|
1 |
第
十
五
釋
二
十
五
有
或
五
六
七
八
有
|
第
十
四
釋
或
有
心
數
或
無
心
數
|
第
十
三
釋
有
無
作
色
無
無
作
色
|
第
十
二
釋
或
有
造
色
或
無
造
色
|
第
十
一
釋
或
有
三
無
為
或
無
三
無
為
|
第
十
釋
或
謂
布
施
唯
在
意
業
或
是
五
陰
|
在
三
界
|
第
九
釋
煖
頂
忍
世
第
一
法
或
在
欲
界
或
|
第
八
釋
五
欲
樂
或
障
道
或
不
障
道
|
第
七
釋
或
說
心
常
或
說
無
常
|
第
六
釋
十
二
因
緣
或
是
有
為
或
是
無
為
| |
大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
六
十
五
| |
|
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
2 |
諍
論
也。
若
論
正
義。
十
二
因
果
相
生。
至
佛
乃
盡
|
生
滅。
謂
與
涅
槃
一
相。
起
諍
論
也。
僧
宗
曰。
第
六
|
常。
而
或
者
聞
因
緣
生
滅。
便
與
草
木
同
盡。
聞
不
|
生
滅
常
者。
謂
涅
槃
也。
是
為
十
二
因
緣
亦
常
無
|
二
因
緣
也。
常
亦
有
二。
生
滅
常
者。
十
二
緣
也。
不
|
一
斷
滅
無
常。
非
眾
生
數
也。
二
不
斷
滅
無
常。
十
|
有
為。
案。
僧
亮
曰。
有
為
無
常。
無
為
是
常。
二
種
|
緣
定
是
|
善
男
子
我
經
中
說
云
何
名
為
︵
至
︶
十
二
因
|
迦
葉
品
之
第
三
|
第
二
十
釋
有
十
方
佛
無
十
方
佛
|
第
十
九
釋
佛
性
即
眾
生
有
離
眾
生
有
|
第
十
八
釋
或
說
四
果
人
成
佛
或
說
不
成
|
第
十
七
釋
犯
重
失
戒
或
不
失
義
|
第
十
六
釋
一
分
優
婆
塞
義
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
3 |
二
枝
者。
未
來
未
起。
故
言
不
從
緣
生
耳。
而
或
者
|
第
二
句
云
有
十
二
緣。
不
從
緣
生。
謂
未
來
世。
十
|
非
十
二
緣
者。
以
不
具
十
二。
故
言
非
也。
寶
亮
曰。
|
惑
之
由
也。
不
從
緣
生
者。
未
與
緣
合
也。
從
緣
生
|
無
為。
案。
僧
亮
曰。
雖
引
四
句。
但
取
初
句。
釋
生
|
緣
定
是
|
善
男
子
有
十
二
緣
不
從
緣
生
︵
至
︶
說
十
二
|
案。
僧
亮
曰。
以
相
續
不
異
故。
名
為
常
也。
|
常
住。
|
我
又
一
時
告
諸
比
丘
︵
至
︶
有
佛
無
佛
性
相
|
謂
各
各
當
體
斷
滅。
無
復
因
果
相
故
也。
|
所
以
成
諍
者。
以
其
不
作
因
果
相
續
有
為
故
也。
|
也。
寶
亮
曰。
十
二
因
緣。
實
是
有
為。
言
有
為
者。
|
而
不
復
續。
乖
於
相
續
也。
言
無
為
者。
謂
都
無
斷
|
也。
今
執
有
為。
所
以
成
謬
者。
謂
從
生
至
老
死。
斷
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
4 |
此
陰
身。
心
亦
斷
滅。
不
復
續
也。
寶
亮
曰。
言
常
則
|
有
大
小
長
短
等
異
也。
僧
宗
曰。
聞
說
無
常。
謂
捨
|
斷。
案。
僧
亮
曰。
聞
五
陰
俱
壞。
便
謂
心
亦
如
色
|
說
心
定
|
善
男
子
我
於
一
時
為
頻
婆
︵
至
︶
唱
言
如
來
|
心。
常
而
不
滅。
向
上
受
生
也。
|
一
也。
或
者
聞
說
心。
則
上
行
不
解
相
續。
言
有
此
|
正
義。
實
法
則
前
滅
而
後
生
也。
假
名
則
始
終
為
|
不
生
滅。
下
至
上
也。
僧
宗
曰。
第
七
諍
論
也。
若
論
|
異
相。
故
說
常
也。
或
者
聞
色
壞
而
心
常。
便
謂
心
|
定
常。
案。
僧
亮
曰。
色
有
異
相。
故
說
壞。
而
心
無
|
來
說
心
|
善
男
子
我
經
中
說
一
切
眾
生
︵
至
︶
唱
言
如
|
者。
各
偏
言
有
為。
無
復
相
續
二
家
悉
乖。
故
諍
也。
|
謂
常
故
不
從
緣
生。
此
本
據
昔
教
為
語
也。
然
執
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
5 |
脫。
在
於
初
禪。
至
第
四
禪
者。
欲
界
定
少
慧
多。
無
|
結。
名
遠
離。
未
見
四
諦。
未
究
竟
斷
故。
未
得
解
|
各
當
所
聞。
偏
執
生
諍
也。
修
第
一
法
時。
能
伏
見
|
非
想
一
地。
下
三
皆
欲
能
佛
隨
事
異
說。
而
或
者。
|
漢
也。
三
界
定
皆
能
修
第
一
法。
入
見
諦
道。
唯
除
|
色
界。
案。
僧
亮
曰。
說
羅
漢
果
也。
欲
界
無
在
羅
|
法
在
無
|
善
男
子
我
經
中
說
遠
離
煩
惱
︵
至
︶
說
第
一
|
等
事。
亦
能
障
道。
故
起
諍
也。
|
心
現
前。
亦
不
障
道
也。
聞
欲
心
是
障。
便
謂
香
華
|
食
糠
也。
佛
法
不
爾。
而
或
者
聞
在
欲
不
障。
謂
欲
|
正
道。
案。
僧
亮
曰。
外
道
以
斷
事
為
道。
故
臥
灰
|
欲
定
遮
|
善
男
子
