1
多
故。
大
涅
槃
經
云。
如
天
帝
釋
有
種
種
名。
解
理。
故
立
名
通
也。
三
約
理
者。
理
是
一
法
名
義
門
入
名
為
行
別。
故
須
別
名。
同
趣
涅
槃
即
是
約
行
者。
如
泥
洹
真
法
寶
眾
生
種
種
門
入。
種
是
為
別
也。
皆
是
佛
說
同
名
為
經
故
云
通
也。
一
約
教
者。
如
華
嚴
大
品
等。
教
異
故
立
名
亦
通
別
二
者
略
為
三
義。
一
約
教
二
約
行
三
約
也。
二
釋
通
名
者。
經
之
一
字
即
是
通
名
也。
所
經
以
維
摩
羅
詰
所
說
標
名。
名
異
眾
經
故
云
為
二
別。
一
釋
別
名。
二
釋
通
名。
一
釋
別
名
者。
一
釋
名
者
通
標
五
意。
已
具
前
科。
就
此
釋
名
天
台
山
修
禪
寺
沙
門
智
顗
撰
摩
經
玄
疏
卷
第
二
維摩經玄疏卷第二
2
略
有
三
家。
一
云
毘
摩
羅
詰
帝
隸。
此
土
翻
為
楚
夏
之
別。
而
前
後
翻
譯
不
無
增
損。
增
損
立
釋。
一
翻
名
者。
外
國
人
語
自
有
不
同。
猶
如
此
一
翻
名
釋
義
者
即
為
二
意。
一
翻
維
摩
名
二
第
三
四
教
分
別
第
四
淨
名
本
跡
第
一
翻
釋
名
義
第
二
三
觀
解
釋
重
其
法
也。
第
一
先
釋
毘
摩
羅
詰
者
即
為
四
議
解
脫。
此
經
乃
以
人
法
雙
標
教
首。
是
尊
其
淨
名
者
登
補
處
智
鄰
極
境。
所
說
之
教
即
不
議
解
脫。
是
知
非
人
無
以
弘
法。
非
法
無
以
顯
二
明
所
說
法。
維
摩
詰
即
是
標
人。
所
說
即
不
也。
今
釋
別
名
分
為
二
意。
第
一
前
釋
維
摩
詰。
理
故
名
通
也。
從
教
起
行。
從
行
入
理。
俱
有
通
亦
爾
多
諸
名
字。
名
字
異
故
故
名
為
別。
同
是
維摩經玄疏卷第二
3
是
圓
淨
報
身
也。
三
稱
者
即
是
應
身。
大
慈
化
二
無
垢
者
即
是
報
身
報
智
圓
明
無
有
垢
染。
法
身。
自
性
清
淨
皎
然
無
點。
即
是
性
淨
法
身
身
者。
一
法
身
二
報
身
三
應
身。
一
淨
義
者
即
即
為
二
意。
一
就
事
解
二
約
觀
心。
一
就
事
解
後
家
翻
為
淨
無
垢
稱。
今
用
此
翻
釋
以
對
三
為
淨。
名
者
即
是
應
身。
垂
形
濟
物
名
稱
普
聞
對
真
應
二
身。
淨
者
即
是
真
身。
真
智
無
惑
故
覺
為
繁
難
為
申
釋。
次
翻
為
淨
名。
今
用
此
解
解
釋
者。
初
翻
土
翻
為
淨
無
垢
稱
︵
光
師
所
承
三
藏
翻
也
︶
詰
栗
致。
土
翻
為
淨
名
︵
肇
師
翻
也
︶
後
家
云
毘
摩
毘
摩
羅
詰。
名
無
垢
稱。
稱
或
云
歎
︵
什
師
翻
也
︶
次
家
維摩經玄疏卷第二
4
故
敬
禮
初
發
心。
善
識
六
即
則
不
混
濫
也。
第
不
別。
如
是
二
心
前
心
難。
自
未
得
度
先
度
人。
縱
不
橫
為
菩
提
種
子。
涅
槃
經
云。
發
心
畢
竟
和
光
無
染
即
是
稱
緣
應
身
義
也。
如
是
三
義
也。
隨
所
利
物
起
一
切
事。
皆
如
幻
化
水
月
鏡
暗
者
即
是
無
垢
義。
無
垢
者
即
是
智
斷
果
報
本
淨
者
即
是
法
身
也。
觀
心
相
應
明
時
無
暗。
身
者。
凡
厥
有
心。
心
即
法
性。
法
性
者
即
是
本
此
二
翻
對
義
釋
名。
意
在
可
見。
二
約
觀
心
明
開
合。
豈
定
偏
用。
此
類
三
諦
二
諦
之
開
合
也。
三
種
身
從
方
等
生。
三
身
明
義
不
乖
二
身
識
如
楞
伽
經。
具
有
三
佛
名
義。
又
普
賢
觀
經
云。
但
三
身
之
義
備
有
眾
經。
理
雖
宛
然
名
不
的
真
金
能
度
諸
色
像。
功
德
和
法
身
處
處
應
現
名
稱
普
洽。
即
是
應
身
也。
故
智
度
論
云。
水
銀
維摩經玄疏卷第二
5
大
聖
說
此
正
因
緣
法。
為
破
外
人
計
邪
因
緣
即
三
觀
也。
所
以
約
十
二
因
緣
明
所
觀
之
境
之
境
即
是
十
二
因
緣
三
諦
之
理
也。
能
觀
之
一
前
分
別
境
智
者。
境
是
所
觀
智
是
能
觀。
所
第
七
通
此
經
文
第
五
成
諸
乘
義
第
六
約
斷
結
釋
淨
名
義
第
三
辨
三
觀
相
第
四
對
智
眼
第
一
分
別
境
智
第
二
釋
三
觀
名
重。
門
入
文
玄
旨。
實
為
難
見。
今
明
三
觀
義
略
為
此
經
明
室
外
彈
訶
室
內
攝
受。
若
不
解
三
觀
故
名
為
稱
也。
三
觀
義
成
淨
無
垢
稱
其
意
存
淨。
惑
障
斯
盡
謂
之
無
垢。
觀
與
理
合
大
用
無
之
惑。
顯
二
諦
三
諦
之
妙
理。
真
理
皎
然
名
之
用
三
觀
釋
維
摩
詰
名
者。
三
觀
斷
迷
二
諦
三
維摩經玄疏卷第二
6
而
說
境。
從
因
緣
說
境
尚
不
可。
何
況
無
因
緣
即
是
自
他
性
境。
若
離
智
故
說
境。
即
是
無
因
由
智
故
說
境。
即
是
他
性
境。
若
言
境
智
故
說
說
境。
答
曰。
若
言
境
自
是
境。
即
是
自
性
境。
若
為
假
名。
亦
名
中
道
義
問
為
當
境
自
是
境。
由
之
境
也。
偈
云。
因
緣
所
生
法。
我
說
即
是
空。
亦
緣
即
是
第
三
觀
境。
今
約
中
論
偈
正
明
此
三
所
觀
之
境。
無
量
因
緣
即
是
第
二
觀
境。
無
作
四
者
無
作
十
二
因
緣。
生
滅
無
生
滅
因
緣
即
緣。
二
者
無
生
十
二
因
緣。
三
者
無
量
十
二
因
四
種。
十
二
因
緣
亦
有
四
種。
一
者
生
滅
十
二
即
是
三
觀
所
照
之
境
也。
今
一
家
明
四
諦
既
約
十
二
因
緣
而
辨
此
十
法
界
也。
二
諦
三
諦
之
生
死。
若
解
此
正
因
緣
即
有
四
種
聖
人
也。
是
無
因
緣
之
邪
僻
也。
若
迷
此
正
因
緣
則
有
六
維摩經玄疏卷第二
7
性
豈
得
說
假。
如
此
檢
覈
由
境
說
智
即
是
自
自
性
亦
應
說
假。
境
是
自
性
不
得
說
假。
智
是
是
他
性
何
得
說
假。
智
是
他
性
遂
得
說
假。
境
境
是
自
性
智
即
他
性。
境
是
自
性
不
得
成
假。
境
若
稱
自。
智
豈
非
他。
智
若
非
