1
能
空
之
法
名
空
空
耶。
若
直
空
境
空
智
此
猶
空
境
名
空
空。
為
空
來
空
智
名
空
空。
為
空
來
是
是
即
權
智。
非
是
即
實
智。
今
更
作
三
句
責。
云。
上
明
有
無
兩
境
皆
空。
下
明
權
實
二
智
皆
是
是。
還
牒
上
兩
是。
又
言
非
是
者
兩
是
皆
空。
是
無。
正
釋
也。
一
云。
是
有
是
無
是
二
章
門。
後
三。
謂
歎
釋
結。
歎
者。
此
是
凡
小
所
迷
沒
處。
是
寄
無
以
明
有。
不
有
不
無
即
第
一
義。
空
空
者
第
一
義
空
何
得
有
業
有
報。
答
此
寄
有
以
明
梵
行
品
二
之
餘
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治
隋
章
安
頂
法
師
撰
般
涅
槃
經
疏
卷
第
十
八
大般涅槃經疏卷第十八
2
槃。
涅
槃
般
若
更
互
相
顯。
今
約
三
諦
釋
十
一
至
十
方
空。
理
者。
即
涅
槃
第
一
義
空。
大
品
指
般
若
大。
釋
論
解
大
空
有
事
理。
事
者。
東
方
空
二
乘
所
及。
有
人
言。
大
空
即
般
若
空
者。
色
大
豈
應
輕
重。
萬
法
既
寂
智
體
又
空。
蓋
謂
妙
空
漏
空
將
有
漏
空
輕。
有
漏
空
無
漏
空。
二
空
體
無
並
照
遣
義
可
知。
有
漏
空
無
漏
空
人
多
重。
前
計
既
空
智
不
獨
有。
真
悟
之
心
理
無
並
照。
情
故
曰
空
空。
是
有
亦
空。
是
無
亦
空。
下
句
即
解。
故
云。
或
謂
萬
法
雖
空
而
智
體
不
空。
遣
破
妙
空。
今
空
亦
空
只
能
空
之
法
亦
空。
河
西
同
更
將
空
來
空
此
空。
二
云。
不
爾。
前
一
切
法
已
有
兩
師
不
同。
一
云。
一
切
法
空
者
空
猶
未
妙。
之
空。
大
品
云。
一
切
諸
法
悉
皆
是
空。
是
空
亦
偏。
未
得
名
圓。
若
將
空
來
空
空
乃
是
圓。
正
中
大般涅槃經疏卷第十八
3
能
即
是
前
離
後
得
之
意。
善
男
子
菩
薩
住
是
明
利
益。
又
二。
一
明
悟
空。
二
住
是
地
已
下。
說
議。
善
男
子
菩
薩
下。
第
三
結
歎。
我
今
於
下。
第
若
一。
皆
不
可
思
議
具
足
無
缺。
故
非
凡
小
非
是。
即
備
中
道
故
言
空
空。
若
雙
若
隻
若
非
是
者。
單
照
一
諦
即
具
空
假。
空
故
是
是。
假
故
言
兩
是。
一
一
諦
悉
備
真
中
故
言
空
空。
是
凡
小
聖
所
迷
沒
處。
是
有
是
無
者。
雙
照
二
俱
空。
後
歎
文。
亦
約
三
諦
為
歎。
三
諦
相
即
一
義
空。
空
空
者。
一
空
一
切
空。
大
空
者。
三
空。
第
一
義
空
者。
真
即
是
中
中
即
是
真。
名
始
空。
性
空
者
三
諦
體
性。
本
來
自
空
故
名
槃
真
空。
無
始
空
者
三
諦
相
即
不
見
元
祖
名
二
俱
空。
有
為
空
者
生
死
俗
空。
無
為
空
者
內
空
者
真
諦
空。
外
空
者
俗
諦
空。
內
外
空
者
大般涅槃經疏卷第十八
4
真。
亦
知
亦
見
是
知
俗。
惠
施
等
是
知
權。
不
見
據
凡
夫。
二
據
十
住。
三
就
諸
佛。
不
知
不
見
是
岸
是
知
果。
身
戒
心
慧
是
知
轉
障。
佛
性
為
三。
無
常
四
德
等
是
知
共
行。
求
大
乘
是
知
因。
到
外
道
邪
法。
是
知
非
處。
知
善
惡
報
是
知
處。
知
五
知
轉
障。
六
知
佛
性。
七
知
二
諦。
八
知
二
智。
一
知
非
處。
二
知
是
處。
三
知
共
行。
四
知
因
疏
者
為
緣。
復
次
知
而
不
見
下。
第
二
明
八
知
心。
緣
即
是
境。
性
即
是
內
相
即
是
外。
親
者
為
得
八
種
知
見。
三
得
四
無
閡
智。
初
文
云。
行
即
法
奇
特
是
故
稱
歎。
初
文
為
二。
一
知
十
三
法。
故
無
所
得。
得
無
所
得
其
性
不
二。
是
故
會
通。
會
通。
四
結
歎。
即
寂
而
照
故
明
知
見。
即
照
而
是
即
寂
而
照。
文
為
四。
一
明
知
見。
二
無
所
得。
中
去。
第
二
廣
辨
知
見。
知
見
廣
遠
良
由
空
寂。
大般涅槃經疏卷第十八
5
是
著。
佛
答。
以
無
著
故
知。
四
就
譬
釋
中。
初
舉
迦
葉
下
論
義。
先
問。
次
答。
初
迦
葉
難
意
云
知
次
論
義
他
云。
是
遣
執
釋。
