大般涅槃經疏卷第三

數。
何
故
別
立
一
品。
略
明
十
異。
一
時
眾
先
供
而

恒
之

事
則
施
常
修
︵
云
云
︶
次
德
行
者。
純
陀
是
二

梵
漢
兩
文
俱
無
所
失。
隨
前
人
則
施
常
命。
隨
後

陀
品。
於
文
則
密
於
義
則
疏。
今
明
涅
槃
施
章。
於

義。
於
義
則
密
於
文
則
疏。
謝
氏
從
人
從
事
題
純

者
依
天
竺
文
猶
屬
壽
命
品。
開
破
今
昔
常
無
常

釋
品
為
三。
一
辨
疏
密。
二
辨
德
行。
三
釋
名。
初
意

　
　
純
陀
品
上

　
　
　
　
唐
天
台
沙
門
湛
然
再
治

　
　
　
　
隋
章
安
頂
法
師
撰

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
三

▼

大般涅槃經疏卷第三

今
默
而
有
受
不
受
異。
答
佛
意
難
如。
今
通
別
兩

仙
眾。
五
讓
收
文
不
盡
十
意
粗
周。
問
何
故
昔
默

近
讓
遠。
謂
十
方
菩
薩。
十
以
城
旁
讓
隱
遯。
忍
辱

魔
眾。
八
以
同
類
讓
異
類。
即
師
子
鳥
蜂
等。
九
以

以
少
麤
讓
多
妙。
謂
人
天
等。
七
以
財
讓
法。
即
是

貴。
即
國
王
大
臣。
五
以
顯
讓
冥。
謂
天
龍
鬼
神。
六

謂
學
無
學。
三
以
淺
讓
深。
謂
諸
菩
薩。
四
以
賤
讓

為
十
讓。
初
以
俗
讓。
道
謂
僧
尼
眾。
次
以
凡
讓
聖。

貴
凡
讓
聖
麤
讓
妙
少
讓
多
近
讓
遠。
今
依
文
宜

獻
耶。
答
後
供
者
讓
他
德
也。
舊
明
五
讓
謂
賤
讓

立
品。
問
純
陀
十
異
迥
超
眾
表
何
不
前
供
而
後

歎。
九
當
徒
問
答。
十
往
昔
誓
願
眾
無
其
一
寧
不

開
常。
五
自
請
住。
六
騰
眾
請。
七
金
口
歎。
八
大
眾

然。
純
陀
一
請
如
來
即
受。
三
因
受
大
會。
四
因
食

後
請
純
陀
先
請
而
後
供。
二
時
眾
三
請
佛
皆
默

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

語。
先
立
嘉
名。
為
最
後
作
瑞。
所
以
大
眾
稱
美。
不

號
為
妙
義。
今
則
不
然。
純
陀
是
彼
音。
妙
義
是
此

與
陀
二
文
互
出。
舊
云。
本
名
純
陀
後
大
眾
稱
德

釋
名
者。
純
陀
名
也。
六
卷
云。
姓
華
名
子
純
子
之

默
然
不
受
是
佛
境
界。
義
不
可
盡
略
言
四
耳。
三

法
身
常
諸
無
食
無
受。
是
名
第
一
義
默
然
不
受。

力。
是
名
對
治
默
然
不
受。
若
是
食
身
可
默
受
食

貶
其
不
能
因
食
以
明
不
食
開
無
常
顯
常
無
勝
治

集
普
皆
等
受。
是
名
為
人
默
然
不
受。
默
不
受
者

然
不
受。
初
若
發
言
不
受
則
後
供
息
心。
眾
供
都

眾
無
奇
緣
弱
不
感。
令
追
責
往
緣
是
名
世
界
默

道
亦
復
如
是。
聖
無
唐
捐
非
凡
所
測。
別
釋
者
時

不
受。
二
俱
生
善。
欲
生
彼
善
故
有
二
默。
破
惡
得

佛
隨
世
界
故
有
二
默
受
不
受
異。
或
宜
默
受
宜
默

解。
今
昔
二
默
俱
是
四
悉。
世
人
所
默
有
受
不
受。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