他。
境
豈
是
性
境。
今
待
智
故
說
境。
何
得
是
他
性
境
也。
答
釋
經
論
難
免
性
義。
問
曰。
若
境
是
境。
境
可
是
間
出
世
間
類
如
此
檢。
若
用
此
意
研
覈。
眾
家
智
亦
如
是。
一
切
有
無
因
緣
善
惡
是
非
垢
淨
而
說
為
境
者。
即
是
假
境
也。
亦
是
不
思
議
境
境。
四
句
檢
智
亦
復
如
是。
今
四
句
檢
境
不
可
智
合
故
說
境。
亦
不
無
因
生。
豈
得
離
境
智
故
生。
豈
得
言
由
智
故
說
境。
亦
不
共
生。
豈
得
言
法
不
自
生。
豈
得
說
言
由
境
故
說
境。
亦
不
從
說
境
也。
四
句
說
智
其
過
亦
然。
今
中
論
所
明
維摩經玄疏卷第二
8
從
空
入
假
觀
者。
若
不
住
空
還
入
幻
化。
假
名
觀
者。
或
是
情
智
二
諦。
或
約
隨
智
二
諦
也。
次
如
幻
如
化
但
有
名
字
即
入
空
也。
而
說
為
二
假
入
空
觀
者。
無
而
虛
設
謂
之
為
假。
觀
假
知
諦
心
心
寂
滅
自
然
流
入
薩
婆
若
海
也。
所
言
因
是
二
空
觀
得
入
中
道
第
一
義
諦
觀
雙
照
諦
觀。
從
空
入
假
名
平
等
觀。
是
二
觀
為
方
便
名
者。
三
觀
之
名
出
瓔
珞
經。
云
從
假
入
空
名
可
思
議
智
光
不
可
思
議
智
境
也。
第
二
釋
三
義
也。
故
金
光
明
經
散
脂
鬼
神
品
云。
我
現
見
不
思
議
境
智
即
是
此
經
所
明
不
思
議
境
智
之
即
是
假
境
也。
亦
是
不
思
議
境
也。
智
亦
如
是。
境。
若
能
四
句
檢
境。
畢
竟
不
可
得
而
說
為
境
智
說
境
假
不
成
也。
若
不
成
假
境
即
非
不
思
之
過。
說
智
為
境
即
墮
他
性
之
失。
如
是
論
者
維摩經玄疏卷第二
9
殊。
答
曰。
前
觀
雖
照
二
諦。
破
用
不
等。
次
觀
亦
實
諦
佛
性
理
也。
問
曰。
三
觀
俱
照
二
諦
有
何
惑
也。
徹
過
者
即
觀
穿
義
也。
至
金
剛
者
即
達
也。
砂
者
塵
沙
無
知
惑
也。
礫
者
即
是
無
明
住
過
無
難
唯
至
金
剛
不
能
穿
徹。
槃
石
者
見
思
人
善
知
伏
藏
即
取
利
钁
掘
地
直
下
槃
石
沙
礫
也。
觀
達
者
達
三
諦
之
理
也。
故
大
涅
槃
經
云。
為
能。
觀
穿
者
穿
見
思
恒
沙
無
明
之
惑
故
名
觀
海。
此
三
通
名
觀
者。
觀
以
觀
穿
為
義。
亦
是
觀
入
中
道
雙
照
二
諦
心
心
寂
滅
自
然
流
入
薩
婆
也。
故
經
云。
前
二
觀
為
方
便
道。
因
是
二
空
觀
是
能
通
為
名。
照
一
實
諦
虛
通
無
滯
名
中
道
名
平
等
也。
次
釋
中
道
觀
者。
中
以
不
二
為
義。
者。
若
前
破
俗
用
真
不
名
平
等。
此
觀
破
用
等
諦
分
別
無
滯。
即
是
從
空
入
假
觀
也。
而
言
平
維摩經玄疏卷第二
10
眼
障
見
真
實。
愛
論
隨
所
見
境
即
生
愛
著。
是
論。
見
者
即
是
見
論。
此
二
種
皆
是
戲
論
破
於
攝
一
切
法。
一
者
愛
假。
二
者
見
假。
愛
者
即
是
三
辨
入
空
觀
智。
一
明
所
觀
之
假
者。
有
二
種
略
為
三
意。
一
先
明
所
觀
之
假。
二
明
觀
門
不
第
一
義
諦
觀
也。
第
一
正
明
從
假
入
空
觀
相
別。
一
從
假
入
空
觀。
二
從
空
入
假
觀。
三
明
中
品
所
明
三
智
相
也。
今
釋
此
別
相
三
觀
即
為
智
不
同。
故
名
別
相
三
觀
也。
即
是
大
品
經
三
無
明
三
種
惑
障
麤
細
階
級
有
異。
觀
理
破
惑
觀
因
緣
所
生
三
諦
之
理
相
別
不
同。
取
相
恒
相
三
觀。
二
明
一
心
三
觀。
第
一
明
別
相
三
觀
平
等
也。
第
三
辨
三
觀
相
者
即
為
二
意。
一
明
也。
第
三
觀
者
得
見
中
道
雙
照
二
諦。
即
是
一
二
諦
破
用
平
等
既
不
見
中
道。
但
是
異
時
平
維摩經玄疏卷第二
11
入
空。
若
為
分
別。
答
曰。
有
人
言。
聲
聞
多
用
因
波
離
具
明
此
三
假
之
相
也。
問
曰。
三
乘
從
三
明
假
皆
如
夢
幻。
即
是
摩
訶
衍
所
說。
此
經
訶
答
曰。
若
隨
情
明
假。
則
是
聲
聞
經
所
說。
若
就
三
藏
摩
訶
衍
皆
明
三
假。
二
經
之
異
云
何
分
相
續
假。
三
相
待
假。
此
三
虛
設
故
云
假
也。
問
起
之
法
皆
有
三
假
之
相。
三
假
者。
一
因
成
假。
是
一
心
造。
而
此
諸
法
皆
從
假
者。
無
明
愛
見
三
界
皆
從
心
起。
故
華
嚴
經
云。
三
界
無
別
法
不
應
生
著。
今
明
若
知
愛
見
由
無
明
生。
則
一
則
我
病
生。
又
曰。
此
病
起
皆
由
著
我。
是
故
於
則
輪
轉
六
趣
受
生
死
苦。
故
此
經
云。
從
癡
有
謂
因
此
愛
見
起
九
十
八
使。
使
三
業
作
善
不
故
此
經
云。
天
魔
者
樂
生
死。
外
道
者
樂
諸
見。
魔
業。
見
論
隨
所
見
境
即
生
分
別。
是
為
外
道
維摩經玄疏卷第二
12
二
明
摩
訶
衍
道
體
假
入
空。
一
折
假
入
空
者
明
入
空
觀
智
者
亦
為
兩
意。
一
者
明
折
假
入
答
曰。
善
滅
者
不
斷
斷。
不
善
滅
者
是
定
斷
也。
為
不
善
滅。
說
巧
度
為
善
滅
也。
問
曰。
此
有
何
也。
故
中
論
云。
能
說
是
因
緣
善
滅
諸
戲
論。
拙
差。
巧
則
咒
術
不
痛
自
損。
損
差
是
同
見
色
不
諭。
如
眼
病
是
一
治
有
巧
拙。
拙
則
針
藥
痛
楚
名
為
巧
度。
故
大
智
論
設
巧
拙
二
醫
譬。
今
釋
像
之
拳
指
也。
折
假
入
空
名
為
拙
度。
體
假
入
拳
指
也。
摩
訶
衍
體
假
入
生
法
二
空
者。
如
空
經
所
明
折
假
入
生
法
二
空
者。
此
如
空
實
手
觀
門
不
同
者。
即
是
折
體
二
種
觀
門
也。
如
聲
明
三
假
皆
如
幻
化。
三
乘
觀
此
同
入
空
也。
二
三
藏
所
明
三
假
相
別
隨
便
入
理。
若
摩
訶
衍
假。
緣
覺
多
用
相
續
假。
菩
薩
多
用
相
待
假。
今
維摩經玄疏卷第二
