1
間
六
品。
在
於
室
內。
始
談
妙
法。
目
之
為
正
說。
來
說
法
述
德
命
人。
為
問
疾
由
致。
故
稱
為
序。
淨
名
託
病
方
丈。
念
待
激
揚。
前
之
四
品。
但
敘
經。
後
之
四
品。
還
歸
室
外。
名
為
流
通。
所
以
然
外
說。
名
為
序
分。
中
間
六
品。
室
內
說
之。
名
為
南
舊
釋。
以
室
內
外。
分
經
為
三。
初
有
四
品。
在
第
一
釋
會
處
三。
二
鑒
旨
歸。
三
識
分
齊。
上
已
敘
其
二。
今
次
論
土。
論
云。
欲
遍
通
眾
教。
宜
具
三
門。
一
知
名
第
三
論
會
處
凡
有
二
門。
一
釋
會
處。
二
明
名
玄
論
卷
第
七
︵
會
處
上
︶
淨名玄論卷第七 (會處上)
2
會
者。
菴
園
但
有
一
品。
寧
復
廣
耶。
又
菴
園
說
亦
再
聚
方
丈。
寧
非
兩
集。
若
初
集
方
丈。
以
略
但
有
三
會。
是
亦
不
然。
既
重
集
菴
園。
為
二
會
法。
何
得
以
前
說
為
序。
後
談
為
正。
若
謂
此
初
集。
略
說
法
門。
問
疾
以
後。
方
丈
重
會。
廣
宣
之
言。
又
室
內
說
法。
凡
有
二
時。
方
便
一
品
是
所
集
耶。
又
方
便
親
序
現
疾。
說
法
何
得
非
淨
謂
此
品
集
經
者
意。
非
淨
名
自
談。
既
無
時
事。
在
室
外。
即
事
違
文。
若
室
內
說
者。
復
乖
上
釋。
以
一
文。
總
徵
二
釋。
說
方
便
品。
在
何
處
耶。
積。
方
丈
會
也。
菩
薩
行
品
竟
乎
一
經。
菴
園
重
國。
終
菩
薩
品。
謂
菴
園
會
也。
問
疾
以
去。
至
乎
流
通。
北
土
相
承
云。
此
經
凡
有
三
會。
始
自
之
四
品。
利
物
已
周。
還
來
佛
所。
印
定
成
經。
故
淨名玄論卷第七 (會處上)
3
可
不
思
議。
此
經
既
四
處
往
反。
何
名
莫
測。
不
思
議
解
脫
也。
問。
華
嚴
不
起
道
場
現
身
七
皆
不
思
議。
故
華
嚴
稱
不
思
議
解
脫。
此
經
亦
得
然
乎。
答。
華
嚴
明
不
起。
此
經
明
起。
起
與
不
華
嚴
不
起
寂
滅
道
場。
現
身
七
處。
此
經
四
會。
此
分
經。
實
為
允
當
也。
園
會。
二
方
丈
會。
三
重
集
菴
園。
四
再
會
方
丈。
城
內。
顯
公
傳
云。
相
去
三
里。
所
言
四
會
者。
一
室
是
居
士
淨
業
所
起
也。
菴
園
在
城
外。
方
丈
所
起
處
者。
菴
羅
女
園。
為
佛
起
精
舍。
明
未
曾
處。
菴
園
他
業
所
起
處。
方
丈
自
業
所
起
處。
他
方
丈
為
菩
薩
處。
菴
園
為
出
家
處。
方
丈
為
在
言
二
處
者
一
菴
園
處。
二
方
丈
處。
菴
園
為
佛
耶。
今
所
釋
者。
華
嚴
七
處
八
會。
斯
經
二
處
四
土
因
果
為
一
集
者。
方
丈
明
法
身
因
果。
寧
非
淨名玄論卷第七 (會處上)
4
具
五
事。
嘉
集
方
名
為
會。
一
有
處
所。
二
有
時
次
別
釋
會
處
通
亦
然。
雖
序
菴
園
時
處。
而
為
成
一
經。
復
得
屬
大
序。
事。
但
屬
初
會。
云
何
為
序
分
耶。
答。
如
是
六
段。
則
屬
流
通。
問。
如
是
六
事。
蓋
是
序
菴
園
時
佛
品
歎
法
美
人。
以
後
攝
後。
屬
於
後
會。
若
望
初
會。
望
於
一
部。
屬
序
分
經。
流
通
亦
然。
從
阿
含
二
意。
如
是
六
事。
可
兩
望
之。
以
初
攝
初。
則
處
四
會。
為
有
序
正
流
通
以
不。
答。
准
例
華
嚴。
而
實
無
往
反。
故
名
不
思
議
也。
問。
此
經
既
有
來
既
不
來
相
來。
去
亦
不
去
相
去。
故
來
去
宛
去
而
不
往。
實
無
所
去。
故
善
來
文
殊
不
來
相
不
往。
淨
名
來
而
不
至。
來
而
不
至。
故
無
所
從
此
經
四
會。
雖
有
去
來。
實
無
往
反。
故
文
殊
去
淨名玄論卷第七 (會處上)
5
淨
名
近
而
不
來
者。
當
知
有
疾。
以
其
疾
故。
國
為
法
城
等
侶。
問
道
參
無
時
不
集。
而
寶
積
已
菴
園
重
會。
問
何
以
知
然。
答。
五
百
長
者
與
淨
丈
初
會。
第
二
菴
園
次
會。
第
三
方
丈
再
集。
第
時
事
先
後。
二
集
法
次
第。
時
事
先
後
者。
第
一
說
也。
所
言
別
時
者。
就
此
四
會。
有
二
種
不
同。
名
是
佛
成
道
第
三
十
年
所
說。
又
云
二
十
六
者。
此
經
凡
有
通
別
二
時
者。
言
通
時
者。
舊
云。
不
同。
前
已
略
說。
淨
土
義
中。
當
廣
明
之。
言
化
生
死
非
是
有
邊。
今
廣
明
五
事。
則
為
五
階。
化
人。
具
此
三
緣。
故
有
輪
不
得
無
際。
闕
斯
一
事。
論
中
略
明
三
種。
一
有
真
法。
二
有
說
者。
三
有
說
者。
聽
者
難
得
故。
如
是
則
生
死。
非
有
邊
無
眾
生
悟
道。
故
名
為
會。
如
四
百
觀
論
云。
真
法
三
有
化
主。
四
有
徒
眾。
五
說
教
門。
五
事
和
淨名玄論卷第七 (會處上)
6
丈
初
會。
歎
淨
名
之
德。
生
時
眾
尊
仰
之
誠。
敘
菴
園
集
既
竟。
將
發
遣
使
問
疾
之
端。
故
進
序
成
經。
勝
鬘
之
例。
事
亦
如
是。
故
先
明
菴
園
會
處
與
大
眾
俱。
若
發
軫
即
序
淨
名
時
事。
便
不
結
集
成
經。
必
須
先
明
如
是
我
聞
一
時
佛
所
以
時
事
推
之。
必
如
此
也。
二
集
法
次
第
者
夫
來
佛
所。
如
來
印
讚。
使
談
妙
法。
故
有
菴
園
