維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

隨
業
來
生。
各
於
其
土
聞
法
調
伏
入
慧
起
根。
問

令
離
諸
緣
集
成
不
思
議
解
脫。
若
淨
土
行
熟
則

解
脫
之
權
謀。
故
能
輔
佛
折
伏
攝
受
有
機
之
徒。

曉
者
必
須
菩
薩
勝
人
開
獎。
今
淨
名
住
不
思
議

脫
之
體。
次
於
此
經
闡
揚
佛
國
因
果
之
宗。
為
未

三
入
文
解
釋。
初
意
者
前
於
普
集
已
說
真
性
解

略
為
三。
初
明
此
品
次
佛
國
來。
二
略
釋
方
便
義。

思
議
法
身
扶
成
如
來
淨
國
之
教。
大
聖
意
多
今

此
品
次
佛
國
來
者。
即
是
為
破
有
為
緣
集
顯
不

　
　
方
便
品
之
初

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
略

維
摩
經
略
疏
卷
第
三
︵
初
小
卷
九
︶

▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

智
皆
是
化
他。
二
明
自
他
權
實
二
智
者。
佛
用
四

理
方
是
實
智。
如
是
四
門
四
悉
赴
緣
說
種
種
二

智。
成
實
空
門
以
毘
曇
事
理
皆
是
權
智。
照
諦
空

無
常
苦
等
名
為
權
智。
照
理
無
常
苦
等
名
為
實

教。
一
三
藏。
佛
三
種
二
智
者
如
毘
曇
有
門。
照
事

行
化
他。
三
自
行。
具
在
玄
義。
二
同
異
者
即
約
四

善
權
父。
方
便
有
三。
即
三
種
二
智。
一
化
他。
二
自

機
利
物
故
云
方
便。
故
文
云。
智
度
菩
薩
母
方
便

詣
之
偏
法。
便
是
善
權
巧
用
之
能
巧。
用
諸
法
隨

約
三
業
所
用。
五
約
觀
心。
一
略
釋
名
者
方
是
智
所

意。
一
略
釋
名。
二
約
教
同
異。
三
方
便
所
用
法。
四

說
不
乖
故
得
為
此
經
體
也。
二
釋
方
便
義
即
為
五

耶。
但
佛
國
品
文
未
顯。
至
下
處
處
顯
說。
並
與
前

真
性
解
脫
通
為
諸
經
之
體。
豈
不
近
為
此
經
體

普
集
真
性
是
從
經
體。
何
得
用
為
此
經
之
體。
答

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

種
二
智
及
當
教
有
門
分
別
事
相
皆
為
權
智。
若

實
二
智。
三
別
教
三
種
二
智
者。
一
總
前
藏
通
三

三
自
行
二
智
者。
佛
及
八
地
照
真
俗
理
即
是
權

屬
化
他
權
智。
佛
及
八
地
內
心
所
證
皆
名
實
智。

藏
及
當
教
所
明
種
種
權
實
皆
是
隨
他
意
語。
並

是
化
他
權
實
二
智。
二
明
自
他
二
智
者。
總
前
三

幻
化
理
空
即
是
實
智。
乃
至
四
門
種
種
權
實
皆

實
智。
若
空
門
明
義
照
幻
化
事
理
皆
名
權
智。
照

教
有
門。
照
幻
化
事
皆
名
權
智。
照
幻
化
理
名
為

二
智
者。
一
若
用
悉
檀
說
三
藏
三
種
二
智
及
當

竟
分
明
正
習
俱
盡
名
為
實
智。
二
明
通
佛
三
種

竟
分
明
法
障
皆
盡
名
自
行
權
智。
證
真
諦
理
究

三
自
行
權
實
二
智
者。
坐
道
場
時
證
俗
諦
智
究

坐
道
場
時
證
二
諦
理
不
可
宣
說
即
自
行
實
智。

悉
說
上
四
門
種
種
權
實
隨
他
意
語
皆
是
權
智。

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

實
智。
三
明
自
行
二
智
者。
佛
及
四
十
一
心
內
證

智。
佛
及
四
十
一
心
證
不
思
議
二
諦
之
理
皆
名

者。
三
教
及
當
教
種
種
二
智
皆
是
隨
他。
悉
是
權

說
種
種
二
智
皆
名
化
他
二
智。
二
明
自
他
二
智

照
事
理
皆
空
名
為
實
智。
如
是
等
四
門
用
四
悉

者
不
斷
煩
惱
照
界
內
外
事
理
之
有
名
為
權
智。

不
斷
煩
惱
照
自
性
清
淨
心
即
是
實
智。
圓
空
門

斷
煩
惱
照
界
內
外
法
界
種
種
法
門
名
為
權
智。

種
權
實
二
智
者。
總
前
三
教
及
當
教
有
門
不

可
說
真
俗
之
理
名
為
權
實
二
智。
四
明
圓
教
三

為
實
智。
三
自
行
權
實
二
智
佛
及
十
地
內
證
不

皆
是
隨
他
名
為
權
智。
佛
及
十
地
內
證
之
理
名

二
自
他
權
實
二
智
者。
總
上
二
教
及
當
教
四
門

理
皆
名
權
智。
有
門
權
實
畢
竟
空
寂
名
為
實
智。

照
如
來
藏
理
名
為
實
智。
若
空
門
者
照
有
門
事

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

破
即
是
破
法。
後
四
諦
品
明
三
寶
四
諦
四
沙
門

生
入
真
性
解
脫
清
淨
佛
土。
是
以
中
論
品
品
明

受。
以
折
攝
故
令
法
久
住。
法
得
久
住
者
謂
令
眾

人
者
即
是
破
法
折
伏。
勸
求
佛
身
即
是
立
法
攝

眾
生
之
方
便
也。
若
約
此
經
近
論
者。
此
品
呵
諸

之
方
便。
以
折
伏
攝
受
令
法
久
住。
前
二
亦
是
化

破
他
執
法
之
方
便。
室
內
攝
受
即
是
引
他
立
法

三
教
化
眾
生。
今
約
此
經
遠
論。
室
外
折
伏
即
是

起
根
故
名
方
便。
但
瓔
珞
有
三。
一
破
法
二
立
法

正
明
助
佛
闡
揚
善
巧
權
謀
隨
機
利
物。
令
入
慧

大
乘
一
音
演
說
隨
機
所
感
四
種
不
同。
又
此
品

實。
而
言
權
實
者。
皆
四
悉
檀
善
巧
利
物。
此
方
等

在
此
也。
三
方
便
所
用
法
者。
至
論
諸
法
非
權
非

淨
名
說
入
不
二
法
門。
其
即
默
然。
文
殊
稱
歎
意

不
思
議
二
諦
之
理
名
權
實
二
智。
是
故
文
殊
請

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

益。
藏
通
但
明
神
通
三
業。
別
圓
法
身
應
現
三
業

土
現
不
可
說
心
識
種
種
分
別
即
是
心
密
方
便
利

利
益。
又
以
悲
誓
神
通
應
化
現
十
界
心。
十
方
佛

十
方
佛
土
示
不
可
說
種
種
之
法
是
為
口
密
方
便

現。
又
以
悲
誓
神
通
應
化
現
同
十
界
所
有
音
聲。

可
說
種
種
身
業。
十
方
利
物
是
為
身
密
方
便
示

為
化
眾
生
慈
悲
誓
願
神
通
感
應
應
十
法
界
現
不

薩
清
淨
三
業
性
如
虛
空
非
一
非
異
不
可
分
別。

之
教。
四
約
三
業
明
所
用
法。
所
以
然
者。
諸
佛
菩

淨
名
方
便
者
正
歎
助
佛
闡
揚
不
思
議
解
脫
佛
國

能
成
就
眾
生。
隨
成
就
眾
生
即
佛
土
淨。
當
知
歎

者
令
見
佛
性
住
大
涅
槃。
故
前
品
云
隨
其
方
便

亦
是
中
道
義
教
化
眾
生
令
法
得
久
住。
法
久
住

是
空
破
法
折
伏
也。
亦
名
為
假
名
立
法
攝
受
也。

果
即
是
立
法。
又
偈
結
云
因
緣
所
生
法
我
說
即

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

住
者
則
法
身
常
存。
若
一
心
三
觀
方
便
實
慧
不

教
化
眾
生
入
實
慧
也。
入
實
者
名
法
久
住。
法
久

也。
次
從
空
入
假
是
立
法
攝
受。
中
道
正
觀
即
是

中
道
即
是
實
慧。
初
從
假
入
空
是
破
法
折
伏
義

五
約
觀
心
者。
若
別
相
三
觀
前
二
為
方
便。
若
入

名
故
言
方
便
品
也。

現
疾。
因
以
開
悟
令
超
緣
集
同
栖
空
室。
從
此
標

身
口
意
折
伏
攝
受
利
益
眾
生。
故
居
方
丈
無
疾

化
物
無
失。
無
謀
無
念
寂
而
常
用
應
生
四
土。
示

無
失。
三
不
護。
三
業
隨
智
慧
行。
良
以
法
身
三
業

莫
測
其
本。
即
是
三
密
亦
名
三
輪
不
思
議
化。
三

種
種
法
即
口
密
方
便。
此
三
業
方
便
無
方
利
物

種
之
身
即
身
密
方
便。
一
切
見
敬
託
疾
興
教
說

品
明
六
度
攝
物
即
心
密
方
便。
為
白
衣
等
示
種

亦
名
神
通
變
化
三
業。
故
約
三
業
以
明
方
便。
此

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

而
分
兩
別。
初
形
益
者
即
為
聲
益
而
作
哢
胤。
何

有
疾
去
正
明
聲
益
方
便
形
聲
互
益。
但
就
傍
正

為
二。
初
半
品
歎
德
正
是
形
益
方
便。
二
從
現
身

時
下
三
入
文
解
釋。
淨
名
助
化
凡
有
九
品。
大
分

難
在
菴
羅
園
皆
付
阿
難
者。
亦
是
重
為
說。
　
爾

至
結
集
時
次
佛
國
品
而
誦
出
之。
入
室
六
品
阿

問
因
得
興
教。
阿
難
本
願
所
未
聞
經
願
佛
為
說。

揚。
有
此
稱
歎
淨
名
懸
知。
故
方
便
託
疾
來
詣
參

是
佛
說。
普
集
經
及
佛
國
品
意
在
淨
名
助
發
宣

佛
同
歎
淨
名
有
此
方
便
說
法
利
物
之
事。
今
恐

有
疾
而
不
得
來。
為
問
疾
者
說
如
是
法。
有
言
是

歎
德
是
集
經
者。
次
說
法
是
寶
積
向
佛
述
淨
名

經
者。
歎
淨
名
德
為
問
疾
者
說
如
是
法。
有
言
前

知。
問
此
品
定
是
誰
說。
答
此
有
三
解。
有
言
是
集

一
不
異。
以
三
觀
歷
三
業
明
方
便
巧
用
可
以
意

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

來。
語
其
跡
也。
位
居
法
雲
或
云
等
覺。
望
佛

即
是
法
身
長
者。
如
法
華
云
大
富
長
者
即
是
如

長
者
者
今
當
略
解。
然
其
本
地
舊
云
金
粟
如
來。

緣
興
顯
大
法。
佛
國
因
果
之
功
成。
維
摩
如
前
釋。

對
揚
解
脫。
其
同
往
者
法
利
皆
充。
是
則
淨
名
赴

機。
此
有
密
意
非
都
不
堪。
堪
即
文
殊。
奉
命
入
室

又
各
述
往
呵
顯
淨
名
之
德。
亦
令
述
昔
重
益
時

問。
但
被
命
之
徒
有
堪
不
堪。
不
堪
即
五
百
八
千。

說
