維摩經略疏卷第二

法
一
切
觀
行
皆
通
乘
戒。
今
別
判
者
三
歸
五
戒

戒
急
乘
緩．
四
乘
戒
俱
緩。
若
通
論
戒
乘
一
切
善

經
文。
但
作
四
句。
一
戒
乘
俱
急．
二
戒
緩
乘
急．
三

乘
緩
者
乃
名
為
緩。
解
此
多
途。
今
取
義
便
用
通

大
經
開
為
四
句。
彼
云
於
戒
緩
者
不
名
為
緩。
於

生
病
則
菩
薩
病。
此
諸
天
等
預
座
聞
經
者
今
傍

歎
菩
薩
云。
而
生
五
道
以
現
其
身。
又
下
文
云
眾

身
住
二
十
五
三
昧。
應
跡
受
生
此
謂
權
也。
故
上

小
凡
聖
故
名
為
雜。
此
有
權
實。
實
隨
業
生。
若
法

復
有
萬
梵
下
三
辨
雜
眾
證
成
不
謬。
此
中
具
有
大

　
　
佛
國
品
之
二

　
　
　
　
天
台
沙
門
湛
然
略

維
摩
經
略
疏
卷
第
二

▼

維摩經略疏卷第二

鬼
神
等
悉
皆
來
集。
又
說
大
品
時
佛
放
光
照
地

共
來
聽
法。
又
諸
餓
鬼
亦
來
聽
法。
說
大
經
時
諸

說
方
等
陀
羅
尼
時。
婆
藪
從
地
獄
出
將
諸
罪
人

值
佛
得
道。
今
龍
神
等
皆
來
聽
法
者
是
也。
乃
至

來
會
是
也。
二
戒
緩
乘
急。
戒
緩
生
三
惡
趣
乘
急

戒
急
受
人
天
報
乘
急
見
佛
得
道。
即
此
經
天
人

緩
急
值
佛
不
同
者。
正
釋
前
四
句。
一
戒
乘
俱
急。

漸
根
性．
五
應
跡
同
凡．
六
觀
心．
七
化
他。
一
戒
乘

一
值
佛
不
同．
二
信
法
根
性．
三
大
小
根
性．
四
頓

有
大
小。
今
為
二
別。
一
玄
釋
二
帖
文。
玄
釋
為
七。

動
不
出。
無
相
之
善
能
動
能
出。
但
戒
有
麤
細
乘

運
出
三
界。
名
之
為
乘。
故
大
品
云。
有
相
之
善
不

觀
智
推
尋
四
諦
十
二
緣
生
無
生
理。
智
能
破
惑

惡
道
果
得
人
天
報
名
之
為
戒。
若
聞
經
生
解。
若

十
善
八
齋
出
家
律
儀。
乃
至
定
共
能
防
身
口
遮

▲
▼

維摩經略疏卷第二

請
善
之。
三
大
小
不
同
者
還
約
信
法
各
有
大
小。

利
鈍
有
別。
利
者
少
聞
便
能
觀
達。
二
種
行
人
必

二
行
各
具
戒
乘
四
句
類
前
思
之。
但
此
中
二
行

法
行
者
修
慧
薰
習
所
成。
即
是
過
去
禪
觀
之
人。

所
成。
悉
是
過
去
多
聞
受
持
讀
誦
聽
法
之
人。
二

兩
行
不
同
者
即
信
法
也。
一
信
行
者
聞
慧
薰
習

墮
三
途
乘
緩
不
見
佛。
流
轉
生
死
未
有
邊
際。
二

此
土
不
見
不
聞
亦
其
義
也。
四
戒
乘
俱
緩。
戒
緩

不
來
聽
法
皆
是
其
事。
周
時
佛
興
星
隕
如
雨。
而

億
不
見
佛
三
億
見
而
不
聞。
又
上
界
諸
天
著
樂

值
佛。
設
得
值
佛
亦
不
聞
經
入
道。
如
舍
衛
國
三

有
黑。
三
戒
急
乘
緩。
戒
急
得
人
天
身
乘
緩
不
得

都
不
得。
大
論
云
如
身
有
黑
黶
雖
非
黑
人
非
不

乘
急。
問
三
惡
道
處
云
何
得
道。
答
少
謂
不
得
非

獄。
捨
報
生
六
欲
天
來
下
聽
法。
皆
是
往
昔
戒
緩

▲
▼

維摩經略疏卷第二

信
法
根
性
人。
一
信
行
漸
根
性
者。
既
無
頓
機
不

急
四
句
類
信
行
可
知。
但
利
鈍
少
異。
二
明
漸
大

頓
根
性
人。
過
去
學
大
乘
修
一
心
三
觀。
戒
乘
緩

戒
俱
緩
墮
三
惡
道
不
見
不
聞。
次
明
大
乘
法
行

入
道。
若
戒
急
乘
緩
雖
在
善
道
不
聞
頓
說。
若
乘

三
惡
道。
以
龍
鬼
修
羅
風
雨
等
神
見
於
舍
那
聞
法

處
九
會。
譬
如
日
出
先
照
高
山。
若
戒
緩
乘
急
墮

若
乘
戒
俱
急
即
生
人
天。
以
釋
梵
身
值
舍
那
七

行
頓
根
性
者。
久
遠
聞
大
受
持
讀
誦
解
說
書
寫。

頓
大
二
漸
大。
頓
大
有
二。
一
信
二
法。
初
大
乘
信

准
前
可
知。
但
利
鈍
為
異。
四
頓
漸
根
性
有
二。
一

還
聞
於
小。
三
句
可
知。
二
法
行
大
小
戒
乘
四
句

行
者。
昔
聞
小
乘
戒
乘
俱
急。
戒
急
生
人
天
乘
急

人
天
乘
急
還
聞
於
大。
餘
三
句
類
前。
次
小
乘
信

初
信
行
大
乘
者
昔
聞
大
乘
戒
乘
俱
急。
戒
急
生

▲
▼

維摩經略疏卷第二

致
成
戒
緩
乘
急
之
緣。
雖
復
戒
緩
墮
三
惡
道
若

眾
生
罪
垢
深
重
而
修
禪
觀
行。
不
能
淨
持
禁
戒。

急
根
緣。
答
諸
佛
如
來
用
安
穩
道
為
作
因
緣。
但

因
緣。
問
若
但
作
俱
急
因
緣
何
得
復
有
戒
緩
乘

念
處
修
道。
又
付
囑
流
通
皆
作
信
行
乘
戒
俱
急

正
像
法
中
作
俱
急
緣。
故
如
來
遺
囑
令
依
木
叉

當
得
道。
答
值
佛
為
作
俱
急
因
緣。
若
不
值
佛
者

法
大
小
漸
頓
根
緣。
問
戒
急
乘
緩
戒
乘
俱
緩
何

八
部
為
同
聞
者。
即
是
戒
乘
俱
急
戒
緩
乘
急。
信

滅
度
之。
五
味
相
生
即
其
意
也。
今
此
法
座
而
有

聞
方
等
般
若。
至
法
華
涅
槃
皆
以
如
來
滅
度
而

遠
者
即
如
漸
悟
根
緣。
初
作
二
乘
遠
離
佛
道
次

遠
皆
死。
近
者
如
聞
華
嚴
即
便
信
受
入
如
來
慧。

戒
乘
四
句
類
前
可
知。
此
如
大
經
聞
毒
鼓
聲
近

預
華
嚴
處
會
之
說。
猶
有
漸
機
得
聞
藏
等
四
味。

▲
▼

維摩經略疏卷第二

之
教
令
得
入
道。
亦
為
戒
急
乘
緩
作
俱
急
緣。
今

天
身。
為
引
俱
急
信
法
大
小
漸
頓
眾
生。
聽
漸
頓

緣。
次
住
如
幻
等
二
十
五
三
昧。
慈
善
根
力
受
人

來。
聽
頓
漸
之
教
令
得
入
道。
若
俱
緩
者
作
俱
急

善
根
力。
為
引
戒
緩
乘
急
信
法
大
小
頓
漸
根
性

趣
身。
是
無
垢．
不
退．
心
樂．
歡
喜。
四
種
三
昧
慈

佛
聞
法
住
二
十
五
三
昧。
應
二
十
五
有
受
四
惡

流
轉
未
有
邊
際。
五
菩
薩
應
跡
者。
為
接
有
緣
見

頭
藍
弗
雖
得
生
天。
天
福
報
盡
即
墮
三
途。
生
死

出
得
人
成
辟
支
佛。
聰
明
利
智
過
舍
利
弗。
鬱

天
受
樂。
調
達
本
得
煖
法。
惡
業
因
緣
退
墮
地
獄。

生
死。
故
云
寧
為
調
達
死
入
地
獄。
不
作
藍
弗
生

戒
急
雖
生
人
天
不
值
佛
聞
法。
果
報
若
盡
流
轉

戒
緩
者
不
名
為
緩。
於
乘
緩
者
乃
名
為
緩。
乘
緩

值
彌
勒
千
佛
得
聞
漸
頓
便
得
入
道。
大
經
云
於

▲
▼

維摩經略疏卷第二

此
由
往
昔
戒
乘
俱
急
領
初
禪
眾
來
聽
法
也。
若

御
也。
初
禪
有
覺
觀
言
語
則
有
主
領。
故
作
世
主。

有
梵
王。
今
謂
但
加
修
無
量
心
報
勝
為
王
無
統

二
禪
已
上
無
言
語
法
故
不
立
王
法。
瓔
珞
禪
禪
皆

云
淨
行。
梵
王
是
娑
婆
主
住
初
禪
中
間。
毘
曇
云。

部
眾。
初
萬
梵
天
王
者。
梵
是
西
音
此
云
離。
或

為
四。
一
梵
天
眾．
二
釋
天
眾．
三
八
部
眾．
四
四

可
識。
當
以
此
意
而
化
導
之。
二
釋
經
文。
就
雜
眾

失。
即
見
所
化
之
者
行
業
不
同。
未
來
昇
沈
宛
然

若
觀
行
講
說
當
自
省
心
行。
用
此
四
意
分
別
得

法
即
成
信
行。
戒
急
乘
緩
得
失
可
知。
七
化
他
者。

不
聞
不
得
入
道。
得
失
可
知。
若
無
禪
觀
讀
誦
說

四
句
受
何
等
身。
得
見
彌
勒
聞
何
等
法。
若
不
見

此
義
也。
六
約
觀
心。
若
觀
行
人
大
小
兩
乘。
乘
戒

此
法
座
八
部
四
眾。
有
法
身
菩
薩
現
受
其
身
即

▲
▼

維摩經略疏卷第二

從
餘
者
一
四
天
下
但
一
天
帝。
既
有
萬
二
千
故
云

之
力
薰
生
彼
天。
為
引
諸
著
樂
者
共
來
聽
法。
言

急
故
同
來
聽
法。
若
作
應
跡
君
臣
皆
是
難
伏
三
昧

修
者
而
作
輔
臣。
君
臣
合
之
名
三
十
三
天。
以
乘

二
人
發
心
助
修。
修
塔
功
德
為
忉
利
天
主。
其
助

迦
葉
佛
滅
後
有
一
女
人
發
心
修
塔。
復
有
三
十

天
主
釋
提
桓
因
翻
為
能
作。
若
此
間
帝
釋
是
昔

天
下
來
也。
　
復
有
至
會
座
次
明
釋
天
眾。
地
居

上
界
處
空
來
處
難
知。
以
下
擬
上
故
言
從
餘
四

昧。
引
諸
梵
眾
來
也。
問
何
故
從
餘
四
天
下
來。
答

行
可
知。
若
應
跡
者
是
住
雙
雷
音
澍
雨
三
種
三

序
恐
是
二
禪
王
也。
所
言
等
者
等
三
四
禪
也。
實

云
火
首。
又
言
蠡
髻。
肉
髻
似
蠡
故
也。
望
法
華

禪。
引
實
梵
眾
來
聽
法
也。
尸
棄
者
此
云
火。
或

應
跡
者
住
白
色
三
昧
種
種
三
昧。
力
薰
故
生
初

▲
▼

維摩經略疏卷第二

我
生
非
有
想
非
無
想
處。
但
彼
天
無
色
不
來
聽

住
無
礙
三
昧
生
空
處。
常
生
識
處．
樂
生
不
用
處．

多
為
論。
戒
急
乘
緩
多
不
來
也。
四
無
色
天
菩
薩

想
是
外
道
天。
菩
薩
住
如
空
三
昧
亦
生
於
彼。
從

諸
天
來
聽
法
也。
問
無
想
無
色
何
故
不
來。
答
無

色
生
化
樂．
赤
色
生
他
化．
照
鏡
生
那
含。
皆
為
引

昧。
生
四
天
王
天。
悅
意
生
炎
魔．
青
色
生
兜
率．
黃

實
行
可
知。
若
是
權
跡
生
此
等
天
者。
住
不
動
三

四
禪
中
五
那
含
天。
各
有
王
及
眷
屬
俱
來
聽
法。

八
部。
上
文
但
出
梵
釋
今
更
總
舉
欲
界
五
天
及

義
多
有
所
關。
今
略
案
文
釋
也。
大
威
力
者
通
貫

列
證
經
親
故。
　
并
餘
至
會
座
三
列
八
部
眾。
八
部

皆
是
請
佛
轉
法
輪
主。
又
並
是
佛
檀
越
故
先
別

王
帝
釋。
答
梵
王
是
世
界
主
天。
帝
是
地
居
天
主。

從
餘
四
天
下
來
也。
問
勝
天
甚
多
何
故
別
出
梵

▲
▼

維摩經略疏卷第二

天
也。
又
云
不
端
正。
唯
生
女
舍
脂
端
正
絕
倫。
眷

酒。
又
云
非
天。
此
神
果
報
最
勝
鄰
次
諸
天。
而
非

云
身
大。
採
四
天
下
華
於
海
釀
酒
不
成。
故
言
無

墮
神
行
施。
故
果
報
似
天。
阿
修
羅
舊
云
無
酒。
或

相
現
即
上
天
奏
樂。
往
世
好
觀
聽
妓
樂。
戒
緩
故

資
陰。
又
云
是
天
主
幢
倒
樂
神
居
十
寶
山。
身
黑

婆
此
云
香
陰。
此
亦
凌
空
之
神。
不
噉
酒
肉
唯
香

行
布
施
微
有
果
報。
車
馬
施
故
故
能
飛
空。
乾
闥

以
惡
毒
故
受
夜
叉
身。
往
修
乘
故
見
佛
聞
法。
少

在
地．
二
在
空．
三
為
諸
天
給
使。
毀
戒
故
墮
鬼
神。

夜
叉
者
皆
是
鬼
道。
夜
叉
此
云
輕
疾
有
三
種。
一

也。
亦
如
僧
護
比
丘
為
四
龍
說
法
聞
即
得
悟。
神

與
天
相
似。
亦
能
變
形
為
端
正
人。
戒
緩
乘
急
故

天。
龍
者
是
畜
生
道
正
報
似
蛇。
依
報
七
寶
宮
殿

法。
設
來
不
見
不
可
為
證。
此
等
未
辨
故
重
云
諸

▲
▼

維摩經略疏卷第二

多
嗔
虫
入
其
身
而
唼
食
之。
昔
少
施
謙
敬
得
人

毀
戒
邪
諂
多
嗔。
少
施
貪
嗜
酒
肉
戒
緩
墮
鬼
神。

足
腹
行
神。
即
世
間
廟
神
受
人
酒
肉
悉
入
蟒
腹。

能
摧
生
也。
摩

羅
伽
此
是
蟒
神。
亦
云
地
龍。
無

神。
少
修
功
德
微
有
果
報。
菩
薩
住
心
樂
三
昧
力

少
劣
乾
闥
婆
也。
好
樂
音
樂
生
鬼
神
道
還
作
樂

此
云
疑
神。
頭
上
有
角
是
諸
天
糸
竹
之
神。
果
報

龍
神
修
羅
等
皆
有
法
門。
類
金
翅
可
知。
緊
那
羅

是
住
不
退
三
昧
金
翅
法
門。
當
知
法
身
住
諸
三
昧。

王
生
死
大
海
中
搏
撮
天
人
龍
安
置
涅
槃
岸。
此

意
為
足
慈
悲
明
淨
眼
住
一
切
智
樹。
菩
薩
金
翅

珠。
以
龍
為
食。
權
者
華
嚴
云。
法
身
金
翅
鳥
四
如

鳥。
畜
生
道
攝
多
慢
故
墮。
以
行
施
故
頸
有
如
意

昔
嫉
妒
惱
他
故
恒
多
怖
畏。
迦
樓
羅
此
云
金
翅

屬
皆
醜
故
云
不
端
正
也。
又
云
男
醜
女
端
正。
往

▲
▼

維摩經略疏卷第二

述
皆
表
欲
說
此
經。
故
現
相
不
同
餘
經。
此
為
二。

彼
時
佛
與
下
訖
七
言
偈
是
別
序。
所
以
現
瑞
敘

生
四
天
下
為
四
眾
弟
子。
引
諸
凡
夫
聽
法
入
道。

等
也。
菩
薩
住
日
光
月
光
如
幻
熱
炎
四
種
三
昧。

佛
法
有
樂
披
剪
入
道。
有
樂
素
服
形
不
厭
離
故
不

俱
急。
何
以
有
在
家
出
家。
答
樂
厭
不
同。
雖
俱
好

乘
急
值
佛
聞
法
為
弟
子。
問
四
眾
既
皆
有
戒
乘

此
解
未
可
定
用。
此
皆
戒
乘
俱
急。
戒
急
生
人
道

女。
雖
在
居
家
持
五
戒。
男
女
不
同
