1
旨
則
光
光
後
昆。
冀
諸
達
人
恕
以
專
輒。
竟
佛
道
斯
終
既
免
幽
訶。
寧
非
冥
護
儻
裨
其
然
香
求
徵。
儻
少
壞
大
道
願
示
以
留
礙。
二
旬
之
本
故
也。
然
自
省
闇
短
慮
失
元
規。
嘗
於
墳
帶
義
必
存。
言
繁
則
剪。
使
舊
體
宛
然。
不
易
先
慕
之。
但
云
弊
其
文
多。
故
輒
於
其
錄
而
去
取
在
侍
人。
不
無
繁
廣。
每
有
緇
素
諸
深
見
者。
咸
但
至
佛
道
品
後
分。
章
安
私
述
續
成。
初
文
既
要
敕
文
具
在
國
清
百
錄。
因
令
侍
者
隨
錄
奏
茲
疏
文
即
隋
煬
帝。
請
天
台
大
師
出
之。
用
為
維
摩
經
略
疏
序
維摩經略疏卷第一
2
民
神
根
狹
劣。
不
堪
具
足
讀
誦
受
持。
刪
彼
富
高
論
往
復。
豈
容
止
有
數
紙
經
文
意
謂。
振
旦
出
室
詣
菴
羅
園
對
揚
如
來
辨
佛
國
義。
當
時
敷
千
菩
薩
各
說
入
門。
此
諸
言
談
何
止
半
卷。
爰
不
少。
又
文
殊
入
室
傳
如
來
旨。
慇
懃
無
量
兼
辭
不
堪。
不
堪
之
言
並
不
來
此。
推
此
而
論
經
以
知
之。
如
命
十
弟
子。
如
是
五
百
乃
至
八
千
五
譯
不
同。
今
釋
什
本
尋
經
文
義。
西
土
猶
多。
三
辨
佛
國
義。
四
釋
品。
五
正
入
文。
初
意
者
前
明
入
文
大
為
五
意。
一
明
經
度
不
盡。
二
略
分
釋
佛
國
品
之
初
天
台
沙
門
湛
然
略
摩
經
略
疏
卷
第
一
︵
小
卷
初
︶
維摩經略疏卷第一
3
諸
師
悉
不
開
科
段。
直
帖
文
解
釋。
而
肇
師
云
先
出
古
今
次
明
一
家。
先
明
諸
師
者
什
生
及
若
引
此
經
即
云
毘
摩
羅
詰
所
說。
二
分
文
為
生
數
量。
乃
是
華
嚴
明
善
才
入
法
界
所
聞
之
如
說。
謳
舍
那
優
婆
夷。
為
須
達
那
菩
薩
說
度
然
細
尋
大
論
前
後
所
引
不
思
議
經。
悉
是
華
非
耶。
答
此
經
既
有
兩
名
豈
獨
華
嚴
更
無
別
名
不
思
議。
此
經
一
名
不
可
思
議
解
脫。
何
故
反
說
者
即
是
摩
訶
般
若
及
諸
方
等。
問
華
嚴
豈
不
思
議
經。
故
華
嚴
云
此
經
不
入
二
乘
人
手。
種
一
共
二
乘
說。
二
不
共
二
乘
說。
不
共
說
者
明
不
思
議
經
是
華
嚴
別
名。
故
論
云
般
若
有
有
十
萬
偈
耶。
答
有
云
即
是
今
謂
不
爾。
大
論
文
言
浩
大。
將
不
是
大
論
明
佛
所
說
不
思
議
採
其
綱
格
流
傳
茲
土。
略
存
義
焉。
問
此
經
西
維摩經略疏卷第一
4
然。
於
解
脫
之
法
橫
生
繫
累。
今
尋
經
意
趣
傍
段
則
不
識
起
盡
佛
教
承
躡。
若
開
科
段
執
諍
但
約
觀
門
直
明
入
道。
次
明
今
家
者。
若
不
開
宗
門。
諸
禪
師
見
此
分
別
多
延
紛
諍。
不
開
科
流
通。
但
古
今
不
同
互
有
分
別。
承
習
之
者
各
便
品
訖
見
阿
佛
品
十
一
品
為
正。
後
兩
品
師
亦
同
此
釋。
北
地
論
師
用
佛
國
一
品
為
序。
為
序。
入
室
六
品
為
正。
後
四
品
為
流
通。
晚
三
法
供
養
囑
累
兩
品。
若
莊
嚴
光
宅
同
用
初
四
品。
三
證
成
即
菩
薩
行
阿
佛
兩
品。
四
流
通
善
師
分
為
四。
一
序
訖
菩
薩
品。
二
正
即
室
內
題
既
云
淨
名
所
說。
從
方
便
品
皆
是
正
說。
次
流
通。
其
間
並
是
正
說
也。
次
靈
味
小
亮
云
此
也。
是
則
寶
積
發
問
已
前
為
序。
囑
累
一
品
以
于
淨
土
終
法
供
養。
其
間
所
明
雖
殊
不
思
議
維摩經略疏卷第一
5
使
咸
沾
法
潤。
是
則
法
水
流
澍
無
窮。
並
沾
斯
法。
非
止
但
為
現
在
亦
欲
遠
被
正
像
末
代
有
水
之
下
澍。
通
則
無
滯
無
壅。
如
來
大
慈
平
等
聞
經
咸
沾
法
利。
故
名
正
說
也。
三
流
通
者
流
皆
忻
仰
堪
聞
聖
旨。
大
聖
知
時
赴
機
設
教。
時
歸
宗
有
在。
故
曰
序
也。
二
正
說
者
四
眾
睹
瑞
同。
正
表
教
門。
赴
機
有
異。
發
起
物
情
使
咸
信
今
經
合
蓋
現
土。
表
欲
說
佛
國
因
果。
既
由
藉
諸
行。
欲
說
法
華
放
眉
間
光。
表
欲
說
中
道
實
大
品
即
放
支
節
雜
色
之
光。
表
欲
說
般
若
以
將
欲
說
法
必
先
現
瑞
表
發
以
為
由
藉。
如
欲
經
無
大
小
例
有
三
段。
謂
序
正
流
通。
序
者
大
一
正
開
經。
二
約
觀
心。
三
異
眾
家。
一
正
分
經
後
善
文
必
備
矣。
今
約
此
三
對
序
等
三。
仍
為
三
開
科
而
非
固
執。
夫
佛
說
法
雖
復
殊
源
而
初
維摩經略疏卷第一
6
詰
所
說
經。
二
約
觀
心
者
即
約
三
觀
以
為
三
分。
翻
為
傍。
淨
名
得
佛
印
定
方
乃
為
正。
故
名
維
受
稱。
不
可
謂
臣
受
賞
而
臣
為
正。
君
垂
正
命
臣
受
賞。
正
命
之
主
歸
於
國
王。
受
功
之
名
而
從
其
受
稱。
譬
如
國
王
敕
臣
布
政。
布
政
有
功
正。
答
淨
名
承
佛
威
神
助
佛
揚
化。
化
道
有
功
問
此
經
題
稱
維
摩
詰
所
說。
今
何
得
從
佛
國
囑
累
宣
通
未
來。
使
流
傳
不
絕。
此
並
囑
流
通
養
訖
囑
累。
明
天
帝
發
誓
弘
經。
如
來
印
可
勸
是
赴
機
之
教。
現
在
沾
益。
並
為
正
說。
三
從
法
有
十
一
品
半。
皆
明
不
思
議
解
脫
佛
國
因
果。
序
分。
二
從
寶
積
請
問
佛
國
因
果
已
去
訖
阿
言
偈。
具
通
別
二
序。
此
於
正
說
由
藉
義
足
名
故
名
流
通
也。
今
開
為
三。
一
從
如
是
我
聞
訖
維摩經略疏卷第一
7
答
佛
國
為
序
其
妨
同
前。
又
用
菩
薩
行
阿
獨
開
為
四。
問
何
以
不
同
莊
嚴
光
宅
及
三
論
不
同
開
善。
答
經
無
大
小
例
有
三
段。
何
得
此
可
弟
子
助
說
為
正
大
師
說
者
翻
為
序
乎。
問
為
序。
又
且
淨
名
助
佛
闡
揚。
正
是
獎
成
佛
教。
機
緣
明
佛
國
因
果。
時
眾
聞
經
獲
大
小
益。
豈
宣
說。
豈
非
正
也。
但
寶
積
所
請
佛
所
酬
答。
赴
序
義
不
應
然。
何
者
佛
為
法
王
道
王。
三
千
有
供
養
屬
正
義
不
然
也。
問
何
不
依
靈
味。
答
佛
國
觀
行
轉
覺
分
明。
問
何
不
全
用
肇
師
注
意。
答
善
巧
言
不
孤。
致
必
有
承
躡。
若
於
文
無
壅
帖
觀
行
實
不
繁
開。
今
欲
令
學
者
知
文
起
盡。
識
問
何
不
依
什
師
及
諸
禪
師
不
分
科
段。
答
若
二
諦
心
心
寂
滅。
自
然
流
入
即
流
通
義。
三
簡
異
觀
方
便
即
是
序
義。
得
入
中
道
即
是
正
義。
雙
維摩經略疏卷第一
8
現
土
即
表
欲
說
依
報。
何
者
正
報
既
顯
須
廣
諸
方
等
多
明
正
報。
今
因
寶
積
厭
蓋
如
來
合
國
義
通
釋
此
經。
一
總
明
佛
國
者。
前
說
普
集
國
不
同
五
明
往
生
六
明
說
教
七
約
觀
心
八
用
明
佛
國
二
別
明
佛
國
三
明
修
佛
國
因
四
明
見
為
宗。
必
須
明
識
佛
國
之
義。
今
略
為
八
重。
一
小
乘
道。
約
此
標
名
故
云
佛
國。
此
經
既
以
佛
時
諸
大
眾
得
大
乘
益。
還
復
穢
土
求
聲
聞。
眾
果。
世
尊
具
答。
身
子
生
疑
佛
以
神
力
現
淨
土
三
釋
佛
國
義
者。
此
明
長
者
子
寶
積
問
佛
國
何
不
依
北
地
大
乘
師。
答
佛
國
為
序
其
妨
同
大
眾
蒙
益。
過
乎
室
內。
此
是
正
說。
豈
謂
流
通。
還
對
淨
名。
辨
佛
國
因
果
撮
經
終
始。
宗
旨
分
菴
羅
園
對
佛
印
定。
室
內
所
說
方
得
成
經。
又
以
屬
流
通。
恐
此
不
然。
何
者
淨
名
掌
擎
大
眾。
維摩經略疏卷第一
9
業
所
感。
故
文
云
眾
生
之
類
是
菩
薩
淨
土。
聖
應
一
切
國
土
應。
或
有
釋
言
應
國
者
是
眾
生
所
現
淨
穢
亦
復
如
是。
故
瓔
珞
云
起
一
切
眾
則
應
同
凡
聖。
現
有
封
疆。
凡
聖
果
報
高
下
殊
雖
知
諸
佛
土
永
寂
如
空。
而
現
種
種
清
淨
佛
跡
無
以
顯
本。
故
引
物
同
歸
法
身
真
國。
故
文
理
事
也。
然
非
本
無
以
垂
跡
故
有
應
形
應
土
有
能
所
之
別。
但
以
隨
機
應
物
說
有
真
應
故
智
所
照
之
境。
而
至
理
虛
寂
本
無
境
智
之
殊。
名
為
剎。
然
國
有
事
理。
事
即
應
身
之
域。
理
則
佛
住
界
分
名
佛
世
界。
佛
所
居
止
萬
境
不
同
而
從
佛
受
名
名
某
佛
國。
佛
身
所
依
名
為
佛
而
從
王
受
稱
名
某
王
國。
今
佛
雖
與
有
緣
共
佛
所
居
域
故
名
佛
國。
譬
如
王
國
雖
臣
民
共
依。
如
說
王
民
必
須
知
土
治
正
事
業。
言
佛
國
維摩經略疏卷第一
10
居。
第
三
亦
應
亦
報
即
報
佛
所
居。
後
一
但
是
常
寂
光
即
妙
覺
所
居
也。
前
二
是
應
即
應
佛
果
報
純
法
身
居。
即
因
陀
羅
網
無
障
礙
土
也。
四。
一
染
淨
國
凡
聖
共
居。
二
有
餘
方
便
人
住。
國
者。
諸
佛
利
物
差
別
之
相
無
量
無
邊。
今
略
故
而
可
說
者。
悉
檀
赴
機
皆
得
說
也。
二
別
明
須
破。
當
知
國
土
若
淨
若
穢
皆
不
可
說。
有
因
生
離
佛
即
是
無
因
而
有
土
也。
皆
墮
性
義。
此
從
眾
生
即
是
他
生。
眾
生
對
佛
即
是
共
生。
若
今
詳
斯
語
若
云
應
國
從
法
身
現。
即
是
自
生。
云。
今
此
三
界
皆
是
我
有。
其
中
眾
生
悉
是
吾
法
身
本
國
應
現。
國
由
佛
身
故
云
佛
國。
故
法
明
鏡
一
切
色
像
悉
現
其
中。
是
則
一
切
國
土
皆
宅。
為
度
眾
生
生
老
病
死。
有
云
諸
佛
法
身。
猶
慈
悲
來
此
現
生。
故
法
華
云
而
生
三
果
朽
故
維摩經略疏卷第一
11
必
悉
是
得
道
之
人。
故
經
云
犯
重
罪
者
臨
終
雖
無
四
趣
而
有
人
天。
何
以
知
之。
生
彼
土
者
報
殊
勝
難
可
比
喻。
然
亦
染
淨
凡
聖
同
居。
何
故
云
穢
土。
二
明
同
居
淨
土
者。
無
量
壽
國
雖
聖
人
與
凡
共
住
故
云
凡
聖
同
居。
四
惡
趣
共
妙
覺
佛。
為
利
有
緣
應
生
同
居。
皆
是
權
也。
是
有
緣
願
生
同
居。
若
實
報
及
寂
光
法
身
大
士
聖
者
方
便
有
餘
三
乘
人。
受
偏
真
法
性
身。
為
十
住
圓
十
信
後
心。
通
惑
雖
斷
報
身
猶
在。
二
一
實
二
權。
實
聖
者
四
果
及
支
佛。
通
教
六
地
即
四
惡
趣
也。
二
善
眾
生
即
人
天
也。
聖
居
二
也。
就
染
淨
土
凡
聖
各
二。
凡
居
二
者
一
惡
眾
為
淨。
三
六
共
居
故
名
染
淨。
亦
名
凡
聖
同
居
共。
何
者
六
道
鄙
穢
故
名
為
染。
三
乘
見
真
故
淨
非
應
非
報。
即
法
身
所
居。
言
染
淨
者
九
道
維摩經略疏卷第一
12
恒
沙
別
惑
無
明
未
斷
捨
分
段
身。
而
生
界
外
證
方
便
道
之
所
居
也。
何
者
若
修
二
觀
斷
通
惑
正
不
同
穢
土。
二
明
有
餘
土
者。
二
乘
三
種
菩
雖
同。
淨
土
修
善
精
微
勝
故。
故
彼
凡
聖
所
得
因
同
何
得
依
正
頓
殊
別
耶。
答
二
處
修
因
善
惡
所
感
四
趣
依
正。
皆
穢
可
然。
但
十
善
果
淨
名
染
淨
世
界。
染
即
是
凡
淨
即
是
聖。
問
穢
土
來
此
土
云。
汝
當
用
十
法
遊
彼
世
界。
娑
婆
之
名
出
何
經
論。
答
思
益
論
云。
日
月
光
佛
命
梵
土。
束
而
明
之
並
屬
凡
聖
同
居
土
也。
問
染
淨
雖
復
穢
淨
多
種。
如
法
華
經
授
弟
子
記
所
住
趣
故
名
為
淨。
舉
此
往
類。
同
居
之
國
優
劣
非
亦
得
居
也。
聖
生
權
實
類
前
可
知。
但
以
無
四
凡
夫
何
得
願
生
彼
土。
故
知
雖
具
惑
染
願
力
持
時
懺
悔
念
佛
業
障
便
轉
即
得
往
生。
若
但
聖
維摩經略疏卷第一
13
界
無
盡
藏。
別
教
初
地
入
此
世
界
有
七
種
淨
世
界。
一
切
世
界
亦
如
是。
此
名
世
界
海。
亦
名
報
無
障
礙
土。
言
無
障
礙
者
謂
一
世
界
攝
一
果
報。
故
名
為
實。
修
因
無
定
色
心
無
礙
亦
名
淨
國
名
果
報
國
也。
以
觀
實
相
發
真
無
漏
所
未
盡
潤
無
漏
業
受
法
性
報
身。
報
身
所
居
依
一
實
諦
破
無
明
顯
法
性。
得
真
實
果
報。
而
無
網
是
華
藏
世
界
純
諸
法
身
菩
薩
所
居。
以
其
於
彼
受
法
性
之
身。
三
明
果
報
土
者。
即
因
陀
也。
大
論
云
二
乘
入
滅
雖
不
生
三
界
界
外
有
淨
雖
生
滅
度
之
想
而
於
彼
土
求
佛
智
慧。
即
其
論。
答
法
華
云。
我
於
餘
國
作
佛
更
有
異
名。
是
死。
此
即
第
四
方
便
生
死。
問
有
餘
國
名
出
何
方
便
方
便
行
人
之
所
居
也。
故
攝
大
乘
七
種
法
性
身。
即
有
變
易
所
居
之
土
名
為
有
餘。
亦
維摩經略疏卷第一
14
同
二
乘
偏
真
之
理。
故
涅
槃
云。
第
一
義
空
名
理
名
之
為
國。
但
大
乘
法
性
即
是
真
寂
智
性。
四
明
寂
光
土
者。
妙
覺
極
智
所
照
如
如
法
界
攝
大
乘
明
華
王
世
界。
皆
明
果
報
土
無
障
礙
國
無
聲
聞
支
佛
之
名。
華
嚴
明
因
陀
羅
網
世
其
中。
大
論
云
法
性
身
佛
為
法
身
菩
薩
說
法。
法
華
云
娑
婆
世
界
坦
然
平
正。
其
諸
菩
薩
咸
云。
三
賢
十
聖
住
果
報。
當
知
即
是
果
