大般涅槃經疏卷第二十一

闡
提。
第
五
問。
四
罪
與
闡
提
等
不
定
還
生
善
根。

闡
提
斷
善
應
斷
佛
性。
第
四
問。
不
斷
佛
性
何
名

言
無
常
樂
我
淨。
若
無
四
德
豈
有
佛
性。
第
三
問。

其
退
落
佛
性
不
持。
第
二
問。
若
有
佛
性。
云
何
復

不
定。
初
問
四
罪
者。
若
有
佛
性
不
應
墮
地
獄。
如

是
三
意。
初
兩
問
四
罪。
次
兩
問
一
闡
提。
三
一
問

三。
謂
問
答
領
解。
冶
城
為
六
問。
開
善
為
五
問。
只

起
卷
德
王
問。
若
犯
重
下
第
二
明
違
因。
於
中
為

　
　
德
王
品
之
二

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
二
十
一

▼

大般涅槃經疏卷第二十一

常。
佛
性
中
道。
非
此
二
邊
故
不
可
斷。
人
天
是
善。

三
有
三
番。
一
約
內
外。
二
約
漏
無
漏。
三
約
常
無

先
標。
次
答。
三
結。
從
如
汝
所
言
下。
第
二
正
答
第

答
第
五
不
定
問。
兼
答
第
四
問。
初
答
第
五
中
三。

三
斷
善
問。
即
兼
答
第
一
第
二
罪
人
問。
第
三
重

提
下。
正
答
為
三。
一
答
第
五
不
定
問。
第
二
答
第

問
超
逾
人
天。
四
誡
聽
許
說。
如
文。
善
男
子
一
闡

問。
初
歎
問
為
四。
一
歎
現
德。
二
歎
往
因。
三
歎
所

問。
次
答

一
切
人
悉
令
皆
轉
︵
云
云
︶
佛
答
為
兩。
先
歎

常。
則
涅
槃
亦
是
一
切
之
限
亦
應
無
常。
此
難
難

非
無
常。
此
中
作
不
定
難。
一
切
不
定
則
一
切
無

闡
提
亦
無
成
佛
之
義。
前
難
令
涅
槃
無
常。
佛
答

還
出
者。
聖
還
成
凡。
若
爾
佛
無
四
德。
若
不
爾
者

涅
槃
不
定
還
成
凡
夫。
難
文
小
廣。
入
涅
槃
已
若

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

如
來
入
已
亦
應
出
聖
成
凡
即
無
常
樂。
今
答
不

亦
有
定
相
謂
常
樂
我
淨
者。
為
其
前
難
不
定
云

譬
初
法
如
文。
次
譬
中
凡
三
譬
三
合
如
文。
而
言

不
定
也。
色
與
色
相
下
第
二
明
諸
法
不
定。
有
法

定。
三
明
善
人
不
定。
四
明
如
來
不
定。
此
即
惡
人

不
定。
初
文
又
四。
一
明
惡
人
不
定。
二
明
諸
法
不

第
五
問
為
三。
初
汎
明
不
定。
二
廣
明
不
定。
三
結

性
非
已
得
亦
遣
第
四
問。
犯
四
重
下。
第
三
重
答

若
非
定
有
遣
第
二
問。
又
斷
已
得
方
名
闡
提。
今

得
云
何
可
斷。
既
非
定
有
豈
能
遮
墮。
答
第
一
問。

定
故
得
三
菩
提。
本
取
斷
已
名
一
闡
提。
性
非
已

罪
人
問。
彼
雖
作
罪
終
不
斷
性。
明
罪
不
定。
以
不

兩
邊。
故
不
可
斷。
若
是
斷
者
下。
兼
答
第
一
第
二

世
無
漏。
有
為
無
常。
無
為
是
常。
佛
性
悉
非
此
之

三
塗
是
惡。
凡
法
為
外。
聖
法
為
內。
世
間
是
漏。
出

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

定
能
非
鬼。
非
鬼
定
能
鬼。
雖
言
不
定
亦
名
為
定。

亡
非
亡
能
非
鬼
能
鬼。
今
謂
皆
未
免
定。
何
者
鬼

身
不
定。
應
身
則
存
非
存。
存
非
存
能
鬼
能
非
鬼。

云。
非
鬼
法
身
不
定。
法
身
則
亡
非
亡。
非
非
鬼
應

身。
今
謂
法
應
兩
分
還
是
定
義
豈
是
不
定。
興
皇

作
一
存
一
亡。
非
鬼
至
亡
法
身。
非
非
鬼
至
存
應

男
子
當
知
如
來
下。
第
二
廣
明
不
定。
舊
解
諸
句。

襯
音
者
非
應
言
親
音。
此
衣
在
裏
名
為
襯
衣。
善

神
通
應
物。
物
機
無
窮
故
神
通
不
盡。
是
故
不
燒。

應。
此
二
不
滅。
二
云
襯
身
譬
佛
智
觀
機。
在
外
譬

可
得
燒
者。
兩
解。
一
云
襯
身
譬
本
地。
在
外
譬
跡

不
定。
法
身
本
地
定
不
為
凡
是
名
為
定。
二
端
不

來
今
於
下
第
四
明
如
來
不
定。
方
便
道
中
如
來

言
亦
有
定
相。
須
陀
洹
下
第
三
明
善
人
不
定。
如

爾。
無
定
之
中
亦
有
定
相。
謂
如
來
常
樂
我
淨。
故

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

初
明
非
有
漏。
其
文
極
廣。
後
明
非
無
漏
其
文
甚

門
之
中。
若
漏
無
漏
凡
夫
聞
之
多
易
解
故。
又
二。

何
故
爾。
佛
欲
廣
釋
此
章。
故
留
在
後。
又
私
謂
諸

那
含。
非
漏
非
無
漏
是
第
十
六
章
而
最
在
後
釋。

心
即
斷。
便
現
三
尺
佛
身
光
明
色
相。
長
者
得
阿

四
大
假
合。
遍
觀
眾
緣。
何
者
是
身
種
種
說
法。
惑

何
處
來。
答
言
從
死
處
來。
因
緣
暫
會。
身
屬
眾
緣。

像。
父
母
見
子
還
得
本
心。
謂
兒
言。
我
言
汝
死
汝

產
一
子
長
三
尺
而
死。
父
母
悲
苦
失
性。
佛
現
兒

非
短
門
中。
云
現
三
尺
身
者。
河
西
云。
其
家
無
兒。

凡
二
十
章
門。
但
解
十
六
不
釋
四
門。
於
第
九
短

則
真
不
定
義。
餘
句
例
然。
今
先
唱
章
門。
次
解
釋。

是
一
即
三
是
三
即
一。
無
一
無
三
一
三
不
定。
斯

亦
即
非
鬼
非
非
鬼。
非
鬼
非
非
鬼
亦
即
鬼
非
鬼。

今
明
鬼
即
非
鬼。
亦
即
非
鬼
非
非
鬼。
非
鬼
即
鬼。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

