1
弘
其
道
教。
故
此
一
品
全
序
其
德
也。
幽
唱
亦
備
之
後
文。
出
經
者
欲
遠
存
其
人
故
善
本
深
殖
也。
此
經
之
作
起
于
淨
名。
其
微
植
善
本。
什
曰。
功
德
業
也。
肇
曰。
樹
德
先
所
由
也。
無
量
諸
佛。
什
曰。
將
序
其
德
先
明
修
德
時
毘
耶
離
大
城
中
有
長
者
名
維
摩
詰
已
曾
供
集
經
者
承
其
所
聞
以
序
德
耳。
經
者
之
意。
其
方
便
辯
才
世
尊
常
所
稱
歎。
方
便
品
第
二
什
曰。
此
品
序
淨
名
德
者。
非
後
秦
釋
僧
肇
選
維
摩
詰
經
卷
第
二
注維摩詰經卷第二
2
脩
羅
於
虛
空
中
列
陣
相
對。
外
道
見
證
已
刃。
阿
脩
身
首
從
空
中
而
墜
落。
又
見
天
與
問。
此
何
以
證。
菩
薩
即
為
現
證。
應
時
摧
戈
問
曰。
天
今
何
作。
答
曰。
天
今
與
阿
修
羅
戰。
通
力
證
其
辯
才。
如
龍
樹
與
外
道
論
議。
外
戲
神
通。
什
曰。
因
神
通
廣
其
化
功。
亦
以
眾
生
也。
肇
曰。
七
辯
也。
才
無
閡。
什
曰。
既
具
二
業
以
辯
才
說
法
具
足。
於
法
自
在
常
有
閑
地。
故
無
復
忍
名
能
堪
受
而
已。
未
暇
閑
任
故
名
忍。
如
來
智
者。
以
其
大
覺
未
成
智
力
猶
弱。
雖
悟
無
生。
忍
為
名
也。
肇
曰。
所
以
菩
薩
無
生
慧
獨
名
為
名。
菩
薩
見
而
未
盡
而
能
忍
受
不
退。
故
無
生
忍。
什
曰。
慧
明
業
也。
如
來
已
盡
則
以
注維摩詰經卷第二
3
大
而
未
成。
大
而
成
者
唯
法
忍
菩
薩
也。
如
無
願
成
就。
什
曰。
初
發
心
之
時
其
願
未
大。
智
度
也。
運
用
無
方
達
方
便
也。
於
智
度
通
達
方
便。
肇
曰。
到
實
智
彼
岸
也。
深
法
門。
肇
曰。
諸
法
深
義
有
無
量
門
悉
善
魔
勞
怨。
肇
曰。
四
魔
勞
我
故
致
為
怨。
無
所
畏。
肇
曰。
菩
薩
四
無
所
畏
也。
經
云
有
五
百
總
持。
亦
云
無
量
總
持
也。
持
如
大
智
度
論
中
說
也。
肇
曰。
總
持
義
同
諸
總
持。
什
曰。
智
慧
能
持
實
相
亦
名
持。
習
未
盡
故
言
五
也。
三
界
結
盡。
方
於
二
乘
故
言
六。
方
於
如
來
菩
薩
得
五
通。
又
云。
具
六
通。
以
得
無
生
伏
其
辯
才。
神
通
證
辯
類
如
此
也。
肇
曰。
經
注維摩詰經卷第二
4
曰
清
淨
不
受
雜
穢。
三
曰
藏
積
無
量
珍
寶。
大
如
海。
什
曰。
海
有
三
德。
一
曰
深
廣
無
邊。
悉
如
佛
也。
具
佛
威
儀。
什
曰。
謂
能
變
身
作
佛。
舉
動
進
佛
威
儀。
肇
曰。
舉
動
進
止
不
失
聖
儀。
別
本
慧
恒
在
前。
故
所
作
無
失
也。
有
所
作
能
善
思
量。
肇
曰。
身
口
意
有
所
作。
上
始
得
決
定
也。
於
佛
道
心
已
純
孰
決
定
大
乘。
肇
曰。
七
住
辯
而
善
分
別。
能
分
別
諸
根
利
鈍。
肇
曰。
三
乘
諸
根
利
鈍
同。
悉
明
了
也。
了
眾
生
心
之
所
趣。
肇
曰。
群
生
萬
端
心
趣
無
量
壽
願
比
也。
壽
四
十
八
願。
是
大
願
之
類
也。
肇
曰。
大
願
注維摩詰經卷第二
5
為
白
衣
奉
持
沙
門
清
淨
律
行。
肇
曰。
沙
門
現
行。
現
行
六
度
者
為
攝
六
弊
耳。
諸
亂
意
以
決
定
慧
攝
諸
無
智。
肇
曰。
至
人
行
攝
諸
恚
怒
以
大
精
進
攝
諸
懈
怠
一
心
禪
寂
財
無
量
攝
諸
貧
民
奉
戒
清
淨
攝
諸
毀
禁
以
忍
何
欣
哉。
欲
度
人
故
現
居
毘
耶。
便
居
毘
耶
離。
肇
曰。
諸
佛
所
稱
人
天
所
敬。
佛
咨
嗟
弟
子
釋
梵
世
主
所
敬
欲
度
人
故
以
善
虧
損。
其
智
淵
深
莫
能
測
者。
故
曰
心
大
如
之
寶。
佛
大
法
雨
受
而
不
溢。
魔
邪
風
日
不
深
難
測。
大
士
心
淨
不
受
毀
戒
之
屍
出
慧
如
車
軸
受
而
不
溢。
四
風
日
不
能
竭。
五
不
受
死
屍。
二
多
出
妙
寶。
三
大
龍
注
雨
薩
三
德
義
同
海
也。
肇
曰。
海
有
五
德。
一
澄
注維摩詰經卷第二
6
耳。
豈
正
信
之
可
毀
哉。
受
謂
受
學
異
道
毀
正
信。
肇
曰。
同
於
異
者
欲
令
異
同
於
諸
異
道。
什
曰。
現
受
外
道
法
也。
至
博
弈
戲
處
輒
以
度
人。
肇
曰。
因
戲
止
戲。
內
甘
禪
悅
之
味
也。
復
飲
食
而
以
禪
悅
為
味。
肇
曰。
外
食
世
膳
而
內
嚴
相
好
也。
服
寶
飾
而
以
相
好
嚴
身。
肇
曰。
外
服
寶
遠
離。
有
眷
屬
常
樂
遠
離。
肇
曰。
在
家
若
野
故
也。
有
妻
子
常
修
梵
行。
肇
曰。
梵
行
清
淨
無
欲
處
居
家
不
著
三
界。
肇
曰。
三
界
之
室
宅
也。
也。
家
之
都
名
也。
秦
言
義
訓
勤
行
勤
行
趣
涅
注維摩詰經卷第二
7
諸
四
衢
饒
益
眾
生。
肇
曰。
四
衢
要
路
人
所
惠。
故
現
同
求
利。
豈
喜
悅
之
有。
身
大
士
瓦
礫
盡
寶
玉
耳。
若
然
則
人
不
貴
切
治
生
諧
偶
雖
獲
俗
利
不
以
喜
悅。
肇
曰。
也。
淨
名
現
執
俗
法。
因
此
通
達
道
法
三
老。
有
德
者
為
執
法
人。
以
決
鄉
訟
攝
長
持
正
法
攝
諸
長
幼。
肇
曰。
外
國
諸
部
曲
皆
為
供
養
之
最。
也。
肇
曰。
含
齒
無
不
敬。
淨
養
無
不
供。
故
供
養。
能
致
供
養
者
復
供
養
此
賢。
所
以
為
切
見
敬
為
供
養
中
最。
什
曰。
諸
有
德
者
能
在
真
法。
明
世
典
常
樂
佛
法。
肇
曰。
世
典
雖
盡
明
所
也。
注維摩詰經卷第二
8
要
入
竹
林。
同
載
而
去。
文
殊
師
利
於
中
道
體
金
色。
有
長
者
子
名
達
暮
多
羅。
以
千
兩
諸
婬
舍
示
欲
之
過。
什
曰。
外
國
有
一
女
人。
入
學
現
梵
書
比
也。
類
也。
肇
曰。
學
堂
童
蒙
書
學
堂
也。
誘
開
如
太
堂
說
梵
書
梵
天
下
來
為
證
眾
人
信
受。
斯
諸
學
堂
誘
開
童
蒙。
什
曰。
如
釋
迦
菩
薩
入
道。
然
後
導
以
大
乘
為
其
師
也。
者
為
師。
負
者
為
資。
淨
名
既
升
此
堂
攝
伏
欲
明
己
道
者
則
聲
鼓
集
眾
詣
堂
求
論。
言
己
勝。
故
其
國
別
立
論
堂。
欲
辯
其
優
講
論
處
導
以
大
乘。
肇
曰。
天
竺
多
諸
異
道。
以
正
法。
使
民
無
偏
枉。
救
護
一
切
也。
治
正
法
救
護
一
切。
肇
曰。
治
正
法
律
官
也。
集。
隨
彼
所
須
而
益
焉。
注維摩詰經卷第二
9
在
長
者
長
者
中
尊
為
說
勝
法。
什
曰。
長
者
門。
諸
酒
肆
能
立
其
志。
肇
曰。
酒
致
失
志
開
放
士
同
其
欲。
然
後
示
其
過
也。
人
別
立
聚
落。
凡
豫
士
之
流
目
不
暫
顧
而
忍。
示
欲
之
過
有
如
是
利
益
也。
肇
曰。
外
國
已
甚
大
怖
畏。
往
詣
佛
所。
佛
為
說
法
亦
得
入
林
中
已
自
現
身
死
脹
臭
爛。
長
者
子
忍
已
將
示
欲
之
過。
還
與
長
者
子
入
竹
修
智
慧。
聞