報
為
土
生
彼
悉
成
就
此
七
淨
義。
問
出
何
經
論。
答
仁
是
體
滿。
有
體
相
用。
六
是
因
圓。
七
是
果
滿。
初
平
等
境
界。
七
果
淨。
隨
物
所
宜
而
為
示
現。
前
處
淨。
大
智
眾
生
悉
滿
其
處。
六
因
淨。
入
佛
土
通
莊
嚴。
四
受
用
淨。
離
一
切
惑
成
清
淨
道。
五
一
切
國
土
平
等
清
淨。
三
莊
嚴
淨。
一
切
佛
土
一
同
體
淨。
如
一
即
一
切
一
切
即
一。
二
自
在
維摩經略疏卷第一
15
眾
生
應
以
何
國
起
菩
薩
根。
若
對
四
土
宛
然
取
佛
土。
隨
諸
眾
生
應
以
何
國
入
佛
智
慧。
隨
云
隨
所
化
眾
生
而
取
佛
土。
隨
所
調
伏
眾
生
何
必
無
文。
正
如
此
經
答
長
者
子。
即
是
其
意。
此
本
自
不
多。
尋
讀
之
者
又
不
備
悉。
四
土
共
明
可
如
向
說。
不
見
四
土
一
處
出
之。
答
經
論
那
遍
一
切
處。
其
佛
住
處
名
常
寂
光。
問
經
論
極
極
於
佛
也。
普
賢
觀
云。
釋
迦
牟
尼
名
毘
盧
佛
一
人
居
淨
土。
此
經
云
心
淨
則
佛
土
淨。
心
淨
一
體
非
莊
嚴
莊
嚴。
問
出
何
經
論。
答
仁
王
云。
般
若
論
云。
智
集
唯
識
通。
如
是
取
淨
土。
非
形
身
無
土
離
土
無
身。
其
名
土
者
一
法
二
義。
故
金
法
性
土。
但
真
如
佛
性
非
身
非
土。
而
說
身
土。
常
寂
光
義。
不
思
議
極
智
所
居
故
云
寂
光。
亦
智
慧。
此
經
云
若
知
無
明
性
即
是
明。
如
此
皆
維摩經略疏卷第一
16
妨
今
還
約
四
義
分
別
一
者
菩
薩
修
三
權
一
實
感
四
佛
果
依
因
感
於
四
土。
子
細
窮
覈
非
無
有
四
須
明
四
因。
一
往
明
四
教
菩
薩
願
行
之
因
以
明
依
因。
豎
約
十
三
正
因
以
明
依
因。
國
依
因
者
即
佛
國
因。
故
佛
答
寶
積
橫
約
十
七
但
約
正
報
果
明
依
報
國。
亦
約
正
因
明
於
依
對
四
教。
厝
意
難
見。
三
明
修
佛
國
因
者。
此
經
盡。
問
若
爾
何
不
依
十
及
二
十
七。
答
一
往
有
文
佛
土。
無
量
壽
土
止
是
第
六。
見
文
對
四
攝
無
不。
答
何
但
攝
十。
乃
至
有
人
言
經
明
二
十
七
橫
豎
無
礙。
問
華
嚴
明
十
種
佛
土。
此
四
攝
盡
解。
何
妨
二
乘
通
教
菩
薩
並
得
橫
解。
別
圓
兩
土。
答
經
云
佛
以
一
音
演
說
法。
眾
生
隨
類
各
問
此
經
未
明
開
權
顯
實。
何
得
明
二
乘
生
有
似。
名
目
既
異。
佛
意
難
量。
在
下
對
文
別
當
解
維摩經略疏卷第一
17
法
華
壽
量
品
之
所
明
也。
四
明
見
佛
國
不
同
修
願
行
因
成
菩
提
果
同
居
寂
光。
盡
未
來
際
減。
為
成
眾
生
起
四
土
因。
引
四
眾
生
同
栖
佛
圓
極。
亦
栖
寂
光。
十
方
諸
佛
湛。
若
虛
空
無
有
妙
覺
位
居
常
寂
光。
稟
圓
眾
生
若
修
圓
因
願
圓
因。
四
者
修
於
圓
斷
願
行
之
因。
因
極
果
滿
圓
眾
生
成
於
實
相
無
漏
之
因。
來
生
其
國
同
二
種
眾
生
能
斷
無
明。
菩
薩
報
國
成
佛
之
時
菩
薩
修
於
別
圓
教
願
行
之
因。
成
就
二
種
眾
種
眾
生
同
生
其
國。
修
於
別
圓
兩
教
之
因。
三
觀
成
界
內
結
盡。
菩
薩
於
有
餘
土
成
佛
之
時。
薩
修
於
權
實
四
行
成
四
眾
生。
四
種
眾
生
方
來
生
同
居
之
土。
修
於
四
種
願
行
之
因。
二
者
集。
若
斷
未
盡
菩
薩
界
內
成
佛
之
時。
四
種
眾
行
之
因。
成
就
眾
生。
若
四
種
眾
生
未
斷
界
內
維摩經略疏卷第一
18
礙
色
有
障
礙
見。
有
障
礙
色
有
障
礙
見
而
有
經
譬
如
諸
天
同
寶
器
食
見
飯
色
異。
為
是
無
真
無
漏。
所
感
國
土
一
法
相
同。
故
言
一
也。
問
約
有
餘
明
一
質
耶。
答
三
乘
同
以
無
言
說
道
五
種
人
界
內
結
盡
同
生
有
餘。
所
見
無
異。
問
之
異。
四
一
質
一
見。
謂
羅
漢
支
佛
三
種
意
生。
如
身
子
螺
髻
所
見。
於
一
有
餘
見
同
居
土
淨
別
圓
菩
薩
用
天
眼
見
但
一
有
餘。
三
一
質
異
土
見
淨。
二
異
質
一
見。
如
娑
婆
極
樂。
垢
淨
質
四
句。
一
異
質
異
見。
如
娑
婆
極
樂。
此
土
見
穢
色
有
異。
此
為
是
一
質
異
見。
異
質
一
見。
答
應
分
別
也。
問
經
言
諸
天
同
寶
器
食。
隨
其
福
德
若
不
見
相
而
可
見
者。
具
有
十
番
下
釋
飯
色。
有
異。
至
論
佛
土
皆
如
虛
空。
豈
有
不
同
之
見
此
經
云
譬
如
諸
天
共
寶
器
食。
隨
其
福
德
飯
維摩經略疏卷第一
19
表
十
方
佛
土
悉
皆
空
也。
五
明
往
生
者
為
二。
委
推
無
量。
雖
有
無
量
皆
如
虛
空。
故
淨
名
空
平
等
法
界
常
寂
光
土。
無
形
無
質
略
出
十
二
不
色
見
無
質
礙。
即
是
諸
佛
心
淨
土
淨。
見
於
如
即
三
土
眾
生
於
常
寂
光
見
有
異
質。
四
無
質
慧
見
三
土
皆
寂
光
也。
三
無
質
礙
色
見
有
質
見
異。
二
有
質
礙
色
見
無
質
礙。
即
是
菩
薩
依
異。
答
亦
應
四
句。
一
染
淨
有
餘
實
報
悉
是
有
言。
同
寶
器
食
見
飯
色
異。
為
有
質
見
異
無
質
即
三
賢
十
聖
住
果
報
土
見
無
障
礙
也。
問
此
餘
二
種
眾
生
見
有
障
礙。
四
無
障
礙
色
無
障
礙
三
無
障
礙
色
有
障
礙
見。
即
因
陀
羅
網
染
淨
法
身
菩
薩
無
礙
天
眼
見
染
淨
有
餘。
悉
無
障
淨
有
餘
兩
土
不
同。
二
有
障
礙
色
無
障
礙
見。
耶。
答
應
作
四
句。
一
有
障
礙
色
有
障
礙
見。
即
維摩經略疏卷第一
20
善
來
生
人
天。
聖
權
實
生
類
前
可
知。
二
有
餘
明
淨
土
凡
夫
實
生
者
無
四
惡
趣。
但
以
見
思
盡
或
從
方
便
土
願
來。
或
從
果
報
寂
光
應
來。
來
生
同
居
土。
若
權
來
生
者
三
乘
聖
人
界
內
乃
至
入
信
通
惑
未
盡
並
類
三
界。
可
知
皆
是
潤
往
生
二
界。
通
六
地
來
及
別
十
住。
并
圓
五
二
果
三
品
潤
生
欲
一
往
來。
三
果
二
界
思
推
生。
初
果
斷
見
未
斷
欲
思
九
品
潤
生
人
天
七
惡
趣
惑
潤
善
業
則
生
人
天。
若
明
三
乘
聖
人
有
淨。
若
穢
土
受
生
以
見
思
惑
惑
潤
惡
業
生
四
土
明
往
生
者
為
四。
一
染
淨
土
明
往
生
者
有
生
名
無
往
來
也。
應
來
三
土
無
應
往
也。
二
別
來
生。
二
土
亦
然。
但
橫
豎
異
耳。
常
寂
光
土
絕
如
大
品。
從
此
至
彼
名
為
往
生。
從
彼
來
此
名
總
二
別。
一
總
約
四
土
明
往
來
者。
亦
云
來
生。
維摩經略疏卷第一
21
寂
光
破
無
明
顯
法
身。
則
應
生
有
餘。
三
果
報
教
菩
薩
界
內
惑
盡。
則
同
生
有
餘
意
同。
若
實
三
意
生。
即
生
報
土。
約
通
十
地
判。
正
與
向
解
是
十
地
應
生
報
土。
那
云
有
餘。
答
約
別
十
地
此
彼
土
受
法
性
身。
問
如
楞
伽
明
三
種
意
生。
發
真
修。
猶
是
作
意。
無
明
為
緣
無
漏
業
為
因。
觀
於
中
道
無
作
四
諦。
圓
伏
無
明。
皆
言
意
者
知
有
中
道
法
性。
三
無
作。
此
恐
是
圓
教
菩
覺
法
自
性。
此
恐
是
別
教
菩
薩。
雖
證
偏
真
而
之
樂。
故
涅
槃
云。
聲
聞
定
力
多
故
不
見
佛
性。
答
一
三
昧
正
受。
此
恐
是
通
教
同
入
真
空
寂
故
生
有
餘
受
法
性
身。
問
何
等
是
三
種
意
生
生
死
者
二
乘
及
大
力
菩
薩
三
種
意
生
所
不
能
後
心
長
別
三
界
皆
實
往
生。
故
勝
鬘
云。
變
往
生
者。
三
藏
二
乘
通
教
三
乘。
別
教
十
行
圓
維摩經略疏卷第一
22
常
寂
光。
答
若
果
報
土
有
邊
論
生
發
慧
見
真
得
受
生。
生
即
流
動
何
名
常
寂。
問
上
何
得
云
實
報。
問
實
報
受
生
寂
光
生
不。
答
既
云
常
寂
須
捨
報。
若
有
餘
土
隨
破
別
惑
因
移
果
易
即
方
生
報
土
耶。
答
不
然
分
段
質
礙
煩
惱
雖
盡
身
方
生
有
餘。
有
餘
亦
應
別
見
思
盡
捨
變
易
見
真
理
名
常
寂
光。
問
分
段
同
居
要
見
思
盡。
淨
土。
前
四
十
一
地
若
約
果
報
名
生
果
報。
若
所
拘。
故
云
住
果
報
也。
妙
覺
永
盡
故
言
一
人
至
等
覺
皆
有
此
義。
但
有
無
明
變
易
生
死
果
圓
教
初
住
分
破
無
明。
見
佛
性
理
亦
得
分
生。
滅
忍
十
地
二
生。
中
寂
滅
忍
等
覺
一
生。
或
不
生。
不
生
豈
為
往
來
生
也。
若
分
明
寂
光
下
住
皆
得
往
生。
四
常
寂
光
土。
若
究
竟
寂
光
即
明
來
生
者。
若
於
同
居
有
餘
侵
除
無
明。
別
圓
維摩經略疏卷第一
23
但
說
一
乘。
雖
無
開
三
而
於
一
乘
不
無
權
別
紆
迴
故。
通
別
圓
教
迭
判
利
鈍
可
知。
如
來
於
皆
鈍。
故
大
論
明
羅
漢
法
性
身
鈍。
以
於
佛
道
者。
斷
通
結
盡
皆
得
往
生。
不
無
利
鈍
藏
通
二
何
故
驚
怪。
答
本
願
說
故。
二
有
餘
土
說
教
不
頓
漸
之
教。
問
淨
土
亦
得
開
漸
教
者
香
積
菩
者
如
華
光
土。
雖
非
惡
世
願
說
三
乘。
此
亦
得
法
華
涅
槃
始
聞
圓
教。
見
於
佛
性
開
祕
密
藏。
鈍
根
障
重
即
開
三
藏。
方
等
大
品
方
便
調
伏。
而
根
有
利
鈍。
利
感
頓
教。
譬
如
日
出
前
照
高
不
同
者
凡
聖
同
居。
既
有
淨
穢。
穢
者
五
濁
障
六
明
四
土
說
教
不
同
即
為
四。
一
染
淨
土
說
生。
四
十
一
地
分
居
常
寂
即
不
生
生。
不
常
常
不
常
常。
答
亦
如
所
並。
何
者
究
竟
常
寂
不
生
即
不
生。
即
是
不
生
生
也。
問
若
不
生
生
亦
應
維摩經略疏卷第一
24
體
入
空。
空
境
即
是
有
餘
土
也。
知
空
非
空
不
居。
何
者
所
觀
善
惡
即
淨
穢
土。
了
因
緣
虛
假
空
即
假
即
中。
中
是
因
緣
善
惡
之
境。
即
凡
聖
少
不
顛
倒。
無
明
因
緣
而
起
善
惡。
即
所
生
法
四
國
者
心
性
本
來
畢
竟
空
寂。
而
眾
生
多
顛
諦
即
常
寂
光。
下
兩
土
類
此
可
知。
七
約
觀
心
說
法
不
同
者。
說
無
作
四
諦
即
果
報
土。
說
一
是
法
身
說
法。
若
約
果
報
明
常
寂
光。
分
別
二
而
言
說
者。
法
身
無
緣
冥
資
一
切。
無
說
而
說
寂
光
國
說
教
不
同
者。
若
究
竟
寂
光
無
說
無
直
道
無
復
紆
迴。
佛
於
彼
土
但
說
一
圓
也。
四
同
者
既
皆
破
無
明。
其
往
生
者
同
一
根
性。
行
經
唯
以
佛
乘
而
得
滅
度。
三
明
果
報
土
說
教
之
實。
故
法
華
明
羅
漢
生
彼
求
佛
智
慧。
得
聞
兩
機
緣。
若
明
開
顯
雖
無
藏
通
而
開
別
權
顯
維摩經略疏卷第一
25
令
諸
眾
生
得
大
乘
益。
復
土
如
故。
求
聲
聞
人
佛
國
因
果。
如
來
具
答。
故
足
指
案
地
現
於
淨
三
出
室。
一
通
室
外
者
有
三
品
半
文。
寶
積
請
欲
說
佛
國。
二
通
正
說
者
為
三。
一
室
外
二
室
稱
歎
竟
即
問
佛
國
因
果。
敘
述
現
瑞
正
意。
表
蓋。
於
中
現
我
三
千
界。
寶
積
深
知
欲
說
淨
土。
表
欲
說
佛
國。
故
寶
積
述
歎
云
今
奉
世
尊
此
說。
三
釋
流
通。
一
通
序
分
者
合
蓋
現
土。
此
瑞
用
佛
國
義
釋
此
經
者
為
三。
一
通
序
分。
二
通
界
悉
從
心
緣
起。
一
切
諸
法
界
皆
入
一
毛
道。
集
云
欲
淨
佛
國
當
淨
汝
心。
華
嚴
云
無
量
諸
明。
即
常
寂
光。
故
文
云
隨
其
心
淨
即
佛
土
淨。
殊。
而
無
明
心
源
即
是
佛
性。
若
知
無
明
性
即
礙
者。
即
是
果
報
無
障
礙
土。
雖
復
空
假
入
出
為
證。
知
中
非
因
非
果
而
因
而
果。
若
了
因
果
無
維摩經略疏卷第一
26
年。
即
同
淨
名
在
常
寂
國。
正
是
助
顯
佛
國
之
依
報
自
在。
次
通
觀
眾
生
品。
天
女
住
室
十
有
思
議
品。
現
須
彌
入
芥
等
不
思
議
事
皆
顯
佛
正
表
顯
佛
國
義。
扶
成
如
來
說
佛
國
也。
次
通
云
十
方
諸
佛
國
土
皆
空。
故
現
室
空
也。
此
豈
六
品
者。
文
殊
問
疾
入
毘
耶
離。
淨
名
即
現
空
後
成
妙
覺
之
時
一
種
眾
生
來
生
其
國。
二
通
室
次
通
菩
薩
品。
呵
諸
菩
薩
令
斷
無
明
則
生
寂
惑
生
果
報
土。
後
成
佛
時
三
種
眾
生
來
生
其
聲
聞。
意
在
令
斷
界
外
緣
集。
若
至
法
華
進
斷
時
則
二
種
眾
生
來
生
其
國。
次
通
弟
子
品
訶
未
斷。
生
同
居
淨。
結
業
若
斷
即
生
有
餘。
若
成
觀。
勸
求
佛
果
正
因。
若
成
依
因
則
具
界
內
結
旨
也。
次
通
方
便
品
者。
為
國
王
長
者
說
折
體
小
乘
益。
若
迷
佛
國
依
報
之
義。
豈
識
此
品
之
維摩經略疏卷第一
27
宗。
囑
累
品
付
囑
彌
勒
及
阿
難
等。
流
通
不
思
可。
正
為
流
通
不
思
議
解
脫
之
體
佛
國
因
果
通
兩
品
者。
法
供
養
品
天
帝
發
誓
弘
經。
如
來
義
分
明。
聞
經
得
道
倍
於
前
也。
三
用
佛
國
釋
佛
品。
即
是
室
外
現
土
證
成
如
來
說
種
種
土。
義。
若
不
精
解
此
品
經
文
何
由
可
別。
次
通