重
揚。
廣
宣
妙
法。
故
有
方
丈
再
集。
但
化
事
既
周。
皆
敘
不
堪。
方
有
菴
園
會
耳。
次
命
文
殊。
令
往
菴
園
說
法。
為
之
集
眾。
故
遣
使
問
疾。
聲
聞
菩
為
化
物。
故
兩
心
相
鑒。
居
士
既
託
疾
毘
耶。
如
足
暢
其
神
慧
稱
現
疾
之
懷。
但
佛
與
淨
名。
既
會
也。
但
初
集
之
時。
人
天
眾
小。
利
益
未
多。
猶
千
人。
皆
發
道
心。
即
方
便
品。
故
知
先
有
毘
耶
近
眾。
皆
來
問
之。
因
以
身
疾。
略
為
說
法。
故
無
淨名玄論卷第七 (會處上)
7
序。
問。
佛
何
故
不
直
遣
文
殊
激
揚。
而
復
命
聲
淨
名
昔
說。
故
是
正
經。
為
發
問
疾
之
端。
亦
得
園
述
之。
則
屬
前
會。
為
問
疾
由
致。
便
屬
後
集。
為
是
正
經。
為
是
序
說。
答。
宜
兩
望
之。
既
是
說。
問。
弟
子
菩
薩
二
品。
為
屬
初
會。
為
屬
後
者。
二
品
經
明
淨
名
昔
說。
十
二
品
經
敘
維
摩
述
淨
名
昔
日
之
言。
非
彼
自
說。
若
明
今
昔
二
菩
薩。
皆
述
淨
名
之
言。
何
故
不
名
說
耶。
答。
皆
再
集。
佛
與
淨
名
二
人
共
說。
問。
五
百
聲
聞。
八
名
說。
二
文
殊
說。
三
天
女
說。
四
諸
菩
薩
說。
菴
園
次
會。
如
來
所
說。
毘
耶
重
集。
凡
四
人
說。
一
經
四
會。
凡
五
人
共
說。
方
丈
初
集。
淨
名
自
說。
次
釋
化
主
耶
會
也。
餘
之
二
集。
同
上
釋
之。
有
疾
發
如
來
慰
問
由
致。
故
次
有
方
便
一
品
淨名玄論卷第七 (會處上)
8
佛。
問。
既
五
人
共
說。
何
故
獨
稱
淨
名
經
耶。
居
等
覺。
當
來
之
尊。
淨
名
為
妙
覺
地。
是
已
成
彌
勒
十
地
大
士。
淨
名
金
剛
心
人。
三
者
彌
勒
十
地。
而
十
地
之
中。
自
有
三
位。
謂
入
住
滿。
或
垢。
唯
相
與
化
物。
故
得
失
適
緣
耳。
二
者
雖
同
智
無
不
通。
應
無
不
普。
豈
有
夫
會
人
天
受
屈
屈。
淨
名
能
呵。
答。
可
具
三
義。
一
云。
十
地
菩
解
脫
也。
問。
淨
名
彌
勒。
位
同
受
職。
何
故
彌
勒
以
為
次
第。
然
後
同
入
無
礙
法
門。
共
證
不
思
夫。
弟
子
品
破
聲
聞。
菩
薩
品
破
菩
薩。
從
淺
至
以
利
今
日
之
緣。
五
明
修
行
次
第。
方
便
品
破
甚
深。
聲
聞
菩
薩。
不
能
測
度。
眾
各
述
淨
名
昔
顯
文
殊
道
高。
令
一
切
隨
從。
四
顯
不
思
議
解
命
之。
二
欲
歎
淨
名
之
德。
令
時
眾
尊
人
重
法。
菩
薩。
答。
略
明
五
義。
一
顯
如
來
大
悲
平
等。
故
淨名玄論卷第七 (會處上)
9
現
疾
之
懷
也。
菴
園
初
會。
具
凡
聖
近
遠
在
家
無
激
揚
眾。
故
略
說
法
門。
利
益
猶
少。
不
暢
大
眾。
無
有
天
眾。
但
在
家
眾。
無
出
家
眾。
但
聽
法
丈
初
會。
但
有
毘
耶
近
眾。
無
他
方
遠
眾。
但
有
次
釋
所
化
徒
眾
之
義。
前
意
已
明
也。
後
集
印
成
而
復
命
廣
說
妙。
故
非
流
通。
又
兩
序
及
流
通
耶。
答。
初
以
正
說
開
正
說
故
初
非
也。
問。
初
會
既
為
開
其
宗。
後
集
印
其
說。
何
故
印
其
說。
始
終
皆
成
為
淨
名
經。
故
獨
標
維
摩
得
成
經。
使
後
代
信
受
故。
初
會
皆
開
其
宗。
後
淨。
略
開
不
思
議
之
端。
菴
園
重
會。
印
定
歎
述。
法
門。
則
成
其
說
也。
又
初
會
合
蓋
現
土
按
地
又
如
來
菴
園
說
法。
為
之
集
眾。
遣
使
問
疾。
廣
餘
人
說
少。
淨
名
說
多。
以
少
從
多。
稱
淨
名
經
淨名玄論卷第七 (會處上)
10
大
菩
薩
說。
九
地
尚
不
聞。
況
復
二
乘
耶。
問。
論
不
聞。
例
如
雖
同
是
般
若。
有
與
三
乘
共
說。
獨
議
事
淺。
雖
同
是
不
思
議。
而
有
淺
深。
故
有
聞
乘
得
聞。
則
華
嚴
明
不
思
議
事
深。
淨
名
辨
不
小
乘
不
聞。
淨
名
等
通
為
大
小
淺
深
人
說。
故
者。
今
當
更
說。
依
釋
論
意。
明
華
嚴
為
大
菩
薩
座。
得
見
聞
耶。
答。
法
華
玄
論
已
具
說
之。
餘
未
緣
故。
此
經
稱
亦
不
可
思
議
解
脫。
何
故
聲
聞
乘
在
華
嚴
坐。
不
得
見
聞。
以
不
種
聞
是
大
乘
說
不
可
思
議
解
脫
經
十
萬
偈。
即
是
華
嚴
經。
云
何
復
有
聲
聞
眾
耶。
又
釋
論
云。
佛
為
大
菩
思
議
解
脫
法
門。
絕
二
乘
境
界。
則
應
但
教
菩
之
意
也。
問。
此
經
是
菩
薩
法
藏
所
攝。
又
辨
不
眾
並
同
然。
故
得
廣
說
法
門。
多
有
利
益。
暢
現
家
幽
顯
大
小
一
切
眾
也。
方
丈
重
會。
菴
園
再
淨名玄論卷第七 (會處上)
11
在
華
嚴
座。
不
得
見
聞。
遂
放
之。
則
指
華
嚴
時
事
也。
以
大
機
未
熟。
雖
羅
列
寶
物。
即
遣
傍
人
追
捉
窮
子。
窮
子
驚
懼。
故
息
化。
如
法
華
云。
長
者
居
師
子
座。
眷
屬
圍
說
華
嚴
經。
即
欲
以
大
法
化
之。
但
小
機
未
堪。
唯
有
此
四。
大
機
未
熟
者。
佛
初
成
道。
為
諸
菩
大
機
遠
動。
四
小
執
正
傾
大
機
正
熟。
一
化
始
四
時。
一
大
機
未
熟。
二
小
根
已
成。
三
小
執
當
本
學
小
乘
之
人。
退
大
學