今
依
難
意
為
無
著
知
三
乘
義
悉
皆
歸
一。
三
就
無
著
釋
為
二。
初
乃
是
偈
聲
通
於
內
外。
復
次
下。
次
就
出
世
釋
是
此
間
詠
歌
聲
也。
又
言。
唯
是
外
法
未
必
全
陀
者。
法
句
論
亦
言
合
聲。
如
合
聲
唄。
河
西
云。
善
識
字
體。
正
音
論
者。
正
其
音
詞
分
明
切
齒。
能
宛
轉
變
換
無
窮
無
盡。
隨
字
論
者。
定
其
文
及
名
下
義。
詞
者。
音
聲
清
雅
分
別
了
亮。
樂
說
諦
釋
者。
法
者。
知
法
及
法
名
字。
義
者。
知
法
下
釋。
三
就
無
著
釋。
四
就
譬
釋。
五
就
往
因
釋。
初
簡。
初
如
文。
次
釋
為
五。
一
就
世
諦
釋。
二
就
出
又
二。
前
問。
次
答。
答
為
三。
一
章
門。
二
釋。
三
施
等
是
知
實。
迦
葉
白
佛
下。
第
三
明
四
無
閡
大般涅槃經疏卷第十八
6
已
遠
故
言
梵
行。
次
菩
薩
知
見
下
正
難。
三
云
問。
二
答。
三
領
解。
問
又
三。
初
領
指
前
文。
前
明
無
所
得。
二
引
偈
證。
三
無
得
而
得。
初
又
三。
如
文。
迦
葉
白
下。
第
二
明
無
所
得
知
見。
又
三。
次
答。
答
為
三。
一
正
答。
二
開
昔
權。
三
顯
今
中。
先
釋
緣
覺。
次
聲
聞。
迦
葉
下
二
論
義。
先
二
乘
無
無
閡。
二
別
釋。
三
總
結。
初
如
文。
次
別
三
料
簡。
又
二。
初
料
簡。
後
論
義。
初
為
三。
一
菩
薩
下。
五
就
往
因
釋。
善
男
子
聲
聞
緣
覺
下。
義。
眼
有
清
淨
四
大
之
色。
因
外
光
能
見。
善
男
眼
光
與
意
合
時
能
見
借
此
為
譬。
二
云。
非
借
安
山
互
相
持
故。
眼
能
持
光。
有
二
解。
優
樓
迦
謂
山
海
草
木
眾
生。
彼
廣
此
略。
山
取
壓
地
地
持
者。
持
眾
生
非
眾
生。
勝
鬘
云。
大
地
持
四
重
譬
釋
法
無
閡
解。
還
指
六
譬
釋
義
無
閡
解。
言
大般涅槃經疏卷第十八
7
文
為
二。
一
舉
偈
請
問。
二
釋
偈
為
答。
答
為
使
異
處
指
此
何
妨。
此
偈
是
第
二
出
釋
得
無
別
處
指
此
雙
樹。
二
云。
見
聞
不
同
寧
有
定
所。
在
雙
樹。
云
何
更
指
雙
樹。
解
言。
直
是
語
法
未
領
解
有
得
益。
次
引
偈
證
者。
如
來
上
云。
於
此
二。
名
無
所
得
︵
云
云
︶
迦
葉
白
佛
下。
三
領
解
如
文。
大
品
明
諸
有
二
者。
是
有
所
得。
諸
無
二
空
五
見。
菩
提
二
乘。
次
善
男
子
汝
之
所
問
下
大
乘
小
乘。
方
等
三
藏。
真
空
生
死。
常
無
常。
所
謂
得
無
得。
倒
無
倒。
智
慧
無
明。
涅
槃
諸
之
得。
此
無
非
是
析
滅
之
無。
是
體
達
無。
十
對
得
無
得
相
對。
得
者
非
謂
得
中
之
得。
乃
是
無
二。
先
正
答。
次
結
正
簡
邪。
初
正
答
中
凡
十
復
如
來
下
結
難。
佛
答
又
二。
初
歎
其
問。
次
正
答。
大般涅槃經疏卷第十八
8
之
偈
意
為
化
眾
生。
眾
生
唯
作
善
惡
之
見。
謂
今
謂
乃
是
總
答
中
意。
若
別
釋
文
猶
自
未
去。
來
有
煩
惱
者。
無
有
是
處。
遣
難
釋
文
二
塗
俱
涅
槃
非
無
說
無。
若
天
魔
梵
能
解
此
者。
說
言
無
今
有
皆
是
隨
緣。
本
有
煩
惱
非
有
說
有。
今
乃
是
常。
還
是
本
無
今
有。
焉
能
遣
疑。
興
皇
云。
一
往
得
去
不
遣
他
難。
只
為
昔
日
有
無。
無
常
處。
此
乃
今
日
佛
果
不
為
三
世
所
攝。
如
此
釋
槃
故。
若
天
魔
梵
說
言
如
來
有
煩
惱
者。
無
有
即
是
昔
今。
不
得
云
是
今
日
之
今。
何
者
今
有
意。
舊
釋
此
偈。
本
有
煩
惱
即
是
昔
本。
今
無
涅
一
並
前
釋
上
半。
後
釋
下
半。
又
須
望
下
總
釋
凡
有
八
番。
前
六
番
正
釋。
後
二
明
不
果
得
說。
重
問。
三
正
釋。
釋
中
二。
先
誡
許。
次
正
答。
答
一
別
釋。
二
總
釋。
三
結
釋。
別
又
三。
一
略
標。
大般涅槃經疏卷第十八
9
死
為
世。
涅
槃
為
第
一
義。
有
時
說
世
謂
第
一
異。
善
男
子
一
切
世
諦
下。
第
三
總
結
釋。
皆
以
無
定。
隨
國
土
人
其
相
不
同。
