1
敘
意。
二
羅
下
隨
文
釋
義
二。
初
命
問
疾。
亦
比
丘
發
心。
四
結
成
不
堪。
九
命
羅
云
二。
初
分
別
圓
者
以
四
句
推
通
三
教
故。
二
波
離
愜
伏。
二
隨
釋
三。
初
比
丘
稱
歎。
荊
溪
云。
不
能
用
衍
七
結
成
奉
律。
二
二
比
丘
心
得
清
淨
二。
初
分
前
分
此
文
屬
相
待
假。
今
又
作
總
釋。
故
云
或
有
故
豎。
待
三
無
為
故
橫。
二
總
譬
三
假。
或
是
同
時
橫
待
也。
相
待
之
文
皆
具
此
二
待。
前
無
體
相
待
假。
待
有
二
種
者
荊
溪
云。
異
時
豎
待
體
相
續
假。
荊
溪
云。
以
顯
迅
速
者
幼
猶
似
住。
錢
唐
沙
門
釋
智
圓
述
摩
經
略
疏
垂
裕
記
卷
第
七
維摩經略疏垂裕記卷第七
2
人
出
家
及
自
出
家
功
德
為
勝。
何
以
故
布
施
報
十
世
受
福。
六
天
人
中
往
返
十
到
猶
故
不
如
人
民
若
自
己
身
出
家
入
道
者
功
德
無
量。
布
施
云。
出
家
因
緣
其
福
甚
多。
若
放
男
女
奴
婢
若
二
羅
云
答。
如
賢
愚
至
出
家
功
德
者
彼
經
第
天
下。
以
其
所
捨
不
輕
所
期
必
重。
故
問
其
利
王
四
天
下。
羅
羅
不
出
家
應
為
鐵
輪
王
王
大
經
聖
行
品
說。
肇
云。
佛
不
出
家
應
為
金
輪
從
東
方
來。
臣
兵
象
馬
女
兒
凡
七
寶
皆
爾。
具
將
即
位
先
沐
浴
齋
戒
於
高
樓
上。
而
輪
寶
自
有
四。
金
銀
銅
鐵
輪。
如
次
王
四
三
二
一
天
下。
科。
二
隨
文
釋
義
二。
初
長
者
問。
作
輪
王
者
輪
四。
初
正
辭
不
堪。
二
述
不
堪
之
由
二。
初
敘
意
孕
也。
又
脂
刃
反。
二
辭
不
堪
二。
初
分
科。
二
隨
羅
云
等
者
新
云
羅
怙
羅。
此
云
執
日。
有
娠
音
維摩經略疏垂裕記卷第七
3
云。
即
是
平
等
真
法
界
等
者
此
中
寄
之
以
斥
空
不
具
諸
法。
故
不
合
說。
三
釋
訶
出
家
心。
荊
為
中
具
一
切
法。
若
於
小
乘
真
空
之
中
但
是
於
有
為。
故
大
經
云。
空
者
等
者
意
引
不
空。
即
斷。
荊
溪
云。
有
為
法
者
又
訶
羅
云。
雖
見
偏
真
積
功
德
之
利。
方
名
無
利
無
功
德
也。
二
釋
訶
約
理
訶。
寄
密
行
名
以
依
理
出
家
而
為
訶
也。
不
思
議
空。
空
心
出
家
以
赴
物
機
今
物
推
理。
若
為
利
生
者
於
無
利
中
而
行
於
利。
方
乃
得
為
解
釋
二。
初
正
解
釋
三。
初
釋
訶
蜜
行。
荊
溪
圓
及
以
信
法
作
多
四
句。
今
正
當
令
圓
心
出。
下
疏
文
自
立
四
句。
荊
溪
云。
應
以
形
心
對
於
初
分
科。
二
隨
釋
五。
初
正
彈
訶。
此
形
服
出
家
甚
廣。
不
能
繁
引。
十
智
如
前
記。
三
正
述
彈
訶
報
福
有
限
極。
出
家
之
福
無
邊
無
量。
經
文
格
維摩經略疏垂裕記卷第七
4
云
已
得
小
乘
無
為
故
以
大
乘
無
為
折
之。
既
故
云
一
往。
故
知。
大
乘
無
為
非
無
勝
利。
以
其
珠。
珠
即
諸
物
密
豈
過
此。
無
為
之
語
其
理
未
以
大
折
其
二
事
令
俱
不
成。
大
乘
無
為
如
如
乘
無
為
功
德
之
利。
又
稱
小
中
密
行
第
一。
淨
與
無
為
義
亦
不
相
應。
答
中
意
者
羅
云
正
說
性
平
等
法
界
此
名
自
足。
何
以
名
之
為
真
密
祇
云
無
為
無
利。
此
即
問
前
引
大
涅
槃。
虛
空
一
切
諸
法。
二
料
簡。
荊
溪
云。
問
淨
名
等
者
經
為
具
諸
功
德。
故
不
同
小。
若
有
若
無
皆
不
能
真
空
而
云
利
耶。
引
彼
真
諦
以
證
無
為。
大
乘
中
密
小
乘
之
理
尚
不
可
得。
況
平
等
法
界
畢
異
而
訶。
亦
是
況
訶。
前
後
並
爾。
即
如
羅
云。
小
豈
有
形
服
度
人
功
德。
又
亦
得
名
大
小
名
同
師
而
成
今
解。
真
法
界
中
尚
無
界
外
出
家
度
維摩經略疏垂裕記卷第七
5
荊
溪
云。
由
降
故
度。
乃
至
離
惡
皆
由
降
魔。
疏
義
二。
初
降
眾
魔。
經
云
降
伏
眾
魔
度
五
道
等
他
二。
初
分
科
懸
示。
波
旬
此
云
極
惡。
二
隨
文
念
三
道。
觀
中
證
果
至
修
因
者
觀
字
平
聲。
二
師
之
深
旨
也。
一
家
學
者
願
思
於
百
界
因
緣
之
理
即
具
三
德。
此
即
性
德
三
德
明
文。
此
是
豈
無。
處
於
涅
槃
等
者
荊
溪
云。
故
此
無
為
密
一
切
見
清
淨
禪
者
界
外
之
見
等
覺
方
離。
小
真
無
為
中
具
諸
功
德。
一
一
義
當
密
斥
羅
云。
溪
云。
真
無
為
即
真
密
行。
下
去
一
一
皆
結
以
科。
二
隨
釋
二。
初
自
行
若
觀
至
得
真
無
為
者
為
半
滿
深
淺
之
致。
三
廣
示
出
家
功
德
二。
初
中
之
上
品。
故
十
人
中
皆
以
其
行
而
為
破
立。
為
並
不
能
具
一
切
諸
法。
若
如
是
者
方
是
密
小
已
方
述
大
乘
無
為
法
遍。
以
明
小
乘
有
為
維摩經略疏垂裕記卷第七
6
用
耳。
破
諸
惡
業
對
肉
眼
者
欲
指
人
中
是
肉
五
眼
者
雖
五
對
五
非
謂
體
同。
重
明
能
度
之
以
變
易
二
處
五
道。
況
復
下
句
云
淨
五
眼。
言
十
種
度
五
道
也。
能
度
界
內
等
者
正
出
分
段
三
智
三
身
三
脫。
尚
成
十
種
破
二
十
五
有。
即
為
三
昧
中
王
能
度
二
十
五
有。
三
諦
之
惑
具
外
五
道
之
名
已
引
大
經
二
十
五
三
昧。
經
既
度
五
道
至
三
種
意
生
身
者
於
中
雖
不
可
立
齊。
又
一
一
文
義
通
始
行
可
為
行
者
之
初
修
前
後
也。
故
引
大
經
證
成
圓
位
圓
家
降
魔
之
之
名。
破
他
化
等
者
赤
色
三
昧
也。
故
知。
不
得
二
十
五
三
昧
之
不
動。
此
借
三
藏
降
魔
時
別
動
即
是
究
竟。
餘
可
準
知。
又
此
不
動
應
知。
不
道。
時
已
得
法
性。
初
住
之
道
故
具
二
時
已
得
得
菩
薩
道
者
文
雖
別
說
然
須
約
圓。
故
得
菩
維摩經略疏垂裕記卷第七
7
者
撮
前
自
他
悉
一
心。
故
故
前
四
科
必
同
體
道
四
結
真
出
家。
荊
溪
云。
是
則
一
心
具
足
萬
文
相
並
本
並
生。
何
但
獨
頭
迭
生
迭
本。
二
摧
不
皆
以
降
魔
所
成。
故
用
降
魔
以
為
本
也。
下
若
淨
五
眼
根
力
必
全。
一
往
文
中
似
相
生
相。
於
分
仍
有
判
權
實
耶。
答
此
亦
成
於
眼
家
體
以
用
因
法
相
生
難
耶。
問
眼
不
分
教
力
何
以
答
此
乃
別
圓
果
地
諸
法
七
科
一
一
獨
頭
為
門。
道
品
何
以
不
列
三
四
七
八。
何
故
五
根
復
居
力
根
力
亦
依
別
圓
進
退
明
之
或
具
四
教。
問
約
為
別
圓。
約
五
力
者
力
既
由
眼。
眼
由
度
道
故
在
色
界
故
破
欲
方
有
四
禪
天
眼。
應
知。
從
教
諸
亂
心
等
者
亂
既
云
諸
即
指
欲
界。
以
天
眼
亦
有
龍
鬼
過
人
肉
眼
終
是
惡
業。
從
道
以
判
故
明
四
趣
眼
不
及
人
天。
故
為
所
破。
此
亦
一
維摩經略疏垂裕記卷第七
8
即
是
出
家
是
即
具
足
四
發
心。
四
結
成
不
堪。
弘
為
本。
立
心
緣
境
三
聚
更
互
相
資。
故
淨
名
名
隨
心
戒。
雖
大
小
別
上
品
咸
心。
但
大
律
儀
色
心
而
為
戒
體。
菩
薩
雖
亦
身
口
為
助
增
上
在
聽。
以
不
妨
於
色
養
故
也。
但
小
乘
教
以
色
及
言
之。
然
於
大
乘
亦
假
緣
具。
在
家
緣
具
父
母
即
發
者
非
謂
發
心
即
具
戒
體。
且
以
大
小
相
種。
非
於
淨
名
始
勸
發
心
故
也。
菩
薩
戒
品
隨
有
大
乘
等
也。
言
各
有
等
者
既
云
善
根。
即
是
四
句
以
判
於
心。
若
不
爾
者
何
殊
於
小。
故
云
有
礙。
三
重
勸。
荊
溪
云。
四
句
者
應
具
如
前
辨
知。
曾
聞
秖
聞
向
說。
若
不
聞
者
如
三
億
人。
二
初
聞
大
乘
出
家
功
德。
信
於
佛
法
都
未
曾
霑。
勸
出
家。
荊
溪
云。
今
得
值
得
聞
等
者
諸
長
者
五
勸
諸
長
者
子
出
家
二。
初
分
科。
二
隨
釋
四。
維摩經略疏垂裕記卷第七
9
分
科。
二
隨
釋
四。
初
重
止
阿
難
二
謗。
荊
溪
云
時
也。
分
衛
如
前
記。
二
阿
難
答。
二
正
彈
訶
二。
覈
問
乞
意
二。
初
淨
名
問
分
衛
未
至
者
未
是
是
教
意。
三
正
述
被
彈
二。
初
分
科。
二
隨
釋
三。
半
滿
之
文。
若
實
行
者
應
但
依
今
具
出
二
塗。
則
下
荊
溪
云。
明
方
等
意。
若
從
本
說
正
當
符
食
不
得
空
缽
而
還。
八
為
婆
羅
門
害。
九
背
痛。
三
寒
風。
四
熱
病。
五
出
血。
六
旃
遮
女
謗。
七
渴
寒
熱
等
即
九
惱
也。
暹
云。
一
金
鎗。
二
馬
身
真
佛
者
即
指
王
宮
所
生
之
身
以
為
真
佛
也。
下
隨
釋
四。
初
正
辭
不
堪。
二
述
不
堪
之
由。
明
生
善
及
第
一
義。
二
辭
不
堪
二。
初
分
科。
二
一
三
義
立
四
悉。
本
願
世
界
也。
父
母
對
治
也。
從
二。
初
命
問
疾。
荊
溪
云。
三
因
緣
得
名
者
亦
可
命
阿
難
二。
初
分
科
敘
意。
二
即
是
下
隨
文
釋
維摩經略疏垂裕記卷第七
10
普
會
是
般
若。
各
三
成
九。
九
秖
是
三。
三
一
互
即
金
剛
之
體
是
法
身。
諸
惡
已
斷
是
解
脫。
眾
至
宛
然
者
三
句
經
文
符
合
三
德。
宛
然
可
見
從
因
至
果
故
云
冥
於
中
道
究
竟
圓
極
也。
是
意
無
失
圓
旨。
摩
訶
至
萬
善
者
秖
是
三
智
導
方
便
脫
塵
沙。
以
總
收
別
以
別
簡
總。
宜
令
約
別
對
不
無
其
旨。
真
性
脫
無
明
實
慧
脫
見
云
何
對
三
脫
耶。
答
圓
融
三
脫
皆
破
五
住。
例
法
身
可
知。
故
文
從
略。
問
今
云
五
住
皆
脫
也。
然
解
脫
般
若
各
應
具
三。
謂
三
脫
三
智
身
以
示
二
德。
諸
惡
下
五
住
皆
除
即
不
思
議
以
金
剛
三
義
以
譬
三
德。
既
即
一
而
三。
故
約
正
釋。
所
以
喻
金
剛
者