之
所
瞻
仰。
感
妙
者
東
方
佛
使
作
大
神
通
人
天
枯

所
稱
歎。
文
云。
南
無
純
陀
南
無
純
陀
而
為
我
等

大
僧
數。
德
妙
者
如
前
十
異
十
讓。
為
佛
為
眾
之

星
辰。
是
優
婆
塞
等
法
王
子。
文
云。
如
幼
出
家
墮

蓋
諸
無
學
工
巧
之
賤。
釋
梵
歸
仰
如
盛
滿
月
映
蔽

文
云。
令
汝
具
足
檀
波
羅
蜜。
位
妙
者。
雖
在
居
家

佛
心。
檀
妙
者。
八
斛
四
斗
充
足
一
切
鍼
鋒
大
眾。

別。
文
云。
言
純
陀
者。
名
解
妙
義
雖
受
人
身
心
如

妙
智
慧
照
窮
理
性
動
合
機
宜
發
心
畢
竟
等
無
差

議。
一
切
法
中
有
安
樂
性。
解
妙
者
解
大
涅
槃
微

皆
悉
安
住
祕
密
藏
中。
文
云。
諸
佛
境
界
不
可
思

者
三
點
四
德
不
縱
不
橫
不
並
不
別。
佛
及
眾
生

妙
位
妙
德
妙
感
妙
通
妙
說
妙
田
妙
益
妙。
義
妙

義
淵
博
不
可
言
盡。
略
示
其
十。
謂
義
妙
解
妙
檀

應
名
德
兩
分。
例
如
善
吉
空
生
即
其
儔
也。
然
妙

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

薩
眾
︵
云
云
︶
問
有
他
方
眾
何
文
擬
之。
答
從

聲
聞
眾。
長
壽
品
去。
隨
問
而
施
擬
對
此
土
諸
菩

對
此
土
雜
類
眾。
哀
歎
品
施
勝
三
修
擬
對
此
土

問
是
涅
槃
施。
分
文
為
三。
此
品
施
常
住
五
果
擬

名
故
言
十
妙。
妙
之
與
大
左
右
之
異。
從
此
訖
眾

妙
故
名
純
陀
品。
若
依
經
名
應
言
十
大
若
依
人

如
經。
純
陀
大
士
具
此
十
妙
及
餘
無
量
一
切
諸

普
受
大
會
則
財
益。
一
切
因
食
開
常
即
法
益
一
切

文
云
汝
為
眾
生
作
良
福
田。
益
妙
者
因
受
其
供

善
覆
有
為
如
經。
田
妙
者
最
後
入
滅
是
良
福
田。

說
十
三
偈
如
經
即
神
通
妙。
說
妙
者
巧
興
五
難

養。
神
通
妙
者
始
辦
供
具
地
六
種
動。
正
獻
食
時

非
麤
非
妙。
文
云
普
為
大
會
哀
受
純
陀
最
後
供

純
陀
一
請
即
為
哀
納
故
知
物
妙
非
妙
食
麤
不
麤

燥
齎
持
香
飯
獻
而
不
受。
九
方
亦
爾
況
復
人
天。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

