大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

脩
法。
將
說
五
行。
而
是
脩
本。
更
以
十
問。
釋
疑
勸

也。
上
再
說
因
果
經
體
已
同。
屢
勸
脩
行。
而
未
明

案。
僧
亮
曰。
次
答
三
乘
若
無
性。
云
何
而
得
說

得
除
斷。

爾
時
文
殊
師
利
白
佛
言
︵
至
︶
重
為
分
別
令

　
　
菩
薩
品
之
第
三

　
佛
說
十
三
偈
謂
假
　
使
烏
鴟
同
一
樹
義

　
出
佛
自
受
純
陀
供
以
化
佛
受
大
眾
供
事

　
釋
栴
陀
羅
得
受
記
義

　
釋
世
若
無
佛
非
無
二
乘
得
二
涅
槃
義

　
釋
本
有
今
無
偈

︵
大
眾
問
品
第
十
七
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
二
十
四

▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

衰。
似
非
常
住。
致
生
疑
惑。
是
以
純
陀。
示
同
有

案。
法
瑤
曰。
上
明
三
寶。
有
時
而
盛。
有
時
而

有
差
別。

佛
言
善
男
子
云
何
疑
心
︵
至
︶
聲
聞
緣
覺
無

純
陀
所
疑。
與
迦
葉
所
問。
意
同
而
辭
異
也。

疑。
以
為
廣
歎。
以
得
解
者。
由
此
經
也。
寶
亮
曰。

義。
因
果
兩
益。
竟
於
前
文。
此
下
文
殊。
騰
純
陀

因
果。
前
七
問
中。
四
問
因
益。
三
問
果
益。
一
周
明

訖
最
勝
無
上
道。
悉
為
廣
歎
也。
經
之
為
益。
不
出

云
何
樂
實
未
生。
而
名
為
受
樂
耶。
僧
宗
曰。
從
此

常。
佛
亦
無
常。
故
云
無
差
別
也。
若
二
乘
是
常
者。

果。
皆
從
緣
得。
若
佛
是
常。
二
乘
亦
常。
二
乘
無

事
問
也。
疑
謂。
從
緣
得
法。
皆
是
無
性。
三
乘
成

知。
時
眾
猶
故
有
疑。
文
殊
知
疑。
而
不
能
決。
更
以

信。
所
以
然
者。
經
之
因
果。
理
致
幽
遠。
純
陀
先

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

有
常。

同。
而
所
以
為
異
也。
有
煩
惱
故
無
常。
無
煩
惱
故

佛
三
世。
皆
有
煩
惱
者。
無
有
是
處
也。
是
故
緣
雖

也。
本
無
今
有
者。
本
無
般
若。
而
有
煩
惱
也。
若
謂

案。
僧
亮
曰。
本
有
今
無
者。
本
有
煩
惱。
而
無
涅
槃

差
別。

爾
時
世
尊
即
說
偈
言
︵
至
︶
亦
有
差
別
亦
無

家。

二
大
士
之
言。
辭
異
有
同。
佛
下
引
偈。
以
答
兩

問
三
乘
無
性。
便
是
應
無。
如
其
有
性。
則
應
見
用。

應
是
無
常。
而
開
宗
言
常。
是
故
疑
也。
又
迦
葉
上

今
有。
無
常
法。
如
來
既
是
本
無
今
有。
就
事
而
求。

則
三
乘
無
性。
豈
同
湛
然
也。
僧
宗
曰。
疑
謂。
本
無

歸
一
致。
是
以
三
寶。
可
得
而
不
滅。
如
其
不
爾。
是

疑。
文
殊
申
述。
扣
發
大
聖
也。
將
顯
三
乘
佛
性。
同