者
荊
溪
云。
三
德
具
故
此
一
言
咸
招
二
謗。
二
顯
金
剛
之
身
二。
初
牒
說
有
者
疾
是
苦
果。
果
必
由
因。
身
小
有
疾
者
維摩經略疏垂裕記卷第七
11
住
教。
宗
愛
師
為
四
時。
三
如
前。
更
於
無
相
後
最
後
雙
林
明
一
切
眾
生
佛
性
闡
提
作
佛
名
十
二
年
後
齊
至
法
華
明
見
空
得
道
名
無
相
岌
師
分
三
時。
十
二
年
前
見
有。
得
道
名
有
相
為
頓。
於
漸
則
有
三
時
四
時
五
時
等。
暹
云。
虎
時
五
時
者
法
花
玄
義
明
古
人
判
教。
咸
以
華
越
於
通
教
直
述
別
圓。
二
但
舊
下
斥
古
顯
今。
荊
溪
指
體
相
章
也。
衍
教
法
身
智
斷
者
荊
溪
惱。
荊
溪
云。
具
如
止
觀。
縱
橫
三
德
大
小
各
三。
是
則
法
身
先
有
智
斷
後
得
縱
而
且
橫。
未
免
王
宮
之
身。
智
斷
即
樹
下
三
十
四
心
斷
見
思
五
住。
消
疾
宜
約
苦
果。
此
破
三
藏
等
者
報
身
除。
此
云
則
無
苦
果。
互
現
其
義
耳。
但
消
惡
宜
既
無
五
住
苦
因。
則
無
二
死
苦
果。
前
云
五
住
展
轉
無
礙。
如
斯
妙
體
豈
有
疾
乎。
則
無
苦
果
維摩經略疏垂裕記卷第七
12
云。
四
時
五
時
家
所
計
並
不
以
前
四
時
三
時
之
身。
非
法
身
常
住
也。
而
不
受
今
所
釋
者
荊
爾。
古
人
意
謂。
今
明
金
剛
之
體
即
同
七
百
勝
如
是。
汝
欲
知
者
我
壽
七
百
阿
僧
祇
劫。
釋
迦
答。
堅
首
承
佛
神
力
乃
至
答
言。
如
釋
迦
壽
我
又
問
彼
佛
壽
命
幾
何。
佛
言。
汝
自
往
問
彼
當
具
足
今
現
說
法。
如
彼
佛
所
有
壽
量。
我
壽
亦
佛
土
國
名
莊
嚴。
佛
號
照
明
莊
嚴
自
在
王。
十
何
時
入
滅。
佛
告
堅
首。
東
方
去
此
五
萬
二
嚴
三
昧
經
下
卷
堅
首
白
佛
言。
世
尊
佛
壽
幾
佛
是
八
十
無
常
也。
七
百
阿
僧
祇
者
暹
云。
首
十
年
佛
者
古
人
將
般
若
在
方
等
前。
猶
同
三
淨
名
思
益
諸
方
等
經
為
褒
貶
抑
揚
教。
猶
是
二
師
明
五
時。
四
不
異
前。
於
無
相
後
同
歸
前
住
前
指
法
華
會
三
歸
一
名
同
歸
教。
定
林
柔
維摩經略疏垂裕記卷第七
13
即
彼
經
云。
釋
迦
牟
尼
名
毘
盧
遮
那
遍
一
切
初
正
恥
愧。
二
空
聲
慰
喻。
如
普
賢
觀
之
所
明
二
總
結。
三
阿
難
恥
愧
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二
義。
一
漏
失
道
理。
二
漏
落
生
死。
四
重
釋
智
三
界
癡
名
無
明
漏。
界
外
三
漏
準
說
可
知。
漏
除
無
明
名
欲
漏。
上
二
界
煩
惱
除
無
明
名
有
身
智
德。
三
重
釋
斷
德。
二
種
三
漏
者
欲
界
煩
下
隨
釋
二。
初
正
釋
四。
初
釋
法
身
斷
德。
二
釋
惡
人
豈
堪
師
稟。
四
牒
釋
對
破
二。
初
標。
二
當
小
善。
二
結
成
增
謗。
寧
共
師
之
者
寧
豈
也。
既
指
安
養。
下
至
十
念
臨
終
一
念
皆
得
往
生。
故
諸
天
皆
有
威
德
悉
皆
無
病。
他
方
淨
土
等
者
結
成
損
謗。
結
云
大
威
德
諸
天
者
荊
溪
云。
通
故
違
他
解。
三
結
二
謗
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
常
住
理。
是
故
不
受
今
釋。
今
釋
顯
榮。
榮
即
大
維摩經略疏垂裕記卷第七
14
迦
出
世
當
壽
一
百
二
十
歲
時。
此
依
羅
什
釋
減
至
百
二
十
歲
已
下
至
于
三
歲
悉
名
命
濁。
無
因
果
罪
福
及
聖
道
涅
槃
是
名
見
濁。
凡
減
如
是
結
使
煩
惱
濁
也。
除
四
見
已
唯
取
邪
見。
等。
增
上
重
者
不
以
道
理。
能
障
聖
道
必
入
惡
惡
眾
生
眾
生
濁
也。
除
邪
見
已
諸
煩
惱。
如
三
中
有
小
劫。
多
諸
惡
事。
總
名
劫
濁。
善
人
既
盡
也。
法
華
空
聲
準
應
可
見。
五
濁
者
羅
什
云。
大
應
即
法
身。
何
求
異
耶。
故
云
吾
今
此
身
即
法
既
云
法
身
今
那
云
應。
答
無
色
曰
法。
聲
即
是
之
身。
問
法
身
無
聲
何
得
有
聲。
答
法
無
應
有。
別
而
別。
應
物
由
聲。
緣
別
聲
殊。
即
是
釋
迦
法
諸
如
來
同
共
一
法
身。
何
得
言
誰
法
身
耶。
然
佛
也。
荊
溪
云。
問
此
是
何
佛
之
法
身
耶。
答
十
所
以
引
者
大
師
意
顯
空
聲
是
釋
迦
法
身
非
維摩經略疏垂裕記卷第七
15
茲
發
心
傾
財
大
施。
乃
隨
阿
難
至
如
來
所。
佛
是
婆
羅
門
驚
異
歎
訝。
畜
生
尚
爾。
何
為
慳
耶。
施
今
來
畜
生
道
盡
奉
世
尊。
我
自
噉
水
草。
犢
子
應
須
養。
犢
子
聞
已
復
說
偈
言。
我
本
不
邊
兩。
若
左
邊
兩
應
留
右
邊
兩。
盡
奉
世
樂。
於
是
牛
母
而
說
偈
言。
若
右
邊
兩
應
留
傍
立。
婆
羅
門
見
乃
令
之。
纔
觸
牛
身
受
無
大
比
丘。
不
應
觸
乳。
佛
便
化
作
小
婆
羅
門
輒
開
仍
擇
群
中
不
受
者
令
自
取。
阿
難
言。
法
身。
阿
難
欲
去。
因
空
聲
勸
此
婆
羅
門
施
心
鳥
不
過。
阿
難
造
門
淨
名
訶
者
為
顯
如
來
常
七
空
聲
也。
此
婆
羅
門
生
來
不
施。
鐵
網
其
舍
母。
二
牛
子。
三
者。
四
阿
難。
五
淨
名。
六
如
疾
意
也。
乳
光
經
中
七
聖
共
化
慳
婆
羅
門。
一
法
華
疏
具
明。
為
化
婆
羅
門
者
荊
溪
云。
此
明
維摩經略疏垂裕記卷第七
16
未
盡
猶
為
所
訶。
或
對
高
訓
下
以
圓
訶
偏。
或
二
故
云
欲
令
眾
生
等
也。
而
有
自
體
之
患
者
無
本
具
迷
故
不
知。
初
住
分
證。
妙
覺
究
竟
令
得
身
正
也。
離
身
無
土
離
土
無
身
名
不
思
議。
眾
二。
初
總
明
來
意。
不
思
議
依
正
者
寂
光
依
也。
敘
意
分
章。
二
依
章
解
釋
三。
初
正
明
此
品
來
菩
薩
品
三
菩
薩
品
折
伏
自
體
緣
集
二。
因
也。
述
半
教
之
身
因
耳。
藉
今
彈
訶
即
成
常
住
之
次
命
五
百。
荊
溪
云。
各
說
身
因
者
如
前
十
數
會
未
知。
據
共
化
慳
何
恥
之
有。
四
結
成
不
堪。
父
母
生
身。
因
既
非
常。
果
亦
何
爽。
而
實
行
者
者
大
自
悉
之。
若
小
機
聞
疾
亦
何
妨。
元
知
宮
實。
故
一
安
慰
利
及
二
人。
不
勞
恥
愧
者
有
大
說
法
授
記。
作
佛
號
曰
乳
光。
此
空
聲
勸
具
足
維摩經略疏垂裕記卷第七
17
部
中
權
豎
不
定。
且
復
未
明
今
通
豎
論
以
明
有
密
定
及
不
定。
約
顯
次
第
唯
在
第
三。
於
道
夜
等
者
荊
溪
云。
此
大
論
中
明
說
般
若
有
得
後
味。
故
名
利
也。
二
轉
般
若
中
方
便。
佛
從
同
者
至
法
華
方
入
圓。
故
利
根
者
被
訶
悟
圓
列
章。
二
正
釋
三。
初
轉
三
藏
方
便。
與
聲
聞
五
者
三
教
菩
薩
通
名
鈍
根。
二
有
三
下
正
釋
三。
初
轉
下
正
解
二。
初
轉
教。
二
初
述
意。
鈍
根
菩
者
即
下
四
章。
二
為
轉
方
便
教
門
二。
初
標
示。
不
思
議
勝
智。
靡
不
歸
伏
者
靡
無
也。
但
餘
四
此
五
共
成
彈
偏。
二
依
章
正
釋
五。
初
為
顯
淨
殊。
隨
章
自
見。
若
覈
其
大
旨
則
前
五
共
成
折
明
來
意
三。
初
開
章
辨
異。
而
義
有
殊
者
義
與
圓
訶
偏
結
示
文
旨。
訶
偏
正
報
顯
圓
依
果。
二
其
圓
行
令
進
上
位。
義
如
下
說。
此
明
下
且
約
維摩經略疏垂裕記卷第七
18
二
疑
問。
荊
溪
云。
問
向
訶
及
不
訶
之
意。
三
答
齊
下
即
得
意
人。
若
稟
下
失
意
須
訶
得
意
不
釋
訶
所
以。
恐
失
訶
意。
封
教
等
即
不
得
意
人。
意。
明
乳
等
四
方
便
真
實
須
訶
不
訶。
何
以
故
荊
溪
云。
釋
前
文
顯
密
五
味。
於
五
味
中
而
辨
彈
訶
用
不。
二
初
正
簡
示
三。
初
立
義
四
味
等
至
此
會
中
待
別
彈
斥。
三
復
次
下
料
簡
八。
初
者
於
彼
處
會
未
能
獲
益。
來
至
鹿
苑
密
利
全
論
不
定。
三
轉
華
嚴
中
方
便。
荊
溪
云。
稟
華
嚴
言
方
所
者
十
方
相
望。
又
此
亦
名
約
行
五
味
小。
然
非
祕
密
之
般
若
也。
此
仍
方
所
論
不
定
別
聞
者
不
在
鹿
苑
對
二
乘
說
至
方
等
會
對
大
於
通
別
所
益
不
同。
皆
來
至
今。
須
待
彈
斥。
菩
故
方
等
中
以
大
訶
小。
大
義
正
當
始
終
般
若。
教。
故
成
道
後
中
間
常
說。
故
今
用
之
以
至
方
維摩經略疏垂裕記卷第七
19
復
是
智
論
之
明
文
也。
亦
曰。
有
文
故
從
若
欲
此
即
是
文。
乃
云
無
者
但
未
若
華
嚴
其
文
分
有
此
意
未
見
明
文
者
問
此
引
佛
答
迦
葉
之
中
方
便
及
以
真
實
有
斥
不
斥。
何
不
出
之。
答
云。
問
亦
云
至
此
意
者
既
通
初
後。
亦
應
具
四。
頓。
故
云
此
即
法
華
弄
引。
五
簡
涅
槃
通
前。
荊
同
二
蘇。
二
蘇
仍
有
遠
近
二
意。
乃
俱
得
遠
論
正
以
圓
頓
之
教
是
華
嚴
經
之
元
旨
是
故
彼
教
四
簡
華
嚴
權
滯。
荊
溪
云。
若
封
至
海
也
者
大
教
復
約
人
法
辨
訶
不
訶。
以
存
方
等
之
教
故
三
簡
訶
人
存
法。
荊
溪
云。
方
便
菩
薩
者
於
方
前。
答
如
所
問
者
於
鹿
苑
有
通
二
乘
但
密
非
病
即
不
得。
圓
教
即
具
二
意
如
文。
二
簡
體
益
二
釋
此
下
示
文
旨。
法
病
俱
訶
等
者
法
即
得
教
人
俱
廢
者
既
非
真
實
得
意
不
得
並
須
訶
維摩經略疏垂裕記卷第七
20
於
初。
準
此
問
前
亦
應
問
後。
文
無
者
略。
若
爾
是
其
例。
既
其
一
切
俱
通
初
後。
豈
可
方
等
不
鹿
苑
理
密
說
彈
斥。
又
華
嚴
中
四
何
須
更
論。
具
如
法
華
玄
文
第
十
卷
中。
今
若
復
欲
論
理
有
酪
耶。
若
其
有
者
何
不
說
之。
答
文