慢
四
使
通
於
見
思
五
見
及
疑。
但
在
見
諦
思
惟

見
漏
中
應
具
十
使。
但
舉
疑
見
者。
欲
明
貪
瞋
癡

又
惡
漏
作
離
漏
名。
能
離
是
道。
所
離
是
惡。
初
解

色
欲
等
法。
念
是
晝
夜
念
念
不
斷。
今
文
無
思
漏。

是
內
五
根。
惡
是
外
惡
法。
近
是
惡
人。
受
是
受
取

是
漏
體。
後
五
是
漏
緣。
見
是
利
使。
思
是
鈍
使。
根

二
思
惟。
三
根
四
惡。
五
親
近。
六
受。
七
念。
前
兩

名
為
漏。
復
次
一
切
凡
夫
下。
第
二
明
七
漏。
一
見。

論
家
稱
為
漏
失
道
理。
今
經
意
者
只
是
煩
惱
則

明
是
根
本
通
共
為
一。
但
數
家
稱
為
漏
落
生
死。

者
欲
重
故
獨
為。
一
色
無
色
小
輕
故
合
為
一。
無

答
佛
說
無
定。
或
轉
三
漏
以
為
四
流。
然
作
三
漏

漏。
而
取
色
無
色
為
有
漏。
通
取
無
明
為
無
明
漏。

明
三
漏。
後
明
七
漏。
問
何
不
取
三
界
煩
惱
為
三

少。
廣
略
相
望
亦
應
可
見。
初
非
有
漏
文
為
二。
先

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

我。
離
五
陰
外
別
見
有
我。
如
麻
麥
等。
我
作
我
受

我。
即
斷
見
外
道。
無
我
見
我。
謂
諸
有
情
悉
無
有

故
言
我
見
我。
我
見
無
我
者。
計
現
有
我
過
未
無

時
見
妙
光
明。
猶
如
日
月。
即
以
所
見
證
定
有
我。

決
定
有
無
為
二。
我
見
我
者。
本
計
有
我。
入
定
之

見
我。
我
作
下
三
種。
即
十
六
知
見
中
三。
河
西
以

我
見
無
我。
三
於
陰
身
上
計
有
真
我。
故
言
無
我

我。
故
言
我
見
我。
二
於
假
我
上
計
無
此
我。
故
言

五
我
受。
六
我
知。
所
言
六
者。
一
於
假
我
計
有
真

一
我
見
我。
二
我
見
無
我。
三
無
我
見
我。
四
我
作。

是
六
數。
但
總
唱
決
定。
從
我
見
我
一
下
即
是
六
數。

斷
常
故
言
六。
開
善
云。
決
定
有
我。
決
定
無
我。
未

種
心
者
具
列
諸
見。
莊
嚴
云。
只
是
五
見
開
邊
為

見
使。
疑
乃
非
見。
但
疑
見
相
關
故
言
疑
見。
生
六

門
中。
則
為
慢
攝。
文
又
二。
先
廣
明
疑
心。
後
別
明

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

二
字
生
生
不
墮
者。
聞
有
多
種。
若
深
能
思
惟
如

耳
七
劫
不
墮
者。
前
名
字
功
德
品
云。
若
聞
常
住

後
引
昔
證
今。
初
文
有
五
種
法
師。
而
言
一
經
於

之
道。
後
明
所
離
之
惡。
初
又
二。
先
明
菩
薩
修
行。

惡
漏。
當
體
名
惡。
從
治
道
名
離。
又
二。
先
明
能
離

下。
第
三
結
如
來
無
漏
也。
復
有
離
漏
下。
第
四
釋

佛。
臣
譬
行
人。
拔
刀
在
後
譬
於
無
常。
如
來
拔
出

色
心。
油
譬
於
戒。
不
棄
一
滴
譬
不
犯
一
戒。
王
譬

不
得
為
一。
言
二
十
五
里
者
譬
二
十
五
有。
缽
譬

之
行
苦。
此
若
最
通
二
云。
行
是
無
常
苦
但
是
報。

因
根
不
起
諸
漏。
行
苦
者
二
解。
一
云。
即
三
苦
中

三
結
如
來
無
漏。
凡
夫
如
文。
菩
薩
下
二
明
雖
復

漏
又
三。
一
明
凡
夫
因
根
起
漏。
二
明
菩
薩
不
爾。

受
果。
及
以
能
知。
從
凡
夫
不
能
善
攝
下。
三
釋
根

者。
謂
始
終
常
有。
即
是
常
見。
謂
我
能
作
因。
我
能

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

偈
含
三
寶
者。
只
如
來
證
涅
槃。
此
一
句。
即
是
佛

偈。
八
四
悉
檀
意。
九
中
論
偈。
十
四
種
佛
性。
所
言

德。
五
生
不
生
等
四
句。
六
本
有
今
無
偈。
七
雪
山

竭。
且
出
十
義。
一
三
寶。
二
四
諦。
三
三
德。
四
四

師
云。
偈
意
無
量
不
可