阿
大
眾
還
菴
羅
園。
佛
對
阿
難
說
種
種
土
復
宗
兩
國。
三
通
出
室
兩
品
者。
菩
薩
行
品
淨
名
掌
婆
之
穢
土。
即
是
證
成
室
內
五
品
扶
成
佛
說
淨
寂
光。
次
通
香
積
品。
此
室
現
眾
香
之
淨
國
對
各
說
入
門。
欲
破
前
二
土
無
明
入
果
報
土
住
教
化
諸
群
生。
次
通
入
不
二
法
門
品。
諸
大
菩
偈
云。
雖
知
諸
佛
國
及
與
眾
生
空
而
常
修
淨
非
道
通
達
佛
道。
即
是
於
不
淨
國
顯
現
淨
國。
故
云
十
方
佛
土
常
現
此
室。
次
通
佛
道
品。
行
維摩經略疏卷第一
28
由
藉
為
義。
三
以
序
述
為
義。
一
次
序
者
夫
著
觀
心。
一
略
釋
者
有
三
義。
一
以
次
序
為
義。
二
義
眾
多
略
用
三
意。
一
略
釋
序。
二
明
通
別。
三
雖
不
標
序
品
為
初
而
序
義
宛
然。
事
須
玄
釋。
意
不
同。
非
佛
所
制
亦
非
阿
難。
不
足
定
執。
此
光
明
序
正
同
品
亦
應
為
妨。
此
既
晚
人
安
品
正
用
序
標
品
也。
問
若
爾
定
應
用
序
標
題。
答
妨。
若
不
許
此
經
序
受
正
名
者。
亦
應
不
許
彼
告
舍
利
弗
後
半
品
是
正。
而
用
序
標
品
復
有
今
解
不
無
其
例
如
摩
訶
般
若。
初
半
品
是
序。
此
問
非
也。
設
用
序
當
名
復
應
問
云
何
不
用
正
當
名。
問
既
有
序
正
何
得
用
正
以
標
初
品。
故
稱
品
也。
但
此
品
題
應
云
序
品。
言
佛
國
者
釋
品
者
品
以
品
類
為
義。
義
類
同
者
聚
為
一
解
脫
法
門
及
上
所
明
佛
國
因
果。
使
不
斷
絕。
維摩經略疏卷第一
29
通
序。
眾
經
之
初
現
瑞
不
同
序
述
各
異。
有
所
瑞
序
述
合
為
別
序。
諸
經
通
以
六
義
為
首。
故
還
束
前
三
以
為
通
別。
如
是
六
義
即
是
通
序。
之
字
亦
應
無
妨。
依
義
不
依
語
也。
二
明
通
別
會
通
眾
義。
答
字
書
雖
爾
經
意
含
三
共。
用
次
一
皆
為
序
分
也。
問
序
訓
不
同
何
得
俱
用
次
問
諸
經
悉
具
三
序
以
不。
答
有
具
不
具。
或
二
合
蓋
現
土
即
是
由
藉。
寶
積
述
歎
即
是
序
方
可
致
教
故
云
序
述。
今
經
初
六
義
即
是
次
或
化
佛
菩
薩
預
先
稱
述。
眾
疑
既
息
歸
心
有
量。
時
眾
歸
心
莫
知
所
趣。
所
以
須
假
高
位
弟
由
故
得
說
教。
三
序
述
者
既
生
忻
慕
而
聖
意
表
發
生
物
喜
心。
故
云
道
從
歡
喜
生
也。
如
此
序。
二
由
藉
者
大
聖
說
教
必
須
由
藉。
是
以
現
初
文
之
為
序。
今
如
是
六
義
是
經
之
首
故
名
維摩經略疏卷第一
30
即
是
心
觀。
類
前
事
義
其
理
顯
然。
問
玄
義
處
豈
不
顛
倒。
答
立
名
之
便
故
言
觀
心。
修
行
之
入
道
之
門。
即
由
藉
也。
問
若
以
觀
心
為
兩
序
通
觀。
即
是
別
因
此
觀
心
成
就
一
切
佛
法。
即
時
已
有
其
事
故
得
名
經。
三
約
觀
心
者
心
即
序
不
名
經
耶。
答
別
序
之
前
雖
無
六
義。
佛
說
為
令
未
來
弟
子
生
信。
若
爾
佛
在
世
時
經
初
後。
經
前
序
正
為
發
起
現
在
弟
子
信
心。
經
後
等
六
乃
是
如
來
將
入
涅
槃
方
說
此
語。
故
知
別
後
通。
何
者
如
現
瑞
由
藉。
是
說
經
之
前
如
後
通。
為
序
之
便
應
前
通
後
別。
復
次
一
途
亦
通
為
序。
何
得
前
通
後
別。
答
立
名
之
便
應
前
序。
問
若
以
兩
序
從
兩
名
立
者。
立
名
則
前
別
若
因
通
名
則
有
通
序。
行
理
通
別
因
此
而
有
發
故
云
別
序。
今
因
別
名
則
有
別
序
有
別
言
維摩經略疏卷第一
31
云
何
共
住。
四
問
佛
經
初
首
作
何
等
語。
佛
告
後
云
何
修
道。
二
問
誰
當
作
師。
三
問
惡
口
車
道
力
悶
心
得
醒。
即
以
四
事
請
問。
一
問
佛
涅
時
語
決。
何
為
沒
在
憂
海
如
世
凡
夫。
阿
難
得
阿
泥
樓
馱
語
阿
難
言。
於
未
來
事
若
有
疑
者
論
云
佛
將
涅
槃
阿
難
親
屬
愛
結
未
除
心
沒
憂
者
是
佛
教
阿
難
等
諸
大
弟
子
說
入
佛
法
之
相。
通
為
眾
經
之
序。
須
為
兩
義
一
總
二
別。
一
總
入
經
文
就
序
為
二。
一
通。
二
別。
先
釋
通
序
六
維
摩
經
略
疏
卷
第
二
非
觀
何
逮
豈
有
壞
亂
之
咎
也。
宜
非
止
不
損
文
義
兼
得
觀
慧
分
明
分
別
法
行。
豈
有
尋
求
聖
典
而
不
觀
行
者
乎。
但
巧
說
教
耶。
答
說
經
本
為
入
道。
若
懷
道
之
賢
觸
處
多
明
觀
心。
已
恐
不
可
入
文
復
爾。
將
不
壞
亂
維摩經略疏卷第一
32
所
吹
聚
在
一
處
何
所
互
論。
佛
去
世
後
猶
自
諸
比
丘。
僧
法
事
時
即
輕
笑
言。
如
似
落
葉
旋
如
百
論。
惡
口
車
匿
梵
法
治
者。
其
自
恃
王
種
標
其
教
首
故。
阿
漚
者
是
謂
吉
相
邪
僻
之
事
六
種
所
說
故。
亦
為
破
外
人
經
初
以
阿
漚
二
斷
疑
勸
信
故。
亦
為
印
定
佛
說
非
弟
子
及
九
乃
至
但
令
修
四
念
處。
答
經
初
安
如
是
等
者
三
世
諸
佛
經
前
皆
然。
問
何
故
經
初
安
如
是
遺
囑
序。
如
來
遺
言
令
標
經
首
故。
亦
名
經
前
世
諸
佛
經
初
亦
然。
故
知
六
義
即
是
通
序。
亦
在
其
方
其
國
土
與
其
大
眾。
非
獨
我
法
如
是
所
集
法
藏
初
應
作
如
是
說。
如
是
我
聞
一
時
渜
伏
教
那
陀
迦
旃
延
經
即
得
入
道。
我
三
僧
戒
經
是
汝
大
師。
惡
口
車
匿
依
梵
法
治。
若
其
難
若
今
現
在
若
去
世
後
依
四
念
處
修
道。
解
維摩經略疏卷第一
33
乘
有
無
生
無
量
無
作
念
處。
若
離
此
三
則
無
訶
衍
教
無
生
入
道。
豈
須
念
處
有
所
觀
耶。
答
修
念
處
能
破
四
倒。
問
聲
聞
經
說
須
依
念
處。
坐
禪
得
定
隨
禪
受
生。
多
聞
說
法
但
是
世
智。
依
念
處
修
道
者。
若
離
念
處
施
但
得
富
戒
生
人
見。
今
時
僧
眾
不
以
戒
律
在
心
者
恐
滅
佛
法。
毘
尼
為
令
佛
法
久
住。
不
應
求
實
求
實
即
生
等
多
非
正
義。
那
云
保
得
解
脫。
答
大
論
云
佛
報
解
脫
亦
云
處
處
解
脫。
問
毘
尼
明
時
食
時
木
叉
住
者。
波
羅
提
木
叉
此
云
保
得
解
脫。
亦
門
異
於
三
門
意
在
此
也。
教
諸
比
丘
依
波
羅
有
無
即
入
初
果。
一
家
明
三
藏
教。
立
非
有
非
共
語。
若
心
調
伏
為
說
那
陀
迦
旃
延
經
者。
令
法
別
立
一
壇。
其
犯
法
者
令
入
此
壇
諸
梵
不
改
佛
令
作
梵
壇。
謂
默
擯
也。
亦
云
彼
梵
天
治
維摩經略疏卷第一
34
不
如
是。
其
信
者
言
是
事
如
是。
又
大
論
云
如
為
能
入。
又
如
是
者
善
信
之
辭。
不
信
者
言
是
說。
所
說
誠
諦
必
可
信
從。
大
論
云
佛
法
大
海
觀
心。
一
總
明
者
意
在
勸
信。
如
法
相
解
如
法
初
故
云
端
也。
初
如
是
為
三。
一
總
明。
二
約
教。
謂
勸
信
之
端
者。
如
是
等
六
皆
為
勸
信。
如
是
見
聞
之
徒
息
疑
增
信。
自
利
利
人
功
成
道
熟。
者
證
非
謬
傳。
此
六
義
者
正
為
獎
成
佛
去
世
住
者
約
出
化
主。
五
方
所
者
聞
經
之
處。
六
同
我
聞
者
親
承
音
旨。
三
一
時
者
感
教
之
時。
四
多
用
五
義。
今
依
六
義。
一
如
是
者
勸
信
之
端。
無
入
道
法。
故
佛
遺
囑
令
依
念
處。
次
別
釋
者
得
見
佛
性。
住
大
涅
槃
名
諸
佛
法
界。
出
念
處
字。
三
種
念
處
即
是
滿
字。
半
枯
滿
榮。
枯
榮
中
觀。
但
佛
教
雖
多
不
出
半
滿。
生
滅
念
處
即
是
維摩經略疏卷第一
35
所
受
而
受
諸
受。
若
聞
如
是
說
得
道
種
智。
入
嚴
海
空
宣
說
菩
薩
歷
劫
修
行。
此
經
亦
云
以
法。
三
假
名
如
是
者
如
無
量
義
云。
摩
訶
般
若
百
比
丘
聞
如
是
說
心
得
解
脫。
即
是
示
人
無
言
說
道
而
斷
煩
惱。
此
經
破
迦
旃
延
明
五
義。
眼
淨。
二
明
即
空
如
是
者。
如
大
品
三
乘
同
見
土。
求
聲
聞
人
知
有
為
法
無
常
得
羅
漢
果
及
陰
生
滅。
俱
鄰
等
聞
如
是
說
即
得
悟
道。
此
經
中。
一
因
緣
生
滅
如
是
者。
佛
昔
於
波
羅
奈
說
而
說
則
有
四
種。
一
生
滅
二
即
空
三
假
名
四
如
理
以
無
非
曰
是。
二
約
教
者
四
不
可
說
赴
又
古
來
多
云。
如
是
者
文
如
理
是。
文
以
巧
詮
者
皆
以
著
心。
現
世
鬥
諍
死
入
地
獄
豈
名
如
心
受。
能
得
解
脫
故
言
如
是。
不
如
外
道
說
者
者
示
人
無
諍
法。
佛
以
無
倚
心
說。
弟
子
以
無
維摩經略疏卷第一
36
三
實
故
說
一。
權
實
備
明
則
有
四
種。
三
觀
心
實。
尚
無
一
種
何
況
有
四。
而
權
而
實
者
權
故
無
二
是
何
得
有
四。
答
諸
法
畢
竟
無
說
非
權
經
既
具
四
如
是
義
故
於
經
初
標
如
是
也。
問
大
乘
生
蘇
不
定
之
說。
具
有
四
種
如
上
所
引。
涅
槃
明
諸
佛
法
界
亦
具
四
種。
此
經
猶
是
方
訶
般
若
則
有
三
種。
法
華
但
有
中
道
實
相。
若
藏
但
因
緣
生
滅
如
是。
若
諸
方
等
具
有
四
種。
是。
華
嚴
頓
教
有
因
緣
假
名
中
道
二
種
如
是。
脫。
佛
法
有
此
四
種
如
是。
故
眾
經
之
初
皆
安
聞
如
是
說
即
見
佛
性。
開
佛
知
見
住
不
思
議
等
說。
此
經
諸
菩
薩
各
說
入
不
二
法
門。
若
菩
相
故
出
現
於
世。
法
華
云
諸
法
實
相
義
已
為
以
諸
法
實
相
故
出
現
於
世。
化
佛
亦
以
諸
法
薩
位
知
眾
生
根。
四
中
道
如
是
者。
如
大
品
說。
維摩經略疏卷第一
37
意
識
分
別
種
種
所
聞。
因
緣
和
合
故
稱
聞
也。
者。
耳
根
不
壞
作
意
欲
聞
情
塵
和
合
耳
識
即
錢
以
買
銅
錢
賣
買
法
爾
人
無
怪
也。
和
合
稱
利
生
順
俗
說
我。
外
不
乖
宜
內
不
乖
實。
如
用
隨
俗
說
我
和
合
稱
聞。
隨
俗
說
我
者
學
人
傳
親
聞
是
則
可
信。
群
情
承
受
無
所
致
疑。
大
論
者
親
承
音
旨
故。
若
傳
從
他
聞
多
致
偽
謬。
今
難
等
親
所
聞
法
故
云
我
聞
亦
為
三
釋。
一
總
增
上
慢。
退
免
貧
人
數
寶
之
失。
我
聞
者
即
心
具
四
應
即
是
佛。
答
六
即
分
別。
進
不
叨
濫
生
滅
如
是
即
空。
即
假
即
中
例
說
可
知。
問
若
生
之
心
即
具
四
理。
若
觀
心
因
緣
生
滅
入
空
一
微
塵
出
大
千
經
卷。
眾
生
一
念
無
明
因
緣
但
觀
眾
生
心。
若
見
如
來
心
即
見
眾
生
心。
如
者
即
是
三
觀
明
四
如
是。
華
嚴
云
欲
知
如
來
維摩經略疏卷第一
38
者
不
同。
有
言
但
結
集
小
乘。
諸
大
乘
經
是
文
阿
難
也。
問
阿
難
但
結
集
小
乘
亦
大
乘
耶。
答
婆
離
等
各
登
高
座
皆
稱
如
是
我
聞。
未
必
並
所
不
聞
重
為
說
也。
復
次
大
論
明
結
集
法
藏。
佛
所
說
經
未
聞
之
者
更
請
為
說。
佛
可
其
願。
云
阿
難
從
佛
求
乞
四
願。
三
如
涅
槃。
第
四
願
禪。
得
佛
覺
三
昧
以
三
昧
力
自
能
聞
也。
又
報
羅
奈。
展
轉
聞
者
舍
利
弗
問
經
云
阿
難
修
不
初
說
法
時。
爾
時
我
不
見。
如
是
展
轉
聞
乃
至
將
欲
結
集
法
藏。
合
掌
向
涅
槃
處
而
說
偈
言。
不
得
聞。
云
何
皆
稱
如
是
我
聞。
答
大
論
云
阿
之
前
說
經
阿
難
不
聞。
佛
將
涅
槃
為
魔
所
蔽
涅
槃
明
佛
成
道
後
過
二
十
年
方
為
給
侍。
自
遺。
故
稱
我
聞。
問
大
論
云
阿
難
是
佛
得
道
夜
難
等
內
則
耳
根
聰
利。
外
則
對
佛
八
音
領
納
維摩經略疏卷第一
39
為
我。
善
於
知
見
得
無
罣
礙
即
我
義
也。
又
攝
與
色
但
有
名
字
皆
如
幻
化。
三
別
教
者
以
自
者
如
大
品
云。
色
性
如
我
性
我
性
如
色
性。
我
雖
殊
悉
破
外
人
計
神
我
性
說
假
名
我。
二
通
曇
無
德
說
有
假
我。
犢
子
明
我
在
第
五
藏。
是
四。
一
約
三
藏
明
我
者。
依
薩
婆
多
我
但
有
名。
持
一
佛
之
教。
次
別
釋
為
二。
一
我
二
聞
我
亦
萬
億
諸
佛
法
藏。
如
今
所
聞。
亦
識
本
願
豈
不
華
云。
阿
難
聞
佛
授
記
即
時
憶
念
過
去
無
量
阿
難
持
持
共
大
乘。
阿
難
海
持
不
共
大
乘。
故
二
阿
難
持
三
阿
難
海。
今
謂
阿
難
賢
持
三
藏
乘
人
說。
如
正
法
念
云。
阿
難
有
三
種
一
阿
難
共
者
大
菩
薩
集
也。
又
云
阿
難
亦
結
集
不
共
說
大
乘
經。
故
大
品
付
屬
阿
難。
此
經
亦
爾。
其
彌
勒
等
所
共
結
集。
又
言
阿
難
亦
結
集
共
二
維摩經略疏卷第一
40
生
大
生
故
名
生
生。
今
亦
得
云
少
聞
成
大
聞
聞。
今
恐
此
是
四
教
辨
聞。
藏
教
即
聞
聞
以
小
四
種。
一
聞
聞
二
不
聞
聞
三
聞
不
聞
四
不
聞
諸
經
明
我
多
少
如
前
可
知。
二
明
聞
者
大
經
說
真
我
故
離
法
性
外
無
別
能
聞
耳
也。
用
教
聞
並
約
耳
根
圓
教
明
我。
我
即
是
聞。
以
點
色
俗。
若