雖
爾
應
云。
問
自
淨
名
等
者
亦
應
合
有
方
等
生
酥
通
失。
何
況
但
是
異
名
而
已。
八
簡
方
等
通
前。
荊
義
同。
論
部
亦
得
有
同
有
異。
部
異
理
等
於
義
次
若
爾
下
正
問
答
者
荊
溪
云。
意
明
何
但
名
望
教
論
同
異
部。
七
簡
涅
槃
異
名。
問
中
先
引
是
異
部。
若
其
共
者
即
是
同
部。
若
爾
還
是
以
異。
為
當
同
部
立
異
耶。
答
中
分
二。
若
不
共
者
華
嚴
般
若
悉
涉
方
等。
不
知
亦
有
異
部
名
為
嚴。
荊
溪
云。
得
道
夜
等
者
前
答
雖
云
名
異
義
即
以
義
推
名
異
義
同
以
為
答
意。
六
簡
般
若
維摩經略疏垂裕記卷第七
21
但
名
為
乳。
通
人
約
味
配
位
可
知。
若
發
中
道
前
三
處
等
者
藏
教
菩
薩
既
不
斷
惑。
淺
深
雖
唯
取
分
真。
二
復
次
下
約
味
顯
位
二。
初
顯
位。
以
觀
行
相
似
分
真
悉
名
入
不
二
門。
約
今
訶
示
轉
觀
也。
入
不
二
門
者
從
偏
入
圓
位
通
深
未
見
正
道
者
稟
前
三
教
未
見
圓
理。
若
聞
下
聞
少
思
多。
故
得
名
耳。
般
若
在
通
華
嚴
據
別。
行
得
名
利
根。
聞
三
藏
等
者
夫
名
法
行
非
全
不
初
正
明
獲
益。
其
既
利
根
者
各
於
當
教
對
彼
正
釋
二。
初
明
今
機
熟
堪
聞
二。
初
正
明
轉
觀
相。
以
此
為
別。
故
引
大
經
殺
人
為
證。
文
為
二。
諸
義
隨
觀
待
訶。
但
加
殺
人
以
為
不
定。
用
顯
教
但
是
信
法
別
耳。
顯
密
次
第
一
切
同
教。
依
全
用
玄
文
所
引。
二
轉
觀。
荊
溪
云。
轉
觀
等
者
音
之
教
非
無
小
得。
但
失
於
鈍
以
歷
五
時。
故
維摩經略疏垂裕記卷第七
22
廣
舉
一
圓
普
益
以
當
之
也。
於
方
等
中
縱
未
思
無
邪
一
言。
以
當
三
百
篇
之
理。
猶
今
四
機
蔽
猶
當
也。
詩
雖
三
百
之
多
六
義
之
廣
而
唯
詩
有
三
百
五
篇。
此
舉
全
數。
一
言
謂
思
無
邪
豈
皆
圓
益。
答
中
引
論
語
也。
詩
三
百
者
即
今
者
荊
溪
云。
問
大
士
訶
辭
意
皆
在
圓。
而
諸
菩
成
利
益。
二
料
簡
二。
初
簡
實
益。
問
訶
諸
菩
薩
廣。
荊
溪
云。
重
明
今
昔。
教
觀
之
益
必
定
不
虛
霑
圓
益
信
行
轉
教
法
行
轉
觀。
二
明
今
重
聞
熟
大
乘
機
緣
之
器
也。
悉
霑
等
者
因
述
聞
訶。
示
命
意。
槌
砧
等
者
淨
名
如
槌
彌
勒
等
如
砧。
分
真。
是
則
了
因
如
毒
無
明
如
人。
二
是
則
下
下
明
益。
若
論
受
益
實
通
深
淺。
今
明
毒
發
止
道
說
故
在
醍
醐。
遭
訶
受
益
方
名
殺
人。
二
若
在
別
教。
若
論
證
道
豈
假
彈
訶。
今
從
部
意
約
維摩經略疏垂裕記卷第七
23
之
弄
引
二。
初
明
三
經
弄
引。
以
訶
乳
成
酪
者
文
意
也。
四
為
折
伏
住
方
便
行
菩
薩
為
入
後
前
意。
故
知。
如
來
明
淨
土
行。
元
令
具
於
上
來
土
行
成。
所
攝
眾
生
來
生
其
國。
次
此
是
下
總
得
生
於
同
居
等。
三
又
隨
福
慧
下
示
被
訶
者
故
隨
下
明
被
訶
者
自
淨
土
行
成
入
無
生
位。
若
見
燈
王
及
以
香
積
即
得
入
於
利
他
位
也。
文
如
來
答
於
淨
土
之
意。
若
見
空
室
入
自
益
國
之
教。
荊
溪
云。
符
成
等
者
兼
出
諸
意。
此
用
唯
一
道。
據
佛
意
為
密
非
密
入
圓。
三
為
扶
成
何
故
云
何
容
不
得
方
便
益
耶。
答
顯
或
方
便
應
作
帶
字
誤
也。
問
向
云
皆
得
一
道
之
益。
此
訶。
訶
病
不
訶
法
也。
二
簡
權
益。
猶
滯
方
便
者
等
者
實
即
圓
教。
不
得
意
者
既
生
語
見。
故
被
圓
密
受
圓
益。
以
因
彈
折
堪
至
法
華。
稟
權
實
維摩經略疏垂裕記卷第七
24
者
利
已
悟
入。
豈
但
與
華
嚴
不
殊。
其
實
與
法
立
五
問
釋
疑
五。
初
釋
此
經
入
法
界
疑。
答
中
部
非
終
極。
爾
前
諸
教
有
得
入
者
部
應
圓
融。
在
靈
山
之
席。
若
以
不
盡
入
於
法
界
則
令
法
小
別
大
體
無
違。
尚
置
餘
國
傳
說
之
言。
何
必
是
涅
槃
入
法
界
者。
佛
化
施
設
一
期
事
畢。
前
法
華
之
後
更
說
般
若。
良
由
尚
有
生
酥
之
名。
拾
之
言
良
由
多
意。
如
是
熟
酥
即
名
醍
醐。
故
般
若
同
異
亦
復
如
是。
五
千
起
去
三
變
被
移
人
來
至
法
華
悉
成
醍
醐。
諸
菩
薩
等
無
處
不
酥。
答
教
旨
無
他
人
自
前
卻。
況
顯
露
教
指
二
諸
文
咸
至
法
華
悉
成
醍
醐。
今
何
得
云
但
成
乘
之
酪
也。
至
法
華
成
熟
酥
者
荊
溪
云。
問
一
王
居
士
說
無
常
速
朽。
皆
是
訶
凡
夫
之
乳
成
佛
國
品。
土
復
穢
時
得
法
眼
淨。
及
方
便
品
為
維摩經略疏垂裕記卷第七
25
界。
法
界
性
論
何
以
然
耶。
答
法
界
性
論
唯
約
法
華。
而
為
上
下
故
二
乘
眾
皆
至
法
華
而
入
來
等
者
此
約
上
來
多
五
味
義。
並
以
涅
槃
對
人
最
初
稟
小。
三
釋
大
品
上
根
疑。
荊
溪
云。
問
時
次
第
是
約
一
番
機
緣
而
說。
故
於
諸
文
並
指
者
則
頓
入
法
界
則
成
醍
醐。
並
如
前
說。
故
知。
其
新
入
者
於
此
乃
酪。
於
大
品
乃
生
酥。
其
利
故
二
酥
之
別
者
此
約
從
鹿
苑
次
第
入
者
以
論
不
明
疑。
二
處
不
殊
者
於
鹿
苑
後
俱
談
圓
亦
得
云
三
味。
荊
溪
修
定
意
或
在
此。
二
釋
寶
生
酥
者。
法
華
有
如
熟
酥
者。
則
大
經
為
醍
醐。
大
品
法
華
涅
槃。
若
約
此
中
新
入
至
大
品。
有
法
華
涅
槃
同
味
故。
故
大
疏
云。
但
未
證
入
者
酪
而
已。
至
後
三
味
者
約
味
應
二。
約
經
乃
三。
無
異。
鈍
根
既
未
證
入。
於
此
但
成
生
酥。
或
但
維摩經略疏垂裕記卷第七
26
次
入
跋
致
此
則
具
舉
初
後
也。
又
被
訶
者
皆
相。
荊
溪
云。
四
種
菩
薩
皆
云
跋
致
者
初
舉
發
上。
二
約
教
正
釋
二。
初
約
教
總
明
二。
初
正
明
此
下
指
前
總
結。
二
略
釋
菩
薩
義
二。
初
名
義
說。
今
淨
名
是
佛
弟
子。
故
得
印
定
成
經
也。
三
弟
子
說。
三
者
仙
人
說。
四
者
諸
天
說。
五
者
變
二
云。
佛
法
有
五
種
人
說。
一
佛
口
自
說。
二
者
也。
三
藏
之
後
即
入
故
也。
五
印
定
成
經。
大
論
更
須
問
出
亦
有
以
方
等
為
上
上
根
不
答
道
理
問
云
亦
有
法
華
如
乳
者
不。
答
如
所
問
也。
亦
如
所
問
也
者
準
問
為
答。
即
是
亦
有。
準
此
亦
者
人
入
有
前
後
故。
五
釋
法
華
生
酥
疑。
荊
溪
經
同
味
疑。
約
教
判
味
者
俱
開
顯
故。
今
此
約
法
華
而
為
上
也。
說
二
乘
者
明
大
小
共。
四
釋
薩
入
一
乘
機。
故
云
一
乘
人
也。
若
二
乘
人
在
維摩經略疏垂裕記卷第七
27
簡
六。
初
諸
菩
薩
與
淨
名
辨
異
二。
初
問。
荊
溪
方
便
下
師
資
轉
益。
三
如
此
下
結
示
功
能。
二
見
如
月
現
水。
光
明
云。
應
物
現
形
如
水
中
月。
來
多
文
皆
云
深
求
其
致
者
是
應
生
者。
隨
機
正
釋
三。
初
主
伴
同
緣。
法
身
眷
屬
者
荊
溪
云。
緣
自
異
佛
意
常
同。
二
今
言
下
約
題
正
示
二。
之
理
演
出
四
教
權
實
之
法。
故
云
而
權
而
實。
霑
藏
義
立
何
妨。
非
權
非
實
等
者
於
一
心
雙
十
七
句
即
橫
行
也
一
十
三
句
即
豎
行
也。
雖
俱
明
橫
豎。
若
準
前
文
亦
可
具
如
佛
國
品
中
智
即
豎
行
也。
前
之
三
教
但
明
豎
位。
唯
有
圓
薩
義
者
荊
溪
云。
諸
波
羅
蜜
即
橫
行
也。
觀
理
不
退
之
言。
二
但
大
下
結
示
佛
意
說
四
教。
明
之。
以
四
菩
薩
中
先
訶
勤
不
退
之
行。
是
故
預
退
位
從
前
不
退
入
後
不
退。
三
種
不
退
相
望
維摩經略疏垂裕記卷第七
28
四
約
重
舉
彌
勒
對
前
辨
益。
荊
溪
云。
問
破
彌
也。
二
訶
意
下
結
示。
三
約
從
人
對
位
深
淺
意
事
名
善
融。
如
云
作
魔
王
者
多
是
住
於
不
思
惡
融。
如
云
行
於
非
道
通
達
佛
道
也。
佛
事
即
金
剛
藏
說
十
地。
善
惡
融
通
者
魔
事
即
佛
事
法
慧
說
十
住。
功
德
林
說
十
行。
金
剛
幢
說
十
二
類
華
嚴
四
十
位
二。
初
正
明
四
大
菩
薩
者
開
示
悟
入
即
四
十
真
因。
下
對
華
嚴
類
釋
自
例
今
所
表
二。
初
問。
二
答
二。
初
同
法
華
四
知
消
文
意
兼
斥
古。
央
掘
如
前
記。
二
約
舉
前
十
也。
二
今
釋。
荊
溪
云。
雖
復
有
訶
不
妨
高
位。
雖
來
權
示
等
覺
菩
薩。
有
三
生
者
即
下
文
始
住
有
言
下
敘
古
也。
是
權
鄰
果
者
謂。
本
是
金
粟
是
同
位
不
應
有
訶。
二
答
二。
初
他
解
先
總
敘
明
被
訶
者
多
在
同
聞。
信
知。
同
聞
並
非
下
位。
維摩經略疏垂裕記卷第七
29
前
記。
或
有
漏
或
無
漏
者
漏
落
變
易
不
漏
分
下
示
慈
義
二。
初
約
三
慈
釋
名。
三
慈
名
義
委
猶
以
本
姓
稱
焉。
此
二
師
解
亦
符
今
釋。
二
而
婆
羅
門
姓。
出
此
姓
即
以
為
名。
生
云。
雖
生
兜
下
正
解
名
義
二。
初
定
姓
名。
肇
云。
彌
勒
南
竺
彌
勒
二。
初
命
問
疾
二。
初
敘
先
命
所
以。
二
言
科。
二
所
以
下
隨
釋
二。
初
命
四
大
菩
薩
四。
初
約
華
嚴
法
華。
對
今
辨
異。
三
入
文
解
釋
二。
初
今
何
得
言
彌
勒
所
化
稟
實
教
耶。
文
方
相
應。
溪
前
既
削
去
共
行
之
言
此
中
亦
合
除
之。
應
中
於
權
實
化
物
下
云
所
化
共
行
弟
子
不
定。
共
行
弟
子
等
者
此
牒
前
答
為
難。
大
疏
於
前
自
整。
五
約
權
實
雙
行。
不
無
旁
正。
今
何
得
是
彌
勒