是
故
輕
重
犯
不
意
故
知
言
有
不
有。
言
無
不
無。
皆
為
利
益。
悉
門
具
如
前
釋。
如
來
普
為
下
第
二
總
釋。
總
成
皆
是。
故
更
總
釋
以
總
冠
別
方
稱
佛
旨。
四
悉
各
計
亦
四
非。
四
非
故
一
切
俱
非。
四
是
故
八
四
悉
故
悉
是。
離
悉
故
俱
非。
故
知
四
出
則
四
是。
若
欲
非
之
假
使
諸
釋
寧
得
佛
意。
略
如
章
種
見。
佛
何
不
唯
一
種
釋
耶。
欲
許
諸
師
一
一
八
為
式。
當
知
其
義
遍
一
切
法。
若
如
諸
師
各
解
耶。
私
謂
如
來
自
作
八
重
解
釋。
佛
意
乃
將
是
四
門
四
悉
等
解。
豈
可
只
作
如
上
諸
人
一
作
三
諦
各
別
之
見。
文
殊
作
三
諦
相
即
之
解。
有
惡
今
則
有
善。
二
乘
作
真
俗
不
一
之
見。
菩
大般涅槃經疏卷第十八
10
有
二
種
下。
第
三
會
通
又
為
二。
一
會
通
二
論
說。
然
實
是
常。
能
修
者
得
不
修
不
得。
善
男
子
後
難
為
三。
法
譬
合。
初
法
說。
次
如
眾
生
心
下
得
得
而
是
常。
次
善
男
子
道
者
雖
無
色
像
下。
圓
常
本
來
有
之。
為
惑
所
覆
斷
惑
復
本。
義
言
道
與
菩
提
悉
皆
名
常
下。
第
二
正
答。
今
云。
道
初
文
先
汎
明
道
有
二
種。
常
道
雖
得
而
非
無
則
應
無
得。
三
佛
答
為
二。
先
答
初
問。
次
答
後
無
常。
自
有
法
譬
合。
夫
道
者
非
色
下。
次
難。
若
次
問
中
二。
先
問。
次
難。
初
問
者。
若
有
得
應
無
得
而
得。
又
三。
先
標。
次
問。
三
答。
初
標
如
之
見。
善
男
子
是
故
汝
上
不
應
難
言
下。
第
三
空
欲
明
不
空。
說
有
欲
明
不
有。
眾
緣
皆
作
有
妙
有
常
住
即
是
第
一
義。
人
謂
是
生
死。
如
來
或
說
諸
法
空
寂
即
是
生
死。
謂
說
第
一
義。
或
大般涅槃經疏卷第十八
11
終。
於
如
是
事
下。
第
三
明
非
世
出
世。
若
菩
薩
斷
常。
十
一
空
中
明
無
始
空。
為
破
此
始
亦
破
始
而
復
終。
於
佛
果
此
之
兩
解。
同
於
此
中
橫
始
有
終。
無
有
一
始。
在
此
無
始
之
初
者。
故
知
云。
無
始
無
明。
全
無
始
終。
二
云。
無
始
無
明。
為
無
終。
皆
墮
斷
常。
舊
云。
無
始
無
終
有
兩
解。
世
間
橫
計
微
塵
等
生。
計
世
界
有
邊
為
終。
無
世。
異
故
即
世
間
不
知。
不
知
十
二
部
經。
或
同
為
三。
初
明
異
世
間。
二
明
同
世
間。
三
非
世
非
二
問
異
世
不
知。
答
為
二。
先
正
答。
次
結。
初
卷。
是
第
二
論
義
有
問
答。
問
為
二。
一
問
同
世
梵
行
品
之
三
如
來
了
了。
此
下
盡
卷
是
會
通
兩
章
如
文。
是
相
貌
了
了
即
真。
真
又
為
二。
一
菩
薩
了
了。
初
會
通
者。
會
前
所
說
知
見
等
法。
皆
有
似
真。
大般涅槃經疏卷第十八
12
二。
先
開
兩
章。
次
釋
兩
章。
汝
言
有
何
異
下。
釋
見
覺。
菩
薩
亦
應
不
知
見
覺。
次
難
異
世。
佛
答
旨。
後
正
難。
難
中
為
兩。
先
難
同
世。
若
世
間
不
持
戒。
次
廣
明
得
失。
初
文
有
問
答。
問
為
二。
初
修
念。
次
第
相
成
法
爾
故
也。
持
戒
為
二。
初
略
護
法。
三
六
念。
以
持
戒
故
能
護
法。
以
護
法
故
然。
以
戒
為
本
故
能
化
他。
就
文
為
三。
一
持
戒。
行。
開
善
云。
前
明
深
梵
行。
此
明
淺
梵
行。
是
義
一
行
結
歎
如
文。
說
是
偈
下
是
第
三
明
戒
為
得
故
言
甘
露。
眾
生
既
服
下
半
行
是
歎
大
捨。
一
行
半
歎
大
喜。
喜
之
所
離
故
言
不
發。
喜
之
今
謂
初
半
行
如
前。
次
半
行
歎
大
悲。
次
世
醫
半
行
歎
大
慈。
次
一
行
半
歎
大
悲。
後
兩
偈
結
結
如
文。
爾
時
迦
葉
下。
第
四
說
偈
結
歎。
他
云。
謗
言
不
知。
即
是
謗
人。
言
無
菩
提。
即
是
謗
法。
大般涅槃經疏卷第十八
13
淨
戒。
非
戒
即
對
前
無
始
終。
戒
非
戒
非
是
五
先
明
淨
戒。
次
明
相
資。
初
淨
中。
四
淨
對
前
四
薩
摩
訶
薩
下。
第
二
明