是
說
即
得
無
生
法
忍。
得
無
生
此
故
是
此
女
曾
於
迦
葉
佛
所
宿
殖
善
問
曰。
云
何
是。
答
曰。
菩
提
性
空。
汝
身
亦
空。
提
心。
女
曰。
何
等
為
菩
提
心。
答
曰。
汝
身
是
貪
心
內
發。
文
殊
言。
汝
欲
得
衣
者
當
發
身
為
白
衣。
身
著
寶
衣
衣
甚
嚴
好。
女
人
見
注維摩詰經卷第二
10
初
人
食
地
味。
轉
食
自
然
粳
米。
後
人
情
漸
偽
以
忍
辱。
肇
曰。
剎
利
王
種
也。
秦
言
田
主。
大
瞋
恚。
忍
受
苦
痛
剛
強
難
伏。
因
以
為
姓
一
言
忍
辱。
二
言
瞋
恚。
言
此
人
有
大
力
勢
在
剎
利
剎
利
中
尊。
什
曰。
梵
音
中
含
二
殖
故
貪
著
彌
深。
其
貪
著。
肇
曰。
積
錢
一
億
入
居
士
里。
寶
貨
樂
者
名
為
居
士。
在
居
士
居
士
中
尊。
什
曰。
外
國
白
衣
多
財
法
也。
者
豪
族
望
重。
多
以
世
教
自
居。
不
弘
出
世
理
從。
故
大
士
每
處
其
尊
以
弘
風
靡
之
化。
轉
佛
法
最
勝
也。
肇
曰。
凡
人
易
以
威
順。
難
今
四
姓
豪
族
也。
聲
聞
於
凡
夫
為
勝。
如
是
注維摩詰經卷第二
11
為
內
官。
化
正
宮
女。
肇
曰。
妖
媚
邪
飾
女
人
內
官
也。
外
國
法
取
歷
世
忠
良
耆
長
有
德
在
內
官
內
官
中
尊
化
正
宮
女。
什
曰。
非
如
重
宜
以
忠
孝
為
先。
在
王
子
王
子
中
尊
示
以
忠
孝。
肇
曰。
所
承
政
法
也。
教
以
正
治
國
以
道
佐
時
也。
在
大
臣
大
臣
中
尊
教
以
正
法。
肇
曰。
正
法
家
苦
行。
多
恃
已
道
術
自
我
慢
人
也。
經
書。
世
世
相
承
以
道
學
為
業。
或
在
家
或
其
我
慢。
肇
曰。
婆
羅
門
秦
言
外
意。
其
種
別
道。
自
恃
智
慧
驕
慢
自
在
名
婆
羅
門
也。
在
婆
羅
門
婆
羅
門
中
尊。
什
曰。
廣
學
問
求
意
不
能
忍
和
也。
也。
故
相
承
為
名
焉。
其
尊
貴
自
在。
多
強
暴
有
封
殖。
遂
立
有
德
處
平
分
田。
此
王
者
之
注維摩詰經卷第二
12
故
言
勝
也。
肇
曰。
梵
天
多
著
禪
福。
不
求
是。
梵
王
雖
有
定
慧
而
非
出
要。
誨
以
佛
初
梵
有
三
種。
大
乘
中
有
四
種。
餘
上
三
地
亦
在
梵
天
梵
天
中
尊
誨
以
勝
慧。
什
曰。
小
乘
道
法
化
人
哉。
肇
曰。
福
力
微
淺
故
生
庶
民
感
厲
廣
修
福
業。
形
尊
悟
物
所
益
以
弘。
況
禽
獸。
故
自
言
不
好
耳。
非
毀
君
也。
賤
人
因
我
昔
不
種
福。
鄙
陋
如
是。
以
我
比
君
猶
宿
殖
德
本
獲
此
果
報。
威
德
被
服
人
所
宗
曰。
我
嚴
淨
如
是。
汝
何
言
不
好
耶。
賤
人
曰。
執
寶
蓋。
唱
言
不
好。
乃
至
再
三。
彼
人
怪
而
賤
人
來
入
城
邑。
見
一
人
服
飾
嚴
淨
乘
大
在
庶
民
庶
民
中
尊
令
興
福
力。
什
曰。
昔
有
情。
故
誨
以
正
直。
注維摩詰經卷第二
13
人。
施
戒
攝
人
則
人
感
其
惠。
聞
其
有
疾
問
以
方
便
現
身
有
疾。
什
曰。
上
諸
方
便
以
施
戒
耳。
曰。
法
身
圓
應
其
跡
無
端。
故
稱
無
量。
上
略
言
者
維
摩
詰
以
如
是
等
無
量
方
便
饒
益
眾
生。
使
諸
惡
鬼
神
不
得
侵
害
也。
方
也。
肇
曰。
護
世
四
王
各
治
一
方
護
其
所
之
不
令
害
也。
今
言
尊
者
道
力
所
護
兼
及
天
王
也。
諸
惡
鬼
神
殘
食
眾
生。
護
世
四
王
在
護
世
護
世
中
尊
護
諸
眾
生。
什
曰。
護
世
東
忘
西。
多
不
慮
無
常。
無
常
也。
肇
曰。
天
帝
處
忉
利
宮。
五
欲
自
娛。
而
著
淺
故
為
現
勝
慧。
釋
愛
重
而
著
深
故
為
在
帝
釋
帝
釋
中
尊
示
現
無
常。
什
曰。
梵
垢
世
勝
慧
也。
注維摩詰經卷第二
14
而
不
覺
眾
苦。
猶
以
芥
子
置
於
山
頂
唯
患。
雖
有
少
樂
而
眾
苦
無
量。
眾
生
迷
於
少
三
生
天
果
報。
四
說
味。
味
樂
味
也。
五
果
報
事
發
人
心。
然
後
說
四
諦。
何
等
七。
一
施。
二
仁
者
是
身
無
常。
什
曰。
諸
佛
常
法
要
先
以
因
其
身
疾
廣
明
有
身
之
患。
保
也。
肇
曰。
同
我
者
易
信。
異
我
者
難
順。
明
履
道
之
身
未
免
斯
患
況
於
無
德
而
往
者
維
摩
詰
因
以
身
疾
廣
為
說
法。
什
曰。
現
疾。
故
作
者
別
序
其
事。
復
變
應
殊
方
妙
跡
不
一。
然
此
經
之
起
本
子
并
餘
官
屬
無
數
千
人
皆
往
問
疾。
肇
曰。
其
疾
故
國
王
大
臣
長
者
居
士
婆
羅
門
等
及
諸
便。
然
後
處
疾
也。
者
眾。
問
疾
者
眾
則
功
化
弘
矣。
是
以
廣
現
注維摩詰經卷第二
15
仁
者
如
此
身
明
智
者
所
不
怙
是
身
如
聚
沫
不
惱
也。
亦
有
無
量
惱。
病
四
百
四
病。
此
苦
之
義
病
所
集。
肇
曰。
苦
八
苦
也。
亦
有
無
量
苦。
惱
苦
為
惱。
什
曰。
無
常
故
苦。
苦
則
惱
生。
能
保。
孰
能
信
其
永
固
者。
此
無
常
義
也。
朽
之
法
不
可
信
也。
肇
曰。
身
之
危
脆
強
力
實
也。
力
無
堅。
什
曰。
無
有
能
作
力
也。
無
堅
體
但
說
身
不
說
餘
法。
餘
法
中
少
生
著
故
是
空
之
初
相。
將
欲
說
空
故
先
設
無
常。
所
以
此
會
積
德
已
淳
慧
識
修
明
故
也。
復
次
無
歎
涅
槃
功
德。
今
不
說
七
法
直
說
無
常
者。
芥
子
而
不
睹
大
山
也。
六
教
厭
離
世
間。
注維摩詰經卷第二
16
及
照
影
此
現。
由
無
明
三
業
隔
實
智
慧。
所
身
如
影
從
業
緣
現。
什
曰。
形
障
日
光
光
身
如
夢
為
虛
妄
見
夢
中
妄
見
覺
後
非
為
身。
皆
顛
倒
也。
身
如
幻
從
顛
倒
起。
肇
曰。
見
幻
為
人。
四
無
幹。
身
如
芭
蕉
中
無
有
堅。
肇
曰。
芭
蕉
之
草
唯
水。
愛
見
四
大
迷
以
為
身。
身
如
炎
從
渴
愛
生。
肇
曰。
渴
見
陽
炎
惑
以
耳。
然
水
上
泡
以
虛
中
無
實
故
不
久
立。
猶
空
身
如
泡
不
得
久
立。
肇
曰。
不
久
似
明
無
常
之
虛
偽。
自
此
下
至
電
喻
明
空
義
也。
撮
摩。
肇
曰。
撮
摩
聚
沫
之
無
實。
以
喻
觀
注維摩詰經卷第二
17
形
皆
四
大
成。
在
外
則
為
土
木
山
河。
在
內
滅。
聚
散
隨
緣
不
得
自
在
也。
肇
曰。
夫
萬
事
身
亦
無
主。
隨
事
而
變。
病
至
則
惱。
死
至
身
無
主
為
如
地。
什
曰。
地
無
常
主。
強
者
得
空
義
也。
常。
然
皆
取
其
虛
偽
不
真
故
速
滅
不
住。
猶
身
如
電
念
念
不
住。
肇
曰。
變
滅
不
住
似
釋
其
所
以
無
常
也。
下
四
大
喻
喻
空
無
我
也。
堅。
或
以
不
久。
或
以
不
實。
或
以
屬
因
緣。
死
變。
從
如
沫
至
如
電
盡
喻
無
常
也。
或
以
變
滅。
身
亦
如
是。
眴
息
之
間
有
少
有
長
老
身
如
浮
雲
須
臾
變
滅。