同
事
機
也。
既
能
遍
同。
斥
於
能
化
所
一
人
等
答
中
意
云。
悉
有
故
也。
所
化
不
定
者
維摩經略疏垂裕記卷第七
30
釋。
凡
得
記
者
多
在
不
退。
既
自
獲
記
復
為
他
勒
為
說
等
者
具
如
疏
文。
釋
已
委
悉。
今
私
助
勒
下
明
彌
勒
為
說
不
退
二。
初
述
意。
荊
溪
云。
二
所
以
下
廣
釋
二
初
明
天
王
請
法
因
依。
二
由
二
初
略
示。
兜
率
陀
此
云
知
足。
新
云
睹
史
初
分
科。
二
隨
釋
四。
初
辭
不
堪。
二
述
不
堪
亦
實。
前
約
一
往
且
以
此
彼
分
之。
二
辭
不
堪
隨
機。
出
沒
不
定
者
隨
機
設
化。
淨
名
亦
權
彌
訶
所
以
二。
初
明
此
權
彼
實。
二
又
權
下
明
出
無
二
別。
故
與
樂
言
一
途
而
已。
二
彌
勒
下
明
未
即
拔
苦
圓
慈
之
體
理
無
獨
運。
若
從
事
說
教
皆
云
與
道
滅
樂
不
云
拔
苦
集
者
且
消
慈
者
前
三
但
有
生
法。
圓
教
則
具
無
緣。
荊
溪
云。
格
義
二。
初
約
四
教
結
判。
若
以
三
慈
用
收
四
一
向
無
漏
者
中
道
大
慈
不
漏
二
邊。
二
用
四
維摩經略疏垂裕記卷第七
31
此
成
總。
二
隨
釋
五。
初
總
定
二。
初
述
意。
二
一
分
科。
荊
溪
云。
一
先
總
定
者
對
下
生
滅
等
文
入
者
益
時
別
故
所
因
異
故。
三
正
述
被
彈
二。
施
權。
二
立
問
答
顯
意。
荊
溪
云。
聞
彌
勒
說
至
至
十
信
以
為
中
心。
二
結
示
受
訶
二。
初
明
隱
心
等
者
以
十
信
位
但
分
初
中
二
心
之
別。
八
皆
者
顯
乘
顯
地。
性
地
已
去
皆
不
退
也。
十
信
云
六
地
齊
功
等
者
以
與
小
共
故
得
齊
名。
所
至
涅
槃
頂
終
不
斷
善
等。
若
通
教
明
三
不
退。
約
教
分
別。
荊
溪
云。
入
燸
等
者
應
引
俱
舍
燸
從
彌
勒
應
云
果。
由
因
剋
故
云
行
也。
二
但
四
溪
云。
因
中
得
理
等
者
在
因
證
理。
故
且
云
也。
不
下
正
釋
二。
初
正
明
不
退
二。
初
牒
經
釋
義。
雖
被
訶
不
訶
不
退
者
施
訶
授
記
是
訶
不
退。
二
故
為
天
子
說
得
記
位
因
慈
而
為
大
士
所
訶。
維摩經略疏垂裕記卷第七
32
見
其
樓
閣
廣
博
無
量
同
於
虛
空。
乃
至
或
見
指
其
門
即
開
命
善
財
入。
善
財
心
喜
入
已
還
已
白
言。
惟
願
大
聖
開
樓
閣
門。
時
彌
勒
前
詣
也。
於
上
觀
望
也。
暹
引
新
經
云。
善
財
恭
敬
右
謂
之
闕。
郭
璞
注
云。
宮
門
雙
闕
也。
釋
名
曰。
觀
善
財
入
樓
觀
等
者
爾
雅
云。
狹
而
修
曲
曰
樓
亦
可
云
示
者
顯
示
義
耳。
準
此
而
言
餘
文
亦
觀
名
雖
濫
彼
與
小
共。
共
不
共
異
極
成
難
濫。
人。
故
須
說
之。
問
若
爾
通
亦
易
濫。
何
不
說
示。
者
易
濫
實。
故
大
乘
諸
經
多
說
示
故。
況
有
教
示
斷
一
品
等
者
荊
溪
云。
前
不
云
示
至
此
方
彌
勒
成
佛
經
及
大
品
經
並
明
通
教
彌
勒
得
記
二。
初
正
約
四
教。
小
彌
勒
經
明
三
藏
得
記。
云
二
即
人
天
也。
亦
應
云
三。
兼
此
生
故。
二
釋
下
正
釋
二。
初
釋
一
生。
荊
溪
云。
一
生
等
者
亦
維摩經略疏垂裕記卷第七
33
遠
難
知。
有
四
根
緣
者
問。
前
文
已
云
沒
實
用
彌
勒
隨
機。
荊
溪
云。
豈
測
高
下
者
或
是
古
佛
教
共
令
經
部
合。
二
但
彌
下
結
示
定
意
二。
初
亦
如
華
嚴
者
問
何
以
一
文
用
表
兩
教。
答
機
耳。
此
意
亦
與
示
義
大
同。
故
以
寂
場
共
表
二
跡
也。
跡
中
圓
說
但
可
表
本。
此
亦
體
用
論
本
云。
唯
佛
與
佛
等
也。
若
為
菩
薩
在
寂
場
者
故
實
成。
若
準
實
成
境
智
合
時
唯
佛
見
佛。
故
法
受
於
無
上
菩
提
記
以
跡
表
本
者
荊
溪
云。
圓
教
為
大
法
師
得
無
生
忍。
某
時
某
處
某
如
來
住
地
或
見
成
就
清
淨
國
土。
或
見
護
持
如
來
三
昧。
從
是
已
來
號
為
慈
氏。
乃
至
見
得
忍。
或
近
供
養。
皆
悉
明
見。
或
見
彌
勒
最
初
證
得
慈
善
友
之
所
開
悟。
乃
至
如
是
壽
命
經
爾
許
時
勒
初
發
菩
提
心
時。
如
是
名
字
如
是
種
族
如
維摩經略疏垂裕記卷第七
34
起
如
一
業
成
以
一
大
得
得
於
業
法。
又
以
小
得
部
中
業
入
過
去
得
至
未
來。
身
死
得
謝
未
來
以
後
得
得
於
前
得。
故
使
往
業
能
至
未
來。
故
三
世
定。
得
繩
所
繫
者
準
於
有
部
立
以
得
得。
文
正
釋
二。
初
生
門
三。
初
分
科。
二
隨
釋
三。
初
以
不
次
此
其
異
也。
三
雖
下
去
取。
二
今
就
下
為
名
者
理
濫
初
故。
制
立
有
異
者
地
前
住
前
事
滿
故
也。
信
事
滿
時
理
豈
不
滿。
而
不
單
從
俱
無
生。
通
教
下
俱
無
生
者
荊
溪
云。
果
滿
正
二
通
二。
初
標。
二
釋
二。
初
四
教
俱
生。
二
四
初
分
科。
二
懸
示
三。
初
標
立。
二
正
示
二。
初
淨
名
定
意。
二
正
訶
彈
難
破
二。
初
分
科
懸
示
教
三
不
退
位
但
訶
彌
勒。
餘
者
歛
蹤。
二
今
下
專
權。
故
以
圓
教
中
失
旨
等。
三
亦
須
訶。
故
縱
今
隨
四
緣。
則
權
實
俱
用
何
耶。
答
前
云
權
者
維摩經略疏垂裕記卷第七
35
無
異
相。
此
亦
兼
破
計
常
故
也。
二
若
作
下
破
料
簡。
荊
溪
云。
問
三
相
四
相
等
者
若
但
立
三
約
小
詮
宗
以
破
於
小。
故
約
有
門
用
破
空
門。
有。
見
有
得
道
也。
荊
溪
云。
若
依
薩
婆
多
等
者
約
宗
別
解
二。
初
約
有
門
解。
薩
婆
多
此
云
一
在
此
誤
也。
三
引
證
二。
初
敘
意
總
釋。
二
亦
生
三
世
此
破。
二
世
無
也
者
此
四
字
合
在
前
科
之
世
心
而
為
破
也。
以
二
家
所
計
雖
有
去
取
不
復
次
下
通
約
二
家
所
計
以
斥
彌
勒。
此
約
計
曇
無
德
二
世
無。
二
復
次
下
通
破
二
家。
荊
溪
初
別
破
二
家
二。
初
難
破
毘
曇
三
世
有。
二
難
曇
無
德
者
此
云
法
密
見
空
得
道
也。
二
難
破
大
并
初
剎
那
九
法。
成
就
第
三
剎
那
二
十
七
業
法。
初
念
之
得
俱
成
法。
故
又
三
小
得
得
前
於
大
得。
第
二
剎
那
以
三
大
得
得
前
二
得
及
維摩經略疏垂裕記卷第七
36
諸
天
恐
濫
破
餘
悕
冀
者
耳。
三
前
三
下
結
判
聞
授
記
心
則
等
者
破
彌
勒
者
令
餘
息
心。
若
正
出
通
位。
與
三
藏
教
三
祇
百
劫
其
位
齊
也。
非
真
次
方
破
於
權
實
得
否。
乾
慧
至
性
地
等
而
論
之
出
三
相
耳。
故
下
歷
教
皆
先
引
前
三
故
權
無
生
非
正
記
位。
雖
復
立
之
立
即
尋
破。
三
尚
自
須
破。
故
三
藏
教
未
得
無
生
不
合
求
者
此
正
破
也。
更
引
三
藏
者
明
但
有
於
首
楞
者
以
無
生
是
斷
結
位
故。
荊
溪
云。
三
藏
伏
結
初
引
經
列
名。
二
三
藏
下
約
教
釋
義。
無
無
生
固
執。
固
執
既
忘
不
障
正
道。
二
何
者
下
徵
釋
自
警
言
彌
勒
不
退
尚
自
被
訶。
我
等
初
心
安
門
等
者
令
二
教
執
方
便
者
及
圓
起
語
見
人
分
科
二。
初
懸
示
義
旨
二。
初
總
示。
即
是
訶
取
門
執。
三
有
師
下
破
古。
二
約
無
生
門
二。
初
懸
維摩經略疏垂裕記卷第七
37
二。
初
明
初
心
起
著。
二
為
此
下
明
寄
高
訓
下
麤
垢
自
落
宜
善
思
之。
二
但
稟
下
示
彈
訶
所
見
思
先
盡
何
異
剝
蔥。
答
三
惑
一
心
誰
論
先
不
次
第
斷
內
外
俱
破
猶
如
切
蔥。
問
六
根
淨
切
蔥
之
異
者
次
第
斷
惑
從
外
至
內
猶
如
剝
斷
名
別
教
無
生
者
借
通
教
名
通
途
用
之。
剝
身
本
故
不
名
也。
故
望
法
身
此
為
永
別。
若
智
是
究
竟
法
身
記
也。
若
通
教
中
唯
有
八
相
無
別
名
以
名
其
地。
常
住
佛
果
為
異
者
荊
溪
云。
記。
亦
名
歡
喜
地
者
以
初
見
諦
心
歡
喜
故。
故
記。
雖
未
發
心
者
未
發
大
心
也。
二
通
下
釋
無
記
位
二。
初
總
誡。
二
三
教
下
別
示
二。
初
釋
前
明
無
生
記
位
二。
初
略
示
無
生。
二
但
三
下
廣
釋
義
二。
初
約
無
生
理
破
三。
初
歷
示
訶
意
二。
意。
心
祈
此
記
者
祈
告
也。
告
求
此
記
也。
二
隨
維摩經略疏垂裕記卷第七
38
滅
是
斷。
二
隨
文
釋
義
四。
初
雙
定
二。
初
總
明
成
智
斷
者
由
緣
了
行
得
智
斷
果。
如
生
是
智。
及
彌
勒
身。
二
約
無
生
行
破
二。
初
敘
意
分
科。
荊
溪
云。
為
兜
率
天
王
等
所
作
兩
釋
約
諸
天
彌
下
總
結
顯
益
二。
初
寄
意
獲
益。
二
立
問
釋
下
解
無
記
無
果。
四
所
以
下
解
云
何
受
記。
二
合
前
喻
者
賢
聖
如
文
武
無
為
如
天
子。
三
無
者
荊
溪
云。
然
其
三
教
跨
節
言
之
皆
有
此
義。
受
記。
二
而
言
下
解
無
生
是
正
位。
金
剛
般
若
須
下
總
結。
二
若
以
下
正
解
經
文
四。
初
解
無
約
理
被
彈
者
即
約
圓
無
生
理
以
彈
訶
也。
三
若
圓
菩
薩
者
五
品
人
也。
二
復
次
下
歷
位
別
為
源。
二
若
通
下
明
訓
下
受
益
二。
初
約
教
總
溪
云。
將
窮
三
教
無
生
之
源
者
即
補
處
位
名
初
標
示。
二
所
以
下
正
釋
二。
初
明
寄
高
彈
訶。
維摩經略疏垂裕記卷第七
39
事
理
雖
二
推
使
不
二
也。
事
理
即
是
智
境
相
次
即
約
如
事。
故
荊
溪
云。
體
乃
約
理
四
句
從
如
二。
初
牒
經
示
義。
二
結
句
重
釋。
初
即
約
如
理
以
為
得
記
之
情
執
也。
二
明
淨
名
難
破
智
斷
初
出
彌
勒
所
執。
從
如
有
行
荊
溪
云。
先
立
當
下
依
標
正
示
二。
初
約
教
顯
義
二。
初
難
通
教
別
教
理
實
教
權