於
淨
戒
正
答
其
問
亦
不
為
眾
生
無
廣
大
意。
自
局
在
己
不
兼
利
他。
能
持。
三
非
畢
竟
不
能
從
始
至
終
永
永
長
持。
持
或
一
為
有
如
難
陀
︵
云
云
︶
二
性
不
定。
或
時
初
文
又
二。
初
明
不
淨。
次
無
相
資。
有
四
不
先
舉
不
淨
持
戒
不
能
相
資。
次
明
淨
戒
正
答
葉
復
言
下。
第
二
廣
辨
得
失。
有
問
有
答。
答
又
文
略
故
但
言
二。
初
明
慧
資
戒。
二
明
戒
資
慧。
三
法。
皆
戒
為
本。
以
修
慧
下。
第
二
明
三
法
相
明
聞
經
故
得
三
法。
次
明
三
法
相
資。
初
文
具
同
如
文。
菩
薩
聞
是
下
第
二
釋
異
章
門。
又
二。
章
門。
先
明
不
異
即
釋
同
章。
有
同
有
異
不
一
大般涅槃經疏卷第十八
14
全
未
酥
失
酪
酥
亡。
譬
破
戒
人
未
得
修
道。
道
只
餘
殘
命。
命
存
亦
善
不
存
亦
閑。
若
也
酪
漿
汁。
所
直
不
多
不
得
亦
閑。
譬
持
戒
人
已
修
譬
身
壞。
憂
喜
譬
持
毀。
漿
缾
者
已
得
酥
止
缾
俱
求
當
果
以
因
貿
果
︵
云
云
︶
腳
跌
譬
命
終。
者。
酪
缾
譬
破
戒。
漿
缾
譬
持
戒。
至
城
欲
賣
譬
持
犯
中
二。
先
譬。
次
合。
初
中
牛
譬
經
教。
女
譬
三
雙
明
二
義。
前
二
各
有
法
譬
合。
於
第
三
雙
相。
次
明
悅
樂。
初
文
為
三。
初
明
持
喜。
二
明
毀
三
譬。
次
以
淨
戒
故
下。
次
釋
歡
喜。
又
二。
先
明
於
中
二。
初
因
戒
故
釋
不
悔。
又
有
法
譬
合。
譬
相
資。
次
五
法
佐
助。
相
資
中
次
第
傳
傳
釋
前
於
戒
淨
中
下。
第
二
明
相
資
之
力。
又
二。
初
三
律
儀
等。
乃
以
無
戒
無
持
為
戒。
此
是
畢
竟
淨
大般涅槃經疏卷第十八
15
反
者
何
耶。
答
此
各
有
意。
前
明
汲
引
百
方
令
為
僕
趨
令
讀
誦。
今
文
寧
可
不
受
不
持
兩
言
寧
當
不
受
不
持
不
用
毀
戒
而
受
讀
之。
問
上
處
非
處。
然
極
猥
人
無
過
破
戒。
一
無
所
用。
文
毀
又
三。
一
正
訶
破
戒。
二
訶
求
有
作
業。
三
訶
由
無
護
法
心。
又
二。
先
訶
毀
法。
次
勸
護
法。
初
法
即
是
護
戒。
護
戒
既
牢
即
是
持
戒。
持
戒
不
五
涅
槃。
善
男
子
若
我
弟
子
下。
第
二
明
護
法。
五
涅
槃
者。
即
脫
五
陰。
涅
槃
非
五。
脫
五
陰
縛
各
有
所
據
今
同
禪
支。
次
明
五
法
佐
助
中。
言
受
根
中
則
樂
淺
喜
深。
禪
定
之
中
則
喜
淺
樂
解
釋。
後
展
轉
深
入
成
大
涅
槃。
皆
由
於
戒。
然
正
釋。
後
論
義。
論
義
中。
先
問
後
答。
答
中
有
四
文。
次
心
歡
喜
故
則
便
思
惟
下。
釋
悅
樂
又
二
命
若
終
其
道
亦
失。
是
故
憂
畏。
次
持
戒
下
合
大般涅槃經疏卷第十八
16
受。
不
忘
為
持。
即
是
自
行。
口
所
說
者
謂
化
他
智。
次
勸
淨
心。
今
初
言
自
他
欲
受
持
者。
信
故
子
若
欲
受
持
下。
第
二
勸
讚
護
法。
他
云。
先
列
今
不
爾。
於
所
說
中
增
長
苦
集
是
熾
世
法。
善
解。
多
以
世
典
詩
書
添
足。
令
他
不
信
名
熾
世
法
說。
熾
然
世
法
說
者。
即
是
求
有。
造
業
而
說。
正
須
請
莫
滅
法
說。
不
持
戒
說
不
護
法
說。
是
請
者。
然
與
不
請
之
友
相
乖。
釋
云。
事
須
適
時。
處
非
處。
審
能
弘
宣
須
離
此
等
諸
非
法
處。
莫
名
為。
為
有
造
業。
三
莫
非
時
說
下。
第
三
訶
離
為
輕
躁。
不
求
果
報
名
為
沈
審。
望
有
修
因
是
嚴。
次
當
正
身
心
下。
第
二
訶
求
有。
若
求
三
有
持
戒。
所
有
弟
子。
亦
學
是
師
自
既
不
正
號
令
是
訶
身。
次
是
訶
心。
三
是
訶
口。
初
文
者。
若
人
今
誡
人
師
令
無
瑕
犯。
初
訶
毀
中
不
出
三
業。
大般涅槃經疏卷第十八
17
章
門。
次
釋
十
號
眾
德
兩
章。
釋
十
號
是
釋
名
果。
念
果
為
四。
謂
兩
章
兩
釋。
初
立
十
號
眾
德
念
因
是
念
往
因。
念
果
是
念
現
果。
由
何
因
得
即
為
六
章。
念
佛
章
為
二。
先