13
若
細
總
而
觀
之
無
常
無
我。
不
說
有
極
微
之
論
意。
不
如
諸
師
所
推。
論
主
引
佛
語
云。
色
若
盡
還
是
常
見。
不
出
二
見。
豈
得
入
空。
今
詳
大
情
見
破
此
細
塵。
細
塵
若
盡
不
免
斷
見。
塵
若
也。
觀
內
身
心
亦
如
是。
但
成
論
三
大
法
師
各
破
至
鄰
虛
塵。
折
此
生
滅
細
塵
色
假
以
入
空
者。
即
折
非
見
假
入
空。
折
假
之
觀
如
大
智
在
前。
修
道
在
後。
愛
結
次
除
也。
一
明
折
見
假
先
斷
愛。
利
人
用
空
無
我
行
入
見
理
斷
見。
見
見
道
中
有
二
種
人。
鈍
人
用
無
常
苦
行
入
見
道
業。
故
愛
前
見
後。
今
佛
法
正
道
緣
理
斷
結。
有
二
種
使。
鈍
使
麤
屬
愛
魔
業。
利
使
細
屬
見
見
後。
今
明
修
觀
何
故
見
前
愛
後
也。
答
曰。
眾
三
藏
拙
度
教
門
也。
問
曰。
上
明
愛
見
二
假。
愛
為
二
意。
一
折
見
假
入
空。
二
折
愛
假
入
空。
並
維摩經玄疏卷第二
14
毘
曇
有
門
用
此
人
空
發
真
無
漏
見
第
一
義。
指
不
見
拳
相。
此
從
十
六
知
見
假
以
入
生
空
陰
即
陰
離
陰
並
不
見
我
相
唯
有
陰
法。
如
觀
答
曰。
身
邊
二
見
皆
是
污
穢
無
記
五
陰
觀
此
入
空
也。
問
曰。
云
何
分
別
四
見
生
法
兩
空
相
皆
生
滅
相。
破
麤
生
滅
至
細
生
滅。
細
生
滅
盡
空
云
何
可
折。
答
曰。
隨
見
所
執
悉
是
四
緣
三
入
空
祇
應
折
色。
心
之
有
空
亦
有
亦
空
非
有
須
陀
洹。
是
為
折
見
假
入
空
之
觀
也。
問
曰。
折
知
四
見
及
六
十
二
見。
無
常
空
寂
豁
然
發
真
一
心
禪
寂
心
在
定。
故
能
知
世
間
生
滅
法
相。
緣
三
假
所
成
不
實
皆
空。
念
想
觀
除
言
語
法
亦
有
亦
空
非
有
非
空
也。
是
則
身
邊
二
見
皆
是
相
續
相
待
虛
假
不
實。
既
不
得
色
有。
豈
滯
色
也。
今
謂
若
知
麤
細
等
色
無
常
無
我。
即
是
因
維摩經玄疏卷第二
15
即
是
真。
真
即
是
涅
槃。
是
為
體
假
入
空
觀
也。
相
續
相
待
但
有
名
字。
名
字
即
空。
非
滅
故
空。
空
者。
體
因
緣
所
生
身
見
等
法
皆
如
夢
幻。
因
入
空。
二
明
體
愛
假
以
入
空。
初
明
體
見
假
以
入
空
也。
就
此
觀
門
亦
為
兩
別。
一
明
體
見
假
入
空
觀
門
乃
有
多
塗。
今
約
無
生
觀
門
明
體
一
切
智
亦
名
慧
眼。
二
摩
訶
衍
體
假
入
空
觀
果
住
有
餘
涅
槃。
折
假
入
空
觀
其
功
乃
息。
亦
礙
道
斷
解
脫
道
證。
至
非
想
第
九
解
脫。
是
羅
三
假
之
所
成
也。
若
觀
四
緣
三
假
入
空
發
真。
入
空
者。
愛
即
是
欲
愛
色
愛
無
色
愛。
皆
是
四
是
為
聲
聞
經
說
法
空
之
相
也。
二
明
折
愛
假
諸
見
結
成
須
陀
洹。
即
是
折
實
法
假
入
空
正
行
陰。
行
陰
悉
是
三
假
假
既
不
實。
因
此
入
空。
三
結
盡
證
須
陀
洹。
成
論
空
門
觀
此
邊
見
但
維摩經玄疏卷第二
16
性
不
可
得
即
是
性
空。
無
生
而
說
生
即
是
假
二
者
相
空。
此
云
何
分
別。
答
曰。
前
四
句
檢。
因
成
假
以
入
空
也。
問
曰。
空
有
二
種。
一
者
性
住
亦
不
不
住。
是
字
無
所
有。
言
語
道
斷。
是
名
法
不
在
內
外
亦
非
兩
間。
亦
不
常
自
有
是
字。
說
生
者。
但
是
隨
順
世
間
名
字
故
說
生。
名
字
故
說
無
生。
當
知
身
見
之
心
本
自
不
生。
不
生
云。
諸
法
不
自
生。
亦
不
從
他
生。
不
共
不
無
因。
緣
生
尚
不
可
說。
何
況
無
因
緣
生
也。
故
中
論
生
即
是
共
生。
若
離
根
塵
生
即
無
因
緣
生。
從
根
生
即
自
性
生。
若
法
塵
生
即
他
性
生。
根
塵
根
生
意
法
塵
生。
為
根
塵
合
生
離
根
塵
生。
若
身
見
意
識
生
也。
今
觀
此
見
識
定
從
何
生。
為
塵。
根
塵
相
對
則
意
觸
因
緣
生
愛。
愛
生
者
即
約
三
假
而
檢。
一
就
因
成
檢
者。
內
有
意
根
外
有
維摩經玄疏卷第二
17
生
若
稱
自。
滅
豈
非
他。
滅
若
非
他。
生
豈
是
自。
滅
生
非
生
即
是
假
義。
何
得
言
是
他
性
也。
答
空
也。
問
曰。
若
說
生
生
可
是
自
性
生。
待
滅
故
無
生
名
字
則
言
語
道
斷。
是
名
從
相
續
假
以
說
生。
名
字
生
即
是
假
生。
假
名
之
生
即
是
不
生
不
得
生
而
說
生
者。
但
以
隨
順
世
間
名
字
不
無
因
生
故
非
離
生
離
滅
生
也。
如
此
四
句
性
生
故
非
滅
生。
不
自
他
性
生
故
非
生
滅
共
因
生
也。
今
觀
此
心。
不
自
性
生
故
非
生
生。
不
生
即
無
因
緣
生。
從
因
緣
生
尚
不
可
得。
何
況
即
他
性
生。
若
生
滅
生
即
是
共
性。
若
離
生
離
離
滅
而
有
生。
若
是
生
生
即
自
性
生。
由
滅
故
一
念
心
為
是
生
生
為
是
滅
生。
為
生
滅
生
離
立
假。
真
諦
破
假。
即
是
相
空
也。
二
檢
相
續
假。
假
生
即
是
不
生。
不
生
即
相
空
也。
故
世
諦
破
維摩經玄疏卷第二
18
生
即
是
假
生。
假
名
之
生
即
是
不
生。
若
無
生
說
生
者。
但
以
隨
順
世
間
名
字
故
說
生。
名
字
生
也。
如
此
四
句
檢
生
不
得
即
是
不
生。
不
生
生
不
生
共
生。
不
無
因
生
故
非
離
生
不
生
而
生。
不
他
性
生
故
非
不
生
生。
不
自
他
性
生
故
緣
而
說
生
也。
今
觀
此
見。
心
不
自
性
生
故
非
即
是
無
因
生。
從
因
緣
生
尚
不
可
說。
何
況
無
若
生
不
生
生
即
是
共
生。
若
離
生
離
不
生
生。
若
是
生
生
即
自
性
生。
若
不
生
生
即
他
性
為
是
生
生
為
不
生
生
為
生
不
生
生
離
生
離
不
滅
說
生
假
不
成
也。
三
檢
相
待