圓
教
明
我
即
是
佛
性
非
隨
俗
也。
三
教
何
得
大
論
云
隨
俗
說
我。
答
三
教
隨
情
豈
非
有
真
我
也。
前
三
是
權
我
圓
教
是
實
我。
問
若
不
二。
不
二
之
性
即
是
實
性。
實
性
者
是
二
十
經
云
無
我
法
中
有
真
我。
又
云
我
與
無
我
其
我。
此
經
云
於
我
無
我
而
不
二
是
真
無
我
義。
時
說
我
或
時
說
無
我。
於
佛
正
法
中
無
我
無
四
圓
教
者
中
道
佛
性
即
我
義
也。
中
論
云。
佛
乘
明
自
他
差
別
識
亦
名
似
我
識
皆
是
別
義
維摩經略疏卷第一
41
證
聞
相
盡。
聞
十
方
佛
法
如
雲
持
雨
耶。
妙
覺
百
福
莊
嚴
相
為
眾
生
說
法。
悉
聞
能
受
持。
況
法
華
明
耳
根
功
德
相
似
聞
相
盡。
十
方
無
數
都
不
聞
者。
佛
住
涅
槃
應
都
不
聞
法
界
音
聲。
相
盡
也。
問
若
無
聞
相
云
何
說
聞。
答
若
聞
相
明
聞
也。
四
圓
教
即
是
不
聞
不
聞。
大
般
涅
槃
故。
攝
大
乘
說
有
塵
者
應
受
識。
即
是
別
教
大
時
即
聞。
聞
死
而
生
聞
持
隨
有
所
聞。
自
在
能
聞。
三
別
教
即
聞
不
聞。
所
聞
自
在。
何
者
世
諦
聞
也。
二
通
教
即
是
不
聞
聞。
如
夢
如
幻
點
空
得
道
人
生
生
已
壞。
但
有
報
身。
根
塵
和
合
故
以
明
生
生。
即
於
聖
人
聞
經
不
便。
何
者
藏
教
今
不
取
約
行
但
取
約
理。
若
約
十
二
因
緣
相
何
以
類
解
聞
聞
義
耶。
答
彼
經
釋
生
具
有
兩
名
聞
聞。
問
大
經
生
生
是
十
二
因
緣
相
續
不
維摩經略疏卷第一
42
戒
序
云。
春
分
四
月
日
為
時。
春
分
實
有
多
時
久
近
皆
名
一
時。
即
是
多
時
少
時
共
明
一
時。
時
名
一
時
者。
若
通
論
四
眾
感
一
期
之
教。
始
隨
世
俗
說
一
時
無
咎
也。
言
四
眾
感
教
得
道
解
者
大
論
云
數
時
等
實
無
陰
入
持
所
不
攝。
信。
故
大
論
云
說
時
方
皆
為
生
信。
亦
為
三。
一
時
者
四
眾
感
教
得
道
之
時。
此
亦
助
成
如
是
諸
不
信
者
義
宗。
三
約
觀
心
類
如
是
可
知。
其
不
許
作
此
分
別
非
但
壞
佛
方
便
教
門。
亦
四
教
之
別。
若
定
無
我
何
得
經
教
有
此
異
說。
我
何
分
四。
若
爾
便
是
有
我。
答
若
定
有
我
何
聞
義
多
少
亦
類
如
是
可
知。
問
大
論
明
佛
法
經
亦
云
其
聽
法
者
無
聞
無
得
用
四
教
約
眾
大
經
云
若
知
如
來
常
不
說
法
是
名
具
足
多
聞。
相
究
竟
盡。
一
切
法
界
所
有
音
聲
一
時
聞
也。
維摩經略疏卷第一
43
生
滅
一
時。
通
教
如
夢
幻
一
時。
別
教
破
時
顛
說
即
是
聞
經
之
時
名
一
時
也。
二
約
教
者。
三
阿
難
得
佛
覺
三
昧
如
前
說。
又
解
佛
為
阿
難
說
經
多
時
少
時。
阿
難
聞
非
異
時
故
名
一
時。
少
皆
名
一
時。
五
約
阿
難
聞
經
明
一
時
者。
約
得
道
明
一
時
者。
世
與
出
世
多
少
准
上。
總
此
少。
機
教
合
故
不
在
二
時
故
名
一
時。
四
約
四
約
機
教
合
明
一
時
者。
亦
以
世
出
世
善
合
為
用
第
一
義
即
是
少
時。
總
此
多
少
皆
名
一
時。
名
一
時。
二
約
佛
說
教
者。
三
悉
起
教
即
是
多
即
是
多
時
出
世
機
發
即
是
少
時。
總
此
多
少
時
之
事
也。
就
此
為
五。
一
約
機
發
者。
世
善
機
今
約
此
多
少
總
明
一
時。
謂
一
期
說
法
通
是
教
即
入
如
苦
忍
一
剎
那。
此
約
少
時
明
一
時
總
束
為
一
時
也。
若
約
得
道
明
一
時
者。
赴
機
維摩經略疏卷第一
44
歸
心。
三
乘
聖
人
獨
居
不
極
說
非
究
竟。
今
明
主。
亦
為
助
成
傳
聞
可
信。
何
者
九
十
六
種
不
見
諦
理
名
一
時
也。
佛
在。
佛
是
能
說
顯
其
中
道
佛
眼
皆
是
定
心。
一
念
少
時
豁
然
開
發
不
能
見
理。
非
一
時
也。
若
體
空
慧
眼
入
假
法
定
心
見
理
即
前
思
後
覺
憶
想
顛
倒。
雖
解
生
一
念
慧
眼
開
發
見
生
滅
之
理。
故
名
一
時。
若
因
緣
生
滅
者
心
在
定
時
能
知
世
間
生
滅
法
相。
一
時。
約
諸
經
多
少
類
如
是
可
知。
三
觀
心
者。
如
食
頃。
華
嚴
明
十
一
切
等。
一
一
教
皆
具
五
日
為
一
劫
一
劫
為
七
日。
法
華
明
六
十
小
劫
時
入
一
時。
如
此
經
明。
住
不
思
議
解
脫
菩
薩
約
不
思
議
法
性
明
一
時。
一
時
入
一
切
時
一
祇。
明
世
識
攝
三
世
即
是
別
教
明
一
時
也。
圓
能
分
別
數
無
滯
礙
也。
攝
大
乘
明
數
識
攝
阿
維摩經略疏卷第一
45
相
亦
四。
如
初
成
道
乃
至
涅
槃
皆
現
四
相。
初
者
四
教
明
佛
已
略
在
玄。
但
為
化
四
種
根
性
法
佛
於
中
住。
憐
愍
眾
生
示
住
毘
耶
離。
別
約
嚴
等
無
量
三
昧
力
無
畏
等
一
切
佛
法。
佛
所
三
空
四
諦
十
二
因
緣
理
也。
四
佛
住
者
住
首
者
住
四
禪
四
無
量
心
四
無
色
定。
三
聖
住
者
一
天
住
者
謂
布
施
持
戒
善
心
三
事
故。
二
梵
名。
大
論
云
四
種
威
儀
住
故
名
為
住。
住
有
四
無
量
稱
名
亦
爾。
今
不
具
釋。
所
言
在
者
住
之
知
故
名
為
佛。
十
號
具
足。
亦
名
一
切
智
人。
佛
生
數
及
常
無
常
等
一
切
諸
法。
菩
提
樹
下
了
了
秦
言
知
者。
知
何
等
法。
謂
知
三
世
眾
生
數
非
此
言
覺
者。
自
覺
覺
他
名
之
為
佛。
智
論
云
佛
機
緣
眾
情
忻
愜。
亦
為
三。
一
總
明
者
舊
稱
佛
師
大
覺
朗
然
頓
悟
所
言。
誠
諦
從
是
聞
經。
稱
維摩經略疏卷第一
46
也。
此
經
既
方
等
教
攝。
亦
應
隨
機
感
見
四
種。
豈
非
表
說
四
教。
其
功
已
訖
將
入
涅
槃
現
此
華
說
心
地
法
門。
或
見
身
如
虛
空
無
有
邊
表。
如
沙
門
像。
或
見
威
德
相
好
端
嚴。
或
見
坐
寶
像
法
決
疑
云。
如
來
將
入
涅
槃。
是
時
大
眾
或
身。
一
往
大
略
言
四
種
耳。
次
明
身
相
不
同
者。
涅
槃
備
現
四
種
事
同
方
等。
如
是
隨
緣
現
種
現
常
身
放
常
光
明。
若
說
法
華
但
現
尊
特。
若
尊
特
之
身
及
現
種
種
佛
身
之
相。
以
眾
生
疑
身。
或
現
門
外
塵
坌
之
像。
若
說
般
若
亦
現
門
瓔
珞
現
老
比
丘。
若
說
方
等
即
現
門
內
尊
特
圓
頓
則
現
大
小
相。
若
鹿
野
轉
生
滅
四
諦
即
教
佛
相
不
同。
次
明
轉
法
輪
現
相
不
同
者。
華
坐
草
或
坐
天
衣
或
處
寶
座
或
在
虛
空。
即
表
道
者
如
勝
天
王
明。
初
坐
道
樹
得
成
正
覺。
或
維摩經略疏卷第一
47
方
所
即
菴
羅
園。
通
方
所
復
為
三。
一
約
事
者
成
勸
信
也。
今
為
二。
一
通
方
所
即
毘
耶
離。
二
菴
羅
樹
園
此
明
方
所。
即
是
顯
示
說
經
之
處。
善
用
六
即
分
別。
入
大
乘
之
要
門
也。
毘
耶
眾
生
不
捨
道
法。
現
凡
夫
事
住
世
間
法
也。
此
住
三
諦
三
昧。
亦
是
佛
所
得
法。
佛
於
中
住。
憐
眼
名
為
佛
眼
亦
名
種
智。
若
用
三
智
以
不
住
何
者
一
心
三
觀
圓
觀
三
諦
開
佛
知
見。
雖
有
約
觀
心
者。
華
嚴
云
欲
見
如
來
心
但
觀
眾
生
門
不
同
佛
於
中
住
憐
愍
眾
生
故
示
住
毘
耶。
豈
況
如
來。
次
用
四
教
明
住
義
者
隨
教
所
辨
法。
如
觀
世
音
以
種
種
形
遊
諸
國
土
說
大
乘
相
對
理
在
隨
緣。
若
就
障
邊
亦
可
劣
身
而
說
力
不
共
法。
問
四
教
所
見
定
如
前
不。
答
且
一
長
者
子
說
偈
歎
云。
各
見
世
尊
在
其
前。
斯
則
維摩經略疏卷第一
48
為
好
稻
也。
垂
跡
顯
本
類
前
可
解。
言
好
道
路
因
其
增
長
穀
實
得
成。
即
是
百
句
解
脫
之
妙
槃
百
句
解
脫。
故
法
華
云
百
穀
苗
稼
普
皆
增
遮
那
常
寂
本
國。
言
好
稻
者
釋
迦
本
住
大
般
顯
本。
寄
毘
耶
離
說
諸
佛
國
永
寂
如
空。
以
本
無
以
垂
跡。
故
居
人
間
嚴
淨
之
國。
非
跡
無
云
嚴
淨。
跡
居
人
間
詫
廣
博
嚴
淨
之
土。
是
知
其
性
廣
博
猶
若
虛
空。
功
德
智
慧
無
諸
穢
惡
對
之。
廣
博
嚴
淨
者
即
是
釋
迦
法
身。
本
居
寂
德
故
云
好
道。
次
對
法
門
釋
者
隨
前
所
翻
即
君
主。
五
百
長
者
共
行
道
法。
率
土
人
民
莫
不
好
平
道。
其
國
人
民
好
樂
正
道
自
敦
仁
義。
不
國
故
也。
有
言
好
道
國
有
好
路。
平
正
砥
直。
又
故
名
嚴
淨。
有
師
翻
為
好
稻。
出
好
粳
糧
勝
於
云
廣
博
嚴
淨。
其
國
寬
平
名
為
廣
博。
城
邑
華
維摩經略疏卷第一
49
故
名
好
道。
約
好
平
道
者
若
觀
偏
真
盡
苦
涅
道
無
留
難。
故
無
有
眾
魔
群
盜
得
入
此
道。
最
稻。
約
好
道
路
者
若
觀
因
緣
中
道
即
是
行
大
稻
者
若
觀
心
性
即
是
百
句
解
脫
之
本。
名
為
染
無
著。
畢
竟
清
淨。
是
則
心
淨。
故
佛
土
淨。
約
即
知
心
性。
猶
如
虛
空
即
具
福
慧
二
種
莊
嚴
佛
土
淨
也。
三
約
觀
心
者。
一
心
三
觀
能
觀
心
道。
因
跡
顯
本
故
居
人
間
好
道
之
國。
說
於
心
緣
無
念
此
是
性
好
之
道
也。
由
本
垂
跡
故
名
道
自
行
真
修
任
運
理
顯
化
他。
如
石
吸
鐵
道
者
思
議
之
道
作
意
而
修
不
名
好
道。
不
思
含
容
故
名
好
道。
垂
跡
顯
本
類
前
可
知。
言
好
解
脫。
今
釋
迦
居
不
思
議
法
界
大
道
即
是
多
路
不
容
二
人
並
行。
解
脫
不
爾。
多
所
容
受
即
此
表
智
度
大
道
佛
從
來
也。
故
大
經
云
譬
如
維摩經略疏卷第一
50
生。
五
根
如
根
莖
五
力
如
枝
葉
七
覺
為
華
八
品
為
樹
念
處
為
種
子。
正
勤
為
生
長
如
意
為
住
道
品
總
持
之
法
故
云
住
菴
羅
樹
園。
何
者
園
奉
佛。
佛
即
受
之
而
為
住
所。
次
對
法
門
者。
守
護
故
云
菴
羅
樹
園。
宿
善
冥
薰
見
佛
歡
喜
生
一
女。
國
人
歎
異
以
園
封
之。
園
既
屬
女
女
分。
具
有
四
句
釋
難
分
別。
有
師
云
此
樹
開
華
別
也。
此
與
大
經
意
同。
經
云
如
菴
羅
果
生
熟
分
別
樹。
其
果
似
桃
非
桃
似
奈
非
奈
故
名
難
桃
而
非
桃
也。
又
云
似
奈
定
非
奈
也。
又
翻
云
是
果
樹
之
名。
以
果
目
樹
故
云
菴
羅
樹。
其
果
助
信
轉
明
亦
為
三。
一
約
事
者
肇
師
注
云
菴
方
所
者。
上
通
方
所
助
證
猶
漫。
今
的
舉
所
住
好
樂
一
切。
心
無
厭
足
盡
未
來
際
故
名
好
道。
二
則
於
一
切
道
法
無
好
樂
心。
今
觀
圓
真
之
道
維摩經略疏卷第一
51
華
嚴
說
菩
薩
有
十
種
園
即
是
道
品
園
也。
若
因
起
悲
誓。
善
根
牢
固
成
諸
總
持。
即
住
園
也。
三
約
觀
心
者
三
觀
觀
心
心
性
不
動。
而
修
道
之
土
七
種
方
便
之
所
莫
測。
表
難
分
別
之
樹
分
別
理
成
於
道
品
佛
菩
提
果。
如
此
妙
果
所
三
十
七
品
雖
非
有
無
而
似
有
無。
如
來
住
此
持
之
園
苑
也。
難
分
別
者
如
來
住
園
表
居
中
故
居
菴
園。
用
跡
顯
本
住
菴
羅
園。
說
不
思
議
由
因
成
果。
如
佛
所
得
佛
於
中
住
也。
由
本
垂
用
奉
佛
者
表
因
中
總
持
迴
向
佛
果。
佛
受
住
表
總
持。
華
中
生
女
者
即
七
覺
華
生
慈
悲
女。
羅
尼
者
此
翻
為
總
持。
園
持
樹
果
不
致
侵
犯
大
集
云
三
十
七
品
是
名
菩
薩
寶
炬
陀
羅
尼。
願。
因
願
勤
行
得
發
總
持。
故
說
總
持
以
為
園
為
果。
從
七
覺
華
起
慈
悲
心。
為
諸
眾
生
興
大
維摩經略疏卷第一
52
對
法
門
者。
如
普
現
色
身
問
淨
名
言。
父
母
妻
自
謂
己
解
諍
論
是
非。
寧
會
佛
旨。
若
言
經
中
地
隨
種
生
長。
大
經
摸
象
各
不
能
知。
執
見
之
意
珠
隨
念
雨
寶。
亦
如
淨
鏡
隨
對
像
生。
亦
如
觀
心。
佛
意
豈
然。
答
佛
心
如
海
眾
流
皆
入。
如
分
別
如
菴
羅
果
也。
問
那
得
處
處
對
法
門
以
成
相
似。
如
菴
羅
果
內
外
俱
熟。
是
故
行
人
難
似
得
道
相。
三
觀
開
發
入
諸
法
門。
或
成
觀
行
生
內
熟。
四
自
有
修
一
心
三
觀
調
熟
身
口。
柔
足
可
觀
而
觀
行
淳
熟
入
諸
法
門。
如
菴
羅
果
證
定
慧。
如
菴
羅
果
外
熟
內
生。
三
自
有
威
儀
生。
二
自
有
威
儀
齊
整
似
如
柔
和。
內
觀
之
心
觀
心
都
無
所
以
威
儀
麤
穬。
如
菴
羅
果
內
外
三
觀
觀
不
思
議
難
分
別
理。
亦
有
四
種
一
自
觀
心
解
難
分
別
者。
如
大
經
明
具
有
四
句。
若
維摩經略疏卷第一
53
處
眾
說
法
得
佛
意
耶。
問
法
華
中
佛
自
解
說
門
者。
欲
講
說
時
將
不
入
佛
殿
昇
佛
座
披
佛
後
於
四
眾
中
以
無
所
畏
心
說。
若
彼
經
不
對
說
是
經
應
入
如
來
室
著
如
來
衣
坐
如
來
座。
不
思
諸
聖
善
權
祕
密
表
發
之
事。
又
法
華
云
儀
有
所
進
止
無
非
佛
事。
何
得
但
作