我
經
中
說
我
諸
弟
子
︵
至
︶
說
受
五
|
一
向
不
滅。
言
斷
則
頓
無
相
續。
所
以
成
諍
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
6 |
心
盡。
得
作
第
一
法
也。
自
有
入
未
得
八
禪。
但
|
乖
中
道
故。
所
以
諍
也。
寶
亮
曰。
理
而
談
者。
三
界
|
作
四
法
觀。
為
從
根
本
地
心。
謂
一
向
不
用
欲
界。
|
謂
一
向
欲
界。
不
得
用
禪
地
心
也。
若
聞
說
四
禪
|
生
也
為
利
根
故。
說
第
一
法。
在
欲
界。
不
解
佛
意。
|
能
伏
上
地
結
也。
鈍
根
者。
未
必
能
爾。
要
須
次
第
|
無
漏。
若
利
根
者。
身
在
欲
界。
悉
能
懸
滿
上
地
心。
|
從
難
多
取
易。
地
地
皆
悉
是
伏
結。
爾
時
未
得
真
|
也。
三
空
亦
可
得
有。
但
此
地
心
難
用。
是
以
人
不
|
正
義。
欲
界
心
及
四
禪
心。
悉
能
作
世
第
一
法
觀
|
也。
今
說
其
住
處
耳。
僧
宗
曰。
第
九
諍
論
也。
若
論
|
伏
斷。
見
真
諦
時。
無
漏
觀
利。
雖
經
初
果。
終
不
住
|
此
經
無
超
越
說。
得
第
三
果
者。
三
空
下
結
已
經
|
也。
或
者
便
謂
上
下
皆
不
能
也。
得
阿
那
含
果
者。
|
色
定
多
慧
少。
色
界
定
慧
等
易
用。
故
說
其
易
處
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
7 |
不
淨。
則
福
厚
不
淨。
福
薄
淨。
必
由
信
有
心
淨
|
唯
意。
案。
僧
亮
曰。
身
口
意
業。
皆
是
施
體。
有
淨
|
來
說
施
|
善
男
子
我
經
中
說
四
種
施
中
︵
至
︶
唱
言
如
|
義
相
食。
詳
之
明
哲
耳。
|
猶
不
得
緣。
況
第
一
法。
似
無
漏
者。
而
當
得
作
耶。
|
彼
四
空
定
一
向
不
得。
何
者。
謂
從
上
品
忍
以
上。
|
皆
依
成
實
論
義
也。
若
依
數
義。
唯
二
界
得
作
耳。
|
曰。
二
界
皆
得
作
第
一
法
也。
明
駿
案。
上
來
所
釋。
|
三
界
得
作。
復
言
欲
界
不
得。
故
成
諍
也。
智
秀
|
不
解。
亦
聞
欲
界
心
作。
便
言
上
二
界
不
得。
聞
上
|
彼
地
遇
聖。
即
用
三
空
定。
作
第
一
法
者。
而
或
者
|
作
假
名
法
空
者。
復
自
有
人。
先
伏
結
至
三
空。
於
|
佛
說
此
人。
即
用
欲
界
心
作
也。
自
有
得
八
禪
定。
|
得
欲
界
電
光
定。
仍
用
此
定。
作
假
名
法
空
觀。
故
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
8 |
人。
善
根
微
劣。
須
身
口
助
成。
方
能
惠
施。
若
不
動
|
此
人。
說
施
即
是
意。
不
待
身
口
方
成
也。
自
復
有
|
行
道
來
久。
捨
心
成
就。
一
切
時
中。
常
行
故。
佛
為
|
五
事。
便
謂
但
色
非
心。
復
為
諍
也。
寶
亮
曰。
若
有
|
種
是
淨。
便
謂
唯
一
意
業。
不
關
身
口。
聞
說
施
是
|
助
成。
身
口
助
意。
但
身
口
非
情
靈
之
法。
聞
說
二
|
諍
論
也。
就
正
義
而
言
者。
心
為
施
等
之
主。
色
以
|
五
陰
攝
法
斷
盡。
故
言
施
即
五
陰。
僧
宗
曰。
第
十
|
或
者
聞
是
食
即
施
業。
外
可
施
之
物。
無
非
是
施。
|
五
陰。
案。
僧
亮
曰。
佛
因
中
說
果。
謂
五
事
施
也。
|
說
施
即
|
善
男
子
我
於
一
時
復
作
是
說
︵
至
︶
唱
言
佛
|
業。
便
謂
施
具
在
意。
故
起
諍
也。
|
劣。
皆
得
稱
淨。
而
或
者
聞
說
淨
施
由
信。
信
是
意
|
也。
初
三。
一
具
二
淨。
餘
二
互
有
信
心。
雖
有
優
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
9 |
等
空。
是
別
相
空。
亦
以
無
法
為
空。
借
以
為
譬。
以
|
虛
空
也。
是
總
相
空。
故
稱
常
稱
遍
也。
世
間
無
馬
|
法
生
也。
以
煩
惱
滅。
生
死
不
續。
是
無
法
之
用。
名
|
已。
更
無
滅
法
生
也。
涅
槃
亦
爾。
直
煩
惱
滅。
更
無
|
無
涅
槃。
能
斷
生
死。
起
諍
論
也。
燈
滅
直
明
滅
而
|
死。
便
言
有
無
為
法。
法
入
所
攝
也。
聞
其
無
法。
謂
|
也。
有
法
用
者。
謂
五
陰
也。
或
者
聞
涅
槃
能
斷
生
|
二
種。
一
有
法
用。
二
無
法
用。
無
法
用
者。
三
無
為
|
無
為。
案。
僧
亮
曰。
佛
說
二
諦。
世
諦
有
因。
因
有
|
說
無
三
|
善
男
子
我
於
一
時
宣
說
涅
槃
︵
至
︶
唱
言
佛
|
兩
執
各
偏。
是
故
成
諍
論
也。
|
則
都
不
關
身
口
也。
言
具
五
陰
者。
要
須
備
三
業。
|
是
五
陰
也。
或
者
取
佛
意
謬。
若
聞
說
施
唯
意
者。
|
身
口。
直
興
心
念。
不
成
施
業。
佛
為
此
人。
說
施
具
