淨名玄論卷第六　(宗旨下)

常
照
無
常。
凡
有
二
義。
一
照
眾
生
無
常。
二
照
應

義
也。
三
者
常
智
還
自
照
智。
即
反
照
智
義
也。
次

今
且
據
事
辨。
以
虛
空
為
常。
此
二
句
分
境
智
二

論
非
有
非
無。
言
語
道
斷。
心
行
處
滅。
即
是
實
相。

境
也。
若
以
實
相
即
是
虛
空。
如
釋
論
中
說
虛
空

大
經
云。
一
切
常
中
虛
空
第
一。
今
常
智
照
此
常

照
般
若
照
實
相
般
若。
二
常
智
照
虛
空
常
境
如

俱
常。
可
有
三
義。
一
常
智
照
實
相
境。
如
果
法
觀

也。
以
小
乘
凡
聖
之
智
皆
無
常
故。
但
大
乘
境
智

略
明
四
句。
一
境
智
俱
常。
唯
大
乘
有
之。
小
乘
無

　
　
十
常
無
常
門

淨
名
玄
論
卷
第
六
︵
宗
旨
下
︶

▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

般
若。
在
佛
心
變
名
薩
般
若。
是
常
者。
則
無
明

法
身
常
者。
是
事
不
然。
釋
論
云。
在
菩
薩
心。
名
為

所
證
真
如
佛
性
為
法
身
耶。
若
以
能
證
之
智
為

詳
此
說。
意
為
以
證
真
如
之
智
為
法
身
耶。
為
取

即
有
常
住
法
身。
亦
即
有
常
智。
是
事
云
何。
答。
須

自
知。
無
前
後
知
也。
問。
北
地
論
師
云。
初
地
以
上

並
者。
但
有
前
後
相
知
也。
常
知
於
常。
但
有
一
念

念
智
即
自
然
知。
能
得
並
觀
者。
具
有
二
義。
未
能

無
常。
有
二
義。
一
者
後
念
智
知
前
念
智。
二
者
一

常
智
何
異。
答。
常
智
知
常。
唯
有
一
義。
無
常
智
知

智
自
照
無
常
智。
問。
無
常
智
還
照
智。
與
常
智
知

無
常
照
無
常。
有
二
句。
一
照
無
常
境。
二
者
無
常

是
照
境。
非
照
智
常。
以
因
中
未
有
常
智
故
也。
次

之
常。
二
照
實
相
境
常。
三
照
法
身
佛
性
常
義。
但

跡
無
常
也。
次
無
常
照
常。
凡
有
三
句。
一
照
虛
空

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

不
然。
如
此
皆
是
無
分
別
中
善
巧
分
別。
不
示
者

不
以
見
真
斷
惑。
即
便
應
是
有
智
斷
惑。
故
此
說

斷
惑。
初
地
見
真。
與
佛
不
異。
則
一
切
惑
斷。
若

名
才
便。
則
知
六
地
般
若
未
淨。
又
本
以
見
真
故

改
變。
則
知
有
明
昧
不
同。
又
論
云。
般
若
清
淨。
變

在
菩
薩
心
名
般
若。
在
佛
心
變
名
薩
婆
若。
既
其

如。
與
佛
地
不
異。
是
事
云
何。
答。
若
示
論
何
得
云

異
說
此。
問。
有
講
攝
大
乘
論
師
云。
初
地
見
真

佛
性
常
為
法
身
者。
此
猶
是
江
南
舊
宗。
非
北

地
以
上
耶。
若
言
初
地
以
上
即
見
佛
性。
故
以

性
為
常
者。
則
一
切
眾
生
皆
有
此
事。
何
止
初

佛
果。
因
中
未
有
現
顯
之
常。
若
以
所
證
真
如
佛

者
小
乘。
三
者
菩
薩。
並
無
常
住。
故
知
常
義
唯
在

是
如
來。
長
壽
品。
凡
簡
三
法
常
義。
一
者
外
道。
二

昧
不
應
有
改
變
也。
又
涅
槃
經
云。
此
常
法
稱
要

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

常。
名
為
智
者。
是
故
名
為
語
同
意
異
也。
二
者
語

智。
故
是
無
明。
無
明
故
名
為
愚。
智
人
了
知
常
無

知
不
二
而
二。
何
者。
愚
人
不
識
常
無
常。
不
知
境

了
達。
知
其
無
二。
復
有
愚
者。
但
謂
不
二。
智
人
了

有
二
相。
常
無
常
亦
示。
經
云。
愚
者
謂
二。
智
者

不
二
二。
即
知
雖
二
不
二。
如
大
經
云。
我
無
我
無

別。
不
二
二
義。
故
開
常
無
常
境
智
二
義
耳。
既
云

雖
同。
其
心
則
異。
今
明
此
是
無
分
別
中
善
巧
分

經
論
共
用。
何
得
不
同。
而
意
異
者。
中
論
云。
言
語

至
常
無
常
也。
問。
何
故
語
同
耶。
答。
語
出
經
論。

四
句。
一
者
語
同
意
異。
語
同
者。
如
上
來
所
釋。
乃

當
廣
解
得
失。
未
可
驚
同
舊
宗。
今
寄
此
門。
可
有

前
須
善
巧
分
別
諸
門。
然
後
無
方
無
礙
之
用。
後

二
智。
即
廣
解
方
便。
方
便
者
無
差
別。
差
別
智
故。

淺
識
者。
學
失
於
眉
眼。
名
無
巧
方
便。
今
既
欲
釋

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

異。
強
謂
義
同。
是
亦
謗
法。
所
以
然
者。
小
乘
語
意

意
異
故。
今
語
亦
異。
二
者
學
小
乘
人。
云
小
與
大

論。
宜
共
用
之。
但
得
與
無
得。
其
心
各
別。
不
應
以

向
與
舊
宗
為
異。
則
成
謗
法。
所
以
然
者。
語
出
經

此
四
句。
答。
有
二
種
人。
一
始
學
大
乘。
謂
必
須
一

總
貫
諸
門。
不
應
一
向
遍
有
去
取。
問。
何
故
明

舊
宗
而
意
同
會
佛
旨。
亦
得
用
之。
宜
以
斯
四
句

同。
語
異
經
論
而
意
扶
合
者。
亦
得
用
之。
又
語
異

今
意
亦
與
彼
同。
故
云
語
同
意
同。
四
者
語
異
意

語
與
有
所
得
人
同。
有
所
得
人。
復
有
小
分
得
處

諸
佛
菩
薩
無
依
正
觀
亦
同。
故
名
語
同
意
同。
又

意
同
者。
語
與
諸
佛
菩
薩
方
等
經
論
則
同。
意
與

有
所
得
心
不
善
分
別。
故
名
意
異
也。
三
者
語
同

分
別。
故
名
語
異。
一
是
無
所
得
心
善
分
別。
二
者

異
意
異。
有
所
得
人。
不
善
分
別。
無
所
得
人。
善
能

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

