大般涅槃經集解卷第三十九

一
以
不
生
貪
瞋。
二
多
容
眾
生。
寶
亮
曰。
第
七
段

解
脫
空
有。
以
釋
地
名
也。
下
以
二
譬。
釋
功
能
也。

等
地。
　
案。
僧
亮
曰。
不
為
有
所
繫
縛。
空
所
迷
悶。

為
虛
空

善
男
子
我
今
於
是
大
眾
之
中
︵
至
︶
復
得
名

　
　
梵
行
品
之
第
四

　
廣
明
內
道
外
道
異
相

　
廣
釋
反
常
說
法
謂
真
諦
說
為
世
諦
義
等

　
廣
辨
神
通
應
化
無
拘
執
義

　
廣
辨
無
所
得
義

　
廣
釋
八
種
知
見
覺
　
廣
釋
四
無
礙

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
三
十
九

▼

大般涅槃經集解卷第三十九

科
列
聞
法
得
利
者
也。
上
明
行
捨
得
智。
知
於
無

二
乘
所
得。
以
顯
菩
薩
備
也。
智
秀
曰。
此
下
第
三

不
取
著
也。
第
四
辨
能
持。
第
五
推
因。
第
六
奪

遍
就
三
乘
行
上。
明
法
無
礙。
第
三
明
得
四
無
礙

此
有
六
重
釋。
第
一
總
明
一
切
法
有
無
礙。
第
二

上
空
有
雙
照。
故
得
四
辨
之
利。
以
化
物
也。
就

所
不
周。
下
用
八
種
知
見。
廣
此
義
也。
僧
宗
曰。
備

一
切
物。
譬
得
金
剛
心。
如
虛
空。
具
一
切
知
見。
無

廣
也。
第
三
歎
言。
如
虛
空
廣
大
無
對。
悉
能
容
受

不
見
可
愛
之
異
相。
但
一
相
無
相
下。
十
無
盡
來

貪
樂。
於
不
可
愛
色。
亦
不
生
瞋。
明
住
金
剛
心
時。

來
廣
之
也。
第
二
歎
言。
如
虛
空
於
可
愛
色。
不
生

是
第
一
歎。
後
從
本
有
今
無
偈
已
去。
訖
六
念
處

萬
法
盡。
便
於
緣
中。
任
運
無
復
有
滯
礙
拘
執。
即

廣
明
十
一
空
功
用
大
也。
既
得
金
剛
心。
見
一
切

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

一
切
知
見
者。
總
結
因
果
中
知
見
也。
第
二
知
外

戒
者。
達
止
惡
也。
若
所
施
者。
善
知
忘
相
也。
如
是

者。
大
小
乘
也。
若
善
知
識
者。
善
知
外
緣
也。
若
持

鈍
根
也。
若
禪
定
者。
知
眾
生
得
定
深
淺
也。
若
乘

也。
知
眾
生
善
惡
剎
那
起
動
之
心
也。
若
根
者。
利

者
內
也。
相
者
外
也。
力
強
者
為
因。
疏
遠
者
為
緣

也。
若
緣
者
從
緣
者
從
緣
而
有。
傍
助
為
義
也。
性

第
一
總
因
果
中
知
見。
若
行
者。
生
滅
起
動
之
行

第
三
譬。
八
種
知
見
明
自
行。
下
四
無
礙。
明
外
化。

相。
強
者
名
因。
弱
者
名
緣
也。
寶
亮
曰。
此
下
廣
明

若
行
若
緣
等。
總
一
切
法
也。
在
內
名
性。
形
外
名

案。
僧
亮
曰。
次
說
八
種
知
見
出
所
容
事。
此
第
一

知
見。

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
如
是
等
法
一
切

法。
此
次
明
非
直
知
無。
亦
能
有
無
通
照
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