念
佛
果。
後
念
佛
六
云
云
︶
就
文
為
二。
先
唱
數
列
章。
云
何
下。
解
自
果。
戒
是
止
善。
施
是
行
善。
天
有
近
果
遠
果
念。
前
三
念
他。
後
三
念
自。
戒
施
是
自
因。
生
天
六
念。
為
梵
行
者。
居
於
林
野
有
懷
恐
怖。
令
修
念
不
別
眾
食。
六
念
有
病
應
治。
皆
各
有
意。
今
臘
年
月。
三
念
施
食
法。
四
念
三
衣
長
應
說
淨。
六
念。
即
是
晨
朝
唱
者。
一
念
何
年
月
日。
二
念
第
三
明
六
念。
大
品
中。
明
十
念
八
念。
小
乘
亦
性
為
果。
兩
塗
並
使
三
業
清
淨。
復
次
善
男
子
涅
槃
宗
體。
行
教
用
果。
前
說
佛
性
為
宗。
後
說
大般涅槃經疏卷第十八
18
免
諸
惡。
即
是
如
去。
如
如
而
解。
如
如
而
說。
亦
修
十
一
空
而
得
成
佛。
故
名
如
來。
去
離
生
死
如
來
如
去
如
解
如
說。
依
三
世
佛
學
十
二
部
成
正
覺
一
義。
以
釋
如
來。
釋
論。
四
義
釋
如
來。
十
號。
梵
云
多
陀
阿
伽
度。
舊
但
以
乘
如
實
道
小
乘
遍
道
皆
非
法
師。
云
何
名
如
來
下。
第
四
我
能
持
戒
能
說
大
乘。
復
知
中
道
名
大
法
師。
直
釋
最
後
大
法
師
一
事。
還
以
前
七
善
為
釋。
眾
德
章
門。
三
以
知
法
下。
釋
眾
德
章。
前
文
皆
此
是
佛
之
總
名。
將
代
世
尊。
常
不
變
易
下。
二
為
世
所
尊
就
別
釋
中
不
稱
世
尊。
但
言
婆
伽
為
兩。
至
佛
則
十
名
已
足。
總
結
上
德
十
號。
具
尊
十
數
方
滿。
今
經
與
釋
論。
開
無
上
士
與
調
與
阿
含。
皆
合
無
上
士
與
調
御
丈
夫
為
一
號。
至
義。
釋
眾
德
是
釋
體
下
義。
先
列
十
號
章
門。
成
大般涅槃經疏卷第十八
19
提
得
涅
槃
故。
三
明
者。
菩
薩
明
是
因。
佛
明
是
得
解。
即
解
脫
也。
吉
者
菩
提。
果
名
涅
槃。
因
於
譬。
次
用
佛
合。
明
者
名
咒。
般
若
是
大
明
咒。
因
次。
前
一
就
腳
足
釋。
後
三
就
滿
足
釋。
皆
先
舉
明
行
足。
是
第
四
號。
梵
云
毘
侈
遮
羅
那。
有
四
因
苦
行
定
得
苦
果
者
外
道
苦
行。
後
一
斥
小。
云
有
五
復
次。
前
四
是
佛
能
知
四
法
皆
悉
遍
故。
云
何
不
遍
下。
反
釋。
初
文
者。
梵
云
三
藐
三
佛
生。
云
何
正
遍
知
下。
是
第
三
號。
又
二。
初
正
釋。
供
為
解。
前
殺
賊
兼
不
生。
以
破
陰
魔。
故
即
是
有
五
復
次。
為
兩。
前
四
以
殺
賊
為
釋。
後
一
以
三
義。
謂
殺
賊
不
生
應
供。
此
中
但
云
應
不
言
如
解
在
世
間
解
中。
云
何
為
應。
梵
云
阿
羅
訶
次。
是
如
說
義。
中
一
是
如
來
義。
如
去
在
善
逝
說
我
所
解。
解
我
所
說。
此
中
三
復
次。
前
後
二
大般涅槃經疏卷第十八
20
號。
梵
云
富
樓
沙。
有
五
復
次。
開
斷
惑
不
斷
惑
佛。
為
世
間
六
照
世。
名
世
間。
云
何
無
上
士
第
世
間。
一
五
陰。
二
五
欲。
三
國
土。
四
眾
生。
五
間
有
三。
謂
五
陰
眾
生
國
土。
此
中
六
復
次。
即
是
道
品。
云
何
世
間
解
第
六
號。
梵
云
路
伽
憊。
雖
出
生
死
而
不
捨。
就
佛
心
為
言。
善
知
識
者
合。
初
中
云
善
名
高
者
辨
於
高
勝。
逝
名
不
高
陀。
亦
言
修
伽
度。
有
三
復
次。
最
後
復
次
有
法
言
修
云
云
︶
云
何
善
逝
第
五
號。
梵
名
阿
耨
多
羅。
不
異
解。
佛
與
菩
薩
俱
是
無
明
明。
無
明
即
明
一
解。
前
分
菩
薩
佛
者
作
異
解。
後
舉
無
明
明
與
無
明。
而
能
生
明
及
以
無
明
故。
言
無
明
明。
斷
無
明
故。
云
無
明
明。
二
云
畢
竟
空
境。
不
當
無
明
明
三
解。
一
云。
無
明
是
惑
明
是
解。
用
明
大般涅槃經疏卷第十八
21
梵
云
舍
多
提
婆
魔
舍
喃。
有
十
二
復
次。
初
第
九
說
老
死。
如
大
論
野
干
︵
云
云
︶
云
何
天
人
鈍
不
同。
如
快
馬
見
鞭
鈍
馬
痛
手。
利
人
說
生。
能
調。
鹿
頭
人
︵
云
云
︶
如
御
馬
者。
以
此
四
種
法