證
道
同
圓
通
名
圓
真。
二
約
述
意
總
標。
偏
圓
二
真
者
通
理
偏
真。
別
圓
圓
外
殊。
兩
修
之
別
者
次
以
不
次
故。
二
雙
破
二。
有
小
別。
是
故
文
致
一
往
之
言。
言
小
別
者
界
至
有
異
者
理
一
向
異。
何
須
致
疑。
事
雖
云
同
教
者
荊
溪
云。
此
但
云
三
教
者
大
破
小
故。
若
盡
明
諸
佛
究
竟。
二
就
此
下
約
教
正
釋。
玄
約
滅
在
聖。
真
智
至
漸
滅
明
菩
薩
分
得。
若
智
至
意。
諸
佛
菩
薩
至
斯
盡
者
觀
無
生
在
凡。
智
生
維摩經略疏垂裕記卷第七
40
理
至
故。
故
乘
理
用
真
理
為
自
為
體。
非
實
理
各
別。
故
使
內
外
各
有
即
離。
即
者
初
心
即
得
為
自。
與
此
不
同
其
意
何
耶。
答
亦
不
相
違。
但
車
體。
中
藏
別
二
教
以
緣
為
自。
通
圓
二
教
以
荊
溪
云。
此
乃
準
前
釋
文
為
問。
問
法
華
玄
文
難
別
圓。
二
問
答
科
簡
四。
初
簡
三
教
真
緣
自
有
智
斷
而
得
受
記
也。
二
四
句
下
正
示
所
執。
受
記
也。
偈
云
不
無
因
生。
豈
有
離
能
緣
所
緣
記
也。
偈
云
不
共
生。
豈
得
能
所
合
生
智
斷
而
從
他
生。
豈
有
所
緣
真
如
之
理
生
智
斷
而
得
初
通
破
四
句。
並
如
初
句
等
者
應
云
偈
言
亦
者
前
以
理
約
行。
今
以
事
約
行。
二
引
偈
難
破
結
句
重
釋
二。
初
結
句
示
執。
荊
溪
云。
由
能
緣
二
難
意
下
示
義
二。
初
示
義
二。
若
如
下
結
難。
隨
理。
偏
圓
皆
有
事
理。
初
牒
經
示
義
二。
初
牒
維摩經略疏垂裕記卷第七
41
示
難
指
廣。
二
不
深
下
結
勝
況
劣。
四
簡
淨
名
二。
初
明
四
句
不
生。
二
若
四
下
結
成
難
意
二。
皆
依
遠
理。
三
簡
圓
教
真
修
四
句
二。
初
問。
二
他
何
得
計
四。
前
之
二
教
唯
有
破
計。
故
後
二
本
無
自
他
故
也。
二
破
計
者
還
須
依
理。
理
非
從
本
說。
故
從
本
說
名
為
自
生。
乃
至
雙
非
理
從
理
者
智
尚
本
有。
況
復
境
耶。
故
修
性
合
時
又
真
為
自
須
有
二
義。
一
者
從
理。
二
者
破
計。
自
但
別
得
名
多
非
登
地。
是
故
今
文
不
以
為
旨。
地
前
一
向
以
真
為
他。
登
地
亦
容
以
真
溪
云。
然
復
別
教
應
須
從
容
更
云
二
義
以
申
教
不
同
者
機
是
鈍
根
故
教
成
次
第。
別
明
下
真
既
未
極
故
曰
斷
無。
還
從
智
生
故
云
他
耳。
之。
二
簡
別
圓
真
緣
不
等。
問
通
教
等
者
荊
溪
不
得
為
自。
故
藏
通
理
並
皆
為
他。
由
此
因
緣
維摩經略疏垂裕記卷第七
42
類
說
之
者
應
云
若
國
土
如
不
生
不
滅
不
得
受
前
唯
正
報
此
兼
依
報。
依
正
俱
空。
故
得
為
並。
並
義
實
無
窮。
豈
止
三
四。
二
約
一
切
法
如
順
二
異。
定
非
是
如。
非
三
數
番
者
數
四
也。
彼
通
非
如
者
不
異
曰
如。
如
秖
是
空。
空
何
曾
異。
若
生
即
空
彌
勒
即
空
凡
聖
雖
殊
空
體
唯
一。
異
並
彌
勒。
初
約
眾
生
如
順
並。
假
人
至
無
二
者
以
通
教
所
談
生
佛
依
正
悉
空
故。
故
得
逆
順
初
通
教
二。
初
示
逆
順。
二
正
解
釋。
文
有
四
隨
釋
二。
初
以
四
為
並
端
二。
初
標
示。
二
正
釋
三
教
破
執
合
隨
人
動
止。
三
雙
並
二。
初
分
科。
州
也。
一
番
所
難
等
者
淨
名
一
難
合
僧
盡
州
取
開
拓
之
義。
後
周
以
居
三
峽
之
口
因
為
夷
陵
即
其
地。
魏
武
於
此
置
臨
江
郡。
後
魏
為
難
三
益。
峽
鄉
者
懸
名
亦
州。
秦
將
白
起
攻
楚
維摩經略疏垂裕記卷第七
43
頓
理
無
餘
說。
四
約
彌
勒
如
反
並。
一
一
皆
云
方
等
帶
別
之
圓。
故
亦
未
得
彰
灼
而
說。
華
嚴
用
於
方
等
中
圓。
反
以
諸
法
無
如
為
並。
答
還
法
華
經
意。
故
且
還
依
方
等
部
難
問。
若
爾
何
乘
則
為
如
來
綺
語
之
過。
故
知。
淨
名
不
可
即
教
具
如
法
華
經
也。
故
四
味
著
諸
法
如
及
記
賢
聖
如
順
並。
荊
溪
云。
小
乘
賢
聖
權
無
記
義。
證
者
大
旨
亦
然。
故
亦
且
從
權
教
以
說。
三
約
記
亦
何
疑
果
有
因。
無
無
常
果
耳。
故
大
經
下
圓
教
中
因
果
依
正
事
理
既
其
不
二。
理
既
圓
以
不
記
法
而
難
於
記
純
依
圓
教。
何
所
難
耶。
爽。
依
尚
可
記
正
何
所
論。
淨
名
今
且
寄
衍
權
破
說。
若
從
立
義
無
非
授
記。
一
切
諸
法
得
記
荊
溪
云。
此
乃
引
異
而
難
於
同。
況
復
此
中
且
彌
勒
如
亦
然。
例
初
番
說
之。
何
者
至
佛
不
授
維摩經略疏垂裕記卷第七
44
自
若
他
無
使
乖
背。
厥
或
口
宣
融
宗
心
昧
斯
以
為
難
問。
凡
於
圓
說
善
須
得
意。
傳
斯
宗
者
同
難
此
事
異。
又
亦
如
前
荊
溪
所
述。
帶
別
之
異。
故
彌
勒
受
記
不
關
於
他。
故
使
淨
名
引
彼
勒
故。
三
無
差
別
舉
一
全
收。
約
理
雖
同
約
事
生
一
時
得
記。
以
彌
勒
心
遍
彼
彼
故。
彼
心
遍
彌
勒
得
記
何
妨
小
乘
賢
聖。
一
切
依
正
十
界
真
如
作
並
為
異
也。
其
中
圓
教
既
心
外
無
境。
二
別
圓。
類
通
可
知
者
但
別
圓
兩
教
皆
約
中
切
法。
次
反
並
一
切
眾
生。
例
作
可
見
故
云
宛
得
受
記
者
即
彌
勒
亦
不
得
受
記
也。
次
反
並
若
如
無
異
那
得
一
受
記
一
不
受
記。
諸
賢
聖
記
彌
勒
如
那
獨
得
受
記。
若
如
有
異
是
則
非
賢
聖
如
亦
無
生
滅
應
得
受
記。
賢
聖
如
不
得
者
反
並
第
三
番
者。
彌
勒
如
無
生
滅
得
受
記
維摩經略疏垂裕記卷第七
45
意
在
圓
則
釋
前
破
並
等
文。
悉
應
事
異
理
同
訶
三。
故
今
收
之
明
文
正
意。
今
謂。
大
師
既
云
荊
溪
云。
初
總
釋
中
雖
有
多
意
或
三
訶
一
或
二
雖
兼
下
結
判
釋
疑
二。
初
結
判。
經
意
在
圓
異。
動
有
靜
相
其
意
彌
顯。
人
面
福
德
猶
成
分
惱
有
智
慧
相
者
如
波
有
水
相。
動
靜
雖
別
濕
性
破
智
德
釋
二。
初
正
釋
二。
初
約
教
正
示。
眾
生
彌
下
結
顯。
四
雙
結
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
初
成
密。
況
亦
不
妨
依
荊
溪
釋
以
方
等
機
故。
二
對
彼
圓
機
直
示。
一
切
悉
皆
得
記
於
圓
成
顯
於
此
結
文
以
理
同
難
事
異。
其
意
彌
顯。
何
妨
方
二。
初
約
教
二。
初
通
教。
二
別
圓。
於
中
約
圓
福
為
用
瓔
珞
為。
二
正
結
並
二。
初
標
示。
二
正
受
貴
位
不
識
祖
宗。
亦
如
死
人
而
著
瓔
珞。
用
如
福
德
子
而
無
壽
命。
弱
喪
徒
歸
猶
迷
本
族。
維摩經略疏垂裕記卷第七
46
執
記
念
袪。
若
捨
執
心
轉
權
歸
實。
二
勸
捨
二。
無
能
化
想
著。
雖
訶
彌
勒
能
化
想
著
意
令
天
須
破。
若
以
誘
論
佛
亦
自
誘。
何
但
彌
勒。
然
佛
論
等
者
佛
雖
復
說
性
常
離
著。
今
恐
有
著。
是
初
正
結
過
二。
初
正
釋。
二
料
簡。
荊
溪
云。
答
釋
下
結
示。
三
結
過
勸
捨
二。
初
分
科。
二
隨
釋
之
理
名
為
涅
槃。
既
眾
生
本
有
何
須
在
果。
二
生
如
即
涅
槃
相
者
理
本
寂
滅。
但
為
惑
覆
所
下
結
示。
二
約
破
斷
德
釋
二。
初
正
釋。
別
教
云
人
破
於
語
見
等
三。
今
答
中
但
通
云
執。
二
此
別
二
教。
何
以
破
圓。
答
前
總
釋
中
已
料
簡
竟。
門
破
意。
故
此
文
中
不
須
重
述。
問
秖
應
更
約
何
以
三
教
俱
破
者
亦
應
云
四
教。
但
三
藏
教
等。
寄
語
後
德。
思
之
審
之。
二
問
下
釋
疑。
荊
溪
對
並
難
利
根
得
悟
豈
異
法
華。
鈍
根
守
株
未
乖
維摩經略疏垂裕記卷第七
47
理
一。
言
緣
修
功
德
智
慧
者
功
德
約
身
智
慧
同
次
第
假
緣
顯
真。
故
知。
圓
教
雖
立
真
緣
始
圓
從
初
心
即
觀
本
具。
至
于
初
住
任
運
開
發。
以
顯
初
地
真
修。
故
云
因
滅
是
色
獲
得
常
色
四
破
圓。
不
須
緣
修
等
者
別
教
必
假
地
前
緣
共
離
可
知。
以
不
自
不
他
不
共
不
離
名
菩
提
四
句
檢
破。
色
滅
得
常
是
他
生。
不
滅
得
常
自
至
初
地
時
滅
九
界
陰
顯
佛
界
常。
如
是
下
正
者
語
出
大
經。
意
實
通
圓
今
約
語
便。
故
且
在
心
得
者
身
聲
是
色。
舉
色
例
心。
三
破
別。
因
滅
以
別
圓
破
皆
云
不
可
以
身
心
得。
言
不
可
以
如
金
剛
等
者
經
雖
具
三
今
且
通
破。
是
故
今
藏
菩
薩
因
果
具
如
止
觀
記。
二
破
通。
荊
溪
云。
解
釋
四。
初
破
藏。
荊
溪
云。
大
論
委
破
者
廣
破
正
釋。
荊
溪
云。
執
得
權
記
執
即
名
邪。
二
料
簡。
維摩經略疏垂裕記卷第七
48
滅
況
餘
三
教。
生
不
生
即
對
別
教。
如
前
釋
通
教
四
門
皆
即
寂
滅。
豈
存
四
相。
何
況
下
圓
執
六。
故
有
下
即
三
惑
二
死
也。
若
實
至
皆
滅
者
六
門
執
異
成
機。
故
以
門
逗。
元
知
實
相
本
無
提。
四
種
相
有
十
六
相
者
荊
溪
云
秖
是
四
教
一
能
通
為
義。
即
向
心
性
寂
滅
遍
通
一
切。
故
號
故
此
真
如
名
為
寂
滅。
實
相
菩
提
者
菩
提
翻
動
雖
立
中
名
既
無
偽
妄。
體
復
不
異
故
曰
真
切。
示
迷
令
悟
強
云
趣
耳。
心
即
中
道
者
心
性
於
心
心
外
無
餘。
豈
復
甄
隔。
一
切
即
心
心
即
相
菩
提。
標
章
一
切
法
趣
心
者
十
界
四
教
攝
分
科
示
義
二。
寂
滅
下
隨
文
釋
義。
三
初
略
說
真
菩
提
相
二。
初
敘
意
分
科
二。
初
總
敘
來
意。
等
者
重
將
前
破
以
示
此
立。