假。
此
身
見
心
之
過。
說
滅
為
生
即
墮
他
性
之
失。
如
是
論
者
性
亦
應
說
假。
如
此
檢
覈。
由
生
故
生
即
是
自
他
性
何
得
說
假。
滅
是
他
性
遂
得
說
假。
生
是
是
自
性。
滅
即
他
性。
生
是
自
性
不
得
成
假。
滅
維摩經玄疏卷第二
19
洹
故。
大
品
經
云。
須
陀
洹
若
智
若
斷
是
菩
薩
豁
然
開
悟。
六
十
二
見
八
十
八
使
皆
滅
得
須
乃
至
複
四
見
具
足
四
見
不
可
說。
見
皆
不
可
十
六
番
觀
門。
善
修
此
觀
觀
生
相。
畢
竟
不
可
破
能
觀
之
心
亦
有
四
十
八
番。
合
能
所
共
有
破
四
見
共
有
四
十
八
番
觀。
能
破
如
所
破。
是
二
番
觀。
破
非
生
非
無
生
見
亦
有
十
二
番
破。
二
番
觀
而
破
之
也。
破
亦
生
亦
無
生
見
亦
有
觀
門。
若
觀
三
假
生
不
生
而
執
著
無
生。
還
用
非
不
生
生
也。
是
則
破
生
見
三
假
合
有
十
二
須
菩
提
為
生
生
為
不
生
生。
須
菩
提
答。
非
生
科
已
並
覈
竟。
細
類
可
知。
大
品
經
明。
舍
利
弗
性
生
也。
答
曰。
若
生
稱
自
不
生
豈
非
他
也。
相
曰。
生
生
可
是
自
性
生。
待
不
生
而
說
生。
豈
是
字
則
言
語
道
斷。
是
名
從
相
待
假
以
入
空
也。
維摩經玄疏卷第二
20
意。
一
明
入
假
之
意。
二
明
修
入
假
之
觀。
三
明
智
亦
名
慧
眼
也。
二
明
從
空
入
假
觀
者
亦
為
生
無
生
四
諦
入
空
之
觀
其
功
齊
此。
亦
名
一
忍。
此
皆
巧
度
不
斷
而
斷。
是
觀
因
緣
即
空。
不
支
佛
侵
除
習
氣。
若
智
若
斷
亦
是
菩
薩
無
生
阿
羅
漢
若
智
若
斷
是
菩
薩
無
生
法
忍。
乃
至
生
法
忍。
斷
上
二
界
愛
五
上
分
結
盡
是
阿
羅
結
盡
名
阿
那
含。
阿
那
含
若
智
若
斷
是
菩
薩
若
智
若
斷
是
菩
薩
無
生
法
忍。
次
斷
三
品
下
三
界
結
也。
若
欲
愛
六
品
盡
名
斯
陀
含。
斯
陀
空
即
是
真
智
增
長。
諸
法
不
生
而
般
若
生
者
句
檢
生。
並
不
可
得
是
名
體
三
界
愛
假
以
入
今
明
修
道
體
三
界
愛
皆
如
夢
幻。
三
假
即
空。
斷
也。
二
體
愛
假
入
空
者。
分
別
愛
假。
猶
如
前
生
法
忍。
此
即
巧
度
不
斷
而
斷。
不
同
拙
度
之
維摩經玄疏卷第二
21
見。
所
謂
從
冥
初
生
覺。
從
微
塵
生
自
在
天
生
執
有
二
重。
一
執
外
人
邪
因
緣
無
因
緣
四
生
四
無
因
生
見。
此
四
見
各
有
執
諍
之
病
也。
復
見
出
無
量
見。
一
自
生
見。
二
他
生
見。
三
共
生
非
空。
具
大
慈
悲
觀
假
見
假。
假
有
四
種。
從
此
一
明
入
見
假
一
切
法
者。
菩
薩
住
深
禪
定
知
種。
一
者
入
見
假
一
切
法。
二
者
入
愛
假
一
切
藥
病
化
眾
生
也。
二
明
修
入
假
觀
者。
入
假
有
種
智
入
菩
薩
位。
若
不
滯
空。
如
空
中
種
樹。
分
墮
二
乘
地。
是
故
通
教
菩
薩
須
從
空
入
假
用
世
界。
恒
沙
菩
薩
學
菩
薩
道。
少
得
入
菩
薩
位。
空
墮
二
乘
地。
如
大
品
經
云。
我
以
天
眼
觀
十
薩
弘
濟
必
須
此
觀。
所
言
從
空
入
假
者。
若
滯
破
塵
沙
無
知。
若
二
乘
不
為
化
物。
不
須
此
觀。
成
化
物。
一
明
入
假
之
意
者。
此
觀
正
為
觀
俗
維摩經玄疏卷第二
22
明
隨
所
執
見
即
苦
集。
若
能
知
苦
斷
集。
必
須
若
譬
如
大
火
炎。
四
邊
不
可
取。
邪
見
火
所
燒。
執
佛
法
經
論
四
邊
而
生
見
著。
故
智
度
論
云。
而
諸
眾
生
顛
倒
不
了。
或
執
外
人
邪
說
四
邊。
也。
佛
有
四
種
之
說。
皆
是
悉
檀
方
便
入
假
利
品
經
云。
十
二
因
緣
非
佛
天
人
修
羅
作。
性
自
自
然
者。
如
龍
王
經
云。
一
切
皆
自
然
而
生。
言。
如
經
所
說。
六
觸
因
緣
生
六
受。
得
一
切
法
不
生。
當
知
一
切
法
皆
從
外
緣
生
也。
共
生
者。
籍
緣
而
起
故。
大
品
經
云。
有
緣
思
則
生。
無
緣
唯
識
論
之
所
明
也。
他
生
者。
經
言。
心
不
孤
生。
作
種
種
五
陰。
一
切
世
間
法
無
不
從
心
造。
亦
是
則
心
能
生
心。
故
正
法
念
經
云。
心
如
工
畫
因
四
生
之
見。
執
自
生
見
者。
若
計
意
根
生
意
生
自
然
生
也。
二
執
佛
法
正
因
緣
生
自
他
共
維摩經玄疏卷第二
23
佛
國
土
成
就
眾
生
入
假
修
無
量
願
行。
是
為
觀
次
菩
薩
為
度
如
是
無
量
眾
生
故
遊
戲
神
通。
無
量
夢
幻
用
四
悉
檀
赴
其
根
緣
隨
病
設
藥。
見
苦
集
之
病
無
量。
道
滅
之
藥
亦
復
無
量。
皆
見
論。
如
十
八
種
六
師。
皆
稱
一
切
智
也。
深
知
眷
屬
即
入
見
假
顯
示
智
慧。
乃
至
同
事
利
物
說
五
典
安
國
育
民
之
經
書
也。
為
降
伏
外
道
及
神
通。
乃
至
同
事
利
物
說
諸
愛
論。
如
此
土
三
是
位。
為
降
伏
天
魔
及
其
眷
屬
即
入
愛
假
現
滅
道
種。
二
無
生
道
種。
三
依
藏
識
道
種。
菩
薩
智
入
菩
薩
位
入
假
修
證。
道
種
智
有
三
種。
一
諦
亦
名
道
種
智
亦
名
法
眼。
過
二
乘
地。
用
道
入
假
修
證。
即
是
觀
因
緣
假。
名
生
不
生
無
量
一
切
法
可
知
也。
三
明
觀
成
化
物
者。
菩
薩
從
道
證
滅。
皆
是
假
名
如
幻
化
而
知。
次
明
入
愛
維摩經玄疏卷第二
24
聲
聞
經
中
說
三
三
昧
緣
四
諦
十
六
行。
摩
訶
之
所
障
也。
當
觀
實
相
修
三
三
昧。
大
智
度
論
道
第
一
義
諦。
雖
觀
中
道
而
不
見
者。
皆
是
無
非
真。
非
真
非
俗
即
是
中
道。
因
是
二
空
觀
入
空。
次
觀
知
真
非
真。
即
是
真
空。
忘
俗
非
俗
忘
方
便
也。
雙
忘
方
便
者。
初
觀
知
俗
非
俗。
即
是