共
置
之。
若
置
非
求
是
是
亦
無
是
故
即
非
是。
是

住
破
住。
住
與
無
住
互
成
得
失。
故
有
為
無
為
且

應
住
故
因
常
請
住。
住
非
圓
極。
是
故
遮
住
以
無

起
者
眾
被
召
來
意
在
開
密
故
因
食
明
常。
常
則

不
滅
不
食
開
非
滅
非
不
滅。
四
段
在
文
可
尋。
生

開
非
有
為
非
無
為。
四
因
催
供
明
為
滅
須
食
為

住
非
不
住。
三
因
於
論
義
有
為
無
為
且
共
置
之

非
常
非
無
常。
二
因
其
請
住
以
不
住
破
住
開
非

初
因
獻
食
以
明
不
食。
不
食
是
常
破
於
無
常
開

章。
答
前
明
通
意
得
作
此
說
︵
云
云
︶
此
品
為
四。

差
別
說。
問
若
爾
始
終
只
是
一
涅
槃
施
則
無
餘

豈
容
分
隔
一
往
分
文
以
示
起
盡
於
無
分
別
中
作

擬
對
他
方
諸
菩
薩
眾。
然
佛
平
等
說
普
雨
一
切

去
更
明
五
行
十
德。
師
子
吼
問
性
及
迦
葉
陳
如。

現
病
品

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

常
即
是
我
亦
即
淨
樂
我
即
是
常
亦
即
淨
樂
淨
樂

異
於
我

可
知
︵
云
云
︶
二
明
通
者
今
所
明
常
不
言
常

為
樂。
若
一
向
從
別
則
成
對
治
失
於
圓
旨
此
義

槃
一
切
諸
佛
皆
至
是
處。
文
云
生
已
不
住
寂
滅

文
云
善
覆
如
來
有
為
之
相。
別
明
於
樂
樂
即
涅

云
汝
今
當
觀
別
明
於
淨
有
為
不
淨
無
為
即
淨。

所
以
論
於
我
住
我
觀。
若
無
我
者
誰
住
誰
觀。
文

汝
常
命
色
力
安
無
閡
辯
別
明
於
我。
以
有
我
故

今
三
意
望
之
一
別
舉
常
破
無
常。
文
云
我
今
施

盡
隨
其
類
音
各
各
得
解
不
可
各
解
局
於
圓
法。

雖
分
四
段
不
可
一
向。
何
者
圓
滿
妙
說
義
不
可

樂
事
窮
理
盡
故
低
頭
飲
淚
而
辦
供
也。
通
別
者

是
時。
第
二
第
三
亦
復
如
是。
是
非
俱
非
寂
滅
為

故
文
言
方
便
涅
槃
即
是
而
非
故
催
其
施
今
正

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

不
樂
如
是
三
意
不
可
定。
三
不
縱
不
橫
不
並
不

文
云
不
應
思
惟
長
壽
短
壽
無
長
無
短
即
非
樂
非

淨
非
不
淨
樂
亦
如
是
非
樂
非
不
樂
名
寂
滅
樂。

淨。
文
云
有
為
無
為
且
共
置
之
捨
有
捨
無
即
非

佛
境
界
者
無
我
無
無
我
淨
亦
如
是
非
淨
非
不

亦
如
是
非
我
無
我。
文
云
汝
今
當
觀
諸
佛
境
界

二
施
果
報
等
無
差
別
無
通
無
別。
乃
名
為
等
我

既
被
非
通
寧。
得
是。
當
知
常
者
非
通
非
別。
文
云

非
常
無
常
故
非
通
別。
若
是
通
者
通
即
對
別
別

中
論
云
若
法
為
待
成
是
法
還
成
待。
今
言
常
者

者
是
對
治
法
非
第
一
義。
常
治
無
常
亦
復
如
是。

破
於
無
常
是
待
對
法
經
論
所
害。
釋
論
云
無
常

耶。
三
明
非
通
非
別
畢
竟
清
淨。
何
者
若
但
是
常

但
是
常
常
即
缺
減
不
具
四
德
寧
當
得
是
法
界
印

亦
爾。
文
云
是
常
法
印
即
是
諸
佛
之
法
界
也。
若

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

德。
次
敘
所
為
德。
敘
讓
德
中
兼
具
十
意。
優
婆
塞

言
陳
請。
敘
德
為
二。
一
敘
德。
二
敬
儀。
先
敘
其
讓

請
二
受
三
難
四
答。
請
又
二。
初
經
家
敘
德。
二
發

佛
語
上
中
下
善
不
徒
開
章。
初
獻
供
文
為
四。
一

滅
之
樂
佛
所
到
處
即
法
身
德。
如
此
分
文
即
顯

欲
求
正
法
應
如
是
學
且
共
置
之
即
解
脫
德。
寂

請
等
義。
言
起
後
者。
教
觀
諸
佛
境
界
即
般
若
德。

滅
為
樂
同
於
如
來
所
至
到
處
故
涅
槃
施
成
前
召

且
共
置
之
欲
求
正
法
應
如
是
學。
如
是
學
已
寂

界。
上
地
動
翻
倒
咸
歸
佛
所。
今
果
示
有
為
無
為

生
善
咸
欲
成
就
第
一
空
行。
今
果
勸
觀
諸
佛
境

密
教。
今
果
為
開
雙
非
之
教
上
面
門
放
光
卻
障

前
者。
上
大
聲
普
告
令
最
後
問
為
欲
顯
發
方
便

識
圓
妙
乃
解
於
常。
又
此
四
文
成
前
起
後。
言
成

別
即
通
而
別
即
非
通
別
不
一
二
三
而
一
二
三
須

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

願
得
無
上
報。
故
非
分
果
為
令
眾
生
得
佛
菩
提

十
聖
住
果
報
分
而
非
極。
下
文
云
我
今
所
獻
食

家
所
歎。
必
非
自
調
自
淨
之
果。
隨
分
果
者。
三
賢

於
此
處
不
求
人
天
身。
無
漏
果
者
二
乘
灰
滅。
經

分
果
究
竟
果。
可
意
果
者
賢
聖
所
訶。
文
云
我
今

者。
敘
所
為
德
善
果
多
塗。
謂
可
意
果
無
漏
果
隨

法。
依
文
證
義
義
自
滿
足。
次
為
令
世
間
得
善
果

今
敘
意
者。
此
人
正
為
請。
佛
受
供
即
是
以
財
讓

之
一
句
是
同
類
讓
異
類。
以
顯
讓
冥。
以
少
讓
多。

端
首
五
十。
據
親
近
五
百
據
徒
屬。
或
當
如
此。
此

十
五
人
者。
一
本
云
五
十。
雙
卷
云
五
百
十
五。
據

賤
未
知
是
何
且
指
以
賤
讓
貴。
以
麤
讓
妙。
同
類

工
巧
之
子
有
二
義
將
作
大
匠
子
則
貴
執
斧
子
則

拘
尸
城
如
前
釋。
此
是
以
近
讓
遠。
城
旁
讓
隱
遯

如
前
釋。
此
即
三
讓。
謂
俗
讓
道
凡
讓
聖
淺
讓
深。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

順
世
間。
以
右
著
地
即
世
界
也。
日
是
陽
精
表
智

宜
故
言
偏
袒
右
肩。
右
膝
著
地
者。
日
既
右
轉
隨

無
常
之
權
袒
雙
非
之
實。
正
當
機
利
物
便
易
得

覆
實。
此
釋
他
經
非
今
教
意。
今
言
袒
實
覆
權
覆

便
易
故
袒
右
覆
左。
權
袒
者
權
化
易
行
故
袒
權

者
如
書
中
肉
袒
謝
罪。
道
袒
者
弟
子
事
師
供
役

畏。
偏
袒
右
肩
者。
有
俗
袒
道
袒
權
袒
實
袒。
俗
袒

道
服。
或
捨
事
服
入
法
門
服。
或
即
俗
服
是
力
無

者。
謂
相
好
力
無
畏
不
共
等
法。
或
可
捨
俗
服
服

門
威
儀
者。
謂
生
忍
法
忍
等
諸
法
門
也。
佛
威
儀

儀
者。
謂
偏
袒
單
縫
天
冠
天
衣
法
式
規
矩
等。
法

無
五
亦
有
脫
巾
解
帶
徒
行
等。
皆
俗
威
儀。
道
威

匿
王
見
諸
佛
時
捨
五
威
儀。
冠
劍

履
車
餘
雖

謂
俗
威
儀。
道
威
儀。
法
門
威
儀。
佛
威
儀。
如
波
斯

究
竟
之
果。
次
捨
身
威
儀
下。
敘
敬
儀
威
儀
不
同。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

