1
心。
故
無
明
性
即
是
明
也。
如
昏
睡
體
即
是
報
無
明
即
是
明
者。
會
妄
即
真。
妄
心
體
實
即
是
於
此
門
中
真
妄
同
體
以
為
不
二。
先
辨
後
結。
心
亦
說
為
明。
今
依
後
門
下
翻
此
二
以
明
不
行
苦。
真
心
性
照
說
之
為
明。
乃
至
凡
時
性
淨
人
夢
中
雖
有
分
別
性
是
昏
睡。
亦
如
樂
受
性
二
約
心
說。
妄
心
性
闇。
設
有
緣
解
亦
是
無
明。
心
緣
而
不
了
名
曰
無
明。
緣
智
顯
了
說
之
為
明
二
返
舉
二
相。
分
別
有
二。
一
隨
相
說
闇
惑
十
六
中
初
電
天
曰
標
人
別
說
下
彰
所
說。
明
沙
門
慧
遠
撰
摩
義
記
卷
第
四
︵
本
︶
維摩義記卷第四
2
中
無
其
定
性
名
之
為
空。
如
成
實
說。
三
假
名
一
色
非
我
所
名
之
為
空。
如
毘
曇
說。
二
假
名
陰。
前
色
陰
中
色
空
二
者
反
舉
二
相。
次
解
有
所
說。
先
辨
後
結。
中
初
就
色
陰
論
之。
後
就
為
下
結。
第
十
七
中
初
喜
見
曰
標
人
別
說
下
此
解
不
二。
言
於
其
中
等
無
二
者。
釋
其
入
義。
取。
離
一
切
數
遣
其
明
相。
二
相
俱
泯
名
為
不
明
者。
遣
無
明
相。
無
明
實
性
即
明
故
不
可
一
可
是
中
二
相
雙
遣
以
為
不
二。
言
無
明
性
即
性
如
虛
空
離
一
切
數。
是
故
不
可
取
同
緣
治。
邊
慧
數
所
攝。
令
言
明
者
是
真
心
體
真
心
平
可
取
離
一
切
數。
釋
前
叵
取
緣
治。
之
明
是
妄
遮
此
見
故
說
是
明
不
可
取
同
緣
治
之。
明
名
簡
真
異
妄。
何
故
須
簡。
人
聞
是
明
取
同
緣
治。
此
句
正
顯
不
三
義
竟。
道
言
明
亦
不
可
取
維摩義記卷第四
3
翻
此
二
以
明
不
二。
於
此
門
中
二
法
同
體
名
空
種
異
者
明
空
異
有。
空
有
相
異
故
名
為
二。
種。
此
有
別
空
名
之
為
異。
亦
可
四
大
各
別
名
舉
二
相。
言
四
種
異。
明
有
異
空。
地
水
火
風
為
標
人
別
說
下
明
所
說。
言
四
種
異
空
種
異
者。
者。
釋
其
入
義。
是
為
下
結。
第
十
八
中
初
明
相
不
二。
文
與
前
同。
此
解
不
二。
言
於
其
中
而
通
之
為
空。
名
自
性
空
下
餘
陰
中
亦
無
舉
二
後
分
為
無
水。
色
亦
如
是。
自
性
空
無
不
待
塵
大
因
分
果
之
空。
如
陽
炎
水
自
性
非
水
不
待
塵
滅
空。
簡
異
對
治
事
滅
之
空。
色
性
自
空。
簡
異
即
無。
云
色
為
色。
色
即
無
色
故。
色
即
空
非
諦
同
體
名
為
不
二。
非
全
破
遣
色
即
是
空。
明
義
常
第
三。
下
翻
此
二
以
明
不
二。
於
此
門
中
相
亦
無
所
有
名
之
為
空。
此
唯
在
大。
今
此
所
維摩義記卷第四
4
癡
是
名
寂
滅。
且
舉
一
邊。
一
邊
可
知。
下
餘
入
為
文。
亦
應
說
言
若
知
色
性
眼
無
所
貪
無
恚
生
故
名
為
寂。
此
偏
破
眼。
破
色
不
論
餘
義。
若
期。
眼
既
不
有。
誰
於
色
所
生
貪
恚
癡。
貪
等
破
遣
眼
相。
性
空
是
其
眼
之
體
性。
此
眼
性
中
矣。
若
知
眼
性
於
色
不
貪
不
恚
不
癡
是
名
寂
二
相。
下
翻
此
二
以
明
不
二。
二
相
雙
遣
為
不
明
不
二。
初
先
約
就
眼
色
論
之。
眼
色
為
二
反
下
明
所
說。
先
辨
後
結。
辨
中
約
就
十
二
入
法
義。
是
為
下
結。
第
十
九
中
初
妙
意
曰
標
人
別
同
爾。
此
解
不
二。
若
能
如
是
知
諸
種
性。
解
釋
槃
後
際。
聖
道
名
中。
前
後
空
故
中
際
亦
空。
四
後
際
空
故
中
際
亦
空。
類
顯
不
二。
生
死
前
際。
二。
四
大
無
性
四
大
無
相。
故
即
是
空。
言
如
前
不
二。
先
辨
後
結。
言
四
種
性
即
是
空
性。
正
解
維摩義記卷第四
5
所
說。
是
空
無
相
是
無
作。
二
反
舉
二
相。
此
三
為
下
結。
二
十
一
中
初
深
慧
曰
標
人
別
說
下
此
解
不
二。
言
於
其
中
入
一
相
者。
釋
其
入
義。
二。
下
餘
度
中
亦
先
舉
二
後
明
不
二。
文
同
前
有
說。
此
二
同
用
真
心
為
性。
體
無
別
故
故
云
向
智
性。
解
有
兩
義。
一
約
空
說。
同
一
空
性。
二
同
體
名
為
不
二。
非
令
破
遣。
言
布
施
性
即
彼
切
智
矣。
下
翻
此
二
以
為
不
二。
於
此
門
中
二
德
名
一
切
智。
用
己
施
行
迴
求
彼
德
名
為
迴
向
向
說。
布
施
迴
向
一
切
智。
二
反
舉
二
相。
諸
佛
約
就
六
度
及
迴
向
心
而
辨
不
二。
先
就
布
施
及
結。
辨
中
初
先
解
不
二
義。
後
釋
入
義。
解
不
二
二
十
中
無
盡
意
曰
標
人
別
說
下
顯
所
說。
先
辨
可
解。
安
住
其
中
為
入
不
二。
牒
以
結
之。
亦
先
舉
二
後
明
不
二。
明
不
中
偏
就
意
說。
餘
維摩義記卷第四
6
是
為
下
結。
二
十
二
中
初
寂
根
曰
標
人
別
說
別
成
前
一
義。
下
總
結
之。
如
是
知
者
名
入
不
破
別
以
歸
其
一。
於
一
解
脫
即
是
三
脫。
觀
一
三
體
空。
相
亦
不
有。
作
用
叵
得。
故
悉
無
之。
上
了
現
境
故。
此
三
差
別
如
楞
伽
說。
就
理
推
求
集
起
本
故。
六
識
名
意。
同
說
塵
故。
五
識
名
之。
心
意
識
等
通
釋
是
一。
於
中
別
分
七
識
名
則
無
心
意
識
者。
遣
其
別
情。
別
曲
情
取
故
須
無
作
之
中
亦
知
於
空
及
無
相。
若
空
無
相
無
一。
若
人
入
空
即
知
無
相
亦
知
無
作。
乃
至
入
分
三
故
得
相
即。
故
龍
樹
云。
摩
訶
衍
中
三
脫
無
相
無
相
即
無
作
遣
其
別
相。
一
空
理
中
隨
為
不
二。
於
此
門
中
二
法
同
體
為
不
二
矣。
空
又
於
其
中
二
云
相
對
亦
名
為
二。
下
會
此
二
釋
如
三
脫
章。
此
乃
三
種。
云
何
稱
二。
異
故
名
維摩義記卷第四
7
四
就
真
實
緣
起
門
中
以
辨
其
一。
三
寶
皆
用
相
亦
不
有。
無
相
理
一。
故
名
同
體。
此
唯
在
相
空
理
辨
一。
三
寶
雖
別
皆
空
無
相。
不
但
無
大
小。
乃
至
成
實
亦
有
此
義。
不
唯
在
大。
三
就
寶
雖
殊
皆
無
定
性。
無
性
理
齊
故
名
同
體。
此
乃
至
毘
曇
亦
有
此
義。
二
就
破
性
空
理
辨
一。
違
淨
過
盡
即
名
為
僧。
此
之
一
義
該
通
大
一。
一
佛
果
上
隨
義
分
三。
覺
義
名
佛。
可
軌
名
寶。
亦
名
同
體。
是
義
云
何。
汎
解
有
四。
一
就
事
是
眾。
歷
別
相
即
而
顯
不
二。
此
即
經
中
一
體
辨
後
結。
辨
中
先
解
不
二
之
義。
佛
即
是
法
法
於
此
門
中
異
法
同
體
名
為
不
二。
非
有
破
遣。
義
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
下
會
此
二
以
為
不
為
二。
又
於
三
中
二
云
相
對
亦
名
為
二。
三
寶
彰
所
說。
佛
法
僧
二
反
舉
二
相。
三
寶
相
二
故
維摩義記卷第四
8
實
緣
起
門
說。
一
真
如
法
緣
起
為
三。
三
皆
是
一
切。
此
一
切
一
非
一
種
一。
今
此
所
論
約
就
體。
就
不
二
門
而
辨
三
寶。
齊
以
不
二
為
體。
如
別
耳。
若
就
空
門
以
分
三
寶。
三
寶
悉
用
空
理
法
眾
僧
無
差
別
相。
唯
說
常
恒
無
有
變
易
無
常
義
為
體。
名
為
一
體。
故
涅
槃
云。
我
亦
不
說
常
住
同
真
諦。
若
就
常
義
以
論
三
寶。
三
寶
皆
三
寶
悉
用
真
諦
為
體。
故
涅
槃
云。
若
能
觀
三
云。
如
是
三
歸
即
是
我
性。
若
就
真
諦
以
辨
三
三
寶。
三
寶
皆
用
佛
性
為
體。
故
名
一
體。
故
涅
說
三
事
即
大
涅
槃。
故
名
一
體。
若
就
佛
性
以
菩
薩
思
惟。
云
何
三
事
與
我
一
體。
佛
自
釋
言。
寶。
三
寶
皆
用
涅
槃
為
體。
故
名
一
體。
故
涅
槃
義
故。
於
此
門
中
說
一
不
定。
若
就
涅
槃
以
辨
如
來
藏
佛
性
為
體。
真
識
之
心
緣
起
集
成
三
維摩義記卷第四
9
相。
於
此
實
中
由
來
無
身。
何
有
所
滅。
故
見
身
見
身
及
滅
身
者。
觀
一
破
別。
第
一
義
空
是
身
是。
所
以
下
釋
之。
先
問
後
解。
見
身
寶
相
不
不
二。
身
之
無
處
與
彼
身
滅
無
處
一
理。
故
言
不
二
矣。
先
辨
後
結。
辨
中
身
即
是
身
滅
者。
略
名
之
為
二。
下
翻
此
二
以
明
不
二。
二
相
雙
遣
報
名
之
為
身。
身
滅
涅
槃
名
為
身
滅。
有
無
兩
別
說
下
明
所
說。
身
身
滅
二
反
舉
二
相。
生
死
解
釋
入
義。
是
為
下
結。
二
十
三
中
無
礙
曰
標
法。
悉
皆
同
體。
故
云
亦
爾。
此
解
不
二。
能
隨
此
一
切
法
亦
爾
者。
以
此
三
寶
同
體
不
二
類
一
隨
義
以
分
而
體
是
一。
三
寶
如
是
故
體
是
一。
為。
與
虛
空
等
類
以
顯
之。
如
似
塵
空
無
礙
不
為
者。
總
顯
不
二。
三
寶
悉
是
真
如
常
法。
故
皆
佛
即
法。
法
即
眾
矣。
前
別
相
即。
言
是
三
寶
皆
維摩義記卷第四
10
即
意
無
作。
別
顯
不
二。
無
義
不
殊
故
得
相
即。
起
名
皆
無
作。
身
無
作
相
即
口
無
作
口
無
作
三
業
皆
無
作
者。
總
明
不
二。
窮
之
皆
空
無
法
不
二
矣。
先
辨
後
結。
辨
中
初
先
釋
不
二
義。
言
亦
名
為
二。
下
翻
此
二
以
明
不
二。
二
相
雙
遣
反
舉
二
相。
別
故
稱
二。
又
於
其
中
二
二
相
中
初
上
善
曰
標
人
別
說
下
彰
所
說。
身
口
意
身
滅
無
處
不
懼。
通
則
義
齊。
是
為
下
結。
二
十
身
無
處
不
生
恐
懼。
且
可
於
身
無
處
不
驚
於
故
頓
宣
說
不
驚
不
懼。
於
滅
無
處
不
生
驚
怪
之。
小
乘
眾
生
聞
說
無
身
及
滅
亦
無。
多
生
怖
辨
竟。
言
於
其
中
不
驚
不
懼
為
入
不
二。
牒
以
相
既
無
取
情
亦
息
名
無
分
別。
此
遣
別
情。
上
破
別
歸
一。
身
滅
並
無
故
云
無
二。
此
遣
別
相。
不
起
見
身
及
與
滅
身
身
與
滅
身
無
無
二
無
維摩義記卷第四
11
不
二。
二
相
雙
遣
為
不
二
矣。
先
辨
後
結。
見
我
切
諸
法
名
我
所
起。
此
別
名
二。
下
翻
此
二
以
五
陰
及
與
和
合
假
人
名
之
為
我。
我
所
造
作
曰
標
人
別
說
下
彰
所
說。
從
我
起
二
反
舉
二
起
者。
釋
其
人
義。
是
為
下
結。
二
十
六
中
初
華
罪
福
不
動。
以
一
遣
別。
此
解
不
二。
於
此
三
行
初
言
三
行
實
性
即
是
空。
破
別
歸
一。
空
則
無
明
不
二。
二
相
雙
遣
為
不
二
矣。
先
辨
後
結。
辨
上
二
界
中
稱
定
靜
業
名
不
動
行。
下
翻
此
二
人
天
一
切
善
業
及
鬼
畜
中
別
報
樂
業
名
為
福
塗
惡
業
及
人
天
中
別
報
苦
業
名
為
罪
行。
欲
下
彰
所
說。
福
行
罪
行
不
動
行
二
反
舉
二
相。
義。
是
為
下
結。
二
十
五
中
初
福
田
曰
標
人
前
切
法
悉
皆
不
二。
能
如
是
隨
無
作
慧
者。
釋
其
三
無
作
即
一
切
法
無
作
相
者。
牒
此
類
餘
明
維摩義記卷第四
12
以
下
釋。
先
徵
後
解。
如
入
滅
定
無
闇
無
明。
不
二
之
義。
無
闇
無
明
則
無
有
二。
略
以
辨
之。
二。
二
相
雙
遣
為
不
二
矣。
先
辨
後
結。
辨
中
先
闇
惑
名
之
為
闇。
智
慧
為
明。
下
翻
此
二
以
明
人
別
說
下
明
所
說。
闇
與
明
二
反
舉
二
相。
煩
無
取
捨
者
牒
以
結
之。
二
十
八
中
初
月
上
曰
義
所
得
本
無。
無
所
得
故
無
樂
可
取
無
苦
可
二
矣。
先
辨
後
結。
若
無
所
得
無
取
捨
者。
於
第
之
為
二。
下
翻
此
二
以
明
不
二。
二
相
雙
遣
為
得
苦
樂
報
名
為
所
得。
所
得
之
中
苦
樂
等
異
說
下
明
所
說。
有
所
得
二
反
舉
二
相。
造
作
善
不
二。
牒
以
結
之。
二
十
七
中
初
德
藏
曰
標
人
住
二
法
則
無
有
識。
破
遣
二
情。
無
所
識
者
為
此
實
相
中
本
無
有
我。
焉
有
所
起。
故
不
起
二。
性
不
起
二
者。
破
遣
二
相。
無
我
之
理
是
我
實
維摩義記卷第四
13
對。
小
乘
所
明
是
異
乘
見
名
之
為
邪。
大
乘
名
道。
一
切
聖
人
所
修
八
正
悉
名
正
道。
二
大
小
說。
就
行
於
三。
一
凡
聖
相
對。
凡
夫
八
邪
名
為
者。
反
舉
二
相。
汎
解
有
二。
一
就
行
論。
二
就
王
曰
標
人
別
說
下
彰
所
說。
初
言
正
道
邪
道
解
可
樂
無
縛
可
厭。
是
為
下
結。
第
三
十
中
殊
此
遣
二
法。
無
縛
無
解
則
無
樂
厭。
破
遣
二
情。
者。
反
釋
不
二。
若
本
無
縛
其
誰
求
解。
順
解
不
其
相。
所
以
下
釋。
先
徵
後
解。
言
若
有
縛
則
有
中
初
言
不
樂
涅
槃
不
厭
世
間
則
無
有
二。
略
以
明
不
二。
二
相
雙
遣
為
不
二
矣。
先
辨
後
結。
說。
樂
涅
槃
不
樂
世
間
二
反
舉
二
相。
下
翻
此
下
結。
二
十
九
中
寶
印
手
曰
標
人
別
說
下
彰
解
不
二。
言
於
其
中
平
等
入
者。
釋
其
入
義。
是
喻
顯
示。
一
切
法
相
亦
復
如
是。
合
喻
顯
法。
維摩義記卷第四
14
下
泯
此
二
以
為
不
二。
先
辨
後
結。
辨
中
初
言
二
反
舉
二
相。
世
諦
虛
假
名
為
不
實。
真
諦
名
一
中
初
樂
實
曰
標
人
別
說
下
彰
所
說。
實
不
相
雙
遣
名
住
不
二。
離
此
二
下
牒
以
結
之。
三
彼
為
邪
道。
正
妄
對
故
亦
不
分
別
此
為
正
道。
正
亦
妄
對。
不
可
名
正。
以
無
邪
故。
不
生
分
二。
若
就
滅
妄
住
正
者
說。
正
外
無
邪。
以
無
邪
正
道。
若
據
妄
情
住
邪
者
說。
邪
外
有
正
對
邪
邪
正
者。
妄
情
取
法
名
住
邪
道。
滅
妄
證
真
名
為
不
二
矣。
先
辨
後
結。
辨
中
住
正
則
不
分
別
分。
故
名
為
二。
下
泯
此
二
以
為
不
二。
二
相
雙
為
正。
今
就
法
論。
等
就
法
中
據
第
三
說。
邪
正
正。
二
小
法
為
邪。
大
法
為
正。
三
妄
法
名
邪。
真
是。
言
就
法
者
亦
有
三
種。
一
外
法
名
邪。
佛
法
三
相
實
相
對。
緣
明
是
邪。
實
證
名
正。
就
行
維摩義記卷第四
15
釋
前
略
中
尚
不
見
實
何
況
非
實。
是
義
云
何。
是
故
偏
言
非
肉
眼
見。
而
此
慧
眼
無
見
無
不
見。
唯
慧
眼
見。
天
眼
法
眼
亦
不
見
空。
對
初
以
法
實
性。
今
說
空
以
之
為
實。
是
故
此
實
非
肉
根
欲
性
等。
四
者
慧
眼
見
諸
法
空。
五
者
佛
眼
法
眼
見
於
一
切
苦
無
常
等
生
滅
法
數
及
見
眾
之
色。
二
是
天
眼
見
於
彰
外
細
遠
之
色。
三
眼
有
五
種。
所
見
各
異
一。
肉
眼
見
於
彰
內
麤
實。
下
對
釋
之。
非
肉
眼
見
慧
眼
能
見。
釋
前
實
實
見。
已
言
實
見。
有
何
所
以
言
不
見
實
及
與
以
下
釋。
初
先
徵
問。
問
意
如
何。
以
見
實
故
名
尚
不
見
實。
何
況
非
實。
是
二
俱
泯
名
為
不
二。
故
實
亦
亡
對。
實
亡
對
故
有
實
見
者
不
取
實
實。
虛
外
有
實。
對
虛
為
二。
就
實
論
實。
實
外
無
見
者
尚
不
見
實
何
況
非
實。
略
明
不
二。
就
虛
維摩義記卷第四
16
等。
正
辨
其
相。
法
有
二
種。
一
是
世
諦。
二
第
一
彰
己
隨
自
意
語
不
隨
他
也。
於
一
切
法
無
言
等
菩
薩
入
不
二
門
下
文
殊
答。
如
我
意
者。
文
各
各
說
已
結
前
起
後。
問
文
殊
下
正
宣
問
辭。
而
顯
不
二。
於
中
先
問。
如
是
諸
菩
薩
牒
舉
問
二。
自
下
第
二
諸
菩
薩
問。
文
殊
對
之
以
言
遣
上
來
第
一
維
摩
為
問。
菩
薩
等
以
言
遣
相
其
見。
菩
薩
斷
離
此
不
見
心
名
無
不
見。
是
為
下
非
實
易
解
不
論。
見
不
實
者
不
能
見
空
名
為
名
為
見。
共
此
相
似。
此
言
正
解
尚
不
見
實。
不
唯
有
慧
眼
乃
能
見
之。
如
是
見
者
無
見
為
見。
空。
如
此
不
見
真
名
見
空。
名
無
不
見。
故
涅
槃
見。
故
涅
槃
云。
菩
薩
摩
訶
薩
明
大
涅
槃
不
見
能
見。
既
無
空
外
有
眼
能
見。
為
有
眼
外
空
為
薩
慧
眼
見
空
之
時。
窮
空
畢
竟。
不
見
空
外
有
維摩義記卷第四
17
亡
言
絕
對。
方
是
不
二。
故
今
結
之
無
言
說
等
結。
前
諸
菩
薩
雖
復
遣
相。
留
言
對
法。
即
是
其
無
識。
言
說
既
無。
請
酬
義
絕。
故
離
問
答。
是
為
以
為
識。
隨
俗
有
是。
真
中
悉
無
說
曰
無
言
乃
法
號
之
為
說
顯
法
據
人
曰
之
為
示
教
人
解
法
闡
法
方
名
為
說。
亦
可
依
法
施
語
為
言
以
言
異
而
別
說
無。
答
云。
口
陳
文
字
謂
之
為
言
以
乃
至
離
答
為
真
不
二。
問
曰。
言
說
示
識
有
何
分
相
門
中
明
第
一