宿
故
云
善
宿。

婆
夷
此
云
清
信
士
清
信
女。
亦
云
善
宿
男
善
宿

尼
者
女
也。
古
經
云
除
饉
男
除
饉
女。
優
婆
塞
優

丘
至
會
坐
四
列
四
眾。
比
丘
名
含
三
義
如
前
釋。

一
皆
約
信
法
大
小
頓
漸
根
緣。
類
前
可
知。
　
諸
比

乘
急。
故
來
聽
法。
所
以
經
初
皆
有
八
部。
八
部
一

供
養
乘
急
值
佛
聞
法。
上
來
皆
乘
戒
俱
急。
戒
緩

▲
▼

維摩經略疏卷第二

避。
此
是
如
來
示
尊
特
身。
說
華
嚴
教
小
機
不
堪。

復
次
法
華
明
長
者
所
止
一
城
威
德
特
尊
窮
子
驚

以
須
彌
映
海
為
喻。
眾
山
無
能
及
者。
此
經
亦
爾。

思
議
真
性
解
脫
法
身
耶。
答
大
品
明
尊
特
之
身

方
便
應
土。
問
何
以
得
知。
現
尊
特
身
表
欲
說
不

無
方
大
用。
表
欲
說
方
便
解
脫
應
身。
亦
表
欲
說

國。
三
現
三
千
國
土
諸
佛
說
法
悉
現
蓋
中。
此
是

實
慧
解
脫
圓
報
法
身。
亦
表
欲
說
圓
淨
實
報
之

之
威
神
合
為
一
蓋。
表
欲
說
眾
因
圓
聚
合
成
一

性
淨
真
境
常
寂
光
國。
二
長
者
子
獻
五
百
蓋。
佛

之
身
表
欲
說
真
性
解
脫
法
身
之
體。
亦
表
欲
說

於
欲
說
三
德
法
身
三
種
淨
土。
一
現
巍
巍
尊
特

表
欲
說
此
經。
但
相
以
表
發
為
義。
故
現
三
瑞
表

子
說
偈
竟
名
敘
述
序。
一
發
起
者
即
是
現
相
別

一
從
彼
時
佛
與
至
長
行
盡
名
發
起
序。
二
從
長
者

▲
▼

維摩經略疏卷第二

現
尊
特
身
表
說
法
身。
答
法
華
云
我
以
相
嚴
身

佛。
與
無
量
大
眾
恭
敬
圍
遶
現
尊
特
身。
問
那
知

長
者
入
宅
猶
見
現
瓔
珞
身。
瓔
珞
長
者
即
是。
今

此
方
等
教
入
出
無
難。
雖
復
出
處
草
菴
見
弊
衣。

身
光
明
色
像
無
量
無
邊。
悉
表
欲
說
實
相
法
身。

尊
貴
長
者
瓔
珞
嚴
身。
皆
譬
釋
迦
勝
應
尊
特
之

次
則
領
知
眾
物
後
則
定
父
子
天
性。
凡
四
度
現

為
諸
聲
聞
授
記
時
也。
初
見
遠
避
次
入
出
無
難。

性。
汝
實
我
子
我
實
汝
父。
即
是
法
華
現
尊
特
身

說
般
若
也。
又
在
宅
內
集
國
王
大
臣
定
父
子
天

家
業。
是
現
尊
特
身
命
善
吉
等
為
諸
菩
薩
轉
教

方
等
教。
長
者
宅
內
現
威
德
身
命
於
窮
子
領
知

無
難。
出
現
弊
衣
入
現
威
德。
即
是
現
尊
特
身
說

丘
身
擬
說
三
藏
教。
過
是
已
後
心
相
體
信
入
出

是
故
遠
避
即
脫
瓔
珞
著
弊
垢
衣。
此
是
作
老
比

▲
▼

維摩經略疏卷第二

於
報
土。
答
由
報
身
成
則
有
應
身
應
土
成
也。
就

是
眾
生
來
生
其
國。
問
此
明
應
身
成
道
豈
得
證

即
有
土。
故
文
中
菩
薩
修
檀
等
行
成
佛
之
時。
如

表
眾
因
合
成
一
果。
一
果
者
即
是
圓
報
法
身。
身

知
表
報
應
身
土。
答
五
百
小
蓋
合
成
其
一。
豈
非

普
集
表
土
義
別。
別
表
佛
國。
問
合
蓋
現
土
何
得

真
心
豈
非
表
說
常
寂
光
土。
但
表
身
義
通
通
前

莊
嚴。
此
經
言
隨
其
心
淨
則
佛
土
淨。
表
說
實
相

習
唯
識
通。
如
是
取
淨
土
非
形
第
一
體。
非
莊
嚴

身
說
土。
既
表
於
身
即
是
表
土。
故
金
剛
論
云
智

真
如
實
相
非
智
非
境。
說
智
說
境
非
身
非
土
說

法
身
即
土
離
身
無
土。
土
即
法
身
離
土
無
身。
但

答
此
經
既
以
佛
國
為
宗。
豈
不
即
表
淨
境
之
國。

云
諸
法
實
相
即
是
佛。
問
何
得
復
表
寂
光
淨
土。

光
明
照
世
間。
無
量
眾
所
尊。
為
說
實
相
印。
大
品

▲
▼

維摩經略疏卷第二

報
因
果。
由
正
有
依
故
得
為
序。
例
如
先
說
無
量

以
得
為
今
經
作
序
者。
彼
說
正
報
因
果
今
說
依

大
眾
說
何
等
法。
答
說
普
集
經
即
方
等
教
攝。
所

法
者
昔
尚
統
師
問
長
耳
三
藏
云。
佛
時
與
無
量

機
動
隨
佛
教
轉
得
見
真
性
解
脫
法
身。
而
為
說

善
機
發。
圍
繞
者
如
城
四
門
通
入
見
主。
表
四
門

眾
者
是
也。
此
四
通
攝
一
切
眾
也。
恭
敬
者
明
內

解
悟
由
漸。
即
是
戒
急
乘
緩
戒
乘
俱
緩
八
部
四

戒
乘
俱
急
戒
緩
乘
急
也。
四
結
緣
眾。
為
作
未
來

當
機。
眾
聞
說
得
益
如
五
百
八
部
四
眾
等。
是
皆

土
他
方
法
身
菩
薩
跡
為
八
部
四
眾
等
是
也。
三

文
殊
彌
勒
等
更
相
發
起
者
是
也。
二
影
響
眾。
此

與
無
量
大
眾
者。
眾
有
四
種。
一
發
起
眾。
如
寶
積

三。
一
佛
說
法．
二
譬
顯．
三
合
譬
初
明。
　
彼
時
佛

發
起
序
為
二。
一
如
來
現
身．
二
長
者
獻
蓋。
初
為

▲
▼

維摩經略疏卷第二

教
蔽
眾
妄
解。
同
其
真
解
弊
諸
邪
小
四
門
同
成

空
理
相
應。
此
合
須
彌
山
譬。
蔽
大
眾
者
明
說
大

相
巍
巍
與
座
相
稱。
譬
實
慧
微
妙
與
萬
善
無
畏

無
畏
之
座
是
諸
法
空。
是
為
萬
善
無
畏
空
座。
身

安
處
至
大
眾
三
合
譬。
寶
是
法
性
萬
善
之
理。

四
門。
令
失
惡
心。
本
相
同
四
門
之
解。
更
無
異
解。

色。
此
明
眾
生
心
非
四
門
佛
以
悉
檀
方
便
而
說

大
海。
如
海
水
非
其
四
色
而
因
山
現
故
有
四
種

生
死。
不
捨
生
死。
不
住
如
山
高
出
不
捨
如
影
現

死
海
也。
如
山
盤
峙
滄
溟
而
秀
出
海
外。
佛
不
住

此
座
有
緣
四
眾
四
門
善
根。
亦
顯
一
切
眾
生
生

智
慧
遍
滿
法
界
故
言
妙
大。
顯
于
大
海
者
即
顯

佛
實
報
尊
特
之
身
窮
實
相
頂。
故
言
妙
高。
功
德

此
云
安
明
亦
云
妙
高。
何
但
妙
高
亦
是
妙
大。
譬

義
次
說
法
華。
　
譬
如
至
大
海
二
譬
顯。
須
彌
山
者

▲
▼

維摩經略疏卷第二

為
深
塹。
三
空
解
脫
門
正
念
為
防
守。
四
道
為
正

白
淨
法
為
城
觀
慧
為
牆
壁。
無
上
智
樓
閣
慚
愧

文
者
毘
耶
離
具
如
前
釋。
城
表
涅
槃。
故
華
嚴
云

蓋
者。
為
三。
一
與
同
類
俱
往。
二
虔
敬。
三
奉
蓋。
初

由
籍
故
為
別
序。
一
長
者
子
為
表
發
之
由
故
獻

沾
大
利
預
生
喜
也。
故
知
現
相
密
表
發
起
此
經。

大
眾
歡
喜
者
即
聞
不
思
議
解
脫。
佛
國
機
發
必

諸
佛
說
法
者。
表
於
應
土
必
有
應
佛
為
化
主
也。

土
現
一
切
應
土。
即
表
此
經
力
用
也。
又
現
十
方

因
果
為
宗。
而
於
蓋
中
現
一
切
土
即
表
果
地
淨

圓
報
法
身。
亦
表
依
報
淨
國。
正
表
此
經
以
佛
國

為
一
者。
表
因
中
慈
迴
向
佛
果
成
於
無
緣。
即
表

來
合
蓋
現
瑞
三
大
眾
睹
瑞
歡
喜。
獻
五
百
蓋
合

明
長
者
子
獻
蓋
為
三。
一
先
明
表
發
之
由
二
如

大
乘
四
門
之
解。
此
合
顯
大
海
譬。
　
爾
時
下
二

▲
▼

維摩經略疏卷第二

者
五
百
各
獻
表
各
修
因。
合
為
一
者
表
一
圓
果。

蓋
現
瑞
此
為
二。
一
明
合
蓋
二
正
明
現
相。
初
文

果
之
義
故
言
供
養。
　
佛
之
威
神
下
二
明
如
來
合

於
因
智
之
上
接
果
智
之
下。
三
奉
蓋
者
因
有
資

一
切
也。
二
虔
敬
者
頭
面
禮
足
是
申
其
敬
儀。
表

緣
之
慈。
今
發
無
緣
因
慈
迴
向
無
緣
之
果
圓
覆

心
覆
陰
一
切
眾
生。
來
詣
佛
所
者
因
修
歷
別
法

七
寶。
歷
法
起
慈
名
之
為
蓋。
蓋
以
蓋
覆
為
義。
慈

子。
七
寶
蓋
者
表
七
覺
調
停
生
實
相
真
解
名
為

種
性
有
百。
即
是
五
百
善
根
悉
皆
是
因
故
稱
為

事
義
可
知。
若
表
法
門
或
表
五
種
種
性
善
根。
一

依
性
義
同
城
也。
釋
寶
積
如
前
與
五
百
長
者
子

此
城。
因
故
稱
子
果
故
稱
佛。
性
非
因
果
而
因
果

明
性
淨
涅
槃
如
城。
非
長
者
亦
非
如
來
而
共
住

路
遊
之
出
三
界。
建
無
上
法
幢
摧
滅
一
切
魔。
今

▲
▼

維摩經略疏卷第二

蓋
中
二
明
現
諸
佛
說
法。
若
說
依
報
必
有
能
依。

表
情。
答
夫
說
大
乘
現
相
皆
爾。
　
又
十
方
至
寶

世
間
眾
生
五
陰
之
所
依
也。
　
問
現
無
情
相
何
得

宮。
或
表
器
世
間
也。
此
四
世
間
現
蓋
中
者
依
報

表
五
陰
世
間。
及
日
月
至
寶
蓋
中
四
現
日
月
天

眾
生
世
間。
大
海
至
泉
源
三
現
大
海
江
河。
恐

名
長。
　
又
此
三
千
至
鐵
圍
山
二
現
十
山。
恐
表

至
有
頂
名
長。
又
解
橫
極
十
方
稱
廣
豎
際
四
土

宮。
初
文
者
正
表
依
報
世
間。
橫
極
百
億
稱
廣
豎

之
相．
二
現
十
山．
三
現
大
海
江
河．
四
現
日
月
天

國
土。
二
現
佛
說
法。
國
土
有
四。
一
現
國
土
廣
長

一
切。
　
而
此
世
界
下
二
正
現
相
又
為
二。
一
現

論
正
報
普
集
已
說。
今
所
現
相
正
表
依
報
普
覆

遍
覆
三
千
者
表
一
果
體
無
緣
大
慈
普
覆
法
界。
若

既
有
正
因
能
感
正
果。
則
成
依
因
感
得
依
果。
言

▲
▼

維摩經略疏卷第二

眾
令
知
現
瑞
表
說
佛
國
信
解
分
明。
故
說
偈
以

自
非
寶
積
神
智
高
明
孰
知
所
表。
為
欲
起
發
時

長
者
子
寶
積
下
二
敘
述
序
者。
大
聖
現
相
難
測。

　
　
　
維
摩
經
略
疏
卷
第
六

親
也。

仰
既
發
大
聖
即
須
赴
緣
說
法。
喜
敬
為
序
義
轉

業
供
養。
但
現
瑞
表
發
正
為
發
起
物
情。
物
情
敬

議
化。
當
得
是
益
故
喜
心
預
發。
所
以
皆
申
三

必
聞
不
思
議
佛
國。
當
得
三
業
清
淨
三
輪
不
思

供
養。
三
瞻
仰
尊
顏
是
意
業
供
養。
以
現
瑞
故

之
瑞。
表
當
說
佛
國
故
也。
二
合
掌
禮
佛
是
身
業

未
曾
有
是
口
業
供
養。
自
昔
已
來
未
曾
現
合
蓋

爾
時
一
切
下
三
大
眾
睹
瑞
歡
喜
文
為
三。
一
歎

及
佛
說
法。
以
有
四
佛
住
於
四
土
皆
名
佛
國。

既
有
可
化
眾
生
必
有
應
佛
化
導。
故
蓋
中
現
佛

▲
▼

維摩經略疏卷第二

國。
當
知
由
昔
劣
應
顯
今
勝
應
故
為
遠
由。
就
近

聲
聞
說
大
乘
經
現
勝
應
身。
合
蓋
現
瑞
表
說
佛

過
是
已
後
心
相
體
信
入
出
無
難。
是
故
今
時
共
諸

作
遠
由
也。
答
法
華
云
於
二
十
年
中
常
令
除
糞。

故
是
遠
也。
問
三
藏
劣
應
自
是
昔
事。
何
得
為
此

瑞
故
是
近
由。
劣
應
是
昔
說
小
教
之
身
遠
為
由
籍

應
為
遠
由。
答
勝
應
是
即
座
說
普
集
經。
由
此
現

衣
塵
土
坌
身
狀
有
所
畏。
問
何
故
勝
應
為
近
由
劣

劣
應
不
見
法
身。
故
法
華
云。
即
脫
瓔
珞
著
弊
垢

身。
言
劣
應
者
若
為
聲
聞
說
小
身
相
則
劣。
尋
此

說
大
所
現
相
好
威
德
殊
勝。
尋
此
勝
應
即
得
法

行
述
歎
劣
應
以
為
遠
由。
言
勝
應
者
若
為
菩
薩

為
二。
初
九
行
述
歎
勝
應
法
身
以
為
近
由。
後
八

表
發
之
由。
次
十
九
行
正
述
歎
現
相
表
發。
發
由

歎
述
也。
就
三
十
六
行
偈
為
二。
初
十
七
行
述
歎

▲
▼

維摩經略疏卷第二

表
於
法
身。
尋
此
眼
相
得
法
身
佛
眼。
故
歎
應
身

相
歎
色
功
德。
問
法
身
亦
有
相
耶。
答
此
是
勝
應

大
論
云。
般
若
是
佛
母
大
悲
是
般
若。
母
故
約
此

名。
眼
主
肝
肝
悲
則
眼
淚。
歎
眼
即
是
歎
大
悲
也。

歎
心
皆
攝。
是
故
舉
要
以
歎
色
心。
目
者
眼
之
異

要
者
目。
歎
勝
攝
劣
故
也。
力
無
畏
等
智
慧
雖
多

之
一
也。
但
身
分
雖
多
所
尊
者
首。
首
分
又
多
其

故。
今
初
歎
色。
約
眼
歎
者
即
金
剛
身
三
十
二
相

名
色
金
剛
身
故。
云
何
非
色
十
力
無
畏
非
色
法

句
歎
心
功
德。
大
經
云。
佛
性
者
亦
色
非
色。
云
何

一
行
歎
聲
益。
初
又
二。
初
上
句
歎
色
功
德。
次
下

故
諸
法
生。
就
前
兩
行
為
二。
初
一
行
歎
形
益。
次

果。
何
以
得
知。
下
歎
說
法
不
有
亦
不
無
以
因
緣

聲
兩
益
此
之
略
廣
皆
是
歎。
前
說
普
集
經
正
報
因

為
二。
初
兩
行
略
歎
形
聲
兩
益。
次
七
行
廣
歎
形

▲
▼

維摩經略疏卷第二

世
境
不
為
所
染。
故
歎
目
淨
如