什
曰。
俄
頓
異
色
須
猶
影
響
之
生
形
聲
耳。
身
如
響
屬
諸
因
緣。
肇
曰。
身
之
起
于
業
有
身
也。
注維摩詰經卷第二
18
去。
直
聚
氣
流
動。
非
有
存
生
壽
也。
身
亦
如
身
無
壽
為
如
風。
什
曰。
雖
飄
扇
鼓
作
或
來
火
類
亦
然。
自
在。
火
不
自
在
火
無
我
也。
外
火
既
無
我。
縱
任
自
由
謂
之
我。
而
外
火
起
滅
由
薪。
火
觀
若
有
宰
也。
尋
其
所
由
非
有
我
也。
肇
也。
身
亦
如
是。
舉
動
云
為
興
造
萬
端。
從
惑
若
勇
士
陳
師
制
勝
時
也。
實
而
求
之
非
有
身
無
我
為
如
火。
什
曰。
焚
燒
林
野
威
聲
振
主
壽
人
是
一
我。
義
立
四
名
也。
緣
合
則
起。
緣
散
則
離。
何
有
真
宰
常
主
之
強
者
先
宅
故
無
主
也。
身
亦
然
耳。
眾
緣
所
內
外
四
大
類
明
無
我
也。
如
外
地
古
今
相
內。
死
則
為
外。
內
外
雖
殊
然
其
大
不
異。
故
為
四
支
百
體。
聚
而
為
生。
散
而
為
死。
生
則
注維摩詰經卷第二
19
以
為
神
宅
非
實
家
也。
此
下
獨
明
身
之
虛
偽
眾
穢
過
患
四
大
假
身
不
實
四
大
為
家。
肇
曰。
四
非
常
訖
於
上。
知。
無
定
則
水
無
人
也。
外
水
既
無
人。
內
水
類
萬
形。
方
圓
隨
物。
洿
隆
異
適。
而
體
無
定。
於
萬
物
而
始
終
不
改
謂
之
人。
而
外
水
善
乘
數
而
行。
詳
其
所
因
非
有
人
也。
肇
曰。
身
亦
如
是。
知
見
進
止
應
事
而
遷。
假
緣
成
曲
直
方
圓
隨
時
所
適。
實
而
求
之
為
者
竟
身
無
人
為
如
水。
什
曰。
澄
淨
清
明
洗
滌
塵
無
壽。
內
類
可
知。
鼓。
動
止
無
常
動
止
無
常
風
無
壽
也。
外
風
也。
肇
曰。
常
存
不
變
謂
之
壽。
而
外
風
積
氣
呼
吸
吐
納
行
作
語
言
亦
假
氣
而
動。
非
有
注維摩詰經卷第二
20
色。
故
四
非
常
後
次
說
不
淨
也。
復
次
上
說
身
不
淨。
什
曰。
須
陀
洹
雖
見
四
諦
猶
惑
義
也。
肇
曰。
舉
動
事
為
風
力
使
然。
誰
作
之
者
風
所
轉
也。
從
無
知
至
無
作
更
釋
空
無
身
無
作
風
力
所
轉。
什
曰。
無
作
主
而
有
所
俱
無
知。
既
曰
無
知
何
異
瓦
礫。
觸
而
無
知。
內
識
能
知
而
無
觸。
自
性
而
求
知
也。
求
知
不
得
同
瓦
礫
也。
肇
曰。
身
雖
身
無
知
如
草
木
瓦
礫。
什
曰。
會
而
成
知
非
內
空
寂
二
事
俱
離
也。
身
及
國
財
妻
子
萬
物
盡
我
所
有。
智
者
觀
身。
我
義
也。
肇
曰。
我
身
之
妙
主
也。
我
所
自
我
之
所
法
空
也。
上
四
句
說
空
無
我
喻。
此
直
說
空
身
為
空
離
我
我
所。
什
曰。
離
我
眾
生
空。
離
注維摩詰經卷第二
21
有
罪
於
王。
其
人
怖
罪
逃
走。
王
令
醉
象
身
如
丘
井。
什
曰。
丘
井
丘
墟
枯
井
也。
昔
有
為
災
聚
也。
病
生。
四
大
增
損
則
四
百
四
病
同
時
俱
作。
故
身
為
災
百
一
病
惱。
肇
曰。
一
大
增
損
則
百
以
上
服。
苟
曰
非
真。
豈
得
久
立。
病
死
眾
苦
無
量
也。
肇
曰。
雖
復
澡
以
香
湯
苦
喻
也。
為
災
病
苦
也。
丘
井
以
下
總
喻
生
此
明
無
常
所
壞
所
以
苦
也。
自
此
以
下
盡
身
為
虛
偽
雖
假
以
澡
浴
衣
食
必
歸
磨
滅。
什
惡
充
滿。
肇
曰。
三
十
六
物
充
滿
其
體。
法
身
也。
不
著
已
然
後
能
學
法
身。
故
先
說
厭
法
後
四
種
觀
行。
行
此
觀
已
然
後
能
於
身
不
著。
常
苦
無
我。
此
說
不
淨
門。
為
破
四
顛
倒
故
注維摩詰經卷第二
22
要
當
死。
肇
曰。
壽
夭
雖
無
定。
不
得
不
身
無
定。
什
曰。
念
有
死
分
無
定
期
也。
也。
危
人
之
在
丘
井
為
龍
蛇
所
逼。
緣
在
他
老
所
逼。
肇
曰。
神
之
處
身
為
老
死
所
逼。
苦
也。
而
忘
怖
畏
者。
喻
眾
生
得
五
欲
蜜
滴
不
二
鼠
白
月
黑
月
也。
蜜
滴
五
欲
樂
也。
得
蜜
龍
惡
道
也。
五
毒
蛇
五
陰
也。
腐
草
命
根
也。
黑
故
而
忘
怖
畏。
丘
井
生
死
也。
醉
象
無
常
也。
一
樹。
樹
上
時
有
蜜
滴
落
其
口
中。
以
著
其
上
復
欲
取
之。
其
人
危
苦
極
大
恐
怖。
上
蛇
復
欲
加
害。
二
鼠
嚙
草
草
復
將
斷。
大
象
手
執
之。
下
有
惡
龍
吐
毒
向
之。
傍
有
五
之。
其
人
怖
急
自
投
枯
井。
半
井
得
一
腐
草。
注維摩詰經卷第二
23
三
惡。
而
未
出
諸
聚
落
未
免
惡
賊。
復
惡
魔
棄
四
大
捨
五
陰。
眾
生
從
教
雖
捨
也。
善
知
識
教
令
走
者。
謂
佛
菩
薩
教
眾
生
五
陰
也。
空
聚
落
六
入
也。
惡
賊
六
塵
也。
河
生
王
喻
魔
也。
篋
喻
身
也。
四
蛇
四
大
也。
五
怨
復
見
大
水。
縛
筏
而
渡。
渡
已
安
隱
無
復
眾
宜
速
捨
離
可
得
安
隱。
其
人
從
教
即
便
捨
若
住
此
者
須
臾
賊
至。
喪
汝
身
命
失
汝
財
落。
便
於
中
止。
知
識
復
言。
此
處
是
惡
賊
所
守
之。
善
知
識
語
之
令
走。
其
人
即
去
入
空
篋
盛
四
毒
蛇
使
其
守
護。
有
五
怨
賊
拔
空
聚。
什
曰。
昔
有
人
得
罪
於
王。
王
欲
密
怨
賊。
肇
曰。
五
蔭
喻
五
賊
也。
身
如
毒
蛇。
肇
曰。
四
大
喻
四
蛇
也。
死。
注維摩詰經卷第二
24
當
樂
此
身。
寧
以
牛
跡
盛
大
海
水。
不
可
虎
狼
鴟
梟
鵰
鷲
餓
狗
之
所
食
噉。
誰
有
智
是
身
易
壞。
猶
如
河
岸
臨
峻
大
樹。
是
身
不
猶
如
電
光
暴
水
幻
炎。
亦
如
畫
水
隨
畫
隨
葦
伊
蘭
水
沫
芭
蕉
之
樹。
是
身
無
常
念
念
不
恚
愚
癡
羅
剎
止
住
其
中。
是
身
不
堅。
猶
如
世
尊
之
所
棄
捨。
凡
夫
愚
人
常
所
味
著。
貪
淫
孔
竅。
頭
為
殿
堂。
心
王
處
中。
如
是
身
城
諸
筋
骨
皮
裹
其
上。
手
足
以
為
卻
敵
樓
櫓。
目
死
狗。
是
身
不
淨。
九
孔
常
流。
是
身
如
城。
血
唼
食。
是
身
臭
穢。
貪
欲
獄
縛。
是
身
可
畏。
猶
四
大
毒
蛇。
是
身
無
常。
常
為
無
量
諸
蟲
之
誠
證
喻
在
他
經。
是
故
涅
槃
經
云。
觀
身
無
為
無
復
眾
患
也。
肇
曰。
六
情
喻
空
聚
皆
令
乘
八
正
筏
度
生
死
流。
度
生
死
流
已
坦
注維摩詰經卷第二
25
不
及。
寒
暑
不
能
為
其
患。
生
死
無
以
化
界
之
表
絕
有
心
之
境。
陰
入
所
不
攝。
稱
讚
也。
無
生
而
無
不
生。
無
形
而
無
不
形。
超
身
者
即
法
身
也。
肇
曰。
經
云。
法
身
者
虛
空
法
身
極
妙
之
體
也。
者。
未
免
生
死
寒
暑
之
患。
曷
為
而
求。
將
為
以
者
何。
肇
曰。
近
見
者
謂
佛
身
直
是
形
之
斯
患
可
厭
久
矣。
宜
共
樂
求
佛
身。
仁
者
此
可
患
厭
當
樂
佛
身。
肇
