧
寶。
故
知
應
為
妙
覺
亦
名
僧
|
智
與
法
寶
理
和。
應
現
圓
教
賢
聖
僧
寶。
彼
云。
四
|
智
與
法
寶
事
和。
應
現
三
教
賢
聖
僧
寶。
佛
寶
實
|
為
理。
即
融
而
隔。
三
教
諦
理
名
之
為
事。
佛
寶
權
|
尊。
須
知
秖
一
三
諦
而
分
事
理。
圓
融
三
諦
名
之
|
從
略。
但
舉
所
和
以
顯
能
和。
是
故
結
云。
此
和
可
|
之
事
理
皆
法
寶
也。
能
和
覺
慧
是
佛
寶
也。
今
文
|
雖
各
論
和。
其
體
不
二。
是
故
今
云
即
事
而
理。
此
|
理
也。
遍
一
切
處
即
彼
所
和
事
也。
彼
文
理
事
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
21 |
約
修
而
說
惑
智
宛
然。
惑
本
違
理。
智
若
契
理
惑
|
為
不
生
不
滅。
圓
淨
者
據
性
而
論。
雖
無
染
淨。
|
惑
染
豈
有
法
生。
既
非
智
淨
豈
有
法
滅。
是
故
名
|
處
既
皆
真
實。
故
無
法
可
染
亦
無
法
可
淨。
既
無
|
諸
法
內
有
實
相。
亦
非
修
虛
其
性
本
實。
諸
法
當
|
為
諸
法。
修
全
是
性
相
相
皆
實。
故
名
實
相。
非
謂
|
性
淨
中
諸
法
實
相
者。
修
善
修
惡
遍
收
一
切。
名
|
淨
則
無
累。
三
種
通
名。
名
通
義
別
隨
文
自
見。
|
淨
則
本
空。
圓
則
智
滿
淨
則
惑
盡。
方
便
則
赴
機
|
滅
明
三
種
相。
義
甚
分
明。
三
種
別
名。
性
則
不
改
|
之
言。
章
安
疏
中
有
多
翻
譯。
今
取
一
翻
不
生
不
|
觀
證
悟
在
邇。
三
三
涅
槃
二。
初
約
圓
釋
義。
涅
槃
|
知
見。
非
尋
名
者
依
教
安
布。
當
生
信
解。
即
聞
而
|
用
三
字
復
喻
三
寶。
然
此
同
異
三
昧
智
眼
之
所
|
聖
以
四
悉
廣
布
不
同。
其
實
體
性
無
二
無
別。
故
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
22 |
德
等
無
二
無
別。
豈
唯
體
一
義
亦
相
從。
故
以
涅
|
餘
三
亦
復
如
是。
二
例
餘
對
喻。
三
涅
槃
體
與
三
|
點
具
足
四
德
無
減。
豈
三
涅
槃
獨
論
離
合。
須
知
|
性
具
三。
即
是
性
淨
具
三
涅
槃。
不
爾。
安
能
三
|
涅
槃。
既
契
理
有
三。
即
是
圓
淨
具
三
涅
槃。
既
一
|
機
修。
乃
成
三
脫。
既
應
機
有
三
即
方
便
淨。
具
三
|
全
性
三
起
契
理
修。
乃
成
三
智。
若
全
性
三
起
應
|
對
修
故
合
約
性
常
開。
全
修
在
性
故
性
具
三。
若
|
二
種
修
義。
對
於
本
淨
一
性
而
說。
當
知
一
性。
|
是
亦
名
為
不
生
不
滅。
此
三
涅
槃。
約
契
理
應
機
|
應
用
常
興。
故
此
滅
非
滅。
應
機
出
沒
非
存
非
亡。
|
機
感
即
生
心
常
寂
滅。
故
此
生
非
生。
緣
謝
即
滅
|
寂
理
即
鑑
群
機。
故
云
寂
而
常
照。
照
必
垂
應。
|
盡
智
圓
亦
得
名
為
不
生
不
滅。
方
便
淨
者。
智
冥
|
永
不
生。
智
既
順
理
若
理
全
顯
智
永
不
滅。
故
惑
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
23 |
應
身
非
二
凡
故。
此
之
三
身。
一
念
齊
顯
故
不
縱。
|
據
顯
出
正
理
之
文。
合
從
初
住
終
至
妙
覺。
以
垂
|
例
顯
可
知。
此
三
皆
言
從
初
心
者。
雖
通
觀
行
今
|
義
言
聚
散。
理
雖
具
法
