1
照。
因
謂
之
智。
觀
應
形
則
謂
之
身。
覿
玄
成
務。
利
見
天
下
於
我
無
為。
而
惑
者
睹
權
無
謀
而
動
與
事
會。
故
能
統
濟
群
方。
開
無
象
而
殊
形
並
應。
至
韻
無
言
而
玄
籍
彌
布。
思
議
也。
何
則
夫
聖
智
無
知
而
萬
品
俱
照。
法
無
為
而
無
不
為。
罔
知
所
以
然
而
能
然
者
二
乘
所
議。
超
群
數
之
表。
絕
有
心
之
境。
眇
稱
也。
其
旨
淵
玄。
非
言
象
所
測。
道
越
三
空。
摩
詰
不
思
議
經
者。
蓋
是
窮
微
盡
化。
絕
妙
後
秦
釋
僧
肇
選
維
摩
詰
經
卷
第
一
并
序
注維摩詰經卷第一并序
2
而
恨
支
竺
所
出
理
滯
於
文。
常
恐
玄
宗
墜
化
於
千
載
之
下。
每
尋
翫
茲
典
以
為
棲
神
之
超
世
玄
心
獨
悟。
弘
至
治
於
萬
機
之
上。
揚
一
也。
故
命
侍
者
標
以
為
名
焉。
大
秦
天
王
俊
垂
跡。
非
跡
無
以
顯
本。
本
跡
雖
殊
而
不
思
之
跡
也。
然
幽
關
難
啟。
聖
應
不
同。
非
本
無
王
請
飯
香
土
手
接
大
千
室
包
乾
象。
不
思
凡
此
眾
說
皆
不
思
議
之
本
也。
至
若
借
座
則
以
慈
悲
為
首。
語
宗
極
則
以
不
二
為
智
為
主。
樹
德
本
則
以
六
度
為
根。
濟
蒙
毘
耶
共
弘
斯
道。
此
經
所
明
統
萬
行
則
以
如
來
命
文
殊
於
異
方。
召
維
摩
於
他
土。
爰
長
寢
非
言
莫
曉。
道
不
孤
運。
弘
之
由
人。
是
豈
可
以
形
言
權
智
而
語
其
神
域
哉。
然
群
便
謂
之
言。
見
變
動
而
謂
之
權。
夫
道
之
極
注維摩詰經卷第一并序
3
不
行。
獨
不
行
則
知
其
疾
也。
何
以
知
之。
同
跡
悟
時。
要
必
有
由
故
命
同
志
詣
佛。
而
既
周
將
還
本
土。
欲
顯
其
淳
德
以
澤
群
生。
百
童
子
之
一
也。
從
妙
喜
國
來
遊
此
境。
所
摩
詰
所
說。
什
曰。
維
摩
詰
秦
言
淨
名。
即
述
而
無
作。
庶
將
來
君
子
異
世
同
聞
焉。
麤
得
文
意。
輒
順
所
聞
為
之
注
解。
略
記
成
然
矣。
余
以
闇
短
時
預
聽
次。
雖
思
乏
參
玄。
其
文
約
而
詣。
其
旨
婉
而
彰。
微
遠
之
言
於
茲
譯。
道
俗
虔
虔
一
言
三
復。
陶
冶
精
求
務
存
聖
既
盡
環
中。
又
善
方
言。
時
手
執
梵
文
口
自
法
師
重
譯
正
本。
什
以
高
世
之
量
冥
心
真
義
學
沙
門
千
二
百
人。
於
長
安
大
寺
請
羅
次
鶉
火
一
命
大
將
軍
常
山
公
右
將
軍
安
成
侯
譯
人。
北
天
之
運
運
通
有
在
也。
以
弘
始
八
年
注維摩詰經卷第一并序
4
垢
稱
也。
其
晦
跡
五
欲。
超
然
無
染。
清
名
遐
故
言
其
說。
竺
道
生
曰。
維
摩
詰
者
此
云
所
以
生
問
疾
之
端
建
微
言
之
始。
妙
唱
自
脫
之
道。
至
命
寶
積
獨
詣
釋
迦
自
留
現
妙
喜。
故
欲
顯
其
神
德
以
弘
如
來
不
思
議
寶
積
俱
遊
為
法
城
之
侶。
其
教
緣
既
畢
將
現
此
忍
土。
所
以
和
光
塵
俗
因
通
道
教。
常
身
大
士
也。
其
權
道
無
方
隱
顯
殊
跡。
釋
彼
妙
維
摩
詰
所
說
也。
肇
曰。
維
摩
詰
秦
言
淨
名。
自
本
而
尋
則
功
由
淨
名
源
其
所
由
故
所
由
良
有
在
也。
若
自
說
而
觀
則
眾
聖
齊
之
集。
淨
國
之
集
由
淨
名
方
便。
然
則
此
經
始
疾。
有
疾
故
有
問
疾
之
會。
問
疾
之
會
由
淨
命
淨
國
之
會
業
之
大
者。
而
不
同
舉
明
其
五
百
共
遵
大
道。
至
於
進
德
修
善。
動
靜
必
注維摩詰經卷第一并序
5
乃
空
之
明
證。
將
顯
理
宗
故
以
為
經
之
標
菩
薩
得
其
無
定。
故
令
物
隨
心
轉。
則
不
思
心
變。
明
物
無
定
性。
物
無
定
性
則
其
性
虛
法
空。
則
乖
於
常
習。
無
以
取
信。
故
現
物
在。
不
為
不
能
所
縛
故
曰
解
脫
也。
若
直
士
念
即
隨
應。
不
入
禪
定
然
後
能
也。
心
得
然
物
不
知
所
以
故
曰
不
思
議。
亦
云。
法
身
於
法
自
在
解
脫
無
礙。
故
名
解
脫。
能
者
足。
或
令
脩
短
改
度。
或
巨
細
相
容
變
化
隨
名
不
可
思
議
解
脫。
什
曰。
亦
名
三
昧
亦
名
邪
不
能
沮。
眾
聖
不
能
異。
故
曰
常
也。
肇
曰。
經
者
常
也。
古
今
雖
殊。
覺
道
不
改。
矣。
實。
重
之
則
終
得
所
求。
因
斯
近
接
有
過
聖
故
致
斯
號。
貴
名
求
實
者
必
重
其
說。
說
本
注維摩詰經卷第一并序
6
佛
國
品
第
一
什
曰。
經
始
終
由
於
淨
國。
到
於
求
者
何
患
不
悟
乎。
無
垢
之
名
信
而
有
徵。
名
苟
有
徵。
其
求
愈
惑。
脫
惑
在
于
體
空。
說
空
是
其
所
體。
是
則
所
為
難
測。
維
摩
詰
今
動
靜
皆
神
奇。
必
脫
量。
若
體
夫
空
理
則
脫
思
議
之
惑。
惑
既
脫
理
空。
非
惑
情
所
圖。
二
曰
神
奇。
非
淺
識
脫
更
為
一
名。
不
可
思
議
者
凡
有
二
種。
一
垢
之
稱
或
止
形
跡。
心
不
必
然。
故
復
言
其
以
人
名
經
所
以
因
人
弘
道
者
也。
生
曰。
此
以
法
名
經。
以
法
名
經
所
以
標
榜
旨
思
議
解
脫
一
也。
故
總
以
為
名
焉。
上
以
人
名
淨
土。
終
于
法
供
養。
其
中
所
明
雖
殊。
然
其
任
無
礙
塵
累
不
能
拘。
解
脫
也。
此
經
始
自
肇
曰。
微
遠
幽
深
二
乘
不
能
測。
不
思
議
也。
注維摩詰經卷第一并序
7
時。
什
曰。
說
經
時
也。
肇
曰。
法
王
啟
運
嘉
己
親
承
聖
旨
無
傳
聞
之
謬
也。
經
始
稱
我
聞
存
於
此
也。
肇
曰。
出
經
者
所
執。
佛
弟
子
兼
除
二
愛。
法
愛
既
盡
執
競
都
愛。
外
道
出
家
能
斷
欲
愛
不
斷
法
愛。
故
情
諍
何
由
生。
又
云
愛
有
二
種。
一
五
欲
愛。
二
歸
於
所
聞。
我
既
無
執
彼
亦
無
競。
無
執
無
言
我
聞
則
我
無
法．
則
無
所
執。
得
失
是
有
法
則
情
有
所
執。
情
有
所
執
諍
亂
必
興。
聞。
什
曰。
若
不
言
聞
則
是
我
自
有
法。
我
建
言
如
是。
順
則
師
資
之
道
成。
經
無
豐
約。
非
信
不
傳。
是。
肇
曰。
如
是
信
順
辭。
夫
信
則
所
言
之
理
國
冠
於
篇
也。
以
注維摩詰經卷第一并序
8
言
多。
於
一
切
眾
中
最
上。
天
人
所
宗
故
言
事
以
證
其
所
聞
也。
摩
訶
秦
言
大
亦
言
勝
八
千
人
俱。
什
曰。
共
聞
經
人
也。
舉
時
方
人
以
譯
之。
故
存
義
名
焉。
別
本
云
摩
訶
比
丘
能
怖
魔。
天
竺
一
名
該
此
四
義。
秦
言
無
一
淨
乞
食。
或
名
破
煩
惱。
或
名
淨
持
戒。
或
大
比
丘
眾
八
千
人
俱。
肇
曰。
比
丘
秦
言
或
先
言
奈
氏
事
在
他
經。
也。
肇
曰。
菴
羅
果
樹
名
也。
其
果
似
桃
而
非
羅
樹
園。
什
曰。
菴
羅
樹
其
果
似
桃
而
非
平
廣
嚴
事
因
以
為
名
也。
肇
曰。
毘
耶
離
國
土
名
也。
秦
言
廣
嚴。
其
土
之
所
宜
也。
耶
離
言
廣
嚴。
其
地
平
廣
莊
在
毘
耶
離。
什
曰。
據
佛
所
在
方
也。
毘
言
之
時
也。
注維摩詰經卷第一并序
9
一
者
結
業
身。
二
者
法
身。
此
中
菩
薩
多
是
法
三
種。
一
者
出
家
二
者
在
家
三
者
他
方
來。
復
云
菩
薩
三
萬
二
千
得
大
神
通。
什
曰。
大
士
凡
心
入
佛
道
名
菩
提
薩
埵。
無
正
名
譯