丈
夫。
若
無
四
法
行
同
畜
生。
大
論
亦
云。
人
頭
夫。
一
切
男
女
下。
釋
所
調。
丈
夫
具
足
四
法
乃
實
非
下。
釋
能
調
實
非
丈
夫
方
便
示
為
能
調
門。
能
調
即
如
來。
所
調
即
眾
生。
後
釋
兩
章。
如
丈
夫。
次
明
調
御。
丈
夫
又
二。
先
明
能
調
開
二
云
何
調
御
下。
第
八
號。
梵
云
曇
藐
波
羅
提。
先
此
任
理
之
體
達
也。
若
為
緣
云
有
新
故
已
當
名
故。
眾
生
是
當
成
名
新。
無
新
無
故
即
無
已
文
云。
體
大
涅
槃。
無
新
無
故
者。
過
去
諸
佛
已
大般涅槃經疏卷第十八
22
是
釋
破
煩
惱
可
見。
次
又
能
成
就
下。
釋
有
功
三
一
復
次
釋
巧
分
別。
四
一
復
次
釋
好
名
聲。
義。
初
一
復
次
釋
破
煩
惱。
次
一
復
次
釋
有
功
煩
惱。
二
有
功
德。
三
巧
分
別。
四
好
名
聲。
今
具
那
他。
此
稱
世
尊。
龍
樹
釋
婆
伽
婆
為
四。
一
能
婆
伽
婆。
故
知
是
也。
此
恐
不
爾。
世
尊
梵
云
路
世
尊
彼
此
之
異。
何
者
前
列
章
云
世
尊
釋
章
他
覺
此
太
煩
矣。
婆
伽
婆
下
釋
第
十
一。
或
謂
翻
為
獨
覺。
不
言
獨
教。
地
人
云
自
覺
覺
他。
復
寤。
前
緣
覺
者。
亦
同
此
義
故
覺
應
是
正。
如
支
云
佛
陀
耶。
亦
云
佛
陀
四
耶。
此
翻
覺
者。
亦
言
如
文。
云
何
名
佛
釋
第
十
號。
前
釋
名
後
歎
德。
弘
護
三
寶。
復
能
破
慢。
次
一
復
次
總
釋
天
人
四
復
次
釋
人。
言
驕
慢
者。
非
惡
驕
慢。
欲
立
丈
復
次
釋
師。
次
五
復
次
釋
天。
並
用
勝
義
釋
天。
大般涅槃經疏卷第十八
23
少
心
者
不
厚
此
薄
彼。
界
知
心
者
分
別
諸
法
不
住
心
者
無
住
著。
無
常
心
者
無
所
定
執。
無
記。
云
何
佛
果
猶
有
無
記。
無
報
心
者
不
求
果
記。
二
果
報
無
記。
即
違
今
經。
修
因
之
時
尚
無
記
心。
光
宅
云。
常
住
佛
果
有
二
無
記。
一
知
解
心
無
無
心
雙
捨
此
二。
非
但
無
心
亦
無
無
心
無
於
中
云
無
為
心
者。
非
謂
常
住。
謂
無
所
為
作。
二。
先
明
六
度
四
等
為
因。
後
明
五
十
四
心
為
得
果
謂
久
修
因
文
為
二。
前
徵
起
次
正
釋。
釋
復
次
勸
修。
善
男
子
何
故
下。
是
二
念
佛
因。
欲
尊。
非
即
名
世
尊。
文
有
二
義。
前
七
釋
四
義。
後
尊
者
為
世
所
尊。
此
即
據
外。
今
將
婆
伽
婆
代
功
德。
當
知
婆
伽
婆
有
無
量
功
德。
功
德
據
內。
別。
四
有
大
名
聞
下。
釋
有
聲
名。
餘
三
復
次
屬
成
就
善
法
正
是
功
德。
三
又
能
善
解
下。
釋
巧
大般涅槃經疏卷第十八
24
無
作
亦
無
色。
但
有
其
心。
故
言
而
可
護
持。
二
有
三
釋。
一
云。
僧
祇
部
謂
無
無
作
色
故
自
無
無
無
形
色
而
可
護
持
者。
或
謂
以
為
無
作
之
戒。
唯
有
圓
僧
是
正
直
法。
云
何
念
戒。
是
第
四
念。
理
和
僧。
今
明
不
爾。
文
云。
受
正
直
法。
三
教
非
二。
先
明
別
體
事
和
僧。
不
可
睹
見
下。
次
明
一
圓
一
體
之
法。
云
何
念
僧
下。
即
第
三
念。
舊
亦
無
量
阿
僧
祇
劫。
唯
圓
上
妙。
能
得
現
果。
當
知
得
現
果
而
非
上
妙。
別
是
上
妙。
而
非
現
果。
動
最
上
最
妙
能
令
眾
生
得
現
在
果。
若
準
藏
通。
別
體
法。
唯
此
正
法
下。
念
一
體
法。
今
不
爾。
文
在
是
知
中。
云
何
念
法
下。
第
二
念。
舊
云。
二
先
不
生
通
達
自
在。
生
界
者
知
俗。
住
界
是
知
真。
知
常
住
不
滅
界。
自
在
界
心
者
於
常
無
常
皆
有
界
分。
生
界
知
心
者
即
生
滅
界。
住
界
知
心
大般涅槃經疏卷第十八
25
為
天。
善
男
子
下。
即
大
段
第
二
歎
經
文
為
二。
果
無
異
正
是
通
念。
此
世
天
境
隨
義
別
立
故
念
諸
天
直
是
念
天
不
云
當
果。
當
果
天
與
前
即
第
六
念。
或
謂
當
果
第
一
義
天。
今
謂
不
爾。
云
觀
佛
三
昧
云。
雜
華
者
是
華
嚴。
云
何
念
天