出
苦
必
得
解
脫。
何
者。
是
人
雖
行
邪
道。
厭
苦

知。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
見
耶
見
因
必
得
苦
果。
知

是
名
為

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
入
正
解
脫

法。
不
見
其
得
善
果
也。

自
下
明
行
業
苦
也。
寶
亮
曰。
第
二
知
外
道
所
行

苦
也。
衣
麤
麻
衣。
至
糠
汁
沸
湯。
明
衣
食
受
苦
也。

耶
因
不
得
正
果。
從
初
至
牛
糞
之
上。
明
四
威
儀

見。
　
案。
僧
亮
曰。
第
二
事
淺
名
知。
與
第
八
同
知。

是
名
不

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
得
正
解
脫

六
知
見
轉
障。
第
七
知
見
佛
性。
第
八
知
見
二
諦。

也。
第
四
見
常
無
常
也。
第
五
知
見
逆
流
沿
流。
第

行
法。
得
三
塗
果。
知
改
惡
向
善。
得
清
淨
解
脫
果

道
所
行
法。
不
見
其
得
善
果
也。
第
三
見
外
道
所

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

也。
下
從
明
入
明
人。
為
明
三
塗
為
闇。
是
外
凡
夫

中
言
凡
夫
者。
內
凡
夫
斷
外
名
逆。
未
斷
內
名
隨

名
知。
隨
易
了
故
名
見。
從
信
至
是。
名
為
知。
逆
流

見。
　
案。
僧
亮
曰。
第
五
知
逆
隨
諸
流。
逆
難
了
故

是
名
為

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
從
明
入
明

常
無
常。

知。
名
見。
後
別
難
見。
名
知
也。
寶
亮
曰。
第
四
見

知。
　
案。
僧
亮
曰。
第
四
常
無
常
等
合
觀。
初
總
易

是
名
為

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
悉
有
佛
性

也。

行
法。
得
三
塗
果。
知
改
惡
向
善。
得
清
淨
解
脫
果

見
解
脫。
事
遠
名
知
也。
寶
亮
曰。
第
三
見
外
道
所

情
至。
此
厭
心
出
苦。
必
求
正
解
脫。
耶
果
易
知。
名

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

真
諦
無
相
故。
不
見
不
知。
非
謂
事
隱
不
見。
與
亦

知。
恐
聞
者
致
生
有
無
之
惑。
說
真
俗
以
會
之
也。

俗
者。
初
說
地
相。
不
見
諸
法。
後
說
地
能。
無
法
不

知。
　
案。
僧
亮
曰。
第
八
知
二
諦
也。
所
以
復
說
真

五
眼
所

復
有
亦
見
亦
知
所
謂
諸
佛
︵
至
︶
即
是
如
來

例
也。
寶
亮
曰。
第
七
知
見
佛
性。

亮
曰。
第
七
知
佛
性。
因
論
知
見
及
以
如
來。
非
其

　
案。
僧

復
有
知
而
不
見
︵
至
︶
猶
如
闇
夜
所
見
不
了。

向
生
死
故。
為
見
也。
寶
亮
曰。
第
六
知
見
轉
障
也。

也。
若
轉
重
為
輕
者。
向
解
脫
故
為
知。
轉
輕
為
重。

見。
　
案。
僧
亮
曰。
第
六
知
轉
重
為
輕。
轉
輕
為
重

復
次
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
至
地
獄
受
報
是
名
為

皆
是
隨
耳。
寶
亮
曰。
第
五
知
見
逆
流
沿
流
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