法
承
機
便
也。
人
既
有
問
佛
同
世
儀
豈
不
遣

不
來
者
為
有
疾
也。
因
其
有
疾
故
致
參
問。
因
問

寶
積
同
住
此
城
本
是
法
友。
寶
積
獨
來
而
淨
名

有
長
人
之
德
也。
但
標
人
處
者
意
有
所
主。
淨
名

處
及
人。
二
正
歎
德。
初
文
者
城
如
前
釋。
長
者
者

二。
一
先
歎
德
二
正
明
形
益。
歎
德
為
二。
初
標
住

者
此
土
以
音
聲
為
佛
事。
故
聲
益
為
正。
就
初
為

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

二
以
十
義
內
合
法
身
十
德
者。
淨
名
跡
即
居
人

詠
無
恩
群
下
物
所
不
崇。
十
德
若
備
名
大
長
者。

進
止
容
與
若
上
人
不
穆
名
不
徹
遠。
雖
豪
貴
歌

鄙
怪。
雖
操
行
無
瑕
而
外
闕
禮
儀
無
可
瞻
愛。
雖

在
幼
物
情
不
揖。
雖
年
耆
貌
皓
內
行
斯
惡
人
所

大
勢
神
用
闇
短
智
人
所
輕。
雖
神
解
明
鑒
而
年

所
不
重。
雖
財
充
積
無
寵
不
威
物
不
敬
畏。
雖
有

爵
位
卑
微
不
稱
姓
望。
雖
是
高
位
貧
無
財
惠
世

何
者
國
內
勝
人
稱
為
長
者
必
是
貴
族。
雖
是
貴
族

備．
九
上
歎．
十
下
歸。
備
此
十
德
世
間
名
大
長
者。

大
富．
四
威
勢．
五
智
深．
六
年
耆．
七
無
失．
八
禮

德。
四
帖
釋
經
文。
初
外
具
者
一
性
貴．
二
位
高．
三

合
法
身
十
德
即
出
世
長
者。
三
約
觀
心
具
有
十

也。
今
略
為
四。
一
外
具
十
德
名
世
間
長
者。
二
內

為
菩
薩。
即
長
者
子
望
下
地
名
等
覺
佛。
則
長
者

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

地
觀
行
之
心
亦
稱
無
生。
故
法
華
云。
若
說
此
經

觀
三
諦
理。
三
惑
不
起
即
是
修
無
生
忍。
雖
非
上

名
發
心
生
在
佛
家
種
性
真
正。
二
得
無
生
忍
者

明
十
德
者。
一
姓
貴
即
正
觀
順
教
契
理
生
智。
是

於
不
思
議
法
門
顯
成
淨
土
因
果
之
教。
三
約
觀
心

即
法
身
德
滿
故
名
法
身
長
者。
是
故
能
輔
釋
尊
闡

歎
以
誠
言。
十
釋
梵
所
敬
歸
心
所
崇。
此
十
具
足

三
無
失。
八
具
佛
威
儀
進
止
咸
益。
九
諸
佛
記
別

通
達。
六
久
值
諸
佛
觀
行
純
熟。
七
三
業
隨
智
得

足。
四
十
力
無
畏
降
魔
制
外。
五
權
實
二
智
無
不

二
積
功
累
德
證
無
生
忍。
三
萬
善
法
財
無
不
具

教。
正
觀
中
道
發
生
理
慧。
即
是
法
王
種
性
中
生。

即
是
出
世
法
身
長
者。
一
從
初
發
心
常
值
佛
稟

地。
眾
德
妙
絕
不
可
稱
說。
略
而
言
之
內
具
十
德。

世
具
世
十
德。
故
毘
耶
所
推
稱
大
長
者。
然
其
本

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

尚
同
長
者
受
用
豈
不
得
名
長
者
子
也。
　
已
曾
供

地
即
是
佛
受
用。
常
在
於
其
中
經
行
及
坐
臥。

德
同
於
大
士。
是
真
佛
子。
故
法
華
云
佛
子
住
是

皆
來
恭
敬
供
養
是
人。
當
知
觀
行
之
人
具
淨
名

十
下
人
所
敬
者
法
華
明。
持
經
行
人
天
龍
四
部

經
者
諸
佛
皆
歡
喜。
現
無
量
神
力
歎
美
持
經
者。

之
人
常
為
十
方
諸
佛
所
讚。
故
法
華
云
能
持
是

至
著
僧
伽
梨
悉
皆
一
心。
九
上
人
咨
嗟
者
觀
行

三
業
無
瑕。
八
禮
備
者
舉
足
下
足
無
非
道
場。
乃

者
久
種
善
根
方
修
此
觀。
七
無
失
者
正
觀
心
性

深
者
觀
中
為
實
雙
照
為
權
二
智
具
足。
六
年
耆

有
法
財。
四
勢
力
者
正
觀
降
伏
愛
見
魔
外。
五
智

正
觀
之
心
三
業
清
淨。
包
含
三
諦
一
心
萬
行
富

寂
滅
忍。
豈
不
得
稱
無
生。
此
即
位
高。
三
大
富
者

當
著
如
來
衣。
如
來
衣
者
柔
和
忍
辱
心。
是
忍
即

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

下
無
明
已
斷。
但
有
微
習
不
能
牽
生
名
無
生
忍。

寂
滅
忍。
或
云
位
居
法
雲
得
下
寂
滅
忍。
若
居
中

粟
如
來。
已
得
上
寂
滅
忍。
或
云
位
居
等
覺
得
中

地
具
足
諸
地
功
德。
此
義
猶
通。
今
淨
名
或
云
金

高。
如
世
長
者
位
高
也。
所
以
然
者。
圓
教
初
住
一

生
具
足
眾
德。
　
得
無
生
忍
此
一
句
二
歎
法
身
位

大
品
云
諸
法
雖
空
一
心
具
足
萬
行。
即
法
身
初

種
大
智
種。
智
是
行
本。
從
解
生
行
德
無
不
備。
故

深
殖
善
本
者
釋
成
種
性。
殖
之
言
種。
觀
畢
竟
空

性
相
關
名
真
佛
子。
是
則
生
在
佛
家。
種
性
真
正。

從
佛
口
生
從
法
化
生
得
佛
法
分。
三
慧
顯
理
天

廣。
必
如
聞
而
行
深
觀
實
相。
若
發
生
理
慧
是
為

世
間
長
者
姓
貴
也。
今
淨
名
值
佛
既
多
聞
法
亦

少。
供
養
諸
佛
者
此
兩
句
歎
第
一
種
性
真
正。
如

養
下
二
正
歎
德
即
為
十
段。
釋
於
十
德
不
多
不

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

故
名
深
法。
善
於
智
度
即
到
彼
岸
邊
底
歎
實
智

門
即
歎
實
智。
不
二
法
門
實
理
甚
深
唯
佛
究
盡

有
深
智
也。
前
四
句
正
歎
後
四
句
釋
歎。
入
深
法

入
深
至
利
鈍
此
八
句
是
五
歎
二
智。
如
世
長
者

菩
薩
智
度
母
善
權
父
諸
善
法
親。
故
名
勞
怨。

魔
十
魔
如
上
說。
勞
怨
者
魔
有
塵
勞
之
力。
能
害

勢
也。
何
者
十
力
無
畏
降
魔
制
外。
魔
即
四
魔
八

怨。
此
二
句
是
四
歎
外
用
無
怯。
如
世
長
者
有
威

功
德
及
餘
一
切
功
德
法
財。
　
獲
無
所
畏
降
魔
勞

業
功
德。
逮
諸
總
持
即
諸
陀
羅
尼
總
持
一
切
意
業

口
業
功
德
法
才。
遊
戲
神
通
即
身
業。
攝
一
切
身

長
者
之
大
富
也。
辨
才
是
口
無
礙。
辨
能
攝
一
切

業
功
德。
法
身
之
德
四
辨
法
財
亦
復
無
量。
如
世

但
無
生
忍
也。
　
辨
才
至
總
持
此
三
句
是
三
歎
三

即
位
高
也。
所
以
不
受
寂
滅
忍
名
者。
正
為
讓
佛。

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

不
可
追。
今
前
智
後
作
無
差
機
失。
即
三
業
隨
智

切
所
作
皆
是
三
業
能
善
思
量。
若
作
前
智
後
失

慧
行
得
三
無
失。
如
世
長
者
內
行
無
過。
何
者
一

諸
有
所
作
能
善
思
量。
此
二
句
七
歎
三
業
隨
智

諸
眾
生
悉
有
佛
性。
佛
性
者
大
經
云
即
大
乘
也。

定
大
乘
者
見
理
分
明
能
師
子
吼。
師
子
吼
者
說

久
值
諸
佛
修
學
積
劫。
此
亦
如
是。
故
言
純
熟。
決

明。
如
世
長
者
年
耆
見
久。
故
法
華
明
文
殊
已
曾

久
於
至
大
乘
此
三
句
六
歎
修
行
積
久
見
理
分

鈍
不
同。
而
能
善
巧
逗
機
令
得
悟
解
即
是
方
便。

別
諸
根
利
鈍。
此
兩
句
釋
歎
權
智。
眾
生
根
有
利

佛
性。
凡
有
心
者
悉
得
菩
提。
如
流
趣
海。
又
能
分

心
之
所
趣
此
二
句
釋
歎
實
智。
一
切
眾
生
皆
有

巧
能
成
大
願。
大
願
成
就
方
便
用
成。
明
了
眾
生

也。
通
達
方
便
大
願
成
就
二
句
歎
權
智。
權
智
善

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

世
主
所
敬。
此
兩
句
是
十
歎
大
士
內
德
既
充
外

又
稱
物
緣。
故
為
諸
佛
之
所
嗟
歎。
　
弟
子
釋
梵

長
者
為
天
王
上
人
之
所
歎
美。
大
士
既
具
諸
德

諸
佛
咨
嗟
此
一
句
是
九
明
諸
佛
稱
歎。
如
世

入
而
不
增。
沃
燋
常
煎
而
不
減。
故
言
心
大
如
海。

寂
而
不
捨
眾
生。
故
名
不
減。
猶
如
大
海
眾
流
常

一
切
心
無
取
相。
是
故
不
增。
雖
觀
諸
法
畢
竟
空

法
亦
爾
具
出
彼
經。
今
言
菩
薩
無
緣
大
慈
含
容

一
切。
心
大
如
海
者
大
經
明
海
有
八
不
思
議。
佛

好
也。
今
言
能
如
佛
不
起
滅
定
現
諸
威
儀
普
利

舉
足
下
足
有
所
運
為
無
非
佛
事。
有
言
具
佛
相

住
佛
威
儀
者
如
十
地
菩
薩
學
佛
象
王
迴
視
等。

弘
無
隔。
如
世
長
者
禮
儀
備
足
有
大
人
之
懷。
又

句
是
八
歎
形
心
兩
稱。
形
則
進
止
得
儀
心
則
含

慧
行
得
三
無
失。
　
住
佛
威
儀
心
如
大
海。
此
兩

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

羅
蜜
滿
足
之
身。
三
身
三
德
不
縱
不
橫
如
世
伊

初
從
本
垂
跡
益
物
顯
本。
皆
約
六
度。
六
度
即
波

有
事。
身
口
一
往
同
俗。
若
求
其
致
方
知
表
本。
今

顯
本。
答
六
度
身
心
其
理
深
隱。
涉
化
方
便
隨
機

凡
俗。
因
跡
顯
本。
問
何
以
心
密
是
垂
跡
身
口
是

攝
物。
此
是
從
本
垂
跡
下
二
十
九
句
皆
是
跡
同

三
從
一
切
下
二
十
句
明
口
密。
初
六
句
約
六
度

三。
初
六
句
明
心
密。
二
從
雖
為
下
九
句
明
身
密。

之
來
意
如
文
資
財
下
二
正
明
益
物
之
事
文
為

大
道
方
便
度
脫
眾
生。
故
居
廣
嚴
之
國。
即
是
品

明
益
物．
三
結
初
明
處
者。
大
士
將
欲
助
佛
闡
揚

下
二
明
形
益
方
便
文
為
三。
一
標
益
物
處．
二
正

界
主。
主
既
歸
心
臣
民
之
眾
莫
不
咸
敬。
　
欲
度

所
崇。
弟