華
經
唯
有
華
嚴。
或
謂
別
有
雜
華
不
來
此
土。
云。
我
於
雜
華
已
為
普
賢
賢
首
等
說。
此
土
無
第
五
念。
謂
修
善
因。
言
雜
華
者。
觀
佛
三
昧
海
地
水
火
風。
何
時
云
有
無
作
色
耶。
云
何
念
施
二
種
謂
色
非
色。
非
色。
法
者。
心
心
數
法。
色
法
乘
之
中
都
不
明
此。
故
上
文
云
有
漏
之
法。
凡
如
此
等
說
並
是
爭
論。
乃
是
小
乘
自
論
有
無。
持。
三
曇
無
德
部。
成
論
所
用
無
作
是
非
色
非
而
復
有
色
色
非
質
閡
而
有。
無
教
假
色
故
須
婆
多。
謂
無
作
是
色。
即
數
人
所
用
故
自
有
無
大般涅槃經疏卷第十八
26
九
生
死
不
惱。
十
在
胎
不
亂。
十
一
於
法
不
吝。
轉。
六
度
生
死
海。
七
能
稱
量
生
死。
八
能
說
常
生
死
苦。
三
受
地
獄
苦。
四
旋
還
赴
救。
五
終
不
答
歎
菩
薩。
有
十
三
不
可
思
議。
一
能
發
心。
二
弘
經
人。
文
為
三。
一
問
二
答
三
領。
問
如
文。
次
下。
是
第
二
領
解。
從
世
尊
以
何
義
故
下。
第
二
故
勝
也。
今
明
圓
經
勝
於
歷
別
十
二。
迦
葉
白
槃
之
中
有
十
二
部。
十
二
部
中
未
必
有
涅
槃
二
部。
亦
不
及
涅
槃
大
乘
方
等
當
機
故
勝。
又
所
不
及
者。
二
解。
一
云
小
乘
十
二
部。
二
云
大
初
如
來
歎。
次
迦
葉
領。
初
佛
歎
中
云
十
二
部
道
之
人。
人
弘
故
興
不
弘
故
衰。
初
正
歎
經
又
三
次
第
者。
良
由
五
行
能
顯
於
道。
復
有
亡
身
文
為
三。
一
正
歎
經。
二
歎
弘
經
人。
三
歎
興
衰。
盡
此
卷
歎
經
生
善。
後
兩
卷
歎
能
滅
惡。
初
生
大般涅槃經疏卷第十八
27
此
約
三
諦
發
心
明
不
思
議。
與
止
觀
中
發
心
定。
燒
身
碎
首
無
非
正
道。
內
不
捨
道
外
不
求
菩
提。
非
復
二
邊
故
名
為
一。
動
寂
不
壞
故
名
果
所
燒。
今
了
生
死
即
是
涅
槃。
又
了
諸
結
即
是
舉
生
死
果。
諸
結
是
舉
生
死
因。
累
劫
為
此
了
佛
性
故
言
自
發。
不
雜
名
精。
入
流
名
進。
地
相
即
則
非
真
俗。
不
從
人
境
故
言
無
人
教
者。
境
教
之
皆
不
得
稱
不
可
思
議。
若
緣
中
道
三
則
墮
聲
聞。
理
須
人
教
緣
俗
發
心
則
墮
分
別。
思
議
中
云。
無
有
人
教
自
能
發
心
者。
緣
真
發
道
斷。
雖
列
十
三
實
非
是
數
名
不
可
思
議。
初
二
三
思。
心
行
處
滅。
亦
不
可
作
三
二
一
說
言
可
以
此
亂
於
聖
賢。
今
明
三
諦
相
即
不
可
以
人
所
不
測。
是
義
不
然。
如
人
間
事
咸
所
不
測。
二
遠
離
十
惡。
十
三
忘
於
功
用。
不
思
議
者。
舊
大般涅槃經疏卷第十八
28
約
三
諦
證。
明
不
可
思
議。
此
與
止
觀
道
品
意
知
生
死
常
不
見
其
過。
知
涅
槃
近
不
退
取
小。
云。
見
諸
眾
生
厭
生
死
過
退
為
二
乘。
菩
薩
不
此
與
止
觀
真
正
悲
心
意
同。
第
五
不
可
思
議。
出
譬
於
真
故
言
出
舍。
此
約
三
諦
行
明
不
思
子。
宅
譬
中
道
故
言
旋
還。
燒
譬
於
俗
故
言
火
同。
亦
似
大
慈。
第
四
不
可
思
議。
文
云。
如
長
者
此
約
三
諦
上
障。
明
不
思
議。
此
與
止
觀
通
塞
者
其
文
甚
略。
亦
應
更
言
受
三
界
苦
如
涅
槃
意
同。
第
三
不
思
議。
文
云。
受
地
獄
苦
如
三
禪
不
離。
約
照
三
諦
智
明
不
思
議。
此
與
止
觀
安
言
不
及。
即
俗
真
中
故
言
不
厭。
即
中
真
俗
故
分
段
少
分。
而
不
知
於
變
易
過
患。
菩
薩
過
之
患。
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
及。
不
生
厭
離
者
二
乘
但
同。
次
第
二
不
可
思
議。
文
云。
所
見
生
死
無
量
大般涅槃經疏卷第十八
29
皆
不
可
說。
說
之
無
吝。
此
約
三
諦
說
默。
明
不
安
忍
意
同。
第
十
一
不
可
思
議。
文
云。
菩
提
與
能
生。
此
約
三
諦
報。
明
不
可
思
議。
此
與
止
觀
文
云。
在
胎
不