修
觀
心
者。
若
修
此
觀
還
用
前
二
觀
雙
忘
雙
照
本
者
即
是
無
始
無
明
更
無
別
惑
所
依
住
也。
二
死
根
本。
故
此
經
云。
從
無
住
本
立
一
切
法。
無
阿
黎
耶
識
識
即
是
無
明
住
地。
無
明
住
地
即
是
乘
論
云。
智
障
甚
盲
闇
謂
真
俗
分
別。
智
障
者
無
明
不
見
中
道。
真
俗
別
照。
即
是
智
障。
故
攝
境
者。
前
二
觀
是
方
便。
雖
有
照
二
諦
之
智。
未
明
所
觀
境。
二
明
修
觀
心。
三
明
證
成。
一
明
所
化
物
也。
三
明
中
道
第
一
義
觀
者
即
為
三
意。
維摩經玄疏卷第二
25
定
相
即
是
無
相
三
昧
入
實
相
也。
若
爾
豈
全
非
非
無
相。
取
著
即
是
愚
癡
論。
若
不
取
四
邊
亦
有
亦
無
相。
不
如
智
者
見
空
及
不
空。
非
非
盆
之
有
相
也。
非
無
相。
非
如
乳
內
無
酪
性
也。
三
昧
者。
即
觀
無
生
實
相
非
有
相。
不
如
闇
室
乘
論
師
俱
稟
天
親。
何
得
諍
同
水
火。
次
觀
無
法
也。
問
曰。
各
計
何
失。
答
曰。
理
無
二。
是
二
一
切
法。
豈
全
同
攝
大
乘
師
計
黎
耶
識
生
一
一
切
法
也。
若
爾
豈
全
同
地
論
師
計
真
如
法
性
可
得
即
是
無
始
空。
是
名
空
三
昧。
空
無
住
之
而
有
生
也。
若
四
句
檢。
無
明
本
自
不
生。
生
源
性
共
無
明
生。
非
無
因
緣
生。
非
離
法
性
離
無
法
性
外
別
有
依
他
之
無
明
生。
不
共
生。
亦
非
此
無
明
不
自
生
不
從
法
性
生
也。
不
他
生。
非
明
三
三
昧
但
緣
諸
法
實
相。
今
初
修
空
三
昧。
維摩經玄疏卷第二
26
得
住
大
涅
槃。
問
曰。
若
爾
者
今
云
何
說。
答
曰。
水
若
澄
清。
佛
性
寶
殊
自
然
現
也。
見
佛
性
故
真
緣
離
諍
論。
言
語
法
滅
無
量
罪
除。
清
淨
心
今
明
用
三
三
昧
修
一
實
諦。
開
無
明
顯
法
性。
曰
偏
用
何
過。
答
曰。
正
道
無
諍。
何
得
諍
同
水
佛
也。
亦
不
同
相
州
南
道
明
義
用
真
修
作
佛。
明
義
緣
修
作
佛
南
土
大
小
乘
師
亦
多
用
緣
修
無
四
依。
是
無
作
三
昧
也。
若
爾
豈
同
相
列
北
佛
也。
四
句
明
修
即
是
四
種
作
義。
若
無
四
修
真
緣
二
修
合
故
作
佛。
亦
不
離
真
緣
二
修
而
相。
不
見
緣
修
作
佛。
亦
不
見
真
修
作
佛。
亦
不
得
諍
同
水
火
也。
次
明
修
無
作
三
昧。
觀
真
如
曰。
各
計
何
失。
答
曰。
若
無
失
者。
二
大
乘
論
師
三
論
師
破
乳
中
酪
性
畢
竟
盡
淨
無
所
有
性
也。
地
論
師
用
本
有
佛
性
如
闇
室
瓶
盆。
亦
不
全
維摩經玄疏卷第二
27
是
一
念
無
明
心
因
緣
所
生
十
法
界
以
為
境
觀
三
觀。
三
明
證
成。
一
明
不
思
議
之
觀
境
者
觀
亦
為
三
意。
一
明
所
觀
不
思
議
之
境。
二
明
深
微
妙。
其
觀
慧
門
難
解
難
入。
今
明
此
一
心
之
所
修
習。
所
以
者
何。
不
思
議
心
因
緣
之
理
也。
第
二
辨
一
心
三
觀
者。
正
是
圓
教
利
根
菩
智
亦
名
佛
眼。
即
是
入
初
地
見
佛
性
住
大
涅
實
諦
不
生
不
生。
證
無
作
四
實
諦。
亦
名
一
切
二
諦。
自
然
流
入
薩
婆
若
海。
此
是
觀
因
緣
即
脫
也。
故
此
經
明
入
不
二
法
門。
即
是
中
道
雙
者。
若
觀
無
明
因
緣
入
不
二
法
門
住
不
思
議
異
說。
皆
大
利
益
眾
生
興
顯
佛
法
也。
三
明
證
以
因
緣
故
亦
可
得
說
者。
若
解
四
悉
檀
意
如
故
不
可
說。
豈
如
諸
大
乘
論
師
偏
執
定
說
也。
涅
槃
經
云。
不
生
不
生
名
大
涅
槃。
以
修
道
得
維摩經玄疏卷第二
28
也。
二
明
能
觀
者。
若
觀
此
一
念
無
明
之
心。
非
譬
無
量
無
明
法
性
邊
也。
故
三
諦
之
境
義
不
諸
法
師
不
圓
取
譬
意。
止
偏
得
虛
偽
空
邊
不
議
之
疑。
終
無
決
理。
故
諸
大
乘
經
多
說
十
喻
喜
譬
見
思
惑
覆
真
空
也。
若
不
細
尋
夢
譬
不
沙
無
知
覆
一
切
恒
沙
佛
法。
夢
事
不
實
善
惡
清
淨
心。
眠
法
覆
心
譬
於
無
明。
無
量
夢
事
譬
比
其
覺
時
反
觀
祇
是
一
念
眠
心
也。
心
譬
自
法
華
經
說。
夢
見
初
發
心
乃
至
成
佛
無
量
諸
切
諸
心
諸
事。
若
正
眠
夢
之
時
謂
經
無
量
劫。
何
足
致
疑。
譬
如
眠
法
覆
心
一
念
之
內
夢
見
如
此。
心
神
微
妙
一
念
具
一
切
三
世
諸
心
諸
思
議
須
彌
入
芥
子
不
相
妨
閡。
無
情
之
物
尚
在
一
念
無
明
心
內
無
妨
閡
也。
答
曰。
此
經
明
問
曰。
一
人
具
十
法
界。
次
第
經
無
量
劫。
云
何
維摩經玄疏卷第二
29
為
論。
三
觀
為
因。
三
智
五
眼
為
果。
通
而
為
語。
三
觀。
三
智
五
眼
兩
科
大
義
宛
然
明
了。
若
分
是
三
智。
能
見
因
緣
三
諦
之
理
即
是
五
眼。
若
三
智。
眼
即
五
眼。
三
觀
能
知
因
緣
三
諦
之
理
令
易
解
故
故
次
第
說
耳。
第
四
對
智
眼
者。
智
論
云。
三
智
其
實
一
心
中
得。
佛
欲
分
別
為
人
發
心
即
坐
道
場。
當
知
是
菩
薩
為
如
佛
也。
智
道
場
成
就
一
切
智
故。
大
品
經
云。
有
菩
薩
從
即
是
初
住
也。
此
經
云。
一
念
知
一
切
法。
即
是
似
證
即
十
信
位
也。
若
發
真
無
漏
名
分
證
真
實
即
是
一
心
三
智
五
眼
也。
若
得
六
根
清
淨
名
此
即
觀
行
即
也。
三
明
證
成
者。
若
證
一
心
三
理。
不
斷
癡
愛
起
諸
明
脫。
若
水
澄
清
珠
相
自
照
一
切
法
空
假。
是
則
一
心
三
觀
圓
照
三
諦
非
假。
一
切
諸
法
亦
非
空
假。
而
能
知
心
空
假。
維摩經玄疏卷第二
30
約
三
觀
開
三
乘
者
即
為
三
意。
一
約
折
法
觀
一
正
約
