大般涅槃經集解卷第五十三

　
辨
信
不
信
相

　
辨
大
涅
槃
空
　
出
阿
難
不
見
空
事

　
辨
菩
薩
無
所
見
即
一
切
法

眾
生
故
說
為
法
性
為
諸
賢
聖
說
無
法
性

　
明
法
佛
有
二
種
說
一
者
有
性
二
者
無
性
為

　
釋
九
地
菩
薩
見
法
有
性
所
以
不
見
佛
性

　
釋
闡
提
名

　
辨
多
聞
　
論
闡
提
有
佛
性
義

　
辨
戒
　
辨
善
友

　
辨
信
　
辨
直
心

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
三

▼

大般涅槃經集解卷第五十三

行。
以
施
為
行
始。
次
說
施
也。
行
即
是
乘。
乘
有
實

案。
僧
亮
曰。
信
三
寶
者。
知
歸
處
也。
然
歸
必
須

就
初
事。

云
何
為
信
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
脩
大
涅
槃
成

多
聞。

也。
寶
亮
曰。
以
此
法
為
體。
從
信
心
為
始。
乃
至

廣
前
三
行。
隨
明
戒
定。
有
相
似
處。
即
雜
廣
上
義

友。
近
善
友
而
聞
法。
故
次
多
聞
也。
僧
宗
曰。
既
通

之
惡
須
戒。
故
次
說
戒
也。
行
善
須
師。
故
次
說
善

惡
則
不
作。
信
善
則
勤
行。
故
次
說
直
心
也。
身
口

五
行
之
始
也。
信
為
行
首。
故
先
說
也。
質
直
者。
信

多
聞。
　
案。
僧
亮
曰。
第
九
病
行
功
德
也。
病
行
說

友
五
者

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
︵
至
︶
四
者
親
近
善

　
　
德
王
菩
薩
品
之
第
九

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

信
有
行
六
度
之
因。
其
行
亦
不
成。
是
以
經
文
廣

寶
為
初。
表
信
立
之
始
也。
雖
復
信
有
三
寶。
若
不

立。
佛
法
中
寶。
自
然
次
生。
是
故
今
者。
先
標
歸
三

理
故
忘
言。
然
入
佛
法
海。
要
須
信
為
首。
此
心
亦

是
堅
固。
位
既
未
定。
所
以
不
錄。
若
遠
途
而
相
承

見
諦
道。
自
此
以
前。
下
品
之
信。
非
不
遠
藉。
但
未

信
取
於
中
品。
何
以
故。
因
此
信
立。
資
之
入
空。
登

無
生
解。
去
至
九
地。
通
為
上
品
信。
然
此
中
所
明。

首
五
根
立。
至
世
第
一
法。
名
曰
中
品
信。
受
得
真

信
乃
萬
階。
要
居
不
定
位
故。
來
為
下
品。
若
信

有
三
品。
從
外
凡
夫。
訖
聞
慧
中
人。
悉
通
名
為
信。

故
名
速
也。
聖
人
性
者。
不
壞
信
也。
寶
亮
曰。
夫
信

小
者
是
速。
若
不
說
小。
則
永
處
生
死。
說
則
離
故。

釋
云。
速
得
解
脫
者。
小
乘
是
遲。
今
說
為
速。
於

假。
次
說
二
諦。
以
一
乘
是
第
一。
二
乘
是
世
諦。
下

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

讚
善
長
二
福
也。
云
何
為
善。
所
謂
佛
性
者。
善
中

提
心。
　
案。
僧
亮
曰。
終
不
說
之
者。
說
惡
增
二
罪。

藐
三
菩

如
是
菩
薩
若
見
眾
生
︵
至
︶
發
阿
耨
多
羅
三

事。
明
但
使
關
理
莫
聞
耶
正。
皆
稱
直
也。

案。
僧
亮
曰。
先
就
化
物
邊
辨
直
心。
後
更
約

墮
惡
趣。

云
何
直
心
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
若
生
煩
惱
則

果。
顯
出
法
性
之
涅
槃
也。

識
生
死
虛
妄。
依
如
來
藏。
有
脩
道
斷
癡。
除
因
滅

教
所
明
真
者。
非
昔
教
之
性
空。
若
此
信
一
立。
便

一
義
諦
者。
信
神
明
妙
體。
真
如
之
第
一。
故
知。
今

性。
此
據
大
品
以
來。
開
空
有
二
門。
後
更
稱
信。
第

諦。
無
信
於
二
諦
者。
信
生
死
是
忘
有。
即
體
無

列
所
信
之
事。
然
此
中
列
信
境
出
二
種。
第
一
義

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

言。
初
發
五
事。
悉
得
成
就
者。
若
此
五
事
成。
則
能

為
難。
寶
亮
曰。
德
王
仍
設
五
難。
所
以
建
章
唱

知
其
必
死。
雖
歎
何
益。
雖
引
三
人。
意
欲
取
二
人

差。
有
畢
竟
可
治
者。
如
其
自
差。
則
不
假
歎
性。

發
菩
提
心
也。
何
以
爾
耶。
上
說
三
種
有
自
然
可

一
有
三
種
病
人
者。
難
直
心
也。
言
不
應
歎
佛
性。

始。
闡
提
不
可
治
之
文。
此
第
一
難
也。
僧
宗
曰。
第

心
速
者。
上
云
不
治
之
義。
則
非
也。
舉
上
五
行
之

案。
僧
亮
曰。
難
意
謂。
若
闡
提
聞
讚
佛
性。
而
發

菩
提
心。

爾
時
光
明
遍
照
︵
至
︶
發
阿
耨
多
羅
三
藐
三

令
心
歡
喜。
發
心
行
道。

得
於
善
果。
亦
名
曰
善。
為
物
說
言。
身
中
有
佛
性。

真
善。
而
非
是
緣
中
所
生
者。
若
舉
用
來
明
者。
能

之
少。
唯
闡
提
也。
寶
亮
曰。
謂
正
因
性
也。
唯
此
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