事
解
而
是
世
間
城
園。
此
經
下
文
菩
薩
行
品
云。
諸
佛
於
極
地
所
住
法
門。
華
嚴
明
十
城
十
園
豈
止
法
門
不
捨
道
法。
現
跡
同
凡
住
於
毘
耶。
豈
不
解。
且
佛
誠
說
皆
表
半
滿。
今
欲
說
不
思
議
解
亦
如
佛
涅
槃
處
在
枯
榮
間。
豈
可
直
作
樹
木
起
道
法
現
凡
夫
事。
雖
現
凡
夫
事
皆
內
表
道
有
父
母
家
屬。
而
不
依
事
答
悉
約
法
門。
當
知
方
便
以
為
父
等。
淨
名
既
是
在
家
菩
薩
何
容
親
戚
眷
屬
悉
為
是
誰。
大
士
答
言
智
度
菩
薩
維摩經略疏卷第一
54
丘
觀
心。
如
是
等
例
豈
非
方
等
及
三
藏
經
對
聞
經
中
佛
為
牧
牛
人
說
十
一
法。
一
一
內
合
毛
吼
現。
若
言
小
乘
不
得
約
觀
心
解
者。
何
故
無
量
諸
世
界
悉
從
心
緣
起。
無
量
諸
佛
土
皆
土
變
現
自
在。
廣
如
不
思
議
品。
又
豈
得
如
華
若
不
住
不
思
議
解
脫
云
何
於
一
毛
吼
見
諸
若
不
於
心
求
解
脫
者
云
何
得
住
不
思
議
解
觀
心
解
釋。
何
得
於
眾
生
心
行
中
求
諸
佛
解
斯
文。
若
不
以
毘
耶
菴
園
對
諸
法
門
則
不
得
解
脫
當
於
眾
生
心
行
中
求。
若
不
約
觀
行
豈
乘
教
何
得
亦
約
觀
行
明
義。
答
此
經
既
云
諸
嚴
頓
教
可
得
約
行
明
諸
法
門。
此
方
等
經
及
曾
併
是
佛
自
解
釋。
若
各
師
心
豈
皆
有
失。
問
門
耶。
答
若
佛
不
釋
不
得
厝
意
者。
一
切
經
文
義
可
然。
今
此
城
園
佛
不
解
釋
何
得
師
心
對
維摩經略疏卷第一
55
測
量。
世
人
但
睹
其
跡
莫
知
其
本。
證
信
義
疏
須
先
辨。
菩
薩
化
他
不
恒
佛
側。
和
光
利
物
難
給
侍
陪
奉。
戒
行
自
守
物
所
歸
信
證
經
義
親。
薩。
答
小
乘
出
家
得
道
荷
佛
恩
深
故
常
在
佛
眾。
問
從
小
為
初
應
先
天
龍。
從
大
為
初
應
先
謬
傳
也。
就
此
為
三。
一
聲
聞
眾。
二
菩
薩
眾。
三
證
阿
難
與
諸
聲
聞
菩
薩
天
龍
八
部
四
眾
共
聞
大
比
丘
眾
八
千
人
俱
此
下
第
六
辨
同
聞
眾。
維
摩
經
略
疏
卷
第
三
不
皆
入
不
二
法
門
住
不
思
議
解
脫
也。
觀
行。
故
次
點
出
三
觀
章
門。
一
品
一
偈
一
句
入
理。
故
先
須
四
教
消
釋
經
文。
尋
文
入
理
必
觀
出。
如
破
微
塵
出
大
千
經
卷。
入
文
帖
釋
從
教
後
入
文
何
得
教
前
觀
後。
答
論
其
玄
旨
教
法
門
觀
心
義
也。
問
三
觀
四
教
懸
釋
此
經。
觀
維摩經略疏卷第一
56
為
五。
一
與．
二
大．
三
比
丘．
四
眾．
五
數。
一
釋
多
種。
如
胡
越
不
同。
佛
法
出
家
皆
名
比
丘。
釋
知。
一
明
聲
聞
眾
者
初
明
比
丘。
即
是
通
語
人
是
小
乘
經。
但
是
出
經
者
略。
此
經
不
歎
意
亦
如
金
剛
般
若
但
辨
比
丘
不
列
菩
薩。
豈
可
金
但
明
比
丘
眾。
說
摩
訶
衍
非
但
比
丘
必
須
菩
云
大
之
一
字
即
略
歎
德。
心
大
論
云。
若
說
小
若
亦
不
歎
德
非
為
被
呵。
今
恐
是
出
經
存
略。
歎。
今
謂
不
爾。
菩
薩
亦
彈
何
故
即
歎。
又
金
剛
歎
聲
聞
德
耶。
答
諸
師
解
言
既
被
彈
呵
無
德
有
二
乘
者
空
菩
薩
之
人
不
空
不
有。
問
何
以
不
滯
常
行
不
二
故
處
其
間。
故
大
經
云
凡
夫
也。
復
次
此
有
所
表。
二
乘
滯
空
凡
夫
滯
有。
菩
得
道
之
功
外
闕
化
他
之
利。
證
經
為
劣
故
後
次
辨
也。
天
龍
四
眾
結
惑
未
盡
猶
居
凡
地。
內
維摩經略疏卷第一
57
得
無
礙
解
脫。
名
大
比
丘
名
大
羅
漢。
若
別
對
時
成
三
解
脫。
謂
慧
得
好
解
脫
心
得
好
解
脫
此
三
非
但
止
破
三
種
外
道。
得
入
性
地
證
果
對
破
此
故
於
三
藏
說
三
念
處。
謂
性
共
緣。
能
切
智
二
神
通
三
韋
陀。
具
此
三
種
名
大
外
道。
數
至
八
千
故
名
為
多。
今
明
外
道
有
三
種。
一
大
王
所
敬
故
名
為
大。
勝
九
十
六
種
故
名
為
云
摩
訶。
大
論
云
摩
訶
或
云
大
或
云
勝
或
云
一
解
脫
者
俱
證
有
餘。
二
釋
大
者。
若
依
梵
本
得
九
定。
一
見
者
俱
見
四
諦。
一
道
者
悉
得
無
時
者
一
會
之
時。
一
戒
者
同
得
無
作。
一
心
者
但
因
緣
事
解
觀
行
而
已。
一
處
者
同
在
菴
園。
一
解
脫。
若
釋
法
華
須
約
本
跡。
今
經
既
未
發
一
明
共。
所
謂
一
處
一
時
一
戒
一
心
一
見
一
者
此
經
云
與。
大
品
云
共。
與
即
是
共。
大
論
辨
維摩經略疏卷第一
58
定
慧。
戒
防
形
非
定
除
心
亂
慧
悟
想
虛。
能
破
律
儀
破
惡
律
儀
故
言
破
惡。
若
通
就
行
解
修
破
惡
者
如
初
得
戒
即
言
比
丘。
以
三
羯
磨
發
名
含
三
義。
智
論
云
一
破
惡
二
怖
魔
三
乞
士。
福
田。
能
生
物
善
除
因
果
之
饉
乏
也。
言
無
翻
因
無
法
自
資
得
報
多
所
饉
乏。
出
家
戒
行
是
或
言
無
翻。
言
有
翻
者
翻
云
除
饉。
眾
生
薄
福
大
比
丘
義。
餘
六
不
明。
三
釋
比
丘
者
或
言
有
而
明
觀
也。
此
八
種
比
丘
毘
曇
成
論
各
有
一
聞。
故
名
為
大。
若
約
觀
心
即
就
折
體
從
假
入
藏
通
教
各
有
四
門
合
有
八
種。
皆
名
波
羅
蜜
德
具
故
名
大
涅
槃。
而
摩
訶
般
若
亦
受
大
名。
大。
問
得
慧
解
脫
即
名
大
者。
何
須
具
三。
答
如
名
波
羅
蜜。
聲
聞
成
就
一
切
羅
漢
功
德
故
名
得
慧
名
大
得
心
名
勝
得
無
礙
名
多。
三
種
具
維摩經略疏卷第一
59
未
定。
或
在
外
凡
性
地
學
人
之
位。
今
言
大
者
稱。
三
應
供
因
乞
士
以
成
德。
直
言
比
丘
則
大
義
一
殺
賊
從
破
惡
得
名。
二
不
生
從
怖
魔
以
解
脫
仁
者
受
行
豈
離
欲
食
而
聞
法
乎。
此
具
智
斷
之
德。
故
名
乞
士。
下
文
呵
身
子
云。
佛
說
陰
界
入
求
法
喜
禪
悅。
資
無
漏
慧
命
成
盡
無
即
破
愛
惡。
乞
士
破
慢
惡。
約
觀
行
者
次
第
從
正
義。
下
兩
助
成。
何
者
受
戒
破
身
口
惡
業。
怖
資
身
以
成
清
雅
之
德
故
名
乞
士。
又
解。
破
惡
命
自
居
福
利
眾
生。
破
憍
慢
心
謙
下。
自
卑
乞
家
之
人
內
修
清
雅
之
德
必
須
遠
離
四
種
邪。
三
明
乞
士
者。
乞
是
求
之
名
士
是
清
雅
之
稱。
屬
空
我
宮
殿。
故
生
驚
怖。
通
而
言
之
三
魔
亦
念
言
此
人
非
但
出
我
界
域。
或
有
傳
燈
化
我
思
之
惡
故
言
破
惡。
二
怖
魔
者
既
能
破
惡。
魔
維摩經略疏卷第一
60
第
二
辨
菩
薩
眾
證
成
同
聞。
何
但
聲
聞。
亦
有
義
可
知。
對
行
明
數
意
則
難
見。
菩
薩
者
此
後
之
二
種
堪
行
僧
事。
五
明
數
者
數
有
八
千
僧
也。
前
之
二
種
雖
有
僧
名
既
非
事
和
不
堪
僧
實
僧
者。
從
苦
忍
去
四
果
聖
人
皆
名
真
實
理
僧
數。
四
事
敬
侍
常
愧
自
責。
亦
名
事
和
僧。
四
未
發
真
居
內
外
凡。
自
愧
未
能
成
就
聖
法
謬
若
出
家
人
修
戒
定
慧。
亦
能
分
別
為
人
開
決。
有
疑
請
決
默
然
無
對
猶
如
啞
羊。
三
有
羞
僧
羊
僧
雖
持
禁
戒
不
能
分
別
三
學
開
遮
通
塞
之
僧
有
四
種。
一
愚
癡
僧
謂
破
戒
放
逸
僧
也。
二
上
皆
名
為
眾。
如
眾
樹
共
聚
乃
名
為
林。
智
論
不
名
為
眾。
眾
多
共
集
名
為
眾
也。
律
明
四
人
也。
四
釋
眾
者。
梵
言
僧
伽
此
翻
為
眾。
直
一
比
大
羅
漢。
當
知
大
之
一
字
無
所
不
含。
即
略
歎
維摩經略疏卷第一
61
者。
無
悲
利
物
故
不
受
斯
稱。
是
則
雖
略
二
字
為
無
慧
利。
但
三
乘
同
名
菩
提
二
乘
不
名
薩
道
又
用
化
他
故
名
菩
薩。
若
不
如
是
己
所
修
提
薩
埵。
又
菩
提
是
自
行
薩
埵
是
化
他。
自
修
薩
埵
名
成
眾
生。
用
諸
佛
道
成
就
眾
生
故
名
翻
不
定。
須
留
梵
音。
今
依
大
論
釋
菩
提
名
佛
士。
又
翻
云
大
道
心
眾
生。
古
本
翻
為
高
士。
既
為
眾
生
求
無
上
道
故
名
菩
薩。
安
師
云
開
士
道
薩
埵
名
大
心。
謂
無
上
道
大
心
此
人
發
大
曇
云。
自
覺
覺
他
名
為
菩
薩
有
云
菩
提
云
無
師
恐
繁
略
提
埵
字
但
云
菩
薩。
翻
譯
不
同。
阿
行
人
之
氣
類
也。
具
存
西
音
應
云
菩
提
薩
埵。
初
明
人
類
者
夫
大
乘
行
人
通
名
菩
薩。
是
大
五。
一
明
類．
二
辨
數．
三
歎
德．
四
累
名．
五
總
菩
薩
及
三
萬
二
千。
親
承
演
說
非
謬
傳
也。
文
維摩經略疏卷第一
62
生
莫
不
知
識。
聞
名
欽
德
為
知。
睹
形
敬
奉
為
知
識。
此
諸
大
士
隨
緣
利
物
荷
澤
無
邊。
十
方
標
歎
德
章
門。
若
無
自
行
化
他
之
德
豈
為
眾
歎
德
為
三。
一
總
二
別
三
結。
初
總
歎
者
即
是
可
知。
表
法
難
見
未
可
定
對。
眾
所
知
識
下
運
即
是
菩
薩
義
也。
三
萬
二
千
二
辨
數
者
依
折
體
入
空
起
大
悲
心
亦
名
菩
薩。
修
後
兩
觀
比
決
大
小
不
同。
觀
心
明
菩
薩
者
約
三
觀
分
德
也。
不
用
三
藏
者
非
衍
正
意。
有
時
引
出
正
教
菩
薩
具
如
玄
義。
此
經
多
由
衍
三
教
意
釋
埵
何
異
二
乘。
答
少
有
慈
悲
願
行
異
二
乘
也。
乘。
若
非
大
乘
非
一
實
諦。
問
前
兩
菩
薩
不
名
亦
即
得
名
薩
埵。
故
大
經
云
一
實
諦
者
即
是
薩
埵。
別
圓
見
真
如
磁
石
吸
鐵。
非
但
止
名
菩
乎
二
乘。
其
義
宛
然。
藏
通
見
真
通
名
為
道
不
維摩經略疏卷第一
63
法。
約
一
法
者
大
智
即
是
本
行
也。
依
本
起
智
歎
者
即
是
大
智
本
行。
解
此
或
約
一
法
或
約
化
他。
自
行
又
二。
一
正
歎
二
釋
歎。
初
二
句
言
鄰
果
歎
德。
一
歎
德
為
二。
一
略
歎
自
行
二
略
歎
德
為
三。
一
略
歎
自
他
德。
二
廣
歎
自
他
德。
形
敬
奉
亦
為
眾
所
知
識
也。
大
智
本
行
下
二
觀
心
三
觀
心
明
即
德
高
名
稱。
是
則
聞
名
欽
德
高
一
切
有
緣
之
所
知
識。
故
云
眾
所
知
識。
若
有
緣
之
所
知
識。
今
諸
菩
薩
皆
是
補
處。
橫
遍
名
眾
所
知
識。
未
橫
遍
十
方
豎
高
三
土。
為
一
住
得
如
來
一
身
無
量
身
現
十
界
像。
隨
緣
利
流
神
通
利
物
名
眾
所
知
識。
別
教
登
地
圓
教
現
物
所
歸
崇
名
眾
所
知
識。
通
教
八
地。
道
觀
四
種
知
識。
三
藏
三
祇
行
滿
百
劫
種
相。
大
人
但
眾
生
有
四
根
性
菩
薩
即
以
四
種
化
之。
即
維摩經略疏卷第一
64
地
亦
能
有
此
演
說
何
獨
歎
上。
故
知
分
別
互
成
就。
豈
可
歎
下。
如
歎
能
師
子
吼
乃
如
雷
震。
歎。
如
歎
大
智
本
行
皆
悉
成
就。
金
剛
智
滿
始
勝
品
下
得
劣
品。
今
以
勝
攝
劣
不
可
以
上
下
自
攝
於
下。
何
者
通
論
諸
位
行
類
是
同。
但
上
者
意。
今
謂
一
往
多
是
歎
上
地
之
德。
若
歎
上
文
對
地
處
處
有
之。
未
足
定
執
謂
為
得
稱
集
往
引
證
經
文
各
便。
若
欲
和
通
則
碩
乖
違。
但
地。
北
方
引
七
波
羅
蜜
證
歎
初
地
乃
至
七
地。
用。
何
者
南
方
引
威
神
建
立
文
證。
故
知
初
歎
什
師
從
下
至
上
漸
勝
稱
歎。
解
既
不
同
未
敢
八
地
約
位
帖
釋。
北
方
諸
師
從
初
地
約
位
帖
經
云
從
無
住
本
立
一
切
法。
若
南
土
舊
解
多
來
常
自
寂
滅
相。
佛
子
行
道
已
來
世
得
作
佛。
即
是
行。
故
言
大
智
本
行。
故
法
華
云
諸
法
從
維摩經略疏卷第一
65
欲
令
行
者
知
勝
妙
功
德
皆
從
心
出。
是
則
諸
但
約
教
分
別
菩
薩
功
德
法
門。
或
時
內
合
觀
見
聞
不
同。
內
則
本
跡
高
下
難
測。
豈
可
定
執
若
歎
等
覺
即
下
位
皆
攝。
但
諸
菩
薩
外
隨
所
具
於
一
切
諸
佛
功
德。
但
品
位
不
同
不
無
優
劣。
若
歎
補
處
即
攝
下
地。
圓
教
初
住
三
諦
圓
諦
入
佛
智
地。
行
類
是
同。
但
約
品
淺
深
分
地
優
劣。
若
約
補
處
自
攝
下
位。
別
登
地
去
即
是
有
所
主
各
有
淺
深。
通
八
地
去
但
約
二
諦
而
品
大
地。
此
則
懸
殊。
今
三
教
菩
薩
行
類
是
同。
而
華
嚴
明
十
地
智
慧
如
爪
上
土。
諸
佛
智
慧
猶
有
遠
近。
如
法
華
明
行
處
近
處。
下
地
亦
名
近
皆
悉
具
足。
若
通
下
地
無
等
之
言
約
相
待
說
歎
上
地
須
約
鄰
果。
故
下
結
云
如
是
一
切
功
所
失。
問
近
無
等
等
豈
非
歎
上。
答
今
明
諸
德
維摩經略疏卷第一
66
藏
初
緣
生
滅
四
諦
發
誓
名
大
智。
行
六
度
行
行
已
圓。
故
云
成
就。
但
約
教
成
就
其
義
不
同。
未
證
極
果。
何
得
言
皆
悉
成
就。
答
果
行
未
滿
門。
但
略
歎
解
行
橫
豎
諸
德
磬
無
不
取。
問
菩
根
本。
無
量
功
德
之
所
莊
嚴。
當
知
自
行
雖
有
能
一
心
具
足
萬
行。
金
光
明
云
一
切
種
