大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)

是
以
先
示
病
相。
因
請
更
起
光
儀
顯
勝。
以
表
無

當
宗
雖
舉。
未
有
微
實。
將
顯
至
人。
患
累
斯
盡。

是
則
因
病
以
顯
不
病
也。
僧
宗
曰。
上
來
所
說。

無
病
之
因。
明
菩
薩
地
時
久
已
離
病。
豈
況
今
耶。

彰。
此
品
顯
也。
法
瑤
曰。
因
佛
現
病。
迦
葉
得
廣
顯

在
前
品
已
明。
而
未
釋
無
病。
是
則
示
現
之
義
未

案。
僧
亮
曰。
次
答
云
何
諸
菩
薩
遠
離
一
切
病。
病

　
　
現
病
品
第
十
八

辟
支
佛
十
千
劫
得
菩
提
義

　
釋
五
種
人
謂
須
陀
洹
八
萬
劫
得
菩
提
乃
至

　
出
無
病
因
謂
憐
愍
眾
生
施
病
者
藥

︵
現
病
品
第
十
八
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
二
十
六

▼

大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)

法。
　
案。
僧
宗
曰。
第
一
明
有
病
之
因。
莫
過
此
四

大
眾
說

世
尊
一
切
眾
生
有
四
毒
箭
︵
至
︶
汝
等
當
為

時
情。

三
群
生
蒙
益。
請
佛
說
法。
第
四
廣
述
無
病
以
遣

次
事。
推
佛
無
病。
第
二
佛
以
神
力
現
三
種
相。
第

病
也。
智
秀
曰。
此
下
有
四
翻。
第
一
迦
葉
舉
七
復

案。
僧
宗
曰。
此
下
舉
八
事。
仰
推
如
來
不
應
有

復
怖
畏。

爾
時
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
︵
至
︶
患
苦
悉
除
無

性。
即
師
子
吼
迦
葉
兩
品
也。

果。
即
此
品
也。
第
二
廣
因。
即
五
行
也。
第
三
廣
佛

正
說。
第
二
廣
流
通。
廣
正
說
中
有
三
科。
第
一
廣

是
經
之
第
二
段。
廣
明
義
也。
又
有
二
別。
第
一
廣

病
之
旨
也。
因
答
第
二
十
九
問
也。
智
秀
曰。
此
下

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)

言
有
疾。

復
次
世
尊
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
乃
於
今
日
唱

功
還
已。
不
應
有
病
也。

案。
僧
宗
曰。
第
四
明
自
昔
已
來。
外
化
事
曠。
善

重
病。

諸
菩
薩
等
凡
所
給
施
︵
至
︶
永
斷
如
是
三
障

云
何
有
病
耶。

臥。
　
案。
僧
宗
曰。
第
三
明
如
來
既
無
篤
病
之
相。

右
脅
而

世
尊
世
人
有
病
或
坐
或
臥
︵
至
︶
云
何
默
然

行。
故
無
病
也。

案。
僧
宗
曰。
第
二
無
病
之
因。
莫
過
此
二。
世
尊
所

有
病。

有
二
因
緣
則
無
病
苦
︵
至
︶
何
緣
於
今
自
言

箭。
如
來
已
離。
不
應
病
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)

爾
時
世
尊
大
悲
薰
心
︵
至
︶
修
行
惡
法
除
一

第
一
翻。
推
佛
不
應
病
也。

無
有
病。
仍
說
偈
以
勸
也。
智
秀
曰。
此
七
復
次。
是

道。
　
案。
僧
宗
曰。
第
八
借
以
身
力
推。
比
佛
必

伏
諸
外

復
次
世
尊
世
有
病
者
︵
至
︶
利
益
於
眾
生
摧

案。
僧
宗
曰。
第
七
苟
有
此
跡。
必
為
外
道
所
誚。

而
臥。

復
次
世
尊
世
有
病
者
︵
至
︶
不
應
默
然
右
脅

誡
敕。
高
推
如
來。
不
應
同
此。

案。
僧
宗
曰。
第
六
明
世
人
臨
終
之
時。
不
能
有
所

背
痛。

復
次
世
尊
世
有
病
者
︵
至
︶
不
應
說
言
我
今

舉
九
願。
顯
無
病
之
要
旨
也。

案。
僧
宗
曰。
第
五
明
脩
因
之
日。
備
有
諸
願。
略

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)