子
者
謂。
諸
聲
聞
釋
梵
世
主
者
即
欲
色

堪
師
軌
恩
被
必
深。
故
為
敬
仰。
如
世
長
者
民
下

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

復
無
量
比
聲
聞
為
富。
並
通
菩
薩
猶
是
貧
民。
通

華
云
自
念
貧
事
我
無
此
物。
菩
薩
三
祇
功
德
雖

攝
取
之。
二
乘
為
富
比
於
菩
薩
猶
貧
法
財。
故
法

者。
以
三
藏
鹽
醋
米
麵
一
日
之
價
生
滅
法
財
而

善
而
攝
取
之。
若
二
乘
窮
子
幼
稚
捨
父
求
衣
食

密
語。
若
是
底
下
凡
夫
貧
民
以
世
財
帛。
或
以
戒

也。
七
種
方
便
皆
是
貧
民。
當
知
皆
是
如
來
方
便

間
貧
民。
因
財
攝
來
以
道
教
詔。
今
言
貧
民
者

度
具
足
法
界
故
言
無
量。
攝
諸
貧
民
者
非
但
世

以
法
財
施
一
切。
以
四
教
法
財
施
於
一
切。
即
檀

真
理
善
法
財
也。
故
文
云
法
王
法
力
超
群
生
常

物
來
生
四
土。
今
言
財
有
事
理。
事
則
可
知。
理
即

與
凡
俗
行
施
何
殊。
豈
足
歎
淨
名
垂
跡
善
巧
攝

只
是
世
間
財
帛
貧
民
只
是
世
間
貧
人。
若
爾
此

字。
　
資
財
無
量
攝
諸
貧
民
者。
舊
解
多
云。
資
財

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

觀
心
者。
今
之
四
眾
其
有
能
住
一
心
三
觀。
不
見

捨
眾
生
來
生
其
國。
豈
可
不
用
佛
國
為
宗。
若
約

言
扶
成
前
品。
佛
說
布
施
是
菩
薩
淨
土
一
切
能

淨
名
成
佛
布
施
所
攝
眾
生
來
生
其
國。
故
知
此

密
四
種
法
施
攝
取
眾
生。
成
菩
薩
行
令
生
淨
土。

四
土。
此
是
垂
跡
引
物
還
本。
又
約
頓
漸
不
定
祕

是
貧
民。
如
純
陀
也。
以
四
法
財
攝
取
眾
生
令
生

施
之
財
攝
七
種
貧
民。
乃
至
圓
教
善
根
未
發
亦

法
身
住
於
非
慳
非
施
圓
滿
之
檀。
能
起
四
教
法

上
法
之
財
寶。
若
得
無
作
方
是
無
上
法
財。
大
士

藏
無
有
缺
減
乃
名
為
富。
故
純
陀
自
歎
貧
於
無

三
諦
無
作
諦
理
諸
波
羅
蜜
法
財
圓
足。
金
剛
寶

財
無
量
自
以
為
富。
比
於
圓
教
猶
是
貧
民。
圓
教

是
貧
民。
別
教
歷
別
修
無
量
諦
理。
諸
波
羅
蜜
法

無
生
諦
理
諸
度
法
財
自
以
為
富。
比
於
別
教
猶

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

淨
攝
諸
毀
禁。
淨
名
法
身
住
非
持
非
犯
滿
足
尸

乘。
此
即
淨
名
大
士
何
處
更
往
毘
耶。
　
奉
戒
清

所
攝
皆
來
其
國
修
三
乘
道。
若
聞
法
華
同
入
佛

主
得
無
生
忍。
於
有
緣
之
國
示
成
正
覺。
昔
布
施

眷
屬
同
生
淨
土。
值
佛
聞
經
正
慧
開
發。
是
諸
施

燈
法
門
攝
眾
生
也。
是
諸
所
攝
於
未
來
世
還
為

明
明
終
不
絕。
是
為
四
眾
帝
王
長
者
住
檀
無
盡

受
道
亦
皆
能
施。
譬
如
一
燈
燃
百
千
燈
冥
者
皆

慧
分
施。
因
為
巧
說
四
教
法
門。
四
眾
荷
恩
歸
心

天
王
帝
王
住
正
觀
心。
不
見
慳
施
慈
愛
貧
民
恩

管
貧
民
歸
心
受
化
慳
心
自
息
亦
能
捨
財。
乃
至

財
修
福。
若
在
令
長
住
正
觀
心
財
施
法
施。
則
一

感
恩
慕
德
歸
心
受
化
慳
吝
漸
微。
亦
學
施
主
捨

成。
若
是
長
者
一
村
行
施
因
施
說
法。
受
施
之
徒

慳
施
慈
悲
利
物
拯
濟
貧
乏。
興
福
供
養
隨
喜
獎

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

自
然
息
惡
而
修
戒
善。
是
則
不
言
而
化。
以
四
種

能
持
齋
戒。
則
一
鄉
一
縣
一
洲
一
國
臣
民
四
眾

物
所
歸。
示
以
法
門。
若
是
長
者
令
長
洲
主
國
君

不
見
持
犯。
慈
悲
利
物
淨
持
禁
戒。
持
戒
有
德
為

佛
弟
子
四
眾
貴
賤
能
修
三
觀
一
心。
住
此
觀
心

薩
成
佛
時
持
戒
眾
生
來
生
其
國。
約
觀
心
者
今

眾
生
來
生
其
國。
上
文
云
持
戒
是
菩
薩
淨
土。
菩

成
菩
薩
行
隨
行
戒
善。
淨
名
成
佛
時
戒
善
所
攝

皆
名
污
戒
者。
此
諸
眾
生
既
蒙
戒
攝。
以
不
毀
禁

皆
名
為
毀。
故
大
經
云
唯
佛
一
人
具
淨
戒
餘
人

作
三
正
攝
毀
具
足
隨
定。
餘
人
未
得
非
持
非
犯

著。
次
以
無
量
三
正
攝
毀
聖
所
讚
自
在。
次
以
無

缺
等
四。
次
以
生
無
生
正
語
業
命
攝
毀
隨
道
無

先
以
十
善
五
戒
攝
於
人
天。
次
以
律
儀
攝
毀
不

羅
三
德
之
身。
能
以
方
便
十
種
戒
藏
攝
諸
毀
禁。

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

住
非
愚
非
智
究
竟
般
若
三
德
之
身。
善
能
分
別

佛
國
品
明。
　
以
決
定
慧
攝
諸
無
智。
淨
名
法
身

種
之
禪
及
諸
禪
定
成
菩
薩
行
來
生
淨
土。
具
如

用
四
道
品
各
八
種
定
攝
四
種
亂
意。
令
各
得
八

淨
名
法
身
住
非
定
非
亂
三
德
之
身。
能
善
方
便

來
生
其
國。
餘
義
例
前。
　
一
心
禪
寂
攝
諸
亂
意。

怠
滿
足
之
身。
以
四
道
品
各
八
精
進
攝
四
懈
怠。

以
大
精
進
攝
諸
懈
怠。
淨
名
法
身
住
非
進
非

所
攝
眾
生
來
生
其
國
扶
成
佛
國。
及
諸
義
准
前。

生
各
離
嗔
恚
成
菩
薩
行。
淨
名
成
佛
之
時
忍
辱

身。
能
示
住
伏
順
無
生
寂
滅。
方
便
調
四
恚
怒
眾

攝
諸
恚
怒。
淨
名
住
非
恚
非
忍
羼
提
三
德
滿
足
之

如
施
中。
下
四
度
觀
心
准
此
可
知。
　
以
忍
調
行

攝
諸
眾
生。
是
諸
所
攝
於
未
來
世
還
為
眷
屬。
餘

淨
土
之
因
修
四
教
道。
自
住
尸
羅
無
盡
燈
法
門

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

沙
門
行。
即
不
思
議
淨
土
之
因。
豈
非
無
言
而
化

門
名
為
白
衣。
密
勸
者。
何
須
染
服。
但
令
染
心
立

猶
未
染
者。
未
染
四
教
大
乘
之
法
華。
則
雖
是
沙

家
密
勸
在
家。
言
密
譏
者。
大
經
云
雖
復
染
衣
心

重。
皆
為
引
物
歸
寂
光
本。
此
無
言
化
者。
密
譏
出

示
沙
門
也。
律
是
詮
量
輕
重。
詮
量
四
教
罪
垢
輕

亦
名
勤
行。
大
經
云
如
來
是
大
沙
門
即
是
四
教

即
垂
跡。
而
修
沙
門
引
歸
本
也。
沙
門
名
為
無
著

於
非
道
通
達
佛
道
方
便
利
物。
初
言
雖
為
白
衣

也。
　
雖
為
下
九
事
是
無
言
之
化
即
是
身
密。
行

令
歸
本
地。
並
扶
成
佛
說
不
思
議
解
脫
淨
土
教

示
行
六
度
攝
取
眾
生。
即
成
就
眾
生
淨
佛
國
土

故
菩
薩
從
法
身
本
地
真
六
波
羅
蜜
起
方
便
跡。

定
之
慧
攝
四
種
無
智
眾
生。
具
如
佛
國
品
明。
是

諸
法
相
於
第
一
義
而
不
動。
以
四
道
品
各
八
決

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

示
有
妻
子
常
修
梵
行。
內
修
四
種
梵
行
離
四
愛

此
及
諸
句
例
須
觀
心。
不
欲
繁
文
例
前
可
解。

生
四
土。
三
界
有
二
種。
開
合
對
四
土
細
尋
可
知。

人
間
卜
居
此
者。
為
引
四
種
眾
生
令
離
三
界
來

歸
本。
　
雖
處
居
家
不
著
三
界
尚
忌
天
樂。
況
復

白
衣
持
沙
門
行。
此
下
八
句
皆
上
半
垂
跡
下
半

善。
一
心
三
觀
不
染
諸
欲
觀
行
明
淨
即。
是
雖
為

信
士。
若
長
者
令
長
洲
主
國
君
等。
而
能
斷
惡
修

見
於
此
品
方
乃
顯
也。
約
觀
心
者。
只
今
時
白
衣

方
便
之
端。
故
知
方
便
無
量。
佛
國
品
方
便
之
義

疾
興
教。
其
歎
德
者
具
出
二
十
九
事。
開
歎
淨
名

便
眾
生
來
生
其
國。
正
是
標
名
而
已。
今
淨
名
託

品
明
方
便
是
菩
薩
淨
土。
菩
薩
成
佛
時
具
足
方

其
國。
皆
是
方
便
扶
成
佛
國。
其
義
宛
然。
但
佛
國

成
淨
土
教
耶。
淨
名
後
成
佛
時
所
攝
眾
生
來
生

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

被
譏
呵。
文
殊
示
同
而
往
化
之。
諸
外
道
等
過
去

法
而
度
脫
之。
大
集
明
如
富
樓
那
雖
化
外
道
反

為
欲
伏
物
故
不
毀。
正
信
者
內
信
無
損
即
用
正

不
待
諮
請。
　
受
諸
異
道
不
毀
正
信。
受
學
異
道

不
思
議
解
脫
置
四
土
也。
所
言
輒
者
機
起
即
化

隨
根
性
求
於
四
種
出
世
實
利
名
為
度
人。
令
入

者。
化
令
不
著
無
記
掉
散
空
喪
出
世
之
功。
當
各

以
度
人。
博
謂
博
塞
弈
是
圍
碁
之
類。
輒
以
度
人

禪
悅
令
成
妙
因
引
入
四
土。
　
若
至
博
弈
戲
處
輒

雖
服
飲
食
而
以
禪
悅
為
味。
用
四
種
道
品
各
八

修
諸
相
好。
莊
嚴
法
身
引
四
眾
生
入
四
淨
土。

四
土。
　
雖
服
寶
飾
而
以
相
好
嚴
身。
常
用
四
忍

離
令
諸
眾
生
遠
離
四
縛。
入
不
思
議
之
因
來
生

四
土
之
因。
　
現
有
眷
屬
常
樂
遠
離。
行
四
種
遠

著。
亦
密
譏
出
家
密
勸
在
家。
令
人
不
思
議
行
成

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

以
然
者。
方
便
設
教
物
不
敬
重
化
導
豈
弘。
　
執

便
說
法
化
歸
本
也。
此
一
句
通
貫
下
十
九
句。
所

田
之
上。
夫
無
學
羅
漢
尚
是
應
供。
何