小。
約
一
化
始
終。
凡
者
權
行。
實
行
之
中。
復
有
二
種。
一
退
大
學
小。
得
聞
也。
又
大
判
聲
聞。
凡
有
二
種。
一
者
實
行。
實
慧
方
便。
就
事
辨
不
思
議。
則
二
乘
絕
分。
故
法。
二
乘
之
人。
則
有
小
分。
故
得
聞
之。
華
嚴
多
聞
華
嚴。
答。
般
若
雖
大。
多
說
方
便
實
慧
甚
深
一
切
經
中。
般
若
最
大。
何
故
三
乘
得
聞
般
若。
淨名玄論卷第七 (會處上)
12
斯
意
也。
問。
華
嚴
純
化
菩
薩。
不
教
聲
聞。
又
大
以
列
也。
講
者
謂
七
處
八
會
皆
初
成
道
說。
則
時
說
之
後。
已
立
祇
洹
精
舍。
此
時
得
有
聲
聞。
說
之。
此
時
未
有
小
眾。
故
七
會
不
列。
第
八
會
百
聲
聞。
答。
前
七
會
多
是
佛
初
成
道。
菩
提
樹
故
華
嚴
之
會。
未
有
小
眾。
何
故
第
八
會
中。
列
法
華
座。
亦
得
見
聞。
復
信
解
也。
問。
大
機
未
便
之
門
宜
開。
大
機
已
成
真
實
之
義
便
顯。
故
即
法
華
開
方
便
門。
示
真
實
義。
以
小
執
既
傾
得
見
聞。
但
未
領
解。
四
小
執
正
傾
大
機
正
熟
以
小
執
當
移
大
機
遠
動。
在
般
若
淨
名
之
座。
正
教
菩
薩。
密
化
二
乘。
令
陶
練
小
心。
欣
慕
大
當
移
大
機
遠
動
者。
即
以
波
若
淨
名
諸
方
等
時。
方
受
小
法。
故
密
遣
二
人。
誘
乃
得
之。
三
小
小
根
已
成
者。
道
場
之
日。
既
未
堪
大
化。
鹿
園
淨名玄論卷第七 (會處上)
13
還
其
父
所。
初
表
當
悟
一
乘。
次
背
大
取
小。
後
法
華
窮
子。
凡
有
三
時。
初
遙
見
父。
次
避
父
去。
見。
又
前
明
始
迷
故
不
見。
後
表
終
悟
故
得
見。
文
殊
耶。
答。
就
事
而
言。
承
佛
力
故
見。
任
力
則
爾。
何
故
入
法
界
品。
明
身
子
與
六
千
眷
屬
得
菩
薩
五
根
故。
不
得
見
聞
菩
薩
境
界
故
也。
問。
聞。
有
菩
薩
五
根
故。
得
見
聞
菩
薩
境
界。
二
乘
故
得
見
聞。
若
無
五
根
不
得
若
無
五
根
不
得
不
得
見
聞
菩
薩
法
耶。
答。
釋
論
云。
如
人
有
五
小
乘
增
進
大
行。
乃
是
化
菩
薩
耳。
問。
聲
聞
何
在
席
也。
又
二
乘
見
穢。
菩
薩
睹
淨。
令
菩
薩
深
如
人
見
水
餓
鬼
見
火。
非
是
欲
化
二
乘。
故
列
見
淨
土
中
說
大
法。
聲
聞
自
見
穢
處
聽
受
小
與
二
乘
法
異。
故
就
祇
洹
明
二
緣
不
同。
菩
薩
未
成。
何
故
列
之
在
座。
答。
華
嚴
是
顯
菩
薩
淨名玄論卷第七 (會處上)
14
二
種
義。
一
是
讚
揚
大
道。
二
引
諸
小
行。
華
嚴
次
就
權
行
聲
聞
釋
者。
內
祕
菩
薩。
外
現
聲
聞。
故
為
異。
上
來
就
實
行
聲
聞。
作
此
釋
之。
二
乘。
淨
名
大
人
說
大。
顯
教
菩
薩。
密
化
二
乘。
菩
薩
也。
又
般
若
令
小
人
說
大。
顯
教
菩
薩。
密
密
化。
淨
名。
菩
薩
顯
教
密
化。
教
大
化
小。
不
出
薩。
密
化
二
乘。
有
何
異
耶。
答。
般
若。
佛
自
顯
淨
名
二
經。
同
是
小
執
當
移
大
機
遠
動。
顯
教
見
聞
不
見
聞。
而
見
聞
不
見
聞
具
足
也。
問。
般
入
法
界。
又
欲
明
法
界。
非
大
非
小。
大
小
具
足。
故
在
座。
復
得
見
聞。
又
舉
二
乘
出
法
界。
顯
菩
聞。
法
界
既
後
時
說。
則
小
執
漸
移。
大
機
遠
動。
七
會
初
成
道
時
說。
二
乘
大
機
未
成。
故
未
有
品
明。
二
乘
始
不
見
聞。
終
見
聞
耶。
答。
據
事
而
悟
一
乘
同
入
法
界。
問。
七
處
八
會。
何
故
就
法
淨名玄論卷第七 (會處上)
15
來
明
二
乘
眾
竟。
多
現
神
通。
少
明
實
慧。
故
開
二
經。
有
迷
有
解。
二
智
亦
然。
但
大
品
多
明
實
慧。
少
現
神
通。
此
慧。
則
二
乘
少
分
知
之。
方
便
則
便
絕
分。
此
經
前
說
眾
色
像。
聞
般
若
而
得
領
悟。
答。
大
品
明
是
般
若。
何
故
二
乘
聞
不
思
議
解
脫。
如
盲
者
之
方
便
也。
問。
不
思
議
解
脫。
即
是
二
智。
二
智
物
同
迷。
至
於
法
華。
將
機
共
悟。
此
皆
大
士
利
不
退
大
求
小。
小
乘
之
流
使
捨
小
求
大。
爾
前
之
座。
親
自
貶
斥
小
乘。
讚
揚
大
道。
令
菩
薩
之
見
文
殊。
諮
受
大
法。
即
是
其
事。
次
至
淨
名
般
捨
小
求
大。
故
身
子
與
六
千
眷
屬。
承
佛
神
力。
求
大
道
不
退
求
小
乘。
二
令
小
乘
人
深
自
鄙
二
意。
一
欲
顯
菩
薩
道
高
二
乘
行
劣。
令
菩
薩
是
教
菩
薩
法。
而
二
乘
在
座。
有
若
盲
聾。
則
具
淨名玄論卷第七 (會處上)
16
動。
是
故
密
化。
命
說
付
財
即
其
事
也。
四
顯
教
大
機
已
成。
故
顯
教
之。
二
乘
小
執
當
移
大
機
顯
教
菩
薩。
密
化
二
乘。
即
般
若
淨
名
等
經。
菩
小
機
已
成。
故
顯
教
之。
菩
薩
大
器
不
須
小
化。
化
二
乘。
顯
教
二
乘。
不
密
化
菩
薩。
即
三
乘
故
顯
教
之
會
無
二
乘
眾。
又
大
機
未
成。
故
不
化
二
乘。
即
華
嚴
教
是
也。
初
成
道
時。
大
機
已
就
菩
薩
聲
聞。
開
二
種
四
句。
一
顯
教
菩
薩。
非
悟。
又
華
