維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

之
事。
即
得
顯
成
如
來
所
說。
今
明
來
意
略
出
五

在
如
來
大
慈
垂
問
若
顧
命
弟
子
必
辭
往
昔
被
彈

說
法。
扶
成
解
脫
佛
國
之
教。
今
復
寢
疾
默
念。
意

物
久
結
菩
提
勝
業。
懸
知
佛
意
先
因
託
疾
種
種

國
土。
但
以
化
物
必
在
有
緣。
淨
名
於
此
忍
土
與

欲
令
眾
生
得
不
思
議
正
報
解
脫
法
身
依
報
淨
佛

釋
弟
子
義。
三
入
文
解
釋。
　
初
意
者
大
聖
慈
悲

略
用
三
意
通
釋
此
品。
一
正
明
此
品
來
意。
二
略

國
之
教。
已
如
前
說
其
意
乃
多
非
凡
所
測。
今
亦

此
品
次
方
便
品
來
者。
為
破
無
為
緣
集
成
淨
佛

　
　
弟
子
品
初

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
略

維
摩
經
略
疏
卷
第
四
︵
小
卷
十
一
︶

▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

知
然。
眾
生
罪
故
不
見
淨
土。
如
身
子
自
述
淨
名

顯
二
乘
昔
日
被
呵
與
今
當
宗
佛
國
意
同。
何
以

益
乃
無
量。
故
須
各
述
被
彈
之
事。
第
三
意
者
欲

律
止
是
萬
梵
發
菩
提
心。
若
至
此
席
大
眾
普
聞

不
多。
如
呵
波
離
止
二
比
丘
心
得
清
淨。
如
呵
那

發
四
眾
大
道
利
益
無
量。
何
者
往
昔
彈
斥
聞
者

如
來
即
發
大
心。
佛
即
放
光
仍
為
授
記。
亦
通
開

心。
如
說
大
品
時
有
未
入
位
者。
捨
受
持
衣
供
養

蓮
華。
未
入
位
者
雖
樂
小
乘
聞
被
彈
事
必
發
大

意
者
證
果
聲
聞
未
能
迴
心。
如
高
原
陸
地
不
生

深
信
內
發
是
則
堪
聞
入
室
說
淨
土
之
教。
第
二

大
眾
若
聞
即
於
淨
名
生
莫
測
想
彌
加
敬
從。
若

為
印
定
成
經。
初
意
者
若
命
弟
子
必
述
昔
為
辭。

三
為
扶
成
佛
國。
四
為
折
伏
二
乘
成
生
蘇
教。
五

重。
一
為
顯
淨
名
勝
智。
二
為
令
四
眾
捨
小
慕
大。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

彈。
或
昔
彈
時
或
聞
今
重
述。
或
至
入
室
或
至
在

生
蘇
豈
專
入
室。
或
是
爾
前
聞
諸
方
等
如
央
掘
所

室
生
蘇
之
由
者。
此
定
屬
序
非
正
說
也。
答
若
成

生
蘇
之
由。
問
若
五
百
各
述
顯
淨
名
之
德
為
入

入
法
華
涅
槃
即
成
醍
醐。
是
則
重
述
所
彈
有
成

後
心
相
體
信
入
出
無
難。
若
至
大
品
變
成
熟
蘇。

慕
大。
信
心
漸
轉
事
等
生
蘇。
故
法
華
云
過
是
已

昔
大
士
彈
呵。
乃
至
入
室
聲
振
三
千
是
則
鄙
小

徒
因
斷
見
思
隔
凡
成
聖。
即
轉
乳
成
酪。
次
聞
往

無
益。
譬
之
如
乳。
三
藏
次
興。
方
便
開
三。
小
根
之

意
者
如
頓
教
初
開。
但
有
大
機。
小
根
垢
重
於
其

思
議。
而
燈
王
香
積
無
動
之
土
皆
現
目
前。
第
四

佛
神
力
得
聞
此
說。
情
同
五
百。
因
得
入
室
聞
不

小
之
罪
漸
除。
慕
大
之
心
冥
發。
今
得
預
此
座
承

往
昔
破
其
執
小
之
失。
令
各
鄙
小
慕
大。
是
則
執

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

也
處
回
如
弟。
今
身
子
之
徒
從
佛
受
學
即
是
師

謙
讓
處
資
如
弟。
故
夫
子
云
回
也
處
余
如
父
余

有
資
稟
之
德。
資
則
捨
父
從
師
敬
師
如
父。
師
之

明
遣
問
前
後。
初
意
者
夫
師
有
匠
成
之
能。
學
者

六
明
生
果
報
土。
七
明
淨
佛
國
土。
八
約
觀
心。
九

總
對
通
心
數。
四
別
對
十
心
數。
五
明
莊
嚴
雙
樹

即
為
九
意。
一
略
釋
弟
子
名
義。
二
釋
十
弟
子。
三

入
假
觀。
用
衍
三
教
以
彈
三
藏。
二
略
釋
弟
子
義

觀
四
教
各
用
其
幾。
答
具
用
三
觀。
初
彈
從
折
空

來
印
定
益
正
像
末
之
四
眾
也。
問
此
彈
聲
聞
三

便
教
謝。
若
不
因
命
弟
子
豈
得
大
眾
同
聞。
為
如

第
五
意
者
淨
名
往
昔
隨
物
機
動。
隨
處
彈
呵
即

胤
即
是
序
者。
入
室
為
還
菴
園
之
由
亦
即
成
序。

入
室
成
生
蘇。
之
哢
胤
屬
序
分
耶。
若
以
由
蘇
哢

後
說
諸
方
等。
如
是
等
時
皆
成
生
蘇。
豈
得
定
為

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

薩。
是
以
弟
子
之
名
偏
屬
聲
聞。
若
衍
中
多
說
菩

次
聲
聞
經
中
明
五
佛
子。
五
種
得
果
並
不
說
菩

從
聞
生
解
事
事
資
承。
弟
子
之
儀
事
理
圓
足。
復

懷。
有
機
則
赴
不
專
佛
邊。
聲
聞
捨
家
為
內
眷
屬。

豈
能
晨
宵
承
奉
常
得
資
稟。
菩
薩
常
以
利
物
為

俗
人
雖
復
時
來
受
道
既
形
居
俗
綱。
事
親
事
君

俗
人
皆
是
何
獨
聲
聞。
答
通
論
實
爾
別
則
不
然。

而
心
不
違
實
法
故
依
外
義
釋
名
無
咎。
問
若
爾

子。
若
順
俗
者
即
如
夫
子。
尋
弘
教
門
順
俗
無
諍。

受
法
為
法
子。
此
即
約
理。
世
間
出
世
間
皆
是
父

華
云
我
為
太
子
時
羅

為
長
子。
我
今
成
佛
道

有
二
義
自
有
依
理
立
名。
自
有
順
俗
為
目。
如
法

中
眾
生
悉
是
吾
子。
豈
從
夫
子
之
所
制
立。
答
經

皆
是
佛
子。
故
法
華
云
今
此
三
界
皆
是
我
有。
其

資
故
名
弟
子。
問
佛
是
眾
生
之
慈
父。
一
切
眾
生

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

有
所
長。
答
或
是
偏
長
或
非
偏
長。
何
者
形
他
未

其
名。
若
目
連
神
足
不
長
於
身
子。
餘
八
未
必
各

入
禪
定
身
子
不
知
其
名。
身
子
入
定
目
連
不
知

而
不
能
動
身
子
之
帶。
目
連
以
事
白
佛。
佛
言
佛

者。
如
身
子
持
衣
帶。
目
連
盡
其
神
力
三
千
皆
動。

難
多
聞。
皆
稱
第
一。
問
若
十
德
互
長
從
長
標
稱

往
復。
阿
那
律
天
眼。
優
婆
離
持
律。
羅

密
行。
阿

吉
空
行
無
諍。
富
樓
那
辨
才
說
法。
迦
旃
延
論
義

化。
身
子
智
慧。
目
連
神
足。
大
迦
葉
頭
陀
苦
行。
善

翼
王。
此
十
聲
聞
互
有
所
長。
各
掌
一
法
助
佛
開

異
耳。
但
如
來
法
王
導
三
界。
初
開
三
藏
必
須
輔

往
與
法
華
三
根
意
同。
唯
迦
旃
延
在
富
樓
那
後

子
次
第
多
有
不
同。
今
還
約
此
經
以
為
次
第。
一

信
用
故
以
標
品。
二
釋
十
弟
子。
諸
經
明
十
大
弟

薩
為
佛
子。
今
仍
本
約
聲
聞
經
名
為
弟
子。
世
多

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

化
王
數。
若
眾
生
信
受
修
行
慧
行
即
成
見
道
諸

眾
塵
勞
隨
意
之
所
轉。
佛
為
法
王
弟
子
為
臣
共

數
即
弟
子。
相
扶
善
惡
亦
復
如
是。
故
文
云
弟
子

善
惡
故
與
王
俱
起
無
量
善
惡。
復
次
王
即
是
師

眾
生
心
王
與
通
心
數
亦
復
如
是。
以
此
通
心
通

若
共
行
非
法
民
皆
造
惡。
共
行
正
治
民
皆
有
善。

地
扶
於
心
王
起
一
切
數。
如
國
十
臣
共
輔
一
主。

及
解
脫．
作
意．
於
境
界．
三
摩
提．
以
痛。
此
通
大

對
十
心
數
者。
毘
曇
偈
云。
想．
欲．
更
樂．
慧．
念．
思

彼
根
緣
歸
心
有
在。
雖
各
助
宣
終
歸
一
道。
三
總

佛
宣
揚
十
種
教
門
令
物
慕
仰。
故
各
稱
第
一。
隨

不
可
一
人
獨
當
二
事。
故
分
十
德
各
屬
一
人。
助

而
八
座
卿
各
有
所
掌。
十
大
弟
子
雖
各
有
所
兼。

但
佛
為
法
王
所
置
法
臣
如
世
國
臣。
雖
各
諸
能

必
定
有
所
長。
就
其
十
德
自
有
偏
長。
故
稱
第
一。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