青
蓮
也。
今
略
以

為
所
染。
五
眼
亦
爾。
非
但
照
境
豎
深
橫
廣。
雖
照

故
用
譬
也。
又
復
非
但
形
似
佛
眼。
處
在
淤
泥
不

如
青
蓮
者
西
土
青
蓮
華
葉
形
相
脩。
廣
相
似
佛
眼

眼
見
境
豎
深
窮
源
故
名
脩。
橫
遍
法
界
故
言
廣。

障
故
言
目
淨。
脩
廣
者
脩
之
言
長。
廣
之
言
闊。
五

有
肉
眼
至
乃
有
佛
眼。
今
寶
積
歎
者
五
眼
皆
離
垢

吉。
如
來
有
肉
眼
乃
至
有
佛
眼
不。
善
吉
言
如
來

約
教
則
有
四
佛
五
眼
不
同。
金
剛
般
若
佛
問
善

道
圓
真
佛
性
之
理。
又
能
雙
照
麤
細
因
緣
事
理。

見
色
麤
心
細
因
緣
假
名
俗
諦
諸
法。
五
佛
眼
見
中

細
色。
三
慧
眼
見
麤
細
色
心
偏
真
之
理。
四
法
眼

則
有
五
種。
一
肉
眼
見
麤
事
色。
二
天
眼
見
因
果

淨
法
身
具
相
三
十
二。
但
眼
是
總
名。
從
用
分
別

即
是
歎
法
身
佛
眼。
餘
相
類
此。
故
法
華
云
微
妙

▲
▼

維摩經略疏卷第二

藏
通
皆
約
界
內
二
諦
以
明
五
眼。
但
約
隨
情
色

明
生
死
所
染
如
青
蓮
也。
此
但
略
出
別
圓
五
眼。

橫
見
十
界
中
道
一
時
圓
照
名
廣。
不
為
法
界
無

目
淨。
豎
見
界
內
外
中
道
法
界
窮
源
盡
性
名
脩。

不
著
諸
法
如
青
蓮
也。
佛
眼
者
無
法
界
無
明
名

法
名
脩。
橫
見
十
方
十
界
四
種
四
諦
之
法
名
廣。

者
無
塵
沙
惑
名
目
淨。
豎
見
界
內
外
四
種
四
諦
之

見
內
外
真
理
名
廣。
見
真
不
染
如
青
蓮
也。
法
眼

外
見
思
名
目
淨。
豎
照
內
外
真
理
究
竟
名
脩。
橫

界
名
廣。
雖
見
不
染
如
青
蓮
也。
慧
眼
者
無
界
內

以
眼
根
淨
故
名
目
淨。
豎
見
界
外
名
脩。
橫
見
十

不
著
如
青
蓮
也。
天
眼
者
因
禪
離
蓋
發
淨
眼
根。

橫
遍
百
億
無
色
不
見
故
言
廣。
雖
見
諸
色
不
染

目
淨。
豎
從
地
獄
上
至
有
頂
諸
色
悉
見
故
名
脩。

五
眼
帖
釋。
肉
眼
者
功
德
果
薰
無
惡
業
障
故
名

▲
▼

維摩經略疏卷第二

無
所
斷
者
名
無
上
士。
故
思
惟
等
義
皆
是
因
也。

智
何
惡
可
棄。
故
大
經
云
有
所
斷
者
名
有
上
士。

究
竟
無
學
豈
得
言
修。
又
翻
棄
惡。
如
來
純
淨
之

云
禪
此
言
思
惟
修。
佛
心
智
鑒
圓
明
豈
發
思
惟。

故
言
已
度。
問
何
以
得
知
禪
是
因
名。
答
大
論

也。
今
約
別
義
禪
定
據
因
佛
心
據
果。
果
出
因
外

槃
名
深
禪
定
窟。
豈
得
歎
言
心
淨
已
度
大
涅
槃

定
者
通
論
禪
定
俱
通
因
果。
故
大
經
云
大
般
涅

者
佛
智
窮
源
無
法
界
惑
故
言
心
淨。
已
度
諸
禪

知。
　
心
淨
已
度
諸
禪
定。
次
句
歎
心。
言
心
淨

心
因
緣
麤
細
及
即
空
假
中。
對
修
五
眼
可
以
意

一
音
演
說
隨
類
各
解。
若
觀
心
者
一
心
三
觀
照

說
四
教
隨
四
根
緣。
何
所
聞
知
歎
無
乖
隔。
下
云

五
眼。
問
今
長
者
子
定
歎
何
眼。
答
經
屬
方
等
具

心
分
別
即
三
藏
五
眼。
約
幻
化
色
心
分
別
即
通
教

▲
▼

維摩經略疏卷第二

如
來
遊
於
無
量
甚
深
法
性。
過
諸
菩
薩
所
行
清

禪
定
登
妙
覺
果
故
言
已
度。
故
金
光
明
云。
是
時

破
四
十
一
品
無
明
住
無
垢
地。
如
來
心
淨
度
此

離
虛
妄
顯
自
性
清
淨
之
心。
如
是
乃
至
清
淨
禪

清
淨
即
自
性
禪。
初
發
心
住
即
一
切
禪。
已
究
竟

門
名
清
淨
禪。
佛
果
出
過
故
言
已
度。
圓
教
六
根

乃
至
等
覺
住
清
淨
禪。
斷
十
一
品
無
明
入
重
玄

言
已
度。
此
約
地
前
修
自
性
禪。
登
地
得
一
切
禪。

薩
依
第
九
清
淨
禪
得
大
菩
提
果。
出
過
清
淨
故

十
二
品
無
明
究
竟
永
滅。
地
持
明
九
種
大
禪。
菩

境
故
名
已
度。
別
教
緣
修
智
顯
自
性
清
淨
之
心。

習
盡
於
諸
禪
定
無
礙
自
在。
十
力
無
畏
一
時
照

不
能
等
照。
通
教
佛
心
照
極
真
諦
之
源。
界
內

空
觀
練
薰
修
永
離
法
愛
故
名
已
度。
但
力
無
畏

約
教
者
三
藏
佛
心
無
習
故
故
名
心
淨。
四
禪
四

▲
▼

維摩經略疏卷第二

廣
歎
形
聲
為
二。
初
五
行
廣
歎
形
益
次
二
行
廣

脩
廣。
下
句
釋
成
心
淨
已
度。
　
既
見
下
次
七
行

若
導
行
至
果
便
息
故
言
已
寂。
上
句
釋
成
目
淨

之
益
荷
利
恩。
深
是
可
敬
重
故
須
稽
首。
又
解
般

教
化
導
一
切。
證
四
滅
理
故
云
導
眾
已
寂。
形
聲

眾
生
根
緣。
能
於
四
不
可
說
用
四
悉
檀
而
起
四

結
稱
法
相
理。
故
得
心
淨
度
諸
禪
定。
外
稱
無
量

通
稱
會
物
情。
又
無
量
劫
來
常
修
智
慧。
內
能
離

益。
所
以
然
者。
久
遠
修
禪
內
成
相
好。
外
具
神

事
禪
故
言
已
度。
　
久
積
下
次
一
行
歎
化
他
聲

眾
生
心
即
如
來
心。
本
性
清
淨
故
言
心
淨。
能
度

禪
外
道
何
足
可
集。
若
約
觀
心
一
心
三
觀。
一
一

但
取
四
禪
四
空。
說
華
嚴
時
聲
聞
尚
如
聾
啞。
八

為
說
華
嚴。
得
入
清
淨
禪
住
無
垢
地。
常
徒
舊
解

淨。
瓔
珞
明
昔
在
華
嚴
明
集
八
禪
眾。
即
前
八
禪

▲
▼

維摩經略疏卷第二

諦
三
諦
四
四
諦
一
切
諸
法
自
在
故
也。
超
群
生

王
者
得
三
昧
王
三
昧
故
名
法
王。
法
力
者
於
二

表
發
也。
　
法
王
法
力
下
一
行
歎
佛
心
用。
言
法

奉
世
尊
此
微
蓋
於
中
現
我
三
千
界。
方
是
正
歎

集
現
相
非
合
蓋
現
瑞。
合
蓋
現
瑞
如
下
偈
云。
今

師
謬
謂
是
合
蓋
現
土。
今
尋
文
不
爾。
此
歎
說
普

薩。
問
此
即
是
現
相
表
發
何
得
是
表
近
由。
答
有

中
以
佛
神
力
令
眾
得
見
百
千
萬
億
國
土
虛
空
菩

加
被
此
會
豈
見
他
方
諸
佛
聞
佛
說
法。
如
法
華

其
中
諸
佛
下
一
行
釋
成
色
用。
若
非
佛
神
力

大
猶
如
虛
空
無
有
涯
際。
故
約
色
歎
功
德
用
也。

法
趣
色。
色
為
不
思
議
藏
色
為
法
界
海。
是
以
廣

故
放
光
動
地
十
方
佛
土
皆
悉
現
也。
是
則
一
切

法
身
清
淨
無
礙
之
色
如
如
意
珠
亦
如
明
鏡。

歎
聲
益。
既
見
大
聖
者
即
是
見
佛
色
用
神
變。
是

▲
▼

維摩經略疏卷第二

用
既
備。
是
可
歸
依
故
致
敬
稽
首。
　
說
法
不
有

心
法
得
自
在
故
二
諦
開
合
隨
機
利
物。
色
心
功

於
色
法
得
自
在
故。
故
能
轉
變
普
現
佛
土。
已
於

不
動
也。
　
已
於
諸
法
下
一
行
結
歎
色
心
用。
已

即
是
實
智
寂
而
常
照。
是
故
歎
言
於
第
一
義
而

隨
情
辨
真
即
是
權
智
分
別
法
相。
若
隨
智
之
真

入
中
合
真
入
俗。
通
別
二
諦
玄
文
料
簡。
又
解
若

問
上
多
約
三
諦
今
何
得
用
二
諦
歎
也。
答
合
真

智
分
別
世
諦
法
相。
實
智
於
第
一
義
而
不
動
也。

別
下
一
行
約
二
智。
以
釋
心
用
成
法
施
之
義。
權

但
約
能
施
之
心
色
聲
皆
是
法
財
攝
也。
　
能
善
分

答
財
通
色
心
如
無
盡
意
及
淨
名
施
者
皆
名
法
施。

常
施
十
界
恣
其
所
用。
問
法
財
為
囑
色
心
用
耶。

常
以
法
財
施
一
切
者。
四
種
道
諦
七
聖
法
財

者
佛
心
清
淨
超
過
二
死
之
外。
迥
出
十
界
之
表。

▲
▼

維摩經略疏卷第二

無
之
理。
約
教
明
雙
非
不
同
者。
若
外
人
計
單
復

雖
說
非
有
非
無。
只
見
真
諦
之
無。
何
曾
見
中
非

外
道
尚
不
見
真
諦
之
無
況
見
非
無。
聲
聞
經
中

車
匿
說
離
有
無。
今
何
得
言
但
是
大
乘。
答
凡
夫

世
間
非
常
非
無
常。
即
是
非
有
非
無。
小
乘
亦
為

為
俗
中
道
是
真。
即
二
諦
也。
問
外
道
亦
說
神
及

二
諦
以
歎
佛
智。
今
明
說
法
那
約
三
諦。
答
有
無

中
道
不
二
法
門。
故
言
不
有
亦
不
無
也。
問
上
用

薩
正
觀
中
道
佛
性。
是
故
方
等
為
諸
菩
薩
多
說

正
說
大
乘
中
道。
何
者
凡
夫
者
有
二
乘
者
無。
菩

然
說
法
本
約
二
諦。
既
非
二
邊
說
何
等
法。
當
知

不
無
者
中
道
法
也。
不
有
故
非
俗
不
無
故
非
真。

說
依
土。
驗
非
異
席
所
以
為
序
致
有
此
歎。
不
有

說
法。
上
現
尊
勝
表
說
大
乘。
今
猶
現
說
法
表
當

下
兩
行
二
廣
歎
聲
益。
述
歎
上
四
眾
圍
繞
而
為

▲
▼

維摩經略疏卷第二

中
道。
於
此
生
著
猶
尚
須
破。
何
況
於
餘。
今
簡
偽

即
一
門。
不
定
有
無
無
所
依
倚。
將
此
虛
心
豁
見

中
道
不
有
不
無。
圓
雖
四
門
一
門
即
四
門。
四
門

得
入
理
則
不
須
破。
若
未
悟
者
是
愚
癡
論。
非
真

者
此
就
藏
性
四
門
明
非
有
非
無。
異
前
兩
教。
若

不
有
不
無。
別
觀
中
道
約
破
二
邊。
明
非
有
非
無

若
執
為
戲
論
邪
見
火
燒。
縱
令
入
理
亦
非
中
道

理
此
即
非
有
非
無
門
也。
若
向
通
人
聞
說
見
理。

通
教
觀
色
等
皆
如
幻
化
不
言
有
無。
若
從
門
入

無
與
外
道
等。
縱
令
入
理
亦
非
大
乘
不
有
不
無。

入
理。
但
名
非
有
不
名
非
無。
不
得
方
便
即
墮
有

有
無
經。
但
是
非
有
非
無
門
耳。
若
得
方
便
從
門

有
門
所
破。
三
藏
破
見
凡
有
四
門。
為
車
匿
說
離

理
不
出
生
死。
尚
無
非
有
何
況
非
無。
悉
為
三
藏

具
足
雙
非
之
句
及
不
可
說。
皆
是
妄
情
不
見
空

▲
▼

維摩經略疏卷第二

由
為
二。
初
兩
行
歎
形
益。
次
六
行
歎
聲
益。
歎
形

比
說
可
知。
　
始
在
佛
樹
下
次
八
行
歎
劣
應
為
遠

亡。
通
別
無
明
滅
二
處
道
滅
不
敗
亡。
因
緣
生
滅

生。
通
別
無
明
為
界
內
外
惡。
即
二
處
苦
集
不
敗

諸
法

受
︵
云
云
︶
　
善
惡
不
亡
一
句
結
以
因
緣
故

此
一
句
結
非
有
非
無。
歷
四
教
明
四
種
無
我
無

故
言
有
因
緣
故
諸
法
生
也。
　
無
我
無
造
無
受
者。

二
苦
集
生。
因
滅
無
明
即
二
道
滅
生。
界
外
准
說。

生。
有
因
緣
故。
亦
得
說
者。
順
界
內
無
明
因
緣
則

說。
今
之
歎
意
備
含
此
二。
然
體
非
有
無
豈
得
有

生
者。
歎
說
法
緣
起
之
用
也。
緣
起
有
二
已
如
前

說
故
言
說
法
不
有
亦
不
無
也。
以
因
緣
故
諸
法

無
也。
復
次
前
三
雙
非
是
權
圓
教
是
實。
權
實
皆

顯
真
得
圓
之
意。
不
有
不
無
以
歎
勝
應
不
有
不

▲
▼

維摩經略疏卷第二

陰
思
數
作
業。
業
招
生
死
即
集
諦
也。
無
心
則
無

倒。
倒
即
三
受。
受
即
三
苦
是
苦
諦
也。
行
即
行

四
陰
皆
滅
名
無
心
意。
何
者
若
有
心
意
即
有
心

應
心
已。
無
心
意
等
者。
得
甘
露
故
見
愛
顛
倒

即
是
色
法
功
德
之
用。
　
已
無
心
意
下
一
行
次
歎

畏
等
一
切
諸
法
名
覺
道
成
也。
神
力
降
魔。
神
通

朗
然
大
悟
知
常
無
常
知
眾
生
數
非
數
等。
具
力
無

名
滅
也。
覺
道
成
者。
因
四
諦
發
真
見
第
一
義。
時

三
十
四
心
見
四
諦
理
名
得
甘
露。
正
習
俱
盡
故

應。
甘
露
滅
者。
魔
王
去
後
菩
薩
中
夜
入
於
四
禪。

十
億
鬼
神
兵
眾
在
菩
薩
所。
魔
自
敗
散。
具
在
瑞

菩
薩
心
安
不
能
惑
亂。
魔
王
增
忿
遂
將
欲
界
八

坐。
魔
恐
成
道
化
我
眷
屬
空
我
宮
殿。
先
遣
三
女。

故
也。
有
言
元
吉
亦
云
菩
提。
初
成
道
時
詣
此
樹

為
二。
初
歎
應
色
次
歎
應
心。
佛
樹
者
坐
此
成
佛

▲
▼

維摩經略疏卷第二

外
道。
又
恐
是
如
來
初
成
道
竟
未
轉
法
輪。
乃
為

成
道
後
伏
外
道。
何
得
以
凡
夫
時
受
八
禪
為
伏

為
化
之。
今
謂
乖
偈
歎。
偈
明
佛
未
成
道
前
降
魔

從
阿
羅
邏
仙
受
八
禪
定。
菩
薩
無
心
從
其
學
但

伏
外
道。
是
何
等
外
道。
答
舊
云
佛
昔
為
凡
夫
時

此。
問
長
爪
是
後
時
事。
此
歎
明
未
轉
法
輪
前
已

實
相。
長
爪
信
伏
得
法
眼
淨。
伏
諸
外
道
例
皆
如

輕
他。
起
身
口
意
行
行
成
名
集。
集
招
生
死