得
盡。
所
該
甚
廣
義
味
無

有
此
事
何
能
賣
身。
復
云
何
聞
此
而
得
成
佛。
觀

之
樂
果。
有
人
評
之。
比
太
近
局
全
無
所
以。
若
只

果。
言
得
樂
果
者。
非
常
樂
果。
乃
是
行
因
得
因
中

斷
是
離。
因
亦
有
二。
至
心
是
修
行。
無
量
樂
是
得

心
聽
是
因。
果
中
有
得
離
二
事。
證
涅
槃
是
得。
永

偈。
舊
解。
上
半
明
果
下
半
辨
因。
證
涅
槃
是
果。
至

善
男
子
我
念
過
去
下。
第
二
引
昔
證
今。
於
中
有

為
八
魔。
又
一
解。
煩
惱
等
四
及
無
常
等
四
為
八。

得
少
益。
八
魔
者。
舊
云。
無
常
等
四
各
有
其
因。
是

說
行
者
即
生
生
不
墮。
若
不
能
深
思
惟
行
者
只

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

德。
至
心
聽。
即
般
若
德。
更
須
一
一
釋
之。
四
依
品

如
來
證
涅
槃。
即
法
身
德。
永
斷
於
生
死。
即
解
脫

三
德
者。
即
是
摩
醯
首
羅
三
目。
亦
是
伊
字
三
點。

樂
即
是
苦
諦。
何
以
故。
苦
果
既
遣
便
獲
樂
報。
三

聽。
即
是
道
諦。
由
至
心
聽
故
即
證
道。
常
得
無
量

結
業。
今
生
死
亦
是
煩
惱
及
以
結
業。
若
能
至
心

滅
諦。
永
斷
於
生
死。
即
是
除
集
集
是
煩
惱
及
以

證
涅
槃。
即
是
證
滅。
何
故
知
爾。
涅
槃
翻
滅
豈
非

言
四
諦
者。
不
取
諦
義
但
取
行
證。
證
此
法
者
佛

樂
亦
是
助
句。
明
三
寶
者
只
是
兩
句。
且
置
兩
句。

法
寶。
至
期
何
處
即
是
聽
法。
今
且
屬
僧。
得
無
量

豈
非
僧
寶。
但
此
一
句
亦
得
兩
望。
至
心
亦
得
是

能
至
心
即
是
僧
寶。
能
至
心
聽
即
是
秉
行
之
眾。

法
是
涅
槃。
即
名
法
寶。
永
斷
一
句
只
是
助
語。
若

法
三
寶。
能
證
之
人
是
如
來。
即
是
佛
寶。
所
證
之

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

等
四
句
者。
前
已
委
悉
解
竟。
今
不
復
釋
︵
云
云
︶

量
樂
自
是
樂
德。
亦
云
復
是
重
明
常
德。
生
不
生

至
心
聽
即
我
德。
由
我
能
聽。
無
我
誰
聽。
常
得
無

惡
不
淨
充
盈。
既
除
不
淨
便
得
淨
法。
豈
非
淨
德。

以
法
常
故。
人
亦
是
常。
永
斷
即
淨
德。
生
死
是
可

來
為
常。
涅
槃
為
常。
今
明
人
法
皆
常。
故
前
文
云。

即
常
樂
我
淨。
如
來
證
涅
槃
即
常
德。
問
為
將
如

智。
復
得
法
樂
自
娛。
非
復
世
間
之
樂。
言
四
德
者。

若。
不
至
心
者
容
可
不
生。
今
既
至
心
聽
即
能
生

若
者。
由
聽
法
故
能
生
智
慧。
智
慧
既
生
寧
非
般

既
斷
除。
即
是
無
累
寧
非
解
脫。
至
心
聽
即
是
般

永
斷
生
死
是
解
脫
者。
有
生
死
即
有
累
不
脫。
今

涅
槃
代
法
身。
今
此
中
既
云
涅
槃
者
豈
非
法
身。

中
不
爾。
一
者
涅
槃。
二
者
解
脫。
三
者
般
若。
即
取

中
明
三
德
者。
一
法
身。
二
解
脫。
三
般
若。
四
相
品

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

四
悉。
如
來
證
涅
槃。
即
第
一
義。
有
時
說
涅
槃
為

偈
望
此。
即
無
如
來
證
涅
槃。
若
能
至
心
聽。
亦
應

所
無。
此
偈
望
彼。
即
無
諸
行
無
常
是
生
滅
法。
彼

滅
為
樂。
即
是
常
得
無
量
樂。
此
兩
偈
相
望
互
有

但
應
今
兩
句。
生
滅
滅
已。
即
是
永
斷
於
生
死。
寂

應
此
中
文
義。
但
取
下
半。
而
復
不
全
應。
今
四
句

是
處。
雪
山
偈
者。
文
小
交
加
須
善
分
別。
上
半
不

世
法
耶。
只
證
此
法
涅
槃
常
果。
即
是
三
世
無
有

處。
故
直
合
是
三
世
有
法
無
有
是
處。
何
者
是
三

無。