法
無
礙
者
知
一
切
法
︵
至
︶
即
得
如
是
四
無

此
先
列
四
無
礙
名
也。

釋。
亦
即
是
八
種
知
見。
但
以
自
行
外
化
為
異
也。

之
利
也。
寶
亮
曰。
次
明
外
化
行
也。
凡
有
五
翻
解

礙。
　
案。
僧
亮
曰。
慈
以
外
益
為
利。
四
無
礙
者。
慈

說
無

佛
言
善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
辭
無
礙
樂

空
平
等
地。
八
種
知
見。
於
四
等
中。
有
何
利
耶。

利。
　
案。
僧
亮
曰。
四
等
以
外
益
為
義。
今
說
捨
果

何
等

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
能
如
是
知
得

知
為
見
也。
寶
亮
曰。
第
八
知
見
二
諦
者
也。

假
為
說
名
不
見。
無
定
相
可
見。
上
所
言
見。
皆
說

俗
諦。
決
定
有
相
可
見。
更
說
俗
諦。
知
受
者
三
事。

見
義
異。
知
所
惠
施。
上
云。
真
諦
無
相
不
見。
似
如

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

為
義
無
礙。
一
戒
定
慧。
作
多
名
說。
為
辭
無
礙。
樂

三
乘。
以
知
三
乘
法
為
法
無
礙
也。
知
三
終
歸
一。

盡。
　
案。
僧
亮
曰。
菩
薩
知
法。
本
為
度
人。
人
不
出

可
窮

復
次
善
男
子
法
無
礙
者
︵
至
︶
種
種
異
說
不

利
辨
也。

也。
闡
陀
論
者。
大
集
論
也。
世
辯
論
者。
世
諦
中
最

修
善
也。
正
音
論
者。
隨
方
俗
類
得
解
脫。
無
不
正

人
為
法
立
名
字。
欲
使
眾
生
識
善
惡
區
分。
改
惡

說
者。
以
無
懈
心。
為
眾
生
說
也。
隨
字
論
者。
聖

也。
義
者。
言
之
所
以
也。
辭
者。
巧
便
宣
通
也。
樂

樂
說
無
礙
也。
寶
亮
曰。
第
一
翻
法
者。
識
法
區
分

名
義
無
礙。
說
名
說
義。
謂
辭
無
礙。
說
不
可
盡。
謂

案。
僧
亮
曰。
總
知
名
實。
名
法
無
礙。
隨
名
解
義。

礙
智。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

四
無

佛
言
善
男
子
夫
取
著
者
︵
至
︶
一
切
凡
夫
無

相。
則
不
知
異。
不
知
異
相。
不
知
法
也。

案。
僧
亮
曰。
義
旨
未
顯。
應
須
繫
發
也。
夫
不
取
異

取
著。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
說
言
知
法
而
不

為
宗
也。

著。
以
成
無
礙
之
義。
寶
亮
曰。
第
三
翻
以
忘
相

薩。
　
案。
僧
亮
曰。
上
雖
再
說。
未
明
無
著。
今
說
無

名
菩

復
次
善
男
子
法
無
礙
者
︵
至
︶
若
取
著
者
不

也。

種
種
名
說。
為
辭
無
礙。
說
法
無
倦。
為
樂
說
無
礙

法
無
礙。
知
理
歸
一。
為
義
無
礙。
於
一
法
上。
作

說
義
與
亦
同
也。
寶
亮
曰。
第
二
翻
說
三
乘
法。
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

