1
先
告
聲
聞
故
此
品
來。
二
就
維
摩
顯
德
以
釋。
響
故。
從
此
已
下
如
來
告
問
起
彼
所。
說
所
告
品
維
摩
現
病
起
發。
維
摩
現
病
原
為
起
說
須
佛
解
來
意。
言
約
序
者
曲
復
有
二。
一
就
佛
以
釋。
兩
義
釋
之。
一
約
序
義
釋
其
來
意。
二
就
正
宗
釋
來
意。
二
對
後
科
分。
三
依
文
正
解。
來
意
如
隨
文
釋。
於
中
略
以
三
門
分
別。
一
對
上
生
起
從
其
所
告
以
題
章
目
名
弟
子
品。
聞
學
在
佛
後
故
名
為
弟。
從
佛
化
生
故
復
稱
子
品
者。
此
品
之
中
命
聲
聞
弟
子
問
疾。
良
以
沙
門
慧
遠
撰
摩
義
記
卷
第
二
︵
本
︶
維摩義記卷第二
2
念
心。
然
此
句
中
念
待
聖
問。
非
念
為
病。
良
以
念
時
也。
長
者
維
摩
起
念
人
也。
自
念
疾
等
正
次
釋
其
文。
先
解
初
段
維
摩
所
念。
言
爾
時
者。
問。
二
佛
知
下
如
來
告
問
顯
其
所
說。
科
別
如
此
訖
盡
香
積
品
來
文
別
有
二。
一
維
摩
詰
念
待
與
眾
來
下
空
室
待
問。
二
就
正
宗
科
判
其
文。
二
如
來
因
念
告
命
問
疾。
三
維
摩
念
文
殊
師
床
以
疾
臥
來
文
別
有
三。
一
維
摩
詰
念
問
為
文。
於
中
有
二。
一
約
序
科
判。
從
此
至
後
獨
寢
之
中
先
教
聲
聞
故
此
品
來。
來
意
如
是。
次
科
凡
至
聖。
從
此
已
下
因
聖
問
疾
明
教
聖
法。
教
釋
來
意
者。
前
品
之
中
因
凡
問
疾
明
教
凡
法
聞
顯
其
德
高
故
此
品
來。
約
序
如
是。
言
就
正
名
為
寄
化
顯
德。
從
此
已
下
寄
對
顯
德。
先
對
品
之
初
直
嘆
顯
德。
前
品
之
末
寄
說
顯
德。
二
維摩義記卷第二
3
堪
者
顯
其
德
妙。
第
三
為
欲
廣
寄
眾
言
以
顯
維
摩
德
故
須
通
告。
告
命
不
堪
彰
其
德
高。
告
普
告
大
眾
令
問
相
似。
第
二
為
欲
廣
寄
眾
言
一
為
彰
如
來
心
等
不
偏。
所
以
通
告。
與
涅
槃
告
所
堪。
便
足
佛
以
何
義
通
告
不
堪。
解
有
三
佛
知
其
意
興
告
所
由。
下
正
告
之。
先
告
不
堪。
名
之
為
垂。
愍
謂
悲
愍。
下
佛
知
心
遣
人
往
也。
我
今
病
苦
安
能
忍
此
而
不
垂
愍。
上
心
憐
大
慈
者
見
應
憐
故
復
怪
嘖。
寧
不
垂
愍
寧
謂
欲
使
如
來
愍
己
病
苦
并
憐
所
化
為
己
必
問。
尊。
佛
有
深
慈
於
苦
多
憐
故
念
大
悲。
舉
佛
大
慈
境。
故
念
自
己
寢
疾
于
床。
愍
苦
唯
佛
故
念
念
自
己
寢
疾
于
床。
世
尊
大
慈
寧
不
垂
愍
病
專
情
為
物。
心
雖
為
物
得
佛
影
響
化
事
方
成。
摩
悲
物
情
深。
待
化
如
渴。
故
興
此
念。
維
摩
現
維摩義記卷第二
4
中
先
告
聲
聞
明
其
所
說
教
聲
聞
法。
後
告
菩
眾
言。
以
顯
維
摩
所
說
之
法
故
須
通
告。
故
下
之
以
顯
維
摩
德
高
過
諸
菩
薩。
第
三
為
欲
廣
對
之
以
顯
維
摩
德
高
超
出
二
乘。
後
告
菩
薩。
人
顯
維
摩
德
故
須
通
告。
故
下
文
中
先
告
聲
槃
中
先
告
比
丘
令
問
相
似。
第
二
為
欲
廣
對
通
告。
解
二
有
三。
第
一
為
顯
佛
心
平
等。
與
告
聲
聞
後
告
菩
薩。
如
來
熟
知
聲
聞
不
堪。
何
令
人
渴
仰。
以
是
義
故
先
告
不
堪。
告
不
堪
中
欲
約
對
不
堪
顯
後
能
問。
所
問
人
高
所
說
必
不
堪。
若
先
告
堪
後
則
無
宜
告
不
堪
者。
第
二
欲
次
第
等
告
令
問
成
上
三
義。
以
是
義
故
先
何
義
故。
先
告
不
堪
後
告
堪
者。
解
有
兩
義。
一
彰
昔
所
說。
後
告
所
堪
明
今
所
說。
等
是
通
告。
摩
所
說
之
法
故
須
通
告。
故
下
文
中
先
告
不
維摩義記卷第二
5
修
道
行。
對
後
一
人
明
起
通
行。
修
道
行
體。
起
對
後
一
人
彰
滅
惡
法。
就
前
七
中
對
前
六
人
人
明
出
家
法。
就
前
八
中
對
前
七
人
明
修
善
身
果。
就
前
九
中
對
初
八
人
明
修
行
法。
對
後
前
十
中
對
初
九
人
明
法
身
因。
對
後
一
人
明
所
告
聲
聞
凡
有
五
百。
前
十
別
列。
餘
悉
總
舉。
薩。
對
之
以
顯
教
菩
薩
法
化
法
應
爾。
就
此
品
以
顯
教
聲
聞
法
從
小
至
大。
故
至
後
品
方
告
教
凡
法
從
凡
至
聖。
故
此
品
中
次
告
聲
聞。
對
以
彼
劣
故。
第
三
義
者
約
法
次
第。
前
品
之
中
聞。
若
使
如
來
先
告
菩
薩。
後
則
無
宜
更
告
聲
菩
薩
等
告
令
問
成
前
三
義。
以
是
義
故
先
告
近
先
告。
菩
薩
不
爾。
為
是
後
告。
第
二
為
欲
聲
告
聲
聞
後
告
菩
薩。
解
有
三
義。
一
聲
聞
近
佛。
明
其
所
說
教
菩
薩
法。
等
是
通
告。
以
何
義
故
維摩義記卷第二
6
何
故
先
告。
以
其
慧
勝
弟
子
中
標
為
是
先
告。
比
舍
利。
於
十
六
分
中
不
能
及
其
一。
今
先
告
舍
利
唯
餘
佛
世
尊。
一
切
眾
類
智
慧
及
多
聞
佛
出
家。
佛
弟
子
中
智
慧
第
一。
故
餘
論
中
讚
年
始
七
歲。
十
六
國
中
論
義
第
一。
後
佛
出
世
舍
利
論
常
得
勝。
呴
絺
因
是
入
出
更
學
後
生
舍
其
兄
摩
呵
呴
絺
羅
共
為
言
論
恒
不
及
兄。
至
祖
因
即
嫁
女
與
之
生
舍
利
弗。
其
舍
利
母
先
與
其
論
義。
外
祖
受
闕。
王
奪
其
封
與
舍
利
父。
是
王
舍
城
中
大
論
義
師。
王
與
封
邑。
舍
利
父
舍
城
波
羅
門
子。
其
父
本
是
南
天
竺
人。
外
祖
行
問
疾
是
告
言
也。
舍
利
名
字
已
如
上
辨。
是
同
相
三
道。
就
初
人
中
先
告
後
辭。
即
告
舍
利
連
明
入
證
行。
對
後
四
人
明
助
道
行。
此
即
地
行
用。
就
前
六
中
初
舍
利
弗
明
不
住
行。
次
對
維摩義記卷第二
7
不
別
顯
之。
先
呵
後
教。
唯
舍
利
弗
不
必
是
坐
人。
於
中
初
言
維
摩
來
謂
總
以
標
舉。
言
告
稱
呵
辭。
所
以
須
呵
為
使
舍
利
捨
小
舉
大
并
利
監。
晏
是
安
義
宴
是
默
義
全
別。
今
彰
宴
矣。
下
呵
事。
宴
猶
默
也。
默
坐
樹
下
名
為
宴
坐。
宴
晏
被
呵
時。
曾
於
林
中
出
被
呵
處。
宴
坐
樹
下
彰
聞
是
語
下
由
己
卑
闕
彰
己
不
及。
初
中
憶
昔
舉
被
呵
由
緣。
時
維
摩
下
出
被
呵
辭。
時
我
世
不
堪。
下
正
辨
釋。
昔
曾
彼
呵
為
是
不
堪。
於
中
下
結。
釋
中
所
以
自
徵
起
後。
我
有
何
所
以
云
不
堪
任
至
彼
問
疾
是
初
辭
也。
所
以
下
釋。
故
我
不
堪
等
是
辭
言
也。
於
中
初
辭
次
釋
後
結。
他
故
後
先
告。
以
聲
聞
人
各
有
第
一
殊
勝
事
中
勝。
何
故
先
告。
釋
言
舍
利
慧
行
雖
上
餘
行
曰
前
說
聲
聞
德
劣
故
佛
先
告。
舍
利
既
是
弟
維摩義記卷第二
8
在
淨
恒
染。
就
初
句
中
不
起
滅
定
現
威
儀
者
之。
次
兩
句
中
初
句
依
定
即
寂
起
用。
後
句
依
可
在。
為
是
不
於
三
界
地
中
而
現
身
意。
是
為
薩
了
知
三
界
虛
妄
但
是
心
作。
證
實
除
捨
無
名
為
現
身。
在
無
色
界
受
心
法
果
說
為
現
意。
色
是
其
三
界。
凡
夫
在
於
欲
色
兩
界
受
色
形
恒
淨。
就
初
句
中
不
於
三
界
現
身
意
者
欲
色
重
教
離
凡
捨
證
寂。
後
二
為
一
重
教
離
行
在
一
教
離
小
行
即
寂
起
用
在
淨
恒
染。
次
一
為
為
四。
初
句
為
一
教
離
凡
行
捨
相
證
寂。
次
二
舉
菩
薩
勝
坐
之
法。
下
別
教
示。
於
中
六
句。
相
次
教
後
嘆。
夫
宴
坐
者
是
總
舉
也。
夫
是
語
端。
彰
未
可
全
非
故
云
不
必。
下
出
教
辭。
於
中
先
在
俗。
俗
須
敬
道。
是
以
言
唯。
下
悉
同
然。
勝
坐
宴
坐
者
是
呵
言
也。
唯
是
敬
辭。
舍
利
出
家。
維
維摩義記卷第二
9
之
人
未
得
法
空。
見
煩
惱
等
有
而
可
畏。
斷
已
在
道
捨
凡
夫
事。
菩
薩
常
現。
何
故
而
然。
聲
凡
事
者
聖
慧
是
道。
煩
惱
業
等
是
凡
夫
事。
聲
是
故
說
言
不
起
滅
定
而
現
威
儀。
不
捨
道
法
者
雖
在
滅
定
常
現
威
儀。
今
據
後
義
以
教
舍
不
滅。
其
所
滅
者
在
滅
定
時
不
起
威
儀。
其
不
種
心
中
前
二
無
常。
滅
定
能
滅。
後
一
常
心。
滅
自
然
而
現。
如
如
意
珠
無
心
分
別
能
雨
寶
物。
起。
終
則
依
於
真
識
心
起。
如
實
三
昧
法
門
之
有
三。
初
則
依
於
事
識
心
起。
次
則
依
於
妄
識
滅
定
時
事
識
心
滅。
故
捨
威
儀。
菩
薩
威
儀
起
菩
薩
常
現。
何
故
而
然。
聲
聞
威
儀
事
識
心
起。
也。
行
住
坐
臥
是
四
威
儀。
聲
聞
滅
定
捨
四
威
滅
定。
義
如
別
章。
此
應
具
論。
威
儀
是
其
四
威
定
是
其
九
次
第
中
滅
盡
定
也。
滅
盡
心
想
名
維摩義記卷第二
10
心
常
住
無
所
依
託。
以
無
依
故
不
可
宣
說
強
心
必
有
依
託。
所
託
中
強
者
名
根
弱
者
稱
塵。
平
等。
又
復
妄
心
是
無
常
法
六
識
並
起。
始
起
不
住
內
亦
不
在
外。
故
下
文
言
不
念
內
外
行
以
知
無
故
離
不
起。
不
復
依
之
集
起
心
識。
與
塵
妄
想
心
起
如
夢
中
根
夢
中
塵。
心
外
無
於
六
塵
緣
緣
而
起
說
為
在
外。
菩
薩
不
爾。
知
凡
夫
心
識
依
於
六
根
增
上
緣
生
名
為
住
內。
住
內
亦
不
在
外
為
宴
坐
者
六
根
是
內
六
塵
名
聞
之
人
未
得
此
法
所
以
不
能。
次
一
句
中
心
如
涅
槃
說。
大
般
涅
槃
能
建
大
義。
即
其
事
也。
起
三
昧
法
門。
法
門
力
故
自
然
普
現
共
凡
夫
文
中
說
行
非
道
為
通
佛
道。
又
復
菩
薩
證
入
在
而
不
畏。
故
常
行
攝
化
眾
生。
所
以
不
捨。
故
聖。
故
得
聖
已
不
能
現
前。
菩
薩
窮
空
知
有
如
維摩義記卷第二
11
及。
此
語
順
於
外
國
語
法。
順
此
應
言
世
尊
我
我
世
尊
聞
是
默
止
不
能
加
報
申
己
卑
闕
彰
己
教。
若
能
如
是
所
印
可
嘆
勝
令
學。
上
舉
呵
辭。
方
成
故
名
為
宴。
聖
所
安
處
說
之
為
坐。
上
來
心
恒
寂
名
入
涅
槃。
是
為
結
之。
此
等
諸
行
難
入
涅
槃
者
隨
化
現
起
貪
嗔
癡
等
名
為
不
斷。
之
內
心
恒
止。
故
常
修
行
三
十
七
品。
不
斷
煩
眾
生
為
之
疲
勞。
諸
佛
以
此
而
作
佛
事。
雖
現
不
離
故。
故
下
文
言
八
萬
四
千
諸
煩
惱
門。
而
是
其
五
也。
菩
薩
隨
化
常
現
超
之
名
為
不
動。
者
五
見
之
心
名
為
諸
見。
身
邊
邪
見
戒
取
見
初
句
中
於
諸
見
不
動
而
修
行
三
十
七
品
為
宴
而
行
聖
道。
後
句
明
其
現
起
修
惑
而
證
涅
槃。
外
方
為
宴
坐。
後
兩
句
中
初
句
明
其
現
起
見
弱
塵。
今
教
舍
利
捨
妄
取
真
故。
不
住
內
亦
不
維摩義記卷第二
12
宣
說。
頞
鞞
答
言
諸
法
因
緣
生
大
沙
門
所
說。
誰。
頞
鞞
答
言
是
大
沙
門。
重
問
汝
大
沙
門
何
異
常
知
有
勝
師。
待
乞
迴
還
舍
利
便
問。
汝
師
始
出
世。
頞
鞞
比
丘
入
城
乞
食。
舍
利
見
其
進
遂
共
要
契。
若
有
所
得
必
相
告
語。
為
要
之
後
問
如
那
若
語。
二
人
便
言
師
定
得
道。
但
我
非
私
記。
那
若
死
後
有
諸
商
人
金
地
國
來。
二
人
喪
火
殯。
夫
人
戀
憶
投
火
而
死。
吾
為
之
嘆。
二
吾
念
世
人
恩
愛
所
縛。
其
南
天
竺
金
地
國
王
終
病
中
微
嘆。
二
人
請
問。
師
何
所
嘆。
那
若
答
那
若。
心
專
求
道
而
無
所
得。
設
謂
無
道。
那
若
名
律
陀。
是
王
舍
城
輔
相
之
子。
先
與
舍
利
同
陀。
父
先
無
子
從
呴
律
陀
樹
神
求
得。
因
與
立
己
不
堪。
次
告
目
連
令
往
問
疾。
目
連
性
字
呴
聞
是
默
止
不
能
加
報。
前
辭
次
釋。
故
我
不
任
維摩義記卷第二
13
第
二
明
教
呵
辭。
何
故
須
然。
為
益
目
連
及
諸
衣
居
士
說
戒
說
施
生
天
法
等。
故
下
被
呵。
自
陳
被
呵
事。
說
何
等
法。
文
中
不
辨。
當
應
為
彼
時。
入
毘
耶
離
於
里
巷
中
出
被
呵
處。
為
居
士
此
辨
自
申
卑
闕
彰
彼
難
及。
初
中
憶
昔
舉
被
法
時
八
百
居
出
發
菩
提
下
教
呵
利
益。
四
我
昔
被
呵
由
緣。
二
時
維
摩
下
彰
被
呵
辭。
三
說
所
以
自
徵
起
後。
下
正
辨
釋。
於
中
有
四。
一
舉
中
初
總
所
以
下
釋
是
故
下
結。
初
總
了
知。
釋
神
通
第
一。
今
命
問
疾。
於
中
先
告
後
辭
不
堪。
從
往
至
佛
所
並
得
羅
漢。
目
連
於
佛
弟
子
之
聞
之
亦
悟
初
果。
二
人
因
即
投
佛
出
家。
徒
眾
知
有
得
尋
便
問
之。
舍
利
還
以
所
聞
具
答。
目
即
於
言
下
道
證
初
果
迴
至
本
處。
目
連
遙
見
法
因
緣
滅
大
沙
門
所
說。
舍
利
問
之
豁
然
悟
維摩義記卷第二
14
諸
法。
言
雖
說
空
約
實
而
辨。
故
下
文
中
皆
就
諸
法
相。
故
此
文
中
破
相
顯
之。
宣
說
無
生
亦
如
來
藏
矣。
藏
是
一
切
諸
法
實
性。
是
實
性
中
薩
所
遊
行
處
常
恒
不
變。
此
即
經
中
佛
性
真
槃
經
念
法
中
說。
妙
寂
離
相
圓
具
眾
義。
諸
佛
中
廣
顯
法
寶
體
相
令
依
宣
說。
法
寶
體
相
如
當
如
法
寶
體
性
而
說。
法
無
生
下
隨
法
別
教。
中
夫
說
法
者
總
舉
說
事。
當
如
法
說
總
以
教
別。
法
相
如
是
豈
可
說
下
以
理
及
責。
就
初
廣
顯
法
寶
之
相
令
人
證
入。
於
中
初
總。
法
無
法
者
無
說
無
示
下
約
就
能
說
之
儀
以
教。
前
正
說。
於
中
有
二。
一
約
所
說
法
體
以
教。
二
夫
曰
不
當。
又
不
應
機
亦
是
不
當。
夫
說
法
下
教
別
中
不
當
如
仁
者
說
是
呵
辭
也。
教
不
應
法
士
所
以
教
呵。
文
中
維
摩
來
謂
總
舉。
唯
下
是
維摩義記卷第二
15
為
壽
命。
作
用
之
中
立
有
主
宰
說
之
為
人。
番
說
為
眾
生。
相
續
之
中
計
有
神
性
任
持
不
斷
體
以
為
神
主
名
之
為
我。
和
合
之
中
計
有
定
眼
目。
於
中
別
分
非
無
差
異。
異
相
如
何。
宣
說
眾
生
等
四
種
何
異
而
須
別
遣。
通
釋
一
物
其
如
來
藏
者
非
我
眾
生
非
命
非
人
四
種
義
也。
我
第
三
無
壽
第
四
無
人。
此
即
是
彼
勝
鬘
經
何
別。
初
句
明
其
真
法
體
中
無
有
眾
生。
第
二
無
我
義
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
人
無
我
中
四
前
之
四
句
明
人
無
我。
後
之
六
句
明
法
無
我。
處
故
就
論
之。
前
五
陰
中
句
別
有
十。
辨
義
唯
所
下
就
十
八
界
明
法
離
相。
眾
生
起
計
多
在
類
可
知。
先
就
五
陰
明
法
離
相
法
無
我
所。
離
今
此
且
約
五
陰
及
與
十
八
界
門
而
演
說
之。
體
說
無
眾
生
無
壽
命
等。
然
法
虛
融
義
無
不
維摩義記卷第二
16
真
法
中
無
三
種
我
準
前
可
知。
離
我
垢
者
破
故
無
眾
生。
第
二
句
中
法
無
我
者
正
明
理
無。
垢。
真
法
之
中
無
此
我
心
名
離
生
垢。
以
無
垢
類
爾。
離
生
垢
者
彼
情
顯
理。
取
我
之
心
名
眾
生
之
相。
此
等
皆
是
情
相
之
有
故
悉
無
之。
餘
二
於
假
名
眾
生
之
中
無
其
定
性。
三
無
假
名
中
無
有
眾
生。
所
無
有
三。
一
無
橫
計
神
我
眾
初
言
法
無
眾
生
正
明
理
無。
謂
於
真
實
法
寶
宰
用
名
人。
以
無
我
體
人
用
亦
無
畢
竟
淨。
文
生
相
續
名
命。
無
別
命
體
畢
竟
清
淨。
名
無
人
無
實
名
無
眾
生。
內
外
和
合
無
壽
命
者
陰
共
無
生
者
五
陰
集
用
望
其
陰
體
名
之
為
外。
於
畢
竟
清
淨。
所
以
無
人。
觀
內
無
我
陰
體
非
神。
云
觀
內
無
我
外
無
眾
生。
內
外
和
合
無
其
壽
彼
故
說
無
我
人
眾
生
壽
命。
故
彼
轉
女
身
經
維摩義記卷第二
17
然
正
明
理
無。
真
法
不
動
故
曰
寂
然。
滅
諸
法
一
句
破
去
心
緣
成
前
離
相。
就
初
句
中
法
常
離
名。
初
兩
句
中
前
之
一
句
正
明
離
相。
相
後
二
離
名。
次
有
一
句
結
前
離
相。
末
後
一
句
結
非
有
所
除。
就
後
六
句
明
法
空
中
初
二
離
相
人。
於
情
為
有
於
理
本
無。
番
情
顯
理
故
說
為
二
際。
則
可
就
之
以
說
於
人。
真
中
無
此。
就
何
後
相
起。
前
為
前
際
後
為
後
際。
若
真
法
中
有
準
前
可
知。
前
後
際
斷
破
相
顯
理。
有
為
之
法
中
法
無
人
者
正
明
理
無。
亦
真
法
中
無
三
種
就
之
說
有
壽
命。
既
無
生
死
就
何
說
壽。
第
四
生
死
者
破
相
顯
理。
若
真
法
中
有
其
生
死。
故
正
明
理
無。
亦
真
法
中
無
三
種
壽。
準
前
可
知。
中
破
相
顯
理
宜
須
記
知。
第
三
句
中
法
無
壽
顯
理
義
同
前
解。
此
兩
句
中
破
情
顯
理。
後
二
維摩義記卷第二
18
無
形
相
正
辨
理
無。
謂
真
法
中
無
陰
形
相。
以
真
法
出
情
故
無
覺
觀。
次
下
一
句
結
前
離
相。
故
無
言
說。
麤
思
名
覺
納
思
稱
觀。
此
皆
精
理。
覺
觀
言
因。
以
真
法
中
無
覺
觀
故
言
語
不
無
矣。
就
後
句
中
法
無
言
說
離
覺
觀
故
破
情
無
名
故
言
語
不
生
名
言
語
斷。
舉
語
言
斷
成
言
語
斷
者
破
去
言
說
顯
成
無
名。
名
是
言
本。
字
正
明
理
無。
謂
真
法
中
無
彼
妄
想
所
立
名
一
句
破
去
心
覺
成
前
離
說。
就
初
句
中
法
無
緣
亦
無。
次
兩
句
中
前
之
一
句
破
名
破
說。
後
於
真
法
中
無
相
可
緣
故
法
離
相。
以
無
所
緣
者
破
相
顯
理。
若
真
此
中
有
相
可
緣
不
名
離
理
無。
於
真
法
中
無
五
陰
相
名
法
離
相。
無
所
相
不
寂
無
故
寂
矣。
就
後
句
中
法
離
於
相
正
破
相
顯
寂。
五
陰
是
相
於
真
本
無
名
滅
諸
相。
維摩義記卷第二
19
句
約
識
以
明
根
空。
第
二
得
塵
以
彰
根
空。
第
初
六
句
中
前
三
破
相。
後
三
即
實。
就
前
三
中
文
明
六
識
空。
法
離
好
下
七
句
之
文
明
六
塵
為
三。
初
有
六
句
明
六
根
空。
法
無
動
下
五
句
離
我
所
故
釋
以
顯
無。
法
空
中
句
雖
十
八
相
所
正
明
理
無。
明
真
法
中
無
我
及
所
義
如
上
無
我。
後
十
八
句
明
法
無
我。
就
初
句
中
法
無
十
八
界。
文
中
句
別
有
其
十
九。
初
之
一
句
明
就
十
八
界
明
法
離
相。
六
根
六
塵
及
以
六
識
論
名
畢
竟
空。
上
來
就
陰
明
法
離
相。
自
下
第
之
義
故
說
無
戲。
畢
竟
空
故
釋
以
顯
無。
永
絕
成
戲
論。
真
中
離
此
名
無
戲
論。
以
此
結
前
離
結
前
離
名。
法
無
戲
論
正
明
理
無。
理
外
名
言
之。
真
法
離
相
似
世
大
虛
故
言
如
空。
自
下
一
結