也。
別
菩
提
佛
道
名
也。
薩
埵
秦
言
大
心
眾
生。
有
薩
三
萬
二
千。
肇
曰。
菩
薩
正
音
云
菩
提
薩
以
為
先
後
耳。
具。
羅
漢
三
漏
既
盡
智
慧
成
就。
隨
人
情
所
後
菩
薩
者。
人
謂
菩
薩
未
盡
諸
漏
智
慧
因
緣
比
丘
菩
薩
不
合
說
也。
所
以
先
羅
故。
若
肉
身
菩
薩
未
正
位
取
證
心
異
故。
以
者。
以
比
丘
盡
是
肉
身。
菩
薩
多
是
法
身。
身
邪
命
養
法
身
故
言
乞
士。
比
丘
菩
薩
不
合
言
多。
比
丘
秦
言
破
煩
惱
亦
言
乞
士。
除
五
能
勝
九
十
六
種
論
議
故
言
勝。
其
數
八
千
注維摩詰經卷第一并序
10
潤
枯
木。
佛
威
雖
普
不
立
無
根。
所
建
立
為
母
所
念
必
得
成
就
也。
肇
曰。
天
澤
無
私
所
念
也。
為
佛
所
念
則
莫
能
沮
壞。
猶
如
魚
佛
威
神
之
所
建
立。
什
曰。
佛
威
神
建
立
言
此
本
行。
此
智
以
六
度
六
通
眾
行
為
本。
諸
大
士
已
智
本
行
皆
悉
成
就。
肇
曰。
大
智
一
切
種
智
物
咸
知
識
故
敬
之
者
眾。
此
義
則
出
也。
梵
本
云。
多
知
多
識。
顯
德
應
時
故
物
咸
知
目
之
士
誰
不
知
識。
別
本
云。
眾
所
敬
仰。
什
所
知
識。
肇
曰。
大
士
處
世
猶
日
月
升
天。
因。
通
慧
之
因
即
本
事
也。
云。
神
通
智
慧
本
事
已
作。
六
度
諸
法
即
通
慧
而
生
劣
想。
故
舉
大
數
然
後
序
德
也。
梵
然
應
感
之
形
與
物
同
跡。
物
或
齊
其
所
注維摩詰經卷第一并序
11
世
後
世。
物
以
利
交
故
請
而
後
動。
聖
以
慈
應
人
不
請
友
而
安
之。
什
曰。
為
利
有
二
種。
若
行
滿
天
下。
稱
無
不
普。
名
聞
十
方
者。
謂
道
風
遐
扇
聞
其
名
也。
肇
方
化
淳
一
國。
物
沾
其
惠
又
識
其
人。
今
聞
十
方。
什
曰。
上
言
多
知
多
識
者
謂
現
跡
子
吼
曰
美
演
法
也。
不
畏
群
邪
異
學。
諭
師
子
吼
眾
獸
下
之。
師
子
吼。
肇
曰。
師
子
吼
無
畏
音
也。
凡
所
言
受
持
之
固。
者
亦
兼
護
之
也。
肇
曰。
外
為
護
法
之
城。
內
名
法
城。
護
持
宣
布
令
不
壞
也。
有
能
持
正
使
物
無
異
見
故
言
護
也。
復
次
一
切
經
法
護
法
城
受
持
正
法。
什
曰。
法
城
即
實
相
法
道
根
必
深
也。
注維摩詰經卷第一并序
12
則
波
旬
不
得
其
便
故
降
天
魔
也。
伏
外
故
降
身
魔。
無
身
則
無
死
故
降
死
魔。
無
三
煩
惱
永
斷
故
降
欲
魔。
得
法
身
則
更
不
得
伏
魔
怨
制
諸
外
道。
什
曰。
魔
四
魔
得
無
生
寶
亦
不
絕
也。
化
物。
物
我
俱
成。
三
寶
彌
隆。
眾
生
無
盡
故
也。
又
於
其
中
間
自
行
化
人。
我
既
化
人
人
不
絕
之
功
事
在
來
劫。
今
言
不
絕
則
必
功
自
致
成
佛。
成
佛
則
有
法。
有
法
則
有
顯
明
三
寶
宣
通
經
法
之
謂
也。
謂
能
積
善
別
本
云。
興
隆
三
寶
能
使
不
絕。
什
曰。
非
隆
三
寶
能
使
不
絕。
肇
曰。
繼
佛
種
則
三
寶
嬰
兒
也。
友
而
安
之。
肇
曰。
真
友
不
待
請。
譬
慈
母
之
不
祈
而
往。
往
必
與
親。
親
必
為
護。
故
曰
不
注維摩詰經卷第一并序
13
通
達
無
閡。
故
心
常
安
住
也。
曰。
此
解
脫
七
住
所
得。
得
此
解
脫
則
於
諸
中
通
達
自
在
無
閡。
未
能
如
佛
一
切
無
閡。
於
一
事
乃
至
百
千。
或
於
一
國
至
恒
沙
國。
類
也。
於
事
無
閡
故
言
無
閡。
無
閡
故
解
脫。
常
安
住
無
閡
解
脫。
什
曰。
不
思
議
解
脫
即
無
量
纏。
身
口
意
三
業
悉
淨
則
蓋
纏
不
能
累
法
忍
滅
盡
離
也。
肇
曰。
蓋
五
蓋
纏
十
纏。
亦
而
未
盡。
當
其
不
起
亦
名
為
離。
此
中
得
無
一
者
持
戒
清
淨
蓋
纏
不
起。
二
者
世
俗
道
斷。
已
清
淨
永
離
蓋
纏。
什
曰。
離
蓋
纏
有
三
六
種
道
也。
得
勝。
斯
其
類
也。
肇
曰。
魔
四
魔
也。
外
道
九
如
令
舍
利
弗
與
外
道
論
議。
七
日
七
夜
然
注維摩詰經卷第一并序
14
滅。
以
心
無
為
故
無
德
不
為。
是
以
施
極
於
肇
曰。
具
足
謂
無
相
行
也。
七
住
已
上
心
智
具
乃
化
眾
生。
如
是
次
第
如
後
淨
國
中
說
則
方
便
度
人。
度
人
之
廣
莫
若
神
通。
神
通
具
行
六
度
六
度
具
足
自
事
已
畢。
自
事
已
足。
什
曰。
上
言
道
念
不
斷。
道
念
不
斷
然
施
持
戒
忍
辱
精
進
禪
定
智
慧
及
方
便
力
無
不
身
不
失
歷
劫
愈
明。
故
言
不
斷
也。
貫
下
三
法
也。
菩
薩
得
此
四
法
深
入
堅
固。
者
無
上
道
念
也。
不
斷。
不
中
斷
也。
不
斷
義
本
云。
其
念
不
遠
斷
乃
至
辯
才
成
就。
什
曰。
才
七
辯
也。
此
四
是
大
士
之
要
用
故
常
不
斷
之
持。
持
有
二
種。
有
心
相
應
持。
不
相
應
持。
持
謂
持
善
不
失
持
惡
不
生。
無
所
漏
忘
定
總
持
辯
才
不
斷。
肇
曰。
念
正
念。
定
正
定。
注維摩詰經卷第一并序
15
也。
諸
佛
既
轉
此
輪。
諸
大
士
亦
能
隨
順
而
轉
而
失
者
不
退
也。
流
演
圓
通
無
繫
于
一
人
能
隨
順
轉
不
退
輪。
肇
曰。
無
生
之
道
無
有
也。
取
無
得
心
相
永
滅。
故
曰
無
所
得
不
起
法
堪
受
實
相
故
以
忍
為
名。
得
此
忍
則
於
法
不
動
故
名
為
忍。
肇
曰。
忍
即
無
生
慧
也。
以
法。
於
今
始
得
能
信
能
受。
忍
不
恐
怖。
安
無
所
得
不
起
法
忍。
什
曰。
有
識
已
來
未
嘗
濟。
故
曰
方
便
也。
不
失
無。
在
無
不
捨
有。
冥
空
存
德。
彼
彼
知
謂
之
智
也。
雖
達
法
相
而
能
不
證。
處
耳。
智
以
通
幽
窮
微
決
定
法
相。
無
知
而
無
而
其
相
不
異
乃
名
具
足。
方
便
者
即
智
之
別
而
未
嘗
施。
戒
極
於
戒
而
未
嘗
戒。
七
德
殊
注維摩詰經卷第一并序
16
也
九
十
六
種
外
道
各
有
部
眾
故
言
諸
能
答
善
決
眾
疑。
有
此
四
德
故
能
映
蓋
大
不
見
有
能
難
己
使
己
不
能
答
者。
四
隨
有
四
無
畏。
一
得
聞
持
總
持。
二
知
眾
生
根。
無
畏
也。
能
說
能
行
名
曰
法
也。
肇
曰。
菩
薩
說
而
不
能
行
亦
所
以
畏
也。
今
能
說
能
行
也。
恐
畏
之
生
生
於
不
足。
無
不
足
故
無
畏。
無
所
畏。
什
曰。
菩
薩
自
有
四
無
畏。
非
佛
無
蓋
明
其
超
出。
今
言
蓋
眾
其
言
亦
同
也。
諸
大
眾。
什
曰。
梵
本
云。
眾
不
能
蓋。
眾
不
群
生
異
根
無
不
知
也。
解
法
相
知
眾
生
根。
肇
曰。
諸
法
殊
相
無
不
不
失
名
不
退
轉。
自
乘
轉
進
亦
名
為
轉
也。
以
輪
授
物。
物
得
此
輪
故
名
轉。
授
者
得
別
本
云。
轉
不
退
轉
法
輪。
什
曰。
法
輪
無
生
忍
注維摩詰經卷第一并序
17
癡
冥
也。
澤
無
不
潤
潤
生
死
也。
喻
海
有
寶
普
照
而
雨
甘
露。
肇
曰。
法
寶
光
無
不
照
不
可
壞
也。
信
堅
固
猶
若
金
剛。
肇
曰。
七
住
已
上
無
生
彌
取
其
高
也。
高
謂
高
勝
也。
遠
而
不
高。
前
聞
十
方
取
其
遠
也。
今
踰
稱
高
遠
踰
於
須
彌。
肇
曰。
名
自
有
高
而
不
相
耳。
豈
俗
飾
之
在
心
哉。
備
故
不
假
外
飾
