1
以
顯
中
道
之
行
也。
僧
宗
曰。
此
下
大
段
第
四
知
歸
處。
正
應
修
習
以
趣
之
也。
此
下
廣
辨
得
今
當
更
善
為
汝
說
入
如
來
藏。
案。
僧
亮
曰。
僧
亮
曰。
第
十
段。
佛
還
印
可
讚
述
也。
慧。
時
佛
讚
迦
葉
菩
薩
︵
至
︶
汝
已
成
就
深
利
如
來
性
品
之
第
三
百
盲
人
治
目
譬
貧
人
見
王
子
淨
妙
刀
譬
釋
佛
性
依
持
建
立
義
釋
象
牙
雷
時
生
花
釋
實
相
中
道
釋
相
續
中
道
廣
論
中
道
義
釋
有
無
中
道
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
二
十
大般涅槃經集解卷第二十
2
中
第
三
也。
辯
三
種
中
道。
正
明
作
善
業
義
也。
言
此
經
深
隱。
始
是
窮
理
也。
寶
亮
曰。
此
下
大
道。
第
九
寄
乳
酪
譬。
重
顯
中
道
之
理。
第
十
歎
生
二
法
想
也。
第
八
引
般
若
經
燈
主
品。
相
續
偏
教
之
中。
生
無
常
倒。
亦
迷
昔
曰
因
果
之
如
來
所
說
偏
教。
廣
生
謬
執。
第
七
明
非
但
直
理
驗
其
所
執。
第
六
尋
其
起
惑
之
根
原
也。
乃
四
明
如
來
知
其
偏
發。
能
善
療
治。
第
五
更
復
相
也。
第
二
明
乖
理
為
倒。
第
三
明
如
理
為
解。
第
一
有
兩
句。
先
定
因
果。
即
是
略
顯
十
道
是
故
應
修
中
道
觀
行
也。
此
下
辯
中
道。
有
十
善
識
來
果
之
相
也。
雖
復
標
心
懸
契。
非
行
不
善
業
也。
理
深
難
解。
亟
生
誹
謗。
勸
生
信
解。
要
善
業
不
成。
今
依
圓
教。
皆
有
真
性。
此
是
正
解
前
開
善
業。
辯
昔
教
不
說
含
識
有
性。
則
是
有
大般涅槃經集解卷第二十
3
三
訖
遠
離
二
邊。
而
說
真
法。
辨
安
心
在
理。
因
斷
常。
明
違
上
所
說。
則
成
二
見。
以
為
失
也。
雖
有
而
不
在
因
中。
然
果
非
永
無
也。
第
二
訖
從
始
訖
無
所
利
益。
正
明
常
住
定
中
道
之
理
耶。
智
秀
曰。
辨
不
斷
不
常
中
道。
有
五
意。
第
盡
是
斷
滅
者。
既
俱
是
空
法。
雖
行
淨
行。
何
所
我。
此
第
一
句
也。
無
我
者。
若
謂
此
身。
乃
至
濫
終
不
離
於
苦
也。
或
復
有
言。
佛
亦
同
有
神
我
句
者。
若
計
身
有
神
我。
即
是
常
見。
明
如
此
之
法。
皆
無
有
我
以
下。
雙
舉
六
行。
正
明
失
也。
初
二
句
且
泛
明
天
下
失
者
之
意。
第
二
從
若
言
四
與
佛
作
譬。
第
五
勸
行
也。
明
失
之
中。
初
先
第
一
明
失。
第
二
明
得。
第
三
總
為
得
失
作
譬。
三
辯
相
續
中
道
也。
就
明
離
有
無
中
道。
有
五
一
明
理
斷
常
有
無
中
道。
第
二
明
實
相
中
道。
大般涅槃經集解卷第二十
4
之
我
也。
無
利
益
者。
若
言
此
身
該
佛。
盡
是
斷
見。
此
人
終
不
離
於
苦
也。
亦
復
言
佛
同
有
神
淨
行
也。
寶
亮
曰。
若
計
此
身
有
神
我
者。
即
是
故。
知
無
我
也。
無
利
益
者。
若
終
期
滅
者。
則
徒