即
破
中
立。
四
廣
心。
次
復
下
荊
溪
云。
以
前
未
立
故
便
立
之。
故
維摩經略疏垂裕記卷第七
49
之
外
則
無
復
法。
今
以
人
天
及
一
毫
等
得
名
證
萬
行。
四
種
至
及
一
切
法
者
若
準
四
教
二
心
心
數
法
不
行
者
以
證
真
空。
為
行
般
若
者
破
中
立
應
從
順
說
正
明
有
智
即
是
菩
提。
疏
凡
諸
釋
義
皆
有
其
勢。
若
立
中
破
即
從
反
釋。
亦
爾。
例
之
可
知。
亦
可
云
不
斷
名
斷
不
智
名
名
而
用
釋
義。
何
者
觀
名
智
德。
不
觀
名
斷。
不
不
觀
不
行
等
者
此
望
下
文
斷
德
釋
義。
乃
是
釋
二。
初
略
二。
初
二
番
明
真
智
德。
荊
溪
云。
經
名
為
解
脫。
名
緣
名
福
對
上
可
知。
二
不
觀
下
法
準
之
可
知。
明
真
斷
德
者
智
德
既
是
般
若
此
因
中
即
名
了
因。
於
二
嚴
中
即
名
為
智。
餘
一
般
若
者
荊
溪
云。
此
從
三
德
中
般
若
立
名。
於
藏。
二
正
約
真
智
斷
明
菩
提
二。
初
分
科。
即
摩
中
明。
若
在
諸
文
皆
對
通
教。
今
云
等
者
等
取
維摩經略疏垂裕記卷第七
50
會
者
從
初
發
心
智
與
理
俱。
由
智
從
理
因
果
是
菩
提。
以
有
能
對
及
所
對
故。
圓
真
至
非
智
即
是
二
者
權
教
初
心
不
離
情
想。
不
知
意
根
約
智
德。
荊
溪
云。
若
有
方
便
偏
教
至
對
內
意
明
圓
文
智
斷
不
二。
二
隨
文
釋
義
二。
初
九
番
但
有
二
斷。
由
少
復
雜
故
不
分
章。
所
以
有
者
者
菩
提
名
智。
今
釋
菩
提
不
多
言
斷。
故
初
九
誓
願
也。
二
廣
二。
初
標
示
分
科。
荊
溪
云。
少
說
求
兼
自
下
化
唯
他。
故
云
即
障
諸
方
便
教
門
凡
云
障
者
不
過
此
二。
即
是
上
求
及
以
下
化。
教
中
自
行。
佛
不
度
生
者
即
破
方
便
教
中
化
者
平
等
法
界
菩
提
理
也。
諸
佛
不
行
此
破
方
切
妄
想
者
具
如
前
文
滅
諸
相
中。
障
是
菩
提
門
等
者
既
云
緣
修。
即
是
三
教
之
四
門
也。
言
切。
下
去
例
爾。
二
四
番
明
真
斷
德。
荊
溪
云。
離
維摩經略疏垂裕記卷第七
51
四
結
成
不
堪。
二
命
光
嚴
二。
初
分
科。
二
隨
釋
即
簡
之。
豈
唯
此
中。
文
文
合
爾。
五
諸
天
子
得
謂
二
乘。
并
菩
薩
是
為
九
也。
然
於
佛
界
當
以
秖
是
佛
界
菩
提
非
九
界
所
知
耳。
凡
謂
六
界。
以
法
復
比
於
法
者
全
能
喻
是
所
喻
故。
非
諸
等。
三
還
約
實
相
妙
理
結
成
真
智
斷。
菩
提
不
等
者
觀
假
即
理
理
攝
一
切。
不
同
小
乘
觀
無
智
即
是
能
依
法
也。
離
所
依
外
無
別
能
依。
假
是
故
以
色
名
之
為
處
亦
可
身
心
俱
名
為
處。
悉
然。
言
無
處
者
方
便
教
中
心
為
能
依
於
身
明
相
即。
得
而
不
得
不
得
而
得。
下
去
諸
句
一
前
文
已
破
身
心
得。
竟
今
復
言
者
前
一
向
破
心
得。
荊
溪
云。
次
七
番
即
不
可
以
身
心
得
等
明
不
盡。
二
者
無
明
體
如。
二
七
番
明
不
可
以
同。
豈
從
智
因
來
契
理
果。
而
不
與
合
者
一
者
維摩經略疏垂裕記卷第七
52
問
悉
皆
默。
佛
問
文
殊。
何
因
緣
故
有
此
光
明。
所
放。
如
來
默
然
不
說。
乃
至
五
百
菩
薩
互
相
斯
光
已
身
心
快
樂。
文
殊
白
佛。
今
此
光
明
誰
非
色
見
色。
非
明
見
明。
非
見
而
見。
爾
時
大
眾
明。
非
青
見
青。
非
黃
見
黃。
非
赤
見
赤。
非
白
見
者
彼
德
王
品
云。
時
大
眾
中
忽
然
之
頃
有
大
於
心。
今
據
骨
人
所
放
故
屬
色。
大
經
琉
璃
光
等
皆
名
定
果
色
也。
暹
云。
八
色
唯
意
所
得
則
為
下
即
八
勝
處
十
一
切
處
也。
如
法
界
次
第。
如
薝
蔔
華。
見
赤
如
春
朝
霞。
見
白
如
珂
貝
雪。
風
色
如
無
塵
迥
淨
之
風。
見
青
如
金
精
山。
見
深
淵
澄
淨
之
水。
見
火
色
如
無
煙
清
淨
之
火。
有
八。
謂
見
地
色
如
黃
白
清
潔
之
地。
見
水
色
義。
八
種
光
明
者
觀
骨
人
眉
間
所
放
之
光
其
初
命
問
疾
三。
初
敘
意
辨
位。
二
所
以
下
牒
名
維摩經略疏垂裕記卷第七
53
知
但
中
理
故
故
唯
有
之
言
簡
於
三
教。
第
一
義
光。
別
教
地
前
同
於
未
見
心
光
不
無
小
異。
色
但
可
云
色。
心
即
偏
真
由
真
偏
故
故
無
第
不
云
第
一
義
光。
言
色
心
者
光
既
是
色。
從
色
心
二
光
者
荊
溪
云。
方
便
教
中
不
說
理
具。
是
經
云。
光
明
者
名
大
涅
槃
也。
三
藏
通
別
但
有
彼
經
配
成
今
意。
光
明
者
即
是
第
一
義
諦
者
非
黃
等
以
證
理
光。
故
云
即
其
事
也。
彼
經
下
琉
璃
光
菩
薩
欲
來
至
此。
故
先
現
瑞。
今
舉
非
以
世
諦
而
解
說
之。
文
殊
乃
答。
東
方
不
動
世
佛
言。
文
殊
汝
今
莫
入
諸
法
甚
深
第
一
義
諦。
乃
至
云。
亦
有
因
緣
因
滅
無
明
則
得
三
菩
提
有
是
光
明。
是
光
明
者
名
大
涅
槃
等
悉
同
初
住
常
住
之
法
無
有
因
緣。
云
何
佛
問
何
因
緣
殊
答
云。
如
是
光
明
名
為
智
慧。
智
慧
者
即
是
維摩經略疏垂裕記卷第七
54
不
入
而
入。
二
料
簡。
二
光
嚴
致
敬
作
禮
者
跡
嚴
從
實
而
示
權
不
出
而
出。
淨
名
從
權
以
示
迷
悟
人
殊
理
路
一
也。
若
從
示
跡
以
為
解
者。
解。
若
迷
若
悟
無
異
路。
故
如
人
迷
故
以
東
為
初
正
釋。
荊
溪
云。
先
約
事
釋。
次
或
有
下
即
約
初
敘
意
分
科。
二
隨
文
正
釋
五。
初
出
入
相
逢
科。
二
隨
釋
四。
初
奉
辭
不
堪。
二
述
不
堪
之
由
無
殊。
二
淨
名
下
受
訶
明
益。
二
辭
不
堪
二。
初
二。
初
對
前
辨
義
二。
初
明
始
終
咸
一。
二
明
總
婦
迭
臥
無
欲
捨
而
出
家。
三
前
命
下
對
前
明
金
色
迦
葉
者
即
大
迦
葉
身
作
金
色。
又
納
金
通
取
無
染。
則
始
從
初
住
終
至
等
覺
悉
名
童
一
分
別。
名
為
童
真
者
唯
第
八
住
名
為
童
真。
從
心
為
本。
小
乘
不
即
致
分
色
心。
應
細
約
教
光
即
圓
真
也。
然
第
一
義
非
不
由
色。
全
色
是
維摩經略疏垂裕記卷第七
55
觀
行
空
座
也。
今
明
界
成
即
究
竟
空
座
也。
應
坐
空
座。
故
法
華
云。
如
來
座
者
諸
法
空
是。
此
正
不
二
也。
秖
由
理
具
至
果
方
爾。
故
使
初
心
虛
空
座。
身
座
相
稱
能
所
交
融。
即
寂
光
法
身
是
問
虛
空
為
座
何
身
所
坐。
答
以
如
虛
空
身
坐
別
教
成
道
處
說。
以
圓
成
佛
亦
無
別
處
故
云
相
合
米。
二
約
教
別
釋。
虛
空
蓮
華
為
座
者
秖
約
事
總
釋。
穬
穀
芒
也。
治
除
下
心
惑
合
穬
糠
入
實
故
也。
五
光
嚴
重
問
二。
初
正
明
道
場
二。
於
圓
理
故
耳。
故
於
圓
教
能
表
之
事
亦
破
皆
四
答
道
場
來。
荊
溪
云。
為
欲
至
事
跡
者
唯
欲
膝
據
地。
八
五
輪
俱
屈。
九
五
體
投
地。
三
問
何
舉
手
高
揖。
四
合
掌
平
拱。
五
屈
膝。
六
長
跪。
七
或
其
儀
有
九。
一
發
言
慰
問。
二
俯
首
示
敬。
鄉
黨。
現
修
長
幼
禮
也。
西
域
記
云。
彼
土
致
敬
維摩經略疏垂裕記卷第七
56
內
行
具
心
中
探
以
示
人。
喻
於
一
心
分
別
廣
量
等
也。
如
囊
下
囊
如
一
心
寶
如
萬
行。
寶
在
了
別
即
總。
今
據
現
文
先
總
次
別。
故
云
一
中
即
是
無
量
中
一。
今
淨
名
開
總
出
別。
意
令
物
切
諸
行。
故
云
一
中
無
量。
而
一
切
行
不
離
一
請
顯
圓。
一
中
無
量
者
於
一
心
中
具
足
橫
豎
例
者
仍
約
當
分。
二
但
淨
下
正
示
圓
義
三。
初
云。
一
往
約
觀
於
義
猶
疏。
但
是
附
理。
方
便
至
場。
二
問
下
示
圓
道
場
義
二。
初
問
答
簡
偏。
荊
是
故
斷
非
初
後
不
離
初
後。
依
之
任
運
自
得
理
不
離
果
理。
雖
非
因
理
不
離
因
理
為
道
場
如
止
觀
記
中
竟
明。
焦
炷
但
是
斷
位
今
則
非
明
光
嚴
執
情。
二
顯
淨
名
訶
意。
荊
溪
云。
焦
炷
被
訶
二。
初
懸
談
義
旨
二。
初
明
被
訶
因
由
二。
六
即
以
辨
座
異。
二
光
嚴
下
與
問
所
以。
三
正
維摩經略疏垂裕記卷第七
57
前
三
心
是
三
德
菩
提
者
此
對
前
三
心
作
總
別
心。
荊
溪
云。
自
然
流
入
海
亦
證
深。
四
菩
提
心
云。
具
發
萬
行
等
者
自
行
化
他
俱
得
名
行。
三
必
至
六
根
深
趣
初
住
分
真
道
場。
二
發
行。
荊
八
直
即
八
正
也。
法
華
難
五
品
等
者
至
五
品
覺
以
證
直
心
是
道
場。
了
達
至
一
切
證
無
虛
四。
初
直
心。
華
嚴
等
者
荊
溪
云。
引
初
發
心
成
化。
二
此
下
下
例
示
諸
句。
二
直
心
下
隨
文
正
心
如
磁
石
等
者
任
運
意
也。
顯
住
任
運
上
求
下
依
圓
橫
辨
二。
初
初
住
橫
論。
荊
溪
云。
具
此
豎
明
二。
初
懸
談
義
旨
二。
初
依
別
豎
對。
二
亦
意。
二
隨
文
正
釋
二。
初
分
科。
二
隨
釋
四。
初
一
圓
初
心
者
於
觀
行
心
總
攬
橫
豎。
乃
是
今
文
今
示
橫
豎
猶
談
高
廣。
三
若
隨
下
指
文
示
意。
二
但
示
下
類
通
大
事。
前
總
答
道
場
類
彼。
其
維摩經略疏垂裕記卷第七
58
使
成
圓。
今
謂。
一
心
三
慈
乃
至
一
心
三
捨
四
示。
荊
溪
云。
四
等
皆
須
從
圓
以
釋。
語
似
方
便
身
也。
文
為
六
悉
可
解。
二
約
四
等
化
他
二。
初
以
為
能
依。
故
一
一
句
皆
是
所
依。
所
依
即
是
云
法
身
者
六
度
悉
能
滿
法
身。
故
然
但
用
對
明
義。
二
布
施
下
正
釋。
荊
溪
云。
六
度
中
一
一
土
利
物
道