好
師
而
事
之。
故
二
比
丘
不
敢
問
佛。
是
故
十
人

何
者
佛
德
尊
高
無
敢
輒
問。
新
學
之
徒
各
隨
所

法
人
中
最
為
第
一。
諸
有
樂
說
法
者
皆
師
滿
願。

用
想
數
分
明。
故
能
分
別
名
相。
辨
才
無
滯
於
說

法
第
一。
何
者
成
論
云。
識
得
實
法
想
得
假
名。
其

那。
以
其
想
數
偏
強
從
想
入
道。
是
故
弟
子
中
說

一
數
當
名
而
實
其
十。
　
四
別
對
者。
想
對
富
樓

不
具
十
德。
如
十
心
數
隨
有
一
起
餘
數
隨
起。
雖

樂
欲
各
一
法
門
攝
為
眷
屬。
雖
各
掌
一
法。
何
曾

弟
子
各
弘
一
法
者。
人
以
類
聚
物
以
群
分。
隨
其

欲。
故
下
文
云
先
以
欲
鉤
牽。
後
令
入
佛
智。
今
十

末。
今
法
王
欲
以
半
滿
之
教
化
諸
眾
生。
先
隨
樂

子。
從
此
修
習
遂
致
成
道。
如
合
抱
之
樹
起
於
毫

十
數
即
十
法
門
能
通
入
涅
槃。
初
以
十
數
為
種

善
心
數。
修
習
行
行
即
成
修
道
諸
善
心
數。
復
次

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

其
思
數
偏
利
密
行
入
道。
何
者
行
陰
是
思。
思
數

律
之
上
此
數
力
也。
餘
如
迦
葉。
思
數
對
羅
云。
以

造
緣
憶
持
名
之
為
念。
對
緣
詮
量
而
無
忘
失。
持

迦
葉。
念
數
對
波
離。
其
用
念
數
持
律
入
道。
何
者

以
其
此
數
入
道
故
為
轉
法
輪
之
大
將
也。
余
如

無
有
滯
礙
此
數
力
也。
餘
如
迦
葉。
慧
數
對
身
子。

數
偏
強
用
之
推
獲
以
為
入
道。
何
者
問
答
往
復

榮
頭
陀
入
道
之
教。
更
樂
數
對
迦
旃
延。
以
其
此

其
有
樂
頭
陀
者
即
以
師
之。
攝
為
眷
屬
顯
發
枯

葉
絕
榮
志
樂
山
谷。
是
則
因
善
欲
心
捨
世
惡
欲。

偏
強
因
此
入
道。
何
者
一
切
善
法
欲
為
其
本。
迦

來
枯
榮
入
道
之
教。
欲
數
對
大
迦
葉。
以
其
欲
數

各
有
所
師。
故
云
毘
尼
毘
尼
共
等。
是
則
發
起
如

一
隨
其
義
便。
准
想
說
之。
如
今
世
人
隨
其
三
學

隨
用
一
數
入
道。
於
聲
聞
中
各
稱
第
一。
對
文
一

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

嚴
半
滿
引
物
見
性
住
大
涅
槃。
即
雙
樹
間
涅
槃

明
枯
榮
語
少
義
隱。
是
十
弟
子
共
輔
如
來。
莊

如
完
器
盛
水。
餘
如
迦
葉。
五
明
雙
樹
者。
上
雖

受。
受
以
領
納
為
義。
故
此
數
分
明
領
持
佛
法。

者
受
數
四
卷
稱
之
為
痛。
雜
心
為
受。
今
通
言

痛
數
對
阿
難。
以
其
受
數
偏
利
以
聽
受
入
道。
何

墜。
以
眾
生
不
能
修
習
故
不
得
深
定。
餘
如
迦
葉。

入
道。
何
者
凡
夫
皆
有
此
數。
若
無
定
者
平
地
顛

迦
葉。
三
摩
提
數
對
目
連。
以
其
定
數
偏
利
修
此

住
心
緣
境
取
日
月
光
明。
方
發
天
眼
通
也。
餘
如

令
起
此
數
修
天
眼
入
道。
何
者
夫
修
天
眼。
必
須

作
意
數
對
那
律。
以
其
憶
數
偏
利。
因
其
失
眼
佛

故
無
諍
三
昧
蕭
然
獨
脫
不
與
物
競。
餘
如
迦
葉。

葉。
解
脫
數
對
善
吉。
以
其
此
數
偏
利
用
為
入
道。

若
利
修
諸
戒
行。
覆
藏
功
德
密
行
之
上。
餘
如
迦

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

其
師
者
調
伏
為
易。
如
來
成
道
悉
來
歸
命
受
習

諸
梵
志
師。
世
尊
知
我
心
拔
邪
說
涅
槃。
所
以
為

明
利
智
為
外
道
師。
故
法
華
云
我
本
著
邪
見
為

弟
子
亦
隨
緣
應
出。
如
來
樹
下
覺
道。
弟
子
皆
聰

弟
子
皆
是
法
身
內
祕
外
現。
如
來
既
託
生
王
宮

四
榮。
眾
生
不
堪
以
方
便
力
設
四
枯
之
教。
是
十

四
枯
入
道。
次
明
對
十
數
法
門
輔
佛
弘
於
滿
字

根
五
百
數。
又
大
經
五
百
各
說
身
因
皆
是
半
字。

義
理
聊
為
解
釋。
一
數
有
十
十
數
即
百。
束
對
五

有
所
以。
今
既
未
見
五
百
所
傳
不
可
妄
擬。
今
尋

問
若
十
人
對
十
數
五
百
如
何
答。
法
王
所
說
必

四
十
莊
嚴。
乃
至
五
百
即
有
二
千
莊
嚴
四
枯
也。

成
半
字
教
利
益
一
切。
若
一
人
四
悉
十
人
即
有

生。
一
一
數
中
四
悉
攝
物。
隨
其
善
巧
輔
佛
法
王。

義
也。
三
藏
無
常
破
常
四
倒。
莊
嚴
四
枯
引
接
眾

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

豈
知
命
弟
子
意
在
扶
成
不
思
議
解
脫
之
教。
六

王
成
半
滿
益。
其
義
冷
然。
自
古
及
今
不
明
此
義。

顯
三
佛
性
入
祕
密
藏。
今
以
弟
子
對
數
如
來
為

子
槌
砧
扣
發
成
生
熟
蘇。
令
入
滿
字
開
佛
知
見

宛
然。
煩
惱
數
覆
不
能
得
發。
是
故
如
來
共
十
弟

佛
性
義。
王
即
正
因
慧
即
了
因。
餘
數
緣
因
佛
性

壞
雙
樹
故
也。
何
者
一
切
眾
生
皆
有
王
數。
即
三

四
榮。
應
具
標
十
人。
但
取
六
者
為
對
破
六
師
毀

在
法
華。
非
此
正
意
不
具
明
也。
又
大
經
明
莊
嚴

由
弟
子
以
十
數
法
門
助
成
佛
事。
五
味
之
義
委

慕
大
開
佛
知
見。
得
常
樂
我
淨
入
滿
字
法
門。
皆

令
成
大
事。
顯
於
如
來
方
便。
密
教
眾
生
皆
恥
小

小。
故
示
居
不
及
之
砧
受
彈
呵
之
槌。
共
熟
物
器

信
入
出
無
難。
是
故
淨
名
呵
諸
二
乘
令
欣
大
棄

四
枯。
師
主
既
降
學
徒
風
靡。
過
是
已
後
心
相
體

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

皆
為
二
乘。
展
轉
皆
成
淨
國
之
因。
是
則
弟
子
重

欲
厭
生
死
實
自
淨
佛
土。
理
而
推
之
淨
名
呵
折

授
身
子
等
記。
即
汝
等
所
行
是
菩
薩
道。
又
言
少

敗
無
堪。
是
故
迦
葉
聲
振
三
千。
今
取
法
華
意
望

讚
諸
菩
薩
住
不
思
議
淨
佛
國
土。
二
乘
永
絕。
根

是
眾
生
各
生
其
國。
若
齊
此
教
只
是
呵
嘖
聲
聞。

十
種
法
門
修
枯
榮
因
淨
佛
國
土。
成
佛
之
時
如

土。
至
法
華
經
為
佛
授
記。
後
成
佛
時
所
化
皆
住

用
十
法
門
莊
嚴
雙
樹。
即
是
成
就
眾
生
淨
佛
國

寂
滅
自
然
流
入。
七
明
淨
佛
國
土
者。
此
十
弟
子

生
果
報
淨
土。
為
盧
舍
那
眷
屬。
唯
聞
圓
教
心
心

四
榮。
若
至
法
華
開
佛
知
見
得
無
生
忍。
捨
報
即

土。
是
人
根
鈍
以
於
佛
道
紆
迴。
今
對
淨
名
轉
入

樹。
若
所
化
眾
生
成
就
四
枯
入
無
餘
時
生
有
餘

明
生
果
報
土
者。
十
大
弟
子
用
此
十
門
助
嚴
雙

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

所
掌
先
遣
無
咎。
　
爾
時
下
三
入
文
解
釋
文
為
二。

昔
說
法
門。
問
若
劣
為
始
應
前
遣
阿
難。
答
互
有

則
五
百
法
門
皆
印
成
經。
次
遣
菩
薩
即
得
具
述

望
崖
則
失
五
百
法
門。
若
先
命
聲
聞
聲
聞
各
述

來
何
不
先
遣
菩
薩。
答
菩
薩
若
各
述
不
堪
聲
聞

觀
心
語
密
疏
豈
盡
心。
九
料
簡
問
疾
前
後。
問
如

心。
王
即
法
王
數
即
弟
子。
莊
嚴
雙
樹
猶
如
目
前。

涅
槃
即
同
如
來
莊
嚴
雙
樹。
若
觀
行
心
明
見
於

物。
行
顯
由
心。
若
能
諦
觀
心
性
即
見
佛
性。
住
大

身
子
莊
嚴
雙
樹。
如
是
一
一
皆
約
心
數
行
成
化

勤
修
習
思
惟
分
別
發
半
滿
智。
自
行
化
他
即
同

邪
正
諸
法
皆
由
王
數。
是
故
行
人
須
善
此
意。
若

行
人
王
數
即
是
師
資。
但
眾
生
日
夜
常
生
無
量

也。
八
明
觀
心
者。
今
案
前
解
亦
是
觀
心。
何
以
故。

述
扶
成
佛
國
品。
其
意
宛
然。
自
古
及
今
誰
知
之

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

巧
和
光
不
同
其
塵。
即
是
方
便
淨
解
脫。
問
淨
名

生
之
處
名
為
解
脫。
以
眾
生
疾
故
淨
名
亦
疾。
善

生。
慈
悲
熏
身
故
能
方
便
現
疾。
大
經
云
調
伏
眾

者。
般
若
與
真
性
理
合。
即
有
無
緣
大
悲
不
捨
眾

理
顯
故
約
寢
明
般
若。
即
實
慧
解
脫。
疾
表
解
脫

動。
今
以
般
若
觀
空
修
因
已
圓
諸
行
休
息。
本
淨

安
穩
眠。
所
謂
諸
佛
是。
常
觀
空
三
昧
身
心
寂
不

如
人
寢
息
息
諸
勞
煩
及
諸
事
業。
大
經
云
誰
得

如
來
藏
顯
名
法
身。
即
是
真
性
解
脫。
寢
表
般
若。

伊
字。
所
以
然
者。
法
身
即
是
自
性
清
淨
心。
隱
名

般
若。
疾
表
解
脫。
床
表
法
身。
此
不
縱
不
橫
如
世

念
是
解
脫
知
見
法
身。
住
等
覺
三
德
之
位。
寢
表

何
疾。
今
自
念
者
正
欲
託
茲
起
教
利
生
故
也。
自

疾
二
念
佛
垂
旨。
初
文
者
淨
名
位
居
等
覺
當
有

一
淨
名
默
念
二
如
來
遣
問。
初
為
二。
一
自
念
寢

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

侍
者。
以
聲
聞
眾
中
名
高
德
重
內
外
敬
揖。
淨
名

二。
一
佛
命
二
奉
辭。
初
先
命
者。
身
子
是
佛
左
面

為
二。
初
命
十
弟
子
次
命
五
百。
初
命
身
子
文
為

疾。
智
人
知
智
如
蛇
知
蛇。
告
舍
利
下
二
佛
遣
問

寂
照
之
智
懸
鑑
託
疾
之
懷。
無
緣
大
悲
為
眾
生

佛
知
心
念
二
正
遣
問。
初
言
佛
知
其
意
者。
佛
以

大
慈
普
覆。
　
佛
知
下
二
如
來
遣
問
文
為
二。
一

患
皆
愈。
此
段
眾
生
疾
愈
淨
名
又
愈。
豈
非
如
來

述
疾
懷。
此
意
若
彰
則
三
種
緣
集
眾
生
因
果
之

槃
樂。
復
甚
於
我。
寧
不
垂
愍。
若
遣
參
問
便
得
自

自
現
疾。
如
來
果
地
無
緣
大
慈
常
欲
與
物
大
涅

我
今
居
因
尚
悲
眾
生
欲
拔
三
種
緣
集
之
苦。
而

自
念。
　
世
尊
大
慈
寧
不
垂
愍
者。
二
念
佛
垂
問。

同
眾
生
緣
縛
之
疾。
事
既
未
彰
內
懷
不
暢。
故
寄

何
以
自
念
寢
疾。
答
寢
既
是
法
身
般
若。
大
悲
示

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

滅
度。
既
不
聞
涅
槃
雙
樹
之
教。
如
何
得
云
堪
莊

法
華
是
無
常
之
教。
身
子
佛
未
涅
槃
三
月
已
取

娑
羅
雙
樹。
佛
答
大
智
舍
利
弗
即
其
人
也。
有
云

真
解。
故
大
經
師
子
吼
菩
薩
問
佛。
何
人
能
莊
嚴

記。
我
等
亦
如
是
必
當
得
作
佛。
是
則
悉
悟
四
榮

歡
喜
稱
歎。
而
說
偈
曰。
大
智
舍
利
弗
今
得
受
尊

先
對
身
子
開
佛
知
見。
八
部
四
眾
皆
開
佛
知
見

者。
令
諸
聲
聞
信
解
滿
字
四
榮
之
智。
至
法
華
中

四
榮
智
慧
之
教。
至
說
摩
訶
般
若
前
對
身
子
說

默
然
不
對
者。
欲
令
四
枯
之
徒
內
心
鄙
折
慕
仰

聰
明
外
道
為
佛
弟
子
顯
四
枯
之
教。
今
為
所
呵

皆
先
為
弟
子。
後
值
佛
出
家
成
羅
漢
者。
引
一
切

之。
託
胎
已
來
聰
智
過
人。
欲
化
一
切
聰
明
外
道

先
命
之。
但
身
子
因
緣
甚
多
難
可
具
說。
今
略
言

雖
復
在
家
精
通
佛
法。
神
解
辨
才
難
為
酬
對。
故

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

文
望
此。
多
是
三
藏
半
字
諸
禪
滅
盡
定
也。
既
不

非
究
竟
耳。
身
子
作
何
等
宴
坐
而
為
所
呵。
將
下

不
必
是
坐
為
宴
坐
者。
此
不
全
非
欲。
譏
其
僻
處

總
呵
二
別
示
真
宴
坐
三
結
成
印
定。
初
總
呵。
言

言
宴
坐。
　
時
維
摩
下
三
正
述
不
堪
文
為
三。
初

外
勞
累
似
涅
槃。
法
安
置
心
中
身
證
想
受
滅
故

今
明
宴
之
言
安。
安
住
根
本
淨
禪
乃
至
滅
定。
息

龜
藏
六。
縮
止
六
識
六
塵
魔
不
能
惱
故
言
縮
止。

由。
由
於
林
中
宴
坐
樹
下。
宴
坐
者
有
云
縮
止
如

命
往
問
疾
也。
　
所
以
者
何
至
樹
下
二
述
不
堪
之

不
堪。
初
文
者
往
昔
被
彈
不
識
其
言。
故
不
堪
奉

堪
二
述
不
堪
之
由。
三
正
述
不
堪
之
事。
四
結
成

舍
利
弗
下
二
身
子
奉
辭
不
堪
文
為
四。
一
奉
辭
不

顯。
此
探
取
法
華
意
耳。
以
是
因
緣
佛
遣
問
疾。

嚴
雙
樹。
當
知
法
華
授
八
部
四
眾
記。
即
雙
樹
義

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

二
勝
處
滅
初
禪
惑
入
二
禪。
三
四
勝
處
二
禪
惑

背
捨
者。
觀
內
外
身
不
淨
白
骨
流
光
入
初
背
捨。

滅
能
滅
之
心。
心
數
法
滅
故
言
滅
受
想
定。
次
明

是
煩
惱
生
死。
佛
弟
子
知
非
聖
法
即
能
滅
之。
亦

乃
至
非
想。
雖
無
麤
煩
惱
而
成
就
十
種
細
法。
猶

禪
如
影
四
禪
如
鏡
像。
次
滅
色
取
空
一
心
緣
空

者。
通
明
觀
發
得。
初
禪
觀
色
如
沫
二
禪
如
雲
三

後
四
出
大
品。
此
是
南
岳
所
出。
一
依
根
本
淨
禪

師
子
奮
迅
薰
禪。
五
依
超
越
修
禪。
初
出
大
集。

二
依
八
背
捨
觀
禪。
三
依
九
次
第
定
練
禪。
四
依

乘
入
滅
受
想。
五
處
不
同。
一
者
根
本
通
明
淨
禪。

種
入
滅
定。
成
論
明
空
心
二
處
滅。
今
明
三
藏
三

必
也。
毘
曇
明。
滅
盡
不
相
應
行
來。
補
處
有
十
三

言
不
必。
不
必
只
是
不
了
之
言。
若
不
思
議
即
是

能
趣
滿
字
宴
坐。
入
諸
禪
滅
定
則
有
六
失。
故
呵

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

四
依
師
子
奮
迅
者。
向
依
練
禪
但
次
第
入。
今
明

想。
任
運
入
於
滅
定
則
為
易。
但
出
時
如
睡
覺
耳。

任
運。
今
練
背
捨
始
從
初
禪
次
第
而
入。
乃
至
非

次
第
定
者。
前
背
捨
雖
入
滅
定
作
意
要
期。
非
是

是
身
證
那
含。
約
背
捨
入
者
小
勝
通
明。
三
依
九

猶
不
得
名
解
脫。
若
是
解
脫
應
是
羅
漢。
何
得
猶

解
脫
者。
阿
那
含
人
依
八
背
捨
得
入
九
次
第
定。

亦
名
解
脫。
果
中
說
因
亦
名
背
捨。
而
今
不
得
名

非
想
惑
盡。
爾
時
背
捨
轉
名
解
脫。
若
因
中
說
果

滅。
即
是
滅
受
想
背
捨
在
因
名
背
捨。
若
發
無
漏

進
修
滅
受
想。
若
皆
滅
受
諸
心
數
法
身
證
受
想

想。
亦
知
非
想
猶
有
四
陰
十
種
細
惑。
深
觀
離
著

四
禪
四
勝
處
八
一
切
處。
　
若
滅
色
緣
空
乃
至
非

入
三
禪。
緣
淨
故
淨。
練
八
色
流
光
滅
三
禪
惑
成

滅。
爾
時
已
來
無
沫
雲
鏡
像
之
色
也。
但
觀
淨
色

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

名
摩
訶

解
薰
練
不
同
料
簡
︵
云
云
︶
羅
漢
若
得
超
越

如
入
惱。
奮
迅
如
火
薰。
超
越
如
柔
熟。
此
與
數
家

答
如
世
治
皮。
通
明
如
水
漬。
背
捨
如
亂
毛。
九
定

皆
名
頂
也。
問
何
以
根
本
淨
上
更
有
四
種
之
別。

諸
禪
中
最
為
極
頂。
乃
至
於
諸
禪
中
超
越。
出
入

諍
三
昧
四
辨
三
明
六
通
十
八
變
化
等
功
德。
於

奮
迅
如
熟
蘇．
超
越
如
醍
醐。
超
禪
能
具
願
智
無

明
五
味
者。
淨
禪
如
乳．
背
捨
如
酪．
九
定
如
生
蘇．

住
出
生
百
千
三
昧。
此
定
功
力
最
大。
今
約
此
五

如
大
品。
此
如
黃
師
子
之
所
超
也。
是
名
善
入
出

於
不
用
處
超
入
滅
定。
乃
至
初
禪
超
入
滅
定。
具

入
出
自
在
無
間。
未
能
超
入
超
出。
今
此
超
禪
能

非
想
乃
至
初
禪。
定
力
愈
勝。
五
依
超
越
者。
上
雖

非
但
次
第
入
至
滅
定。
無
間
從
滅
定
起
次
第
出

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