嚴
之
座。
雖
已
得
解。
於
般
若
淨
名。
更
復
華
嚴
有
智
菩
薩
說。
則
知
般
若
淨
名
通
化
小
嚴
為
其
卑
成。
般
若
淨
名
化
其
次
熟。
又
釋
論
竟。
此
經
復
化
何
人。
答。
菩
薩
道
根
熟
有
前
後。
薩
說
大
今
次
辨
為
菩
薩
眾
問。
華
嚴
已
為
淨名玄論卷第七 (會處上)
17
第
四
句。
問
既
未
開
方
便
門。
云
何
已
得
顯
真
三
乘
是
方
便。
故
傍
閉
方
便。
開
覆
四
句
者。
可
般
若
淨
名
教
也。
說
菩
薩
行
故。
正
顯
真
實。
未
方
便。
故
閉
方
便
門。
三
正
顯
真
實。
傍
閉
方
便。
教
門。
說
三
乘
教。
故
隱
一
乘
真
實
二
不
二
云
小
方
便
也。
二
者
正
隱
真
實。
正
閉
方
便。
即
鹿
日
出
前
照
高
山
後
及
平
地。
及
平
地
皆
是
傍
門。
性
起
品。
又
廣
明
先
化
菩
薩
次
及
二
乘。
譬
聞
小
乘
門。
或
現
緣
覺
中
乘
門。
或
說
無
上
大
傍
識
小
教。
故
傍
開
方
便。
故
賢
首
品
云。
或
示
為
諸
菩
薩
說
大
法
門。
謂
正
顯
真
實。
亦
令
菩
約
開
覆
四
句。
一
正
顯
真
實。
傍
開
方
便。
即
華
即
顯
教
二
乘
也。
已
除。
謂
顯
教
菩
薩。
千
二
百
羅
漢。
悉
已
當
作
薩。
顯
教
二
乘。
即
法
華
教。
菩
薩
聞
是
法。
疑
網
淨名玄論卷第七 (會處上)
18
乘
則
勝。
今
謂
不
然。
大
品
對
小
明
大。
法
華
除
實。
法
華
一
乘
真
實
何
異。
答。
舊
云
大
乘
則
劣。
故
是
正
顯
真
實。
傍
閉
方
便。
問。
大
品
中
辨
正
說
大
法。
傍
及
小
乘。
又
明
佛
乘。
皆
已
具
猶
是
隱
覆
說。
王
宮
實
生。
從
凡
得
佛。
般
若
已
從
多
故。
不
名
顯
真
實
義。
又
三
藏
中。
雖
明
佛
答。
三
藏
教
中。
廣
明
二
乘
法。
小
明
菩
薩
法
對
中
下
二
乘。
歎
佛
最
上。
何
故
不
名
顯
真
實
斯
真
要。
即
指
大
品
時
事
也。
問。
若
爾
三
藏
中
所
有
祕
藏。
但
為
菩
薩
演
其
實
事。
而
不
為
我
方
便。
已
顯
真
實。
答。
法
華
信
解
品
云。
一
切
諸
小
分
真
實。
明
究
竟
真
實。
問。
何
文
證
般
若
未
大
開
乘
是
究
竟
真
實。
小
乘
為
小
分
真
實。
顯
一
乘
為
真
實。
二
者。
以
大
小
相
對。
顯
於
真
耶。
答。
顯
真
實。
有
二
種。
一
者
對
開
三
乘
方
便
淨名玄論卷第七 (會處上)
19
三
雙
一
聲
聞
藏。
二
菩
薩
藏。
此
從
人
立
名。
二
藏
義。
攝。
今
先
通
明
二
藏
教。
次
別
明
四
會
所
說
法
藏
所
攝
陀
羅
尼
印
之。
則
知
小
乘
為
聲
聞
之。
今
依
此
經
法
供
養
品。
以
明
二
藏
義
云。
菩
南
北
判
經。
四
宗
五
時
之
說。
法
華
玄
論
其
以
來
已
略
明
教。
但
為
顯
成
緣
義
故。
今
更
須
辨
次
釋
第
五
教
門
佛。
以
此
為
勝。
不
言
所
乘
之
法
有
優
劣
也。
乘。
一
乘
最
勝。
答。
法
華
正
明
能
乘
之
人。
一
切
論
云。
乘
有
三
種。
一
者
小
乘。
二
者
大
乘。
三
者
皆
成
佛。
而
佛
乘
不
二
也。
問。
若
爾
何
得
攝
大
作
佛。
二
乘
未
作
佛。
法
華
之
中。
菩
薩
二
乘
時
乃
異。
而
火
宅
七
珍。
猶
是
一
耳。
大
品
中。
菩
顯
大。
大
無
二
也。
如
長
者
付
財
及
委
屬
家
業。
淨名玄論卷第七 (會處上)
20
菩
薩
從
凡
得
聖。
教
則
未
圓。
理
不
具
足。
故
名
以
大
乘
說
菩
薩
法。
則
屬
菩
薩
藏。
小
乘
法
中。
屬
聲
聞
藏。
答。
小
乘
法
說
於
菩
薩
屬
聲
聞
藏。
問。
聲
聞
藏。
非
但
說
二
乘
法。
亦
說
菩
薩
法。
覺
藏
也。
故
地
持
云。
說
聲
聞
緣
覺
法。
名
聲
聞
教。
果
人
自
然
悟
道。
是
以
但
名
聲
聞
藏。
不
名
論。
聲
聞
因
果
二
時
皆
稟
聲
聞
教。
緣
覺
因
人
薩
藏。
緣
覺
亦
是
小
乘。
故
云
聲
聞
藏。
又
從
多
取
大
小
相
對。
以
小
義
為
聲
聞
藏。
以
大
義
為
名
二
乘
藏。
云
何
名
聲
聞
藏。
答。
以
立
二
藏
意
說
二
乘
法。
皆
名
聲
聞
藏。
問。
既
說
二
乘
法。
猶
是
聲
聞
藏
也。
問。
說
何
法
門。
名
聲
聞
藏。
二
通
於
終
始。
故
大
經
云。
我
為
聲
聞
說
是
半
目。
此
三
猶
一
義
耳。
不
得
云
半
滿
但
是
涅
槃
乘
藏
小
乘
藏。
從
法
為
稱。
三
半
字
滿
字。
就
義
淨名玄論卷第七 (會處上)
21
幾
人
耶。
答。
始
終
凡
有
六
人。
一
本
乘
聲
聞。
始
明
有
三
世
佛。
故
授
彌
勒
記
也。
問。
聲
聞
緣
覺。
授
彌
勒
記
明
得
佛
果。
答。
聲
聞
必
憑
師
悟
道。
究
竟。
故
略
明
佛
乘
耳。
問。
既
不
說
菩
薩
因。
何
不
欲
行
菩
薩
道
故。
不
須
說
行。
但
知
道
理
有
人
說
三
乘
法
者。
何
故
不
說
菩
薩
行
耶。
答。
二
說
三。
故
於
小
乘
中。
明
有
三
乘
也。
問。
既
為
二
法
華
云。
一
乘
化
二
人
不
得
故。
於
一
佛
乘
分
法。
何
須
說
菩
薩
法。
答。
佛
為
二
乘
開
三
乘
教。
聞
藏。
不
名
菩
薩
藏。
問。
為
小
乘
人
但
應
說
二
說
菩
薩
行。
故
知
明
菩
薩
法
少。
以
少
從
多。
名
薩
行。
唯
聞
中
阿
含
本
末
經