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
10 |
無
閡
三
昧。
皆
隨
異
義
名
也。
與
法
同
相。
名
大
法
|
八
苦。
謂
無
畏
也。
療
生
死
病。
謂
大
師
也。
果
智
忍
|
所
踐
者。
謂
之
跡
也。
永
不
退
失。
謂
畢
竟
也。
無
有
|
有
涅
槃。
案。
僧
亮
曰。
稱
為
涅
槃。
謂
章
句
也。
聖
|
來
說
|
善
男
子
我
於
一
時
為
目
犍
連
︵
至
︶
唱
言
如
|
有
也。
|
亦
得
言
無。
空
無
別
法。
故
言
無。
逐
義
往
尋。
故
言
|
唯
是
一
空。
無
三
無
為
也。
此
中
佛
意。
亦
得
言
有。
|
三
法
耳。
寶
亮
曰。
或
者
謂
空
中
無
物。
不
可
分
別。
|
十
一
諍
論
也。
就
正
義
而
言
者。
非
無
三
無
為。
別
|
無
漏
斷
結。
結
滅
而
還
生。
不
得
稱
常。
僧
宗
曰。
第
|
異。
滅
義
是
常。
與
虛
空
同。
稱
三
無
為。
外
道
不
得
|
世
間
無
漏。
非
智
緣
滅。
世
間
無
漏。
雖
世
出
世
之
|
別
相
故。
非
常
非
遍
也。
非
智
緣
滅
者。
智
緣
滅
出
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
11 |
緣
無
為。
空
既
無
物
容。
復
異
於
虛
空。
亦
稱
虛
空
|
斷
三
惡
報
也。
寶
亮
曰。
若
為
智
緣
所
滅。
亦
名
智
|
智
也。
煖
頂
以
上。
至
世
第
一
法。
是
世
間
無
漏。
永
|
案。
僧
亮
曰。
從
智
緣
而
滅
者。
謂
不
從
出
世
無
漏
|
緣
滅。
|
復
於
一
時
為
目
連
說
︵
至
︶
決
定
說
有
非
智
|
用。
謂
有
空
法。
法
入
色
入
攝
也。
|
無
一
有
食
下
聲
發。
說
空
之
用
也。
或
者
聞
空
有
|
一
切
音
聲。
兩
有
相
尋。
食
不
得
下。
音
聲
不
發。
以
|
與
虛
空
同
性。
即
以
為
名
也。
食
下
迴
轉
者。
說
|
名
不
牢
固。
名
為
虛
空
者。
無
性
無
法。
無
法
有
用。
|
案。
僧
亮
曰。
若
有
性
者。
性
不
可
壞。
以
其
無
性。
|
無
為。
|
復
於
一
時
我
為
目
連
︵
至
︶
決
定
說
有
虛
空
|
界。
斷
老
病
死。
名
甘
露
味
也。
無
可
取
名
難
見
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
12 |
大。
無
餘
色
也。
聞
說
因
四
大
造
所。
可
言
造
根
|
因
所
成。
聞
說
四
大
名
色。
不
解
性
攝。
謂
唯
有
四
|
若
四
大
為
因。
五
根
為
果。
不
離
果
有
因。
得
言
為
|
根。
雖
曰
十
四
種
色。
若
性
性
攝。
則
不
出
四
大。
|
謂
正
義。
以
色
香
味
成
四
大。
四
大
復
成
眼
等
五
|
亦
有
四
大
失
旨
也。
僧
宗
曰。
十
二
諍
論
也。
若
|
處。
四
大
常
俱。
水
中
有
火。
湯
中
有
冷。
空
中
之
聲。
|
本
則
攝
末
也。
決
定
說
言
色
是
四
大
者。
謂
有
色
|
大
是
假
說
四。
則
說
見
都
盡。
聲
由
四
大
而
發。
舉
|
四
大。
案。
僧
亮
曰。
四
大
名
色
者。
色
法
有
五。
四
|
色
是
|
善
男
子
我
又
一
時
為
跋
波
︵
至
︶
決
定
說
言
|
各
別
體。
以
事
像
取
故
成
諍
論
也。
|
解
意
者。
聞
無
則
不
得
隨
義
有
三。
聞
有
便
言
三。
|
無
為。
空
中
無
復
可
數。
便
名
為
非
數
緣
無
為。
不
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
13 |
既
是
色。
後
亦
是
色。
故
言
不
造。
諸
人
不
解。
聞
造
|
造。
五
塵
亦
爾。
因
細
成
麤
故。
亦
得
云
色
造
色。
前
|
故。
亦
言
造
也。
前
六
四
大。
後
亦
四
大。
便
無
有
|
亦
造
不
造。
何
者。
因
四
大
有
方
圓
等。
眾
假
色
起
|
四
大
定
能
造
色。
若
論
中
道。
若
論
正
義
者。
應
言
|
等
者。
此
是
相
內
待
之
因
耳。
聞
此
說
者。
便
言
|
不
能
造
色。
又
復
一
時
說
四
大
造
色。
所
謂
方
圓
|
說
五
陰
盡
空。
何
者
為
色。
色
即
四
大。
便
言
四
大
|
劣。
不
能
造
四
大。
常
作
此
計。
佛
又
一
時
為
比
丘。
|
曰。
有
人
謂。
四
大
力
強。
能
造
色
等。
而
色
等
力
|
未
來
唯
造
一
世。
不
得
佛
意。
復
為
諍
論
也。
寶
亮
|
去
三
十
四
大
力
強。
故
能
造
也。
現
在
造
二
世。
|
造
三
世
色。
言
現
在
身
口
業
色
所
由
而
有。
由
過
|
明。
皆
悉
不
分
四
大。
不
辨
此
語。
謂
過
去
四
大。
|
由
大
成。
離
因
無
果。
乃
至
忽
滑。
若
依
四
大
品
所
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
14 |
善
男
子
往
昔
一
時
菩
提
王
子
︵
至
︶
不
名
失
|
執。
皆
不
得
佛
意
也。
|
四
大
亦
造
色。
譬
如
束
竹
相
扶
得
立。
上
二
家
偏
|
假。
為
實