也。
肇
曰。
為
尊
形
者
示
諸
世
間
所
有
飾
好。
什
曰。
色
相
瓔
珞
飾
好
形
所
以
靡
俗。
為
嚴。
形
以
相
好
為
飾。
嚴
心
所
以
進
道。
明
備
此
德
所
以
無
畏
也。
肇
曰。
心
以
智
德
智
慧
以
修
其
心
相
好
嚴
身
色
像
第
一。
什
注維摩詰經卷第一并序
18
或
辯
而
無
慧。
既
云
無
畏
又
言
雷
震。
明
雨。
辯
者
發
響
猶
如
雷
震。
人
有
慧
而
不
所
講
說
乃
如
雷
震。
什
曰。
正
智
流
潤
譬
如
獸
也。
明
能
說
實
法。
眾
咸
敬
順
猶
師
子
吼
威
懾
此
明
說
法
無
畏。
上
師
子
吼
明
德
音
遠
振。
法
無
畏
猶
師
子
吼。
什
曰。
上
明
一
切
時
無
習。
由
生。
有
無
二
見
群
迷
多
惑。
大
士
久
盡
故
無
深
入
謂
智
深
解
也。
解
法
從
緣
起
則
邪
見
入
緣
起
斷
諸
邪
見
有
無
二
邊
無
復
餘
習。
肇
言
而
復
超
勝。
眾
言
音
微
妙
第
一。
肇
曰。
殊
類
異
音
既
善
也。
寶
能
放
光
除
冥
亦
因
光
能
雨
甘
露
潤
枯
注維摩詰經卷第一并序
19
言
近
也。
肇
曰。
佛
道
超
絕
無
與
等
者。
唯
佛
法
無
有
等
比。
唯
佛
與
等。
菩
薩
鄰
而
未
得
諸
佛
智
慧
無
與
等
者。
而
此
佛
與
等。
復
次
實
無
等
等
佛
自
在
慧
十
力
無
畏
十
八
不
共。
什
來
心
行
美
惡
悉
善
知
也。
知
眾
生
往
來
所
趣
及
心
所
行。
肇
曰。
六
趣
達
諸
法
深
妙
之
義。
肇
曰。
如
實
義
也。
導
商
人
必
獲
夜
光
也。
乘
海
採
取
法
寶
使
必
獲
無
難。
猶
海
師
眾
法
寶
如
海
導
師。
肇
曰。
引
導
眾
生
入
量。
六
住
已
下
名
有
量
也。
心
不
可
以
智
求。
形
不
可
以
像
取。
故
曰
有
量
已
過
量。
肇
曰。
既
得
法
身
入
無
為
春
雷
動
於
百
草
也。
辯
慧
兼
也。
肇
曰。
法
音
遠
震
開
導
萌
牙。
注維摩詰經卷第一并序
20
有
所
作
亦
不
虛
捐。
肇
曰。
功
不
可
虛
設。
故
形
聲
耳。
豈
有
見
聞
而
無
益
哉。
見
聞
者
無
不
蒙
益。
肇
曰。
法
身
無
形
聲。
應
故
修
無
量
淨
土
以
應
彼
殊
好
也。
量
佛
土
皆
嚴
淨。
肇
曰。
群
生
無
量
所
好
不
量
功
德
皆
成
就。
肇
曰。
無
德
不
備
也。
法
藥
善
療
諭
醫
王
也。
大
醫
王
善
療
眾
病
應
病
與
藥
令
得
服
行。
肇
不
生
故
現
身
五
道
也。
法
身
無
生
而
無
不
生。
無
生
故
惡
趣
門
閉。
閉
一
切
諸
惡
趣
門
而
生
五
道
以
現
其
身。
肇
事
也。
大
士
雖
未
全
具
佛
慧。
且
以
近
矣。
也。
自
在
慧
者。
十
力
四
無
所
畏
十
八
不
共
即
大
道。
理
無
不
極。
平
若
虛
空。
豈
外
降
之
自
等
故
言
無
等
等。
所
以
辯
其
等
者
明
第
注維摩詰經卷第一并序
21
積
菩
薩。
什
曰。
積
聚
智
慧
寶
也。
嚴
菩
薩。
什
曰。
明
其
身
相
大
莊
嚴
也。
嚴
菩
薩。
什
曰。
光
明
莊
嚴
也。
相
菩
薩。
什
曰。
光
明
之
相
現
於
身
也。
相
菩
薩。
什
曰。
功
德
法
相
現
於
身
也。
自
在
王
菩
薩。
什
曰。
說
諸
法
中
得
自
在
自
在
王
菩
薩。
什
曰。
於
諸
定
中
得
自
在
兼
此
二
也。
眾
生
也。
不
等
智
慧
分
別
諸
法
也。
等
不
等
觀
菩
薩
等
不
等
觀
菩
薩。
什
曰。
等
觀
四
等
是
一
切
功
德
皆
悉
具
足
其
名
曰
等
觀
菩
薩
不
故
不
虛
也。
本
云。
所
作
不
虛。
什
曰。
所
作
必
成。
兼
以
度
注維摩詰經卷第一并序
22
音
菩
薩。
什
曰。
辭
辯
也。
清
淨
喜
故
言
王
也。
王
菩
薩。
什
曰。
喜
有
二
種。
一
不
淨
二
清
生
喜
及
隨
喜
也。
根
菩
薩。
什
曰。
喜
根
喜
等
也。
亦
於
實
相
法
慘
菩
薩。
什
曰。
悲
念
眾
生
也。
無
傷
物
之
像
也。
下
手
菩
薩。
什
曰。
常
垂
下
其
手。
現
慈
心
屈
也。
生
令
不
恐
畏。
是
以
常
舉
手
向
人。
唱
言
勿
舉
手
菩
薩。
什
曰。
現
以
大
慈
之
手
撫
慰
亦
曰
手
中
有
寶
印
也。
印
手
菩
薩。
什
曰。
印
者
相
也。
手
有
出
寶
之
手
菩
薩。
什
曰。
手
中
能
出
無
量
珍
寶
也。
積
菩
薩。
什
曰。
積
聚
四
辯。
注維摩詰經卷第一并序
23
王
菩
薩。
什
曰。
一
假
名
天。
二
生
天。
三
賢
聖
勝
菩
薩。
什
曰。
功
德
寶
超
於
世
也。
積
菩
薩。
什
曰。
積
聚
慧
也。
觀
時
莫
見
其
所
緣
也。
緣
觀
菩
薩。
什
曰。
觀
時
不
取
相
無
緣。
亦
深
明
也。
網
菩
薩。
什
曰。
明
網
自
說
手
有
縵
網
放
變
自
在
猶
如
幻
化。
故
借
帝
網
以
名
之。
網
菩
薩。
什
曰。
幻
術
經
名
帝
網
也。
此
大
士
見
菩
薩。
什
曰。
以
慧
寶
見
於
諸
法
也。
勇
菩
薩。
什
曰。
勇
於
德
寶
亦
得
寶
故
能
勇
寶
炬
菩
薩。
什
曰。
執
慧
寶
炬
除
眾
闇
空
藏
菩
薩。
什
曰。
實
相
慧
藏
如
虛
空
也。
注維摩詰經卷第一并序
24
香
象
菩
薩。
什
曰。
其
香
最
勝。
大
士
身
香
亦
香
風
亦
如
此
也。
象
菩
薩。
什
曰。
青
香
象
也。
身
出
香
風。
菩
薩
音
聲
震
擊
若
山
相
搏
也。
相
擊
音
菩
薩。
什
曰。
以
大
法
音
消
伏
剛
振
悚。
猶
若
雷
音
聞
者
喜
懼
也。
音
菩
薩。
什
曰。
所
說
能
令
天
人
歡
喜
群
子
吼
菩
薩。
什
曰。
以
大
法
音
令
眾
生
伏。
德
相
嚴
菩
薩。
什
曰。
功
德
之
相
莊
嚴
其
身
也。
在
王
菩
薩。
什
曰。
於
法
自
在。
如
王
之
於
得
菩
薩。
什
曰。
因
事
為
名。
魔
菩
薩。
什
曰。
行
壞
魔
道
也。
言
天
王
則
賢
聖
天
也。
注維摩詰經卷第一并序
25
勝
菩
薩
嚴
土
菩
薩。
什
曰。
淨
國
土
也。
杖
菩
薩。
什
曰。
或
物
寶
或
法
寶
以
為
杖
也。
網
菩
薩。
什
曰。
梵
四
梵
行。
網
言
其
多
也。
飛
到
十
方。
所
至
之
國
六
反
振
動
惡
趣
休
息
大
勢
菩
薩。
什
曰。
有
大
勢
力
也。
以
大
神
亦
名
觀
自
在
也。
薩
觀
其
音
聲
即
得
解
脫
也。
亦
名
觀
世
世
音
菩
薩。
什
曰。
世
有
危
難
稱
名
自
歸。
空
大
莊
嚴
也。
嚴
菩
薩。
什
曰。
以
三
昧
力
現
眾
華。
遍
滿
生
菩
薩。
什
曰。
生
時
有
妙
瑞
也。
休
息
菩
薩。
什
曰。
不
暫
廢
也。
精
進
菩
薩。
什
曰。
始
終
不
退。
是
也。
注維摩詰經卷第一并序
26
餘
四
天
下
來
詣
佛
所
而
聽
法
復
有
萬
二
千
天
言
頂
髻
也。
有
萬
梵
天
王
尸
棄
等。
肇
曰。
尸
棄
梵
王
名。
存
人
以
證
經
也。
是
等
三
萬
二
千
人。
肇
曰。
歎
德
列
名。
所
法
王
子
也。
身
遊
方。
莫
知
其
所
生。
又
來
補
佛
處。
故
為
大。
餘
方
為
小。
亦
應
在
後
也。
妙
德
以
從
小
至
大。
故
二
人
在
後。
復
次
二
人
在
此
殊
師
利
法
王
子
菩
薩。
什
曰。
秦
言
妙
德
也。
羅
門
之
子。
勒
菩
薩。
什
曰。
姓
也。
阿
逸
多
字
也。
南
天
竺
方
世
界
及
眾
生
行
業
果
報
因
緣
也。
髻
菩
薩。
什
曰。
如
意
寶
珠
在
其
髻
中。
悉
見
髻
菩
薩。
什
曰。
金
在
髻
也。
注維摩詰經卷第一并序
27
龍
有
二
種。
地
龍
虛
空
龍。
種
有
四
生。
什
曰。
龍
有
二
種。
一
地
龍
二
虛
空
龍。
肇
餘
大
威
力
諸
天。
肇
曰。
除
上
梵
釋
餘