智
而
一
心
具
足
諸
波
羅
蜜。
故
大
品
云
諸
法
雖
空
實
相
之
觀
也。
言
本
行
者
即
是
歎
行。
從
大
智
說
大
智
彼
岸
實
相
義。
當
知
大
智
即
是
觀
諸
切
種
智
名
為
大
智。
故
大
論
云
我
今
知
力
欲
入
空
出
假。
二
智
方
便
不
名
為
大。
中
道
觀
解
故
須
雙
歎
所
以
歎
解。
云
大
智
者
只
是
觀
解。
皆
無
所
到。
若
解
行
具
者
如
有
目
足
即
能
到
智
歎
解
本
行
歎
行。
若
解
行
互
闕
如
目
足
互
解
脫
皆
於
眾
生
心
行
中
求。
若
約
二
法
歎
者。
維摩經略疏卷第一
67
得
成。
內
因
雖
是
菩
薩
自
修
外
緣
必
假
諸
佛
神
建
立。
智
慧
加
解
大
智
得
成。
功
德
加
行
本
之
力。
故
名
加
也。
今
明
解
行
因
圓
正
由
諸
佛
明
佛
加。
金
剛
論
云。
於
菩
薩
身
佛
與
功
德
智
佛
威
神
二
句
二
釋
歎
也。
亦
傍
得
成
化
他。
此
假
通
教
入
假
別
教
一
心
圓
教。
尋
之
可
知。
行
六
度
即
是
本
行。
此
三
藏
教
折
假
入
空
觀。
明。
初
觀
觀
生
滅
四
諦。
大
悲
弘
誓
名
大
智。
用
究
竟
名
悉
成
就。
權
實
可
知。
若
觀
心
解
約
三
心
萬
行
名
為
本
行。
十
地
等
覺
邊
際
智
滿
眾
名
悉
成
就。
圓
教
初
緣
無
作
發
心
名
為
大
智。
名
為
大
智。
行
無
量
波
羅
蜜
名
本
行。
十
地
等
行。
十
地
如
佛
名
悉
成
就。
別
教
初
緣
無
量
生
起
誓
名
為
大
智。
檀
三
事
空
乃
至
般
若
名
為
為
本
行。
種
相
業
成
名
悉
成
就。
通
教
初
緣
無
維摩經略疏卷第一
68
護
法
城
下
二
略
歎
化
他
德
為
三。
一
歎
化
他
威
神
建
立。
有
感
蒙
加
隨
所
利
生
如
風
靡
草
心
三
觀
既
成。
若
欲
利
物
必
須
懺
悔
請
十
方
說
十
地
亦
如
是。
此
即
成
後
為
護
法
城。
若
約
說
十
住。
諸
佛
放
光
加
方
乃
得
說。
乃
至
金
剛
成
後
化
他
者。
若
加
化
他
如
華
嚴
明。
法
慧
菩
信
有
心
佛
不
信
諸
佛
威
神
所
加。
此
正
釋
前
佛
即
加
護
自
然
行
成。
世
有
邪
見
學
禪
之
人
心
修
三
觀
時
必
須
懺
悔
請
十
方
佛。
若
心
志
云。
八
地
欲
沈
空
佛
加
獎
觀
方
得
發
起。
若
約
因
豈
得
圓
也。
如
大
鵬
影
覆
子
得
生
長。
故
華
慈
悲
地
智
慧
光
神
通
風
說
法
雨。
自
行
化
他
悲
智
慧
精
進
禪
定
自
行
化
他
之
因。
若
不
假
諸
日
光
風
雨
等
緣
豈
得
成
實。
菩
薩
亦
爾。
雖
有
護。
譬
如
種
子。
內
雖
自
有
雖
生
之
因
外
無
地
維摩經略疏卷第一
69
能
師
子
吼
二
句
二
正
歎
化
他
功
成。
大
經
者
假
空
空
假
護
小
涅
槃。
假
中
中
假
護
大
涅
佛
法
不
致
散
失。
名
護
法
城
受
持
正
法。
約
觀
涅
槃
城。
令
諸
眾
生
法
王
種
性
皆
得
安
穩。
恒
降
魔
制
外。
及
破
眾
生
內
外
愛
見
諸
煩
惱
賊
法
得
陀
羅
尼。
總
持
無
忘
名
為
受
持。
將
用
此
即
是
四
教
之
正
法
也。
菩
薩
從
十
方
佛
聞
此
涅
槃
之
城
不
令
妄
起
諸
愛
見
也。
受
持
正
法
壞
內
為
通
別
見
思
所
侵。
菩
薩
為
護
眾
生
本
即
菩
提
相。
但
此
妙
理
外
為
天
魔
外
道
之
所
佛
法。
如
城
中
人
物。
故
文
云
一
切
眾
生
即
大
涅
之
理
名
涅
槃
城。
眾
生
是
王
而
種
性
具
足
恒
法
即
是
護
城。
又
解
陰
入
界
法。
此
法
即
空。
即
如
城
能
為
行
人
防
非
擬
敵
故
名
為
城。
若
護
二
歎
功
成
三
釋
歎。
初
二
句
歎
化
他
心
者。
佛
維摩經略疏卷第一
70
非
請
有
無
支
而
安
之。
此
釋
受
持
正
法。
世
人
不
待
請
者
凡
是
有
心
必
應
救
不。
答
有
緣
即
但
是
說
法
之
儀
生
物
慇
重
故
須
待
請。
問
菩
天
帝
請
轉
法
輪。
答
菩
薩
尚
不
須
請
豈
況
於
也。
問
若
菩
薩
是
不
請
之
友
者。
佛
何
故
待
梵
圍
逼
連
官
大
將
救
其
危
急。
何
待
城
內
來
祈
心
為
護
法
城
也。
菩
薩
悲
誓
豈
待
祈
請。
如
寇
三
釋
歎
化
他。
眾
人
不
請
初
二
句
此
釋
化
他
聞
馳
遠
如
大
將
破
敵
功
名
蓋
世。
眾
人
不
請
化
他
功
成。
化
功
既
著
十
方
蒙
益
咸
共
傳
揚。
子
子
若
滿
三
年
即
能
吼
也。
名
聞
十
方
者
此
若
成
所
行
如
所
說。
說
於
四
教
心
無
怯
弱。
如
心
三
子
吼。
師
子
吼
者
名
無
畏
說
︵
云
云
︶
若
約
佛
性
者
名
師
子
吼
三
昧。
菩
薩
住
此
三
昧
能
維摩經略疏卷第一
71
赴
機
次
第
明
不
斷
者。
初
三
藏
乃
至
圓
教
一
一
體
三
寶
常
住
不
斷
故
言
使
不
斷
絕。
若
漸
寶
增
進
不
斷。
乃
至
妙
覺
湛
然
安
住。
此
即
大
寶。
若
頓
赴
圓
機
即
入
佛
慧。
初
心
成
就
一
體
菩
薩
用
無
畏
心
說
於
四
教
即
是
紹
隆
四
種
二
句
此
正
釋。
化
他
功
成
能
師
子
吼
名
聞
十
心
住
四
道
諦。
即
是
友
而
安
之
也。
紹
隆
三
觀。
三
觀
自
觀
即
不
請
友
義。
觀
折
成
心
令
此
觀
心
折
體
入
空
假
名
中
道。
此
四
種
心
不
請
實
皆
令
安
住
無
上
涅
槃。
故
言
友
而
安
之。
若
安。
如
是
四
種
眾
生
令
安
四
種
道
諦。
若
開
權
即
法
親
之
友
也。
而
安
之
者
未
安
道
諦
令
其
汝
作。
若
開
權
顯
實
則
同
乘
佛
乘
直
至
道
場。
諦
各
得
無
漏
道
果。
故
法
華
云
我
等
二
人
亦
同
志
為
友。
菩
薩
善
巧
同
物
根
緣。
共
修
四
種
維摩經略疏卷第一
72
解
脫
者
即
諸
法
也。
賢
愚
經
云
未
來
多
有
破
云
無
離
文
字
說
解
脫
相。
文
字
性
離
即
是
解
不
絕
故
經
云
敬
像
如
真
佛
得
福
亦
復
然。
故
從
三
寶
不
滯
空
有
人。
第
一
義
一
體
三
寶
紹
相
從
三
寶
紹
隆
不
絕。
若
住
三
觀
之
心
觀
此
今
末
世
造
立
尊
容
書
寫
大
乘
度
人
出
家。
即
隆
不
絕。
若
彌
勒
滅
後
亦
復
如
是。
若
行
人
能
此
相
從
三
寶
不
絕。
則
彌
勒
出
世
真
正
三
寶
弟
子。
所
以
優
田
造
像
闍
王
結
集
育
王
度
人。
隆
三
寶
事
如
前
說。
佛
去
世
後
佛
法
付
屬
二
不
斷
也。
若
約
觀
心
紹
隆
不
絕
者
若
佛
在
世
能
師
子
吼。
化
功
歸
己
即
名
聞
十
方
故
言
紹
大
般
涅
槃
常
住
三
寶
皆
是
菩
薩
說
法
之
功
即
四
教
三
寶
引
接
眾
生
使
佛
種
不
斷。
皆
令
安
三
寶
不
斷
絕
展
轉
興
謝
教
權
實。
故
菩
薩
用
維摩經略疏卷第一
73
諸
見。
菩
薩
於
中
不
捨
不
動
故
云
眾
魔
外
道
莊
嚴
制
見。
故
文
云
眾
魔
者
樂
生
死。
外
道
者
外
愛
見
則
用
無
量
無
作
道
諦
定
莊
嚴
伏
愛。
愛
見
用
生
無
生
道
諦
禪
定
伏
愛。
智
慧
制
見
城
存。
三
寶
不
絕
故
得
紹
隆
也。
若
約
四
教
界
外
道。
內
外
魔
怨
既
伏
內
外
外
道
咸
歸
則
涅
力
降
伏
魔
怨。
內
以
智
慧
斷
結
外
則
說
法
制
寶
斷
絕
今
明
菩
薩
化
物
內
修
禪
定
伏
愛
外
用
十
八
六
師
及
九
十
六
種
外
道。
能
壞
法
城
使
有
愛
結
外
有
鬼
神
六
天
魔
王。
內
有
諸
見
外
魔
怨
二
句
此
即
傳
釋
紹
隆
不
斷。
只
由
眾
生
斷
絕。
功
德
無
量
十
方
諸
佛
說
不
能
盡。
降
臣
治
正
國
家
功
勳
重
大。
菩
薩
紹
三
寶
種
使
功
德
亦
復
無
量。
紹
隆
三
寶
功
德
最
大。
譬
如
比
丘。
猶
應
供
養
恭
敬
如
舍
利
弗
目
犍
連。
所
維摩經略疏卷第一
74
成
降
伏
界
外
魔
外。
悉
已
清
淨
下
二
廣
歎
假
空
空
假
觀
成
降
伏
界
內
魔
外。
假
中
中
假
爾
者
何
故
八
千
被
呵
不
能
加
報。
若
約
觀
心
道
亦
修
空。
尼
乾
但
默
然
即
是
界
外
外
道。
若
知
識
魔。
皆
菩
薩
魔
也。
鴦
掘
魔
羅
訶
文
殊
云。
爾
菩
薩
云
何。
答
華
嚴
明
菩
提
心
魔
三
昧
魔
外
一
手
作
之。
豈
非
界
外
有
魔
外
耶。
問
聲
聞
外。
故
呵
善
吉
云
入
於
邪
見
不
到
彼
岸。
汝
與
前
皆
名
邪
見。
則
藏
通
三
乘
聖
人
皆
名
界
外
界
內
外。
分
別
可
知。
涅
槃
迦
葉
自
歎
云。
自
此
耶。
答
大
經
說
八
魔
四
內
四
外
也。
華
嚴
十
魔
是
釋
前
化
他。
問
界
內
可
有
魔
外
界
外
何
得
護
大
涅
槃
城
使。
別
圓
三
寶
不
斷
絕
也。
故
知
藏
通
三
寶
使
不
斷
絕。
若
降
界
外
愛
見
魔
外
吾
侍
也。
若
降
界
內
愛
見
魔
外
即
護
化
城
涅
維摩經略疏卷第一
75
外
煩
惱
障
盡
名
悉
已
清
淨。
永
離
蓋
纏
二
別
中
中
假
二
處
觀
成
界
內
惑
盡。
非
悉
已
清
淨
教
補
處
說
悉
已
清
淨。
若
約
觀
心。
假
空
空
假
障
斯
斷。
菩
薩
依
此
禪
故
得
大
菩
提
果。
故
約
明。
第
九
清
淨
淨
禪
至
離
一
切
見
清
淨
淨
禪
一
品
有
若
微
煙
乃
可
得
名
悉
已
清
淨。
如
地
非
悉
已
清
淨。
圓
教
補
處
四
十
一
品
並
盡。
雖
處
雖
斷
十
一
品
無
明
餘
三
十
一
品
在。
此
三
通
教
補
處
雖
除
習
氣
界
外
見
思
未
斷。
別
教
內
二
界
外。
若
三
藏
補
處
止
伏
見
思
未
斷
結
皆
斷。
故
言
悉
已
清
淨。
結
惑
生
死
有
二
種。
一
總
二
別
三
釋。
一
總
歎
者
明
此
菩
薩
結
惑
生
自
行
為
二。
一
斷
德
二
智
德。
一
歎
斷
德
為
三。
二
從
已
能
隨
順
訖
及
心
所
行
是
廣
歎
化
他。
他
為
二。
一
從
此
下
訖
不
起
法
忍
是
廣
歎
自
維摩經略疏卷第一
76
離
蓋
類
悉
已
清
淨。
可
知
十
纏
開
五
百
纏。
分
禪
與
凡
夫
同。
未
足
以
歎
補
處
之
德。
若
通
別
俱
是
三
藏
尚
明
蓋
不
同。
若
三
藏
菩
薩
離
蓋
上
界
無
蓋
若
成
論
明
貪
嗔
二
蓋
並
通
上
界
二
千。
今
約
教
明
離
蓋
不
同。
數
人
明
蓋
障
於
初
既
有
根
本
三
毒
則
有
根
本
五
蓋。
得
具
八
萬
蓋
耶。
取
涅
槃
即
貪
捨
生
死
是
嗔
迷
實
諦
是
五
蓋
亦
對
八
萬
四
千。
答
既
有
三
毒
何
得
無
萬
四
千
界。
外
根
本
類
作
宛
然。
問
界
外
何
得
是
戒
取
即
是
等
分。
此
四
各
出
二
萬
一
千
合
出
八
萬
四
千。
何
者
貪
欲
嗔
恚
睡
疑
屬
癡。
掉
生
惑。
界
內
為
枝
界
外
為
本。
若
離
界
內
五
蓋
蓋
十
纏
開
出
一
切
界
內
外
惑。
離
此
更
無
別
近
豈
足
以
歎
大
菩
薩
德。
今
謂
不
爾。
只
約
此
斷
德。
蓋
謂
五
蓋
纏
即
十
纏。
有
言
蓋
纏
所
障
維摩經略疏卷第一
77
常
安
住
無
礙
解
脫
也。
若
別
相
三
觀
非
究
竟
安
住。
一
心
三
觀
即
是
無
礙
解
脫
即
大
般
涅
槃
之
異
名
耳。
次
約
觀
議
寂
照
不
二。
住
大
涅
槃
名
究
竟
心
常
安
住
常
安
住
者。
若
思
議
照
寂
非
究
竟
安
住。
若
不
名
無
礙
解
脫。
故
文
云
不
斷
癡
愛
起
於
明
脫。
惑
相。
即
智
不
斷
惑
而
究
竟
永
離
二
種
蓋
纏。
猶
約
定
斷。
非
不
思
議
無
礙
解
脫。
圓
教
明
義
地
亦
言
無
礙
道
斷
解
脫
道
證。
雖
離
界
外
見
伏
解
脫
斷
此
但
界
內
思
議
無
礙
解
脫。
別
教
最
大。
藏
通
皆
云
無
礙
斷
解
脫
證。
有
師
言。
無
脫
之
異
名
也。
故
大
論
云
於
諸
解
脫
中
無
礙
解
無
礙
解
脫
三
釋
歎
斷
德。
無
礙
解
脫
即
不
思
議
假。
一
處
觀
成
離
二
蓋
纏
准
上
可
知
心
常
安
永
離
類
蓋
可
知。
若
約
觀
心
假
空
空
假
假
中
維摩經略疏卷第一
78
異
家
解
三
昧
王
三
昧
不
同。
意
在
此
也。
若
約
入
三
諦
即
圓
教
三
諦。
三
昧
名
王
三
昧。
大
論
次
第
入
中。
即
別
教
三
諦
名
王
三
昧。
若
一
心
但
約
二
諦
名
王
三
昧。
若
從
根
本
俗
諦
及
真
定
是
歎
三
昧
德
也。
約
教
者
若
折
俗
體
俗
入
三
昧。
皆
中
道
一
心
三
昧。
名
王
三
昧。
故
知
歎
三
昧。
自
性
等
力
及
般
舟
一
行
首
楞
嚴
等
百
觀
練
薰
修
並
俗
諦
三
昧。
觀
諦
緣
三
空
是
真
現
在
前。
若
得
一
心
即
名
王
三
昧。
何
者
若
根
三
昧
等
諸
三
昧。
菩
薩
得
此
三
昧
十
方
諸
佛
三
昧
陀
羅
尼
也。
以
此
雙
標
歎
章
者。
念
即
念
經
悉
歎
三
昧
陀
羅
尼
德。
今
歎
念
定
總
持
即
是
別
三
釋
成。
一
總
歎
者
即
是
念
定
總
持。
若
類
定
總
持
辨
才
不
斷
下
二
歎
智
德
為
三。
一
總
維
摩
經
略
疏
卷
第
四
維摩經略疏卷第一
79
陀
羅
尼
也。
問
此
經
歎
補
處。
何
得
約
初
心
而
得
此
三
陀
羅
尼
即
入
無
礙
陀
羅
尼。
具
足
一
尼
即
解
一
切
言
音。
亦
能
一
音
說
法
隨
類
得
入
中
道
即
圓
教
也。
又
法
音
方
便
者
得
此
陀
道。
次
第
斷
入
中
是
別
教
意。
不
斷
無
明
一
心
教
也。
法
音
方
便
者
即
是
二
觀
為
方
便。
得
入
若
別
破
界
外
無
知
則
是
別
教。
一
心
圓
破
即
從
空
入
假。
旋
轉
分
別
破
塵
沙
惑
顯
出
恒
沙
佛
通
教。
一