義
妙
寂
離
言。
故
云
無
言
云。
第
一
義
者
言
語
道
斷
心
行
處
滅。
今
據
末
性。
於
中
別
分。
世
諦
可
說
真
說
叵
說。
故
龍
叵
說。
故
地
持
中
說。
一
切
法
離
於
言
說
離
假
依
二
諦。
就
實
推
求。
法
皆
離
名。
以
無
名
故
一
法
隨
名
轉
一
切
可
說。
以
可
說
故
諸
佛
說
法
諦。
通
則
此
二
皆
有
可
說
不
可
說
義。
以
名
攝
維摩義記卷第四
18
菩
薩
皆
入
不
二
得
無
生
忍。
入
不
二。
上
來
第
一
明
入
不
二。
下
明
說
益。
五
故
曰
乃
至。
無
言
即
道
道
絕
言
對。
是
故
名
為
善。
乃
至
無
有
文
字
語
下
出
其
善
事。
超
言
至
最
勝。
故
名
為
善。
哉
是
助
辭。
好
中
之
極
重
言
以
標
舉。
善
哉
善
哉
正
是
歎
辭。
亡
言
入
實
顯
息
言
同
會。
故
下
文
殊
嘆
以
顯
之。
文
殊
嘆
曰
道。
故
默
不
言。
無
言
之
道
居
言
莫
測。
欲
令
言
文
殊
對
言
期
道。
未
若
維
摩
淵
默
去
求。
亡
言
二
之
實。
實
處
亡
情。
言
說
悉
無。
故
默
顯
之。
又
正
申
問
辭。
次
維
摩
詰
默
而
顯
之。
維
摩
窮
證
問。
我
等
說
已
結
前
起
後。
仁
者
常
說
何
等
是
顯
之。
初
中
文
殊
標
舉
問
人。
問
維
摩
詰
啟
告
文
殊
初
問
起
發。
維
摩
次
默。
文
殊
下
復
一
歎
入
不
二。
自
下
第
三
文
殊
為
問
維
摩
默
顯。
於
維摩義記卷第四
19
辨
之。
第
二
約
法
以
釋
來
意。
從
上
以
疾
國
王
解
脫
體。
此
品
明
其
解
脫
之
用。
依
體
有
用
故
因
行
有
就
故
須
辨
之。
又
復
前
品
入
不
二
門
行
修
行
實
證。
此
品
所
成
成
就
不
思
解
脫
之
上
辨。
入
不
二
下
是
第
四
對。
於
此
對
中
前
品
就
維
摩
以
釋
來
意。
維
摩
德
中
義
別
四
對
已
所
辨
如
是。
次
釋
來
意。
還
約
向
前
兩
義
釋
之。
事
是
淨
土
果。
下
文
所
說
修
十
修
八
是
淨
土
因
果。
今
此
正
顯
淨
土
因
果。
明
眾
香
界
莊
嚴
所
顯
不
思
德
也。
二
就
法
分
別。
法
謂
法
身
淨
示
維
摩
不
思
議
德。
取
飯
香
積
小
室
廣
容。
是
所
辨
有
二。
一
就
維
摩
顯
德
分
別。
此
品
亦
為
中
三
門
分
別。
一
定
所
辨。
二
釋
來
意。
三
隨
文
之
果。
就
所
寄
人
以
題
品
目
名
香
積
品。
此
品
積
品
者。
此
品
寄
就
香
積
如
來
以
顯
諸
佛
淨
維摩義記卷第四
20
有
聲
聞
辟
支
佛
名
唯
有
清
淨
天
菩
薩。
又
初
故
今
亦
就
香
積
顯
之。
故
下
文
中
明
香
積
國
薩
成
佛
之
時
大
乘
眾
生
來
生
其
國。
相
亦
未
香
地
苑
園
皆
香
如
是
等
也。
又
初
會
中
宣
說
下
文
中
明
眾
香
即
一
切
皆
以
香
作。
樓
閣
經
功
德
國
土。
相
猶
未
顯。
今
此
寄
就
香
積
顯
之。
乎。
前
初
會
中
宣
說
菩
薩
成
佛
之
時
具
足
一
此
說。
然
此
所
明
淨
土
因
果
成
上
初
會。
云
何
積
最
顯
奇
彼
以
彰。
淨
土
之
因
娑
婆
明
勝。
故
因
彼
新
來
菩
薩
讚
請
明
淨
土
因。
淨
土
之
果
由
取
飯
香
積
明
淨
土
果。
二
彼
菩
薩
聞
皆
曰
未
眾
下
明
說
利
益。
前
中
復
二。
一
因
舍
利
念
食
其
文。
此
品
有
二。
一
正
辨
法。
二
維
摩
文
殊
於
二
因
果。
身
必
依
土
故
須
辨
之。
來
意
如
是。
須
臣
皆
往
問
來
廣
明
如
來
法
身
因
果。
此
品
明
佛
維摩義記卷第四
21
故
偏
生
念。
下
出
所
念。
日
時
欲
至
此
諸
菩
薩
中。
於
是
舍
利
舉
興
念
人。
以
此
慧
勝
能
多
起
自
己
不
思
議
力。
并
顯
香
積
淨
土
之
事。
舍
利
舍
利
弗
念
食
為
由。
後
維
摩
詰
為
之
取
食
顯
為
淨
土
因。
成
因
如
是。
就
初
辨
明
淨
土
果
中。
土。
此
八
純
是
攝
明
之
法。
依
此
攝
起
一
切
諸
下
文
中
明
此
菩
薩
成
就
八
法
行
無
創
疣
生
乎
宣
說
諸
行
為
淨
土
因。
未
出
明
法。
今
此
辨
之。
界
獨
有
十
事
諸
餘
淨
土
之
所
無
有。
又
前
會
土
因。
未
出
明
處。
今
此
辨
之。
故
下
文
中
明
娑
果
如
是。
又
前
會
中
宣
說
六
度
四
攝
等
行
以
切
德
藏
三
昧
得
是
三
昧
菩
薩
所
有
功
德
皆
具。
文
中
明
香
積
國
諸
菩
薩
等
生
香
樹
下
即
獲
生
其
國。
相
亦
未
顯。
今
此
亦
寄
香
積
顯
之。
故
中
宣
說
菩
薩
成
佛
之
時
具
足
一
切
功
德
眾
生
維摩義記卷第四
22
六。
非
相
第
七。
滅
盡
第
八。
此
八
離
縛
名
為
解
脫
以
為
第
三。
空
處
第
四。
識
處
第
五。
無
所
有
內
有
色
想
外
觀
色
內
無
色
想
外
想
色
淨
想
所
以
偏
舉。
義
如
別
章。
此
應
廣
論。
今
且
列
解
仁
者
受
行。
舉
其
所
明。
八
解
是
其
離
欲
之
意
者
明
呵
所
由。
而
語
已
下
正
出
呵
辭。
佛
說
為
取
食
遂
其
心
欲。
初
中
維
摩
舉
能
呵
入。
知
許
為
取
飲
令
求
淨
食。
三
時
維
摩
入
三
昧
下
中
文
曲
有
三。
一
呵
所
念
令
捨
穢
食。
二
若
欲
弟
子
而
被
呵
責。
故
今
不
舉。
就
下
維
摩
為
取
中
聲
聞
有
乞
食
法。
故
不
為
之。
又
前
念
坐
通
偏
為
菩
薩。
釋
言。
床
坐
大
小
同
須。
是
故
通
為。
之。
問
曰。
何
故
前
念
床
坐
通
為
弟
子。
今
此
念
所
須
所
以
念
之。
又
因
念
食
多
有
開
發。
故
今
於
何
食。
因
尚
空
室
故
生
此
念。
良
以
飲
食
時
維摩義記卷第四
23
者。
第
一
維
摩
以
神
通
力
顯
示
上
方
香
積
佛
彰
淨
對
穢
顯
之。
文
有
六
段。
攝
為
三
對。
言
六
顯
眾
香
淨
土
之
果。
使
人
願
求。
於
此
文
中。
宗
正
為
取
食。
顯
示
自
己
不
思
議
力。
令
人
習
學。
之
食
受
用
多
益。
欲
令
求
故
須
許
之。
自
下
第
其
所
須
常
令
汝
得
未
曾
有
食。
許
為
取
之。
淨
故
就
呵
之。
自
下
第
二
許
為
取
食。
若
欲
食
者
故
念
菩
薩
常
於
何
食。
維
摩
今
者
深
察
其
食
原
從
自
己
須
食
心
起。
自
有
所
欲
謂
他
亦
菩
薩。
維
摩
何
故
呵
其
自
欲。
釋
言。
舍
利
向
前
受
用
多
過
故
呵
令
捨。
問
曰。
舍
利
向
前
念
食
解
可
得
雜
於
貪
欲
食
心
而
聞
法
乎。
以
此
穢
無
欲。
豈
雜
欲
等
約
明
以
呵。
豈
謂
可
也。
受
行
淨
五
欲
捨
離
著
心
亦
名
背
捨。
仁
者
受
行
明
背
離
下
過。
是
故
經
中
名
為
背
捨。
又
龍
樹
云。
維摩義記卷第四
24
初
段
中。
維
摩
初
現
後
眾
共
見。
問
曰。
維
摩
何
於
是
維
摩
不
起
坐
下
命
眾
不
得
遣
他
往
取。
眾
香
界
令
此
眾
見。
二
問
菩
薩
下
命
眾
取
食。
第
四
維
摩
與
眾
令
食。
初
中
有
三。
一
維
摩
詰
中
初
維
摩
取。
二
彼
佛
與。
第
三
維
摩
從
他
受
前
四
為
彰
食
益。
後
之
兩
段
為
顯
法
益。
彰
食
道
之
法。
此
二
一
對
顯
示
異
法
互
相
學。
六
彼
菩
薩
問
釋
迦
牟
尼
以
何
說
下。
明
此
世
尊
香
積
如
來
以
何
說
下。
彰
彼
如
來
攝
他
之
儀。
竟。
此
二
一
對
顯
示
異
事
令
互
相
敬。
五
維
摩
摩
詰
語
舍
利
等
可
食
已
下。
明
眾
香
界
少
飯
摩
即
化
九
百
萬
下。
明
此
娑
婆
小
室
廣
容。
四
來
聽
法。
此
二
一
對
顯
示
異
土
令
互
相
知。
三
明
眾
香
國
諸
菩
薩
等
因
化
往
彼
知
此
娑
婆
遣
他
取
食
令
此
眾
見。
二
彼
諸
大
士
見
化
已
維摩義記卷第四
25
香
具
有。
此
即
第
一
事
莊
嚴
中
香
莊
嚴
也。
彼
純
說
大
乘。
三
人
莊
嚴
純
諸
菩
薩。
此
三
莊
嚴
嚴。
已
如
上
辨。
一
事
莊
嚴
五
欲
精
勝。
二
法
莊
第
一。
是
其
初
段
明
土
勝
也。
汎
論
淨
土
有
三
土
二
人
三
土
四
人。
其
國
香
氣
比
於
十
方
最
於
今
現
在。
五
就
所
現
廣
辨
其
相。
辨
相
有
四。
土。
三
所
現
國
國
名
眾
香。
四
所
現
佛
佛
名
香
五。
一
示
方
界
分。
二
示
遠
近
度
四
十
二
恒
沙
通
力
示
諸
大
眾
現
化
所
為。
下
明
所
現。
於
中
化
現
入
以
神
通
力
彰
其
所
用。
此
不
思
議
如
文
中
初
言
即
入
三
昧。
現
化
所
依
無
時
不
在。
二
為
彰
所
取
是
遠
非
近。
寄
遠
以
顯
不
思
議
一
為
彰
所
取
是
實
非
虛。
寄
實
以
顯
不
思
議
己
不
思
議
力
令
眾
學
故。
云
何
示
現。
分
別
有
現
彼
令
眾
見
乎。
為
顯
淨
土
令
眾
求
故。
又
現
維摩義記卷第四
26
多
不
堪
取
食
可
明
之
甚。
故
今
反
擊
仁
此
大
無
宜。
故
制
使
默。
三
維
摩
詰
擊
眾
令
取。
仁
德
摩
化
往。
彼
多
菩
薩
尋
化
推
本
來
此
聽
法。
餘
故
剬
令
默。
文
殊
何
意
欲
令
維
摩
遣
化
往
取。
殊
威
神
力
故
眾
皆
默
然。
文
殊
為
使
維
摩
化
者
誰
能
致
彼
佛
飯。
是
運
致
擔
輦
之
謂。
二
以
於
中
有
四。
一
維
摩
詰
命
眾
取
食。
故
問
菩
薩。
故。
又
欲
對
彼
顯
己
力
勝
令
眾
尊
敬
起
佛
求
望
真
遣
化
往
取。
乃
須
命
眾
示
不
自
高
不
輕
來
現
土。
眾
見
可
知。
自
下
第
二
命
眾
取
食。
何
受
供
人
勝。
有
諸
天
子
皆
號
香
等。
能
供
人
勝。
下
是
第
四
段
重
明
人
勝。
佛
與
菩
薩
方
共
坐
界
皆
以
香
作
樓。
是
第
三
段
重
明
大
勝。
彼
佛
是
第
二
段
明
人
勝
也。
此
亦
即
是
人
法
莊
嚴
無
有
聲
聞
辟
支
唯
有
清
淨
大
菩
薩
眾
佛
為
說
維摩義記卷第四
27
曰。
總
舉
教
辭。
下
別
顯
之。
先
示
其
處。
須
教
身
應
身。
所
化
菩
薩
即
是
化
身。
第
二
教
中
而
告
維
摩
詰
真
德
之
體
即
是
真
身。
毘
耶
所
受
即
三
是
化
身。
從
應
化
起。
今
維
摩
詰
備
此
三
身。
三。
一
是
真
身。
謂
法
與
報。
二
是
應
身。
隨
化
現
光
明
威
德
勝
等。
明
化
所
作。
依
金
光
明
聖
身
起
於
坐
居
眾
食
前。
明
起
化
處。
化
作
菩
薩
相
三
時
化
下
明
化
菩
薩
蒙
命
往
取。
初
中
維
摩
化
為
菩
薩。
相
好
殊
勝。
二
而
告
之
下
教
往
取
尋
化
推
本
來
此
聽
法。
故
身
不
去。
於
中
有
三。
主。
客
在
其
室
無
宜
輒
捨。
又
欲
使
彼
諸
菩
薩
往
取。
何
不
身
往
乃
使
化
乎。
維
摩
即
是
此
食
莫
輕
辱。
自
下
第
三。
彼
維
摩
詰
命
眾
不
得
遣
勿
輕
未
學。
以
眾
生
學
解
脫
之
德。
不
堪
往
取。
無
乃
可
恥。
四
文
殊
師
利
為
眾
解
過。
如
佛
所
維摩義記卷第四
28
聽
法。
問
曰。
諸
佛
同
不
異。
即
彼
佛
所
聽
法。
是
下
第
二
明
眾
香
園
諸
菩
薩
等
因
化
知
此。
而
上
來
第
一
現
眾
香
界。
遣
化
取
食。
合
眾
同
見。
後
化
菩
薩
發
言
求
食。
合
眾
同
聞。
言
如
前
往
取
食
之
中。
初
化
菩
薩
昇
于
上
方
舉
眾
皆
菩
薩
淨
土
境
界
妙
用
難
測
發
心
願
求。
第
三
薩
無
須。
今
時
取
食
專
欲
使
彼
樂
小
法
者。
睹
實
謂
菩
薩
身
有
所
待。
故
為
念
食。
維
摩
深
知
答
舍
利
念
食
偏
為
菩
薩
義
如
前
解。
又
復
舍
故
舍
利
念
食
偏
為
菩
薩。
維
摩
取
食
偏
為
樂
之
益。
亦
使
如
來
名
聲
普
聞
聞
佛
之
益。
問
曰
使
如
來
名
聲
普
聞。
傳
人
之
益。
又
弘
大
道
受
明
乞
所
為。
令
樂
小
者
得
弘
大
道。
通
法
之
益。
教
問
訊
世
尊。
願
得
已
下
教
從
求
食。
今
此
樂
下
教
乞
辭。
如
我
辭
曰
總
舉
教
辭。
下
別。
於
中
維摩義記卷第四
29
彼
佛
具
答。
二
菩
薩
審
問
維
摩。
其
人
如
何
能
摩
之
德。
文
中
有
五。
一
眾
香
菩
薩
睹
他
致
應
具
前
意。
文
中
正
求
為
自
故
來。
并
欲
顯
揚
揚
菩
薩
功
德。
德
義
非
一。
今
諸
菩
薩
從
眾
香
等
是。
或
為
顯
法。
顯
法
多
端。
不
可
具
列。
或
為
中
或
有
讚
揚
佛
德。
佛
如
初
成。
菩
薩
眾
集
讚
為
他
故
來。
三
為
讚
揚
三
寶
功
德
是
故
須
來。
來。
此
土
眾
生
應
見
彼
來
得
多
益。
故
此
是
第
來
此。
而
得
利
益。
如
是
等
也。
二
為
此
土
眾
生
引
將
來。
如
無
邊
身
流
離
光
等
各
將
無
量
菩
應
見
得
益。
德
力
微
劣
莫
能
自
運。
須
大
菩
薩
為
有
二。
一
為
彼
土
眾
生
於
此
佛
所
有
最
因
最
因
緣。
供
養
聽
法
獲
多
益
故。
二
為
他
故
來。
佛
菩
薩
所
供
養
聽
法。
以
於
此
方
佛
菩
薩
所
何
勞
來
此。
汎
解
有
三。
一
自
為
故
來。
欲
於
此
維摩義記卷第四
30
為
忍。
佛
號
釋
迦
於
五
濁
世
為
小
樂
眾
生
敷
土
眾
生
忍
受
三
毒
及
諸
煩
惱。
土
從
人
稱
故
為
在
何
許。
娑
婆
胡
語
此
翻
名
忍。
悲
華
經
釋。
答。
於
中
初
至
界
名
娑
婆。
答
上
問
中
娑
婆
世
答
之。
佛
告
之
曰
總
舉
答
辭。
下
方
度
等
隨
問
弘
大
道。
故
發
斯
問。
即
問
佛
者
請
聖
辨
答。
下
前
請
彼
佛。
欲
於
娑
婆
施
作
佛
事。
令
樂
小
者
者
問
其
所
為。
彼
國
無
小
所
以
問
之。
由
化
菩
世
界
為
在
何
許
問
其
方
所。
言
何
名
為
樂
少
正
為
問。
今
此
上
人
從
何
所
來
間
其
所
從。
娑
見
化
菩
薩
彰
其
所
睹。
欲
未
曾
有
嗟
其
高
勝。
問。
彼
佛
酬
答。
問
中
初
言
彼
諸
大
士
舉
能
問
菩
薩
既
受
缽
下。
化
及
彼
眾
承
力
至
此。
初
中
薩。
四
眾
香
菩
薩
請
欲
來
此。
彼
佛
聽
許。
五
時
是
化。
彼
佛
具
答。
三
彼
如
來
缽
盛
香
飯
與
化
維摩義記卷第四
31
摩
等。
彰
請
所
為。
下
佛
聽
許。
可
往
聽
去
下。
列
請
人。
俱
發
聲
等
發
言
正
請。
供
養
釋
迦
見
眾
香
菩
薩
請
佛
來
此。
彼
佛
聽
許
聽
中
先
請。
缽
盛
滿
香
飯
授
化
菩
薩。
文
顯
可
知。
自
下
第
化
往
歎
其
化
廣
對
其
後
問。
第
三
彼
佛
以
眾
言
甚
大
差
其
人
高。
對
其
初
問。
一
切
十
方
皆
德
力
無
畏
神
足
若
斯。
問
其
德
也。
下
佛
答
之。
薩
審
定。
維
摩
其
人
何
如
乃
作
是
化。
問
其
人
所
為
使
此
慕
求。
名
增
功
德。
自
下
第
二
彼
諸
揚
我
名
并
讚
此
土
令
彼
菩
薩
增
益
功
德。
明
為
菩
薩
說
明
其
所
作。
故
遣
化
來
彰
其
所
遣。
人
維
摩
遣
來。
先
列
維
摩
住
不
思
議
辨
其
所
摩
下。
答
上
問
中
今
此
上
人
從
何
所
來。
明
此
濁
惡
世。
樂
小
眾
生
名
樂
小
者。
彼
有
菩
薩
名
道
教。
答
上
問
中
云
何
樂
小
法
者。
彼
佛
所
化
維摩義記卷第四
32
界
忽
然
不
現。
發
之
速
也。
須
臾
之
間
至
維
摩
佛
威。
其
化
菩
薩
承
維
摩
力。
通
則
義
有。
於
彼
維
摩
力。
明
來
所
依。
於
中
分
別。
眾
香
菩
薩
承
所
求
遂
心。
與
九
百
萬
所
攝
稱
意。
俱
承
佛
威
五
化
及
彼
眾
承
力
至
此。
時
化
菩
薩
既
受
缽
實
淨
為
化
不
現。
故
莫
輕
賤
而
作
礙
想。
自
下
其
性
淨。
佛
為
化
小
不
盡
現
淨。
明
其
報
淨。
彼
不
盡
現
淨。
明
化
現
穢。
亦
可
十
方
皆
如
虛
空。
明
古
實
淨。
土
等
如
空。
非
無
如
空。
又
為
他
入。
名
為
礙
想。
所
以
下
釋。
先
徵
後
解。
十
方
如
礙
想。
正
勸
捨
過
於
人
莫
輕。
於
直
莫
礙
畏
而
名
自
鄙
恥。
誡
心
中
又
汝
於
彼
莫
壞
輕
賤
而
二
教
捨
本
形。
勿
使
已
下
明
教
所
為。
睹
勝
卑
香。
無
今
已
下
明
教
所
為。
彼
見
受
染
名
起
惑
誡
約。
先
誡
其
身
後
誡
其
心。
身
有
二。
一
教
攝
維摩義記卷第四
33
菩
薩
聲
聞
已
下
明
食
身
樂。
顯
食
殊
勝。
前
中
尊
敬。
於
中
有
二。
一
命
共
食
彰
食
無
盡。
二
其
摩
得
飯。
命
眾
同
食。
即
顯
香
積
少
飯
廣
竟。
令
下
明
卻
住。
餘
眾
可
知。
此
第
三
竟。
自
下
第
四
先
辨
列
其
眾。
次
來
入
舍。
後
明
所
見
歡
喜
設
初
明
人
眾
雲
集。
諸
地
神
下
餘
眾
雲
集。
人
中
於
中
初
明
聞
香
快
樂
口
歎
未
有。
明
雲
集
界。
四
由
香
普
薰
諸
眾
雲
集。
此
即
香
之
飯
益
取
飯
受
維
摩
詰。
三
明
飯
香
普
薰
毘
耶
及
三
廣
如
前。
令
彼
新
來
菩
薩
坐
上。
二
化
菩
薩
以
於
中
有
四。
一
維
摩
詰
化
九
百
萬
師
子
之
坐。
摩
不
思
議
力
小
室
廣
容。
令
彼
新
來
菩
薩
深
第
二。
自
下
第
三
明
維
摩
詰
從
化
受
飯。
并
顯
彰
忽
然。
此
云
須
臾
言
左
右
耳。
上
來
五
段
合
所
至
疾
也。
由
承
聖