大
天
或
從
他
方
佛
土
來。
億
四
天
下。
一
四
天
下
各
有
釋
梵。
故
言
餘。
從
餘
四
天
下
來
在
會
坐。
肇
曰。
一
佛
土
有
宗
尚
來
則
知
餘
人
必
至
矣。
以
為
會
證
也。
復
次
一
切
眾
生
宗
事
梵
天。
常
來
聽
法
眾
所
共
知。
故
經
序
眾
所
知
天
盡
攝。
復
次
帝
釋
得
道
跡。
梵
王
得
不
為
地
主。
舉
釋
則
地
天
斯
攝。
舉
梵
王
則
虛
二
者
虛
空
天。
帝
釋
處
須
彌
頂。
即
是
地
天。
天
下
以
明
梵
耳。
復
次
天
有
二
種。
一
者
地
什
曰。
舉
其
從
餘
四
天
下
來
者。
據
此
注維摩詰經卷第一并序
28
神
體
上
有
異
相
現。
然
後
上
天
也。
曰。
天
樂
神
也。
居
地
上
寶
山
中。
天
須
樂
時。
作
樂
時。
此
神
體
上
有
相
出。
然
後
上
天
也。
闥
婆。
什
曰。
天
樂
神
也。
處
地
上
寶
山
中。
天
虛
空
三
天
夜
叉。
居
下
二
天
守
天
城
池
門
曰。
夜
叉
秦
言
輕
捷。
有
三
種。
一
在
地
二
空
夜
叉
唱
四
天
王
聞。
如
是
乃
至
梵
天
也。
能
飛
行。
佛
轉
法
輪
時。
地
夜
叉
唱
空
夜
叉
財
施
故
不
能
飛
空。
天
夜
叉
以
車
馬
施
在
地。
二
在
虛
空。
三
天
夜
叉
也。
地
夜
叉
但
叉。
什
曰。
秦
言
貴
人
亦
言
輕
捷。
有
三
種。
身
輕
微
難
見
也。
也。
肇
曰。
神
受
善
惡
雜
報。
見
形
勝
人
劣
什
曰。
神
受
善
惡
雜
報。
似
人
天
而
非
人
注維摩詰經卷第一并序
29
來
會
坐
彼
時
佛
與
無
量
百
千
之
眾
恭
敬
圍
遶
婆
夷。
肇
曰。
義
名
信
士
女
也。
婆
塞。
肇
曰。
義
名
信
士
男
也。
也。
已
上
八
千
比
丘
別
稱
得
道
者
也。
比
丘
比
丘
尼。
肇
曰。
比
丘
義
同
上
尼
者
女
有
大
神
力。
能
自
變
形
在
座
聽
法
也。
也。
肇
曰。
摩
羅
伽
大
蟒
神
也。
此
上
八
部
羅
伽
等
悉
來
會
坐。
什
曰。
是
地
龍
而
腹
天
伎
神
也。
小
不
及
乾
闥
婆
肇
注
同
上。
角。
人
見
之
言
人
耶
非
人
耶。
故
因
以
名
之。
那
羅。
什
曰。
秦
言
人
非
人。
似
人
而
頭
上
樓
羅。
什
曰。
金
翅
鳥
也。
肇
曰。
金
翅
鳥
神。
常
與
天
共
鬥
也。
肇
曰。
釋
同
上
也。
寶
藏。
此
是
惡
趣。
男
醜
女
端
正。
有
大
勢
修
羅。
什
曰。
秦
言
不
飲
酒。
不
飲
酒
因
緣
出
注維摩詰經卷第一并序
30
界。
什
曰。
現
此
神
變
其
旨
有
二。
一
者
現
之
威
神
令
諸
寶
蓋
合
成
一
蓋
遍
覆
三
千
大
千
法
各
別
持
七
寶
蓋
即
以
供
養
佛。
足
各
以
其
蓋
共
供
養
佛。
肇
曰。
天
竺
貴
勝
五
百
長
者
子
俱
持
七
寶
蓋
來
詣
佛
所
頭
面
由
啟
茲
典
之
門
也。
道
教。
而
今
獨
與
里
人
詣
佛
者。
將
生
問
疾
積
亦
法
身
大
士
常
與
淨
名
俱
詣
如
來
共
時
毘
耶
離
城
有
長
者
子
名
曰
寶
積。
肇
曰。
顯
溟
海
也。
四
部
之
中。
威
相
超
絕
光
蔽
大
眾。
猶
金
山
海
之
中。
水
上
方
高
三
百
三
十
六
萬
里。
如
來
天
帝
釋
所
住
金
剛
山
也。
秦
言
妙
高。
處
子
之
座
蔽
於
一
切
諸
來
大
眾。
肇
曰。
須
彌
為
說
法
譬
如
須
彌
山
王
顯
于
大
海
安
處
眾
寶
注維摩詰經卷第一并序
31
肇
曰。
此
佛
世
界。
日
月
星
辰
天
宮
龍
宮
諸
尊
神
宮
悉
現
於
寶
蓋
也。
淨
水
映
發
也。
緣
水
顯
發
金
光
亦
復
如
別
本
云
顯
彼
大
海。
什
曰。
山
金
色
海
水
山
黑
山
鐵
圍
山
大
鐵
圍
山
大
海
江
河
川
流
泉
山
目
真
鄰
陀
山
摩
訶
目
真
鄰
陀
山
香
山
寶
山
之
也。
高
山
也。
凡
有
十
寶
山。
須
彌
處
其
中。
餘
九
此
三
千
大
千
世
界
諸
須
彌
山。
什
曰。
秦
言
廣
而
彌
八
極
土
亦
不
狹
而
現
蓋
中。
此
世
界
廣
長
之
相
悉
於
中
現。
肇
曰。
蓋
以
明
因
小
而
果
大
也。
獲
可
珍
之
果。
來
世
所
成
必
若
如
此
之
變
無
量
顯
智
慧
必
深。
二
者
寶
積
獻
其
所
珍
注維摩詰經卷第一并序
32
之
標。
故
歎
形
之
始
始
於
目
也。
復
次
佛
以
淨
修
廣
如
青
蓮。
什
曰。
面
為
身
之
上。
目
為
形
敬
不
足
以
寫
心。
故
復
讚
之
詠
之
者
矣。
令
推
宗
有
在
信
樂
彌
深。
故
以
偈
讚
也。
肇
法
養。
復
次
眾
雖
見
其
變
未
知
變
之
所
由。
身
力
供
養。
今
以
心
口
供
養。
上
以
財
養
今
者
子
寶
積
即
於
佛
前
以
偈
頌
曰。
什
曰。
上
外。
仰
尊
顏
目
不
暫
捨。
什
曰。
信
樂
發
中
相
現
時
一
切
大
眾
睹
佛
神
力
歎
未
曾
有
合
掌
禮
佛
之
也。
來
供
之
情
啟
發
淨
土
之
志。
故
因
其
蓋
而
長
者
子
皆
久
發
道
心
而
未
修
淨
土。
欲
將
顯
佛
土
殊
好
不
同
故
通
現
十
方
也。
十
方
諸
佛
諸
佛
說
法
亦
現
於
寶
蓋
中。
肇
注維摩詰經卷第一并序
33
八
正
也。
肇
曰。
寂
謂
無
為
寂。
滅
道
也。
眾
以
寂
故
稽
首。
什
曰。
梵
本
云
寂
道。
寂
道
量。
是。
肇
曰。
於
無
數
劫
積
三
淨
業
故
名
稱
積
淨
業
稱
無
量。
什
曰。
淨
業
無
量
故
名
亦
真
心。
無
能
度
者。
首
也。
禪
定
之
海
深
廣
無
際。
自
非
如
來
清
曰。
形
長
者
目。
主
德
者
心。
故
作
者
標
二
為
故
美
其
心
也。
度
諸
禪
定
釋
所
以
淨
也。
以
證
目。
復
次
目
為
形
最。
心
為
德
本。
將
歎
淨
已
度
諸
禪
定。
什
曰。
心
淨
則
目
明。
故
舉
相。
故
以
為
諭
也。
有
青
蓮
華。
其
葉
修
而
廣。
青
白
分
明
有
大
人
骸
目
最
為
長。
瞻
顏
而
作
故
先
讚
目
也。
天
眼
等
視
眾
生。
重
其
等
故
歎
之。
肇
曰。
五
情
注維摩詰經卷第一并序
34
王
自
在
於
民。
法
王
自
在
於
法。
法
無
定
相
於
諸
法
得
自
在
是
故
稽
首
此
法
王。
肇
曰。
法
王
莫
易
之
道
也。
動
謂
乖
矣。
義
也。
雖
分
別
諸
法
殊
相
而
不
乖
一
相。
此
第
一
義
而
不
動。
肇
曰。
第
一
義
謂
諸
法
一
也。
自
此
下
至
業
不
亡
盡
歎
法
施
也。
善
分
別
諸
法
相。
肇
曰。
諸
法
殊
相
能
善
分
力
超
眾
故
能
道
濟
無
疆。
王
以
俗
力
勝
民
故
能
澤
及
一
國。
法
王
以
王
法
力
超
群
生
常
以
法
財
施
一
切。
肇
曰。
希
有
也。
演
法。
於
是
忍
界
一
切
眾
會
悉
遙
見
聞。
更
神
變。
已
不
可
測。
方
於
中
現
十
方
國
及
諸
說
法
於
是
一
切
悉
見
聞。
肇
曰。
既
見
合
蓋
見
大
聖
以
神
變
普
現
十
方
無
量
土
其
中
諸
佛
注維摩詰經卷第一并序
35
受
者
也。
故
能
造
善
惡
受
禍
福
法。
既
無
我
故
無
造
別
有
真
主
宰
之
者。
故
無
我
也。
夫
以
有
我
無
造
無
受
者。
肇
曰。
諸
法
皆
從
緣
生
耳。
從
緣
故
不
有。
緣
起
故
不
無。
由
緣。
以
法
非
有
無
故
由
因
緣
生。
論
曰。
因
緣
故
諸
法
生。
肇
曰。
有
亦
不
由
緣。
無
亦
自
無
則
不
無。
此
法
王
之
正
說
也。
無
故
有
有。
無
無
何
所
有。
然
則
自
有
則
不
非
謂
有。
且
有
有
故
有
無。
無
有
何
所
無。
欲
言
其
無
緣
會
即
形。
會
形
非
謂
無。
非
法
不
有
亦
不
無。
肇
曰。
欲
言