何
名

成
於
受。
受
即
是
苦
與
他
何
異。
而
倚
不
受
憍
慢

如
佛
破
長
爪
云。
汝
見
受
不。
汝
有
不
受
之
見
還

五
見
受
行。
雖
無
受
行
為
調
外
道
說
三
藏
五
門。

無
心
意。
無
心
意
故
無
五
見
受
行。
故
能
破
外
道

也。
大
品
明
五
受
五
行。
行
是
集
諦
集
諦
斷
故
佛

集
則
無
苦。
苦
集
若
滅
即
是
得
甘
露
滅
覺
道
成

受
無
受
則
無
行。
無
行
則
無
業
無
業
故
無
集。
無

▲
▼

維摩經略疏卷第二

天
人
小
機
而
說
四
諦。
轉
入
彼
心
壞
彼
煩
惱
故

方
趣
波
羅
奈。
生
生
雖
不
可
說。
以
悉
檀
方
便
起

寶
能
壞
煩
惱
故
名
法
輪。
如
來
成
道
經
三
七
日

煩
惱
名
之
為
輪。
如
輪
王
寶
能
壞
怨
敵。
佛
法
輪

證
四
諦
法
有
可
轉
之
義
故
名
為
輪。
又
解
能
壞

輪
者
即
是
趣
波
羅
奈
說
生
滅
四
諦
也。
輪
者
佛

歎
法
妙
天
人
受
益。
後
兩
行
結
歎。
初
言
三
轉
法

行
二
歎
聲
益
為
三。
初
兩
行
歎
轉
法
輪。
次
兩
行

諸
外
道。
如
向
所
引
長
爪
之
類。
　
三
轉
法
輪
下
六

謂
在
轉
法
輪
前。
從
是
已
後
皆
以
不
受
之
法
破

波
羅
柰
至
涅
槃
夜
結
為
修
多
羅
藏。
故
知
伏
提

六
甲。
但
為
摧
伏
是
故
說
也。
案
結
集
法
藏
明
從

汝
當
歸
依。
長
者
得
初
果。
佛
實
無
心
受
行
五
行

陰
陽
曆
數。
其
既
信
伏
令
歸
依
佛
法。
有
當
來
僧

提
謂
長
者
說
於
五
戒
扶
其
本
習。
辨
五
行
六
甲

▲
▼

維摩經略疏卷第二

呴
鄰
五
人。
五
人
聞
法
初
得
見
諦。
八
萬
諸
天
得

須
菩
提。
　
天
人
得
道
者。
天
是
八
萬
諸
天
人
即

論
是
空
門。
教
門
雖
異
見
真
是
一。
空
門
得
道
是

見。
問
陳
如
見
真
如
成
論
不。
答
陳
如
依
有
門
成

苦
集
說
名
本
淨。
如
大
集
云。
陳
如
獲
得
真
實
知

生
生
不
可
說
而
說
四
諦。
不
可
說
即
真
諦。
無
其

三
種
病。
四
諦
法
輪
無
見
思
垢
故
名
本
淨。
又
解

之
處。
　
其
輪
本
來
常
清
淨
者。
如
三
種
藥
中
無

千
者
即
娑
婆
世
界
釋
迦
之
土。
即
轉
法
輪
所
化

智
明
覺。
曇
無
德
解
三
轉
不
同
事
如
別
明。
言
大

示
無
學
道。
是
三
轉
十
二
行
法
輪。
初
轉
則
生
眼

證
道
我
已
修。
初
轉
示
見
道
勸
轉
示
修
道
證
轉

應
修。
三
證
轉
謂
苦
我
已
知
集
我
已
斷
滅
我
已

滅
是
道。
二
勸
轉
謂
苦
應
知
集
應
斷
滅
應
證
道

名
轉
法
輪
也。
三
轉
者。
一
示
轉
謂
是
苦
是
集
是

▲
▼

維摩經略疏卷第二

療
治
瘥
已
還
生。
如
來
所
治
畢
竟
不
發
故
言
常

斷
諸
戲
論
畢
竟
不
起
故
言
常
寂。
大
經
云
世
醫

永
不
退
失。
若
世
智
斷
結
遇
緣
便
起。
今
無
漏
智

之
妙
法。
　
一
受
不
退
常
寂
然
者
即
是
初
見
聖
諦

滅
四
諦
為
妙
法
也。
能
令
眾
生
畢
故
不
造
新
謂

以
斯
妙
法
下
次
二
行
歎
法
妙
天
人
受
益。
生

後
三
寶
隱
沒
但
有
舊
醫。
今
佛
出
興
三
寶
始
具。

呴
鄰
如
等
見
諦
得
戒
即
是
僧
寶。
自
迦
葉
佛
滅

者
初
覺
道
成
始
有
佛
寶。
三
轉
法
輪
即
是
法
寶。

道。
　
三
實
於
是
現
世
間
者。
不
約
一
體
三
寶。
何

契
理
契
緣。
非
如
六
師
妄
有
所
說
不
能
令
人
得

但
呴
鄰
一
人
不
名
僧
寶。
此
為
證
者。
佛
所
說
法

三
寶
現
世。
若
四
人
不
得
見
道
即
非
見
諦
得
戒。

得。
恐
是
經
論
異
出
不
同。
此
經
親
云
天
人
得
道

法
眼
淨。
有
人
云
呴
鄰
初
得
道
四
人
至
夏
初
方

▲
▼

維摩經略疏卷第二

不
塗
不
割
視
之
平
等
無
有
異
想。
此
據
色
法
為

約
三
念
處
以
明
平
等。
一
香
塗
左
二
刀
割
右
三

呵
令
改
惡
摩
令
進
善。
慈
心
一
也
心
行
平
等
者

善
等
以
慈
者
歎
智
德
也。

羅
三
摩
調
達
三
呵。

不
忻。
八
風
不
動
如
須
彌
也。
是
歎
斷
德。
於
善
不

念
之
德
婆
羅
門
女
謗
而
不
戚。
諸
天
大
梵
讚
而

行
總
結
歎
者。
生
身
之
佛
八
風
不
動。
以
大
悲
三

量
猶
如
大
海。
是
可
歸
敬。
　
毀
譽
不
動
下
三
兩

王。
言
常
禮
者
眾
生
病
無
量。
佛
之
法
藥
亦
復
無

說
法。
令
諸
眾
生
度
三
界
死。
一
受
不
退
名
大
醫

因
佛
說
故
也。
佛
自
度
三
界
思
惟
老
病
死
已
亦
能

夫
也。
　
度
老
病
死
大
醫
王
者。
此
通
歎
醫
王
法

退。
其
義
無
別。
今
之
偈
意
正
歎
見
道
不
退
為
凡

無
德
見
空
得
道
一
向
無
退。
雖
教
不
同
見
道
不

寂。
案
婆
娑
見
有
得
道
盡
智
猶
退
退
至
初
果。
曇

▲
▼

維摩經略疏卷第二

佛
三
密
文
為
三。
初
兩
行
歎
身
密。
次
六
行
歎
口

上
大
眾
歎
未
曾
有。
　
大
聖
下
次
十
五
行
別
述
歎

漸。
方
得
開
闡
故
稱
哀
現。
　
眾
睹
下
一
行
三
述

眾
生。
欲
為
說
此
佛
國
因
果
故
先
現
瑞
以
作
由

現
佛
說
法。
表
說
應
土
應
身
之
事。
哀
現
者
慈
念

莫
測。
現
三
千
界
下
二
行
半。
次
述
上
蓋
內
現
土

之
言
小
因
小
果。
大
表
不
思
議
大
果。
淨
土
無
方

發。
三
一
行
正
述
歎
大
眾
歡
喜。
初
奉
微
蓋
者
微

行
述
歎
奉
蓋。
次
二
行
半
正
述
歎
合
蓋
現
瑞
表

表
發。
次
十
五
行
別
述
歎
佛
三
密。
初
為
三
初
半

歎
表
發
之
事
文
為
二。
初
四
行
總
述
歎
現
三
瑞

偽
故
聞
者
敬
承。
　
今
奉
世
尊
下
十
九
行
二
正
述

念
平
等。
孰
誰
也。
人
寶
者
智
人
為
寶。
能
別
真

常
行
捨
心
此
約
心
法
明
三
念
處。
佛
心
於
此
慈

三
念
處。
順
我
法
不
喜
違
我
法
不
嗔。
不
違
不
順

▲
▼

維摩經略疏卷第二

密
文
為
三。
初
兩
行
是
辭
法
二
辨。
同
其
語
即
辭

與
二
乘
及
下
地
共。
　
佛
以
一
音
下
六
行
次
歎
口

離。
各
見
不
同
意
在
此
也。
不
共
者
如
此。
身
密
不

見
身
如
虛
空。
此
是
身
密
之
德。
故
前
釋
佛
在
耶

或
見
尊
特
之
身。
或
見
現
大
小
相
坐
寶
蓮
華。
或

影
現
眾
水。
或
見
如
老
比
丘
像。
或
見
光
明
相
好。

者。
此
明
應
身
對
十
法
界
各
見
同
已。
譬
如
一
月

心
入
觀
佛
三
昧
故
言
淨
心。
各
見
世
尊
在
其
前

機
發。
心
無
疑
濁
欲
聞
淨
道。
亦
是
諸
大
菩
薩
淨

來
大
眾
故
為
眾
所
歸
也。
淨
心
者
即
四
眾
大
乘

來
所
明。
佛
安
處
眾
寶
師
子
之
座
蔽
於
一
切
諸

四
十
一
心
菩
薩
聖
眾
及
餘
四
部
所
歸。
即
是
上

法
身
勝
應。
若
法
身
三
昧
王
三
昧
三
諦
自
在。
為

三
無
失
三
不
護
也。
大
聖
法
王
眾
所
歸
者
是
歎

密。
次
七
行
歎
意
密。
三
密
即
是
三
輪
不
思
議
化。

▲
▼

維摩經略疏卷第二

即
道
也。
又
約
悉
檀
者
三
界
苦
可
畏
即
世
界
也。

離
者
諸
苦
所
因
貪
欲
為
木。
即
集
諦
也。
斷
疑

即
苦
諦
也。
求
涅
槃
樂
樂
故
歡
喜
即
滅
諦
也。
厭

機
我
當
為
說
怖
畏
之
事。
三
界
皆
苦
苦
故
生
怖

行
三
歎
樂
說
辨。
旋
轉
無
窮
眾
皆
樂
聞。
四
諦
逗

分
別
一
切
句
義
者
即
口
密
也。
　
佛
以
一
音
下
二

以
即
是
義
也。
如
來
本
無
句
義
豈
有
義
辨。
而
能

音
說
法
受
行
獲
利
即
是
尋
言
求
旨
得
言
所
以
所

口
密
力
也。
　
佛
以
一
音
下
二
行
次
歎
義
辨。
一

況
同
眾
生
令
異
音
解
即
非
辭
法。
而
現
辭
法
者

辭
法
異
趣。
二
辨
應
物
是
口
密
也。
佛
尚
非
是
梵

皆
識
語
法。
即
同
其
音
故
名
法
辨。
佛
以
一
音
而

法
名
字
差
別
種
種
非
一。
各
有
所
召。
得
法
辨
者

言
音
各
異。
同
其
類
音
故
名
辭
辨。
法
者
一
切
諸

辨。
各
得
解
即
法
辨。
辭
者
一
切
眾
生
殊
方
異
類

▲
▼

維摩經略疏卷第二

斷
也。
眾
是
眾
人
故
屬
化
他。
問
何
得
一
偈
兩
用。

歎
化
他
能
斷
眾
結
縛
者。
即
是
化
他
權
實
明
智

佛
智
斷。
能
斷
是
斷
德
到
彼
岸
是
智
德
也。
若
作

首
能
斷
下
次
一
行
此
有
兩
用。
若
歎
自
行
即
歎

化
他。
不
共
是
自
證
之
法。
導
師
即
是
化
他。
　
稽

權
實
歎
心
密
也。
　
稽
首
不
共
下
次
一
行
歎
自
行

圓
滿。
無
畏
據
外
用
不
怯。
此
為
一
雙。
即
約
自
行

文
為
四。
初
一
行
約
內
外
歎。
自
行
十
力
據
內
智

以
歎
心
密。
次
三
行
約
三
種
二
諦
結
歎
心
密。
初

即
心
密
也。
文
為
二。
初
四
行
約
三
種
權
實
二
智

下
七
行
三
歎
心
密。
佛
心
非
權
非
實
能
現
權
實

四
悉。
能
以
此
法
善
巧
利
益
即
口
密
也。
　
稽
首

是
第
一
義
一
音
所
演。
其
力
如
是。
如
來
本
非
四
諦

離
煩
惱。
即
對
治
藥
病
相
對
也。
斷
疑
即
見
諦
道。

歡
喜
即
為
人
令
生
善
根
故
歡
喜
也。
厭
離
是
厭

▲
▼

維摩經略疏卷第二

佛
國
因
果。
二
從
方
便
訖
香
積
九
品
是
大
士
助

分
文
為
三。
初
佛
國
半
品
是
大
聖
對
機
命
宗
說

說

爾
時
長
者
子
下
訖
阿

佛
十
一
品
半
第
二
正

　
　
　
維
摩
經
略
疏
卷
第
七

空
無
依
故
名
隨
智
也。

隨
智
二
諦。
智
心
所
照
皆
入
一
相
而
無
所
礙。
如

隨
情
無
染
隨
智
空
寂
達
諸
法
相
下
次
一
行
是
歎

情。
　
不
著
世
間
下
次
一
行
是
約
隨
情
智
二
諦。

來。
去
取
無
量
佛
亦
隨
起
說
無
量
二
諦。
即
是
隨

無
量。
或
是
求
真
或
欲
樂
俗。
情
有
去
取
故
言
去

三。
初
一
行
是
隨
情
二
諦。
何
者
俗
諦
無
量
心
亦

眾
生
下
次
三
行
舉
三
種
二
諦
結
歎
三
密
文
為

下
次
一
行
總
結
上
三
種
權
實
之
智
斷
也。
　
悉
知

答
佛
自
無
縛
能
解
他
縛
故
得
兩
用。
　
稽
首
能
度

▲
▼

維摩經略疏卷第二

悉
佛
自
說
皆
明
佛
國。
其
間
九
品
明
佛
國
義
蓋

今
日
重
述
成
今
依
報。
問
此
半
品
及
出
室
兩
品

佛
心。
豈
非
助
成
今
教。
故
昔
日
彈
呵
通
助
正
報。

天
心
何
必
待
詔。
但
弟
子
述
昔
如
來
默
印
懸
會

何
不
可。
世
間
國
政
閫
外
之
事
將
軍
裁
之。
但
合

佛
國
因
果。
淨
名
預
彈
冥
會
佛
意
助
成
今
教。
云

問
淨
名
已
前
彈
呵
豈
得
助
成
此
教。
答
佛
未
說

臣
為
國
開
境
事
畢。
還
朝
至
尊
悅
可
而
印
定
也。

所
以
還
菴
羅
園。
佛
對
大
眾
具
明
佛
國。
譬
如
大

脫
佛
國
因
果
啟
悟
有
緣。
譬
如
尚
書
奉
旨
化
民。

果。
所
以
淨
名
助
佛
宣
揚。
扶
成
佛
說
不
思
議
解

機
酬
寶
積
請
說
依
報
者。
或
前
普
集
說
正
報
因

如
來
對
大
眾
復
宗
明
佛
國
因
果。
所
以
如
來
赴

行
訖
阿

兩
品
是
淨
名
接
諸
大
眾
還
菴
羅
園。

佛
闡
揚
說
不
思
議
解
脫
佛
國
因
果。
三
從
菩
薩

▲
▼

維摩經略疏卷第二

國。
為
是
成
弟
子
等
淨
佛
國
耶。
答
深
求
其
理
皆

若
爾
為
是
淨
名
扶
成
佛
國。
為
是
淨
名
自
淨
佛

攝
伏
眾
生。
即
是
扶
成
佛
說
淨
土。
其
義
宛
然。
問

推
之
淨
名
所
說
雖
不
彰
言
淨
土
因
果
隨
其
所
說

淨
也。
是
故
文
云
隨
成
就
眾
生
即
佛
土
淨。
如
此

此。
若
眾
生
正
報
清
淨
莊
嚴
則
依
報
國
土
皆
嚴

慰
喻
攝
受
眾
善
莊
嚴。
是
則
調
伏
眾
生
豈
過
於

呵
折
伏。
室
內
慰
喻
攝
受。
彈
呵
折
伏
心
無
垢
染

就
眾
生
即
佛
土
淨。
淨
名
有
大
方
便
故
室
外
彈

品
明
淨
土
義
云。
隨
其
方
便
則
成
就
眾
生。
隨
成

無
佛
國
之
言。
豈
是
扶
成
佛
國
之
教。
答
如
佛
國

得
非
也。
問
始
終
佛
國
乃
是
佛
說。
其
間
九
品
都

種
諸
行
皆
淨
佛
土
因。
淨
名
所
說
種
種
諸
行
何

明
佛
國。
淨
名
其
間
豈
乖
佛
意。
如
佛
答
寶
積。
種

不
足
言。
何
得
扶
成
佛
國
之
教。
答
佛
既
始
終
皆

▲
▼

維摩經略疏卷第二

得
多
云
室
內
六
品
因
空
室