中
也。
六
卷
云。
若
使
有
我。
終
不
經
苦。
而
要
經
永
不
應
離。
而
今
苦
定
可
離
得
知
常
果
不
在
則
與
陰
為
一。
若
我
常
者。
苦
亦
應
常。
苦
若
常
偏
者
之
失
也。
僧
宗
曰。
不
離
苦
者。
若
我
在
所
利
益
者。
若
一
切
無
我。
則
修
道
無
果。
正
僧
亮
曰。
先
說
理
不
可
偏。
欲
顯
偏
者
之
失
益。
我
住
者
即
是
常
法
︵
至
︶
修
行
淨
行
無
所
雖
有
去
來。
常
住
無
變。
誡
勸
學
者
也。
二
第
三
兩
章。
明
所
以
有
惑
解
之
意
也。
第
五
得
中
也。
第
四
訖
清
淨
佛
性。
常
住
不
變。
釋
上
大般涅槃經集解卷第二十
5
真
法。
是
義
故
修
餘
法
苦
者
︵
至
︶
遠
離
二
邊
而
屈
虫
也。
明
凡
夫
捨
捉
不
定。
有
時
計
斷。
有
時
計
常。
如
對
六
句
也。
修
一
切
法
常
墮
常
見。
墮
常
見
者。
行
無
常
者。
上
明
我
倒。
此
明
常
倒。
下
明
苦
樂
在
生
死
之
中。
常
而
不
滅
者。
即
常
見
也。
言
一
極。
下
乖
因
性。
謂
斷
見
也。
若
言
有
真
實
之
我。
明
由
之。
而
不
斷
也。
若
計
一
切
悉
滅。
則
上
乖
執
也。
夫
生
死
之
中。
雖
云
無
我。
而
性
理
不
亡。
斷
常
也。
僧
宗
曰。
第
二
明
乖
理
取
相。
起
斷
常
僧
亮
曰。
此
辯
偏
執
者
之
過
也。
如
虫
者。
終
不
常。
言
諸
法
皆
無
有
我
︵
至
︶
亦
復
如
是
要
因
者。
既
俱
是
空
法。
徒
修
淨
行。
何
所
益
耶。
大般涅槃經集解卷第二十
6
服
蘇
之
譬。
明
得
失
有
也。
謂
智
者
得
理。
必
有
從
如
人
服
蘇
已
下。
第
三
意。
總
舉
得
失
作
譬。
得
輕
便。
而
鮮
舉
也。
寶
亮
曰。
無
疑
者。
結
上
意
夫
聞
已。
即
得
無
復
疑
也。
如
羸
病
者
服
蘇。
氣
斷
常
不
定。
捉
放
易
轉
也。
慧
朗
述
僧
宗
曰。
謂
耶。
氣
力
輕
便
者。
謂
羸
人
不
堪
多
蘇。
躁
動
不
僧
宗
曰。
疑
是
解
津。
既
有
重
倒
在
心。
何
容
知
易
進
趣
佛
果。
況
聖
人
乎。
釋
上
義
也。
敬
遺
便。
案。
僧
亮
曰。
凡
夫
於
中。
猶
尚
無
疑
行
道。
夫
愚
人
於
中
無
疑
如
羸
病
人
服
食
蘇
已
氣
力
槃
家
餘。
涅
槃
亦
是
生
死
家
餘
也。
以
得
為
善。
寶
亮
曰。
此
五
別
之
中。
第
二
明
得
也。
生
死
是
先
說
佛
果。
則
餘
生
死
未
說。
先
說
生
死。
亦
如
曰。
此
第
三
意。
明
如
理
故
解
也。
所
以
言
餘
者。
僧
亮
曰。
以
上
偏
見
之
失。
分
別
異
相
也。
僧
大般涅槃經集解卷第二十
7
也。
僧
宗
曰。
第
四
意
也。
醫
即
佛
也。
若
常
病
斷
其
偏
惑。
令
會
中
道。
若
聞
偏
說。
謂
佛
性
變
僧
亮
曰。
眾
生
煩
惱
偏
發。
如
來
應
之。
亦
有
偏
變。
醫
善
知
隨
其
偏
發
︵
至
︶
清
淨
佛
性
常
住
不
定
也。
下
引
四
大
其
性
各
異
為
類。
如
計
常
計
斷
常。
計
斷
是
無。
計
常
是
有。
既
是
橫
計。
所
亮
曰。
為
失
者
作