不
可
治。
若
遇
不
遇。
俱
不
可
治
者。
夫
為
惡
不
過

根。
　
案。
僧
亮
曰。
第
三
難
也。
僧
宗
曰。
第
三
難
言

斷
諸
善

世
尊
如
佛
所
說
何
等
名
為
︵
至
︶
云
何
佛
說

善。
自
能
向
佛。
佛
何
故
言
都
不
能
發
心
耶。

皆
不
能
發。
是
亦
不
然。
此
人
有
佛
性。
佛
性
是

佛。
寶
亮
曰。
第
二
難
言。
第
一
人
若
聞
法
不
聞
法。

言。
不
能
發
心。
復
不
然
也。
若
言
有
性。
必
當
成

提
故。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
難
也。
僧
宗
曰。
第
二
難

藐
三
菩

世
尊
若
遇
善
友
諸
佛
︵
至
︶
得
阿
耨
多
羅
三

言
讚
嘆
佛
性。
令
眾
生
方
發
心
耶。

病
人。
第
三
人
聞
法
不
聞
法。
自
然
得
佛。
今
云
何

病
人。
故
知
廣
病
行。
第
一
難
言。
如
來
上
說
三
種

除
病。
若
不
成
就。
便
不
能
治
病。
今
去
還
明
三
種

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

案。
僧
亮
曰。
第
四
難
也。

一
闡
提。

如
佛
往
昔
說
十
二
部
經
︵
至
︶
作
如
是
說
言

耶。

是
常。
力
用
應
強。
何
故
不
遮
一
闡
提
不
入
地
獄

中
所
生
善。
虛
而
無
力。
可
不
能
遮
地
獄。
正
因
性

用
正
因
性
善
作
常。
緣
因
善
作
無
常。
若
如
此
緣

說
十
二
部
經
善
有
二
種。
一
常
二
無
常
者。
難
意。

故
言
斷
諸
善
根。
名
一
闡
提
耶。
後
關
言。
如
佛
昔

中。
開
為
兩
關。
若
闡
提
有
佛
性。
佛
性
是
善。
何

難
也。
寶
亮
曰。
第
三
難
不
應
受
闡
提
名。
就
此
難

在
身
中。
既
在
身
中。
便
應
遮
地
獄。
此
就
見
用
為

種
者。
此
第
三
家
子
句
言。
既
不
斷
佛
性。
便
是
性

言。
未
為
理
實
也。
如
佛
昔
說
十
二
部
經
善
有
二

闡
提。
此
人
既
有
佛
性。
此
不
可
斷。
當
知
斷
善
之

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

爾
時
世
尊
讚
言
善
哉
善
哉
︵
至
︶
能
摧
波
旬

果。
云
何
能
生
佛
菩
提
樹。
正
以
有
故。
能
生
也。

言。
說
因
果
性。
非
有
非
無。
亦
復
不
然。
若
因
中
無

因
中
已
有
佛
性。
故
得
成
佛
也。
寶
亮
曰。
第
五
難

應。
　
案。
僧
亮
曰。
第
六
難
也。
僧
宗
曰。
第
五
執

云
何
相

世
尊
諸
佛
如
來
說
因
果
性
︵
至
︶
如
是
之
義

因
力。
應
自
至
於
佛
也。

勸
人
修
行。
下
即
引
二
譬
來。
助
其
成
難。
喻
正

佛
性
力
強。
應
自
然
成
佛。
何
須
廣
說
十
二
部
經。

亮
曰。
第
四
難
從
若
因
佛
性。
發
無
上
道
心。
下
明

言
因
佛
性。
自
然
成
佛。
不
假
廣
說
十
二
部
經。
寶

處。
　
案。
僧
亮
曰。
第
四
難
也。
僧
宗
曰。
第
四
難

無
有
是

世
尊
若
因
佛
性
發
阿
耨
多
羅
︵
至
︶
三
菩
提

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

而
今
更
起
佛
上
四
倒
也。
四
大
小
便
利。
不
隨
時

宿
食
未