無
山
無
為
相
也。
凡
夫
境
界
者。
著
名
求
相
也。
寶

說。
無
地
無
山。
亦
無
所
持。
諸
佛
境
界
者。
知
無
地

耳。
宣
說
一
義。
必
無
有
義
者。
如
地
持
山。
菩
薩
所

無
礙。
　
案。
僧
亮
曰。
第
四
重
釋
法
義
四
事
之
異

名
樂
說

復
次
善
男
子
法
無
礙
者
︵
至
︶
而
不
可
盡
是

案。
僧
亮
曰。
證
不
取
著。
得
四
無
礙。

無
所
著。

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
菩
薩
摩
訶
薩
而

也。

則
不
名
無
礙。
後
心
菩
薩。
執
相
永
盡。
故
名
無
著

何
取
著
耶。
佛
今
答
云。
取
著
之
心。
本
是
惑
累。

無
礙
也。
寶
亮
曰。
迦
葉
難
意。
既
云
得
四
無
礙。
云

之
名。
不
出
生
死。
下
出
事
證
也。
此
先
證
取
著。
非

礙。
　
案。
僧
亮
曰。
無
礙
之
稱。
出
生
死
為
名。
取
著

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

亮
曰。
向
明
得。
今
明
失
也。

無
有。
　
案。
僧
亮
曰。
二
乘
無
因。
故
無
無
礙
也。
寶

覺
真
實

善
男
子
聲
聞
緣
覺
若
有
得
是
︵
至
︶
聲
聞
緣

無
礙
也。

易
知。
故
名
法
無
礙。
世
諦
虛
搆
區
別
難
知。
名
義

為
義
無
礙。
此
為
大
乘
人
說
故
也。
空
是
一
類
法

也。
若
依
十
地
經
者。
第
一
義
諦
為
法
無
礙。
世
諦

第
一
義
諦
為
義
無
礙
者。
為
小
乘
人。
故
作
此
說

為
義
也。
寶
亮
曰。
第
五
翻
以
世
諦
為
法
無
礙。
以

礙。
　
案。
僧
亮
曰。
第
五
以
世
諦
為
法。
以
第
一
義

說
無

善
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
說
世
論
故
得
樂

釋
也。

亮
曰。
第
四
翻
得
此
六
法。
能
持
不
忘。
以
不
忘
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

疑。
不
知
善
說
第
一
義
空。
故
無
四
無
礙
也。

礙。
　
案。
僧
亮
曰。
向
別
今
總。
不
知
眾
生
根
世
諦

無
四
無

復
次
聲
聞
緣
覺
不
能
畢
竟
︵
至
︶
是
故
二
乘

常
住
佛
性。
無
善
方
便。
於
四
事
中。
非
無
礙
耳。

案。
僧
亮
曰。
聲
聞
從
佛
聞
法。
能
說
法
度
人。
亦
知

無
礙。

云
何
聲
聞
無
四
無
礙
︵
至
︶
無
此
三
故
無
四

案。
僧
亮
曰。
別
證
所
以
無
也。

礙
智。

緣
覺
不
能
說
法
度
人
︵
至
︶
一
切
無
有
四
無

通。
證
無
無
四
證
也。

案。
僧
亮
曰。
夫
度
人
出
苦。
必
由
說
法。
若
但
以
神

所
說。

何
以
故
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
何
故
默
然
而
無

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

引
信
情。
文
有
六
別。
第
一
請
釋
本
有
今
無
偈。
第

說
無。
復
謂
終
無
所
得。
次
以
此
文。
顯
有
所
得。
汲

秀
曰。
此
下
訖
六
念。
妄
執
情
迷。
易
隨
緣
轉。
既
聞

無。
廣
上
第
二
譬。
明
菩
薩
心
不
存
於
有
無
也。
智

其
封
累。
以
十
無
以
遣
之
也。
僧
宗
曰。
此
下
辯
十

寶
亮
曰。
上
已
六
重
釋
四
辨。
人
情
生
著。
今
拂

見。
具
四
無
礙。
眾
生
起
著。
佛
將
欲
遣。
故
發
問
也。

得。
　
案。
僧
亮
曰。
住
虛
空
無
得
之
地。
得
八
種
知

有
所

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
說
言
菩
薩
而

得
四。
不
必
一
人
具
四。

池。
佛
之
如
大
海
也。
或
有
得
一
者。
比
凡
夫
言

處。
　
案。
僧
亮
曰。
聲
聞
如
四
河。
菩
薩
如
阿
耨
達

有
是

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
若
具
足
四
無

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

無
所

復
次
善
男
子
無
所
得
者
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

無
明
相
對
也。

得。
　
案。
僧
宗
曰。
第
二
明
闇
相
對。
寶
亮
曰。
慧
與

無
所

復
次
善
男
子
無
所
得
者
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

凡
有
十
雙
相
對。
此
第
一
有
倒
無
倒
為
對
也。

一
存
有
得
為
四
倒。
無
所
得
為
無
礙
也。
寶
亮
曰。

無
得
言
雖
有
異。
而
義
不
違
地
目
也。
僧
宗
曰。
第

得。
　
案。
僧
亮
曰。
明
四
無
礙。
以
假
得
為
名。
實
則

無
所

佛
言
善
男
子
善
哉
善
哉
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

六
請
釋
世
間
出
世
間
同
異
也。

第
四
明
見
了
了
相。
第
五
說
偈
歎
佛
及
經
教。
第

二
明
佛
能
為
反
常
之
說。
第
三
正
明
有
所
得
義。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