為
彌
勒
授
記。
亦
釋
論
云。
三
藏
中
廣
為
聲
聞
說
種
種
法。
不
說
也。
又
小
乘
法
中。
多
明
二
乘
法。
小
說
菩
薩
法。
聞
藏。
大
乘
法
中。
明
菩
薩
教
圓
理
滿。
名
菩
薩
淨名玄論卷第七 (會處上)
22
捨
小
求
大。
後
還
退
大
取
小
也。
問。
有
本
是
小
求
大。
如
身
子
等。
聲
聞
中
亦
有
此
人。
本
是
小
如
前
所
釋。
二
本
是
菩
薩。
退
大
作
小。
今
還
捨
但
此
二
人。
復
有
二
種。
一
本
是
二
乘。
改
小
求
改
小
成
大。
故
名
菩
薩。
二
本
緣
覺。
其
義
亦
菩
薩
行。
二
迴
小
入
大。
凡
有
二
人。
一
本
是
聲
菩
薩
藏
亦
有
三
人。
一
直
往
菩
薩。
發
菩
提
心。
覺。
故
釋
論
云。
菩
薩
證
於
四
諦。
成
辟
支
佛
也。
覺。
二
本
是
菩
薩。
無
值
佛
世。
退
取
小
乘。
亦
名
覺。
有
二
人。
一
者
本
是
聲
聞。
值
無
佛
世。
故
成
本
乘
緣
覺。
因
則
稟
教。
果
則
自
然。
二
非
本
乘
菩
薩。
退
取
聲
聞。
即
身
子
之
流
也。
緣
覺
亦
三。
佛。
因
教
得
道。
轉
名
聲
聞。
即
迦
葉
是
也。
三
本
二
人。
本
是
緣
覺。
發
緣
覺
心。
行
緣
覺
行。
中
間
發
聲
聞
心。
終
證
聲
聞
果。
二
非
本
乘
聲
聞。
開
淨名玄論卷第七 (會處上)
23
人。
說
一
切
如
化。
則
知
有
深
淺
也。
聲
聞
藏
亦
意
菩
薩。
說
生
滅
如
化
不
生
滅
不
如
化。
為
久
答。
以
理
言
之。
應
有
深
淺。
如
大
品
云。
為
新
三
乘。
問。
通
是
聲
聞
藏。
有
深
淺
不。
菩
薩
亦
教
立
名。
故
遍
據
二
人。
亦
辨
三
品
優
劣。
故
可
得
立
乘。
佛
已
息
求。
何
故
立
佛
乘
耶。
答。
據
稟
教。
故
遍
名
聲
聞
藏
也。
問。
若
爾
菩
薩
進
遍
立
菩
薩
藏。
聲
聞
藏
中。
亦
有
緣
覺。
示
聲
中。
其
有
佛
法。
即
是
佛
藏。
二
者
示
菩
薩
稟
教。
凡
有
二
義。
一
者
立
菩
薩
藏。
大
小
相
對。
菩
薩
聲
聞
法
中。
亦
應
有
之。
問。
何
故
不
立
佛
藏。
乞
眼。
故
還
捨
大
取
小。
今
聞
法
華。
還
捨
小
求
得
煖
頂。
次
捨
小
求
大。
六
十
劫
行
菩
薩
道。
後
此
人
不。
答。
身
子
即
其
人
也。
雖
云
本
是
小
乘。
捨
小
求
大。
復
退
大
取
小。
後
還
捨
小
求
大。
有
淨名玄論卷第七 (會處上)
24
別
開
三
行
為
三
部。
則
名
為
雜
藏。
如
雜
阿
含
藏。
小
乘
明
三
行
三
部
不
同。
故
名
三
藏。
大
乘
耶。
答。
經
論
不
同。
或
以
小
乘
為
三
藏。
大
乘
為
說
也。
問。
大
小
二
藏。
明
義
已
周。
何
故
復
立
雜
敘
佛
說
無
所
得
教
為
大
乘
說。
有
所
教
為
小
有
所
得
無
所
得。
據
稟
教
有
得
失。
今
立
二
藏。
答。
亦
得。
如
此
有
所
得
若
大
若
小
皆
名
大
乘
菩
薩
若
菩
薩
若
爾
有
所
得
大
乘
亦
屬
聲
聞
云。
有
所
得
者
名
二
乘。
無
所
得
者
名
菩
薩。
經
內。
具
分
別
了
不
了。
即
是
了
義
經
也。
問。
大
之
內。
明
菩
薩
法
有
不
了。
何
得
言
皆
了。
答。
於
為
了。
問。
為
新
學
說
生
滅
如
化。
是
不
了。
則
一
大
乘
了
耶。
答。
大
小
相
對。
以
小
為
不
了。
大
具
有
深
淺。
皆
有
了
不
了
義。
何
故
昔
小
乘
不
但
說
生
空
則
淺。
具
說
二
空
則
深。
問。
若
爾
二
淨名玄論卷第七 (會處上)
25
序
云。
其
實
既
宣。
其
言
既
明。
於
菩
薩
之
行
道
論
亦
明
三。
如
中
觀
論
三
字
即
是
三
義。
叡
法
三
行
藏。
義
無
不
盡。
非
唯
大
乘
經
辨
此
三。
大
二
所
表
之
理。
三
藉
教
悟
理
因
果
行
成。
此
三
四
會
所
明。
大
判
法
門。
凡
有
三
種。
一
能
表
之
今
四
會
正
明
何
法。
答。
今
先
示
法
門
之
相。
後
此
經
雖
是
菩
薩
藏
攝。
菩
薩
法
藏。
有
無
量
法
次
別
明
四
會
法
門
法
藏
中
具
說
之。
初
說。
則
知
雜
明
三
行
為
大
乘
雜
藏。
如
釋
論
雜
藏。
以
大
乘
亦
有
三
行
為
三
藏。
如
攝
大
乘
為
雜
藏。
雜
藏
猶
小
乘
義
耳。
有
人
言。
亦
有
大
是
雜
藏
也。
若
爾
別
明
三
行
為
三
藏。
雜
明
三
菩
薩
藏。
釋
論
云。
出
摩
訶
衍
三
藏
外
更
有
經。
云。
方
等
大
乘
為
雜
藏
也。
或
明
五
藏。
三
藏
雜
淨名玄論卷第七 (會處上)
26
異。
若
就
人
為
言。
初
會
佛
明
不
思
議。
次
兩
會
其
文
雖
殊。
不
思
議
一。
但
寄
跡
不
同。
故
門
戶
也。
問。
四
會
同
明
不
可
思
議。
有
何
異
耶。
肇
公
切
門。
淨
名
即
一
善
知
識
說
不
思
議
解
脫
法
切
法。
如
華
嚴
諸
善
知
識
各
說
一
門。
而
實
攝
同
明
一
不
可
思
議
解
脫
法
門。
此
一
法
門。
攝
言。
隨
義
說
十。
先
從
一
門。
次
第
釋
之。
會
雖
有
不
思
議
智。
不
思
議
教
也。
總
雖
有
三。
但
就
別
辨
三
法。
今
四
會
所
明。
亦
辨
三
法。
如
不
思
議
二
門。
即
是
辨
教
亦
具
二。
是
故
知
菩
薩
法
藏。
境。
無
等
行。
無
等
果。
此
三
但
是
二
門
所
攝。
明
也。
攝
大
乘
論
勝
相
理
十。
亦
但
明
於