諦
者。
若
有
有
可
有。
則
有
無
可
無。
有
有
可
有。
不

二
諦
為
失。
因
緣
假
名
二
諦
為
得。
所
言
定
性
二

問。
學
佛
二
諦。
云
何
得
失。
請
為
陳
之。
答。
定
性

　
　
　
第
一
性
假
門

體
用
門。

九
無
定
性
門。
十
相
待
門。
十
一
泯
得
失
門。
十
二

理
教
門。
六
說
不
說
門。
七
淺
深
門。
八
理
內
外
門。

門。
二
有
無
門。
三
有
本
無
本
門。
四
顯
不
顯
門。
五

實
之
末
自
正。
故
開
十
二
門。
詳
其
得
失。
一
性
假

已
略
明
二
慧。
今
須
論
真
俗。
真
俗
之
本
若
成。
權

權
實
是
至
人
之
觀
心。
真
俗
為
眾
聖
之
妙
境。
上

　
　
十
一
得
失
門

此
大
小
學
人。
宜
開
同
異
四
句。

論
者。
無
相
滅
諦
與
方
等
理
均。
亦
名
謗
法
也。
為

與
大
乘
語
意。
其
實
不
同。
而
強
謂
同。
如
學
成
實

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

有
非
無。
假
名
有
無。

則
不
自
有。
不
自
有
故
非
有。
不
自
無
故
非
無。
非

無
有。
由
有
故
無。
無
是
有
無。
無
則
不
自
無。
無
有

故
有。
無
無
可
無。
由
有
故
無。
由
無
故
有。
有
是

明
得
者。
今
無
有
可
有。
則
無
無
可
無。
無
有
由
無

得
離
生
老
病
死
憂
悲
苦
惱。
名
為
失
也。
次
對
失

煩
惱
具
足。
既
有
煩
惱。
則
便
有
業。
業
惑
若
成。
不

自
見
生
愛。
他
見
起
瞋。
見
是
癡
使。
復
有
愛
恚。
則

此
諸
見。
具
足
六
十
二。
既
有
其
見。
則
便
起
愛
以

有
無
為
諸
見
本。
如
法
華
若
及
若
無
等。
依
心

成
無
見。
有
無
二
見
若
成。
則
六
十
二
見
便
立。
以

性
無。
有
是
自
性
有。
有
成
有
見。
無
是
自
性
無。
無

無。
有
非
無
有。
有
是
自
性
有。
無
非
有
無。
無
是
自

有。
有
非
無
有。
有
非
無
有。
不
由
有
故
無。
無
非
有

由
無
故
有。
有
無
可
無。
不
由
有
故
無。
不
由
無
故

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

次
考
性
義。
問
誰
義
明
有
有
可
有。
有
無
可
無。
故

名
新
義。
宜
可
信
之。

玄
論。
十
四
宗
二
諦。
用
肇
公
為
本。
故
是
舊
宗
不

人
解
空
第
一
者。
僧
肇
其
人
也。
光
秦
法
師
撰
搜

化
人
非
真
人。
作
論
竟。
以
示
羅
什。
羅
什
歎
曰。
秦

真
空。
雖
空
而
有。
猶
如
幻
化
人。
非
無
幻
化
人。
幻

公
不
真
空
論
明。
有
非
真
有。
故
雖
有
而
空。
空
非

也。
問。
此
言
何
所
出
耶。
答。
此
開
中
舊
義。
如
肇

是
定
性。
故
不
起
見
愛。
不
招
苦
果。
故
名
為
得

人
故
人。
鏡
像
非
像。
非
像
故
像
像
如
是。
有
無
非

有
假
無。
可
熟
思
此
言。
譬
如
幻
人
非
人。
幻
人
非

自
有
故
非
有。
無
不
自
無
故
非
無。
非
有
非
無。
假

然。
而
非
有
無。
非
有
無
宛
然
而
有
無。
故
言
有
不

無
義
耳。
既
是
因
緣
有
無。
因
緣
有
無
則
有
無
宛

問。
何
故
云
非
有
非
無
假
說
有
無。
答。
此
欲
明
有

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

不
可
相
待。
答。
今
世
諦
之
有
待
世
諦。
真
若
之

問。
世
諦
之
有。
不
得
待
真
諦
之
體。
以
真
體
絕
故。

真
空
者。
既
不
相
待。
便
成
自
性。
故
不
可
答
也。

是
世
諦
四
忘
為
真
諦
耶。
若
言
世
諦
之
有
不
待

真
諦
為
所
待。
二
諦
便
是
相
待
假。
何
得
定
三
假

二
負
門。
若
言
世
諦
待
真
諦
者。
則
世
諦
為
能
待。

諦
之
有。
為
待
真
空。
為
不
待
耶。
即
此
一
責。
便
墮

故
非
性
義。
答。
三
假
為
世
諦。
四
忘
為
真
諦
者。
世

故。
有
不
自
有。
即
四
忘
而
常
三
假
故。
空
不
自
空。

常
四
忘。
即
四
忘
而
常
三
假。
即
三
假
而
常
四
忘

明
三
假
有
為
世
諦。
三
假
空
為
真
諦。
即
三
假
而

問。
今
且
舉
成
論
明
三
假
義
不
墮
失
門。
何
者。
彼

故。
墮
自
性
也。

義。
必
有
有
可
有
得。
有
無
可
無
得。
無
名
有
所
得

成
自
性
耶。
答。
今
通
明
一
切
內
外
大
小
有
所
得

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

待
竟。
復
成
唯
一
長
拒。
即
何
有
二
成。
若
有
二

若
成
竟
而
復
待。
則
成
一
未
待
時
已
本
成
二
相

論
待
者。
本
為
令
成。
今
既
已
成。
不
應
更
待。
二
者

有
二
過。
一
者
失
待
過。
既
生
已
成。
何
須
復
待。
凡

待
竟
長
短
始
成。
二
俱
不
可。
若
成
竟
而
待
者。
凡

中
長
短
相
待
者。
待
者
為
長
短
成
竟。
而
待
為
相

俗
是
待
不
可
絕。
豈
非
性
耶。
次
別
問
世
諦。
世
諦

諦
空
有。
無
相
待
義。
便
是
性
矣。
又
真
絕
不
可
待。

真。
真
則
有
名。
若
真
不
可
名。
亦
不
可
屬
矣。
故
二

若
言
真
理
無
名
為
真
立
名
遂
屬
真
者。
既
生
屬

諦
無
名。
何
得
攝
名。
真
遂
攝
名
者。
則
真
非
絕
名。

短
還
因
短。
若
真
諦
之
名
為
真
諦
攝
無
名
者。
真

諦
攝
邪。
若
是
世
諦
攝
者。
則
世
諦
如
長
還
待
長。

問。
真
諦
之
名。
為
是
世
諦
攝。
為
真
諦
攝。
為
真

名
故。
有
待
於
無。
無
上
過
也。

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