下
之
兩
句
不
可
分
張。
只
此
三
世
是
無
有
是

煩
惱。
即
本
有
義。
既
證
法
身
無
復
煩
惱。
豈
非
今

死。
即
是
本
有
今
無。
如
來
未
斷
生
死
之
時。
由
有

涅
槃。
即
是
本
無。
今
既
證
竟。
即
是
今
有。
永
斷
生

有
今
無
偈
者。
如
來
證
涅
槃。
即
本
無
今
有。
未
證

應
本

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

也。
四
種
佛
性
者。
除
正
因
性。
但
取
果
果
因
因
四

無
樂
結
為
大
樂。
今
此
常
樂。
即
是
中
道
之
常
樂

非
有
非
無。
亦
是
非
常
非
無
常。
結
之
為
常。
無
苦

受。
亦
是
中
道
義。
即
是
常
得
無
量
樂。
中
道
即
是

名
為
假
名
者。
即
是
至
心
聽。
若
有
假
我
方
能
聽

即
是
空
是
永
斷
生
死。
既
斷
生
死
故
得
是
空。
亦

槃
只
是
因
緣
之
法。
若
非
因
緣
即
成
性
義。
我
說

法。
中
論
偈
者。
因
緣
所
生
法。
即
如
來
證
涅
槃。
涅

樂
說
苦。
今
此
為
除
計
無
常
苦
者
故。
明
常
樂
等

即
說
無
我。
計
無
我
者
即
說
有
我。
著
苦
說
樂
執

為
人。
論
中
云。
一
法
分
為
兩
種
說
之。
為
計
我
者

當
至
心
領
受
此
我
無
我。
常
得
無
量
樂
即
各
各

即
是
世
界。
世
界
之
中。
或
言
有
我
或
言
無
我。
皆

治
三
漏。
今
正
斷
生
死
豈
非
對
治。
若
能
至
心
聽。

第
一
義。
永
斷
於
生
死
即
對
治。
論
中
云。
以
三
觀

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

媚
巧
言
令
色。
牽
人
作
惡
是
故
須
離。
次
釋
第
五

心
耶。
惡
舍
亦
爾。
此
是
惡
緣。
惡
知
識
者。
甘
談
詐

在
邊
城
持
弓
執
箭
警
柝
遏
道。
豈
不
生
人
殺
害

動
身
口
惡。
惡
城
惡
舍
無
情
之
物。
何
能
為
惡。
如

謂
惡
象
惡
馬
諸
惡
獸
等
能
害
人
者。
能
生
惡
念

離
之
惡。

云
不
痛。
舊
解
云。
只
是
淺
深
︵
云
云
︶
次
明
所

知。
其
理
無
量
非
可
述
盡。
前
梵
行
中
言
痛。
此
中

師
云。
聊
爾
思
惟
即
便
得
此
十
科
大
義。
是
故
當

得
無
量
樂
是
菩
提
果。
以
常
樂
故
豈
非
果
性。
觀

即
了
因
性。
三
十
七
品
六
度
四
等。
並
是
了
因。
常

緣
煩
惱
盡
者
生
觀
智
解。
豈
非
因
因。
至
心
聽
者。

云。
因
因
者。
十
二
因
緣
所
生
之
法。
亦
斷
十
二
因

果
果
者。
謂
大
涅
槃。
永
斷
生
死
即
因
因
性。
下
文

緣
佛
性。
如
來
證
涅
槃
即
是
果
果
性。
故
下
文
云。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

不
能
思
惟
令
其
漏
滅。
從
譬
如
有
王
下。
第
二
譬

許
法
說。
正
明
菩
薩
思
惟
能
斷
念
漏。
凡
夫
愚
人

菩
薩
下。
第
二
明
菩
薩
無
漏
又
三。
法
譬
結。
初
少

中
生
念
漏。
今
偏
據
苦
中
生
念
漏
起
貪
瞋
等
過。

無
漏。
能
斷
念
漏。
行
心
邪
念
為
漏。
理
應
具
三
受

起
卷
釋
第
七
念
漏。
又
二。
先
明
漏
相。
次
明
菩
薩

　
　
德
王
品
之
三

漢
難。
此
中
通
對
著
有
凡
夫
故
怖
心
難。

純
陀
品
對
俗
故
云
最
後
檀
難。
哀
歎
對
道
故
羅

中
以
怖
心
為
難。
何
故
三
處
辨
難。
而
五
同
一
異。

有
異。
上
以
檀
為
難。
哀
歎
品
以
羅
漢
果
為
難。
此

名。
皆
有
多
義
不
可
定
執。
此
中
六
難
與
上
純
陀

受
後
起
三
煩
惱。
故
名
受
漏。
其
中
復
釋
沙
門
等

文
云。
覺
覺
即
受
也。
聖
行
品
云。
受
為
覺
相。
因
三

親
近
漏
如
文。
復
次
一
切
凡
夫
下。
第
六
釋
受
漏。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