請
正
請。
結
請
標
為
二。
初
標
三
寶
舟
杭。
次
標
自

故
諸
教
之
果
咸
歸
圓
因。
次
白
佛
去
陳
請。
謂
標

感
祈
佛。
不
釋
禮
足。
私
云
以
我
之
頂
歸
佛
足
下。

後
檀
成。
我
與
同
類
眾
願
悉
滿
故
以
悲
助
他
以

常
既
不
開
雙
非
不
顯
是
故
悲
也。
佛
若
受
供
最

故
悲
也。
供
既
不
受
不
得
因
供
開
常
是
故
悲
也。

他
行
不
同
悲
亦
不
一
諸
供
不
受
則
福
德
不
生
是

合
已
理
無
外
也。
悲
感
者
悲
則
悲
他
感
則
感
佛。

者
二
表
權
實
二
理
諸
教
諸
味
各
有
此
二。
今
經

私
云
事
釋
可
知。
如
世
歛
手
則
表
敬
也。
若
所
表

行
到
理
故
膝
著
地
此
是
第
一
義
也。
不
釋
合
掌

可
解
他
經。
若
依
今
經
膝
即
常
行
地
即
常
理。
以

以
行
契
理
故
以
膝
著
地
即
第
一
義。
此
意
通
用

道。
用
正
去
邪
此
是
對
治。
膝
表
於
行
地
表
於
理

導
行
此
即
為
人。
文
殊
經
云。
右
是
正
道
左
是
邪

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

護。
又
無
主
可
護
則
無
榮
無
祿
是
故
言
貧。
既
無

無
親
孝
無
所
歸。
若
無
師
學
無
所
趣。
既
不
為
主

是
失
僧。
無
護
去
釋
所
失。
若
無
主
忠
無
所
護。
若

者。
失
於
三
寶。
無
主
是
失
佛。
無
親
是
失
法。
無
救

請。
所
失
為
兩。
初
明
所
失。
次
釋
所
失。
初
所
失

三。
法
譬
合
法
說
為
二。
一
所
失
故
請。
二
所
求
故

此
自
他
欲
憑
舟
航
請
求
度
脫。
世
尊
去
正
請
有

再
供
之
日。
故
言
最
後。
為
度
無
量
者
標
他
也。
如

生。
今
入
涅
槃
後
益
眾
生。
佛
無
再
受
之
期。
我
無

群
輩。
言
最
後
者
由
初
致
後。
如
來
出
世
初
益
眾

受
供
無
由
供
是
故
須
請。
受
我
等
者
即
是
同
類

供
眾
而
作
福
田。
若
無
無
供
供
無
所
供
供。
若
無

一
宇。
又
是
法
寶。
如
是
三
寶
即
無
供
之
眾
為
有

丘
智
斷
具
足
即
是
法
寶。
哀
者
慈
悲
法
門
指
此

他
求
度。
初
世
尊
及
比
丘
僧
即
二
寶
也。
佛
及
比

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

民
治
國
王
者
之
類。
婆
羅
門
翻
淨
行
博
學
明
文

同
於
義
不
便。
今
明
是
四
種
姓
剎
利
翻
田
主
愛

四
族
一
方
俱
貴
不
相
忝
謝。
今
文
四
姓
高
下
不

中
舉
四
姓
者
舊
云
是
四
族
姓
是
義
不
然。
現
見

窮。
二
役
力
譬。
譬
上
所
求
求
將
來
食
請
貧
窮。
譬

譬
上
所
失
無
主
無
親
等
請
無
主
故
貧
無
親
故

世
尊
譬
如
剎
利
去
是
譬
請。
開
為
兩。
一
貧
窮
譬。

從
如
來
即
兼
諸
義。
次
唯
願
去
即
釋
所
求。
次
從

求
生。
佛
能
訓
導
令
得
正
轍
即
是
從
師
求
成。
若

言
求
將
來
食。
佛
能
長
養
法
身
慧
命。
即
是
從
親

一
體
即
滿
三
益。
佛
是
良
田
即
是
從
上
求
祿
故

請。
又
二。
初
明
所
求。
次
釋
所
求。
初
文
者。
求
佛

困。
釋
所
失
意
顯。
次
從
欲
從
如
來
下
是
所
求
故

無
師
可
趣
又
師
不
示
趣
則
無
訓
無
成
是
故
言

親
可
歸。
又
親
去
不
歸
則
無
生
無
蔭
是
故
言
窮。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

眾
生
雖
有
佛
性
皆
不
能
見
而
為
三
毒
所
覆。
故

言
遠
至。
非
己
本
源
故
言
他
國。
下
性
品
云
一
切

遠
離
三
寶
喪
失
善
法。
故
言
貧
窮。
善
惡
隔
絕
故

主
無
親
亡
家
亡
國
一
體
三
寶
隱
而
不
顯。
外
則

界
隔
差
別
其
味
混
雜
或
酢
或
鹹
或
甜
或
苦。
無

別。
而
為
煩
惱
之
所
覆
蔽
輪
迴
六
道
受
種
種
身。

眾
生
同
一
佛
性
其
味
真
正
一
體
三
寶
等
無
差

獄
等
四
同
是
惡
趣
譬
於
首
陀。
所
以
然
者。
一
切

譬
婆
羅
門。
天
人
兩
界
善
道
受
報
譬
於
毘
舍。
地

能
譬
於
剎
利。
聲
聞
緣
覺
同
是
無
漏
清
淨
涅
槃

以
為
四
種。
方
便
菩
薩
根
性
既
有
化
他
統
物
之

道
譬
太
近
收
義
不
盡。
今
譬
九
法
界
根
性
束
九

四
姓
譬
四
生。
又
譬
六
道
是
義
不
然。
若
四
生
六

首
陀
未
見
翻
應
是
底
下
客
糞
擔
尸
之
類。
舊
以

之
類。
毘
舍
未
見
翻
應
是
平
民
耕
農
販
賣
之
類。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