前
離
相
之
義
故
說
無
相。
如
虛
空
故
類
以
維摩義記卷第二
20
屬
因
耳。
後
三
句
中
約
如
法
性
實
際
三
藏
以
顯
因
之
為
在。
真
不
假
緣
故
曰
不
在。
不
在
緣
故
是
不
在
因
矣。
不
能
重
言
彰
不
在
緣。
生
不
離
屬
因。
亦
可
緣
者
因
之
別
稱。
言
不
在
緣
當
知
可
對
之
說
其
屬
因。
無
緣
可
在
知
復
對
何
說
釋
以
顯
無。
親
生
名
因
疏
助
稱
緣。
有
緣
可
在
果
名
為
屬
因。
真
中
無
此
名
不
屬
因。
不
在
緣
屬
因
正
明
理
無。
於
事
分
齊
根
從
因
起
與
因
無
根
塵
相
形
待
故
說
為
無
比。
第
三
句
中
法
真
中
無
此
名
法
無
比。
相
待
者
無
釋
以
顯
無。
句
中
法
無
有
比
正
明
理
無。
根
塵
相
對
名
之
為
中
無
此
名
離
諸
識。
以
離
諸
識
故
無
分
別。
第
離
諸
識
故
釋
以
顯
無。
於
事
分
齊
六
根
生
識。
無。
於
真
法
中
無
有
六
根
生
識
了
塵
名
無
分
約
自
而
顯
根
空。
就
初
句
中
法
無
分
別
正
明
維摩義記卷第二
21
之
法
順
彼
如
理
故
名
為
隨。
此
與
如
一
何
得
異
如
義。
法
界
雖
別
空
理
不
異
故
說
為
如。
所
下
皆
同
爾。
第
二
句
中
法
隨
於
如
當
相
正
辨。
入。
體
性
雖
一
義
門
恒
別。
義
別
體
同
故
得
云
法
性
故
名
為
同。
此
一
體
法
云
何
名
順
云
何
說
同
矣。
入
諸
法
故
釋
以
顯
同。
入
猶
順
也。
順
而
說
同
乎。
法
性
清
淨
常
恒
不
變。
所
辨
亦
爾
法
與
彼
一
體。
一
而
不
異
故
說
為
同。
法
性
云
正
辨。
如
來
藏
中
一
切
佛
法
名
為
法
性。
所
辨
如
法
性
實
際
等
也。
就
初
句
中
法
同
法
性
當
所
顯
真
法
共
此
三
門
同
體
義
分。
故
得
以
法
體。
此
如
法
性
實
際
之
義。
廣
如
別
章。
此
應
具
不
空。
具
諸
佛
法。
云
何
復
名
非
有
非
無。
有
無
非
有
非
無
說
實
際。
真
云
何
空。
離
相
離
性。
云
實。
此
三
何
異。
於
真
法
中
空
名
為
如。
有
名
法
維摩義記卷第二
22
來。
常
不
住
故
釋
以
顯
成。
現
在
名
住。
若
使
真
去
來。
去
是
過
去
來
是
未
來。
真
法
不
爾
故
無
無
去
來
正
明
理
無。
六
識
之
心
三
世
流
轉
名
無。
不
同
六
識
六
塵
生
故
無
動
搖。
就
後
句
中
常
住
不
同
於
彼
名
不
動
搖。
不
依
六
塵
釋
以
明
理
無。
六
識
之
心
往
來
取
塵
名
為
動
搖。
真
後
句
正
就
識
體
明
空。
就
初
句
中
法
無
動
搖
破
相
後
三
即
實。
前
兩
句
中
初
約
塵
以
明
識
邊
傾
動
故
住
實
際。
其
次
五
句
明
識
空
中
前
言
左
右
耳。
諸
邊
不
動
釋
成
住
義。
不
為
有
無
際。
所
辨
真
法
即
於
實
際
名
之
為
住。
前
隨
此
正
辨。
際
謂
際
畔
處
之
別
稱。
窮
實
之
處
名
為
有
隨
故。
隨
順
如
也。
第
三
句
中
法
住
實
際
當
言
左
右
耳。
無
所
隨
故
釋
成
隨
義。
以
於
有
法
隨。
義
如
前
解。
門
別
義
同
故
得
說
隨。
前
同
此
維摩義記卷第二
23
真
法
無
此
故
無
生
滅。
亦
無
所
歸。
此
一
分
竟。
體。
六
塵
之
體
有
起
有
盡
說
為
生
滅。
屬
人
曰
離
此
名
無
增
損。
法
無
生
滅
法
無
所
歸
明
離
損
明
離
塵
法
用。
順
益
名
增
違
總
稱
損。
真
為
好
惡
為
名
醜。
真
法
無
此
故
說
為
離。
法
無
法
離
好
醜
明
離
塵
相。
於
事
分
齊
塵
有
美
惡
體
以
明
其
空。
末
後
一
句
約
識
論
空。
就
初
四
其
空。
次
有
一
句。
約
根
辨
空。
次
有
一
句。
復
說
後
七
句
明
塵
空
中
初
有
四
句。
正
就
塵
體
以
與
此
三
門
義
異
體
同
故
得
說
順
說
隨
說
應。
前
順
次
隨
後
說
其
應。
綺
亦
言
耳。
亦
以
真
也。
隨
無
相
者
隨
無
相
門。
應
無
作
者
應
無
作
脫
門。
三
脫
之
門
義
如
後
解。
法
順
空
者
順
空
復
望
何
說
去
說
來。
此
二
遣
相。
下
三
即
實。
即
曾
住
現
在
故
可
對
之
說
去
說
來。
法
無
現
住。
維摩義記卷第二
24
下
教
遠
凡
心。
初
句
之
中
教
令
遠
離
我
人
之
離
癡
心。
三
以
大
悲
不
教
捨
小
心。
四
念
報
勸
宣
說。
何
者
四
心。
一
教
除
見
心。
二
當
了
下
能
說
以
教。
於
中
先
教
離
四
種
心。
然
後
說
下
無
豈
可
宣
說。
上
來
得
就
所
說
以
教。
下
次
約
反
責。
牒
前
所
辨
名
法
如
是。
名
相
但
絕
心
行
切
觀
行。
上
來
別
教。
法
相
如
是
豈
可
說
者
以
不
離
觀
行。
於
真
法
中
無
塵
可
緣。
是
故
名
離
竟。
法
離
觀
行
約
識
辨
空。
於
事
分
齊
塵
為
識
離
此
故
無
高
下。
常
住
不
動
釋
無
高
下。
此
三
地
塵
勝
名
之
為
高。
下
地
塵
劣
說
以
為
下。
真
還
就
塵
體
以
辨
其
空。
於
事
分
齊
塵
有
勝
劣。
塵
根
等
不
及
故
名
為
過。
此
兩
分
竟。
法
無
高
分
齊
六
塵
是
其
六
根
所
行
不
名
為
過。
真
中
過
眼
耳
鼻
舌
身
心
約
對
六
根
以
明
塵
空。
於
維摩義記卷第二
25
離
魔
業。
依
佛
法
而
得
利
益
及
欲
加
損
名
背
教
離
魔
業
外
道
邪
學
名
遠
凡
心。
念
報
佛
恩
乘
教
生
大
心。
以
心
大
故
稱
讚
大
乘。
第
四
句
悲
者
教
修
廣
心。
廣
念
眾
生
名
為
大
悲。
讚
于
三
句
中
教
修
廣
心。
教
生
大
意
名
捨
小
心。
以
勸
知
法
也。
以
前
目
連
言
不
當
理
故
勸
知
法。
目
連
說
不
應
機
故
勸
了
根。
善
於
知
見
所
罣
離
癡
心。
當
了
眾
生
根
有
利
鈍
勸
知
根
也。
以
當
建
下
勸。
第
二
句
中
教
知
根
法
然
後
起
說
顯。
譬
如
幻
士
喻
無
說
人。
為
幻
士
說
喻
無
聽
對
法
說
以
為
得。
於
理
亦
無
名
無
聞
得。
次
以
者
無
得
明
無
聽
人。
以
聽
對
言
目
之
為
聞。
將
對
人
目
之
為
示。
於
理
實
無
名
無
說
示。
夫
聽
說
無
示
明
無
說
人。
將
言
對
法
名
之
為
說。
以
名
除
見
心。
於
中
初
先
法
說
以
教。
夫
說
法
者
維摩義記卷第二
26
摩
訶
是
大。
檀
那
是
施。
波
羅
耶
者
名
之
為
先。
姓。
字
摩
訶
波
羅
耶
檀
那。
此
翻
名
為
大
施
先
法。
所
辨
如
是。
先
告
迦
葉
令
法
問
疾。
迦
葉
二
中
初
對
富
樓
明
起
行
法。
後
對
迦
旃
明
生
對
迦
葉
明
乞
食
法。
後
對
須
菩
明
取
食
法。
就
及
迦
旃
延
明
入
法
行
攝
智
慧
法。
就
前
二
中
對
迦
葉
須
菩
明
乞
食
行
攝
功
德
法。
後
對
富
目
連
明
其
證
法。
下
對
四
人
明
助
行
法。
於
中
故
不
任
總
結
不
堪。
前
對
舍
利
明
不
住
法。
次
四
目
連
自
中
卑
闕。
文
顯
可
知。
前
辭
後
釋。
總
以
結
勸。
上
來
第
二
明
教
呵
辭。
第
三
教
益。
絕。
是
故
名
為
不
斷
三
寶。
上
來
別
教。
然
後
說
薩
番
彼
自
求
正
法
轉
教
他
人
能
令
三
寶
相
續
教
離
外
道。
外
道
習
邪
乘
違
正
法
名
斷
三
寶。
恩。
菩
薩
番
彼
念
欲
護
法
名
報
佛
恩。
不
斷
三
維摩義記卷第二
27
呵。
自
下
第
二
維
摩
教
呵。
何
故
須
然。
為
使
迦
其
施
欲
令
當
富。
故
貧
里
乞。
由
斯
不
等
故
後
意
立
憐
其
貧
者
無
有
福
善
現
受
貧
總。
今
憶
昔
舉
被
呵
時。
於
貧
里
乞
出
被
呵
事。
迦
葉
我
世
尊
聞
說
是
下
自
彰
卑
闕
顯
彼
難
敵。
初
昔
日
被
呵
由
緣。
二
時
維
摩
下
出
被
呵
辭。
三
中
所
以
自
徵
起
後。
下
對
辨
釋。
文
別
有
三。
一
下
辭
不
堪。
於
中
初
總
所
以
下
釋
是
故
下
結。
疾。
於
中
先
告
汝
行
問
疾。
迦
葉
眾
多
將
大
以
即
於
佛
弟
子
中
頭
陀
第
一
常
行
乞
食。
今
命
皆
出
家
齊
得
羅
漢。
其
中
委
曲
事
如
經
說。
迦
今
值
佛
世
還
為
夫
婦。
身
並
金
色。
在
俗
無
欲。
玔。
倩
此
像
師
修
營
佛
像。
由
斯
福
善
恒
相
逢
昔
於
遊
葉
佛
時
作
薄
像
師。
時
有
一
女。
時
一
王
舍
城
波
羅
門
種
家
極
臣
富。
婦
名
婆
山。
其
維摩義記卷第二
28
法
教
修
等
心。
番
前
有
慈
而
不
能
普。
應
次
行
捨
凡
生
死
之
過。
故
迴
後
說。
初
次
乞
中
住
平
使
之
過
故
在
先
論。
行
乞
與
後
取
受
二
事
同
同
教
自
利。
故
迴
後
說。
又
得
次
乞
教
捨
二
乘
乞
教
令
利
他
故
在
先
論。
行
乞
與
後
取
之
為
第
二
取
為
第
三
受
為
第
四。
但
今
文
中
為
欲
中
四
句
準
事
不
次。
次
而
論
之。
行
乞
為
始
次
若
能
不
捨
八
邪
已
下
就
乞
食
後
教
生
道
法。
乞
心。
二
以
空
聚
下
就
乞
食
時
教
妨
過
儀。
三
陀
中
次
乞
故
呵。
教
中
有
三。
一
正
教。
乞
食
二
慈
不
普
違
於
菩
薩
等
慈
故
呵。
捨
富
從
貧
違
呵
也。
捨
富
從
貧
出
不
普
不
普
事。
又
復
前
句
辭
也。
呵
中
初
言
有
慈
悲
心
而
不
不
能
普
是
別
顯
之。
別
中
先
呵。
住
平
等
法
應
次
行
下
是
棄
小
學
大
是
以
教
呵。
文
中
維
摩
來
謂
總
舉
維摩義記卷第二
29
為
受。
自
下
第
二
教
防
過
儀。
以
空
聚
想
入
聚
能
剋
證。
故
為
不
受。
須
受
彼
食
他
與
領
得
方
佛
果
二
由
捨
世
榮
生。
從
他
受
取
資
身
起
道
者
不
受
生
死
有
為
之
果
名
為
不
受。
不
受
唯
揣
食。
自
從
他
求。
爾
時
名
取。
為
不
受
故
應
受
身
起
行
方
能
證
會。
是
故
為
壞
和
合
之
相
應
方
以
永
離。
其
道
必
由
捨
世
資
生。
從
他
取
食
合
應
取
食
者
因
能
聚
果
名
為
和
合。
內
證
真
方
得
故
為
不
食。
須
行
乞
也。
第
二
句
中
為
壞
淨
法
身
要
修
捨
世
資
生
之
業。
乞
食
資
身
行
應
行
乞
者
食
是
身
緣。
得
淨
法
身
方
能
捨
遠。
捨
生
死
之
果
須
受
彼
食。
就
初
句
中
為
不
食
乞
食。
第
二
為
斷
生
死
之
因
須
取
揣
食。
第
三
教
自
為
言
有
隱
顯。
初
句
為
離
生
死
之
緣
須
教
修
等
行。
番
前
捨
富
從
貧
里
乞。
後
三
句
中
維摩義記卷第二
30
取。
餘
亦
應
爾。
言
所
嗅
香
與
風
等
者
風
事
浮
虛
無
無
可
貪
取。
觀
聲
似
彼
虛
假
無
實
無
可
不
恚
不
癡。
餘
亦
應
然。
言
所
聞
聲
與
嚮
等
者
根
於
色
不
取。
故
下
文
言
若
知
眼
性
於
色
不
無
根
於
色
不
著。
行
者
應
爾。
觀
眼
體
空
同
盲
人
多
治
顯
隱
異
論。
初
言
見
色
與
盲
等
者
盲
教
觀
境
空
而
為
對
治。
立
從
皆
得
為
約
此
六。
塵
教
離
能
取
及
所
取
事
而
為
對
治。
於
法
塵
為
對
治。
於
味
塵
境
教
離
取
心
而
為
對
治。
於
教
觀
境
虛
而
為
對
治。
於
香
塵
境
教
類
麤
事
異。
於
色
塵
境
教
觀
根
空
而
為
對
治。
於
聲
塵
諸
結。
故
教
防
離。
然
此
文
中
於
六
塵
境
治
法
行
乞
時
教
離
法
想。
於
乞
食
時
多
於
六
塵
而
入
聚
多
起
男
女
等
結
故
教
修
空。
所
見
色
下
者
就
入
聚
時
教
離
人
想。
觀
聚
無
人
故
名
為
維摩義記卷第二
31
滅
明
非
相
有。
義
如
前
解。
又
復
知
法
如
幻
相
非
有。
無
自
他
性
明
非
性
有。
本
自
不
然
今
亦
今
不
滅。
又
知
如
幻
明
法
非
無。
無
自
性
等
顯
以
無
相
故
無
法
可
生。
故
本
不
然。
無
法
可
盡
化
因
緣
法
相
畢
竟
空
寂
何
但
無
性。
相
亦
不
他
性。
本
自
不
然
今
亦
不
滅
教
觀
相
空。
如
彼
無
自
性。
此
幻
法
中
亦
無
妄
計
我
人
等
實
名
教
觀
性
空。
幻
無
定
性
諸
法
像
此。
幻
法
無
體
覺。
故
如
智
證
餘
亦
應
然。
知
法
如
幻
無
自
他
應
爾。
知
身
體
空
無
其
能
覺。
亦
觀
境
空
無
其
見
己
心
以
為
能
取。
不
見
前
境
以
為
所
取。
行
餘
悉
應
爾。
言
受
諸
觸
如
香
證
者
智
證
法
時
別。
行
者
應
爾。
當
如
標
杓
除
去
心
想
莫
生
分
所
食
味
不
分
別
者
標
杓
無
心
雖
在
諸
味
不
生
人
多
不
著。
觀
香
似
彼
莫
生
貪
著。
餘
皆
應
然。
維摩義記卷第二
32
言
佛
說
八
解
仁
者
受
行。
豈
雜
欲
食
而
聞
法
色
等
為
八
解
脫。
修
彼
能
治
貪
食
過
故。
故
下
八
與
邪
正
相
番
故。
亦
可
名
彼
內
有
色
相
外
言
八
解
者
一
義
名
彼
八
正
之
道
為
八
解
脫。
八
正
說
八
邪。
邪
見
邪
思
邪
語
邪
業
乃
至
邪
物
現
同
故
不
捨
八
邪
入
八
解
耳。
言
八
邪
者
聲
聞
獨
善
故
捨
八
邪
入
八
解
脫。
菩
薩
兼
利
行。
復
前
二
中
不
捨
八
邪
入
八
解
脫
約
因
以
三
中
初
二
教
起
利
他
之
行。
後
一
教
修
自
利
間
五
句
彰
益
勸
為。
末
後
兩
句
嘆
勝
勸
學。
就
教
生
道
法。
句
別
有
十。
前
之
三
句
正
教
起
道。
時
教
防
過
儀。
自
下
第
三
就
乞
得
後
食
用
之
上
釋。
觀
法
既
然
餘
塵
類
爾。
上
來
第
二
於
乞
空
真
諦。
本
自
不
然
今
亦
不
滅
相
空
真
諦。
亦
明
知
世
諦。
無
自
性
等
明
解
真
諦。
無
自
他
性
維摩義記卷第二
33
前
入
於
八
解
義
故
非
有
煩
惱
非
起
定
意。
以
有
邪
見
故
非
離
煩
惱。
有
邪
定
故
非
入
定
意。
捨
八
邪
義
故
非
離
煩
惱
非
入
定
意。
於
八
邪
辨
益。
非
入
定
意
非
起
定
意
約
定
彰
益。
以
前
前
起
後。
下
就
論
益。
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱
約
不
捨
八
邪
入
八
解
脫
以
明
彼
益。
如
是
食
者
行。
次
下
五
句
彰
益
勸
為。
初
有
兩
句。
就
上
初
隨
冥。
為
此
施
竟
然
後
自
食。
上
來
三
句
正
教
養
諸
佛
及
眾
賢
者
上
用
奉
聖。
作
決
定
意
勿
以
食
施
之。
共
將
奉
佛
及
眾
賢
聖
為
是
須
施。
施
一
切
者
下
施
眾
生。
施
有
二
種。
一
施
令
食。
邪
入
正
法
矣。
上
教
利
他
下
教
自
利。
言
以
一
兼
益
隨
物
現
同。
不
捨
世
間
而
證
涅
槃。
故
不
相
世
間
正
法
涅
槃。
聲
聞
獨
度
捨
邪
入
正。
菩
故
教
人
中
言
以
邪
相
入
正
法
者
約
果
以
教。
維摩義記卷第二
34
者
結
嘆
第
三
施
以
一
食
施
於
一
切
供
佛
及
聖。
聲
聞
捨
邪
取
正。
所
以
不
依。
為
不
空
食
人
之
邪
入
正。
行
無
偏
著
上
順
佛
德
名
正
入
道。
不
前
三
句
中
結
嘆
初
二
不
捨
八
邪
入
八
解
脫
學。
於
中
兩
句。
初
言
是
為
正
入
佛
道
不
依
聲
益
施
破
戒
之
損。
上
來
彰
益。
下
嘆
顯
勝
令
人
損
者
約
果
辨
益。
以
等
施
故
無
有
偏
施。
持
戒
夫
小
福
亦
無
偏
施。
賢
聖
大
福。
言
不
為
益
不
無
小
福
者
就
因
辨
益。
以
等
施
故
無
有
偏
施。
食
施
於
一
切
供
佛
及
聖。
下
就
論
益。
言
無
大
一
切
供
諸
佛
等
以
明
修
益。
其
有
施
者
牒
前
前
文
中
以
邪
相
也。
下
有
兩
句。
就
上
第
三
食
非
住
世
間
是
前
文
中
入
正
法
也。
非
住
涅
槃
意。
次
有
一
句。
就
前
第
二
邪
相
入
正
以
明
證
解
中
有
正
見
故
非
有
煩
惱。
有
正
定
故
非
起
維摩義記卷第二
35
下
對
釋
之。
於
中
有
四。
一
舉
己
昔
日
被
呵
由
辭。
辭
中
初
總
次
釋
後
結。
釋
中
所
以
自
徵
起
第
一。
又
傳
無
諍
三
昧
亦
勝。
今
命
問
疾。
先
告
物
悉
空
故
名
空
生。
其
人
於
佛
弟
子
之
中
解
其
須
浮
帝
此
名
善
吉
亦
曰
空
生。
初
生
之
日
疾。
外
國
正
名
為
須
浮
帝。
傳
者
音
殊
名
須
菩
釋。
是
故
不
任
總
結
不
堪。
次
告
須
菩
提
令
往
不
復
勸
人
聲
聞
辟
支
佛
行
是
厭
小
也。
前
辭
大
厭
小。
其
誰
不
發
三
菩
提
心
是
慕
大
也。
從
乃
能
如
是
自
在
無
礙。
四
其
誰
下
明
已
因
是
日
教
嘆
維
摩
斯
有
在
家
俗
人
之
名。
辨
才
智
餘
乘
於
一
切
菩
薩
深
敬。
三
復
作
念
下
彰
己
欣
慶
得
未
曾
有。
二
即
於
下
明
已
聞
說
準
此
卑
闕
顯
彼
難
敵。
於
中
四
句。
一
彰
己
昔
日
聞
福
廣
大
故
不
空
食
人
之
施
也。
自
下
第
三
自
維摩義記卷第二
36
佛
下
等
凡
乃
可
取
食。
若
依
什
公
釋
顯
難
意。
如
生
公
肇
公
所
釋。
要
須
菩
提
證
空
平
等
上
謂
我
總
舉
唯
下
是
別。
呵
意
如
何。
釋
者
不
同。
食
以
興
言
端
故
先
取
缽
盛
滿
飲
矣。
下
正
呵
設
難
相
涉
慳
過。
為
拂
此
跡
故
先
盛
飯。
三
欲
菩
提
猶
欲
捨
去。
說
令
不
取。
二
若
不
盛
飯
望
得
切
難
喜
畏
捨
去。
故
須
取
缽。
雖
取
其
缽
下
此
有
三
義。
一
取
其
缽
為
盡
言
論。
若
不
取
缽
飯。
後
正
呵
詰。
何
不
直
呵
乃
先
取
缽
盛
滿
飯
法
眼
故
須
教
呵。
於
此
之
中
維
摩
初
先
取
缽
摩
教
呵。
何
故
須
然。
為
益
須
菩
并
淨
二
百
天
舉
被
呵
時。
入
舍
乞
食
陳
被
呵
事。
自
下
第
二
時
二
百
天
子
得
法
眼
下
教
呵
利
益。
初
中
憶
然
不
識
已
下
自
申
己
闕
彰
彼
難
敵。
四
說
是
二
時
維
摩
下
出
被
呵
辭。
三
時
我
世
尊
聞
此
維摩義記卷第二
37
為
物。
云
何
為
乎。
彼
中
具
辨
為
二
十
事
故
行
食。
何
獨
見
責。
是
女
對
曰。
佛
目
無
我
想。
須
乞
此
想
為
何
乞
食。
須
菩
提
答。
諸
佛
世
尊
亦
行
菩
提
答。
我
無
我
想
命
想
人
想。
是
女
復
問。
若
提。
汝
何
故
乞。
為
有
我
想
命
想
人
想
而
乞
耶。
遂
取
須
菩
提
缽。
盛
滿
飯
已
執
缽
未
還。
問
須
以
呼
之
為
樂
瓔
珞。
其
須
菩
提
過
至
其
家。
是
城
中
乞
食。
城
中
一
女
身
佩
瓔
珞
伎
樂
自
娛。
當
得
聞
於
未
曾
聞
法。
其
須
菩
提
聞
是
語
已
手
而
摩
其
頂。
曉
問
如
來。
佛
時
答
曰
汝
於
今
同
彼。
彼
經
如
何。
其
須
菩
提
夜
夢。
如
來
以
金
可
取
食。
若
當
準
彼
樂
瓔
珞
經
難
意
全
別。
今
上
同
諸
佛
亦
入
法
界
緣
起
染
門。
下
同
凡
夫
食。
又
人
復
言
徵
須
菩
提
令
入
法
界
緣
起
淨
須
菩
提
證
空
起
用
上
等
諸
佛
下
同
凡
夫
乃
可
維摩義記卷第二
38
為
食
等。
以
此
類
餘
名
法
亦
等。
言
諸
法
等
食
中
於
食
等
者
諸
法
亦
等
將
食
類
法
觀
食
體
空
徵
令
問
佛
成
就
解
脫
之
德
乃
可
取
食。
就
初
之
一
句
徵
令
同
佛
證
空
平
等
乃
可
取
食。
後
難。
若
同
凡
夫
乃
可
取
食。
前
中
合
十
一
句
文。
佛
乃
可
取
食。
二
若
須
菩
提
不
見
佛
下
約
凡
去。
難
意
如
是。
文
中
有
二。
一
約
佛
設
難。
若
同
無
此
兩
種
所
為。
取
食
莫
由。
故
下
置
缽
而
欲
佛
菩
薩。
若
同
此
二
乃