無
我。
妄
樂
覆
苦。
密
遣
一
人
一
人
譬
愛。
五
陰
行

是
時
五
人
下
詐
親
譬。
藏
刀
者。
以
虛
妄
我
覆
於

苦。
迴
顧
者。
欣
涅
槃
為
逃
走。
厭
生
死
為
迴
顧。
三

王
時
復
遣
下。
五
旃
陀
羅
用
譬
五
陰。
刀
譬
無
常

若
得
真
解
彰
顯
而
去。
今
初
伏
惑
故
言
逃
走。
次

云
都
市。
切
令
者。
敦
惡
莫
作
誡
善
奉
行。
逃
走
者。

重。
戮
之
都
市
者。
斷
善
根
絕
慧
命。
其
事
顯
然
故

一
身。
養
食
譬
摩
洗。
準
法
者。
依
所
作
惡
品
有
輕

此
經
詮
眾
生
四
大。
各
相
違
害
譬
之
如
蛇。
篋
譬

中
四
大。
二
云。
無
明
能
構
眾
生
四
大
之
身。
三
云。

一
譬
得
果。
初
言
王
者
三
解。
一
云。
佛
說
眾
生
身

到
岸。
束
八
為
三。
初
六
譬
道
緣。
次
一
譬
修
道。
後

三
詐
親。
四
聚
落。
五
六
賊。
六
大
河。
七
草
筏。
八

九。
望
下
合
文
應
是
八
譬。
一
四
蛇。
二
五
旃
陀
羅。

說。
為
二。
先
譬
次
合。
初
譬
者。
說
之
不
同。
或
七
八

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

善。
八
即
達
彼
岸
下。
譬
得
涅
槃
果。
在
此
在
流
多

譬
眾
善
法。
兩
手
譬
權
實
二
智。
兩
足
譬
戒
定
二

不
能
勝
濟。
身
倚
者。
心
依
此
善
截
流
而
去。
草
木

修
道。
運
手
動
足
譬
道
用。
筏
不
可
依。
慮
善
微
弱

急。
乏
戒
定
慧
故
無
船
筏。
七
即
取
種
種
下。
筏
譬

研
心
知
其
為
閡。
故
名
為
值。
斷
常
衝
擊
譬
之
漂

惱。
那
忽
云
值。
然
都
未
修
道
則
不
知
惑
過。
今
始

六
路
值
一
河
下。
譬
遇
惑
流。
但
諸
眾
生
恒
在
煩

教
中
說
有
六
塵。
夜
來
者。
無
明
闇
心
蔽
此
六
塵。

六
賊
譬。
譬
於
六
塵
能
劫
善
財。
空
聲
譬
於
聞
佛

得
即
法
空。
坐
地
者
安
心
空
境。
五
聞
空
中
聲
下

重。
沓
字
書
為
洪
音。
既
不
見
人
即
人
空。
求
物
不

如
人
居
聚
落。

器
者。
舊
云。
是
重
口
罌
譬
五
根

信
下
聚
落
譬。
譬
於
五
根。
五
根
即
是
識
所
棲。
託

心。
有
此
貪
愛
能
惑
眾
生。
故
言
詐
親。
四
其
人
不

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

是
我
之
棲
託。
求
不
可
得
故
空。
如
人
望
舍。
謂
內

六
入。
外
世
間
聚
人
所
住
處。
無
人
故
空。
六
根
即

處
無
從
復
是
無
終。
次
合
第
四
空
聚
落
者。
即
內

始
終
義
者。
求
愛
來
處
永
不
可
得。
即
無
始
義。
去

二
緣。
復
有
始
終。
即
無
明
為
始。
老
死
為
終。
言
無

如
車
輪。
無
有
始
終。
愛
心
亦
爾。
無
有
始
終。
然
十

不
爾。
無
始
無
終。
復
有
二
義。
一
者
如
十
二
緣。
猶

心。
故
云
一
怨。
文
云。
怨
詐
親
者
有
始
有
終。
愛
心

親
愛。
然
此
五
陰
盡
能
為
惡。
但
起
愛
取
要
在
行

害
眾
生。
但
前
三
心
不
能
生
愛。
唯
行
心
中
能
生

旃
陀
如
文。
三
合
詐
親。
親
只
是
愛。
愛
能
諛

誘

共
造
鼻
根
合
氣
毒。
共
造
舌
根
合
齧
毒。
次
合
五

蛇。
四
大
共
造
眼
根
合
見
毒。
共
造
身
根
合
觸
毒。

四
蛇。
即
是
四
大。
大
有
內
外。
內
身
四
大
正
合
四

有
所
畏。
既
度
到
果
必
無
所
怖。
次
合
八
譬。
初
合

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

中
明
生

佛
性
河
︵
云
云
︶
但
此
經
中
三
河
不
同。
師
子

河
六
河。
不
暇
併
述。
有
生
死
河
涅
槃
河
善
法
河

累
之
名。
次
合
第
六
一
河。
河
是
煩
惱。
但
此
關
二

事
者。
足
一
聲
塵。
六
事
生
者
即
名
六
塵。
塵
是
滓

大
各
四。
亦
不
具
四。
五
事
生
者
名
為
五
欲。
言
五

生
者
麤
故
名
四
大。
言
四
事
者。
色
香
味
觸。
四

生
三
種
法
四
事
能
生
細
煩
惱
者
名
為
四
微。
所

來
劫
人
資
財。
六
塵
之
賊
劫
人
善
法。
但
此
六
塵

故
能
生
識。
次
合
第
五
六
賊。
即
是
六
塵。
賊
從
外

情。
從
能
受
名
故
云
六
情。
識
取
和
會。
根
塵
和
會

生
為
義。
情
從
生
識
得
名。
然
六
根
無
情。
識
即
有

內
外
十
二。
六
根
亦
名
六
情。
亦
云
六
識。
根
以
能

根
皆
空
無
我。
但
此
六
入
即
為
六
根。
并
外
六