三。
謂
無
也。
菩
薩
之
行。
道
場
之
照。
謂
因
果
行
成。
即
觀
中
實
之
理
也。
其
言
既
明。
謂
教
門
顯
明
即
是
之
照。
無
不
朗
然
繇
解
矣。
其
實
既
宣。
謂
中
實。
淨名玄論卷第七 (會處上)
27
二
智
六
度
四
等。
以
為
行
本。
跡
中
亦
明
二
跡。
請
飯。
謂
跡
不
思
議。
不
二
法
門。
以
為
理
本。
權
二
智
六
度
四
等
不
二
法
門。
謂
本
不
思
議。
借
不
思
議
也。
第
三
會
亦
明
二
不
思
議。
一
明
權
患。
歎
法
身
功
德。
以
別
示
一
身。
別
說
一
教。
謂
謂
神
通
不
思
議。
次
別
明
現
疾
方
便。
說
生
死
便。
現
一
切
形。
說
一
切
教。
二
乘
下
位
莫
能
測
議
本
也。
次
會
亦
明
二
不
思
議。
一
通
明
一
切
思
議。
此
二
明
不
思
議
跡。
其
中
淨
土
願
行
不
變
淨。
應
土
則
麤
妙
適
緣。
報
土
隨
業
所
感。
皆
狹
而
現
蓋
中。
其
猶
小
鏡
照
現
天
下。
次
則
案
不
思
議。
一
合
蓋
現
土
蓋
不
廣
而
彌
八
極。
土
來
印
成
重
復
令
說。
次
就
法
不
同
者。
初
會
示
議。
佛
初
略
開
其
宗。
次
淨
名
廣
辨
其
致。
後
則
名
辨
不
思
議。
後
菴
園
會。
佛
與
淨
名。
共
辨
不
淨名玄論卷第七 (會處上)
28
現
病
耶。
答。
此
有
多
門。
取
方
便
品
意
者。
凡
欲
拔
癡
愛
之
病。
故
皆
為
此
門
所
攝。
問。
淨
名
何
病
法
門
攝
之。
又
四
會
雖
殊。
同
是
大
悲
所
興。
明
疾
耶。
答。
初
會
發
其
宗。
後
集
成
其
說。
皆
是
問。
方
丈
二
會。
可
明
現
病。
菴
園
兩
集。
云
何
大
悲
為
病
原。
此
則
總
攝
能
化
所
化。
事
無
不
有
二
種。
一
者
眾
生
以
癡
愛
為
疾
本。
二
菩
薩
法
門
次
明
四
會
同
辨
一
現
疾
法。
亦
攝
一
入
大。
以
小
入
小。
不
足
明
之。
故
闕
斯
一
句。
小。
請
飯
則
小
充
大。
手
移
妙
喜。
來
入
娑
婆。
以
跡
二
身
不
思
議
本。
合
前
有
三
句。
借
座
則
大
眾。
手
接
妙
喜。
謂
不
思
議
跡。
其
中
辨
菩
薩
行
座
則
默
感。
請
飯
則
遣
化。
皆
不
思
議。
掌
驚
容
於
座。
謂
大
入
小。
請
飯
香
土
以
小
充
大。
又
淨名玄論卷第七 (會處上)
29
次
辨
四
會
同
明
因
果
法
華
嚴
七
辨
此
法。
終
日
域
中。
智
雖
事
外。
未
始
無
事。
是
以
四
會
不
動
而
應
十
方。
無
心
而
照
法
界。
形
雖
累
有
累
之
心。
歎
諸
佛
菩
薩
無
為
法
身
無
礙
智
乘
大
患
之
次
四
會
同
明
二
智
法
門
明
凡
夫
離
大
患。
宜
求
佛
身。
以
欲
說
斯
法。
是
故
現
病。
位
居
菩
薩。
猶
不
離
病。
凡
夫
二
乘。
寧
得
免
疾。
聖
之
本。
今
欲
辨
根
本
法
門。
故
現
疾
也。
又
淨
是
最
後
利
物。
又
癡
愛
是
生
死
之
根。
大
悲
為
淨
名
將
還
妙
喜。
故
託
疾
毘
耶。
因
廣
說
法
門。
意
不
滅。
故
於
三
中
現
此
身
疾。
因
廣
說
法
門。
不
可
卒
來。
死
則
意
滅
無
以
悟
人。
病
可
卒
加
物
悟
無
常
者。
當
因
三
衰。
老
病
死
也。
老
須
年
淨名玄論卷第七 (會處上)
30
園
重
會。
合
明
二
種
因
果。
菩
薩
之
行。
無
行
不
香
土。
明
淨
土
之
果。
循
行
八
法。
為
淨
土
之
因。
因。
行
法
身
因。
即
得
如
來
之
果。
香
積
以
去。
示
二
法
門。
破
大
小
二
迷。
明
菩
薩
妙
行。
即
法
身
過
此
二。
次
集
重
明
三
種
因
果。
始
從
弟
子。
訖
身
因
果。
即
厭
患
生
死。
欣
求
佛
身。
義
之
要
極。
佛
身。
又
先
明
淨
土
因
果。
勸
捨
穢
取
淨。
次
辨
二
會
法
門。
義
來
次
第。
要
先
有
國
土。
然
後
方
法
身
之
果。
從
無
量
功
德
生。
即
法
身
之
因。
此
方
丈
初
會。
明
法
身
因
果。
佛
身
者
謂
法
身
也。
度
四
等。
為
淨
土
之
因。
報
應
二
國。
為
淨
土
之
部
始
終。
明
斯
二
法。
菴
園
初
會。
明
淨
土
因
果。
果。
謂
淨
穢
國
土。
二
正
報
因
果。
即
本
跡
兩
身。
此
經
四
會。
義
亦
同
然。
但
因
果
有
二。
一
依
報
不
離
因
淨名玄論卷第七 (會處上)
31
異。
次
明
異
質
異
見。
香
積
娑
婆
淨
穢
二
質。
以
異
見。
譬
如
諸
天
共
寶
器
食。
隨
其
福
德。
飯
色
界。
舉
此
二
門。
亦
無
國
不
收。
四
者
初
會
明
一
略
攝。
三
者
初
後
明
音
聲
佛
土。
香
積
辨
無
言
辨
上
方
佛
土。
彼
辨
餘
方
佛
土。
佛
土
雖
多。
舉
土。
後
會
明
無
動
佛
土。
二
者
初
明
下
方
佛
土。
七
門。
一
者
菴
園
明
釋
迦
佛
土。
方
丈
辨
香
積
不
同。
重
聽
則
三
根
為
異。
次
約
義
差
別
者。
凡
會
之
眾。
乃
至
後
說
為
後
集
之
緣。
一
聞
則
三
良
由
受
悟
不
同。
化
主
為
異。
二
就
三
眾。
初
為
淨
土。
次
維
摩
辨
淨
土。
後
會
佛
菩
薩
共
明
淨
因
果。
有
何
異
耶。
答。
初
化
主
不
同
者。
初
會
佛
是
以
四
會
同
辨
因
果
法
門
問。
四
會
同
明
淨
非。
形
備
萬
德。
謂
法
身
果
現
於
妙
喜。
即
淨
土
即
淨
土
法
身
之
因。
阿
佛
品
明
法
身
體