力
故
彼
不
現。
須
臾
至
此。
維摩義記卷第四
34
文
中
有
三。
一
告
聲
聞
直
勸
命
食。
二
自
果
告。
欲
使
共
食
知
飯
無
盡
發
心
願
求。
義
意
如
與
食
意
亦
如
之。
良
以
聲
聞
正
是
所
為。
故
今
今
此
取
食
云
言
此
樂
小
法
者
得
弘
大
道。
彼
告。
第
四
義
者。
向
前
取
坐
不
簡
大
小。
故
前
通
告。
菩
薩
意
廣
知
少
竟
多。
不
慮
不
食。
是
故
不
多。
聲
聞
心
局
畏
少
不
足。
無
心
欲
食。
為
是
教
聲
聞
禮
佛
而
坐。
為
是
通
告。
今
所
取
食
至
至
極
高
大。
通
此
人
量。
須
教
菩
薩
變
身
如
坐。
取
無
心
欲
食。
故
偏
告
之。
第
三
義
者。
前
所
取
通
須。
故
所
通
告。
食
中
聲
聞
別
有
乞
法。
於
此
彼
聲
聞
不
敢
取
食。
故
偏
告
之。
第
二
床
坐
大
通
為
大
小。
故
前
等
告。
今
此
念
食
偏
為
菩
薩。
今
此
何
故
偏
命
聲
聞。
解
有
四
義。
一
前
者
念
告
聲
聞
令
食
不
命
菩
薩。
問
曰
前
坐
大
小
通
維摩義記卷第四
35
用
少
量
多
理
所
不
合。
故
云
勿
以。
四
海
竭
下
也。
無
量
福
者
佛
福
多
也。
無
量
慧
者
佛
智
多
福
德
莊
嚴
少
也。
言
小
智
者
聲
聞
智
慧
莊
嚴
德
小
智
稱
量
如
來
無
量
福
慧。
言
小
德
者
聲
化
菩
薩
下
呵
其
所
念
明
食
無
盡。
勿
以
聲
聞
大
聲
聞。
故
名
為
異。
而
此
大
眾
人
人
常
食。
二
於
小
中
簡
大
稱
異。
簡
彼
舍
利
目
健
連
等
前
依
教
明
行。
名
大
聲
聞。
彼
不
同
此。
故
名
為
異
有
兩
種。
一
別
大
稱
異。
大
乘
法
中
見
道
也。
第
二
段
中
文
別
有
二。
初
異
聲
聞
念
其
飯
不
消。
此
食
無
宜
故
須
預
誡。
無
以
限
意
使
不
大
悲
勳。
取
為
定
少
名
為
限
意。
用
不
應
法
名
之
令
食。
大
悲
勳
下
誡
捨
小
意。
食
從
悲
起
悉
飽
眾
下
者
食
無
盡。
初
中
先
告
舍
利
弗
等。
聞
念
其
食
小。
化
菩
薩
彰
食
無
盡。
三
於
是
缽
維摩義記卷第四
36
下
具
答
之。
彼
菩
薩
曰。
我
土
如
來
無
文
字
說
生
捨
言
習
學。
維
摩
先
問
香
積
如
來
以
何
說
第
四
境。
自
下
第
五
明
香
積
佛
攝
化
儀。
令
此
樂。
次
喻
顯。
後
明
食
者
身
皆
出
香。
下
以
喻
顯。
食
者
身
安
快
樂。
顯
食
彌
勝。
於
中
初
明
食
者
食
不
盡。
上
來
三
段
令
為
第
一
明
食
無
盡。
下
於
是
缽
飯
悉
飽
眾
下。
是
第
三
段
明
諸
大
眾
無
盡。
惑
等
是
五
分
身。
功
德
具
者
餘
德
具
何
下
對
釋
之。
無
盡
德
人
所
食
之
餘
終
不
可
下
釋。
初
先
徵
問。
一
缽
之
飯
所
以
我
言
不
盡
至
一
劫
食
時
文
也。
假
使
如
此
猶
亦
不
盡。
所
食
人
廣
也。
揣
若
須
彌
所
食
多
也。
人
別
須
彌
劫
亦
不
盡
者。
假
約
世
人
明
食
無
盡。
一
切
人
也
事。
明
食
無
盡。
一
切
人
食
揣
若
須
彌
乃
至
飯
無
盡。
成
念
不
應。
四
海
有
竭
此
飯
無
盡
假
維摩義記卷第四
37
義
無
舉
三
邪。
是
殺
生
等
明
其
十
惡。
是
慳
吝。
其
集。
於
中
雖
復
因
果。
通
舉
約
果
顯
因。
宗
成
難
處
也。
愚
人
生
處
謂
餘
邊
地
無
法
處
也。
次
是
三
塗
難。
是
諸
難
處
者。
謂
鬱
單
越
長
壽
天
生
多
說
四
諦。
故
偏
舉
之。
苦
中
地
獄
畜
生
餓
迦
於
五
濁
世
為
樂
少
眾
生。
敷
演
道
教。
教
少
集
三
道
四
滅。
何
故
偏
約
此
四
明
法。
上
說
說
獄
等
是
其
別
也。
別
中
約
就
四
諦
分
四。
一
苦
佛
為
說
剛
強
之
語。
以
調
伏
之。
是
初
總
也。
是
答。
於
中
初
總
須
別
後
結。
此
土
眾
生
剛
強
難
菩
薩
問
維
摩
詰。
釋
迦
牟
尼
以
何
說
法。
維
摩
彰
此
如
來
開
導
之
法。
彼
使
習
學。
於
中
初
先
各
坐
香
樹
等。
依
香
具
善。
文
顯
可
知。
自
下
第
其
相。
但
以
眾
香
得
入
律
行。
依
香
離
道。
菩
薩
彼
異
此。
但
以
眾
香
令
諸
天
人
得
入
律
等。
正
維摩義記卷第四
38
是
無
為
者
因
中
之
滅。
是
世
間
者
生
死
果
也。
者
生
死
因
也。
業
煩
惱
等
興
集
生
死。
故
曰
有
正
智
下
明
滅
諦。
是
非
通
舉
對
非
彰
是。
是
有
世
聖
智。
是
邪
道
者
解
道
邪
智。
是
正
道
者。
內
下
明
慧
學。
是
有
漏
者
世
俗
等
智。
是
無
漏
者
定。
亦
可
淨
者
是
無
漏
定
垢
者
一
切
世
俗
定
學。
言
是
淨
者
世
俗
淨
定
也。
言
是
垢
者
味
相
報
也。
是
離
罪
者
明
前
二
持
離
罪
報
也。
次
明
前
二
持
不
障
道
也。
是
得
罪
者
明
前
二
犯
得
是
障
礙
者
明
前
二
犯
能
障
道
也。
是
不
障
者
也。
是
應
作
者
是
作
持
也。
是
不
應
作
是
作
犯
其
戒
行。
持
戒
者
是
止
持
也。
是
犯
戒
者
是
止
先
明
其
戒。
是
結
戒
者
明
其
戒
法。
是
持
戒
等
邪
政
道
舉。
對
邪
辨
五。
道
行
雖
眾
要
唯
三
彰
其
下
弊。
文
皆
可
知。
次
明
其
道。
於
中
雖
維摩義記卷第四
39
生
無
有
大
乘
法
財
自
資。
名
之
為
貧。
唯
樂
小
無
量
自
在
之
力
以
貧
樂
法
度
眾
生
者。
此
國
曰
未
有。
是
總
歎
也。
下
別
歎
之。
初
先
歎
佛。
隱
中
先
歎。
後
對
辨
勝。
歎
中
彼
諸
菩
薩
聞
也。
行。
自
攝
常
土。
後
段
明
其
生
淨
土
現
生
他
國。
名
為
行
無
瘡
疣
生
乎
淨
土。
又
復
前
段
明
攝
此
明
法。
又
復
前
段
明
攝
善
行。
後
明
離
過。
故
因
彼
讚
歎
彰
此
明
勝。
二
因
彼
請
問
淨
土
因
問
明
淨
土
因。
起
因
此
勝
就
辨
之。
於
中
有
二。
知。
上
來
明
果。
自
下
第
二
明
因。
彼
菩
薩
讚
歎
干
法
制
御
乃
調。
是
法
說
也。
譬
如
喻
下
食
中
初
法
次
喻
後
合。
以
難
化
人
心
如
猿
猴
以
除
此
之
滅
說
為
涅
槃。
上
來
別
相
下
總
結
之。
有
為。
盡
此
之
滅
稱
無
為。
變
易
因
果
名
為
世
涅
槃
者
果
中
滅
也。
亦
可
分
段
因
之
與
果
名
維摩義記卷第四
40
常
以
四
攝
成
就
眾
生
是
為
下
結。
自
下
第
二。
化。
以
諸
善
根
濟
無
德
者。
人
天
法
化。
化
他
行
難
者。
小
乘
法
化。
以
大
乘
法
度
樂
小
者。
大
乘
化
他
法。
後
一
化
行。
法
中
初
句。
說
除
難
法
度
後
四
以
其
化
他
之
法
隨
宜
度
物。
於
中
前
三
於
中
別
分。
前
六
以
已
所
修
六
度
攝
益
利
眾
無。
對
問
總
釋。
何
等
下
別。
先
問
後
別。
通
皆
利
下
釋。
先
徵
後
解。
此
娑
婆
界
有
十
事
善
淨
土
於
彼
國
百
千
劫
行。
所
言
非
虛。
故
曰
誠
如。
所
初
明
菩
薩
於
諸
眾
生
大
悲
堅
固。
一
世
所
行
維
摩
詰
因
歎
顯
勝。
明
此
修
勝
故
生
此
土。
於
憐
苦
隨
生
名
無
量
悲
生
是
佛
土。
上
來
歎
竟。
土
者。
勞
謂
懃
勞。
懃
化
人。
謙
謂
謙
下。
謙
卑
謙
歎
菩
薩。
斯
諸
菩
薩
亦
能
勞
謙
無
量
大
悲
生
說
小
以
為
貧
所
樂
法。
如
來
以
此
度
眾
生
也。
維摩義記卷第四
41
出
離
故
名
代
受。
又
復
繫
囚
鞭
杖
等
苦
有
可
生
法
報
何
可
代
受。
由
其
菩
薩
住
苦
教
化
彼
悲
心
深
厚。
故
代
一
切
受
諸
苦
惱。
問
曰。
若
是
報。
代
一
切
生
受
諸
苦
惱。
是
第
二
句。
悲
無
量
報。
是
第
一
句。
慈
無
量
也。
慈
怜
心
益。
故
不
行
也。
八
中
初
四
是
利
他
法。
饒
益
眾
生
而
不
八
悉
是
攝
修
之
法。
用
此
攝
起
初
會
之
中
淨
先
徵
後
列。
此
乃
約
就
修
義
不
同
以
分
以
種。
疣
能
捨
穢
國。
生
于
淨
土
能
入
淨
國。
何
等
下
瘡
疣
能
淨
其
因。
生
乎
淨
土
能
招
淨
果。
又
無
就
八
法
行
無
創
疣
生
乎
淨
土。
是
總
答
也。
行
無
畏
菩
薩
問
生
淨
土
其
義
相
似。
維
摩
下。
答
薩
來
意
導
人
往
生
淨
土。
故
為
此
問。
與
涅
槃
就
幾
法
於
此
世
界
行
無
瘡
疣
生
于
淨
土。
此
彼
諸
聞
顯
此
修
法。
於
中。
先
問
此
土
菩
薩
維摩義記卷第四
42
慕
善
心
專。
不
離
餘
想
名
為
一
心。
有
善
皆
過
不
訟
彼
短
離
過
心
精。
恒
以
一
心
求
諸
功
德。
是
第
四
句。
於
明
行
事
起
專
精
心。
常
省
調
伏。
常
省
已
過
不
訟
彼
短
恒
以
一
心
求
諸
癡
穢
心。
彼
供
已
利
言
之
左
右。
有
過
背
捨
名
而
於
其
中
調
伏
其
心。
是
第
三
句。
於
受
用
事
句。
於
他
學
處
去
恚
礙
心。
不
嫉
彼
供
不
高
已
不
疑。
於
法
信
也。
不
與
聲
聞
而
相
違
背。
是
第
於
菩
薩
視
之
如
佛。
於
人
敬
也。
所
未
聞
經
聞
聞
經
聞
之
不
疑。
是
一
句。
於
自
學
處
起
敬
信
無
礙。
後
四
自
利。
於
諸
菩
薩
視
之
如
佛
所
能
卑
敬
故
曰
謙
下。
絕
離
怨
親
差
別
之
異
故
第
四
句。
除
無
量
也。
捨
除
憎
愛
名
為
等
心。
以
喜
除
嫉
故。
能
盡
施。
等
心
眾
生
謙
下
無
等。
處。
菩
薩
亦
代。
功
德
盡
施
是
第
三
句。
喜
無
量
維摩義記卷第四
43
上
來
未
睹。
今
須
往
見
請
法
還
土。
故
集
此
會。
彼
此
共
求。
故
須
此
會。
四
眾
香
菩
薩
來
為
見
佛
故
興
此
會。
三
香
積
之
飯
菴
羅
未
知。
欲
使
同
會。
二
維
摩
所
現
不
思
議
菴
羅。
未
睹。
化
事
未
室
中
所
辨
之
法。
須
佛
述
讚
傳
希
於
後。
故
為
別。
四
科
文
辨
釋。
來
意
如
何。
釋
有
四
義。
一
維
別。
一
釋
來
意。
二
就
維
摩
顯
德
分
別。
三
就
法
行
品。
從
此
已
下
第
三
會
說。
於
中
頌
以
四
門
辨
菩
薩
盡
不
盡
行。
因
以
標
品。
是
故
名
為
菩
薩
行
品
者。
於
此
品
中
因
彼
眾
香
菩
薩
諸
法。
若
準
此
品
文
殊
不
說。
第
二
會
竟。
時
百
千
天
天
人
發
菩
提
心
十
千
菩
薩
得
無
生
利
益。
此
即
通
明
一
會
之
益。
故
言
維
摩
文
殊
來
辨
法。
維
摩
文
殊
於
大
眾
下。
大
段
第
二
明。
名
求
功
德。
以
此
通
前
合
為
八
也。
是
為
下
結
維摩義記卷第四
44
訖
盡
觀
眾
生
品。
破
離
凡
夫
著
有
趣
寄。
佛
道
中。
前
會
教
修
趣
寂
破
離
有
無
趣
入
不
二。
問
直
出
法
體
未
明
修
相。
後
之
兩
會。
明
修
成
相。
不
盡
不
為
不
住
無
為。
二
常
法
分
別。
前
初
會
土。
此
會
為
化
眾
香
世
界
淨
土
菩
薩。
教
其
隨
化
娑
婆
穢
土
眾
生
專
教
求
淨。
明
所
行
專
求
異
說。
因
異
有
二。
一
約
人
分
別。
向
前
兩
會。
須
更
論。
異
如
上
辨。
今
更
顯
之。
先
就
因
明。
後
淨
土
之
果。
問
曰。
此
中
所
辨
因
果。
與
上
何
異
品
總
明
法
身
淨
土
二
種
之
因。
阿
品
明
其
解
脫
用
也。
顯
德
如
是。
須
辨
其
法。
法
謂
因
果。
眾
往
詣
菴
羅。
遠
接
妙
喜
安
置
此
土。
是
不
思
法
身
名
解
脫
體。
二
彰
維
摩
解
脫
之
用。
掌
持
脫
之
行。
寄
往
見
佛
明
因
趣
果。
趣
入
如
來
實
意
如
是。
次
維
摩
顯
德。
分
別
有
三。
明
維
摩
維摩義記卷第四
45
此。
彰
淨
隨
染
明
淨
土
用。
通
則
前
會
取
飯。
土
相。
此
會
寄
就
無
動
如
來。
而
辨
淨
土
取
之
淨
土
體。
第
二
寄
就
香
積
如
來。
染
外
彰
淨
明
無
動
如
來
而
彰
淨
土。
前
寄
釋
迦
即
染
彰
淨。
土。
第
二
會
中。
寄
就
香
積
而
辨
淨
土。
此
會
寄
亦
然。
土
果
如
何。
前
初
會
中
寄
就
釋
迦。
顯
其
際
不
來。
後
際
不
去。
如
是
等
也。
細
求
亦
通。
麤
如
下
文
說。
觀
身
實
相。
觀
佛
亦
然。
我
觀
如
來
說
從
一
無
量
功
德
生
等。
此
會
明
其
法
身
之
樹。
力
降
魔
等
悉
明
應
也。
第
二
會
中
明
報
身
初
會
明
應
身
果。
前
寄
寶
積
歎
以
顯
之。
始
在
異
如
是。
果
異
如
何。
先
就
身
論。
後
就
土
說。
身
盡
有
為
是
其
用
也。
麤
分
且
然。
細
分
實
謙
通。
差
別
二
見
以
趣
一
寂。
此
會
明
其
從
寂
起
用。
品。
破
離
二
乘
著
無
趣
寂。
不
二
門
品。
破
離
菩
維摩義記卷第四
46
其
人。
即
以
神
力。
明
其
所
用。
謂
不
思
議
如
意
哉
行
矣。
今
正
是
時
下。
維
摩
詰
正
持
眾
往。
先
可
共
見
佛
與
諸
菩
薩
禮
事
供
養。
次
文
殊
述。
常
持
大
眾
往
詣
菴
羅。
於
中。
維
摩
初
命
文
請。
三
佛
辨
答。
文
皆
可
知。
此
初
段
竟。
自
下
第
眾
會
皆
作
金
色。
此
亦
即
顯
不
思
議
也。
二
阿
現
宣
淨
法
故
令
嚴
淨。
使
大
眾
咸
皆
慕
仰
故
等。
正
明
現
相。
為
容
多
眾
故
今
地
廣。
為
安
淨
相
時。
於
菴
羅
園
明
現
相
處。
其
地
忽
然
廣
博
阿
難
請。
三
如
來
辨。
初
中。
是
時
佛
說
法
者。
明
為
化
益
敕
眾
令
坐。
初
中
復
三。
一
維
摩
現
相。
眾
心。
二
掌
持
大
眾
往
詣
佛
所
起
眾
所
欲。
三
中
有
三。
一
維
摩
詰。
欲
往
佛
所
先
現
瑞
相
發
就
此
會
中。
初
明
由
序。
眾
坐
定
下
是
其
正
宗。
食
亦
是
用
矣。
辨
法
如
是。
次
第
四
門
科
分
辨
維摩義記卷第四
47
取
香
積
之
飯
令
此
眾
知。
前
中
初
言
眾
坐
已
摩
神
異
之
事。
令
此
眾
知。
二
阿
難
自
下
辨
前
已
下。
以
法
正
教。
初
中
有
二。
一
問
舍
利
所
見
事
下。
淨
眾
心
器。
三
爾
時
眾
香
世
界
菩
薩
來
羅
園
舊
眾
同
知。
二
或
有
佛
土
以
佛
光
明
作
序。
自
下
正
宗。
於
中。
有
三。
一
重
辨
前
事。
令
第
三。
佛
敕
令
坐。
先
敕
後
坐。
文
顯
可
知。
上
來
須
比
之。
上
來
第
二。
維
摩
持
眾
往
詣
菴
羅。
自
稽
首
佛
足。
以
此
諸
眾
前
背
在
坐
維
摩
持
來
立。
次
諸
菩
薩
後
餘
聲
聞
釋
梵
等
眾
咸
皆
避
表
愛。
一
心
合
掌
明
心
專
也。
恭
持
如
來
故
一
用
表
敬。
右
遶
表
愛。
還
不
離。
是
愛
戀
相。
故
禮
之
別
稱。
此
表
敬
也。
屈
首
接
足
是
自
卑
相。
地。
下
與
諸
眾
禮
敬
如
來。
維
摩
先
禮。
稽
首
足
力。
持
諸
眾
等。
顯
其
所
作。
先
持
眾
往
須
到
維摩義記卷第四
48
起
發。
今
所
聞
香
自
昔
未
有
是
為
何
香
下。
佛
為
辨。
四
阿
難
讚
歎
如
來
述
成。
初
中
阿
難
先
利
具
答。
第
三
阿
難
維
摩
詰
飯
消
文
。維
如
來
為
辨。
二
舍
利
弗
自
說
身
香。
阿
難
審
問
辨
前
香
飯
令
此
眾
知。
文
別
有
四。
一
阿
難
怪
慧
測
度
不
及。
是
故
名
為
非
度
所
測。
自
下
第
所
圖。
非
度
所
測
明
其
不
可
以
智
知
也。
聖
以
謂
圖
量。
凡
夫
心
識
不
能
圖
量。
是
故
名
為
非
明
其
不
可
以
識
識
也。
心
意
識
等
眼
目
之
別。
勝。
非
意
所
圖
非
度
所
測。
別
歎
顯
勝。
非
意
所
其
為
不
可
思
等。
舍
利
辨
答。
不
可
思
議。
總
歎
然
已
見。
舍
利
隨
答。
汝
意
云
何。
問
其
勝
劣。
我
文
殊
共
往。
維
摩
所
現
舍
利
具
見
故
今
問
之。
見
大
士
之
所
為
乎。
問
其
見
不。
良
以
舍
利
前
彰
問
時
也。
下
正
問
之。
二
問
兩
答。
佛
語
舍
利
維摩義記卷第四
49
地
學
窮
度
一
生
已
便
得
菩
提。
是
故
名
為
一
生
無
生
忍
至
一
生
補
處
然
後
消
者。
謂
第
十
地。
地
已
上。
發
意
食
者
得
無
生
忍。
謂
七
地
已
上。
食
此
飯
者
發
意
乃
消。
種
姓
已
上。
亦
可
是
其
脫
然
後
乃
消。
謂
無
學
果。
下
就
大
說。
若
未
發
乃
消。
謂
見
道
已
上。
入
正
位
食
此
飯
者
得
正
就
聲
聞。
未
入
正
位
食
此
飯
者
得
入
正
位
然
力
至
于
七
日
後
乃
消。
凡
夫
感
薄。
故
唯
七
日。
以
答。
後
約
斷
德。
前
約
行
中
初
就
凡
論。
此
飯
難
重
問。
久
如
當
消
維
摩
下
答。
於
中。
初
約
行
初
阿
難
問。
香
住
久
如
維
摩
次
答。
至
此
飯
消
孔
皆
香
若
此。
故
我
身
香。
第
三
段
中
有
兩
問
者
維
摩
從
眾
香
國
取
佛
餘
飯
於
舍
食
者
一
切
自
說
身
香。
阿
難
次
問。
此
所
從
來
舍
利
後
辨。
辨。
是
彼
菩
薩
毛
孔
之
香。
第
二
段
中。
初
先
舍
維摩義記卷第四
50
事。
重
復
辨
歎。
下
佛
述
成。
如
是
所
歎
契
當。
故
段
中。
阿
難
先
歎
未
有
總
歎。
如
此
香
飯
然
作
此
冠
時
一
切
法
性
悉
來
現
心。
諸
事
齊
爾。
第
所
受
境
界。
如
經
中
說。
菩
薩
有
一
照
法
性
冠。
四
禪。
玉