雖
有
此
物。
未
待
短
時。
不
可
名
其
長
短。
若
爾
則

之
失。
若
不
待
時。
無
有
此
物。
同
先
待
之
過。
若
言

此
物
以
不。
若
有
此
物。
則
是
不
待
而
有。
同
先
成

故
無
上
二
過。
問。
若
爾
者。
長
物
不
待
短
時。
為
有

後
成。
今
有
長
短
即
有
待。
有
待
即
有
長
短。
一
時

短
耶。
若
將
長
待
短
者。
還
墮
先
成
後
待。
亦
非
先

將
長
成
待
短
耳。
先
未
待
短。
既
生
無
長。
將
何
待

而
後
待
有
此
過。
先
待
而
後
成。
有
何
咎
耶。
答。
本

相
待。
即
一
切
皆
待
一
切
皆
成
也。
問。
先
長
短
成

唯
名
待
耳。
體
明
非
相
待
假
耶。
然
名
與
體
還
復

若
相
待
但
有
名
成
而
體
不
成
者。
則
相
待
一
假。

待
但
有
名
始
成。
而
體
不
更
成。
無
重
成
之
咎。
答。

體
成。
未
有
名
成。
故
須
相
待。
免
不
待
之
過。
以
相

問。
先
有
體
成。
後
待
竟
復
得
長
短
名
成。
以
先
有

成。
須
有
二
長
拒。

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

非
無
因
有
短。
今
明
短
名
長
短。
豈
可
無
因。
問。
既

過。
是
故
非
自
他
共
短。
短
不
自
短。
復
不
由
他。
則

則
墮
先
成
後
待
過。
若
由
他
短。
則
墮
先
待
後
成

長。
即
是
自
他
共
短。
此
短
便
有
兩
過。
若
有
短
體。

亦
非
他
短。
故
非
先
待
而
後
成。
若
有
短
體
復
因

長
故
短。
非
是
先
成
後
待
故。
短
既
不
自
短。
短

共
相。
請
為
述
之。
答。
且
據
長
短。
短
不
自
短。
持

可
以
有
無
二
門
責
其
定
性。
問。
雖
有
此
言。
未
具

亦
非
先
有
成
竟
然
後
待
也。
故
是
因
緣
相
待。
不

明
無
有
可
耳。
非
是
未
待
之
時
未
成
待
竟
方
成。

豈
非
先
待
而
後
成
耶。
答。
今
對
上
有
有
可
有。
故

無。
此
是
先
成
而
後
待。
今
無
有
可
有。
由
無
故
有。

有。
無
無
可
無。
由
有
故
無。
他
有
有
可
有。
有
無
可

免
三
失
責
山
門。
問。
汝
先
云
無
有
可
有。
由
無
故

還
同
未
待
時
有
物
體。
體
待
得
名。
雖
欲
一
時。
不

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

是。
問。
考
察
此
五
句
不
可
得
為
是
真
諦
之
無
以

不
見。
今
有
所
得
性
有
人
法。
五
眼
不
見。
亦
復
如

我
人
為
喻。
又
十
六
知
見
畢
竟
無
所
有。
故
五
眼

人
法。
本
無
所
有。
五
眼
何
所
見
耶。
大
品
經
每
舉

一
切
法。
猶
未
則
信
解。
久
方
悟
之。
如
此
有
所
得

上
述
攝
嶺
大
師
之
言。
五
眼
不
見
理
外
眾
生
及

可
得
也。
則
五
眼
不
見。
昔
聽
講
之
日。
聞
興
皇
和

非
非
無
耳。
竟
無
前
二。
何
有
後
三。
故
五
句
皆
不

無
亦
不
可
得。
若
有
有
無。
可
有
亦
有
亦
無。
非
無

所
言
有
無
者。
無
前
性
義
故。
求
性
有
不
可
得。
性

　
　
　
二
有
無
門
明
得
失

所
由
耶。

亦
爾。
唯
得
名
因
緣
待
如
幻
化
物。
寧
可
定
責
其

因
四
句
竟。
答
迦
葉
云。
唯
得
名
為
從
因
得
成。
今

不
得
四
句。
亦
不
得
相
待。
答。
大
經
破
自
他
共
無

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

非
無
因
緣
有
無。
如
中
論
作
者
品
云。
是
業
從
眾

果
等
法。
為
此
人
故。
云
乃
是
無
汝
所
見
有
無
耳。

忽
聞
五
句
皆
不
可
得。
便
生
斷
見。
謂
無
二
諦
因

有
無。
又
是
接
斷
見
故
來。
或
者
本
執
定
性
有
無。

今
有
無
如
立。
對
彼
不
成。
故
辨
成
義。
所
以
明
此

名
為
境。
問。
何
故
明
此
有
無。
答。
前
有
無
不
成。

故
無。
如
此
有
無。
是
佛
菩
薩
有
無
智
所
行
處。
故

菩
薩
假
名
因
緣
無
所
得
二
諦。
非
有
故
有。
不
無

者
對
無
明
有。
既
無
如
此
有
得
所
義。
即
有
諸
佛

諦
宛
然
有
而
無
故。
名
無
所
有。
故
稱
為
無
也。
二

有
義。
明
無。
此
是
二
諦
中
實
諦
無。
所
以
然
者。
二

皆
畢
竟
空。
是
諸
佛
菩
薩
所
離。
故
云
無
也。
無
所

有
故
稱
無。
有
所
無
故
稱
無。
即
是
有
所
得。
五
句

師
有
二
種
無。
一
者
有
所
無
故
稱
無。
二
者
無
所

不。
答。
此
無
是
二
諦
二
部
外
無
二
諦
不
攝
故。
一

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

非
亦
有
亦
無。
非
非
有
非
非
無。
故
云
遠
離
一
切

語
道。
一
切
趣
非
趣。
悉
皆
寂
滅
相。
故
非
有
非
無。

是
有
無
有
之
本。
華
嚴
云。
正
法
性
遠
離
一
切
言

所
得
有
無。
無
有
根
本。
云
何
為
本。
謂
不
二
正
道。

以
無
本
故
失。
有
本
故
得。
所
言
無
本
故
失
者。
有

　
　
　
三
有
本
無
門
明
得
失

明
有
無
門。

其
有
見。
今
明
因
緣
有
無。
故
破
無
見。
欲
示
中
道。

始
成。
故
有
因
果
義
也。
又
先
破
定
性
有
無。
故
破

無
因
果
二
諦
不
成。
故
成
無
因
果
義。
今
立
因
果

始
得
有
因
果
及
二
諦。
所
以
然
者。
有
所
得
作
緣

二
諦
等
法。
今
明
舊
義
無
有
因
果
及
二
諦
耳。
今

諦。
聞
三
論
破
一
切
法。
便
是
起
斷
見。
無
有
因
果

緣
有
無
也。
又
對
數
論
等
論。
謂
彼
義
有
因
果
二

緣
生。
無
有
決
定。
如
汝
所
說
有。
如
汝
所
說
無。
因