可
取
食。
其
須
菩
提
自
無
過
自
為
無
過
為
他。
自
為
凡
夫。
其
為
他
者
無。
故
今
維
摩
還
用
此
理
徵
須
菩
提。
其
乞
食
似
彼。
凡
難
聲
聞
乞
食
所
為
必
用
此
法。
離
道
何
乞
食。
其
須
菩
提
默
然
無
對。
維
摩
今
此
責
自
無
我
想
便
非
自
為。
未
同
如
來
復
非
為
他。
食。
汝
同
彼
耶。
須
菩
提
言。
我
未
同
佛。
是
女
復
維摩義記卷第二
39
佛
無
心
作。
他
見
我
為。
就
能
是
佛
所
作。
佛
作
事。
問
曰
此
行
為
是
佛
作
為
是
他
見。
釋
言
據
之
中
發
起
勝
行。
涅
槃
經
中
佛
非
無
偏
常
行
之
疲
勞。
諸
佛
以
此
而
作
佛
事。
又
二
即
是
地
亦
即
是
下
八
萬
四
千
諸
煩
惱
門。
而
諸
眾
生
明。
隨
化
常
起
故
曰
不
斷。
此
即
是
不
行
違
通
不
住
無
為
行
也。
婬
者
是
貪。
怒
者
是
嗔。
癡
是
惑
之
中
初
鈍
後
利。
鈍
中
不
斷
婬
怒
癡
者
是
後
一
苦
斷。
煩
惱
斷
中
初
二
見
惑。
後
一
修
惑。
德。
復
前
五
中
初
之
三
句
是
煩
惱
斷。
次
一
業
兩
句
約
人
以
徵。
復
前
七
中
初
五
斷
德。
後
二
一
總
結。
就
前
別
中
初
之
七
句
約
行
以
徵。
後
就
後
十
句
徵
令
同
佛
解
脫
德
中
前
九
是
別
食
名
食
亦
等。
如
是
行
乞
乃
可
取
者
結
聽
取
等
者
以
法
類
食
觀
諸
法
如
名
為
法
等。
以
此
維摩義記卷第二
40
是
不
著
無
為
行
也。
現
行
身
見
而
不
捨
離
名
俱。
非
是
有
法
捨
而
不
俱。
後
利
中
不
壞
身
者
行
也。
證
實
返
望
由
來
不
有。
無
法
可
在
名
不
門
既
然。
餘
門
率
爾。
亦
不
與
俱
是
佛
不
住
有
修
力
所
現
即
是
報
應。
法
力
所
現
即
是
法
應。
谷
方
能
發
響。
如
形
依
鏡
方
能
生
像。
此
亦
如
無
故
異
法
滅
壞。
修
雖
能
起
起
必
依
法。
如
聲
亦
如
是。
故
涅
槃
云
異
法
有
故
異
法
出
生。
異
見
日
方
生。
亦
如
水
珠
雖
能
出
水
見
月
方
出。
須。
法
雖
能
起
起
必
假
修。
如
似
火
珠
雖
能
出
行
力。
雖
無
心
想
自
然
能
現。
是
二
相
須。
云
何
力
故
現。
佛
以
過
去
大
悲
願
力
亦
以
發
起
殊
財
所
求
一
切
法
門
悉
能
示
現
如
是
等
事。
二
能
建
大
義
納
妃
生
子
種
種
示
現。
亦
如
華
嚴
二。
一
是
三
昧
法
門
力
現。
如
涅
槃
說
大
般
涅
維摩義記卷第二
41
是
不
住
有
為
行
也。
永
絕
業
羇
名
得
解
脫。
此
重
故
偏
說。
重
尚
為
之
輕
不
待
言。
而
得
脫
者
起
名
五
逆
相。
如
調
達
等
諸
業
皆
起
以
此
五
違
於
福
田
故
逆。
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
隨
化
違
福
田
故
說
為
逆。
殺
父
殺
母
背
恩
故
逆。
後
漢
破
和
合
僧
出
佛
身
血
是
其
五
逆。
此
背
恩
逆
相
還
是
不
住
無
為
行
也。
殺
父
殺
母
殺
阿
起
心
脫。
此
約
煩
惱
明
解
脫
德。
下
次
得
業。
以
由
斷
故
起
於
慧
明。
明
即
慧
脫。
由
離
愛
結
也。
明
是
慧
明
翻
對
前
癡。
脫
道
心
脫
翻
對
前
現
行
故
曰
不
滅。
起
明
脫
者
還
是
不
著
有
為
之
為
癡。
欲
愛
色
愛
有
愛
住
地
說
以
為
愛。
隨
不
滅
癡
愛
還
是
不
住
無
為
行
也。
無
明
住
地
相
行
證
名
隨。
此
約
見
惑
以
辨
解
脫。
下
約
修
壞
身。
而
隨
一
相
還
是
不
著
有
為
行
也。
理
如
維摩義記卷第二
42
隨
別
難
盡
故
須
總
結。
此
等
皆
是
佛
菩
薩
德。
聖。
上
來
別
徵。
雖
成
一
切
而
離
諸
法
總
以
結
凡
愚
化
眾
生
故
名
非
聖
人。
內
具
聖
德
故
非
眾
生
故
非
離
凡
法。
言
非
聖
人
非
不
聖
者
現
非
離
凡
者
內
備
聖
德
故
非
凡
夫。
現
行
凡
事
辨。
上
來
七
句
約
行
以
徵。
自
下
約
人。
言
非
凡
所
行
故
非
得
果。
實
證
菩
提
故
非
不
得。
今
略
得
果。
且
舉
一
邊。
名
佛
為
果。
不
捨
一
切
菩
約
果
以
說。
此
言
略
少。
準
前
應
言
非
得
果
非
了
名
非
不
見。
斯
乃
地
上
通
名
見
諦。
非
得
果
以
論。
示
有
見
疑
不
觀
諦
理
名
非
見
諦。
內
實
約
智
從。
智
有
因
果。
不
見
四
諦
非
不
見
諦
約
隨
化
現
受
稱
曰
不
解。
上
來
約
斷
明
解
脫
德。
德。
同
前
說。
亦
不
為
生
死
苦
報
所
纓
名
為
不
約
業
明
解
脫
德。
不
縛
不
解
約
對
苦
報
明
解
維摩義記卷第二
43
那
迦
葉
是
第
一
人。
迦
葉
是
姓。
富
蘭
是
字。
此
六
種
人
各
別
立
見
說
為
六
師。
次
列
其
名。
富
前
中
初
言
外
道
六
師
總
以
標
舉。
彼
外
道
中
次
明
須
菩
提
從
之
出
家。
後
明
須
菩
隨
之
墮
夫
外
道
為
師
故
離
僧
寶。
於
中
初
明
外
道
為
法
者
違
離
法
寶。
彼
外
道
下
違
離
僧
寶。
同
諸
須
菩
提
不
見
佛
者
明
同
外
道
違
離
佛
寶。
不
乃
可
取
食。
前
中
先
令
違
背
三
寶。
後
結
可
取。
食。
二
若
須
菩
提
入
邪
見
下
明
同
外
道
無
解
脫
有
二。
人
同
外
道
違
佛
法
僧
無
行
方
便
乃
可
與
眾
魔
共
一
手
下
明
同
眾
魔
乃
可
取
食。
前
乃
可
取
食。
住
八
難
下
同
餘
凡
夫
乃
可
取
食。
夫
自
為
而
乞
乃
可
取
食。
於
中
初
明
同
諸
外
為
他
故
可
取
食。
自
下
第
二
約
凡
設
難。
明
同
令
同
之。
乃
可
取
食
總
結
應
受。
具
前
德
者
乞
維摩義記卷第二
44
乾
陀
若
提
子
者
是
第
六
人。
尼
乾
是
字。
若
提
說
自
在
天
為
眾
生
因。
眾
生
由
之
受
苦
受
樂。
迦
羅
是
字。
迦
旃
延
是
姓。
此
是
自
在
天
因
外
納
衣
之
即
師。
迦
羅
鳩
馱
迦
旃
延
者
是
第
五
道。
說
一
切
法
自
然
而
有
不
從
因
緣。
此
涅
槃
。被
此
為
衣
就
之
以
標
名
欽
婆
羅。
此
自
然
見
何
耆
多
翅
舍
是
其
字
也。
欽
婆
羅
者
是
其
便
得
解
脫。
何
耆
多
翅
舍
欽
婆
羅
者
是
第
四
盡
不
得
解
脫。
多
受
苦
行
酬
其
往
業。
往
業
既
眾
生
受
苦
受
樂
皆
由
往
因
不
藉
現
緣。
往
業
此
一
因
見
外
道。
亦
得
名
為
苦
行
外
道。
宣
刪
闍
是
字。
毘
羅
母
名。
將
母
以
別
名
毘
羅
胝
子。
此
常
見
外
道。
刪
闍
夜
毘
羅
胝
子
是
第
三
末
伽
是
字。
拘
賒
母
名。
將
母
以
別
名
拘
賒
是
其
空
見
外
道。
末
伽
利
拘
賒
梨
子
是
第
二
維摩義記卷第二
45
中
住
於
八
難
不
得
無
難
無
道
方。
八
難
如
上。
同
凡
無
自
利
行。
後
二
同
凡
無
利
他
行。
就
前
下
第
二
明
同
餘
凡
乃
可
取
食。
於
中
五
句。
前
文
中
略
無。
上
來
第
一
明
同
外
道
乃
可
取
食。
因。
不
到
彼
岸
明
無
滅
果。
亦
應
結
言
乃
可
取
邪
下
明
同
外
道
無
解
脫
行。
入
諸
邪
見
明
無
來
明
其
違
背
三
寶
無
行
方
便。
若
須
菩
提
入
為
身
求
食。
汝
若
同
之
為
身
求
食
乃
可
取
食。
墮。
可
乃
取
食
結
聽
令
受。
世
間
違
背
三
寶
之
三
惡
名
彼
師
墮。
須
菩
學
之
亦
墮
三
惡
名
汝
明
須
菩
由
之
墮
落。
外
道
邪
見
造
作
邪
業
墮
與
之
為
師。
此
初
句
竟。
次
明
須
菩
因
其
出
家。
縷
紈
於
高
頂
縷
盡
自
止。
上
來
別
列。
下
明
此
眾
生
於
未
來
世
過
八
萬
劫
自
然
解
脫。
譬
如
名。
將
母
以
別
名
提
子。
此
不
須
修
外
道。
說
維摩義記卷第二
46
三
惡
道
有
惡
損
他。
世
有
增
上
造
罪
眾
生。
有
供
汝
似
彼。
不
生
功
德
名
非
福
田。
供
養
汝
者
者
不
名
福
田
無
善
益
他。
世
間
罪
人
供
之
無
恒
依
不
動
智
慧。
下
二
同
凡
無
利
他
中
其
施
不
與
其
競
名
無
諍
定。
故
雜
心
云
云
緣
欲
未
為。
常
豫
觀
察
欲
界
眾
生
未
起
煩
惱
起
意
將
取
食。
何
者
是
其
無
諍
三
昧
利
根
羅
漢
凡
所
乞
似
汝
不
得
此
定。
汝
乞
似
凡
亦
同
不
得。
乃
得
無
諍
定。
一
切
眾
生
乞
食
似
汝
亦
應
得
之。
故
為
此
返
徵。
彼
須
菩
提
乞
食
似
凡。
汝
乞
似
菩
提
一
切
眾
生
皆
亦
應
得
其
言
相
似。
以
何
得
乃
可
取
食。
然
此
返
言
與
下
文
中
若
彌
勒
言
耳。
若
正
應
言
一
切
眾
生
不
得
無
諍
汝
亦
淨
無
治。
汝
得
無
諍
一
切
亦
得
明
無
道
果。
此
於
煩
惱
離
清
淨
法
明
無
道
體。
同
惱
有
彰。
維摩義記卷第二
47
入
眾
數。
此
之
三
句
違
背
三
寶
明
無
道
因。
終
自
下
四
句
明
同
諸
魔
有
損
己
行。
謗
佛
毀
法
心。
於
一
切
生
欲
壞
其
善
名
有
怨
心。
上
來
損
無
異。
於
一
切
生
而
有
怨
心
此
之
一
句
明
同
義
如
前。
坌
染
眾
生
故
說
為
塵。
身
皆
同
之
名
者
自
身
作
魔。
魔
是
魔
王。
諸
塵
勞
者
是
其
魔
為
伴
名
作
勞
侶。
汝
與
眾
魔
及
諸
塵
勞
等
無
諸
勞
侶
與
魔
為
伴。
魔
能
勞
亂
名
之
為
勞。
與
作
業
同
彼
名
共
一
手。
中
間
兩
句
明
同
魔
人。
中
為
與
眾
魔
共
一
手
者
明
同
魔
業。
魔
專
壞
同
魔
有
損
他
行。
後
四
同
魔
有
損
己
行。
就
前
中
初
先
徵
令
同
魔
後
結
聽
取。
前
中
有
八。
初
乃
可
取
食。
自
下
第
三
明
同
眾
魔
乃
可
取
食。
彼
墮
三
惡
道。
及
可
取
食。
上
來
第
二
明
同
餘
樂
惡
愛
其
所
作
而
供
養
之
墮
三
惡
道。
供
汝
維摩義記卷第二
48
實
故。
用
前
難
辭
而
難
語
之
畢
竟
不
畏。
故
今
是
偏
舉。
佛
辨
難
當。
以
其
化
人
無
心
想
故
無
何
故
偏
言
如
來
化
人。
如
來
辨
勝
難
辭
可
畏。
云
何。
如
來
作
化
以
是
事
語
寧
不
者
舉
事
正
解
以
問。
於
意
云
何
問
其
意
解。
於
汝
意
中
所
答
類
菩
提。
後
勸
捨
畏。
就
初
問
中
隨
須
菩
提
菩
提。
次
須
菩
提
以
理
正
答。
下
維
摩
詰
取
其
己
難
辭
明
無
所
畏。
前
中
維
摩
先
舉
化
人
問
類
須
菩
提
明
無
能
畏。
二
所
以
下
將
其
化
法
懼
總
勸
捨
怖。
下
別
安
慰。
別
中
有
二。
一
舉
化
欲
去。
後
彰
維
摩
安
慰
令
住。
就
安
慰
中
取
缽
己
不
及。
於
中
初
先
彰
己
被
難
茫
然
不
解
捨
乃
可
取
食。
上
出
呵
辭。
自
下
第
三
申
己
卑
闕
食
總
結
聽
受。
具
前
過
者
須
為
身
乞。
汝
若
同
得
滅
明
無
滅
果。
上
令
同
邪。
如
是
行
乞
乃
可
維摩義記卷第二
49
智
者
不
著
所
以。
先
徵
後
解。
文
字
性
離
為
是
同
彼
智
者
於
前
難
辭
不
著
不
畏。
三
何
以
下
釋
懼。
舉
彼
智
者
於
文
字
中
不
著
不
懼。
今
須
菩
智
者。
良
以
智
者
知
言
如
幻
故
於
文
字
不
著
者
文
下
明
於
難
辭。
不
應
生
畏
此
名
菩
薩
以
說
不
離
即
顯
向
前
難
辭
亦
然。
二
至
於
智
者
明
言
如
化。
不
離
向
前
幻
化
相
矣。
道
言
一
切
下
對
釋
之。
句
別
有
五。
初
一
切
言
說
不
離
是
何
徵
前
起
後。
所
以
向
前
勸
汝
取
缽
勿
懼
者
下
第
二
明
己
難
辭。
問
如
幻
化
明
無
畏
所
以
結
勸
捨
畏。
知
身
如
化
無
能
畏
者
故
不
能
懼。
化
明
須
菩
提
亦
同
化
矣。
汝
今
不
應
有
所
懼
化
者
汎
舉
諸
法
類
同
化
人。
言
一
切
法
皆
如
故
曰
不
也。
下
取
所
答
類
須
菩
提。
言
一
切
法
問。
寧
有
懼
不
我
言
不
也
須
菩
正
答。
化
人
不
維摩義記卷第二
50
自
徵
起
後。
下
正
辨
之。
辨
中
有
四。
一
舉
本
昔
辭。
辭
中
還
初
總
辭
不
堪。
次
釋
後
結。
釋
中
所
一。
如
法
華
說。
故
令
今
之
今
往
問
疾。
先
告
名
彌
多
羅
尼
子。
其
人
於
佛
弟
子
之
中
說
法
滿。
彌
多
羅
尼
是
其
母
名。
此
翻
名
慈。
將
母
以
富
樓
令
往
問
疾。
其
富
樓
那
是
其
字
也。
此
翻
法
眼
淨。
前
辭
次
釋。
故
我
不
任
總
結
不
堪。
次
證
入
初
地
見
法
顯
了
名
法
眼
淨。
非
小
乘
中
子
法
眼
淨
者
入
見
諦
道
名
法
眼
淨。
由
聞
前
三
竟。
自
下
第
四
明
維
摩
詰
教
呵
利
益。
二
百
一
切
法
皆
離
文
字。
皆
離
文
故
悉
不
可
畏。
此
真
解
脫。
五
解
脫
相
者
即
諸
法
也。
以
真
解
脫
為
無
字
文。
真
解
脫
處
絕
離
言
辭。
故
無
文
字
下
會
前
文
字
性
離
之
義
即
真
解
脫。
名
前
性
著。
文
字
體
空
名
為
性
離。
四
無
有
文
字
即
真
維摩義記卷第二
51
丘
大
欲
事
同
寶
器。
勿
用
小
乘
穢
弊
法
食
投
無
謂
勿
也。
以
猶
用
也。
小
乘
之
法
如
似
穢
食。
教
觀
欲
說。
二
無
以
穢
下
呵
違
欲
說。
約
喻
呵
兩
句
教
兩
呵。
初
言
先
當
入
定
觀
心
然
後
說
丘
久
發
大
下
重
就
第
二
呵
違
根
說。
初
中
四
大
道
莫
示
小
下
重
就
第
一
呵
違
欲
說。
四
此
法。
二
汝
不
能
知
眾
生
根
下
呵
違
根
說。
三
欲
總
舉。
下
別
顯
之。
別
中
有
四。
第
一
呵
其
違
欲
令
比
丘
捨
小
求
大
所
以
教
呵。
文
中
維
摩
來
自
下
第
二
明
教
呵
辭。
何
故
須
然。
為
益
富
樓
事。
說
何
等
法。
總
知
說
小
不
知
小
中
說
何
等
林
中
出
被
可
處。
為
諸
新
學
比
丘
說
者
彰
被
小
自
責。
就
初
段
中
憶
念
我
昔
舉
被
呵
時。
於
其
巧
化。
四
我
念
聲
聞
不
觀
人
下
申
己
卑
闕
呵
由
緣。
二
出
被
呵
辭。
三
時
維
摩
入
三
昧
下
維摩義記卷第二
52
狹
淺
事
同
牛
跡。
安
心
住
法
目
之
為
內。
此
亦
於
牛
跡
是
二
呵
也。
比
丘
廣
欲
如
似
大
海。
小
求
大
教
小
理
所
不
應
故
云
莫
示。
無
以
大
海
比
丘
求
大
名
欲
大
道。
小
法
卷
狹
如
似
小
呵。
於
中
三
句。
欲
行
大
道
莫
示
小
徑
是
一
呵
不
聽
故
言
勿
傷。
第
三
重
呵
違
欲
說
中
約
喻
根
完
具
名
為
無
創。
教
小
侵
損
目
之
為
傷。
遮
彼
自
無
創
勿
傷
之
也
喻
說
以
遮。
彼
諸
比
丘
下
遮
其
授
小。
無
得
發
起
以
小
乘
法
法
說
以
說
中
汝
不
能
知
眾
生
根
原
呵
不
知
根。
勿
得
此
比
丘
琉
璃
大
欲。
此
初
段
竟。
第
二
呵
其
違
小
乘
小
欲
事
同
水
精。
勿
將
餘
人
水
精
小
欲
呵
違
欲
說。
約
喻
呵
之。
比
丘
大
欲
以
似
琉
終
故
復
教
之。
比
丘
念
大
汝
須
知
之。
四
無
以
大
乘
樂
欲
寶
器。
三
當
知
下
教
知
欲
說。
觀
始
維摩義記卷第二
53
通
力
故
令
識
之。
菩
薩
宿
命
凡
有
六
種。
如
宿
命。
曾
於
過
佛
種
善
發
心。
此
乃
維
摩
宿
摩
詰
默
入
三
昧。
二
由
入
三
昧
令
此
比
丘
自
出
呵
辭。
自
下
第
三
彰
其
巧
化。
於
中
六
句。
初
一
切
眾
生。
智
慧
淺
故
不
能
分
別
根
之
利
鈍。
生
根
之
利
鈍
智
用
狹
也。
以
智
微
故
不
能
分
微
淺
猶
如
盲
人
智
體
劣
也。
不
能
分
別
一
切
不
知
根
維
摩
自
導。
我
觀
小
乘
下
出
所
觀。
智
淺
猶
如
盲
人
不
能
分
別
一
切
眾
生
根
之
利
鈍
以
小
而
教
導
之
呵
其
授
小。
我
觀
小
乘
智
慧
此
比
丘
久
發
大
心
中
忘
此
意
舉
彼
大
根。
如
無
以
日
光
等
彼
螢
火。
第
四
重
呵
違
根
說
中
欲
事
若
螢
火。
將
大
同
小
理
所
不
合。
是
故
呵
螢
火
是
三
呵
也。
比
丘
大
欲
如
似
日
光。
聲
聞
應
故
言
無
以
大
海
內
於
牛
跡。
無
以
日
光
等
維摩義記卷第二
54
出
家。
佛
弟
子
中
論
義
第
一。
今
命
問
疾。
先
告
連
扇
風
吹
不
去。
因
與
立
字
名
曰
扇
繩。
從
是
姓。
字
名
扇
繩。
其
父
早
喪。
母
戀
不
嫁
如
次
釋。
是
故
下
結。
次
告
迦
旃
令
往
問
疾。
迦
申
己
闕
我
念
聲
聞
不
觀
人
根
不
應
說
法。
前
進
入
種
姓。
故
永
退。
自
下
第
四
彼
富
樓
那
不
復
退
轉。
此
諸
比
丘
住
在
善
趣。
由
聞
命
因
其
得
心
更
為
說
法。
六
由
為
說
法
彼
於
菩
首
是
頭
首。
稽
首
禮
足
顯
敬
愍
至。
五
維
摩
四
於
是
下
明
諸
比
丘
由
得
本
心
荷
恩
致
時
下
由
識
宿
命
還
得
本
心
謂
還
得
本
大
乘
心
令
比
丘
自
識
宿
命
是
第
四
門
令
他
自
知。
三
知
他
宿
命。
六
能
令
彼
所
知
眾
生
展
轉
相
知。
知
己
宿
命。
四
令
他
人
自
知
宿
命。
五
令
他
持
說。
一
自
知
宿
命。
二
知
他
宿
命。
三
令
他
維摩義記卷第二
55
無
以
生
滅
心
行
說
實
相
法。
法
之
實
相
備
如
滅
心
行。
用
此
心
行
說
己
所
知
不
稱
法
實。
故
彼
迦
旃
延
相
法
未
已
見
法
生
滅。
是
故
名
為
之。
別
中
無
以
生
滅
心
行
說
實
相
法
是
呵
辭
心
勝
所
以
教
呵。
文
中
維
摩
來
謂
總
舉。
下
別
教
呵
辭。
何
故
須
然。
為
益
迦
旃
并
令
比
丘
解
且
列
斯
五。
前
四
生
死
後
一
涅
槃。
自
下
第
三
等
隨
別
列
之。
法
門
開
合
備
如
上
辨。
今
據
一
被
呵。
我
即
於
後
敷
演
其
義
總
以
標
舉。
謂
無
演
義
等
出
被
呵
事。
說
淺
覆
深
不
當
物
機。
所
舉
被
呵
時。
佛
為
比
丘
略
說
法
要
我
即
於
後
三
說
是
法
時
彼
比
丘
下
教
呵
利
益。
初
中
憶
舉
己
昔
日
被
呵
由
緣。
二
時
維
摩
下
出
被
呵
釋
中
所
以
徵
前
起
後。
下
對
辨
之。
文
別
有
三。
辭。
我
不
堪
任
是
總
辭
也。
所
以
下
釋。
故
我
下
維摩義記卷第二
56
義
同
幻
化。
相
有
體
無。
相
有
名
生
虛
無
稱
滅。
事
一
切
無
常。
何
者
是
其
同
體
四
相
有
為
之
無
言
自
性
無
常
有
生
有
滅。
若
知
無
言
自
性
生
無
滅
乃
名
為
常
以
無
性
故。
故
地
持
云
不
於
此
門
中
有
生
有
滅。
即
名
為
常
以
守
性
故。
成
知
復
說
何
以
之
為
常。
故
名
曰
性
不
成
無
似
立。
無
有
一
法
別
守
自
性
名
性
不
成。
性
既
義
云
何。
即
前
二
種
以
理
推
求。
四
相
同
體
相
者
自
性
不
成
實
無
常
明
法
虛
集
破
遣
常
性。
終
異
後
滅。
此
前
兩
門
明
法
生
滅
破
去
常
相。
有
為
之
法
念
念
還
流。
一
剎
那
須
初
生
次
分
段
無
常。
六
道
果
報
三
世
分
異。
二
念
無
世
諦
門
二
第
一
義
門。
世
諦
門
中
有
三
無
常。
約
就
無
常
法
門
以
教。
無
常
義
中
有
二
種
門。
辨。
下
復
教
之。
諸
法
畢
竟
不
生
不
滅
是
無
常
維摩義記卷第二
57
外
無
別
住
性。
住
無
性
故
住
性
不
成。
以
此
住
無
生
故
生
無
常。
還
就
餘
三
義
說
為
住。
離
餘
無
性
故
生
性
不
成。
以
此
生
性
不
成
實
故
生
就
餘
三
相
義
說
為
生。
離
餘
三
外
無
別
生
性。
體
義
分
四
故
說
之
以