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

漏
故。
　
案。
僧
亮
曰。
合
前
而
乳
色
一。

何
同
盡

善
男
子
聲
聞
緣
覺
菩
薩
亦
爾
︵
至
︶
所
以
者

萬
行
因
果
不
應
異
也。

為
驚
辭。
怪
因
異
而
果
一
也。
是
人
思
惟
者。
謂
八

樂
淨
也。
尋
便
驚
怪。
至
皆
同
一
色。
將
釋
所
由。
假

之
恩。
如
祠
祀
也。
得
大
涅
槃
一
器
也。
色
白
譬
我

譬
三
乘
也。
一
人
譬
今
佛
也。
三
乘
成
佛。
報
先
佛

案。
僧
亮
曰。
長
者
譬
先
佛
也。
牛
譬
行
人。
色
異

乳
色
一。

佛
言
善
男
子
諦
聽
諦
聽
︵
至
︶
業
報
因
緣
令

明
問
以
廣
之
也。

案。
僧
亮
曰。
迦
葉
為
請
法
之
主。
以
上
義
隱。
須

切
眾
生。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
利
益
安
樂
一

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

般
涅
槃。

若
諸
眾
生
皆
有
佛
性
︵
至
︶
如
來
涅
槃
而
不

性。
似
如
己
有。
致
此
難
也。

有。
果
亦
是
有。
有
義
不
異。
有
何
差
別。
眾
生
有

案。
僧
亮
曰。
將
問
差
別。
先
難
無
差。
謂
因
亦
是

有
過
咎。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
如
是
說
者
多

冶
成
佛。
此
理
非
是
本
有
今
無。
本
無
今
有
也。

因
果
佛
性
也。
明
三
乘
同
有
此
性。
脩
道
斷
結。
陶

案。
法
瑤
曰。
前
譬
明
緣
因
佛
性
同
耳。
此
明
正

煩
惱
故。

復
次
善
男
子
譬
如
金
礦
︵
至
︶
以
斷
無
量
億

案。
僧
亮
曰。
合
先
怪
而
後
悟。

因
緣。

而
諸
眾
生
言
佛
菩
薩
︵
至
︶
解
悟
乳
相
由
業

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

是
不
實
也。
僧
宗
曰。
根
有
大
小。
悉
有
廣
狹。
世
無

佛
之
世。
尚
無
得
者。
況
二
乘
耶。
而
云
二
乘
得
者。

二
乘
不
得
涅
槃
義
也。
涅
槃
若
極。
菩
薩
近
之。
無

三
乘
者。
三
非
實
有。
非
先
究
竟
也。
法
瑤
曰。
此
明

也。
乃
有
一
佛
者。
善
有
難
成。
曠
劫
乃
就
也。
開
示

案。
僧
亮
曰。
唯
佛
具
善
有
耳。
非
佛
得
者。
非
善
有

三
乘。

世
若
無
佛
非
無
二
乘
︵
至
︶
出
現
於
世
開
示

也。
三
事
無
為。
名
為
善
有
也。

非
先
有。
則
二
難
俱
釋
也。
名
為
有
者。
有
為
不
善

善
有。
　
案。
僧
亮
曰。
唯
佛
乃
得。
故
非
先
有
也。
若

槃
名
為

善
男
子
諸
佛
世
尊
所
得
涅
槃
︵
至
︶
大
般
涅

異
也。

案。
僧
亮
曰。
謂
若
是
先
有。
得
便
應
同。
不
應
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