法
所
造。
色
等
實
法
非
造。
佛
說
造。
造
|
或
有
四
大
無
有
造
色。
案。
僧
亮
曰。
言
四
大
是
|
造。
非
能
造
也。
|
案。
僧
亮
曰。
言
四
大
能
造。
非
所
造
也。
色
是
所
|
造
色。
|
我
諸
弟
子
聞
是
說
已
︵
至
︶
說
有
四
大
則
有
|
水
潤
火
熟。
色
得
生
長。
如
因
鏡
像
現
也。
|
響
像。
案。
僧
亮
曰。
四
大
假
名
有
用。
堅
持
風
動。
|
色
猶
如
|
善
男
子
我
復
說
言
譬
如
因
鏡
︵
至
︶
是
名
造
|
中
道。
所
以
成
諍
也。
|
便
令
一
切
悉
造。
聞
不
造
謂
一
切
不
造。
兩
造
失
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
15 |
以
何
因
緣
名
無
作
色
非
異
色
因
不
作
異
色
因
果。
|
所
以
成
諍
也。
|
心
不
作
惡
即
是
戒。
聞
此
說。
便
言
都
無
無
作
戒。
|
是
戒。
不
復
關
心
也。
又
說
戒
即
是
遮
制
惡
法。
若
|
說
得
無
作
戒
也。
謬
取
佛
意
者。
便
言
直
以
無
作
|
所
受
之
戒
皆
失。
則
無
戒
可
持。
故
於
身
口
七
支。
|
是
色
者。
若
直
言
心
是
戒。
王
子
便
謂
起
惡
心
時。
|
謂
無
作
是
色
也。
寶
亮
曰。
為
菩
提
王
子。
說
無
作
|
也。
從
色
發
得。
以
因
為
名
耳。
或
者
聞
此
不
解
故。
|
是
善
法
性
違
惡。
以
果
中
說
因
故。
言
無
作
是
色
|
若
論
正
義。
無
作
非
心。
雖
非
色
心。
不
得
無
也。
此
|
不
從
作
生。
不
名
色
也。
僧
宗
曰。
第
十
三
諍
論
也。
|
身
口
七
支。
從
作
色
生
無
作
色。
無
作
為
色。
餘
三
|
持
戒。
案。
僧
亮
曰。
無
作
是
戒
體。
此
說
十
善
戒。
|
戒
猶
名
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
16 |
色。
乃
能
發
得
此
無
作
果
也。
智
秀
曰。
心
非
身
|
曰。
此
明
欲
發
無
作。
要
先
正
身
合
掌。
作
異
常
之
|
之
果。
要
以
色
心
合
用。
方
名
為
戒
善
也。
道
慧
記
|
作
因
也。
非
異
是
因
家
果
者。
此
戒
亦
非
獨
心
家
|
亮
曰。
非
異
色
因
者。
異
色
謂
心
也。
明
非
直
用
心
|
故
言
無
作
也。
不
解
故。
便
言
即
無
作
為
色
也。
寶
|
是
異
色
之
因。
異
色
亦
是
其
果。
以
從
善
色
發
得。
|
異
色
亦
非
其
果
也。
若
身
口
善
色。
能
發
無
作
者。
|
記
身
口。
及
山
河
之
色
是
也。
既
言
非
異
色
家
因。
|
無
作
體。
若
餘
色
不
發
無
作。
非
無
作
之
因。
如
無
|
果
同
之
果
也。
僧
宗
曰。
非
異
色
因
者。
異
色
即
是
|
果
者。
無
作
是
異
色
因
之
果。
言
無
異
為
因。
無
此
|
不
善
無
記。
名
異
色
異
色
因
也。
不
作
異
色
因
|
三
種
善
惡
無
記
也。
戒
以
善
作
為
因。
善
作
異
於
|
案。
僧
亮
曰。
非
異
色
因
者。
身
口
作
法
是
色
性。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
17 |
並。
戒
不
明
淨。
違
本
誓
故。
不
名
持
戒。
不
解
佛
|
獨
生。
戒
性
明
淨。
曰
持
戒
也。
若
起
作
惡。
戒
與
惡
|
惡
法
也。
不
作
惡
名
為
持
戒
者。
不
作
惡
時。
無
作
|
作
色。
案。
僧
亮
曰。
誓
不
作
惡。
生
無
作
戒。
能
遮
|
說
無
無
|
善
男
子
我
於
餘
經
作
如
是
言
︵
至
︶
決
定
宣
|
從
因
名
色。
不
解
佛
意。
謂
無
作
是
色
性。
|
作
色。
案。
僧
亮
曰。
佛
意
無
作
非
色。
以
因
色
生。
|
說
有
無
|
善
男
子
我
諸
弟
子
聞
是
說
已
︵
至
︶
唱
言
佛
|
異
色
之
果。
|
解
曰。
無
作
是
異
色。
謂
若
非
異
色
之
因。
則
不
作
|
果。
故
言
不
作
異
色
因
家
之
果
也。
慧
朗
別
述
一
|
非
異
色
為
因
也。
不
作
異
色
因
果
者。
不
為
心
作
|
口。
謂
之
異
色
也。
身
口
無
作。
不
從
之
而
生。
故
云
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
18 |
因
佛
說
十
二
緣。
兩
段
因
果。
二
家
生
執。
初
明
過
|
異
說。
是
有
十
二
支。
便
唱
言
無
心
數
也。
智
秀
曰。
|
間
無
復
因
果
相
生。
直
是
一
物
常
爾。
但
作
異
名
|
二
支
亦
爾。
有
人
不
解。
便
言
止
是
一
無
明。
而
中
|
時
說。
莫
問
凡
聖。
五
陰
盡
因
無
明
故
得。
乃
至
十
|
生。
言
無
數
者。
謂
不
一
時
並
有
也。
寶
亮
曰。
佛
一
|
心
之
與
數。
亦
有
亦
無。
言
有
數
者。
前
後
次
第
而
|
諍
也。
或
說
有
心
數。
或
說
無
心
數
也。
若
論
正
義。
|
是
苦。
從
無
明
生。
說
癡
過
患
也。
僧
宗
曰。
第
十
四