消。
而
更
食
者。
有
漏
中
四
倒。
伏
而
未
斷。

乘
人
求
果
心
併
故。
所
以
不
能
遠
取
佛
果
也。
三

得
果。
不
如
於
他。
而
強
執
為
是
也。
二
多
食
者。
二

九。
一
知
食
不
安。
而
反
食
者。
二
乘
人
自
知
已
所

有
九
因
緣
不
能
去。
若
無
此
九
事
則
去。
何
者
為

可
愈。
　
案。
寶
亮
曰。
釋
二
乘
人。
何
以
故。
此
人

者
則
不

善
男
子
如
我
上
說
三
種
病
人
︵
至
︶
若
不
遇

時。
師
徒
二
人。
互
相
稱
譽
也。

也。
寶
亮
曰。
將
欲
答
難。
先
讚
歎
之。
明
已
問
得

句。
因
答
子
句。
義
勢
似
答
第
一
第
四。
別
答
第
五

曰。
答
中
先
答
第
二。
次
答
第
三。
次
答
第
三
家
子

幢。
　
案。
僧
亮
曰。
將
欲
答
問。
先
讚
歎
也。
僧
宗

所
立
勝

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

盡
故。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
二
第
三
難
也。
僧
宗
曰。

故
以
命

如
我
上
說
若
遇
善
友
諸
佛
菩
薩
︵
至
︶
何
以

定
去
者。
此
人
殖
因
久。
自
能
向
佛。
不
假
聞
法。

三
種
病
人。
未
是
答
也。
寶
亮
曰。
先
釋
第
三
人。
決

能
發。
　
案。
寶
亮
曰。
答
初
難
也。
僧
宗
曰。
先
騰

遇
則
不

善
男
子
如
我
上
說
若
遇
不
遇
︵
至
︶
若
不
值

則
難
可
開
化。

樂。
正
有
九
病。
若
聞
法
即
迴
心
而
去。
如
其
不
迴。

心
多
也。
九
房
室
過
差
者。
欲
速
滅
此
身。
無
餘
之

乘
果
為
是。
不
捨
小
而
從
大
也。
八
夜
行
者。
無
明

者。
不
從
善
知
識
也。
七
強
耐
不
吐
者。
強
執
二

教
者。
不
行
菩
薩
大
乘
之
化
也。
六
不
隨
瞻
病
教

者。
執
相
心
固。
斷
結
不
以
理
也。
五
病
時
不
隨
醫

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

闡
提。
豈
以
無
師
佛
性。
名
闡
提
耶。
寶
亮
曰。
次
答

今
答
言。
一
闡
名
信。
提
名
不
具。
信
不
具
故。
名
一

第
三
難。
其
難
言
不
斷
佛
法。
云
何
言
斷
善
根。

闡
提。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
四
難
也。
僧
宗
曰。
此
答

故
名
一

善
男
子
一
闡
名
信
提
名
不
具
︵
至
︶
諸
善
法

若
捨
此
心
後。
非
復
一
闡
提。
云
何
不
能
去
耶。

去
也。
其
未
捨
闡
提
位
時。
雖
有
佛
性。
而
非
是
善

當
闡
提
心
時
語
耳。
不
言
捨
闡
提
心
後。
亦
不
能

去。
是
亦
不
善。
佛
答
意
云。
我
言
不
能
去
者。
此

寶
亮
曰。
答
第
二
難。
言
若
闡
提
有
佛
性。
決
定
不

不
離
闡
提
心。
是
故
言
不
可
治。
不
言
斷
當
性
也。

其
後
生
善
之
時。
非
復
闡
提。
此
人
遇
與
不
遇。
俱

此
人
當
得
菩
提。
今
答
言。
闡
提
時
斷
善
根。
及

答
第
二
難
也。
其
難
言。
既
遇
與
不
遇。
悉
不
能
發。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