迦
葉
言
如
佛
說
者
我
今
始
知
︵
至
︶
亦
有
差

色。
已
說
三
事
善
有
之
義
也。

前
難。
昔
說
伊
字
之
譬。
及
解
脫
是
色。
而
聲
聞
非

涅
槃。
　
案。
僧
亮
曰。
上
已
總
答。
更
引
昔
說。
別
答

為
大
般

善
男
子
如
汝
所
言
菩
薩
二
乘
︵
至
︶
是
故
名

以
三
乘
級
引。
故
知。
小
果
權
施。
而
非
實
也。

世。
背
化
失
機。
動
經
劫
數。
云
何
說
大
耶。
致
教
唯

無
善
感
佛。
不
得
恒
現。
善
機
希
有。
所
以
時
一
出

有
佛
出
者。
釋
上
句
也。
謂
圓
解
難
固。
常
倒
易
生。

故
知
二
乘
權
設
小
果。
何
得
同
佛
耶。
無
量
劫
乃

無
作
佛
理
者。
非
無
二
乘
得
二
涅
槃。
理
既
不
爾。

未
極。
何
容
責
使
同
佛
涅
槃
耶。
又
釋
若
世
間。
都

乘
得
二
滅
也。
以
其
志
小。
權
說
引
接。
得
知
虛
果

大
心
眾
生。
為
說
常
果。
令
作
佛
者。
非
無
權
說
二

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

案。
僧
亮
曰。
行
有
內
外。
偏
行
者
遲。
遍
行
者

與
速
記。

佛
言
善
男
子
或
有
聲
聞
︵
至
︶
以
發
速
願
故

而
更
遠。
何
耶。

旃
陀
羅。
在
千
佛
數
中。
而
不
說
聲
聞。
是
則
因
近

案。
僧
亮
曰。
上
說
聲
聞
凡
夫
因
有
近
遠。
而
歡
喜

佛
道。

迦
葉
復
言
拘
尸
那
城
︵
至
︶
目
楗
連
等
速
成

薩。
於
佛
亦
爾
也。

異。
故
重
問
也。
聲
聞
如
乳
者。
因
有
遠
近。
聲
聞
菩

僧
亮
曰。
上
已
說
佛
及
二
乘
有
異。
未
說
人
人
各

是。
　
案。

迦
葉
言
云
何
性
差
別
︵
至
︶
雜
諸
煩
惱
亦
如

差
別。
　
案。
僧
亮
曰。
稱
佛
二。
說
而
領
解
也。

別
亦
無

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

肉
眼。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
以
是
義
故
名
為

以
外
果
勸
進
也。

因
上
聲
聞
護
法
莊
嚴
眷
屬。
眷
屬
是
佛
外
果。
即

案。
僧
亮
曰。
次
答
云
何
諸
菩
薩。
而
得
不
壞
眾
也。

阻
壞。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
所
得
眷
屬
不
可

記
之
辭
也。
頗
梨
珠
者。
譬
生
死
行
也。

也。
商
人
譬
佛。
珠
譬
得
記
之
行
也。
市
賣
者。
譬
授

已
行。
若
與
速
記。
必
有
深
失。
下
合
譬
中。
說
其
事

案。
僧
亮
曰。
此
下
說
凡
夫。
知
聲
聞
志
小。
自
輕

授
遠
記。

復
次
善
男
子
譬
如
商
人
︵
至
︶
護
正
法
者
為

須
偏
行
以
去
之。
凡
夫
不
爾。
是
故
速
也。

速。
而
聲
聞
偏
行
外
行
也。
所
以
然
者。
先
有
小
心。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

初
說
無
常。
後
則
說
常。
似
如
欺
人。
不
慈
眾
生。
非

案。
僧
亮
曰。
次
答
云
何
說
法
者。
增
長
如
月
初。

說
妙
法。

復
次
善
男
子
如
人
生
子
︵
至
︶
而
為
眾
生
嘆

音
所
說。
各
各
得
解
證
慈
也。

父
母
之
言。
不
可
不
信
也。
所
以
者
何
以
下。
一

也。
以
說
勸
信。
謂
說
者
是
佛。
佛
有
大
慈。
是
眾
生

案。
僧
亮
曰。
次
答
云
何
示
多
頭
唯
願
大
仙
說

為
父
母。

復
次
善
男
子
如
來
常
為
︵
至
︶
以
是
義
故
名

者
也。

眼
者。
常
是
未
能
見
之
者。
是
障
外
之
事。
名
無
眼

因
不
見。
名
生
盲
也。
下
不
知
手
足
等
事。
名
為
無

以
內
果
勸
信。
若
不
識
常
果。
不
知
身
是
常
因。
對

案。
僧
亮
曰。
答
云
何
為
生
盲。
而
作
眼
目
導
也。
次

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

行。
末
是
答
問
也。
偈
中
明
不
滅
示
現
之
義
乃
顯

皆
隨
喜。
又
云。
純
陀
成
道。
我
亦
隨
喜
也。
偈
前
長

六
問
也。
亦
名
隨
喜
品。
下
文
大
眾。
聞
佛
說
常。
咸

明
實
不
滅。
顯
常
住
之
義
也。
僧
宗
曰。
答
第
二
十

無
常
之
說
也。
此
言
其
終
極
常
樂
教
言
示
現
者。

現
滅
也。
法
瑤
曰。
上
增
長
如
月
初
者。
先
明
淺
近

也。
為
文
殊
等
受
記。
菩
薩
事
訖
也。
五
種
究
竟。
故

常
住。
明
現
在
化
訖
也。
說
有
餘
無
餘。
未
來
教
訖

示
現
也。
中
間
聞
三
事。
示
一
切
事
訖
也。
知
佛

寄
不
食
不
病。
證
佛
不
滅
而
應
滅。
以
顯
涅
槃
是

下
訖
猗
臥
五
事。
是
現
涅
槃
義
也。
前
後
各
一
事。

以
為
品
名。
次
答
云
何
復
示
現
究
竟
於
涅
槃
也。

案。
僧
亮
曰。
事
已
究
竟。
佛
欲
涅
槃。
大
眾
請
佛。

　
　
大
眾
問
品
第
十
七

父
母
義。
明
不
正
也。
故
以
父
母
教
嬰
兒。
為
譬
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