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

好
相
渾
也。
前
明
五
句
不
可
得。
此
是
有
所
無
義

有
無
何
異。
答。
此
是
山
門
舊
義。
末
學
者
不
識
之。

後
辨
今
因
緣
有
無。
與
今
明
由
非
有
非
無
故
起

有
無
門
中
云。
五
句
求
有
所
得
諸
法
不
可
得。
然

故
也。
性
有
無
既
不
成。
以
無
根
本
故
也。
問。
第
二

佛
菩
薩。
所
以
有
得
有
有
無
者。
以
有
無
有
根
本

老
宗。
問。
何
故
明
此
義。
答。
為
成
上
得
失
義。
諸

亦
不
立。
故
有
無
不
成。
所
以
為
失
也。

有
非
無
非
非
有
無。
故
無
根
本。
根
本
既
無。
則
末

所
得
有
無
定
住
有
無。
言
二
諦
有
二
理。
既
非
非

有
根
本。
有
根
本
故。
在
未
得
成。
故
有
無
義
立。
有

名
相
中。
假
名
相
說。
故
說
有
說
無。
如
此
有
無。
則

法
既
非
有
無。
而
諸
佛
菩
薩
欲
出
處
眾
生。
於
無

本。
故
名
聖
人。
以
失
正
法
根
本
故。
流
浪
六
道。
正

趣。
即
此
一
切
諸
法
之
本。
諸
佛
菩
薩
得
正
法
根

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

有
所
得
有
無
定
住
有
無。
故
有
不
須
表
於
非
有。

　
　
　
四
者
顯
道
不
顯
道
門
明
得
失

亦
是
經
論
之
心
骨
也。

此
據
出
用
次
第
故。
須
識
山
門。
辨
得
失
之
精
要。

而
此
二
諦。
絕
性
有
無
五
句。
故
次
明
無
性
有
無。

道
本
非
有
無。
為
眾
生
故
說
有
無。
始
得
有
二
諦。

約
悟
入
者。
有
如
此
次
第
也。
若
就
佛
菩
薩
明。
正

始
得
辨
因
緣
二
諦。
由
二
諦
始
得
表
不
二
正
道。

答。
要
先
破
洗
理
外
諸
法。
明
五
句
不
可
得。
然
後

是
無
所
有
無。
是
故
異
也。
問。
此
二
有
次
第
不。

不
可
得
者。
此
目
於
正
道。
故
先
最
有
所
無。
今

之。
前
明
五
句
不
可
得。
無
有
理
外
法。
今
明
五
句

無。
一
是
有
所
無。
一
是
無
所
有。
答。
可
細
心
觀

相
關
也。
問。
同
明
五
句
不
可
得。
云
何
一
是
有
所

耳。
今
明
五
句
不
可
得
者。
此
是
無
所
有
義。
故
不

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

諦
是
二
理。
四
絕
為
真
諦
理。
三
假
為
俗
諦
理。
二

有
所
得
有
無
是
理。
無
所
得
有
無
是
教。
舊
云
二

　
　
　
五
者
理
教
門
分
得
失

也。

無
能
化
方。
及
別
□
物
還
原
故。
是
失
得
之
大
宗

入。
有
所
得
有
無。
則
無
從
道
起
用。
以
用
開
道。
亦

今
是
以
用
開
道。
前
是
能
化
方
便。
今
是
令
物
悟

有
無。
假
說
有
無。
還
表
非
有
無。
前
是
從
道
起
用。

道
本
非
有
無。
欲
令
物
悟。
是
故
知
非
有
無。
假
說

考
宗。
問。
何
故
明
表
道
耶。
答。
諸
佛
菩
薩。
既
體

為
得。

故。
無
表
不
無。
如
此
有
無。
能
表
不
二
正
道。
故
名

假
名
有
無。
則
有
不
住
有。
有
表
不
有。
無
不
住
無

既
不
顯
非
有
非
無
不
二
正
道。
故
名
為
失。
因
緣

無
定
住
無。
故
無
不
得
表
於
非
無。
如
此
有
無。

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

法
無
常。
常
無
常
一
體。
龍
光
云。
真
諦
常。
萬
法
無

體
二
體。
令
同
為
失
也。
如
開
善
云。
真
諦
是
常。
萬

萬
法
自
壞。
命
詳
此
義。
與
二
諦
常
無
常。
豈
一

二
體。
論
主
直
破
常
無
常。
一
體
而
異
體。
而
有
與

世
師
謂。
大
有
是
常。
萬
法
無
定。
是
故
常
無
常

佉
謂。
大
有
是
常
萬
法
無
常。
常
與
無
常
一
體。
衛

之
言
則
壞。
既
立
二
理
名。
須
受
一
異
之
問。
又
僧

若
二
理
不
一。
則
色
不
是
空。
空
亦
不
是
色。
相
即

有
假
有
不
假。
有
絕
有
不
絕。
則
非
二
理
為
一
也。

若
二
理
是
一。
則
俗
假
真
亦
假。
真
絕
俗
亦
絕。
若

見。
寧
得
不
生
耶。
又
設
有
二
理
生。
一
異
則
不
成。

見。
所
以
然
者。
既
其
道
理。
實
有
有
無。
而
有
無
二

有
無
根
深。
事
如
盡
石。
因
此
決
定
有
無。
故
起
二

之
而
有
三
乘。
今
明
既
是
二
理
則
不
可
改
轉。
則

理
則
有
佛
無
佛
性
相
常
然。
迷
之
而
成
六
道。
悟

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

無。
又
四
見
多
者
有。
邪
見
多
者
執
無。
又
佛
法

夫
著
有。
二
乘
著
無。
又
愛
多
者
著
有。
見
多
者
著

根
本。
一
切
經
論。
盛
可
二
見。
斥
於
有
無。
如
凡

住
有
無
中。
故
有
無
為
教。
四
者
以
有
無
是
諸
見

兩
執。
故
說
有
無
能
通
不
二
理。
非
是
究
竟。
不
應

嶺
大
師。
對
緣
斥
病。
欲
拔
二
見
之
根。
令
捨
有
無

是
理。
由
來
既
久。
則
二
見
其
根
深。
難
可
傾
拔。
攝

教
物。
故
有
無
為
教。
三
為
技
見。
舊
義
執
有
無。

者
聖
緣。
聖
人
體
道
未
曾
有
無。
今
說
有
無。
此
為

故。
非
有
非
無。
今
說
有
說
無。
故
有
無
為
教。
二

略
有
五
義。
一
對
理
明
二
諦。
是
教。
以
至
理
無
二

考
宗。
問。
何
故
以
二
諦
為
教。
答。
以
有
無
為
教。

故
名
為
教。

諦
是
教。
所
言
教
者。
以
理
本
不
二。
而
為
物
說
二。

常。
常
無
常
二
體。
令
同
二
外
道
義。
對
失