曰。
吾
等
同
無
可
寄。
入
十
二
入。
此
三
法
假
合
成
身。
猶
若
空
聚
界
諸
入
所
共
合
成。
肇
曰。
陰
五
陰。
界
十
八
說
是
身
過
患。
是
故
當
捨
如
棄
涕
唾。
等
漸
漸
轉
小
如
亭
歷
子
乃
至
微
塵。
不
能
說
是
身
無
常
不
淨
臭
穢。
寧
團
大
地
使
如
注維摩詰經卷第二
26
既
絕
故
能
無
不
界。
無
不
形
者
唯
感
是
應。
冥
無
形
之
境。
形
既
已
無
故
能
無
不
形。
三
法
者
封
惑
永
盡
彷
彿
亦
除。
妙
絕
三
界
之
表
法
身
真
實
丈
六
應
假。
將
何
以
明
之
哉。
悟
也。
無
非
法
義
者
即
無
相
實
也。
身
者
此
義
之
從
出
名
之
故
曰
即
法
身
也。
法
者
無
非
法
身
者
丈
六
體
也。
丈
六
體
者
從
法
身
出
也。
可
近
捨
丈
六
而
遠
求
法
身
乎。
生
曰。
夫
玄
極
耳。
然
則
法
身
在
天
為
天。
在
人
而
人
目
敢
措
心
於
其
間
哉。
聊
依
經
誠
言
粗
標
二
乘
之
所
不
議。
補
處
之
所
不
睹。
況
凡
夫
洞
于
無
窮
之
化。
變
現
殊
方
應
無
端
之
求。
細
入
無
間
不
可
為
大。
故
能
出
生
入
死。
應
萬
形
不
可
為
無。
彌
綸
八
極
不
可
為
體
故。
其
為
物
也
微
妙
無
象
不
可
為
有。
注維摩詰經卷第二
27
無
量
功
德
智
慧
生。
肇
曰。
夫
極
妙
之
身
必
行
於
法
者
得
佛
身
也。
病
矣。
斯
又
引
使
樂
法。
樂
法
之
行
下
法。
是
徒
使
知
無
有
身
患。
乃
所
以
用
斷
一
切
眾
而
令
樂
之。
宜
明
其
意。
既
云
即
是
法
身。
在
有。
雖
復
精
麤
之
殊。
至
於
無
常
不
應
有
患
皆
由
有
身
故
令
樂
佛
身
也。
然
佛
道
跡
心
水
中
佛
也。
佛
常
無
形。
豈
有
二
哉。
以
前
致
故
自
絕
耳。
然
則
丈
六
之
與
八
尺
皆
是
眾
乎。
器
若
無
水
則
不
現
矣。
非
不
欲
現
器
在
眾
器。
萬
影
萬
形
皆
是
器
之
所
取。
豈
日
致
而
為
現
者
未
之
有
也。
譬
日
之
麗
天
而
矣。
非
佛
不
欲
接。
眾
生
不
致
故
自
絕
耳。
若
生
之
影
跡。
非
佛
實
也。
眾
生
若
無
感
則
不
無
為
也。
至
於
形
之
巨
細
壽
之
脩
短。
皆
是
接
注維摩詰經卷第二
28
別
也。
生
以
後
所
修
眾
行
盡
與
實
相
合。
體
無
復
波
羅
蜜
秦
言
到
彼
岸。
彼
岸
實
相
岸
也。
得
聞
智
慧
諸
波
羅
蜜
生。
肇
曰。
諸
即
上
六
度
脫
八
解
脫。
三
昧
三
三
昧。
此
皆
禪
度
之
別
行
禪
定
解
脫
三
昧。
肇
曰。
禪
四
禪。
定
四
空
定。
慈
悲
喜
捨
生
從
布
施
持
戒
忍
辱
柔
和
勤
行
精
戒
定
慧
解
脫
解
脫
知
見
生。
肇
曰。
五
分
法
無
為。
行
也。
以
行
無
相
無
為
故。
所
成
法
身
亦
無
之。
自
此
下
雖
別
列
諸
行。
然
皆
是
無
為
無
業
蓋
是
萬
行
之
初
門
泥
洹
之
關
要。
故
唱
言
于
極
妙
之
因。
功
德
智
慧
大
士
二
業
也。
此
注維摩詰經卷第二
29
如
是
無
量
清
淨
法
生
如
來
身
諸
仁
者
欲
得
佛
生。
不
放
逸
功
業
所
以
成。
此
二
心
行
之
要
用
真
實
生
從
不
放
逸
生。
肇
曰。
真
實
善
根
所
情
此
二
心
行
之
綱
目
也。
法
集
一
切
善
法
生。
肇
曰。
必
斷
之
志
必
集
十
力
四
無
所
畏
十
八
不
共
法
生
從
斷
一
切
不
也。
肇
曰。
止
定
觀
慧。
心
一
處
名
為
止。
靜
極
則
明。
明
即
慧。
慧
名
三
十
七
道
品
生
從
止
觀
生。
什
曰。
始
觀
時
也。
三
明
生。
肇
曰。
天
眼
宿
命
智
漏
盡
通
為
三
極
之
體。
通。
自
非
六
通
運
其
無
方
之
化。
無
以
成
方
便
生
從
六
通
生。
肇
曰。
七
住
以
上
則
具
注維摩詰經卷第二
30
所
以
會
幾
不
失。
居
眾
人
之
所
惡。
故
能
隆
斯
順
與
善
仁。
故
能
曲
成
無
吝。
動
善
時
尊
大
慈
寧
不
垂
愍。
肇
曰。
上
善
若
水。
所
以
問
疾
也。
閡
疾
不
豫
理
在
致
傷。
故
託
以
崇
法
招
諸
長
者
子。
皆
覲
佛
聽
法。
維
摩
詰
事
應
是
世
之
常
爾。
達
者
體
之。
何
所
傷
哉。
然
毘
耶
寢
疾
者
自
傷
念
疾
也。
夫
有
身
則
有
疾。
此
時
長
者
維
摩
詰
自
念
寢
疾
于
床。
生
曰。
自
弟
子
品
第
三
千
人
皆
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
是
長
者
維
摩
詰
為
諸
問
疾
者
如
應
說
法
令
無
生
病。
心。
肇
曰。
發
無
上
心
豈
唯
自
除
病。
亦
濟
斷
一
切
眾
生
病
者
當
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
注維摩詰經卷第二
31
復
命
餘
人
者。
欲
令
各
稱
其
美
明
兼
應
辯
令
其
顯
維
摩
詰
辯
才
殊
勝
發
起
眾
會
慧
第
一。
故
先
命
之。
知
其
不
堪
而
命
之
者。
大
小。
故
先
命
弟
子
也。
舍
利
弗
於
弟
子
中
智
慧。
大
乘
法
中
二
事
俱
勝。
今
用
聲
聞
法
曰。
聲
聞
法
中
諸
羅
漢
無
漏
智
慧。
勝
菩
薩
世
知
其
意
即
告
舍
利
弗
汝
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
然
乎。
疾
之
弊
匆
化
成
大
休
矣。
返
常
之
致
不
豈
曰
存
己。
乃
遠
以
通
物
也。
若
佛
遣
使。
則
無
使。
寧
不
愍
之
耶。
此
蓋
因
常
情
以
期
使
哀
之
為
事
宜
遣
慰
問。
而
佛
大
慈
普
念。
今
豫
妙
聽。
良
可
哀
也。
此
之
可
哀
理
應
近
者。
濟
良
多。
此
現
疾
之
本
意
也。
生
曰。
以
閡
疾
彼
同
疾。
世
尊
大
慈
必
見
垂
問。
因
以
弘
道
注維摩詰經卷第二
32
利
弗
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾。
肇
最
故
首
命
之
焉。
是
以
先
弟
子
後
菩
薩
也。
舍
利
弗
是
親
承
不
悟
哉。
夫
遣
使
之
體。
要
當
自
近
及
伏
德
而
藉。
聞
理
為
貴。
至
於
論
疾
之
際
豈
昔。
今
必
高
推。
推
若
有
理
則
理
可
貴
矣。
苟
以
假
顯
維
摩
詰
德
也。
德
以
此
顯
者。
遘
既
歸
文
殊。
而
命
餘
人
者。
託
常
遣
使
之
儀。
子。
生
曰。
知
其
意
者
達
其
旨
也。
今
日
之
使
舍
利
其
母
名。
弗
秦
言
子。
天
竺
多
以
母
名
顯
淨
名
無
窮
之
德
以
生
眾
會
怖
仰
之
情
故
先
敕
也。
如
來
知
諸
人
不
堪
而
猶
命
者。
命
問
疾
也。
舍
利
弗
五
百
弟
子
之
上
智
慧
第
曰。
至
人
懸
心
默
通。
不
先
形
言
冥
機
潛
應。
無
方
也。
此
下
宴
坐
梵
本
云
攝
身
心
也。
注維摩詰經卷第二
33
維
摩
詰
美
也。
不
必
是
者
不
言
非
是。
但
致
辭。
非
拒
命
也。
託
不
拒
命
之
辭
以
取
坐
時。
淨