身
四
姓
等
異。
此
舉
異
以
請
不
異。
別
請
如
來
顯

之
性
一
體
三
寶
等
無
差
別。
而
為
惑
覆
受
種
種

也。
就
譬
失
中
別
請
三
性。
意
言
眾
生
本
有
正
因

緣
因
緣
能
資
了
了
能
顯
正
此
略
舉
一
而
為
請

云
但
從
如
來
求
將
來
食
者。
專
從
主
求
祿
是
求

故
言
無
救。
通
舉
三
失
以
為
請
端。
法
說
所
求
中

顯
故
言
無
親。
緣
性
不
顯
故
言
無
主。
了
性
不
顯

法
說
通
失
三
性。
三
性
不
顯
義
說
為
無。
正
性
不

於
一
人
兩
用
無
妨。
然
此
經
宗
明
常
辨
性
尋
初

不
可
一
向。
若
得
此
意
一
人
既
然
多
人
亦
爾。
故

苦
惱
眾
生
者。
復
似
就
於
多
人
作
譬
既
有
二
文

人
有
四
根
性
其
義
則
便。
而
文
又
云
拯
及
無
量

便。
若
觀
合
譬
云
貧
四
姓
者
即
我
身
是
可
譬
一

義
也。
若
觀
開
譬
以
剎
利
等
譬
四
種
人
根
性
則

墮
地
獄
畜
生
餓
鬼
生
剎
利
等
種
種
家
中。
即
其

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

別。
此
是
通
許
三
因
性
也。
惑
者
云
此
未
明
佛
性

了
正。
了
正
若
顯
即
顯
緣
因。
是
三
性
顯
等
無
差

是
許
主。
是
三
如
一
等
無
差
別。
若
顯
緣
因
即
顯

云
何
無
差
若
許
作
主
即
是
親
師。
若
許
親
師
即

因
佛
性。
從
何
以
故
純
陀
施
食
有
二
果
報
無
差。

令
生
法
芽
許
為
作
親
顯
於
正
性。
此
是
別
許
三

性。
無
上
法
雨
許
為
作
師
顯
於
了
性。
雨
汝
身
田

意。
我
今
為
汝
除
斷
貧
窮。
是
許
其
作
主
顯
緣
因

緣
通
別
兩
請。
餘
文
如
經。
下
如
來
受
中
亦
有
兩

如
來
顯
了
因
性。
然
三
佛
性
非
通
非
別。
隨
順
根

能
開
發。
唯
希
天
雨
天
雨
一
灑
即
能
發
生。
別
請

乃
至
菩
薩
偏
除
煩
惱
唯
是
少
分。
無
上
善
根
不

緣
因
性。
役
力
農
作
乃
至
草
薉。
此
明
始
從
人
天

親
曰
窮
無
師
曰
困。
此
舉
貧
請
富
別
請
如
來
顯

於
正
性。
以
貧
窮
故
遠
至
他
國
者。
無
主
曰
貧
無

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

人
天。
若
以
調
牛
譬
身
口
七。
此
譬
於
戒。
良
田

文
有
兩
意。
若
以
牛
譬
於
身。
身
是
善
果
猶
屬

趣
貧
窮
尚
人
天
善
故
言
役
力
農
作。
得
好
調
牛

緣
因
少
分
故
舉
此
為
求。
役
力
者
正
明
厭
斃
惡

譬
略
從
人
天
二
乘
方
便
菩
薩
所
有
善
法。
悉
是

故
懸
示
此
義。
次
從
役
力
農
作
去
譬
上
所
求。
此

佛
性
者。
為
開
何
義
何
義
為
宗。
恐
帖
文
流
散

至
迦
葉
師
子
吼
等
廣
顯
佛
性。
若
初
開
宗
不
明

置
諸
子
悉
入
其
中。
長
壽
金
剛
次
第
相
躡。
乃

已
同
純
陀。
為
未
解
者
至
哀
歎
中
開
祕
密
藏
安

寶
三
佛
性
顯
自
他
內
外
等
無
差
別。
上
根
利
智

安。
一
體
之
師
施
其
常
辯。
令
其
身
內
一
體
三

一
體
之
親
施
其
常
命
色
力。
一
體
之
主
施
其
常

開
後
何
所
躡。
良
以
初
請
一
體
之
佛
作
主
親
師。

云
何
此
解。
答
經
明
佛
性
是
其
正
宗
初。
若
不

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

支
用
戒
防
護
合
上
調
牛。
定
能
資
慧
合
上
良
田。

初。
歷
法
合
中
不
合
人
天
者
特
是
文
略。
身
口
七

或
在
此
合
役
力
譬。
又
兩。
先
歷
法
合
後
一
體
合

雖
少
不
同
皆
貧。
如
來
無
上
財
寶。
不
次
第
合
意

役
只
役
故
貧。
始
從
人
天
至
三
菩
薩
悉
皆
是
貧。

貧
窮。
文
不
次
者
貧
之
與
役
不
定
前
後。
只
貧
故

知
文
旨。
三
從
言
調
牛
下。
合
譬
先
合
役
力
後
合

施
其
常
辯
是
許
為
師
顯
其
了
性。
前
後