善
男
子
如
汝
所
言
︵
至
︶
即
墮
三
趣
故
名
一

斷
緣
中
所
生
者。
故
得
一
闡
提
名
也。

得。
云
何
可
斷。
然
能
得
善
果。
復
非
不
善。
闡
提
乃

非
是
不
善。
何
以
爾。
正
因
之
性。
既
不
從
方
便
而

句
義
例
亦
爾。
但
佛
性
非
是
緣
中
所
生
之
善。
又

依
生
死
故。
得
知
文
義
微
證
理

然
矣。
下
去
諸

經
明
義
一
種
生
死。
依
如
來
藏
有
也。
非
如
來
藏。

非
是
正
因
性。
依
五
陰
有。
然
此
中
推
檢。
與
勝
鬘

具。
以
此
義
推。
當
知。
眾
生
五
陰。
依
正
因
性
有。

發
佛
性
之
具。
經
亦
不
應
言
佛
性
非
信。
眾
生
非

若
正
因
佛
性。
從
五
陰
具
生。
然
則
眾
生
五
陰。
是

因
佛
性
既
非
善。
又
不
從
五
陰
具
生。
云
何
可
斷。

善
亦
不
從
具
生。
眾
生
五
陰。
是
發
信
心
之
具。
正

今
答
言。
不
具。
信
故。
名
一
闡
提。
明
佛
性
非
信。

第
三
難。
難
言。
闡
提
有
佛
性。
云
何
名
斷
善
根。
佛

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

說
眾
生
身
有
佛
性。
謂
言
此
五
陰
身。
即
時
已
有

遮
耶。
登
即
引
譬。
明
凡
夫
愚
癡。
無
有
智
慧。
聞
佛

善。
可
遮
已
不
入
地
獄。
即
既
無
緣
因
善。
云
何
得

第
四
難
云。
一
闡
提
實
無
果
性。
若
使
有
緣
因
之

緣
之
益
也。
寶
亮
曰。
牽
第
三
難
後
關
來。
仍
答

可
差。
既
不
斷
佛
性。
若
聞
說
十
二
部
經。
則
為
外

第
一
難
言。
若
必
不
差。
則
不
須
治。
今
答
言。
雖
不

今
答
言。
雖
是
有
性。
要
須
說。
亦
如
箜
篌
之
音
也。

四
言。
若
有
佛
性
理
然
自
成。
何
須
說
十
二
部
經。

要
假
方
法
也。
因
此
仍
答
第
一
第
四
難
也。
其
第

聞
其
音。
必
須
方
便。
不
可
一
往
而
求。
佛
性
亦
爾。

獄
耶。
譬
如
王
聞
箜
篌
音
者。
此
成
向
答
也。
言
欲

也。
以
當
有
故
言
有。
既
非
已
有。
云
何
責
能
遮
地

案。
僧
亮
曰。
答
第
五
難
也。
僧
宗
曰。
答
第
三
子
句

闡
提。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

事。
乃
至
不
惜
軀
命。
深
識
空
相
故
爾
也。
寶
亮

政
以
具
此
直
心
等
五
事。
所
以
能
為
此
難
忍
之

中
先
有
酪
者。
何
須
待
緣
耶。
難
作
能
作
者。
言

頗
求
樹
汁。
至
即
成
酪。
以
其
緣
具
足
也。
若
乳

也。
如
乳
臥
至
一
月。
則
不
生
酪。
若
以
一
渧。

第
五
難。
今
言
不
得
一
向
已
有。
以
當
有
故
言
有

直
心。
　
案。
僧
亮
曰。
答
第
六
難
也。
僧
宗
曰。
答

缺
名
質

善
男
子
如
汝
所
說
若
乳
無
酪
︵
至
︶
不
訟
彼

斷
於
信
心。
故
墮
三
惡
道
也。

箜
篌。
要
須
眾
緣
具。
故
聲
方
出
耳。
今
一
闡
提。
正

都
盡。
佛
性
方
顯。
緣
具
之
時。
爾
乃
有
用。
其
事
如

時
乃
有
正
因。
要
應
積
德
修
道。
滅
無
明
障。
闇
黑

佛
現
有
此
不
當
是
無
道
用
心。
然
眾
生
之
身。
即

一
切
種
智。
十
力
無
畏。
不
假
脩
行。
臥
地
自
成。
責

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

之
稱
也。
寶
亮
曰。
戒
從
信
生。
道
心
既
正。
所
發

案。
僧
亮
曰。
尸
波
羅
蜜
者。
無
上
四
惡。
能
度
苦
海

三
戒。

云
何
菩
薩
脩
治
於
戒
︵
至
︶
脩
大
涅
槃
是
第

前
以
結
旨
也。

答
既
已
畢。
更
脩
前
宗
也。
寶
亮
曰。
答
難
已
竟。
舉

心
也。
　
案。
寶
亮
曰。
向
解
釋
未
周。
便
致
問
難。

薩
質
直

復
次
善
男
子
云
何
菩
薩
質
直
︵
至
︶
是
名
菩

薩
心。
約
事
來
明
直
心
也。

故。
菩
薩
常
讚
人
善。
故
名
直
心。
結
句
後
偏
就
菩

故
得
成
佛
也。
答
難
既
竟。
還
舉
前
結
句。
以
是
義

中
已
有
果。
若
已
有
果。
何
須
眾
緣。
以
無
性
故。

無
有
自
性。
若
緣
會
則
有。
未
會
便
無。
豈
容
因

曰。
答
第
五
難。
執
因
中
有
果。
今
明
萬
法
從
緣。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