塵

有
人
比
至
進
覓
都
不
見
有。
菩
薩
亦
爾。
觀
於
六

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

男
子
以
是
因
緣
下。
第
三
結
不
定。
爾
時
德
王
下。

非
無
漏
漏
無
漏
雙
非。
何
曾
云
是
有
漏
無
漏。
善

者。
明
佛
猶
有
漏。
此
漏
無
漏。
欲
明
佛
是
非
有
漏

無
漏。
非
有
漏
者。
乃
明
如
來
無
復
諸
漏。
非
無
漏

之
兩
解
為
鬥
爭
本。
此
中
具
明
如
來
非
有
漏
非

我
體
清
淨
無
煩
惱
時。
雖
緣
漏
境
心
不
成
漏。
此

是
從
二
十
五
有
境
為
名。
論
人
從
心
何
時
逐
境。

云。
如
來
常
行
有
漏。
有
漏
即
是
二
十
五
有。
故
知

無
漏。
此
中
明
如
來
有
漏。
似
數
人
解。
何
故
爾。
文

境
為
判。
若
緣
漏
境
名
為
有
漏。
緣
無
漏
境
即
名

文
云。
如
來
常
行
有
漏
者。
數
人
云。
有
漏
無
漏
逐

槃。
云
何
如
來
非
無
漏
下。
第
二
釋
非
無
漏。
半
句

三
品。
到
於
彼
岸
下。
合
第
八
到
彼
岸。
譬
常
樂
涅

河
上
取
草
為
筏
下。
合
第
七
譬
戒
定
智
慧
以
為

死
河。
迦
葉
中
明
涅
槃
河。
此
中
明
煩
惱
河。
既
至

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

不
因
小
相
名
為
大
相。
就
相
待
中
先
舉
十
對。
以

中。
譬
如
虛
空。
不
因
小
空
名
為
大
空。
涅
槃
亦
爾。

槃
問。
初
明
相
待
即
有
十
對。
絕
待
義
者。
如
下
文

對。
是
就
相
待
義
答。
二
者
就
絕
待
義
答
其
大
涅

如
世
人
言
下。
第
二
正
答
又
二。
一
者
舉
大
小
相

含。
汝
今
併
欲
而
總
持
之。
是
故
復
云
得
念
總
持。

故。
是
得
念
總
持
之
力。
二
者
此
涅
槃
中
多
有
所

有
憶
持
不
忘。
既
經
長
時。
猶
憶
前
問。
能
請
佛
答

一
歎
問。
二
正
答。
初
但
歎
問。
即
有
二
意。
一
歎
其

先
騰
果
問。
爾
時
佛
讚
下。
第
二
如
來
答。
又
二。

如
來
既
廣
答
因
竟。
今
德
王
更
騰
果
問。
文
為
二。

問
因
緣
中。
先
雙
答
因
果。
次
別
答
因
果。
別
答
中

上
果
問
者。
前
問
既
遠
故
重
牒
之。
就
上
第
二
雙

更
請
答

第
三
領
解
︵
云
云
︶
如
佛
上
說
下。
第
二
德
王

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

皆
無
常
樂
我
淨。
常
樂
我
淨
下。
此
三
句
合
十
二

樂
唯
有
常
淨。
無
我
樂
者。
此
是
與
其
常
淨。
奪
則

無
我
無

難
陀
畢
陵
伽
等
︵
云
云
︶
今
偏
就
我
見
明
習。

具
出
習
氣
之
義。
通
論
十
使
皆
有
習
氣。
如
舍
利

煩
惱
即
釋
凡
夫。
有
習
氣
者
即
釋
小
乘。
次
文
中

小
乘。
斷
惑
之
人。
何
以
故
下。
二
釋
成
上
兩。
還
生

聞。
世
俗
即
是
外
道。
得
禪
伏
惑
之
人。
聖
道
即
是

或
因
世
俗
下
釋
上
凡
夫。
或
因
聖
道
下
釋
上
聲

出
凡
聖
兩
章
門。
次
釋
中
二。
先
釋
次
釋
成。
初
從

若
凡
夫
人
下。
第
二
舉
斷
伏
之
滅。
名
為
涅
槃。
先

五
事。
少
分
有
滅
苦
之
義。
名
為
涅
槃。
非
大
涅
槃。

下
釋
兩
章
先
釋
小。
次
釋
大。
初
釋
小
又
二。
先
舉

合。
總
合
又
兩。
先
列
大
小
兩
章
門。
次
云
何
涅
槃

為
十
譬。
次
合
合
中
為
兩。
先
總
合。
次
別
舉
譬
帖

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

名
之
為
常。
此
更
明
大
不
復
言
常。
就
三
德
中
亦

明
常
竟。
故
略
不
言。
二
云。
名
字
品
云。
所
言
大
者

中
但
約
三
德
不
言
常
者
二
義。
一
云。
前
開
宗
廣

別。
初
總
釋
又
二。
初
明
不
可
說
次
可
說。
次
別
釋

議
下。
第
二
釋
大
涅
槃。
即
絕
待
釋
又
二。
先
總
次

眾
生
一
實
下。
七
合
前
有
道
大
道。
大
名
不
可
思

人
能
下。
六
併
合
前
人
大
人
天
大
天
兩
譬。
普
示

種
兵
下。
第
五
合
前
第
七
眾
生
大
眾
生
譬。
若
有

隨
小
王
下。
第
四
併
合
三
譬。
大
王
大
城
等
也。
四

大
論
云。
大
龍
大
象
天
中
力
士。
梁
武
翻
為
極
牡。

先
合
海。
次
合
河。
三
合
山。
摩
訶
那
伽
缽
建
提
者。

城
即
有
地。
義
勢
相
隨。
人
天
又
共
合。
於
別
合
中。

王
城
地
三
事
共
一
合。