無
違。
方

親
顯
其
正
性。
施
其
常
安
是
許
為
主
顯
其
緣
性。

此。
佛
隨
其
求
應
請
而
施。
施
常
命
色
力
是
許
為

得
親
如
蒙
得
師。
則
佛
性
顯
所
求
之
要
正
在
於

求
親。
法
雨
是
求
師
三
求。
若
允
如
貧
得
主
如
窮

薩。
唯
希
法
雨
去
正
求
了
因。
唯
希
如
來
是
求
主

兩
意。
若
除
四
住
譬
二
乘
善。
若
除
塵
沙
譬
三
菩

譬
定。
平
正
譬
慧。
耘
除
草
薉
譬
斷
煩
惱。
此
亦

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

如
羅

羅
者。
雙
結
法
譬
中
求
失
之
請。
佛
是
金

今
無
主
無
親
去
雙
結
上
法
譬
中
所
失
之
請。
三

。
次
我

足
供
少
而
周
多
不
思
議
供
供
難
思
眾
︵
云
云
︶

眾。
又
是
顯
其
能
以
一
食
普
施
大
眾
眾
多
而
供

來
大
眾
者。
結
其
不
獨
在
佛
善
能
充
足
五
十
二

然
後
涅
槃。
似
獨
請
佛。
今
結
譬
云
冀
得
充
足
如

結
上
法
譬
中
所
求
之
請。
法
說
中
云
受
我
微
供

別
四
姓
意
也。
三
從
我
今
所
供
去
雙
結。
又
三。
初

四
姓
今
就
一
體
已
如
前
釋。
從
拯
及
下
合
上
歷

求
了
因
言
教。
從
貧
四
姓
者
去
合
上
貧
窮。
上
歷

薉。
雖
少
善
緣
不
能
顯
正。
唯
希
如
來
去
正
是
合

體
合。
體
有
於
戒
以
合
調
牛
定
合
良
田。
慧
合
除

塵
沙
惑
合
除
沙
鹵。
次
世
尊
我
今
身
有
下。
就
一

慧
忘
差
別
合
上
平
正。
除
四
住
惑
合
上
除
薉。
除

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

切
種
智
者
或
以
相
好
色
身
遍
對
一
切
一
切
各
解

師
子
等
喻
喻
戒
定
慧。
世
所
崇
仰
故
言
世
尊。
一

佛
月。
如
四
種
菩
薩
海
水
繞
佛
須
彌
寶
山。
檀
林

星
之
瞻

即
主
義
︵
云
云
︶
又
世
尊
者。
如
學
無
學
等
眾

天
之
奉
帝
釋。
事
親
即
親
義。
事
火
即
師
義。
奉
釋

仰。
如
世
孝
子
之
事
親。
如
婆
羅
門
之
事
火。
如
諸

困。
三
失
還
得
三
求
遂
克。
世
尊
者
一
切
之
所
瞻

其
貧。
既
許
為
親
即
袪
其
窮。
既
許
為
師
即
除
其

種
智
許
為
師。
舉
調
御
許
為
親。
既
許
為
主
即
斷

所
請
故
以
三
號
而
對
許
之。
舉
世
尊
許
為
主。
舉

二。
一
敘
許。
二
佛
唱
許。
初
經
家
舉
三
號。
佛
然
其

供
文
為
三。
一
許
受
施。
二
正
受
三
釋
施。
許
受
又

事
三
如
一
同
羅

羅。
從
爾
時
世
尊
去
第
二
受

輪
即
羅

主。
又
是
親
師
我
及
一
切
亦
復
如
是。

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

故
序
五

三
︵
云
云
︶
舊
明
涅
槃
正
體
是
常
治
於
無
常

無
閡
辯
者
述
其
請
師。
我
當
施
汝
者。
即
是
許

求
常
命
色
力
者。
述
其
請
父。
安
者
述
其
請
主。

許
親。
從
汝
今
於
我
去
是
正
受。
汝
今
於
我
欲

唱
許。
斷
貧
是
許
主。
法
雨
是
許
師。
生
法
芽
是

法
譬
兩
請。
次
我
今
為
汝
除
斷
貧
窮
去。
是
佛

文
云
自
既
丈
夫
復
調
丈
夫。
善
哉
善
哉
者
印
其

生。
他
經
以
調
御
丈
夫
為
兩
號。
今
經
合
為
一
號。

機
緣
應
生
應
滅
應
受
不
受
皆
為
調
御
一
切
眾

當
知
智
慧
具
足
故
名
一
切
種
智。
調
御
者
稱
適

切
種
智
為
佛。
一
切
種
智
依
此
色
身
見
相
莊
嚴。

其
解
故
名
一
切
種
智。
又
不
以
色
身
為
佛。
以
一

神
一
好
隨
其
所
睹
見
其
所
事。
如
來
一
身
遍
令

故
名
一
切
種
智。
何
者
世
有
眾
生
事
八
十
神
一

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

識
者
執
藥
為
病。
病
即
斷
見
故
云
王
今
病
重。
常

治
常。
若
識