深。
靡
所
不
收。
第
一
就
小
乘
十
二
部。
明
多
聞。
第

恐
備
合
三
慧。
今
辯
多
聞。
便
有
六
階。
從
淺
之

隨
言
而
取。
唯
是
聞
慧。
不
通
思
脩。
然
此
中
釋
意。

在
理
深
除
惑
耳。
寶
亮
曰。
第
五
具
足
多
聞
者。
若

案。
僧
亮
曰。
多
聞
本
使
息
苦。
不
必
文
廣
事
多。
唯

多
聞。

云
何
菩
薩
具
足
多
聞
︵
至
︶
成
就
第
五
具
足

善
友
也。
未
具
足
故。
乃
引
事
為
證。

菩
薩
者。
以
具
上
三
心。
能
近
善
友。
復
能
為
人。
作

也。
寶
亮
曰。
真
善
友
者。
唯
諸
佛
也。
今
命
篇
舉

淨
觀
也。
一
金
師
子
者。
知
風
火
之
氣。
應
教
數
息

案。
僧
亮
曰。
一
主
浣
衣
者。
知
垢
淨
故。
應
教
不

知
識。

云
何
菩
薩
親
近
善
友
︵
至
︶
具
足
第
四
真
善

之
戒。
不
見
戒
相。
為
波
羅
蜜
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

空。
以
此
二
事。
不
見
其
難。
故
能
為
難
事
也。
寶
亮

昧
故。
　
案。
僧
亮
曰。
舉
二
事。
一
謂
慈
悲。
二
謂
解

脩
空
三

善
男
子
譬
如
父
母
唯
有
一
子
︵
至
︶
何
以
故

起。
能
安
為
施
也。

義
是
別
也。
何
者。
外
事
橫
來。
能
安
為
忍。
捨
由
內

如
是。
　
案。
僧
亮
曰。
難
施
能
施
者。
作
義
是
總。
施

施
亦
復

善
男
子
若
有
善
男
子
善
女
人
︵
至
︶
難
忍
難

如
此
冥
至
理。
最
為
第
一
多
聞。

體。
如
如
常
不
說
法。
絕
於
言
相。
以
為
多
聞。
若
能

薩
中
說。
第
五
直
據
常
住
二
字。
第
偏
談
法
性
妙

槃
經
為
多
聞
也。
第
四
就
一
四
句
偈。
如
雪
山
菩

聞。
第
三
除
法
華
以
前
經。
十
二
部
唯
受
持。
今
涅

二
重
置
於
十
一
部。
唯
取
方
廣
經。
亦
名
具
足
多

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

開
兩
關。
故
先
定
言
一
切
諸
法。
為
當
體
性
自
空。

有
之
心
也。
佛
上
言
脩
空
三
昧。
無
復
瞋
喜。
今
將

心。
未
能
頓
忘。
故
德
王
因
此。
仍
設
二
難。
去
物
執

雖
脩
何
益。
僧
亮
曰。
時
眾
於
此
空
理。
恒
生
怖
畏

旨。
設
二
難
也。
若
性
自
空。
空
則
無
見。
若
性
不
空。

為
難。
前
言
以
善
識
空。
能
為
難
忍。
今
問
識
空
之

顯
之
也。
僧
宗
曰。
一
切
諸
法。
性
自
空
者。
承
前
言

空。
　
案。
僧
亮
曰。
欲
明
脩
空
之
為
益。
故
假
難
以

不
能
令

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