此
三
事
相
兼。
王
即
有
城。

譬
帖
合。
上
有
十
譬。
今
但
別
合
七。
餘
三
則
兼
合。

字。
釋
上
大
涅
槃
章
門。
善
男
子
譬
如
下。
第
二
舉

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

爾
非
但
無
生
死
之
我。
亦
無
生
死
之
常。
並
之
無

我。
而
有
假
我
者。
又
並
無
凝
然
常
有
相
續
常。
若

反
問。
生
死
中
何
得
有
知。
彼
若
解
云。
生
死
無
真

生
死
中
常。
彼
即
反
難。
生
死
中
何
處
有
常。
即
應

應
無

常
︵
云
云
︶
難
次
家
云。
既
言
無
生
死
中
我。
亦

以
冥
真
四
絕
名
為
無
我。
更
並
冥
真
四
絕
故
無

真
名
為
無
常。
彼
解
云。
不
得
無
常
涅
槃
是
常
故。

此
二
解。
若
絕
名
冥
真
名
無
我
者。
亦
應
絕
名
冥

者
無
生
死
妄
我。
有
我
者
有
常
樂
之
我。
觀
師
難

寄
名
故。
涅
槃
有
我。
二
云。
無
我
者
涅
槃
中
無
我

解。
一
云。
無
我
者
絕
名
冥
真
故。
涅
槃
無
我。
俗
諦

大
我
故
名
大
涅
槃。
又
云。
涅
槃
無
我。
舊
有
二

多
因
緣
釋
大。
即
可
說
不
可
說
也。
今
文
中
云。
有

各
有
二。
初
大
我
中
二
者。
先
不
可
思
議
釋
大。
次

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

西
云。
曼
陀
婆
者。
梵
本
一
音
二
物。
一
者
高
座
敞

聲。
怛
怛
者
雉
聲。
次
無
因
緣
中。
云
曼
陀
等
者。
河

之
意。
初
有
因
緣
中。
云
迦
迦
者
烏
聲。
究
究
者
雞

辨
無
因
緣。
涅
槃
即
同
無
有
因
緣。
還
是
前
絕
待

釋。
故
分
有
因
無
因
二
文
釋
之。
先
明
有
因
緣。
次

間
名
字
下。
第
二
釋
有
因
緣。
還
對
無
緣
以
之
為

生
死
非
涅
槃
之
身。
是
故
不
壞
名
為
大
樂。
次
世

乃
名
大
知
名
之
為
樂。
四
釋
身
不
壞
者。
即
是
非

名
大
寂
靜
名
之
為
樂。
三
一
切
下。
釋
非
知
非
無
知。

苦
無
樂
之
樂。
二
大
寂
靜
下。
即
是
明
無
喧
無
靜。

初
文
釋
四
樂
於
中。
初
樂
之
中
有
三。
復
次
明
無

一
明
不
可
說
大
樂。
次
世
間
下。
明
多
因
緣
大
樂。

藏
下。
第
二
釋
多
因
緣
故
名
大
我。
次
大
樂
又
二。

心。
五
根。
六
得。
七
說。
八
見。
如
文。
復
次
譬
如
寶

窮。
八
自
在
者。
一
一
多。
二
小
大。
三
輕
重。
四
色

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

謂
為
深。
此
中
直
說
人
謂
為
淺。
若
欲
開
此
為
四

深
第
二
功
德
淺。
此
不
應
爾。
上
以
四
句
開
拓
人

無
分
別
中
而
論
分
別。
若
十
若
五。
舊
云。
初
功
德

體
應
根
本。
義
從
枝
末
而
言
十
德。
五
通
者。
皆
約

功
德
皆
以
涅
槃
為
其
體。
隨
事
分
別
種
種
不
同

不
爾。
此
文
云。
以
得
大
涅
槃
威
神
力
故。
當
知
十

功
德
以
五
事
為
體。
此
功
德
以
五
通
為
體。
今
云

起
卷
明
第
二
功
德。
他
釋
十
德
各
各
論
體。
謂
初

　
　
德
王
品
之
四
上

男
子
是
名
下。
大
章
第
三
總
結
也。

淨
故
名
為
大。
後
釋
淨
義。
凡
舉
四
淨
義
如
文。
善

量
釋
淨。
初
釋
中
文
多
因
緣。
但
是
文
略。
次
以
純

一
音
二
名。
次
有
法
不
可
稱
量
下。
第
三
就
不
可

多
云。
似
馬
芹
一
音
二
名。
坻
羅
婆
夷
是
燕
雀
亦

堂。
二
者
藥
湯。
而
出
經
者
言
殿
堂
飲
漿。
薩
婆
車

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

邊
漏
名
大
涅
槃。
指
此
而
為
無
漏
通
也。
私
謂
驗

名
天
心。
通
名
慧
性。
天
然
之
慧
即
是
中
道。
無
二

所
謂
神
通
者。
不
如
小
乘
十
八
變
化
之
神
通。
神

而
言
得
大
涅
槃。
即
非
漏
非
無
漏
之
無
漏
釋
云。

漏。
故
文
中
非
外
道
即
非
漏。
非
二
乘
即
非
無
漏。

涅
槃。
大
涅
槃
者
中
道
佛
性
非
漏
非
無
漏
之
無

而
得
是
總
標
五
通。
今
云
不
爾。
不
得
得
者
得
大

漏。
今
此
文
中
雖
列
五
章
六
通
意
足。
舊
用
不
得

在
佛。
菩
薩
既
其
分
得
五
通。
何
以
不
云
分
得
無

真
天
眼。
不
以
二
相
見
諸
佛
國。
他
心
宿
命
究
竟

此
乃
一
往
以
因
讓
果。
若
具
足
論
唯
佛
世
尊
有

具
漏
盡。