無
常
是
治
常
方
便
病
去
藥
盡。
若
不

同
舊
壞。
興
皇
解
云
常
無
常
者
藥
病
相
治
無
常

無
五
時
之
執
以
當
現
常
破
無
常
義
義
勢
相
似
已

部
教。
互
相
是
非
失
其
正
旨
今
所
不
用。
地
人
雖

佛。
佛
師
云
何
破
於
佛
母。
故
知
惑
其
方
便
迷
於

乘
故。
云
何
一
乘
還
破
一
乘。
法
身
云
何
破
於
法

一
乘
涅
槃
佛
性。
一
乘
即
佛
性
一
切
眾
生
悉
一

若
佛
母
涅
槃
佛
師。
楞
嚴
三
佛
涅
槃
三
點
法
華

涅
槃
破
病
之
常
以
為
正
體
二
塗
俱
失。
何
者
般

此
說
者
偏
摘
諸
經
對
緣
一
句
作
無
常
義。
偏
取

近
破
法
華。
同
歸
涅
槃
圓
常
窮
源
盡
性
之
說。
如

猶
是
無
常。
至
涅
槃
教
始
明
常
樂。
遠
斥
鹿
苑

云
七
百
僧
祇
豈
及
法
華
無
量
壽。
法
華
無
量
壽

時
云
般
若
雖
明
尊
特
之
佛
為
成
無
生。
楞
嚴
雖

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

事
因
緣。
大
事
因
緣
即
是
常
住
常
法
包
容
故
名

病
常
豈
會
圓
理。
今
試
言
之。
夫
佛
出
世
本
為
大

來
智
慧
說
不
可
盡。
若
嶷
然
常
若
當
現
常
若
破

心
首。
群
聖
之
窟
宅。
諸
佛
之
法
界
不
可
思
議。
如

嚴
莫
非
祕
密。
然
此
常
義
斯
教
之
喉
衿。
眾
經
之

差
別。
亦
是
顯
發
方
便
密
教。
若
得
此
意
般
若
楞

差
別。
若
常
無
常
俱
是
非
常
非
無
常
者
方
是
等
無

無
差
別。
若
其
昔
說
五
果
無
常
今
說
是
常
可
是

避
空
求
空
去
空
逾
遠。
何
者
佛
言
二
施
果
報
等

常。
是
互
論
方
便
指
非
常
非
無
常
而
為
正
體。
如

無
所
間
然。
逐
語
生
想
俱
同
前
病。
何
者
彈
常
無

者
還
是
二
見。
今
明
此
釋
與
舊
不
同。
若
得
意
者

見
法
生
即
滅
斷
見。
見
法
滅
即
滅
常
見。
若
不
識

常
見。
識
兩
方
便
能
斷
斷
常
則
非
斷
常。
故
智
者

治
無
常
亦
是
方
便
病
去
藥
盡。
若
不
識
者
即
成

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

修
我
想
常
樂
淨
想。
譬
如
明
醫
先
以
鹹
苦
治
其

悉
是
顛
倒。
欲
得
真
實
修
諸
想
者
如
彼
智
人
巧

此
四
種
破
四
顛
倒。
又
云
先
所
修
習
四
法
相
貌

我
是
佛
義
常
是
法
身
樂
是
涅
槃
淨
是
正
法。
以

常
也。
若
欲
遠
離
四
顛
倒
者
應
知
是
常
樂
我
淨。

報。
如
此
等
文
皆
明
常
法
發
生
常
善
是
名
為
人

諸
天
人
於
此
最
後
供
養
我
者
悉
皆
當
得
不
動
果

我
今
哀
憫
汝
及
一
切
是
故
今
日
欲
入
涅
槃。
若

閡
辯
才。
我
當
施
汝
常
命
色
力
安
無
閡
辯。
又
云

令
生
法
芽。
汝
今
於
我
欲
求
壽
命
色
力
安
樂
無

常。
我
今
為
汝
除
斷
貧
窮
無
上
法
雨
雨
汝
身
田

此
常。
常
無
師
弟
師
弟
俱
常。
如
是
分
別
名
世
界

謂
法
也。
以
法
常
故
諸
佛
亦
常。
三
世
諸
佛
悉
師

緣。
常
無
差
別
差
別
說
常。
下
文
云
諸
佛
所
師
所

為
大。
常
立
諸
法
故
名
為
事。
常
機
常
感
故
曰
因

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

亦
間
隔
因
緣
大
事。
常
亦
寂
絕
畢
竟
妙
理。
常
亦

等
文
皆
第
一
義
常
也。
當
知
是
常
四
悉
無
閡
常

其
雙
寂。
即
用
而
寂
寂
滅
為
樂
是
大
涅
槃。
如
是

無
差
別。
若
二
鳥
雙
游
明
其
二
用。
二
鳥
俱
息
明

是
則
差
別
非
第
一
義。
第
一
義
者
非
常
無
常
故

二
施
果
報
等
無
差
別。
若
常
破
無
常
無
常
異
常。

對
治
常
也。
第
一
義
者
則
非
常
無
常。
今
經
亦
云

論
亦
云
常
與
無
常
是
對
治
法
非
第
一
義。
是
名

無
二
二
用。
如
是
等
文
皆
明
常
法
對
破