為
同
體
四
相。
以
同
體
文
言
比
丘
汝
今
即
時
亦
生
亦
老
亦
滅。
又
以
以
同
時
義
分
四
故
說
之
以
為
同
時
四
相。
故
所
立
情
實
亦
名
為
異。
此
異
亦
非
生
住
滅
外。
法
異
於
真
諦
性
實
之
法
故
名
為
異。
又
異
妄
性
故
名
之
為
住。
此
住
亦
非
生
滅
之
外。
即
此
復
幻
法
各
守
自
相
亦
名
為
住。
故
地
持
云
以
同
體
無
別。
即
此
生
滅
幻
炎
像
立
名
之
為
住。
外
還
即
說
彼
相
有
為
滅。
滅
非
生
外
故
生
與
與
滅
同
時
無
別。
又
此
宣
說
無
法
為
生。
生
非
有
名
生
生
非
滅
前
虛
無
稱
滅。
滅
非
生
後
故
維摩義記卷第二
58
達
空
無
所
起
是
苦
義
者
就
苦
以
教。
苦
義
亦
如
是。
準
下
流
類。
此
應
偏
教
真
諦
之
義。
五
陰
實
性
故
名
無
常
義。
亦
無
住
異。
且
說
生
滅。
汎
理
寂
無
為
名
不
生
滅。
此
不
生
滅
是
其
無
常
異。
且
言
生
滅。
若
就
真
諦。
離
相
窮
極
名
為
畢
生
滅。
此
不
生
滅
是
其
究
竟
無
常
義
矣。
亦
無
常
中
極
故
云
畢
竟。
生
無
生
性
滅
無
滅
性
名
宣
說
自
性
不
成
無
常
以
為
畢
竟
不
生
不
滅。
無
常
餘
悉
不
知。
是
須
教。
就
可
教
中
若
據
世
辨
如
是。
聲
聞
但
能
世
諦
分
中
解
知
分
段
及
觀
苦
無
生
為
苦
諦
義
其
言
相
似。
無
常
之
義
有。
此
空
是
其
無
常
之
實
名
無
常
義。
與
經
中
一
義
者
前
無
常
法
窮
其
體
實
畢
竟
空
寂
由
來
三
廣
釋
如
優
檀
那
章。
此
應
具
論。
世
諦
如
是。
不
成
實
故
住
則
無
住
故
住
無
常。
餘
亦
如
是。
維摩義記卷第二
59
就
向
前
分
段
無
常
以
說
苦
苦。
有
為
之
法
體
名
為
行
苦。
第
三
約
就
三
種
無
常
以
別
三
苦。
壞
名
為
壞
苦。
前
後
遷
流
目
之
為
行。
遷
流
不
等
苦。
加
前
三
苦
悉
名
苦
苦。
有
為
之
法
念
念
此
苦
上
加
以
事
惱。
苦
上
加
苦
故
名
苦
苦。
加
名
為
行
苦。
第
二
約
緣
就
體
分
別。
心
性
是
苦。
內
心
涉
求
名
之
為
行。
文
行
疲
惱
厭
之
生
外
中
順
緣
在
能
生
樂。
壞
則
生
苦。
故
名
壞
從
彼
苦
緣
生
於
苦
心。
從
苦
生
苦。
故
名
苦
說
以
為
順。
外
中
違
緣
能
生
內
惱。
名
之
為
順。
刀
杖
等
緣
名
之
為
違。
己
身
命
財
親
戚
之
涉
求
名
之
為
內。
刀
杖
等
緣
目
之
為
外。
外
有
辨
之
有
三
種
門。
一
約
緣
分
別。
緣
別
內
外。
內
謂
苦
苦
壞
苦
行
苦。
此
三
廣
釋
如
四
諦
章。
今
一
世
諦
門
二
真
諦
門。
世
諦
門
中
苦
別
有
三。
維摩義記卷第二
60
常
寂
無
陰
可
生
名
空
無
起。
此
空
是
其
苦
家
五
受
陰。
於
陰
窮
解
名
為
洞
達。
達
陰
實
性
本
但
今
偏
教
苦
之
真
諦。
五
陰
之
果
從
因
納
得
教。
虛
集
行
苦
及
苦
真
諦
二
乘
不
知。
理
須
具
須
教。
第
三
門
中
前
之
二
苦
聲
聞
亦
解。
今
不
義。
如
是
世
諦
分
中
前
二
三
苦
聲
聞
能
解。
今
具
辨。
今
且
總
舉。
此
之
真
諦
是
苦
實
性
亦
名
相
為
無。
於
中
淺
深
更
有
多
義。
如
彼
四
諦
章
世
諦
如
是。
言
真
諦
者
窮
苦
體
性
畢
竟
寂
滅
行。
虛
集
之
行
體
無
自
性。
自
性
無
安
故
名
行
無
常
宣
說
行
苦。
同
體
四
相
因
緣
虛
集
目
之
為
無
常
念
念
滅
壞
故
名
壞
苦。
約
就
自
性
不
用
苦
顯
苦
亦
名
苦
苦。
約
念
無
常
宣
說
壞
苦。
苦。
又
以
三
世
分
段
麤
苦
顯
有
為
法
本
性
是
是
苦。
於
上
加
以
分
段
麤
苦。
苦
上
加
苦
故
云
維摩義記卷第二
61
無
我
義。
此
說
人
空
以
為
無
我。
分
別
有
五。
一
性
不
名
真
空。
於
我
無
我
而
不
二
是
無
我
者
究
竟
無
所
有
者
是
真
空
義。
陰
上
無
人
陰
中
教
之
空
離
相
中
極
故
云
究
竟
無
所
有
矣。
如
聲
聞
能
解。
今
不
須
教。
後
三
不
知。
為
是
須
教。
空。
體
雖
真
有
離
相
離
性
故
說
空
矣。
五
中
前
說
空。
如
夢
所
見
心
外
無
法。
五
真
如
法
體
寂
但
無
性。
近
而
求
之
相
亦
不
有。
四
妄
想
法
虛
虛
寂
無
相
說
之
為
空。
如
陽
炎
水
水
即
無
水。
中
無
有
定
性
名
之
為
空。
如
成
實
說。
三
妄
想
說。
雖
名
為
空
體
是
有
法
陰
為
體
故。
二
假
名
同。
汎
有
五
階。
一
陰
非
我
所
名
之
為
空。
如
毘
所
有
是
空
義
者
就
空
以
教。
法
空
名
空。
空
義
觀
苦
無
生
名
知
苦
諦
其
言
一
也。
諸
法
究
竟
實
名
為
苦
義。
如
湯
炎
水
無
水
為
實。
此
與
經
維摩義記卷第二
62
亦
無
對
情
遣
性
無
我。
是
二
絕
名
為
無
二。
二。
若
於
平
等
第
一
義
中
非
直
無
彼
定
性
之
眾
生
無
有
定
性
名
為
無
我。
此
我
無
我
相
對
依
成
實。
凡
夫
橫
計
我
人
之
性
名
之
為
我。
假
故
云
不
二。
如
此
不
二
方
是
究
竟
無
我
之
義。
中
非
直
無
我
亦
無
五
陰。
無
我
之
法
是
二
齊
無
我。
此
我
無
我
相
對
為
二。
若
於
平
等
第
一
眾
生
等
名
之
為
我。
五
陰
法
類
非
神
非
主
名
言
我
無
我
而
不
二
者。
依
如
毘
曇。
凡
夫
橫
計
我。
五
中
前
二
聲
聞
能
解
餘
三
不
知。
為
是
須
於
平
等
真
如
體
中
無
有
真
法
集
用
人
相
名
為
畢
竟
空
中
無
有
我
人
眾
生
之
相
名
為
無
我。
中
無
有
和
合
假
名
人
相
名
為
無
我。
四
於
妄
人
中
無
有
人
性
名
為
無
我。
三
於
妄
想
畢
竟
非
神
主
名
為
無
我。
如
毘
曇
說。
二
於
和
合
假
維摩義記卷第二
63
聲
聞
亦
解。
後
之
兩
門
二
乘
不
知。
為
是
須
教。
果。
於
此
分
中
無
惑
可
生
無
染
可
滅。
三
中
初
槃
之
體
非
生
非
出
非
虛
非
實
非
一
非
異
非
因
以
之
為
果。
是
故
涅
槃
無
因
無
果。
故
涅
槃
云
緣。
知
復
約
何
以
之
為
因。
實
外
無
緣。
知
復
約
涅
槃。
此
一
涅
槃
非
因
非
果。
就
實
論。
實
實
外
二
種
經
說
為
果。
三
就
實
論
實。
真
體
常
寂
名
除
闇
惑
證
本
法
性。
一
證
永
寂
故
曰
涅
槃。
此
寂
而
妄
相
煩
惱
所
覆。
修
八
聖
道
以
為
了
因。
有。
二
約
緣
顯
實
破
相
證
寂
名
為
涅
槃。
法
性
無
處
數
滅
無
為
名
為
涅
槃。
如
是
涅
槃
本
無
不
滅
是
寂
滅
者
教
涅
槃
義。
涅
槃
有
三。
一
事
是
為
入
不
二
法
門。
與
此
義
同。
法
本
不
生
今
不
可
得
非
我
何
可
得。
見
我
實
性
者
不
復
起
此
無
二
方
是
究
竟
無
我
義
矣。
故
下
文
云
我
維摩義記卷第二
64
曰
甘
露
飯。
亦
有
二
子。
長
名
跋
提。
小
名
提
沙。
二
子。
長
名
阿
那
律。
小
名
摩
呵
男。
其
第
四
叔
曰
調
達。
小
名
阿
難。
其
第
三
叔
名
曰
白
飯。
亦
二
叔
名
曰
斛
飯。
亦
有
二
子。
長
名
提
婆
達
多
悉
達
多
此
云
成
利。
如
來
身
是。
小
名
難
陀。
其
有
二
子。
佛
父
最
大
名
曰
淨
飯。
有
其
二
子。
長
故
云
無
滅。
是
佛
堂
弟。
如
來
父
叔
合
有
四
人。
滅。
八
萬
劫
前
曾
供
辟
支。
所
得
善
根
于
今
不
名
為
阿
泥
樓
豆。
本
是
一
名。
傳
之
音
異。
此
云
彰
天
眼。
此
阿
那
律
經
中
亦
名
阿
尼
樓
馱。
又
令
往
問
疾。
前
明
行
德
此
論
行
用。
用
謂
六
通。
教
呵
利
益。
前
辭
次
釋。
故
我
下
結。
次
告
阿
那
竟。
說
是
法
時
彼
諸
比
丘
心
得
解
脫
是
第
三
不
然
今
亦
無
滅
是
寂
滅
義。
上
來
第
二
教
呵
後
二
中
偏
舉
後
門
而
以
教
示。
是
說
以
言
法
維摩義記卷第二
65
辭
去。
初
中
三
句。
一
阿
那
律
彰
己
昔
日
一
處
眼。
五
維
摩
為
說。
六
諸
梵
聞
之
發
心。
願
求
禮
下
自
申
己
闕。
四
彼
諸
梵
下
諸
梵
讚
嘆
問
真
被
呵
由
緣。
二
時
維
摩
下
出
被
呵
辭。
三
我
時
以
徵
前
起
後
下
對
之
辨。
於
中
有
六。
一
舉
昔
後
辭。
辭
中
初
總。
所
以
下
釋。
故
我
下
結。
釋
中
頭
見
物
徹
見
三
千
大
千
世
界。
今
命
問
疾。
先
眼
便
餓
死。
永
更
叵
治。
那
律
聞
之
遂
修
天
眼。
緣。
那
律
具
答。
耆
婆
對
曰
睡
是
眼
食。
久
時
不
失
眼。
造
詣
耆
婆
求
欲
治
之。
耆
婆
問
其
患
眼
蚌
蝎
類。
其
阿
那
律
被
呵
慚
愧。
多
日
不
眠
遂
法。
坐
下
眼
睡
如
來
呵
責。
咄
咄
故
為
寐。
壅
因
緣
如
經
中
說。
彼
阿
那
律
於
一
時
中
佛
邊
諸
釋
子
並
皆
出
家。
其
阿
那
律
天
眼
第
一。
得
有
一
阿
姑
名
甘
露
味。
唯
有
一
子。
名
尸
陀
羅。
維摩義記卷第二
66
在
力
故
能
見
三
千。
所
見
分
明
故
如
觀
掌
菴
摩
應
見
二
千。
強
修
力
故
能
見
三
千。
又
以
願
智
土。
大
者
能
見
三
千
國
土。
今
阿
那
律
是
大
聲
國
土。
緣
覺
人
中
有
大
有
小。
小
者
能
見
二
千
大
有
小。
小
者
能
見
一
千
國
土。
大
者
能
見
二
故
以
釋
迦
標
而
別
之。
如
龍
樹
說。
聲
聞
人
中
世
界
如
觀
掌
中
菴
摩
勒
果
小
乘
所
見。
局
在
一
幾
何。
三
我
即
答
下
那
律
具
答。
吾
見
釋
迦
三
見
幾
何。
問
其
天
眼
所
見
分
齊
近
遠
幾
許。
故
此
乃
順
於
外
國
人
語。
順
此
應
言
那
律
天
眼
體
啟
請
方
便。
問
我
幾
何
天
眼
所
見
正
問
天
梵
俱
標
列
請
人。
放
淨
光
明
來
詣
我
所
稽
首
眼
最
勝
心
生
慕
仰
故
來
請
問。
嚴
淨
梵
王
與
良
以
諸
梵
報
得
神
通
悉
具
天
眼。
聞
阿
那
律
行。
遊
行
誦
經
名
曰
經
行。
二
明
諸
梵
來
問
天
維摩義記卷第二
67
二
相。
如
日
照
物
不
生
分
別。
第
六
句
中
初
明
在
三
昧
悉
見
佛
國。
用
而
常
寂
故
見
諸
國
不
聲
聞
法
中
眼
耳
二
通
定
外
作
用。
大
不
同
小
相
辨
相
廣
答。
寂
而
常
用。
故
在
三
昧
悉
見
佛
天
眼
就
人
略
辨。
常
在
三
昧
悉
見
佛
國
不
以
五
句
中
維
摩
言
有
總
以
答
之。
言
佛
世
尊
得
有。
次
為
作
禮
後
問
孰
有
真
天
眼。
孰
謂
誰
也。
不
及。
第
四
句
中
初
明
諸
梵
聞
其
所
說
嘆
未
第
二
竟。
我
時
默
然
是
第
三
句
自
申
己
闕
彰
就
無
設
難。
無
相
即
是
真
諦
無
為
故
應
不
見。
道
等
就
相
彰
過。
若
無
作
相
即
是
無
為
不
應
有
作
相
進
退
兩
定。
下
就
設
難。
假
使
作
相
則
與
謂
總
舉。
下
別
顯
之。
唯
阿
那
律
天
眼
作
相
為
為
今
諸
梵
求
佛
真
眼
所
以
呵
之。
文
中
維
摩
果。
上
來
具
列
被
呵
由
緣。
次
出
呵
辭。
何
故
須
維摩義記卷第二
68
言。
諸
釋
子
等
憍
慢
山
崩。
出
家
之
後
持
律
第
子
等
同
為
設
禮。
是
時
大
地
為
之
振
動。
空
聲
喜
輕
慢。
願
佛
先
度
我
當
敬
事。
佛
先
度
之。
諸
即
使
請
佛。
此
人
先
來
為
我
驅
使。
若
後
出
家
所。
諸
釋
子
見
問
其
來
意。
優
波
具
答。
釋
子
大
樹
下
作
如
是
言。
諸
有
取
者
吾
即
施
之。
後
往
彼
有
得
我
亦
應
然。
以
所
得
物
安
著
樹
上
像
諸
釋
子
等
果
報
如
此
尚
捨
出
家。
我
住
何
為。
并
所
乘
像
與
優
波
離。
釋
去
子
後
優
波
思
送
去。
諸
釋
子
等
欲
至
佛
所
脫
所
著
衣
冠
瓔
諸
釋
子
剃
髮
之
人。
後
諸
釋
子
出
家
之
時
優
是
天
竺
語。
此
云
上
首。
持
律
中
上。
本
在
家
時
善。
此
對
優
波
明
其
對
治
滅
惡
之
法。
優
波
離
現
下
結
可
知
耳。
次
告
優
波
令
往
問
疾。
上
明
梵
聞
說
佛
眼
發
心
願
求。
次
禮
維
摩
後。
去
維摩義記卷第二
69
取
故
曰
重
增。
當
直
下
教。
當
直
除
滅
勿
擾
其
著
有
取
相
故
生。
令
復
為
其
說
有
罪
相
增
其
比
丘
罪
是
呵
辭
也。
云
何
重
增
比
丘
造
罪。
原
來
謂
總
舉。
下
別
顯
之。
有
呵
有
教。
無
重
增
此
二
比
丘
等。
破
相
滅
罪
故
教
以
呵。
文
中
維
說
解。
自
下
第
二
明
呵
辭。
何
故
須
然。
為
教
犯
如
法
者
如
戒
律
法。
明
犯
不
犯
輕
之
與
重
名
持
律
第
一
故
偏
請
問。
後
優
波
離
為
其
解
說。
丘
犯
律
為
恥
不
敢
問
佛
請
優
波
離。
以
優
波
除
下
明
二
比
丘
聞
法
獲
益。
第
一
段
中
初
明
四
我
答
言
下
明
己
述
嘆。
五
時
二
比
丘
疑
是
二
比
丘
言
上
智
我
下
彰
二
比
丘
稱
讚
維
昔
日
被
呵
由
緣。
二
時
維
摩
下
出
被
呵
辭。
三
中
所
以
徵
前
起
後
下
正
辨
釋。
文
別
有
五。
一
今
命
問
疾。
先
告
後
辭。
辭
中
初
總
次
釋
後
結。
維摩義記卷第二
70
而
生。
本
無
自
性。
以
無
性
故
內
外
中
間
一
切
內
自
身。
外
謂
一
切
眾
生
等
緣。
罪
從
因
緣
假
明
罪
體
空
所
以
不
在。
內
謂
六
根。
外
謂
六
塵。
諸
法
是
罪
緣
故。
初
中
罪
性
不
在
內
外
不
在
中
滅
已
下
約
法
以
破。
此
亦
名
為
約
緣
以
破。
一
此
亦
名
為
約
因
以
破。
心
為
罪
因。
三
一
切
法
中
有
三。
一
就
罪
正
破。
二
如
佛
說
下
約
心
以
成
應
直
滅。
初
先
正
教。
其
知
此
下
結
嘆
令
學。
所
以
教
汝
直
滅
者
何。
彼
罪
性
學
等
明
罪
體
名
為
不
擾。
下
別
教
之。
所
以
者
何。
何
徵
前
起
懼
名
擾
其
心。
說
罪
無
罪
令
心
正
住
除
疑
歡
亂。
云
何
擾
心
而
言
勿
擾。
說
罪
怖
之
增
其
除
滅。
義
如
後
辨。
勿
擾
其
心
以
理
遮
抑。
擾
謂
教
纖
治
名
為
曲
滅。
說
罪
體
空
破
離
罪
相
名
是
總
教
也。
云
何
曲
滅
而
復
云
直。
說
有
罪
相
維摩義記卷第二
71
在
內
外
類
同
前
罪。
是
故
亦
言
如
其
心
然
罪
決
定
不
在
眼
中
色
中
明
中
欲
中。
餘
亦
如
是。
云
眼
色
明
欲
四
事
和
合
而
生
眼
識。
是
眼
識
無
性。
以
無
性
故
不
在
內
外。
中
間
亦
無。
故
涅
謂
六
根。
外
謂
六
塵。
內
外
和
合
而
生
心
識。
別
舉
餘
類
顯。
心
亦
不
在
內
外
中
間
明
心
空
也。
中
先
明
心
空
次
約
明
罪
後
類
諸
法。
宗
為
明
故
心
垢
即
眾
生
垢。
心
淨
生
淨。
第
二
約
破
罪
明
垢
與
淨
皆
依
於
心。
良
以
心
是
眾
生
本
體。
心
成
向
初
段。
初
中
為
欲
約
心
破
罪
故
引
佛
段。
四
唯
優
波
離
妄
想
垢
下
重
明
垢
淨
皆
依
優
波
離
以
心
相
下
重
復
約
心
破
遣
罪
相
成
向
淨
依
心。
第
二
心
亦
不
在
內
下
約
心
破
罪。
三
就
第
二
段
約
心
破
中
文
別
有
四。
一
明
眾
生
在。
不
在
內
外
既
法
無
罪。
不
在
中
間
離
法
亦
維摩義記卷第二
72
心
相。
心
性
常
寂
無
脫
無
縛。
世
諦
心
相
有
縛
就
心
中
有
性
有
相。
真
諦
心
性。
世
諦
假
有
是
斷
絕
無
明。
今
舉
心
脫
故
言
心
相
得
解
脫
耳。
離
具
二
解
脫。
一
心
解
脫。
斷
除
愛
結。
二
慧
解
垢
不
維
摩
反
問。
就
人
指
法
是
以
言
如。
彼
優
悟
解
以
顯。
如
優
波
離
以
心
相
得
解
脫
時
寧
第
二。
於
中
為
明
一
切
眾
生
心
無
垢
寄
優
波
云
不
出。
自
下
第
三
重
復
約
心
破
遣
罪
相
成
不
在
內
外
及
不
在
中。
亦
即
是
如。
如
外
無
法
性
不
在
內
外
及
不
在
中。
即
是
如
義。
諸
法
同
之
例
何
獨
不
爾。
不
出
於
如
顯
亦
然
相。
前
說
不
在
中
故
曰
亦
然。
諸
法
既
然
罪
是
一
切
諸
諸
法
亦
然
類
顯
諸
法。
法
同
心
罪
不
在
內
外
外
不
在
中
間。
罪
垢
亦
然
不
在
內
外
及
不
在
亦
然。
將
心
類
罪
明
罪
同
心。
如
心
既
然
不
在
維摩義記卷第二
73
八
倒
所
收。
以
此
患
本
故
復
別
舉。
上
來
第
二
所
以
是
淨。
三
取
我
是
垢
不
取
是
淨
取
我
亦
倒。
有
則
迷
於
生
死
涅
槃
故
名
為
垢。
無
則
解
顯
所
以
是
淨。
二
顛
倒
是
垢
無
倒
是
淨
八
倒
妄
想
名
為
妄
想。
有
則
迷
真
所
以
是
垢。
無
即
淨
見
等
三
倒
之
心
是
其
妄
想。
若
依
地
持
八
成
上
初
段。
於
中
三
句。
一
妄
想
心
垢
無
妄
想
同
故
曰
如
是。
自
下
第
四
重
明
垢
淨
皆
依
於
相
無
垢
亦
如
是
將
聖
類
凡。
凡
類
未
解
無
垢
方
得
解
脫
故
答
不
也。
維
摩
詰
言
一
切
眾
生
斷
不
得
解
脫。
不
見
垢
染
可
除
可
離
達
本
無
不
有
故
曰
不
也。
是
義
云
何。
若
見
垢
染
可
除
斷
除
不。
我
言
不
也
優
波
正
答。
得
解
脫
時
垢
觀
空
離
染
名
得
解
脫。
此
解
脫
時
寧
有
垢
染
脫
面
相
異
性
故
說
心
相。
得
解
脫
時
以
其
心
維摩義記卷第二
74
最
勝
故
名
為
上。
而
不
能
說
罪
性
空
寂
除
滅
律
之
上
而
不
能
說
明
說
不
及。
優
波
離
時
持
明
下
劣
上。
是
優
波
離
所
不
及
者
明
智
不
及。
波
故
曰
上
智。
哉
是
助
辭。
是
優
波
離
所
不
及
稱
讚。
二
比
丘
言
上
智
哉
者
嘆
勝
過
劣。
解
出
故
名
善
解。
此
第
二
竟。
自
下
第
三
明
二
比
丘
聞
解
心
解
律
法。
調
伏
名
律
觀
空
破
罪。
是
真
調
奉
律
行
順
律
法。
其
知
此
者
知
前
所
辨。
是
名
知
此
下
結
嘆
合
學。
其
知
此
者
知
前
所
辨。
是
等
喻。
喻
別
有
四。
一
以
妄
想
下
合。
上
來
別
教。
法
下
合。
後
中
諸
法
皆
妄
見
者
法
說
明
空。
如
如
幻
喻
明
自
性
無
常。
言
如
電
者
喻
念
無
常。
起
心
外
無
相
類
罪
無
相。
前
中
初
法
如
幻
等
諸
法
生
滅
無
性
類
罪
無
性。
諸
法
皆
下
明
法
心
以
破。
自
下
第
三
約
法
以
破。
於
中
初
明
一
維摩義記卷第二
75
及
不
放
矣。
何
故
處
胎
六
年
不
出。
以
宿
緣
故。
障
亦
云
不
放。
在
母
胎
中
六
年
不
出。
故
名
覆
羅
明
其
發
心
出
家
之
法。
羅
佛
子
此
名
告
羅
令
往
問
疾。
對
前
八
人
明
行
修
法。
此
摩
義
記
卷
第
二
︵
末
︶
摩
義
記
卷
第
二
︵
本
︶
我
下
結。
廣
顯。
顯
一
切
眾
生
得
維
摩
辨。
前
辭
次
釋。
說
獲
益。
益
中
有
三。
一
除
疑
悔。
二
發
大
心。
三
時
二
比
丘
疑
悔
除
下
是
第
五
段
彰
二
比
丘
辨
嘆
其
說
勝。
智
慧
明
達
為
若
此
也
嘆
其
智
捨
自
如
來
未
有
聲
聞
及
菩
薩
能
制
其
樂
說
罪
名
不
能
說。
我
答
言
下
是
第
四
段
明
己
述
維摩義記卷第二
76
已
下
明
教
呵
益。
初
中
憶
昔
出
被
呵
時。
毘
耶
維
摩
來
謂
我
下
明
教
呵
辭。
三
於
是
維
摩
語
正
辨
之。
文
別
有
三。
一
舉
昔
日
被
呵
由
緣。
二
辭
中
初
總
次
釋
後
結。
釋
中
所
以
徵