明
得。
二

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

者。
今
亦
以
五
難
二
文。
明
二
諦
非
教。
一
者
若
聞

二
諦
是
教
也。
問。
若
以
五
義
二
文
證
二
諦
為
教

論
舉
佛
說
經
明
菩
薩
說。
故
經
論
佛
菩
薩
皆
明

著
有
者
說
空。
為
著
空
者
說
有。
故
知
二
諦
是
教。

為
教。
大
品
云。
菩
薩
住
二
諦
中。
為
眾
生
說
法。
為

一
經
一
論。
論
云。
諸
佛
依
二
諦
說
法。
故
二
諦

問。
以
何
文
證
二
諦
是
教。
答。
文
處
甚
多。
且
各
舉

發
意
即
起
乎
凡
聖。
故
有
無
為
教
生
意
得
矣。

無
是
教
之
能。
能
通
正
道。
虛
心
不
染
有
無
教
癈

經
論
明
有
無。
是
教
門
也。
五
者
稟
教
之
徒。
聞
有

通
不
二
之
理。
不
應
住
有
無
中。
以
欲
息
諸
見
故。

諸
見
心。
何
由
可
。
故
今
明
有
無
是
教
門
能。
能

出
有
無。
諸
佛
出
世。
復
云
有
無。
是
二
理
者。
便
增

廣
執
無。
不
信
因
果。
又
九
十
六
種
外
道
所
執。
不

中
五
百
論
師
執
有。
聞
畢
竟
空。
如
刀
傷
心。
方

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

是
教
者。
經
云。
有
佛
無
佛
性
相
常
住。
而
教
則
有

則
應
燒
口。
次
引
二
文。
證
二
諦
非
教。
若
言
真
諦

有
教
火。
應
無
實
火
用。
若
火
唯
是
教。
口
中
說
火。

諦。
即
無
色
等
萬
法。
五
者
世
諦
是
教
者。
世
諦
唯

是
教
者。
色
等
萬
法。
亦
應
是
教。
若
爾
佛
不
說
世

者
若
二
諦
是
教。
色
等
萬
法
皆
是
世
諦。
世
諦
既

境
者。
佛
不
說
教。
則
無
教
可
轉。
便
無
有
境
也。
四

教
法
寶。
亦
無
境
界
法
寶。
若
言
教
生
智
故
轉
名

生
二
智。
二
諦
名
境
界
法
寶。
二
諦
是
教。
但
有
詮

教
法
實。
便
無
善
業
法
寶。
三
者
二
諦
為
境。
發

世
諦。
則
無
世
諦。
便
無
六
度
等
行。
若
爾
但
有
詮

者
若
二
諦
是
教。
六
度
等
行。
皆
是
世
諦。
佛
不
說

二
諦。
則
無
二
諦。
既
無
二
諦。
佛
何
所
照
有
耶。
二

應
無
二
諦。
若
爾
本
以
二
諦
生
於
二
智。
佛
不
說

說
二
諦
是
教
者
佛
說
教
門。
則
有
二
諦。
不
說
則

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

是
失。
答。
一
往
對
凡
之
有
為
失。
歎
聖
之
空
為
得。

經
云。
一
切
世
諦。
若
於
如
來。
即
是
第
一
義
諦。
亦

色
未
曾
有
無。
而
作
有
無
作
解。
豈
非
失
也。
問。

一
對
凡
夫。
明
聖
為
得。
若
望
教
諦。
皆
是
失
也。
以

問。
於
凡
是
有
既
失
者。
於
聖
是
無
亦
是
失
不。
答。

但
失
不
二
理。
亦
失
能
表
之
教
耳。

二
諦
是
理
者。
此
是
二
於
諦
耳。
於
諦
望
教
諦。
非

諦。
欲
令
因
此
有
無
悟
不
有
無。
是
教。
而
舊
義
明

薩
了
色
未
曾
有
無。
為
化
眾
生
故。
說
有
無
為
二

真
諦
故。
有
佛
無
佛
性
相
常
住。
教
諦
者。
諸
佛
菩

凡
是
有
名
俗
諦
故。
萬
法
不
失。
於
聖
是
空
名

而
於
凡
是
有。
名
俗
諦。
於
聖
是
空。
名
真
諦。
以
於

二
種。
一
於
諦。
二
教
諦。
於
諦
者。
色
未
曾
有
無。

有
佛
無
常
自
有
之。
故
知
世
諦
非
教。
答。
諦
有

佛
方
有。
無
佛
則
無。
何
得
常
住。
經
云。
十
二
因
緣

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

問。
佛
若
不
說
恒
有
因
緣
有
無。
因
緣
有
無
豈
是

而
不
有
不
無。
如
此
有
無。
能
開
不
二。
即
是
教
義。

是
教。
答。
因
緣
有
無。
未
曾
有
無。
故
雖
是
有
無。

無。
此
因
緣
有
無。
此
因
緣
即
是
因
緣
境。
云
何
言

二
緣
即
是
二
於
有
無。
望
佛
菩
薩
即
是
因
緣
有

二。
於
二
緣
則
教
成。
於
了
悟
即
於
成
教。
問。
若
於

菩
薩
了
此
色
即
是
因
緣
有
無。
然
於
與
教。
未
曾

因
緣
有
無。
若
於
二
緣
即
是
二
於
諦
有
無。
諸
佛

因
緣
有
無。
答。
一
切
法
常
是
二
於
有
無。
亦
恒
是

則
無
教
諦
也。
問。
若
爾
者。
唯
恒
有
二
於
諦。
則
無

者。
不
說
色
有
無
教
諦。
答。
以
說
為
教
者。
佛
不
說

問。
難
有
此
通。
猶
未
可
見。
今
說
色
有
無
是
教
諦

實
未
曾
空
有
也。
若
識
兩
種
二
諦。
則
五
難
自
。

得
能
表
之
教。
但
是
謂
情
所
見
耳。
然
如
來
了
色

若
望
教
諦
者。
於
諦
非
但
不
得
表
不
二
理。
亦
不

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

　
　
　
六
說
不
說
門
明
得
失

則
生
斷
常
二
見。
故
不
得
名
境
也。

慧。
了
無
是
有
無。
生
方
便
實
慧。
既
是
定
性
有
無。

因
緣
有
無。
能
生
二
慧。
識
有
是
無
有。
生
實
方
便

故
無。
無
是
有
無。
由
無
故
有。
有
是
無
有。
了
此

不
自
有。
由
無
故
有。
無
不
自
無。
由
有
故
無。
由
有

因
緣
有
無
是
境
耳。
定
性
有
無
非
境
也。
何
者。
有

有
無。
此
有
無
不
得
開
不
有
不
無。
故
非
教
也。
又

有
無
亦
是
教。
與
今
何
異。
答。
他
但
得
二
於
定
性

無
是
教。
問。
他
亦
云
照
有
無
有
無
是
境。
說
有
無

明
境
教
者。
佛
照
有
無。
有
無
名
境。
佛
說
有
無。
有

即
是
教
也。
此
據
佛
不
說
自
有
境