其
有
有
不
自
相。
故
得
自
在
也。
同
者
辨
同
而
不
乖
異。
同
異
殊
辨
而
俱
適
應
而
辨。
為
好
異
者
辨
異
而
不
乖
同。
為
注維摩詰經卷第一并序
36
無
心
意。
什
曰。
無
別
意
也。
甘
露
寂
滅
大
覺
之
道。
結
習
內
魔
於
茲
永
盡
諭
若
甘
露。
於
菩
提
樹
先
降
外
魔。
然
後
道
成。
肇
曰。
大
覺
之
道
寂
滅
無
相。
至
味
和
即
實
相
法
也。
甘
露
滅。
什
曰。
梵
本
云
寂
滅
甘
露。
寂
滅
甘
來
功
德
也。
之
所
能
敵。
自
此
下
至
禮
法
海。
歎
初
成
在
佛
樹
力
降
魔。
肇
曰。
道
力
之
所
制。
豈
魔
分。
復
何
假
常
我
而
主
之
哉。
聲
和
響
順
形
直
影
端。
此
自
然
之
理
無
差
相
傳
美
惡
由
起。
報
應
之
道
連
環
相
襲。
其
應
有
為
善
獲
福
為
惡
致
殃
也。
然
眾
生
心
惡
之
業
亦
不
亡。
肇
曰。
若
無
造
無
受
者。
則
注維摩詰經卷第一并序
37
肇
曰。
初
轉
法
輪。
拘
鄰
等
五
人
八
萬
諸
天
得
人
得
道
此
為
證。
什
曰。
證
明
佛
初
轉
法
改
矣。
雖
復
古
今
不
同
時
移
俗
易。
聖
聖
相
傳
其
道
輪
本
來
常
清
淨。
肇
曰。
法
輪
常
淨
猶
虛
空
等
三
轉
四
諦
法
輪
於
大
千
世
界
也。
轉
法
輪
於
大
千。
肇
曰。
始
於
鹿
苑
為
拘
無
不
伏。
悉
摧
伏
諸
外
道。
肇
曰。
無
心
伏
於
物。
而
可
得。
受
者
三
受
也。
苦
受
樂
受
不
苦
不
樂
受
苦
樂
是
逕
而
不
為
受。
物
我
永
寂。
豈
心
受
寂
空
虛
其
懷。
雖
復
萬
法
並
照
而
心
未
嘗
有
以
生。
受
者
何
也。
苦
樂
是
行。
至
人
冥
真
受
行。
什
曰。
無
受
想
行。
肇
曰。
心
者
何
也。
注維摩詰經卷第一并序
38
八
法
之
風
不
動
如
來。
猶
四
風
之
吹
須
彌
譽
不
動
如
須
彌。
肇
曰。
利
衰
毀
譽
稱
譏
苦
流
潤
無
涯。
故
德
無
邊
矣。
禮
法
海
德
無
邊。
肇
曰。
法
輪
淵
廣
難
測。
法
濟
以
法
藥
故
為
醫
王
長
也。
老
病
死
大
醫
王。
肇
曰。
生
老
病
死
患
之
重
一
受
不
退。
永
畢
無
為
故
常
寂
然
矣。
三
乘
眾
生。
無
有
既
受
還
墮
生
死
者。
故
其
道
不
真
要
還
墮
三
塗。
佛
以
四
諦
妙
法
十
六
種
外
道
上
者
亦
能
斷
結
生
無
色
天。
斯
妙
法
濟
群
生
一
受
不
退
常
寂
然。
肇
曰。
言
其
始
也。
輪
既
轉
法
寶
也。
五
人
出
家
得
道
僧
寶
也。
於
寶
於
是
現
世
間。
肇
曰。
覺
道
既
成
佛
寶
也。
此
常
清
淨
之
明
證
也。
注維摩詰經卷第一并序
39
故
即
以
為
名。
自
十
號
之
外
諸
有
異
稱
類
之
所
現
也。
十
力
是
如
來
之
別
稱
耳。
十
力
曰。
所
奉
至
微。
所
見
至
廣。
此
是
如
來
哀
及
夜
叉
悉
見
世
間
諸
所
有
十
力
哀
現
是
化
變。
中
現
我
三
千
界
諸
天
龍
神
所
居
宮
乾
闥
婆
變
也。
肇
曰。
微
是
小
也。
奉
世
尊
此
微
蓋。
什
曰。
自
欣
所
獻
小
而
睹
莫
不
敬
承
也。
為
人
寶。
寶
於
天
人
者
豈
天
人
之
所
能。
故
聞
人
寶
不
敬
承。
肇
曰。
在
天
為
天
寶。
在
則
不
普。
以
聖
心
無
心
故
平
等
若
虛
空
也。
行
平
等
如
虛
空。
肇
曰。
夫
有
心
則
有
封。
有
欣。
善
惡
自
彼
慈
覆
不
二。
善
不
善
等
以
慈。
肇
曰。
截
手
不
慼
捧
手
注維摩詰經卷第一并序
40
一
音
異
適。
此
一
法
異
適
也。
好
戒
者
聞
戒。
各
異
受
異
行。
獲
其
異
利。
一
法。
眾
生
各
隨
所
好
而
受
解。
好
施
者
聞
其
利
斯
則
神
力
不
共
法。
肇
曰。
佛
以
一
音
以
一
音
演
說
法
眾
生
各
各
隨
所
解
普
得
受
行
類
異
解。
其
語
斯
則
神
力
不
共
法。
肇
曰。
密
口
一
音
以
一
音
演
說
法
眾
生
隨
類
各
得
解
皆
謂
世
尊
則
神
力
不
共
法。
肇
曰。
不
與
二
乘
共
也。
水
也。
其
前。
肇
曰。
法
身
圓
應
猶
一
月
升
天
影
現
聖
法
王
眾
所
歸
淨
心
觀
佛
靡
不
欣
各
見
世
尊
蓋
中
之
瑞
也。
睹
希
有
皆
歎
佛
今
我
稽
首
三
界
尊。
肇
曰。
注維摩詰經卷第一并序
41
是
非。
悉
知
之
也。
去
相。
肇
曰。
眾
生
形
往
來
於
六
趣。
心
馳
騁
首
能
度
諸
世
間
稽
首
永
離
生
死
道
悉
知
眾
生
之
有。
以
我
異
於
彼
故
借
我
謂
之
耳。
彼
岸。
肇
曰。
彼
岸
涅
槃
岸
也。
彼
涅
槃
豈
崖
首
一
切
大
導
師
稽
首
能
斷
眾
結
縛
稽
首
已
到
首
住
於
不
共
法。
肇
曰。
十
八
不
共
法
也。
首
已
得
無
所
畏。
肇
曰。
四
無
畏
也。
敬
也。
首
十
力
大
精
進。
肇
曰。
此
下
一
一
稱
德
而
畏
異
生。
此
豈
二
乘
所
能
共
也。
聞
法
相
則
斷
疑。
不
知
一
音
何
演
而
令
則
恐
畏。
聞
妙
果
則
歡
喜。
聞
不
淨
則
厭
斷
疑
斯
則
神
力
不
共
法。
肇
曰。
眾
生
聞
苦
以
一
音
演
說
法
或
有
恐
畏
或
歡
喜
或
生
厭
離
注維摩詰經卷第一并序
42
詣。
如
來
現
蓋
皆
啟
其
萌
也。
既
於
蓋
中
久
已
發
無
上
心
而
未
修
淨
土。
所
以
寶
積
也。
其
道
真
正
無
法
不
知
正
遍
知
也。
諸
長
者
三
藐
三
菩
提
秦
言
正
遍
知。
道
莫
之
大
無
得
佛
國
土
清
淨。
肇
曰。
阿
耨
多
羅
秦
言
無
長
者
子
皆
已
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
心
願
時
長
者
子
寶
積
說
此
偈
已
白
佛
言
世
尊
是
五
也。
首
如
空
無
所
依。
肇
曰。
聖
心
無
寄。
猶
空
無
唯
佛
無
礙
故
獨
稱
達。
諸
法
相
無
罣
礙。
肇
曰。
萬
法
幽
深
誰
識
其
入
自
在
而
不
乖
寂
故
常
善
入。
著
世
間
如
蓮
華
常
善
入
於
空
寂
行。
肇
曰。
我。
我
心
無
染
則
萬
縛
斯
解。
於
諸
法
得
解
脫。
肇
曰。
我
染
諸
法
故
諸
法
注維摩詰經卷第一并序
43
三
事。
一
菩
薩
功
德。
二
眾
生。
三
眾
生
功
德。
三
淨
相
答
之。
淨
相
即
淨
土
因
緣。
淨
土
因
緣
是
菩
薩
佛
土。
什
曰。
寶
積
問
淨
土
之
相。
故
及
五
百
長
者
子
受
教
而
聽
佛
言
寶
積
眾
生
之
行
諦
聽
諦
聽
善
思
念
之
當
為
汝
說
於
是
是
寶
言
善
哉
寶
積
乃
能
為
諸
菩
薩
問
於
如
來
淨
土
後。
眾
生
是
佛
土。
則
是
其
相
兆
於
今。
故
事
應
佛
國
清
淨
之
行。
什
曰
梵
本
云
清
淨
之
相。
下
來
現
蓋
之
微
旨。
寶
積
俱
詣
之
本
意
也。
別
本
行
也。
凡
行
必
在
學
地。
故
菩
薩。
此
問
乃
是
以
淨
豈
技
飾
之
所
能
淨
之。
必
由
行
故
請
願
世
尊
說
諸
菩
薩
淨
土
之
行。
肇
曰。
土
之
所
得
淨
土
殊
好
之
事。
諸
佛
淨
土
殊
好
不
同。
志
在
崇
習。
故
願
聞
注維摩詰經卷第一并序
44
凡
聖
二
土
然
後
辨
其
淨
穢
哉。
生
曰。
淨
土
也。
本
其
無
方。
佛
土
之
真
也。
豈
曰
殊
域
異
方
故
真
土
所
以
形。
若
夫
取
其
淨
穢。
眾
生
之
雜
行
眾
生
同
視
異
見。
異
見
故
淨
穢
所
以
生。
之。
夫
如
來
所
修
淨
土
以
無
方
為
體。
故
如
來
土。
此
蓋
未
喻
報
應
之
殊
方
耳。
嘗
試
之
淨
穢
繫
于
眾
生
者。
則
是
眾