前
起
後。
人
忍
辱
持
戒。
密
行
第
一。
今
命
問
疾。
先
告
後
一
時
以
法
誡
約。
於
斯
永
斷
打
罵
不
瞋。
佛
嘆
連
度
之。
出
家
之
後
喜
多
暴
口
形
名
他
人。
佛
往
至
佛
所。
佛
手
摩
頂
將
還
精
舍。
敕
舍
利
弗
計。
如
來
將
至
變
千
比
丘
悉
如
己
形。
羅
直
經
說。
佛
成
道
已
還
宮
之
時
羅
始
年
五
六
如
其
言。
佛
出
家
後
六
年
方
生。
初
生
因
緣
備
手
指
妃
腹
而
語
之
言。
卻
後
六
年
爾
當
生
男。
家。
父
王
恐
畏
國
祠
斷
絕
留
連
不
聽。
菩
薩
于
此
報。
又
於
往
昔
曾
塞
鼠
穴。
故
受
此
報。
佛
將
如
經
說。
本
曾
為
王。
沙
門
求
見
六
日
不
看。
故
維摩義記卷第二
77
來
謂
我
言
總
以
標
舉
下
別
顯
之。
別
中
先
呵。
及
長
者
子
離
相
正
出
故
須
教
呵。
時
維
摩
此
利。
自
下
第
二
明
教
呵
辭。
何
故
須
然。
為
教
罪
無
量。
其
出
家
者
福
多
於
彼。
羅
當
應
為
殺
三
千
界
所
有
眾
生。
或
挑
三
千
眾
生
之
目。
家
功
德
利
者
謂。
依
出
家
功
德
經
說
經
言。
有
等
利
問
其
所
得。
羅
下
答。
我
即
如
諸
為
說
為
家。
解
素
從
緇
名
出
家
為
道。
其
出
家
者
有
今
舉
之
出
家
為
道
彰
其
所
作。
俗
中
安
身
謂
彼
羅
羅
若
不
出
家
作
鐵
輪
王
王
閻
浮
提。
人。
汝
佛
之
子
所
承
至
高。
捨
輪
王
位
所
捨
極
方
便。
問
我
言
等
彰
請
問
辭。
唯
羅
羅
敬
告
毘
耶
離
諸
長
者
子
標
舉
問
人。
來
至
我
等
明
現
睹
羅
雲
所
捨
至
重。
未
見
所
得
是
以
怪
問。
等
彰
被
呵
事。
先
問
後
答
諸
長
者
子
何
故
為
維摩義記卷第二
78
教
之。
於
中
先
約
自
行
以
教。
降
眾
魔
下
約
就
其
所
出。
下
汎
教
中
言
出
家
者
總
以
標
舉
下
無
為
涅
槃
是
所
求
也。
無
為
法
中
無
利
無
德
言
夫
出
家
者
總
以
標
舉。
為
無
為
法
彰
其
所
家
者
無
彼
此
下
汎
舉
一
切
出
家
法
教。
前
中
以
結
嘆。
別
中
有
二。
則
約
前
所
問
以
教。
二
有
功
德
耳。
上
呵
下
教。
教
中
先
別。
若
能
以
下
德
悉
名
在
家。
有
為
所
攝
故
言
有
為
可
說
有
為
出。
故
說
無
利
無
功
德
者
是
為
出
家
有
利
彼
俗
中
邪
業
之
非
說
善
為
德。
維
摩
以
其
離
俗
為
出
家
故
對
在
俗
家
業
等
苦
說
樂
為
利。
明
非
異
是。
樂
名
為
利
善
稱
功
德。
羅
以
其
家
舉
是
顯
非。
有
為
法
者
可
說
有
利
有
功
德
正
呵。
所
以
下
釋。
先
徵
後
解。
無
利
無
德
是
為
出
家
下
如
法
正
教。
呵
中
不
應
說
出
家
利
當
維摩義記卷第二
79
教
伏
外
道。
前
中
降
魔
降
魔
人
也。
度
五
道
等
行
下
教
利
他。
於
中
初
先
教
令
降
魔。
摧
諸
已
為
行。
法
性
涅
槃
為
行
所
依。
故
稱
行
處。
上
教
之
為
受。
地
上
會
正
目
之
為
聖。
聖
心
遊
法
說
地
前
菩
薩
依
教
生
解。
故
名
智
者。
依
教
信
順
前。
智
者
所
受
復
是
地
上。
聖
所
行
處
故
應
處
所
受
聖
所
行
處
別
明
所
入。
向
前
涅
槃
是
其
謂
處
法
性
無
為
涅
槃。
猶
前
為
無
為
法
耳。
智
出
處
涅
槃
等
教
其
所
入。
處
於
涅
槃
總
明
所
二
見
教
去
情
也。
六
十
二
見
後
當
具
論。
此
教
涅
槃
以
之
為
彼。
聖
道
為
中。
此
皆
無
之。
離
六
為
中
間。
此
皆
無
之。
亦
可
生
死
名
之
為
此。
斷
在
俗
為
此
出
家
為
彼。
出
家
方
便
捨
此
向
彼
見
教
其
所
出。
無
彼
無
此
亦
無
中
間
教
離
相
化
利
他
以
教。
自
中
初
言
無
彼
無
此
離
六
十
維摩義記卷第二
80
非
假。
如
涅
槃
說。
涅
槃
無
名
假
為
立
名。
故
曰
假
名。
涅
槃
真
實
所
以
非
假。
二
涅
槃
假
名
生
槃
非
假。
即
如
此
說。
生
死
浮
虛
假
名
而
有。
故
如
別
章。
今
略
辨
之。
經
說
有
四。
一
生
死
假
名
稱
曰
假
名。
證
實
除
捨
故
言
超
越。
假
名
之
義
苦。
超
越
假
名
明
出
苦
也。
生
死
之
報
虛
假
名
所
修。
三
離
眾
下
還
彰
所
離。
前
中
明
出
煩
惱
邪
法
也。
於
中
亦
三。
一
明
所
出。
二
內
壞
下
還
伏
外
道
中
摧
諸
外
道
伏
邪
人
也。
超
越
假
等
業。
不
惱
於
彼
不
壞
他
善。
離
眾
雜
惡
自
不
起
是
五。
始
修
名
根
終
成
曰
力。
三
明
所
離
教
遠
如
別
章。
此
應
具
論。
根
力
是
行
信
進
念
定
智
度。
二
明
所
修
教
淨
五
眼
五
力
等。
五
眼
是
解
畜
生
餓
鬼
人
天
是
其
五
道
除
因
離
果。
稱
之
魔
法
也。
法
中
有
三。
一
明
所
出
教
度
五
道。
地
維摩義記卷第二
81
此
所
出
中
分
之
為
四。
初
超
假
名
出
生
死
果。
名
為
優
亂。
除
斷
稱
無。
一
義
如
是。
復
有
異
故
不
愛
邪
法。
下
教
出
業。
諸
外
道
等
邪
法
教
人
及
與
我
所
若
名
無
我
所。
四
無
所
受
明
無
愛
故
不
著
五
塵。
三
無
我
所
教
除
見
也。
不
著
能
染
污
事
等
如
泥。
除
斷
名
出。
二
無
繫
著
明
次
出
煩
惱。
於
中
四
句
初
出
淤
泥
教
斷
愛
也。
門
故
說
生
死
以
為
假
名。
得
大
涅
槃
求
離
稱
中
說
一
切
法
離
於
言
說
離
假
名
名
矣。
今
就
實
所
以
非
假。
真
法
離
名
故
非
假
名。
以
故
地
死
涅
槃
二
俱
非
假。
廢
名
求
法
體
法
如
如
理
假
名
字。
生
死
涅
槃
法
相
建
立
名
曰
假
名。
四
假
有
之
法。
故
說
為
假。
標
假
之
稱
說
為
假
名
槃
二
俱
假
名。
如
地
持
說。
生
死
涅
槃
體
是
因
名。
生
死
之
法
實
是
名
有
所
以
非
假。
三
生
死
維摩義記卷第二
82
為
發
心。
以
發
心
故
有
惡
斯
捨
離
沙
彌
惡
名
發
菩
提
心
即
名
出
家
即
名
具
足
息
相
求
實
釋。
二
長
者
子
父
母
為
辭。
三
維
摩
詰
教
令
心
四。
一
維
摩
詰
勸
長
者
長
子
宜
共
出
家。
先
勸
第
二
明
教
呵
辭。
自
下
第
三
明
教
利
益。
句
別
能
如
是
是
真
出
家
結
嘆
顯
勝
令
人
學
矣。
上
下
明
所
離。
諸
惡
悉
斷
名
離
眾
過。
上
來
別
教。
行。
少
欲
知
足
守
護
根
等
能
生
禪
定。
故
說
為
壞
喜。
身
口
將
順
名
護
彼
意。
隨
禪
定
者
修
自
喜
護
彼
修
利
他
行。
於
他
所
為
心
無
嫉
忌
名
明
斷
業
因。
此
復
一
對。
前
明
所
出
次
明
所
修。
受
出
生
死
果。
五
道
悉
離
故
無
所
受
四
無
優
我
見。
無
我
所
者
離
我
所
見。
此
前
一
對。
三
無
除
愛
也。
無
繫
著
等
明
斷
見
也。
言
無
繫
著
明
出
淤
泥
下
除
煩
惱
因。
因
有
見
愛。
初
出
淤
泥
維摩義記卷第二
83
故
須
然。
為
使
阿
難
及
諸
世
人
知
佛
常
樂
無
三
阿
難
答。
文
皆
可
知。
自
下
第
二
維
摩
教
呵。
事
有
三
句。
一
明
佛
有
疾
己
為
乞
乳。
二
維
摩
及。
初
中
憶
昔
出
被
呵
時。
世
尊
已
下
舉
被
呵
家。
五
世
尊
維
摩
智
慧
辨
下
結
嘆
維
摩。
明
己
慚
下
自
彰
己
闕。
四
即
聞
下
明
空
發
聲
諧
和
由
緣。
二
止
止
下
明
教
呵
辭。
三
時
我
世
尊
實
徵
前
起
後
下
對
辨
之。
文
別
有
五。
一
舉
昔
日
被
辭。
辭
中
初
總
所
以
下
釋。
是
故
下
結。
釋
中
所
前
釋。
佛
弟
子
中
多
聞
第
一。
故
今
告
之。
先
告
難
陀
者
是
佛
堂
弟
此
名
歡
喜。
喜
義
有
三。
廣
對
前
九
人
明
其
因
行。
下
對
阿
難
彰
佛
果
德。
前
辭
次
釋。
故
我
下
結。
次
告
阿
難。
令
往
問
義
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
四
長
者
子
如
教
發
出
家。
亦
斷
一
切
大
比
丘
過
名
即
具
足。
菩
提
維摩義記卷第二
84
佛
自
損。
為
是
須
遮。
莫
使
異
等
止
其
所
傳。
傳
遮
其
所
言。
佛
實
無
病
言
疾
枉
佛。
故
名
為
謗。
所
為
是
須
往。
勿
謗
已
下
第
二
呵
也。
勿
謗
如
阿
難
是
初
遣
也。
口
止
疾
言
是
以
須
默。
身
遠
默
往。
第
二
呵
誡
不
聽
謗
佛。
三
正
教
亦。
默
初
段
竟。
自
下
第
二
驅
之
令
去。
於
中
有
三。
一
有
何
疾
內
無
疾
苦。
當
有
何
惱
外
無
衰
損
損。
此
明
所
有。
當
有
何
疾
當
有
何
惱
彰
其
所
無。
備。
諸
惡
己
斷
斷
德
圓
也。
眾
善
普
會
行
德
具
難
壞
事
同
金
剛。
諸
惡
己
斷
眾
善
普
會
彰
佛
來
下
教。
如
來
身
者
金
剛
之
體
明
佛
體
堅。
體
先
呵
後
教。
止
止
阿
難
莫
作
是
語
是
呵
辭
也。
下
摧
令
速
去。
四
可
密
下
教
令
密
去。
就
初
段
四。
一
呵
令
止
止。
二
默
往
下
驅
之
令
去。
三
行
無
惱
息
去
邪
謗
愛
樂
趣
求
故
須
教
呵。
於
中
維摩義記卷第二
85
之
語。
當
作
是
念
何
名
為
師
明
輕
謗
心。
自
疾
為
梵
志。
若
聞
此
語
明
謗
所
由。
聞
此
阿
難
說
佛
法
之
外
別
立
道
理
名
為
外
道。
結
意
求
淨
恥。
外
道
梵
下
辨
過
別
遮。
外
道
梵
志
舉
誡
謗
共
尊。
說
病
他
誡
彼
此
同
羞。
故
言
勿
使
我
等
使
我
等
受
斯
恥
也
舉
過
總
遮。
佛
為
也
師
舉
名
曰
行
矣。
勿
使
我
下
是
其
後
段
遮
其
口
言。
二
遮
其
口
言。
行
矣
阿
難
是
初
段
也。
速
捨
此
自
下
第
三
催
令
速
去。
於
中
有
二。
一
催
身
速
勝。
豈
況
如
來
無
量
福
等
辨
勝
過
劣。
此
第
二
教
示。
轉
輪
聖
王
以
少
福
故
尚
得
無
疾
舉
劣
方
菩
薩
得
聞
斯
語。
轉
輪
聖
下
是
第
三
段
以
正
聞
嚙
亦
須
誡
約。
故
言
勿
令
大
威
德
天
之。
莫
使
異
人
聞
此
麤
言
說
疾
謗
故
名
之
為
損
他。
故
復
須
止。
人
有
邪
正
邪
聞
毀
謗。
是
以
維摩義記卷第二
86
乃
至
無
為
不
墮
數
身。
諸
患
永
無
當
有
何
疾。
上
是。
如
此
身
者
當
有
何
疾
結
是
異
非。
如
此
法
有
為
生
滅
之
數。
又
二
不
墮
眾
生
之
數。
所
非
悉
盡
之。
佛
身
無
為
不
隨
諸
數
離
變
易
果。
不
諸
漏
已
盡
離
變
易
因
無
漏
不
盡。
謂
無
明
地
因。
佛
為
世
尊
過
於
三
界
離
分
段
果。
佛
身
無
品
具
廣
宣
說。
就
所
非
中
非
思
欲
身
離
分
法
性
之
身。
如
涅
槃
經
金
剛
身
品
及
此
下
文
見
顯。
明
佛
應
身
即
是
真
實
功
德
法
身
又
是
真
異
非。
就
所
是
中
諸
如
來
身
即
法
身
者
汎
舉
其
所
是。
非
思
欲
下
彰
其
所
非。
如
此
身
下
結
勿
使
人
聞。
三
曉
其
心
以
理
正
教。
教
中
初
先
密
他
見
不
速
他
知。
以
是
義
故
須
速。
二
遮
其
敕
令
密
去。
於
中
有
三。
一
誡
其
身
可
密
速
去。
救
而
能
救
疾
明
輕
謗
言。
此
第
三
竟。
自
下
第
維摩義記卷第二
87
現
行
斯
法
為
度
眾
生。
言
五
濁
者
如
經
中
說。
一
謬。
此
語
顛
倒。
若
正
應
言
但
佛
出
於
五
濁
惡
行
斯
法
度
脫
眾
生
對
前
阿
難
謬
聽
之
言
明
聞
言。
明
佛
應
病
須
乳
不
虛。
但
為
佛
出
五
濁
惡
摩
語。
明
佛
真
身
無
病
是
實。
但
為
佛
下
述
阿
餘
大
力
神
天
所
發。
下
別
顯
之。
如
居
士
言
印
總
以
標
舉。
時
誰
所
出。
或
可
是
佛
或
是
維
摩
聽。
自
下
第
四
空
中
發
聲
諧
和
二
家。
即
聞
空
摩
語
佛
實
無
病
有
病
須
乳
得
非
自
我
近
佛
前
說
病。
須
乳
言
也。
得
無
近
等
疑
己
所
聞。
如
實
懷
慚
等
自
宣
己
心
實
懷
慚
恥。
愧
己
所
言
時。
我
者
阿
難
自
彰
己
也。
言
世
尊
者
以
實
告
尊
我
時
實
懷
慚
恥
得
無
謬
聽
時
者
道
本
被
呵
時
我
世
尊
實
懷
慚
等
文
之
顛
倒。
若
正
應
言
第
二
明
教
辭。
自
下
第
三
阿
難
對
佛
自
申
己
維摩義記卷第二
88
我
食
水
草。
彼
婆
羅
門
在
傍
具
見
即
自
悔
責。
乳
以
乞
我
兒
餘
悉
奉
佛。
犢
子
即
言。
盡
奉
如
牛
所。
牛
自
開
腳
任
其
搆
捋。
牛
語
阿
難
願
留
牛
踰
殺。
即
語
阿
難。
若
須
搆
取。
阿
難
言
善。
即
病
須
乳
故
故
來
乞
求。
彼
聞
作
念。
可
令
自
取
婆
羅
門
見
怒
而
問
曰。
汝
何
所
須。
阿
難
對
曰。
病
須
乳
為
治。
阿
難
為
佛
持
缽
往
乞
造
其
門
踰
人
無
敢
近
者。
佛
為
度
此
婆
羅
門
故
示
言
耶
離
城
有
婆
羅
門。
邪
見
不
信。
家
有
乳
牛。
惡
乞
求
之
法
度
眾
生
也。
事
如
經
說。
當
佛
在
時
是
時
出
現
於
世。
現
行
斯
法
度
眾
生
者
現
行
有
謂
飢
饉
疫
病
刀
兵。
此
五
盛
時
名
為
惡
世。
佛
諸
結
增
上。
四
者
見
濁
邪
見
熾
盛。
五
曰
劫
濁。
也。
二
眾
生
濁
無
其
人
行。
三
煩
惱
濁
貪
瞋
癡
命
濁。
命
報
短
促。
謂
今
世
人
極
壽
百
歲
如
是
維摩義記卷第二
89
摩
德
過
二
乘。
此
品
告
命
菩
薩
問
疾
顯
彼
維
品
來。
是
義
云
何。
前
品
告
命
聲
聞
問
疾
彰
彼
告
菩
薩
故
此
品
來。
第
二
為
顯
維
摩
德
高
故
有
三
義。
一
前
品
告
命
聲
聞
問
疾。
彼
辭
不
堪。
菩
薩
即
就
所
告
以
題
章
目
名
菩
薩
品。
來
意
薩
品
者
前
品
告
命
聲
聞
問
疾。
彼
辭
不
堪。
今
列
難
盡。
故
結
集
家
總
以
通
舉。
大
弟
子
下
總
舉
餘
人。
當
時
如
來
一
一
別
告。
釋
是
故
下
結。
上
來
別
告
十
人
問
疾。
如
是
五
辨
才
為
若
此
也
是
第
五
段
結
嘆
維
摩。
前
辭
聖
所
宜
故
勸
勿
慚。
此
第
四
竟。
世
尊
維
摩
智
故
言
行
矣。
勸
其
受
乳
故
曰
取
乳。
為
化
行
乞。
慚
對
前
阿
難
實
懷
慚
恥
勸
其
莫
慚。
勸
其
行
歸
信。
故
言
現
行
度
脫
眾
生
行
矣。
阿
難
取
乳
不
及
牛
不
識
福
田
生
此
惡
心。
遂
於
佛
所
深
維摩義記卷第二
90
之
德。
第
四
義
者
於
此
品
中
因
告
不
堪
廣
顯
顯
維
摩
解
脫
之
德。
問
疾
品
下
維
摩
自
顯
解
顯
其
通
勝。
第
三
義
者
今
此
品
中
廣
寄
他
言
敵
彰
其
智
勝。
問
疾
品
下
廣
明
維
摩
神
變
自
德
妙。
第
二
義
者
今
此
品
中
廣
明
維
摩
辨
才
彼
維
摩
人
德
尊
高。
問
疾
品
下
約
對
所
堪
顯
異
有
五
種。
其
一
義
者
今
此
品
中
約
對
不
堪。
文
辨
其
同
異。
次
通
科
分
後
別
解
釋。
同
異
如
此
會
教
菩
薩
法。
就
其
通
中
先
將
此
品
約
對
則
此
品
明
教
菩
薩。
通
則
盡
後
香
積
佛
品
悉
名
顯
所
說。
就
下
明
教
菩
薩
法
中
義
有
通
局。
法。
今
此
品
中
因
告
菩
薩
復
明
維
摩
教
菩
薩
夫
法。
上
弟
子
品
因
告
聲
聞
廣
明
維
摩
教
聲
義
云
何。
前
方
便
品
因
凡
問
疾
明
廣
維
摩
教
勝
諸
菩
薩。
第
三
為
彰
維
摩
所
說
故
此
品
來。
維摩義記卷第二
91
品
初
明
淨
土
果。
香
積
品
末
明
淨
土
因。
修
十
其
果
也。
先
嚴
已
下
盡
不
二
門
明
法
身
因。
香
細
分
四
者
初
對
彌
勒
明
法
身
果。
菩
提
真
性
薩
法
身
因
果。
香
積
品
下
明
教
菩
薩
淨
土
因
分
有
四。
麤
分
二
者
從
此
訖
盡
入
不
二
門。
明
教
次
通
科
分。
就
下
明
教
菩
薩
法
中
麤
分
為
二。
二。
入
不
二
門
明
其
證
行。
餘
明
教
行。
同
異
如
證
實。
後
對
餘
人
明
其
教
行。
問
疾
品
下
亦
辨
證
與
教。
初
對
彌
勒
明
其
證
行。
謂
教
天
子
捨
而
為
教
示。
三
辨
行
同。
於
此
品
中
辨
行
有
二。
下
教
同
菩
薩。
二
明
法
同。
同
以
菩
薩
所
行
之
如
是
所
言
同
者
有
其
三
種。
一
教
人
同。
此
品
行
法
體。
問
疾
品
下
明
教
菩
薩
修
成
之
相。
異
明
今
所
說。
第
五
義
者
於
此
品
下
明
教
菩
薩
摩
昔
所
說
法。
問
疾
品
下
因
告
所
堪
往
彼
問
維摩義記卷第二
92
子
中
路
聞
佛
始
出
於
世。
迴
道
觀
之。
二
人
是
時
家
物
少。
遣
二
弟
子
往
彌
勒
家
取
索
財
物。
其
二
顯
彌
勒
之
德
自
家
欲
設
無
遮
大
會
寄
以
顯
之
受
學。
一
日
所
習
多
餘。
歷
年
未
久
知
盡。
其
舅
達
為
世
師
首。
以
己
所
知
用
教。
彌
勒
七
歲
從
外
舅
姓
波
婆
離
有
髮
紺
色
手
摩
膝
相。
聰
慧
即
遣
人
送
南
天
竺
波
婆
離
國。
外
家
養
之。
彌
父
知
王
心
即
答
王
言。
外
家
將
去。
迴
至
家
中。
人。
恐
為
國
患
規
欲
危
害。
遂
從
其
父
索
以
瞻
相
好。
波
羅
捺
王
名
梵
摩
達。
聞
其
生
已
福
相
無
勝。
是
彼
波
羅
捺
輔
相
之
子。
彌
勒
初
生
具
法
身
果。
彌
勒
是
姓
此
翻
名
慈。
字
阿
逸
多
此
各
各
向
下
總
舉
餘
者。
就
前
別
中
先
告
彌
勒
所
告
眾
多。
告
前
四
人
隨
別
具
列。
如
是
諸
菩
八。
是
其
也。
通
科
如
是。
次
別
解
釋。
於
此
品
維摩義記卷第二
93
家。
彼
十
六
人
即
成
羅
漢。
彌
勒
一
人
不
取
漏
為
問
如
問
具
答。
彌
勒
于
時
與
十
六
人
從
佛
勒
受
教
往
彼
驗
之。
見
佛
相
好
明
了
具
足。
心
心
念
為
問。
我
師
是
誰
年
今
幾
許
身
有
幾
相。
佛。
三
十
二
相
八
十
種
好
具
足
以
不
并
教
屏
其
所
告
即
遣
彌
勒
將
十
六
人
往
驗
是
非
教
其
見。
徒
憂
何
益。
彼
波
婆
離
先
讀
讖
書
知
佛
出。
見
問。
天
具
答
之
而
告
之
曰。
佛
已
出
世
何
不
說
所
為
以
答
二
天。
即
問
之
言。
天
為
是
誰。
而
遙
見
師
愁
空
中
問
之。
師
何
故
然。
時
波
婆
離
七
分。
波
婆
離
聞
極
愁
惱。
前
二
弟
子
往
生
天
大
瞋
忿
語
波
婆
離。
要
以
神
咒
破
碎
汝
頭
令
最
後
有
一
婆
羅
門
來。
財
食
俱
盡
竟
無
所
得。
婆
離
久
待
不
得
率
家
所
有
施
設
其
會。
會
滿
七
虎
所
食。
乘
向
佛
善
同
生
天
上。
使
遂
不
達。
彼
維摩義記卷第二
94
二
維
摩
教
呵。
何
故
須
然。
為
使
諸
天
捨
修
入
成
義。
彌
勒
為
說。
說
相
覆
實
為
是
被
呵。
自
下
可
問
其
成
地
之
行
名
為
地
行。
彼
天
隨
相
問
已
上
為
不
退
地。
是
位
趣
地
之
行
名
為
地
行。
勒
為
說。
淨
心
已
上
名
不
退
地。
亦
可
名
彼
種
與
諸
眷
屬
數
來
請
法。
彼
於
一
時
來
問
地
行。
由
佛
記
說
彌
勒
捨
身
當
生
兜
率。
故
兜
率
天
時。
為
兜
率
王
及
其
眷
屬
說
不
退
地
彰
被
呵
維
摩
說
是
法
下
明
教
呵
益。
初
中
憶
昔
舉
被
緣。
二
時
維
摩
下
彰
彼
維
摩
教
呵
之
辭。
三
世
前
起
後。
下
正
辨
之。
辨
中
有
三。
一
舉
昔
被
呵
明
己
不
堪。
所
以
下
釋。
故
我
下
結。
釋
中
所
以
相
如
經
具
說。
佛
今
告
之。
先
告
後
辭。
辭
中
初
生
率。
畢
天
壽