三
觀
開
三
乘。
二
明
十
法
成
三
乘。
一
也。
第
一
正
明
別
相
三
觀
開
三
乘
者
即
為
二
相
三
智
即
開
三
乘。
二
一
心
三
智
但
是
一
佛
三
智
有
二
種。
一
別
相
三
智。
二
一
心
三
智。
一
眼
佛
眼
也。
第
五
成
諸
乘
義
者。
三
觀
即
是
三
肉
眼
天
眼
之
境。
若
見
三
諦
之
理。
即
是
慧
眼
對
五
眼
數
豈
相
當。
答
曰。
若
觀
麤
細
因
緣。
即
之
一
德
也。
問
曰。
三
觀
對
三
智
其
數
相
應。
三
大
涅
槃
不
縱
不
橫
如
世
伊
字。
摩
訶
般
若
果
有
異。
故
知
般
若
之
名
亦
至
佛
果。
文
如
三
德
如
法
觀。
佛
般
若
與
涅
槃
是
三
則
一
相。
其
實
智。
若
通
而
為
論。
俱
通
因
果。
如
大
智
論
偈
云。
若
云。
別
則
般
若
為
因。
至
佛
心
則
變
名
一
切
觀
即
是
三
智
五
眼
之
異
名
耳。
如
大
智
論
釋
維摩經玄疏卷第二
31
乘
也。
三
明
總
約
折
體
別
相
三
觀
成
別
教
大
種
智。
教
化
眾
生
求
一
切
種
智。
即
是
通
教
之
切
智
名
辟
支
佛
乘。
菩
薩
得
一
切
智
入
假
修
一
切
智
名
聲
聞
乘。
緣
覺
中
根
侵
除
習
氣
成
發
真
無
漏
斷
見
思
惑。
小
乘
根
鈍
但
除
正
使
教
三
乘
者。
三
乘
之
人
同
體
因
緣
假
以
入
空。
智。
即
是
三
藏
教
之
大
乘
也。
二
明
體
法
觀
開
俗
假。
修
行
六
度
求
一
切
智
佛
智
自
然
智
無
菩
薩
總
相
別
相
折
法
入
空
而
不
斷
結
取
證
多
折
法
入
空
發
真
無
漏
成
一
切
智
名
辟
支
佛
乘。
真
無
漏
成
一
切
智
名
聲
聞
乘。
若
辟
支
佛
別
折
因
緣
假
以
入
空。
若
聲
聞
總
相
折
法
入
空
開
三
藏
教
三
乘
義
者。
三
藏
教
明
三
乘
行
人
約
折
體
別
相
三
觀
成
別
教
大
乘。
一
明
折
法
三
藏
教
三
乘。
二
約
體
法
觀
開
通
教
三
乘。
三
維摩經玄疏卷第二
32
明
因
緣
生
一
切
法。
即
是
正
因
緣。
異
外
執
邪
成
乘
者。
初
所
以
須
知
正
因
緣
生
諸
法
者。
知
若
具
此
十
法
即
成
三
乘
入
涅
槃
也。
二
明
次
兩
賊。
十
順
道
法
愛
不
生。
三
乘
之
人
修
學
三
治
助
開
三
解
脫
門。
八
明
識
次
位。
九
安
忍
強
四
破
諸
法
遍。
五
善
知
通
塞。
六
道
品
調
適。
七
明
識
正
因
緣
生
法。
二
真
正
發
心。
三
止
觀
修
名。
二
明
次
第
成
乘。
三
料
簡。
一
出
十
法
名
者。
故
運
用
之
義
成
也。
就
此
即
為
三
意。
一
出
十
乘
悉
能
運
出
三
界
火
宅。
必
須
正
助
眾
善
和
若
不
約
十
法
和
合
則
乘
義
不
成。
所
以
者
何。
二
明
具
十
法
成
三
乘
者。
三
觀
乃
是
乘
之
正
一
切
種
智
求
常
住
涅
槃。
即
是
別
教
大
乘
義
成
一
切
智
道
種
智。
乃
至
修
中
道
觀
見
佛
性
者。
若
是
別
教
菩
薩
觀
因
緣
修
別
相
三
觀。
次
維摩經玄疏卷第二
33
識
次
位
者。
三
乘
入
道
從
乾
慧
地
乃
至
佛
地。
事
中
六
度
等
諸
對
治
法
助
開
三
脫
門
也。
次
八
念
十
想
八
背
捨
八
勝
處
十
一
切
處
九
次
第
脫
門
者。
即
是
四
禪
四
無
量
心
四
無
色
定
九
行
到
三
脫
門
入
涅
槃
也。
次
明
對
治
助
開
三
者。
三
十
七
品
是
三
乘
入
道
之
正
要。
能
引
進
得
失
是
字
非
字。
去
取
失
宜
也。
次
明
道
品
調
皆
有
道
滅
之
通
苦
集
之
塞。
若
迷
此
理
即
不
滯
也。
次
明
須
知
通
塞
者。
隨
所
破
法
從
淺
至
若
不
破
見
思
兩
輪
所
執。
妄
境
不
遍
則
止
觀
即
是
三
乘
行
人
之
根
本
也。
次
明
破
諸
法
遍
止
觀
修
習
者。
發
心
信
解
分
明
必
須
修
行
定
死
志
求
涅
槃。
但
菩
薩
大
悲
濟
物
心
異
也。
次
乘
行
人
明
知
正
因
緣
所
生
三
界
火
宅。
覺
悟
緣
無
因
緣
生
一
切
法
也。
次
明
真
正
發
心
者。
維摩經玄疏卷第二
34
三
界
火
宅
諸
子
門
外
方
索
車。
何
畢
悉
具
此
一
法
即
得
道。
或
隨
修
一
法
門
即
入
道。
法
華
顯
也。
三
明
料
簡
者。
問
曰。
自
有
眾
生
值
佛
隨
智
運
入
無
餘
涅
槃。
故
以
十
法
成
三
乘
者
其
為
此
乘
從
三
界
出
到
有
餘
涅
槃
住
盡
智
無
第
一
義
諦。
斷
界
內
見
思
煩
惱
出
三
界
火
宅。
成
世
第
一
法
發
真
無
漏。
即
是
三
乘
之
人
同
滿
也。
若
能
不
生
法
愛
即
不
頂
墮
得
入
忍
法
即
便
頂
墮
不
得
進
入
忍
法
成
世
第
一
法
發
真
漏
五
陰
所
有
善
法
功
德
智
慧
順
道。
若
生
法
道
法
愛
不
生
者。
三
乘
之
人
若
入
性
地
發
善
所
壞
入
乾
慧
地
因
發
暖
頂
入
性
地
也。
次
明
風
壞
三
乘
行
人
出
世
善
根。
若
能
安
忍
則
不
明
安
忍
強
軟
兩
賊
者。
未
入
外
凡
之
位
內
外
能
分
別
不
謬
即
不
生
叨
濫
破
增
上
慢
心
也。
維摩經玄疏卷第二
35
四
相
似
乘
者。
即
是
四
善
根
人
所
得
善
有
漏
故
勝
鬘
經
云。
三
乘
初
業
不
愚
於
法。
意
在
此
五
停
心
觀
別
相
總
相
念
處。
乾
慧
地
之
觀
行
名
名
字
乘
也。
三
觀
行
乘
者。
即
是
三
乘
之
人
三
乘
之
教。
三
乘
諸
子
以
佛
教
門
出
三
界
苦。
之
理
三
乘
根
性
不
同
也。
二
教
乘
者。
即
是
佛
理
乘
者。
三
乘
行
人
悉
有
四
諦
十
二
因
緣
六
行
乘。
四
相
似
乘。
五
分
證
真
實
乘。
六
究
竟
乘。
今
通
明
乘
義
有
六
種
不
同。
一
理
乘。
二
教
乘。
住
涅
槃。
則
三
乘
之
義
不
成。
故
索
三
車
不
得
真
乘
既
無
無
餘
涅
槃
之
可
入。
又
不
能
運
至
漏
功
德
是
究
竟
三
乘
能
運
入
無
餘
涅
槃。
乃
內
而
出。
答
曰。
法
華
的
據
盡
無