場。
豈
非
當
得
成
佛
之
處。
故
同
淨
教
故。
具
如
前
釋
者
即
前
釋
淨
土
中
也。
同
是
六
度
自
行
二。
初
標
示。
皆
具
五
種
者
世
間
及
地
故
故
成
高
廣。
二
一
約
下
隨
文
釋
義
五。
初
望
豎
者
圓
心
之
橫
收
別
之
豎。
以
阿
字
門
具
名
無
錯
謬。
二
一
往
橫
明
二。
初
懸
示
分
科。
以
三。
故
云
菩
提
心
是
道
場。
如
此
三
心
不
縱
不
智
菩
提
發
行
是
解
脫
德。
方
便
菩
提。
今
總
攬
直
心
是
法
身
德。
實
性
菩
提
深
心
是
般
若
德。
維摩經略疏垂裕記卷第七
59
進
行
三。
初
多
聞。
荊
溪
云。
多
聞
是
道
場
者
自
三
約
多
聞
進
行
二。
初
標
示。
二
正
釋
二。
初
多
便
是
道
場
等
者
方
便
即
實
道
場
存
焉。
四
四
十
五
三
昧
中
勝
妙
解
脫
也。
三
方
便。
荊
溪
云。
難
思
化
他
之
行。
心
之
與
法
俱
名
行
也。
故
成
依
本
習
隨
宜
設
化。
以
一
切
法
得
入
中
已
悉
具
足
佛
性。
是
故
轉
名
王
解
脫
也。
後
用
利
物
於
小
乘
八
解。
後
轉
入
大
見
八
解
理。
一
一
地
故
今
開
之
皆
令
成
大。
以
其
因
中
等
者
因
中
處
也。
言
能
出
二
乘
等
者
小
從
大
出
大
必
具
通
故
也。
二
解
脫。
荊
溪
云。
乃
能
出
等
者
除
入
真
淨
六
根
者
入
初
住
六
根
具
十。
六
根
即
是
方
能
利
物。
文
為
四。
初
神
通。
荊
溪
云。
顯
出
法
化
法。
四
等
在
內。
化
法
在
外。
由
神
通
等
四。
四
互
融
方
稱
文
旨。
二
正
釋
二。
初
四
等
如
文。
二
維摩經略疏垂裕記卷第七
60
有
為
不
能
即
故。
二
觀
諦
二。
初
標
示。
二
正
釋
是
無
為。
故
此
苦
集
與
別
全
殊。
以
別
苦
集
定
為。
若
論
即
即
苦
是
滅。
即
集
是
道
故
全
有
為
三
並
有
為
乃
屬
別
教。
圓
中
四
諦
唯
苦
集
是
別
以
兩
教
鄰
接
故。
今
於
界
外
更
簡
別
圓
則
道
乃
是
無
為。
無
量
下
前
約
內
外
對
辨。
義
通
所
以
四
並
有
為。
界
外
苦
集
道
即
有
為。
滅
即
有
為
者
界
內
之
滅
猶
有
變
易。
故
成
界
外
之
剛
等
覺
居
眾
伏
之
頂
之。
三
道
品
界
內
四
諦
二
故
耳。
二
伏
心
皆
名
伏
者
以
有
上
地
惑
故。
然
此
四
菩
薩
初
二
約
果
後
二
因
者
亦
表
初
後
發
心
畢
竟
二
不
別
故
亦
可
以
六
即
而
分
別
道
場
即
是
從
果
立
名
今
通
於
因。
故
並
云
初
字
而
達
至
理。
釋
道
場
義
二。
皆
云
初
心
菩
薩
治
他
俱
得
名
為
如
聞
行
也。
言
顯
發
者
即
於
維摩經略疏垂裕記卷第七
61
處
非
處
智
力。
過
未
現
在
業
報
智
力。
根
勝
劣
初
云。
智
首
菩
薩
問
文
殊
言。
佛
子
菩
薩
云
何
無
畏
不
共。
十
種
智
力
者
暹
云。
彼
經
第
十
四
五
約
力
無
畏
果
德
二。
初
標
示。
二
正
釋
三。
初
初
標。
二
正
釋
三。
初
降
魔。
二
三
界。
三
師
子
行
識
亦
復
如
是
名
涅
槃
也。
四
約
降
魔
說
法
法。
得
五
涅
槃
者
即
捨
無
常
色
獲
得
常
色。
受
二
自
他
互
融
故。
下
觀
實
法
例
亦
如
是。
五
一
當
體
空
中
則
攝
外
事
境
一
一
咸
爾。
以
內
外
故。
四
眾
生。
觀
九
道
至
真
性
者
既
達
己
心
九
以
佛
法
皆
畢
竟
空
者
有
法
過
涅
槃
者
亦
如
幻
見
三
佛
性
者
還
約
三
道
對
論
三
性。
三
煩
惱。
所
觀
也。
得
三
種
菩
提
者
以
觀
三
道
即
三
德
四
諦
攝
無
不
周。
二
緣
起。
有
四
種
相
者
隨
四
初
諦。
顯
權
實
理
者
十
界
唯
心
權
實
理
一。
四
維摩經略疏垂裕記卷第七
62
是
非
總
非
別。
皆
在
初
心
故
也。
三
前
訶
下
對
位。
暹
云。
總
別
不
二
者
秖
是
亦
總
亦
別。
善
德
施
權
益
物
二。
初
正
明
施
益。
二
開
即
下
結
示
下
結
成
圓
具
二。
初
明
初
後
圓
具。
二
持
世
下
二
一
遮
下
依
圓
釋
義
二。
初
歷
解
五
名。
二
菩
列
五
名。
二
四
教
下
約
教
釋
義
二。
初
簡
偏
取
諦
具
足
三
千
名
領
諸
法。
二
持
義
下
別
釋
二。
初
義
二。
初
總
釋
實
相
真
心。
領
憶
諸
法
者
一
念
初
命
問
疾
三。
初
敘
意
辨
位。
二
所
言
下
牒
名
偽
顯
圓
理
真。
三
命
持
世
二。
初
分
科。
二
隨
釋
即
云
結
成。
釋
秖
是
成
耳。
除
偽
顯
真
者
除
三
結
釋。
荊
溪
云。
初
文
開
章
即
云
結
釋。
此
中
從
礙
天
眼
智
力。
斷
諸
集
智
力。
二
三
明。
三
一
念。
力。
禪
解
脫
三
昧
染
淨
智
力。
宿
住
念
智
力。
無
力。
種
種
界
智
力。
種
種
解
智
力。
一
切
至
處
道
維摩經略疏垂裕記卷第七
63
二
約
八
魔。
三
藏
至
伏
四
魔
者
即
邪
常
樂
我
下
先
降
天
魔
者
緣
起
如
瑞
應。
輔
行
第
一
備
無
常
觀
觀
察
五
陰。
伏
三
界
結
名
折
伏
也。
樹
教
正
釋
二。
初
約
四
魔。
覺
知
折
伏
而
已
者
即
大
乘
即
二
地
菩
薩
也。
二
今
明
下
廣
釋
二。
初
疏
分
二。
初
略
釋。
已
得
聖
道
者
得
初
果
也。
若
曲
合
樂
也。
論
語
子
之
武
城
聞
絃
歌
之
聲
是
絃
歌
者
周
禮
注
云。
絃
謂
琴
瑟
也。
詩
傳
曰。
歌
因
名
殺
者。
違
佛
亂
僧
罪
莫
之
大。
故
名
極
惡。
曰。
波
旬
秦
言
或
名
殺
者
或
名
極
惡。
斷
人
善
初
住
靜
室。
二
魔
作
釋
來。
經
云。
時
魔
波
旬
者。
述
不
堪
之
由
二。
初
敘
意
分
科。
二
隨
文
正
釋
辭
不
堪
二。
初
分
科。
二
隨
釋
四。
初
奉
辭
不
堪。
且
約
偏
說
義
皆
互
具。
二
今
佛
下
正
明
今
益。
明
益
二。
初
通
辨
彈
訶。
暹
云。
皆
破
果
上
因
中
維摩經略疏垂裕記卷第七
64
邊
得
雙
非
名。
二
問
答。
料
簡
二。
初
問。
二
答
魔
顯
雙
非
也。
而
雙
非
秖
是
真
常
等
四
對
破
又
說
非
常
非
無
常
等
破
之。
今
圓
初
住
圓
破
薩
異
二
乘
邊
名
為
常
等。
菩
薩
不
達
但
執
教
為
極。
故
佛
復
說
常
等
四
德
破
無
常
等。
出
假
無
常
等
以
破
常
等。
二
乘
不
了
計
無
常
等
以
外
人
竊
用
常
等
四
名
以
計
神
我。
故
佛
初
出
名
強
為
立
名。
雖
強
為
立
德
不
出
四。
佛
滅
度
等
所
攝
而
非
界
內
邪
常。
所
以
然
者
夫
理
本
既
未
證
真
常。
所
觀
俗
諦
為
魔
攝
不。
答
亦
是
等
四
極
至
後
心。
問
別
教
行
向
已
伏
無
常
等
雖
分
證
真
常
無
明
未
盡
變
易
仍
在。
是
故
無
等
殺
真
諦
善。
無
常
等
殺
中
道
善。
故
初
住
已
破
名
為
圓
破。
所
以
八
皆
稱
魔
者
魔
名
殺
者。
也。
圓
破
八
魔
者
二
邊
即
中
魔。
即
佛
界
不
破
維摩經略疏垂裕記卷第七
65
變
本
形
等
者
抱
朴
子
曰。
昔
張
蓋
蹋
及
偶
豪
成
達
實
相
恣
其
變
怪
寂
爾
如
空
須
備
方
鏡。
至
不
能
藏
形
耶。
分
真
懸
見
其
事
可
知。
若
圓
初
心
真
緣。
常
住
三
昧
寂
而
常
照
者
心
外
無
境。
魔
佛
內
外
一
切
皆
然。
將
來
學
者
幸
宜
留
意。
二
意
顯
理
融。
布
教
之
宗
本
令
捨
惡。
事
理
真
妄
求
魔
法。
須
了
即
魔
是
佛。
所
以
能
降。
凡
云
相
能
覺。
不
為
境
動
所
以
能
降。
豈
聞
佛
即
是
魔
無
所
取。
魔
佛
一
如。
有
何
滯
礙。
如
是
觀
者
名
無
所
去
取
等
者
魔
即
佛
故
無
所
去。
佛
即
魔
事
咸
同。
豈
知
性
具
三
千
彼
彼
互
融
一
如
無
入
偏
真。
別
人
避
二
邊
入
但
中。
通
教
雖
即
如
者
前
三
教
人
悉
皆
避
事
入
理。
藏
通
避
生
正
明
三
義
二。
初
釋
三。
初
事
理
一
方
便
至
初
總
明
持
世
權
施。
二
別
約
三
義
對
辨
二。
維摩經略疏垂裕記卷第七
66
下
所
買
反。
通
俗
文
云。
以
水
揜
塵
曰
灑。
曲
禮
判。
四
魔
更
施
女
經
云。
可
備
掃
灑
者
上
悉
報
定
判。
破
欲
之
後
豈
必
藏
耶。
俱
通
四
機
故
未
既
破
天
樂
秖
應
為
說
三
藏
三
堅。
但
天
主
機
難
身
般
若
慧
命
解
脫
法
財。
五
種
三
堅
未
知
說
何
乃
今
轉
教
說
於
般
若
也。
亦
是
三
德
者
常
住
中
姓
者
緣
起
如
涅
槃
記。
乃
令
轉
教
者
荊
溪
魔
亦
知
人
等
者
有
他
心
通
故。
三
魔
來
不
識。
三
約
調
不。
二
權
教
下
結。
二
今
持
下
結
指
其
人
來
自
共
蒲
博。
伯
夷
密
以
鏡
照
之
乃
是
群
郅
伯
夷
者。
宿
於
此
明
燭
而
坐。
中
夜
忽
有
十
盧
山
下
有
一
亭。
人
每
過
此
宿
者
或
病
死。
時
於
是
二
人
顧
視
鏡
中
乃
鹿
也。
續
搜
神
記
曰。
單
衣
葛
巾
往
到
其
前
曰。
勞
乎
道
士
辛
苦
幽
人
精
思
於
蜀
雲
臺
山
石
室
中。
忽
有
四
人。
黃
維摩經略疏垂裕記卷第七
67
六
大
士
為
女
說
法
二。
初
敘
意
示
義
二。
初
總
女。
俛
仰
者
謂
低
頭
仰
舉
首
也。
謂
自
強
為
之
摩
詰
則
是
持
世
也。
亦
可
魔
自
作
之
耳。
五
魔
無
去
取
者
已
如
前
文
阿
難
中
釋。
生
公
云。
非
驚
懼
欲
去。
四
空
聲
勸
捨。
荊
溪
云。
空
聲
三
釋
生
公
云。
固
者
非
虛
焉。
二
淨
名
就
魔
索
女。
三
也。
摩
蹬
伽
經
作
擾
蠱。
謂
此
魔
作
擾
亂
厭
蠱
蠱
音
固
音
古。
爾
雅
云。
蠱
疑
也。
郭
璞
曰。
疑
惑
纂
文
云。
嬈
戲
弄
也。
固
字
宜
作
厭
蠱
之
蠱。
字
初
分
科。
二
隨
釋
八。
初
淨
名
覺
悟
持
世。
嬈
固
亦
要
難
也。
廣
雅
云。
要
遮
也。
三
明
不
堪
之
事
之。
五
嫌
怪
不
受
而
要
我
者
於
遙
反
案
要
猶
強
生
公
云。
因
其
說
法
可
詭
以
從
善。
實
欲
以
女
大
夫
曰
備
掃
灑。
鄭
玄
云。
酒
漿
掃
灑
婦
人
之
納
女
於
天
子