覆
故
不
見。
與
散
義
同。
|
聚
不
成
名
散。
理
非
成
不
故
無
聚
散。
今
約
顯
覆
|
應
身
也。
然
理
無
等
者。
然
智
行
屬
修。
修
成
則
|
智
證
則
名
智
聚。
報
身
也。
行
成
則
名
功
德
聚。
|
諸
淨
功
德。
如
是
等
法
性
具
則
名
理
聚。
法
身
也。
|
法
門。
三
昧
總
持
諸
波
羅
蜜。
乃
至
過
塵
沙
無
量
|
通
七
覺
八
正
九
禪
十
度
百
門
千
法。
八
萬
四
千
|
聚
何
法
耶。
所
謂
一
實
二
諦
三
德
四
信
五
眼
六
|
謂
體
依
聚。
欲
令
易
解
但
取
聚
義。
遍
釋
三
身。
|
涅
槃
耶。
四
三
身
二。
初
約
圓
釋
義。
身
有
三
義
|
體
義。
既
同
三
德
三
寶。
豈
金
光
明
不
能
比
況
三
|
槃
義
成
四
德。
復
由
具
德
故
成
寶
義。
今
三
涅
槃
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
24 |
極
理。
故
名
得
果。
自
既
解
脫
能
令
他
脫。
故
名
得
|
其
義
亦
成。
得
乘
者。
體
是
眾
行。
隨
乘
導
故
莊
嚴
|
趣
極。
是
則
理
乘
本
運
故
隨
乘
能
運。
隨
理
荷
法
|
隨
境
者。
良
由
諸
境
性
本
趣
極。
智
隨
性
故
亦
能
|
少
一
運
字。
隨
乘
者。
智
照
諸
法
終
歸
祕
藏。
而
言
|
荷
也。
法
法
自
然
性
通
祕
藏。
任
運
運
也。
任
運
下
|
乘。
初
理
性
虛
通
者。
一
性
虛
故
萬
法
具
含。
任
運
|
故
名
荷。
能
趣
極
果
故
名
運。
此
三
皆
爾
故
名
大
|
義。
運
而
不
荷
荷
而
不
運。
俱
非
乘
義。
無
法
不
具
|
大
乘
二。
初
約
圓
釋
義。
大
乘
即
大
車。
取
運
荷
之
|
開
合
之
義
在
其
中
矣。
二
例
餘
對
喻。
五
明
三
|
聚。
行
理
在
智
智
方
名
聚。
理
智
在
行
行
方
名
聚。
|
行
聚
故
證
理。
復
須
了
知。
智
行
在
理
理
方
名
|
智
聚
故
顯
理。
亦
是
理
聚
故
發
智。
智
聚
故
導
行。
|
三
義
相
由
故
不
橫。
何
謂
相
由。
由
行
聚
故
資
智。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
25 |
覺
故
名
三
般
若。
寂
照
之
上
皆
言
非
者。
以
依
雙
|
名
方
便
般
若。
此
乃
寂
覺
照
覺
非
寂
照
覺。
三
皆
|
照
而
照
之
德。
名
觀
照
般
若。
就
非
寂
而
寂
之
德。
|
三
種
德。
就
非
寂
非
照
之
德。
名
實
相
般
若。
就
非
|
此
三
般
若
體
是
圓
常
一
大
覺
也。
即
此
一
覺
有
|
般
若。
此
翻
智
慧。
別
名
有
三。
即
實
相
觀
照
方
便。
|
二
例
餘
對
喻。
七
三
般
若
二。
初
約
圓
釋
義。
通
名
|
己
他
會
極。
是
故
方
便
復
名
究
竟。
開
合
如
前。
|
者。
智
但
自
淨
未
滿
大
心。
今
用
善
巧
逗
機。
則
使
|
者。
即
惑
成
智。
體
染
本
空
故
名
清
淨。
三
方
便
|
上。
真
性
體
是
第
一
義。
故
更
無
過
上。
二
實
智
|
特
釋。
但
舉
異
名
兼
而
顯
之。
故
云
真
性
亦
名
無
|
三
乘
各
一
運
義
也。
若
三
別
相。
同
於
前
後
故
不
|
提
二。
初
約
圓
釋
義。
菩
提
翻
道。
道
曰
能
通。
即
前
|
機。
修
性
離
合
亦
同
前
說。
二
例
餘
對
喻。
六
三
菩
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
26 |
智。
八
三
佛
性
二。
初
約
圓