絕
淨名玄論卷第七 (會處上)
32
初
會
明
能
化
之
因。
故
云
菩
薩
成
佛
時
而
得
略
辨
八
法。
後
總
勸
修
無
動
佛
行。
從
廣
至
略。
三
會
明
土
果
不
同
辨
因
何
異。
答。
初
廣
明
因。
七
門。
也。
後
二
會。
唯
明
土
用
不
辨
體。
欲
談
淨
土。
委
因
果。
即
是
土
體。
按
地
變
淨。
現
土
利
物。
為
土
會。
通
含
報
應。
七
者
初
會
具
明
淨
土
體
用。
報
修
直
心
之
因。
感
淨
土
之
果。
謂
報
土
也。
後
之
應
以
何
國。
起
菩
薩
根。
入
佛
智
慧。
謂
應
土
淨
土
雖
多。
不
離
通
別。
六
者
初
會
明
報
應
二
釋
迦
佛
土。
次
兩
會
但
明
香
積
無
動。
謂
別
土
之
果。
謂
通
明
土
也。
身
子
生
疑。
如
來
變
淨。
別
別
淨
土。
初
則
通
明
一
切
淨
土
之
因。
一
切
淨
質
一
處。
土
義
雖
多。
此
三
略
攝。
五
者
初
會
明
二
眾
所
見
不
同。
後
明
移
淨
入
穢。
淨
穢
同
處。
淨名玄論卷第七 (會處上)
33
辨。
國
王
長
者
無
數
千
人。
皆
來
問
疾。
故
說
生
異。
初
對
凡
夫。
辨
於
法
身。
何
以
知
之。
如
方
便
三
會。
明
此
三
門。
二
者。
三
會
所
為
不
同。
明
義
者
本
跡。
三
者
本
身
體
絕
百
非
眾
德
圓
備。
是
形
備
萬
德。
欲
識
法
身。
必
具
三
義。
一
者
因
果。
濁。
謂
跡
身
之
果。
菴
園
重
會。
明
法
身
體
絕
百
住
因
傾。
無
為
已
免
二
死。
此
本
身
之
果。
現
處
漏。
諸
漏
已
盡。
佛
身
無
為。
不
墮
諸
數。
無
漏
則
上
果
德
也。
而
亦
有
明
果
之
義。
如
經
云。
佛
身
多
破
大
小
二
迷。
辨
菩
薩
妙
行。
即
法
身
之
因。
對
生
死
過
患
因
果。
以
歎
法
身
因
果。
方
丈
重
如
上
釋。
但
約
義。
凡
有
三
略。
一
者。
方
丈
初
身
因
果
有
何
異
耶。
答。
化
主
不
同。
三
根
之
眾。
淨
土
因
不
出
廣
略
及
能
化
所
化。
問。
三
會
明
土。
後
二
明
所
化
之
因。
欲
生
淨
土。
當
修
八
法
淨名玄論卷第七 (會處上)
34
辨
於
法
身。
後
之
一
集。
乃
明
佛
性。
具
此
三
真
諦
含
萬
德。
何
得
辨
法
身
耶。
故
知
前
之
二
亦
然。
云
何
言
觀
佛
亦
然。
又
應
明
法
性
絕
百
是
佛
性
耶。
答。
若
實
相
即
是
法
性。
則
應
云
觀
相。
故
知
實
相
佛
性
也。
問。
實
相
乃
是
法
性。
云
之。
觀
身
實
相。
觀
佛
亦
然。
法
身
既
即
是
身
中
初
之
二
會。
正
辨
法
身。
後
集
則
明
佛
性。
何
以
遠
乎
哉。
體
之
即
神。
是
故
不
應
生
二
見
也。
三
及
眾
生。
是
三
無
差
別。
道
遠
乎
哉。
觸
事
而
真。
名。
令
泯
斯
兩
見。
觀
身
實
相。
觀
佛
亦
然。
故
心
開
此
二
也。
時
眾
聞
上
所
明。
皆
生
異
執。
故
命
前
明
異
凡。
次
辨
超
聖。
此
皆
是
為
凡
夫
二
乘
聲
聞
無
異。
故
辨
佛
身
無
漏
無
為
非
二
乘
所
佛
雖
復
外
具
相
好。
內
有
種
智。
而
生
滅
之
道。
過
患。
歎
法
身
眾
德。
次
弟
子
品。
對
二
乘。
二
乘
淨名玄論卷第七 (會處上)
35
皆
晚
傳
此
土。
如
叡
公
喻
疑
論
云。
什
師
不
見
地
論
金
剛
般
若
攝
大
乘
法
華
唯
識
實
性
之
問。
云
何
未
備。
答。
涅
槃
華
嚴
勝
鬘
大
集
等
人
非
無
斯
意。
但
于
時
經
論
未
備。
故
義
不
分
生
肇
融
叡。
並
注
淨
名。
何
故
不
作
此
釋。
答。
十
身。
經
論
盛
說。
豈
得
聞
二
信
受
聽
三
驚
疑。
蓋
是
管
見
之
疑。
非
通
方
論
也。
一
佛
二
佛
三
習
所
得
為
生。
問。
三
佛
是
北
方
所
辨。
何
得
由
經
生。
從
此
經
出。
論
云。
法
身
本
有
為
出。
報
佛
云
何
是
報
佛
耶。
答。
金
剛
般
若
經
云。
如
來
從
皆
絕
萬
德
斯
圓。
即
法
佛
也。
問
從
無
量
功
德
次
會
明
從
無
量
功
德
生。
即
是
報
佛。
後
辨
百
會
明
佛
身
相
好。
寶
積
歎
八
相
成
道。
謂
化
佛
會
但
明
二
身。
亦
得
具
於
三
佛。
答。
亦
有
三
佛。
義
乃
圓
足。
是
以
一
經
之
內。
隱
顯
說
之。
問。
淨名玄論卷第七 (會處上)
36
住
三
事
次
明
四
會
明
三
法
門
大
品
云。
諸
也。
忍
界。
如
其
臥
疾。
則
此
事
不
成。
是
後
會
明
不
物
既
周。
掌
擎
大
眾。
來
至
菴
園。
手
接
妙
喜。
入
法。
為
問
疾
之
由。
故
初
會
不
明
現
疾
也。
方
丈
利
益。
是
故
二
會
明
現
疾
也。
佛
在
菴
園。
集
眾
機
謝
故
應
息。
淨
名
將
還
妙
喜。
隱
化
娑
婆。
將
以
二
會
明
疾。
二
會
辨
不
疾
者。
夫
物
感
故
現
實
智。
然
此
經
明
疾
不
疾。
即
權
實
二
智
為
宗。
菴
園
二
集。
示
不
疾
方
便
現
疾
即
權
智。
不
疾
現
疾
法
次
四
會
明
二
種
法
門
方
丈
二
會。
甘
露
流
其
四
體
也。
卷
泥
洹。
其
人
若
見
此
經
當
如
白
日
朗
其
胸
淨名玄論卷第七 (會處上)
37
由
不
二
故
二。
由
二
故
不
二。
此
是
二
不
二。
名
還
起
二
用。
如
此
二
不
二。
不
二
二。
並
是
因
緣
開
非
因
非
果。
故
收
因
果。
歸
乎
不
二。
次
從
不
竟
經。