女
雖
見
如
睹
佛
像
不
生
欲
染。
況
菩
轉
輪
王
所
生
寶。
聖
王
居
上
自
然
離
欲
逮
一
切
境
界
悉
皆
如
是。
能
資
行
用
非
獨
此
飯。
淺。
更
別
求
深
入
之
謬
矣。
諸
佛
菩
薩
凡
所
受
能
示。
淺
而
非
深。
飯
食
能
示
方
為
深
極。
實
深
法
能
然
何
是
稱
奇。
飯
食
能
示
方
是
叵
思。
又
言
此。
是
法
假
說
名
飯。
若
實
是
飯
安
能
如
此。
為
實
是
食。
為
常
是
法
假
說
為
飯。
慕
訖
之
一
切
煩
惱。
然
後
乃
消
辨
食
同
喻。
問
曰。
此
譬
如
有
藥
名
上
味
等。
立
喻
顯
食
此
飯
如
是
處。
上
來
約
行
明
消
久
近。
下
就
斷
絕。
先
喻
後
維摩義記卷第四
51
萬
四
千
煩
惱
未
見
說
處。
不
可
輒
言。
若
翻
八
四
千
諸
煩
惱
門
作
佛
事
者。
逆
行
示
現。
何
者
佛
事
等。
十
四
種
別。
順
行
示
現。
末
後
一
句。
八
有
十
五
句。
初
言
阿
難
或
有
佛
土
以
佛
光
明
下
結
明
知
益。
使
彼
解
入
除
離
心
過。
前
中
文
佛
也。
復
就
前
中。
先
明
如
來
化
門
不
同。
是
名
若
干
下。
彰
實
平
等
生
其
重
心。
尊
重
釋
迦
同
法
門
不
同
去
彼
輕
心。
阿
難
汝
見
諸
佛
國
地
下。
淨
彼
菴
羅
聲
聞
之
心。
前
中
初
明
諸
佛
如
初
先
淨
彼
眾
香
菩
薩
之
心。
且
止
阿
難
其
有
維
摩
妙
德
神
奇。
尊
仰
不
深。
故
二
須
淨。
文
劣
心。
故
須
淨
之。
菴
羅
園
中
聲
聞
之
眾。
未
淨
菴
羅
聲
聞
之
心。
眾
香
菩
薩
前
來
見
此
生
故
須
淨
之。
所
淨
有
三。
淨
眾
香
菩
薩
之
心。
印
之。
自
下
第
二。
淨
眾
心
器。
心
垢
染
妨
於
受
維摩義記卷第四
52
千。
何
者
是
乎。
治
多
貪
病
二
萬
一
千。
治
多
瞋
二
萬
一
千
諸
度
治
四
心
病。
是
故
便
有
八
萬
修
諸
度
諸
入
佛
境。
捨
彼
六
塵
名
治
六
衰。
用
言
六
衰
者。
六
塵
大
賊
衰
耗
善
法
故
名
六
衰。
身。
聖
修
諸
度
得
淨
法
身。
捨
彼
四
大
名
為
對
諸
度。
言
四
大
者。
凡
夫
用
其
地
水
火
風
四
大
此
諸
度
對
治
四
大
六
衰
之
患。
便
為
二
萬
一
門
中
皆
修
六
度
為
因。
便
有
二
千
一
百
諸
度。
者
是
乎。
彼
說。
佛
德
具
有
三
百
五
十
種
門。
一
菩
薩
行
之
便
速
遂
致
八
萬
四
千
諸
度
門
等。
思
已
諸
佛。
佛
隨
答
之。
言
有
三
昧。
名
了
法
能
致
八
萬
四
千
諸
度
法
門
諸
陀
羅
尼
解
脫
門
菩
提
名
曰
喜
王。
心
自
思
惟。
行
何
三
昧。
便
者
八
萬
四
千
度
門。
如
賢
劫
經
具
廣
辨
列。
彼
四
千
度
門。
而
為
八
萬
四
千
煩
惱
義
則
可
知。
維摩義記卷第四
53
憂
畏
名
為
不
憂。
中
無
局
難
捨
而
不
生
說
為
淨
佛
土
不
以
為
憂
不
礙
不
沒。
睹
深
無
失。
始
稱
曰
不
貪。
終
在
離
慢
說
為
不
高。
若
見
一
切
過。
始
無
欣
慶
名
為
不
喜。
中
無
貪
求
偏
欲
往
一
切
淨
好
佛
土
不
以
為
喜
不
貪
不
高。
見
淨
分
別
益。
二
於
諸
佛
齊
敬
之
益。
前
中
初
言
若
者。
舉
能
知。
下
就
論
益。
益
有
二
種。
一
於
佛
土
依
前
具
解。
名
之
為
入。
下
彰
知
益。
菩
薩
入
此
際
遣
心
過。
名
入
一
切
諸
佛
法
門。
是
結
言
舉
諸
佛
化
門。
下
結
知
益。
使
彼
斯
來
菩
薩
入
亦
爾。
文
略
不
說。
化
門
無
量
且
舉
斯
耳。
上
來
化
眾
生。
是
故
以
此
而
作
佛
事。
煩
惱
既
然
業
六
道
往
來
受
苦
不
息。
多
為
瘦
勞。
諸
佛
現
起
一
千。
是
故
合
有
八
萬
四
千。
此
諸
煩
惱
驅
眾
二
萬
一
千。
治
多
癡
病
二
萬
一
千。
毒
等
分
二
維摩義記卷第四
54
諸
佛
色
身
威
相
種
等
也。
別
明
佛
等。
此
亦
慧
無
若
干
也。
略
明
佛
等。
此
即
明
佛
證
智
等
佛
等。
於
中。
初
言
諸
佛
色
身
有
若
干
耳
其
無
喻
顯
法
即
明
土
等。
如
是
見
下。
辨
法
同
喻
即
阿
難
汝
見
諸
佛
國
土
地
有
若
干
空
無
若
干。
為
三
藐
已
下。
結
歎
顯
勝
生
眾
重
心。
前
明
等。
重
心。
於
中。
初
明
佛
實
平
等
生
眾
等
心。
是
故
佛
化
異
去
眾
輕
心。
自
下
第
二。
明
佛
實
等
生
現
土
不
同。
出
其
所
敬
未
曾
有
事。
上
來
第
一
希。
故
云
未
有。
諸
佛
如
來
功
德
平
等
為
化
眾
巧
化。
所
以
歡
喜。
重
佛
化
能。
故
云
恭
敬。
讚
佛
說
為
但。
歡
喜
恭
敬
未
曾
有
也。
顯
前
清
淨
慶
信
佛
地
異。
非
行
不
純
名
清
淨
心。
無
穢
唯
淨
佛
齊
敬
之
益。
但
於
諸
佛
生
清
淨
心。
總
以
標
礙。
身
在
不
下
生
退
沒
想。
名
為
不
沒。
下
明
維摩義記卷第四
55
就
顯
勝。
於
中
有
三。
一
正
歎
顯
勝。
明
此
三
義。
功
德
平
等。
是
故
一
切
悉
名
三
藐。
乃
至
名
佛。
來
亦
名
如
來。
名
為
佛
陀
此
直
名
佛。
良
以
諸
實
道
來
成
正
覺。
故
名
如
來。
又
復
如
後
諸
佛
名
覺。
名
為
多
陀
阿
伽
度
者。
此
名
如
來。
乘
正
真
正
覺。
三
言
正
藐。
之
言
真。
三
復
名
正。
佛
量
且
彰
三
種。
是
故
名
為
三
藐
三
佛。
此
翻
名
釋
迦
同
於
香
積。
先
法
三
名
後
就
顯
勝。
名
別
眾
等
心。
自
下
第
二。
結
歎
顯
勝
生
眾
重
心。
尊
五
戒
定
下
明
功
德
等。
餘
皆
可
知。
上
來
明
等
等。
一
色
身
等。
二
威
神
等。
三
相
好
等。
四
種
姓
自
德。
說
法
教
他
重
明
化
德。
自
德
中
有
五
慈
悲
下
明
利
他
德。
威
儀
所
行
及
其
壽
命。
復
身
德
平
等。
後
明
土
等。
前
身
德
中
初
明
自
德。
顯
餘
德
等
也。
於
中。
先
別
具
諸
下
結。
別
中
初
維摩義記卷第四
56
退
意。
所
以
下
釋。
初
先
徵
問。
所
以
白
前
道
非
是
阿
難
退
失
聞
持
故
不
能
受
已
告
之
勿
意。
正
安
其
心。
佛
義
廣
多
聲
聞
不
及。
故
不
能
已
下。
是
第
三
句。
如
來
安
慰。
佛
告
阿
難
勿
起
難
自
退
聞
已
不
能
受
三
句
義。
故
生
退
心。
佛
阿
難
白
佛
不
敢
自
謂
為
多
聞
者。
是
第
二
句。
量。
明
佛
體
廣。
智
慧
辨
才
不
可
思
者。
明
佛
用
德
廣
成
前
不
能
受
持
所
以。
阿
耨
菩
提
無
有
不
能
受。
如
是
阿
難
諸
佛
阿
耨
菩
薩
已
下。
舉
假
舉
三
千
大
千
眾
生
皆
如
阿
難
壽
命
一
劫
明
阿
難
一
人
壽
命
一
劫
不
能
受
持。
正
使
已
義
廣。
汝
已
劫
壽
不
能
受
等。
顯
其
廣
相。
於
中。
來
安
慰。
前
正
歎
中。
若
我
廣
說
此
三
句
義。
明
能
受
持。
便
生
退
心
不
敢
自
謂
以
為
多
聞。
三
具
廣
說
阿
難
等
輩
所
不
能
受。
二
阿
難
聞
已
維摩義記卷第四
57
是
維
摩
詰
人
之
劣
也。
一
時
所
現
時
中
從
詰
一
時
所
現
神
通
力
等。
正
就
神
通
明
不
能
作
中。
汝
等
捨
置
菩
薩
所
行。
簡
去
前
行。
是
維
德
難
量。
別
言
菩
薩。
正
論
維
摩。
下
明
神
通
不
菩
薩
也。
明
人
叵
測。
一
切
海
測
高
可
測
等。
故
曰
且
止。
下
正
誡
之。
其
有
智
者
不
應
限
度
初
言
且
止
阿
難
止
其
前
言。
亦
可
止
其
測
度
之
聞
不
量。
後
彰
維
摩
所
有
神
通
二
乘
不
作。
先
令
於
維
摩
起
深
敬
意。
於
中
先
明
維
摩
智
德
來
菩
薩
之
心。
下
次
淨
彼
菴
羅
園
中
聲
聞
之
不
能。
是
故
勸
汝。
勿
起
退
意。
上
來
一
段
淨
彼
復
多
聞
而
不
能
受
諸
佛
功
德。
非
由
退
失
方
良
以
說
汝
聲
聞
人
中。
為
最
多
聞
非
菩
薩
故。
之。
我
昔
說
汝
聲
聞
人
中。
為
最
多
聞
不
同
菩
不
能
受
三
句
義
今
言
勿
起
退
意
者
何。
下
對
維摩義記卷第四
58
此
生
下
劣
心。
自
申
己
過。
今
日
悔
責
捨
離
是
世
界
者。
標
列
其
人。
合
掌
向
佛。
啟
告
所
請。
我
前
過。
唯
然
下
請
求
後
法。
悔
前
過
中。
爾
時
眾
諸
菩
薩
聞
法
歡
喜
禮
敬
辭
去。
就
初
請
中。
先
佛
告
下
如
來
為
說。
三
爾
時
彼
諸
菩
薩
聞
下。
此
品
中
文
別
有
三。
一
眾
香
菩
薩
請
法
還
土。
法
分
別。
法
謂
因
果。
此
品
明
因。
後
品
明
果。
進
所
習。
行
修
上
進
入
佛
境
界
能
見
佛
故。
三
約
修
分
別。
此
品
明
其
自
分
所
修。
後
品
彰
其
此
品
化
益
眾
香
菩
薩。
後
品
化
益
娑
婆
之
眾。
品
為
第
二
段。
此
兩
段
中
三
句
分
別。
一
約
分
教
以
法。
於
中
分
二。
盡
此
品
來
以
為
初
段。
見
而
能
作
也。
上
來
第
二
淨
眾
心
器。
自
下
第
三。
之
長
也。
多
人
多
劫
尚
不
能
為。
何
況
少
人
少
一
切
聲
聞
辟
支
佛
等。
明
人
多
也。
於
百
千
劫
維摩義記卷第四
59
中
初
言
何
謂
為
盡
謂
有
為
法。
釋
前
有
盡。
世
文
別
教。
於
中
初
略。
何
為
不
盡
有
為
下
廣。
名
為
解
脫。
此
舉
其
法。
汝
等
當
學
勸
之
修
習。
帝
可
思
言。
言
無
盡
者
真
帝
常
住。
此
二
無
汝
等
當
學。
結
勸
修
習。
就
初
總
中。
言
有
盡
者
二
何
謂
下
隨
別
以
教。
三
是
為
有
盡
無
盡
法
三。
第
一
總
勸。
有
盡
無
盡
解
脫
法
門
汝
等
當
念
佛
所
教
之
法
名
念
如
來。
下
佛
為
說。
說
中
己
敬
順
念
簡
佛
恩。
隨
順
修
行
名
念
如
來。
亦
還
於
彼
土
當
念
如
來。
明
佛
教
益。
亦
可
此
言
來
然
可
於
已。
故
曰
然。
願
賜
少
法
正
請
佛
然
者
求
佛
許
可。
唯
是
專
義。
然
是
可
義。
專
求
前
不
知
妄
生
分
別。
故
今
自
責。
下
請
法
中。
言
諸
佛
方
便
不
可
思
議
為
度
眾
生
現
佛
國
異。
悔
愧
前
愆。
所
以
者
何
下。
領
佛
前
教
明
悔
所
維摩義記卷第四
60
常
隨
有
也。
不
住
無
為。
即
是
地
經
修
方
便
智
者。
標
別
二
乘。
不
盡
有
為。
即
是
地
經
發
起
勝
菩
薩
隨
有
起
用。
是
故
偏
授
第
二
門
說。
如
菩
此
二
過
名
於
無
為
而
得
解
脫。
今
此
為
教
眾
於
空
不
著。
於
無
為
法
不
一
向
捨。
於
空
不
畏。
過
名
於
有
為
得
解
脫
矣。
於
無
為
法
不
一
向
染
著。
有
為
不
捨
即
於
有
為
不
生
怖
畏。
離
此
住
不
捨。
無
為
亦
然。
有
為
不
住
即
於
有
為
不
不
住
無
為。
三
修
具
足。
離
二
邊
行
於
有
法
為
不
離
無
為。
二
起
用
門。
別
二
乘
行
不
盡
有
學
法。
汎
論
有
三。
一
取
寂
門。
同
聲
聞
行。
不
住
釋
向
前
有
盡
無
盡
解
脫
法
門。
如
菩
薩
下
釋
故
曰
無
為。
以
無
為
故。
不
可
息
滅
故
名
無
盡。
盡。
何
謂
無
盡
謂
無
為
法。
釋
前
無
盡。
真
諦
常
起
作
名
曰
有
為。
以
有
為
故。
經
可
息
滅
故
名
維摩義記卷第四
61
不
失
故
言
不
忘。
如
涅
槃
說。
下
教
正
行。
於
中
謂
輕
忽。
於
菩
提
心
重
而
不
輕
名
為
不
忽。
堅
發
意
求
佛
一
切
種
智。
是
故
名
發
一
切
智
心。
除
發
智
心
而
不
忽
忘。
是
菩
提
願
自
行
因
悲。
是
利
他
因。
慈
言
不
離
悲
云
不
捨。
左
右
言
行
因。
後
教
正
行。
前
教
因
中。
不
離
大
慈
不
捨
獄
下。
教
起
正
止。
前
正
修
中。
初
教
悲
願
以
世
間
行。
世
間
行
中
初
發
正
修。
在
諸
禪
定
如
地
前
世
間
之
行。
二
發
行
善
根
下
明
初
地
上
廣
辨
也。
法
多
難
識。
今
且
言
之。
麤
分
為
二。
一
後
總
結
之。
何
謂
不
盡
是
初
問
也。
謂
不
離
等。
顯
不
住
無
為
之
義。
就
明
不
盡
有
為
之
中。
初
明
其
不
盡
不
住
之
義。
前
中
先
明
不
盡
有
為。
中
以
明
不
盡
不
住
之
義。
又
具
論
下
終
成
行
住
空。
此
二
為
門。
下
廣
顯
之。
於
中。
初
就
始
修
維摩義記卷第四
62
是
不
動
心。
榮
辱
不
動
故
能
常
化。
此
亦
即
是
其
義
相
似。
翻
譯
不
同。
二
於
諸
榮
辱
心
無
憂
畏
故
常
在
教
化。
亦
有
經
言。
入
生
死
而
無
所
利
他。
於
中
七
句。
初
不
畏
生
死
是
勇
猛
心。
以
修
福
中
懃
供
諸
佛
是
其
自
利。
下
不
畏
等
是
求
法
不
懈
是
其
自
利。
說
法
不
吝
是
其
利
他。
修
之
次
第
矣。
下
勝
進
中
初
智
後
福。
前
修
智
諸
善
迴
求
菩
提。
是
故
名
為
方
便
迴
向。
此
三
前
所
修
上
求
佛
也。
求
心
不
退
名
為
安
住。
巧
無
有
疲
厭
明
修
常
也。
志
常
安
住
方
迴
向。
根
無
疲
厭
者。
依
法
造
修。
種
諸
善
根
明
修
頓
正
法
不
惜
身
命
堅
守
正
法。
以
為
行
本。
種
諸
四
攝
法
常
念
順
行。
功
攝
行
也。
下
明
自
利。
護
先
明
利
他。
教
化
眾
生
終
不
厭
惓。
常
化
行
也。
明
自
分
之
行。
求
法
已
下
明
勝
進
行。
前
自
分
維摩義記卷第四
63
切
智
想。
生
福
利
心。
如
施
能
生
一
切
種
智。
故
求
者
能
生
我
善
心。
故
如
師
想。
捨
諸
所
有
具
善
師
想。
起
敬
喜
心。
凡
是
善
師
教
人
生
善。
來
常
樂
遊
處。
故
如
園
觀。
二
自
利
心。
見
來
求
者
不
味。
故
如
地
獄。
於
生
死
中
園
觀
想。
離
二
乘
利
他
心。
在
諸
禪
定
如
地
獄
想。
離
凡
夫
心
得
上
來
第
一
教
修
正
行。
下
教
正
心。
於
中
有
四。
以
利
物
為
意。
故
於
自
樂
心
不
愛
著。
化
樂
慶
之
利
益
眾
生。
七
慶
於
彼
樂
是
隨
喜
心。
菩
薩
生。
六
不
著
以
樂
是
離
著
心。
得
樂
不
著。
故
能
有
心。
不
貴
涅
槃
遠
離
樂。
故
常
能
隨
有
教
化
處
等
令
離
煩
惱。
五
於
遠
離
樂
不
以
為
貴。
是
煩
惱
者
令
發
正
念。
是
開
導
心。
教
修
六
念
四
學
如
佛。
是
離
慢
心。
情
無
慢
高
故
能
接
化。
四
等
心
也。
以
無
憂
喜
故
能
齊
化。
三
不
輕
未
學
維摩義記卷第四
64
身
起
因
寬
廣
除
一
切
惡。
淨
身
口
意。
諸
行
皆
布
施。
三
依
法
身。
攝
報
寬
廣
具
足
相
好。
四
依
有
經
言。
開
門
大
施。
其
義
相
似。
諸
行
皆
因。
且
成
己
佛
土。
二
依
淨
土
起
自
寬
廣。
行
無
限
施。
己
土
中
悉
皆
備
有。
故
云
以
諸
淨
國
嚴
飾
之
是
義
云
何。
廣
修
淨
因
令
一
切
因
莊
嚴
妙
事
土。
攝
報
寬
廣
以
諸
淨
國
嚴
飾
之
事
成
己
佛
淨
國
成
已
土
者。
成
行
寬
廣。
於
中
四
句。
一
依
生
廣
願
有
行
皆
修
名
發
善
根
無
有
齊
限。
以
發
行
善
根
無
齊
限
者。
始
修
寬
廣
初
地
已
上。
生
死
無
數
劫
意
而
勇
下。
明
修
勝
行。
前
廣
行
其
世
間
之
行。
下
明
出
世。
於
中
有
二。
一
修
廣
法
為
眷
屬
想
者。
能
親
益
己。
故
如
眷
屬。
上
來
明
自
利。
諸
波
羅
蜜
為
父
母
想。
能
生
法
身。
道
不
悔。
三
重
明
利
他。
見
毀
戒
人
起
救
護
想。
四
維摩義記卷第四
65
斷
戒
因
也。
慧
能
破
裂
故
說
為
劍。
煩
惱
侵
害
障。
前
中
初
先
自
破
煩
惱。
以
智
慧
劍
破
煩
惱
除
行
障。
又
破
煩
惱
明
除
慧
障。
後
魔
軍
明
除
遠
離
業
障。
又
破
煩
惱
明
離
解
障。
後
摧
魔
軍
初
以
智
慧
破
諸
煩
惱
障。
後
以
精
進
摧
伏
魔
前
中
四
句。
初
二
破
障。
後
二
攝
治。
前
破
障
行。
二
不
壞
下。
依
前
聞
佛
志
而
不
惓
修
攝
善
也。
於
中
有
二。
一
依
前
生
死
意
而
有
勇
起
治
不
惓。
前
意
後
志。
眼
目
異
辭。
以
智
慧
下
發
行
能
伏
斷。
故
意
有
勇。
聞
佛
廣
德
決
修
不
退
名
不
惓。
起
以
勝
也。
於
彼
而
生
死
無
數
劫
苦。
勝
行。
生
死
無
數
意
而
有
勇
聞
佛
無
量
德
志
能
得
下
賤
人
身。
沒
大
人
相。
前
明
廣
行。
下
十
二
相
無
差
別
因。
皆
是
持
戒。
若
不
持
戒
尚
且
舉
持
戒。
生
相
好
中
戒
行
強
故。
故
地
持
云。
維摩義記卷第四
66
行
也。
少
欲
知
足
自
行
離
染。
而
不
捨
世
隨
有
世。
對
上
後
句
明
攝
對
法。
修
前
摧
前
魔
精
相
慧。
此
常
求
之
於
世
間
法。
少
欲
知
足
而
不
煩
惱
慧。
真
慧
離
妄
名
為
無
念。
真
慧
證
實
名
實
相
智
慧。
對
上
初
句。
明
攝
對
治。
修
起
向
前
之。
上
來
兩
句
明
其
破
障。
下
二
攝
治。
常
求
無
脫
一
切。
亦
可
正
名
魔
眾
為
軍
令
以
精
進
而
摧
人。
我
以
禪
智
力
破
汝
等
諸
軍。
得
成
佛
道
已
第
九。
日
高
夢
人
第
十。
如
是
等
軍
眾
塵
沒
出
畏
為
第
六。
疑
悔