復
次
善
男
子
無
所
得
者
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

昧
與
生
死
輪。

得。
　
案。
僧
宗
曰。
第
六
定
亂
相
對。
寶
亮
曰。
空
三

無
所

復
次
善
男
子
無
所
有
者
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

小
乘
對
也。

得。
　
案。
僧
宗
曰。
第
五
以
教
相
對。
寶
亮
曰。
方
等

無
所

復
次
善
男
子
無
所
得
者
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

以
菩
薩
乘
與
二
乘
相
對。

得。
　
案。
僧
宗
曰。
第
四
以
因
中
行
相
對。
寶
亮
曰。

無
所

復
次
善
男
子
無
所
得
者
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

生
死
與
涅
槃
相
對。

得。
　
案。
僧
宗
曰。
第
三
以
因
果
相
對。
寶
亮
曰。
以

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

曰。
同
也。

弟
子。
　
案。
僧
宗
曰。
第
十
遣
問
遣
答
相
對。
寶
亮

屬
非
我

善
男
子
汝
之
所
問
亦
無
所
得
︵
至
︶
是
魔
眷

佛
與
大
乘
相
對
也。

得。
　
案。
僧
宗
曰。
第
九
以
因
果
人
相
對。
寶
亮
曰。

無
所

復
次
善
男
子
無
所
得
者
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

第
一
義
與
五
見
相
對
也。

得。
　
案。
僧
宗
曰。
第
八
以
解
惑
相
對。
寶
亮
曰。
以

無
所

復
次
善
男
子
無
所
得
者
︵
至
︶
是
故
菩
薩
名

曰。
同
此
釋。

得。
　
案。
僧
宗
曰。
第
七
以
常
無
常
理
相
對。
寶
亮

無
所

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

佛
言
善
男
子
我
為
化
度
︵
至
︶
文
殊
師
利
即

為
純
陀。
不
普
為
大
眾。
得
知
如
來
未
免
拘
執
也。

佛
果
得
無
拘
執。
何
故
上
說
本
有
今
無
之
偈。
獨

變
自
在。
故
言
無
所
拘
執
也。
迦
葉
今
難
意
言。
若

菩
薩。
金
剛
心
滿。
煩
惱
永
盡。
故
能
無
方
隱
顯。
百

故
處
處
滯
礙。
則
不
能
得
無
方
致
化。
今
明
十
地

處。
廣
上
第
一
譬
也。
物
情
所
執。
本
以
相
惑
居
心。

稍
弭。
今
欲
更
引
證
也。
寶
亮
曰。
此
下
竟
六
念

僧
宗
曰。
此
下
第
五
段
也。
向
十
無
遣
執。
其
封
心

何。
　
案。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
世
尊
是
義
云

空
是
萬
行
之
主
故
也。

子。
　
案。
僧
亮
曰。
廣
明
無
得
之
義
也。
所
以
示
者。

佛
弟

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
離
魔
眷
屬
為

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

及
四
無
礙
之
利。
既
聞
有
說。
更
復
捨
無
封
有。
為

十
一
空。
人
情
聞
無。
心
無
所
寄。
故
述
八
種
知
見

說。
隨
俗
故
問
也。
僧
宗
曰。
此
第
六
段
也。
自
初
說

不
見。
　
案。
僧
亮
曰。
此
下
正
答
問
也。
如
毘
尼
中

法
說
言

善
男
子
如
來
普
為
諸
眾
生
故
︵
至
︶
雖
見
諸

了
也。

了
者。
上
文
殊
將
問
差
別
無
差
別
義。
聞
此
偈
即

無
得
耳。
無
計
著
者。
則