|
是
苦
本。
此
二
是
心
之
異
能
也。
立
為
數
法。
五
陰
|
解
惑。
惑
名
無
明。
解
名
正
見。
正
見
是
樂
因。
無
明
|
如
是。
案。
僧
亮
曰。
經
說
苦
樂。
以
心
為
主。
心
有
|
夫
亦
復
|
善
男
子
我
於
經
中
作
如
是
說
︵
至
︶
一
切
凡
|
意。
聞
說
不
作。
謂
更
無
作
法
生
無
無
作
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
19 |
明
愛
取。
|
從
無
明
生
愛
當
知
是
愛
︵
至
︶
是
有
即
是
無
|
之
中。
別
有
心
數
俱
生
者。
亦
為
失
也。
|
前
後。
猶
是
一
心。
都
無
心
數。
此
亦
失。
若
言
一
時
|
也。
道
慧
記
曰。
夫
心
前
後
差
別。
名
為
數
耳。
若
計
|
非
即
是
觸
也。
或
者
因
此
執
有
心
數。
並
頭
而
生
|
支
為
識。
二
者
分
老
死。
廣
作
諸
支
名。
由
云
想
等。
|
者
轉
作
業
名。
說
於
二
果。
二
事
改
常。
一
者
改
生
|
三
因。
二
事
改
常。
一
者
受
支
前。
長
出
眼
識
等。
二
|
也。
或
者
因
之
執
無
心
數。
次
說
三
因
二
果。
於
說
|
支。
四
者
略
觸
受
二
支。
五
者
約
受
支
說。
即
果
名
|
二
者
即
果
上
說
因
名。
三
者
於
名
色
後。
廣
出
諸
|
即
因
名。
次
辨
五
果。
其
異
有
五。
一
者
改
識
為
受。
|
支。
二
者
轉
行
支。
作
有
名
說
也。
三
者
就
果
上
說。
|
去
因。
有
三
事
改
常。
一
者
從
無
明
支。
長
出
愛
取
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
20 |
也。
道
慧
記
曰。
當
知
是
受
即
是
行
有。
此
未
來
識
|
案。
僧
亮
曰。
受
是
初
識
支
也。
識
能
受
生。
故
名
受
|
二
枝。
|
從
有
生
受
當
知
是
受
︵
至
︶
是
故
受
者
即
十
|
然
不
得
離。
故
言
即
也。
|
即
愛
愛
即
者。
始
終
是
一
神
明。
雖
復
因
果
為
異。
|
盡
得。
有
更
造
起
義。
此
是
次
第
緣
相
生
也。
無
明
|
行
作
因。
自
有
從
麤
煩
惱。
還
起
於
細。
乃
至
愛
受
|
後
果。
則
不
一
時
也。
自
有
未
必
次
第。
如
無
明
為
|
為
別
數
也。
僧
宗
曰。
若
論
因
果。
次
第
相
生。
前
因
|
言
即
是
者。
本
名
不
虧。
但
從
重
改
稱
體。
有
兼
立
|
性
貪
求。
是
名
為
取。
起
身
口
業。
名
之
為
有。
所
以
|
好
取
好。
名
為
無
明
者。
著
好
生
染。
名
為
愛
也。
愛
|
是
緣
中
起。
或
輕
重
為
四
也。
何
者。
心
不
了
緣。
非
|
案。
僧
亮
曰。
此
說
現
生
煩
惱。
明
數
無
別
法。
直
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
21 |
愛。
訖
即
是
無
明
愛
取。
此
明
過
去
心
數。
凡
有
四
|
因
緣
者。
通
三
世
制
也。
辨
三
世
心
數。
從
無
明
生
|
也。
別
曰。
夫
心
心
數
法。
名
數
甚
多。
若
制
為
十
二
|
曰。
此
中
諸
支
名。
常
時
隱
而
不
出
者。
今
則
備
列
|
識
者。
此
舉
心
及
數。
是
為
四
陰
也。
道
慧
述
曇
纖
|
曰
名。
四
陰
之
體。
正
是
心
及
心
數
耳。
故
今
言
觸
|
是
初
生
識
支
耳。
觸
識
者。
是
即
名
色
支
也。
四
陰
|
等
者。
此
略
不
出
下
諸
支
名。
故
言
等
也。
受
者。
故
|
取
有
行
故。
復
生
後
身
受
觸
識
六
入
等
也。
六
入
|
者。
此
復
是
後
身
中
事
也。
以
未
來
生
中。
無
明
愛
|
三
支
也。
受
觸
識
六
入
等。
是
故
受
者。
即
十
二
支
|
事
也。
此
事
名
色
下。
應
有
六
入
觸
受
等。
略
無
此
|
生
名
色
無
明
愛
取
有
行
者。
此
並
未
來
一
生
中
|
有
也。
此
業
亦
名
為
行。
亦
名
為
有
也。
從
受
因
緣。
|
支。
從
今
世
業
識
支。
從
今
世
業
所
得
故。
即
是
行
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
22 |
來
說
無
|
善
男
子
我
諸
弟
子
聞
是
說
已
︵
至
︶
唱
言
如
|
二
矣。
|
識。
識
是
受
生
之
主。
據
其
主。
則
三
世
俱
有
十
|
是
故
受
者。
助
十
二
支
者
也。
受
是
現
在
受
生
之
|
十
二
因
緣
為
義。
受
即
是
生
支。
餘
悉
總
為
支
也。
|
支
也。
受
觸
識
六
入
等
者。
略
不
列
觸
受
也。
若
就
|
也。
無
明
愛
此
二
總
為
支。
取
即
取
支。
有
行
即
有
|
說
也。
就
十
二
因
緣
為
義。
略
無
六
入
觸
受
三
支
|
受
生
識。
故
以
受
為
名
也。
行
有
者。
隨
義
更
異
名
|
受。
訖
更
取
有
行。
此
明
現
在
心
數
也。
受
者。
是
初
|
即
一
體
無
次
第
相
生
心
數。
此
為
失
也。
從
有
生
|
者。
明
果
不
離