無
常。
釋

即
是
於
常
為
破
無
常。
又
二
鳥
雙
游
譬
於
如
來

而
說
有
我。
常
破
無
常
亦
復
如
是。
又
東
方
雙
者

王
欲
伏
外
道。
是
故
唱
言
無
我
無
人。
為
此
因
緣

更
病
無
常。
今
以
真
常
破
昔
無
常。
故
云
我
為
醫

苦。
佛
亦
如
是。
先
以
無
常
治
其
常
病。
常
病
既
去

本
病。
本
病
雖
去
復
患
鹹
苦
後
以
淨
乳
治
於
鹹

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

法
心
盡
五
逆
罪
滅
一
闡
提。
即
其
義
也。
若
斷
人

諸
惡
無
常
而
顯
於
常。
下
文
云
懺
四
重
禁
除
謗

次
我
今
為
汝
斷
貧
窮
者
若
除
四
趣
貧
窮。
即
開

常
無
別。
今
常
異
昔
無
常
開
昔
無
常
即
是
今
常。

常
者
顯
發
如
來
方
便
密
教。
昔
覆
於
常
今
開
辯

執
當
現
各
據
三
世
不
解
我
意
寧
會
偈
旨。
又
此

俗
文
字
說
有
三
世。
非
謂
菩
提
有
去
來
今。
若
固

無
三
世
何
得
復
有
現
常
當
常。
淨
名
云
但
以
世

是
等
文
即
是
當
常。
又
三
世
有
法
無
有
是
處
既

夫
有
心
者
皆
當
作
佛
未
來
當
得
常
樂
我
淨。
如

性
雄
猛
難
可
毀
壞。
此
多
文
義
即
是
現
常。
又
云

二
十
五
有
悉
皆
有
我。
我
即
佛
性
佛
性
即
常。
佛

害
諸
經
論。
又
大
涅
槃
本
自
有
之
非
適
今
也。
又

此。
云
何
偏
據
是
於
對
治
藥
病
互
論
埋
沒
圓
能

出
生
建
立
諸
法
常
亦
對
治
破
於
倒
惑
自
在
若

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

何
人
何
法
何
教
何
行
何
位
何
用
而
不
是
常。
何

性。
悉
皆
當
得
不
動
果
報
即
開
果
性。
若
例
此
義

開
正
作
主
開
緣
作
師
開
了。
除
斷
貧
窮
開
境
界

性
即
常。
既
開
於
常
即
開
佛
性。
既
為
此
等
作
親

三
點
四
德
祕
密
藏
中。
又
此
常
者
即
是
佛
性
佛

是
了
義。
是
名
顯
發
如
來
方
便
密
教
悉
皆
安
置

總
而
言
之
開
諸
有
餘
悉
是
無
餘。
開
諸
不
了
悉

見
佛
性。
又
云
自
此
之
前
我
等
皆
名
邪
見
人
也。

六
度
通
別
無
常
而
顯
於
常。
文
云
令
諸
菩
薩
了

窮。
即
開

聲
聞
開
發
慧
眼
︵
云
云
︶
若
斷
方
便
菩
薩
貧

二
乘
貧
窮
即
開
無
漏
無
常
而
顯
於
常。
文
云
為
諸

樂。
又
云
因
滅
是
色
獲
常
色
等
即
其
義
也。
若
斷

於
此
處
不
求
天
人
身
設
使
得
之
者
心
亦
不
甘

天
貧
窮
即
開
諸
善
無
常
而
顯
於
常。
文
云
我
今

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

遍
一
切
法
無
非
此
五。
佛
具
此
五
故
以
施
人。
以

德。
意
是
常
德。
身
是
樂
我。
口
即
淨
德。
若
得
此
意

意
密。
色
力
及
安
即
身
密。
無
閡
即
口
密。
亦
名
四

緣
慈
悲
普
施
法
藥。
次
對
法
者
此
即
三
密。
命
即

不
動
名
安
雖
具
力
用
安
固
不
動
被
機
有
辯。
無

身
即
是
法
身。
作
用
為
力
遍
一
切
處
用
無
窮
盡。

以
無
始
無
終
而
無
斷
絕。
以
非
色
為
色。
吾
今
此

法。
五
法
並
常
故
初
云
常。
連
持
曰
命。
常
命
則

五
既
並
果
具
攝
因
果
一
切
萬
德。
先
消
名
次
對

其
梗
概。
次
正
受
中
五
果
之
名
文
中
不
釋。
私
云

當
現
常
耶。
如
此
常
義
猶
若
虛
空。
略
對
四
家
示

義
充
滿
法
界
不
可
窮
盡。
何
得
判
是
嶷
然
破
病

處
滅
不
可
思
議。
豎
深
橫
廣
無
邊
無
底。
能
建
大

別
等
性。
畢
竟
悉
是
大
般
涅
槃
言
語
道
斷
心
行

法
不
是
非
常
非
無
常。
豈
復
更
有
善
惡
三
乘
差

▲
▼

大般涅槃經疏卷第三

大
般
涅
槃
經
疏
卷
第
三

五
常
故
施
亦
無
盡。
言
無
盡
者
即
五
果
也。

▲

大般涅槃經疏卷第三