說
地
名
有
得
也。
文
殊
解

是
處。
　
案。
僧
亮
曰。
明
佛
為
計
著
眾
生
說
地
名

者
無
有

迦
葉
菩
薩
言
世
尊
如
文
殊
等
︵
至
︶
是
無
常

廣
明
本
有
今
無
義。
後
別
答
問。

了。
　
案。
僧
亮
曰。
佛
答
意
謂。
盡
說
法
也。
此
下
先

得
解

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

僧
宗
曰。
有
相
之
法
說
無
相
者。
實
自
不
滅。
言
斷

有
相
之
法
說
言
無
相
無
相
之
法
說
言
有
相。
　
案。

真
常。
而
說
言
不
見
也。

常
住。
而
唱
言
無
常
也。
雖
見
說
不
見
者。
佛
明
見

言。
佛
有
拘
執
耶。
雖
知
諸
法。
說
言
不
知
者。
雖
知

地。
能
種
種
說
法。
自
在
隨
意。
若
爾。
汝
云
何
難

復
言
不
知。
此
是
反
常
之
說。
明
如
來
住
空
平
等

此
也。
寶
亮
曰。
此
下
別
答。
無
拘
執
相。
既
言
知。

知
諸
法。
說
言
不
知
者。
假
就
外
道
學
也。
見
亦
如

無
不
背
有。
豈
得
乖
有
無
之
言。
而
增
其
執
耶。
雖

知
世
諦。
說
無
為。
明
諸
法
斯
空。
是
則
有
不
乖
無。

益。
豈
況
空
有
二
說。
而
更
生
封
執
耶。
說
有
為。
善

意。
如
來
所
說。
莫
非
利
益
反
常
之
說。
尚
當
時
為

說。
莫
知
所
厝。
如
來
呵
止
其
心。
當
尋
求
教
下
之

遣
此
滯。
還
說
十
無。
復
洗
執
情。
時
眾
聞
空
有
互

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

廣
則
十
二。
略
則
唯
因
果
而
已
也。

略
相
說
廣
廣
相
說
略。
　
案。
僧
宗
曰。
如
一
因
緣。

也。
一
說
三
者。
昔
日
方
便
隨
宜
之
教
也。

僧
宗
曰。
三
說
一
者。
破
異
三
之
惑。
說
同
歸
之
教

三
乘
之
法
說
言
一
乘
一
乘
之
法
隨
宜
說
三。
　
案。

說
偏
教
濫
佛
地。

無
常
者。
謂
三
十
三
天
說
之
為
常
也。
實
有
常
者。

無
也。
實
無
究
竟
之
相。
說
言
有
也。
僧
宗
曰。
實
有

案。
僧
亮
曰。
如
阿
羅
漢
未
來
有
生
死
之
相。
而
說

如
是。

實
有
無
常
說
言
有
常
︵
至
︶
我
樂
淨
等
亦
復

有
相
者。
謂
說
涅
槃。
是
苦
無
常
也。

云。
是
常
我
樂
淨。
是
謂
有
相
說
無
相
也。
無
相
說

王
宮
生
也。
寶
亮
曰。
三
十
三
天。
實
是
生
死。
而
說

滅
也。
無
相
之
法
說
有
相
者。
佛
實
絕
相。
言
菩
薩

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

欲
表
非
有。
故
於
佛
是
第
一
義
也。
僧
宗
曰。
二
諦

也。
假
有
名
為
世
諦。
無
有
是
第
一
義
也。
說
假
有。

案。
僧
亮
曰。
二
諦
之
名。
出
自
佛
說。
不
由
凡
夫

善
男
子
一
切
世
諦
若
於
如
來
即
是
第
一
義
諦。

事
耶。

則
無
虛
妄。
若
虛
妄
而
有
益。
必
亦
說
之。
重
釋
上

說
之。
　
案。
僧
亮
曰。
因
虛
妄
說
得
法
利
者。
語
心

便
則
為

善
男
子
如
來
雖
作
如
是
等
說
︵
至
︶
隨
宜
方

案。
僧
宗
曰。
如
僧
獨
行
非
犯。
尼
則
為
犯
等
也。

根
故。

犯
說
非
犯
非
犯
說
犯
︵
至
︶
如
來
明
見
眾
生

專。

僧
宗
曰。
事
現
於
律
也。
如
僧
戒
為
輕。
而
尼
戒
為

四
重
之
法
說
偷
蘭
遮
偷
蘭
遮
法
說
為
四
重。
　
案。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