譬
也。
將
作
譬
故。
先
舉
失
者
之
中。
而
有
二
相。
不
定
者。
此
明
法
理
不
偏
也。
妙
有
也。
生
死
虛
故。
名
為
無
也。
因
果
相
續。
一
反。
案。
僧
亮
曰。
不
定
謂
不
偏
也。
涅
槃
實
故。
無
之
法
體
性
不
定
譬
如
四
大
其
性
不
同
各
自
也。
益。
如
病
人
服
蘇。
得
氣
力
也。
下
以
四
大。
譬
失
大般涅槃經集解卷第二十
8
然
也。
思
益
以
諸
法
空。
故
名
聖
默
然。
此
無
對
言
有
者
不
應
默
然。
案。
僧
亮
曰。
不
應
有
聖
若
言
未
來
二
頭
三
首。
都
無
者。
便
是
妄
語
也。
無
自
在
我
者。
聖
人
何
故。
字
汝
為
語
耶。
寶
亮
言
無
者
即
是
妄
語。
案。
僧
宗
曰。
若
圓
果
之
謂
如
質
像
之
法。
執
著
而
取
也。
行
人。
離
於
執
著
也。
云
未
來
身
一
體
三
寶。
不
染
者。
當
知。
邪
不
稱
理
也。
寶
亮
曰。
第
五
謂
生
死
有
我
者。
計
我
之
家。
何
以
稱
染
耶。
而
妄
語
也。
僧
宗
曰。
第
五
更
舉
理。
以
驗
惑
為
罪
也。
若
定
有
佛
性。
是
名
染
著。
若
定
無
佛
性。
是
言
者
有
知
不
應
染。
案。
僧
亮
曰。
後
文
有
譬。
如
彼
良
醫
善
知
病
源。
則
應
病
消
息
也。
同。
亦
說
三
藥。
以
治
之
也。
寶
亮
曰。
第
四
與
佛
為
說
偏
教。
若
斷
病
者。
為
說
圓
教。
乃
至
三
毒
大般涅槃經集解卷第二十
9
則
是
樂
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
此
下
第
六。
尋
惑
僧
亮
曰。
已
辯
得
失。
今
重
勸
也。
夫
正
因
性
常。
子。
說
於
苦
愚
人
便
謂
︵
至
︶
我
身
即
有
佛
性
執
即
耶。
但
當
求
實
相
理。
豈
可
輕
生
執
耶。
一
切
無。
復
與
前
反。
皆
諍
訟
也。
但
求
了
知
者。
神
我。
不
一
不
異。
如
犢
子
道
人
也。
斷
見
外
道。
之
過。
如
僧
伽
也。
離
色
之
過。
如
衛
世
師
也。
計
了
真
也。
僧
宗
曰。
一
等
四
執。
皆
有
過
咎
也。
即
僧
亮
曰。
已
說
理
中
無
偏。
偏
執
是
諍。
不
偏
故。
復
不
應
戲
論
諍
訟
︵
至
︶
不
解
如
來
微
密
如
此
諸
句。
勸
厲
行
人。
應
當
推
理。
而
會
中
道。
默
然
耶。
寶
亮
曰。
不
應
如
犢
子
道
人
之
所
計
也。
僧
宗
曰。
若
生
死
有
我
者。
及
撿
問
之
時。
何
大般涅槃經集解卷第二十
10
變。
說
無
我
凡
夫
當
謂
︵
至
︶
雖
有
去
來
常
住
即
有
佛
性
種
子
者。
眾
生
是
正
因。
為
種
子
也。
無
為
也。
無
我
是
眾
生
空。
空
寂
是
法
空
也。
我
若
無
常
無
我
空
寂
四
句。
皆
是
有
為
也。
解
脫
者。
上
句
濫
云。
佛
亦
無
常。
此
言
未
都
無
佛
性
始
惑
偏
教
也。
說
一
切
苦。
復
不
能
知
身
有
樂
應
先
惑
圓
教
上
也。
數
明
此
義。
知
邪
計
為
非。
辨
起
惑
之
始。
今
明
惑
起
之
根
源
也。
若
論
次
人
便
謂。
無
常
此
第
一
惑。
偏
教
上
但
言
起