生。
三
乘
有
為
性
也。
問
曰。
三
車
門
外
今
何
得
十
法
成
乘
從
乃
成
乘
也。
答
曰。
皆
以
往
昔
已
修
此
十
法
成
維摩經玄疏卷第二
36
內
蟲
法
師
禪
師。
云
莊
老
教
與
佛
教
一
種。
若
外
國
外
人
各
說
一
究
竟
道。
末
代
時
有
師
子
坐
之
徒
知
佛
法
大
小
乘
經
論
所
明
入
道
正
意。
論
撰
十
意
以
成
乘
義
者。
為
欲
令
一
家
義
學
十
意
分
明
也。
但
隨
緣
散
說
不
聚
一
處。
今
採
經
論
大
乘
經
論
所
明
乘
義。
成
者
教
門
悉
有
曰。
佛
法
雖
復
無
量。
必
須
取
其
正
要。
如
諸
小
曰。
佛
法
無
量。
何
故
的
取
此
十
法
成
三
乘
耶。
十
法
成
乘
明
六
種
乘。
義
意
不
同。
分
別
事
繁。
教
體
法
觀
十
法
成
乘
意
在
此
也。
但
別
教
三
運
入
無
餘
涅
槃
也。
此
即
是
三
藏
教
折
法
觀。
得
非
想
第
九
解
脫
道
盡
智
無
生
智
佛
如
實
智
究
竟
乘
者。
即
是
無
學
智
阿
羅
漢
辟
支
佛
佛
明
無
漏
乃
至
非
想
第
九
無
閡
金
剛
三
昧
也。
陰。
五
分
證
真
實
乘
者。
即
是
學
智
從
發
苦
忍
維摩經玄疏卷第二
37
辟
支
佛
功
德
香
也。
當
知
一
心
二
智
即
是
圓
香。
入
此
室
者
唯
聞
大
乘
功
德
之
香
不
樂
聲
為
化
三
乘。
如
人
入
瞻
蔔
林
唯
嗅
瞻
蔔
不
嗅
問
天
女
云。
汝
於
三
乘
為
何
志
求。
天
女
答
言。
不
復
開
三
乘
之
別。
故
此
經
觀
眾
生
品
舍
利
心
三
智。
開
佛
知
見
名
見
佛
性。
即
大
乘
也。
此
但
是
一
佛
乘
者。
若
觀
因
緣
三
諦。
初
心
即
得
義
故。
不
可
皆
言
同
佛
法
也。
第
二
明
一
心
三
明。
況
復
大
乘
經
論
者
乎。
外
人
經
書
既
無
此
宛
然
名
義
無
閡
申
通
佛
法。
小
乘
入
道
意
轉
佛
法
小
乘
之
論。
明
空
入
道。
撿
其
論
文
即
十
有
闕
作
義
不
成。
豈
得
同
也。
今
毘
曇
成
實
雖
或
名
義
似
同
而
研
覈
橫
豎
不
通
事
理
滯
閡
名
意
分
明
名
義
成
就
者。
可
許
是
同。
若
無
此
十
此
解
者。
可
將
此
十
法
比
並。
若
彼
明
空
具
有
維摩經玄疏卷第二
38
取
維
摩
訶
彌
勒
言
一
切
眾
生
即
大
涅
槃
即
菩
切
法
三
諦
之
理
不
縱
不
橫。
即
其
義
也。
此
須
明
一
念
眠
心
具
一
切
夢
法。
譬
一
念
無
明
具
即
者。
一
知
不
思
議
正
因
緣
即
是
所
觀
境。
如
十
法
名
如
前
說。
今
略
明
不
思
議
十
法
成
觀
即
大
乘
者。
即
是
修
不
思
議
十
法
通
達
無
閡
名
字
即
大
乘
者。
緣
理
即
發
大
乘
心
也。
三
觀
大
乘
者。
涅
槃
經
云。
一
切
眾
生
皆
是
大
乘
也。
圓
教
一
佛
乘。
即
是
六
種
大
乘
義
也。
一
明
理
運
菩
薩
至
於
道
場
故
名
大
乘。
此
須
約
六
即
能
運
為
義。
一
心
三
觀
境
智
並
是
不
思
議
法。
一
心
三
觀
會
成
大
乘
者。
大
名
不
可
思
議。
乘
波
羅
蜜。
般
若
波
羅
蜜
摩
訶
衍
無
二
無
別。
今
般
若
波
羅
蜜
即
是
摩
訶
衍。
摩
訶
衍
即
是
般
般
若
波
羅
蜜
即
是
大
乘。
故
大
品
經
會
宗
品
維摩經玄疏卷第二
39
死
即
涅
槃。
未
得
涅
槃
令
得
涅
槃
也。
菩
薩
如
知
煩
惱
即
菩
提。
未
安
道
諦
令
安
道
諦
也。
知
諦
也。
知
菩
提
即
煩
惱。
未
解
集
諦
令
解
集
諦
弘
誓
願
者。
知
涅
槃
即
生
死。
未
度
苦
諦
令
度
拔
眾
生
此
虛
妄
之
苦。
名
無
緣
大
悲
也。
無
作
無
緣
大
慈
也。
觀
涅
槃
即
生
死
菩
提
即
煩
惱。
即
涅
槃
煩
惱
即
菩
提。
與
眾
生
此
滅
道
之
樂。
慈
悲
無
作
四
弘
誓
願
也。
若
無
緣
大
慈
觀
生
間
正
因
緣
也。
二
次
明
真
正
發
心
者。
即
是
無
諦
即
是
道
因
緣
也。
是
為
知
不
思
議
世
間
出
一
實
諦
即
是
集
因
緣。
若
言
煩
惱
即
菩
提。
一
涅
槃。
一
實
諦
即
是
滅
因
緣。
若
言
菩
提
即
煩
槃
即
生
死。
一
實
諦
即
是
苦
因
緣。
若
言
生
死
義
諦
非
因
緣。
是
無
作
四
諦
之
因
緣
也。
若
言
相。
明
此
不
思
議
因
緣
也。
所
以
者
何。
中
道
第
維摩經玄疏卷第二
40
死
菩
提
即
煩
惱
則
一
切
皆
塞
也。
六
善
修
道
涅
槃
煩
惱
即
菩
提
則
一
切
皆
通。
知
涅
槃
即
切
法
亦
不
有
所
破。
五
善
知
通
塞
者。
知
生
死
亦
不
有
所
破。
般
若
波
羅
蜜
亦
復
如
是。
能
破
外
煩
惱
遍
也。
譬
如
轉
輪
聖
王
能
破
一
切
強
死
皆
遍。
若
知
煩
惱
即
菩
提。
則
破
一
切
界
內
者。
若
知
生
死
即
涅
槃。
即
破
分
段
變
易
二
種
業
屬
於
苦。
於
今
對
義
為
便
也。
四
明
破
諸
法
依
此
經
及
涅
槃
經。
無
明
愛
一
切
煩
惱
為
集
觀
即
能
一
心
具
萬
行
也。
問
曰。
以
何
為
集。
答
善
修
觀
也。
如
陰
陽
調
適
萬
物
長
成。
若
巧
修
涅
槃
即
是
善
修
止
也。
若
知
煩
惱
即
菩
提
即
也。
三
明
行
菩
薩
道
勤
修
止
觀
者。
若
知
生
死
雲
不
加
功
用
如
磁
石
吸
鐵。
是
名
真
正
菩
提
慈
悲
誓
願
無
緣
無
念
而
覆
一
切
眾
生。
猶
如
維摩經玄疏卷第二
41
實
即。
證
妙
覺
果
即
是
究
竟
即。
若
能
善
解
此
根
清
淨
名
相
似
即
成
四
十
一
地。
即
是
分
證
此
觀
行
分
明
成
五
品
弟
子。
即
是
觀
行
即。
得
知
生
死
即
涅
槃
煩
惱
即
菩
提。
是
為
名
字
即。
次
者。
涅
般
即
生
死
菩
提
即
煩
惱
此
是
理
即。
解
脫
門。
對
治
若
成
煩
惱
即
菩
提
也。
八
善
識
治
諸
波
羅
蜜
諸
度
法
等
侶
助
煩
惱
即
菩
提
開
菩
提
即
是
重
惡
煩
惱。
是
以
知
生
死
即
涅
槃。
則
煩
惱
即
菩
提。
七
對