曰
備。
百
姓
於
國
君
曰
備
酒
漿。
維摩經略疏垂裕記卷第七
68
見
中
道
不
名
證
時。
若
小
證
者
通
教
七
地
及
前
二
教
人
行
證
可
知。
別
教
地
前
名
為
行
時。
好
即
是
取
土
之
身。
諸
方
便
教
行
時
非
證
時
天
女
未
有
菩
薩
淨
土
緣。
故
樂
成
就
相
好
者
中
別
示
淨
土
言
者
即
此
別
示
是
通
示
也。
恐
之
儀。
樂
淨
佛
國
土
者
一
切
皆
是
佛
土
之
行。
荊
溪
云。
淨
名
寄
此
潛
譏
魔
眾。
以
示
天
女
住
對
前
辨
示。
二
樂
廣
下
牒
文
別
釋。
降
伏
眾
魔
行
本。
二
正
行
皆
名
法
下
闕
樂
字。
三
遍
行
二。
苦
諦。
四
樂
修
道
諦
二。
初
分
科。
二
隨
釋
三。
初
文
正
釋
五。
初
樂
歸
三
寶。
二
樂
離
集
諦。
三
樂
答。
三
初
懸
談
義
旨。
二
分
科
略
示。
三
初
文
下
義
三。
初
淨
名
勸
修
法
樂。
二
天
女
請
問。
三
淨
勸
發
心。
二
勸
修
行
二。
初
敘
意
分
科。
二
隨
文
來
意。
二
分
科
示
義。
二
如
應
不
隨
文
正
釋
二。
維摩經略疏垂裕記卷第七
69
諦
配
釋。
如
心
覺
大
覺
等
疏
文
所
引
語
小
不
住
大
住
不
亂
於
緣
是
名
定
支。
止
觀
以
真
俗
喜
是
為
喜
支。
身
安
心
受
於
樂
觸
是
為
安
支。
大
行
偏
行
是
為
觀
支。
如
實
知
大
知
心
動
至
覺
思
惟
大
思
惟
觀
於
心
性
是
名
覺
支。
觀
心
通
明
禪
五
支。
中
喜
支
相
也。
彼
經
云。
如
心
覺
以
此
四
事
莊
嚴
說
法
大
集
等
者
此
則
彼
經
讚
歎
之
令
其
心
喜。
為
樂
布
施
讚
布
施
則
喜。
得
利
益。
令
其
心
利
故
名
利。
喜
者
隨
其
所
得
出。
汝
莫
因
時
求
果。
汝
今
雖
勤
苦
果
報
出
時
者
未
得
善
法
味
故
心
則
退
沒。
為
說
法
引
導
是
等
名
示。
教
者
教
言
汝
捨
惡
行
善
是
名
教。
生
死
為
醜。
涅
槃
安
隱
為
好。
分
別
三
乘
六
度
十
九
云。
示
者
示
人
好
醜
善
不
善
應
行
不
應
二
乘
亦
粗
通
兩
教
學
地。
示
教
利
喜
者
大
論
維摩經略疏垂裕記卷第七
70
云
無
得
為
得。
照
了
於
何
秖
了
無
得
故
得
無
事
理
俱
忘。
故
云
無
得。
如
是
照
了
名
之
為
得。
性
則
無
明
無
理
可
得。
無
明
即
法
性
無
事
可
別
釋
二。
初
正
明
四
教。
是
則
無
得
為
得
等
者
位。
二
所
以
下
牒
名
釋
義
二。
初
總
釋。
二
但
約
二。
初
分
科。
二
隨
釋
二。
初
命
問
疾
三。
初
敘
人
盡。
四
諸
女
致
敬
隨
去。
四
結
成
不
堪。
四
命
善
燈。
有
盡
燈
之
無
盡
者
灰
斷
故
有
盡。
轉
次
即
諏。
咨
難
為
謀。
今
是
訪
問
於
善
也。
三
為
說
無
訪
問
於
善
為
咨。
咨
親
為
詢。
咨
禮
為
度。
咨
事
還
女。
二
諸
女
請
法
欲
還。
事
須
諮
請
者
左
傳
疏。
八
大
士
還
女
二。
初
分
科。
二
隨
釋
四。
初
淨
之。
即
去
取
也。
五
結
成
法
樂。
七
波
旬
乞
女
三
妨。
去
取
難
解
者
此
誡
後
人
當
隨
經
部
增
減
今
文
如
實
知
剩
真
字。
至
心
下
闕
喜
字
於
義
維摩經略疏垂裕記卷第七
71
今
文
意
不
取
此
解
釋。
弟
子
中
前
訶
弟
子。
已
關
河
舊
解
者
謂。
關
中
河
西
諸
師
也。
荊
溪
云。
也。
疏
為
二。
初
述
意。
二
言
文
下
正
釋
二。
初
總
沙
門。
二
貴
人。
三
賤
人
隨
其
所
求
皆
名
為
乞
天
下
之
窮
民
無
告
者。
羅
什
云。
乞
人
有
三
種。
夫
曰
寡。
老
而
無
子
曰
獨。
幼
而
無
父
曰
孤。
此
孤
獨
乞
人
者
孟
子
曰。
老
而
無
妻
曰
鱞。
老
而
家
者
皆
名
沙
門。
異
學
能
大
論
議
者
名
外
道
經
云。
一
切
沙
門
者
羅
什
云。
佛
法
及
外
道
凡
分
科。
二
隨
釋
四。
初
奉
辭
不
堪。
二
述
不
堪
之
圓
結
示。
二
淨
名
下
受
訶
明
益。
二
辭
不
堪
二。
總
示
施
權。
二
何
以
下
對
前
正
辨。
三
此
即
下
名。
三
其
義
下
對
前
明
益
二。
初
對
前
辨
義
三。
所
得。
境
智
互
融
彰
名
善
得。
二
今
長
下
結
示
又
境
能
發
智
名
無
得
為
得。
智
能
照
境
名
得
維摩經略疏垂裕記卷第七
72
溪
云。
義
通
於
四。
即
理
唯
圓。
故
約
法
論
財。
用
一
以
說
法
為
法
施。
二
以
即
財
具
法
為
法
施。
雙
明
故
亦
須
問。
二
答
二。
初
雙
標。
備
有
兩
義
說
財
中
有
法
之
理
未
是
彰
灼
示
其
觀
門。
今
而
云
法
施。
其
旨
難
辨
故
須
問
起。
然
向
疏
文
初
問。
荊
溪
云。
文
但
略
消
法
施
而
已。
經
但
對
正
彈
訶
二。
初
正
釋。
二
料
簡
二。
初
正
簡
財
法
物。
三
正
述
被
彈
之
事
二。
初
分
科。
二
隨
釋
六。
三
諦
到
大
涅
槃
方
名
度
也。
二
實
是
下
明
示
權
等
假
也。
檀
尚
不
可
得
空
也。
云
何
下
中
也。
達
約
四
教
辨
義。
四
教
相
望
唯
圓
名
度。
一
切
法
誠
不
莊。
宰
牛
者
宰
割
也。
二
但
施
下
別
釋
二。
祠
祭
也。
曲
禮
云。
禱
祠
祭
祀。
供
給
鬼
神。
非
禮
偏。
或
圓
訶
藏。
是
故
不
取
其
行。
邪
祠
者
祠
音
除
邪。
今
訶
菩
薩
須
與
小
異。
此
乃
以
圓
而
訶
維摩經略疏垂裕記卷第七
73
明
財
中
具
法。
二
若
能
下
明
受
者
蒙
益。
三
如
觀
心
不
因
口
說
也。
二
今
文
下
別
示
今
文
三。
下
引
今
文
釋
成。
何
關
說
法
者
即
財
是
法
功
意。
二
如
無
下
廣
辨
二。
初
依
法
華
辨
示。
二
今
無
二。
從
要
從
的
須
指
唯
心。
庶
幾
精
詳
無
令
乃
唯
色。
若
不
唯
色
色
非
心
耶。
唯
色
唯
心
一
一
塵。
故
云
具
足
一
切
佛
法。
是
知。
不
但
唯
心
遍。
色
何
以
遍。
色
則
心
故
所
以
三
千
依
正
不
一
切
佛
法
者
財
即
色
塵
也。
豈
秖
心
遍。
其
色
三。
文
為
二。
初
通
明
施
義
二。
初
略
示。
財
中
具
法。
此
答
次
義
也。
則
財
是
法
名
為
法
施
不
通
法
施
義
通
偏
小。
二
今
不
下
別
約
圓
融。
即
財
通
約
四
教
財
法
兩
殊。
此
答
初
義
也。
以
說
法
限。
以
此
傳
化
如
無
盡
燈。
二
經
論
下
雙
釋
二。
一
切
受
者
無
不
咸
沾
法
門。
法
既
無
涯
施
亦
維摩經略疏垂裕記卷第七
74
德。
九
界
若
非
何
以
施
彼。
九
界
若
是
用
佛
界
者
問。
雙
照
即
是
施
十
法
界
然
施
十
界。
有
何
三
淨
名
略
說。
荊
溪
云。
具
十
界
法
至
即
是
施
故
四
教
文
並
得
名
為
出
沒
不
定。
二
善
得
請
中
於
諸
經
論
有
無
不
定。
何
但
前
之
三
教
文
解
釋
故
云
但
非
圓
普。
出
沒
者
有
無
也
秖
圓
外
論
事。
事
不
見
理
不
稱
圓
宗。
及
但
約
觀
以
故
云
亦
有。
以
三
教
心
不
能
即
故。
故
三
教
理
云
亦
有
此
義
者
荊
溪
云。
此
非
正
意
義
立
而
布
施
時
若
依
當
教
修
觀
得
名
法
施
以
不。
答
意
者
圓
教
觀
心
施
財
既
名
法
施。
前
三
教
人
以
其
不
達
致
被
彈
訶。
二
問
但
下
更
簡
遍
圓。
以
彼
彼
互
融
三
無
差
故。
故
施
一
塵
量
等
法
性
是
則
具
足
一
切
諸
佛
法。
亦
具
一
切
眾
生
下
不
達
遭
訶。
一
切
同
霑
者
若
了
一
塵
即
己
維摩經略疏垂裕記卷第七
75
淨
名
廣
說
二。
初
懸
示
分
科
二。
初
懸
示
二。
初
行
者
說
者
睹
文
對
境
皆
須
約
財
論
法
故
也。
其
理
宛
然。
然
淨
名
元
示
財
中
之
法。
意
令
後
者
其
心
未
融
故
重
請
之
成
受
者
解。
符
成
之
若
爾
本
地
善
得
此
會
自
知
法
施
之
理。
但
為
名
一
切。
四
善
得
重
請。
荊
溪
云。
又
跡
示
未
悟
助
不
思
議。
即
如
法
華
異
方
便
等。
通
望
眾
人
羅
密。
如
意
珠
譬
思
之
可
知。
復
次
下
亦
令
用
財
引
法。
用
施
於
彼
名
為
法
施。
故
法
在
財
名
咸
名
理
法。
法
不
出
事
故
號
法
財。
以
法
融
財
百
百
即
是
千。
千
即
三
千
而
空
假
中。
故
空
假
之
理
同
在
一
心。
不
一
不
多
不
無
不
有。
十
即
權
歸
實。
漸
與
不
定
事
理
皆
然。
所
言
理
者
十
與
其
四
界。
與
其
斷
法
故
名
為
施。
後
四
界
中
答
若
事
若
理
皆
有
勝
益。
所
言
事
者
斷
六
界
維摩經略疏垂裕記卷第七
76
苦
時
長。
忽
感
應
道
交
乃
彼
此
兼
益。
況
復
眾
無
始
沾
化。
以
是
得
知
眾
生
難
化。
常
處
生
死
方
堪
不
難。
故
諸
菩
薩
無
始
運
慈
而
諸
眾
生
嫌。
卒
急
施
兵
拔
健。
為
將
縱
未
全
可。
勉
強
礪
攻。
散
健
獲
勳
功
由
將
術。
況
設
未
破
賊
教
緣
多
戰。
良
將
雖
強
不
容
獨
致。
傍
賞
散
健
併
力
凡
益。
但
化
物
之
式
譬
若
征
夫。
大
陣
難
當
理
薩
術。
答
其
義
實
爾。
然
須
曉
宗。
先
荷
聖
恩
兼
夫
假
想
如
是
作
者
所
益
幾。
何
況
復
反
隱
佛
不
可
數
知。
受
用
時
長。
眾
生
久
益。
如
何
更
令
用
地
水
火
風
任
運
常
蒙
佛
菩
薩
益。
諸
佛
菩
菩
薩
深
位
之
人
何
嘗
離
於
以
財
導
法。
眾
生
法。
荊
溪
云。
以
此
施
人
至
一
切
法
也
者
問。
諸
二
所
以
下
明
受
者
獲
益
二。
初
正
明
獲
益
三。
財
中
具
法。
若
離
財
等
者
三
教
於
財
必
無
其
維摩經略疏垂裕記卷第七
77
摩
經
略
疏
垂
裕
記
卷
第
七
塵。
二
眾
生
下
今
釋
成。
二
分
科。
大
經。
彼
喻
佛
性
遍
於
五
道。
今
喻
法
施
遍
于
老
婢
例
之
可
見。
二
喻
三
合。
二
引
例
釋
二。
初
悉
然。
深
可
思
也。
故
一
佛
出
世
眾
聖
咸
臻。
須
彼
相
資
至
果
方
益。
即
受
化
者
共
別
不
同
彼
亦
有
先
修
淨
土
行
者。
彼
彼
弘
願
更
互
相
熏。
維摩經略疏垂裕記卷第七