不
同。
為
患
是
一。
何
須
說
也。
僧
宗
曰。
向
反
常

若
不
知
非
有。
佛
亦
不
說
假
有。
何
者。
雖
復
假
實

非
有。
說
假
有
以
汲
之。
為
令
眾
生
知
假
有
非
有。

世
諦。
　
案。
僧
亮
曰。
釋
上
義
也。
眾
生
著
有。
佛
明

不
宣
說

何
以
故
諸
佛
世
尊
為
第
一
義
︵
至
︶
諸
佛
終

為
佛
所
鑒。
即
為
第
一
義
也。

即
是
虛
故。
名
為
世
諦。
此
之
世
諦。
其
實
非
無
法。

也。
智
秀
曰。
昔
說
涅
槃。
都
無
身
智。
言
未
了
義。

有。
無
無
可
無。
寂
然
無
相。
故
於
佛
盡
是
第
一
義

乃
知
眾
生
是
夢。
於
如
來
終
日
不
有
也。
有
無
可

嘗
有
也。
若
以
佛
而
取。
恒
是
一
諦。
然
至
佛
之
時。

復
森
羅。
於
顛
倒
者。
常
有
也。
於
無
惑
者
常
空。
未

有。
而
於
如
來。
常
是
第
一
義
也。
寶
亮
曰。
世
諦
雖

之
名。
出
於
佛
口。
不
出
凡
夫。
說
於
假
有。
欲
表
非

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

得
耶。
　
案。
僧
亮
曰。
明
佛
意
難
會
也。
聞
為
計

言
無
所

善
男
子
是
故
汝
上
不
應
難
言
︵
至
︶
云
何
難

住
以
還
得
空。
負
第
一
義。
論
理
悉
是
世
諦
也。

有
涅
槃。
體
常
寂
滅。
為
真
諦
耳。
而
物
情
所
謂
九

取
之。
九
地
以
來。
所
得
無
我
空
者。
亦
是
世
諦。
唯

亮
曰。
近
而
取
之。
假
名
實
法
空。
皆
是
世
諦。
遠
而

常
樂。
是
第
一
義。
凡
夫
便
謂
假。
是
世
諦
也。
寶

一
也。
說
第
一
義。
眾
生
謂。
佛
說
於
世
諦
者。
佛
說

所
知。
　
案。
僧
亮
曰。
說
佛
無
常。
凡
夫
謂
實。
是
第

聞
緣
覺

善
男
子
如
來
有
時
演
說
世
諦
︵
至
︶
非
是
聲

云
為
令
眾
生。
得
第
一
義。
故
說
世
諦
也。

寶
亮
曰。
凡
夫
要
約
世
諦
故。
乃
識
萬
法
無
也。
故

說。
令
迴
其
解
云。
如
來
隨
方
釋
化。
為
益
不
同
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

無
生。

若
有
菩
薩
言
有
得
道
︵
至
︶
猶
如
佛
性
無
得

是
無
常。
欲
使
如
來
釋
所
以
為
常。
非
始
有
也。

義
理。
理
應
是
常。
常
則
無
可
得。
若
於
事
有
得。
則

盡
無
為。
名
涅
槃
也。
此
二
皆
第
一。
僧
宗
曰。
第
一

有
三
種。
十
一
空
通
智
為
道
也。
智
即
菩
提
也。
結

槃。
　
案。
僧
亮
曰。
第
一
義
諦。
真
實
之
稱
也。
真
法

亦
名
涅

迦
葉
復
言
世
尊
第
一
義
諦
︵
至
︶
亦
名
菩
提

得
之
義。
即
是
菩
提
涅
槃。

無
方。
豈
汝
境
界
耶。
智
秀
曰。
第
二
正
答
難
也。
有

其
意
也。
常
得
涅
槃。
即
第
一
義
也。
寶
亮
曰。
佛
說

雙
遣
物
情
迷
悶。
心
無
所
厝。
還
說
有
得。
以
收

還
結
上
也。
僧
宗
曰。
此
下
第
七
段。
向
聞
反
常。

者。
眾
生
說
無
得。
是
平
等
地。
便
謂
一
切
無
得。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