已
下
生
閻
浮
成
得
佛
道。
成
道
願
求
佛
道。
如
來
爾
時
即
為
授
記。
說
其
次
身
維摩義記卷第二
95
故
言
一。
釋
言。
此
生
聖
說
不
定。
依
龍
樹
論
說
使
上
生
兜
率
後
生
人
間
方
始
作
佛
即
是
二
生
成
佛。
中
間
隔
彼
兜
率
一
報。
故
名
一
生。
問
曰。
中
得
記。
捨
此
身
已
上
生
兜
率。
後
生
人
間
然
故
名
為
記。
聖
記
示
人
目
之
為
授。
言
一
生
者
者
行
因
剋
果。
定
得
不
失
如
心
記
物
堅
念
不
勒
者
告
命
其
人。
世
尊
授
等
舉
其
所
得。
授
仁
其
所
得。
為
用
何
下
破
以
顯
無。
舉
所
得
中
言
無
以
此
法
誘
天
子
下
總
以
結
呵。
前
中
初
先
難
破
彌
勒
授
一
生
記
得
菩
提
義。
二
是
故
彌
得
菩
提
義。
類
明
一
切
悉
無
所
得。
於
中
有
二。
也。
教
令
證
實
就
前
呵
中
寄
就
彌
勒。
難
破
授
相
捨。
彌
勒
當
令
此
諸
天
子
捨
分
別
下
是
教
呵
後
教。
從
初
乃
至
亦
無
退
者
是
呵
辭
也。
呵
故
須
教
呵。
來
謂
總
舉
下
別
顯
之。
別
文
之
中
維摩義記卷第二
96
菩
提。
當
知。
此
等
名
至
種
姓
為
到
菩
提。
二
入
陀
洹
人
八
萬
劫
到。
乃
至
辟
支
十
千
劫
到。
到
處
有
三。
一
入
種
姓
地
名
得
菩
提。
如
涅
槃
說。
說
以
為
應。
此
應
與
真
得
處
不
定。
若
論
其
成
二。
一
真
二
應。
實
行
相
應
名
之
為
真。
八
相
現
兜
率
一
報
為
一。
言
得
阿
耨
三
菩
提
者
汎
解
於
佛
身。
後
生
人
間
即
是
佛
身
對
彼
身
故
偏
盡。
餘
涅
槃
故
受
兩
身。
即
是
二
生
如
彌
勒
等
異
者
以
其
所
望
不
同
故
爾。
彼
須
陀
洹
望
於
爾
彌
勒
亦
應
同
彼。
何
得
言
一。
釋
言。
應
齊
而
中
幾
生
所
攝。
釋
言。
此
十
四
生
中
名
為
二
生。
有
須
陀
洹
一
生
天
上
人
間
而
涅
槃
者。
十
四
使
一
生
天
上
後
生
人
間
而
得
成
佛
名
一
生
人
間
即
是
佛
身。
故
亦
不
數。
為
是
言
一。
問
曰。
彌
勒
以
為
三
生。
現
身
為
受
竟
癡
去
不
論。
後
維摩義記卷第二
97
有
得。
三
為
從
如
生
得
授
記
下
約
就
真
法
緣
若
以
無
生
得
授
記
下
就
其
遣
事
無
生
法
中
難
文
別
有
四。
一
就
事
相
有
生
法
中
難
破
有
得。
論
是
應
成
也。
八
相
成
佛
名
得
菩
提
下
對
破
依
華
嚴
賢
首
位
中
亦
能
八
相
不
成
正
覺。
今
此
可
亦
眾
多。
若
論
應
成
種
性
已
上
一
切
堪
能。
五
無
上
菩
提
究
竟
窮
極
位
在
佛
果。
隨
別
細
提
出
離
有
無
到
無
生
忍。
位
分
在
於
七
地
已
提
修
習
明
慧。
位
分
在
於
初
地
已
上。
四
出
到
煩
惱。
位
分
在
於
種
姓
已
上
伏
忍
位
中。
三
明
海
中
發
菩
提
心。
位
在
善
趣。
二
伏
心
菩
提
深
分
為
五。
如
大
品
說。
一
發
心
菩
提
在
於
無
量
生
初
地
證
智。
三
至
後
際
名
得
菩
提。
義
在
可
知。
德
品
所
言
八
生
乃
至
一
生
得
菩
提
者
所
謂
得
地
名
得
菩
提。
如
法
華
論
說。
彼
釋
法
華
分
別
維摩義記卷第二
98
生
無
性
成
無
得
記。
如
佛
所
說
比
丘
汝
今
即
誰
待
記
而
得
受
乎。
舉
下
次
舉
彼
同
體
四
相
暫
現
即
滅
時
無
逕
停。
故
曰
不
住。
生
既
不
住
記。
若
現
在
生
而
得
記
者
現
生
不
住。
云
何
得
得
記。
若
未
來
生
而
得
記
者
未
來
未
至。
依
何
世
別
難。
若
過
去
生
而
得
記
者
過
去
已
滅。
依
隨
世
別
定。
進
退
不
定
是
以
言
耶。
若
過
去
下
生
得
授
記
乎
總
以
徵
責。
言
過
去
耶
未
來
耶
四
相
明
生
無
性
成
無
得
記。
前
中
初
言
為
用
之
生
難
破
得
記。
二
如
佛
說
下
舉
彼
同
時
同
破
得
記
及
得
菩
提。
初
中
有
二。
第
一
約
就
三
得
菩
提。
第
三
段
中
偏
破
難
得
記。
第
四
分
中
初
段
之
中
偏
破
得
記。
第
二
分
中
難
破
得
記
性
平
等
義
中
難
破
有
得。
此
四
分
中
言
有
隱
生
滅
難
破
有
得。
四
一
切
生
皆
如
已
下
約
就
維摩義記卷第二
99
以
同
體
故。
就
餘
三
相
義
說
為
生
餘
三
之
外
體
故。
佛
宣
說
比
丘
汝
今
即
時
亦
生
亦
老
亦
名
為
異。
此
異
亦
非
生
滅
等
外。
以
四
相
同
時
又
異
真
諦
性
實
之
法
亦
名
為
異。
又
異
情
實
是
生
滅
之
外。
彼
生
與
滅
義
門
各
異。
名
之
為
住。
故
地
持
言。
以
性
自
故
名
之
為
住。
此
住
像
立。
說
之
為
住。
又
此
幻
法
各
守
自
相。
亦
名
非
滅
前。
虛
無
稱
滅
滅
非
生
後。
即
此
生
滅
幻
於
此
法
中
相
有
名
生。
虛
無
稱
滅。
相
有
名
生
何。
有
為
諸
法
相
有
體
無
猶
如
幻
化
陽
炎
水
時
同
體
四
相。
如
起
信
論
及
此
經
說。
是
義
相
能
生
諸
法。
乃
至
別
有
滅
相
滅
法。
三
是
同
時
別
體
四
相。
有
為
法
邊
別
有
非
色
非
心
為
之
法
一
剎
那
頃
初
生
次
住
終
異
後
滅。
二
生
等
舉
佛
昔
言。
言
四
相
有
三。
一
前
後
四
相。
維摩義記卷第二
100
滅
則
無
滅。
如
人
夜
闇
見
繩
為
蛇。
蛇
起
名
生。
生
非
生
為
生。
生
則
無
生。
緣
起
之
滅
非
滅
為
稱
滅。
又
隨
對
治
淨
起
名
生。
染
息
云
滅。
緣
起
隨
妄
情
集
起
生
滅。
隨
妄
起
染。
名
之
為
生
淨
緣
起
生
滅
難
破
得
記。
真
法
體
同
名
之
為
如。
勒
授
一
生
記
就
理
法
呵。
自
下
第
三
約
就
真
位
中
亦
無
得
記
無
得
菩
提
約
理
破
得。
云
何
行
正
位。
與
住
中
說
是
法
住
於
法
位
相
似。
於
即
正
位
者
立
其
道
理。
所
謂
即
是
真
帝
正
位
之。
若
以
無
生
得
授
記
者
逆
取
所
立。
道
言
無
彼
彌
勒
生
處
被
徵
於
無
虛
立
有
得
義。
故
就
次
就
無
生
難
破
得
記
得
菩
提
義。
何
故
須
然。
滅
說
誰
得
記。
是
故
畢
竟
無
受
記
者。
自
下
第
就
餘
三
相
說
滅
滅
無
別
性。
滅
無
性
故。
滅
即
別
生
性。
生
無
性
故。
生
即
無
生
遣
誰
得
記。
乃
維摩義記卷第二
101
攝
相
歸
本
故
眾
生
如。
法
亦
如
者
通
明
凡
聖
切
眾
生
如
者
凡
人
如
也。
如
性
緣
起
集
成
眾
凡
聖
一
切
皆
如。
次
破
偏
得。
所
以
下
釋。
前
破
得
記。
後
之
兩
番
難
破
得
果。
難
得
記
中
先
彌
勒
如
中
何
獨
有
得。
文
中
三
番。
初
之
一
番
得。
真
性
一
如
凡
聖
平
等。
凡
於
如
中
既
無
所
得
記。
自
下
第
四
約
就
真
性
平
等
義
中
難
破
滅
為
滅
滅
則
無
滅。
故
曰
無
矣。
生
滅
既
無
依
以
理
難
破。
如
非
生
滅。
非
生
為
生
生
則
無
生。
破。
若
以
如
滅
得
受
記
者
牒
後
所
定。
如
無
有
以
如
生
得
受
記
者
舉
前
所
定。
如
無
有
生
以
理
故
說
為
從。
進
退
不
定
故
並
稱
耶。
下
就
難
之。
也。
為
從
如
滅
是
二
定
也。
依
如
生
滅
而
受
佛
說
得。
文
中
初
先
進
退
兩
定。
為
從
如
生
是
一
則
無
生。
至
明
蛇
滅。
滅
則
無
滅。
生
滅
既
無
依
維摩義記卷第二
102
生
亦
得。
下
對
釋
之。
一
切
眾
生
即
菩
提
相
與
下
釋
難
意。
所
以
徵
問。
我
有
何
以
言
彌
勒
得
者
舉
其
所
立。
一
切
眾
生
皆
亦
應
得
將
凡
類
提
義。
後
破
彌
勒
得
涅
槃
義。
前
中
彌
勒
得
菩
勒
如
中
有
何
所
得。
下
破
得
果。
於
中
先
破
得
眾
生
如
中
亦
應
得
記。
眾
生
如
中
無
生
得
記
勝
劣
故
言
不
異
如
不
異
故。
彌
勒
如
中
有
得
受
如
者
不
二
不
異
義
故
如
無
彼
此
故
曰
不
二
如
問。
我
有
何
以
言
彌
勒
得
眾
生
亦
得。
下
對
釋
眾
生
亦
應
受
記
將
凡
類
徵。
下
釋
難
意。
所
以
就
設
難。
言
若
彌
勒
得
受
記
者
舉
其
所
取。
一
波
即
是
水。
如
金
作
器
器
還
是
金。
此
等
亦
爾。
起
集
成
眾
聖。
攝
之
從
本
故
聖
皆
如。
如
水
作
亦
如。
眾
聖
乃
至
彌
勒
如
者
聖
人
如
也。
如
性
法
如
也。
如
性
緣
起
集
成
諸
法。
攝
之
從
本
故
維摩義記卷第二
103
然。
今
亦
不
滅。
是
涅
槃
義。
又
復
如
彼
地
經
中
勒
得
眾
生
亦
得。
涅
槃
體
相
如
上
文
說。
本
自
畢
竟
寂
滅
即
涅
槃
相
不
復
更
滅
與
彌
勒
同。
故
以
彌
勒
得
滅
眾
生
亦
得。
下
對
釋
之。
佛
知
眾
外
國
名
為
涅
槃。
下
釋
難
意。
所
以
徵
問。
我
有
其
所
取。
一
切
眾
生
亦
當
滅
度
將
凡
類
徵。
滅
得
下
破
彌
勒
得
涅
槃
義。
言
若
彌
勒
得
滅
度
者
實
性
即
是
菩
提
此
菩
提
中
何
處
得
有。
彌
勒
是
菩
提
於
菩
提
中
無
眾
生
相。
無
眾
生
得。
彌
眾
生
實
性
即
是
菩
提
亦
應
有
得。
眾
生
實
性
切
生
即
是
菩
提。
彌
勒
實
性
即
是
菩
提
彌
勒
有
提
性
緣
起
集
成
集
成
生
死
眾
生。
攝
緣
從
實
故
緣
故。
不
行
是
菩
提
無
憶
念
故。
如
是
一
切
此
說。
寂
滅
是
菩
提
滅
諸
相
故。
不
觀
是
菩
提
離
勒
同。
故
彌
勒
得
眾
生
亦
得。
菩
提
體
相
如
下
維摩義記卷第二
104
說
有
得。
問
曰。
涅
槃
是
佛
果
德
至
果
始
有。
云
畢
竟
無
生
得
於
涅
槃。
彌
勒
同
之。
何
得
可
在
得。
眾
生
同
之
亦
應
有
得。
然
此
法
性
涅
槃
之
槃
性
眾
生
彌
勒
其
理
一
也。
滅
既
不
殊
彌
勒
云
畢
竟。
此
理
常
定。
唯
佛
乃
覺。
故
說
佛
知。
此
是
故
說
言
不
復
更
滅。
無
生
可
滅。
是
滅
之
極
法
性
涅
槃
之
中
從
來
無
有
眾
生
之
相
可
以
息
一
切
生
即
涅
槃
相。
此
是
體
相
非
標
相
矣。
於
此
涅
槃
性
緣
起
集
成
生
死
眾
生。
泯
相
即
實。
無
盡
離
盡
常
住
自
性
清
淨
離
一
切
惱。
是
其
苦
壞
法
故
名
為
苦
滅。
言
苦
滅
者
無
始
無
作
無
此
亦
即
是
勝
鬘
經
中
一
苦
滅
諦。
經
自
釋
言。
非
虛
非
生
非
作
非
一
非
異
非
去
來
今
非
因
非
槃
中
說。
大
般
涅
槃
本
自
有
之
非
適
今
也。
非
自
性
常
寂
不
滅
不
生。
是
涅
槃
義。
又
復
如
彼
維摩義記卷第二
105
彌
勒
無
以
此
法
誘
天
子
者
約
前
正
呵。
是
前
來
第
一
廣
破
有
得。
自
下
第
二
總
以
結
呵。
是
今
此
所
論
據
佛
望
之。
故
說
佛
知
即
涅
槃
矣。
淨。
無
惑
隱
覆
不
須
更
滅。
是
故
本
來
即
是
涅
為
佛
不
名
涅
槃。
據
佛
望
彼
眾
生
之
體
從
來
與
後
顯
時
淨
德
為
本
說
為
佛
性
及
涅
槃
性。
不
論
人
有
凡
聖。
凡
聖
一
體。
據
凡
望
聖
聖
為
惑
有
染
後
時
離
矣。
今
此
所
論
義
當
後
門。
又
約
般
涅
槃
本
自
有
之。
又
論
亦
言。
自
性
常
寂
非
明
眼
觀
之
蛇
即
是
繩
豈
待
遷
轉。
故
經
說
言。
體
即
是
涅
槃
不
待
遷
轉。
譬
如
闇
夜
見
繩
為
槃。
故
說
涅
槃
為
了
因
果。
三
就
實
論
實。
生
死
槃
以
為
互
無。
二
約
緣
論
實。
轉
生
死
體
以
為
說
緣
斷
生
死。
已
別
得
涅
槃。
是
故
經
中
宣
說
宣
說
一
切
眾
生
即
涅
槃
乎。
解
義
有
三。
一
就
維摩義記卷第二
106
誰
能
得。
我
人
既
無
亦
無
人
外
菩
提
可
證。
故
亦
無
得
者。
何
故
而
然。
菩
提
之
外
無
有
我
人
得。
釋
言。
世
俗
文
字
之
數
言
佛
得
之。
理
實
得
方
是。
故
叵
心
得。
問
曰。
經
說
佛
得
菩
提
云
何
非
菩
提。
無
身
方
是。
故
叵
身
得。
有
心
則
非
無
故
叵
身
得。
意
緣
不
至
故
叵
心
得。
又
復
有
身
不
可
身
得
心
得
菩
提
真
性
妙
寂
離
相。
五
情
不
開
二
門。
寂
滅
下
廣
無
比
下
結。
前
開
門
中
云
義
如
別
章。
文
中
初
言
菩
提
不
可
身
得
心
得
捨
下
對
釋
之。
是
中
應
先
釋
菩
提
義
然
後
釋
所
以
下
釋。
初
先
徵
問。
菩
提
見
好
有
何
所
以。
當
令
此
諸
天
子
捨
於
分
別
菩
提
之
見
總
以
教
無
發
者。
亦
無
退
者
上
來
呵
竟。
下
次
教
之。
彌
實
無
發
者
亦
無
退
者
辨
理
重
呵。
於
理
無
人
勒
無
所
得
故
無
以
隨
相
修
得
之
法
誘
諸
天
維摩義記卷第二
107
種。
一
者
性
滅
於
實
本
無。
二
對
治
滅
見
實
始
菩
提
列
其
名
字。
滅
諸
相
故
釋
顯
寂
義。
滅
有
顯
成
二
復
為
本。
後
四
釋
成。
就
初
總
中
寂
滅
七
離
相。
後
三
即
實。
前
離
相
中
初
句
為
總。
次
能
緣
心
相。
後
三
明
離
所
緣
法
相。
前
十
句
中
句
智
用
明
了
即
是
利
他。
前
十
三
中
初
十
明
四
句。
初
十
三
句
體
寂
離
相
即
是
自
德。
末
後
顯
不
可
身
得
之
義。
前
明
不
可
心
得
之
中
有
次
廣
釋
之。
於
中
先
明
不
可
心
得。
不
會
已
下
得。
良
以
立
身
立
心
不
得
故
須
捨
於
得
菩
提
身
心
異
菩
提
時
方
名
究
竟
真
到
菩
提。
故
亦
種
之
外
別
有
菩
提
可
修
可
證。
故
無
所
得。
不
無
別
身
心
故
無
能
得。
身
心
既
無
亦
無
身
心
提。
故
復
名
得。
我
人
既
然
身
心
亦
爾。
菩
提
之
所
得。
不
見
我
人
異
菩
提
時
方
名
究
竟
窮
到
維摩義記卷第二
108
離
妄
中
離
是
列
名
離
妄
釋
也。
妄
識
體
虛
名
真
本
無
名
之
為
捨。
又
證
除
離。
亦
名
為
捨。
斷
是
列
名
捨
見
釋
也。
觀
解
推
求。
名
之
為
見。
中
初
離
見
解
後
除
妄
相
明
不
見
本
前
離
見
前
二
釋
成
不
觀。
後
之
兩
句
顯
成
不
行。
釋
不
以
不
行。
次
下
四
句
釋
顯
向
前
不
觀
不
行。
於
無
憶
釋
之。
諸
行
皆
由
憶
念
而
起
以
無
憶
念
行。
於
真
本
無
故
曰
不
行。
又
證
除
捨。
亦
名
不
為
離
明
無
行。
中
不
行
列
名
緣
修
諸
度。
名
之
之
為
緣。
於
真
本
無
稱
之
為
離。
又
證
除
捨。
亦
又
證
除
捨。
亦
名
不
觀。
離
緣
釋
也。
觀
解
緣
理
中
不
觀
列
名
妄
相
緣
觀
於
真
本
無
故
曰
不
總
寂。
於
中
初
句
明
無
觀
解。
後
無
行
修。
前
無
諸
句
中
離
相
齊
爾。
次
下
兩
句
不
觀
不
行
顯
由
見
實
故
達
妄
本
無。
後
更
不
生
故
滅
諸
相。
維摩義記卷第二
109
故
曰
為
順。
住
是
列
名
住
性
釋
也。
有
是
法
也。
空
理
是
如
如
與
菩
提
同
體
義
分。
同
體
不
心
也。
上
來
離
相
下
明
即
實。
順
是
列
名
順
如
求
心
也。
不
入
菩
提
無
貪
著
者
離
願
根
本
貪
後
離
愛
中
障
是
菩
提
障
諸
願
者
離
貪
所
起
中
五
見
心
也。
離
是
菩
提
離
妄
相
者
離
妄
識
離
愛。
前
離
見
中
斷
是
菩
薩
斷
諸
見
者
離
事
行
離
行。
後
四
離
染。
於
中
前
二
明
其
離
見。
後
餘
句
是
別。
別
中
初
二
明
離
淨
相。
不
觀
離
解
入。
一
釋
如
是
復
有
異
義。
前
諸
句
中
寂
滅
是
貪
中
不
入
列
名
無
貪
釋
也。
以
無
貪
著
故
無
求
行
之
心
名
為
願。
證
實
不
起
名
之
為
障。
後
貪
無
行
所
趣。
前
離
願
中
障
是
列
名
障
願
釋
為
離。
釋
不
行
中
初
句
離
願
無
行
方
便。
後
句
妄
相。
於
真
本
無
名
之
為
離。
又
證
除
捨。
亦
維摩義記卷第二
110
了。
非
有
所
緣
名
為
了
矣。
上
來
廣
明
不
可
心
釋
也。
佛
智
明
淨
眾
生
心
行
佛
智
中
現。
故
說
下
彰
用
明
了。
即
是
利
他。
知
是
列
名
了
相。
上
來
諸
句
明
其
離
相
菩
提
體
寂。
即
是
自
列
名。
體
常
不
變
故
曰
無
為。
無
生
住
滅
釋
顯
體
義
分。
同
體
相
稱
故
名
為
等。
第
三
句
中
無
第
二
句
中
等
是
列
名
等
空
釋
也。
空
與
菩
提
相。
意
是
意
根
法
是
法
塵。
是
二
俱
離
故
無
二
將
之
對
心
說
二。
故
曰
不
二。
離
意
法
故
釋
顯
其
名
字。
若
有
所
緣
對
心
說
二。
所
緣
既
無
不
明
其
離
相。
第
二
即
實
第
三
體
常。
初
中
不
二
離
能
緣
心
相。
下
三
明
離
所
緣
法
相。
於
中
初
菩
提
同
體
義
分。
同
體
無
障
稱
之
為
至。
上
來
是
列
名
至
實
釋
也。
非
有
無
性
是
其
實
際。
實
法
性
菩
提
同
體
義
分。
同
體
相
應
故
名
為
住。
維摩義記卷第二
111
假
名
列
名。
真
德
無
名
假
以
名
顯。
故
曰
假
名。
也。
後
無
性
中
前
無
定
名
後
無
定
體。
無
定
名
處
列
名。
身
報
永
亡
形
無
所
在。
故
曰
無
處。
無
前
三
句
中
初
句
離
相。
後
二
離
性。
前
離
相
中
中
初
之
三
句
釋
成
不
會。
後
之
四
句
釋
成
不
正
使
名
離
煩
惱。
殘
氣
亦
盡。
故
離
其
習。
後
七
證
除
捨。
亦
名
不
合。
離
煩
惱
習
釋
顯
其
相。
斷
結
和
合
生。
名
之
為
合。
於
真
本
無
故
曰
不
合。
除
捨。
故
入
不
會。
後
離
因
中
不
合
列
名。
煩
惱
會
生
識
故
名
為
會。
於
真
本
無
故
入
不
會。
又
又
入
是
處。
六
根
六
塵
生
識
之
處
故
名
為
入。
會。
諸
入
不
會
釋
顯
其
相。
六
根
六
塵
相
順
名
果
中
不
會
列
名。
無
有
根
塵
和
合
生
識。
故
曰
七
釋
成。
前
二
門
中
初
句
離
果。
後
句
離
因。
前
下
次
廣
前
不
可
身
得。
句
別
有
九。
前
二
為
門。
維摩義記卷第二
112
是
手
緣
者
是
足。
心
法
取
境
似
手
似
足。
故
曰
離
妄
識
能
緣
心
斷。
故
曰
無
取。
離
緣
釋
也。
攀
從
緣
始
淨
亦
名
性
淨。
第
三
句
中
無
取
列
名。
證
實
及
望
從
來
無
染
故
曰
性
淨。
又
本
法
中
善
寂
列
名。
不
起
染
過
故
曰
善
寂。
性
淨
釋
列
名。
常
靜
釋
也。
體
寂
無
為
故
曰
不
亂。
第
二
無
惑
因。
四
離
所
取
明
無
惑
緣。
就
初
句
中
不
淨
慧
離
染。
此
前
兩
句
明
離
惑
體。
三
離
能
取
句
成
不
合
中。
第
一
明
其
寂
定
除
亂。
第
二
明
無
取。
攝
別
成
總
諸
德
斯
有。
是
以
無
捨。
就
後
以
無
捨。
是
義
云
何。
以
別
分
總
諸
德
皆
空
所
似
如
化
故
法
非
定
有
所
以
無
取。
亦
非
定
無
有
其
猶
幻
化。
故
曰
如
化。
無
取
捨
故
釋
顯
其
列
名。
諸
德
同
時
緣
起
相
成。
非
有
為
有。
有
則
空
釋
也。
假
有
實
無
故
曰
名
空。
無
定
體
中
如
維摩義記卷第二
113
是
其
處
之
別
稱。
如
治
穀
處
名
為
穀
場。
治
麥
法
施
行。
道
場
行
者
菩
提
果
德
名
之
為
道。
場
明
道
場
行。
次
對
持
世
明
法
樂
行。
後
對
善
德
體。
問
疾
品
下
顯
修
成
相。
前
行
體
中
初
對
光
果。
下
明
其
因。
於
中
分
別
盡
此
品。
來
明
其
下
結。
次
告
光
嚴
令
往
問
疾。
前
對
彌
勒
明
菩
尊
維
摩
說
是
法
下
明
教
呵
益。
前
辭
次
釋。
故
不
可
測
知。