不
乖
滅
定。
雖
入
滅
定
不
妨
威
儀。
即
無
出
入
動

憒
亂。
不
端
身
不
運
想
名
不
現
身
意。
身
意
同
世

界
現
身
意
也。
故
下
文
云。
在
欲
而
行
禪
令
魔
心

於
九
大
禪
及
二
乘
定
隨
意
即
入。
是
名
不
於
三

使
物
敬
驚
異。
何
滅
之
有。
真
宴
坐
者
以
趣
佛
慧。

是
現
身。
心
如
死
灰
要
期
出
入
即
是
現
意。
且
復

方
得
入
定。
則
於
欲
界
現
身
意
相。
身
如
木
石
即

子
不
以
趣
佛
慧
入
上
諸
禪。
必
靜
處
端
身
斂
念

二。
初
約
體
云。
不
於
三
界
現
身
意
是
為
宴
坐。
身

三
雙。
一
約
體
用．
二
約
法
心．
三
約
因
果。
初
中
為

下
二
別
示
真
宴
坐。
而
不
思
議
六
種
宴
坐
即
有

字
九
種
大
禪
深
禪
定
窟。
故
言
不
必。
　
夫
宴
坐

禪。
故
呵
言
不
必。
所
以
然
者
身
子
所
得
非
是
滿

中
遊
此
諸
禪
息
諸
勞
累。
以
不
依
佛
慧
起
此
諸

那
伽。
心
調
柔
軟
三
乘
事
定
齊
此
為
極。
身
子
林

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

威
儀。
良
由
不
見
真
性
及
無
願
波
羅
蜜
也。
無
用

沒
自
在。
汝
何
不
以
誓
願
薰
定。
使
物
機
感
現
諸

如
修
羅
琴
隨
人
吐
韻。
菩
薩
隨
機
十
方
現
形
出

議
定
有
體
有
用。
故
能
不
起
滅
定。
現
十
界
威
儀。

知
二
乘
入
定
自
他
無
益
無
用。
由
其
無
體。
不
思

迦
葉
入
定
無
所
施
用。
至
彌
勒
出
方
乃
現
變。
故

其
滅
定
無
用。
以
聲
聞
入
定
不
能
現
四
威
儀。
如

種
宴
坐
也。
　
不
起
至
宴
坐
次
示
不
思
議
用。
譏

體。
故
示
之
耳。
若
修
一
心
三
觀
是
趣
佛
慧
起
六

豈
得
稱
真
宴
坐。
故
默
然
也。
是
譏
不
知
真
宴
坐

性
身
中
定
無
三
界
身
入。
身
子
猶
有
三
界
身
意。

論
眾
生
皆
是
滅
定。
而
身
子
不
知。
若
就
事
明
法

諸
禪
定。
不
於
三
界
而
現
身
意。
是
真
宴
坐。
若
理

思
議
真
宴
坐
也。
復
次
法
身
菩
薩
於
法
性
身
入

念
之
過。
又
免
三
界
現
相
之
失。
即
真
宴
坐。
是
不

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

道
法
之
拙。
故
呵
云
不
必。
　
心
不
至
宴
坐
次
約

脫
佛
之
淨
土
即
是
究
竟
真
宴
坐
也。
以
此
譏
其

一
切
三
昧
悉
入
其
中。
以
此
引
物
入
不
思
議
解

常
在
三
昧
能
遍
同
凡
事。
即
於
凡
身
入
王
三
昧。

言
雖
為
白
衣
等
二
十
九
事
及
無
量
方
便。
法
身

二
行
道
法。
現
凡
夫
事
者。
謂
三
業
善
不
善
事。
如

通
達
佛
道。
若
不
能
通
達
何
謂
為
道。
四
教
各
有

慧
二
法
無
別。
豈
捨
道
法
更
入
道
法。
行
於
非
道

應
知
二
法
不
得
相
捨。
何
者
但
如
菩
薩。
以
趣
佛

諸
禪
何
得
要
期
出
定。
即
是
捨
道
法
方
同
凡
法。

必。
初
約
法
呵
者。
身
子
出
真
方
同
凡
事。
若
不
捨

不
捨
下
二
法
心
一
雙。
呵
其
法
心
之
拙。
故
言
不

一
切
諸
法
無
不
示
現。
是
為
究
竟
真
宴
坐
也。

以
趣
佛
慧
入
諸
滅
定。
能
於
三
界
現
十
界
四
儀。

之
定
物
所
不
重。
故
呵
言
不
必。
復
次
法
性
之
身

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

十
七
品。
故
佛
於
須
跋
經
中
作
師
子
吼。
以
其
無

如
避
虛
空。
雖
捨
諸
見
欲
取
涅
槃。
而
不
知
修
三

諸
外
道。
捨
有
取
無
乃
至
非
有
非
無。
六
十
二
見

動
不
修。
有
動
而
修。
有
不
動
而
修。
動
不
修
者
如

也。
今
應
四
句
分
別。
自
有
見
動
不
修
道
品。
有
不

因
僻
非
真
宴
坐。
諸
見
不
動
即
是
因
中
真
宴
坐

真
宴
坐
斥
其
非
真。
初
言
於
諸
見
不
動
者。
譏
其

真
宴
坐
也。
　
於
諸
見
下
三
一
雙
約
因
果。
示
是

不
必。
今
菩
薩
冥
心
法
性
不
亂
不
味。
即
不
思
議

散
內
外
可
住
可
在。
有
二
邊
散
非
真
宴
坐。
故
言

不
見
涅
槃
生
死
內
外
可
住
可
在。
何
有
滅
定
出

故
呵
云
不
必。
菩
薩
以
趣
佛
慧
觀
中
道
法
性。
尚

定
在
外。
是
則
心
依
內
外
入
出
動
散。
何
名
宴
寂。

緣
理
禪
住
內
緣
淨
禪
在
外。
入
滅
定
住
內
出
滅

心
為
呵。
言
不
住
者
身
子
入
定
住
內
出
散
在
外。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

自
在
我。
即
以
不
動
修
榮
念
處。
於
中
勤
策
是
四

涅
槃
樂。
觀
法
性
心
即
法
身。
觀
法
性
想
行
即
八

以
趣
佛
慧
觀
法
性
色
即
畢
竟
淨。
觀
法
性
受
即

觀
四
念
處。
故
仁
王
云
法
性
色
受
想
行
識。
菩
薩

非
苦
樂。
心
非
常
無
常．
想
行
非
我
無
我。
此
是
別

者。
觀
污
穢
陰
修
念
處。
時
觀
色
性
非
垢
非
淨．
受

二
見
即
是
菩
提
不
取
不
捨。
故
言
不
動。
修
道
品

皆
然。
故
呵
言
不
必。
不
動
修
者
菩
薩
了
知
六
十

十
三
人
我
弟
子
有。
外
道
則
無。
身
子
及
諸
二
乘

煖
頂
忍
入
見
思
無
漏。
故
大
經
云
煖
法
觀
者
七

修
道
品
者。
觀
破
身
邊
五
陰
修
四
枯
念
處
等。
成

穢
顛
倒
因
緣
無
常
流
動。
動
此
流
動
故
名
為
動。

亦
不
修
道
品。
動
而
修
者
三
藏
二
乘。
知
身
邊
污

人
起
見
言
是
事
實
餘
妄
語
冰
執
不
移
如
取
虛
空。

八
正
道
故
決
定
無
沙
門
四
果。
不
動
不
修
者。
外

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

佛
事。
是
名
不
斷
煩
惱
而
入
涅
槃。
他
解
煩
惱
是

入。
如
得
通
者
壁
不
能
礙。
是
則
還
用
煩
惱
以
為

能
用
煩
惱
而
作
佛
事。
菩
薩
以
趣
佛
慧
不
斷
而

身
子
等
斷
惑
入
般
如
破
壁
得
出。
怖
畏
生
死
不

煩
惱
不
可
斷
也。
則
是
不
滅
癡
愛
起
於
明
脫。
若

婬
怒
癡
性
即
是
解
脫。
貪
恚
癡
性
具
一
切
法。
即

不
入。
即
通
別
菩
薩。
四
不
斷
而
入。
即
圓
菩
薩。
故

凡
夫
三
藏
菩
薩。
二
斷
而
入。
是
無
學
人。
三
斷
而

智
俱
盡
入
無
餘
般。
此
亦
四
句。
一
不
斷
不
入。
是

或
十
五
日
正
使
皆
盡。
名
斷
煩
惱
入
有
餘
般。
身

定
果
之
僻。
身
子
初
值
頞
鞞
得
見
諦
已。
或
七
日

不
斷
至
宴
坐
次
約
果
明
真
宴
坐。
以
譏
身
子
取
滅

宴
坐
之
拙
也。

議
究
竟
真
宴
也。
此
譏
其
於
諸
見
動
而
修
道
品。

正
勤。
乃
至
安
穩
道
中
行
即
八
正
道。
即
為
不
思

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

聾
啞
何
殊。
理
而
論
之
折
二
乘
無
學
慧
業
引
入

旨。
故
云
不
任
詣
彼
問
疾。
若
作
此
格
與
華
嚴
座

不
解
如
聾。
不
能
加
報
如
啞。
其
既
如
是
豈
堪
傳

是
語
默
然
者。
不
解
六
義
彈
呵
對
顯
不
必
之
意。

敢
呵
彈
言
不
必
也
時
我
下
四
結
成
不
堪。
聞

佛
慧
此
之
六
種
即
是
究
竟
宴
坐。
為
佛
所
印。
豈

者。
佛
所
印
可
三
結
成
真
宴
坐
義。
若
身
子
能
趣

身
子
斷
入
非
真
宴
坐
云
不
必
也。
　
若
能
如
是
坐

斷
煩
惱
而
入
涅
槃。
若
能
如
是
是
真
宴
坐。
此
斥

本
處
不
動。
若
言
不
入
而
實
入
芥。
不
可
思
議。
不

大
非
小。
大
不
妨
小
能
入
芥
子
之
小。
雖
云
能
入

大
非
小。
小
不
妨
大
能
容
須
彌
之
大。
須
彌
性
非

煩
惱
宛
然
不
破
不
動
得
入
涅
槃
者。
芥
子
性
非

既
空
即
是
須
彌
入
空
不
入
芥
子。
有
如
是
過。
若

空
故
不
須
斷。
若
爾
須
彌
入
芥
無
芥
可
入。
芥
子

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

疾
二
奉
辭
不
堪。
所
以
次
命
者
身
子
既
辭
不
堪。

佛
告
大
目
揵
連
次
命
目
連
文
為
二。
一
佛
命
問

　
　
弟
子
品
之
二

　
　
維
摩
經
略
疏
卷
第
十
二

八
人
廣
如
法
華
疏。
今
略
明
耳。

神
通
所
鑑
用
亦
不
深。
故
用
定
呵
意
在
於
此。
下

通。
何
得
神
通
差
機
說
法。
說
法
既
謬。
當
知
定
淺。

榮
之
折
意
在
此
也。
若
目
連
深
修
禪
定
能
得
神

趣
佛
慧
起
於
宴
坐。
既
不
依
佛
慧
宴
坐。
被
於
四

遠
智
亦
不
長。
故
用
彈
呵。
兼
得
智
也。
下
文
云。
以

以
窮
其
照。
身
子
若
有
深
禪
可
得
大
智。
禪
既
不

師
禪
經
序
云。
禪
無
智
無
以
深
其
寂。
智
無
禪
無

呵。
此
意
云
何。
答
經
云
非
禪
不
慧
非
慧
不
禪。
遠

問
身
子
即
智
慧
而
用
定
呵。
目
連
禪
定
用
說
法

不
思
議
解
脫。
令
生
果
報
淨
土
又
成
淨
國
之
因。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

知。
類
呵
諸
聲
聞
皆
半
滿
相
對。
又
尋
下
呵
文
則

非
諦
理
入
道。
目
連
多
說
折
空
入
道。
何
以
得

有
師
言
為
說
戒
善。
今
恐
不
然。
戒
善
是
人
天
乘

所
斷
之
理
非
大
直
道。
居
士
義
如
前。
為
說
法
者。

為
居
士
說
法。
里
巷
只
是
小
曲
之
路。
或
表
曲
經

問
也。
　
所
以
至
說
法
二
明
不
堪
之
由。
由
於
里
巷

被
彈
呵。
爾
時
莫
知
所
對
豈
堪
傳
如
來
旨
而
往

之
事．
四
結
成
不
堪。
初
文
者
昔
為
居
士
說
法
遂

四。
一
奉
辭
不
堪．
二
述
不
堪
之
由．
三
正
述
被
彈

如
身
子
章
初。
　
目
連
白
佛
下
二
奉
辭
不
堪。
文
為

為
顯
枯
榮
深
求
其
致。
具
前
五
種
利
益
之
義。
具

云
胡
豆。
上
古
仙
人
好
食
於
此
仍
以
為
姓。
乃
至

翻
萊
茯
根。
父
母
好
食
以
標
子
名。
真
諦
三
藏
翻

陀。
父
母
無
子
從
樹
乞
得
仍
以
為
名。
文
殊
問
經

目
連
禪
定
第
一
是
以
次
命。
目
連
姓
也
名
俱
律

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

三
教
別
破
目
連
三
不
當
也。
此
有
三
雙。
一
者
外

機
之
失。
　
夫
說
下
二
別
呵
文
為
三。
是
用
衍
門

清
珠
相
不
現。
又
小
定
觀
根
不
知
利
鈍。
致
有
漏

說。
良
以
目
連
禪
定
力
淺
法
相
不
明。
如
水
不
澄

當
佛
心。
總
此
三
意
彈
呵
故
云
不
當
如
仁
者
所

對
大
機
即
應
說
大。
何
忽
以
小
化
於
大
根。
此
不

佛
本
意
為
大
事
因
緣。
其
不
獲
已
而
用
小
接。
今

道
又
失
小
益。
是
為
不
當
根
緣。
三
不
當
佛
意
者。

須
說
大
法。
無
以
穢
食
置
於
寶
器。
非
唯
不
得
大

乖
法
相
不
當
道
理。
二
不
當
根
緣
者。
大
乘
根
緣

佛
心。
初
不
當
法
相
者。
法
相
即
空
那
說
破
折。
此

有
三
不
當。
一
不
當
法
相．
二
不
當
根
緣．
三
不
當

如
仁
者
所
說。
若
用
去
聲
即
是
不
當
法
相
根
緣。

一
總
呵．
二
別
呵．
三
聞
法
得
益。
一
總
呵
云
不
當

應
爾
也。
　
時
維
摩
下
三
正
述
被
呵
之
事
文
為
三。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

成
人
即
陰
離
陰
求
人
不
得。
名
眾
生
空。
折
五
陰

略
分
別
三
空
不
同。
三
藏
三
空
者
彼
教
明。
五
陰

三
七
番
并
六
句
明
平
等
空
破
三
藏
平
等
空。
須

破
折
生
空。
次
八
番
明
體
法
法
空
破
折
法
法
空。

用
折
三
空
之
失。
即
為
三。
初
四
番
明
衍
門
生
空

如
法
而
說。
　
法
無
下
二
別
明
體
法
三
空。
破
其

二
別
說．
三
結。
初
總
勸
者
當
依
衍
門
體
法
三
空

如
法
說。
二
當
如
法
解。
初
文
為
三。
一
標
章
總
勸．

藏
之
非。
令
依
衍
三
如
法
相
說。
初
文
為
二。
一
當

相
說
目
連
不
以
此
三
為
居
士
說。
故
折
其
說
三

用
圓
教
破
不
當
佛
心。
能
用
三
教
說
法
即
是
如
法

得
四
無
礙
也。
三
外
慈
念
眾
生
內
念
報
佛
恩。
是

善
知
見
得
無
罣
礙。
是
用
別
教
破
不
當
根
緣
不

即
空。
破
其
說
法
不
當
道
理。
二
外
當
了
根
緣
內

如
法
相
說
內
如
法
相
解。
是
用
通
教
即
空
斥
不

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

在
內
外
中
間。
亦
不
自
有。
是
字
不
住
亦
不
不
住。

方
知
無
空。
此
之
三
法
但
有
名
字。
名
字
之
法
不

義。
智
人
體
知
鏡
像
無
拳
無
指
無
空。
不
須
破
折

譬
顯
折
體
之
殊。
如
實
拳
指
鏡
像
拳
指。
具
如
玄

是
折
假
名
為
拙
度。
破
拙
用
巧
為
說
體
空。
今
以

上
涅
槃。
是
故
涅
槃
空
猶
是
法
空。
雖
復
二
三
皆

等
屬
法。
法
語
通
漫
無
所
不
收。
故
大
論
云
法
無

者。
亦
要
破
平
等
方
名
平
等
空。
若
止
作
二
空
平

空。
若
直
生
法
非
生
法
空。
要
破
生
法
名
生
法
空

語
若
其
平
等
即
平
等
空
者。
亦
應
生
法
即
生
法

法
殊
即
是
平
等。
平
等
即
空
名
平
等
空。
今
研
此

有
師
解
平
等
空
云。
若
有
人
法
不
名
平
等。
無
人

空。
依
毘
曇
門
但
明
生
空。
成
論
空
門
具
明
三
空。

邪
見。
無
誰
老
死
名
眾
生
空。
無
是
老
死
名
為
法

空
名
為
法
空。
故
阿
含
云。
誰
老
死
是
老
死
二
俱

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

例
依
此
三。
皆
須
得
意。
一
約
理
性
者。
心
及
諸
法

二
約
實
慧。
三
約
方
便
慧。
此
去
說
離
一
切
觀
行

無
眾
生
離
眾
生
垢
故
者。
今
為
三
解。
一
約
理
性。

世
間
中
無
不
從
心
造。
約
此
以
明
一
切
法
也。
法

生
淨。
華
嚴
云
心
如
工
畫
師
造
種
種
五
陰。
一
切

一
切
法。
故
下
文
云
心
垢
故
眾
生
垢。
心
淨
故
眾

六
十
二
見
是
如
來
種。
今
言
法
者
即
無
明
心
具

大
經
明
眾
生
佛
性
不
即
六
法
不
離
六
法。
此
明

生
空
何
得
入
中。
答
大
品
明
一
切
法
趣
我
見
等。

無
下
初
四
番。
明
體
法
入
眾
生
空
即
入
中
道。
問

淨
名
用
體
破
折。
故
言
不
當
如
仁
者
所
說。
　
法

上
根
利
智
雖
稟
通
教
見
空
不
空。
即
見
佛
性。
今

衍
教
三
空
即
真
入
中。
若
通
教
三
空
同
得
見
真。

三
藏
三
空
前
二
是
方
便。
平
等
空
方
始
是
真。
若

言
語
道
斷
無
說
無
示。
法
相
如
是
豈
可
說
乎。
若

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

也。
一
約
理
者
心
及
諸
法
即
是
法
性。
法
性
本
來

我
見
即
滅。
方
離
一
切
見
煩
惱
垢
是
體
法
我
空

心
解
也。
　
法
無
至
斷
故。
即
陰
離
陰
求
我
叵
得

辨。
下
去
皆
有
此
意。
無
非
觀
心
故
不
須
更
作
觀

不
橫
如
世
伊
字。
此
眾
生
空
豈
可
同
彼
聲
聞
所

生。
能
令
眾
生
離
眾
生
垢。
此
即
三
種
解
脫。
不
縱

方
便
慧
者。
若
實
慧
與
理
合
能
無
眾
生
而
現
眾

生
即
離
如
上
諸
見
之
垢。
故
名
離
眾
生
垢。
三
約

六
十
二
等
見．
煩
惱
垢。
若
了
知
法
性
畢
竟
無
眾

法
即
法
性
法
性
無
眾
生
妄
計
有
眾
生
故
有
十
六。

天
王
云
自
相
空
故
自
相
離
故。
二
約
實
慧
者
若

得
解
脫。
時
寧
有
垢
不。
眾
生
無
垢
亦
復
如
是。
勝

為
惑
染
故
名
為
離。
下
文
云
如
優
婆
離
以
心
相

若
無
眾
生
即
無
眾
生
垢。
是
則
自
性
清
淨
心
不

即
是
法
性。
法
性
本
淨
畢
竟
無
所
有。
何
有
眾
生。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