生
報
應
之
土。
眾
生。
故
曰
眾
生
之
類
是
菩
薩
佛
土
也。
或
謂
無
定
之
土
乃
曰
真
土。
然
則
土
之
淨
穢
繫
穢
者
應
之
以
沙
礫。
美
惡
自
彼。
於
我
無
致
令
報
應
不
一。
是
以
淨
者
應
之
以
寶
恒
乎。
夫
以
群
生
萬
端
業
行
不
同。
殊
化
異
洞
無
象。
應
物
故
形。
形
無
常
體。
況
國
土
之
果。
下
釋
義
中
具
三
因
緣
也。
肇
曰。
夫
至
人
既
淨
則
得
淨
土。
今
言
眾
生
則
是
者。
因
中
注維摩詰經卷第一并序
45
以
佛
土
或
以
四
天
下。
或
以
三
千。
或
以
恒
所
化
眾
生
之
多
少
而
取
佛
土
之
廣
狹
也。
短
則
影
促。
豈
日
月
使
之
然
乎。
形
自
然
耳。
故
佛
土
者
即
眾
生
之
影
響
耳。
夫
形
修
則
影
長。
皆
類
此。
肇
曰。
此
下
釋
所
以
眾
生
則
佛
土
平
正。
若
因
行
施
則
七
珍
具
足。
略
舉
二
法。
因
深
淺
以
成
嚴
淨
之
異。
若
因
持
戒
則
其
施
若
戒
等
各
隨
彼
所
行
來
生
其
國。
亦
隨
有
大
小
也。
義
者
云。
隨
以
何
法
化
眾
生。
云
隨
化
幾
所
眾
生。
似
是
隨
化
人
多
少
故
自
此
以
下
二
章
列
三
因
釋
則
是
之
義。
梵
以
者
何
菩
薩
隨
所
化
眾
生
而
取
佛
土。
什
義
然
後
說
行。
矣。
容
以
濫
造。
不
得
不
先
明
造
本
以
表
者
行
致
淨
土
非
造
之
也。
造
於
土
者
眾
生
注維摩詰經卷第一并序
46
諸
眾
生
應
以
何
國
入
佛
智
慧
而
取
佛
土。
什
之。
若
不
調
伏
則
無
七
珍
土
矣。
已
兼
而
名
在
始。
彼
不
容
無
調
伏。
故
宜
眾
生
之
深
淺
而
取
佛
土
之
好
醜。
生
曰。
化
旨
同
而
語
隱。
故
存
其
本
也。
肇
曰。
隨
所
調
隨
其
棄
惡
多
少
行
善
淺
深
以
成
其
國。
調
毘
尼
言
善
治。
善
治
眾
生
令
棄
惡
行
善
所
調
伏
眾
生
而
取
佛
土。
什
曰。
梵
本
云
毘
造
則
無
所
統。
無
有
眾
生
何
所
成
就
哉。
取
彼
之
國。
既
云
取
彼。
非
自
造
之
謂。
若
統
國。
有
屬
佛
之
跡。
就
本
隨
於
所
化。
義
盡。
始
解
是
菩
薩
本
化
自
應。
終
就
使
既
成
就
有。
有
生
於
惑
無
生
於
解。
其
解
若
成
其
惑
域。
其
中
無
穢
謂
之
為
淨。
無
穢
為
無。
封
疆
為
一
國
者
也。
生
曰。
夫
國
土
者
是
眾
生
封
疆
注維摩詰經卷第一并序
47
曰。
入
佛
智
慧
亦
已
兼
矣。
而
名
在
始
涉。
容
為
菩
薩
根。
菩
薩
根
六
住
已
下
菩
提
心
也。
上
為
入
佛
慧。
佛
慧
七
住
所
得
無
生
慧
也。
諸
眾
生
應
以
何
國
起
菩
薩
根
而
取
佛
土。
肇
不
能
統
成
之
矣。
其
疆。
故
復
宜
明。
如
或
有
濫
則
同
彼
惑
而
取
佛
土
焉。
生
曰。
隨
化
雖
已
從
解。
容
所
因
雖
異
然
其
入
佛
慧
一
也。
故
隨
其
所
見
穢
惡
厭
而
進
修
者。
所
好
殊
方。
略
言
之
肇
曰。
眾
生
自
有
見
淨
好
慕
而
進
修
者。
亦
佛
慧。
下
云
菩
薩
根。
明
將
來
受
化
有
淺
深
國。
使
彼
來
生。
言
攝
攝
先
所
期
者
也。
此
國
優
劣。
然
後
與
眾
生
共
攝
三
因
以
成
中
應
見
何
國
而
得
解
脫。
先
於
來
劫
修
淨
國
時。
逆
觀
眾
生
來
世
之
心。
於
未
來
注維摩詰經卷第一并序
48
用
材
木
然
後
得
成。
如
是
菩
薩
雖
解
於
云。
空
中
得
為
宮
室。
不
可
用
空
為
宮
室。
用
為
宮
室。
如
是
不
離
眾
生
得
淨
國
也。
梵
本
云。
空
中
造
立
宮
室
自
在
無
礙。
空
不
如
有
人
欲
於
空
地
造
立
宮
室
隨
意
無
礙。
什
然
後
能
成
就
眾
生
耳。
所
以
上
四
句
也。
若
自
無
造
國
又
不
在
彼
國
者
皆
為
彼
耳。
故
隨
其
所
應
而
取
焉。
生
無
定。
何
國
之
有
美
惡。
斯
外
何
淨
可
取。
取
益
眾
生。
故
從
物
所
宜
而
制
國
也。
肇
曰。
法
若
為
我
取
國
者。
應
任
行
之
所
成。
今
為
曰。
釋
所
以
先
立
國
土
優
劣
然
後
造
行
以
者
何
菩
薩
取
於
淨
國
皆
為
饒
益
諸
眾
生
故。
矣。
深
大。
故
復
宜
明。
若
無
深
大
則
無
一
乘
注維摩詰經卷第一并序
49
必
由
眾
生。
眾
生
之
淨
必
因
眾
行。
直
舉
積
當
知
直
心
是
菩
薩
淨
土。
肇
曰。
土
之
淨
也。
生
曰。
非
無
眾
生
也。
以
成。
二
乘
澄
神
虛
無
不
因
眾
生。
故
無
淨
譬
立
宮
必
因
地。
無
地
無
眾
生。
宮
土
取
佛
國
者
非
於
空
也。
肇
曰。
淨
土
必
由
眾
礙
處
也。
薩
如
是
為
成
就
眾
生
故
願
取
佛
國。
生
曰。
成。
可
用
作
宮
室
也。
譬
如
自
造
國
無
眾
生
於
虛
空
終
不
能
成。
生
曰。
於
虛
空
謂
無
無
穢。
穢
則
礙
也。
譬
成
就
眾
生
也。
空
地
是
無
妨
礙
處
譬
又
意
異
故
經
文
不
同
也。
生
曰。
造
立
宮
不
可
但
以
空
心
得。
要
以
三
因
成
其
國
注維摩詰經卷第一并序
50
居
然
可
領
故
云
寶
積
當
知。
知
如
前
也。
答
國
之
義
已
備
於
前。
今
但
明
眾
行
是
淨
國
之
自
此
下
諸
眾
生
所
習
皆
報
善
也。
生
曰。
類
因
行
耳。
凡
善
行
有
二
種。
一
行
善
二
報
對。
或
前
後
異
名。
或
前
略
後
廣。
或
前
因
後
果
報
相
連。
則
佛
土
之
義
顯
也。
自
下
二
句
自
土
既
成
故
令
同
行
斯
集。
此
明
化
緣
相
及
直
心
一
行
異
名
也。
菩
薩
心
既
直
化
彼
同
薩
成
佛
時
不
諂
眾
生
來
生
其
國。
肇
曰。
不
是
萬
行
之
本。
故
建
章
有
之
矣。
指
金
為
食。
直
心
者
謂
質
直
無
諂。
此
心
曰
直
心
是
菩
薩
淨
土
也。
此
則
因
中
說
果。
之
數
不
可
差
也。
土
無
洿
曲
乃
出
于
心
直。
夫
行
淨
則
眾
生
淨。
眾
生
淨
則
佛
土
淨。
此
必
生
以
釋
土
淨。
今
備
舉
眾
行
明
其
所
以
淨
注維摩詰經卷第一并序
51
能
深。
入
行
既
深
則
能
廣
運
無
涯。
此
三
心
弘
大
道
要
先
直
其
心。
心
既
真
直
然
後
入
人
大
乘
心
也。
上
三
心
是
始
學
之
次
行
也。
夫
其
國。
肇
曰。
乘
八
萬
行
兼
載
天
下
不
遺
乘
心
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
大
乘
眾
生
來
深
心
故
德
備
也。
薩
成
佛
時
具
足
功
德
眾
生
來
生
其
國。
肇
難
拔
深
心
也。
心
是
菩
薩
淨
土。
肇
曰。
樹
心
眾
德
深
固。
來
生
也。
菩
薩
行
成
應
之
則
屬
於
佛。
豫
總
於
國
故
而
對
說
之
者。
明
眾
生
昔
受
此
化
今
有
此
是
淨
之
一
事。
菩
薩
皆
語
其
行。
眾
生
皆
言
其
也。
斯
則
善
行
之
本
故
首
明
之
也。
不
諂
眾
所
問。
故
偏
據
事
淨
表
以
無
穢
真
實
之
注維摩詰經卷第一并序
52
願
不
得
故
言
滿
也。
薩
戒
也。
亦
有
無
量
戒。
略
舉
十
耳。
戒
具
則
難
行
亦
兼
攝
眾
善。
故
所
願
滿
也。
肇
曰。
十
善
生
來
生
其
國。
什
曰。
持
戒
獨
言
滿
願
者
戒
戒
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
行
十
善
道
滿
願
嫉。
名
一
切
能
捨
也。
生
其
國。
肇
曰。
外
捨
國
財
身
命。
內
捨
貪
愛
施