雖
復
脩
空

物。
竟
無
所
為
也。

便
乖
於
理。
何
故
如
此。
正
集
空
智
力
爾。
終
日
為

有
所
施
為。
不
問
自
他。
無
復
分
別。
若
微
有
所
存。

成
就
五
法
人。
正
以
資
上
所
解。
便
悟
萬
法
虛
假。

曰。
次
從
難
作
能
作。
下
去
開
為
三
事
來。
讚
歎
上

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

有。
於
覺
者
常
無。
故
一
家
所
引。
如
虛
空
華。
於
不

既
不
可
得。
故
知。
從
本
來
不
異
空。
但
於
病
者
為

若
是
可
得
不
空。
有
竟
無
可
有。
豈
有
可
得
有
乎。

去。
先
遣
第
二
難
言。
一
切
諸
法。
性
本
自
空。
萬
有

也。
凡
夫
不
了。
說
有
說
常
也。
寶
亮
曰。
就
佛
下
答

有
非
無
者。
具
三
中
道
空
也。
以
相
似
相
續
似
常

一
等
四。
執
為
空
也。
非
青
非
黃。
破
實
色
亦
爾。
非

一
義
空
不
離
四。
而
說
俗
諦
空
也。
俗
諦
空
故。
無

風
者。
五
根
是
假
色。
是
則
根
一。
而
大
四
故。
第

眷
屬。
　
案。
僧
亮
曰。
非
地
水
火
風。
不
離
地
水
火

薩
是
魔

善
男
子
一
切
諸
法
性
本
自
空
︵
至
︶
諸
佛
菩

若
性
自
不
空。
云
何
脩
空。
其
令
空
耶。

結
初
難
云。
若
性
自
空。
何
須
脩
空
耶。
第
二
難
云。

為
萬
法
不
空。
菩
薩
脩
定
之
智
強。
使
作
空
耶。
仍

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

法
性
皆

善
男
子
一
切
諸
法
性
本
自
空
︵
至
︶
見
一
切

上
五
事。
見
萬
法
空。
所
以
無
復
瞋
喜。

無
無
所
無。
法
相
如
此。
豈
不
空
耶。
正
以
菩
薩
具

明
俗
諦。
有
竟
不
有。
亦
無
有
可
有。
無
竟
不
無。
亦

青
黃
等
者。
亦
是
虛
搆
因
緣
妄
有。
但
有
名
用。
此

法
色。
明
青
黃
色
等。
本
來
不
有。
此
是
真
諦。
不
離

但
有
名
用。
明
俗
諦
也。
非
青
黃
赤
白
者。
次
破
實

水
火
風
者。
不
離
四
大
有
用。
此
是
因
緣
虛
搆。

火
風。
本
來
性
空。
無
有
自
體。
此
明
真
諦
不
離
地

更
據
法
來
明。
先
破
假
名
色。
非
四
大
者。
明
地
水

於
如
來
盡
是
第
一
義
諦
也。
從
色
性
不
可
得。
下

監
之
日。
二
智
無
虧。
是
以
梵
行
中
言。
一
切
世
諦。

無。
而
不
病
之
者。
亦
非
不
知。
病
者
之
妄
見。
故
聖

病
者。
未
嘗
有
也。
雖
於
病
者
為
有。
於
不
病
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