心
圓
破
即
屬
圓
教。
百
千
萬
億
者
即
旋
轉
也。
轉
假
入
空
得
入
真
諦。
但
破
界
內
即
千
萬
億
旋
陀
羅
尼。
三
法
音
方
便
陀
羅
尼。
旋
漏
失
也。
法
華
明
三
陀
羅
尼。
一
旋
陀
羅
尼。
二
遮
惡
不
起
故
名
遮
持。
亦
名
總
持。
持
諸
善
法
者
即
歎
陀
羅
尼
德。
此
言
能
持
能
遮。
持
善
不
心
即
三
觀
觀
三
諦
成
王
三
昧。
任
運
可
知。
總
維摩經略疏卷第一
80
生。
別
約
無
量。
圓
約
無
作。
類
解
可
知。
言
不
斷
藥
服
之
者
易
才
助。
又
言。
化
道
無
壅。
通
約
樂
說
無
礙
辨
也。
辨
是
辨
了
才
即
才
能。
以
蜜
根
緣
於
生
生
不
可
說
四
悉
赴
機。
說
無
窮
盡
語。
說
生
滅
四
諦
言
辭
無
滯
即
辭
無
礙
辨。
若
無
有
滯
礙
即
義
無
礙
辨。
達
六
道
言
辭
亦
同
四
諦
名
字
之
法
無
滯。
即
法
無
礙
辨。
於
四
諦
華
嚴
四
十
辨。
約
教
明
四
辨
者。
初
約
三
藏。
生
辨
才
者
即
四
辨
也。
大
品
七
辨
大
集
二
十
四
滅
故
不
須
也。
約
觀
心
陀
羅
尼
三
觀
類
作
易
輪
王
尚
得
況
於
菩
薩。
問
聲
聞
得
不。
答
其
既
歸
命
救
護
陀
羅
尼。
當
知
亦
有
諸
小
陀
羅
尼
也。
問
三
藏
菩
薩
有
陀
羅
尼
不。
答
如
尸
毘
王。
橫
廣
細
極
豎
深
窮
源。
即
是
補
處
無
礙
陀
羅
答
發
心
畢
竟
二
不
別。
故
但
後
心
入
三
諦
無
維摩經略疏卷第一
81
所
得
二
句
三
歎
位
釋
成。
逮
之
言
及
不
起
者。
乃
至
巧
拙
冷
然
自
曉。
即
無
不
具
足
也。
逮
見
慳
施。
乃
至
不
見
巧
拙。
而
能
善
巧
分
別
慳
岸。
故
云
無
不
具
足。
觀
心
七
度
者
一
心
三
觀
至
方
便
皆
事
理
究
竟。
見
檀
等
法
界
即
究
竟
蜜。
波
羅
蜜
者
翻
事
究
竟
亦
云
到
彼
岸。
布
施
施
等
即
四
教
明
七
度
也。
言
無
不
具
足
者
皆
波
若
出
方
便
及
智。
若
約
教
者
德
約
四
四
諦。
修
別
也。
若
作
十
度
對
十
地
者。
開
禪
出
力
願
開
從
定
慧
開
出
七
度。
從
定
開
四
慧
開
方
便
故
辨
義
類
解
可
知。
布
施
至
具
足
二
別
歎
智
德。
於
空
中。
說
法
無
障
礙。
故
言
不
斷。
約
觀
心
修
生
滅
辨
起
無
生
辨
乃
至
無
作。
無
作
四
辨
如
滅
識
藥
無
盡。
辭
及
樂
說
即
授
藥
無
盡。
復
次
不
盡
也。
法
義
緣
苦
集
知
病
無
盡。
又
法
義
緣
維摩經略疏卷第一
82
教
初
心
已
上
並
具
四
名。
故
仁
王
云。
從
初
發
至
九
地
名
無
生。
十
地
金
剛
心
名
寂
滅。
通
論
心
名
寂
滅。
圓
教
五
品
名
伏
鐵
輪
名
順。
初
住
三
十
心
名
順。
初
地
至
九
地
名
無
生。
十
地
金
為
無
生。
十
地
如
佛
名
為
寂
滅。
別
教
鐵
輪
名
乾
慧
名
伏
性
地
名
順。
從
須
陀
洹
乃
至
九
地
為
順。
百
劫
為
無
生
三
十
四
心
名
為
寂
滅。
通
三
藏
無
文
義
作
亦
有
四
忍。
初
祇
為
伏
二
三
果
復
言
逮
者。
當
逮
下
忍
也。
約
教
各
明
四
忍
地
別
出
等
覺
亦
得
作
三
品
謂
下
中
上。
今
歎
上
下。
若
金
剛
心
名
下
忍
佛
地
名
上
忍。
若
開
瓔
珞
四
忍。
兩
經
雖
殊
俱
明
寂
滅
忍。
寂
滅
忍
云
無
所
得
以
為
得
即
是
得
無
所
得。
仁
王
五
即
是
大
無
生
忍。
亦
名
寂
滅
忍。
無
所
得
者。
大
起
內
外
煩
惱
生
死
無
境
可
觀。
故
名
不
起
法
維摩經略疏卷第一
83
初
明
內
具
化
他
法
者。
即
是
已
能
隨
順。
隨
順
處
眾
有
畏
何
能
伏
物。
若
內
外
備
足
所
化
皆
力
外
用
無
怯
名
無
畏。
若
內
智
不
明
外
儀
不
外
具。
三
總
釋
內
外。
如
大
論
云。
內
具
智
慧
名
他
之
法
二
正
明
化
他。
初
為
三。
一
明
內
具。
二
辱
心
是。
已
能
下
二
廣
歎
化
他
為
二。
一
內
具
法
忍。
故
法
華
云
著
如
來
衣。
如
來
衣
者
柔
和
心
者
一
心
三
觀
三
諦。
惑
不
起
者
即
是
修
不
滅
義。
若
然
者
寂
滅
即
是
無
生
何
所
疑
也。
約
名
大
涅
槃。
故
文
云
法
本
不
生
今
則
無
滅。
是
也。
故
大
經
云。
涅
言
不
生
槃
言
不
滅。
不
生
不
果
說
名
無
生。
若
通
論
無
生
只
是
寂
滅
之
異
無
生。
何
以
用
寂
滅
釋
不
起
法
忍
耶。
答
在
因
下
文
歎
淨
名
但
言
無
生。
當
知
不
起
法
忍
只
至
金
剛
頂
皆
名
伏
忍。
普
賢
賢
首
意
在
此
也。
維摩經略疏卷第一
84
退。
地
證
念
不
退
向
但
修
耳。
圓
教
者
一
心
具
行
不
退
八
地
念
不
退
別
教
以
住
行
向
對
三
為
跋
致。
通
教
初
果
已
去
齊
羅
漢
位
不
退。
七
不
生
邊
地。
諸
根
具
足。
得
宿
命
智。
具
此
五
事
位
不
取
斷
結。
但
言
不
生
四
惡
道。
不
受
女
人
退
轉
無
作。
若
三
藏
但
事
者。
以
三
藏
教
明
不
二
位
不
退
轉
無
生。
三
行
不
退
轉
無
量。
四
念
也。
有
四
種
不
退。
一
事
不
退
法
輪
轉
生
滅
四
退
法
輪
者。
四
種
四
諦
是
輪
體。
用
四
悉
檀
為
順
權
實
二
智
也。
今
言
隨
順
具
此
三
義
也。
轉
是
順
實
智。
順
眾
生
說
是
順
權
智。
順
佛
方
便
出
四
種。
赴
機
無
謬
名
順
根
緣。
復
次
順
解
而
中。
順
理
而
解。
順
解
而
說
名
順
理。
根
性
雖
多
法
輪。
菩
薩
隨
轉
即
順
佛
也。
因
緣
生
滅
即
空
三。
一
順
佛。
二
順
理。
三
順
根
緣。
佛
為
眾
生
轉
維摩經略疏卷第一
85
功
德
智
慧
下
三
總
釋
內
外
化
他
法
為
三。
一
切
故
無
所
畏。
即
是
釋
外
用
無
怯
無
畏
法
不
達
之
上
故
也。
得
無
所
畏
者。
慈
悲
福
慧
能
蓋
諸
大
眾。
又
蓋
之
言
過
深
達
四
種
四
諦。
出
二
明
外
具
化
他
法。
以
無
緣
慈
覆
十
法
界
故
眾
生
根。
皆
是
內
力
具
足
也。
蓋
諸
大
眾
二
處
非
處
力。
即
是
如
法
相
解。
有
知
根
力。
即
是
生
之
病。
以
此
化
他
無
差
機
之
失。
十
力
中
有
性
名
識
病。
善
解
四
種
四
諦
之
藥
善
知
四
種
眾
生
根
者。
善
解
法
相
是
如
法
相
解。
知
眾
生
名
行
不
退。
自
然
流
入
名
念
不
退。
善
解
法
相
疏。
今
約
一
心
正
觀
中
道
名
位
不
退。
雙
照
二
觀
者
以
空
假
中
對
三
不
退。
約
三
別
判
此
義
行
名
行
不
退。
念
念
流
入
即
念
不
退。
約
別
相
不
退。
初
住
法
身
不
墮
前
位
名
位
不
退。
具
一
維摩經略疏卷第一
86
示
白
毫
相。
表
中
道
理。
示
紺
眼
相
表
無
緣
悲。
此
妙
相
眾
生
無
由
能
識。
為
顯
此
相
故
於
應
照
於
十
方。
微
妙
淨
法
身
具
相
三
十
二。
法
身
身
若
顯
相
好
具
足。
故
法
華
云。
深
達
罪
福
相
緣
修
是
智
障
故
相
亦
非
第
一。
圓
教
相
好
者。
約
真
修
相。
諦
理
未
極
相
非
第
一。
別
教
以
緣
二
相
業。
小
福
所
致。
何
足
為
奇。
故
非
第
一。
通
性
色
身
物
所
尊
重。
如
迦
旃
延
子
所
明
種
三
所
畏
也。
相
好
至
飾
好
二
釋
外
用
無
畏
法
者。
福
慧
三
權
一
實。
總
此
權
實
以
修
其
心。
故
心
莊
嚴
自
性
清
淨
心。
即
具
二
嚴
莊
嚴
法
身。
四
慧
能
顯
出
自
性
清
淨
心。
故
言
以
修
其
心。
還
心
無
畏
也。
心
即
是
自
性
清
淨
心
亦
名
法
身。
二
句
釋
內
心
者。
具
二
莊
嚴
能
師
子
吼
釋
成
釋
內
心
無
畏
二
釋
外
用
無
畏
三
結
成
無
畏。
維摩經略疏卷第一
87
遠
逾
於
須
彌
三
結
成
為
二。
一
結
外
二
結
內。
像
第
一。
豈
同
虛
妄
修
因
世
間
飾
好。
名
稱
併
捨。
法
身
若
顯
即
是
真
相。
故
云
相
好
嚴
身
相
好
也。
圓
教
菩
薩
界
內
外
修
皆
世
飾
好
悉
別
教
菩
薩
捨
界
內
空
心
飾
好。
用
界
外
緣
修
劫
相。
金
剛
般
若
云。
若
以
色
見
我
是
人
行
邪
通
菩
薩
捨
有
所
得
心
世
間
嚴
飾。
故
大
論
破
三
藏
菩
薩
捨
人
天
飾
好。
百
劫
種
相
為
菩
提
具。
若
捨
此
者
外
道
亦
能。
何
足
可
歎。
今
言
捨
間
二
句
傳
釋
前
真
相
好
也。
非
捨
世
間
嚴
飾
一。
應
佛
身
色
於
所
化
身
色
亦
第
一
也。
捨
諸
第
一。
現
十
界
像
如
如
意
珠。
應
色
表
真
真
色
不
為
生
老
病
死
遷。
此
之
妙
色
於
諸
色
中
最
第
一
者
法
性
色
也。
大
經
云
妙
色
湛
然
常
安
各
有
表。
故
知
此
相
即
是
法
身
三
十
二
相。
色
維摩經略疏卷第一
88
三。
一
放
光
說
法
明
化
他
二
正
說
法
明
化
他。
生
死
所
不
能
損。
法
寶
普
照
下
二
正
明
化
他
實
際
也。
二
體
堅
萬
物
所
不
能
壞。
譬
二
信
煩
剛
二
義。
一
利
徹
本
際。
內
合
二
信
定
慧
利
用
不
為
內
外
之
所
壞
也。
猶
若
金
剛
譬
顯
深
信。
居
高
位
二
信
圓
深。
故
云
深
信。
言
堅
固
者
二
初
住
已
上
亦
聞
分
證。
佛
地
但
證。
今
諸
菩
薩
不
思
議
三
德
之
理。
六
根
清
淨
亦
聞
亦
得
似
有
依
次。
今
但
約
圓。
若
五
品
弟
子
一
向
聞
信。
無
畏
法
也。
信
有
二
種。
一
聞
二
證。
四
教
分
別
故
言
逾
於
須
彌
也。
深
信
堅
固
二
句
二
結
高
遠
如
法
性
不
動
理
高。
無
上
智
有
顯
理
之
剛
心
高
兩
教
佛。
故
言
逾
於
須
彌。
又
須
彌
盤
為
高
遠。
又
解。
通
別
教
佛
如
須
彌
山。
今
圓
教
二
句
結
外
無
畏
者。
菩
薩
外
化
遍
十
方
十
界
維摩經略疏卷第一
89
亦
爾。
以
此
光
從
諸
善
法
而
出
隨
觸
苦
除。
故
答
譬
如
薰
藥
煙
觸
病
苦
即
除
身
得
安
樂。
光
機
入
道
故
名
普
照。
問
光
照
云
何
能
破
惡
生
光
具
一
切
光
照
一
切
處。
十
界
眾
生
各
得
利
益。
照。
若
放
二
諦
光
亦
不
名
普。
今
諸
菩
薩
只
放
道。
若
一
光
除
慳
一
光
除
嗔
是
別
教
意。
不
名
慳
眾
生
即
能
行
施
等。
如
是
種
種
利
益
令
其
益
大
品
悉
云。
佛
有
光
明
名
無
慳。
若
放
此
光
應
用
何
三
昧
放
善
法
光
各
令
得
度。
故
華
嚴
世
善
及
出
世
上
上
善
而
得
度
者。
菩
薩
隨
其
昧
故
能
普
照。
若
諸
凡
夫
應
以
世
善
光
照。
若
化
一
切
有
緣。
言
普
照
者
入
放
光
三
昧
普
光
放
光
者
明
菩
薩
悲
智
緣
三
諦
理。
生
善
法
寶
明
釋
成。
初
又
為
三。
一
放
光。
二
說
法。
三
釋
歎。
明
進
修
化
他
門。
初
為
二。
一
正
明
放
光
說
法
維摩經略疏卷第一
90
釋
成。
二
斷
諸
邪
見
下
歎
斷
德
以
釋
成。
初
文
釋
成
放
光
說
法
為
二。
一
明
入
緣
起
歎
智
慧
法
性
言
音
故
微
妙
第
一。
深
入
緣
起
下
二
利。
降
佛
已
還
莫
能
過
者
故
言
微
妙
第
一。
又
補
處。
而
不
能
以
一
音
遍
滿
隨
類
各
解
普
獲
音
遍
滿
三
千
界。
隨
意
即
能
至。
鐵
輪
尚
爾
何
法
雨。
以
有
微
妙
之
言
音
也。
如
法
華
欲
以
一
妙
第
一
三
明
釋
歎。
雨
甘
露
雨
何
故
能
說
甘
一
味
雨。
隨
眾
生
性
所
受
不
同。
於
眾
言
音
隨
其
偏
圓
所
得
不
同。
故
法
華
云
佛
平
等
說
露
各
令
得
益。
此
諸
菩
薩
但
說
中
道
實
相
甘
二
種。
一
真
二
中。
眾
生
應
以
何
實
得
度
雨
何
天
甘
露。
能
令
三
乘
同
得
聖
道。
實
相
甘
露
即
甘
露
是
諸
天
妙
藥
服
之
不
死。
中
論
云
實
相
云
有
以
光
明
而
作
佛
事。
而
雨
甘
露
二
明
說
維摩經略疏卷第一
91
繫
縛
能
雨
甘
露
解
眾
生
縛。
令
斷
有
無
二
邊
自
無
惑
闇
能
普
放
光
照
眾
生
闇。
只
以
自
諸
至
餘
習
二
歎
斷
德。
釋
成
放
光
說
法
者。
只
能
說
因
緣
實
相。
甘
露
深
信
之
義
意
亦
顯
也
報
緣
起。
亦
入
依
報
成
壞
緣
起。
以
深
入
故。
是
一
品。
乃
名
深
入。
是
諸
菩
薩
並
入
十
二
因
緣
圓
教
菩
薩
一
心
圓
觀。
從
初
住
至
補
處
破
四
入
中
道。
破
十
一
品
無
明
是
別
教
意。
並
非
深
三
藏
意。
即
空
通
教
意。
入
假
破
界
內
外
塵
沙
得
上
上
智
了
了
見
性。
何
者
若
觀
因
緣
生
滅
起。
故
大
經
云
十
二
因
緣
有
四
種
觀。
若
深
入
法。
今
明
深
入
者。
深
入
生
死
緣
起
即
成
佛
法
切
生
死。
二
解
脫
緣
起。
是
觀
因
緣
智
起
一
切
起。
緣
起
有
二。
一
生
死。
即
是
無
明
十
二
因
緣
所
以
放
光
說
法
利
益
深
普。
良
由
智
能
深
入
維摩經略疏卷第一
92
見。
別
教
登
地
斷
界
外
見。
並
不
可
歎
補
處
之
消
此
經
文。
問
此
有
何
過。
答
藏
通
見
道
即
斷
別
義。
登
地
離
凡
夫
我
相
障
斷
有
無
二
見。
豈
實
相
佛
所
說。
常
從
但
云
斷
界
內
二
見。
用
地
無
復
鹹
味。
故
大
論
云。
有
無
二
見
滅
無
餘。
諸
等
微
煙
故
名
無
復
餘
習。
如
以
少
鹽
投
於
大
千
萬
億
劫
重
修
凡
事。
見
理
分
明
習
氣
微
薄。
至
法
雲。