釋
義。
通
名
佛
性
華
梵
|
異
名。
悉
是
法
界
之
全
分
也。
故
今
三
字
亦
喻
三
|
故
三
德
與
三
般
若
及
諸
三
法。
皆
同
一
體
而
立
|
一。
般
若
豈
不
然
乎。
三
德
離
九
三
智
亦
爾。
是
|
法
身
及
解
脫。
故
方
受
三
名。
三
德
既
是
修
二
性
|
此
文。
若
定
多
少
則
有
二
有
別。
應
知
般
若
具
於
|
謂
三
智
定
是
一
德。
作
少
分
解。
則
迷
經
旨
莫
銷
|
以
般
若
智
照
法
身
境。
境
智
既
合
乃
起
解
脫。
若
|
如
此
釋
名
非
性
宗
義。
二
例
餘
對
喻。
上
釋
三
德。
|
相
無
知
名
般
若
者。
以
所
照
境
從
能
照
智
得
名
|
一
切
種
智。
絕
待
中
也。
然
實
相
般
若。
他
宗
執
實
|
道
種
智。
難
思
假
也。
非
明
非
靜。
無
緣
之
知
名
|
畢
竟
空
也。
寂
謂
寂
靜。
靜
故
諦
法。
諦
法
緣
生
名
|
之。
照
謂
照
明。
明
故
了
法。
了
法
無
相
名
一
切
智。
|
遮
起
兩
用
故。
然
寂
照
等
義。
初
學
難
曉。
今
略
言
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
27 |
空
假
中
助
緣。
嚴
即
空
假
中
正
體。
起
即
空
假
中
|
則
以
即
空
假
中
正
性。
發
即
空
假
中
了
智。
導
即
|
以
從
勝
說
故
舉
雙
非。
中
必
雙
照
三
諦
義
足。
是
|
照
了
智。
智
豈
邪
倒。
此
了
導
緣
眾
行
皆
中
也。
|
不
相
應。
文
且
從
略
舉
非
常
等
也。
全
此
正
因
發
|
故
常
無
常
苦
樂
垢
淨
我
無
我
等
八
種
之
倒。
本
|
文
釋
三
相
皆
云
雙
非
者。
以
其
正
因
是
中
實
故。
|
也。
此
之
妙
因
能
剋
妙
果
俱
名
因
者。
其
義
在
茲。
|
勝
緣。
相
由
既
然
非
橫
義
也。
一
心
頓
具
非
縱
義
|
緣。
亦
是
正
發
於
了。
了
導
於
緣。
緣
嚴
於
正。
正
起
|
照
了。
緣
乃
助
緣。
緣
助
於
了。
了
顯
於
正。
正
起
勝
|
變
異。
別
名
者。
正
因
了
因
緣
因。
正
謂
中
正。
了
謂
|
增
不
減
非
變
非
遷。
豈
正
獨
然。
緣
了
本
具
亦
無
|
明
了。
名
大
圓
覺。
性
以
不
改
為
義。
謂
大
覺
性
不
|
兼
陳。
佛
翻
為
覺。
即
三
智
融
明。
遍
一
切
處
無
不
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
28 |
毒
法
門。
即
與
三
觀
無
二
無
別。
此
以
惡
毒
之
名。
|
具
一
切
佛
法。
今
家
釋
云。
是
大
貪
大
嗔
大
癡
三
|
行
經
貪
欲
即
是
道
恚
癡
亦
復
然。
如
是
三
法
中
|
此
以
惡
逆
之
名。
詮
斷
煩
惱
而
彰
理
觀
也。
若
無
|
而
成
理
觀
也。
若
楞
伽
經
殺
無
明
父
害
貪
愛
母。
|
觀
智。
斷
諸
煩
惱。
此
以
廢
惡
之
名
詮
斷
煩
惱。
|
多
途。
如
大
經
令
依
智
不
依
識
及
諸
教
中
勸
修
|
聖
悉
檀。
示
諸
眾
生
顯
理
名
教。
或
存
或
廢
義
有
|
阿
陀
那
性
是
染
惑。
何
得
云
識
是
智
異
名。
答
大
|
問
三
識
之
名
在
本
有
位。
又
阿
梨
耶
體
是
無
明。
|
初
約
圓
釋
義。
釋
通
名
云
識。
是
覺
了
智
慧
異
名。
|
豈
應
佛
性
更
壞
佛
性。
二
例
餘
對
喻。
九
三
識
二。
|
圓。
天
魔
外
道
不
能
壞
者。
魔
等
當
體
自
是
三
因。
|
喻。
顯
此
三
相。
喻
通
別
教
須
依
即
義
釋
今
歸
|