教
也。
就
說
義

兩
望
論
之。
發
智
即
境。
能
開
不
有
不
無
不
二
理。

是
教。
問。
若
爾
境
教
何
異。
答。
此
因
緣
有
無。
可

教
耶。
答。
非
但
取
說
義
為
教。
經
中
明
六
塵
皆

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

真
諦
說
不
生
滅。
故
二
諦
但
說
也。
四
者
世
諦
不

滅。
故
真
諦
說
世
諦
不
說
也。
三
者
世
諦
說
生
滅。

不
說
也。
二
者
真
諦
說
不
生
滅。
世
諦
不
說
不
生

諦
說
生
滅。
真
諦
不
說
生
滅。
故
云
世
諦
說
真
諦

四
但
不
說。
此
四
句
有
多
門。
今
具
敘
之。
一
者
世

句。
一
世
諦
說
真
不
說。
二
真
說
世
不
說。
三
但
說。

非
定
性
耶。
對
失
明
得
者。
令
總
觀
真
俗。
具
有
四

真
不
可
說
耳。
問。
若
爾。
俗
終
二
無
不
可
說
義。
豈

說。
此
為
是
俗
不
可
說。
為
是
真
不
可
說。
答。
還
是

即
俗
可
說。
故
非
是
定
性。
問。
俗
即
是
真
故
不
可

彼
云。
世
諦
雖
可
說。
即
是
真
不
可
說。
真
不
可
說

可
說。
真
諦
不
可
說。
不
可
令
說。
豈
非
定
性
義
耶。

一
解。
更
無
異
判。
今
問。
世
諦
唯
可
說。
不
可
令
不

故
可
說。
真
諦
是
四
忘。
四
忘
不
可
說。
眾
師
同
此

他
但
明
世
諦
說。
真
諦
不
說。
世
諦
是
三
假。
三
假

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

無
所
說。
則
屬
真
諦。
真
諦
自
無
所
說。
若
有
說
還

耶。
答。
有
所
得
定
性
義
如
此
耳。
世
諦
自
是
說。
若

所
不
說。
還
是
世
諦。
何
處
有
世
諦
不
說
真
諦
說

所
說。
無
所
說
即
入
真
諦。
真
諦
雖
無
所
說。
而
無

諦
雖
無
所
說。
而
無
所
不
說。
問。
世
諦
雖
說
而
無

說
者。
世
諦
雖
說
生
滅
不
生
不
滅。
實
無
所
說。
真

云
世
諦
說
真
諦
不
說
也。
四
者
真
諦
說
世
諦
不

諦
故
說。
真
諦
不
說
生
滅。
亦
不
說
不
生
不
滅。
故

諦
說
真
諦
不
說。
明
說
生
滅
說
不
生
滅。
皆
是
世

真
諦
不
說。
此
是
二
諦
但
說。
但
不
說
也。
三
者
世

不
說。
不
生
不
滅
是
真
諦
說。
非
不
生
非
不
滅
是

也。
二
者
明
生
滅
此
是
世
諦
說。
不
生
滅
是
世
諦

世
諦
故
有。
第
一
義
故
有。
世
諦
故
無。
即
是
斯
義

也。
問。
此
四
句
出
何
處。
答。
釋
論
初
卷
云。
人
等。

說
無
生
滅。
真
諦
不
說
生
滅。
故
云
二
諦
但
不
說

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

假
有。
假
有
故
有
說。
真
諦
是
假
無。
假
無
則
無
說。

名
假
無。
故
二
諦
但
說。
一
說
一
不
說
有。
世
諦

真
諦
不
可
說。
不
可
說
而
說。
世
諦
名
假
有。
真
諦

四
句
故。
世
諦
不
可
說。
真
諦
假
無
亦
絕
四
句
故。

亦
無。
假
有
不
可
說
非
有
非
無。
故
世
諦
假
有
絕

不
可
說
有。
假
有
不
可
說
無。
假
有
不
可
說
亦
有

諦
但
說。
以
空
有
為
世
諦。
空
有
即
是
假
有。
假
有

空
為
真
諦。
世
諦
說
有。
真
說
諦
則
說
空。
故
二

次
明
二
諦
但
說
但
不
說
者。
以
空
有
為
世
諦。
有

而
常
說。
故
得
世
諦
不
說
而
真
諦
說
也。

說
故。
雖
說
而
不
說。
不
說
是
說
不
說
故。
雖
不
說

雖
有
而
空。
說
是
不
說
說。
是
說
不
說。
說
是
不
說

是
空
有。
是
空
是
有
空。
雖
空
而
有。
有
是
空
有。

菩
薩
無
所
得
空
有
因
緣
無
礙
故。
空
是
有
空。
有

屬
世
諦。
如
此
真
俗。
皆
是
障
礙
法
門。
今
明
諸
佛

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

絕。
次
空
有
皆
是
世
諦。
非
空
有
為
真
諦。
即
絕
不

空
有
為
世
諦。
有
空
為
真
諦。
則
世
諦
不
絕
真
諦

諦
雖
絕
而
不
絕
次
就
單
複。
論
絕
不
絕
義。
一
注

不
絕
者。
還
如
上
世
諦
雖
不
絕。
不
絕
而
恒
絕。
真

不
生
滅。
故
二
諦
但
不
絕。
即
但
說
世
諦
絕
真
諦

即
二
諦
但
說
世
諦
不
絕
假
生
滅。
真
諦
不
絕
假

所
得
方
是
假。
乃
為
真
諦
所
絕
也。
二
諦
但
不
絕。

切
假
實
皆
是
性
實
故。
因
緣
世
諦。
絕
此
實
也。
無

諦
中
無
假
我。
答。
今
言
世
諦
無
實
者。
有
所
得
一

實
生。
真
諦
無
有
假
生
也。
如
世
諦
中
無
實
我。
真

生。
故
云
不
生。
問。
此
猶
是
舊
義
耳。
世
諦
中
無
性

二
諦。
答。
世
諦
無
實
生。
故
但
不
生。
真
諦
無
假

說
者。
二
諦
俱
無
生。
故
但
不
說。
問。
但
無
生
何
有

無
而
有。
故
俗
不
說
而
真
說。
次
二
諦
但
說
但
不

故
世
諦
說
真
諦
不
說。
假
有
雖
有
而
無。
假
無
雖

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

不
如。
不
生
不
滅
此
是
絕
假
生
滅
亦
是
空
義。
所

世
不
說
名
世
諦
不
說。
此
明
假
生
滅。
是
有
故
名

說。
明
如
不
如。
世
諦
說
生
滅
為
不
生
不
滅
為
諦

生
滅
所
空
以
為
如。
真
諦
亦
爾。
二
者
就
前
說
不

耶。
答。
此
取
空
義
為
如。
以
世
諦
無
實
生
滅
故。
實

絕
假
不
生
滅
為
不
如。
問。
云
何
絕
實
生
滅
為
如

生
滅
名
為
世
諦
不
如。
真
諦
絕
假
生
滅
為
如。
不

絕
與
如
不
如
何
異。
答。
此
有
多
門。
若
世
諦
絕
實