還
明
二
行。
初
明
淨
土
及
法
身
因
果。
為
二
法
門。
次
不
二
法
門
品。
明
不
二
法
門。
三
香
明
雖
有
四
會
而
文
有
三。
從
初
品
至
佛
道
品。
說
法。
是
故
斯
經。
唯
釋
三
輪。
大
眾。
手
移
妙
喜。
名
為
神
通。
自
爾
之
外。
皆
飯。
名
為
神
通。
自
爾
之
外。
皆
是
說
法。
後
會
掌
法
身
因
果。
名
為
說
法。
第
三
空
室
待
賓。
借
座
他
心
通
貫
斯
二。
次
會
不
疾
現
疾。
即
是
神
通。
按
地
變
淨。
即
是
神
通。
明
淨
土
因
果。
名
為
說
病
授
藥。
明
其
動
用。
即
權
智
也。
初
會
合
蓋
現
輪。
他
心
輪。
靜
鑒
根
藥。
即
是
實
智。
說
法
現
通
現
說
十
二
部
經。
一
他
心
輪。
二
神
通
輪。
三
說
淨名玄論卷第七 (會處上)
38
合
為
三
門。
從
初
會
至
菩
薩
品。
破
三
種
病
門。
從
食
香
積
飯
竟
經。
食
後
益
物。
次
明
會
雖
有
明
食
前
說
法
利
物。
次
香
積
品
初
食
時
益
物。
明
雖
有
四
會
但
有
三
時。
從
經
初
至
不
二
法
用
義
也。
非
思
議
非
不
思
議。
能
思
議
能
不
思
議
故。
明
精
進
正
念
思
發
於
思
亦
不
思
思
法
寂
滅
故。
既
非
思
議。
豈
是
不
思
議
耶。
故
華
嚴
云。
勇
猛
者。
為
欲
顯
非
思
議
非
不
思
議
不
二
義
耳。
至
不
疾
權
實
思
議
不
思
議
亦
然。
明
思
議
不
思
礙。
名
為
解
脫
也。
就
因
果
明
收
入
出
用
既
爾。
二。
雖
能
二
能
不
二。
未
曾
二
不
二。
故
二
不
二
薩
住
此
不
思
議
故。
非
二
非
不
二。
而
能
二
能
故
非
二
非
不
二。
蹤
跡
莫
尋。
故
名
不
思
議。
佛
不
二
二。
由
二
不
二
故
非
不
二。
不
二
二
故
非
淨名玄論卷第七 (會處上)
39
門
三
者。
菩
薩
行
品。
明
十
方
佛
土
無
礙。
即
無
不
二
之
本。
便
有
不
二
觀
而
二
明
二
慧
之
用。
二
而
成。
即
辨
二
慧
之
本。
第
三
從
香
積
品
既
則
離
二
乘
行。
第
二
不
二
法
門。
明
此
二
慧
由
明
二
慧
門。
方
便
實
慧
則
離
凡
夫
行。
實
慧
方
也。
第
二
修
行
門
有
三
者。
初
從
問
疾
至
佛
道
薩
病。
三
人
具
三
病。
亦
得
一
人
始
終
具
有
三
夫
病。
次
弟
子
品。
破
二
乘
病。
第
三
菩
薩
品。
破
開
三。
初
門
三
者。
第
一
佛
國
及
方
便
二
品。
破
病
不
破。
無
行
不
立。
無
果
不
圓。
就
此
三
門。
又
法
身
果
滿。
故
有
第
三
門。
此
三
門
無
教
不
收。
二
修
行
門。
三
病
既
息。
二
慧
又
成。
則
菩
薩
因
故
須
先
破。
三
病
既
息。
始
得
修
菩
薩
行。
故
有
行
成
德
立
門。
此
三
門
即
次
第
三
病。
妨
菩
薩
從
問
疾
竟
香
積。
示
修
行
門。
三
從
菴
園
重
會。
淨名玄論卷第七 (會處上)
40
園
以
至
方
丈。
方
丈
還
至
菴
園。
何
故
不
得
辨
昇
天。
從
天
還
地。
既
得
約
處
以
表
法
門。
今
從
淺
深
為
異。
今
無
此
事。
何
故
例
同。
答。
華
嚴
從
嚴
從
地
昇
天。
表
五
十
二
位
階
級
不
同。
可
得
章
段。
今
亦
然
矣。
義
有
條
例。
幸
勿
疑
之。
問。
七
處
八
會。
不
依
會
處
科
文。
而
別
束
會
處。
自
有
四
會。
無
三
章
之
文。
何
故
橫
生
穿
鑿。
答。
華
後
既
破
聲
聞
及
菩
薩。
故
前
破
凡
夫
也。
問。
經
為
凡
夫。
答。
通
而
為
論。
具
為
三
人。
望
三
品
次
依
正
兩
果。
問。
此
二
會
並
化
二
乘
菩
薩。
云
何
身
之
因
故。
二
會
破
凡
夫
依
正
兩
因。
令
求
如
次
會
說
法
身
因
果。
令
凡
夫
捨
生
死
之
因
修
說
淨
土
因
果。
令
凡
夫
捨
於
穢
因
修
淨
土
之
明
本
跡
二
身
果。
初
破
凡
夫
病。
二
會
不
同。
初
行。
二
從
不
盡
不
住。
明
善
巧
行。
三
見
阿
佛
淨名玄論卷第七 (會處上)
41
二
經
相
似。
答。
二
經
同
名
不
可
思
議
解
脫。
又
凡
以
登
初
地。
初
地
進
行。
乃
至
進
佛
果。
問。
何
位。
如
破
凡
夫
二
乘。
令
入
十
信。
破
菩
薩。
令
從
但
明
二
慧。
不
判
淺
深。
若
就
文
辨
之。
亦
總
相
經
具
不。
答。
華
嚴
別
論
階
級
故。
諸
位
不
同。
此
華
嚴
辨
因。
有
三
十
心
十
地
果
有
法
身
淨
土。
爾。
聞
是
不
可
思
議。
如
盲
人
見
色。
亦
有
此
意。
問。
華
嚴
明
二
乘
不
見
聞。
此
經
亦
有
不。
答。
不
二
法
門。
收
前
二
歸
不
二。
從
不
二
更
起
二
正
法
更
起
因
果。
此
經
亦
有
不。
答。
亦
有
此
義。
又
問。
華
嚴
辨
性
起。
正
明
收
前
因
果
歸
正
法。
果。
弟
子
品
去
始
明
修
因。
後
還
菴
園。
還
須
明
可
得
爾
不。
答。
亦
有
此
意。
初
二
會
明
佛
依
正
明
三
十
心
十
地
因
行。
從
天
還
地。
重
明
果
門。
階
級。
問。
華
嚴
前
地
處
會。
明
依
正
二
果。
次
昇
淨名玄論卷第七 (會處上)
42
名
玄
論
卷
第
七
︵
會
處
上
︶
勿
咎
其
煩
而
不
要
耶。
科
為
三
章。
經
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淨名玄論卷第七 (會處上)