生。
六
品
既
因
此
而
生

此
經
宗。
若
不
許
佛
國
因
果
以
當
宗
者。
古
來
何

香
積
品
現
眾
香
國。
此
不
扶
成
佛
說
佛
國
因
果
為

空。
因
此
往
復
論
佛
國
義。
次
不
思
議
品
燈
王
國。

淨
佛
土。
又
問
疾
品
文
殊
方
至
淨
名
空
室
表
佛
國

義。
如
法
華
發
聲
聞
跡。
歎
言
少
欲
厭
生
死
實
自

取
滅
豈
有
此
義。
答
所
以
言
深
求
其
理
方
有
此

隨
所
調
伏
眾
生
則
佛
土
淨。
問
菩
薩
可
爾
聲
聞

弟
子
等
後
成
佛
時
所
調
眾
生
皆
生
其
國。
故
言

伏
為
調
眾
生。
眾
生
既
因
弟
子
菩
薩
斷
惡
生
善。

淨
名
能
調
眾
生
則
佛
土
淨。
弟
子
菩
薩
亦
受
折

受
有
緣
之
類。
若
淨
名
成
佛
皆
來
生
其
國。
即
是

淨
名
扶
成
釋
迦
淨
土
之
義。
淨
名
既
能
折
伏
攝

分
身
佛
在
於
十
方
淨
土
說
法。
未
來
亦
然。
此
類

有
此
義。
如
法
華
壽
量
釋
迦
成
道
甚
大
久
遠。
今

▲
▼

維摩經略疏卷第二

一
願
聞
得
佛
土
清
淨
即
是
請
果。
二
願
說
菩
薩

既
有
堪
聞
之
機。
騰
機
請
說
佛
國
因
果
文
為
二。

此
明
發
心
位。
願
聞
得
佛
下
二
正
請。
寶
積
同
類

義。
若
聲
聞
性
地
菩
薩
柔
順
方
有
發
義。
故
多
約

相
似
發
耶。
答
聲
聞
乾
慧
菩
薩
伏
忍
並
未
有
發

言
相
似
者
通
別
圓
位
皆
約
內
凡。
問
何
以
但
據

以
知
然。
下
文
佛
現
淨
土
方
得
無
生
乃
是
分
證。

字
二
相
似
三
分
證。
今
之
五
百
是
相
似
發
位。
何

心
者
此
云
無
上
正
遍
知
道
心。
但
發
心
有
三。
一
名

已
發
心
是
故
堪
聞。
　
言
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提

答。
初
文
為
二。
一
述
同
類
堪
聞
二
正
請
說。
初
云
先

顯
不
思
議
也。
就
半
品
為
二。
一
寶
積
請
說
二
如
來

不
思
議
品
芥
納
須
彌。
海
內
毛
吼
等
多
約
依
報

矣。
問
此
經
明
不
思
議
解
脫
何
關
佛
國
之
義。
答

豈
非
從
佛
國
生
也。
淨
名
扶
成
佛
國
為
宗
其
義
明

▲
▼

維摩經略疏卷第二

之
誡
也。
佛
言
下
四
佛
正
答
文
為
五。
一
佛
正
答。

疑。
　
於
是
至
而
聽
三
受
教
而
聽
即
是
奉
受
三
慧

旨
趣。
思
而
不
修
終
無
證
理。
三
慧
若
備
入
道
不

修
慧。
若
雖
聞
不
聽
無
受
潤。
因
聽
而
不
思
無
染

三
慧
善
故。
諦
聽
生
聞
慧
善
思
生
思
慧
念
之
生

故
讚
許
也。
　
諦
聽
至
汝
說
二
誡
聽
誡
念
聽
者
生

現
瑞
所
表
之
意。
又
能
為
同
輩
致
請
諮
決
得
宜

者
初
明
讚
許。
所
以
佛
讚
許
者
寶
積
發
問
深
得

四。
一
讚
許．
二
誡
聽．
三
受
教．
四
佛
正
答。
善
哉

果
行
因。
故
請
因
也。
佛
言
善
哉
下
二
佛
答
文
為

國
之
果
必
籍
勝
因。
大
眾
若
聞
淨
國
之
果
則
慕

佛
國
之
果
而
現
此
相。
故
請
說
果。
次
請
因
者
淨

所
以
作
此
請
者。
上
觀
佛
合
蓋
現
瑞
知
佛
欲
說

今
為
時
眾
慕
果
行
因
故
先
請
果
後
請
因
也。
初

淨
土
之
行
即
是
請
因。
若
論
次
第
應
因
先
果
後。

▲
▼

維摩經略疏卷第二

有
餘
果
報
及
開
中
下
寂
光。
此
三
土
眾
生
迷
中

稟
分
段
生
死
皆
其
類
也。
二
無
為
者
即
是
界
外

者
即
是
界
內
染
淨
國
土。
迷
真
滯
有
而
起
結
業

不
出
二
種。
一
有
為
緣
集
二
無
為
緣
集。
言
有
為

說。
所
言
類
者
即
氣
類
也
氣
類
無
邊
無
其
正
要

生
之
類
是
菩
薩
佛
土。
眾
生
義
如
前
辨
十
界
中

赴
緣
自
在
無
失。
已
如
前
說。
今
約
所
化
故
言
眾

共
離
永
寂
如
空
不
可
說
示。
以
悉
檀
方
便
隨
意

之
類
是
菩
薩
佛
土。
然
土
不
在
菩
薩
眾
生。
亦
非

忘
無
土
不
土。
但
為
化
生
而
取
佛
土。
故
舉
眾
生

之
類
是
菩
薩
佛
土
者。
菩
薩
虛
通
至
寂
境
智
俱

三。
一
標
章
總
答。
二
別
釋。
三
結
成。
初
文
言
眾
生

果
二
答
因。
答
果
又
二。
一
正
答
二
譬
顯。
正
答
為

言。
五
佛
現
淨
土
時
眾
得
益。
初
正
答
為
二。
一
答

二
身
子
生
疑。
三
佛
為
釋。
四
梵
王
自
述
顯
佛
誠

▲
▼

維摩經略疏卷第二

雖
復
報
殊
所
居
各
異
並
是
界
外
同
迷
中
道。
悉

分
住
寂
光。
即
開
變
易
出
於
有
後
無
有
後
生
死。

地
下
寂
滅
忍。
餘
二
生
在。
等
覺
中
忍。
餘
一
生
在。

集
同
受
果
報
變
易
生
死。
亦
名
因
緣
生
死。
若
十

侵
無
為
集。
若
從
初
地
初
住
訖
于
九
地。
斷
無
為

者。
見
空
不
空。
以
見
空
故
斷
有
為
集。
及
見
不
空

受
變
易
生
亦
名
方
便
生
死。
別
圓
兩
教
斷
通
惑

真
界
內
惑
盡
都。
未
見
中
斷
有
為
集。
同
生
有
餘

爾
云
何
分
別
三
土
不
同。
答
有
餘
五
人
雖
同
見

理
同。
皆
是
無
明
變
易
生
死
故
通
為
一
類。
問
若

不
同
所
居
各
異。
云
何
悉
同
無
為
緣
集。
答
所
迷

四
教
開
兩
緣
集
四
種
眾
生。
問
所
明
三
土
稟
報

無
生
之
類。
別
圓
無
為
即
無
量
無
作
之
類。
故
約

皆
是
此
類。
約
教
辨
者。
藏
通
有
為
緣
集
謂
生
滅

道
佛
性
滯
無
為
緣
集。
赴
諸
結
業
受
變
易
生
死

▲
▼

維摩經略疏卷第二

為
同
居。
如
世
造
宅
量
其
所
居。
所
化
眾
生
取
土

用
百
億
以
為
同
居
滿
願
成
佛。
用
恒
沙
大
千
以

先
明
土
闊
狹
不
同
由
所
化
多
少
故
爾。
如
釋
迦

者
依
經
有
四。
初
云
隨
所
化
眾
生
而
取
佛
土。
今

三
類
通
四
土。
四
約
觀
心。
五
約
教。
初
橫
約
同
居

一
橫
約
染
淨
土
通
明
四
番
經
文。
二
豎
對
四
土。

下
二
別
釋。
但
聖
心
難
測
今
作
五
意
通
此
經
文。

中
道
破
無
為
未
盡
皆
名
無
為
之
類。
　
所
以
者
何

假
入
空
破
有
為
集
成
無
為
之
類
也。
若
入
假
名

便
也。
若
約
觀
心
者
因
緣
所
生
即
有
為
之
類。
從

則
無
失。
必
應
須
開。
但
約
四
教
開
四
眾
生
此
即

問
疾
品
當
更
分
別。
若
還
約
無
為
分
出
二
種
是

有
妨。
無
別
自
體
法
界
異
無
為
也。
得
失
之
事
至

對
四
土
明
四
種
眾
生
類
耶。
答
一
往
似
便
於
理

是
無
為
緣
集
氣
類
同
也。
問
何
不
以
四
種
緣
集

▲
▼

維摩經略疏卷第二

穢
國
入
者
則
事
寬
理
急
令
入
佛
慧。
根
性
異
故

應
以
淨
國
入
者
則
事
理
俱
急。
令
入
佛
慧。
應
以

薩
調
伏
眾
生
赴
淨
穢
土。
皆
為
令
得
入
佛
智
慧。

故
出
現
於
世。
為
令
眾
生
開
佛
知
見。
故
今
明
菩

慧
而
取
佛
土
者。
法
華
云
諸
佛
為
一
大
事
因
緣

少
取
土
不
同。
三
隨
諸
眾
生
應
以
何
國
入
佛
智

因
緣。
豈
作
淨
穢
令
其
流
轉。
正
由
眾
生
惡
盡
多

以
淨
縱
樂
不
修。
何
者
菩
薩
不
為
眾
生
作
煩
惱

奢
妨
道
則
穢
土
調
伏。
非
為
以
穢
令
生
苦
惱。
非

取
土
亦
爾。
自
有
逼
迫
妨
道
則
淨
國
安
之。
或
憍

薩
福
慧
優
劣。
如
親
育
子
愛
榮
雖
殊
皆
為
成
就。

眾
生
取
土。
淨
穢
不
同
皆
為
調
伏
得
宜。
非
關
菩

二
隨
所
調
伏
眾
生
而
取
佛
土
者。
明
諸
菩
薩
為

莊
嚴
優
劣
亦
異。
故
云
眾
生
之
類
是
菩
薩
佛
土。

亦
爾。
又
菩
薩
所
化
眾
生
修
善
多
少
異。
故
國
土

▲
▼

維摩經略疏卷第二

散
善
惡
無
定。
菩
薩
方
便
觀
其
生
熟。
生
則
用
穢

寂
光
土。
初
文
者
界
內
具
縛
未
見
真
理。
心
神
動

有
餘
土。
三
入
佛
慧
對
果
報
土。
四
起
菩
薩
根
對

四
土
者。
一
隨
所
化
對
同
居
土。
二
隨
所
調
伏
對

事
不
同。
故
云
眾
生
之
類
是
菩
薩
佛
土。
二
豎
對

香
為
佛
事。
皆
由
眾
生
根
類
異
故。
同
居
之
土
佛

根
類
故
也。
如
娑
婆
以
音
聲
為
佛
事。
乃
至
香
積

正
由
六
根
偏
利
故
使
佛
事
不
同。
皆
為
起
眾
生

事。
眼
等
餘
根
例
此
可
知。
具
如
下
文
菩
薩
行
品。

為
菩
薩
根
聚
置
一
國。
菩
薩
後
成
佛
時
聲
為
佛

一
切
法
趣
聲。
聲
詮
三
諦
及
宣
四
教。
用
起
耳
根

等
六
根。
何
根
偏
利。
若
耳
根
偏
利
即
聲
為
佛
事。

生
入
道
由
根
受
法
而
入
佛
慧。
菩
薩
觀
眾
生
眼

諸
眾
生
應
以
何
國
起
菩
薩
根
而
取
佛
土
者。
眾

取
土
不
同。
故
云
眾
生
之
類
是
菩
薩
佛
土。
四
隨

▲
▼

維摩經略疏卷第二

是
則
以
常
寂
土
起
菩
薩
根。
當
知
眾
生
之
類
是

無
不
通
達。
餘
根
塵
亦
爾。
毘
盧
遮
那
遍
一
切
處。

是
於
一
根
塵
了
達
三
諦。
一
切
諸
法
寂
而
常
照

於
諸
如
來
常
具
足
無
減。
修
了
了
分
明
見。
即

故
華
嚴
云
佛
眼
乃
至
佛
意。
鴦
掘
云
所
謂
彼
眼

之
類。
如
聲
聞
總
相
慧
為
劣
緣
覺
別
相
慧
為
勝。

前
入
佛
慧
總
相
見
中。
今
明
起
根
是
別
相
見
中

薩
為
此
入
佛
智
慧。
四
起
菩
薩
根
者。
對
寂
光
土

無
明
一
品。
乃
至
三
十
九
品
皆
生
果
報。
當
知
菩

有
餘
土。
三
入
佛
慧
者。
初
住
已
上
見
中
道
理
破

即
應
有
土。
謂
有
餘
也。
當
知
菩
薩
為
此
眾
生
取

後
三
教
菩
薩
界
內
惑
盡
皆
名
調
伏。
即
出
三
界

下
文
云
若
住
調
伏
心
是
聲
聞
法。
當
知
二
乘
及

有
餘
也。
何
者
諸
阿
羅
漢
能
調
難
調
是
名
調
伏。

熟
則
用
淨。
生
熟
無
量
淨
穢
亦
爾。
二
調
伏
者
即

▲
▼

維摩經略疏卷第二

者。
元
品
無
明
未
盡
故
須
化
也。
果
報
既
有
高
下

了
得
佛
諸
法
界
海
六
根
即
起
根
也。
四
通
寂
光

門。
進
諸
法
門
即
是
法
身
入
佛
慧
也。
令
諸
根
明

諸
地
功
德
既
有
優
劣。
即
是
淨
穢
調
伏
進
諸
法

通
果
報
土
者。
菩
薩
取
於
此
土
正
為
教
化
別
圓。

即
為
有
餘
土
眾
生
之
類。
並
得
通
用
四
句。
三

其
諸
根。
令
於
諸
塵
通
達
無
滯
見
寂
光
理。
此

有
餘
土
淨
穢
調
伏
入
於
佛
慧。
以
十
界
六
塵
起

如
諸
天
同
寶
器
食
飯
色
有
異。
為
化
此
眾
生
以

住
方
便
觀
斷
界
內
結。
眾
生
不
無
福
慧
優
劣。
譬

通
同
居
如
前
四
義。
次
通
有
餘
者
隨
所
化
眾
生

與
奪
無
生
寂
滅
一
切
種
智。
三
類
通
四
土
者。
一

一
人
居
淨
土。
今
何
以
十
地
亦
居
寂
光。
答
因
果

皆
入
寂
光。
問
仁
王
云
三
賢
十
聖
住
果
報
唯
佛

菩
薩
佛
土。
以
法
界
海
六
塵
起
後
身
菩
薩
之
類

▲
▼

維摩經略疏卷第二

緣
境
中。
用
此
四
心
而
起
誓
願。
願
諸
眾
生
皆
得

與
不
調
入
與
不
入
起
與
不
起。
深
識
此
意
在
因

境。
但
伏
煩
惱
心
數
眾
生。
隨
一
一
境
觀
其
闊
狹

依
境
即
是
寂
光。
復
次
行
人
觀
是
四
境
非
為
著

是
法
界
畢
竟
常
寂。
常
寂
之
境
發
於
真
智。
智
所

慧
不
異。
起
菩
薩
根
者
隨
觀
善
惡
了
知
此
塵
即

隨
觀
善
惡
取
悟
不
同
名
淨
穢
土。
善
惡
殊
入
佛

之
心
令
住
正
道
即
調
伏。
如
是
調
心
悟
解
不
定。

境
名
化
心
眾
生。
緣
善
緣
惡
即
淨
穢
國。
調
能
緣

多
心
少
境
少。
由
照
境
多
少
名
大
小
國。
如
是
觀

等
日
夜
常
生
無
量
百
千
眾
生。
今
因
緣
心
多
境

心
之
所
依
即
土
義
也。
眾
生
者。
佛
告
諸
比
丘
汝

約
三
觀
觀
四
種
境
者。
謂
因
緣
空
假
中
境。
境
是

空
法
界
海。
自
行
化
他
橫
豎
轉
明
即
是
起
根。
四

即
是
調
伏
進
觀
實
相。
即
入
佛
慧
入
重
玄
門
虛

▲
▼

維摩經略疏卷第二

為
盡
見
真
中
道。
無
為
未
盡
為
此
所
化
取
果
報

為
此
所
化
取
有
餘
土。
若
別
圓
二
教
所
化
斷
有

取
於
同
居
淨
穢
諸
土。
若
四
教
所
化
斷
有
為
盡

為。
即
是
凡
夫。
惑
斷
不
盡
即
是
聖
人。
為
此
所
化

別。
一
所
化
眾
生
取
同
居
土。
四
教
所
化
未
斷
有

切
菩
薩
淨
佛
國
土
從
此
而
起。
五
約
教
即