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
一
切
能
捨
眾
生
來
生
其
國
具
足
善
者
皆
報
生
善
也。
薩
國。
善
有
二
種。
一
者
行
善
二
者
報
生
善。
凡
受
化
者
行
致
淨
土。
人
又
來
生。
以
因
緣
成
廣
正
趣
佛
慧
名
菩
提
心。
此
皆
受
化
者
心
之
始
始
於
誠
實。
道
識
彌
明
名
為
深
心。
深
心
心
深
心
菩
提
心。
什
曰。
直
心
誠
實
心
也。
發
次
也。
備
此
三
心
然
後
次
修
六
度。
別
本
云。
注維摩詰經卷第一并序
53
三
者
利
語。
隨
彼
所
利
方
便
利
之。
四
者
須。
二
者
愛
語。
以
愛
心
故
和
言
隨
彼
所
生
為
四
攝
也。
一
者
惠
施。
財
法
二
施
隨
彼
攝
法
是
菩
薩
淨
土。
肇
曰。
以
四
等
法
攝
故
言
無
量。
捨
眾
生
來
生
其
國。
肇
曰。
此
四
心
周
備
無
無
量
心
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
成
就
慈
悲
慧
決
定
法
相。
三
聚
眾
生
中
名
正
定
聚
也。
成
佛
時
正
定
眾
生
來
生
其
國。
肇
曰。
得
正
心
不
亂
眾
生
來
生
其
國
智
慧
是
菩
薩
淨
土
菩
生
來
生
其
國
禪
定
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
進
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
勤
修
一
切
功
德
相。
而
豈
直
形
報
而
已。
生
來
生
其
國。
肇
曰。
忍
辱
和
顏。
故
繫
以
辱
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
三
十
二
相
莊
嚴
注維摩詰經卷第一并序
54
神
足
根
力
覺
道
眾
生
來
生
其
國。
肇
曰。
念
十
七
品
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
念
處
正
方
便
無
礙
也。
不
乖
寂。
居
無
不
失
化。
無
為
而
無
所
不
積
小
德
而
獲
大
功。
功
雖
就
而
不
證
處
礙
眾
生
來
生
其
國。
肇
曰。
方
便
者。
巧
便
慧
便
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
於
一
切
法
方
便
也。
同
行
故
眾
生
皆
為
此
果
所
攝
也。
解
脫
義。
肇
曰。
解
脫
則
四
攝
所
成
無
為
也。
亦
四
攝
能
令
眾
生
得
解
脫。
故
行
者
後
行
四
攝
必
慧
深
而
功
重。
故
於
佛
前
得
解
或
有
見
佛
而
不
解
脫
者。
由
功
慧
淺
也。
薩
成
佛
時
解
脫
所
攝
眾
生
來
生
其
國。
什
其
善。
故
名
同
事
也。
事。
遇
惡
同
惡
而
斷
其
惡。
遇
善
同
善
而
注維摩詰經卷第一并序
55
土
無
有
犯
禁
之
名。
肇
曰。
犯
禁
惡
名
出
于
守
戒
行
不
譏
彼
闕
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
難
也。
惡
八
難。
肇
曰。
說
除
八
難
之
法。
土
無
除
八
難
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
國
土
無
有
生。
言
國
則
在
矣。
善
迴
向。
何
德
不
備。
此
下
三
句
雖
不
言
薩
成
佛
時
得
一
切
具
足
功
德
國
土。
肇
曰。
也。
道。
故
能
迴
向
彼
雜
行
向
于
一
乘。
此
迴
向
行。
若
情
無
勝
期
則
隨
行
受
報。
大
士
標
心
向
心
是
菩
薩
淨
土。
肇
曰。
二
乘
三
界
各
有
他
經。
五
力。
覺
七
覺
意。
道
八
正
道。
合
三
十
七。
義
四
念
處。
正
勤
四
正
勤。
神
足
四
神
足。
根
五
根。
注維摩詰經卷第一并序
56
言
誠
諦。
肇
曰。
不
妄
語
報。
行。
肇
曰。
不
婬
報
也。
富。
肇
曰。
不
盜
報
也。
報
也。
果
則
眾
惡
都
息。
故
以
十
善
次
也。
肇
曰。
不
犯
禁
之
名。
以
此
為
行
故
獲
此
為
果。
獲
此
不
譏
彼
闕
故
莫
知
其
闕。
莫
知
其
闕
則
者。
義
不
在
戒
也。
欲
因
戒
以
明
不
譏
彼
犯
禁。
故
次
說
無
犯
戒。
上
說
戒
度
今
復
言
難
之
報。
既
無
八
難
則
無
眾
惡。
無
眾
惡
則
難。
故
復
說
除
八
難。
除
八
難
為
行。
故
受
舉
眾
生。
故
說
具
足
功
德。
具
足
功
德
則
無
迴
向
善
向
佛
道
故
言
迴
向。
迴
向
則
己
善
是
菩
薩
淨
土
菩
薩
成
佛
時
命
不
中
夭。
什
彼
而
不
自
守。
注維摩詰經卷第一并序
57
以
釋
之
焉。
如
是
者
謂
上
諸
行
如
下
意
淨
國
之
因。
而
未
知
所
以
得
也。
故
次
序
其
因
而
成
故
言
隨
也。
生
曰。
前
唯
明
眾
行
各
植
栽
絲
髮
其
茂
百
圍
也。
直
心
樹
其
萌。
眾
微
著
相
因
足
以
始
于
直
心
終
于
淨
土。
譬
於
萬
行
者
其
唯
直
心
乎。
此
章
明
行
之
次
心
直
則
信
固。
信
固
然
後
能
發
跡
造
行。
然
則
是
寶
積
菩
薩
隨
其
直
心
則
能
發
行。
肇
曰。
本
也。
十
善
者
會
上
諸
行
成
身
口
意
淨
為
淨
土
見
心
患
之
尤
者。
故
別
立
三
善
也。
生
曰。
修
嫉
不
恚
正
見
眾
生
來
生
其
國。
肇
曰。
嫉
恚
必
饒
益。
肇
曰。
不
綺
語
報。
屬
不
離
善
和
諍
訟。
肇
曰。
不
兩
舌
報。
以
軟
語。
肇
曰。
不
惡
口
報。
注維摩詰經卷第一并序
58
無
穢
也。
成
就
眾
生
則
佛
土
淨。
肇
曰。
眾
生
既
淨
則
在
成
眾
生
也。
其
方
便
則
成
就
眾
生。
肇
曰。
方
便
之
所
立
大
方
便
之
所
由
生
也。
其
迴
向
則
有
方
便。
肇
曰。
既
能
迴
向
大
乘。
其
所
行
標
心
勝
境。
如
說
行
則
能
迴
向。
肇
曰。
聞
既
能
行
則
能
斯
能
行
也。
意
調
伏
則
如
說
行。
肇
曰。
心
既
調
伏
則
麤
礦
也。
其
深
心
則
意
調
伏。
肇
曰。
道
情
既
深
則
意
情
彌
深。
其
發
行
則
得
深
心。
肇
曰。
既
能
發
行
則
得
言
任
直
心
之
勢。
自
然
能
發
行
眾
行。
注維摩詰經卷第一并序
59
善
化
眾
生。
具
此
三
已
則
能
成
就
眾
生。
成
三。
一
善
於
自
行
而
不
取
相。
二
不
取
證。
向
佛
道。
向
而
彌
進
是
方
便
力
也。
方
便
大
要
行。
如
所
說
行
則
萬
善
兼
具。
萬
善
兼
具
故
能
斯
行
則
難
行
能
行。
難
行
能
行
故
能
如
所
善
是
名
調
伏。
心
既
調
伏
則
遇
善
斯
行。
遇
既
積
其
心
轉
深。
轉
深
則
不
隨
眾
惡。
棄
惡
信
佛
法
也。
信
心
既
立
則
能
發
行
眾
善。
眾
其
心
淨
則
一
切
功
德
淨。
什
曰。
直
心
以
誠
轉
明
也。
智
慧
淨
則
其
心
淨。
肇
曰。
淨
智
既
生
則
淨
智
慧
生
也。
說
法
淨
則
智
慧
淨。
肇
曰。
既
有
淨
說
則
說。
佛
土
淨
則
說
法
淨。
肇
曰。
既
處
淨
土
則
有
注維摩詰經卷第一并序
60
時
舍
利
弗
承
佛
威
神。
別
本
云
承
佛
聖
旨。
必
正
其
形。
此
報
應
之
定
數
也。
心
之
影
響
耳。
夫
欲
響
順
必
和
其
聲。
欲
影
則
佛
土
淨。
肇
曰。
結
成
淨
土
義
也。
淨
土
蓋
故
寶
積
若
菩
薩
欲
得
淨
土
當
淨
其
心
隨
其
心
所
從
故
以
名
之
焉。
則
無
德
不
淨。
生
曰。
功
德
者
殊
妙
果
也。
本
淨
也。
肇
曰。
積
德
不
已
者
欲
以
淨
心。
心
既
說
發
跡
之
始
始
於