案。
僧
亮
曰。
佛
已
不
受。
不
敢
復
請。
故
仰
悕
大

供
養。

爾
時
天
人
及
諸
眾
生
︵
至
︶
聽
諸
比
丘
受
此

從
也。
智
秀
曰。
第
二
事
也。

案。
僧
亮
曰。
光
明
重
催。
知
供
時
必
至。
所
以
感
而

所
施。

爾
時
有
大
威
德
天
人
︵
至
︶
前
至
佛
所
奉
其

供
也。

第
一。
是
經
家
述
純
陀
蒙
光。
即
知
其
事。
起
辦

顯
意
也。
智
秀
曰。
此
下
長
行
中。
有
十
事。
此
即

法。
過
中
不
餐。
其
時
既
至。
不
容
發
言。
故
放
光
以

案。
僧
宗
曰。
意
在
催
供
也。
寶
亮
曰。
古
佛
道

佛
前。

爾
時
世
尊
從
其
面
門
︵
至
︶
充
滿
具
足
持
至

也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

說
耳。
非
定
爾
也。
僧
宗
曰。
法
身
無
像。
應
化
何

而
現
滅
也。
自
受
純
陀
所
設
者。
為
應
見
者。
有
此

案。
僧
亮
曰。
化
佛
不
食。
表
釋
迦
亦
然。
以
顯
不
滅

設
者。

爾
時
世
尊
欲
令
一
切
︵
至
︶
自
受
純
陀
所
奉

案。
智
秀
曰。
第
慶
純
陀
也。

為
唐
捐。

爾
時
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
所
設
供
具
則

案。
智
秀
曰。
第
五
重
請
佛
住。

羅
蜜。

爾
時
純
陀
住
於
佛
前
︵
至
︶
最
後
具
足
檀
波

智
秀
曰。
第
四
經
家
述
諸
比
丘。
亦
知
時
而
起
也。

土。
　
案。

時
諸
比
丘
知
是
時
故
︵
至
︶
如
西
方
安
樂
國

悲。
聽
諸
比
丘
受
也。
智
秀
曰。
第
三
事
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

上
之
誓

爾
時
世
尊
為
欲
安
慰
︵
至
︶
此
則
是
諸
佛
最

案。
智
秀
曰。
第
十
事。
向
敘
懷
念。
今
述
發
言
也。

眼
目。

是
時
天
人
阿
脩
羅
等
︵
至
︶
無
上
調
御
盲
無

槃
之
念。

案。
智
秀
曰。
第
九
事。
敘
大
眾
承
佛
旨。
故
能
有
涅

差
別。

爾
時
大
眾
承
佛
聖
旨
︵
至
︶
所
食
之
物
亦
無

歡
喜
也。

案。
智
秀
曰。
第
八
事。
敘
純
陀
與
大
眾
願
遂。
一
切

如
是。

爾
時
純
陀
所
持
粳
糧
︵
至
︶
一
切
大
眾
亦
復

異
耳。
智
秀
曰。
第
七
事
也。

殊。
自
受
純
陀
者。
示
請
主
有
人。
顯
彼
無
宿
願
之

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

行
中。
復
有
三
意。
前
一
行
半
勸
也。
中
十
二
行。
正

廣
舉
諸
譬。
明
今
非
實
滅。
示
現
滅
也。
即
此
十
四

槃。
故
久
無
飢
渴
之
苦
也。
第
三
次
有
十
四
行
半。

入
涅
槃。
其
實
長
存
也。
第
二
次
有
一
行。
明
得
涅

曰。
偈
中
分
為
四
階。
第
一
有
一
行
半。
明
久
能
現

零
落。
不
爾
者。
十
三
字
誤。
應
為
十
二
也。
智
秀

三
偈。
誓
唯
十
二。
不
知
所
以
而
然
也。
或
是
偈
之

不
化。
但
一
應
不
現。
亦
言
滅
也。
寶
亮
曰。
唱
有
十

即
示
現。
又
一
義。
既
妙
本
不
滅。
是
則
應
跡。
無
時

佛。
入
伊
字
圓
德
涅
槃。
說
此
妙
義。
令
大
眾
開
解

現
究
竟
涅
槃
義
也。
上
言
示
現。
明
如
來
久
已
成

四
偈。
令
其
安
心
有
在。
不
應
愁
惱。
即
是
答
上
示

法
身
圓
極。
應
而
不
滅
也。
前
四
偈。
一
往
慰
喻。
後

正
應
各
除
前
後
四
偈。
取
中
央
偈
也。
大
意。
明
佛

願。
　
案。
僧
宗
曰。
此
中
說
十
三
偈。
無
指
的
文
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