若
體
法
即
法
性
不
同
凡
夫
生
死。
不
同
二
乘
涅

之
為
斷。
次
實
慧
者
良
以
無
明
不
了
妄
計
謂
有。

法
者。
即
是
中
道
佛
性。
豈
有
前
後。
即
以
本
無
目

即
是
法
性
何
有
生
死
涅
槃
前
後。
若
法
性
非
二

前
際
是
生
死
後
際
是
涅
槃
約
理
者。
心
及
諸
法

類
前
作。
法
無
有
人
前
後
際
斷
故
者。
若
約
事
解

即
不
見
壽
命
得
離
生
死。
三
方
便
及
以
三
脫
並

言
離
生
死
也。
二
實
慧
者。
法
即
法
性。
如
是
了
知

性
何
得
有
妄
報
壽
命。
若
無
壽
命
即
無
生
死
故

生
死
故
者。
一
理
解
者
心
及
諸
法
即
是
法
性。
法

方
便
慧
及
結
成
三
脫
類
前
可
知。
　
法
無
壽
命
離

無
我。
一
切
屬
見
諸
垢
自
離
故
言
離
我
垢
也。
三

我
垢
者。
良
以
不
知
真
無
我
義。
若
能
體
知
法
性

即
是
自
性
離
我
垢。
二
實
慧
者
若
法
性
無
我
有

非
我
非
無
我。
是
真
無
我。
法
性
尚
無
何
處
有
我。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

斷
也。
三
理
智
合
則
有
方
便
乃
至
成
三
脫
類
前。

約
實
慧
者
了
達
法
性
理
即
無
言
說。
故
名
言
語

解
心
及
諸
法
即
是
法
性。
本
不
可
說
名
言
語
斷。

至
三
脫
如
前。
法
無
名
字
言
語
斷
故
者。
若
約
理

妄
念
自
息
無
所
緣
念。
三
理
智
合
則
有
方
便
乃

識
所
緣。
約
實
慧
者
若
了
知
法
性
自
性
離
相。
則

本
無
十
相
故
言
離
相。
若
無
相
境
不
為
妄
念
智

無
所
緣
故
者。
若
約
理
解
心
及
諸
法
即
是
法
性。

然
滅
也。
三
約
方
便
乃
至
三
脫
如
前。
法
離
於
相

若
約
實
慧
者
體
達
寂
然
之
理。
則
妄
想
諸
相
自

者。
法
性
之
理
本
無
起
相。
此
約
性
滅
故
言
滅
也。

名
常
寂
然。
即
大
涅
槃
不
可
復
滅。
而
言
滅
諸
相

滅
諸
相
故
者。
若
約
理
解
心
及
諸
法．
即
是
法
性

法
常
下
次
八
番
明
體
法
入
法
空。
法
常
寂
然

槃。
故
云
前
後
際
斷。
三
方
便
慧
乃
至
三
脫
同
前。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

分
別
離
諸
識
故
者。
理
解
心
及
諸
法
即
是
法
性。

切
所
有
愛
著。
三
理
智
合
乃
至
三
脫
比
前。
法
無

自
性
離
故。
若
實
慧
者
了
達
法
性
無
我。
即
離
一

解
心
及
諸
法
即
是
法
性。
本
來
無
我
何
有
我
所。

理
智
合
成
三
脫
可
知。
法
無
有
我
離
我
所
者。
理

也。
若
實
慧
者
達
法
性
無
戲
論。
即
畢
竟
空
寂。
三

諸
法
即
是
法
性。
本
無
愛
見。
戲
論
之
法
畢
竟
空

脫
可
知。
法
無
戲
論
畢
竟
空
故
者。
約
理
解
心
及

法
性
不
見
相
貌
心
如
虛
空。
三
理
智
合
乃
至
三

有
相
貌。
不
可
分
別
猶
如
虛
空。
若
約
實
慧
通
達

者。
約
理
解
心
及
諸
法
即
是
法
性。
無
形
無
質
無

理
智
合
乃
至
三
脫
可
知。
法
無
形
相
如
虛
空
故

性
無
說。
則
攀
緣
覺
觀
任
運
不
起
故
言
離
也。
三

是
法
性。
本
來
無
說
何
有
覺
觀。
若
約
實
慧
達
法

法
無
有
說
離
覺
觀
者。
若
約
理
解
心
及
諸
法
即

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

藏
明
平
等
空
只
是
偏
真
待。
何
由
絕。
今
明
法
性

絕
待
即
無
待
不
待。
故
平
等
法
亦
是
空
也。
但
三

待
之
惑
既
細。
乃
至
平
等
之
理
猶
有
所
存。
若
能

乃
至
成
三
脫
可
知。
今
以
無
待
對
平
等
空
者。
相

比。
相
待
之
惑
自
然
而
滅。
三
理
智
合
方
便
無
滯

待
皆
是
無
待。
約
實
慧
者
通
達
法
性
更
無
法
可

分
別
不
待
亦
計
為
待。
若
法
性
無
心
則
一
切
有

以
待
比
說
無
比
豈
得
絕
耶。
答
若
以
有
待
之
心

並。
即
是
絕
待。
問
若
言
法
無
有
比
是
絕
待
者。
只

若
時
不
見
出
法
性
外
有
法。
既
其
無
法
何
所
比

明。
心
及
諸
法
即
是
法
性。
如
大
品
云。
菩
薩
行
般

平
等
空
及
法
空
也。
法
無
有
比
無
相
待
者
約
理

合
乃
至
三
脫
可
知。
法
無
下
三
七
番
及
諸
句
似

法
性
無
分
別
理。
即
離
諸
識
生
死
緣
起。
三
理
智

本
無
分
別。
性
非
六
七
八
識
故
也。
約
實
慧
者
達

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

如
如
不
異。
即
不
見
有
能
觀
之
智
而
異
於
如。
故

能
所
之
異
故
言
無
所
隨
也。
實
慧
者
通
達
法
性

乖
如
故
言
法
隨
於
如。
法
即
法
性
法
性
即
如。
無

無
所
隨
故
者。
理
解
心
及
諸
法
即
是
法
性。
法
不

非
法
性。
三
理
智
合
乃
至
三
脫
可
知。
法
隨
於
如

也。
實
慧
者
通
達
法
性
即
是
智
慧
入
一
切
法
無

一
法
入
一
切
法。
一
切
法
入
一
法
故
云
入
諸
法

即
是
法
性
故
言
同
也。
一
切
法
中
悉
有
安
樂
性

可
知。
法
同
法
性
入
諸
法
故
者。
理
解
心
及
諸
法

及
十
二
因
緣。
例
皆
悉
滅。
三
理
智
合
乃
至
三
脫

等
空
之
所
破。
實
慧
者
若
了
法
性
非
六
因
四
緣

所
作
因
四
緣
有
增
上
緣
與
相
待
意
同。
故
屬
平

因
不
在
四
緣
亦
非
十
二
因
緣
流
轉。
但
六
因
有

在
緣
故
者。
理
解
心
及
諸
法
即
是
法
性。
本
非
六

無
比。
智
障
心
滅
乃
是
真
絕
待
義。
法
不
屬
因
不

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

雖
異
同
一
實
相。
若
約
理
解
三
三
昧
者
如
思
益

十
六
行。
衍
門
明
義
同
緣
實
相。
隨
順
應
化。
三
名

順
空
隨
無
相
應
無
作。
若
聲
聞
經
明
三
三
昧
約

不
住
生
死
涅
槃。
三
理
智
合
乃
至
三
脫
可
知。
　
法

去
則
無
所
住。
實
慧
者
通
達
法
性
無
去
無
來。
即

住
故
者。
約
理
解
心
及
諸
法
即
是
法
性。
無
來
無

塵。
三
理
智
合
乃
至
三
脫
可
知。
法
無
去
來
常
不

六
塵。
實
慧
者
若
達
法
性
即
六
根
永
淨。
不
染
六

依
六
塵
故
者。
理
解
心
及
諸
法
即
是
法
性。
不
依

動。
三
理
智
合
乃
至
三
脫
可
知。
法
無
動
搖
不

其
能
通
達
住
實
際
者。
不
為
四
邊
二
邊
邪
見
所

際。
實
際
非
邊
故
無
四
邊
二
邊
之
動。
約
實
慧
者

性。
法
性
即
是
實
際
異
名。
若
法
依
法
性
即
住
實

實
際
諸
邊
不
動
故
者。
理
解
心
及
諸
法
即
是
法

云
無
所
隨
也。
三
理
智
合
乃
至
三
脫
可
知。
法
住

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

惱
生
死
之
下。
法
常
住
不
動
者。
心
及
諸
法
即
是

諸
法
即
是
法
性。
尚
無
種
智
涅
槃
之
高。
豈
是
煩

法
性。
過
妄
六
根
非
根
攝
故。
法
無
高
下
者。
心
及

所
歸。
法
過
眼
耳
鼻
舌
身
心
者。
心
及
諸
法
即
是

無
滅。
法
無
所
歸
者
心
及
諸
法
即
是
法
性。
更
何

生
滅
者。
心
及
諸
法
即
是
法
性。
本
自
不
生
今
則

涅
槃
之
損。
實
慧
及
理
智
合
成
三
脫
類
前。
法
無

增
損
者
心
及
諸
法
即
是
法
性。
無
生
死
之
增
無

槃
可
愛
之
異。
三
理
智
合
乃
至
三
脫
准
上。
法
無

實
慧
者
通
達
法
性
即
無
好
醜。
離
生
死
可
憎
涅

諸
法
即
是
法
性。
無
涅
槃
之
好
無
生
死
之
醜。
若

是
三
種
解
脫
准
上。
　
法
離
好
醜
者。
若
理
解
心
及

三
三
昧。
雖
順
相
有
作
而
於
內
心
不
違
實
法。
即

慧
明
三
三
昧。
即
是
復
宗
明
義。
自
有
約
應
用
論

云。
一
切
眾
生
即
是
滅
定
無
三
差
別。
自
有
約
實

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

為
二。
一
正
彈
不
解
二
借
幻
為
譬。
初
言
夫
說
法

是
如
法
相
說。
　
夫
說
下
二
明
不
能
如
法
相
解
文

即
諸
法
也。
淨
名
用
四
悉
檀
善
巧
無
說
而
說。
即

文
字
說
解
脫
相。
文
字
性
離
即
是
解
脫。
解
脫
者

法
性
不
可
說
淨
名
何
得
有
說。
答
下
文
云。
無
離

宣
說。
違
大
法
相
故
呵
云
不
當
如
仁
者
所
說。
問

如
淨
名
如
法
相
說。
而
用
三
乘
之
法
為
諸
居
士

異
三
藏
耶。
　
唯
大
至
說
乎。
三
明
結
破。
既
不
能

句
辨
即
句
句
縱
橫
豈
得
同
首
羅
三
目
世
之
伊
字

脫
法
華
一
切
解
脫
今
數
十
句
何
足
為
多
若
不
句

釋
悉
具
三
脫。
答
大
經
百
句
解
脫
華
嚴
微
塵
解

便
慧
為
三
脫
之
義。
准
上
可
知。
問
何
得
句
句
三

無
生
滅。
下
六
句
皆
應
約
實
慧
及
理
智
合
成
方

心
及
諸
法
即
是
法
性。
本
無
觀
行
自
性
離
故
從

法
性。
常
恒
無
變
故
言
不
動。
法
離
一
切
觀
行
者。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

是
則
不
有
而
有。
雖
有
所
聽
即
是
幻
聽
無
聞
無

說
之
如
夢
幻
也。
人
譬
聽
眾
從
無
明
幻
師
而
有。

亦
如
幻。
故
大
品
云
設
便
有
法
過
涅
槃
者。
我
亦

說。
即
是
知
四
不
可
說。
悉
檀
赴
緣
示
物
四
理。
理

三
昧
了
知。
說
聽
皆
知
幻
人。
雖
知
不
實
而
有
所

法
相
解。
　
譬
如
至
說
法
次
譬
者。
菩
薩
入
如
幻

能
如
此
體
達。
即
是
計
有
師
資
能
所。
豈
得
是
如

於
四
說。
無
得
即
無
四
理
之
可
證
也。
若
目
連
不

之
者。
既
無
聽
者
誰
聞
誰
得。
無
聞
即
無
四
門
聞

者。
若
如
法
相
解。
非
但
無
能
說
之
人
亦
無
聽
法

餘
眾
生
類
無
有
能
得
解。
其
聽
法
者
無
聞
無
得

可
示。
故
法
華
云。
是
法
不
可
示
言
辭
相
寂
滅。
諸

說
者
即
如
大
經
四
不
可
說。
無
示
者
即
無
四
理

無
人
無
我。
誰
是
說
者。
若
無
說
者
即
無
可
示。
無

者
無
說
無
示
者。
此
即
是
如
法
相
解。
真
如
法
相

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

三
呵
說
法
運
心
不
稱
佛
意。
此
由
不
解
圓
教
大

藥
隨
病
授
藥。
以
四
無
礙
赴
機
無
滯。
　
以
大
下

知
法
無
礙。
得
法
眼
故
見
法。
無
礙
故
能
知
病
識

故
說
法
有
滯。
今
淨
名
通
達
別
教
得
道
種
智。
故

見
無
所
罣
礙。
次
斥
其
知
見
有
滯。
無
種
智
法
眼

拙
度
而
說
法
乎。
故
說
體
空
以
逗
於
彼。
善
於
知

於
聲
聞
經
中
說
此
折
空。
今
居
士
根
利
何
得
以

何
得
見
呵。
淨
名
知
念
即
以
斥
云。
如
來
知
根
故

眾
生
根
有
利
鈍
者。
目
連
或
念。
如
來
亦
說
此
法

二。
一
呵
不
知
根。
二
呵
於
知
見
有
滯。
初
云
當
了

不
得
道
種
智
法
眼
知
病
識
藥
隨
病
授
藥。
文
為

二
呵
說
法
不
契
根
緣。
此
不
解
別
教
無
入
假
觀。

故
呵
云
不
當
如
仁
者
所
說。
意
在
此
也。
　
當
了
下

既
不
能
爾
即
是
不
如
法
相
解。
何
能
如
法
相
說。

得。
目
連
若
入
如
幻
三
昧
而
說。
可
是
如
法
相
解。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