治
助
修
諸
波
羅
蜜
者。
道
品
善
知
識
由
是
成
正
覺。
亦
是
莊
嚴
雙
樹。
因
此
四
念
處
修
正
勤
如
意
足
根
力
覺
道
即
榮
也。
知
一
實
諦
是
見
虛
空
佛
性
住
大
涅
槃
涅
槃
即
生
死
顯
四
枯
也。
知
生
死
即
涅
槃
顯
五
陰
即
是
性
淨
涅
槃。
即
是
四
念
處
破
八
倒。
者。
觀
十
法
界
五
陰
生
死
即
是
法
性
五
陰。
法
維摩經玄疏卷第二
42
華
經
佛
自
住
大
乘
如
其
所
得
法
定
慧
力
莊
嚴
覺
也。
六
明
究
竟
即
大
乘
者。
即
是
妙
覺
地。
如
分
證
真
實
即
大
乘
者。
即
是
初
發
心
住
乃
至
即
大
乘
者。
即
是
得
六
根
清
淨。
如
法
華
經
說。
於
順
道
法
不
愛
不
著。
是
為
觀
行
乘。
四
明
相
門
四
無
所
畏
十
八
不
共
法
四
無
閡
智
一
切
種
定
三
昧
等
功
德。
觀
煩
惱
即
菩
提。
生
諸
陀
羅
道
法
愛
不
生
者。
觀
生
死
即
涅
槃。
生
一
切
諸
忍
成
道
事
不
動
亦
不
退
是
心
名
薩
埵
也。
十
此
無
作
苦
集
不
為
所
壞
者。
此
如
大
智
論
說
不
為
煩
惱
境
諸
見
境
增
上
慢
境
之
所
壞。
能
乘
境
菩
薩
境
之
所
壞
也。
若
知
煩
惱
即
菩
提。
為
陰
界
入
境
病
患
境
業
相
境
魔
事
境
禪
門
境
罪
也。
九
安
忍
成
就
者。
若
知
生
死
即
涅
槃。
即
次
位。
即
不
起
大
乘
增
上
慢
大
乘
旃
陀
羅
之
維摩經玄疏卷第二
43
一
明
不
思
議
斷
結
者。
若
言
三
觀
定
斷
三
諦
為
三。
一
明
不
思
議
斷
結。
二
成
淨
名
義。
三
攝
第
六
約
斷
結
釋
淨
名
義
者。
三
觀
成
淨
名
義
乘
不
動
不
出
也。
略
明
一
心
三
觀
成
一
佛
乘
到
薩
婆
若
中
住。
理
即
大
乘
性
如
虛
空。
故
云
北
方。
若
住
妙
覺
即
是
乘
是
寶
乘
直
至
道
場。
十
地
等
覺
即
是
入
佛
知
見
道。
乘
是
寶
乘
遊
即
是
悟
佛
知
見。
乘
是
寶
乘
遊
於
西
方。
若
佛
知
見。
乘
此
寶
乘
遊
於
南
方。
若
住
十
迴
知
見。
乘
此
寶
乘
遊
東
方。
若
住
十
行
即
是
直
至
道
場。
若
得
分
證
真
實
即
住
於
十
住
開
也。
法
華
經
云。
乘
此
寶
乘
遊
於
四
方。
嬉
戲
快
成
名
字
即
觀
行
即
相
似
即。
即
是
乘
從
三
界
住。
是
乘
不
動
不
出。
故
理
即
大
乘
從
發
菩
提
故
大
品
經
云。
是
乘
從
三
界
中
出
到
薩
婆
若
維摩經玄疏卷第二
44
議
也。
二
用
三
觀
釋
毘
摩
羅
詰
栗
致
為
淨
無
不
思
議
者。
今
即
反
難
亦
應
無
小
有
大
論
不
乃
名
不
可
思
議。
若
其
無
惑
有
智
而
入
涅
槃
惑
不
障
智
慧
涅
槃。
智
慧
涅
槃
不
閡
煩
惱
結
大
大
不
閡
小。
故
云
不
思
議
耳。
今
有
煩
惱
思
議
解
脫
之
相
耶。
答
曰。
須
彌
入
芥
子。
小
不
也。
問
曰。
何
意
決
須
不
斷
煩
惱
而
入
涅
槃
是
薩
住
是
解
脫。
能
以
須
彌
內
於
芥
子。
種
種
示
而
入
涅
槃。
故
此
經
云。
不
斷
癡
愛
起
於
明
脫。
之
智。
智
不
斷
惑
與
理
諦
相
應。
即
是
不
斷
煩
心
三
觀
之
智
不
閡
煩
惱。
煩
惱
不
障
一
心
三
斷
見
思
塵
沙
無
明
之
惑。
與
三
諦
之
理
相
應。
今
明
不
思
議
之
三
觀。
見
不
思
議
三
諦
之
理。
同
拙
度
之
相。
非
此
經
所
明
不
思
議
之
斷
惑
證
三
諦
理。
智
斷
德
成
就
名
為
淨。
無
垢
稱
者
維摩經玄疏卷第二
45
國
品
也。
次
折
體
二
種
入
空
可
以
釋
方
便
品
成
佛
國
因
果
之
義。
已
如
明
宗
所
說。
此
是
釋
室
外。
二
釋
室
內。
三
釋
出
室。
一
釋
室
外。
三
閡
也。
第
七
三
觀
通
此
經
文
者
即
為
三
意。
一
三
觀
通
達
淨
無
垢
之
名。
則
解
一
切
佛
法
無
七
法
攝
一
切
佛
法。
罄
無
不
收。
是
故
若
能
善
依
正
報。
四
攝
智。
五
攝
行。
六
攝
位。
七
攝
教。
者。
略
明
攝
七
種
法
也。
一
攝
理。
二
攝
結
業。
三
法。
淨
無
垢
稱
亦
攝
一
切
法
也。
所
言
攝
一
切
垢
稱
也。
三
明
三
觀
攝
一
切
法。
三
觀
既
攝
一
理。
大
用
無
方
稱
機
而
化
故
名
為
稱。
故
云
淨
為
三
惑
所
染。
故
稱
無
垢。
一
心
三
智
會
三
諦
心
三
觀
三
智
之
明
脫。
明
脫
雖
處
三
惑
之
內。
性
常
皎
然。
目
之
為
淨。
不
斷
三
諦
惑
障
能
起
稱
義
者。
淨
名
居
士
因
緣
所
生
之
心
三
諦
之
維摩經玄疏卷第二
46
通
諸
品
也。
答
曰。
經
文
一
往
似
約
別
相
三
觀
室
內
既
正
明
不
思
議
義。
何
得
約
別
相
三
觀
還
用
第
三
觀
雙
照
二
諦
垢
淨
俱
遊
釋
也。
問
法
門
者。
即
是
用
第
三
觀
釋
也。
次
釋
香
積
品
釋
佛
道
品
者。
即
是
第
二
觀
釋
也。
次
釋
入
不
現。
次
釋
觀
眾
生
品
者。
即
是
正
用
初
觀
釋
也。
三
觀
修
智
之
果
住
於
正
道。
雙
照
二
諦。
種
種
已
調
三
諦
之
惑
疾
也。
不
思
議
解
脫
品
即
是
用
三
觀
慰
喻
有
疾
菩
薩。
有
疾
菩
薩
亦
用
三
室
相
也。
慰
喻
有
疾
菩
薩
自
調
伏
其
心
者。
即
第
一
義
諦
觀
相
應
修
智
之
果。
依
常
寂
國
現
品。
若
問
疾
品
淨
名
空
室
以
疾
而
臥。
即
表
中
義
觀
釋
菩
薩
品。
訶
四
大
菩
薩
也。
二
明
入
室
訶
十
弟
子
之
意
正
在
此
也。
次
第
三
中
道
第
諸
國
王
長
者
也。
體
假
入
空
第
二
觀
釋
弟
子
維摩經玄疏卷第二
47
摩
經
玄
疏
卷
第
二
意
耳。
流
通
分
是
流
通
室
內
室
外
三
觀
折
伏
抑
訶
果。
同
前
佛
國
之
意
也。
次
釋
法
供
養
屬
累
二
薩
行
品
見
阿
佛
品
者
即
用
三
觀
通
釋
佛
說。
細
尋
意
趣。
悉
通
入
一
心
中
道
也。
三
出
室。
維摩經玄疏卷第二