因
而
有。
故
即
之
耳。
凡
夫
不
解。
謂
|
愛
取
是
無
明
分
故。
得
通
為
一
支
也。
當
知
即
是
|
法。
若
就
十
二
因
緣
為
義。
前
三
義
總
為
無
明。
支
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
23 |
便
言
別
有
一
更
樂
觸。
能
和
合
生
諸
心
數。
復
非
|
因
眼
識
後
起
想
受
愛
取
有
等。
然
非
初
識。
諸
人
|
一
心
也。
俱
不
嘗
復
為
諍
也。
寶
亮
曰。
初
造
緣
識。
|
不
解
前
後。
謂
呼
一
時
並
有。
乃
至
不
善
心
二
十
|
也。
僧
宗
曰。
聞
說
四
法
生
眼
識。
乃
至
受
取
相
生。
|
數
性
異。
與
觸
俱
起。
取
緣
不
同。
與
心
體
別。
失
旨
|
明。
明
昧
性
殊
言
非
也。
說
有
心
數
者。
聞
非
觸。
謂
|
也。
然
非
是
觸
者。
觸
初
取
緣
則
昧。
眾
數
續
生
則
|
生
者。
識
在
緣。
是
名
為
觸。
後
但
名
識。
體
一
義
異
|
以
說
為
緣
者。
明
緣
間
識
昧。
必
生
愛
取。
因
觸
而
|
心
數。
案。
僧
亮
曰。
惡
智
是
識
之
第
一
緣
也。
所
|
來
說
有
|
善
男
子
我
於
經
中
作
如
是
說
︵
至
︶
唱
言
如
|
唯
是
一
心。
前
後
用
之。
不
許
有
想
受
諸
數。
|
心
數。
案。
僧
亮
曰。
聞
說
此
已。
即
謂
無
心
數。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
24 |
者
謂
四
生
也。
五
者
謂
五
道。
六
者
為
六
趣
也。
|
是
有
為
也。
二
者
謂
因
果
也。
三
者
謂
三
界
也。
四
|
六
有。
案。
僧
亮
曰。
有
眾
生
有
五
陰。
名
眾
生
陰。
|
有
或
言
|
善
男
子
我
或
時
說
唯
有
一
有
︵
至
︶
說
有
五
|
心
數。
凡
夫
不
解。
謂
別
有
心
數
法。
此
為
失
也。
|
生。
然
非
是
觸
者。
從
識
後
次
第
生
想
受
等。
名
為
|
後
廣
生
諸
善
心
數
也。
因
觸
而
生
者。
因
六
識
後
|
觸
緣
想
受
者。
生
樂
受
也。
從
樂
後
受
生
愛。
愛
|
諍
也。
道
慧
記
曰。
取
名
為
業
者。
重
者
名
為
業
也。
|
無
便
謂
即
是
一
心。
中
間
不
得
生
滅
故。
是
以
成
|
有
心
數
也。
有
人
不
解。
聞
有
使
心
別
自
有
數。
聞
|
境
取
緣。
故
眾
心
來
共
緣
一
境。
心
家
之
數。
亦
得
|
言
無。
前
亦
是
心。
後
亦
是
心。
故
無
別
心
數
也。
因
|
是
心。
故
言
有
心
數
也。
佛
意
者。
亦
得
言
有。
亦
得
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
25 |
一
月。
成
但
一
夜
皆
得
成
齋。
經
有
證。
迦
旃
所。
|
心
為
期。
或
一
日。
或
十
五
日。
或
一
日
一
夜。
或
但
|
家
戒
有
二
種。
一
終
身。
二
不
終
身。
不
終
身
者。
以
|
戒
也。
具
受
乃
得
者。
以
一
日
一
夜
為
具。
何
者。
在
|
一。
是
名
一
分
也。
不
違
佛
意。
謂
單
受
一
戒。
不
得
|
時
受
五。
則
心
強
能
生
也。
不
能
具
持。
便
捨
四
留
|
也。
以
其
心
弱。
不
能
誓
止
五
惡。
故
不
能
生
戒。
一
|
乃
得。
案。
僧
亮
曰。
不
具
受
得
者。
不
一
時
受
五
|
齋
具
受
|
善
男
子
我
往
一
時
︵
至
︶
唱
言
如
來
說
八
戒
|
是
隨
方
釋
化。
|
宗
曰。
第
十
五
諍
論
也。
佛
說
一
有
至
二
十
五。
皆
|
也。
不
得
佛
意。
不
解
廣
略。
直
以
五
六
為
定
也。
僧
|
八
禪
此
不
攝
有。
盡
似
非
人。
九
者
謂
九
眾
生
居
|
七
者
謂
七
識
處
也。
八
者
謂
八
神
生
也。
或
云。
是
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
26 |
後
捨
四
持
一。
是
一
分
也。
若
使
發
家
一
戒
者。
此
|
也。
道
慧
記
曰。
一
分
優
婆
塞
者。
先
受
五
戒
竟。
然
|
戒。
或
者
不
解。
謂
言
不
得
齋。
亦
不
得
戒。
所
以
諍
|
一
夜。
但
一
時
一
念。
不
名
作
齋。
是
人
善
即
是
得
|
說。
或
一
日
一
夜。
是
善
不
名
得
齋
者。
本
語
一
日
|
中。
但
受
一
戒。
便
具
得
五。
復
成
諍
論。
又
為
一
人
|
一
戒。
名
為
一
分。
物
情
不
解。
便
言。
佛
說
五
戒
|
分
優
婆
塞
者。
佛
一
時
說。
受
三
歸
已。
五
戒
中
受
|
聞
八
戒
具
受
乃
得。
謂
五
戒
亦
爾
也。
寶
亮
曰。
一
|
五
戒。
聞
說
五
戒
可
分
受。
謂
八
戒
亦
可
分
得
也。
|
八
戒。
或
一
日
乃
至
一
時。
但
應
具
脩
乃
得。
此
異
|
也。
若
論
正
義。
五
戒
隨
受
持
多
少。
隨
得
其
福。
若
|
多
少
皆
不
成
齋。
失
旨
也。
僧
宗
曰。
第
十
六
諍
論
|
答
言
不
成
也。
或
者
聞
之。
以
一
日
一
夜
為
定
限。
|