惑。
惑
圓
教。
第
三
雙
惑
偏
圓
二
教
也。
若
說
於
苦。
此
中
有
三
番。
明
人
惑
教
也。
第
一
惑
偏
教。
第
僧
宗
曰。
此
下
第
八。
迷
偏
教
而
起
惑
之
源
由
智
者
不
爾。
得
教
外
之
旨。
不
滯
偏
言
也。
法
蓮
起
倒
所
由
也。
不
達
偏
教
之
旨。
乃
計
一
切
苦
大般涅槃經集解卷第二十
11
道。
離
有
無
二
邊
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
此
第
八
失
也。
我
與
無
我。
性
無
有
二
者。
此
明
第
一
義
有
為
故
為
失。
下
以
苦
無
常
無
我。
顯
著
無
為
僧
亮
曰。
上
以
不
分
別
為
失。
此
取
因
果
定
相。
性。
言
無
明
因
緣
諸
行
︵
至
︶
無
二
之
性
即
是
覆
相
說
故。
言
佛
亦
滅。
而
實
法
身
真
不
滅
也。
都
空。
如
八
萬
劫
斷
也。
人
中
師
子。
雖
有
去
來
有
一
法。
過
於
涅
槃。
我
亦
說
之。
如
幻
如
夢。
此
淨
也。
法
蓮
記
僧
宗
曰。
如
幻
化
者。
大
品
經
云。
初
說
苦。
次
說
無
常。
次
說
無
我。
次
說
空
不
說
無
苦。
亦
復
不
識
苦
之
不
生。
是
故
致
淨
名
訶
經
云。
迦
栴
延
於
後
廣
宣
其
義。
非
直
不
達
佛
如
幻
化
者。
從
緣
見
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
如
淨
僧
亮
曰。
有
為
因
果。
從
顛
倒
起。
假
名
不
實
大般涅槃經集解卷第二十
12
空
有
為
實。
若
就
今
經
為
語。
乃
識
神
明
妙
體。
二
重。
明
實
相
中
道
也。
若
直
談
昔
教
偏
取
生
下
有
為
無
為
等
句
皆
如
是
也。
寶
亮
曰。
此
下
況
能
善
達
圓
教
妙
理
耶。
無
明
為
因。
明
則
為
何
以
為
異。
借
以
為
譬。
於
明
無
明。
若
不
了
有
為
無
為。
各
不
相
關
也。
偏
教
亦
明
十
二
因
常。
學
地
無
常。
凡
夫
執
言。
佛
與
眾
生。
明
無
明
記
僧
宗
曰。
此
第
二
番
惑
圓
教
也。
聞
說
法
身
異
故。
不
得
言
一。
因
果
相
關。
不
得
言
異
也。
法
便
謂
天
隔。
生
二
法
之
想。
深
達
之
者。
體
因
果
二
法。
通
漏
無
漏。
明
因
果
也。
凡
夫
聞
因
果
之
相
涉
故
也。
前
三
句。
就
有
漏
法
中。
明
因
果
黑
無
中
道。
然
亦
事
須
明
顯
相
續
中
道。
以
其
義
而
撿。
無
灼
然
有
異。
乃
隨
人
釋
耳。
但
上
已
明
曾
聞
師
說。
指
此
名
為
迷
圓
教
而
起
惑
也。
就
大般涅槃經集解卷第二十
13
其
理
甚
實。
不
可
不
信
也。
大
品
所
明。
我
亦
曾
說
假
一
之
理。
用
證
今
說。
以
理
相
深
遠。
恐
聞
不
即
解。
乃
引
諸
佛
所
讚。
從
我
與
無
我。
性
無
有
二。
訖
無
有
二
相。
第
二
性。
即
是
實
性。
正
顯
不
異。
一
假
名
義
也。
第
不
異
一
段
之
中
道
也。
有
二
意。
第
一
說
無
二
理。
彼
此
俱
無
也。
智
秀
曰。
此
下
明
相
續
法
上。
一
定
性
也。
兩
物
各
不
相