為
四

答
寶
積
云。
隨
其
心
淨
即
佛
土
淨。
行
人
當
知
一

集
云
欲
淨
佛
土
當
淨
爾
心
即
四
種
心
也。
故
佛

願
行
具
足
成
就
眾
生。
淨
佛
國
土
意
在
此
也。
大

無
行
如
有
御
有
牛。
皆
無
所
到。
行
人
住
三
觀
心。

有
行
無
願
不
能
淨
佛
國
土。
如
有
牛
無
御。
有
願

明
即
是
淨
有
餘
土。
安
立
無
為
緣
集
眾
生。
若
但

慧
起
根
即
發
誓
願。
願
諸
眾
生
如
我
調
伏
令
心

為
緣
集
眾
生
以
四
種
觀
於
空
心
多
少
調
伏
入

如
我。
化
此
心
數
悉
令
清
淨
即
是
淨
土。
安
立
有

▲
▼

維摩經略疏卷第二

將
盡
取
寂
光
國。
以
六
塵
起
六
根
者。
皆
是
寂
照

一
塵
起
一
根
即
起
六
根。
若
為
稟
圓
教
斷
無
為

起
耳
根
乃
至
意
根。
但
此
中
眾
生
六
根
互
用。
隨

圓
聲
教
見
中
道
斷
無
為。
取
果
報
國
聲
為
佛
事。

音
聲
佛
事
之
國。
餘
五
根
塵
亦
如
是。
若
為
稟
別

如
是。
若
為
稟
聲
四
教
眾
生
斷
有
為
盡。
取
有
餘

聲
為
佛
事
同
居
之
國。
餘
五
塵
為
佛
事
起
五
根
亦

若
為
稟
聲
四
教
起
耳
根。
本
斷
有
為
未
盡。
為
取

而
取
四
土。
例
前
所
化
可
知。
四
起
根
取
佛
土
者。

土
得
開
權
顯
實。
隨
其
相
應
之
土
得
入
佛
慧
者。

四
教
眾
生
稟
何
教
斷
何
惑。
若
盡
未
盡。
於
何
國

知。
但
調
伏
之
言
異
耳。
三
因
國
入
佛
慧。
若
為
稟

為
無
為
盡
不
盡
若
凡
若
聖。
以
教
對
土
例
前
可

土。
二
為
調
伏
取
佛
土
者。
四
教
調
伏
眾
生。
斷
有

土。
若
圓
教
所
化
無
為
將
盡。
為
此
所
化
取
寂
光

▲
▼

維摩經略疏卷第二

可
立
宮
室。
欲
淨
佛
土
須
二
法
合
成。
若
純
用
有

初
合
成
譬
者。
但
地
無
空
終
不
得
成。
有
地
有
空

四
種
佛
土
終
不
成
也。
　
菩
薩
下
二
合
譬
為
二。

空
終
不
成
也。
譬
於
四
不
可
說
不
見
四
種
四
諦。

用
四
道
滅
成
四
淨
土。
二
開
不
成
譬
者。
若
於
虛

說
四
因
果
名
為
不
空。
菩
薩
約
四
種
苦
集
眾
生

土
即
成
義
也。
四
不
可
說
故
名
為
空。
有
因
緣
故

於
空
地
造
立
宮
室
者。
譬
能
於
空
中
見
不
空
佛

初
為
二。
一
開
成
譬
二
開
不
成
譬。
初
開
成
譬。
欲

佛
土。
　
譬
如
下
二
譬
文
為
二。
一
開
譬
二
合
譬。

無
為
緣
集
眾
生。
即
是
總
答
眾
生
之
類
是
菩
薩

三
總
明
結
成。
明
此
四
種
取
土
皆
為
饒
益
有
為

難
見。
至
文
當
別
出
也。
　
所
以
者
何
至
眾
生
故

傍
下
文
菩
薩
行
品
之
所
明
也。
下
文
多
倒
釋
故

之
六
根
令
成
妙
覺
六
根。
此
釋
別
為
眾
生
取
土。

▲
▼

維摩經略疏卷第二

問
佛
土
因
文
為
二。
一
橫
歷
諸
行
修
因
二
豎
窮
心

因
不
成
淨
佛
國
土。
　
寶
積
當
知
下
二
正
答
寶
積

空
則
淨
土
不
成。
此
斥
二
乘
及
通
教
菩
薩
修
但
空

願
取
佛
國
者
非
於
空
也。
二
合
不
成
譬。
若
但
於

空。
有
因
緣
故
亦
可
說
者。
謂
起
種
種
殊
勝
國
土。

常
修
淨
土
教
化
於
群
生。
故
知
四
不
可
說
永
寂
如

亦
復
皆
空。
又
云
雖
知
諸
佛
國
土
永
寂
如
空
而

如
妙
德
問
此
室
何
以
空。
淨
名
答
云
十
方
佛
土

立。
空
有
不
相
失
不
相
妨。
約
不
思
議
論
四
土
也。

願。
修
四
土
說
四
土
也。
不
可
說
而
說
不
可
立
而

槃
四
不
可
說。
即
是
空
也。
以
因
緣
故
起
慈
悲
誓

生。
而
修
四
種
道
滅
願
行
乃
成
淨
土
因
也。
如
涅

乃
得
成
就。
以
不
可
得
空
心
緣
於
四
種
苦
集
眾

教
菩
薩
亦
何
能
淨
土。
若
空
地
具
足
而
立
宮
室

凡
夫
三
藏
菩
薩
何
能
淨
土。
若
純
用
空
二
乘
通

▲
▼

維摩經略疏卷第二

侵
除
習
氣。
問
淨
土
是
菩
薩
行
何
得
約
二
乘
心。

因
緣。
緣
覺
智
慧
深
於
聲
聞。
以
觀
因
緣
之
智
能

無
漏
斷
諸
邪
見
名
調
直
定。
深
心
者
即
觀
十
二

即
端
直。
今
明
聲
聞
修
三
三
昧
緣
四
真
諦。
能
發

故
大
論
云
是
心
無
始
常
曲
不
端。
若
得
三
昧
心

者
觀
四
諦
理。
即
三
三
昧
離
邪
見
曲
名
直
心
也。

因
緣
名
為
深
心。
三
發
四
弘
名
大
乘
心。
初
直
心

者。
即
三
種
菩
提
心。
一
觀
四
諦
名
為
直
心。
二
觀

別
明
二
通
明
三
觀
心
四
釋
經。
一
別
明
淨
土
行

約
自
行
後
八
科
約
化
他。
初
三
心
即
為
四
意。
一

有
十
七
法
門。
文
為
三。
初
三
科
約
三
心
次
六
科

須
更
帖
釋
令
高
廣
義
成。
今
先
橫
明
修
淨
土
因

遠
合
蓋
現
土
廣
長
之
相
正
表
此
也。
橫
豎
經
文

不
疊
書
故
前
後
說
耳。
法
華
云
如
來
知
見
廣
大
深

源
修
因。
橫
廣
豎
深
互
相
涉
入
不
得
相
離。
但
言

▲
▼

維摩經略疏卷第二

一。
大
品
有
此
明
者
示
十
方
不
無
此
事。
但
諸
佛

慧
而
開
顯
耶。
答
從
多
為
論。
同
居
土
多
開
三
顯

悉
開
三
顯
一。
若
有
佛
土
純
是
聲
聞。
何
得
入
佛

入
佛
智
慧。
又
法
華
明
十
方
三
世
佛
於
同
居
土

薩
類
可
知
也。
問
此
經
云
隨
諸
眾
生
應
以
何
國

心
非
淨
佛
土
者。
豈
純
聲
聞
來
生
其
國。
緣
覺
菩

純
支
佛
為
僧。
自
有
佛
土
純
菩
薩
為
僧。
諦
緣
觀

學
中
明
自
有
佛
土
純
是
聲
聞
為
僧。
自
有
佛
土

土
行。
為
引
二
乘
來
生
其
國。
故
大
論
釋
般
若
勸

有
此
釋。
准
望
大
品
法
華
恐
是
約
二
乘
心
修
淨

心。
何
須
強
對
二
乘
觀
心。
答
此
經
猶
帶
方
便
故

有
二
乘
眾
生
來
生
其
國。
問
此
中
但
云
直
心
深

若
二
乘
心
非
淨
佛
土
者。
何
得
菩
薩
成
佛
之
時

亦
學
亦
證。
法
華
云
少
欲
厭
生
死
實
自
淨
佛
土。

答
大
品
明
三
乘。
十
地
皆
行
皆
學
而
不
取
證。
佛

▲
▼

維摩經略疏卷第二

薩。
大
乘
心
者
不
共
二
乘
及
藏
通
菩
薩。
如
大
經

論
云
十
二
因
緣
名
深
法
忍。
故
知
深
心
正
在
菩

與
緣
覺
而
共。
大
品
云
十
二
因
緣
獨
菩
薩
法。
大

心。
當
知
直
心
正
在
此
也。
次
菩
薩
雖
觀
因
緣
不

無
作
修
八
正
道。
即
離
邪
小
紆
迴
曲
見
名
真
直

是
佛
性。
故
文
云。
直
心
是
道
場
無
虛
假。
故
若
觀

四
諦
修
八
直
道。
如
大
經
明。
菩
薩
修
八
正
道
即

為
大。
菩
薩
雖
觀
四
諦
不
與
聲
聞
而
共。
觀
無
作

之
為
真。
難
究
源
底
名
之
為
深。
其
性
廣
博
目
之

耳。
何
者
三
心
只
是
一。
自
性
清
淨
非
二
邊
曲
名

大
乘
心
也。
二
通
明
者
三
心
只
是
一
心。
但
名
異

但
直。
緣
覺
兼
深
菩
薩
普
濟
能
直
能
深。
故
加
以

緣
四
諦
起
悲
誓
名
大
乘
心。
二
乘
自
為
而
聲
聞

聞
於
有
餘
土
得
入
佛
慧。
大
乘
心
是
菩
薩
淨
土。

所
作
常
為
一
事。
雖
於
同
居
不
得
顯
一。
是
諸
聲

▲
▼

維摩經略疏卷第二

錄
無
有
欺
誑。
此
乃
凡
夫
外
道
之
直。
雖
世
情
亡

五。
一
世
間
及
以
四
教。
一
世
間
直
心
者
如
人
實

得
約
四
諦。
便
亦
何
離
四
諦
別
有
餘
門。
直
心
有

土
果
也。
問
何
故
偏
約
四
諦
明
直
心。
答
餘
皆
並

無
虛
假。
故
今
約
直
心
明
是
依
因
能
感
依
報
國

能
感
正
果。
即
是
下
文
光
嚴
所
述。
直
心
是
道
場

今
言
直
心
是
淨
土
者。
前
約
教
明
直
心。
是
正
因。

心。
三
即
一
一
即
三。
四
釋
經
文
為
三。
初
釋
直
心。

入
空。
空
假
二
觀
方
便
三
心
為
別。
若
修
中
道
三

四
種
佛
國
之
果。
三
約
觀
心
明
三
心
者。
初
體
假

身
四
教
佛
身
之
果。
今
明
依
因
三
心
即
感
三
土

即
是
初
心
住
於
三
德。
若
昔
論
三
心
因
感
於
三

復
說
三
如
世
伊
字。
菩
薩
修
此
三
心
為
眾
心
本。

不
縱
不
橫
三
德
異
名。
欲
令
易
解
以
三
分
別。
雖

云。
一
實
諦
者
名
為
大
乘。
今
此
三
心
無
三
差
別。

▲
▼

維摩經略疏卷第二

不
定
祕
密
等
根
性
不
同。
菩
薩
成
佛
則
現
四
身

諂
眾
生
皆
來
生
其
國。
若
此
眾
生
過
去
有
頓
漸

諦
四
八
直。
眾
生
斷
有
為
無
為
未
盡
者。
此
諸
無

間
直
心
眾
生
來
生。
若
往
昔
所
化
修
生
滅
等
四

即
現
淨
穢
同
居。
八
相
成
道。
非
但
往
昔
所
化
世

生
淨
佛
國
土。
若
入
初
住
即
具
真
應。
隨
機
利
物

成
道。
而
能
神
通。
在
在
處
處
用
五
直
法
成
就
眾

修
五
直
深
生
隨
喜。
菩
薩
如
是
雖
復
未
能
八
相

雙
修
雙
用
悲
誓
教
他
修
五
直
行。
歎
五
直
法
見

四
權
一
實。
今
圓
菩
薩
知
一
切
法
非
權
非
實。
而

當
教
四
諦
修
八
直
之
道
皆
名
直
心。
此
五
直
心

曲。
別
教
離
恒
沙
之
曲。
圓
教
離
二
邊
之
曲。
各
就

生
滅
離
六
十
二
見
之
曲。
通
教
無
生
離
生
滅
之

教
則
有
四
種
八
直
之
道
無
四
種
邪
曲。
三
藏
約

云
其
直
猶
有
諂
曲。
亦
言
癡
直
即
其
義
也。
二
四

▲
▼

維摩經略疏卷第二

來
生
其
國。
其
義
如
是。
豈
可
一
種
世
間
癡
直
之

土
成
佛
之
時。
但
昔
所
化
圓
教
八
直
無
諂
眾
生

故
云
不
諂
眾
生
來
生
其
國。
復
次
菩
薩
於
寂
光

昔
所
化
別
圓
二
種
直
心
無
二
邊
之
諂
來。
生
其
國

佛。
藏
通
二
直
皆
不
得
生。
何
者
別
惑
未
斷
故。
但

七
種
不
諂
眾
生
來
生
其
國。
復
次
菩
薩
報
土
成

眾
生
來
生
有
餘
之
國
故
言
直
心
是
菩
薩
淨
土。

三
乘
別
圓
一
乘。
凡
七
直
心。
無
有
為
緣
集
妄
諂。

直
界
內
結
盡。
方
生
其
國。
即
是
三
藏
二
乘
通
教

以
故。
界
內
結
業
猶
未
斷。
故
若
昔
所
化
修
四
八

薩
於
有
餘
得
成
佛。
時
十
善
直
心
不
得
來
生。
何

言
直
心
是
菩
薩
淨
土
乃
至
來
生
其
國。
復
次
菩

權
同
歸
一
實。
所
化
眾
生
皆
無
住
權
教
之
諂。
故

便。
若
至
法
華
方
便
則
捨
但
說
無
上
道。
廢
昔
三

不
同。
法
輪
亦
有
頓
等
之
異。
初
則
赴
緣
以
權
方

▲
▼

維摩經略疏卷第二

來
生
其
國。
二
豎
具
深
心
窮
因
緣
之
源。
所
有
功

具
有
二
種。
一
橫
具
深
心
淨
同
居
土。
名
具
功
德

曾
供
養
佛。
志
求
勝
法
為
說
緣
覺
即
是
此
義。
但

德
者
緣
覺
深
心
修
福
德
故。
法
華
云
若
人
有
福

而
為
說
法。
分
別
諸
義。
類
直
心
可
解。
言
具
足
功

有
緣
之
類
皆
來
生
其
國。
隨
其
所
修
若
事
若
理

生
應
以
佛
身
得
度。
四
土
成
佛
之
時。
是
諸
深
心

上
上
成
就
具
足。
真
應
二
身
八
相
成
道。
隨
四
眾

生
淨
佛
國
土。
慈
悲
誓
願
一
切
普
熏
讚
歎
隨
喜。

了
知
非
權
非
實
而
權
而
實。
雙
修
深
心
成
就
眾

無
生
上
觀
無
量
上
上
觀
無
作。
三
權
一
實。
菩
薩

約
觀
十
二
因
緣
以
明
深
心。
下
智
觀
生
滅
中
觀

深
心
亦
五。
一
事
中
深
心
即
修
世
間
福
也。
四
種

義。
約
餘
法
門
非
為
不
得。
亦
何
離
十
二
因
緣
也。

心
來
生
其
國。
　
深
心
至
其
國
二
釋
因
緣
辨
深
心

▲
▼

維摩經略疏卷第二

財
寶
賞
施。
如
是
等
施
死
入
地
獄。
檀
名
地
獄
檀。

者。
亦
如
調
達
化
阿
闍
世
施
諸
比
丘。
或
為
謀
逆

者
即
六
道
施。
若
造
惡
破
戒
邪
心。
及
壞
三
寶
施

也。
布
施
有
五
世
間
事
施
及
四
菩
薩
施。
世
間
施

心
行
不
真
實。
亦
非
高
廣
故
以
三
心
入
一
切
行

解
明。
今
約
行
辨。
猶
如
目
足
豈
得
相
離。
若
無
三

布
施
下
二
明
六
度
即
淨
土
因。
前
三
種
心
是
就

　
　
　
維
摩
經
略
疏
卷
第
八

但
一。
餘
類
直
心。

後
成
佛
時
同
居
四
種
有
餘
三
種
實
報
二
種
寂
光

乘
成
就
眾
生
淨
佛
國
土。
自
行
化
他
讚
歎
隨
喜。

誓
名
之
為
乘。
三
權
一
實。
圓
教
菩
薩
修
權
實
大

提
心。
上
求
下
化
故
名
為
大。
各