相
云
何

善
男
子
是
空
三
昧
見
不
空
法
︵
至
︶
夜
為
夜

為
倒
也。
若
唯
空
復
無
所
見。
更
成
前
難
也。

無
具
難
鹹。
物
本
無
鹹
性。
而
使
作
鹹
者。
非
空
則

見。
　
案。
僧
亮
曰。
空
者。
便
承
聞
為
難。
異
物
本

為
何
所

光
明
遍
照
高
貴
德
王
菩
薩
︵
至
︶
空
是
無
法

情。
於
上
譬
中
生
疑。
今
且
據
向
塔
喻。
為
語
也。

空
法。
來
空
此
空
也。
雖
引
譬
證
體
相
是
空。
但
人

萬
法
亦
然。
直
體
性
空。
故
脩
空
見
空。
亦
無
有
一

體
起
時。
字
之
曰
性。
法
體
滅
時。
謂
之
名
滅。
明

無
常
故。
滅
能
滅
者。
非
別
有
一
滅
法
能
滅。
即
法

得
會
空
也。
因
此
下
即
借
譬
來
辨。
如
一
切
法。
性

空。
若
不
脩
空。
則
不
識
有
為
不
有。
要
須
體
有。
方

空
寂。
　
案。
僧
亮
曰。
次
舉
初
問
來
答。
法
雖
自

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

唯
見
無
我
空。
非
真
無
相
理
也。
既
所
觀
是
事。
無

也。
寶
亮
曰。
經
文
正
自
如
此。
故
知。
九
地
以
來。

也。
九
地
不
見
常。
以
不
見
空。
是
故
十
地。
但
少
見

佛
性。
　
案。
僧
亮
曰。
見
法
有
性
者。
見
空
則
見
常

故
則
見

善
男
子
一
切
菩
薩
住
九
地
者
︵
至
︶
以
不
見

知。
如
空
而
識。
豈
為
倒
哉。

此
解。
非
倒
也。
以
夜
為
晝。
則
為
倒。
此
明
如
假
而

也。
若
凡
夫
定
執
為
實。
可
使
是
倒。
明
菩
薩
不
作

但
就
世
諦
是
有。
得
惡
果
報。
乃
至
色
性。
亦
如
是

今
如
假
而
識
即
是
照
空。
是
以
非
倒
也。
如
貪
等。

不
可
空。
就
世
諦
假。
用
於
眾
生
心
之
所
見
不
空。

能
生
也。
善
男
子
見
不
空
者。
答
其
初
難。
不
言
性

無
常。
火
能
焚
之。
生
能
生
之
者。
牙
有
生
相。
水
穀

顛
倒。
　
案。
僧
亮
曰。
法
無
常
故。
滅
能
滅
者。
如
木

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

後
關
也。
實
如
汝
問。
若
存
有
所
見。
非
謂
為
見。
菩

與
法
理
會。
假
稱
為
見。
實
非
見
也。
寶
亮
曰。
次
答

所
有。
　
案。
僧
亮
曰。
法
性
無
有。
菩
薩
則
無
所
見。

法
性
無

善
男
子
汝
言
見
空
空
是
無
法
︵
至
︶
見
一
切

昧
也。
亦
因
脩
空
故。
見
諸
法
空
也。

以
不
見
空
故。
令
脩
空。
以
得
空。
是
以
脩
空
三

者。
云
有
世
諦
用
也。
無
法
性
者。
明
本
來
是
空。
正

故。
以
是
義
故。
脩
空
見
空
也。
寶
亮
曰。
有