況
淨
名
方

澤
慕
德
知
恩。
是
故
一
切
皆
恭
敬
供
養。
又
是
福

大
士
為
其
化
主
觸
物
沾
恩。
凡
厥
之
流
無
不
荷

切
眾
生
即
菩
提
相
即
大
涅
槃。
是
故
皆
敬。
二
云

物
歸
本。
一
切
見
敬
義
有
二
種。
一
云
淨
名
觀
一

二
十
句
是
口
密
方
便。
聲
教
饒
益。
亦
是
垂
跡
引

同
歸
四
土
入
不
思
議
法
門
也。
　
一
切
下
第
三
有

地
三
德
祕
密
而
能
熏
業。
置
毒
於
乳
方
便
引
物

引
導
令
入
不
思
議
解
脫
四
佛
土
也。
但
法
身
本

仙
方
咒
術
等。
常
樂
佛
法
常
樂
四
教
所
明
佛
法。

方
世
典
即
五
經
等。
西
土
即
四
韋
陀
十
八
大
經

行
令
成
四
土
之
因。
　
雖
明
世
典
常
樂
佛
法。
此

亦
經
值
佛
聞
法。
內
有
善
根
赴
機
引
入
不
思
議

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

俗
用
禮
用
刑。
凡
人
執
法
多
有
枉
滯。
菩
薩
治
正

生
引
入
四
土。
　
入
治
正
法
救
護
一
切
跡。
同
凡

同
凡
遊
四
達
路
表
遊
四
諦。
用
四
四
諦
益
四
眾

捨
行
名
為
不
悅。
　
遊
於
四
衢
饒
益
眾
生。
示
跡

此
名
曰
治
生。
聞
者
得
益
名
為
諧
偶。
菩
薩
常
行

是
俗。
修
此
三
法
發
生
定
慧
名
得
俗
利
為
人
說

善
根
發
攝
歸
四
土。
復
次
菩
薩
證
四
功
德
三
權

覆
四
善
根。
大
士
引
物
情
無
所
著。
物
著
情
破
四

者
引
物
歸
本
故
不
喜
悅。
凡
夫
愛
心
喜
悅
結
惑

諧
獲
利
為
偶。
跡
同
凡
俗
求
世
勝
利。
不
以
為
喜

一
切
治
生
諧
偶
雖
獲
俗
利。
不
以
喜
悅
稱
意
為

論
其
善
根
不
出
四
教。
赴
四
根
機
攝
歸
四
土。

幼。
一
切
善
根
亦
有
大
小
則
是
長
幼。
長
幼
雖
殊

秉
持
國
法。
此
垂
跡
也。
言
長
幼
者
何
但
人
有
長

持
正
法
攝
諸
長
幼。
外
國
立
有
德
者
以
為
三
老

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

立
志
又
令
他
立。
行
因
不
退
引
入
四
土。
復
次
酒

失。
凡
人
若
飲
昏
神
亂
道
勝
志
皆
頹。
大
士
能
自

入
諸
酒
肆
能
立
其
志
跡。
入
酒
肆
酒
有
三
十
六

四
土
也。
故
文
云
先
以
欲
鉤
牽
後
令
入
佛
智。

貪
愛
過
不
染
不
著。
以
淨
心
故
得
入
不
思
議
之

心
若
息
四
善
根
發。
若
貪
染
四
法
亦
名
為
婬。
知

婬
舍
為
說
九
孔
常
流
污
穢
不
淨
令
知
欲
過。
欲

成
就
來
生
四
土。
　
入
諸
婬
舍
示
欲
之
過
跡。
入

瞳
矇。
四
教
引
接
破
其
惑
障。
開
四
善
根
增
長

種
善
根
微
小
為
無
明
惑
障。
出
世
解
未
開
謂
之

入
學
堂
誘
開
瞳
矇。
幼
小
曰
瞳
情
昧
曰
矇。
四

教
大
乘
引
入
四
土。
　
入
諸
學
堂
誘
開
瞳
矇
跡。

導
以
大
乘
跡。
入
凡
小
所
應
行
處
方
便
為
說
四

種
淨
土
也。
非
是
捨
道
謬
致
參
掌。
　
入
講
論
處

為
護
眾
生
方
便
與
奪。
因
用
四
教
救
拔
引
入
四

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

德
素
亦
名
居
士。
今
謂
居
家
多
財
大
富
之
士
名

億
稱
下
居
士
乃
至
百
億
名
上
居
士。
此
土
居
家

若
在
居
士
居
士
中
尊
斷
其
貪
著。
外
國
居
財
一

勝
法。
既
為
所
尊
無
不
從
順。
引
不
思
議
四
土。

尊。
先
說
世
俗
勝
法
皆
令
揖
伏。
次
赴
四
機
說
四

懷
勝
故
自
為
貴。
大
士
跡
同
德
過
於
彼
故
為
所

居
群
賢
之
上。
言
長
者
中
尊
者。
世
間
長
者
鄉
閭

皆
現。
今
偏
舉
尊
勝
者
為
成
歎
德。
故
德
為
物
軌

尊
勝
之
德。
用
口
密
方
便
益
物。
大
士
無
方
尊
卑

志。
　
若
在
長
者
長
者
中
尊
為
說
勝
法。
此
下
歎

用
為
佛
事。
縱
飲
千
鐘
而
不
昏
亂
故
云
能
立
其

教
見
中
未
了
醉
無
明
酒。
大
士
雖
復
入
諸
煩
惱

經
云
持
空
三
昧
瓶
醉
般
若
無
相。
通
教
同
二
乘
別

無
相
酒
未
吐
此
酒。
故
於
佛
性
生
無
常
想。
故
大

是
煩
惱
肆。
即
五
陰
凡
夫
飲
煩
惱
酒。
二
乘
飲
空

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

法
依
四
根
性
乃
至
引
入
四
土。
　
若
在
王
子
王
子

不
明。
淨
名
跡
同。
示
以
明
達
故
為
所
尊。
治
道
正

臣
中
尊
教
以
正
法。
國
之
大
臣
各
有
所
掌。
或
有

以
四
教
法
如
應
為
說
各
離
我
心。
　
若
在
大
臣
大

他。
若
睹
淨
名
深
學
勝
法
我
慢
自
摧。
依
四
根
性

能
比
故
為
所
尊。
諸
婆
羅
門
自
恃
淨
行。
我
心
輕

高
良。
又
云
淨
行。
淨
名
垂
跡
外
學
超
殊。
莫
之

除
其
我
慢。
婆
羅
門
此
云
外
意。
世
世
相
承
外
學

教
赴
之
說
諸
慈
忍。
　
若
在
婆
羅
門
婆
羅
門
中
尊

剎
利
自
在
多
恣
威
嚴
故
教
忍
辱。
依
四
根
性
四

淨
名
跡
示
慈
忍
勝
德
故
為
所
尊。
教
以
忍
辱
者。

利
中
尊
教
以
忍
辱。
剎
利
此
云
王
種
即
大
田
主。

說
四
檀
法
令
離
貪
著
引
入
淨
土。
　
若
在
剎
利
剎

積
財
無
量
惠
施
不
窮。
故
為
彼
所
尊。
因
隨
彼
機

為
居
士。
常
以
財
利
為
懷。
淨
名
跡
示
勝
德。
雖

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

在
梵
天
梵
天
中
尊
誨
以
勝
慧。
十
八
梵
天
於
四

為
說
四
教。
檀
施
功
力
當
生
淨
土
得
勝
果
報。
　
若

而
汎
愛
群
下。
庶
民
感
荷
倍
加
尊
重。
隨
其
根
性

貧
下
常
鄙
不
逮
絕
慕
上
流。
　
大
士
雖
跡
示
居
高

在
庶
民
庶
民
中
尊
令
興
福
力。
庶
民
少
福
報。
居

大
士
赴
機
說
四
八
道
令
得
正
見
引
入
四
土。
　
若

所
尊
也。
宮
女
既
被
外
制。
內
生
邪
想
覆
宿
善
根。

整
理
內
事
以
為
心
祕。
淨
名
跡
示
最
上
無
過
為

以
七
世
不
邪
行
有
德
者
以
為
內
官。
委
信
入
宮

若
在
內
官
內
官
中
尊
化
政
宮
女。
外
國
國
法

命
弘
宣
四
教
即
名
為
忠。
引
諸
眾
生
令
入
四
土。

四
種
法
王
之
子。
順
四
教
行
名
之
為
孝。
不
惜
身

四
根
性
用
以
四
教。
為
說
四
種
誠
孝
之
道。
乃
為

尊。
王
子
者
為
子
為
臣。
為
子
須
孝
為
臣
須
忠。
依

中
尊
示
以
忠
孝。
淨
名
跡
示
明
達
孝
敬
故
為
所

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

誓
願
護
四
善
根
眾
生
修
四
諦
智。
即
是
四
王
一

彼。
故
為
所
尊。
隨
彼
根
性
如
應
說
法。
令
起
四
種

損
害
四
洲
人
民。
大
士
跡
同
慈
悲
護
物
復
過
於

天
在
須
彌
半
四
埵
而
住。
各
主
二
部
鬼
神
不
令

土。
　
若
在
護
世
護
世
中
尊
護
諸
眾
生。
四
天
王

一
切
法
趣
無
常
是
趣
不
過。
四
種
教
門
引
入
四

常
皆
如
幻
化。
別
教
金
剛
已
還
皆
是
無
常。
圓
教

亦
不
同。
三
藏
明
無
常
生
滅
即
有
定
相。
通
教
無

智
度
明
也。
隨
彼
根
性
四
教
赴
緣
為
說
無
常
相。

天
主
保
常。
大
士
為
說
無
常
十
五
觀
門
如
大
品

天
著
樂
自
知
沈
沒。
淨
名
離
欲
清
高
故
為
所
敬。

入
四
土。
　
若
在
帝
釋
帝
釋
中
尊
示
現
無
常。
釋

說
淨
無
垢
禪
善
入
出
住
方
便
勝
慧
隨
其
根
性
引

觀
練
薰
修
深
入
無
際。
故
為
諸
梵
之
所
尊
也。
為

禪
四
無
量
定
多
生
味
著。
所
入
不
深。
淨
名
跡
示

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

　
　
維
摩
經
略
疏
卷
第
十

上
來
從
本
垂
跡
顯
本
方
便
形
聲
益
也。

教。
故
須
先
述
前
諸
方
便
以
為
哢
胤。
齊
此
結
成。

故
爾。
將
證
長
者
身
本
無
疾。
為
眾
生
故
託
疾
興

化
無
不
蒙
益。
當
知
長
者
法
身
無
諸
業
緣。
示
物

一
身。
跡
能
巧
用
隨
所
示
處
無
不
尊
敬。
承
機
開

如
普
門
現
種
種
身。
今
正
取
託
疾
興
教
以
長
者

尊。
為
當
託
生
於
彼
彼
以
為
尊。
答
皆
有
此
義。
類

事。
問
今
言
為
世
所
尊
者。
為
以
一
身
入
多
身
為

佛
國。
乃
遍
十
方
十
法
界
法。
豈
止
如
上
三
十
五

結
成
方
便。
居
毘
耶
離
但
淨
名
三
業
方
便
助
顯

四
土
之
哢
胤
也。
說
者
深
知。
　
長
者
至
眾
生
三

所
生
正
法。
上
一
一
事
皆
是
引
物
來
生
不
思
議

即
是
護
諸
眾
生。
逗
緣
說
四
教
令
護
四
種
四
諦

諦
各
有
見
思
二
部
鬼
神。
攝
令
不
擾
諸
善
心
數。

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

遠
為
大
品
法
華
成
熟
蘇
醍
醐
哢
胤。
亦
是
生
果

仰
大
乘。
近
為
入
室
聞
不
思
議
成
生
蘇
之
由
籍。

昔
滯
小
被
呵。
有
樂
小
執
小
之
徒。
聞
此
心
折
慕

不
命
豈
敢
輒
述
昔
日
所
呵。
普
令
二
乘
同
聞
往

子
品
者。
若
不
現
疾
無
由
顧
命
弟
子
參
問。
若
其

胤。
生
同
居
有
餘
淨
土
之
因
成
也。
二
為
發
起
弟

斷
緣
集
修
行
萬
行。
是
為
入
不
思
議
解
脫
之
哢

以
身
疾
寄
言
斥
彼。
誡
勸
為
便。
若
厭
樂
心
生
能

品。
初
意
者
以
託
疾
故
國
王
長
者
皆
來
慰
問。