菩
薩
乃
是
因
人。
故
但
五
通
不
說
漏
盡。

佛
乃

亦
爾。
何
淺
之
有
︵
云
云
︶
舊
云。
大
乘
異
小。
唯

句
者。
不
得
得。
得
不
得。
不
得
不
得。
得
得。
餘
章

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

宜
不
同
是
故
耳。
就
初
不
得
得
章
為
三。
一
標。
二

解
釋
文
即
為
五。
然
列
章
與
解
釋
小
不
次
第。
緣

至
即
如
意
通。
不
知
而
知
即
他
心
宿
命
二
通。
三

而
聞
即
天
耳
通。
不
見
而
見
即
天
眼
通。
不
至
而

指
此
文
亦
名
六
通。
不
得
而
得
即
漏
盡
通。
不
聞

不
與
彼
共。
文
中
解
釋
一
一
簡
出。
列
名
雖
異
今

三
解
釋。
四
結。
二
列
六。
名
既
異
小
乘。
當
知
六
通

諸
教
會。
與
逗
機
會。
就
文
為
四。
初
標。
次
列
章
門。

別
釋。
彌
益
其
美。
此
則
與
經
部
會。
與
五
時
會。
與

德
中
之
法
門。
一
一
皆
挾
十
地。
帶
圓
法
門
作
通

圓
義
也。
不
別
而
別
別
義
也。
若
依
此
意。
以
此
十

地
亦
應
無
失。
況
復
十
地
義
通
圓
別。
別
而
不
別

別
故
十
相
不
同。
別
而
不
別
同
一
涅
槃。
是
故
對

分
證
六
通。
故
知
德
文
皆
悉
互
通
為
辨。
不
別
而

此
十
德
皆
證。
初
文
既
有
知
於
略
藏。
豈
有
不
能

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

復
轉
修
習
得
異
耳
根
者。
明
其
修
得
皆
異
小
外。

二
得。
三
簡。
四
無
著。
前
二
如
文。
第
三
文
中。
云

天
耳
通
文
為
二。
初
釋
次
論
義。
釋
文
為
四。
一
修。

在
如
文。
復
次
善
男
子
下。
三
釋
不
聞
而
聞。
即
是

身
通
文
為
三。
一
明
遠
到。
二
簡
異
二
乘。
三
明
自

解。
復
次
所
現
身
相
下。
二
釋
不
至
至
章
門。
即
是

又
二。
先
簡
出
不
自
在。
次
明
自
在。
第
三
結
文
可

在
具
足。
就
其
體
圓
自
在
明
其
用
妙。
就
自
在
天

明
一
心
中
神
通
圓
滿
具
足
如
文。
二
顯
身
心
自

簡
非
中。
即
簡
出
外
道
二
乘
如
文。
顯
是
為
兩。
一

顯。
即
為
二。
標
釋。
釋
中
二。
一
簡
非。
二
顯
是。
初

在。
故
知
漏
盡
方
名
神
通。
從
通
有
二
種
去
是
簡

同
其
理
永
別。
故
簡
除
凡
小。
顯
出
中
道。
圓
具
自

之
理。
此
理
融
通
自
在
無
閡。
故
稱
神
通。
其
名
雖

簡
顯。
三
結。
標
者
即
標
神
通。
神
是
大
涅
槃
天
然

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

得。
三
簡。
四
不
著。
五
明
異
知。
六
結。
此
有
數
番。

下。
四
釋
不
見
而
見。
是
天
眼
通
文
為
六。
一
修。
二

無
定
下。
第
二
番
問
答。
先
問
次
答
如
文。
善
男
子

答
惡
聲。
欲
明
原
由
惡
心
不
關
惡
聲。
世
尊
聲
若

譬
後
結。
次
如
汝
言
下。
別
答
為
兩。
初
答
善
聲。
次

定。
還
是
不
定
中
之
定。
初
有
二
重。
皆
先
法。
次
舉

總
答。
次
別
答。
就
初
總
復
二。
初
皆
不
定。
次
復
明

定
難。
佛
答
為
二。
初
歎
問。
次
正
答。
答
又
二。
初

何
以
故
下
作
兩
難。
一
難
善
聲。
二
難
惡
聲。
皆
作

二
論
義。
有
二
番
問
答。
初
問
為
兩。
一
領
旨
仰
非。

通
為
果。
簡
異
於
小。
餘
文
可
見。
爾
時
光
明
下。
第

陀
驃
求
那。
不
作
果
相
等
者。
不
以
禪
定
為
因
神

小
共。
第
四
無
著
中。
云
主
相
依
相
者。
不
同
外
道

音
聲
無
音
聲
想。
是
名
轉
修。
得
異
耳
根
者
不
與

轉
修
即
是
大
涅
槃
心。
無
閡
自
在
之
修。
又
雖
聞

▲
▼

大般涅槃經疏卷第二十一

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
二
十
一

初
他
心
又
二。
先
知
他
心。
次
知
佛
性
︵
云
云
︶

心。
二
知
宿
命。
三
重
明
他
心。
四
以
是
義
故
下
結。

知
而
知。
即
是
他
心
宿
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兩
通。
文
為
四。
一
知
他

眼
文
助
結
以
不
共
故。
善
男
子
云
何
下。
五
釋
不

明
知
非
是
後
知
乃
借
知
明
見。
後
結
文
乃
借
天

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大般涅槃經疏卷第二十一