爾
時
人
天
大
眾
阿
脩
羅
等
︵
至
︶
鼓
天
伎
樂

明
三
寶
是
真
法
性。
有
能
知
者。
則
永
受
安
樂
也。

案。
智
秀
曰。
次
答
云
何
知
法
性。
而
受
於
法
樂
也。

難
者。

若
有
能
知
三
寶
常
住
︵
至
︶
無
有
嬈
害
能
留

是
殺
者。
魔
之
異
辭
也。

一
體
三
寶。
常
樂
我
淨。
是
名
魔
道。
栴
陀
羅
者。
即

道
也。
明
若
能
隨
佛
發
前
誓
願。
是
即
天
道。
不
解

案。
曇
纖
曰。
次
答
問
云
何
勇
進
者。
示
人
天
魔

栴
陀
羅。

若
有
比
丘
比
丘
尼
︵
至
︶
觀
了
三
寶
常
者
是

誓
願。
結
成
所
以
勸
意
也。

次
一
行
舉
三
寶。
勸
求
常
果
也。
後
一
行
舉
諸
佛

舉
三
寶
長
存。
明
涅
槃
相
也。
有
三
意。
初
兩
行
勸。

顯
偈
旨
也。
最
後
一
行。
結
勸
意
也。
第
四
有
四
行。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

圍
繞。

爾
時
世
尊
告
純
陀
言
︵
至
︶
摩
訶
薩
等
之
所

復
尟
少。
而
足
大
眾
也。

言。
唯
我
獨
得
供
養
釋
迦。
第
五
見
純
陀
之
供。
雖

大
眾
各
隨
佛
說
十
三
偈。
第
四
見
大
眾
各
心
念

佛
甚
多。
第
二
見
所
坐
甚
小。
而
能
容
也。
第
三
見

迦
葉
也。
寶
亮
曰。
就
迦
葉
答
中
五
事。
第
一
見
諸

是
知
法
性
受
樂
之
事
也。
有
兩
翻。
此
第
一
先
問

案。
僧
亮
曰。
欲
令
人
說
異
見。
顯
如
來
密
力。
皆

常
住
法。

爾
時
佛
告
迦
葉
菩
薩
言
︵
至
︶
皆
知
如
來
是

謂
現
在
化
道
已
訖。
應
現
滅
也。

法
樂
也。
時
會
知
佛
常
住。
是
知
法
性
受
安
樂
也。

佛。
　
案。
僧
亮
曰。
以
此
答
云
何
知
法
性。
受
於

以
供
養

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

為
開
邪
正
兩
門。
十
惡
為
魔
道。
十
善
為
天
道。
使

案。
僧
亮
曰。
追
答
第
二
十
七
問。
明
未
來
事
訖。

涅
槃
經。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
說
是
大
乘
大

云。
有
人
得
道
者。
則
下
愚
入
道
之
心
不
勤。

方
便。
今
教
定
是
真
實。
若
昔
純
不
數。
以
方
便
唱

有
六
萬
四
千
人。
得
無
生
忍
者。
故
知。
昔
教
定
是

當
知
理
教
可
徵
也。
何
應
指
說
陀
羅
尼
咒。
而
頓

問
竟。
乃
結
果
云。
純
陀
住
十
住
地。
所
作
成
辦。

案。
寶
亮
曰。
上
已
廣
略
兩
重
明
常。
復
答
二
十
餘

成
辦。

佛
告
純
陀
汝
先
所
見
︵
至
︶
菩
薩
所
行
具
足

有
緣
得
益
者。
訖
於
此
矣。

也。
此
明
現
在
事
畢。
從
得
道
已
來。
所
化
可
利
益。

案。
寶
亮
曰。
純
陀
自
見
一
事。
并
前
合
為
六
事

▲
▼

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
二
十
四

改
惡
行
善。
故
言
未
來
事
訖
也。

▲

大般涅槃經集解卷第二十四　(大眾問品第十七)