絕。
舊
絕
但
有
初
重
絕。
無
後
三
絕。
故
明
之
也。
問

絕。
問。
何
故
明
此
四
重
絕
不
絕
義。
答。
欲
簡
異
舊

諦
皆
是
教。
皆
是
不
絕。
則
以
不
二
為
理。
理
名
為

非
二
非
不
二
方
是
絕。
又
此
三
重
皆
是
二
諦。
二

不
絕
為
二。
非
絕
不
絕
為
不
二。
二
不
二
皆
不
絕。

空
有
不
二。
二
不
二
皆
俗。
非
二
不
二
為
真。
則
絕

絕
皆
世
諦。
非
絕
不
絕
方
是
真
諦。
次
空
有
二。
非

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

何
以
知
之。
前
云
生
滅
是
世
諦
不
如。
不
生
不
滅

如。
上
如
即
真
諦
如
也。
又
此
三
如。
皆
是
世
諦
如。

如。
地
不
生
不
滅
為
上
如。
前
二
如
即
是
今
世
諦

論
明
三
如。
地
堅
等
為
下
如。
地
無
常
生
滅
為
中

也。
問。
釋
論
明
如
不
如。
與
今
明。
如
何
異。
答。
釋

諦。
故
云
絕
二
諦。
雖
二
諦
而
常
絕。
故
云
二
諦
絕

非
真。
俗
非
俗。
故
名
絕
二
諦
也。
又
雖
絕
而
常
二

絕
者。
如
前
所
明
也。
絕
二
諦
者。
明
真
俗
俗
真。
真

不
如
也。
問
二
諦
絕。
絕
二
諦。
云
何
異。
答。
二
諦

四
句。
以
名
之
為
如。
如
假
有
無。
即
是
不
絕。
故
名

有
為
世
諦
絕
實
有
四
句。
假
空
為
真
諦
絕
實
空

空
絕
四
句
亦
是
如。
此
明
二
諦
同
絕
實
四
句。
假

次
如
前
明
世
諦
假
有
絕
四
句
即
是
如。
真
諦
假

空
假。
真
諦
亦
具
此
二
如
二
不
如
也。

以
為
如。
前
如
則
淺。
後
如
則
深。
前
如
空
性。
後
如

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

答。
得
以
空
有
皆
世
諦
非
空
有
為
真
諦。
則
如
不

異
也。
問。
既
有
三
重
二
諦。
亦
有
三
重
如
不
如
不。

生
滅
則
異。
世
諦
不
實
生
滅。
真
諦
不
假
生
滅。
故

也。
若
世
諦
說
假
生
滅。
不
說
實
生
滅。
與
真
諦
不

世
諦
不
諦
說
何
異。
答。
若
漸
捨
二
而
論。
則
不
異

諦。
不
生
滅
是
真
說。
非
不
生
滅
是
真
諦
不
說
者。

世
諦
說。
不
生
滅
是
世
諦
說。
不
生
滅
是
世
諦
不

識
地
堅。
謂
為
常
有。
名
為
不
如。
問。
前
云
生
滅
是

中
地
堅
為
不
如。
地
堅
為
如。
若
外
道
及
世
間。
不

滅
為
上
如。
生
滅
為
不
如。
無
常
生
滅
為
中
如。
事

不
堅。
名
為
不
如。
上
中
亦
爾。
又
深
淺
明
者。
不
生

失
深
淺。
明
如
不
如。
地
堅
為
如。
不
知
地
堅。
謂
地

不
如。
答。
異
此
三
如。
即
三
不
如
也。
又
釋
論
就
得

不
滅。
為
真
諦
如。
問。
釋
論
既
明
三
如。
何
者
為
三

為
世
諦
如。
故
上
如
是
世
諦
如
也。
若
非
不
生
非

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

不
領
前
意
也。
今
明
三
轉
者。
所
三
假
之
俗
為
有。

真
諦
即
是
一
理。
即
理
教
猶
是
二
諦
義
耳。
答。
子

明
世
諦
可
說
真
諦
不
可
說。
則
世
諦
攝
前
三
門。

二
之
理
不
可
說
以
不。
答。
一
往
如
此。
問。
他
重

能
超
乎
城
外。
請
問。
三
轉
之
教
名
為
可
說。
不

七
說
不
說
門
考
宗。
問。
子
乃
欲
抑
舊
拔
新。
終
不

說。

不
可
示。
立
此
三
重。
凡
有
五
義。
法
華
玄
中
已

二
諦。
皆
是
教
門
耳。
至
道
竟
不
曾
三。
故
云
是
法

二。
二
不
二
並
俗。
非
二
非
不
二
為
真。
如
此
三
轉

俗。
非
空
有
為
真。
三
以
空
有
為
二。
不
空
有
為
不

轉。
一
以
空
有
為
俗。
以
有
空
為
真。
二
以
空
有
皆

他
但
以
空
為
真。
有
為
俗。
更
無
異
說
也。
今
有
三

　
　
　
七
淺
深
門
明
得
失

如。
皆
不
如
非
不
如。
名
為
如
也。

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

真
非
不
真。
一
不
同
也。
又
非
真
非
不
真。
子
乃
終

真。
終
歸
真
諦。
今
明
諸
法
非
不
真。
不
云
真
諦
非

子
及
明
真
諦
之
理。
非
真
非
不
真。
而
非
真
非
不

問。
他
明
真
諦
亦
非
真
非
不
真。
非
二
非
不
二。
答。

真
外
耶。
今
則
不
爾。
非
真
非
不
真。
非
二
非
不
二。

無
不
免
二
見。
又
無
所
往。
終
是
真
內
可
得
定
出

世
諦
一
切
皆
絕。
而
世
諦
終
一
切
皆
有。
還
是
有

非
不
二。
復
何
異
耶。
答。
他
言
真
諦
一
切
皆
絕。
而

便
發。
問。
他
意
本
立
真
諦
一
切
皆
絕。
與
今
非
二

住
非
二
非
不
二。
則
二
諦
之
見
不
生。
正
觀
之
懷

為
欲
拔
由
來
有
無
二
諦
之
心。
必
能
改
之。
則
不

無。
如
斯
有
無。
為
初
節
義
也。
又
師
作
三
節
意
者。

是
三
段。
今
明
如
是
三
假
即
是
有。
一
切
絕
即
是

第
三
非
子
意
所
知。
假
令
真
諦
一
切
絕。
世
辨
絕

四
絕
之
理
為
無。
以
此
有
無。
為
初
節
意
也。
第
二

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

切
法。
亦
應
理
內
外
自
有
無
所
得。
何
以
故
將
得

假
故。
無
假
可
得。
名
理
內
假。
問。
理
內
外
既
具
一

得
假。
理
內
假
不
自
假。
名
為
不
假
假。
而
假
無
所

亦
有
假。
但
假
是
假
故
段。
有
假
可
得。
名
有
所

將
因
緣
假
名
簡
理
內
外
耶。
答。
如
所
問
也。
理
外

既
有
因
緣
假
名。
理
外
亦
應
有
因