行
人
斷
惑
成
聖
耶。

日。
非
始
有
也。
寶
亮
曰。
道
若
無
常。
云
何
能
令

必
在
佛。
以
有
煩
惱
。
故
不
能
得
見。
得
見
之

道
伏
結。
以
還
生
故。
故
名
無
常。
僧
宗
曰。
先
釋
常

為
道。
是
則
常
也。
菩
薩
少
見
佛
性。
得
名
為
常。
外

案。
僧
亮
曰。
以
苦
行
等
為
道。
是
則
無
常。
以
空

可
捉
持。

佛
言
如
是
如
是
善
男
子
︵
至
︶
以
是
義
故
不

常
也。

若
是
可
得。
應
是
無
常。
何
故
常
法
無
得
有。
故
非

亮
曰。
涅
槃
是
眾
德
上
總
名
也。
此
三
德
唯
一
體。

是。
　
案。
僧
亮
曰。
偏
難
於
空。
明
無
相
可
得
也。
寶

亦
復
如

世
尊
夫
道
者
非
色
非
不
色
︵
至
︶
菩
提
涅
槃

案。
僧
亮
曰。
此
通
難
三
法
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

了
見
也。
又
釋
十
住
見
不
了。
故
曰
相
貌
見。
佛
見

貌
見
者。
謂
九
地
以
還
信
見
也。
眼
見
者。
十
住
了

此
即
第
一
明
有
見
者。
故
知
必
有
也。
寶
亮
曰。
相

了
也。
僧
宗
曰。
此
下
第
八
段
證
有
道
也。
有
五
翻。

僧
亮
曰。
復
以
見
為
證。
世
間
思
慧
不
了。
修
慧
則

相。
　
案。

善
男
子
見
有
二
種
︵
至
︶
雖
如
是
見
初
無
見

了
了
見
也。
僧
宗
曰。
借
眾
生
心。
以
為
況
也。

了
知
見
者。
以
二
事
證
有
也。
一
謂
斷
結。
二
謂
可

見
知。
　
案。
僧
亮
曰。
見
空
斷
惑。
有
空
之
用
也。
了

薩
了
了

善
男
子
如
眾
生
心
雖
非
是
色
︵
至
︶
一
切
菩

萬
惑
之
表。
行
滿
則
用
也。

用。
　
案。
僧
宗
曰。
不
可
令
非
色
而
無
其
體。
體
居

善
男
子
道
者
雖
無
色
像
可
見
稱
量
可
知
而
實
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第三十九

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
三
十
九

知。
不
言
有
所
知
相。
是
故
無
拘
執
也。

謂
佛
性
也。
外
道
不
知
而
起
斷
常
之
見。
菩
薩
雖

不
知
者。
佛
與
十
住
亦
知
也。
然
世
間
所
不
知
者。

者。
外
道
也。
所
知
者。
佛
與
十
住。
亦
知。
外
道
所

舍
利
弗
說。
故
證
知
有
也。
寶
亮
曰。
世
間
不
知
見

見
相。
是
佛
菩
薩
也。
僧
宗
曰。
第
二
翻
引
昔。
已
為

知
有
也。
引
昔
所
說。
見
有
見
相。
是
世
間
也。
見
無

亦
爾。
　
案。
僧
亮
曰。
以
見
有
了
不
了
因
緣
故。
故

夫
菩
薩

善
男
子
以
是
因
緣
我
於
往
昔
︵
至
︶
名
為
凡

滿
足
故
稱
之
眼
見
也。

▲

大般涅槃經集解卷第三十九