名
來
以
為
坐
法
不
爾
也。
生
曰。
有
曰。
無
施
之
跡
效
之
於
前
矣。
曾
於
林
下
詰
來
謂
我
言
唯
舍
利
弗
不
必
是
坐
為
宴
坐
也。
以
者
何
憶
念
我
昔
曾
於
林
中
宴
坐
樹
下
時
維
不
堪。
孰
謂
虛
哉。
致
論
之
理。
而
舍
利
弗
曾
亦
示
屈
於
彼
以
寄。
維
摩
詰
跡
在
辯
捷。
為
一
國
所
憚。
往
堪
之
意
良
在
於
茲。
今
欲
現
之
若
實
要
應
應
群
生。
於
舍
利
弗
豈
有
不
堪
之
時
耳。
夫
以
妙
乘
麤
無
往
不
盡。
而
今
所
扣
蓋
是
能
報。
豈
敢
輕
奉
使
命
以
致
漏
失
之
譏。
生
量。
非
是
弟
子
所
堪
能
也。
且
曾
為
所
呵
默
奉
佛
使
命
宜
須
重
人。
淨
名
大
士
智
慧
注維摩詰經卷第二
34
形
神
俱
滅。
道
絕
常
境。
視
聽
所
不
及。
豈
復
其
身
猶
現
故
譏
之
也。
肇
曰。
夫
法
身
之
宴
攝
也。
亦
云。
身
子
于
時
入
滅
盡
定
能
令
心
見
三
界
則
受
累
於
物。
故
隱
而
猶
現。
未
為
聲
聞
雖
能
藏
心
實
法。
未
能
不
見
其
身。
化
之
身
超
於
三
界。
是
身
心
俱
隱
禪
定
之
極
菩
薩
安
心
真
境
識
不
外
馳。
是
心
不
現
也。
此
章
大
明
至
定
以
誨
未
能。
非
獨
明
空
宴
坐
者
不
於
三
界
現
身
意
是
為
宴
坐。
什
跡
受
屈
矣。
宴
坐
者
閑
居
之
貌。
居
不
足
之
地。
固
可
寄
以
為
呵。
然
則
舍
利
以
軌
物。
所
行
交
是
彼
之
所
病。
維
摩
詰
以
可
不
呵
哉。
舍
利
弗
誠
無
所
復。
假
宜
由
筌
也。
不
必
是
者。
有
以
之
致
病。
病
所
不
必
是
耳。
不
言
非
是
者。
實
可
以
為
求
定
注維摩詰經卷第二
35
以
是
隱
藏
之
意
耳。
不
隱
不
藏
為
現。
現
必
不
隱
不
藏
之
處。
則
不
復
為
之
所
亂
爾。
乃
所
亂。
非
所
以
藏
也。
若
能
於
三
界
不
見
藏。
苟
執
以
不
藏
為
患。
而
藏
者
尚
為
不
見
可
欲。
得
因
以
息
欲。
而
藏
者
有
患
意
之
意
不
藏
必
為
六
塵
所
牽。
是
以
藏
之
以
所
亂。
非
所
使
隱
也。
隱
形
者
本
欲
藏
意
隱。
苟
執
以
不
隱
為
患。
而
隱
者
猶
為
不
於
事。
以
為
求
定
之
方。
而
隱
者
有
患
形
之
若
不
隱
必
為
事
之
所
動。
是
以
隱
之
使
生
曰。
原
夫
宴
坐
於
林
中
者。
以
隱
其
形
之
興
意
在
多
益。
豈
存
彼
我
以
是
非
為
心
宴
坐
林
下。
未
能
形
神
無
跡。
故
致
斯
呵。
凡
報
生
身
及
世
報
意
根。
故
以
人
間
為
煩
擾
身
於
三
界。
修
意
而
為
定
哉。
舍
利
弗
猶
有
注維摩詰經卷第二
36
居
家
即
其
事
也。
生
曰。
既
隱
林
中
便
應
求
俗
一
觀。
故
終
日
凡
夫
終
日
道
法
也。
淨
名
之
障
隔
生
死。
故
不
能
和
光。
大
士
美
惡
齊
旨
捨
道
法
而
現
凡
夫
事
是
為
宴
坐。
肇
曰。
小
子
有
以
會
其
所
以
同
而
同
其
所
以
異
無
不
現。
無
不
現
即
無
現
之
體
也。
庶
參
玄
身
意。
此
云
現
諸
威
儀。
夫
以
無
現
故
為
宴
坐
也
亦
以
極
矣。
上
云
不
於
三
界
機
而
作。
應
會
無
方。
舉
動
進
止
不
捨
威
儀。
大
士
入
實
相
定
心
智
永
滅。
而
形
充
八
極。
小
乘
入
滅
盡
定
則
形
猶
枯
木。
無
運
用
之
入
滅
定
而
能
現
無
量
變
化
以
應
眾
生。
肇
起
滅
定
而
現
諸
威
儀。
是
為
宴
坐。
什
曰。
謂
出
三
界。
故
言
不
於
三
界
現
身
意
也。
注維摩詰經卷第二
37
者
等
心
內
外
也。
肇
曰。
身
為
幻
宅。
曷
為
住
心
謂
之
內。
凡
夫
馳
想
謂
之
外。
言
不
內
不
不
住
內
亦
不
在
外
是
為
宴
坐。
什
曰。
賢
聖
在
此
故
以
上
牽
之
也。
是
身
不
正
也。
威
儀
凡
夫
事
在
下
句
者。
所
是
則
不
見
凡
夫
事
異
於
道
也。
凡
夫
事
者
以
為
言
也。
若
不
捨
道
法
即
是
現
凡
夫
事
心
數
法
定
也。
此
定
正
反
形
動
之
極。
故
偏
不
相
乖
矣。
威
儀
者
則
是
動
也。
滅
定
者
滅
儀
者。
是
則
不
現
威
儀
異
於
定
也。
無
異
身
不
動
旨
也。
若
不
起
滅
定
即
是
現
諸
之
者。
猶
復
為
不
正
及
動
所
亂。
非
所
以
也。
若
封
以
不
正
違
道
而
正
之
動
乖
定
而
定。
正
身
故
不
違
道。
斯
可
以
求
道
定
之
良
求
定
之
法
先
當
正
身
使
不
動。
不
動
故
不
注維摩詰經卷第二
38
不
近
捨
諸
見
而
遠
修
道
品
也。
生
曰。
攝
以
修
道
品。
大
士
觀
諸
見
真
性
即
是
道
品。
二
諸
妄
見
也。
夫
以
見
為
見
者。
要
動
捨
諸
修
行
三
十
七
品
是
為
宴
坐。
肇
曰。
諸
見
六
諸
見
不
動。
什
曰。
若
以
見
為
動
是
見
住
乃
是
不
復
馳
焉。
住
也。
亦
不
在
外。
者
則
無
外
可
在
也。
然
所
以
攝
念
之
意
也。
心
不
住
內
者
則
無
內
為
亂
住
內
為
定。
即
復
是
為
內
外
所
馳。
之
馳
外。
攝
還
從
我
謂
之
住
內。
若
以
馳
念
之
法
若
去
所
緣
即
攝
令
還。
念
去
從
事
無
寄
也。
生
曰。
既
正
身
不
動。
次
應
攝
念。
內。
凡
夫
多
求
故
馳
想
於
外。
大
士
齊
觀
故
內
萬
物
斯
虛。
曷
為
在
外。
小
乘
防
念
故
繫
心
注維摩詰經卷第二
39
則
不
見
泥
洹
異
於
煩
惱
則
無
縛
矣。
此
洹
所
縛。
若
不
斷
煩
惱
即
是
入
泥
洹
者。
洹。
若
必
以
泥
洹
為
貴
而
欲
取
之。
即
復
為
後
入
也。
生
曰。
既
觀
理
得
性。
便
應
縛
盡
慧
力
強
者
觀
煩
惱
即
是
入
涅
槃。
不
待
斷
亂
群
生。
故
名
為
煩
惱。
煩
惱
真
性
即
是
涅
槃。
故
不
待
斷
而
後
入
也。
肇
曰。
七
使
九
結
斷
煩
惱
而
入
涅
槃
是
宴
坐。
什
曰。
煩
惱
即
矣。
不
動
者
不
去
之。
諸
見
者
邪
見
也。
是
則
不
見
三
十
七
品
異
於
諸
見。
則
無
復
也。
若
於
諸
見
不
動
即
是
行
三
十
七
品
即
復
是
為
觀
所
惑。
則
失
乎
理。
非
所
以
以
從
理
而
見
故
意
可
住
耳。
若
貴
觀
得
即
三
十
七
品
也。
三
十
七
品
觀
是
見
理
之
懷
之
義
要
得
其
道。
其
道
為
何
在
乎
正
觀。
正
注維摩詰經卷第二
40
也。
抑
之
而
不
告
也。
復
得
因
以
廣
維
摩
詰
之
能
不
同。
舍
利
弗
自
可
不
能
餘
何
必
然。
故
行
詣
維
摩
詰
問
疾。
生
曰。
夫
人
才
有
長
短。
律
陀
也。
子
中
神
足
第
一。
出
婆
羅
門
種。
姓
目
揵
連。
字
名
大
目
揵
連。
神
足
第
一
者
也。
肇
曰
目
連
以
求
神
得
故
因
以
為
名。
生
便
有
大
智
慧
連
婆
羅
門
姓
也。
名
俱
律
陀。
拘
律
陀
樹
神
名
我
不
任
詣
彼
問
疾
佛
告
大
目
揵
連。
什
曰。
理
出
意
外。
莫
知
所
對
也。