緣
四
諦
起
四
弘

心
至
其
國
三
明
大
乘
心
者。
即
四
教
大
乘
發
菩

德
於
三
土
具
足。
即
是
豎
具
餘
類
直
心。
　
菩
提

▲
▼

維摩經略疏卷第二

皆
人
檀
也。
若
勝
品
十
善
持
戒
精
細
恭
敬
聽
法。

能
自
捨
財。
亦
教
他
修
福
是
剎
利
檀。
如
是
等
施

學
布
施
是
婆
羅
門
檀。
若
持
戒
恭
敬
慈
心
大
施

心
如
法
財
施
是
居
士
檀。
若
持
戒
樂
道
恭
敬
博

心
限
礙
心
施。
是
毘
舍
首
陀
檀。
若
持
戒
心
慇
重

鬼
道
攝。
若
持
五
戒
十
善
自
榮
而
施。
若
輕
心
局

緊
那
羅
等
皆
是
諂
佞
好
著
音
樂。
而
行
施
者
皆

拒
抗。
但
感
正
報
多
諸
恐
怖。
如
是
乃
至
乾
闥
婆

妒
懷
忿。
多
修
福
德
墮
阿
修
羅。
依
報
勢
力
與
天

摩

羅
伽。
如
是
等
施
名
鬼
神
檀。
若
少
持
戒
嫉

或
破
戒
諂
誑
耽
嗜
酒
肉
多
懷
嗔
忿
非
法
財
施
墮

檀。
行
十
不
善
破
戒
諂
毒
非
法
財
施
受
夜
叉
報。

以
用
布
施
後
受
金
翅
鳥
身。
如
是
等
施
並
畜
生

依
報
似
天。
正
報
同
蛇。
或
破
戒
憍
慢
恐
怖
得
財

若
造
惡
破
戒
多
嗔
行
施
後
墮
於
龍。
七
寶
宮
殿

▲
▼

維摩經略疏卷第二

入
假
化
物
行
種
種
施。
捨
身
命
財
如
華
嚴
說
十

捨
身
命
財。
別
教
檀
者
雖
三
事
即
空
而
不
住
空。

者
體
三
事
空
皆
如
幻
化。
起
大
慈
悲
愍
眾
生
故

羅
門
具
如
彼
經。
是
名
三
藏
菩
薩
檀
滿。
通
教
檀

者
如
須
太
拏
太
子
以
好
惠
施。
乃
至
二
子
施
婆

迦
鹿
王
代
彼
而
死
送
身
往
赴
終
無
悔
心。
財
施

命
者
如
大
論
明。
釋
迦
調
達
因
地
各
為
鹿
王。
釋

誓
願
如
尸
毘
王
以
身
代
鴿。
是
名
捨
身
檀
滿。
捨

乘
道。
若
菩
薩
檀
者
捨
身
命
財
觀
察
無
常。
大
悲

諦
緣
無
常
用
擇
覺
捨
覺
二
分。
捨
身
命
財
得
二

是
世
間
事
施
果
報
不
同。
若
三
藏
二
乘
檀
者
觀

修
禪
厭
離
心
施
得
生
色
界。
名
修
天
檀。
上
來
皆

眾
僧
願
生
忉
利。
佛
記
得
生。
若
持
戒
轉
細
乃
至

是
天
檀。
如
律
藏
明。
有
一
小
兒
傭
力
得
財
供
設

慈
善
孝
順
華
香
續
明。
所
重
之
物
如
法
淨
施
皆

▲
▼

維摩經略疏卷第二

成
佛
時
皆
來
生
其
國。
如
輪
王
帝
釋
上
界
諸
天

如
凡
夫。
餘
四
忍
還
約
四
教
而
辨。
例
前
可
知。
後

餘
類
直
心。
　
忍
辱
至
其
國
亦
五。
一
世
間
事
忍

以
尸
羅
淨
故
諸
善
得
生。
所
求
皆
果
故
云
滿
願。

事
繁。
言
滿
願
眾
生
來
生
其
國
者。
齊
教
明
滿
願。

教
所
明。
四
種
正
語
及
業
命
等
皆
名
持
戒。
具
釋

五。
一
事
相
持
戒
是
凡
夫
也。
四
種
持
戒
即
是
四

根
緣。
來
生
四
土
類
前
直
心。
　
持
戒
至
其
國
亦

分
別
四
教
所
斷
緣
集
有
為
無
為
盡
未
盡
等
四
教

施
者
後
成
佛
時
五
種
一
切
能
捨
眾
生
來
生
其
國。

是
道
場。
不
望
報。
故
自
行
化
他
讚
歎
隨
喜。
權
實

即
是
佛
性。
大
品
云
一
切
法
趣
檀。
此
經
云
布
施

財
亦
爾。
又
華
嚴
明
如
來
檀。
大
經
明
檀
波
羅
蜜

身
者
生
死
後
際
等
離
老
病
死
得
不
壞
常
住。
命

種
布
施
地
持
九
種
之
施。
圓
教
檀
者
勝
鬘
云。
捨

▲
▼

維摩經略疏卷第二

慧
根
力
擇
覺
正
見。
後
成
佛
時
五
種
正
定
眾
生

即
四
教。
明
四
種
道
品
中
各
八
智
慧。
謂
四
念
處

慧
至
其
國
亦
五。
世
智
是
凡
夫
智
也。
餘
四
智
慧

種
攝
心
不
亂
眾
生
來
生
其
國。
餘
類
直
心。
　
智

背
捨
九
次
第
等
皆
是
禪
定。
後
成
佛
時
四
教
五

中
各
有
八
定。
謂
四
如
意
定
根
力
定
覺
道。
乃
至

如
凡
夫
得
四
禪
四
空。
後
四
約
四
教
四
種
道
品

餘
類
直
心。
　
禪
定
至
其
國
亦
五。
一
世
間
禪
定

後
成
佛
時
五
種
勤
修
一
切
功
德
眾
生
來
生
其
國。

各
八
精
進。
謂
四
正
勤
進
根
力
進
覺
道
是
為
八。

別
體。
亦
五。
一
事
精
進
即
凡
夫
也。
餘
四
種
道
品

國
有
師
云。
精
進
無
別
體
但
約
眾
行。
或
言
自
有

明
捨
飾
好。
已
略
辨
竟
餘
類
直
心。
　
精
進
至
其

種
相
業
不
同。
並
忍
為
本。
四
種
修
相
前
歎
德
中

界。
有
三
十
二
相。
聲
聞
緣
覺
亦
有
相
者。
四
教
四

▲
▼

維摩經略疏卷第二

來
生
其
國。
菩
薩
四
攝
攝
取
眾
生
為
令
入
第
一
義。

明
四
攝
權
實
不
同。
後
成
佛
時
四
種
解
脫
眾
生

法。
至
於
迴
向
並
非
凡
小
所
行。
但
有
四
教
菩
薩

實
及
諸
義
並
類
直
心。
　
四
攝
至
其
國。
此
四
攝

後
成
佛
時
五
種
慈
悲
喜
捨
眾
生
來
生
其
國。
權

道
佛
性
無
緣
之
法
緣。
如

石
吸
鐵
即
無
作
也。

法
緣。
別
教
界
外
藏
識。
恒
沙
佛
法
法
緣。
圓
教
中

無
量
心。
三
藏
生
滅
法
緣
四
無
量
心。
通
教
無
生

是
凡
夫
修
得
生
色
界
而
為
梵
王。
四
教
各
有
四

而
無
化
他。
四
無
量
心
亦
五
種。
一
事
四
無
量
心。

者
菩
薩
從
初
發
心
常
興
大
悲
俱
生。
豈
行
六
度

量
心
下
三
約
化
他
修
淨
土
因。
此
是
一
往
耳。
何

正
見
亦
入
出
世
正
定
聚。
亦
得
合
說
也。
　
四
無

心。
問
凡
夫
等
智
何
得
入
正
定
聚。
答
凡
夫
世
間

來
生
其
國。
上
來
諸
句
權
實
及
以
諸
義
並
類
直

▲
▼

維摩經略疏卷第二

者
三
惡
道
為
三。
四
北
鬱
單
越．
五
長
壽
天．
六
盲

權
實
等
義
並
類
直
心。
　
說
除
至
八
難。
言
八
難

亦
應
云
欲
修
迴
向
眾
生
來
生
其
國。
恐
文
略
耳。

生
共。
善
無
不
滿
故。
今
來
生
之
者
功
德
具
足
也。

種
具
足
功
德。
眾
生
來
生
其
國。
迴
己
功
德
與
眾

如
聲
入
角。
四
教
菩
薩
迴
向
不
同。
後
成
佛
時
四

並
類
直
心。
　
迴
向
心
至
國
土
如
大
論
云。
迴
向

後
成
佛
時
如
是
眾
生
皆
來
生
其
國。
權
實
等
義

乘
有
分
具
如
玄
義。
四
教
所
明
三
十
七
品
不
同。

諸
義
並
類
直
心。
　
三
十
七
品
至
其
國。
此
法
二

時
四
種
一
切
方
便
無
礙
眾
生
來
生
其
國。
權
實

有
三
種
方
便。
一
破
法。
二
立
法。
三
教
化。
後
成
佛

種
方
便。
一
自
行。
二
化
他。
三
自
行
化
他。
復
次
各

以
諸
義
並
類
直
心。
　
方
便
至
其
國
四
教
各
有
三

是
以
所
攝
眾
生
皆
有
解
脫
之
因。
來
生
四
土。
及

▲
▼

維摩經略疏卷第二

於
四
教
菩
薩
自
行
教
他。
讚
歎
隨
喜。
後
成
佛
時

也。
亦
有
五
種。
一
事
十
善
即
凡
夫
所
行。
後
四
約

至
其
國
十
善
有
二
種。
一
止
二
行。
此
是
止
十
善

譏
不
謬
故
也。
權
實
及
諸
義
類
於
直
心。
　
十
善

內
無
惡
心
必
於
他
有
益。
非
都
不
譏
也。
但
見
四

而
死。
餘
有
一
子
要
當
苦
治。
何
容
全
不
譏
他。
但

他
四
不
自
守
不
譏
他。
大
經
云
假
使
三
子
由
杖

不
自
守
而
譏
他。
二
自
守
不
譏
他。
三
自
守
而
譏

名
約
四
教
亦
有
四
種。
自
守
不
譏
應
作
四
句。
一

義
相
繁
多
難
可
具
辨。
餘
如
直
心。
　
自
守
至
之

國
土
無
有
三
惡
八
難。
約
四
土
料
簡
有
難
無
難。

當
分
別。
菩
薩
自
除
教
他
讚
歎
隨
喜。
後
成
佛
時

難。
菩
薩
約
四
教
說
除
兩
種
八
難。
至
善
吉
章
更

一
界
內
為
前
兩
教
之
難。
二
界
外
即
後
兩
教
之

聾
瘖
啞．
七
世
智
辨
聰．
八
佛
前
佛
後。
此
有
二
種。

▲
▼

維摩經略疏卷第二

則
無
行
無
人
何
須
論
也。
通
別
兩
教
須
汎
論
之。

國
修
淨
土
行。
若
言
有
者
成
身
子
疑。
既
無
此
教

淨
佛
國
土。
何
者
聲
聞
經
中
無
十
方
佛
豈
論
諸

一
約
教
二
觀
心
三
帖
文。
一
約
教
者。
三
藏
不
明

一
諸
行
至
金
剛
心。
心
淨
則
佛
土
淨
也。
此
為
三。

法
而
不
豎
修。
將
橫
約
豎
亦
如
是。
具
說
如
前。
一

還
從
直
心
豎
明
從
淺
至
深。
將
豎
約
橫
無
有
一

相
資
成
淨
土
因
也。
上
從
直
心
橫
約
十
七
行。
今

如
是
寶
積
下
二
豎
明
修
淨
土
行。
有
十
三
番

是
不
嗔
正
見
是
不
癡。
權
實
及
諸
義
並
類
直
心。

嗔
恚
之
垢。
今
約
貪
者
由
貪
故
則
有
嫉
也。
不
恚

兩
舌。
言
必
饒
益
是
不
綺
語。
不
嫉
是
無
貪。
嫉
是

以
軟
語
是
不
惡
口。
眷
屬
不
離
善
和
諍
訟
是
不

是
不
盜。
梵
行
是
不
淫。
所
言
誠
諦
是
不
妄
語。
常

五
種
十
善
來
生
其
國。
命
不
中
夭
是
不
殺
大
富

▲
▼

維摩經略疏卷第二

訖
于
結
句
言
欲
得
淨
土
當
淨
其
心。
心
淨
則
佛

十
地。
十
地
即
心
淨
故
一
切
功
德
淨。
始
自
直
心

九
地
具
四
十
辨
才
名
智
慧
地。
因
智
慧
淨
得
入

得
入
九
地。
九
地
能
說
法
淨
說
法
淨
即
智
慧
淨。

化
調
伏
眾
生。
眾
生
既
調
佛
土
即
淨
佛
土
既
淨

他
得
入
八
地。
八
地
能
道
觀
雙
流
亦
能
處
處
教

向
故
即
入
七
地。
七
地
即
有
方
便
能
修
自
行
化

地
能
於
一
切
善
法。
迴
向
佛
果。
用
施
眾
生。
以
迴

地。
五
地
既
事
理
調
伏
能
如
說
行。
得
入
六
地。
六

行。
則
自
調
調
他
名
為
調
伏。
以
調
伏
故
得
入
五

名
深
心。
以
深
心
故
得
入
四
地。
四
地
能
事
理
俱

故
名
發
行。
由
發
行
入
三
地。
三
地
解
行
俱
進
故

因
此
直
心
進
入
二
地。
二
地
能
遍
行
此
十
七
句

真
名
為
邪
曲。
登
地
見
理
離
諸
曲
見
故
名
直
心。

今
為
三
意。
一
約
通
十
地
直
心
對
見
地。
前
未
發

▲
▼

維摩經略疏卷第二

義
猶
有
餘
何
容
初
地
止
是
調
伏
無
餘
功
德。
若

若
欲
解
釋
無
往
不
通。
三
約
圓
教
者
依
前
歷
別。

豎
對
諸
句。
其
數
整
足。
雖
語
有
不
稱
諸
地
名
者。

佛
土
淨
也。
故
含
地
前
後
取
等
覺。
依
十
四
般
若

二
地
乃
至
十
地
次
第
對
句。
等
覺
對
後
句
心
淨
則

伏
對
初
地
初
地
發
真。
道
觀
雙
流
得
名
調
伏。
從

深
心
對
十
迴
向
能
迴
事
入
理
令
解
行
俱
深。
調

名
為
直
心。
發
行
對
十
行。
十
行
正
是
修
行
之
義。

何
者
入
理
般
若
名
為
住。
雖
未
見
圓
生
相
似
解

三
十
心
共
來
對
三
般
若。
若
爾
直
心
即
對
十
住。

次
依
仁
王
十
四
般
若。
以
消
相
資
豎
義。
彼
經
取

二
地
至
十
地
類
通
可
知。
但
見
偏
圓
以
為
異
耳。

能
見
佛
性。
即
破
無
明
離
二
邊
曲
名
為
真
心。
從

也。
二
約
別
教
對
十
地
者。
仍
有
兩
意。
一
從
初
地

土
淨。
借
此
十
地
對
成
通
教
豎
明
相
資
淨
土
行

▲
▼

維摩經略疏卷第二

心
源。
此
十
四
句
及
無
量
句
磬
無
不
盡。
故
初
阿

光
豈
非
佛
土
淨
也。
當
知
初
住
心
中
豎
深
窮
於

爾。
同
於
諸
佛
見
法
性
理。
居
因
陀
羅
網
分
入
寂

心
萬
行
具
足
福
慧
非
功
德
淨。
正
報
既
淨
依
報
亦

豈
非
智
慧
淨。
實
相
真
心
猶
如
虛
空
豈
非
心
淨。
一

辨
赴
機。
豈
非
說
法
之
淨。
寂
照
之
智
不
謀
而
說

教
眾
生
來
生
其
國。
豈
非
淨
佛
國
土。
一
音
演
說
四

普
現
色
身
豈
非
成
就
眾
生。
若
染
淨
土
成
道。
四

萬
行
流
入
豈
非
迴
向。
權
實
具
足
豈
非
方
便。
得

五
住
圓
除
豈
非
調
伏。
解
行
相
扶
豈
非
如
說
行。

心。
具
足
萬
行
豈
非
發
行。
念
念
流
入
豈
非
深
心。

自
具
足。
何
以
故。
銅
輪
見
理
已
破
無
明
豈
非
直

皆
對
圓
位
以
辨
豎
深。
用
明
橫
廣
則
皆
在
初
住
已

伏
獨
當
其
稱。
當
知
猶
是
未
圓
之
教。
今
以
十
句

具
足
有
則
不
但
受
調
伏
一
名。
若
是
分
有
何
得
調

▲
▼

維摩經略疏卷第二

慧
淨
故
則
一
切
功
德
皆
悉
清
淨。
此
等
皆
是。
觀

即
說
法
淨。
說
法
淨
故
內
心
智
慧
轉
得
明
淨。
智

故
即
淨
佛
土。
佛
土
淨
故
即
境