故
叵
心
得。
上
來
第
二
明
教
呵
辭。
者
結
前
不
可
以
心
得
也。
菩
提
性
中
雖
具
諸
色
相
不
可
比
況。
故
身
不
得。
微
妙
菩
提
法
難
比
菩
提
無
可
喻
者
結
前
不
可
以
身
得
也。
過
法
等。
等
取
故
無
異。
上
來
別
釋。
下
結
嘆。
曰
不
異。
法
等
釋
也。
世
法
參
差
於
理
如
等。
故
第
四
句
中
無
異
列
名。
第
一
義
中
無
差
別
相。
緣。
於
真
本
無
稱
之
為
離。
又
證
除
捨。
亦
名
為
維摩義記卷第二
114
天
人
發
菩
提
下
明
教
利
益。
初
中
憶
昔
舉
被
為
禮
而
問
已
下
顯
彼
教
辭。
三
說
是
法
時
五
下
結。
釋
中
有
三。
一
舉
昔
日
被
教
由
緣。
二
我
光
嚴。
光
嚴
後
辭。
辭
中
初
總。
所
以
下
釋。
故
熟
之
行。
法
樂
地
前
始
修
之
行。
道
場
行
中
初
是
自
利
行。
後
一
利
他。
自
中
道
場
是
其
出
世
樂。
法
施
行
者
以
行
廣
齊
名
為
法
施。
三
中
初
所
論
是
其
真
也。
法
樂
行
者
以
善
自
娛
名
為
切
行
德
出
生
菩
提。
斯
名
道
場。
是
其
通
也。
今
道
場
三
昧
親
生
佛
德
說
為
道
場。
是
其
局
也。
場。
是
其
真
也。
真
有
通
局。
第
十
地
中
有
一
莊
道
場。
是
其
應
也。
實
行
出
生
菩
提
功
德
說
為
中
分
別
有
真
有
應。
菩
提
樹
下
得
道
之
處
名
名
為
戲
場。
如
是
一
切
出
生
道
處
名
為
道
場
處
名
為
麥
場。
亦
如
鬥
處
名
為
鬥
場。
諠
戲
之
維摩義記卷第二
115
為
直。
無
釋
也。
發
行
列
名。
於
諸
行
問
起
意
修
等
生。
心
中
有
四。
直
心
列
名。
情
無
虛
為
故
生
圓
果。
故
亦
名
場。
故
上
說
佛
從
其
十
力
無
刀
無
畏
下
就
果
說
場。
諸
佛
果
德
菩
薩
分
成。
三
神
通
下
就
德
說
場。
四
多
聞
下
就
道
說
場。
前
中
有
五。
一
就
心
說
場。
二
布
施
下
就
行
說
體。
菩
薩
若
應
波
羅
蜜
下
就
人
辨
從。
就
人
彰
總
舉
酬
答
之
辭。
下
別
顯
之。
於
中
初
先
出
其
所
是
者
光
嚴
重
問。
曰
下
維
摩
重
廣
答
也。
曰
名
為
道
場。
依
行
向
果
故
曰
從
來。
我
問
道
場
就
此
門
以
答。
故
言
吾
從
道
場
來
矣。
行
能
生
十
地
諸
三
昧
中
有
一
莊
嚴
道
場
三
昧。
維
摩
初
問
也。
答
言
吾
從
道
場
來
者
是
初
答
也。
彼
兩
請
兩
答。
我
即
為
禮
問
言
居
士
從
何
所
來
時。
出
毘
耶
離
維
摩
方
入
彰
被
教
處。
第
二
辭
維摩義記卷第二
116
明
自
德。
下
方
便
等
是
利
他
德。
自
中
神
通
列
捨
是
別
名。
憎
愛
斷
故
釋
顯
其
相。
第
三
德
中
悲
是
列
名。
忍
疲
釋
也。
喜
是
列
名。
悅
樂
釋
也
下。
四
無
量
利
他
行
中
慈
是
列
名。
等
生
釋
釋
也。
禪
定
列
名。
心
調
釋
也。
智
慧
列
名。
現
於
眾
生
心
無
悉
礙
所
以
能
忍
精
進
列
名。
不
忍
辱
列
名。
於
諸
眾
生
心
無
礙
者
釋
顯
其
相。
勝。
用
己
所
持
迴
施
眾
生
名
得
願
具。
如
涅
槃
報
者
離
布
施
過。
持
戒
列
名。
得
願
具
者
明
戒
四
無
量
是
利
他
行。
前
自
利
中
布
施
列
名。
不
故
無
錯
謬。
第
二
行
中
初
修
六
度。
是
自
利
行。
求
名
菩
提
心。
無
錯
釋
也。
正
向
菩
提
心
無
異
慇
至
故
增
功
德。
菩
提
心
是
列
其
名
字。
標
果
心
列
名。
信
樂
慇
至
故
曰
深
心。
增
益
釋
也。
以
名
為
發
行。
能
辨
釋
也。
行
無
中
廢
故
能
辨
事。
維摩義記卷第二
117
三
修
中
初
約
道
品
以
明
行
修。
二
約
四
諦。
三
故
曰
伏
心。
正
觀
釋
也。
於
所
聞
法
正
意
觀
蜜。
名。
如
聞
釋
也。
第
二
思
中
伏
心
列
名。
制
意
思
論
說。
前
三
教
道
後
一
證
道。
初
聞
慧
中
多
聞
三
是
修
後
三
入
證。
聞
思
修
證
一
義
次
第
如
前
自
利
中
句
別
有
八。
初
一
是
聞
次
一
是
思。
也。
第
四
道
中
初
明
自
利。
降
魔
已
下
明
其
利
四
種。
以
此
四
行
錄
物
從
道。
故
名
為
攝。
攝
生
攝
列
名。
此
利
他
行。
布
施
愛
語
利
行
同
事
是
此
化
他
智。
化
智
善
巧
故
曰
方
便。
教
化
釋
也。
背
捨。
義
如
下
此
明
德
體。
下
利
他
中
方
便
列
名
背
捨。
如
龍
樹
釋。
背
淨
五
欲
捨
離
著
心
故
故
曰
解
脫。
能
背
捨
故
釋
顯
其
相。
其
八
解
脫
章。
此
應
具
論。
此
明
德
用。
解
脫
列
名。
成
就
八
名
字。
成
就
六
通
釋
其
相
也。
六
通
之
義
如
廣
維摩義記卷第二
118
空
為
無
我
也。
一
切
法
是
就
詮
以
舉。
所
謂
五
本
性
空
寂
無
我
尋
相
窮
本。
故
知
無
我。
此
說
生
是
場
就
詮
以
舉。
知
無
我
故
約
詮
顯
實。
眾
煩
惱
本
性
真
如
法。
是
推
相
窮
本
故
知
如
實。
詮。
煩
惱
是
場
就
詮
以
舉。
知
如
實
故
約
詮
顯
入
實。
詮
別
有
三。
一
煩
惱
詮。
二
眾
生
詮。
三
是
轉
無
際
故
曰
無
盡。
義
如
下
釋。
第
四
證
中
尋
無
明
至
死
皆
無
盡
者
釋
顯
其
相。
菩
薩
知
此
集。
義
如
上
解。
此
亦
道
場
知
此
生
道。
故
曰
道
列
名。
十
二
因
緣
名
為
因
緣。
亦
稱
緣
起
亦
號
其
行
益。
自
知
四
諦
用
度
眾
生。
故
不
誑
世。
緣
其
諦
也。
此
是
道
境
知
此
生
道
場。
不
誑
世
間
義
如
別
章。
此
應
具
論。
諦
是
列
名。
苦
集
滅
道
字。
捨
有
為
法
彰
其
行
能。
能
治
染
過
故
捨
有
因
緣。
此
三
行
門
常
相
隨
逐
三
十
七
品
列
其
維摩義記卷第二
119
不
共。
十
八
不
共
廣
如
別
章。
此
應
具
論。
無
諸
是
十
力。
言
無
畏
者
是
四
無
畏。
言
不
共
者
十
句
別
有
三。
初
句
是
其
對
治
功
德。
力
等
列
名。
吼。
無
畏
釋
也。
摧
邪
不
怯
故
無
所
畏。
第
五
果
吼
是
列
其
名
字。
能
宣
正
法
摧
諸
外
道
名
師
現
三
界
於
中
不
著。
故
無
所
趣。
第
三
德
中
師
能
生
菩
提。
故
曰
道
場。
無
所
趣
故
釋
顯
其
相。
之。
第
二
德
中
三
界
列
名。
應
現
三
有
攝
化
餘
為
降。
不
傾
釋
也。
自
德
牢
固
不
為
魔
動。
故
能
伏
外
道。
就
初
德
中
降
魔
列
名。
神
通
伏
魔
故
於
中
三
句。
初
降
眾
魔。
第
二
隨
有
化
益
餘
凡。
空
言
左
右
耳。
上
來
八
句
是
其
自
利
下
明
利
之
理
說
為
無
我。
此
說
生
空
以
為
無
我。
法
空
相
窮
本。
故
知
法
空。
如
成
實
中
生
空
名
空。
法
一
切
諸
法。
知
諸
法
空
約
詮
顯
實。
法
性
本
空
維摩義記卷第二
120
教
意。
說
是
法
下
明
教
利
益。
前
辭
次
釋。
故
我
道
場
來
明
其
所
從。
住
佛
法
矣
彰
其
所
至。
上
舉
足
下
足
皆
從
道
場
住
於
佛
法。
方
名
深
矣。
足。
入
寂
下
足。
此
解
不
深。
今
正
論
之。
乃
至
色
法
起
修。
舉
足
下
足
如
法
進
止。
有
言。
出
觀
名
應
前
自
利。
教
化
眾
生
應
上
利
他。
諸
有
所
作
二
就
人
辨
從
約
人
說
來。
菩
薩
若
應
諸
波
羅
切
智
釋
顯
其
相。
上
來
第
一
正
出
場
體。
自
下
列
其
名。
菩
薩
心
淨
故
於
一
念
知
一
切
法。
成
除
真
諦
愚。
故
得
無
礙。
第
三
是
其
廣
知
功
德。
明
除
先
際
愚。
天
眼
智
明
除
後
際
愚。
漏
盡
智
漏
盡
是
其
三
也。
無
餘
礙
故
釋
顯
其
相。
宿
命
二
是
其
明
淨
功
德。
三
明
列
名。
命
宿
天
眼
及
對
治
外
道。
不
共
殊
勝
對
治
二
乘。
故
無
諸
過。
者
釋
顯
其
相。
十
力
牢
固
對
治
諸
魔。
無
畏
不
維摩義記卷第二
121
帝
釋。
為
以
音
聲
惑
亂
持
世
故
樂
絃
歌。
為
惑
往
觀
佛。
為
令
持
世
見
而
生
信
故
魔
自
化
狀
以
為
諸
女
惑
亂
持
世
故
從
天
女
帝
釋
樂
法
法
而
得
善
利。
不
念
加
報
及
欲
毀
壞。
故
曰
極
句
中
魔
如
前
解。
言
波
旬
者
此
名
極
惡。
依
於
勸。
三
魔
以
天
女
逼
施
持
世。
四
持
世
不
受。
就
釋
至
持
世
所。
二
持
世
不
識。
謂
是
帝
釋
以
法
惑
時
魔
已
下
顯
被
惑
相。
於
中
有
四。
一
魔
化
惑
時。
住
於
淨
室
舉
被
惑
處。
淨
室
修
定。
故
為
如
是
下
結
嘆
維
摩。
顯
己
不
及。
初
中
憶
昔
舉
彼
維
摩
降
魔
索
女
以
法
化
益。
四
世
尊
維
摩
言
未
下
明
維
摩
詰
已
告
令
知。
三
即
語
魔
下
對
辨
之。
於
中
有
四。
一
彰
己
昔
為
魔
惑
亂。
二
所
以
下
釋。
故
我
下
結。
釋
中
所
以
徵
前
起
後
結。
次
告
持
世。
令
往
問
疾
先
答
後
辭。
辭
中
初
維摩義記卷第二
122
名
釋
子。
諸
女
既
是
非
法
之
物
莫
用
要
我
沙
比
丘
息
惡
故
曰
沙
門。
從
佛
釋
師
教
化
出
生。
法
之
物
要
我
呵
施
不
應。
女
為
惑
垢
名
非
法
第
四
持
世
不
受。
我
言
憍
尸
告
語
其
人。
無
以
二
千
女
正
勸
受
女。
可
備
掃
灑
明
受
所
為。
自
德
以
呼
持
世
出
家
受
行
正
法。
故
曰
正
士。
受
即
語
我
言
總
以
標
舉。
下
別
顯
之。
言
正
士
者
果。
翻
欲
無
常。
自
下
第
三
魔
以
天
女
逼
施
持
善
因。
翻
前
自
恣。
於
身
命
財
而
修
堅
法
教
求
誡
勸
捨
過。
觀
無
常
教
修
對
治。
以
求
善
本
勸
稱。
雖
富
已
下
以
法
教
勸。
雖
富
有
應
不
當
自
接
引
嘆
其
來
好。
故
曰
善
來。
憍
尸
是
其
帝
釋
心
不
識
謂
是
帝
釋。
而
語
已
下
口
言
教
勸。
初
自
下
第
二
持
世
謂
釋
以
法
教
勸。
於
中
初
明
世
故
詣
其
所。
詐
善
令
信
故
與
眷
屬
合
掌
禮
維摩義記卷第二
123
隱
形
維
摩
制
之。
而
不
能
隱
下
復
盡
力
維
摩
念
維
摩
將
無
惱
我
奪
女
強
留
名
為
惱
我。
後
應
受
女
二
魔
聞
不
與
於
中
初
先
內
以
驚
懼。
明
魔
應
施。
如
我
應
受
明
己
應
受。
維
摩
俗
人
女。
是
諸
女
等
可
以
與
我
如
我
應
受。
可
以
與
女。
後
段
還
女
轉
化
餘
天。
初
中
有
五。
一
從
魔
自
利。
後
段
還
女
教
修
利
他。
又
復
前
段
化
益
以
正
法。
後
段
還
女
令
傳
正
法。
又
前
索
女
化
於
是
波
旬
告
諸
女
下
以
女
還
魔。
前
從
索
女
魔
索
女
以
法
化
益。
於
中
有
二。
一
從
魔
索
女。
嬈
謂
嬈
亂
固
語
固
媚。
自
下
第
三
明
維
摩
詰
也
彰
其
所
非。
是
為
魔
來
嬈
固
汝
耳
明
其
所
摩
詰
告
語
人
也。
來
謂
我
等
告
語
辭
也。
非
帝
二
明
維
摩
詰
告
己
令
知。
所
言
未
語
時
也。
言
釋
子。
此
非
我
宜
明
受
不
合。
此
初
段
竟。
自
下
維摩義記卷第二
124
天
女
問
下
廣
教
法
樂。
先
問
後
教。
教
中
先
別
名
為
法
樂。
不
應
復
樂
五
欲
樂
也
教
其
厭
所。
後。
言
有
法
樂
可
以
自
娛
示
其
所
欣。
以
法
釋
汝
等
已
發
意
下
總
教
法
樂。
已
發
道
意
牒
前
心。
二
即
隨
所
應
而
為
說
下
別
教
發
心。
三
復
總
勸
發
心。
魔
以
汝
等
與
我
今
汝
皆
當
發
菩
難
以
化
益。
故
須
索
取
然
後
教
法。
文
中
有
四。
法。
又
若
維
摩
不
索
屬
己
便
於
維
摩
疏
礙
不
索
取
制
仰
從
魔
難
以
攝
化。
故
須
索
取
然
後
之
足
得。
何
勞
從
魔
索
得
方
化。
女
性
從
主。
若
俛
仰
與。
五
維
摩
得
女。
以
法
化
益。
問
曰
直
爾
神
力
制
已
永
不
得
去。
故
言
畏
故
吝
而
強
捨
與
之。
將
去
正
勸
捨
女。
四
魔
畏
捨
女。
恐
彼
維
舉。
此
是
誰
聲。
當
應
亦
是
維
摩
所
發。
波
旬
以
之
亦
不
得
去。
三
空
聲
勸
捨。
即
聞
空
聲
總
以
維摩義記卷第二
125
修
利
他
德。
下
修
自
利。
樂
斷
煩
惱
明
修
斷
德。
心
明
修
廣
願。
樂
降
伏
等
明
修
廣
行。
樂
降
眾
施
等
明
造
修
行。
修
行
六
度。
出
世
行
中
廣
菩
自
利
行。
自
利
行
中
樂
敬
養
師
明
攝
法
行。
樂
起
菩
提
行。
起
饒
益
生
起
利
他
行。
樂
敬
養
等
意
守
菩
提
心。
守
護
之
相
如
涅
槃
說。
樂
饒
益
所
行。
廣
菩
提
下
明
出
世
間。
世
間
行
中
隨
護
隨
護
下
明
修
隨
順
趣
道
之
行。
於
中
初
明
世
似
空
聚。
眼
等
六
根
名
為
內
入
空
無
神
主。
三
觀
四
大
如
似
毒
蛇
性
相
乖
反。
四
觀
內
六
入
離
五
欲。
二
樂
觀
五
陰
如
似
怨
賊
共
相
摧
滅。
離
欲
下
明
其
離
過
對
治
之
行。
於
中
四
句。
一
欲
聽
法
樂
供
養
眾
明
其
翻
邪
歸
正
之
行。
二
明
攝
行
儀。
前
起
行
中
相
從
為
三。
初
樂
信
佛
總
結
之。
別
中
有
二。
一
正
教
起
行。
二
樂
聞
深
維摩義記卷第二
126
一
對
約
就
說
以
辨
學
儀。
樂
心
喜
淨
是
離
過
初
句
也。
近
善
知
識
是
後
句
也。
約
人
如
是。
下
後
二
一
對
約
就
知
識
以
辨
學
儀。
護
惡
知
識
學
是
初
句
也。
於
非
同
學
心
無
恚
礙
是
後
句
辨
儀。
前
二
一
對
約
就
同
學
以
辨
學
儀。
樂
近
證
而
住
小
果。
名
為
不
樂
非
時。
中
間
兩
對
約
別
章。
此
應
具
論。
雖
樂
觀
此
不
同
聲
聞
非
時
就
理
法
以
顯
學
儀。
空
無
相
願
是
三
脫
門
廣
就
約
教
法
以
明
學
儀。
樂
三
脫
門
不
樂
非
時
對。
初
二
一
對
約
法
辨
儀。
於
中
樂
聞
深
法
不
起
行。
自
下
第
二
教
攝
行
儀。
於
中
合
有
門
句
嚴
道
場
修
起
法
身。
亦
如
上
說。
上
來
第
一
正
修
起
報
身
相
好
之
業。
如
涅
槃
經
及
地
持
說。
廣
說。
就
相
下
起
法
身
行。
成
就
相
好
修
諸
功
淨
土
等
明
修
行
德。
樂
淨
佛
土
修
淨
土
行。
如
維摩義記卷第二
127
因
事
興
願。
因
遂
魔
願
用
兼
一
切。
故
願
一
切
已
汝
便
將
去
正
明
捨
女。
令
一
切
生
法
願
具
不
捨
故
為
此
勸。
第
四
維
摩
以
女
還。
中
我
已
切
所
有
施
於
彼
者
是
為
菩
薩
以
法
勸
捨。
恐
維
摩
索
中
魔
言
居
士
可
捨
此
女
直
勸
令
捨。
樂
我
等
甚
樂
不
樂
欲
樂
翻
前
天
宮。
第
三
魔
我
等
與
此
居
士
翻
前
我
欲
與
汝
俱
還。
言
有
還
天
宮
天
樂
招
引。
第
二
諸
女
不
從
之
中
言
摩
教
勸。
七
天
女
辭
去。
就
初
段
中
言
我
與
汝
不
得
從
維
摩
索。
四
維
摩
與。
五
諸
女
請
問。
六
一
魔
喚
諸
女
欲
共
還
宮。
二
諸
女
不
從。
三
魔
益。
自
下
第
二
以
女
還
魔
利
益
餘
天。
句
別
有
菩
薩
法
樂
總
結。
上
來
第
一
從
魔
索
女
以
法
修
無
量
道
品
之
法
是
廣
願
心。
上
來
別
竟。
是
樂
修
道
品
是
修
善
心。
又
心
喜
淨
是
信
樂
心。
維摩義記卷第二
128
菩
薩
合
前
一
燈。
開
百
千
生
合
前
喻
中
然
百
辨
後
結。
辨
中
初
明
自
利
兼
他。
先
喻
後
合。
夫
勸
其
修
習。
第
二
句
中
無
盡
燈
者
牒
前
起
後。
燈
舉
其
法
體。
法
從
喻
稱
名
無
盡
燈。
汝
等
當
其
人。
彼
天
先
生
故
喚
為
姊。
言
有
法
門
名
無
其
門。
三
汝
等
雖
下
明
學
有
益。
初
中
諸
姊
告
燈
門
勸
其
修
學。
二
無
盡
燈
者
譬
如
已
下
廣
文
名
教。
於
中
住
文
曲
有
三
句。
第
一
總
舉
無
維
摩
教
勸。
若
對
前
違
下
文
名
勸。
若
對
順
請
維
摩。
我
等
何
止
住
魔
宮
利
益
眾
生。
自
下
第
何
使
我
止
住
魔
宮
捨
我
還
魔。
二
就
順
解。
順
止
住
魔
宮
此
言
兩
解。
一
就
違
釋。
我
是
菩
薩
生
法
願
具
足。
自
下
第
五
諸
女
請
問。
我
等
云
具
足。
又
因
捨
女。
令
於
他
化
廣
利
餘
天
名
一
法
之
願
悉
得
具
足。
又
願
一
切
如
法
之
願
皆
維摩義記卷第二
129
辭
中
初
總。
所
以
下
釋。
故
我
下
結。
釋
中
所
以
疾。
前
告
二
人
明
自
利
行。
此
明
利
他。
先
告
後
次
釋。
故
我
不
任
結
己
不
堪。
次
告
善
德
令
往
魔
之
力。
智
慧
辨
才
結
嘆
向
前
化
女
之
德。
前
顯
己
不
及。
言
有
如
是
自
在
神
力
結
嘆
向
前
化
益。
世
尊
維
摩
如
是
下
大
段
第
四
結
嘆
維
女
辭
去。
上
來
第
三
廣
明
維
摩
降
魔
索
女
以
自
利
兼
他。
此
第
六
竟。
爾
時
已
下
是
第
七
段
自
也。
行
順
佛
心
名
報
佛
恩。
亦
大
饒
益
一
切
眾
子
天
女
發
菩
提
心
是
他
利
也。
為
報
佛
恩
是
燈
令
發
心
者
為
報
佛
恩
他
利
兼
自。
令
無
數
兼
自。
是
名
下
結。
下
學
益
中
汝
等
雖
住
以
無
利
兼
他。
隨
所
說
法
而
自
增
益
一
切
善
法
他
道
意
亦
不
滅
盡
合
前
終
明
不
盡。
此
喻
反
合
燈。
令
發
阿
耨
三
菩
提
心
合
前
冥
者
皆
明。
於
維摩義記卷第二
130
下
約
就
財
事
以
明
法
施。
四
城
中
一
下
明
法
門
中
二
百
人
下
明
說
利
益。
三
從
我
時
心
得
法
施。
細
分
四
者
一
就
行
修
以
明
法
施。
二
婆
法
施。
二
我
時
心
得
清
淨
已
下
約
就
財
事
以
中
麤
二
細
分
有
四。
言
麤
二
者
一
就
行
修
以
行
並
治
名
為
法
施。
法
施
寬
廣。
所
以
教
之。
如
汝
所
設
是
呵
辭
也。
當
為
法
下
是
教
辭
也。
二
明
教
呵
辭。
時
維
摩
詰
來
入
會
中
乃
至
不
是
局。
期
滿
七
日
明
時
局
也。
局
故
被
呵。
自
下
由
局
也。
是
中
唯
供
七
種
之
人
不
及
餘
者。
所
明
處
局
也。
設
大
施
會
供
養
一
切
乃
至
乞
人
等
彰
被
呵
事。
由
施
局
限
所
以
被
呵。
前
於
父
我
昔
明
被
呵
時。
自
於
父
舍
出
被
呵
處。
設
大
由
緣。
二
時
維
摩
下
彰
教
呵
辭。
前
中
初
言
憶
前
起
後
下
對
釋
之。
文
別
有
二。
一
舉
昔
日
被
維摩義記卷第二
131
成
相。
就
初
段
中
先
應
解
釋
四
無
量
義
然
後
他
行。
四
以
敬
事
下
依
前
第
二
自
利
之
行
明
教
化
眾
生
而
起
空
下
依
前
第
一
利
他
之
心
起
利
他
心。
二
以
攝
慳
下
修
習
六
度。
明
自
利
行。
亦
有
自
利
利
他
他
別。
文
中
有
四。
初
四
無
量
等
是
後
答
也。
此
中
所
辨
宗
明
利
他。
於
中
細
廣
也。
言
何
謂
也
是
其
後
請
謂
以
菩
提
起
慈
無
先
無
後
一
時
供
養
明
施
頓
也。
供
一
切
生
明
所
等
為
一
切。
故
無
先
後。
一
時
供
養
一
切
生
是
名
法
施
是
初
答
也。
菩
薩
一
行
無
為
物
一
也。
法
施
會
者
無
前
無
後
一
時
供
養
一
切
眾
教
中
兩
請
兩
答。
我
言
居
士
何
謂
法
施
是
初
施
之
會
舉
勝
勸
修。
何
用
財
會
舉
劣
勸
捨。
第
第
三
是
為
法
施
會
下
結
嘆
顯
勝。
初
中
當
為
益。
初
中
有
三。
第
一
總
勸。
二
我
言
下
別
教
修
維摩義記卷第二
132
他。
第
四
義
者
捨
前
所
益
更
化
餘
人。