因

起
弟
子
品。
三
為
發
起
菩
薩
品。
四
為
發
起
問
疾

託
疾
有
四
意。
一
為
化
國
王
及
臣
民
等。
二
為
發

議
解
脫。
除
物
罪
垢
引
入
四
土
成
淨
佛
國
之
行。

二
淨
名
方
便
託
疾
興
教
助
佛
揚
化。
令
入
不
思

其
以
方
便
下
至
入
室
竟
有
八
品
半
文。
大
段
第

　
　
方
便
品
二

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

正。
今
就
室
外
折
伏
文
為
三。
一
此
半
品
明
折
伏

思
議
解
脫
也
折
中
具
攝。
攝
中
亦
爾。
但
義
有
傍

引
接
攝
受
以
是
因
緣
令
正
法
久
住。
即
是
住
不

折
伏。
二
從
問
疾
品
去
有
六
品。
是
室
內
說
法
明

下
說
菩
薩
品
有
兩
品
半。
是
室
外
說
法
明
彈
呵

興
教
意
乃
有
四
經
文。
大
判
總
為
二
段。
一
從
此

之
力
寄
在
說
法。
此
正
屬
聲
益。
　
今
明
淨
名
詫
疾

之
四
意
皆
由
託
疾。
疾
非
實
有
故
言
方
便。
方
便

之
行。
入
不
思
議
解
脫
之
道
成
淨
佛
土
之
因。
此

發
物
心。
令
諸
弟
子
聲
振
大
千
進
諸
菩
薩
三
觀

品
者。
若
不
託
疾
何
由
得
命
文
殊
入
室
論
道
開

不
思
議
解
脫
淨
佛
土
之
勝
因。
四
為
發
起
問
疾

教
菩
薩
折
其
方
便
之
滯。
同
折
圓
頓
之
道
成
入

菩
薩
為
由
被
命。
豈
得
各
述
往
昔
被
呵。
普
令
三

報
土
之
良
緣。
三
為
發
起
菩
薩
品
者。
若
不
託
疾

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

問．
三
因
為
說
法．
四
時
眾
得
益。
初
文
者
以
無
疾

須
折
伏。
此
半
品
為
四。
一
方
便
現
疾．
二
諸
人
參

常
在
故
得
別
立
自
體
之
名。
菩
薩
緣
惑
未
盡
故

不
得
立
自
體
之
名
菩
薩
見
真
真
是
法
身。
法
身

體
之
名。
答
二
乘
見
真
但
是
空
理
空
非
法
身
故

自
體。
菩
薩
無
為
未
盡
亦
得
見
真。
何
以
別
受
自

人
有
為
未
盡
雖
得
見
真
猶
有
其
惑。
不
約
真
名

思
惟
未
盡。
猶
於
真
理
有
色
無
色
染
之
名。
問
學

體
之
名。
如
凡
夫
迷
真
起
有
為
緣
集。
學
人
斷
見

觀
破
無
為。
但
無
為
未
盡
此
惑
附
體
故
別
受
自

無
為
之
名。
菩
薩
亦
迷
自
體
起
無
為
集
而
菩
薩

體
同。
二
乘
迷
自
體
起
無
為
著。
著
已
無
為
故
受

為
與
自
體
為
同
為
異。
答
諸
說
不
同
今
言
名
別

集。
三
菩
薩
品
即
是
折
伏
自
體
法
界
緣
集。
問
無

界
內
有
為
緣
集。
二
弟
子
品
即
是
折
伏
無
為
緣

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

四
教
之
緣
機
動
致
感
藉
問
疾
為
緣
故
來
問
疾。

而
但
諸
來
者
皆
是
淨
名
現
世
知
識。
過
去
曾
結

今
既
有
疾
豈
容
不
問。
故
諸
王
臣
民
皆
來
問
疾。

名
為
物
所
尊
具
如
前
歎。
斯
之
大
眾
莫
不
蒙
恩。

疾
品
當
具
分
別。
　
以
其
至
問
疾
二
明
問
疾。
淨

。
至
問

現
通
教
菩
薩
之
疾
與
二
乘
同
現
疾
義
︵
云
云
︶

二
乘
身
而
得
度
者。
即
皆
現
之
而
同
其
疾。
復
次

何
得
同
其
有
無
為
疾。
答
淨
名
住
不
思
議
應
以

夫
而
有
事
疾。
內
同
菩
薩
有
自
體
疾。
既
非
二
乘

無
疾
者
則
我
無
疾。
問
淨
名
跡
居
人
道
可
同
凡

從
大
悲
起。
以
眾
生
疾
故
我
亦
有
疾。
若
眾
生
得

因
果
之
患。
問
何
得
知
然。
答
下
文
云
菩
薩
疾
者

物
方
便
現
有
凡
夫
二
乘
二
種
緣
集
及
菩
薩
自
體

現
疾
此
表
法
身
無
二
緣
集
因
果
患
累。
為
欲
引

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

是
約
修
道。
故
大
論
釋
十
想
云。
前
三
見
道
中
四

得
知。
初
明
苦
下
四
行
是
約
見
道。
次
明
不
淨
觀

用
二
門
明
義
略
出
五
種。
一
約
見
思
兩
道。
何
以

說
觀
門。
有
師
作
五
門
解。
有
師
用
五
非
常
釋。
今

蕉
等
譬
在
藏
幻
夢
等
譬
是
通。
　
諸
仁
者
下
二
正

即
於
佛
道
紆
迴。
今
此
觀
門
多
在
藏
通。
何
者
芭

此
經
及
大
品
並
成
根
敗
之
士。
若
依
法
華
涅
槃

勸
求
佛
身。
即
怖
畏
世
間
墮
於
二
地。
若
墮
二
地

此
得
成
淨
土
之
業。
又
若
但
勸
厭
離
斷
惡
而
不

者
是
佛
法
大
意。
即
是
誡
令
斷
惡
勸
令
生
善。
因

說
觀
門．
三
勸
求
佛
身。
初
文
可
知。
次
二
種
說
法

生
厭
離
勸
求
佛
身。
文
為
三。
一
總
標
說
法．
二
正

我
既
有
疾
彼
豈
得
無。
故
因
己
疾
廣
為
說
之
令

豪
族。
設
來
亦
無
緣
呵
斥。
然
約
他
身
說
過
為
難。

其
往
者
下
三
因
為
說
法。
若
不
現
疾
無
由
彈
諸

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

說
此
二
種
觀
門
等
行
利
益
眾
生。
略
知
大
意。
今

生
緣
熟
坐
道
場
時
隨
所
化
生
而
取
佛
土。
託
疾

住
不
思
議
解
脫
即
能
成
就
眾
生
淨
佛
國
土。
眾

身
見
淨
妙
國。
四
若
證
真
無
生
即
生
果
報。
五
若

見。
故
普
賢
觀
明
懺
悔
力。
故
罪
障
漸
除
即
於
此

界
內
若
斷
即
生
有
餘。
三
若
依
佛
慧
如
螺
髻
所

離
修
觀
求
無
上
道。
若
緣
集
未
斷
生
染
淨
土。
二

者
意
乃
多
途。
略
出
五
修。
一
為
令
聞
法
之
徒
厭

門
廣
為
諸
人
示
教
利
喜。
今
約
此
等
二
門
說
法

是
正
道。
說
不
淨
等
即
是
助
道。
如
是
等
種
種
二

若
說
不
淨
即
得
解
觀。
五
約
正
助。
苦
下
四
行
即

淨
即
是
行
行。
四
約
二
觀。
苦
下
四
行
即
是
實
觀。

共
念
處。
三
約
二
行。
苦
下
四
行
即
慧
行。
若
云
不

二
種
念
處。
苦
下
四
行
即
性
念
處。
說
不
淨
觀
即

修
道
後
三
無
學。
今
勸
求
佛
果
不
須
後
三。
二
約

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

常
理
即
入
見
道
名
須
陀
洹。
若
毘
曇
有
門
見
細

常
即
能
捨
麤
緣
事。
觀
細
無
常。
若
心
在
定
見
無

託
生。
當
知
三
事
皆
悉
無
常。
若
能
如
是
悟
麤
無

得
常
存。
業
繫
妄
識
謂
我
常
存。
業
繩
忽
斷
心
即

為
常
存
者。
火
從
緣
生
緣
散
火
滅
身
便
臭
爛。
豈

身
息
出
不
反。
身
如
瓦
礫
命
寧
可
保。
煖
氣
持
身

及。
今
淨
名
說
為
無
常
破
彼
常
倒。
何
者
三
事
成

種
業。
不
覺
息
斷
三
事
分
離。
一
生
空
過
悔
無
所

至
衰
老
皆
是
業
持。
凡
夫
不
了
起
諸
煩
惱
造
種

攬
此
三
事
名
歌
羅
邏。
三
事
生
滅
相
續
不
斷
乃

命。
不
臭
不
爛
目
之
為
煖。
此
中
心
意
謂
之
為
識。

即
有
三
事。
一
命
二
煖
三
識。
出
入
息
者
名
為
壽

說
是
身
無
常。
無
別
身
也。
如
大
集
云。
歌
羅
邏
時

無
常
者。
攬
三
事
有
身。
身
但
假
名。
三
事
無
常
故

就
見
道
苦
下
四
行。
初
說
無
常
即
有
三
事。
是
身

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

假
名
三
法
轉
變
體
羸。
生
滅
迅
急。
當
知
此
身
是

偈
云。
無
常
金
剛
來
破
聖
主
山
王。
速
朽
之
法
者

所
破。
當
知
無
堅。
如
諸
羅
漢
欲
結
集
法
藏
前
說

滅
之
所
破
壞。
以
假
名
三
法
不
自
在
故
為
生
滅

之
體
皆
無
定
性。
若
是
有
者
即
如
金
剛。
豈
為
生

生
滅
轉
變
不
自
在
故
當
知
無
力。
無
堅
者
三
法

無
常。
若
假
名
身
三
法
有
力
即
能
拒
抗。
由
有
為

滅
遷
變。
當
知
三
法
體
羸
無
強。
無
力
者
亦
助
成

於
三
事。
三
事
若
強
生
滅
莫
之
能
遷。
若
有
為
生

無
色
染
也。
無
強
者
為
成
無
常。
故
假
名
之
身
依

斷
見
亦
能
斷
思。
故
佛
言
善
修
無
常
想
能
斷
色

皆
無
常。
即
能
見
理
斷
見
惑
也。
深
觀
無
常
何
止

即
入
見
道。
謂
有
無
等
六
十
二
見
及
一
切
見
知

空
方
是
見
道。
今
約
有
門
善
修
無
常
能
破
身
邊

無
常
理
即
是
見
道。
若
成
實
空
門
因
細
無
常
入

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

惱
者
壞
苦
也。
違
緣
壞
樂
故
言
為
惱。
眾
病
者
苦

苦
也。
無
常
行
苦
無
奢
促
無
輕
重。
故
言
為
苦。
為

病
聚
在
假
身。
故
言
眾
病
所
集。
復
次
為
苦
者
行

身。
心
有
四
分
煩
惱
之
病
生
八
萬
四
千。
此
色
心

假
身
息
煖
是
色。
色
法
四
大
四
百
四
病
聚
在
此

復
次
初
苦
為
苦
重
逼
為
惱。
眾
病
所
集
者
三
事

諸
苦
境
之
所
逼
惱。
是
則
內
苦
為
苦
外
苦
為
惱。

苦。
苦
之
甚
也。
為
惱
者
三
事
假
身
常
為
九
惱
及

三
事
成
身
無
常
所
切。
又
為
三
苦
四
苦
八
苦
所

不
怙
此
約
苦
門
說
法。
為
苦
者
無
常
故
苦。
何
者

常。
信
此
妄
情
自
寬
造
惡
而
不
修
道。
　
為
苦
至

後
念。
現
見
世
人
俄
頃
便
往
無
自
覺
者。
云
何
計

盡
不
與
人
期。
是
則
出
息
不
保
入
息
前
念
不
保

有
常
有
強
有
力
堅
固
不
朽
則
可
計
常。
若
其
業

速
朽
之
法。
不
可
信
也
結
句
破
執。
此
身
三
事
若

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