我
世
尊
聞
是
語
默
然
而
止
不
能
加
報。
肇
佛
所
印
可。
豈
若
仁
者
有
待
之
坐
乎。
能
如
是
坐
者
佛
所
印
可。
肇
曰。
此
平
等
法
二
句
亦
所
病
在
下。
以
上
牽
之。
注維摩詰經卷第二
41
除
法
也。
彼
既
貴
之。
便
封
著
而
樂
小。
樂
故
致
呵
也。
生
曰。
說
法
本
欲
引
使
貴
法。
聞
空
義。
而
目
連
不
善
觀
人
根
導
以
有
不
當
如
仁
者
所
說。
肇
曰。
淨
名
觀
諸
居
士
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
大
目
連
為
白
衣
居
士
說
也。
說。
依
後
呵
意。
當
是
說
有
為
善
法
施
戒
之
其
所
迷
應
其
本
識
也。
肇
曰。
經
不
載
其
故
建
章
明
無
眾
生
後
破
眾
相。
乃
可
以
眾
生
想。
起
眾
生
想
已
則
於
諸
法
妄
生
眾
發
悟
居
士。
居
士
聞
施
戒
生
天
受
福。
則
目
連
未
睹
人
根。
依
常
說
法。
先
以
施
戒
七
說
法。
什
曰。
居
士
智
慧
利
根
應
直
聞
實
相。
憶
念
我
昔
入
毘
耶
離
大
城
於
里
巷
中
為
諸
居
連
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
任
詣
彼
問
疾
所
以
者
注維摩詰經卷第二
42
中
無
見。
故
以
離
見
明
無
彼
妄
見
所
見
相
離
相
明
無
相
也。
邪
者
雖
起
妄
見
而
法
離
相。
二
言
離
見。
因
惑
者
謂
言
有
相
故。
故
言
離
也。
章
始
終
以
二
義
明
畢
竟
空。
一
身
見
也。
妄
見
取
相。
而
法
竟
無
相。
理
乖
於
無
眾
生
離
眾
生
垢
故。
什
曰。
眾
生
垢
即
二
也。
法
義
自
備
之
後
文。
說
法
者
當
如
法
說。
肇
曰。
法
謂
一
相
真
實
仁
者
之
所
說
也。
移
其
著
也。
故
云
為
白
衣
居
士
說
法
不
當
居
士
以
貪
著
為
懷。
不
可
使
見
法
可
貴
之
操。
幸
可
不
說
捨
俗
之
理
以
傷
其
本
之
嫌。
又
有
不
如
法
說
之
跡。
白
衣
非
取
法
理。
乖
違
誠
出
彼
情。
而
說
法
者
可
致
闇
者
專
欲
離
病。
然
違
其
大
本
封
著
者
則
乖
注維摩詰經卷第二
43
無
有
我
離
我
垢
故。
生
曰。
我
者
自
在。
主
生
者
眾
事
會
而
生。
以
名
宰
一
之
主
也。
垢
情
必
盡。
以
離
垢
驗
之
知
無
眾
生
也。
之
然
也。
情
不
從
理
謂
之
垢
也。
若
得
見
故
者
釋
之
也。
言
眾
生
自
出
著
者
之
情。
非
無
眾
生
者。
以
無
眾
生
為
法
也。
離
眾
生
近
實
之
趣
多。
故
難
也。
今
先
明
眾
生
空
也。
不
實
之
意
居
然
可
領。
故
易
也。
法
以
獨
悟
事
有
難
易。
故
分
之
也。
眾
生
以
總
會
成
法
空。
眾
生
空
法
空
理
誠
不
殊。
然
於
惑
者
自
此
以
下
大
論
法
理
也。
法
有
二
種。
眾
生
離。
眾
生
自
我
習
著
偏
重。
故
先
明
其
無。
生
眾
生
則
垢
真
法。
若
悟
法
無
眾
生。
則
其
垢
離
見
也。
肇
曰。
自
此
以
下
辯
真
法
義
也。
夫
自
此
以
下
凡
言
無
名
無
說
離
識
離
觀。
類
注維摩詰經卷第二
44
則
無
復
人
矣。
生
曰。
人
者
有
靈
於
土
木
之
新
新
不
同
則
無
不
變
之
者。
無
不
變
之
謂
始
終
不
變。
若
法
前
後
際
斷
則
新
新
不
為
貴。
始
終
不
改
謂
之
人。
故
外
道
以
人
名
無
有
人
前
後
際
斷
故。
肇
曰。
天
生
萬
物
以
欣
故
也。
不
能
樂。
生
死
是
人
情
所
惡。
若
聞
離
此
言
生
死
者。
壽
命
是
人
情
所
愛。
若
聞
離
之
以
驗
無
壽
命
者。
乃
諭
明
也。
不
言
壽
命
夫
有
壽
命
之
垢
則
有
生
死
之
累。
於
累
既
名
有
壽
命
者
矣。
壽
命
是
宿
行
之
報
生
死
之
別
名
也。
生
曰。
存
世
曰
命。
百
年
為
壽。
亦
始
終
既
離
則
壽
命
斯
無。
諸
言
離
者
皆
空
無
壽
命
離
生
死
故。
肇
曰。
生
死
命
之
始
終
注維摩詰經卷第二
45
本。
真
法
無
相
故
覺
觀
自
離。
覺
觀
既
離
則
無
無
有
說
離
覺
觀
故。
肇
曰。
覺
觀
麤
心
言
語
名。
無
名
字
言
語
斷
故。
肇
曰。
名
生
於
言。
言
斷
影
響
也。
夫
有
緣
故
有
相。
無
緣
則
無
相
也。
離
於
相
無
所
緣
故。
肇
曰。
緣
心
緣
也。
相
心
為
惑
輕
故。
以
所
惑
於
外
顯
之。
惑
重
故。
以
其
垢
於
內
明
之。
法
難
悟。
著
之
義
也。
相
者
事
之
貌
也。
眾
生
易
了。
著
之
也。
此
下
二
十
六
句
法
空
也。
寂
然
者
寂
靜
無
相
既
滅
則
無
不
寂
然。
生
曰。
上
四
句
眾
生
異
端
既
形
則
是
非
生。
是
非
既
生
安
得
寂
然。
常
寂
然
滅
諸
相
故。
肇
曰。
夫
有
相
則
異
端
可
樂
也。
是
往
來
生
死
者
也。
往
來
固
無
窮
矣。
斷
則
注維摩詰經卷第二
46
則
法
不
屬
因
也。
生
曰。
因
謂
先
無
其
事
而
諸
法
要
因
緣
相
假
然
後
成
立。
若
觀
法
不
在
為
緣。
肇
曰。
前
後
相
生
因
也。
現
相
助
成
緣
不
屬
因
不
在
緣
故。
什
曰。
力
強
為
因。
力
短
比
而
形
也。
無
有
比
無
相
待
故。
肇
曰。
諸
法
相
待
生。
猶
無
分
別
離
諸
識
故。
肇
曰。
分
別
生
于
識
也。
無
我
所。
自
我
之
外
一
切
諸
法
皆
名
我
所。
無
我
所
離
我
所
故。
肇
曰。
上
直
明
無
我。
此
論
皆
是
虛
戲。
妙
絕
言
境
畢
竟
空
也。
無
戲
論
畢
竟
空
故。
肇
曰。
真
境
無
言。
凡
有
相。
無
形
相
如
虛
空
故。
肇
曰。
萬
法
萬
形。
萬
形
然
也。
言
說。
二
禪
以
上
以
無
覺
觀
故。
故
稱
聖
賢
注維摩詰經卷第二
47
有
者
則
非
性
有
也。
有
既
非
性。
此
乃
是
其
法
性
者
法
之
本
分
也。
夫
緣
有
者
是
假
有
也。
相
誰
能
遍
入。
遍
入
諸
法
者
其
唯
法
性
乎。
生
所
說
真
法
同
此
三
空
也。
入
諸
法
者。
諸
法
名
為
實
際。
此
三
未
始
非
樹。
因
見
為
異
法
性。
窮
盡
法
實。
如
盡
知
樹
根
莖
枝
葉
之
見
法
轉
深。
如
近
見
樹
知
見
是
何
木。
名
始
見
法
實。
如
遠
見
樹
知
定
是
樹。
名
為
空
同
一
實
耳。
但
用
觀
有
深
淺
故
別
立
三
同
法
性
入
諸
法
故。
肇
曰。
如
法
性
真
際
此
緣
疏
故
言
在
也。
了。
今
以
所
易
釋
所
難。
則
易
也。
因
親
故
言
是
則
因
不
成
因
矣。
因
近
故
難
曉。
緣
遠
故
以
生
為
義。
今
也
不
能
不
生。
豈
曰
能
生
彼
生
也。
緣
謂
素
有
其
分
而
從
彼
起
也。
因
注維摩詰經卷第二
48
法。
觀
時
見
同。
出
則
見
異。
故
明
諸
法
同
此
之
實
際。
以
新
學
為
六
情
所
牽。
心
隨
物
見
其
實
謂
之
如。
轉
深
謂
之
性。
盡
其
邊
三
同
一
實
也。
因
觀
時
有
深
淺