法
性

故。
脩
空
三
昧。
令
得
見
空。
無
法
性
者。
亦
脩
空

案。
僧
亮
曰。
雖
漸
教
說
有。
終
期
為
空
者。
見
法
空

見
空。

諸
佛
菩
薩
有
二
種
說
︵
至
︶
以
是
義
故
脩
空

以
脩
無
我
多
故。
未
能
見
佛
性
也。

非
真
我
空。
故
言。
見
法
有
相。
非
是
執
性
見
有。
正

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

慧
處。
悉
可
以
廣
也。
何
等
眾
生。
於
此
經
不
生
信

戒
定
慧。
可
以
廣
前。
隨
於
三
行
之
中。
有
明
戒
定

功
德。
以
三
十
七
品
為
體
者。
此
三
十
七
品。
即
有

涅
槃
為
體
也。
此
先
說
自
得
者
也。
僧
宗
曰。
第
十

我
淨。
　
案。
僧
亮
曰。
以
自
涅
槃。
復
能
教
人。
令
得

槃
常
樂

善
男
子
云
何
菩
薩
脩
大
涅
槃
︵
至
︶
入
大
涅

案。
僧
亮
曰。
舉
事
以
證
釋
也。

功
德。

是
故
我
在
迦
毘
羅
城
︵
至
︶
成
就
具
足
第
九

也。
寶
亮
曰。
遍
歷
六
度
萬
行。
明
無
性
相。

是
空。
　
案。
僧
亮
曰。
不
但
三
昧
見
空。
六
度
亦
空

法
皆
悉

善
男
子
菩
薩
不
但
因
見
三
昧
︵
至
︶
見
一
切

薩
所
見。
故
見
佛
性
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

槃
經。

以
如
是
等
惡
比
丘
故
︵
至
︶
不
能
信
順
是
涅

藥。
　
案。
僧
亮
曰。
說
破
戒
者
不
信。

貿
易
毒

善
男
子
我
涅
槃
後
有
聲
聞
︵
至
︶
是
名
甘
露

今
問
信
不
信
相
也。

敬。
　
案。
僧
亮
曰。
上
說
有
信
者
得。
不
信
者
不
得。

不
生
恭

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
於
是
經
中

案。
僧
亮
曰。
教
人
令
得。

生
死。

為
諸
眾
生
分
別
解
說
︵
至
︶
若
不
信
者
輪
迴

未
來。
可
不
染
生
敬
信
也。

若
不
生
信。
則
永
淪
生
死。
明
十
功
德
既
畢。
冥
誡

者。
言
於
經
生
信。
則
能
行
三
十
七
品。
終
得
成
佛。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第五十三

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
五
十
三

德。
　
案。
僧
亮
曰。
領
解
也。

第
十
功

爾
時
光
明
遍
照
高
貴
德
王
︵
至
︶
具
足
成
就

涅
槃。
　
案。
僧
亮
曰。
還
結
信
者。
不
治
自
差
也。

性
入
於

善
男
子
當
爾
之
時
若
有
眾
生
︵
至
︶
即
見
佛

案。
僧
亮
曰。
破
見
者。
不
信
也。

▲

大般涅槃經集解卷第五十三