何
教。
若
三
藏
不
應
炎
幻
為
譬。
若
通
教
不
應
沫

別
對。
當
知
總
以
譬
於
身
空。
問
別
譬
五
陰
定
屬

想
如
炎
觀
行
如
芭
蕉
觀
識
如
幻。
下
五
既
無
文

知
然。
經
論
誠
文
云。
觀
色
如
聚
沫
觀
受
如
泡
觀

別
解
者
初
五
別
譬
五
陰。
次
五
總
譬
五
陰。
何
以

空
行
作
譬。
今
有
二
釋。
初
總
別
解
二
通
相
釋
總。

而
愚
者
保
之
至
死
無
厭。
　
是
身
至
不
住
此
十
為

樂
者
何
可
恃
怙。
故
瑞
應
云
聖
人
常
以
身
為
患。

是
名
智
者。
若
三
事
假
身
常
為
三
苦
所
苦。
無
一

怙。
結
成
苦
義
審
諦
觀
察。
了
了
見
苦
無
暫
樂
時

淨
名
託
疾
故
但
約
病
為
苦
苦
也。
明
智
者
所
不

苦
未
至
老
苦
微
薄。
故
約
病
苦
說
為
苦
苦。
又
解

是
苦
苦。
何
故
別
說
病
為
苦
苦。
答
生
苦
已
過
死

有
四
別
苦
亦
四。
別
苦
苦
於
通
苦。
是
則
四
種
皆

苦
也。
身
是
四
苦
重
加
眾
病
故
云
苦
苦。
問
通
苦

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

謂
沫
泡
芭
蕉
雲
電。
通
教
五
者
即
炎
幻
夢
影
響

是
通
教。
此
品
是
約
藏
通
觀
門
故
也。
三
藏
五
者

多
譬
身
空
亦
譬
法
空。
就
此
十
譬
五
是
三
藏
五

不
別
以
五
而
譬
五
陰
故
不
同
前。
今
通
明
此
十

雖
以
前
五
譬
譬
於
五
陰。
此
經
十
譬
皆
云
是
身。

觀
門
為
便。
次
通
相
釋
此
十
譬
皆
譬
身
空。
餘
經

合
隨
緣
赴
機
得
宜
於
理
無
失。
今
用
三
事
者
於

即
是
五
陰。
或
說
六
法
即
是
六
入。
並
出
經
論。
離

身
所
謂
名
色。
或
說
三
法
如
今
所
用。
或
說
五
法

身
俱
約
三
事。
答
此
亦
何
在。
佛
或
時
說
二
法
成

皆
譬
五
陰
空
者。
前
後
何
以
不
對
五
陰
成
假
名

十
譬
通
譬
五
陰
乃
至
一
切
種
智。
問
十
譬
總
別

各
有
宗
徒。
大
品
有
時
牒
前
二
教
說
五
陰。
六
譬

聲
聞
經
中
或
為
利
人
說
如
幻
等
譬。
從
多
為
論

泡
芭
蕉
為
譬。
答
方
等
四
教
雜
譬
非
疑。
大
論
云。

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

往
似
有
撮
之
即
無。
此
身
亦
爾。
無
明
行
識
流
託

如
聚
沫
不
可
撮
磨
者。
水
流
衝
擊
因
成
聚
沫。
一

兩
教
雜
說
不
分
部
者。
正
是
隨
機
故
也。
　
是
身

生
法
兩
空。
若
三
藏
教
多
譬
人
空
少
譬
法
空。
但

幻
等
八
譬。
聚
沫
不
爾
豈
得
為
類。
今
釋
十
譬
譬

衍
經
之
所
用
也。
攝
大
乘
云。
依
阿
梨
耶
說
如

也。
答
炎
等
非
但
為
通
三
乘
亦
為
別
圓。
故
是

何
以
非
大。
炎
等
亦
為
三
乘
何
以
獨
稱
通
教
譬

六
喻
十
喻
譬
法
空
也。
問
沫
等
通
為
三
乘
作
譬

譬
空。
答
大
論
云
以
易
解
空
譬
難
解
空。
故
約

之
色。
知
諸
法
皆
空。
問
諸
法
皆
空
何
得
以
空

等
似
有
實
無
體
質。
以
此
無
質
譬
於
麤
細
有
質

分
折
易
空。
以
人
不
知
色
身
空
故
用
此
為
譬。
炎

等
與
炎
等
何
別。
答
沫
等
有
此
色
質。
但
是
虛
假

也。
問
何
以
知
然。
答
大
論
有
文。
前
已
具
明。
問
沫

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

九
十
九
重。
一
一
撿
之
虛
假
叵
得。
如
出
入
息
相

身
亦
爾。
歌
羅
邏
來
三
事
假
身。
皮
肉
骨
髓
各
有

蕉
至
堅
者。
芭
蕉
從
生
皮
葉
相
裹
竟
無
真
實。
此

則
可
譬
生
法
二
空。
不
同
三
藏
聚
沫
等
譬。
如
芭

智
慧
了
達
非
但
身
空
三
事
叵
得
故
言
如
炎。
是

動
攬
他
三
事。
相
續
不
斷
染
愛
不
了
計
以
為
身。

審
諦
求
之
炎
水
俱
無。
此
身
亦
爾。
心
智
光
業
風

者
日
光
風
動
曠
野
起
炎。
起
炎
相
續
愚
者
水
想

智
謂
有。
若
審
觀
之
三
事
身
空
無
別
身
也。
如
炎

即
有
身
泡。
漸
漸
增
長
緣
盡
便
終
或
他
害
死。
無

之
離
水
無
也。
身
亦
如
是。
往
業
為
因
父
母
為
緣

泡
起。
斯
須
即
無
或
因
觸
滅。
一
往
異
水。
如
實
知

泡
者
上
水
渧
下
水。
上
水
為
因
下
水
為
緣
得
有

無
沫
但
有
水
也。
此
譬
人
空
意
顯。
法
空
未
明。
如

他
陰。
迷
者
謂
有
智
者
觀
之
不
見
定
實。
如
撮
沫

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

明
行
業
本
無
所
有
報
身
三
事
皆
畢
竟
空。
猶
如

影
現。
業
異
報
異
從
生
至
死
流
動
非
一。
若
知
無

動
影
動。
無
明
行
業
遮
理
智
光
則
有
三
事
報
身

業
緣
現
者。
有
物
遮
光
則
有
影
現。
物
異
影
異
物

身
及
三
事
空
無
所
有
故
如
夢
也。
是
身
如
影
從

死
如
夢
見
身
無
所
不
至。
觀
心
覺
悟
即
知
虛
妄

無
明
覆
心
為
臥
妄
起
諸
行。
託
胎
三
事
乃
至
老

心
身
臥
於
此。
見
身
遊
彼
言
彼
有
實。
覺
方
知
夢。

事
如
幻
空
也。
是
身
如
夢
為
虛
妄
見
者。
眠
法
覆

謂
為
定
實。
若
知
無
明
不
起
諸
行
幻
法
及
以
三

實。
無
明
幻
師
諸
行
幻
法
幻
作
三
事。
見
身
取
相

從
顛
倒
起。
猶
如
幻
作
兔
馬
外
人
見
之
皆
謂
是

身。
故
知
身
相
內
外
俱
空
猶
如
芭
蕉。
是
身
如
幻

生
滅。
一
一
剎
那
身
不
可
得。
離
此
三
事
無
別
有

續
百
千。
一
一
息
中
身
不
可
得。
剎
那
心
識
次
第

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

色。
遠
望
謂
有
近
者
則
無。
無
明
行
龍
父
母
氣
合

雲
須
臾
變
滅
者。
雲
從
龍
出
亦
陰
陽
氣
變
為
異

昧
破
四
種
人。
圓
義
往
覈
皆
不
可
解。
是
身
如
浮

亦
通
八
譬
別
者
即
別
教
意。
如
以
四
德
對
四
三

大
品
所
明
色
乃
至
一
切
種
智
皆
如
幻
化。
此
經

通
圓
二
教
五
譬
六
譬
八
譬
十
譬
皆
可
通
譬。
如

譬
那
並
譬
身。
答
今
明
通
別
同
異
意
正
在
此。
若

如
響
也。
問
攝
大
乘
明
八
譬
各
有
所
譬
今
經
五

故
有
聲
出。
聲
屬
眾
緣
亦
不
可
得。
身
亦
如
是
故

如
響。
復
次
如
脣
舌
齒
齶
咽
喉。
報
風
觸
身
七
處

谷
為
緣。
因
緣
所
生
無
自
他
等
故
說
無
生。
生
即

成
假
名
身。
屬
諸
因
緣
者
無
明
行
為
因
母
腹
空

擊。
業
行
如
聲
母
腹
三
事
如
空
谷
應。
三
事
和
合

出
聲
空
谷
響
應。
身
亦
如
是。
無
明
內
動
如
物
相

影
也。
是
身
如
響
屬
諸
因
緣
者。
響
因
兩
物
相
擊

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

釋。
何
者
如
言
無
主
為
如
地。
若
分
別
破
地
得
無

空。
今
無
我
行
亦
為
二
不。
答
文
雖
是
一
亦
得
兩

今
明
無
我
約
法
無
我。
問
上
明
空
行
就
二
教
入

名
無
我
如
三
無
我。
今
經
前
明
空
門
多
是
二
空。

生
是
人
故
名
無
我。
三
俱
名
空
猶
如
二
空。
四
俱

陰
名
空
眾
生
名
無
我。
陰
但
是
法
故
名
為
空。
眾

無
我。
即
是
內
離
人
故
空。
法
不
自
在
故
無
我。
二

我
與
空
何
殊。
答
四
句
不
定。
一
眾
生
名
空
陰
名

番
四
大
種。
次
一
番
約
空
種。
二
番
約
識
種。
問
無

明
無
我。
約
六
種
法
撿
破
我
等
十
六
知
見。
前
五

疾
滅。
此
譬
無
常
意
轉
明
矣。
是
身
至
所
轉
八
番

義
未
詳。
但
無
明
行
三
事
身
光
念
念
無
常
如
電

三
藏
折
無
常
入
空。
是
身
如
電
念
念
不
住
者。
電

有
身
相
智
者
近
觀
身
不
可
得。
須
臾
變
滅
者
即

起
假
名
身。
從
生
至
老
種
種
所
作。
愚
者
遠
望
則

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

當
知
是
無
乃
至
非
有
非
無。
若
於
此
四
句
有
所

實
餘
妄
語
者
實
即
堅
義
是
性
是
主。
若
撿
不
得

性
共
無
因
性。
四
中
隨
計
即
是
有
見。
若
謂
是
事

地。
又
請
觀
音
云。
地
無
堅
性
地。
若
有
者
為
自
他

主
三
事
之
身
何
得
有
我。
故
云
是
身
無
主
為
如

地
既
無。
內
地
四
微
所
成
皆
亦
無
主。
若
內
外
無

三
亦
是
主。
若
一
非
主
三
亦
皆
非。
當
知
無
主。
外

異
同
是
苦
下
無
我
觀
攝。
如
地
四
微。
一
微
是
主

成
論
明
地
是
假
名
四
微
是
實。
今
明
雖
假
實
之

我。
次
內
觀
者
毘
曇
明
眾
生
是
假
名。
地
是
實
法。

若
無
神
我
何
能
擔
負。
內
曰
地
能
負
山
可
有
神

作
兩
釋。
一
破
外
人。
二
約
內
觀。
破
外
人
者
外
云。

二
總
撿。
別
撿
為
四。
　
是
身
無
主
為
如
地。
今
例

畢
竟
無
有
即
通
教
無
我。
初
五
番
為
二。
一
別
撿。

主。
三
藏
無
我。
若
體
法
性
我
性
皆
如。
我
及
諸
法

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

出
入
息
者
名
為
壽
命。
觀
此
出
入
入
無
積
聚
出

擊
故
輕
虛
自
在
遊
中
無
礙。
有
何
壽
命。
大
集
云

風
相。
外
風
無
壽
內
風
亦
無。
次
內
觀
者
風
相
觸

耶。
若
無
壽
者
豈
息
相
續。
內
曰
出
入
息
者
但
是

可
知。
是
身
無
壽
為
如
風