病。
是
密
教
也。
因
此
復
得
廣
宣
祕
密。
次
答。
云
何

槃。
　
案。
僧
亮
曰。
既
廣
如
來
永
無
病
理。
若
言
有

入
於
涅

迦
葉
如
言
如
來
人
中
師
子
︵
至
︶
亦
不
畢
竟

案。
智
秀
曰。
第
四
翻
佛
先
廣
顯
久
離
病
也。

有
疾。

爾
時
佛
告
迦
葉
菩
薩
︵
至
︶
便
謂
如
來
真
實

說
法
也。

案。
智
秀
曰。
第
三
翻
大
眾
蒙
益。
廣
設
供
養。
請

聞
之。

爾
時
一
切
天
龍
鬼
神
︵
至
︶
遍
至
淨
居
悉
皆

翻
放
三
種
神
力。
以
利
益
也。

以
佛
起
故。
故
云
大
悲
薰
心
也。
智
秀
曰。
此
第
二

案。
僧
宗
曰。
前
偈
請
云。
大
悲
今
何
在。
是
以
經
家

闡
提。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)

治。
欲
顯
病
行
之
能。
先
說
諸
經。
有
不
治
之
病
也。

之
行
也。
藥
以
對
病
為
名。
依
涅
槃
修
行。
無
病
不

竟
也。
先
說
病
行
者。
大
眾
請
佛
治
病。
說
先
治
病

者。
　
案。
僧
亮
曰。
次
答
云
何
說
畢
竟
及
與
不
畢

為
他
說

迦
葉
世
有
三
人
其
病
難
治
︵
至
︶
供
養
恭
敬

槃。

耶。
　
案。
僧
亮
曰。
次
答
云
何
復
示
現
究
竟
於
涅

諸
病
苦

迦
葉
汝
上
所
問
如
來
何
故
︵
至
︶
云
何
當
有

次
答
問
云
何
復
示
現
究
竟
於
涅
槃。

處。
　
案。
法
瑤
曰。
此
下
訖
云
何
當
有
諸
病
苦
耶。

緣
覺
行

迦
葉
是
大
涅
槃
即
是
諸
佛
︵
至
︶
非
是
聲
聞

為
眾
生。
廣
說
於
祕
密。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)

非
如
來

迦
葉
有
五
種
人
於
是
大
乘
︵
至
︶
有
病
行
處

之
密
語
也。

病。
以
表
無
病。
得
顯
病
是
密
語。
因
廣
說
如
來

網
斷
矣。
又
一
義
昔
教
皆
說
畢
竟
永
盡。
今
因
現

以
為
不
定
之
說。
疑
網
是
生。
得
旨
則
知
定
說。
疑

竟
不
畢
竟。
各
有
其
旨。
非
不
定
也。
但
執
言
失
旨。

涅
槃
也。
畢
竟
不
畢
竟
義。
存
於
此
也。
僧
宗
曰。
畢

涅
槃
也。
非
永
盡
滅
入
涅
槃
故。
不
名
畢
竟
入
於

是
二
乘
所
行
之
處。
入
此
深
定。
故
曰
畢
竟
入
於

也。
法
瑤
曰。
是
大
涅
槃。
即
是
諸
佛
甚
深
禪
定。
非

自
能
成
佛。
斷
疑
說
也。
得
病
行
之
名。
事
盡
於
此

名
畢
竟
者。
如
上
諸
人。
聞
涅
槃
生
信。
不
須
外
治。

聞
餘
方
等。
雖
發
心。
不
知
佛
常
終。
不
成
佛
不

此
三
種
人。
契
經
所
不
治。
是
說
畢
竟
二
乘
之
病。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
二
十
六

是
以
初
地
二
地
准
初
果。
乃
至
九
地
准
緣
覺
也。

者。
從
須
陀
洹。
乃
至
緣
覺。
以
一
果
准
兩
地。
如

此
二
人。
所
以
得
近
無
上
道
也。
曇
讖
曰。
五
種
人

聞
法
也。
夫
利
根
雖
不
從
佛
聞
法。
而
自
發
心。
知

病
者。
心
之
義
也。
二
乘
有
病。
不
能
發
心。
要
從
佛

等
悲
難
成
也。
法
瑤
曰。
因
表
如
來
無
病
得
命

斷
之。
不
必
在
菩
薩。
劫
數
如
此。
故
知
偏
愛
易
斷。

小
涅
槃。
似
是
菩
提
心
成
就
耳。
思
惟
煩
惱。
小
乘

萬
劫
者。
後
云
得
菩
提
心。
亦
云
八
萬
劫
住
處。
是

者。
以
斷
結
定
故。
凡
夫
定
位。
無
劫
數
之
限
也。
八

道
也。
上
云
自
然
得
成。
今
轉
近
為
得。
但
說
五
人

也。
　
案。
僧
亮
曰。
次
答
云
何
而
得
近
最
勝
無
上

▲

大般涅槃經集解卷第二十六　(現病品第十八)