之
辨
致
昔
被
呵。
今
豈
堪
傳
佛
旨
往
問
疾
也。

疾
大
段
第
四
結
辭
不
堪。
目
連
自
惟。
既
無
三
教

於
大
機。
則
八
百
居
士
皆
發
大
心。
　
我
無
至
問

居
士
得
益。
淨
名
既
能
如
法
相。
解
如
法
相
說
契

種
即
真
報
佛
恩
稱
會
佛
心。
　
維
摩
至
菩
提
心
三

寂
滅。
自
然
流
入
薩
婆
若
海。
是
為
不
斷
三
寶
之

是
三
脫
三
德
三
寶
不
縱
不
橫。
開
真
解
心
心
心

名
報
恩。
若
圓
教
深
觀
一
切
諸
法
開
佛
知
見。
即

常
入
空
令
居
士
斷
結
入
滅。
即
是
斷
三
寶
種
豈

應
報
佛
恩。
應
度
眾
生
紹
三
寶
種。
今
說
小
乘
無

念
報
至
說
法
次
報
佛
恩。
目
連
因
佛
而
得
解
脫。

說
大
拔
內
外
苦。
令
得
不
思
議
解
脫
住
大
涅
槃。

乘
者。
悲
能
拔
苦。
若
小
悲
說
小
拔
界
內
苦。
大
悲

大
悲
心
二
念
報
佛
恩。
初
云
付
大
悲
心
讚
于
大

乘。
故
呵
言
不
當
如
仁
者
所
說。
文
為
二。
一
當
起

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

不
堪。
二
述
不
堪
之
由。
三
正
述
不
堪
之
事。
四
結

迦
葉
白
佛
下
二
奉
辭
不
堪
文
為
四。
一
奉
辭

求
其
致
乃
至
成
前
五
種
利
益
之
義。
大
旨
同
前。

也。
有
言
是
僧
上
座
知
眾
事
故
名
大
迦
葉。
若
深

因
心
以
受
大
者。
聲
聞
弟
子
中
慈
悲
心
大
故
名
大

是
人
頭
陀
苦
行
第
一。
其
德
重
大
故
稱
為
大。
或

故
就
其
智
慧
勝
利
故
稱
大
也。
從
德
以
受
大
者。

亦
能
獨
覺
成
辟
支
迦
羅。
今
既
值
佛
墮
聲
聞
數。

迦
葉。
所
以
然
者。
其
是
大
辟
支
根
性
出
無
佛
世

連
也。
所
言
大
者
或
因
智
大
德
大
心
大。
故
稱
大

第
一。
迦
葉
是
姓
此
翻
為
龜。
即
以
姓
為
名
如
目

疾
二
奉
辭
不
堪。
所
以
次
命
者
於
聲
聞
中
頭
陀

佛
告
大
迦
葉
三
命
大
迦
葉
文
為
二。
一
佛
命
問

　
　
弟
子
品
之
三

　
　
維
摩
經
略
疏
卷
第
十
二

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

見
貧
窮
者
持
缽
往
福。
使
現
轉
報
來
生
免
苦。
又

為
利
他
二
為
自
行。
一
利
他
者
其
有
慈
悲
之
心

義
故
不
須
執
也。
今
言
於
貧
里
行
乞
有
二
意。
一

也。
恐
人
謬
作
觀
行。
消
經
故
須
比
斥。
此
非
經
正

藏
非
關
大
乘。
故
成
論
往
往
斥
於
毘
曇
意
在
此

道。
空
門
寬
廣
名
之
為
富。
雖
有
空
之
殊
同
是
三

有
門
入
道。
有
門
局
狹
名
之
為
貧。
善
吉
空
門
入

大
乘
此
義
便
壞。
今
依
觀
解
約
有
空
兩
門。
迦
葉

言
貧
里
是
小
乘
者。
善
吉
從
富
應
是
大
乘。
既
非

不
述。
有
師
云
小
乘
見
理
名
之
為
貧。
今
難
之。
若

理。
二
約
滿
字
事
理。
三
約
觀
心。
具
出
文
繁
略
之

陀
之
一。
釋
十
二
頭
陀
義
有
三
意。
一
約
半
字
事

二
述
不
堪
之
由。
由
乞
食
也。
乞
食
者
即
十
二
頭

答。
故
不
堪
傳
佛
旨
往
問
疾
也。
　
所
以
至
行
乞

成
不
堪。
初
文
者
良
以
往
昔
捨
富
從
貧
被
彈
無

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

置
而
不
化
何
謂
等
慈。
若
言
為
解
脫
因
者。
應
貧

而
不
知
修。
將
墮
深
坑。
何
不
往
化
令
後
相
續。
若

佛
旨。
若
以
拔
貧
現
苦
令
未
來
樂
者。
富
復
耽
欲

呵
者
佛
制
頭
陀
令
次
第
乞。
今
捨
富
從
貧
乖
於

乘
慈
悲
而
不
圓
普。
利
他
不
等
捨
富
從
貧。
大
士

聞
之
中
最
有
慈
悲。
如
來
所
歎
命
共
同
坐。
但
小

三
揖
敬。
初
總
呵
云。
有
慈
悲
心
而
不
能
普
者。
聲

下
三
正
述
被
彈
之
事
文
為
三。
一
總
呵。
二
別
呵。

存
致
被
彈
斥。
不
堪
之
由
良
有
以
也。
　
時
維
摩

或
起
習
染
乖
頭
陀
行。
非
為
物
軌。
是
則
情
有
偏

劣
飲
食
必
麤
不
生
心
著。
富
者
豐
足
食
必
甘
美。

必
稽
時
廢
業。
從
貧
則
易
不
致
所
妨。
又
貧
者
報

無
益。
二
為
自
行
者。
富
家
門
閣
重
深
求
苦
難
及

須
往
也。
富
者
著
樂
會
不
從
化。
徒
往
喚
擾
於
理

眾
生
不
苦
不
求
涅
槃。
既
遭
貧
苦
必
易
化
度。
故

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

昔
心
所
契
今
事
果
乖
心。
故
約
餘
三
諦
破
也。
住

迦
葉
證
有
餘
般
行
乞。
心
非
故
前
約
滅。
次
破
其

約
四
諦
破
心
非
者。
應
前
對
苦
破
何
得
對
滅。
答

二
約
知
苦
破。
三
約
斷
集
破。
四
約
修
道
破。
問
若

正
食
法。
四
結
勸。
初
文
又
四。
一
約
小
乘
證
滅
破。

文
為
四。
一
呵
乞
食
心
非
二
呵
入
聚
心
非
三
示

行
分
衛
之
人
當
依
淨
名
之
說。
　
迦
葉
下
二
別
呵

不
等。
是
故
呵
言
有
慈
悲
心
而
不
能
普。
今
時
觀

美
不
美
皆
悉
平
等
若
法
食
不
等。
所
有
諸
行
悉
皆

何
得
捨
一
往
一。
且
復
於
法
等
者
於
食
亦
等。
若

若
捨
道
法
往
富
妨
行
往
貧
亦
妨。
既
二
俱
有
妨

富
亦
何
妨
於
自
行。
若
捨
道
法
往
貧
亦
應
往
富。

何
得
惜
小
時
之
化
而
令
富
者
失
利。
縱
留
神
化

易
度。
易
度
本
關
福
慧。
何
必
貧
苦。
若
自
行
為
易

富
等
度。
度
既
不
等
豈
成
圓
普。
若
謂
貧
人
厭
苦

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

禪。
皆
摩
訶
衍。
以
不
可
得
故
於
一
一
禪。
皆
有
一

諸
定。
又
入
二
乘
出
世
間
定。
又
入
菩
薩
上
上
諸

禪
悅。
何
者
以
薩
婆
若
心
從
凡
夫
禪
悅
入
世
間

捨
八
邪
入
八
解
脫。
即
是
次
第
求
於
大
乘
法
喜

於
法
喜
禪
悅。
菩
薩
雖
知
法
性
真
滅
平
等。
能
不

法
喜
禪
悅。
此
即
捨
邪
取
正。
何
得
名
為
次
第
求

故
行
平
等。
若
迦
葉
破
八
邪
入
八
脫。
但
得
小
乘

法
喜
禪
悅。
由
本
垂
跡
故
涉
事
行
乞。
由
跡
顯
本

法。
而
能
次
第
行
生
修
也。
即
是
理
中
次
第
求
於

答
常
不
離
薩
婆
若
心。
為
行
生
修
即
是
住
平
等

品
明
須
菩
提
白
佛
次
第
心
中
應
行
般
若
不。
佛

善
等
以
慈
即
於
貧
富
心
無
去
取。
能
次
第
求。
大

諦
平
等
之
理。
即
心
行
平
等
由
如
虛
空。
於
善
不

涉
事
去
取
致
乖
次
乞
之
法。
菩
薩
若
得
本
有
滅

平
等
法
應。
次
行
乞
食
者
初
破
未
得
平
等
滅
理。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

食
之
因
未
成。
可
許
為
不
食
故
應
行
乞
食。
迦
葉

即
是
不
食。
若
在
學
地
雖
發
無
漏
結
既
未
盡。
不

食
資
身
行
道。
若
發
無
漏
因
入
無
餘
同
如
虛
空。

為
破
此
苦
諦。
以
求
涅
槃
不
食
之
法。
故
須
乞

諦
是
陰
入
身。
故
須
乞
食
以
資
性
命。
若
迦
葉
無

為
不
食
故
應
行
乞
食。
二
約
知
苦
破
者。
只
以
苦

乞。
心
有
去
取
捨
富
從
貧。
淨
名
呵
之
意
在
此
也。

喜
禪
悅。
唯
住
偏
真
滅
諦
棄
捨
生
死。
故
涉
事
行

平
等
法。
故
不
能
於
邪
正
諸
禪
次
第
得
大
乘
法

迦
葉
內
心
不
得
無
緣
大
慈。
不
住
本
有
滅
諦
真

空。
不
觀
貧
富
心
無
去
取。
依
分
衛
法
次
第
行
乞。

諸
善
法。
故
菩
薩
行
頭
陀
時
大
悲
平
等
心
如
虛

次
第
行
次
第
學
次
第
道。
法
華
云
善
能
次
第
集

禪
悅。
故
云
住
平
等
法
應
次
行
乞
食。
是
為
菩
薩

心
三
智
故
得
真
法
喜。
皆
有
三
諦
三
昧
故
得
真

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

言
為
破
眾
生
和
合。
則
不
應
捨
富
及
入
無
餘。
菩

證
有
餘
和
合
集
盡。
更
乞
食
資
身
意
何
所
主。
若

學
地
和
合
未
盡。
可
乞
摶
食
資
身
斷
之
令
盡。
今

斷
集
本
破
此
和
合。
故
求
摶
食
資
身
觀
行。
若
在

是
煩
惱
和
合
隨
其
受
報。
即
須
四
食
無
迦
葉

為
壞
和
合
相
故
應
取
摶
食。
三
約
斷
集
破
者。
集

更
作。

食。
終
不
灰
滅
入
不
食
之
涅
槃。
此
皆
觀
心
不
須

為
化
眾
生
令
得
不
食
之
果。
貧
富
俱
往
化
世
乞

昧。
故
須
乞
食
資
身
修
不
食
之
因。
此
則
無
過。
若

者。
欲
破
界
內
外
生
死
之
食
求
大
涅
槃
無
食
三

富
及
入
無
餘。
若
菩
薩
觀
苦
為
不
食
故
而
行
乞

何
之。
若
為
利
生
令
得
不
食
而
行
乞
者。
不
應
捨

即
入
無
餘。
即
無
飯
食
之
患。
猶
日
日
乞
食
意
欲

結
漏
已
盡
食
因
已
亡。
若
為
不
食
但
七
日
不
食

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

分
別
貧
富
六
塵
好
惡。
故
捨
富
從
貧
慈
悲
不
普

有
心
入
聚
心
有
去
取。
何
者
入
聚
睹
塵
是
有
則

一
總
呵。
二
別
呵。
初
文
者
呵
其
捨
富
從
貧。
呵
其

涅
槃。
　
以
空
聚
想
下
二
呵
入
聚
心
非
文
為
二。

未
得
此
因
果。
是
以
久
住
世
間。
為
令
得
之
不
應

利
生
令
得
不
食
因
果
者。
應
貧
富
悉
受。
又
眾
生

食
之
因。
故
受
彼
食
求
大
涅
槃。
不
食
之
果
若
為

不
應
捨
富
及
入
涅
槃。
菩
薩
為
修
無
作
道
諦
不

不
食
因
成
何
得
更
受。
若
為
利
生
令
得
此
因。
即

學
地
聽
受
彼
食
以
修
不
食
之
道。
今
位
居
無
學

食
資
身
修
道。
是
則
有
食
有
命
有
身
有
道。
若
在

約
修
道
破
者。
迦
葉
無
為
得
不
食
之
果。
應
受
飲

不
應
忿
忿
而
入
涅
槃。
為
不
受
故
應
受
彼
食
四

破
和
合
相。
若
為
化
物
應
不
簡
貧
富
悉
令
如
我。

薩
不
爾。
破
界
內
外
集
諦
未
盡。
應
受
摶
食
資
身

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

不
捨
道
法
同
凡
所
見。
見
色
即
空
無
所
分
別。
故

有
去
取
故
於
色
中
亦
生
貧
富
之
見。
菩
薩
不
爾。

入
觀
緣
真
一
往
同
盲。
出
觀
緣
俗
還
同
於
凡。
情

別
故
有
愛
憎。
盲
者
不
見
則
無
去
取。
迦
葉
聖
人

故
有
取
捨
之
失。
　
所
見
下
二
別
呵
者。
凡
人
分

明
內
聚
落。
呵
其
觀
知
不
了
六
根。
致
於
塵
有
滯

前
已
總
約
外
聚
落。
呵
迦
葉
滯
有。
今
更
約
六
根

眼
乃
至
趣
意。
當
知
六
根
一
切
好
惡
塵
識
所
依。

所
止。
一
切
自
住
各
不
相
知。
大
品
云。
一
切
法
趣

依
集
名
聚
落
也。
故
金
光
明
云。
六
入
村
落
結
賊

集
所
依
名
為
聚
落。
若
理
解
者
根
為
塵。
識
之
所

其
損
益。
何
有
不
普
之
過
又
若
以
事
解。
人
物
聚

觀
塵
則
無
貧
富
麤
好
以
生
愛
憎。
而
有
避
就
論

世
間
空
聚
無
好
惡
人
物
可
生
去
取。
若
能
如
是

過
生。
因
此
致
彼
所
彈。
若
以
空
聚
想
入
聚
落
者。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