者。
外
云
有
壽
云
何
知

從
緣。
生
緣
無
自
性
即
是
無
我。
破
性
四
句
類
地

即
是
火。
若
外
火
無
我
內
火
亦
無。
請
觀
音
云
火

亦
無
定
性。
若
無
定
性
即
是
無
我。
復
次
身
中
煖

我
耶。
內
觀
者
火
二
微
成
無
有
定
性。
名
色
成
身

燒
野
草
亦
能
東
西。
燒
竹
木
時
亦
能
出
聲。
亦
有

故
知
有
我。
內
曰
約
火
一
法
破
其
兩
計。
何
者
火

外
云
有
神
我
云
何
知
耶。
身
能
馳
走
及
出
音
聲。

故
云
是
身
無
主
為
如
地。
是
身
無
我
為
如
火
者。

相
皆
著
我
人。
不
取
四
句
即
是
觀
也。
無
主
無
我

計
執
即
是
性
實。
金
剛
經
云。
若
心
取
相
若
取
非

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

見
六
情
依
身
而
住。
故
知
有
我。
內
曰
現
見
六
情

者。
此
總
約
四
大
說
無
我
行。
外
云
若
無
我
者
現

性。
四
句
撿
水
例
地
可
知。
是
身
不
實
四
大
為
家

即
住
非
性
住
也。
人
亦
如
是。
隨
法
得
名。
人
無
定

人
也。
請
觀
音
云
水
性
不
住
但
池
沼
方
圓
礙
之。

事
身
見
謂
身
是
人。
深
觀
三
事
不
見
身
相
即
無

水
中
見
影
謂
言
有
人。
入
水
求
人
終
不
可
得。
三

定
性。
無
性
即
無
人。
故
云
是
身
無
人
為
如
水。
如

微
成
無
有
定
性。
無
性
即
無
水。
三
事
成
身
無
有

若
水
無
人
無
神
者
汝
亦
如
是。
次
內
觀
者
水
三

潤
下
曲
隨
物
情。
內
曰
水
能
下
潤。
但
隨
器
方
圓。

外
云
有
神
故
有
人。
云
何
知
耶。
若
身
無
神
何
能

礙。
四
句
觀
風
例
前
可
知。
是
身
無
人
為
如
水
者。

可
得。
風
既
非
壽
其
息
亦
非。
請
觀
音
云
風
性
無

無
分
散。
來
無
逕
遊
去
無
履
涉。
如
空
中
風
求
不

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

知。
今
身
雖
有
知
知
無
自
性。
如
草
木
瓦
礫。
又
計

木
瓦
礫
亦
由
陰
陽
逐
時
轉
變。
似
有
所
知
而
非
神

破
我。
外
云
若
身
中
無
我
焉
知
四
時。
內
曰
如
草

我
我
所。
是
身
無
知
如
草
木
瓦
礫
者。
三
約
識
種

若
內
外
空。
空
不
可
得
即
身
見
破。
身
見
破
即
離

見。
四
大
造
色
圍
虛
空
故
假
名
為
身。
離
空
無
身。

空
是
所。
所
空
故
我
空。
約
內
觀
者
正
約
空
種
破

既
是
空
我
亦
應
空。
如
身
中
空
種
及
以
外
空。
外

國
土
人
物。
所
若
是
實
當
知
我
實。
內
曰
若
爾
所

者。
二
約
空
種
破
我。
外
云
若
無
神
我
何
得
實
有

即
我
見
十
六
知
見
皆
破。
是
身
為
空
離
我
我
所

可
得。
故
知
無
實。
若
不
得
身
即
身
見
破。
身
見
破

各
有
者
即
有
四
身。
若
即
若
離
四
句
撿
身
皆
不

身
不
應
在
四
處
住。
若
一
大
我
住
三
應
無
身。
若

依
四
大
住。
無
我
可
依。
若
內
觀
者
身
名
是
一
一

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

作。
其
繩
若
斷
更
無
所
為。
當
知
皆
是
依
風
所
作。

不
遂。
心
雖
有
念
舉
動
無
從。
譬
如
機
關
種
種
所

所
作
皆
風
隨
心
作
一
切
事。
若
風
道
不
通
手
腳

若
念
上
隨
心
牽
起。
心
若
念
下
隨
心
牽
下。
運
轉

得
有
所
作。
故
大
集
云。
有
風
能
上
有
風
能
下。
心

作
風
力
轉
也。
約
內
觀
者。
妄
念
心
動
身
內
依
風

識。
外
云
身
內
有
我
故
執
作
動
轉。
內
曰
此
非
神

礫。
是
身
無
作
風
力
所
轉
者。
此
約
風
動
助
成
破

離
三
世
無
別
有
知。
故
云
是
身
無
知
如
草
木
瓦

未
來
未
有
豈
得
有
知。
三
世
求
識
知
不
可
得。
若

知
過
去
識
滅。
滅
故
不
知。
現
識
不
住
亦
不
能
知。

何
者
三
事
成
身
命
煖
無
知。
知
只
是
識。
若
謂
識

若
無
知
者
如
草
木
瓦
礫。
約
內
觀
者
約
觀
識
種。

使。
神
遂
無
使。
何
須
神
使。
若
無
神
使
即
無
知
者。

身
內
有
神
神
使
知
知。
內
曰
若
神
使
知
知
復
誰

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

苦
者。
是
身
不
淨
乃
至
假
以
衣
食
即
是
生
苦。
次

死
想。
次
毒
蛇
等
譬
總
譬
四
想。
想
次
約
此
作
四

次
是
身
為
災
即
世
間
不
可
樂
想。
次
是
身
無
定
即

淨
即
身
不
淨
想。
次
雖
假
以
衣
食
即
食
不
淨
想。

不
淨
想．
三
世
間
不
可
樂
想．
四
死
想。
初
是
身
不

經
文
有
此
意
也。
言
四
想
者
一
身
不
淨
想．
二
食

斷。
是
菩
薩
無
生。
今
不
淨
觀
約
對
四
想
者。
一
往

智
若
斷
是
菩
薩
無
生。
若
九
品
盡
即
阿
那
含
智

先
用
此
四
破
欲
界
結。
若
斷
六
品
即
斯
陀
含。
若

菩
薩
若
入
見
道
欲
進
修
不
淨
破
愛。
對
治
諸
禪

明
即
是
見
道
方
便。
今
既
見
道
後
說
故
約
修
道。

共
念
處
得
解
觀
行
行
助
道。
故
此
不
定
更
向
前

說
不
淨
觀
破
欲
界
思
惟。
若
接
前
說
即
是
修
道

成
身
終
不
可
得。
誰
是
作
也。
　
是
身
不
淨
下
二

今
觀
依
風
非
自
他
等
生
即
是
空
也。
今
觀
三
事

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

此
苦
法。
故
屬
世
間
不
可
樂
想。
只
以
正
報
不
可

身
至
所
逼
即
老
病
二
苦。
是
眾
生
五
陰
世
間
有

起。
此
想
破
貪
食
也。
言
生
苦
者
生
則
有
之。
　
是

食
體
不
淨
唾
合
如
吐。
乃
至
三
十
六
物
皆
從
食

雖
好
食
嚴
飾
須
臾
臭
弊。
身
及
衣
服
必
歸
磨
滅。

穢
及
諸
毛
孔
恒
流
不
淨。
雖
復
澡
浴
垢
穢
續
生。

是
身
至
磨
滅
是
食
不
淨
想。
以
食
入
腹
便
成
糞

等。
言
生
苦
者
五
種
不
淨。
除
於
究
竟
餘
皆
生
苦。

因
觀
息
見
即
是
通
明。
因
假
想
見
即
九
想
背
捨

即
五
種
不
淨
若
因
隨
息
見
此
不
淨
即
是
特
勝。

即
是
行
行
今
是
事
四
苦
是
身
不
淨
穢
惡
充
滿
者

死。
是
為
約
理
此
屬
慧
行。
具
如
前
解。
約
事
四
苦

譬
四
苦。
但
四
苦
有
二。
若
言
即
生
即
老
即
病
即

次
云
為
要
當
死
即
是
死
苦。
次
毒
蛇
等
亦
是
總

云
百
一
病
惱
即
是
病
苦。
次
云
丘
井
即
是
老
苦。

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

解
脫
涅
槃。
　
是
身
至
合
成
次
總
譬
四
想。
身
如

哉
善
哉
是
真
修
死
想
者。
若
能
如
是
不
久
當
得

懈
怠
修
死
想
者。
有
言
出
息
不
保
入
息
佛
言
善

保
七
日。
有
云
六
日
乃
至
一
日
半
日。
佛
言
皆
是

如
佛
問
比
丘。
汝
云
何
修
於
死
想。
有
比
丘
言
不

他
害
死
山
海
空
市
無
得
免
者。
故
言
為
要
當
死。

三
事
成
身
業
力
所
持。
因
緣
假
合
緣
散
身
滅。
或

身
無
定
為
要
當
死。
即
是
死
想
四
苦
即
死
苦
也。

苦
也。
什
師
云
丘
井
者
朽
井
也。
不
任
受
用。
　
是

五
陰
為
老
所
逼
故
不
可
樂。
若
依
四
苦
正
是
老

病
苦。
是
身
如
丘
井
為
老
所
逼。
四
想
猶
屬
眾
生

諸
病
苦
皆
惱
於
身。
即
是
災
患。
四
苦
分
文
即
事

百
一
病
動。
四
大
不
調
四
百
四
病
因
身
而
發。
是

起。
當
知
身
是
災
禍
處。
百
一
病
惱
者。
一
大
不
調

樂
故
依
報
國
土
皆
不
可
樂。
種
種
病
苦
從
身
而

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

其
事
起
種
種
行。
　
諸
仁
者
下
三
勸
求
佛
身
文
為

本
無
實。
何
得
有
我。
觀
陰
等
理
即
是
慧
行。
廣
觀

五
陰
界
者
十
八
界
入
者
十
二
入。
陰
界
諸
入
體

落
非
但
無
我
而
有
煩
惱
鬼
魅
聚
集
其
中。
陰
者

聚
無
有
居
民。
但
有
鬼
魅
聚
集
其
中。
觀
六
根
聚

人
愛。
觀
六
根
空
無
神
我
味
不
應
生
染。
又
如
空

人
善
財
斷
人
慧
命。
如
空
聚
者
空
聚
無
物
不
生

取
人
財
物
傷
人
身
命。
五
陰
亦
爾。
在
於
身
內
劫

侵
傷
人
善
使
墮
苦
海
難
可
出
期。
如
怨
賊
者
以

大
亦
復
如
是。
行
者
養
育
宜
應
報
恩。
一
大
若
違

毒
蛇
人
雖
養
育
嗔
即
螯
人。
不
識
恩
養。
身
之
四

大
毒
蛇
盛
之
一
篋
各
相
違
反。
四
大
亦
爾。
又
如

有
樂
想。
大
經
具
出
今
經
略
標。
云
毒
蛇
者
如
四

四
苦
即
總
譬。
此
身
有
此
四
苦
如
毒
蛇
賊
等
無

毒
蛇
空
聚
怨
賊
之
可
畏
也。
即
四
想
轉
明。
若
約

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

由
能
解
佛
之
智
慧。
問
定
用
何
判。
答
方
等
大
乘

知
見。
故
法
華
云
是
諸
眾
生
未
免
生
老
病
死。
何

何
能
入
假。
遊
戲
神
通。
亦
不
能
空
假
一
心
開
佛

等
既
是
具
縛。
若
不
先
因
方
便
觀
門
斷
惑
入
空

我
法
不
得
因
是
無
常
果
是
常
耶。
但
豪
族
士
庶

經
佛
答
梵
志
問
云。
汝
法
因
常
果
是
無
常。
何
以

真
實
生。
問
勸
求
常
果
何
以
說
方
便
門。
答
如
大

豈
可
勸
求
樹
王
灰
斷。
故
下
文
云。
如
來
身
者
從

人
既
厭
身
是
無
常
苦
聚。
應
勸
求
於
常
樂
涅
槃。

還
勸
求
住
有