勝
緣。
如
是
方
曰
圓
釋
三
因。
文
舉
開
掘
金
藏
為
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
29 |
名。
故
新
譯
攝
論
不
存
第
九。
地
論
文
中
亦
無
第
|
正
因。
唐
三
藏
不
許
此
識。
云
第
九
乃
是
第
八
異
|
性
性
是
了
因。
菴
摩
羅
九
識
名
清
淨
識。
即
是
|
以
能
盛
持
智
種
不
失。
體
是
無
沒
無
明。
無
明
之
|
此
即
惑
性
體
是
緣
因。
阿
賴
耶
八
識
此
名
藏
識。
|
故
輔
行
云。
真
諦
云。
阿
陀
那
七
識。
此
云
執
我
識。
|
即
是
翻
名。
言
第
九
等
者。
出
梁
攝
論
真
諦
所
譯。
|
者。
圓
意
永
沈。
釋
別
名
中
存
三
梵
語。
逐
一
釋
義
|
異
名。
然
若
不
以
不
斷
煩
惱
即
惑
成
智
消
此
文
|
祕
密
藏
無
二
無
別。
是
故
得
云
識
是
覺
了
智
慧
|
是
佛
性。
故
陀
那
惑
性
賴
耶
無
明。
相
相
圓
融。
與
|
是
法
界。
諸
法
趣
惡。
十
二
因
緣
非
由
造
作。
即
|
詮
不
斷
惑
而
顯
妙
理。
良
由
圓
教
指
惡
當
體
即
|
為
金
光
明
所
喻
法
者。
同
無
行
經
用
於
惡
名。
|
詮
不
斷
惑
而
明
理
觀
也。
今
以
三
識
及
下
三
道。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
30 |
欣
羨。
此
識
若
於
果
佛
位
中。
卻
復
用
之
而
為
權
|
了
生
死
法
空。
故
有
訶
惡
不
了
涅
槃
法
空。
故
有
|
成
無
漏。
既
塵
沙
未
破。
正
住
第
七
法
執
之
中。
不
|
以
二
乘
人
人
執
既
忘。
見
思
所
熏
第
六
事
識
轉
|
第
七
名
為
末
那。
今
依
古
譯。
言
訶
惡
生
死
等
者。
|
七
名
阿
陀
那
者。
據
真
諦
譯。
若
新
經
論。
皆
云
|
為
境
觀。
故
引
大
論
在
菩
薩
心。
名
般
若
也。
第
|
便
為
觀
智。
如
初
心
人
亦
用
現
前
第
六
王
數
而
|
智。
正
以
賴
耶
三
分
為
境。
雖
是
境
界。
而
即
用
此
|
第
八
屬
菩
薩
者。
以
十
地
位。
六
七
二
識
已
轉
成
|
且
立
遠
近。
以
第
九
識
無
染
不
動。
故
當
於
佛。
|
故。
以
一
念
中
所
具
之
法
教
道
權
說。
分
對
諸
位
|
六
中
有
事
善
惡
亦
是
惑
性。
若
分
別
者。
為
易
解
|
六
對
於
緣
因。
今
真
諦
仍
合
六
七
為
緣
因。
以
第
|
九。
但
以
第
八
對
於
正
因。
第
七
對
於
了
因。
第
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
31 |
餘
對
喻。
例
三
德
者。
問
三
德
與
三
識
無
二
無
別
|
容
獨
一。
若
不
然
者。
豈
為
三
字
所
譬
之
法。
二
例
|
且
約
有
情
一
念
心。
具
一
切
染
淨。
佛
究
竟
具
寧
|
識。
若
識
若
色
唯
是
一
色。
豈
可
有
無
增
減
而
說。
|
三
德。
何
人
不
具
何
物
暫
虧。
若
識
若
色
唯
是
一
|
三
位
者。
乃
屬
教
道。
若
稱
實
論。
此
三
種
識
即
是
|
若
說
第
七
自
己
收
之。
故
今
不
論。
上
明
三
識
分
|
也。
然
其
第
六
是
意
家
之
識。
乃
阿
陀
那
之
枝
末。
|
二。
六
七
已
轉
故。
佛
唯
有
一。
第
八
至
果
已
轉
故
|
凡
夫
具
四。
二
乘
具
三。
已
破
第
六
故。
菩
薩
具
|
人
各
對
一
識。
若
就
漸
斷
分
別
四
相。
麤
必
含
細。
|
流。
而
為
波