直
心
終
成
之
美
則
一
廣
不
可
頓
超
宜
尋
之
有
途
履
之
有
序。
淨
國
行。
而
未
明
行
之
階
漸。
此
章
明
至
極
與
化
主
同
德。
故
曰
一
切
淨
也。
上
章
雖
廣
言
說
清
淨。
受
法
則
具
下
三
淨。
具
下
三
淨
清
淨
則
眾
生
純
淨。
眾
生
純
淨
則
不
說
雜
教。
眾
生
則
三
因
具
足。
三
因
具
足
則
得
淨
土。
土
注維摩詰經卷第一并序
61
舍
利
弗
眾
生
罪
故
不
見
如
來
佛
國
嚴
淨
非
盲
者
不
見
對
曰
不
也
世
尊
是
盲
者
過
非
日
月
知
其
念
即
告
之
言
於
意
云
何
日
月
豈
不
淨
耶
哉。
而
作。
本
從
佛
慧
中
來。
今
示
非
已。
豈
虛
地。
可
傍
為
不
悟
故
設
斯
念
以
申
眾
懷
應
示
難
決
之。
舍
利
弗
誠
無
不
達
而
居
不
足
封
在
事。
還
昧
無
穢
謂
石
沙
與
行
為
乖。
以
生
言
端。
故
言
承
也。
生
曰。
既
聞
事
淨
佛
土
常
淨
美
惡
生
彼。
故
以
威
神
發
其
疑
土
之
淨
穢
固
非
二
乘
所
能
及
也。
如
來
將
薩
時
意
豈
不
淨
而
是
佛
土
不
淨
若
此。
肇
是
念
若
菩
薩
心
淨
則
佛
土
淨
者
我
世
尊
本
為
者
而
發
疑
念
也。
曰。
聖
旨
梵
本
云
神
力。
神
力
所
轉
能
令
無
注維摩詰經卷第一并序
62
或
如
四
天
王。
乃
至
如
六
天
或
如
梵
天。
譬
如
自
在
天
宮。
什
曰。
佛
土
清
淨
階
降
不
以
為
不
淨
所
以
者
何
我
見
釋
迦
牟
尼
佛
土
清
時
螺
髻
梵
王
語
舍
利
弗
勿
作
是
念
謂
此
佛
而
者
傷
嗟
之
也。
此
土
淨。
而
舍
利
弗
據
穢
致
疑
為
不
見
也。
罪
在
眾
生。
則
為
淨
之
旨
居
然
屬
佛。
故
云
生
疑。
故
即
此
土
明
淨
也。
生
曰。
既
明
不
利
弗
我
此
土
淨
而
汝
不
見。
肇
曰。
向
因
此
見
之
耳。
非
佛
咎
也。
無
沙
石
之
土。
而
眾
生
有
罪
故
得
斯
穢
亦
如
是。
昔
之
為
行
以
化
眾
生。
無
有
不
照
無
不
表
色。
而
盲
者
不
見。
豈
日
月
過
耶。
佛
土
豈
不
淨。
罪
穢
故
不
睹。
生
曰。
日
月
來
咎。
肇
曰。
日
月
豈
不
明。
不
見
自
由
瞽
注維摩詰經卷第一并序
63
推
己
同
在
三
界
受
福
為
淨。
知
無
福
者
自
義
在
于
此。
生
曰。
螺
髻
梵
王
跡
在
生
死。
見
如
天
宮。
自
餘
所
見
亦
各
不
同。
佛
土
所
耳。
舍
利
弗
在
人
而
見
其
土
石。
梵
王
居
天
天
宮
世
淨
而
已
哉。
此
蓋
齊
其
所
見
而
為
見
而
證
焉。
且
佛
土
真
淨
超
絕
三
界。
豈
直
身
大
士
也。
依
佛
淨
慧
故
所
見
皆
淨。
因
其
眾
生。
肇
曰。
夫
同
聲
相
和
同
見
相
順。
梵
王
即
不
相
雜。
猶
如
下
一
器
中
有
二
種
食
應
二
界。
如
法
華
經
壽
量
品
中
說。
此
淨
穢
同
處
佛
國。
始
是
釋
迦
真
報
應
淨
國。
淨
國
即
在
此
應
見
耳。
而
未
盡
其
淨
也。
下
言
譬
如
寶
莊
不
同
螺
髻
所
見
如
自
在
天
宮
者。
復
是
其
唯
補
處
菩
薩
生
此
國
也。
稱
適
眾
心
故
現
至
如
淨
居。
或
有
過
淨
居
天。
過
淨
居
天
注維摩詰經卷第一并序
64
在
乎
必
悟
之
處。
故
唯
見
不
淨
耳。
若
取
出
眾
生
之
優
劣
也。
又
是
不
依
佛
慧
為
應
之
也。
生
曰。
心
有
高
下
者。
據
石
沙
致
疑。
則
心
群
生
深
入
佛
慧。
淨
業
既
同
則
所
見
不
佛
智
慧
則
能
見
此
佛
土
清
淨。
肇
曰。
若
能
利
弗
菩
薩
於
一
切
眾
生
悉
皆
平
等
深
心
清
淨
有
高
下
故
丘
陵
是
生
也。
土
為
不
淨
耳。
肇
曰。
萬
事
萬
形
皆
由
心
成。
髻
梵
王
言
仁
者
心
有
高
下
不
依
佛
慧
故
見
以
申
疑
焉。
生
曰。
雖
聞
向
語
猶
封
穢
惡。
故
復
言
己
所
山
穢
惡
充
滿。
肇
曰。
各
以
所
見
而
為
證
利
弗
言
我
見
此
土
丘
陵
坑
坎
荊
棘
沙
礫
土
石
弗
之
不
達
為
甚
惑
矣。
斯
穢
釋
迦
之
土
便
與
天
宮
無
異。
以
質
舍
注維摩詰經卷第一并序
65
利
弗
言
唯
然
世
尊
本
所
不
見
本
所
不
聞
今
佛
淨
土
矣。
者
且
寄
嚴
淨
以
明
無
穢。
於
實
乃
現
亦
無
告
舍
利
弗
汝
且
觀
是
佛
土
嚴
淨。
生
曰。
且
情。
使
取
為
淨
之
旨。
有
異。
又
現
此
變
示
無
定
相。
以
遣
封
穢
為
淨。
喻
石
沙
雖
穢
至
於
離
惡
之
處
不
故
以
為
諭。
生
曰。
神
力
變
地
者。
以
明
出
是
變
眾
人
之
罪
所
見
耳。
寶
莊
嚴
土
淨
土
之
曰。
佛
土
常
淨。
豈
待
變
而
後
飾。
按
地
者。
土
一
切
大
眾
歎
未
曾
有
而
皆
自
見
坐
寶
蓮
華。
千
珍
寶
嚴
飾
譬
如
寶
莊
嚴
佛
無
量
功
德
寶
莊
是
佛
以
足
指
按
地
即
時
三
千
大
千
世
界
若
干
又
是
依
佛
慧
而
觀
故
無
往
而
不
淨
也。
之
理。
則
石
沙
眾
生
與
夫
淨
土
之
人
等
無
有
注維摩詰經卷第一并序
66
始
生
天
者
欲
共
試
知
功
德
多
少。
要
共
一
利
弗
若
人
心
淨
便
見
此
土
功
德
莊
嚴。
肇
如
諸
天
共
寶
器
食
隨
其
福
德
飯
色
有
異
如
是
則
與
彼
無
異。
俯
就
下
劣
故
示
若
不
淨。
外
應
下
劣
故
不
淨
同
彼
也。
生
曰。
既
云
是
義
示
同
也。
肇
曰。
自
佛
而
言
故
常
淨
若
淨。
現
淨
而
隱
不
淨
則
無
益
眾
生。
任
而
不
者
有
示
義
也。
諸
佛
能
為
眾
生
現
淨
而
隱
福
自
致
淨
穢
者。
非
示
之
謂
也。
而
言
示
人
故
示
是
眾
惡
不
淨
土
耳。
什
曰。
若
隨
其
語
舍
利
弗
我
佛
國
土
常
淨
若
此
為
欲
度
斯
下
而
悟
之。
則
佛
土
為
好
淨
悉
現
也。
疑
已
前
為
本。
故
云
本
不
見
聞
也。
從
不
見
聾
瞽
於
形
聲
也。
生
曰。
既
悟
其
義。
而
據
土
嚴
淨
悉
現。
肇
曰。
顯
淨
土
於
未
聞
猶
注維摩詰經卷第一并序
67
可
以
久
處。
故
還
彼
所
應
見
也。
攝
神
足
於
是
世
界
還
復
如
故。
肇
曰。
非
分
也。
無
生。
心
智
寂
滅
堪
受
不
退。
故
名
無
生
法
忍
同
上
不
起
法
忍。
忍
即
慧
性
耳。
以
見
三
菩
提
心。
肇
曰。
佛
國
之
興
其
正
為
此。
無
皆
得
無
生
法
忍
八
萬
四
千
人
發
阿
耨
多
羅
三
佛
現
此
國
土
嚴
淨
之
時
寶
積
所
將
五
百
長
者
嚴。
以
闇
心
而
取
故
謂
之
穢
耳。
非
佛
土
然
喻
梵
天
舍
利
弗
也。
慧
心
明
淨
則
見
功
德
有
異。
異
自
天
耳。
佛
土
不
同
方
可
知
也。
生
口
飯
色
變
異。
在
器
色
一。
在
手
不
同。
飯
多
者
舉
飯
向
口
飯
色
不
異。
若
福
少
者
舉
器
中
食
天
上
膳。
天
饌
至
白
無
白
可
喻。
其
注維摩詰經卷第一并序
68
維
摩
詰
經
卷
第
一
故
意
得
解
脫
成
阿
羅
漢
也。
道
於
法
無
受
無
染。
漏
盡
九
十
八
結
漏
既
千
比
丘
不
受
諸
法
漏
盡
意
解。
肇
曰。
無
著
也。
也。
始
見
道
跡
故
得
法
眼
名。
塵
垢
八
十
八
因
悟
無
常
故
得
法
眼
淨。
法
眼
淨
須
陀
洹
得
法
眼
淨。
肇
曰。
國
土
穢
而
可
淨。
淨
而
復
萬
二
千
天
及
人
知
有
為
法
皆
悉
無
常
遠
塵
離
後
成。
故
名
聲
聞
乘
亦
名
弟
子
乘
也。
聲
聞
乘。
肇
曰。
下
乘
道
覺
非
獨
覺。
要
師
注維摩詰經卷第一并序