好。
異
於
入
觀
證
滅
定
也。
菩
薩
不
爾。
了
耳
性
空

智
證。
故
於
貧
富
聲
等
四
塵
而
生
難
易。
取
惡
捨

了
耳。
空
聲
如
谷
響。
乃
至
身
空
受
於
諸
觸
如
以

可
商
量。
　
所
聞
至
智
證
此
譏
迦
葉
出
觀
入
聚
不

一
曲
之
內
捨
富
從
貧。
鐵
輪
尚
爾。
銅
輪
已
上
豈

眼
清
淨
見
十
法
界。
拔
苦
與
樂
普
同
福
利。
豈
有

見
故
五
眼
具
足。
是
則
無
緣
之
慈
平
等
普
覆。
五

眾
生
也。
是
則
不
見
而
見。
不
見
故
即
與
盲
等。
而

即
與
盲
等。
故
大
品
云
我
以
五
眼
觀
不
見
三
聚

足
見
麤
細
色
三
諦
之
理。
名
之
為
見。
實
無
所
見

學
大
乘
者
雖
有
肉
眼
名
為
佛
眼。
是
則
五
眼
具

色。
名
之
為
見
無
所
染
著
即
與
盲
等。
大
經
云

趣
眼
了
眼
聚
落。
即
得
菩
薩
肉
眼
清
淨
見
十
界

分
別
而
無
去
取。
慈
心
平
等。
復
次
若
知
一
切
法

與
盲
等
雖
無
分
別
了
一
切
法
不
同
於
盲。
雖
復

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

取
捨。
豈
有
貧
富
難
易
而
取
捨
之。
此
則
達
意
中

滅。
若
本
無
生
今
無
滅
者。
尚
無
生
死
涅
槃
之
可

意
者
四
句
撿
生
皆
不
可
得。
即
本
無
生
今
則
無

切
幻
事。
無
明
亦
爾。
非
內
外
有
一
切
法
也。
今
體

非
實
相。
如
佛
答
德
女
云。
如
幻
非
內
外
而
現
一

菩
薩
體
之
知
一
切
法
從
無
明
起
猶
如
幻
化。
化

故
慈
悲
有
隔
福
利
致
偏。
乖
佛
頭
陀
平
等
正
法。

儀
禮
節
矜
貴
難
近。
貧
則
率
爾
形
儀
往
告
為
易。

空
諸
法
如
幻。
故
分
別
貧
富
難
易
之
別。
富
則
威

色
可
知。
　
知
諸
至
無
滅
此
譏
迦
葉
不
了
意
根
即

依
正
皆
現
身
中。
廣
如
法
華
六
根
清
淨
具
說。
例

達
即
空
乃
至
不
見
趣
與
非
趣。
身
如
淨
鏡
十
界

心
等
同
福
利。
若
菩
薩
知
一
切
法
趣
於
耳
等。
體

必
不
捨
理
取
理。
故
於
貧
富
情
無
去
取。
一
相
慈

故
於
聲
如
響。
乃
至
對
觸
與
智
契
理。
二
皆
不
殊

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

正
禪。
若
望
背
捨
則
是
事
邪。
二
理
邪
者
見
心
緣

皆
生
愛
見。
謂
四
禪
四
空。
若
望
魔
禪
鬼
定
猶
是

也。
然
邪
正
各
有
事
理。
一
事
邪
者
即
根
本
味
禪

邪
正
雙
遊。
入
不
思
議
八
解。
即
是
大
乘
真
法
喜

食。
若
菩
薩
能
以
佛
慧
見
中
道
理。
非
邪
非
正
而

經
云
汝
諸
比
丘
雖
行
乞
食
而
未
曾
得
大
乘
法

脫
即
思
議
解
脫。
故
不
得
大
乘
法
喜
之
食。
故
大

乘
八
解
即
真
法
喜。
但
不
依
佛
慧。
捨
八
邪
入
八

佛
說
八
解
仁
者
受
行
豈
雜
欲
食
而
聞
法
乎。
小

以
不
知
正
食
之
法。
是
以
為
說
下
文
呵
身
子
云。

一
明
食
體
二
明
食
用。
初
食
體
者
乞
食
心
非。
良

正
食
法
文
為
二。
一
示
正
食
二
疊
釋。
初
文
又
二。

非
趣。
餘
如
眼
分
別。
廣
說
如
法
華。
　
迦
葉
下
三
示

乞
之。
菩
薩
知
一
切
法
趣
意
即
空。
則
不
見
趣
與

道
為
利
眾
生
雙
遊
真
俗。
而
於
貧
富
難
易
次
第

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

以
一
至
可
食
二
明
食
用。
迦
葉
得
思
議
法
喜

眾
生
心
無
所
偏
則
能
於
食
有
等。
於
法
亦
等
也。

悲
貧
富
俱
利
如
為
一
人。
眾
多
亦
然。
若
於
一
切

了
知
故
得
不
思
議
真
法
喜
禪
悅。
即
是
無
緣
大

名
法
食
平
等。
迦
葉
不
爾
致
有
不
普。
菩
薩
決
能

妨
正
成
一
心
三
智
三
諦
之
理。
即
大
乘
法
喜。
是

即
大
乘
禪
悅。
又
能
觀
八
邪
入
無
作
八
正。
邪
不

而
修
背
捨
入
八
解
脫。
邪
不
妨
正
成
三
諦
三
昧。

乘
法
喜
食
也。
菩
薩
依
於
佛
慧
不
捨
味
禪
事
邪。

是
為
離
邪
相
入
正
法。
並
是
思
議
法
喜
非
真
大

而
入
八
解。
修
八
正
道
破
緣
理
八
邪
得
入
見
諦。

修
八
背
捨
斷
事
邪
八
禪
方
得
八
解。
是
捨
八
邪

見
等
八
對
破
緣
理
之
八
邪
也。
聲
聞
不
得
佛
慧。

種
者
事
正
即
八
解
破
事
八
邪。
二
理
正
者。
即
正

理
不
正
名
之
為
邪。
即
邪
見
邪
語
等
八
也。
正
二

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

意。
問
前
示
食
體
事
前
理
後。
今
疊
釋
何
得
理
前

定
意
不
見
出
入
味
禪
及
諸
邪
定。
故
言
非
起
定

心
依
佛
慧
不
見
八
解
九
定
之
可
入。
故
言
非
入

意
非
起
定
意。
次
一
番
疊
釋
事
八
邪
八
正。
菩
薩

邪
見
等
八。
非
離
即
不
見
正
見
等
八
也。
非
入
定

等
八。
故
言
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱。
非
有
即
不
見

邪
正
不
相
妨
礙。
若
依
佛
慧
即
不
見
邪
見
正
見

初
三
番
釋
食
體。
二
釋
食
用。
初
文
為
三。
一
約
理

貧
富
俱
無
真
實
福
利。
　
如
是
下
二
疊
釋
文
為
二。

受
虛
偽
禪
悅
之
食。
外
非
良
田
而
捨
富
受
貧。
使

主
外
為
真
田
然
後
可
食。
既
不
能
爾
何
得
內
心

之
飯。
一
眾
食
之
猶
故
不
澌。
是
真
應
供。
能
報
施

施
一
切
供
養
諸
佛
及
眾
賢
聖。
如
致
香
積
一
缽

禪
悅。
雙
遊
二
諦
得
世
出
世
之
食。
故
能
以
一
食

禪
悅。
此
無
廣
大
之
用。
菩
薩
依
不
思
議
真
法
喜

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

果
報
之
益。
不
為
損
之
復
損
之
令
生
死
盡
涅
槃

為
顯
法
性
無
增
減
理。
若
案
理
解
不
為
作
世
間

菩
薩
心
依
佛
慧
不
見
如
是
損
益。
但
慈
心
平
等

葉
謂
往
貧
不
往
富
為
損
益
者。
則
彼
此
俱
損
益。

大
小
之
見。
不
為
益
不
為
損
者。
若
譏
迦
葉
而
迦

大。
生
人
天
福
名
之
為
小。
故
得
真
田
不
生
二
邊

豈
有
小
大
之
殊。
若
案
理
釋
生
涅
槃
福
名
之
為

須
往。
菩
薩
是
無
上
食
田。
其
有
施
者
皆
入
佛
道。

心
故
福
大
應
須
詣
之。
富
人
輕
心
故
福
小
則
不

者
無
大
福
無
小
福。
若
譏
迦
葉
者。
不
可
貧
人
重

為
損
次
釋
食
用。
能
為
施
主
真
實
福
田。
其
有
施

二
正
入
有
無
二
般。
故
言
非
住
涅
槃。
　
其
有
至

慧
不
住
事
理
二
邪。
故
言
非
住
世
間
不
住
事
理

間
非
住
涅
槃
三
一
番。
總
釋
事
理。
菩
薩
心
依
佛

事
後。
答
不
思
議
之
事
理
不
定
前
後
故。
非
住
世

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

　
　
維
摩
經
略
疏
卷
第
十
三

時
莫
知
酬
答。
今
豈
堪
傳
佛
旨
往
問
疾
也。

詣
彼
問
疾
四
結
辭
不
堪。
既
昔
被
此
之
呵。
爾

之
化。
即
是
顯
發
如
來
四
榮
之
教。
　
是
故
不
任

於
菩
薩
咸
起
敬
心。
自
惟
無
此
內
心
揖
伏
四
枯

聞
淨
名
種
種
彈
斥
示
真
食
法。
既
昔
所
不
聞。
故

行
三
諮
述
往
昔
聞
此
彈
呵
敬
揖
之
懷
也。
迦
葉

福
田。
是
則
為
不
空
食
人
之
施
也。
　
時
我
至
支
佛

不
思
議
真
法
食
者。
隨
有
所
施
為
作
大
乘
無
上

切
普
利。
依
大
乘
四
諦
行
乞
資
身
正
入
聚
落。
得

空
食
人
之
施
者。
能
以
無
緣
大
慈
貧
富
俱
往
一

法
華
云
是
諸
人
等
應
以
是
法
漸
入
佛
慧。
為
不

了
義
說
不
得
菩
提。
若
依
了
義
是
漸
入
佛
慧。
故

見
入
初
發
心。
即
分
真
佛
也。
不
依
聲
聞
者。
若
不

灰
斷。
是
為
至
施
也。
四
結
勸
亦
是
呵
也。
開
佛
知

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

食
致
被
彈
呵。
所
以
詣
淨
名
家
乞
食
者。
有
二
義。

彼
問
疾。
　
所
以
至
乞
食
二
述
不
堪
之
由。
由
詣
乞

堪。
初
文
者
良
以
往
昔
被
彈
無
答。
豈
堪
傳
旨
詣

二
述
不
堪
之
由。
三
正
明
不
堪
之
事。
四
結
成
不

須
菩
提
下
二
奉
辭
不
堪
文
為
四。
一
奉
辭
不
堪。

求
其
致
乃
至
成
前
五
種
利
益。
亦
例
身
子
章
初

因
名
空
生。
家
宅
皆
空
即
表
長
成
解
空
之
相。
深

常
能
將
護
物
心
故
名
善
業。
以
生
時
家
宅
皆
空

出
家
見
空
得
道。
兼
修
慈
心
得
無
諍
三
昧。
是
以

此
是
吉
相。
因
名
善
吉。
稟
性
慈
善
不
與
物
諍。
其

日
家
室
皆
空。
父
母
驚
異
請
問
相
師。
相
師
占
云

菩
提
此
名
善
吉
亦
名
善
業
亦
云
空
生。
其
生
之

辭
不
堪。
所
以
次
命
者
以
聲
聞
中
解
空
第
一。
須

佛
告
須
菩
提
四
命
善
吉
文
為
二。
一
命
問
疾
二

　
　
弟
子
品
之
四

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

挫
乃
忙
然
置
缽
失
儀
欲
去。
不
堪
之
由
事
在
於
此。

畏
難
故
詣
其
門
從
乞
食
也。
遂
被
彈
呵
苦。
加
折

可
呵
折。
空
無
所
有
何
可
彈
呵。
自
恃
解
空
心
無

菩
薩
莫
敢
闚
其
門
也。
善
吉
思
惟
其
存
有
者
則

空
者。
淨
名
無
方
之
辨
見
者
無
不
被
譏。
故
聲
聞

故
捨
貧
從
富。
以
於
觀
行
心
無
妨
也。
二
自
恃
解

深
難
求
為
妨。
若
置
上
供
空
無
分
別
未
足
動
習。

偏。
二
為
自
行
者。
善
吉
行
空
三
昧
不
以
門
閣
重

所
失。
迦
葉
從
貧
慈
悲
不
普。
善
吉
從
富
無
諍
亦

逸
難
化。
自
非
因
乞
無
由
開
曉。
此
與
迦
葉
互
有

易
可
開
化。
遇
緣
即
發
不
足
苦
憂。
富
有
益
貧
憍

不
為
損
則
無
惱
他
之
失。
又
解
貧
者
弊
於
貧
乏

慈
心
無
諍
將
護
彼
意
故
不
從
乞。
富
家
幸
豐
乞

化
他
二
自
行。
一
化
他
者
貧
人
困
乏
常
憂
不
足。

一
為
捨
貧
從
富
二
為
自
恃
解
空。
初
有
二
意
一

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