浪。
乃
當
凡
夫
心
心
數
法
也。
此
約
四
|
第
六
識
也。
楞
嚴
云。
陀
那
微
細
識
習
氣
成
暴
|
故
知
諸
識
破
後
自
在。
為
機
載
用
也。
波
浪
等
者。
|
智。
以
二
乘
法
接
引
小
根。
著
蔽
垢
衣
執
除
糞
器。
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
32 |
二
支
為
三
道
二。
初
正
束。
此
十
二
支
教
門
不
定。
|
無
別。
乃
以
三
字
喻
今
三
識。
十
三
道
三。
初
束
十
|
為
合
也。
離
合
既
爾。
故
與
三
德
及
諸
三
法
無
二
|
今
合
性
三
但
明
第
九。
各
合
修
三
但
明
七
八。
是
|
七
具
八
九。
名
為
修
二。
各
三
之
義
是
為
離
也。
|
辨
離
合
者。
九
具
八
七
名
為
性
三。
八
具
七
九
及
|
了
智
慧
異
名。
今
文
三
識
明
此
順
修。
此
修
對
性
|
同
時。
無
逆
順
中
強
名
為
順。
是
故
得
云
識
是
覺
|
無
能
觀。
惑
智
既
忘
修
性
亦
泯。
而
其
三
識
一
異
|
何
順
之
有。
若
即
七
八
為
順
修
者。
既
無
所
破
亦
|
則
有
惑
可
破
有
智
能
觀。
能
所
既
存
此
修
名
逆。
|
豈
得
對
性
辨
乎
離
合。
答
離
此
逆
修
立
順
修
者。
|
合。
三
識
之
中
七
八
二
識
迷
九
而
起。
是
逆
修
義。
|
耶。
答
有。
又
問。
不
二
門
云。
順
修
對
性
有
離
有
|
者。
三
德
修
性
有
離
有
合。
今
明
三
識
有
離
有
合
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
33 |
兼
圓
別。
何
者。
若
謂
結
佛
界
水
為
九
界
冰。
融
九
|
藏
經
九
喻。
止
觀
喻
別
餘
文
喻
圓。
今
冰
水
等
亦
|
妙
理。
皆
是
分
譬。
須
將
法
定
方
顯
偏
圓。
如
如
來
|
是
緣
了
二
因
性
也。
舉
三
喻
者。
世
間
物
象
比
於
|
無
難
不
曉。
大
師
得
意。
故
例
惑
業
皆
是
佛
性。
即
|
境。
其
意
亦
然。
凡
明
觀
法
初
多
就
易。
易
處
觀
成
|
心
顯
正
因
體。
易
成
妙
觀。
如
摩
訶
止
觀
初
觀
陰
|
因。
故
以
此
五
果
雖
有
觸
受。
未
生
愛
取。
就
此
色
|
癡
愛
中
間
五
果
為
佛
性
者。
蓋
於
報
法
易
顯
正
|
以
事
通
彰
理
不
壅。
二
約
圓
釋
即
事
而
理。
經
指
|
相
通
故。
故
今
世
世
相
續
無
窮。
然
今
文
意。
即
|
今
明
道
義
是
釋
通
名。
通
名
道
者。
謂
業
惑
苦
互
|
多
故。
其
相
顯
故。
二
釋
名。
上
束
十
二
是
釋
三
名。
|
雖
延
促。
皆
論
十
二。
今
就
三
世
束
為
三
道。
教
門
|
有
通
三
世。
有
通
二
世。
有
在
一
世。
有
唯
一
念。
時
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
34 |
即
因
法
轉
名
三
識。
三
佛
性。
三
般
若。
三
菩
提。
三
|
還
起
惑。
此
三
修
惡
即
是
性
惡
乃
名
性
三。
亦
|
事
理
無
差。
且
如
事
中
惑
起
於
業。
業
感
於
苦
苦
|
有
二
有
別。
豈
是
三
字
所
譬
之
法。
答
即
事
而
理
|
修。
如
何
說
於
修
二
性
一。
此
義
不
成
則
與
諸
三
|
二
修。
以
明
離
合
故
類
三
德。
今
明
三
道
三
俱
逆
|
達
例
德
對
喻。
問
前
明
三
識。
第
九
一
性
對
八
七
|
名
不
改
法
體。
其
實
秖
是
當
體
通
徹
耳。
三
約
體
|
義
故。
名