緣
假
名。
何
得

義。
是
故
為
異。
問。
若
理
內
外
具
一
切
法
者。
理
內

內
一
切
法。
皆
是
因
緣
義。
理
外
一
切
法。
非
假
名

考
宗。
問。
同
具
一
切
法。
云
何
有
由
外
異。
答。
理

俗
等
一
切
法。

云
理
內。
理
內
具
真
俗
等
一
切
法。
理
外
亦
具
真

理
內
義。
若
心
行
理
外。
故
云
理
外。
心
行
理
內。
復

興
皇
大
師
云。
今
自
有
二
轍
義。
一
者
理
外
義。
二

　
　
　
八
理
內
外
門
明
得
失

歸
非
真
非
不
真。
不
能
歸
真
諦。
二
不
同
也。

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

真
諦。
問。
經
論
中。
何
處
云
理
內
外
二
具
一
切
法

法
耳。
理
內
因
緣
二
諦
是
聖
人
境
界。
故
二
皆
名

亦
得
如
屯
故。
理
外
真
俗
皆
是
凡
情。
所
謂
世
俗

皆
是
有
得
也。
問。
若
爾。
理
外
真
俗
皆
俗
耶。
答。

一
切
法。
若
生
死
若
涅
槃。
皆
是
生
死。
若
得
無
得。

不
具
理
外
一
切
法
也。
又
理
外
雖
具
生
死
涅
槃

理
內
一
切
法。
理
內
亦
爾。
但
具
理
內
一
切
法
耳。

明
理
外
具
一
切
法
者。
具
理
外
一
切
法
耳。
不
見

為
說
故
有
定
隔
礙。
今
總
判
欲
斷
此
問。
更
來
者

不
能
以
得
為
無
得。
無
得
不
得。
說
為
無
說。
無
說

外
既
具
一
切
法。
亦
應
有
不
得
無
所
得。
答。
理
外

所
得。
理
內
六
不
得
無
所
得。
故
名
無
所
得。
問。
理

故
無
所
有。
屯
無
所
得
故。
故
是
有
所
得
之
無

真
諦
洞
遣。
四
句
不
及。
百
非
皆
忘。
此
是
無
所
得

無
得
分
內
外。
答。
亦
如
所
問。
理
外
無
所
得
者。
如

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

淨
之
物。
於
人
為
不
淨。
畜
見
為
淨。
淨
物
於
人
為

淨。
不
淨
觀
人。
見
色
不
淨。
無
適
漠
人
非
淨。
又
不

聖
為
真
耳。
又
即
就
俗
中。
亦
無
定
性。
貪
人
見
色

是
無
得
耶。
又
如
一
色
未
曾
真
俗。
於
凡
為
俗。
於

成
假
見
假
執
耳。
理
內
外
得
亦
爾。
色
何
曾
是
得

於
假
緣
成
假。
若
必
定
性
義。
為
非
假
義。
為
是
還

答。
如
一
色
未
曾
是
性。
亦
非
是
假。
於
性
緣
成
性。

為
得。
有
定
相。
所
以
為
夫。
問。
云
何
無
定
相
耶。

生
死
相。
是
魔
王
相。
非
佛
法
相。
以
無
定
相。
故
名

涅
槃
經
云。
一
切
諸
法。
無
有
定
相。
若
有
定
相。
是

　
　
　
九
約
有
無
定
性
門
明
得
失

義
中。
屬
今
理
外
二
諦
所
攝。

何
所
明
耶。
答。
欲
顯
得
失。
明
由
來
立
義。
墮
理
外

因
緣
故
有
一
切
法。
即
其
事
也。
問。
開
二
轍
義。
欲

耶。
答。
中
論
云。
外
人
具。
二
立
一
切
法。
論
主
明

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

是
二
無
我
理。
三
性。
謂
依
他
性。
分
別
性。
真
實

為
三
無
性
理。
三
無
性
理。
即
是
阿
摩
羅
識。
亦

二
義。
一
為
學
攝
大
乘
及
唯
識
論
人。
不
取
三
性

清
淨。
始
名
為
得。
問。
此
對
何
所
為
耶。
答。
凡
有

無
性
法
亦
無。
一
切
法
空
故。
知
非
假
非
性。
畢
竟

心
故。
並
名
為
失。
既
知
不
性
亦
復
不
假
故。
論
云

無
定
性。
捨
理
外
而
存
理
內
義
者。
皆
是
取
捨
行

本
對
性
故
明
無
空
性
耳。
若
不
作
定
性
解。
復
執

　
　
　
十
約
相
待
門
明
得
失

性
也。

破
餘
一
切
物
為
羊
角
所
壞。
故
知
一
切
法。
無
定

鬼
赤
色
為
火。
又
溺
水
不
矇
毛
而
矇
鐵。
如
金
對

神
通
人
則
非
質
礙。
於
人
見
為
白
色
而
為
水。
於

之。
又
一
色
亦
不
定。
於
無
神
通
人
則
質
礙。
於
得

淨。
於
餘
為
不
淨。
如
蠅
謂
香
為
不
淨。
故
不
耐
聞

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

第
十
二
愚
即
是
智。
何
處
分
色
智
耶。
屯
十
二
門。

爾。
身
色
無
定
性
明
二
智。
是
心
上
無
定
性。
乃
至

但
動
但
動
俱
斷
或
如
理
內
外
二
諦。
則
二
智
亦

二
智
亦
爾。
但
能
說
但
不
能
說。
但
照
空
但
照
有。

明
二
諦。
即
三
節
明
二
智。
如
二
諦
但
說
但
不
說。

觀
為
本。
如
二
諦
違
不
二。
二
智
歸
中
觀。
如
三
節

有
無
分
二
智。
如
二
諦
有
本
無
本
二
智
二。
次
中

真。
聖
遠
乎
哉。
體
之
即
神。
如
有
無
分
別
二
諦。
亦

道。
即
是
正
觀。
如
肇
公
云。
道
遠
乎
哉。
解
事
而

不
近
人
情。
今
明
從
初
以
來
一
切
得
失。
即
皆
是

可
得。
迥
悟

絕
句
之
門
為
得。
去
此
大
逕
庭。

三
無
性。
得
失
必
言
進
捨。
上
來
若
得
若
失
皆
不

起
依
他
性。
真
實
性
者。
即
是
涅
槃。
故
為
名
三
性

別
性。
依
他
性
者。
心
識
依
六
塵
及
梨
耶
本
識
為

性。
分
別
性
者。
即
是
六
塵
以
為
識
所
分
別。
名
分

▲
▼

淨名玄論卷第六　(宗旨下)

淨
名
玄
論
卷
第
六
︵
宗
旨
下
︶

明
玄
事。
但
得
故
關
屯
階
級
也。

者
但
分
別
法
相
失
顯
道
正
宗。
今
欲
令
文
義
兩

人。
一
者
學
無
所
得
觀
意
乃
虛
玄
方
言
不
足。
二

問。
何
故
不
重
散
說
之。
而
開
屯
階
級。
答。
有
二
種

遍
通
諸
診。
總
貫
眾
經。
語
乃
不
文。
而
義
家
有
本。

▲

淨名玄論卷第六　(宗旨下)