餘
佛
果。
或
是
勸
求
常
住
果
者。
諸

是
常
住
佛
身。
何
故
知
爾。
果
本
酬
因。
既
說
方
便

求
何
教
佛
身。
答
難
可
定
判。
或
是
方
便
兩
教
或

二
乘
斷
滅
佛
種。
故
勸
云
當
樂
佛
身。
問
今
此
勸

身
沈
淪
生
死。
上
既
廣
說
觀
門
呵
責。
厭
離
則
求

三。
一
標
章
二
正
勸
三
結
勸。
初
標
章
者
凡
夫
愛

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

故
也。
別
教
正
以
中
道
為
佛
法
身。
功
德
智
慧
為

理。
如
大
品
云
汝
當
觀
空
空
法
是
佛。
空
無
來
去

智
與
法
性
理
合
為
法
身
也。
有
時
但
指
偏
真
空

華
色。
須
菩
提
見
空
是
見
我
法
身。
通
教
正
以
真

折
折
欲
前
見
佛。
善
吉
端
坐
石
室
見
空。
佛
告
蓮

念
佛
法
身。
法
身
者
空
也。
如
佛
從
忉
利
下。
四
眾

偏
空
真
理。
如
雜
阿
含
禪
經
云。
若
障
重
障
禪
當

但
法
身
有
四。
三
藏
以
五
分
為
法
身。
有
時
亦
指

槃。
非
是
不
得
教
無
的
文。
　
所
以
者
何
下
二
正
勸。

但
約
斷
德。
如
云
巧
拙
兩
度
病
瘥
是
一。
更
開
涅

佛
有
四
種
涅
槃
但
二。
答
佛
約
用
智
不
同。
涅
槃

果。
或
一
音
異
解
隨
其
根
性
望
果
修
因。
問
何
以

說
可
知。
故
今
所
勸
或
是
酬
前
兩
觀
舉
兩
佛
之

約
諸
味
所
感
不
同。
今
方
等
四
因。
得
二
種
果
比

一
音
演
說
何
妨
通
勸。
隨
機
所
感
不
可
定
判。
又

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

真。
乃
至
佛
地
見
真。
圓
極
名
慧
身。
從
初
見
地
解

不
亂
不
昧
名
為
定
身。
觀
無
生
四
諦
從
八
人
見

前
說。
罪
不
罪
不
可
得
故
名
為
戒
身。
定
如
前
說。

滿。
不
受
後
有
名
解
脫
知
見
身。
通
教
五
分
戒
如

俱
盡
名
解
脫
身。
了
了
知
見
正
習
已
盡
戒
定
慧

滅
四
諦
乃
至
道
場
見
四
諦
盡
名
為
慧
身。
正
習

戒
為
戒
身。
根
本
淨
禪
觀
練
薰
修
為
定
身。
觀
生

從
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知
見
生
者。
三
藏
作
無
作

從
此
二
法
修
於
二
行。
二
行
圓
滿
法
身
顯
現。

慧
皆
是
慧
行
及
以
行
行。
菩
薩
發
心
為
求
法
身

圓
福
智
顯
出
佛
性。
即
以
所
顯
為
生。
但
功
德
智

福
智
即
是
法
身。
故
言
從
無
量
功
德
智
慧
生。
別

慕
果
行
因。
藏
通
福
智
之
因
感
福
智
之
果。
果
中

法
身
為
異。
　
從
無
量
功
德
智
慧
生
者。
此
正
勸

報
身。
法
報
合
故
即
有
應
身。
圓
教
但
以
不
斷
顯

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

分
別
六
即
而
不
叨
濫
名
解
脫
知
見
身。
用
此
五

理
名
為
慧
身。
正
助
既
合
隨
分
伏
斷
名
解
脫
身。

戒
身。
專
修
行
行
禪
定
名
為
定
身。
專
修
慧
行
緣

前
二
行。
厭
離
世
間
惡
心
不
起
善
任
運
生
名
修

分
法
身
事
等
須
彌
不
礙
芥
子。
欲
知
修
因
者
聞

斷
凡
夫
陰
身
而
能
成
就
法
身。
即
是
不
思
議。
五

脫
知
見
身。
圓
教
一
往
與
別
無
殊。
欲
分
別
者
不

身
顯
現。
亦
知
見
他
法
身
隱
顯。
次
位
不
亂
名
解

界
外
習
盡
為
解
脫
身。
種
智
佛
眼
了
了
知
見
法

身。
九
種
禪
為
定
身。
九
種
智
為
慧
身。
此
出
地
持。

見
解
脫
名
解
脫
知
見
身。
別
教
以
九
種
戒
為
戒

子
縛。
入
無
餘
無
果
縛。
亦
見
眾
生
本
無
縛
脫。
而

見
縛
之
與
脫。
而
能
種
智
佛
眼
自
見
住
有
餘
無

慧
習
氣
都
盡。
住
有
餘
涅
槃
名
解
脫
身。
了
了
不

脫
見
惑
轉
入
上
地。
乃
至
坐
道
場
時
一
念
相
應

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

故
言
從
方
便
生。
從
六
通
生
者。
三
藏
五
通
從
行

種
方
便
如
前
說。
從
因
方
便
生
果
地
法
身
方
便。

即
修
般
若。
　
從
方
便
至
三
明
生。
四
教
各
有
三

知
初
心
修
六
度
者。
行
行
事
善
是
修
五
度。
慧
行

千
乃
至
不
可
說
不
可
說。
故
言
諸
波
羅
蜜
生。
欲

所
言
諸
者
或
開
六
為
七
為
十
為
百
或
開
八
萬
四

故
四
教
六
度
生
四
佛
果
滿
足
之
身。
義
顯
冷
然。

也。
　
從
布
施
至
波
羅
蜜
生。
四
教
六
度
如
前
說。

喜
忘
懷
即
是。
修
四
無
量
心
能
生
法
身
大
慈
悲

還
從
慧
行。
慧
行
入
空
緣
眾
生
令
得
樂
離
苦。
慶

成
佛
果
法
法
身
無
緣
大
慈
悲
也。
若
初
心
修
學

心。
圓
教
用
無
作
四
諦
唯
修
無
緣
四
無
量
心。
並

悲
也。
別
教
用
無
量
四
諦
修
法
緣
無
緣
四
無
量

生
四
諦
修
法
緣
四
無
量
心。
生
佛
果
法
身
大
慈

身
生
佛
身
也。
　
從
慈
悲
喜
捨
生。
藏
通
用
生
無

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

無
明
等。
即
是
不
思
議
圓
教
之
三
明
也。
　
從
三

達
界
外
三
世
之
法
為
三
明
也。
下
文
云
三
明
與

佛
地
法
身
三
明。
故
言
從
三
明
生。
別
圓
者
並
通

因
中
用
行
行
修
兩
明。
慧
行
修
無
漏
明
證
果
得

明
異
者
一
往
見
遠
事
名
通
見
根
本
為
明。
菩
薩

藏
通
皆
約
三
通
見
三
世
事
分
明
以
為
三
明。
通

六
通
但
以
斷
不
斷
分
別
別
圓
之
殊
耳。
三
明
者

別
約
界
外
三
土
修
六
通
成
果。
初
地
分
得
法
身

今
用
因
六
得
果
地
六
故
言
從
六
通
生
別
圓
者。

薩
心
中
或
五
或
六。
斷
正
使
故
六。
習
未
盡
故
五。

通
一
往
同
三
藏。
修
無
漏
通
約
無
生
四
諦。
在
菩

法
身
六
通。
故
言
從
六
通
生。
通
教
五
通
六
通。
五

四
諦
慧
修
無
漏
通。
三
十
四
心
滿
足
即
具
果
地

四
諦
慧
行
修
得。
菩
薩
因
中
成
就
五
通。
約
生
滅

行
根
本
淨
禪
觀
練
薰
修
修
得。
無
漏
通
從
生
滅

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

兩
教
界
外
若
斷
若
集。
分
別
不
同。
　
從
真
實
生

善
性。
感
四
法
身
諸
惡
永
斷
眾
善
普
會。
但
別
圓

知
名
斷
不
善。
慧
行
集
緣
理
善
法。
行
行
集
緣
事

法
生。
四
教
菩
薩
各
用
慧
行
斷
見
思。
行
行
斷
無

圓
約
界
外
可
知。
　
從
斷
一
切
不
善
法
集
一
切
善

四
教
因
中
用
此
二
行
修
此
三
法。
故
云
從
生。
別

三
皆
據
佛
地
功
德。
今
言
從
此
三
法
生
者。
當
是

有
十
八
之
法
不
與
下
地
法
而
共
故
名
不
共。
此

所
照
名
之
為
力。
外
用
無
怯
名
為
無
畏。
佛
地
所

從
十
力
至
不
共
法
生。
三
法
是
果
上
功
德。
內
智

之
因。
證
佛
法
身
定
慧
之
果。
故
言
從
止
觀
生。

理
是
慧
行
緣
事
是
行
行。
四
教
各
修
事
理
止
觀

當
教
慧
行。
止
觀
生
者
止
觀
即
是
定
慧
因
也。
緣

教
各
修
證
菩
提
果
名
為
法
身
故
也。
道
品
悉
屬

十
七
道
品
生
從
止
觀
生。
四
教
道
品
如
前
說。
四

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

者
至
三
菩
提
心
三
結
勸。
既
知
佛
身
功
德
如
此

種
說
法。
勸
慕
果
行
因
則
此
經
不
空
來
也。
諸
仁

獲
其
利
也。
其
尋
學
者。
若
能
諦
取
前
之
五
番
二

明。
因
果
行
類
用
四
悉
檀。
赴
機
利
物
普
得
受
行

生
如
來
身
也。
一
音
演
說
隨
類
各
解。
則
四
教
所

之。
故
云
從
如
是
無
量
清
淨
法
生。
此
諸
功
德
皆

以
此
而
為
勸
端。
法
門
無
量
悉
須
約
前
而
修
集

量
清
淨
法
生
如
來
身。
此
是
舉
廣
類
勸。
但
淨
名

寂
滅
自
然
流
入
故
言
從
不
放
逸
生。
　
從
如
是
無

捨
大
悲
名
大
放
逸。
不
放
逸
者
跋
致
相
也。
心
心

即
退。
名
為
放
逸。
若
用
慧
行
緣
理
心
心
相
續
不

實
生。
不
放
逸
生
者
若
四
菩
薩
慧
行
觀
真
緣
事

實。
四
教
菩
薩
觀
真
若
極。
證
四
佛
果
故
言
從
真

真
實。
別
圓
觀
無
量
無
作。
入
中
道
佛
性
名
為
真

從
不
放
逸
生。
藏
通
觀
生
無
生。
入
偏
真
理
名
為

▲
▼

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)

維
摩
經
略
疏
卷
第
三

如
四
教
玄
義。

獲
其
利。
斯
則
神
力
不
共
法。
四
教
發
菩
提
心
具

也。
隨
其
四
緣
各
有
道
心
開
發。
即
是
普
得
受
行

說
法。
令
無
數
人
皆
發
心
者。
即
發
四
種
菩
提
心

門。
用
四
悉
檀
赴
四
根
緣。
所
說
無
差
故
言
如
應

菩
提
心
四
明
時
眾
得
益。
淨
名
隨
機
約
誡
勸
二

除
求
無
上
道。
則
結
成
化
他
之
意
也。
　
如
是
至

自
體
因
果
之
病。
故
今
四
教
各
隨
所
解。
應
為
斷

教
菩
薩
皆
有
有
為
無
為
因
果
之
病。
別
圓
菩
薩

生
病
者
如
前
所
明。
凡
夫
及
六
度
菩
薩
二
乘
通

亦
應
同
佛
及
以
淨
名。
為
斷
一
切
眾
生
病
也。
眾

疾
助
佛
興
教
正
為
利
物。
諸
仁
若
能
慕
果
行
因。

由
諸
勝
因。
若
欲
慕
果
行
因
何
止
自
利。
大
士
託

▲

維摩經略疏卷第三　(初小卷九)