從
勝
立。
故
云
法
身
般
若
解
脫。
但
轉
其
|
一
通
徹
法
界
邊
底。
是
名
三
道。
欲
顯
此
三
圓
融
|
於
十
二
緣
不
損
毫
微。
全
為
妙
境。
即
惑
業
苦
一
|
迴
之
法。
謂
實
則
三
障
確
爾。
情
虛
則
三
德
圓
融。
|
斯
為
圓
理。
薪
火
縛
脫
其
例
可
知。
故
十
二
緣
輪
|
水。
情
執
十
界
局
限
如
冰。
融
情
執
冰
成
互
具
水。
|
界
冰。
歸
佛
界
水。
此
猶
屬
別。
若
知
十
界
互
具
如
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
35 |
復
如
是。
此
經
云。
於
一
切
法
含
受
一
切
法。
以
此
|
趣
舉
一
法
攝
無
量
法。
故
云
眷
屬。
彼
彼
攝
法
亦
|
若
異
故
云
亦
如
是。
二
引
諸
經
圓
證。
一
法
門
者。
|
一
切
法。
千
法
萬
法
河
沙
塵
數。
各
解
一
切。
若
同
|
能
於
一
法
解
一
切
法。
若
同
若
異
能
於
百
法
解
|
門。
從
門
入
者。
則
於
一
切
同
異
無
礙。
如
風
行
空。
|
同
而
異
也。
終
日
同
終
日
異。
用
十
同
異
以
為
初
|
迷
解
智
行
因
果
自
他。
至
同
歸
處
名
義
不
濫。
即
|
下
至
三
道。
不
增
不
減
無
二
無
別。
即
異
而
同
也。
|
略
爾。
二
示
融
通
三。
初
勸
解
法
圓
融。
上
極
三
德
|
云
三
道
不
具
離
合。
以
金
光
明
譬
於
三
道。
其
意
|
故
具
三。
修
從
性
成
成
三
法
爾。
其
義
既
爾。
安
|
轉
其
名
不
改
其
法。
故
不
二
門
云。
性
指
三
障
是
|
轉
名
三
寶。
亦
即
祕
藏
轉
名
三
德。
故
知
節
節
但
|
大
乘。
亦
即
果
法
轉
名
三
身
三
涅
槃。
亦
即
果
用
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
36 |
歸
第
一
義。
然
則
麤
軟
之
言
該
乎
一
切。
今
就
十
|
云。
諸
佛
常
軟
語。
為
眾
故
說
麤。
麤
言
及
軟
語。
皆
|
佛
是
一
切
智
人。
故
云
智
者。
麤
言
軟
語
者。
大
經
|
法
尚
解
一
切。
若
聞
諸
法
妙
解
愈
明。
能
知
佛
意。
|
遍
說。
令
彼
一
人
生
一
切
解。
圓
頓
根
性
聞
說
一
|
得
四
益
者。
故
須
遍
說
能
益
多
機。
一
說
下
明
於
|
一
切
法
得
四
益
者。
乃
至
有
聞
三
道
攝
一
切
法
|
差
別。
致
令
宜
樂
斷
證
託
緣
不
同。
有
聞
三
德
攝
|
實
一
法
已
具
一
切
無
所
減
少。
但
為
人
根
宿
熏
|
法
及
一
切
法。
皆
各
能
攝
一
切
法
耶。
答
意
者。
其
|
法
顯
一
切
法。
已
自
具
足。
何
用
更
說
三
寶
等
九
|
生
不
滅
名
三
涅
槃。
乃
至
通
達
名
三
道。
此
於
一
|
問
答
顯
益。
問
意
者
如
前
三
德。
尊
重
名
三
寶。
不
|
具
四
微
海
容
諸
水。
若
同
若
異
合
法
可
知。
三
設
|
例
之。
一
切
諸
法。
皆
譬
眾
香
之
丸
隨
色
之
珠。
地
|
▲
▼ |
|
金光明經玄義拾遺記卷第二 |
|
37 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
金
光
明
經
玄
義
拾
遺
記
卷
第
二
|
義
及
無
違
諍
也。
|
圓
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一
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金光明經玄義拾遺記卷第二 |