第
七
軍。
瞋
恚
為
第
八。
利
養
第
二。
飢
渴
第
三
軍。
渴
愛
第
四。
睡
眠
第
五
軍。
軍。
如
龍
樹
說。
故
彼
文
言。
欲
是
汝
初
軍。
憂
愁
軍
者。
魔
謂
四
魔。
煩
惱
陰
死
及
與
天
魔。
軍
謂
負
眾
生
永
使
解
脫。
就
後
句
中。
以
大
精
進
摧
喻
名
賊。
出
陰
界
入
雜
戒
果
也。
下
明
兼
他。
維摩義記卷第四
67
果
名
開
梵
道。
此
上
界
善。
次
攝
佛
善。
隨
喜
讚
定
因。
開
梵
天
道
明
攝
定
果。
四
無
量
心
能
生
八
勝
報
名
人
天
福。
此
欲
界
善。
修
四
無
量
明
明
修
戒
因。
受
人
天
福
明
具
戒
果。
於
人
天
中
善。
深
修
善
下
攝
菩
薩
善。
攝
凡
善
中
淨
十
善
自
德。
於
中
初
攝
凡
夫
善
法。
勸
請
說
下
明
攝
樂
說
辨
演
法
無
礙。
明
口
業
化。
上
來
利
他。
下
明
閑
法
藥。
善
別
諸
根
斷
眾
生
疑。
知
物
心
器。
物。
得
念
總
下
明
意
業
化。
得
念
總
持
所
聞
不
道
法
能
隨
俗
也。
起
神
通
慧
引
導
眾
生。
道
法
化。
不
壞
威
儀
而
能
隨
俗。
俗
法
益
人。
所
謂
不
自
德。
前
中
初
言
不
壞
威
儀
能
隨
俗
等。
明
身
攝
善
行。
於
中
初
明
三
業
化
他。
淨
十
善
下
明
明
修
對
治
破
生
死
行。
自
下
依
前
志
而
不
惓
物。
勤
修
此
行
故
摧
魔
事。
上
來
第
一
依
前
意
維摩義記卷第四
68
起
四
門
修
之。
諸
法
體
空
名
定
為
空。
於
此
空
常
下
地
上
所
成。
地
前
修
中
依
空
無
相
無
作
初
問
也。
下
廣
辨
之。
於
中
初
明
地
前
所
修。
觀
先
問
次
辨。
後
總
結
之。
何
謂
菩
薩
不
住
無
為。
辨。
行
如
此
下
總
以
結
之。
下
次
明
其
不
住
無
論
所
成
初
句
報。
第
二
人
勝。
第
三
德
勝。
上
來
此
三
句
中。
若
就
所
依
初
句
明
勝。
第
三
心
勝。
成
菩
薩
僧
矣。
心
無
放
逸
不
失
眾
善。
依
心
成
大
乘
法
而
起
行。
故
與
菩
薩
行
德
不
乖。
是
故
其
義
相
似。
以
大
乘
教
成
菩
薩
僧。
依
法
成
德。
所
生
轉
勝。
因
修
成
德。
亦
有
經
言。
深
行
善
儀。
具
佛
身
業。
下
明
攝
修
菩
薩
善
法。
深
修
善
善
業
隨
喜
讚
善。
故
得
佛
聲。
身
口
意
善
得
佛
以
勸
請
諸
佛
說
法
故
得
佛
聲。
又
見
眾
生
所
得
佛
音
聲。
具
佛
口
業。
法
螺
聲
相
是
佛
音
聲。
維摩義記卷第四
69
也。
三
地
修
定
名
心
修
善。
觀
無
所
歸
而
歸
善
而
依
身
心
修
智
善
行。
二
地
持
戒
名
身
修
修
地
上
修
道
行
也。
觀
第
一
義
離
身
心
相
名
觀
遠
在
有
不
取
證
也。
觀
於
遠
離
而
身
心
修
善。
是
寂
滅
而
不
永
滅
者。
雖
知
涅
槃
寂
滅
之
樂。
為
不
惓
者。
見
生
無
實
而
隨
假
名
常
教
誨
也。
觀
知
苦
過
願
恒
處
之
度
眾
生
也。
觀
於
無
我
誨
在
中
種
善
根
也。
觀
世
間
苦
而
不
惡
生
死
者。
常
而
不
厭
善
本
者。
雖
見
有
為
無
常
多
過。
而
道
解
也。
見
無
常
等
四
法
即
名
為
見
道。
觀
於
寄
從
且
分。
於
中
初
至
觀
於
寂
滅。
是
初
地
中
其
世
間
所
修。
下
明
出
世。
如
實
正
觀
理
實
同
住
著
故
云
不
證。
以
不
證
故
能
起
有
行。
上
來
因
可
生
稱
曰
無
起。
於
此
四
中
雖
復
學
觀。
而
無
相
可
得
名
為
無
相。
無
果
可
造
名
為
無
作。
維摩義記卷第四
70
無。
虛
妄
法
中
無
有
真
實
堅
牢
之
性。
故
曰
無
墮
小。
觀
法
虛
妄
知
法
假
有。
無
牢
人
等
知
法
分
堅
固。
觀
法
體
空
名
正
法
位。
於
空
不
著
故
彰
其
悲
益。
觀
正
法
位
不
隨
小
乘。
是
十
地
中
生。
亦
可
前
句
以
行
教
化
明
其
慈
益。
此
不
捨
生
心。
雖
知
眾
生
空
無
所
有。
大
捨
大
悲
怜
念
化
應
生。
觀
於
空
無
不
捨
大
悲。
是
九
地
中
化
化
應
生
行。
了
知
諸
行
空
寂
不
有
而
以
諸
行
漏。
觀
無
所
行
而
以
行
法
教
化
眾
生。
是
九
地
來
寂
滅
名
觀
無
漏。
而
常
現
起
煩
惱
業
行
名
不
而
不
斷
漏。
是
七
地
上
發
起
勝
行。
知
諸
煩
惱
理
無
生
無
起。
而
常
現
生
教
化
眾
生。
觀
於
無
生
法
荷
負
一
切。
是
七
地
上
無
生
忍
也。
雖
復
修
順
忍。
歸
趣
土
地
無
生
善
法。
觀
於
無
生
而
是
四
地
上
順
忍
行
也。
觀
第
一
義
無
所
歸
趣
維摩義記卷第四
71
第。
三
對
是
利
他
終。
就
初
對
中
大
慈
悲
故
不
中。
初
之
一
對
見
利
他
始。
第
二
一
對
是
利
他
不
畏。
常
能
處
之。
故
具
智
慧
不
盡
有
為。
後
利
智
慧
故
不
盡
有
者
慧。
知
有
為
幻
化
非
實
於
又
具
福
德
不
住
無
者。
福
隨
有
生。
故
不
住
無。
於
中
四
對。
初
對
自
利。
後
三
利
他。
前
自
利
盡
之
義。
下
次
就
其
終
成
行
中。
明
其
不
盡
之
總
已
結
之。
上
來
一
對
始
修
行
中
明
其
不
住
相
約
位
且
分。
未
可
專
定。
上
來
廣
辨。
修
如
此
為
福
德。
禪
云
度
智
慧
即
是
波
若
度
也。
此
等
實
心
修
行
故
曰
不
虛。
所
行
施
戒
辱
忍
精
進
願
起
修
所
行。
是
故
名
為
不
虛
福
德
禪
定
智
云
願。
十
地
未
滿
是
故
名
為
本
心
未
滿
為
滿
為
無
相。
下
明
不
著。
隨
有
起
行
本
昔
所
發
求
我
人
體
空
名
無
人
主。
假
名
眾
生
相
二
不
有
維摩義記卷第四
72
於
中。
先
以
香
華
等
事
供
養
三
寶。
後
為
設
禮。
菩
薩
聞
說
喜
意
業
喜
也。
以
眾
華
等
身
供
養
中。
初
先
三
業
敬
養。
後
辭
還
土。
前
中
初
言
彼
次
佛
為
說。
下
明
菩
薩
聞
法
歡
喜
禮
讚
辭
去。
如
等
當
學。
是
勸
學
也。
前
諸
菩
薩
諸
法
還
為
不
住
無
為
名
盡
無
盡
解
脫
法
門。
是
結
辭
結
勸。
言
諸
正
士
告
命
所
勸。
菩
薩
已
修
不
盡
滅
難
窮。
故
不
盡
有。
前
總
勸
學。
次
別
教
之。
下
故
不
住
無。
滅
眾
生
病
不
盡
有
者。
生
病
無
邊
有。
第
三
對
中。
知
眾
生
病
不
住
無
者。
知
病
在
藥
故
不
盡
有
者。
普
隨
眾
生
授
法
不
休。
故
不
眾
生
法
名
集
法
藥。
求
法
在
有。
故
不
住
無。
隨
第
二
對
中。
集
法
藥
故
不
住
無
者。
從
師
求
於
者。
本
願
在
有
常
化
眾
生。
今
為
滿
之
故
不
盡
無
者。
慈
悲
隨
有
故
不
住
無。
滿
本
願
故
不
盡
維摩義記卷第四
73
亦
見
釋
迦。
何
故
偏
言
見
阿
乎。
釋
迦
此
土
見
無
動
如
來。
是
故
名
見
阿
佛
品。
問
曰。
此
立
稱。
名
見
阿
。阿
胡
語
此
云
無
動。
此
品
品
具
論。
於
中
初
明
見
釋
迦
佛
後
見
阿
。從
阿
品
者。
因
行
既
成
入
佛
境
界
能
見
諸
佛。
摩
義
記
卷
第
四
︵
末
︶
摩
義
記
卷
第
四
︵
本
︶
還
本
國
者。
辭
還
土
也。
業
竟。
歎
未
等
口
業
歎
也。
上
來
敬
養。
言
已
不
諸
菩
薩
供
僧
寶
也。
上
來
供
養。
下
為
設
禮。
此
供
養
於
佛。
供
佛
寶
也。
及
此
經
法
供
法
寶
也。
養
中
以
眾
妙
華
若
干
種
色
若
干
種
香
散
遍
三
維摩義記卷第四
74
因
成
得
果。
果
體
微
隱
寄
見
以
顯。
故
須
辨
之。
見
於
如
來。
故
次
辨
之。
二
就
佛
以
釋。
前
品
明
解。
前
品
明
其
因
行
之
體。
因
行
增
長
能
入
佛
法
如
是。
次
第
三
門
解
釋
來
意
有
二。
一
約
見
二
為
成
果
約
見
明
佛。
佛
果
難
彰。
寄
見
顯
故。
因
約
法
明
見。
因
行
既
成
能
入
佛
境
見
諸
佛
二
門
就
法
分
別。
於
此
品
中
辨
法
有
二。
一
為
眾
見。
前
即
自
利。
後
即
利
他。
顯
德
如
是。
次
身
佛。
二
解
脫
用
遠
樓
妙
喜
安
置
此
云
令
如
何。
彼
德
有
二。
一
解
脫
行
內
正
觀
力
見
來
意。
四
對
上
辨
異。
五
隨
文
釋。
初
就
維
摩
顯
分
別。
一
就
維
摩
顯
德
分
別。
二
就
法
分
別。
三
阿
佛
此
品
始
見
名
見
阿
。就
此
品
中
五
。又
見
釋
迦
在
於
前
品。
見
阿
佛
在
於
此
品。
見。
阿
如
來
今
時
親
睹。
就
新
立
稱
名
見
阿
維摩義記卷第四
75
見
佛。
後
段
見
佛
及
見
佛
土。
六
成
行
異。
前
段
眾
行
劣
故
見
色
身。
五
通
局
異。
前
段
之
中
局
勝
神
通
力
見
色
身
佛。
維
摩
德
高。
故
是
法
身。
詰
內
正
觀
力
見
法
身
佛。
後
段
大
眾
以
維
摩
眾
願
求
之
力。
故
能
見
佛。
四
所
現
身
異。
前
維
行
異。
前
維
摩
詰
內
心
觀。
故
能
見
佛。
後
諸
見。
二
所
見
佛
異。
前
見
釋
迦
後
見
阿
。三
能
中
有
七
種
異。
一
能
見
人
異。
前
維
摩
見
後
大
迦。
二
爾
時
舍
利
問
維
摩
下
明
見
阿
。於
此
如
是。
次
第
五
門
隨
文
解
釋。
此
品
有
二。
一
見
辨
法
異。
前
品
明
因
此
品
論
果。
果
謂
佛
德。
辨
行
修
增
長
入
佛
境
界
能
見
諸
佛。
是
勝
進
也。
益
娑
婆
之
眾。
二
起
明
異。
前
品
明
修
自
分
之
上
辨。
一
化
人
異。
前
品
化
益
眾
香
菩
薩。
此
品
意
如
是。
次
第
四
門
對
上
辨
異
異
有
三
種。
已
維摩義記卷第四
76
尋
因
知
果。
觀
察
自
實
類
知
如
來
法
身
體
故。
見。
乃
先
觀
己
以
類
佛
乎。
解
有
四
義。
一
欲
使
同
己。
廣
明
所
見。
問
曰。
何
不
望
直
就
佛
已
明
中
初
先
觀
身
類
佛。
略
明
所
見。
我
觀
已
下
觀
觀
如
來
乎。
下
維
摩
詰
身
已
所
見
令
眾
同
入。
見。
內
覺
證
見
大
眾
未
知
故。
問
顯
之
為
以
何
化
相
自
睹
佛
形。
名
之
為
見。
實
則
內
證
相
應
從
其
舍
欲
往
見
佛。
說
之
以
為
欲
見
如
來。
隨
欲
見
如
來
為
以
何
等
觀
如
來
乎。
維
摩
向
前
有
此
七
異。
就
前
段
中
如
來
先
門
以
為
起
行。
故
下
大
眾
因
見
妙
喜
發
願
求
生。
兩
段
不
如
來
法
身
之
體。
後
段
化
人
發
願
求
生
成
就
化
益
異。
前
段
化
人
捨
相
入
實
成
就
證
行。
證
以
神
通
力。
令
諸
大
眾
見
色
身
佛
成
利
他
德。
摩
內
正
觀
力
見
法
身
佛
成
就
自
德。
後
段
維
維摩義記卷第四
77
境
界。
言
離
性
者。
如
來
藏
中
具
過
一
切
恒
沙
他
俱
相。
如
是
一
切
妄
心
分
別
悉
不
相
應
唯
相。
非
自
相
非
他
相。
非
非
自
相
非
非
他
相。
非
非
一
相
非
異。
非
非
一
相
非
非
異
相。
非
一
異
說。
謂
非
有
相
亦
非
無
相。
非
非
有
相
非
非
無
一
離
相
名
空。
二
離
性
名
空。
言
離
相
者
如
論
如
實
空。
二
如
實
不
空。
如
實
空
中
略
有
二
相
狀
如
何。
似
下
佛
身。
要
而
論
之
義
門
唯
我。
此
身
本
性
故
名
為
實。
實
之
體
狀
目
之
為
同
己。
故
曰
如
自。
何
者
身
實
謂
如
來
藏
佛
往
如
法
故。
前
中
如
自
觀
身
實
相。
觀
因
類
果
觀
知
因
與
果
同
體
無
別。
息
去
異
見
證
入
平
等
別。
於
自
身
處
求
佛
如
來
一
切
法
故。
四
欲
使
自
實
成
佛
道
故。
三
欲
使
人
知
果
與
因
同
體
欲
使
人
準
果
知
因。
知
佛
法
身
與
己
體
同。
悟
維摩義記卷第四
78
經
中
說。
真
心
是
也。
如
來
藏
中
過
恒
沙。
法
緣
緣
起
門
故
聖
人
證
得。
無
緣
不
現。
如
實
心
者
形
體
是
色
故。
聖
人
證
得
具
足
諸
根。
又
是
色
是
色
而
無
色
相。
無
色
相
故
聖
人
證
得。
法
身
色
相
故
不
可
青
黃
赤
白
已
取
真
色。
似
彼
體
亦
如
陰
陽
五
行
等
法
體
雖
是
色
而
無
色
相。
門
而
非
色
事。
相
狀
如
何。
似
此
比
丘
無
作
戒
中
像。
此
等
名
為
如
實
色
也。
此
乃
是
其
色
性
來
藏
經
說。
眾
生
中
具
足
如
來
眼
耳
等
根
如
佛
性
亦
色。
亦
是
色
故
可
以
眼
見。
又
復
如
彼
二。
一
如
實
色。
二
如
實
心。
如
實
色
者
如
涅
槃
如
是。
言
不
空
者。
如
來
藏
中
法
雖
無
量
略
要
則
真
法
常
有
常
無。
今
說
無
義
為
離
性
空。
空
攝
別
成
總
一
切
皆
有。
將
別
分
總
一
切
悉
無。
法。
是
諸
佛
法
同
一
體
性
緣
起
相
成。
以
同
體
維摩義記卷第四
79
覆
與
後
顯
時。
淨
德
為
本
說
為
佛
性
故
與
佛
既
然
佛
身
亦
爾。
授
凡
望
之
彼
淨
法
身。
為
惑
佛
知
眾
生
即
涅
槃
相
不
復
更
滅。
更
滅
涅
淨
無
障
無
染。
即
是
諸
佛
圓
淨
法
身。
故
上
文
體
一。
以
體
一
故
授
佛
望
之。
眾
生
之
體
從
來
體
義
分
故。
觀
佛
身
同
己
實
矣。
是
義
云
何。
凡
故
將
類
佛
觀
佛
亦
然。
正
將
類
佛
佛
與
佛
性
實
心
名
為
不
空。
如
實
空
如
實
不
空
似
後
佛
人
證
得。
於
一
切
法
無
不
覺
了。
此
如
實
色
及
人
證
得
具
知
如
實
慧。
有
是
知
性
緣
起
門
故
無
分
別
故
聖
人
證
得
神
知
永
亡。
是
心
性
故
物
而
無
分
別。
真
心
亦
爾。
體
雖
是
心
而
無
分
覺
知。
心
性
法
同
而
非
情
事。
相
狀
似
何。
如
鏡
起
妄
知。
息
去
無
明
便
為
正
知。
此
亦
是
其
如
集
成
集
成
覺
知
心
性。
是
知
性
故
與
無
明
合
維摩義記卷第四
80
身
唯
有
非
空。
此
亦
外
道
所
立
性
有
非
佛
法
唯
空
非
有。
此
乃
外
道
所
立
定
空。
宣
說
如
來
說。
類
顯
一
切
真
實
法
矣。
有
人
宣
說
如
來
法
量
經
歎
佛
法
身
亦
與
此
同。
是
故
應
以
此
之
品
中
明
性。
梵
行
品
中
念
法
念
僧
悉
皆
同
此。
剛
身
品。
明
佛
法
身
十
功
德
中
明
涅
槃
相。
聖
以
此
真
極
經
中
所
說
悉
與
此
同。
故
涅
槃
經
言。
作
如
是
觀
名
為
正
觀。
若
他
觀
者
名
為
邪
說。
真
極
唯
在
斯。
離
此
別
立
悉
是
虛
妄。
故
下
相
可
存。
圓
具
眾
義
乃
至
無
有
一
相
可
捨。
經
妙
絕
諸
相
圓
具
諸
義。
妙
絕
諸
相
乃
至
無
有
見。
於
中
先
別
後
總
結
之。
別
中
義
多。
要
而
論
實
相。
觀
佛
亦
然。
自
下
第
二
觀
佛
同
己
廣
明
性
虛
空。
又
如
彼
說。
三
歸
即
我。
以
即
我
故
觀
體
無
別。
故
涅
槃
說。
實
苦
集
等。
實
即
是
如
來
維摩義記卷第四
81
言
語
道
斷
明
離
假
名。
名
字
是
其
言
語
道
故。
總。
智
知
識
識
是
妄
想
故。
二
無
晦
下
乃
至
一
句。
相
從
為
三。
初
至
不
可
以
識
識
來
明
雖
涅
槃
佛
性
等
法
類
皆
同
爾。
文
中
合
有
一
百
不
可
說。
彼
不
可
說
亦
非
定
性。
佛
身
既
爾。
菩
當
知
有
無
亦
非
定
性。
即
此
四
句
不
可
定
說
無。
非
有
非
無
亦
非
定
性。
即
非
有
無
而
說
有
有。
即
有
說
無。
無
非
定
無。
即
此
有
無
說
非
偏
過
諸
義
通
取
無
非
法
身。
即
無
說
有。
有
非
立
第
五
不
可
說
藏。
如
成
實
說
非
佛
法
身。
離
如
來
法
身
出
於
四
句
定
不
可
說。
此
亦
外
道
有。
此
亦
外
道
所
立
有
無
非
佛
法
身。
有
人
復
亦
無。
有
真
色
心
無
於
眾
相。
有
不
為
無
無
不
立
定
義
非
佛
法
身。
有
人
復
言。
如
來
法
身
亦
有
人
復
言。
如
來
法
身
定
非
有
無。
此
亦
外
道
維摩義記卷第四
82
常
住
性
如
虛
空。
故
前
不
來
後
際
不
去
今
不
從
前
來
向
後
際
去。
來
去
之
間
住
今
現
在。
佛
今
則
不
住
前
際
未
來
今
是
現
在。
有
為
遷
流
約
對
三
世
法
門
明
佛
離
相。
不
從
前
來
不
去
至
非
有。
後
二
顯
實
彰
其
非
無。
就
前
六
中
第
法
通
門
辨
佛
體
相。
前
八
門
中
初
六
離
相
明
初
八
約
對
諸
法
別
門
辨
佛
體
相。
後
六
約
對
識
識
彰
離
妄
想。
明
離
能
取。
前
離
相
有
十
四
先
彰
其
佛
體
離
相。
明
離
所
取。
末
後
不
可
智
地
持
論
中
辨
真
實
義
亦
離
此
三。
就
初
段
中
說。
於
真
本
無
名
之
為
離。
又
佛
除
捨
亦
名
為
召
諸
法
說
為
假
名。
依
起
言
辨
說
諸
法
名
為
而
別
說
離。
妄
取
之
情
說
為
妄
想。
相
所
施
名
可
言
說
分
別
顯
故。
問
曰。
妄
想
假
名
言
說
何
非
福
田
下
乃
至
不
可
言
說
顯
示
明
離
言
說。
維摩義記卷第四
83
法
門
明
佛
離
相。
先
就
色
說。
不
觀
色
者。
不
觀
為
不
來。
後
際
稱
去
翻
為
不
去。
第
二
約
對
五
我
從
小
來
向
於
老
去。
故
今
此
中
前
際
名
來
法
從
前
際
來
住
今
現
在
向
後
際
去。
如
世
人
未
來
今
為
現
在。
若
約
三
時
辨
一
通
法。
得
言