故
有
三
名。
住
實
際
別
本
云。
法
同
如
法
性
實
際。
什
曰。
隨
之
言
也。
如
宜
言
隨。
故
以
隨
言
之
也。
都
無
所
隨
乃
得
隨
耳。
良
以
名
異
實
因
故
所
不
如
也。
若
有
所
隨
則
異
矣。
不
得
隨
者。
以
無
所
隨
故
名
隨
如
也。
生
曰。
如
者
隨
於
如
無
所
隨
故。
肇
曰。
法
自
無
法。
誰
隨
者
也。
入
之
則
一
統
眾
矣。
統
眾
以
一。
所
以
同
法
也。
性
宜
同
故
以
同
言
之
也。
諸
法
皆
異。
而
分
矣。
然
則
法
與
法
性
理
一
而
名
異。
故
言
注維摩詰經卷第二
49
有
去
來
也。
以
法
不
常
住
故
法
無
去
來
來
到
現
在。
從
現
在
到
過
去。
法
逕
三
世
無
去
來
常
不
住
故。
肇
曰。
法
若
常
住。
則
從
已
動
搖
便
成
異
矣。
非
其
實
也。
各
有
主。
對
事
相
傾
奪
故
有
動
搖
之
義
也。
奔
逸
之
動。
法
本
無
依
故
無
動
搖。
生
曰。
六
無
動
搖
不
依
六
塵
故。
肇
曰。
情
依
六
塵
故
之
實
際。
其
不
動
者
是
住
此
也。
能
改
法
性
使
變
則
無
際
矣。
無
際
之
際
之
實
際。
此
真
法
之
所
住
也。
生
曰。
有
無
諸
邊
曰。
有
邊
故
有
動。
無
邊
何
所
動。
無
邊
之
邊
起
不
能
轉
之
令
異。
故
言
諸
邊
不
動
也。
也。
言
有
而
不
有。
言
無
而
不
無。
雖
諸
邊
邊
不
動
故。
什
曰。
故
有
無
非
中。
於
實
為
注維摩詰經卷第二
50
見。
見
之
者
其
唯
無
觀
乎。
離
一
切
觀
行。
肇
曰。
法
本
無
相。
非
觀
行
之
不
能
移
也。
無
高
下
法
常
住
不
動。
肇
曰。
真
法
常
住。
賢
及。
耳
鼻
舌
身
心。
肇
曰。
超
出
常
境。
非
六
情
之
離
好
醜
法
無
增
損
法
無
生
滅
法
無
所
歸
法
過
隨
無
相。
便
應
冥
符
此
矣。
有
意
作。
意
作
非
理
故
言
無
作
也。
既
順
無
作。
肇
曰。
同
三
空
也。
生
曰。
遣
成
無
相
順
於
空
便
應
隨
無
相。
則
成
有
矣。
非
所
以
空
也。
故
言
無
相
耳。
無
相。
生
曰。
空
似
有
空
相
也。
然
空
若
有
也。
順
空。
生
曰。
著
有
則
乖
理
遠
矣。
故
空
宜
注維摩詰經卷第二
51
由
其
於
諸
法
無
閡
知
見
未
悉
善
也。
無
閡
於
知
見
無
所
罣
閡。
肇
曰。
說
有
不
辯
空
目
連
為
說
有
法
者。
由
其
未
了
眾
生
根
也。
了
眾
生
根
有
利
鈍。
肇
曰。
居
士
應
聞
空
義
曰。
當
如
幻
人
無
心
而
說。
如
幻
士
為
幻
人
說
法
當
建
是
意
而
為
說
法。
聞
得
乎。
法
既
如
前。
何
有
可
說。
此
苟
無
說
彼
豈
聞
也。
示
謂
說
法
示
人。
得
謂
聞
法
所
得。
生
而
未
嘗
說
也。
無
其
所
聞
故
終
日
聞
而
未
不
聽。
謂
能
無
其
所
聞。
無
其
所
說
故
終
日
無
說
豈
曰
不
言。
謂
能
無
其
所
說。
無
聞
豈
說
法
者
無
說
無
示
其
聽
法
者
無
聞
無
得。
肇
能
及。
豈
況
於
言
乎。
大
目
連
法
相
如
是
豈
可
說
乎。
肇
曰。
心
觀
注維摩詰經卷第二
52
則
報
佛
恩
矣。
然
後
乃
是
說
法
也。
也。
生
曰。
成
大
乘
為
繼
佛
種。
使
三
寶
不
後
說
法。
肇
曰。
若
能
備
如
上
事。
然
後
可
說
以
誨
之。
明
了
人
根
善
開
實
相。
而
目
連
備
闕
斯
事
乘
所
以
駕。
佛
恩
所
以
報。
三
寶
所
以
隆。
皆
報
佛
恩
不
斷
三
寶。
肇
曰。
夫
大
悲
所
以
建。
樂
小
之
情
耳。
為
大
悲
之
懷
耳。
此
則
呵
其
闇
根。
以
擊
去
是
會
其
本
也。
會
本
故
其
人
可
拔。
能
拔
然
小
說
也。
夫
說
大
者
必
有
讚
大
之
辭。
讚
道
則
非
大
悲
之
心。
生
曰。
非
達
其
根
不
所
說
皆
非
弘
讚
大
乘
之
道。
非
弘
讚
大
乘
大
悲
心
讚
于
大
乘。
肇
曰。
自
捨
空
義。
諸
見
即
實
相
智
也。
注維摩詰經卷第二
53
難
開
化
故。
亦
以
貧
人
覺
苦
厭
心
易
得
故。
故。
又
不
觀
來
世
現
受
樂
故。
亦
以
富
人
慢
不
度
者
來
世
益
甚。
亦
以
造
富
有
名
利
之
何
在
耶。
將
以
貧
人
昔
不
植
福
故
致
斯
報。
救
濟
苦
人。
有
是
慈
悲
而
捨
富
從
貧。
意
心
咸
興
恭
敬。
迦
葉
聞
是
已
常
學
佛
行。
慈
汝
亦
如
是。
有
何
差
別。
諸
比
丘
聞
已
發
希
我
禪
定
解
脫
智
慧
三
昧
大
慈
大
悲
教
化
眾
辭
曰。
佛
為
大
師。
我
為
弟
子。
云
何
共
坐。
佛
輕
慢
心
故
讚
言。
善
來
迦
葉。
即
分
床
坐。
迦
所。
諸
比
丘
見
之
起
輕
賤
意。
佛
欲
除
諸
比
時
從
山
中
出。
形
體
垢
膩
著
麤
弊
衣。
來
詣
迦
葉。
什
曰。
先
佛
出
家。
第
一
頭
陀
者
也。
昔
菩
提
心
我
無
此
辯
是
故
不
任
詣
彼
問
疾
佛
告
摩
詰
說
是
法
時
八
百
居
士
發
阿
耨
多
羅
三
藐
注維摩詰經卷第二
54
愍
其
長
苦
多
就
乞
食。
淨
名
以
其
捨
富
植
福。
故
生
貧
里
若
今
不
積
善
後
復
彌
普
捨
豪
富
從
貧
乞。
肇
曰。
迦
葉
以
貧
人
昔
維
摩
詰
來
謂
我
言
唯
大
迦
葉
有
慈
悲
心
而
不
跡。
乞
食
是
頭
陀
之
業。
又
至
貧
里
有
會
少
欲
報。
而
貧
有
交
切
之
苦。
故
以
大
悲
欲
拔
之
作
現
世
福
田
也。
其
自
以
幸。
能
使
人
得
現
滅
盡
三
昧
亦
最
勝。
凡
得
滅
盡
定
者
能
為
生
曰。
大
迦
葉
少
欲
行
頭
陀
中
第
一
也。
詣
彼
問
疾
所
以
者
何
憶
念
我
昔
於
貧
里
而
行
行
詣
維
摩
詰
問
疾
迦
葉
白
佛
言
世
尊
我
不
堪
種
姓
迦
葉
也。
也。
肇
曰。
迦
葉
弟
子
中
苦
行
第
一。
出
婆
羅
捨
之
生
必
由
異
見
故。
譏
其
不
普
誨
以
平
注維摩詰經卷第二
55
泥
洹。
泥
洹
為
等
則
住
之
矣。
苟
住
等
法
理
其
事。
以
傷
其
意
也。
住
平
等
者。
出
家
本
不
越
次
者
從
等
來
也。
今
別
詣
貧
里。
雖
不
以
次
行
為
一
也。
次
行
為
法
不
越
次
之
謂
乞
又
偏
矣。
故
次
呵
其
乞
偏
也。
乞
食
有
四
行
乞。
不
宜
去
富
從
貧
也。
生
曰。
既
以
悲
之。
苦
樂
不
異。
是
以
凡
住
平
等
之
為
法。
應
貴
賤
無
常。
或
今
貧
後
富。
或
今
富
後
貧。
大
而
葉
住
平
等
法
應
次
行
乞
食。
肇
曰。
生
死
輪
怪
也。
主
︶
而
用
之
有
偏
良
在
耳
︵
故
得
寄
之
以
為
呵
也
言
夫
大
悲
以
普
自
應
在
先。
何
偏
之
有
哉。
於
不
達
者
為
為
主。
故
先
呵
其
悲
偏
也。
夫
貧
苦
為
切
既
貧
故。
譏
迦
葉
不
普
也。
生
曰。
從
貧
乞
本
以
注維摩詰經卷第二
56
囊
命
不
絕。
是
願
食
也。
三
曰
業
食。
如
地
獄
食。
食
有
四
種。
一
曰
揣
食。
二
曰
願
食。
如
見
壞
和
合
相
故
應
取
揣
食。
什
曰。
和
合
相