乃
至
一
時
念。
以
時
念
促
故。
心
若
不
能
發
戒。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
27 |
一
切
皆
失。
失
旨
也。
僧
宗
曰。
第
十
七
諍
論
也。
若
|
聖
戒。
不
名
比
丘。
失
比
丘
者。
聞
失
聖
所
受
戒。
謂
|
淨
戒。
能
生
淨
慧。
名
聖
所
受
戒。
犯
重
戒
已。
破
於
|
丘
戒。
案。
僧
亮
曰。
名
殺
賊。
謂
殺
煩
惱
賊。
由
於
|
已
失
比
|
善
男
子
我
於
經
中
作
如
是
說
︵
至
︶
犯
重
禁
|
得
八
戒
齋
法。
此
為
失
也。
|
不
名
得
齋。
凡
夫
不
解。
謂
須
一
日
一
夜
具
受。
方
|
受
八
戒
者。
非
不
得
也。
但
齋
不
成
就。
故
言
得
善。
|
者。
為
莊
嚴
此
齋
故。
謂
八
戒
齋
耳。
但
一
念
一
時。
|
者。
過
中
不
食。
一
日
一
夜
清
素。
謂
之
為
齋。
八
戒
|
時。
此
皆
名
得
善。
非
得
八
齋
齋
戒
也。
記
曰。
夫
齋
|
二
日
受
一
日
受
皆
得。
若
單
一
日
一
夜。
一
念
一
|
得
者。
此
失
旨
也。
夫
八
戒
齋。
昨
日
夜
受。
乃
至
作
|
不
能
發
得
無
作
也。
若
言
優
婆
塞
發
家
不
具
受
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
28 |
莫
問
犯
不
犯
盡
失。
若
聞
污。
莫
問
犯
不
犯
悉
污
|
由
犯
戒
污
行。
不
得
聖
道。
但
不
達
之
流。
亦
聞
失。
|
便
言。
犯
重
不
失
禁
戒
也。
寶
亮
曰。
今
云
污
道
者。
|
僧
宗
曰。
聞
說
不
生。
便
言
一
切
都
失。
聞
說
污
道。
|
與
惡
業
共
生
名
污。
如
玉
投
泥
名
污
玉。
失
旨
也。
|
也。
污
者
不
淨
非
道。
不
失
禁
戒。
謂
淨
戒
常
在。
|
至
名
示。
即
是
污
道
者。
清
淨
能
至
涅
槃。
名
為
道
|
皆
是
淨
戒。
得
具
無
漏
名
到。
世
間
無
漏
名
受。
未
|
禁
戒。
案。
僧
亮
曰。
受
道
者。
謂
八
聖
道
也。
此
三
|
已
不
失
|
善
男
子
我
於
經
中
為
純
陀
說
︵
至
︶
犯
四
重
|
言
犯
重
都
失。
非
比
丘
戒
者。
失
旨
也。
|
能
生
無
漏
耳。
非
為
都
失
戒
也。
猶
有
破
戒
在。
而
|
者
悉
在
也。
道
慧
曰。
隨
所
犯
失
也。
寶
亮
記
曰。
不
|
論
正
義
者。
犯
四
重
戒。
是
所
破
者
不
生。
所
不
破
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
29 |
漢
不
得
|
善
男
子
我
於
經
中
告
諸
比
丘
︵
至
︶
至
阿
羅
|
道
者。
犯
於
重
禁。
用
所
犯
罪。
行
餘
淨
戒
也。
|
承
受。
信
根
未
立
也。
此
三
皆
以
戒
善
為
體
也。
污
|
漏
者
也。
示
道
者。
信
根
已
立
者
也。
受
道
者。
始
能
|
及
外
凡
夫
持
戒
者
也。
智
秀
曰。
到
道
者。
得
真
無
|
無
相
行
也。
受
道
自
果
以
來
也。
又
曰。
五
善
以
來。
|
戒
者
也。
又
曰。
竟
道
羅
漢
也。
示
道
三
果
也。
亦
曰
|
向
也。
受
道
者。
初
果
乃
至
第
三
果
也。
污
道
者。
破
|
竟
道
者。
謂
一
身
中。
得
羅
漢
也。
示
道
者。
須
陀
洹
|
謂
不
失
污
戒
者。
言
淨
戒
亦
不
失。
皆
失
旨
也。
畢
|
淨
戒
則
失
也。
或
者
謂。
淨
戒
失
故。
污
戒
亦
失
也。
|
道
慧
記
曰。
正
義
者。
犯
重
之
人。
但
有
污
戒
在
耳。
|
道
者。
信
道
五
根
中
戒
也。
受
道
者。
外
凡
夫
戒
也。
|
不
失。
是
故
成
諍
論。
畢
竟
到
道
者。
無
漏
戒
也。
示
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
30 |
失
旨
也。
僧
宗
曰。
第
十
九
諍
論
也。
若
論
正
義。
佛
|
說
離
也。
而
或
者
以
眾
生
無
常。
便
言
其
離。
是
則
|
即
眾
生
非
難
也。
果
非
眾
生。
繫
屬
於
因。
亦
不
|
生
有。
案。
僧
亮
曰。
第
九
地
佛
性
有
因
有
果。
因
|
性
離
眾
|
善
男
子
我
於
此
經
說
言
佛
性
︵
至
︶
眾
生
佛
|
不
得。
便
謂
始
終
斷
滅。
一
向
不
得。
所
以
成
諍
也。
|
者。
以
其
言
得
者。
謂
即
時
得。
不
道
未
來
故
也。
言
|
人
唱
言。
四
果
皆
得
佛
道。
理
實
得
佛。
所
以
言
諍
|
向
永
不
作
佛。
並
失
佛
意。
成
諍
論
也。
寶
亮
曰。
諸
|
方
便
也。
聞
說
須
陀
洹
分
流。
乃
至
羅
漢。
言
唯
一
|
八
諍
論
也。
聞
說
一
乘
一
道。
謂
唯
有
一
道。
則
傷
|
一
緣。
謂
聲
聞
已
具。
是
則
失
旨
也。
僧
宗
曰。
第
十
|
得
佛
道
者。
八
萬
行
具
能
至
佛。
故
名
道。
聞
一
乘
|
佛
道。
案。
僧
亮
曰。
至
佛
更
無
異
路。
名
一
也。
皆
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