分
未
來
一
分
現
在。
是
以
經
中
前
名
過
去
後
一
法
隨
時
分
為
三
法。
彼
三
法
中。
一
分
過
去
爾。
時
之
與
法
有
斯
不
同。
若
將
別
時
別
分
一
總。
諸
法
各
異
目
之
為
別。
如
現
既
然
過
未
是
總
法
恒
是
別。
一
現
在
時
統
攝
多
法。
名
之
為
通。
三
世
而
別
說
之
為
局。
餘
亦
如
是。
又
是
通
時
恒
是
局。
如
一
色
法
通
於
三
世。
名
言。
三
世
是
其
時
分
約
法
而
辨。
時
雖
約
法
法
前
際
名
來
翻
名
不
來。
後
際
名
去
翻
稱
不
去。
矣。
餘
處
多
說
前
際
過
去
後
際
未
來。
今
以
何
維摩義記卷第四
84
門
顯
佛
實
得
彰
其
非
無。
順
三
脫
門
明
其
稱
竟
名
為
已
離。
上
來
六
內
明
佛
離
相。
次
下
名
為
三
垢
已
離。
貪
嗔
癡
惑
名
為
三
垢。
佛
先
六
約
對
三
毒
法
門
明
佛
離
相。
生
死
因
盡
見
三
界
法
門
明
佛
離
相。
生
死
報
謝
不
在
三
界。
積。
先
有
已
捨
故
云
眼
耳
鼻
等
已
過。
第
五
約
耳
鼻
舌
身
心
過
現
不
造
因
聚
積
常
果
名
為
第
四
約
對
六
入
法
門
明
佛
離
相。
六
入
無
積。
對
四
大
法
門
明
佛
離
相。
非
四
大
起
同
於
虛
有
無。
故
不
觀
性。
色
陰
既
然
餘
陰
亦
爾。
第
三
無。
故
不
觀
色
如。
有
無
並
絕。
無
可
就
之
說
無
色。
就
何
說
有。
故
不
觀
色。
色
本
不
有
對
何
彼
色
性
非
有
無
也。
於
佛
平
等
法
性
身
中
從
不
觀
性
者。
非
有
非
無
是
色
自
性。
不
觀
佛
身
身
同
色
有
也。
不
觀
如
者。
不
觀
佛
身
同
色
無
維摩義記卷第四
85
名
不
一
相。
萬
德
圓
體
如
世
虛
空
無
礙
不
動
是
故
名
為
不
一
不
異。
二
顯
德
分
別。
體
備
萬
不
一
不
異。
解
有
兩
義。
一
遣
相
分
別。
一
異
并
門
而
顯
佛
身。
彼
一
異
等
通
諸
法
故。
於
中
初
約
對
諸
法
別
門
而
顯
佛
身。
下
六
約
對
諸
法
具
三
明
而
無
分
別。
是
故
說
之
與
無
明
等。
前
如
世
五
塵
名
為
五
欲。
能
生
欲
故。
無
明
等
者。
空。
空
非
慧
照
故
曰
無
明。
能
生
智
明
故
復
名
明
者
所
謂
佛
眼。
此
二
當
體。
無
明
明
者
謂
十
涅
槃
釋。
菩
薩
明
者
所
謂
般
若
波
羅
蜜
是。
言
佛
明
及
與
無
明
明
等
說
以
為
三。
佛
悉
具
足。
眼
及
與
漏
盡
說
以
為
三。
佛
悉
具
足。
二
菩
薩
為
順。
具
足
三
明
影
其
德
備。
三
明
有
三。
宿
命
身
之
體
與
彼
三
脫
同
體
義
分。
同
體
不
乖
故
空
無
相
願
是
三
脫
門。
證
會
名
順。
亦
可
如
來
維摩義記卷第四
86
顯
德
分
別。
捨
相
證
寂。
故
不
此
岸。
得
大
涅
槃
其
誰
求
解。
兩
邊
既
無
約
何
說
中。
故
無
中
流。
何
說
為
彼
岸。
故
上
文
言
有
縛
有
解。
若
本
無
以
求
本
無
生
死。
故
無
此
岸。
既
無
生
死
知
復
槃
彼
岸
聖
道
為
中。
對
治
門
中
說
有
此
等。
就
名
不
此
岸
及
不
彼
岸
不
中
流
等。
生
死
此
岸
解
亦
有
二。
一
遣
相
分
別。
此
彼
中
間
一
切
皆
而
無
分
別
名
非
取
相。
第
四
明
其
不
此
彼
岸
二
顯
德
分
別。
隨
化
現
形
故
非
無
相。
自
德
常
取。
言
非
無
相
不
著
無
也。
言
非
取
相
不
取
有
解。
一
遣
相
分
別。
有
無
俱
絕。
是
故
名
為
非
無
緣
變
名
不
他
相。
第
三
明
其
非
無
非
取
亦
有
德
分
別。
隨
化
現
形
名
不
自
相。
法
身
體
寂
不
兩
義。
一
遣
相
分
別。
自
他
並
無
名
不
自
他。
二
全
別
體
名
非
異
相。
第
二
明
其
不
自
不
他
解
維摩義記卷第四
87
別。
法
身
充
滿
一
切
法
界
不
偏
在
此
不
偏
在
為
名
不
以
此。
無
彼
可
為
名
不
以
彼。
二
顯
德
於
彼
名
不
以
彼。
又
復
眾
生
一
切
皆
無。
無
此
是
為
也。
真
心
常
寂
不
為
於
此
名
不
以
此。
不
名
為
不
彼。
言
不
以
此
不
以
彼
者
就
心
而
辨。
土
一
切
皆
如。
無
此
可
在
名
為
不
此。
無
彼
可
以
論。
法
身
離
相。
故
不
在
此
亦
不
在
彼。
又
佛
不
彼。
解
亦
有
二。
一
遣
相
分
別。
不
此
不
彼
就
入
寂
行。
而
不
永
滅
是
隨
有
行。
第
六
明
其
不
不
永
滅。
不
著
無
相。
二
顯
德
分
別。
雖
化
觀
寂
而
觀
寂
滅。
滅
而
不
取
義
有
兩
兼。
是
以
言
雖
滅
不
取
有
相。
為
化
眾
生
導
以
入
寂
故。
化
眾
滅。
解
亦
有
二。
一
遣
相
分
別。
雖
化
眾
生
觀
於
中
流。
第
五
明
其
而
化
眾
生
觀
於
寂
滅
亦
不
捨
世
間
名
不
彼
岸。
染
淨
俱
行
不
偏
在
中
名
維摩義記卷第四
88
強
弱。
體
外
無
他。
知
復
對
誰
說
強
說
弱。
二
顯
無
弱
解
有
兩
義。
一
遣
相
分
別。
強
弱
並
絕
名
本
無
故
曰
無
名。
形
狀
叵
得
說
為
無
相。
三
無
止
緣
故
曰
無
明。
二
無
名
無
相
此
直
遣
相。
稱
晦
明。
二
顯
德
分
別。
真
慧
照
明
故
云
無
晦。
實
晦
無
明。
晦
猶
闇
也。
明
闇
在
情。
真
處
無
情
故
有
兩
義。
一
遣
相
分
別。
明
闇
並
絕。
是
故
說
言
中
有
十
一
門。
第
一
約
對
明
闇
法
明
佛
離
相。
一
切
言
語
道
斷。
彰
離
假
名
明
無
能
名。
前
離
離
假
名。
於
中
初
明
佛
體
離
相
彰
無
所
名。
末
不
可
識
識。
上
來
第
一
明
離
妄
想。
自
下
第
二
解。
是
故
名
為
不
可
智
知。
凡
不
能
緣。
是
故
名
智
知
不
可
識
識。
明
離
妄
想
彰
無
能
取。
聖
不
不
以
此
及
不
以
彼。
上
來
離
相
明
無
所
可。
不
是
故
名
為
不
此
不
彼。
大
悲
普
覆
不
偏
為
彼
維摩義記卷第四
89
對
人
名
之
為
示。
以
言
宣
法
目
之
為
說。
於
真
用
煩
興
故
非
無
為。
七
無
示
說
此
唯
遣
相。
將
亦
非
之。
二
顯
德
分
別。
法
身
體
寂
故
非
有
為。
釋
言。
據
實
有
為
本
無。
知
復
對
何
說
為
無
為。
矣。
問
曰。
佛
常
可
非
有
為
無
為
應
好。
何
故
非
分
別。
有
為
無
為
二
相
雙
絕
名
非
有
為
非
無
不
離
方。
六
非
有
為
非
無
為
解
亦
有
二。
一
遣
顯
德
分
別。
法
身
出
相
名
不
在
方。
爾
化
在
處
無
處
可
在
名
不
在
方。
無
處
可
遠
名
不
離
方。
解
亦
有
二。
一
遣
相
分
別。
在
離
並
無。
方
謂
處
淨。
體
出
塵
染
故
曰
非
穢。
五
不
在
方
及
不
離
為
除
何
說
淨。
二
顯
德
分
別。
現
起
染
過
名
為
兩
泯
名
非
淨
穢。
若
本
有
穢
可
除
為
淨
穢。
本
弱。
四
非
淨
非
穢
解
亦
有
二。
一
遣
相
分
別。
染
分
別。
內
心
卑
濡
故
曰
無
強。
德
行
高
勝
故
云
維摩義記卷第四
90
此
就
遣
相
顯
德
分
別。
第
三
唯
就
顯
德
分
別。
修
故
云
不
智。
此
句
遣
相。
隨
世
修
智
稱
曰
不
不
亂。
此
句
顯
德。
就
慧
度
中
於
第
一
義
無
慧
心
可
靜
故
云
不
定。
此
句
遣
相。
隨
世
修
禪
故
故
言
不
怠。
此
句
顯
德。
就
禪
度
中
於
第
一
義
中
於
理
無
修
故
曰
不
進。
此
句
遣
相。
隨
世
懃
遣
相。
隨
世
離
瞋
故
曰
不
恚。
此
句
顯
德。
就
精
忍
辱
中
於
第
一
義
無
辱
可
忍
故
云
不
忍。
此
此
句
遣
相。
隨
世
離
罪
故
曰
不
犯。
此
句
顯
德。
德。
就
戒
度
中
於
第
一
義
無
惡
可
防
故
云
不
無
施。
此
句
遣
相。
隨
世
修
檀
故
曰
不
慳。
此
句
就
遣
相
顯
德
分
別。
就
檀
度
中
於
真
無
捨
故
是
故
說
言
不
施
不
慳
乃
至
第
六
不
智
不
愚。
解
有
三
義。
一
遣
相
分
別。
六
度
六
弊
一
切
悉
言
故
無
示
說。
八
約
六
度
六
弊
法
門
而
顯
佛
維摩義記卷第四
91
名
字
是
其
言
說
所
依
名
言
語
道。
名
由
相
生。
其
佛
體
離
相
乃
至
一
切
言
語
道
斷。
彰
佛
離
入
如
故
曰
不
出。
隨
化
常
有
故
曰
不
入。
上
來
分
別。
出
入
悉
無
名
不
出
入。
二
顯
德
分
別。
行
就
意。
隨
有
名
出。
證
知
云
入。
解
亦
有
二。
一
遣
身
常
住
名
不
來
去。
第
十
一
門
不
出
不
入。
出
相
分
別。
來
去
悉
無
名
不
來
去。
二
顯
分
別。
不
欺。
十
不
來
不
去
來
去。
就
身
解
有
兩
義。
一
德
分
別。
權
言
度
物
故
曰
不
誠。
真
語
化
物
稱
此
遣
相
也。
隨
世
實
語
故
言
不
欺。
第
三
唯
就
相
顯
德
分
別。
於
真
法
中
實
言
二
無
故
曰
不
並
無。
是
故
名
為
不
誠
不
欺。
以
無
言
故。
二
就
名
誠
虛
言
曰
欺。
解
有
三
義。
一
遣
相
分
別
誠
誡
不
欺
誡
就
口
誠
謂
實
也。
欺
是
誑
也。
實
起
染
過
故
無
施
等。
常
行
淨
德
故
無
慳
等。
九
維摩義記卷第四
92
以
求。
相
本
不
有
故
曰
非
相。
亦
無
遣
有。
非
相
為
相
空
名
無
相。
解
有
兩
義。
一
遣
相
分
別
就
非
取。
染
淨
雙
隨
故
曰
非
捨。
四
非
相
無
相。
有
悉
離
名
不
取
捨。
二
顯
德
分
別。
不
偏
住
著
名
捨
染
名
為
取
捨。
解
有
兩
義。
一
遣
相
分
別。
取
供
養
非
不
應
供
兩
解
同
前。
三
非
取
非
捨
取
是
遣
相。
隨
化
示
受
故
非
不
田。
此
句
顯
德。
二
顯
德
分
別。
法
身
平
等
無
受
供
者
名
非
福
田。
人
故
非
福
田。
不
同
罪
人
故
非
不
福。
二
就
遣
非
田
一
切
悉
無
名
非
福
田
非
不
福
田。
不
同
福
田
非
不
福
田。
解
有
兩
義。
一
遣
相
分
別。
田
明
離
言
彰
離
能
說。
前
離
相
中
有
十
六
門。
一
佛
體
離
相。
彰
離
所
說。
末
後
不
可
言
說
顯
示。
二
明
離
假
名。
自
下
第
三
明
離
言
說。
於
中
初
相
本
無。
依
何
施
名。
是
一
切
言
語
道
斷。
上
來
維摩義記卷第四
93
從
來
不
有
名
離
結
縛。
十
等
諸
智
及
同
眾
生。
相。
一
切
煩
惱
佛
悉
斷
除
名
離
結
縛。
又
復
據
境
界。
是
故
非
見
乃
至
非
知。
九
離
結
縛。
此
唯
來
法
身
不
同
事
相。
六
情
諸
根
亦
不
同
彼
六
隨
生
覺。
意
識
隨
生
知。
此
句
唯
就
遣
相
分
別。
非
見
聞
覺
知
眼
識
隨
生
見。
耳
識
隨
生
聞。
三
能
小
非
大。
能
大
非
小。
是
故
名
為
非
大
非
小。
遣
相
分
別。
大
小
並
絕
名
非
大
小。
二
顯
德
分
故
名
為
過
諸
稱
量。
七
非
大
非
小
解
有
兩
義。
心
緣
不
至
名
不
可
量。
超
過
世
人
稱
量
分
齊。
量。
此
句
唯
就
遣
相
分
別。
口
言
不
及
名
不
可
際
法
性
體
同。
同
體
無
別
故
曰
同
矣。
六
不
可
法
性。
此
句
唯
就
顯
實
分
別。
如
來
法
身
與
彼
故
曰
非
相。
妙
用
隨
緣
故
非
無
相。
五
同
真
際
存
名
非
無
相。
二
就
遣
相
顯
德
分
別。
法
身
常
維摩義記卷第四
94
無。
誰
起
言
論。
是
故
不
可
言
說
顯
示。
上
來
別
言
說
分
別
顯
示。
又
復
言
說
皆
依
情
起。
情
想
依
相
起。
無
相
可
論。
知
何
所
說。
是
故
不
可
一
不
可
一
切
言
說
顯
示。
正
明
離
言
彰
無
能
說。
故
無
今
有。
上
來
廣
舉
佛
體
離
無
相
明
無
所
無
當
來
始
生
故
無
當
有。
亦
非
本
無
今
生
之
今
有。
無
有
起
已
謝
性
過
去。
故
非
已
有。
亦
非
無
畏
憂
及
喜
厭
矣。
第
十
六
門
明
無
已
有
當
第
十
五
門
無
畏
無
憂
無
喜
無
厭。
情
相
悉
無
門
無
生
無
滅。
體
真
常
住
無
有
始
生
亦
無
終
三
門
無
作
無
起
無
果
可
作
無
因
可
起。
第
十
無
惱。
口
無
過
失。
心
無
濁
亂。
身
無
衰
惱。
第
淨
平
等。
故
無
分
別。
第
十
二
門
一
切
無
失
無
一
門
於
諸
法
無
分
別。
前
等
於
人
此
等
於
法。
性
平
等
凡
聖
一
如。
故
等
諸
智
同
眾
生
矣。
第
維摩義記卷第四
95
異
凡
明
己
無
生。
前
中
三
句
初
維
摩
詰
反
問
下。
明
法
虛
幻
彰
事
無
生。
三
沒
者
已
下。
簡
利
所
得
之
法
明
理
無
生。
二
於
意
云
何
譬
如
問。
彰
實
無
生。
令
眾
趣
入。
於
中
有
三。
一
就
同
見
發
願
求
生。
所
以
問
之。
下
維
摩
詰
呵
其
生
此
者。
彼
舍
利
弗
欲
使
維
摩
現
本
來
處。
使
舍
利
初
問
後
佛
為
辨。
舍
利
問
中
汝
從
何
沒
四
為
化
事
訖
土
還
本
處
大
眾
同
見。
就
初
段
三
維
摩
為
現
遠
樓
妙
喜
安
置
此
土
大
眾
同
如
來
為
辨。
二
大
眾
聞
說
求
欲
見
之。
如
來
遣
於
中
有
四。
一
舍
利
弗
問
維
摩
詰
前
所
從
來
自
下
第
二
維
摩
以
神
力
令
諸
大
眾
見
阿
下
辨
觀
邪
政
令
他
正
覺。
上
來
維
摩
見
釋
迦
如
是
下
結
明
能
觀。
作
如
是
觀
結
已
能
觀。
以
下
總
結
之。
言
如
來
身
為
若
此
者。
結
明
所
觀。
維摩義記卷第四
96
凡
異
聖。
菩
薩
雖
沒
不
盡
善
本
雖
生
不
長
諸
虛
誑
法
壞
敗
之
相
生
者
為
虛
誑
法
相
續
之
相。
汝
於
何
沒
而
成
生
此。
第
三
段
中
初
云
沒
者
詰
約
答
反
呵。
若
一
切
法
如
幻
相
者。
云
何
問
諸
法
如
幻
相
呼。
四
舍
利
弗
答
曰
如
是。
五
維
生
沒。
三
維
摩
詰
舉
法
及
問。
汝
豈
不
聞
佛
男
女。
二
舍
利
正
答。
無
沒
生
也
幻
無
定
實。
故
本
以
說。
心
如
幻
師。
由
心
造
作
一
切
種
形
名
業
如
幻
師。
由
業
造
作
六
道
之
報
名
作
男
女。
云
何
譬
如
幻
師
幻
作
男
女
寧
沒
生
也
隨
相
論
二
段
中
句
別
有
五。
一
維
摩
詰
舉
喻
反
問。
於
無
沒
生
相。
云
何
問
云
汝
於
何
沒
而
成
至
此。
故
無
生
沒。
三
維
摩
詰
約
答
反
可。
若
所
得
答。
無
沒
生
也
舍
利
所
得
空
無
我
理。
不
同
事
利。
汝
所
得
結
有
沒
生
乎。
沒
猶
滅
也。
二
舍
維摩義記卷第四
97
摩
重
問。
夫
日
何
故
行
閻
浮
提。
四
舍
利
答。
欲
舍
利
答。
不
也
總
答。
日
出
無
冥
別
以
答
之。
三
一
維
摩
問。
日
光
出
時
與
冥
合
乎。
冥
謂
闇
也。
處
別
以
歎
之。
第
三
維
摩
顯
來
意
中
句
別
有
總
歎。
是
人
乃
能
捨
清
淨
土
而
來
樂
此
多
怒
自
不
說
如
來
為
辨
之。
二
舍
利
讚
歎
之
中。
未
觀
察
趣
求。
今
若
自
說
彼
沒
此
生。
與
前
交
反。
釋
云。
維
摩
前
彰
己
體
實
無
生
沒。
今
人
捨
前
舍
利
弗
問
維
摩。
何
故
不
自
辨
出
使
佛
說
似。
是
維
摩
詰
於
彼
國
沒
而
來
生。
此
就
人
辨
經
中
說
阿
佛
在
歡
喜
國。
今
云
妙
喜
大
況
告
舍
利
國
名
妙
喜
佛
號
無
動。
正
出
來
處。
法
舍
利
歎。
三
維
摩
因
歎
辨
己
來
意。
就
初
段
中
中
有
三。
一
如
來
因
問
辨
出
維
摩
所
從
來
處。
彰
聖
異
凡
明
己
無
生。
自
下
第
二
如
來
為
辨。
維摩義記卷第四
98
喜
世
界
成
就
如
是
無
量
功
德
總
以
結
之。
上
鐵
圍
山
等
舉
所
取
事
謂
土
及
人。
於
中
前
別。
在
顯
己
力
能。
示
不
思
議
解
脫
德
也。
樓
妙
喜
昧
下
如
念
正
取。
前
中
初
言
不
起
坐
者。
彰
化
當
不
起
樓
妙
喜
國
安
置
此
土。
作
是
念
已
入
為
現
妙
喜。
後
眾
同
見。
維
摩
現
中
先
自
思
念。
見
彰
勸
所
以。
此
兩
段
竟。
第
三
段
中
初
維
摩
所
念
明
告
所
由。
告
維
摩
等
正
勸
令
現。
眾
皆
菩
薩
等
求
見
其
人。
佛
遣
示
中。
佛
知
一
切
眾
渴
仰
欲
見
妙
喜
世
界
求
見
其
土。
不
動
如
來
中。
初
明
大
眾
聞
說
求
見。
後
佛
遣
示。
眾
求
見
眾
生
煩
惱
闇
耳
合
為
除
冥。
此
初
段
竟。
第
二
合
欲
明
照。
不
與
愚
合
日
光
出
則
無
眾
冥。
但
是
合
前
日
也。
雖
生
不
淨
合
行
閻
浮。
為
化
眾
明
照
為
之
除
冥。
五
維
摩
詰
約
答
顯
己。
菩
薩
維摩義記卷第四
99
知
此
會
亦
明
淨
土
非
唯
明
身。
此
三
段
竟。
第
願
求
生。
五
如
來
為
記
堅
其
去
心。
以
斯
驗
求。
清
淨
佛
土
當
學
無
動
所
行
之
道。
四
明
此
眾
眾
同
答
皆
曰
已
見。
三
佛
觀
修
學。
欲
得
如
勸
勸
土。
菩
薩
行
淨
弟
子
清
白
勸
觀
彼
眾。
二
汝
等
且
觀
妙
喜
世
界
勸
觀
彼
佛。
其
國
嚴
飾
異。
自
下
第
二
大
眾
同
見。
於
中
五
句。
一
佛
觀
不
增
減。
四
娑
婆
雖
容
彼
土。
亦
不
迫
隘
如
本
非
我
維
摩。
不
覺
可
知。
三
明
妙
喜
雖
入
此
界
中。
先
彰
彼
眾
請
問
取
者
并
求
佛
護。
下
佛
答
彼
眾
有
覺
不
覺。
先
彰
覺
者
後
顯
不
覺。
前
明
正
取