即
而
今
有
偏
又
違
之
也。
言
為
不
食
故
應
乞
食
也。
不
食
是
平
等
之
復
資
生
之
具。
不
得
不
乞
食
以
存
命
行
道。
不
得
不
出
家
捨
生
業
也。
既
捨
生
業
是
生
死
愈
有。
是
謂
以
食
長
食
也。
將
欲
絕
食
資
生
之
業。
其
業
既
繁
為
惡
滋
多。
業
繁
惡
多
生
曰。
以
乞
為
二
也。
在
家
以
生
須
食。
故
應
以
此
等
心
而
行
乞
食
使
因
果
不
殊
無
生
死
寒
暑
飢
渴
之
患。
其
道
平
等。
豈
容
分
此
心
乞
食
也。
肇
曰。
不
食
即
涅
槃
法
也。
涅
不
食
故
應
行
乞
食。
什
曰。
即
食
之
實
相。
應
偏
情。
故
言
應
次
行
乞
食
也。
注維摩詰經卷第二
57
凡
入
聚
落
宜
存
此
相。
若
然
則
終
日
聚
落
空
聚
想
入
於
聚
落。
肇
曰。
空
聚
亦
涅
槃
相
為
四
也。
不
受
者
不
受
生
死
也。
彼
食。
然
則
終
日
受
而
未
嘗
受
也。
生
曰。
以
夫
為
涅
槃
而
行
乞
者。
應
以
無
受
心
而
不
受
故
應
受
彼
食。
肇
曰。
不
受
亦
涅
槃
法
是
五
陰
壞
也。
言
之
也。
壞
和
合
者
壞
五
陰
和
合
也。
泥
洹
揣
食。
揣
食
者
揣
握
食
也。
揣
是
和
合
之
物。
隨
生
曰。
以
取
揣
食
為
三
也。
凡
欲
界
食
謂
心
而
取
揣
食
也。
若
然
則
終
日
揣
食
終
日
涅
和
合
相
耳。
壞
五
陰
和
合
名
為
涅
槃。
應
以
相。
令
其
以
是
心
行
乞
也。
肇
曰。
五
陰
揣
食
食。
無
色
眾
生
識
想
相
續
也。
壞
和
合
相
即
是
食
而
活。
由
其
罪
業
應
久
受
苦
痛
也。
四
曰
注維摩詰經卷第二
58
當
如
本
相
也。
相
謂
之
為
味。
若
不
分
別
時
則
非
味
也。
雖
食
味
不
分
別。
什
曰。
法
無
定
性。
由
分
別
又
取
其
不
存
也。
嗅
香
與
風
等。
肇
曰。
香
臭
因
風。
風
無
香
怒
也。
聞
聲
與
響
等。
肇
曰。
未
有
因
山
響
而
致
然
後
免
耳。
謂
閉
目
也。
生
曰。
六
情
所
欲
為
多。
若
能
無
塵。
故
誡
以
等
觀
也。
盲
謂
不
見
美
惡
之
異。
見
色
與
盲
等。
肇
曰。
二
乘
惡
厭
生
死
怖
畏
想
入
於
聚
落
勿
見
貧
富
有
主。
者
是
不
免
多
矣。
非
所
以
少
也。
當
以
空
此
貧
而
捨
富
從
貧
為
少
者
是
惡
多
也。
惡
日
空
聚
也。
生
曰。
次
呵
其
少
欲
也。
若
見
彼
注維摩詰經卷第二
59
生
曰。
從
他
生
故
無
自
性
也。
既
無
自
性
豈
空
本
自
無
起。
今
何
所
滅。
猶
釋
意
所
對
法
所
謂
也。
肇
曰。
如
火
有
然
故
有
滅
耳。
法
性
能
為
福
田。
故
以
不
然
明
無
所
滅。
以
遣
自
不
然
今
則
無
滅。
什
曰。
迦
葉
自
謂
滅
生
他
亦
無
自
也。
自
故
有
他。
有
他
故
有
自。
無
自
則
無
他。
諸
法
如
幻。
從
因
緣
生。
豈
自
他
之
可
得。
夫
拳
故
無
自
性。
指
亦
如
是
故
無
他
性
也。
肇
諸
法
如
幻
相
無
自
性
無
他
性。
什
曰。
指
會
相
比。
故
即
以
為
喻
也。
泥
洹
是
智
之
所
證
也。
諸
觸
宜
若
此
也。
生
曰。
梵
語
智
證
與
觸
自
證
成
道。
舉
身
柔
軟
快
樂
而
不
生
著。
身
以
智
觸
實
相
也。
肇
曰。
得
漏
盡
智
無
生
諸
觸
如
智
證。
什
曰。
證
義
同
於
觸。
觸
時
當
注維摩詰經卷第二
60
能
以
一
食
等
心
施
一
切
眾
生。
供
養
諸
佛
曰。
因
誨
以
無
閡
施
法
也。
若
能
等
邪
正。
一
食
施
一
切
供
養
諸
佛
及
眾
賢
聖
然
後
可
食。
正
之
義
也。
相
入
不
乖
其
相
也。
生
曰。
向
在
八
事。
今
取
邪
相
入
正
法。
肇
曰。
若
本
性
常
一
者。
則
邪
捨
八
邪
入
八
解
脫
者
則
無
異
矣。
異
於
八
邪
矣。
苟
有
異
心
不
能
福
也。
若
能
為
不
得
也。
若
以
定
欲
福
於
人。
則
是
滅
盡
也。
生
曰。
然
後
呵
其
以
滅
盡
定
欲
福
於
邪
更
求
解
脫
乎。
若
能
如
是
者。
名
入
解
解
本
性
常
一。
善
觀
八
邪
即
入
八
解。
曷
為
葉
若
能
不
捨
八
邪
入
八
解
脫。
肇
曰。
八
邪
他
性
哉。
然
則
本
自
不
然。
何
有
滅
乎。
故
如
注維摩詰經卷第二
61
入
定
意
非
起
定
意。
肇
曰。
小
乘
入
定
則
不
不
見
離
之
矣。
不
生
煩
惱。
故
言
非
有
煩
惱
也。
既
無
煩
惱
應
著
味
生
煩
惱
也。
以
既
解
脫
心
而
食
者。
非
離
煩
惱
而
食
也。
生
曰。
既
受
食
食
之。
等
而
食
者
則
是
法
身
之
食。
非
有
煩
惱
而
食
凡
夫
也。
離
煩
惱
食
二
乘
也。
若
能
如
上
是
食
者
非
有
煩
惱
非
離
煩
惱。
肇
曰。
有
煩
也。
力
既
如
此。
然
後
必
能
福
彼
也。
以
為
供
養
也。
若
等
解
脫
者
則
能
無
不
供
曰。
乞
食
得
好
而
在
眾
食
者
要
先
分
與
上
下
得
法
身
但
作
意
等
施。
即
是
無
閡
施
法
也。
身
則
能
實
充
足
一
切。
如
後
一
缽
飯
也。
若
要
先
作
意
施
一
切
眾
生。
然
後
自
食。
若
得
聖
者。
乃
可
食
人
之
食
也。
無
閡
施
者。
凡
得
注維摩詰經卷第二
62
大
小
福
也。
平
等
人
應
得
平
等
報。
故
施
主
亦
不
見
平
等。
不
計
福
之
大
小
己
之
損
益
也。
生
曰。
心
受
食
則
有
等
教。
既
有
等
教
則
施
主
同
大
福
無
小
福
不
為
益
不
為
損。
肇
曰。
若
能
所
得
矣。
有
施
者。
什
曰。
乃
至
不
依
聲
聞
此
盡
是
施
以
取
泥
洹。
故
不
兩
住
也。
食
既
充
軀
則
命
存
住
世
也。
既
得
存
命
行
身
絕
常
俗。
欲
言
住
涅
槃。
現
食
同
人
欲。
生
住
世
間
非
住
涅
槃。
肇
曰。
欲
言
住
世
間。
見
入
為
非
入
耳。
非
起
定
也。
不
淨
觀
觀
食
也。
雖
入
此
定
不
見
入
也。
故
無
出
入
之
名
也。
生
曰。
比
丘
食
法
食
時
食
則
不
入
定。
法
身
大
士
終
日
食
而
終
日
注維摩詰經卷第二
63
維
摩
詰
經
卷
第
二
故
不
任
詣
彼
問
疾。
始
知
二
乘
之
劣。
不
復
以
勸
人
也。
從
是
來
不
復
勸
人
以
聲
聞
辟
支
佛
行。
肇
也。
時
謂
在
家
大
士
智
辯
尚
爾。
其
誰
不
發
無
上
是
其
誰
不
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心。
肇
起
敬
心
復
作
是
念
斯
有
家
名
辯
才
智
慧
乃
能
我
世
尊
聞
說
是
語
得
未
曾
有
即
於
一
切
菩
薩
其
貧
苦
而
已。
乃
所
以
終
得
大
乘
之
果
也。
必
有
益。
生
曰。
言
必
能
福
彼
也。
然
則
非
徒
葉
若
如
是
食
為
不
空
食
人
之
施
也。
肇
曰。
曰。
得
平
等
報
者
必
不
偏
局
為
小
乘
也。
利
利
人。
故
正
入
佛
道
不
依
聲
聞
道
也。
為
正
入
佛
道
不
依
聲
聞。
肇
曰。
平
等
乞
食
注維摩詰經卷第二