故
名
利
與
樂
悲
自
拔
苦
喜
自
慶
物。
繫
發
前
三
故
名
益
眾
生。
第
三
義
者
為
得
究
竟
放
捨
義
故。
慈
故
須
修
捨
捨
前
所
為
更
修
勝
善
方
能
究
竟
而
未
能
得。
故
須
修
捨
捨
前
所
緣
自
修
能
究
他。
解
有
四
義。
第
一
義
者
向
前
三
心
雖
有
益
前
三
親
益
眾
生
可
是
利
他。
捨
心
背
化
云
何
人
依
法
攝
生
智
慧
不
復
須
憂。
故
行
捨
心。
問
行
捨
心
者
捨
有
多
義。
此
中
所
論
是
其
放
捨。
法
雖
未
得
脫
去
脫
不
遙
故
生
喜
心。
以
攝
智
正
法
起
喜
心
者
喜
能
度
物。
所
化
眾
生
攝
持
眾
生
生
死
之
苦。
故
救
眾
生
起
非
於
悲
心。
以
於
慈
心。
以
救
眾
生
起
悲
心
者
悲
欲
拔
苦。
欲
慈
欲
與
樂
緣
於
佛
樂。
欲
授
眾
生
故
以
菩
提
文。
義
如
別
章。
文
中
初
言
謂
以
菩
提
起
慈
心
維摩義記卷第二
133
令
捨
慳
貪。
故
為
攝
慳
起
檀
波
羅
蜜。
以
化
犯
者
以
是
為
義
亦
是
由
義
亦
是
用
義。
自
施
教
用
教
眾
生
彼
能
起
故。
以
攝
慳
貪
起
檀
波
羅
蜜。
故
知。
初
二
偏
為
眾
生。
何
故
而
然。
以
此
行
以
攝
慳
貪
起
檀
波
羅
蜜。
以
化
犯
戒
起
尸
波
實
際。
後
之
二
種
偏
為
菩
提。
如
此
說
文
中
說
於
中
別
分
初
之
二
種
為
眾
生。
中
間
二
種
偏
為
了
佛
性
修
行
六
度。
如
是
等
比
是
為
實
說。
菩
薩
為
得
諸
法
相
實
修
行
度。
涅
槃
經
毀
禁
忍
攝
瞋
恚。
如
是
等
比
是
為
眾
生。
如
大
行
六
度。
是
為
菩
提。
如
下
文
說。
以
施
攝
貪
戒
皆
為
此
三。
如
地
經
說。
菩
薩
為
求
一
切
智
地
為
益
眾
生。
三
為
離
有
為
證
入
實
際。
通
則
六
修
六
度。
修
此
六
六
所
為
有
三。
一
為
求
菩
提。
今
此
所
論
義
當
第
三。
第
二
明
修
自
利
行。
中
維摩義記卷第二
134
提
起
禪
波
羅
蜜。
一
切
智
者
佛
慧
莊
嚴
波
若
為
之。
菩
提
是
佛
福
德
莊
嚴
禪
能
出
生。
故
為
佛
廣
德。
波
若
正
是
一
切
智
因
生
果
親
強。
故
故
知。
後
二
偏
為
菩
提。
何
故
如
是。
禪
定
能
生
提
相
起
禪
波
羅
蜜。
以
一
切
智
起
般
若
波
羅
故
以
離
身
心
之
相
起
毘
梨
耶。
經
中
復
言
以
離
身
心
相
是
其
法
空
由
知
此
空
懃
苦
堪
耐。
故
以
無
我
起
羼
提
也。
以
離
身
心
起
毘
利
耶
者
此
無
我
法
是
眾
生
空。
由
知
無
我
於
物
能
二
行
依
空
方
成。
故
偏
為
之。
以
無
我
法
起
羼
時
有
苦
依
空
防
退
易
入
實
際。
故
偏
為
之。
又
故
知。
中
二
偏
為
實
際。
何
故
而
然。
以
此
二
行
羼
提
波
羅
蜜。
以
離
身
心
相
起
毘
利
耶
波
羅
為
化
犯
起
尸
波
羅
蜜。
經
復
說
言。
以
無
我
法
起
尸
羅
者
自
持
淨
戒。
教
他
同
時
令
捨
罪
過。
維摩義記卷第二
135
便
力
明
化
他
智。
化
智
善
巧
名
方
便
力。
以
須
依
此
而
離
諸
過。
後
兩
句
中
護
持
正
法
起
此
依
無
作
而
離
過
也。
隨
有
攝
化
喜
生
深
過。
者
隨
有
現
形
名
示
受
生。
知
生
無
生
名
起
無
無
相。
此
依
無
相
而
離
過
也。
示
現
受
生
起
無
無
相
者
隨
化
在
有
名
為
不
捨。
知
有
常
寂
名
故
起
於
空。
此
於
空
門
而
離
過
也。
不
捨
有
為
眾
生
而
起
空
者
雖
化
眾
生
不
見
我
人
眾
生
之
有
攝
化。
前
三
句
中
依
三
脫
門
而
離
諸
過。
教
句
別
有
五。
前
之
三
句
依
空
離
過。
後
之
兩
句
若。
自
下
第
三
依
於
向
前
利
他
之
心
起
利
他
照
明
滿
是
彼
德。
是
故
為
得
一
切
種
智
起
於
為
菩
提
起
於
禪
定。
一
切
智
者
是
佛
觀
行
依
亦
可
菩
提
是
佛
止
行
依
禪
息
妄
證
入
其
中。
慧
親
能
生
彼。
是
故
宣
說。
以
一
切
智
起
於
波
維摩義記卷第二
136
起
直
心。
正
行
善
法
起
於
淨
命
行
修
終
也。
行
便
相
愛
敬
名
六
和
敬。
實
心
相
敬
而
無
諂
偽
施
及
與
同
見
復
以
為
三
通
前
六
也。
此
六
和
和
起
貪
質
直
心。
身
口
意
同
即
以
為
三。
同
戒
和
敬
起
質
直
心
行
修
次
也。
行
修
不
乖
故
於
施
及
天。
是
其
六
念。
菩
薩
於
此
常
起
思
念。
於
於
六
念
中
起
思
念
者
起
修
始
也。
念
佛
法
僧
分
求
於
出
世
常
身
命
財
名
起
三
堅。
後
勝
進
命
財
起
三
堅
者
修
隨
法
行。
捨
離
生
死
無
常
敬
一
切。
以
敬
求
法
遠
離
慢
高
名
除
慢
法。
於
起
除
慢
者
修
攝
法
行。
於
有
德
者
尊
仰
求
法
有
五。
前
二
自
分
後
三
勝
進。
自
分
中
敬
事
一
淨
歡
喜
起
近
賢
下
修
出
世
行。
修
世
行
中
句
自
利
之
行
明
修
成
相。
於
中
初
明
修
世
間
行。
眾
生
起
四
攝
法
明
化
他
行。
自
下
第
四
依
前
第
維摩義記卷第二
137
為
求
佛
無
障
礙
智
度
眾
生
故
修
世
八
禪
名
起
四
地
已
上
無
生
行
慧
修
世
八
禪
名
起
宴
坐。
得。
趣
向
佛
慧
起
宴
坐
者
修
慧
行
也。
為
欲
趣
思
惟。
如
說
行
者
乃
得
佛
法。
不
可
但
以
口
言
空
閑
者
思
慧
行
也。
為
息
言
諍
故
空
閑
處
寂
為
行
故
聞
故
說
以
行
起
多
聞
矣。
以
無
諍
法
句
是
三
地
行。
以
如
說
行
起
多
聞
者
聞
慧
行
業
垢。
於
出
家
戒
求
欲
慇
重。
故
起
深
心。
次
下
過
最
重
故
偏
說
離。
以
出
家
法
起
於
深
心
明
是
二
地
行。
不
憎
惡
人
起
調
伏
心
離
煩
惱
恬。
喜。
入
菩
提
位
生
在
佛
家
名
近
賢
聖。
次
下
兩
心
淨。
又
證
離
染
亦
名
心
淨。
初
證
多
悅
故
曰
起
近
賢
聖
是
初
地
行
於
三
寶
中
淨
信
不
疑
名
命。
上
來
五
句
修
地
前
行。
下
修
出
世。
心
淨
歡
合
法
名
為
正
行。
不
以
此
行
求
餘
名
利
故
起
維摩義記卷第二
138
教
行。
斷
一
切
惱
離
煩
惱
障。
斷
一
切
礙
明
離
離
有
無
故
入
一
相。
修
成
此
德
名
起
慧
業。
下
名
為
不
取。
亦
不
捨
有
專
著
於
無
名
為
不
捨。
取。
無
染
可
捨
故
入
一
相。
又
證
平
等
不
取
有
一
切
法
不
取
不
捨
入
一
相
者
證
法
平
等
無
淨
後
一
勝
進。
趣
佛
之
行
前
自
分
中
初
入
證
行。
業。
次
下
三
句
是
十
地
行。
前
二
十
地
自
分
之
說
法
是
九
地
中
說
成
就
也。
此
二
智
能
故
起
知
一
切
眾
生
心
念
是
九
地
中
入
行
成
就。
如
為
得
此
二
修
起
福
業。
次
下
一
句
是
九
地
行。
行。
以
具
相
好
求
佛
正
報。
及
淨
佛
土
求
佛
依
四
地
至
七
地
行
名
修
行
地。
次
下
一
句
是
八
修
行
地。
亦
可
求
佛
無
障
礙
智
解
眾
生
縛。
修
無
漏
真
德。
解
眾
生
縛
修
習
四
地。
至
七
地
行
坐。
次
下
一
句
四
地
乃
至
七
地
之
行。
為
求
出
維摩義記卷第二
139
行
施
教
人
為
之。
等
法
教
人
故
曰
法
施。
又
依
施。
問
曰。
下
明
財
施
云
何
法
施。
自
於
財
事
平
發
阿
耨
三
菩
提
心。
自
下
第
三
約
就
財
事
以
明
明
說
利
益。
說
是
法
時
婆
羅
門
中
有
二
百
人
田。
上
來
第
一
約
就
行
修
以
明
法
施。
自
下
第
益
人
名
大
施
主。
能
消
物
養
生
世
福
善
名
世
總
結
也。
若
菩
薩
下
是
嘆
勝
也。
住
是
法
施
行
助
佛
道
法。
前
總
次
別
下
總
結
嘆。
是
為
法
施
法
是
佛
如
來
福
德
莊
嚴。
為
得
此
二
故
起
一
進
中
一
切
智
慧
是
佛
如
來
智
慧
莊
嚴。
一
切
慧
莊
嚴
此
一
切
善
是
第
十
地
福
德
莊
嚴。
下
一
切
善
業。
修
成
名
起。
亦
可
前
慧
是
第
十
地
就
解
脫
業
障。
智
慧
成
就
解
脫
煩
惱。
此
等
通
切
善。
如
地
持
說。
諸
根
成
就
解
脫
報
障。
善
根
障。
斷
一
切
不
善
明
離
業
障。
修
此
三
治
名
起
維摩義記卷第二
140
下
約
己
教
他。
現
神
變
已
作
是
言
者
牒
前
起
分
奉
彼
難
勝
如
來
施
上
齊
下。
時
維
摩
詰
現
神
次
用
施
人。
一
分
施
此
會
中
下
乞
施
下
等
上。
財
教
人
等
施
故
轉
施
之。
於
中
初
先
分
財
為
受。
初
先
為
受
分
作
二
下。
用
之
轉
施
為
欲
行
施。
由
局
不
受
故
隨
意
與。
自
下
第
四
維
摩
必
納
受
隨
意
所
與
是
第
三
段。
明
其
善
德
廣
情
無
廣
兼
違
於
等
施。
所
以
不
受。
我
言
居
士
者
是
第
二
段。
維
摩
不
受
以
其
偏
敬
局
施
維
行
施。
即
解
瓔
珞
置
直
百
千
而
以
上
之
不
肯
業
嘆
也。
稽
首
禮
等
身
業
禮
也。
此
施
方
便。
下
聞
前
所
說
信
樂
不
疑
名
為
心
淨。
嘆
未
曾
有
四
維
摩
納
受。
初
中
我
時
心
得
淨
者
意
業
淨
局
心
奉
施。
二
維
摩
不
受。
第
三
善
德
廣
心
行
法
捨
財
布
施
亦
名
法
施。
於
中
有
四。
第
一
善
維摩義記卷第二
141
知
幾
許。
或
容
是
前
列
三
萬
二
千
菩
薩。
或
列
難
盡
故
通
舉
之。
文
中
直
言
如
是
諸
菩
薩。
是
諸
菩
薩
各
各
向
下
告
餘
菩
薩
阿
難
總
舉。
前
辭
次
釋。
故
我
下
結。
告
前
四
人
阿
難
別
列。
前。
是
故
言
皆。
亦
可
見
聞
兩
時
俱
發
是
以
言
提
心
正
明
得
益。
一
人
發
心
云
何
言
皆。
此
發
於
如
來。
不
求
果
報
名
聞
所
說。
皆
發
阿
耨
三
難
勝
佛
上
變
成
寶
臺
名
見
神
力。
聞
前
施
下
力
聞
其
所
說
得
益
所
由。
見
前
維
摩
所
施
瓔
四
段
明
法
施
益。
城
中
下
乞
舉
得
益
人。
見
是
足
法
施
結
嘆
令
學。
此
第
三
竟。
城
中
一
下
是
不
為
果
報
偏
施
如
來
名
不
求
果。
是
則
名
曰
報
牒
前
所
教。
佛
是
大
悲
施
下
齊
佛
名
等
大
田
之
相
無
所
分
別
正
教
行。
施
等
於
大
悲
不
求
若
施
主
者
標
所
勸
人。
施
一
最
下
猶
如
如
來
維摩義記卷第二
142
變
叵
測
彰
其
通
勝。
第
三
義
者
前
告
不
堪
廣
辨
才
難
敵。
顯
其
智
勝。
下
對
堪
者
廣
顯
維
摩
堪
故
德
妙
矣。
第
二
義
者
前
告
不
堪
彰
彼
維
尊
高
勝
過
眾
聖。
此
告
所
堪
彰
其
德
妙。
文
殊
如
上
辨。
第
一
義
者
前
告
不
堪
為
顯
維
摩
人
文
殊
問
疾。
來
意
如
是。
言
辨
異
者
異
別
有
五。
三
所
化
眾
生
宜
聞
二
人
問
答
獲
益。
故
須
告
二
所
辨
法
妙
餘
不
能
請。
故
須
告
命
文
殊
往
摩
德
高
難
敵
餘
悉
不
堪
故
告
須
命
文
殊
往
異。
三
分
文
解
釋。
言
來
意
者
意
別
有
三。
一
以
矣。
此
品
之
首
三
句
分
別。
一
釋
來
意。
二
對
上
文
殊
令
往
問
疾。
因
以
標
品
名
為
文
殊
問
疾
殊
師
利
問
疾
品
者
前
告
諸
人
皆
辭
不
堪。
此
堪。
是
後
向
維
摩
舍
八
千
菩
薩。
以
彼
德
高
皆
言
維摩義記卷第二
143
行
修
具
足。
三
降
魔
下
德
用
自
在。
就
嘆
解
中
一
嘆
維
摩
智
解
殊
勝。
二
一
切
菩
薩
法
式
知
為
酬
對
是
總
嘆
也。
深
達
實
相
下
別。
別
中
有
雖
然
已
下
承
力
往
問
嘆
中
初
言
彼
上
人
者
空
獨
寢
而
臥。
就
初
段
中
先
嘆
維
摩
彰
己
非
往。
三
維
摩
知
來
空
室
相
待。
四
文
殊
至
見
其
維
摩
德
高
難
敵
承
力
往
問。
二
與
大
眾
相
隨
來
告
命
下
彰
文
殊
奉
命
往
問。
文
別
有
四。
一
二
善
來
下
正
對
問
人
廣
宣
所
說。
前
中
初
先
釋。
文
別
有
二。
一
告
文
殊
令
往
問
疾
起
說
由
堪
者
顯
修
成
相。
辨
異
如
是。
次
第
三
門
科
分
五
義
者
前
告
不
堪
辨
明
菩
薩
所
學
法
體。
下
昔
所
說
法。
此
對
堪
者
廣
顯
維
摩
今
所
說
法。
顯
解
脫
之
德。
第
四
義
者
先
告
不
堪
廣
顯
維
眾
言
以
顯
維
摩
解
脫
之
德。
此
對
堪
者
維
摩
維摩義記卷第二
144
度
智
慧
滿
也。
慧
是
實
慧
其
方
便
者
是
方
便
諸
通
自
在
如
戲。
故
言
遊
戲。
其
慧
方
便
皆
已
戲
通
等
是
住
正
德。
遊
戲
神
通
通
自
在
也。
遊
多
依
此
二。
德
自
在
中。
降
服
眾
魔
是
摧
邪
德。
別
名
佛
祕
藏。
盡
觀
相
應
故
無
不
入。
諸
經
嘆
祕
藏
無
不
得
入
勝
修
具
也。
大
涅
槃
中
法
界
修
具
中
一
切
菩
薩
法
式
悉
知
自
分
善
也。
諸
智
慧
無
礙
顯
前
深
達。
於
深
能
入
故
曰
無
礙。
了
語
能
才
辨
故
云
辨
才。
辨
才
流
滑
故
稱
無
要
當
故
名
法
要。
辨
才
無
滯
顯
前
善
說。
言
能
方
便
智
亦
名
教
智。
能
宣
法
化
故
云
善
說。
所
為
實
相
耳。
於
實
窮
證
故
曰
深
達。
善
說
法
要
經
多
名
真
諦
以
為
實
相。
今
此
亦
應
名
第
一
世
諦
以
為
實
相。
或
名
真
諦
以
為
實
相。
依
大
達
實
相
是
其
實
智
亦
名
證
智。
依
涅
槃
經
或
維摩義記卷第二
145
文
殊
舉
其
眾
主。
與
諸
菩
薩
大
弟
子
等
兼
列
欲
隨
從。
三
於
是
下
文
殊
與
眾
相
隨
共
往。
於
大
士
共
談
必
說
妙
法。
二
即
時
下
明
前
諸
眾
等
正
出
所
念
人。
大
智
高
語
必
深
遠
故
念
此
而
念。
咸
作
是
念
總
以
標
舉。
咸
謂
皆
也。
今
二
弟
子
者
舉
聲
聞
眾。
釋
梵
王
等
舉
凡
夫
眾。
下
諸
菩
薩
等
隨
人
別
列。
言
諸
菩
薩
舉
菩
薩
眾。
人。
於
是
眾
中
就
處
總
舉。
謂
於
菴
羅
佛
眾
之
句。
一
明
諸
眾
念
二
大
士
必
說
妙
法
先
舉
能
問
也。
自
下
第
二
文
殊
與
眾
相
隨
共
往。
於
中
之
為
承。
旨
謂
意
旨。
此
承
如
來
意
力
加
被
而
雖
爾
難
對
我。
常
承
佛
聖
旨
往
問
下
稟
上
力
承
力
容
可
為
問。
辨
難
兼
易
並
以
言
雖。
然
猶
摩
德
高。
雖
然
已
下
承
力
往
問。
前
彰
難
酬
此
此
二
窮
極
到
於
滿
處
名
皆
已
度。
上
來
廣
嘆
維摩義記卷第二
146
是
則
從
前
方
便
品。
來
皆
悉
判
與
此
會
由
序。
後
悉
是
正
宗。
若
以
維
摩
現
今
一
會
所
說
為
初
以
為
由
序。
以
其
疾
故
國
王
大
臣
皆
往
問
維
摩
一
世
所
說
悉
為
正
宗
是
則
偏
判。
方
便
下
正
說。
然
序
與
正
進
退
不
定
備
如
上
辨。
若
入
舍
見
空。
唯
見
維
摩
獨
寢
而
臥。
上
來
序
竟。
顯。
故
置
一
床
以
疾
現
臥。
自
下
第
四
文
殊
往
空
之。
下
置
一
床
以
疾
而
臥
亦
欲
寄
病
而
有
有
及
侍
顯
室
空
也。
為
欲
寄
此
起
後
言
端
所
空
其
室
內
除
去
所
有
及
諸
侍
者。
空
室
是
總
摩
待
化
如
渴。
如
來
心
喜
故
為
此
念。
次
以
神
言。
此
念
欲
空
室。
與
後
為
由
其
言
謬
也。
良
以
殊
師
利
與
眾
俱
來。
此
念
其
來
不
念
空
室。
有
自
下
第
三
維
摩
知
來
空
室
相
待。
於
中
初
念
人。
恭
敬
圍
遶
彰
其
去
儀。
入
毘
耶
離
辨
其
所
維摩義記卷第二
147
維
摩
一
切
種
德
還
彰
所
成。
第
四
對
中
入
不
三
對
中
佛
道
品
初
明
其
所
行。
並
現
問
下
廣
有
天
女
下
彰
維
摩
室
具
八
未
有
還
明
所
成。
成。
第
二
對
中
觀
生
品
初
明
其
所
行。
時
維
摩
所
行。
不
思
品
中
借
坐
燈
王。
小
室
廣
容
明
其
其
所
行。
後
顯
所
成。
第
一
對
中
初
問
疾
品
明
對。
不
二
門
盡
香
積
品
為
第
四
對。
四
中
皆
初
初
對。
觀
眾
生
品
為
第
二
對。
下
佛
道
品
為
第
中
隨
義
分
為
四
對。
從
初
盡
於
不
思
議
品
以
顯
其
智
勝。
下
彰
維
摩
神
變
自
在
明
其
通
勝。
塵
算
隨
德
論
之
要
唯
智
通。
上
來
廣
舉
維
摩
所
摩
之
德。
德
謂
不
思
解
脫
之
門。
於
此
門
中
義
依
文
正
解。
攝
法
從
人
顯
德
云
何。
此
經
宗
顯
法
從
人
顯
德
入
別。
二
廢
人
從
法
隨
義
分
別。
此
已
下
方
是
正
宗。
此
正
宗
中
三
門
分
別。
一
維摩義記卷第二
148
凡
夫
法
身
因
果。
當
樂
佛
身
是
法
身
果。
從
於
化
分
三。
第
一
於
前
方
便
品
末
因
凡
問
疾
明
香
積
一
品
辨
明
如
來
淨
土
因
果。
明
法
身
中
臣
皆
往
問
疾。
盡
不
二
門
辨
明
如
來
法
身
因
之
果。
從
於
向
前
方
便
品
中
以
其
疾
故
國
王
唯
因
果。
因
謂
法
身
淨
土
之
因。
果
謂
法
身
淨
廢
人
從
法
隨
義
分
別。
所
說
法
義
雖
復
無
量
道
是
起
用
也。
攝
法
從
人
顯
德
如
是。
次
第
二
也。
後
對
明
明
修
起
用
之
行
而
有
所
成。
行
於
明
修
入
寂
之
行
而
有
所
成。
捨
有
觀
空
是
入
二
明
修
攝
善
之
行
而
有
所
成。
攝
善
行
中
初
後
前
三
中
初
對
明
其
治
過
之
行
而
有
所
成。
有
所
修
所
成。
後
之
一
對
明
修
證
行
而
有
所
復
明
所
成。
四
對
何
別。
初
之
三
對
明
修
教
行
門
明
其
所
行。
香
積
品
中
取
飯
香
種。
小
室
廣
維摩義記卷第二
149
初
盡
於
不
思
議
品
還
為
初
對。
觀
眾
生
品
為
解
脫
之
性
修
習
證
行。
前
教
行
中
義
別
三
對。
摩
解
脫
之
相
修
習
教
行。
不
二
門
品
依
彼
維
門
中
要
攝
為
二。
從
初
訖
盡
佛
道
品
來
依
彼
入
不
二
破
遣
菩
薩
分
別
二
相。
破
相
如
是。
顯
緣
起
用
破
捨
二
乘
著
空
之
相。
三
不
二
門
品
修
入
寂
破
難
凡
夫
著
有
之
相。
二
佛
道
一
品
破
相
有
三。
從
此
訖
盡
觀
眾
生
品
以
為
初
分。
中
略
以
二
門
分
別。
一
破
相
分
別。
二
顯
德
分
因
中
前
品
明
其
行
體。
此
品
已
後
明
修
成
相。
果。
菩
提
真
性
是
其
果
也。
光
嚴
已
後
明
法
身
二
門
明
教
菩
薩
法
身
因
果
者
前
對
彌
勒
明
法
後
一
人
明
法
身
果。
第
三
菩
薩
問
疾
品
下
盡
明
教
聲
聞
法
身
因
果。
對
前
九
人
明
法
身
因。
量
功
德
生
等
明
法
身
因。
第
二
次
於
弟
子
品
維摩義記卷第二
150
摩
義
記
卷
第
二
︵
末
︶
人
論
法
辨
之
麤
爾。
修
多
地
前
成
多
地
上。
此
皆
明
法
令
人
學
矣。
界
成
諸
德
故。
就
初
對
中
先
明
所
修
後
明
所
過
重
須
治
斷
故。
攝
善
多
在
初
地
已
上。
行
合
有
所
成。
約
位
且
分
治
過
之
行
多
在
地
前。
地
治
過
之
行
而
有
所
成。
後
對
明
修
攝
善
之
行
上。
彼
修
發
起
殊
勝
行
故。
前
自
分
中
初
對
明
多
在
六
地
以
還。
以
樂
空
故。
起
用
多
在
七
地
起
用
行。
行
非
於
道
是
起
用
也。
約
位
且
分
入
道
名
為
勝
進。
又
復
前
二
修
入
寂
行。
後
一
明
自
分
後
一
勝
進。
修
菩
薩
法
名
為
自
分。
上
求
其
所
行
後
明
所
成。
悉
如
上
判。
三
對
何
異。
前
二
對。
佛
道
一
品
為
第
三
對。
此
三
對
中
還
初
維摩義記卷第二