中
句
別
有
四。
一
入
三
昧
取
彼
置
此。
二
驚
之
不
重
如
持
華
鬘。
令
眾
同
見
名
示
一
切。
相。
在
手
迴
轉
如
陶
家
輪。
迴
來
至
此
名
入
此
阿
迦
下
至
水
際
明
取
分
齊。
以
右
手
等
顯
樓
維摩義記卷第四
100
快
得
善
利
是
慶
喜
辭。
得
見
是
人
親
近
供
養
如
維
摩
詰。
三
我
等
快
下
慶
己
所
得。
初
言
我
願。
願
一
切
生
得
清
淨
土
如
無
動
佛。
獲
神
通
句。
一
彰
己
已
見
故
曰
唯
然。
二
願
使
下
因
見
利
汝
見
妙
喜
不
動
佛
不。
二
舍
利
下
答。
答
有
慶
乘
勸
他
學
故。
此
論
之。
初
中
有
二。
一
佛
言
告
言
見
妙
喜
不
舍
利
答
見。
遂
即
興
願
歡
喜
學
既
是
流
通。
何
故
在
於
此
品
宣
說。
釋
言。
因
初
天
帝
勸
學。
三
法
供
品
後
如
來
勸
學。
舍
利
前
勸
學
中
隨
人
分
三。
一
舍
利
勸
學。
二
法
供
人
行
法
住。
故
須
勸
學。
傳
教
法
流。
故
須
付
學
修
行
流
通。
二
囑
累
下
明
其
付
屬
傳
教
流
妙
喜
無
動
佛
下
總
明
流
通。
流
通
有
二。
一
是
顯
可
知。
上
來
三
會
別
經
已
竟。
佛
告
舍
利
汝
初
明
化
訖
土
還
本
處。
後
明
大
眾
咸
皆
睹
見。
維摩義記卷第四
101
此
經
已
下
是
第
七
句。
明
其
為
化
宣
說
之
益。
喜
得
佛
不
遙。
是
故
名
為
取
一
切
智。
若
能
信
聞
是
經
能
隨
喜
下
是
第
六
句。
隨
喜
益。
聞
經
以
此
中
明
佛
法
身
故。
書
經
處
室
有
如
來。
故。
其
有
書
下
是
第
五
句。
明
其
書
寫
經
卷
之
供
佛。
亦
可
供
前
讀
誦
等
人。
則
為
供
佛
傳
佛
摩
之
益。
良
以
維
摩
體
與
佛
同
故。
供
維
摩
則
其
有
供
養
如
是
人
下
是
第
四
句。
明
其
供
養
句。
明
其
讀
誦
解
釋
等
益。
為
佛
護
念
是
其
益
二
句。
明
得
經
益。
若
有
讀
誦
解
釋
已
下
是
第
劣
顯
勝
明
修
行
益。
若
有
手
得
是
經
典
下
是
明
聞
者
益。
得
益
同
己
故
云
亦
得。
亦
可
此
句
經
者
亦
得
善
利
況
復
聞
已
信
解
受
等
是
第
一
中
七
句。
其
諸
眾
生
若
今
現
在
若
佛
滅
後
聞
所
慶
事。
四
其
諸
眾
生
若
今
現
下
正
勸
修
學。
維摩義記卷第四
102
處。
白
佛
言
等
彰
嘆
經
辭。
我
雖
從
佛
聞
百
千
經
人。
此
乃
天
帝
之
別
名
也。
於
大
眾
中
明
嘆
養
守
護
令
人
重
敬。
初
中
爾
時
釋
提
桓
因
舉
學
多
益
令
人
修
習。
三
若
有
愛
下
天
帝
彰
己
別
有
三。
一
嘆
經
勝
令
人
愛
樂。
二
如
我
解
下
天
帝
勸
學
佛
言
善
下
如
來
述
讚。
天
帝
勸
中
過
去
未
來
現
在
佛
下
明
如
來
勸
學。
前
中
初
就
此
品
中
初
明
天
帝
勸
學
流
通。
二
此
經
廣
地
持
名
為
至
處
道
供
養。
名
雖
變
改
其
義
不
為
法
供
養
品。
此
法
供
養
地
論
之
中
名
行
供
法
行。
上
順
聖
心
名
法
供
養。
就
之
標
品。
是
故
供
品
者
下
明
天
帝
如
來
勸
學。
如
來
勸
中
明
部。
提
記。
佛
其
人
定
作
佛
故。
一
偈
尚
然
何
況
解
此
經
乃
至
一
四
句
為
他
說
者
當
知
此
人
受
維摩義記卷第四
103
魔
怨
修
菩
提
是
初
地
上
所
得
益
也。
降
外
摧
為
佛
護。
護
令
離
過。
念
使
增
善。
降
伏
外
學
摧
常
為
佛
護
是
種
性
上
所
得
之
益。
佛
稱
成
立
也。
依
經
離
過
名
閉
惡
趣。
依
經
修
善
名
開
善
則
為
閉
諸
惡
趣
開
眾
善
門。
是
種
性
前
善
趣
劣
況
勝。
下
就
論
益。
益
隨
位
別。
上
下
論
之。
斯
必
得
不
疑。
修
行
益
中。
初
言
何
況
如
說
修
行
不
疑
明
持
經
益。
謂
是
經
中
所
說
不
思
議
解
若
有
聞
信
解
受
持
讀
誦
之
者。
舉
持
經
人。
必
持
之
益。
二
何
況
下
明
依
經
義
修
行
之
益。
前
申
己
所
解
明
學
多
益。
益
有
二
種。
一
依
經
教
定
實
相
經
典。
第
二
段
中
如
我
解
佛
所
說
義
經
典。
又
此
經
中
宣
說
諸
法
決
定
實
義。
名
為
此
經
中
說
維
摩
詰
不
思
議
德。
名
不
思
議
神
舉
劣
顯
勝。
未
曾
聞
此
不
思
議
等
對
劣
顯
勝。
維摩義記卷第四
104
即
前
兩
段
經
勝
學
益。
悉
如
帝
語
名
如
汝
說。
讚。
善
哉
總
嘆。
下
別
述
之。
如
汝
所
說
是
即
辭
令
信
已
信
作
護。
上
來
帝
釋
嘆
經
勸
學。
下
佛
為
供
養。
二
所
在
下
明
有
經
處
往
彼
守
護。
未
令
人
重
敬。
於
中
有
二。
一
明
依
經
修
行
之
者
跡。
此
第
二
竟。
自
下
第
三
帝
釋
彰
己
供
養
守
順
行
名
為
履
踐。
別
則
末
後
金
剛
三
昧
是
其
慧
三
昧
神
通
解
脫
陀
羅
尼
等
皆
是
佛
跡。
十
所
行
之
跡。
是
十
地
上
所
得
益
也。
通
則
一
切
前
漸
學
地
上
成
就
相
應
名
為
安
處。
履
踐
如
是
八
地
上
所
得
利
益。
道
場
之
義
如
上
廣
辨。
提。
亦
有
經
言
修
治
佛
道。
翻
譯
別
耳。
安
處
道
正
益。
亦
即
是
其
自
利
益
也。
善
學
佛
德
名
修
破
外
道。
彼
具
勝
道
故
能
摧
魔。
修
菩
提
道
是
是
破
邪
益。
亦
即
是
其
利
他
益
也。
彼
具
正
智
維摩義記卷第四
105
及。
初
中
先
明
所
供
之
佛
多
少
之
相。
政
使
三
答
甚
多
無
量。
四
佛
取
所
答。
約
對
持
經
明
福
二
反
問
天
帝
此
人
供
養
福
寧
多
不。
三
天
帝
養
不
及
修
經。
於
中
有
四。
第
一
廣
舉
供
佛
之
真
身
順
佛
化
意
亦
供
應
身。
自
下
第
二
明
財
其
受
持
供
養
經
者
則
為
供
佛。
行
順
名
供。
供
明
佛
法
身
名
說
菩
提。
是
故
天
帝
若
男
女
下。
品
明
佛
應
身。
方
便
品
中
明
佛
報
身。
見
阿
過
去
未
來
現
佛
阿
耨
菩
提
明
經
說
佛。
前
佛
去
無
量
阿
僧
祇
下
引
事
證
成。
初
中
此
經
廣
來
今
佛。
二
正
使
下
明
財
供
養
不
及
修
經。
三
阿
耨
菩
提。
有
人
受
持
供
養
是
經。
則
為
供
養
來
勸
學
流
通。
於
中
有
三。
一
明
此
經
說
三
世
往
護。
此
事
大
善。
故
助
爾
喜。
爾
猶
爾
也。
自
下
助
爾
喜
是
述
言
也。
述
上
第
三
行
者
往
供。
經
維摩義記卷第四
106
多。
若
百
劫
等
別
答
顯
多。
自
下
第
四
佛
取
所
寧
為
多
不。
第
三
天
帝
以
理
正
答
多
矣。
總
答
一
舉
供
佛
事。
自
下
第
二
反
問
天
帝
其
人
殖
最
勝。
故
偏
舉
之。
若
一
劫
等
明
供
久
近。
上
來
涅
槃
時。
焚
燒
骨
身
碎
如
芥
評。
全
身
舍
利
供
如
是
等
也。
或
復
為
其
碎
身
舍
利。
如
此
釋
迦
其
分
身
舍
利。
如
似
阿
難
般
涅
槃
時
分
身
四
名
身。
諸
佛
或
有
全
身
舍
利。
身
形
如
本。
或
復
言
一
一
全
身
舍
利
所
供
事
也。
舍
利
胡
語
此
安
身
業
供
養。
不
現
供
中
至
佛
滅
後
明
供
時
尊
重
意
業。
供
養
讚
歎
口
業。
下
言
供
養
奉
諸
興
供
人。
或
一
劫
等
明
供
時
節。
下
顯
供
相。
恭
滅
下
彰
佛
滅
後
不
現
前
供。
初
中
男
子
女
人
對
此
佛
明
興
供
養。
於
中
先
明
現
前
供
養。
至
如
來
滿
中
法
說
明
多。
如
甘
蔗
等
喻
說
明
多。
維摩義記卷第四
107
來
等
十
是
佛
通
稱。
世
界
大
嚴
劫
曰
莊
嚴
辨
時
世
有
佛
號
藥
王
等
正
列
所
供。
藥
王
別
號。
事。
所
供
佛
中
過
去
無
量
阿
僧
祇
劫
明
時
久
蓋
下
彰
能
供
人。
爾
時
寶
蓋
與
眷
屬
下
明
供
財
供
中
初
先
辨
列
所
供
之
佛。
時
有
輪
王
名
時
王
一
子
名
月
蓋
下。
約
對
法
供
以
顯
不
及。
知
此
下
結
嘆
勸
學。
初
中
有
二。
一
舉
財
供。
王
寶
蓋
豈
異
人
下
會
通
古
今。
三
如
是
天
帝
有
三。
一
正
舉
往
事
明
財
供
養
不
及
法
供。
二
財
供
佛
不
及
持
經。
自
下
第
三
引
事
證
成。
於
約
佛
真
德
顯
經
殊。
明
持
福
多。
上
來
第
二
起。
菩
提
之
相
不
可
限
量。
以
是
因
緣
福
不
可
後
解。
諸
佛
菩
提
皆
從
是
生。
明
佛
真
德
由
經
解
受
持
讀
誦
修
行
福
多
前
供。
所
以
下
釋。
先
約
對
持
經
明
福
不
及。
於
中
初
明
聞
是
經
典
維摩義記卷第四
108
六
十
四
者。
義
之
似
前。
風
劫
最
少
水
劫
七
倍
有
六
十
四
劫。
合
為
一
劫
名
之
為
大。
何
故
定
水
劫
名
之
為
小。
從
初
火
劫
至
後
風
劫。
是
中
十
四
矣。
外
劫
之
中
亦
有
大
小。
直
爾
火
劫
風
復
經
七
飢
方
有
兵
劫。
以
此
通
前
合
說
以
為
劫
至
後
病
劫
五
十
六
劫。
於
彼
最
後
病
劫
之
七
飢
有
一
疫
病。
七
七
飢
劫
方
有
七
病。
從
初
病
七
倍
多
於
刀
兵。
飢
饉
七
倍
多
於
疫
病。
是
名
之
為
大。
何
故
定
言
六
十
四
乎。
兵
劫
最
小
劫
至
後
刀
兵。
是
中
凡
有
六
十
四
劫。
合
為
一
飢
劫
疾
病
刀
兵
當
分
名
小。
言
其
大
者。
從
初
為
外
劫。
此
二
之
中
各
有
大
小。
內
中
小
者。
直
傷
害
眾
生
名
為
內
劫。
水
火
及
風
壞
滅
世
界
別。
內
外
之
相
已
如
上
辨。
飢
饉
疾
病
及
與
刀
劫
國。
壽
二
十
劫
明
壽
長
短。
劫
有
內
外
大
小
維摩義記卷第四
109
如
半
月。
人
面
像
之。
北
方
有
渚
名
鬱
單
越。
其
其
形
尖
邪。
人
面
像
之。
西
方
有
渚
名
瞿
耶
尼。
提。
形
如
滿
月。
人
面
像
之。
南
方
有
渚
名
閻
浮
之
中
有
四
洲
渚。
名
四
天
下。
東
方
有
渚
名
弗
可
具
辨。
主
四
天
下
明
其
所
王。
須
彌
四
面
大
此
三
是
人。
此
等
相
狀
功
能
勢
力。
悉
如
經
說
是
夜
叉
神
與
人
交
接。
六
主
兵
寶
七
王
女
四
是
馬
寶。
此
二
畜
生。
五
典
藏
臣。
龍
樹
說
寶
者。
一
輪
寶
二
是
珠
寶。
此
二
非
情。
三
是
象
曰
寶
蓋
列
其
名
諱。
七
寶
具
足
彰
其
所
有。
言
明
眾
多
少。
能
供
人
中。
時
有
輪
王
舉
其
人
也。
中
小
劫
為
言。
其
聲
聞
僧
三
十
六
億
那
由
他
四
矣。
今
言
佛
壽
二
十
小
劫。
當
應
就
彼
內
劫
一
水
劫。
復
經
七
火
方
一
風
劫。
為
是
定
言
六
於
風
劫。
大
劫
七
倍
多
於
水
劫。
是
故
七
火
維摩義記卷第四
110
法
供
為
勝。
第
二
段
中
句
亦
有
二。
一
月
蓋
王
殊
過
此
者。
二
以
神
通
下
明
以
佛
力
空
天
告
初
中
兩
句。
一
王
子
月
蓋
獨
坐
思
惟。
寧
有
供
蓋
從
藥
王
佛
聞
如
是
下。
聞
法
獲
益
修
行
法
三
月
蓋
受
教
問
藥
王
佛。
如
來
為
說。
四
王
子
二
月
蓋
聞
已
仰
請
法
供。
空
天
教
問
藥
王
如
蓋
思
己
所
為
財
供
為
勝。
空
天
告
之
不
及
法
二
約
對
法
供
以
顯
不
及。
於
中
有
四。
一
王
子
諸
子
奉
命
供
養。
上
來
第
一
明
財
供
養。
自
下
佛
至
滿
五
劫
下。
教
千
子
供
養。
王
先
敕
告
後
所
生。
下
明
供
事。
於
中
初
明
王
自
供
養。
供
藥
說
寶
蓋
主
四
天
下。
王
有
千
子
端
正
勇
等
彰
除
東
及
北。
鐵
輪
之
王
但
王
閻
浮。
為
簡
後
三
之。
銀
輪
之
王
王
三
天
下。
銅
輪
之
王
王
二
天
正
方。
人
面
像
之。
此
四
天
下
金
輪
聖
王
通
皆
維摩義記卷第四
111
一
實
義。
出
過
世
人
四
心
分
齊
故
難
解
入。
言
第
二
深
也。
微
妙
已
下
是
第
三
深。
明
經
所
說
入。
初
言
一
切
世
間
難
信
是
初
深
也。
言
難
受
決
定。
二
難
受
深
難
領
入
心。
三
難
解
深
難
可
曰
深
經。
下
別
顯
之
深
有
三
種。
一
難
信
深
難
初
中
諸
佛
所
說
深
經
總
以
標
舉。
顯
示
深
義
明
其
法
定。
四
成
六
度
下
彰
其
法
勝。
亦
名
義
藏
攝
彰
其
法
大。
三
陀
羅
尼
印
印
之
至
不
退
場
下
顯
其
法
能。
前
中
有
四。
一
明
法
深。
二
菩
中
文
別
有
二。
一
辨
法
體
相。
二
能
令
眾
生
坐
如
是
等
經
已
下。
約
對
前
法
以
明
供
養。
明
法
養
者
牒
其
所
請。
下
辨
有
二。
一
出
法
體。
二
若
藥
王
請
問
法
供。
二
如
來
為
說
之
中。
初
言
法
當
為
汝
說。
第
三
段
中
文
亦
有
三。
王
子
月
蓋
聞
勝
請
問。
何
謂
法
供。
二
空
天
教
之
問
藥
王
維摩義記卷第四
112
是
其
菩
薩
法
藏
所
攝
不
同
小
乘。
自
下
第
三
一
明
其
法
深。
自
下
第
二
明
其
法
大。
明
前
深
別
法
滅
觀
方
證。
非
但
分
別
思
惟
能
得。
上
來
分
別
故
彰
於
平
等
無
分
別
法。
然
彼
平
等
無
性
是
攀
緣
分
別
之
法
故
說
以
為
分
別
思
惟。
法。
是
故
名
為
報
生
識
知。
此
知
亦
以
妄
心
為
識
知
是
變
易
果。
以
修
無
漏
業
因
力
故
生
便
過
報
生
識
知
境
界。
前
聞
思
修
是
變
易
因。
報
是
故
亦
非
修
慧
能
得。
非
但
分
別
思
惟
能
得。
界。
妙
來
藏
性
妙
出
情
妄
名
淨
無
染。
情
緣
不
得
見。
故
思
不
得。
清
淨
無
染
明
其
出
過
修
慧
慧
境
界。
易
見
之
法
思
能
得
之。
法
性
實
義
難
妙。
微
妙
故
聞
慧
不
得。
言
難
見
者。
明
其
出
過
得。
深
經
所
顯
第
一
實
義
不
同
後
麤。
故
曰
妙
者
明
其
出
過
聞
慧
境
界。
言
教
麤
事
聞
慧
維摩義記卷第四
113
教
勝。
善
順
菩
提
故
名
為
上。
此
起
自
利。
入
大
能
趣
果。
辨
果
令
求
名
順
菩
提。
眾
經
之
上
嘆
能
善
分
別
行
修
之
義。
故
成
六
度。
順
菩
提
法
中
成
熟
六
度
明
能
起
因。
善
分
別
義
嘆
其
教
善
中
初
明
自
利。
入
大
慈
悲
彰
其
利
他。
前
自
中
初
明
修
善
之
法。
離
眾
魔
下
明
治
過
法。
前
此
第
三
竟。
自
下
第
四
明
其
法
勝。
亦
名
義
備。
故
一
得
不
捨
故
至
不
退。
舉
至
不
退
彰
法
定
以
此
陀
羅
尼
印
印
證
諸
法。
故
曰
印
之。
以
法
所
記
持
如
法
不
改。
故
說
為
印。
下
約
顯
法。
菩
亦
名
聞
持。
持
教
不
忘。
二
名
義
持。
持
義
不
失。
也。
持
隨
義
別
廣
多
無
量
要
攝
唯
二。
一
者
法
與
智。
記
法
不
妄
是
其
念
也。
知
法
不
失
是
其
外
國
語。
此
翻
名
持。
持
諸
法
故。
論
其
體
性
唯
其
法
定。
約
行
顯
之。
陀
羅
尼
即
舉
其
行
也。
即
維摩義記卷第四
114
覺。
二
令
眾
生
入
佛
法
下
令
人
起
行。
三
背
生
言
麤
三
者。
一
者
能
令
眾
生
坐
乎
道
場
成
佛
下
第
二
彰
其
法
能。
於
中
麤
分
有
三。
細
分
有
此
第
四
段
明
其
義
備。
上
來
第
一
辨
法
體
相。
察
十
二
緣
法。
上
下
多
然。
故
約
因
緣
以
明
攝
無
作。
無
因
可
為
稱
曰
無
起。
凡
欲
滅
邪
要
須
為
空。
緣
相
亦
無。
故
云
無
相。
無
果
可
造
故
說
生
空。
空
無
相
等
明
說
法
空。
諸
法
無
性
名
明
說
真
諦
令
人
證
也。
無
我
無
生
及
無
壽
命
順。
說
生
死
法
因
緣
虛
集
名
順
因
緣。
無
我
生
緣
法
明
說
世
諦
令
人
解
也。
言
不
乖
法
故
曰
邪
業
也。
及
諸
邪
見
滅
邪
解
也。
下
明
攝
治。
順
眾
魔
事
及
諸
邪
見。
明
其
離
彰。
離
眾
魔
事
名
入
慈
悲。
上
來
修
善
下
明
治
過。
於
中
初
言
悲
明
起
利
他。
入
猶
順
也。
善
教
菩
薩
化
益
眾
維摩義記卷第四
115
天
龍
神
乾
闥
等
所
共
嘆
者
為
凡
歎
也。
唯
後
能
為
他
說。
舉
為
他
說
顯
己
得
也。
第
二
段
中
成。
今
此
所
論
約
應
顯
真。
而
轉
法
者。
內
證
真
果
名
之
為
坐。
三
約
應
顯
真。
寄
約
應
坐
心
顯
就
應
菩
提
樹
下
得
佛
道
處
名
為
道
場。
居
中
名
道
場。
如
上
光
嚴
問
疾
中
說。
坐
義
如
向。
二
依
之
得
果
故
名
為
坐。
通
則
諸
行
能
生
佛
德
三。
一
直
論
真。
金
剛
三
昧
親
生
佛
德
名
為
道
場
者。
此
大
乘
法
能
令
眾
生
成
佛
道
也。
辨
義
二
一
對。
後
二
一
對。
就
初
段
中
能
令
眾
生
坐
諸
佛
所
說
為
佛
稱
說。
此
六
段
中
初
二
一
對。
聖
稱
讚。
五
背
生
死
下
令
人
發
心。
六
十
方
三
佛
法
下。
令
人
起
行。
四
諸
佛
賢
聖
所
共
稱
下
成
佛
正
覺。
二
諸
天
下
為
人
稱
讚。
三
能
令
生
下
令
人
發
心。
細
分
六
者。
一
令
眾
生
坐
於
道
維摩義記卷第四
116
嘆
其
法。
第
五
令
人
發
心
之
中。
皆
生
死
苦
令
第
四
段
中
諸
佛
賢
聖
所
共
稱
嘆
為
聖
嘆
也。
見
及
貪
有
愛。
皆
使
怖
畏
厭
離
斷
除。
此
第
三
是
其