31 |
事。
明
不
見
者。
說
不
得
實。
所
以
諍
也。
|
無。
案。
僧
亮
曰。
如
盲
說
象。
盲
問
乳
等。
總
結
上
|
或
說
言
|
善
男
子
我
又
復
說
眾
生
者
︵
至
︶
悉
有
佛
性
|
生
有。
案。
僧
亮
曰。
義
同
上
釋
也。
|
性
離
眾
|
善
男
子
我
又
復
說
眾
生
佛
性
︵
至
︶
眾
生
佛
|
虛
空
為
譬。
離
與
不
離。
義
同
上
釋
也。
|
生
有。
案。
僧
亮
曰。
正
因
及
果。
二
性
是
常。
佛
以
|
性
離
眾
|
善
男
子
我
又
說
言
眾
生
佛
性
︵
至
︶
眾
生
佛
|
言
已
有。
在
於
因
中。
皆
不
當
理。
為
諍
論
也。
|
眾
生
外。
別
有
此
性。
都
不
相
關。
聞
說
實
藏。
便
|
而
得
果。
不
得
異
也。
聞
說
同
於
虛
空。
謂
一
向
離
|
性
於
中
道。
而
言
因
與
果
異。
不
得
言
即
不
離
因
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
32 |
知。
案。
僧
亮
曰。
眾
生
有
三
眾。
二
乘
人
根
在
正
|
善
男
子
如
是
諍
訟
是
佛
境
界
非
諸
聲
聞
緣
覺
所
|
一。
是
故
諍
論
也。
|
聞
有
者。
便
言。
佛
佛
不
相
關。
若
言
無
者。
但
得
有
|
學
也。
欲
捉
物
心。
故
云
一
世
間
中
無
二
佛
也。
若
|
作
是
念。
若
此
聞
佛
法
嚴
念。
我
當
向
彼
間
佛
|
論
相
諍。
俱
失
理
也。
寶
亮
曰。
眾
生
聞
有
十
方
佛。
|
言。
俱
有
十
方
佛。
無
別
法
身。
是
則
傷
於
本
跡。
二
|
此
意
者。
言
十
方
無
餘
佛
也。
聞
說
有
十
方
佛。
便
|
者。
就
應
用
之
中。
此
間
一
化。
唯
有
二
佛。
不
解
|
以
起
諍
也。
僧
宗
曰。
第
二
十
諍
論
也。
若
論
正
義
|
遭
之
想。
而
或
者
聞
此
說
已。
謂
十
方
界
皆
無。
所
|
方
佛。
案。
僧
亮
曰。
若
有
二
佛。
眾
生
則
不
生
難
|
說
有
十
|
善
男
子
我
於
處
處
經
中
︵
至
︶
諸
大
乘
經
中
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
33 |
六
十
二
見。
通
名
為
疑。
但
於
邪
執
之
時。
自
有
決
|
根
之
相
也。
凡
愚
妄
計。
盡
是
無
明。
皆
不
稱
理。
故
|
下
是
大
段
中。
第
四
也。
明
執
著
故
起
邪
見。
斷
善
|
案。
僧
亮
曰。
見
多
則
執。
執
則
著
也。
寶
亮
曰。
此
|
名
執
著。
|
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
不
能
放
捨
是
|
若
從
善
友。
必
能
生
信。
以
斷
疑
也。
|
種。
有
愛
多。
有
見
多。
而
愛
多
者。
於
二
說
生
疑。
|
案。
僧
亮
曰。
信
等
五
根。
能
斷
煩
惱
也。
眾
生
二
|
執
著。
|
若
人
於
是
生
疑
心
者
︵
至
︶
生
決
定
者
是
名
|
無
非
益
物。
唯
智
者
乃
知
也。
|
之
理。
非
淺
識
所
知。
佛
是
一
切
智
人。
隨
根
施
作。
|
疑。
寶
亮
曰。
上
既
列
諍
論
竟。
今
還
結
也。
明
如
此
|
定。
於
向
諍
事。
雖
不
自
見。
而
能
從
此。
生
信
斷
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
34 |
為
二
說
所
壞。
信
不
成
就。
即
是
疑
也。
|
即
是
疑
者。
佛
語
皆
實
不
虛。
雖
復
偏
執
不
疑。
已
|
疑。
案。
僧
亮
曰。
謂
執
者。
於
所
執
不
疑
也。
不
疑
|
名
著
名
|
迦
葉
復
言
世
尊
如
是
人
者
︵
至
︶
是
人
亦
當
|
也。
|
淨
信
斷
疑。
而
信
不
從
理。
不
成
淨
信。
不
能
斷
疑
|
故
信
即
不
信。
謂
非
善
也。
不
能
壞
諸
疑
網
者。
以
|
不
信
也。
何
者。
信
無
我
之
心。
必
不
信
世
諦
之
我。
|
故。
案。
僧
亮
曰。
執
者
之
信。
不
從
解
生。
雖
信
即
|
諸
疑
網
|
迦
葉
復
言
世
尊
如
是
執
著
︵
至
︶
不
能
摧
壞
|
因
果。
易
可
見
也。
|
文
句。
佛
廣
解
闡
提
起
過
之
源。
以
已
之
癡。
推
無
|
不
決
心。
然
正
理
而
於
皆
是
不
了
之
心
故。
此
下
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |
|
35 |
|
|
|
|
|
大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
六
十
五
|
疑
也。
|
案。
僧
亮
曰。
廣
釋
疑
緣。
皆
由
先
經
見
聞。
後
則
|
了
故
疑。
|
迦
葉
言
世
尊
如
佛
所
說
︵
至
︶
是
故
我
言
不
|
說
也。
|
生。
今
以
見
類
聞
也。
疑
由
佛
二
說。
須
陀
洹
無
二
|
於
疑
心。
案。
僧
亮
曰。
疑
從
二
種
見
聞
覺
知
法
|
故
生
|
善
男
子
是
可
名
定
亦
得
名
疑
︵
至
︶
是
人
何
|
▲ |
|
大般涅槃經集解卷第六十五 |