深
玄。
欲
從
敬
田
而
取。
所
問
聖
法
皆
悉
不
知。

田
即
須
愜
同
魔
外
悲
田
取
食。
善
吉
不
測
問
旨

故
須
問
其
真
偽。
若
是
聖
人
可
作
敬
田。
若
非
敬

然
者
非
為
惜
食。
但
善
吉
自
謂
應
供
生
福
田
想。

可
取
食。
初
問
多
依
通
圓
後
問
多
約
別
圓。
所
以

一
問
若
是
敬
田
乃
可
取
食。
二
問
若
是
悲
田
乃

盛
滿
與
之。
　
謂
我
下
二
正
述
被
彈
大
意
為
二
問。

薩
但
見。
將
欲
呵
其
滯
空
示
以
不
空。
故
取
空
缽

示
理
不
空。
故
大
經
云
聲
聞
見
空
不
見
不
空。
菩

往
表
但
見
於
空。
以
滿
缽
與
者
表
用
妙
有
彈
呵

乞
者
心
非
故
愍
而
示
之。
若
表
理
者。
持
空
缽
而

與
飯
而
呵
似
有
吝
惜。
今
與
而
呵
表
心
無
吝
但

五
聞
者
悟
道。
初
文
者
若
事
解。
施
主
之
儀
若
不

缽
盛
飯。
二
正
彈
呵。
三
置
缽
而
去。
四
淨
名
安
慰。

時
維
摩
下
三
正
述
被
呵
之
事
文
為
五。
一
取

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

等
故
即
不
如
善
吉
恃
空
無
畏。
因
食
生
諍
何
名

薩
不
爾
空
有
不
偏。
是
則
法
等。
法
等
故
食
等。
食

於
法
不
等。
法
不
等
故
詣
問
求
食
食
亦
不
等。
菩

空
不
可
破
心
無
畏
難
而
來
乞
者。
則
有
空
不
等

不
等。
若
俱
不
等
云
何
取
食。
復
次
若
謂
有
可
破

觀
行
不
等
故
乞
食
不
等。
是
則
於
法
不
等
於
食

皆
悉
不
等。
是
為
於
食
不
等
於
法
不
等。
既
慈
悲

捨
貧
從
富
如
前
所
明。
以
食
不
等
故
慈
悲
觀
行

食
等
者
事
法
亦
等。
化
他
自
行
慈
悲
平
等。
不
應

一
約
事
問．
二
約
理
問。
事
者
若
知
聖
法
事
中
於

可
取
食。
以
法
能
成
人
故。
先
約
法
問。
義
推
有
二。

聖
人
不。
若
能
至
取
食
初
問
知
聖
法
不。
若
知
乃

此。
初
問
敬
田
文
為
二。
一
問
知
聖
法
不。
二
問
是

楹
進
退
不
可
便。
棄
缽
欲
去。
淨
名
彈
呵
正
意
在

始
從
悲
田
而
取。
何
容
無
學
頓
同
魔
外。
逡
巡
兩

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

若
通
達
諸
法
三
諦
之
理
即
是
食
中
三
諦
之
理。

性
不
異
諸
法
法
性。
即
二
法
一
等。
又
於
食
等
者。

大
論
喻。
剎
那
三
相
是
為
諸
法
亦
等。
若
見
食
法

然
具
足
趣
及
非
趣。
則
一
切
諸
法
皆
具
三
諦。
如

界
一
切
種
智
不
可
得
故。
云
何
當
有
趣
非
趣。
宛

者。
一
切
諸
法
趣
陰
入
界
乃
至
一
切
種
智。
陰
入

諦
三
昧
名
真
法
喜
是
名
法
食
平
等。
又
諸
法
等

禪
悅
食。
而
能
通
達
趣
非
趣
法
雙
照
二
諦。
得
二

趣
尚
不
見
無
云
何
有
非
趣。
即
是
中
道
三
昧
真

故
法
無。
今
食
不
可
得
故
尚
不
可
見
有。
云
何
有

趣
味
味
即
法
界
含
一
切
法。
食
有
故
法
有
食
無

味
尚
不
可
得。
云
何
當
有
趣
非
趣。
今
言
一
切
法

二
約
理
者
如
大
品
云。
一
切
法
趣
味。
是
趣
不
過

法。
可
謂
敬
田。
修
觀
行
者
若
能
如
是
即
真
乞
士。

無
諍。
若
能
有
空
平
等
於
食
無
諍。
即
是
能
知
聖

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

故。
今
此
乃
從
因
果
次
第
一
一
撿
問。
初
文
者
此

為
次。
則
果
前
因
後。
欲
令
厭
苦
斷
集
慕
滅
修
道

二
約
苦
三
約
道
四
約
滅。
如
常
所
列。
是
約
說
法

二
總
約
四
諦
疊
釋。
三
結
破。
初
文
為
四。
一
約
集

非
敬
田
安
得
取
食。
文
為
三。
一
別
歷
四
諦
撿
問。

何
許
得
果
聖
人
敬
田。
若
不
識
者
何
得
妄
謂。
既

諦
得
果
是
聖
人
者。
今
歷
四
諦
以
問。
若
實
見
者

取
食
當
有
何
罪。
故
約
四
諦
而
問。
若
意
謂
見
四

何
妨
見
四
諦
理
是
得
果
聖
人
即
是
應
供。
敬
田

以
作
此
問
者。
恐
其
生
意。
我
雖
不
知
不
思
議
法。

作
敬
田
而
取。
又
若
非
聖
人
豈
作
應
供
而
受。
所

提
下
二
問
是
聖
人
不。
若
是
聖
人
應
證
聖
法。
可

食。
此
去
多
是
觀
心
明
義
故
不
須
別
立。
　
若
須
菩

田
乃
可
取
食。
既
不
能
如
是
即
非
敬
田
何
得
取

所
以
於
食
亦
等。
能
如
是
知
是
知
聖
法。
方
是
敬

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

觀
身
實
相
觀
佛
亦
然。
見
於
一
相
不
同
凡
夫。
不

相。
圓
即
法
身
無
異
見
相
故
名
一
相。
故
下
文
云

折。
是
不
壞
於
身
而
隨
一
相。
通
猶
偏
真
不
名
一

薩
觀
無
作
苦
諦
體
身
實
相。
如
見
鏡
像
不
須
分

撿
折
推
求
假
名
實
法。
方
得
苦
理。
名
為
壞
身。
菩

不
壞
至
一
相
次
別
問
苦
諦。
二
乘
觀
有
作
苦
諦

可
是
見
諦
得
果
聖
人
應
供
敬
田。
乃
可
取
食。

亦
復
然。
如
是
三
法
中
具
一
切
佛
法。
能
如
是
見

即
是
無
作
集
諦。
故
無
行
云
貪
欲
即
是
道
恚
癡

即
是
佛
性。
通
達
三
毒
見
一
切
佛
法
無
不
具
足

不
同
凡
夫
二
乘
也。
菩
薩
能
以
佛
慧
觀
三
毒
性

諦。
婬
怒
癡
性
猶
如
虛
空
故
不
斷。
亦
不
與
俱。
故

集
而
不
斷
者。
此
則
斷
而
不
俱。
菩
薩
觀
無
作
集

與
心
俱
生
俱
滅
即
是
與
俱。
若
聲
聞
人
無
有
知

將
無
作
集
諦。
問
破
其
有
作
集
諦。
若
凡
夫
三
毒

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

圓
教
不
爾
達
逆
實
相
即
是
滅
諦。
下
文
云
一
切

之
人。
尚
不
得
出
家
受
戒
豈
得
說
為
解
脫
滅
諦。

得
二
般。
即
滅
諦
涅
槃
之
異
名。
聲
聞
教
明
五
逆

五
至
不
縛
四
別
約
滅
諦。
問
二
乘
子
果
縛
斷
名

修
道
聖
諦
是
真
聖
人
敬
田
而
取
不
爾
非
也。
以

故
思
益
云
以
不
二
相
觀
明
道
聖
諦。
若
能
如
是

佛
道
故
不
斷
癡
愛。
起
於
明
脫
明
對
癡
脫
對
愛。

闇
不
相
妨
礙。
顯
出
菩
提
即
是
行
於
非
道。
通
達

起
者
非
修
無
作。
以
佛
慧
觀
非
明
非
闇。
雙
遊
明

眾
生
即
菩
提
相
八
邪
之
法
即
八
解
脫。
若
斷
而

即
是
有
作
道
諦。
菩
薩
修
無
作
道
諦。
只
觀
一
切

入
八
正。
起
三
明
入
八
解。
此
滅
癡
愛
起
於
明
脫。

也。
不
滅
至
明
脫
三
別
問
道
諦。
若
二
乘
除
八
邪

法
身
名
為
見
諦。
方
是
聖
人
即
真
敬
田
不
爾
非

壞
於
身
不
同
二
乘。
觀
無
作
苦
見
一
實
諦
清
淨

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

可
見
者。
上
說
無
作
為
何
謂
也。
故
言
非
不
見
諦。

見。
故
言
不
見
四
諦。
若
言
不
見
有
作
即
無
四
諦

一
示
其
無
作
奪
其
有
作。
即
無
有
作
諦
理
之
可

此
釋
者
善
吉
自
謂
見
有
作
四
諦
得
果。
上
已
一

雙
非
者。
不
見
即
非
有。
非
不
見
即
非
無。
所
以
作

通
釋。
一
雙
非
解
二
去
取
解
三
約
四
不
可
說。
解

重
為
疊
釋。
不
見
四
諦
非
不
見
諦
者
今
以
三
義

人
二
總
疊
釋。
前
問
無
作
四
諦
以
善
吉
不
曉
故

諦。
是
聖
人
無
上
敬
田。
不
爾
俱
非。
　
不
見
至
聖

乘。
而
得
解
脫
不
同
凡
夫。
若
能
如
是
見
無
作
滅

樂。
常
自
寂
滅。
即
大
涅
槃。
以
五
逆
相
故
不
同
二

法
而
非
解
脫。
如
調
達
造
逆
入
無
間
獄
如
三
禪

生
解
脫
相。
逆
是
縛
之
劇
者。
尚
本
是
滅。
況
一
切

今
則
無
滅
是
滅
聖
諦。
方
廣
云
乃
至
五
無
間
皆

眾
生
即
大
涅
槃。
不
可
復
滅。
思
益
云
法
本
不
生

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

說
而
說。
不
能
如
是
即
非
聖
人
真
所
敬
田。
何
得

眼
見。
故
言
非
不
見
諦。
即
是
不
見
相
而
見。
不
可

見
四
諦。
雖
不
可
說
而
四
教
說。
雖
不
可
見
而
五

諦
者
四
四
諦
理
皆
不
可
說。
不
可
見
故
故
言
不

理。
有
因
緣
說
者。
四
悉
赴
之
說
於
四
也。
不
見
四

約
四
不
可
說
者。
大
經
明
四
不
可
說。
即
四
四
諦

有
者。
有
今
衍
門
三
種。
玄
文
分
別。
今
不
重
明。
三

義
宛
然。
與
此
相
持
破
者
即
如
今
破
生
滅
四
諦

四
沙
門
果。
我
雖
破
一
切
法
四
諦
四
沙
門
果
其

可
畏。
論
主
反
質
云。
若
如
汝
所
計
有
即
破
四
諦

主
若
破
一
切
法
者
即
無
四
諦
四
沙
門
果。
是
大

諦。
非
不
見
三
教
四
諦。
此
如
中
論
明
外
人
過。
論

者
不
見
即
是。
不
見
生
滅
四
諦。
取
三
者
非
不
見

夫。
二
約
去
取
解
者。
四
教
四
諦
去
一
取
三。
去
一

又
解
不
見
四
諦
不
同
二
乘。
非
不
見
諦
不
同
凡

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

道
滅
之
法。
非
離
凡
夫
法
者
四
種
苦
集
之
法
也。

夫
法
者
非
二
乘
脫
法
也。
復
次
非
凡
夫
者
四
種

田
豈
得
取
食。
　
非
凡
夫
者
非
具
縛
也。
非
離
凡

三
種
四
諦。
非
真
聖
人
何
得
證
無
學
果。
此
非
敬

而
不
捨
菩
薩
行
即
非
得
果。
善
吉
尚
未
見
衍
門

心
取
無
上
果。
下
文
云
雖
復
示
現
成
道
轉
法
輪。

未
滿
豈
得
證
果。
圓
教
菩
薩
未
至
妙
覺。
豈
於
初

非
得
果。
別
教
因
中
雖
見
無
量
若
入
無
作。
十
地

言
非
得
果。
若
通
菩
薩
雖
見
無
生
因
中
未
證。
故

只
證
偏
真
名
為
得
果。
已
破
化
城
果
即
非
果。
故

二
乘
人
謂
見
四
諦
得
二
涅
槃
之
果。
今
彈
意
者

薩
得
果。
今
言
菩
薩
因
中
不
證
故
言
非
得
果。
但

乘
人
見
諦
得
果。
若
爾
非
不
見
諦
應
有
大
乘
菩

今
明
不
爾。
淨
名
既
釋
非
見
諦。
即
無
善
吉
及
二

取
食。
非
得
果
者
有
師
云。
此
恐
脫
落
類
應
有
對。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