邪
業
眾
生。
外
道
及
貪
煩
惱
眾
生。
外
道
於
一
切
諸
魔
外
道
及
貪
著
者
能
使
怖
畏。
諸
毀
禁
眾
生
能
為
救
濟。
教
令
悔
除
名
為
救
矣。
常
苦
空
無
我
能
說
理
法。
於
人
益
中。
初
於
一
之
道
能
說
行
法。
依
於
諸
法
實
相
之
義
明
宣
能
救
下
於
人
能
益。
前
能
說
中。
說
眾
菩
薩
所
種
智
慧。
下
利
他
中
文
別
有
二。
一
於
法
能
說。
二
種
法
藏。
攝
眾
賢
聖
一
切
智
慧。
成
就
證
教
義
海
成
就
證
行。
亦
可
令
生
入
法
藏。
入
佛
字
佛
法
藏
入
佛
教
法。
攝
諸
賢
聖
一
切
智
慧
入
所
行
道
下
起
利
他
行。
前
自
利
中。
能
令
眾
生
爾。
第
三
段
中。
初
能
令
人
起
自
利
行。
說
眾
菩
維摩義記卷第四
117
行。
三
依
義
下
重
廣
初
段
明
依
修
集
善
行。
四
三
隨
順
十
二
緣
下。
依
向
前
十
二
緣
法
修
離
文
別
四
者。
第
一
總
明
依
四
依
法
修
集
善
行。
前
離
眾
魔
等
治
道
之
法。
修
離
過
行
為
法
供
度
等
集
善
之
法。
修
習
善
行
為
法
供
養。
二
則
中
義
二
文
別
有
四。
言
義
二
者。
一
則
依
前
成
是
名
下
結。
下
依
法
行
為
供
養
中。
先
辨
後
結。
養。
以
方
便
力
為
眾
生
等。
以
法
化
他
為
法
供
若
聞
如
是
等
經
信
解
受
等。
依
法
自
覺
為
法
說
修
行
為
法
供
養。
前
中
先
辨
後
總
結
之。
辨
解
受
持
讀
誦
解
脫
為
法
供
養。
二
依
前
義
旨
對
前
法
以
明
供
養。
於
中
有
二。
一
於
前
教
令
求
涅
槃
故。
諸
佛
共
說
上
來
明
法。
自
下
第
二
世
諸
佛
說
者。
明
此
經
法
能
令
眾
生
背
生
死
生
厭。
向
涅
槃
樂
使
人
生
欣。
第
六
段
中
十
方
維摩義記卷第四
118
如
地
持
說。
善
法
名
為
義
饒
益
聚。
不
善
名
為
對
體
彰
用
義
用
名
義。
三
對
惡
論
善
義
利
名
依
語
者。
義
解
有
四。
一
對
相
顯
實
所
以
名
義。
今
且
釋
名
并
論
次
第。
名
字
如
何。
初
言
依
義
依
明
修
善
行。
四
依
之
義
廣
如
別
章。
此
廣
具
無
也。
此
後
一
對
明
法
體
空。
自
下
第
三
重
就
人
無
諍。
離
諸
我
所
復
觀
實
無。
法
為
我
所
於
復
觀
緣
有。
空
不
乖
有
名
無
違
諍。
於
法
無
違。
解。
此
前
一
對
明
眾
生
空。
而
於
因
緣
無
違
無
生
忍
依
空
所
滅。
決
定
無
我
無
有
眾
生
正
明
邪
見
等
知
法
實
無
離
法
邪
見。
依
空
所
除。
得
觀
法
緣
有。
十
二
緣
義
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
依
四
依
之
法
而
修
行
也。
第
二
段
中。
隨
十
二
過
行。
就
初
段
中
又
於
諸
法
如
說
行
者。
準
後
順
法
相
無
所
入
下。
重
廣
第
二
依
十
二
緣
修
維摩義記卷第四
119
可
不
依
乖
法
之
人。
非
令
不
依
如
法
之
人。
二
亦
名
為
依。
宰
用
名
人。
不
依
有
二。
一
自
未
知。
二
法
名
自
體。
憑
之
起
行
目
之
為
依。
又
憑
取
第
四
依
法
不
依
人
者。
法
解
有
二。
一
軌
則
名
依。
覆
障
之
言
名
不
了
經。
棄
而
不
從
故
曰
不
義
者。
顯
實
分
明
名
了
義
經。
憑
之
取
義
故
說
而
不
從
故
曰
不
依。
第
三
依
了
義
經
不
依
不
憑
之
取
法
故
說
為
依。
闇
心
分
別
名
之
為
識。
依。
第
二
依
智
不
依
識
者。
解
法
決
了
目
之
為
義。
但
可
不
依
乖
法
之
語。
二
自
己
知
義
一
切
依。
不
依
語
者
詮
談
為
語。
不
依
有
二。
一
自
未
所
論
理
法
為
義
義
當
初
門。
憑
之
起
行
故
說
薩
所
行
名
得
方
便。
諸
經
說
義
具
此
多
種。
今
德
義
名
義。
故
地
持
中
無
上
菩
提
名
為
得
義。
義
饒
益。
無
記
名
為
非
義
非
非
義。
四
對
因
彰
維摩義記卷第四
120
一
依
義。
義
謂
法
身
解
脫
等
法。
此
佛
果
德。
是
是
以
後
論。
第
三
據
果
尋
因。
次
第
亦
如
涅
槃。
有
用
故
須
辨
之。
第
四
明
依
了
義
經。
依
智
起
以
次
論。
第
三
依
智。
智
者
謂
佛
一
切
種
智。
依
法
身
解
脫
摩
訶
般
若。
是
佛
果
德。
依
體
有
德。
槃。
涅
槃
果
體
故
先
辨
之。
第
二
依
義。
義
者
所
涅
槃
說。
第
一
依
法
不
依
於
人。
法
者
所
謂
大
智
行
之
法
起
於
修
慧。
第
二
從
體
起
用
次
第
義
修
起
思
慧。
思
知
義
故。
第
四
依
智。
依
諸
賢
初
門
簡
人
取
法。
後
門
就
法
簡
非
取
是。
第
三
思
修
等
觀
入
以
辨。
依
初
兩
門
修
成
聞
慧。
於
不
依
於
語。
第
四
依
智
不
依
於
識。
此
乃
約
就
法
不
依
於
人。
第
二
依
了
不
依
不
了。
第
三
依
同
略
有
五
種。
一
觀
入
次
第。
如
成
實
說。
第
一
己
知
一
切
不
依。
名
義
如
是
次
第
如
何。
經
論
維摩義記卷第四
121
依
了
義
經。
依
教
修
解。
於
此
門
中
正
解
取
教。
之。
此
二
是
其
攝
法
次
第。
後
二
起
修。
第
三
明
先
論。
第
二
法。
法
是
教
法。
義
由
詮
顯。
故
次
地
持
說。
第
一
依
義。
義
是
理
義
起
行
所
依。
是
行
法
修
成。
故
復
明
法。
第
五
攝
法
起
修
次
第
顯。
所
以
次
辨。
第
四
依
法。
法
謂
行
法。
前
智
依
明
依
了
義
之
經。
經
是
義
證。
前
所
依
義
由
詮
二
依
智。
智
是
證
智
依
義
成
德。
故
次
論
之。
第
第
一
依
義。
義
是
理
體
成
德
所
依。
故
先
辨
之。
顯。
故
明
了
義。
第
四
據
深
尋
淺。
次
第
如
此
中
果
德
因
之
而
起。
故
明
依
智。
前
所
依
法
藉
教
謂
一
切
大
乘
經
典。
因
依
教
起
所
以
後
辨。
又
變。
果
由
因
成。
所
以
次
說。
第
四
明
依
了
義
經。
次
辨。
第
三
依
智。
智
者
所
謂
僧
行
常
住
無
為
先
論。
第
二
依
法。
所
謂
法
性
果
依
理
成。
是
維摩義記卷第四
122
相
生
滅
分
別。
觀
十
二
緣
集
生
名
順。
散
滅
為
為
順。
從
後
向
前
尋
果
推
因。
說
之
為
逆。
二
就
就
事
相
次
第
分
別。
從
前
向
後
尋
因
趣
果。
名
觀
法
有
二。
一
順
二
逆。
逆
順
不
同
汎
釋
有
四。
明
畢
竟
滅
故
行
畢
竟
滅
就
始
觀
也。
因
緣
法
所
入
終
無
所
歸。
無
明
滅
下
別
明
真
觀。
初
言
無
所
入
無
所
歸
者。
總
明
真
觀。
因
緣
空
寂
始
隨
順
法
相
明
觀
世
諦。
無
所
入
下
明
觀
真
諦。
行。
於
中
初
辨。
作
如
是
下
結
以
顯
益。
辨
中
初
之
言。
自
下
第
四
重
就
向
前
十
二
因
緣
修
離
諸
法
義。
義
有
多
途
各
據
一
門。
今
此
且
修
一
起
修
慧
行。
故
彼
文
言。
以
修
慧
知。
不
以
聞
思
違
名
為
不
了。
第
四
依
智。
智
謂
修
慧。
此
依
前
文
言。
於
如
來
說
深
住
清
淨
一
切
悉
了。
與
此
問
大
小。
一
切
悉
了
隨
分
所
說
皆
當
法
故。
故
維摩義記卷第四
123
先
明
離
見
後
方
宣
說
順
因
緣
法。
今
此
先
說
觀
益。
一
切
斷
常
有
等
見
不
復
起
也。
前
明
法
法
可
盡
方
乃
足
其
畢
竟
滅
矣。
不
復
起
見
正
牒
前
逆
觀。
法
本
無
生。
今
無
可
滅
名
無
盡
相。
益。
作
如
是
觀
十
二
因
緣
牒
前
順
觀。
無
有
盡
滅
者。
越
餘
舉
終。
義
皆
爾
也。
上
來
別
觀。
下
結
至
因
緣
相
亦
不
有
名
畢
竟
滅。
乃
至
生
滅
老
相。
是
順
觀
也。
此
言
無
明
畢
竟
等。
是
逆
觀
也。
唯
大。
今
此
所
論
義
當
後
門。
向
前
宣
說
隨
順
反
緣
相
故
說
為
逆。
四
中
前
三
大
小
同
知。
後
如
陽
炎
水
就
觀
本
無。
不
但
無
性。
相
亦
不
有。
順。
如
空
中
華
如
陽
炎
水。
相
即
無
相
名
之
為
理
義
破
相
分
別。
觀
十
二
緣
妄
相
虛
有。
名
之
法
有
故。
無
性
空
寂
說
以
為
逆。
逆
於
有
故。
四
三
就
理
相
破
性
分
別。
觀
十
二
緣
假
有
名
順。
維摩義記卷第四
124
護。
冥
助
以
力
名
威
神
加。
哀
怜
助
念。
第
二
正
法
彰
己
所
作。
願
以
神
力
加
哀
建
立。
請
佛
中
白
佛
如
來
滅
後
我
行
法
供。
自
宣
己
心
守
加
護。
二
如
來
為
記。
三
月
蓋
蒙
記
正
行
法
供。
自
宣
己
心
彰
己
欲
於
如
來
滅
後
修
行
法
供
請
荷
恩
供
養。
白
佛
已
後
修
行
法
供。
於
中
有
三。
第
三
忍
所
收。
故
四
地
上。
即
解
寶
衣
教
具
供
生
忍。
十
地
及
佛
是
寂
滅
忍。
今
言
柔
順
見
其
信
忍。
四
五
六
地
是
其
順
忍。
七
八
九
地
是
何
得
知。
五
忍
別
分
地
前
伏
忍。
初
二
三
地
見
聞
如
是
法
得
柔
順
忍。
聞
法
益
也。
此
四
地
上
蓋
聞
法
獲
益
修
行
法
供。
王
子
月
蓋
從
藥
王
第
三
月
蓋
請
問
如
來
為
說。
自
下
第
四
明
其
供
養。
是
名
四
最
上
法
之
供
養
總
以
結
嘆。
上
因
緣
觀
後
明
離
見。
言
左
右
取。
上
來
別
明
修
維摩義記卷第四
125
行
精
進
牒
前
起
後。
下
正
論
益。
初
益
菩
薩。
即
正
明
說
也。
後
益
人
中。
月
蓋
比
丘
守
護
法
故
近。
藥
王
如
來
所
轉
法
輪
舉
所
說
法。
隨
而
分
所
得
神
通
總
等
起
說
德
也。
滿
十
小
劫
彰
說
說
益
人。
前
起
說
中。
於
佛
滅
後
起
說
時
也。
以
初
明
月
蓋
依
法
起
說。
月
蓋
比
丘
以
守
護
下。
才
口
業
成
就。
此
二
化
德。
就
佛
滅
後
行
法
供
此
二
自
德。
得
陀
羅
尼
意
業
城
成
就。
無
斷
得。
得
五
神
通
行
用
無
礙。
通
菩
薩
道
行
體
自
出
家。
次
修
善
法
精
進
不
文
得
五
通
下。
明
其
經
化
地
為
法
供
養。
前
中
初
先
聞
佛
授
記
以
行
自
德
為
法
供
養。
二
於
佛
滅
下。
明
佛
滅
後
三
月
蓋
行
法
供
中
文
別
有
二。
一
於
佛
現
在。
法
能
遮
防
從
喻
名
城。
知
必
能
護
所
以
記
之。
中
佛
知
其
念
內
心
知
也。
而
記
曰
等
口
言
記
維摩義記卷第四
126
有
二。
一
如
來
付
囑
令
人
傳
通。
二
佛
說
是
下。
累
付
囑。
故
云
囑
累。
約
斯
標
品
名
囑
累
品。
此
名
囑
累
品。
亦
可
累
者
是
其
重
累。
如
來
慇
懃
累。
以
此
囑
付
令
人
傳
通。
故
名
囑
累。
就
斯
標
流
通。
累
是
擔
累。
法
是
傳
者
之
重
擔。
故
名
為
累
品
者。
上
來
廣
明
勸
學
流
通。
自
下
明
其
付
於
佛
是
勸
學
也。
一
無
比
是
結
嘆
也。
是
故
天
帝
當
知
法
供
供
結
嘆
勸
學。
當
知
法
供
於
諸
供
養
為
上
為
最
知。
如
是
天
帝
當
知
此
要
以
法
供
下。
是
第
三
古
今。
明
供
多
益
悉
得
作
佛
令
人
□
學。
文
顯
引
往
事
明
財
供
養
不
及
法
供。
自
下
第
二
會
無
量
眾
生
得
生
天
上。
就
引
證
中
上
來
第
二。
乘。
能
令
十
四
那
由
他
人
發
二
乘
心。
後
益
凡
化
益
百
萬
億
人。
於
大
菩
提
立
不
退
轉。
後
益
維摩義記卷第四
127
諸
佛
阿
耨
菩
提。
亦
說
佛
因。
從
勝
言
之。
亦
可
耨
菩
提。
故
上
文
言。
此
經
廣
說
過
去
未
來
現
菩
提
真
德。
約
就
所
說
以
名
其
經。
名
曰
所
集
以
是
無
量
億
劫
所
集
菩
提
付
囑
汝。
此
經
宣
捨
遠。
前
正
付
中
文
別
有
三。
一
舉
法
正
付。
我
勒。
當
知
菩
薩
二
下。
舉
其
得
先
告
示
彌
勒
令
如
來
述
讚。
初
佛
付
中。
如
來
初
先
以
法
正
付
有
三。
一
佛
付
彌
勒。
二
彌
勒
聞
付
奉
命
弘
通。
天
王
自
誓
護
通。
四
阿
難
比
丘
受
教
傳
通。
初
勒
菩
薩
奉
命
流
通。
二
餘
菩
薩
自
誓
宣
通。
三
復
須
付
令
使
結
集
傳
布
宣
通。
傳
人
四
者。
一
令
以
神
力
冥
明
弘
通。
阿
難
是
其
傳
法
藏
人
難。
彌
勒
將
於
此
界
成
佛。
成
就
眾
生
故。
須
付
有
二。
傳
者
有
四。
付
人
二
者。
一
付
彌
勒。
二
付
其
所
說
當
法
稱
機
大
眾
同
喜。
就
初
段
中
付
維摩義記卷第四
128
之
人。
聞
是
等
經
必
多
信
樂
發
希
有
心
當
以
多
信
等
是
其
益
也。
如
此
輩
人
牒
前
未
來
發
是
其
損
也。
下
明
傳
益。
如
是
輩
人
聞
是
等
經
提
心
樂
乎
大
法
若
使
不
聞
如
是
等
經
則
失
善
傳
之
損。
未
來
當
有
男
子
女
人
及
天
龍
等
發
有
何
所
以
勸
汝
傳
通。
下
對
釋
之。
於
中
初
明
滅
後
常
通。
二
所
以
下
釋
勸
所
以。
初
先
徵
問。
也。
閻
浮
眾
生
行
法
最
勝。
故
遍
言
之。
無
令
斷
當
以
神
力
流
布
正
勸
傳
通。
於
閻
浮
提
須
流
世
之
中
流
布
時
也。
末
世
難
通
故
須
勸
之。
汝
牒
前
所
付。
輩
猶
等
也。
亦
是
類
也。
於
佛
滅
後
經
於
佛
滅
後。
勸
於
未
來
傳
布
流
通。
如
是
輩
提
皆
從
是
生。
生
佛
之
因
就
勝
為
言。
二
如
是
其
經。
名
為
所
集
阿
耨
菩
提。
故
上
文
言。
法
佛
經
能
生
菩
提。
菩
提
從
此
經
生。
從
其
所
生
以
維摩義記卷第四
129
罪。
謗
法
毀
人
當
墮
阿
鼻。
名
曰
毀
傷。
不
能
於
總
牒。
當
知
新
學
明
劣
非
勝。
為
自
毀
傷
明
其
親
等。
於
人
起
過。
有
此
二
下
總
河
顯
失。
有
怖
疑
等。
於
法
起
過。
若
有
護
持
解
脫
經
者
不
總
顯
其
失。
何
等
下
別。
先
問
後
辨。
初
聞
深
經
中
復
二
舉
數。
名
雜
學
者
不
能
決
定
於
甚
深
顯
勝。
若
於
如
是
無
染
著
等。
辨
勝
彰
得。
第
二
解
矣。
下
辨
其
相。
若
好
雜
句
是
為
新
學。
彰
失
也。
二
不
畏
深
義
如
實
能
入。
解
理
得
也。
入
列
兩
名。
先
問
後
辨。
一
好
雜
句
文
飾
之
事。
著
失。
三
唯
就
理
以
彰
其
失。
前
中
有
二
人
舉
數
理
教
以
辨
得
失
入
理
為
得。
二
唯
就
教
以
明
舉
得
失
告
爾
彌
勒
令
教
捨
遠。
於
中
三
對。
一
而
為
廣
說
化
他
益
也。
上
來
如
來
以
法
正
付。
受
自
行
益
也。
念
經
希
有
名
希
有
心。
隨
生
得
維摩義記卷第四
130
與
其
念
力
使
堪
受
持
為
他
廣
說。
三
明
未
來
男
子
女
人
求
大
乘
者。
當
令
普
得
如
是
等
經。
以
神
力
流
布。
彰
己
傳
通。
於
中
三
句。
一
明
未
奉
持。
若
未
來
下。
對
佛
向
前
於
佛
滅
後。
汝
等
中
初
先
對
佛
向
前
所
集
菩
提
付
囑
於
汝。
雜
二
奉
持
下。
對
佛
向
前
舉
法
付
囑。
自
誓
弘
通。
離
彌
勒
久
無。
今
為
此
言。
欲
使
諸
人
同
也
捨
二。
一
對
佛
向
前
舉
過
告
示。
驚
嘆
未
有
自
誓
第
一
如
來
付
囑。
自
下
第
二
彌
勒
傳
通。
於
中
相
分
別
於
理
起
過。
違
自
利
也。
是
為
總
結。
上
而
不
教
悔
於
人
起
過。
違
利
他
也。
雖
解
深
法
忍
明
無
善
也。
何
等
下
別
先
徵
後
辨。
輕
慢
新
罪
也。
辨
得
兼
失。
是
以
言
雖。
而
不
能
得
無
生
信
深
等
總
顯
其
過。
雖
信
深
法
猶
自
毀
傷
明
調
伏
其
心
彰
其
無
善。
第
三
對
中。
復
二
舉
數。
維摩義記卷第四
131
三
如
來
為
說。
此
經
名
為
維
摩
所
說
約
人
以
名
經。
此
經
義
多。
當
□
□
□
□
義
而
名
斯
告
勸
令
使
傳
通。
二
阿
難
奉
教
彰
己
受
持。
并
得
便。
自
下
第
四
阿
難
傳
通。
於
中
三
句。
一
如
聽
法
故
往
詣
其
所
擁
護
其
人。
面
百
由
旬
無
人。
自
下
第
三
四
王
護
通。
明
經
卷
讀
誦
說
者。
開
導
諸
說
法
者
令
得
是
經。
明
傳
教
法
使
他
宣
流
布
阿
耨
菩
提。
明
傳
證
法
令
他
自
學。
復
也。
十
方
國
土
流
通
處
也。
廣
宣
布
流
通
事
也。
通
人。
合
掌
白
等
舉
傳
通
辭。
如
來
滅
後
流
通
下
第
二
明
餘
菩
薩
他
方
傳
通。
於
是
一
切
舉
佛
助
爾
喜
是
述
可
也。
上
來
彌
勒
此
土
流
通。
立。
自
下
第
三
如
來
述
讚。
善
哉
嘆
也。
如
汝
所
流
布
故。
明
未
來
有
受
學
者。
悉
是
己
力
之
所
持
說
者
悉
是
己
力。
由
佛
前
勸
當
以
神
力
廣
維摩義記卷第四
132
摩
義
記
卷
第
四
︵
末
︶
訖
後
名
佛
說
已。
下
第
二
明
其
所
說。
當
法
稱
機
大
眾
同
喜。
從
如
是
受
持
依
名
勸
持。
上
來
第
一
付
囑
傳
通。
故。
亦
名
不
思
解
脫
法
門
就
法
彰
名。
悉
如
上
所
說
以
立
其
名。
名
維
摩
詰
不
思
解
脫。
寄
其
三
一
會
佛
及
維
摩
二
人
共
說。
今
此
偏
就
維
此
經
三
會
初
會
佛
說。
中
間
一
會
是
維
摩
說。
維摩義記卷第四