亂
者。
前
是
死
不
能
滅。
此
是
胎
不
燒
者。
雖
在
生
死
不
為
所
害。
第
十
不
可
思
止
觀
中
對
治
意
同。
第
九
不
可
思
議。
文
云。
不
藥
逗
會
得
所。
此
約
三
諦
教。
明
不
可
思
議。
此
可
思
議。
文
云。
無
常
樂
我。
說
常
樂
我
者。
隨
病
法。
明
不
可
思
議。
此
與
止
觀
妙
境
意
同。
第
八
一
中
無
量。
無
量
中
一。
非
一
非
無
量。
是
約
三
文
云。
藕
絲
懸
山
一
念
稱
量
生
死
者。
即
是
稱
可
思
議。
此
與
止
觀
次
位
意
同。
第
七
不
可
思
教
智。
非
通
非
次
即
圓
智
度。
此
約
三
諦
位。
明
羅
長
大
譬
次
第
智。
人
無
兩
種
而
能
得
度
譬
第
六
不
可
思
議。
文
云。
聖
人
神
通
譬
體
法
智。
大般涅槃經疏卷第十八
30
又
生
來
生
滅
滅
不
能
滅。
滅
來
滅
生
生
不
能
慧
不
能
破。
倒
如
求
貪
癡
不
可
得
故。
故
無
貪
薩
弘
經
何
須
假
實。
但
是
推
求
慧
不
可
得
故
無
所
攻
伐。
故
於
實
法
而
不
能
斷。
然
此
中
歎
前
滅
後
起
故
能
破
惑。
復
伐
於
慧。
若
斷
惑
慧。
是
一
心
故
故
不
能
破。
相
續
之
法
即
是
兩
慧
不
能
破
火
不
能
燒。
他
云
如
是
實
法
元
用
與
止
觀
圓
教
菩
薩
十
觀
相
應
故
用
釋
此
文
同。
此
經
明
初
心
菩
薩
未
入
位
時
不
可
思
議。
無
能
無
所。
明
不
可
思
議。
此
與
止
觀
中
離
愛
可
思
議。
文
云。
終
不
說
言
我
破
煩
惱。
此
約
三
可
思
議。
此
與
止
觀
中
破
法
遍
意
同。
第
十
三
明
議。
文
云。
從
身
離
身
等
︵
云
云
︶
此
約
三
諦
思
議。
此
與
止
觀
中
通
塞
意
同。
第
十
二
不
可
大般涅槃經疏卷第十八
31
今
無
偈。
欲
明
滅
是
不
滅
不
滅
而
滅。
次
汎
答
先
許。
次
正
汎
答。
初
中
云
文
殊
乃
解
者。
指
本
汎
明
有
滅
不
滅。
次
正
答
所
問。
初
汎
答
中
又
二
問
又
二。
先
難
定
有
不。
次
雙
難。
佛
答
為
二。
如
在
時。
二
十
年
者。
明
住
久
近。
迦
葉
如
來
下。
日
之
時
與
佛
在
無
異。
七
日
之
後
佛
法
訛
替
經
云。
迦
葉
佛
法
住
世
二
十
年。
今
言
七
日。
答
有
問
答。
初
問
又
二。
先
領
旨
次
問。
初
文
者
賢
多
犯
戒
則
滅。
次
迦
葉
復
白
下。
明
迦
葉
佛
法。
法。
初
問
答。
問
如
文。
答
中
二。
先
明
修
五
行
則
法。
二
迦
葉
佛
法。
三
一
切
佛
法。
四
重
結
釋
迦
上
佛
法
下。
第
三
歎
興
衰。
又
四
問
答。
一
釋
尊
慧
亦
然
不
存
其
相。
三
迦
葉
下
領
如
文。
世
尊
諸
法
例
爾。
此
中
直
歎
一
切
諸
法
皆
無
所
有。
又
生
若
是
常
生
不
應
滅。
滅
若
是
滅
滅
不
應
大般涅槃經疏卷第十八
32
時
拘
尸
下。
第
三
大
眾
悲
歎。
又
三。
初
大
眾
悲
第
二
明
佛
法
遂
滅
因。
六
百
起
爭
相
害
致
滅。
樹
出。
出
時
純
蟲。
外
國
以
染
毛。
爾
時
拘
睒
彌
初
文
如
迦
葉
品
明。
洛
沙
者。
河
西
云。
從
波
羅
起
爭。
二
明
拘
睒
彌
國
佛
法
遂
滅。
三
大
眾
悲
滅
時
下。
第
四
重
結
釋
迦
佛
法。
又
三。
一
明
將
過
不
說
過。
六
種
種
說
不
種
種
說。
善
男
子
我
無
檀
越。
三
為
利
不
為
利。
四
起
爭
不
起
爭。
五
佛
法。
有
六
雙
對
辨
初
解
義
不
解
義。
二
有
檀
實
不
滅。
善
男
子
若
佛
初
出
下。
第
三
通
明
一
世
眾
生
下。
三
今
佛
對
辨。
寧
說
蚊
嘴
下。
四
明
經。
次
善
男
子
迦
葉
佛
時
下。
二
明
不
須
演
說。
說。
三
今
佛
對
辨。
四
法
實
不
滅。
此
初
明
先
佛
所
問。
於
中
又
四。
一
明
先
佛
有
經。
二
明
不
須
文
相
可
見。
次
善
男
子
汝
向
所
問
下。
第
二
正
大般涅槃經疏卷第十八
33
般
涅
槃
經
疏
卷
第
十
八
非
滅
非
不
滅
而
滅
而
非
滅
大
作
利
益。
聞
不
滅
即
悲
止。
達
非
滅
非
不
滅
即
發
心
故。
次
迦
葉
慰
撫。
三
大
眾
悲
止
發
心。
言
聞
滅
則
大般涅槃經疏卷第十八