圓
斷
諸
見
猶
有
習
在。
等
覺
入
重
玄
顯
三
惑
方
盡。
無
復
餘
習
者。
圓
教
始
從
初
住
道
破
真
俗
二
邊。
至
金
剛
頂
邊
際
智
滿。
中
道
邊
一
切
邪
見。
故
言
斷
諸
邪
見
等。
又
解。
正
觀
者
無。
菩
薩
之
人
不
有
不
無。
正
見
中
道
則
破
有
邊
界
外
屬
無
邊。
故
大
經
云
凡
夫
者
有
二
有
無。
界
外
種
種
諸
見
亦
屬
有
無。
今
總
界
內
見。
邪
見
有
二。
界
內
界
外。
界
內
六
十
二
等
皆
維摩經略疏卷第一
93
喻
多
聞
雨
喻
美
行
具
在
論
文。
今
明
雷
以
驚
甘
露
法
雨
能
令
生
善。
大
論
具
出
四
種
法
師。
切
愛
見
皆
滅。
其
所
講
說
乃
如
雷
震。
次
譬
弱。
亦
能
令
魔
外
失
愛
見
糞
高
心
墮
落。
亦
令
薩
演
甘
露
法
非
但
於
諸
魔
外
及
諸
眾
生
心
無
畏
禽
獸。
亦
能
令
香
象
失
糞
飛
者
墮
落。
此
諸
甘
露
法
門
得
無
所
畏
也。
如
師
子
吼
時
非
但
以
四
悉
赴
緣
廣
起
四
教。
猶
師
子
吼
譬
演
實
之
言
廣
心
無
怯
弱
故
名
無
畏。
能
於
四
不
可
決
定
說。
說
諸
眾
生
皆
有
佛
性。
演
法
無
畏
者。
就。
後
一
總
歎
化
他
功
德。
初
譬
云
師
子
吼
者
二
正
明
說
法
歎
化
他。
初
雙
舉
兩
譬
歎
化
他
以
消
此
文。
一
家
圓
斷
義
轉
分
明。
演
法
至
過
云
離
一
切
見
清
淨
淨
禪。
此
據
等
覺。
故
今
約
優
婆
塞
經
云
九
地
斷
見
習
十
地
斷
愛
習。
地
維摩經略疏卷第一
94
善
入
出
住
無
量
百
千
三
昧
等。
如
海
導
師
者。
萬
億
劫
重
修
也。
故
法
華
彌
勒
歎
下
方
菩
薩
住
一
法
門
即
住
一
切
法
門。
捨
復
入
力
者
百
地。
起
力
者
從
等
覺
地
起
入
一
切
法
門。
住
者
復
入
力
禪。
入
者
從
凡
心
入
一
切
法
門
乃
至
修
化
他
行。
重
玄
門
者
地
持
云。
入
住
起
力
禪
修
化
他
之
法。
即
是
等
覺。
千
萬
億
劫
入
重
玄
他
法。
明
諸
菩
薩
化
功
雖
大。
未
證
極
果。
猶
須
圓
十
地
所
化
之
量
也。
集
眾
法
寶
下
三
進
修
無
有
限
量。
七
種
方
便
所
不
能
量。
已
過
量
者
者。
此
諸
菩
薩
神
通
智
慧
放
光
說
法
十
方
所
有
量
已
過
量
二
句
次
總
歎
化
他
功
德。
無
有
木
一
地
所
生。
使
一
切
行
人
宿
善
開
發
故
也。
邪
見
之
蟄。
使
一
切
善
根
萌
芽
開
發。
謂
三
草
雨
以
潤
生。
說
甘
露
法
雨
震
八
音
雷。
用
驚
二
維摩經略疏卷第一
95
三
草
二
木
即
七
方
便。
一
地
所
生
即
圓
根
緣。
世
習
因
所
行。
三
草
二
木
一
地
所
生
根
性
不
好
醜
之
果。
及
心
所
行
者
用
種
智
之
力
知
其
此
名
來。
言
所
趣
者
知
善
惡
業
緣
之
因
趣
受
不
以
二
相
見
諸
眾
生。
死
此
生
彼
名
往。
死
彼
化
眾
生
根
緣。
此
諸
菩
薩
得
真
天
眼
常
在
三
所
行
二
句
正
明
菩
薩
住
重
玄
門。
增
進
外
見
名
為
深。
見
三
德
不
縱
不
橫
故
名
妙
也。
善
知
妙
之
義
者
十
法
界
法
二
諦
三
諦
之
理
甚
深。
進
了
達。
是
智
之
異
名。
諸
法
即
十
界
之
法
也。
得
一
切
智
寶。
了
達
諸
法
者。
入
重
玄
門
內
慧
不
得
無
價
寶
珠。
菩
薩
不
入
煩
惱
巨
海
則
不
己
入
重
玄
門
法
利
亦
多。
故
此
經
云
不
入
大
入
生
死
海
非
但
能
令
眾
生
得
佛
法
寶。
化
功
導
眾
人
入
海
採
寶
眾
人
得
寶。
亦
已
自
獲。
菩
維摩經略疏卷第一
96
大
論
解。
此
有
二。
一
云
菩
薩
自
有
無
畏
不
共。
知。
十
力
無
畏
十
八
不
共
別
歎
自
行
智
德。
等。
見
理
已
圓
故
云
無
等
等
也。
若
約
教
傳
作
等
等。
金
剛
心
菩
薩
約
佛
約
理
皆
近
故
言
近
不
名
鄰
果。
約
佛
約
理
猶
非
近
無
等。
豈
得
與
得
無
等
法。
猶
有
四
十
一
品
無
明
去
妙
寶
尚
相。
故
言
無
等
等。
又
若
圓
教
初
住
雖
發
真
見
者
實
相
之
理
無
能
與
等。
佛
種
智
圓
極
能
等
佛
無
與
等
者。
今
等
諸
佛
故
言
無
等
等
也。
約
即
近
無
等
等
佛
自
在
慧。
言
無
等
等
者
十
方
斷
德。
初
為
二。
一
總
二
別。
一
總
歎
自
行
智
德
歎
化
他。
三
總
釋
成。
自
行
為
二。
一
歎
智
德
二
無
等
等
下
三
約
鄰
果
歎
德
為
三。
一
歎
自
行。
藥。
故
知
住
重
玄
門
化
他
之
德
轉
深
大
也。
明
用
藥
今
明
知
病。
既
識
藥
知
病
即
能
隨
病
維摩經略疏卷第一
97
將
得
佛
慧
故
以
此
為
歎
也。
關
閉
一
切
諸
惡
無
明。
故
究
竟
自
在。
菩
薩
雖
有
無
明
猶
如
微
等
等
也。
前
教
並
非
云。
佛
自
在
慧
者
佛
慧
中
無
等。
近
佛
十
力
無
畏
等
法
也。
因
用
已
圓
即
處
非
處
等
十
力
智
也。
今
取
至
等
覺
位
乃
至
共
等
法
名
近
無
等。
華
嚴
明
初
住。
云
得
如
來
法
名
無
等
等。
圓
教
初
住
已
上
分
得
力
無
畏
分
得
十
力
等
法
名
近
無
等。
十
地
所
得
十
力
云
近
無
等。
十
地
如
佛
故
云
無
等
等。
別
教
初
妨。
通
教
約
照
二
諦。
八
地
分
得
十
力
無
畏
等。
共
何
得
別
立。
今
但
約
斷
伏
分
別
同
異。
名
義
立
名
教。
故
大
論
彈
云。
力
無
畏
名
既
同
大
乘。
藏。
明
十
力
無
畏
名
同
大
乘。
毘
曇
釋
不
共
法
月。
佛
如
十
五
日
月。
相
鄰
近
也。
若
約
教
者
如
云
菩
薩
分
得
佛
力
無
畏
不
共。
補
處
如
十
四
維摩經略疏卷第一
98
及
圓
下
地
皆
是
小。
醫
今
諸
菩
薩
力
用
鄰
佛
道
意
在
利
物
治
眾
生
病。
對
小
明
大。
三
教
菩
身。
化
彼
眾
生。
為
大
醫
王
善
療
眾
病
者。
既
生
隨
機
應
現
五
道
利
生。
義
論
亦
現
界
外
諸
土
昧
力
薰
生
二
十
五
有
也。
今
是
補
處
慈
善
冥
身。
清
淨
妙
法
身
湛
然
應
一
切。
即
是
二
十
五
神
通
生
也。
別
地
已
上
圓
住
已
上
得
一
身
無
通
教
七
地
界
內
結
盡。
願
扶
餘
習
五
道
示
身。
生。
或
用
神
通
示
五
道
身。
於
染
淨
土
教
化
眾
歎
化
他。
若
開
修
羅
即
是
六
道。
若
三
藏
帶
結
化
他
關
閉
眾
生
諸
惡
趣
門
也。
而
生
至
服
行
中
道
之
源
能
閉
有
無
一
切
諸
惡
趣
門。
或
屬
圓
見
不
空
關
閉
無
為
惡
趣
之
門。
此
諸
菩
薩
二
種
緣
集。
藏
通
見
空
關
閉
有
為
惡
趣
之
門。
門
此
歎
自
行
斷
德。
惡
趣
門
者
惡
趣
雖
多
不
維摩經略疏卷第一
99
冥
會。
又
解
菩
薩
功
德
無
量
無
邊。
如
上
所
歎
句
配
地
豈
得
一
切
皆
悉
具
足。
一
家
解
釋
理
結
成
歎
德。
如
上
所
歎
皆
悉
成
就。
若
依
南
北
歸
己
並
不
虛
棄。
如
是
一
切
功
德
皆
悉
具
足
義
不
失
三
悉
檀。
歸
向
生
善
破
惡
獲
利。
及
化
失
故
不
虛
棄
也。
釋
化
他
者
眾
生
雖
不
入
第
行
者
隨
心
所
行
任
運
契
理
必
成
勝
因。
感
果
有
所
依
亦
不
唐
捐
者。
唐
虛
捐
棄
亦
失
也。
釋
隨
感
見
聞。
必
獲
其
益。
令
得
世
間
出
世
間
樂。
他
滿。
其
見
聞
者
無
不
蒙
益
者。
法
身
非
色
非
皆
成
就
者
釋
自
行
滿。
無
量
佛
土
皆
嚴
淨
釋
至
不
唐
捐
三
總
釋
成
鄰
果
歎
得。
無
量
功
界
內
外
結。
得
大
小
乘
聖
道
解
脫。
無
量
功
四
悉
檀
說
四
法
藥。
令
得
服
行
者
眾
生
聞
法
大
醫
王。
治
界
內
外
不
善
業
病。
應
病
與
樂
者
維摩經略疏卷第一
100
是
不
信
諸
大
乘
經
了
義
之
說。
下
去
一
一
名
濫
生
增
上
慢
作
菩
薩
旃
陀
羅。
若
不
受
此
語
究
竟
故
名
等
觀
也。
不
得
聞
觀
心
即
是。
而
便
窮
實
相
源
名
究
竟
等
觀。
今
此
乃
是
分
證
位
相
似
解。
即
相
似
等
觀。
若
發
真
明
名
分
證
等
字
等
觀。
若
觀
中
道
通
達
無
礙
即
觀
行
等
觀。
是
實
相
名
理
等
觀。
聞
實
相
名
深
知
其
理
是
名
等
不
等。
須
用
六
即
則
不
混
濫。
一
切
眾
生
道
雙
照
二
諦。
入
中
名
等
照
二
不
等。
體
用
合
照
二
諦
無
量
殊
別
不
等
觀。
等
不
等
者
正
觀
以
二
觀
入
中。
即
是
平
等
故
云
等
觀。
不
等
者
事
轉
繁
多。
今
略
就
三
觀
釋
名
足
知
大
況。
等
人。
故
略
出
五
十
二
人
以
證
同
聞
也。
若
約
四
累
名
證
成
同
聞。
雖
歎
勝
德
不
的
顯
名
莫
知
十
句
耳。
豈
可
具
述。
其
名
曰
下
說
法
王
子
維摩經略疏卷第一
101
眾
生。
喜
根
者
得
如
來
藏
大
喜
遍
心。
喜
王
者
緣
大
慈
下
化
眾
生
也。
常
慘
者
住
正
觀
心
悲
正
觀
心
手
上
求
佛
果。
常
下
手
者
觀
智
之
手
即
寶
印
手
者
觀
實
相
印
印
觀
智
手
也。
常
舉
手
也。
寶
手
者
觀
心
成
就
即
具
權
實
二
智
之
寶
手
名
寶
積。
辨
積
者
與
法
性
相
應
即
具
四
辨
蘊
心
雖
空
而
具
足
萬
行。
萬
行
眾
寶
積
之
於
理。
博
猶
如
虛
空。
境
大
智
大
以
嚴
法
身。
寶
積
者。
光
明
莊
嚴
法
身
也。
大
嚴
者
觀
於
心
性。
其
性
明
者
此
之
慧
光
能
顯
實
相
故
也。
光
嚴
者
心
法
而
得
自
在。
法
相
者
觀
十
法
界
三
諦
法
相。
王。
法
自
在
者
正
觀
三
諦
心
無
滯
礙。
於
十
法
上
定。
得
此
上
定
於
一
切
法
即
得
自
在。
如
世
即
能
觀
心
性
等。
定
自
在
王
者
能
觀
心
性
名
皆
先
加
一
心
三
觀。
然
後
依
文。
如
言
一
心
三
維摩經略疏卷第一
102
在
如
王。
功
德
相
嚴
者
正
觀
心
性
具
一
切
法
即
得
見
道。
自
在
王
者
得
真
我
性。
於
一
切
法
電
德
者
見
中
道
迅
速
即
成
三
德。
如
夜
見
電
自
在
如
王。
壞
魔
者
觀
於
心
性
能
壞
二
邊
八
正
觀
之
寶。
勝
方
便
之
寶。
天
王
者
得
第
一
義
而
常
觀。
慧
積
者
觀
於
實
相。
具
智
慧
聚。
寶
勝
無
緣
觀
者
觀
於
心
性。
真
修
體
顯
無
緣
無
念
者
正
觀
心
性。
智
網
光
明
網
諸
煩
惱
及
諸
眾
足
無
量
諸
法
之
網。
網
諸
煩
惱
及
諸
眾
生。
明
性。
帝
網
者
譬
如
帝
釋
網
目
無
量。
正
觀
三
諦
於
生
死
意
而
有
勇。
寶
見
者
觀
實
相
寶
了
了
道
品
寶
炬
照
顯
心
源
也。
寶
勇
者
見
諸
法
寶
猶
如
虛
空
無
所
積
聚
乃
名
為
藏。
執
寶
炬
者
界
殊
方
異
音
通
達
無
礙。
虛
空
藏
者
觀
於
心
中
法
喜
所
願
自
在
如
世
王
也。
辨
音
者
分
別
維摩經略疏卷第一
103
杖
者
具
福
慧
二
種
為
寶
杖。
策
發
進
趣
菩
提
者
正
觀
清
淨
法
網。
網
諸
煩
惱
及
一
切
眾
生。
勢
者
正
觀
心
性
降
制
界
內
外
魔
怨
外
道。
梵
云。
觀
於
心
脈
使
想
一
處
即
見
觀
世
音
也。
得
者
福
慧
因
華
莊
嚴
法
身。
觀
世
音
者
如
請
觀
心
性
不
生。
則
一
切
法
不
生
而
般
若
妙
生。
華
不
空
不
住
偏
空
化
城
而
休
息
也。
妙
生
者
觀
者
見
法
性
常
住
成
無
作
正
勤。
不
休
息
者
觀
身
香
起
諸
慈
悲
荷
負
一
切。
如
白
香
象。
常
精
香
象
者
法
性
之
本
本
無
黑
惡。
理
淨
智
淨
五
香
象
者
無
煩
惱
毒
臭。
能
以
慈
力
荷
負
一
切。
山
相
擊
音
遍
四
方。
境
智
相
應
出
四
辨
之
音
吼。
驚
一
切
二
邊
冰
執
蟄
也。
山
相
擊
音
者
如
也。
雷
音
者
正
觀
心
性
中
道。
多
聞
美
行
如
雷
嚴
法
身。
師
子
吼
者
得
見
佛
性
成
師
子
吼
三
維摩經略疏卷第一
104
薩
義。
答
此
經
云。
諸
佛
解
脫
當
於
眾
生
心
行
皆
約
觀
心
明
也。
問
凡
夫
觀
心
何
得
用
釋
佛
法
身
一
見
一
智
慧。
力
無
畏
亦
然。
故
諸
佛
菩
丘
僧
并
諸
菩
薩。
華
嚴
云
十
方
諸
如
來
同
共
人
有
能
信
汝
所
說
則
為
見
我。
亦
見
於
汝
及
是
解
者
於
心
觀
中
見
諸
佛
菩
薩。
故
法
華
云。
切
觀
門。
名
字
互
通。
即
字
等
語
等
身
等
法
等。
是
等
菩
薩
隨
觀
標
名
引
物
歸
心。
一
人
各
具
若
見
佛
性
即
具
三
德。
不
縱
不
橫
故
云
妙
德。
彌
勒
者
得
無
緣
慈
慈
攝
一
切
也。
文
殊
師
利
如
法
華
王。
解
髻
中
明
珠
與
之
與
之
者
權
智
也。
以
嚴
心
首
故
云
金
髻。
珠
髻
者
即
實
相
智
土
淨
也。
金
髻
者
實
相
慧
明
如
金。
髻
者
即
權
相
法
世
出
世
智
莫
之
能
勝。
嚴
土
者
心
淨
則
所。
又
云
眾
生
憑
杖
求
入
中
道
也。
無
勝
者
得
維摩經略疏卷第一
105
摩
經
略
疏
卷
第
一
何
須
定
判。
云。
皆
補
處
也。
今
謂
不
爾。
前
明
本
跡
高
下
莫
師
云
是
八
地
九
地
十
地
也。
復
有
師
例
如
大
覺
位
不。
答
北
方
諸
師
從
初
地
至
十
地。
南
土
五
大
段
結
眾
數。
問
此
諸
菩
薩
定
皆
是
十
地
抱
石
投
淵
夜
遊
去
燭。
如
是
等
三
萬
二
千
人
求。
若
執
文
字
離
心
而
求
佛
菩
薩
解
脫
者。
可
維摩經略疏卷第一