界
淨。
境
界
淨
故

一
切。
既
能
迴
施
即
令
眾
生
斷
惡
修
善。
以
修
善

意
調
故
有
所
說
法。
能
如
說
行。
迴
己
所
行
遍
施

甚
深
法
界。
以
深
心
故
事
理
不
善
意
得
調
伏。
以

是
隨
其
直
心
則
能
發
行。
事
理
相
資
即
能
進
入

法
性
即
是
直
心。
此
一
念
心
具
前
十
七
之
行。
即

釋
十
三
番
相
資
修
淨
土
因
者。
一
心
三
觀
觀
於

然。
如
前
引
大
經
十
五
日
月
喻
也。
次
約
觀
心。
豎

無
量
身。
初
位
既
橫
豎
諸
句
淨
佛
國
土。
餘
位
亦

云
初
發
心
時
便
成
正
覺。
華
嚴
云
得
如
來
一
身

傍
化
二
土
成
就
眾
生
悉
備
初
心
中
也。
故
大
品

豎
論
則
窮
徹
後
際。
橫
說
並
備
眾
門。
發
心
正
行。

字
門
具
四
十
一
字。
四
十
一
字
亦
具
初
門。
當
知

▲
▼

維摩經略疏卷第二

伊
字
首
羅
三
目。
當
知
淨
土
之
義
依
三
德
祕
密

豎
相
須
高
廣
義
顯。
非
豎
非
橫
而
豎
而
橫。
如
世

以
數
日。
日
月
相
須
能
成
一
歲
乃
至
成
多。
今
橫

非
圓
無
以
表
橫。
譬
如
非
日
無
以
成
月
非
月
無

者
多
是
執
文
隨
語
生
見。
復
次
非
別
無
以
表
豎

觀
心
實
是
真
淨
佛
土
義
也。
此
是
了
義。
若
離
此

土。
若
不
如
此
初
住
何
緣
八
相
成
道。
一
往
雖
云

不
定
祕
密
法
門。
教
化
調
伏
入
慧
起
根
而
取
佛

緣。
應
以
佛
身
而
得
度
者。
即
現
佛
身
為
說
漸
頓

銅
輪
分
證
真
實。
即
於
二
土
自
行
化
他
與
物
結

功
行
純
熟
諸
佛
冥
加
即
入
相
似
從
相
似。
進
入

當
知
是
人
已
趣
道
場
近
三
菩
提
坐
道
樹
下。
若

宛
然
具
在
觀
心
之
內
名
觀
行
即
也。
故
法
華
云。

心。
隨
其
心
淨
則
佛
土
淨。
是
則
豎
修
一
十
三
句。

心
清
淨
則
佛
土
淨
也。
故
云
欲
淨
佛
土
當
淨
其

▲
▼

維摩經略疏卷第二

心
清
淨
能
如
說
行。
言
行
相
扶
善
根
成
就。
　
隨

伏
則
如
說
行
者。
有
所
言
說
非
但
赴
機
利
物。
內

至
金
剛
頂
皆
名
伏
忍。
即
調
伏
意
也。
　
隨
其
調

即
能
調
伏
事
理
之
惑。
仁
王
云。
菩
薩
從
初
發
心

心
即
入
中
道
雙
照
二
諦。
心
心
寂
滅
自
然
流
入。

無
明
也。
事
惑
者
迷
於
二
諦
三
界
惑
也。
若
初
發

深
即
能
調
於
事
理
諸
惑。
理
惑
者
迷
於
中
道
之

深
廣
心
也。
　
隨
其
深
心
則
意
調
伏
者。
解
行
既

行
資
於
解。
解
行
相
成
如
目
足
備
到
清
涼
池
名

行
則
得
深
心。
直
心
是
解
發
行
是
行。
解
導
於
行

亦
云
得
此
直
心
即
能
行
前
十
七
橫
法。
隨
其
發

修
無
作
八
直。
得
此
直
心
能
具
萬
行。
故
名
發
行。

隨
其
直
心
則
能
發
行
者。
直
心
即
是
圓
教
觀
中

就
依
報。
依
正
相
成
其
義
可
解。
　
三
帖
文
釋
者。

藏
而
有。
若
三
身
三
德
此
就
正
報。
三
土
四
土
即

▲
▼

維摩經略疏卷第二

土
說
法
但
說
諸
法
實
相
清
淨
法
門
名
說
法
淨。

土
折
伏
之
法。
不
說
諸
法
實
相
清
淨
之
教。
若
淨

苦
切
之
法。
如
淨
名
為
香
積
土
諸
來
菩
薩
說
此

穢
土
說
法
則
如
長
者
執
除
糞
器。
此
則
赴
緣
說

嚴
名
佛
土
淨
也。
　
隨
佛
土
淨
則
說
法
淨
者。
若

正
報
行
善
因
成
則
佛
土
莊
嚴。
若
國
土
清
淨
莊

土。
眾
生
正
報
止
善
無
惡
依
報
國
土
則
便
清
淨。

就
眾
生
則
佛
土
淨
者。
若
眾
生
之
類
是
菩
薩
淨

者。
四
教
智
斷
則
立。
即
正
報
因
果
成
也。
　
隨
成

故
折
伏
立
故
攝
受。
若
眾
生
四
教
止
行
二
善
成

方
便
則
成
就
眾
生
者。
方
便
既
能
巧
破
巧
立。
破

善
巧
能
破
能
立。
巧
度
眾
生
故
言
方
便。
　
隨
其

方
便
者。
既
迴
自
行
內
向
佛
果
外
施
眾
生。
即
能

所
修
因
向
於
佛
果。
及
施
眾
生
隨
其
迴
向
則
有

如
說
行
則
能
迴
向
者。
內
既
成
就
諸
善
功
德。
迴

▲
▼

維摩經略疏卷第二

實。
事
理
惑
除
正
報
即
得
佛
果
清
淨。
依
報
即
常

菩
薩
從
初
用
四
道
諦
淨
心。
前
三
是
權
後
一
是

清
淨
之
心。
此
心
若
顯
即
一
切
佛
土
皆
悉
淨
也。

四
種
佛
土
悉
清
淨
也。
又
四
種
心
只
是
一
自
性

其
心
淨
則
佛
土
淨
者。
隨
四
教
明
四
種
心
淨。
即

從
直
心
來
有
十
三
句。
名
義
雖
異
皆
為
淨
心。
隨

正
要。
明
淨
土
之
因。
　
欲
淨
佛
土
當
淨
其
心
者。

皆
清
淨
也。
　
是
故
寶
積
至
佛
土
淨。
最
後
結
撮

者。
真
心
清
淨
修
諸
功
德
皆
無
染
著。
是
則
一
切

心
轉
顯
即
是
心
淨。
　
隨
其
心
淨
則
一
切
功
德
淨

心
淨
者。
說
法
之
人
解
慧
既
進
則
惑
垢
漸
消。
其

來
聽。
說
者
非
意
智
慧
開
解。
　
隨
智
慧
淨
則
其

風
鈴
聲
則
大。
亦
如
世
人
說
法
脫
有
利
智
福
人

若
淨
則
感
菩
薩
智
慧
亦
淨
所
說
亦
淨。
譬
如
猛

隨
說
法
淨
則
智
慧
淨
者。
說
法
本
赴
物
機。
機
緣

▲
▼

維摩經略疏卷第二

即
佛
土
淨。
釋
迦
獨
無
淨
土
應
是
為
菩
薩
時
心

薩
三
祇
修
行
成
佛
是
同。
何
得
今
說
菩
薩
心
淨

佛
答
寶
積
心
淨
土
淨。
執
昔
三
藏
故
生
疑
也。
菩

機
而
生
疑
也
作
是
至
若
此
二
正
明
疑
念
者。
疑

顯
跡。
明
諸
聲
聞
內
祕
外
現。
何
容
不
能
稱
物
之

方
會
物
心。
故
云
承
佛
威
神
也。
依
法
華
意
發
本

國
有
淨
土
也。
身
子
未
能
稱
機
疑
問
必
假
佛
力

生
疑。
大
乘
方
等
有
不
思
議
祕
密
之
事。
即
是
穢

為
諸
聲
聞
之
所
揖
敬。
忽
懷
疑
念
即
諸
聲
聞
咸
共

此
經
雖
對
小
明
大。
身
子
既
小
乘
中
智
慧
第
一。

承
佛
威
神
故
生
疑
也。
如
來
神
力
加
被
身
子
者。

文
為
二。
一
生
疑
之
由。
二
正
疑
念。
初
明
由
者。
由

飯
色
有
異。
譬
意
在
此。
　
爾
時
下
二
身
子
生
疑

光
各
見
淨
穢。
譬
如
諸
天
同
寶
器
食
隨
其
福
德

寂
光
畢
竟
淨
也。
四
教
眾
生
垢
淨
之
心。
來
感
寂

▲
▼

維摩經略疏卷第二

至
而
汝
不
見
三
合
日
月
譬
釋
身
子
疑。
眾
生
罪

對
曰
至
非
日
月
咎
二
身
子
依
事
奉
答。
　
舍
利
弗

於
五
眼
故
也。
是
故
舉
日
月
為
喻
以
問
身
子。

淨
土。
而
於
盲
者
所
不
能
見。
為
二
緣
集
罪
障
障

亦
爾。
互
相
成
顯。
以
真
緣
合
故
常
自
顯
照
四
種

修。
如
日
月
相
須
則
成
就
萬
物。
照
顯
一
切。
真
緣

一
切
眾
生
真
應
法
身
之
所
依
也。
又
譬
真
緣
二

諸
天
子。
譬
真
應
二
土
為
萬
德
所
成。
常
照
四
土。

淨
土。
如
日
月
宮
眾
寶
所
成
照
四
天
下。
彼
中
有

事
答。
三
佛
合
譬
解
釋。
初
文
者
日
月
譬
於
真
應

下
三
佛
釋
疑
文
為
三。
一
佛
以
日
月
問。
二
身
子

如
來
懸
鑑
自
當
知
時。
故
未
問
也。
　
佛
知
其
意

覆
生
疑
未
敢
問
者。
或
可
自
鄙
或
恐
失
儀
或
知

亦
應
心
淨
佛
土
淨
也。
何
得
佛
土
穢
惡。
若
斯
翻

不
清
淨。
若
不
清
淨
何
得
成
佛。
若
心
淨
成
佛
者

▲
▼

維摩經略疏卷第二

為
類
者。
有
二
處
天
同
名
自
在。
或
六
欲
頂
或
色

釋
見
淨
穢
之
由。
一
梵
王
自
述
所
見
以
自
在
天

見
釋
疑。
文
為
三。
一
梵
王
見
淨。
二
身
子
見
穢。
三

見
釋
疑。
初
文
可
解。
　
所
以
者
何
下
二
正
舉
所

信
之
善。
文
為
二。
一
先
折
身
子
疑
念。
二
正
舉
所

冥
知
佛
意
引
所
見
者
證
佛
不
虛。
普
生
時
眾
聞

小
乘
人
疑
佛。
雖
說
淨
土
誰
所
見
之。
是
以
梵
王

自
引
所
見
釋
身
子
疑。
所
以
梵
王
引
所
見
者。
諸

子
有
前
四
種
罪
障
故
不
見
也。
　
爾
時
下
四
螺
髻

而
汝
不
見
者。
此
合
日
月
之
譬。
明
四
土
常
淨。
身

界
微
細
無
明
罪
故
不
見
寂
光
淨
土。
我
此
土
淨

以
界
外
塵
沙
無
明
罪
故
不
見
果
報
淨
土。
以
法

與
無
為
合
及
界
內
塵
沙
罪
故
不
見
有
餘
淨
土。

集
濁
惡
障
重。
是
故
不
見
同
居
淨
土。
以
界
內
罪

故
不
見
佛
國
嚴
淨
者。
先
合
盲
者
眾
生
界
內
緣

▲
▼

維摩經略疏卷第二

疑。
初
文
者
亦
如
上
舉
日
月
譬
意。
地
喻
真
修
指

文
為
四。
一
案
地
現
淨。
二
問
身
子。
三
答。
四
正
釋

佛
慧
故
但
見
垢。
　
於
是
下
五
佛
現
淨
土
釋
疑。

穢
國
即
淨。
身
子
於
生
死
涅
槃
垢
淨
有
隔。
不
依

無
淨
說
淨。
垢
淨
之
相
無
相
隔
礙。
故
螺
髻
所
睹

此
見
故
見
穢。
佛
慧
反
此
名
為
平
等。
不
垢
說
垢

生
死
為
下
涅
槃
為
高。
又
云
淨
為
高
垢
為
下。
由

能
依
佛
慧
即
能
見
淨。
佛
慧
即
是
見
淨
之
由
也。

有
高
下。
不
依
佛
慧
故
不
見
淨。
菩
薩
心
無
高
下。

髻
至
清
淨
三
述
不
見
及
見
之
由。
由
於
仁
者
心

舍
利
至
充
滿
二
身
子
述
所
見
穢。
如
文。
　
螺

身。
如
彼
乞
人
在
帝
釋
側。
此
是
舉
近
以
況
遠
耳。

云
其
寶
猶
如
第
六
天
寶。
但
六
天
正
報
比
西
方

淨
土
亦
同
居
淨
也。
彼
經
亦
舉
第
六
天
為
類。
故

界
頂。
今
欲
界
也。
類
同
居
淨
土
莊
嚴
殊
妙。
西
方

▲
▼

維摩經略疏卷第二

垢
濁
輕
為
淨。
此
垢
淨
相
隔
垢
不
見
淨
也。
二
約

譬。
今
以
十
種
合
飯
色
異。
一
約
同
居
者。
濁
重
為

光。
依
於
寂
光
見
不
同
也。
　
如
是
至
莊
嚴
次
合

寶
器
譬
寂
光。
飯
異
譬
三
土。
三
土
之
報
不
出
寂

譬
如
下
二
譬
說
文
為
二。
開
譬
合
譬。
初
開
譬
者

為
三。
一
法。
二
譬。
三
時
眾
得
益。
初
法
說
如
文。

及
諸
方
等
所
未
見
聞。
　
佛
語
下
四
佛
正
釋
疑
文

子
如
文
舍
利
至
悉
現
三
身
子
答。
前
說
小
乘

土
之
理。
或
復
當
生
佛
告
至
嚴
淨
二
佛
問
身

而
皆
自
見
坐
寶
蓮
華
者。
表
此
大
眾
悉
有
生
淨

說
諸
方
等
多
顯
正
報。
顯
依
報
淨
土
未
如
今
也。

歎
未
曾
有
者。
非
但
說
聲
聞
經
時
之
所
未
見。
前

一
云
現
同
居
淨
土。
二
云
隨
機
顯
現。
一
切
大
眾

莊
嚴
土
現。
問
四
土
之
中
為
是
何
土。
答
有
二
意。

表
緣
修。
真
緣
若
合
則
真
應
土
現。
如
指
地
合
故

▲
▼

維摩經略疏卷第二

二。
一
現
淨
得
益
二
復
土
得
益。
現
淨
為
二。
一
五

垢
淨
以
對
飯
色。
　
當
佛
下
三
時
眾
得
益
文
為

土
永
寂
如
空
而
現
種
種
清
淨
佛
土。
今
此
十
番

諸
土
為
垢
寂
光
為
淨。
故
下
文
云。
雖
知
諸
佛
國

土
非
垢
寂
光
非
淨。
畢
竟
無
說
非
垢
非
淨。
而
說

約
中
寂
光
望
上
寂
光。
九
諸
土
總
對
寂
光。
十
諸

約
果
報
望
下
寂
光。
七
下
品
寂
光
望
中
寂
光。
八

相
望
報
有
優
劣。
自
成
垢
淨
亦
垢
故
不
見
淨。
六

見
則
淨
亦
垢
故
不
見
淨。
五
自
約
果
報
者。
上
下

未
破
無
明
其
土
悉
垢。
生
實
報
者
已
破
無
明
其

淨
亦
垢。
故
不
見
淨。
四
約
有
餘
果
報。
有
餘
之
土

則
劣
故
名
為
垢。
菩
薩
生
彼
以
具
福
業
感
報
亦

未
融
垢
不
見
淨。
三
自
約
有
餘。
二
乘
生
彼
其
土

亦
是
垢。
有
餘
土
中
久
斷
此
垢
故
名
為
淨。
垢
淨

同
居
有
餘。
同
居
淨
中
雖
無
重
濁
見
思
牽
生
故

▲
▼

維摩經略疏卷第二

維
摩
經
略
疏
卷
第
二

故
知
此
經
猶
帶
拙
度
之
說。
意
在
此
也。

不
受
者
證
無
學
道
不
受
三
界
虛
妄
生
死
法
也。

明。
小
乘
法
眼
在
見
道
位。
非
大
乘
法
眼
也。
八
千

無
常
迅
速。
故
得
法
眼
淨
見
生
滅
四
諦
之
法
分

初
見
穢
為
淨。
穢
是
無
常
復
淨
還
穢。
謂
淨
無
常

佛
攝
至
意
解
次
明
復
穢
已
悟
無
常
得
小
乘
道。

次
八
萬
四
千
發
菩
提
心。
菩
提
心
位
如
前
分
別。

百
聞
說
得
無
生
忍。
即
通
七
地。
別
初
地。
圓
初
住。

▲

維摩經略疏卷第二