見
中
道。
雙
照
二
諦
得
三
諦
三
昧。
三
智
具
足
定

諦
之
相
故
心
不
取
著。
復
次
若
通
達
四
四
諦
即

者。
平
等
法
界
非
因
非
果
而
不
可
說。
不
見
四
四

四
諦。
權
實
一
切
諸
法
皆
成
就
也。
而
離
諸
法
相

成
至
取
食
三
結
釋。
雖
成
就
一
切
法
者。
通
達
四

預
此
聖
人
之
數。
即
非
敬
田
何
得
妄
取
食
也。
雖

三
賢
十
聖
約
圓
皆
是
聖
人。
善
吉
既
是
理
外
而
不

二
乘
不
見
中
道
豈
名
聖
人。
又
非
不
聖
人
者
只

人
者
非
凡
夫
也。
又
非
聖
人
者
非
理
外
之
聖
人。

聖
法。
何
處
有
聖
人。
非
二
乘
聖
人
也。
非
不
聖

非
聖
人
者。
若
作
雙
非
菩
薩
觀
平
等
法
尚
不
見

是
則
降
佛
已
下
皆
是
凡
夫。
故
言
非
離
凡
夫
法。

凡
夫
者
如
五
凡
夫
論
明
十
地。
猶
名
聖
慧
凡
夫。

凡
夫。
菩
薩
觀
中
道
見
於
佛
性
故
非
凡
夫。
非
離

何
者
一
切
凡
夫
及
二
乘
人。
是
中
道
理
外
皆
是

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

人
乃
可
取
食。
二
問
愜
有
邪
法
乃
可
取
食。
何
者

即
是
悲
田
乃
可
取
食。
此
有
二
問。
一
問
愜
同
邪

取
食
意
亦
不
爾。
今
明
淨
名
問
善
吉
愜
是
魔
外

彼
外
道。
淨
名
呵
折
令
同
六
師。
始
是
菩
薩
乃
可

旨
不
爾。
有
師
云
善
吉
是
聲
聞
人。
不
能
反
出
同

相
始
是
會
空
乃
可
取
食。
一
往
似
通
教
意。
恐
經

法
是
邪。
是
則
心
有
分
別
非
解
空
第
一。
邪
正
一

文
難
見。
舊
解
無
當。
有
云
若
分
別
佛
法
是
正
外

聖
人。
唯
知
凡
鄙
之
法
即
是
悲
田。
當
依
取
食。
此

人
可
是
敬
田。
既
不
知
無
作
四
諦
聖
法
即
非
真

乃
可
取
食。
所
以
作
此
問
者。
若
知
聖
法
即
是
聖

爾
豈
得
取
之。
　
若
須
菩
提
下
二
問
若
愜
同
悲
田

如
是
即
真
聖
人。
應
供
敬
田
乃
可
取
食。
既
不
能

不
生
即
入
圓
初
住
心
心
寂
滅
自
然
流
入。
若
能

慧
莊
嚴。
成
三
德
祕
藏
畢
竟
不
可
得。
順
道
法
愛

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

圓
滿
頓
教。
聲
聞
在
座
如
聾
如
啞。
即
是
不
見
佛

真
佛
亦
非
說
法
者。
如
華
嚴
寂
場
初
成
正
覺
說

見
真
佛
不
聞
真
法。
故
金
剛
般
若
論
云。
應
化
非

不
聞
法。
但
昔
見
老
比
丘
佛
聞
生
滅
諦
法。
則
不

之
佛。
不
聞
衍
教
三
種
四
諦
之
法。
即
是
不
見
佛

慧
皆
是
外
道。
今
善
吉
既
不
見
大
乘
三
身
三
德

滅
四
諦
之
法。
別
有
師
受
者
雖
有
禪
定
神
通
智

如
三
藏
教
明。
若
不
見
王
宮
丈
六
之
佛
不
聞
生

法。
是
則
昔
所
見
聞
豈
非
見
於
外
道
聞
其
法
也。

法
身
之
佛
不
聞
無
作
諦
法。
即
是
不
見
佛
不
聞

初
問
者。
夫
眾
生
不
定
邪
正
在
緣。
善
吉
既
不
見

見
佛
不
聞
法
問。
二
約
同
六
師
問。
三
結
令
取
食

食
耶。
經
意
若
此
豈
同
諸
師。
初
問
為
三。
一
約
不

有
見
愛
豈
非
魔
外。
何
意
不
愜
同
於
悲
田
而
取

既
非
聖
人
即
須
愜
同
邪
人。
成
就
凡
鄙
之
法。
既

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

於
眾
生
應
受
苦
報
今
以
苦
行
拔
髮
熏
鼻
麤
衣
代

得
道。
阿
耆
多
翅
舍
是
名
欽
婆
羅
麤
衣
也。
說

如
縷
丸
所
投
極
則
停
住。
又
言
八
萬
劫
滿
自
然

是
名
毘
羅
胝
母
也。
說
於
眾
生
任
運
時
熟
得
道

眾
生
雖
有
苦
樂
無
有
因
緣
自
然
而
爾。
刪
闍
夜

皆
不
生
不
滅。
末
伽
梨
是
名。
呴
賒
梨
母
也。
說
於

悲
田
受
食。
富
蘭
那
是
名
迦
葉
是
姓。
所
說
諸
法

處。
若
如
是
者
其
師
既
邪
弟
子
豈
正。
何
故
不
同

善
吉
後
習。
既
不
見
佛
聞
法
其
外
更
無
師
軌
之

慧
應
是
從
彼
六
師
受
學。
何
以
知
然。
六
師
前
生

以
問
者
既
不
見
佛
不
聞
法
從
誰
受
學。
神
通
智

悉
悲
田
也。
　
彼
外
道
至
出
家
二
約
六
師
問。
所

道。
墮
在
二
乘
類
同
外
道
不
見
真
理。
俱
非
聖
人

糞
器。
不
見
尊
特
之
身。
其
既
不
遇
正
緣
不
見
正

不
聞
法。
又
如
法
華。
窮
子
止
宿
草
庵
但
見
執
除

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

得
故
佛
不
出
大
論
所
彈。
此
與
刪
闍
夜
何
異。
此

數。
後
彌
勒
出
世
人
壽
八
萬
歲
時
得
道。
餘
時
不

教
中
明
過
去
佛
出
世
時
人
壽
長
短
得
道
皆
有
定

二
所
計
皆
是
有
門。
故
知
六
師
亦
有
四
執。
聲
聞

闍
夜
計
邪
因
無
因
未
詳。
迦
旃
延
計
有
無
門。
餘

破
因
不
破
果
如
莊
周
所
計
自
然。
此
似
空
門。
刪

非
無
門。
末
伽
梨
說
一
切
自
然
無
有
造
者。
此
即

無
滅。
無
生
即
不
有
無
滅
即
不
無。
即
是
非
有

有
四
門
邪
計。
如
富
蘭
那
所
見
無
因
無
果
無
生

此
而
呵
言
相
似
者。
三
藏
有
四
門
入
理
六
師
亦

未
必
即
有
四
足
髦
尾。
三
藏
未
極
與
邪
相
似。
取

無
逃
避
處。
今
大
士
以
少
分
折
之
如
罵
人
為
驢

道
通
名
若
提
母
也。
所
說
皆
由
業
作
定
不
可
改

姓
也。
說
於
眾
生
亦
有
亦
無。
尼
揵
陀
是
出
家
外

之。
謂
後
受
涅
槃
樂
也。
迦
羅
鳩
馱
是
名
迦
旃
延

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

有
三
三
六
十
八
外
道
師
也。
三
藏
亦
有
三
種
羅

六
大
國
敬
之
如
佛。
將
此
三
種
以
約
六
師。
一
師

於
其
道
中
最
為
上
首。
一
切
世
間
無
不
師
之。
十

多
為
屈
滯。
此
則
有
慧
無
聞。
若
能
讀
四
韋
陀
者

韋
陀
論。
是
則
星
文
地
理
醫
方
咒
術。
觸
事
不
知

是
為
神
通
外
道。
雖
復
智
慧
神
變
未
能
通
達
四

羊。
手
握
三
光
口
含
四
海。
如
此
之
力
與
聖
不
殊。

礙。
若
得
禪
定
因
發
神
通
能
停
河
在
耳
變
釋
為

智
若
未
得
禪
定
則
無
神
力。
水
火
山
壁
觸
處
有

辨
說
無
盡
難
不
可
屈。
即
一
切
智
外
道
雖
有
此

各
有
所
習。
精
思
徹
入
者
見
心
分
明。
各
於
其
門

有
三
種。
一
一
切
智．
二
神
通．
三
韋
陀。
於
四
句
中

與
若
提
子
何
異。
亦
云
相
似
故
用
為
彈
又
外
道

又
明
施
重
毘
尼
作
擯
及
諸
遮
道
之
罪
妨
於
聖
道。

教
又
明
剃
髮
染
衣
糞
掃
苦
行
與
欽
婆
羅
何
異。

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

同
是
悲
田。
乃
可
取
食。
　
若
須
菩
提
下
二
問
愜

種
生
死
之
殊
皆
不
見
性。
墮
落
義
同。
若
愜
俱
墮

墮
者。
汝
既
師
之。
彼
墮
生
死。
汝
亦
隨
墮。
雖
分
二

可
取
食
也。
彼
師
所
墮
者
即
邪
見
六
師。
汝
亦
隨

受
學
一
切
智
等。
　
彼
師
至
取
食
三
明
結
成
悲
田

難
責。
與
彼
何
殊。
汝
既
同
彼
即
因
其
出
家。
以
從

故
迴
轉
結
過
展
轉
呵
之。
令
無
所
對。
如
此
進
退

前
皆
名
邪
見。
非
無
作
故。
大
士
知
其
心
有
伏
難。

外
道
三
種
是
邪
汝
三
豈
正。
心
行
理
外。
自
此
之

羅
漢。
豈
比
外
道。
故
大
士
取
三
種
六
師
為
折。
若

得
一
切
智。
又
得
三
明
六
通
又
精
通
三
藏
為
大

為
折
者。
將
恐
善
吉
自
謂
我
是
羅
漢。
見
真
斷
結

一
切
智
神
通
韋
陀
事
亦
相
似。
所
以
引
此
邪
人
而

羅
漢。
謂
慧
俱
無
礙。
若
約
四
門
則
有
十
二
羅
漢。

漢
初
修
三
種
念
處
謂
性
共
緣。
是
故
得
果
成
三

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

有。
二
乘
者
無。
菩
薩
之
人
不
有
不
無。
何
者
凡
夫

見。
若
作
三
諦
別
無
見
攝。
故
大
經
云。
凡
夫
者

等
見。
若
合
中
道
為
二
諦。
真
諦
合
俗
還
是
有

若
須
菩
提
至
無
難
初
呵
見
惑。
言
邪
見
者
是
何

何
名
殺
賊。

而
入
八
難。
二
呵
有
思
惟
離
清
淨
法。
具
此
二
惑

賊。
何
得
具
有
見
思
之
惑。
文
為
二。
一
呵
有
見
惑

不
生
呵。
一
約
殺
賊
呵
者。
若
謂
是
羅
漢
理
應
殺

取
食。
文
為
三。
一
約
殺
賊
呵．
二
約
應
供
呵．
三
約

法
者
即
不
具
三
義。
豈
是
羅
漢
而
不
愜
同
悲
田

及
弟
子
者。
何
以
猶
具
見
思
鄙
惡
之
法。
若
有
此

因
重
問
之。
汝
謂
是
羅
漢
三
義
具
足。
不
同
六
師

足。
豈
同
六
師
是
其
弟
子
悲
田
取
食。
大
士
知
意

雖
不
見
真
佛
聞
無
作
正
法。
而
是
羅
漢
三
義
具

同
邪
法
不。
所
以
更
此
問
者。
當
是
情
猶
未
愜。
我

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

得
無
難。
故
於
八
難
自
他
無
滯。
事
八
難
者
界

豈
得
無
難。
唯
圓
菩
薩
修
中
道
觀。
住
事
八
難。
皆

二
者
二
乘
住
理
八
難。
俱
不
得
無
難。
善
吉
具
二

岸。
故
須
分
別
二
種
八
難。
一
者
凡
夫
住
事
八
難。

內
八
難
住
於
界
外
八
難。
豈
得
到
無
作
見
道
彼

佛
性。
此
即
行
於
非
道
通
達
佛
道。
善
吉
雖
離
界

障。
自
有
雖
住
八
難
巧
用
正
觀
即
得
無
難。
見
於

若
有
此
難
則
不
得
入。
菩
薩
不
定
自
有
為
難
所

住
於
八
難
不
得
無
難
者。
八
難
正
障
見
道。
聲
聞

無
作
道
品。
云
何
能
到
別
見
彼
岸。
故
非
殺
賊。

見
惑。
豈
到
見
之
彼
岸。
迷
中
故
空
見
不
動。
不
修

論
許
度
三
界
見
惑
彼
岸。
奪
而
為
語
正
是
界
外

見
攝。
空
對
生
死
還
是
二
邊。
皆
不
入
中。
若
與
為

有
見。
二
乘
不
見
中
道
斷
六
十
二
見。
入
空
屬
無

不
見
中
道
起
六
十
二
見。
流
轉
二
十
五
有
攝
屬

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

後
二
乘
入
觀
見
真。
出
觀
緣
俗
不
見
中
理。
即
佛

身。
如
是
等
異
沈
鈍
難
化。
同
長
壽
天。
六
佛
前
佛

之。
始
為
說
法。
若
依
大
論
明
出
三
界
已
受
法
性

七
百
阿
僧
祇
劫
於
其
有
緣
佛
放
光
照。
方
乃
出

天。
豈
可
化
也。
有
言
二
乘
無
餘
是
大
滅
定。
經

長
壽
天。
二
乘
名
為
淨
天。
若
入
無
餘
歸
第
一
義

四
諦
中
滅
以
對
北
方。
聲
聞
證
滅
如
彼
定
壽。
五

大
樹
墮
枝
不
宿
怨
鳥。
四
北
鬱
單
越
定
壽
難
者。

薩
不
畏
五
逆
三
惡。
但
畏
生
二
乘
心。
如
大
論
明。

是。
若
入
無
餘
永
乖
佛
道。
豈
非
三
惡
道
難。
菩

正
位
不
能
發
心
名
墮
惡
道。
乃
至
無
學
亦
復
如

惡
道。
今
用
三
藏
見
修
無
學
為
三
惡
道。
無
為

三
惡
道。
此
未
必
然。
菩
薩
亦
修
三
空
而
非
二
乘

八
難。
唯
障
圓
真。
初
三
惡
為
三。
有
師
用
三
空
為

內
八
難
障
偏
圓
見
道。
事
數
如
前
列。
今
明
理

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

畢
竟
不
求
迷
心
中
理。
即
是
永
離
清
淨
法
也。
是

法。
凡
夫
具
惑
遇
緣
猶
能
求
清
淨
法。
二
乘
執
證

琴
不
能
自
安。
離
清
淨
法
者
離
於
自
性
清
淨
心

斷。
不
共
斷
者
迦
葉
等
所
不
能
斷。
故
聞
迦
羅
女

惱。
如
大
論
明。
結
使
有
二。
一
共
二
乘
斷
二
不
共

善
吉
具
有
變
易
煩
惱
心
與
此
合。
故
言
同
於
煩

猶
有
思
惟。
然
煩
惱
名
通
上
已
屬
見。
今
宜
屬
思。

猶
得
到
見
之
彼
岸。
同
於
煩
惱
離
清
淨
法。
二
呵

於
無
難
自
他
無
滯。
而
住
此
理
難
障
見
中
道。
何

八
難
甚
於
事
難。
善
吉
既
不
能
住
事
理
之
難
得

之
聲
如
聾。
不
能
以
一
音
隨
類
得
解
如
啞。
如
此

根。
雖
得
六
通
不
見
十
界
之
色
如
盲。
不
聞
十
界

為
世
智
辨
聰。
八
盲
聾
瘖
啞。
二
乘
之
人
無
菩
薩

慧
名
世
智
辨
聰。
二
乘
未
見
中
道
發
無
漏
慧
是

前
佛
後。
七
世
智
辨
聰。
外
道
不
見
真
理
而
發
見

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

道
中
又
云
供
養
小
乘。
後
縱
發
心
不
信
於
大。
多

報
竟。
過
緣
還
發
小
乘
之
業。
入
見
修
無
學
三
惡

福
田。
供
養
汝
者
墮
三
惡
道
者。
供
養
小
乘
人
天

汝
還
得
是
定
亦
具
見
思
砂
鹵。
何
得
施
汝
獨
是

田
者。
眾
生
亦
得
是
定。
有
見
思
砂
鹵
不
名
福
田。

異
念。
此
與
善
吉
無
諍
何
殊。
其
施
汝
者
不
名
福

得
深
禪
並
有
慈
心。
從
禪
定
起。
香
塗
刀
割
心
無

一
往
以
此
徵
之
且
言
皆
得。
復
次
諸
六
師
等
皆

說
言
亦
得
此
定。
答
觀
練
薰
修
皆
因
根
本。
今
乃

善
吉
既
修
觀
練
薰
修
得
無
諍
定。
眾
生
無
此
云
何

亦
經
得
之。
故
大
經
云
凡
夫
皆
有
初
地
味
禪。
問

田。
根
本
禪
定
四
無
量
心
無
諍
等
定
眾
生
久
劫

田。
一
切
眾
生
亦
得
是
定
何
以
言
非
應
供
良
福

道
二
呵
非
應
供。
善
吉
謂
得
無
諍
三
昧
是
良
福

則
思
惑
猶
存
云
何
自
謂
為
殺
賊
耶。
　
汝
得
至
惡

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

乘
自
免
不
濟
眾
生。
恣
其
輪
迴
怨
之
大
矣。
又
如

至
怨
心
者
如
犯
王
法。
有
力
不
救
怨
之
大
也。
二

具
有
故
言
等
也。
又
具
界
外
八
萬
四
千。
於
一
切

言
勞
侶。
汝
與
等
者
魔
具
八
萬
四
千
塵
勞。
汝
亦

事
同。
又
解
勞
者
堅
也。
俱
染
生
死
執
因
難
轉
故

手。
侶
謂
伴
侶
志
友
為
義。
勞
者
俱
有
塵
勞
潤
業

二
乘
亦
教
眾
生
修
行
己
法。
引
接
義
同
故
言
一

魔
來
教
云。
汝
何
不
學
須
陀
洹
乃
至
支
佛。
今
謂

言
一
手。
二
化
他
者。
如
大
品
說。
菩
薩
行
般
若
時

雖
有
為
無
為
不
同
俱
不
見
性。
如
作
物
相
似。
故

自
行
二
約
化
他。
自
行
者
魔
與
善
吉
俱
樂
生
死。

即
同
生
死
何
謂
不
生。
為
與
等
者
有
二
義。
一
約

取
食。
三
呵
非
不
生。
眾
魔
者
樂
生
死。
若
與
魔
同

墮
經
劫
受
苦。
此
乃
罪
因
何
謂
應
供。
　
為
與
至

生
誹
謗。
墮
三
惡
道。
如
勝
意
執
小
謗
大
生
身
而

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

變
易
生。
生
死
浩
然
何
名
不
生。
不
入
眾
數
者
若

眾
生
有
怨
謗
佛
毀
法
名
大
惡
業。
別
惑
能
潤
受

小
乘
四
門
四
句
說
法。
為
說
謗
大
乘
法
也。
若
於

為
謗
佛。
不
解
我
說
故。
真
諦
三
藏
明
四
謗。
即
是

者
即
是
毀
損。
金
剛
般
若
云
若
言
有
所
說
者
則

毀
無
作
法
也。
又
法
即
法
性
不
可
說
示。
若
言
有

會。
何
疾
何
惱。
毀
於
法
者
若
定
說
有
作
之
法
即

如
來。
如
來
身
者
金
剛
之
體
諸
惡
永
盡
眾
善
普

而
言
無
者
即
損
謗
也。
如
下
文
呵
阿
難
云
勿
謗

者
即
增
謗
也。
佛
身
常
住
功
德
智
慧
湛
然
具
足。

義。
一
增
二
損。
佛
無
生
死
病
惱
等
患。
而
言
有

悲
女。
豈
非
善
法
之
大
怨
也。
謗
諸
佛
者。
謗
有
二

屬。
所
謂
害
智
度
母
善
權
父
法
喜
妻
善
心
男
慈

言
而
有
怨
心。
又
害
眾
生
法
身
慧
命
及
善
法
眷

群
賊
閹
人。
二
乘
亦
爾。
壞
人
善
根
斷
佛
種
子。
故

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

食。
迷
悶
失
厝
不
知
何
答。
便
棄
缽
而
去。
　
時
我

盡
豈
得
頓
同
魔
外。
進
退
思
惟
俱
不
能
作
悲
敬
取

自
愜
不
知
聖
法
又
非
聖
人。
又
我
實
斷
三
界
惑

方
悟
昔
淨
名
彈
斥。
時
我
至
其
舍。
三
善
吉
置
缽。

我
等
今
者
真
阿
羅
漢。
於
諸
世
間
應
受
供
養。
此

多
疑
此
解。
至
法
華
方
顯。
故
四
大
聲
聞
自
歎
云。

不
愜
同
於
悲
田
而
取
食
也。
世
人
不
深
得
經
意

也。
則
無
羅
漢
三
義
與
彼
魔
外
有
何
等
異。
何
得

能
得
大
涅
槃
滅。
即
非
不
生
那
得
自
謂
是
不
生

得
滅
度。
斯
人
未
得
無
上
道。
故
汝
今
執
證
終
不

名
為
解
脫。
其
實
未
得
一
切
解
脫。
佛
說
是
人
未

易
生
死
未
滅
何
名
滅
度。
故
法
華
云
但
離
虛
妄

計
有
小
乘
滅
度
終
不
能
得
常
樂
涅
槃。
即
是
變

根
互
用。
二
乘
所
無
寧
得
在
數。
終
不
得
滅
度
者。

有
此
障
即
不
入
圓
教
賢
聖
之
數。
此
教
鐵
輪
六

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

身
起
應
而
以
此
詰。
豈
得
有
懼。
化
事
即
空。
既
解

悶
若
斯。
言
佛
所
作
化
人
以
是
事
詰
者。
即
是
法

頓
同
六
師
但
有
滯
空
之
過。
何
得
心
驚
自
鄙
迷

善
吉
答
三
重
慰
解
釋。
初
言
取
缽
勿
懼
者
既
不

惱
之。
所
以
安
慰
令
其
取
缽。
文
為
三。
一
慰
問
二

問。
本
欲
折
其
滯
空
示
未
聞
法。
非
為
惜
食
故
以

智
利
用。
若
何
彼
問
忙
然
莫
知
自
處。
然
淨
名
詰

吉
自
恃
解
空
無
所
畏
難。
故
因
乞
食
欲
觀
其
神

置
缽
出
舍
而
去。
　
維
摩
詰
下
四
淨
名
安
慰。
善

不
成
敬
不
愜
同
悲。
離
此
二
途
更
無
取
法。
所
以

是
故
不
知
以
何
答
也。
便
置
缽
欲
出
其
舍
者。
既

者。
不
識
所
說
皆
詮
圓
理。
不
知
佛
法
權
實
開
遮。

智
不
解
是
故
忙
然。
不
識
是
何
言
不
知
以
何
答

三
藏
唯
說
生
滅
拙
度
未
曾
聞
佛
無
作
四
諦。
無

世
尊
聞
此
忙
然
者。
自
述
迷
惑
驚
疑
不
解。
何
者

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

通
教
解
釋
意
在
此
也。
　
故
我
不
任
詣
彼
問
疾。

眼
淨
者
悟
即
空
理
入
於
見
道
名
法
眼
淨。
須
用

中
而
生
驚
懼。
　
維
摩
至
眼
淨
五
明
時
眾
得
益。
法

有
故
言
性
離。
則
是
不
思
議
解
脫。
何
得
於
解
脫

文
字
性
離。
不
在
自
他
四
句。
即
字
是
性。
性
本
不

文
字
不
著
則
心
無
驚
懼。
何
以
至
法
也
三
重
辨

者。
上
來
言
說
同
一
切
法。
幻
化
即
空。
若
得
即
空

動
變
故
用
幻
化
即
空
安
慰。
所
以
至
所
懼
二
解
釋

故
善
吉
折
法
空
觀
入
則
無
憂。
出
聞
異
說。
心
便

不
應
有
所
懼
也。
此
用
通
教
幻
化
安
慰
令
不
懼。

解
釋。
三
重
辨。
初
言
一
切
諸
法
如
幻
化
相。
汝
今

維
摩
詰
下
三
重
慰
解
釋
文
為
三。
一
正
安
慰。
二

怖
畏
稍
除
故
言
不
也。

善
吉
答。
以
解
空
之
心
聞
如
化
之
說。
心
小
醒
悟

空
第
一
空
中
無
人。
何
得
為
懼。
　
我
言
不
也
二

▲
▼

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)

維
摩
經
略
疏
卷
第
四

傳
旨
詣
彼
問
疾。

四
結
辭
不
堪。
彼
其
兩
問
窮
斥
忙
然
不
知。
豈
敢

▲

維摩經略疏卷第四　(小卷十一)