關。
是
故
佛
言。
實
相
夫
執
相
者。
云
因
緣
之
法。
有
一
定
性。
無
明
亦
斯
一
途。
下
所
歷
事。
雖
多。
然
其
義
要
不
復
異
是
體。
識
諸
法
實
相
之
理
也。
然
此
中
所
明。
本
來。
無
二
無
別。
涅
槃
體
如
如。
亦
本
來
無
相。
得
實
義。
成
中
道
行。
所
以
然
者。
生
死
體
空。
亦
必
是
常
樂
我
淨。
若
作
如
斯
之
解。
便
於
兩
邊。
如
為
實。
知
金
剛
心
已
還。
必
是
苦
空
無
常。
佛
大般涅槃經集解卷第二十
14
戴。
與
無
我
性
無
有
二
︵
至
︶
汝
應
如
是
受
持
得
法
空
涅
槃。
亦
空
兼
亦
盡
矣。
如
前。
備
有
五
句。
但
言
苦
無
我
者。
依
無
我
觀。
切
法
者。
是
偏
教
也。
凡
夫
謂
二。
是
圓
教
也。
亦
教
也。
今
明
一
人
雙
惑
二
教。
乃
結
與
一
人
也。
蓮
記
僧
宗
曰。
第
三
番。
人
情
有
疑。
謂
二
人
惑
滅
後
起。
都
不
相
關。
頓
乖
相
續
不
異
之
旨
也。
祕
藏
亦
苦。
凡
夫
聞
此
生
斷
見。
則
念
念
生
滅。
釋
者。
還
就
偏
教
起
惑。
正
言
偏
教
說
一
切
苦。
異。
斯
則
迷
滯
相
續
假
義
之
一
邊
也。
若
不
依
說
金
剛
已
還。
一
切
法
樂
聞
此
之
言。
謂
天
然
敬
遺
記
僧
宗
曰。
尋
此
語
似
迷
圓
教
而
起
惑
性。
言
應
修
一
切
法
苦
︵
至
︶
無
二
之
性
即
是
大般涅槃經集解卷第二十
15
我
不
異
上
釋。
然
上
之
所
明。
據
空
無
異
邊
也。
作
善
業
也。
就
行
人
而
辨
相
續
中
道
也。
此
我
明。
重
出
謬
情。
非
經
不
辯
也。
寶
亮
曰。
第
三
重
能
燋。
燋
亦
不
離
前。
後
炎
也。
昔
已
久
說。
非
獨
道。
以
為
證
也。
彼
燈
主
品
中。
明
前
炎
後
炎。
俱
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
第
八
段。
引
昔
空
教
所
說
相。
案。
道
生
曰。
彼
所
明
不
二
之
義。
亦
如
今
無
有
男
子
汝
亦
應
當
堅
持
憶
念
︵
至
︶
說
我
無
無
別
也。
者。
據
佛
果。
無
我
者。
據
生
死。
論
實
相
之
中。
之
時。
不
作
我
無
我。
若
就
今
教
故
不
俟
言
也。
如
智
人
所
解。
因
果
之
相
關
也。
寶
亮
曰。
就
昔
豈
離
無
我
而
有
我
耶。
僧
宗
曰。
此
第
八
正
理
道
生
曰。
因
緣
不
得
相
離。
因
緣
有
故。
學
得
成
大般涅槃經集解卷第二十
16
正
因。
如
乳
酪
等
法
也。
後
破
其
橫
計。
成
因
生
中
道。
以
因
緣
為
本。
但
證
因
緣
餘
者。
自
明
先
道
生
曰。
舉
近
事。
以
譬
遠
理
也。
僧
亮
曰。
三
醐。
因
乳
生
酪
因
酪
得
生
蘇
︵
至
︶
因
熟
蘇
得
得。
非
離
初
心
得。
成
無
二
之
義
也。
為
證。
然
大
品
經。
乃
不
說
我
無
我
義。
說
非
初
如
五
味
之
相
續
也。
法
蓮
記
僧
宗
曰。
第
九
引
曾
有
之
處。
假
名
中
道
相
續
語
故。
從
因
至
果。
若
直
異。
亦
不
相
續。
要
是
前
法
謝
後
法
起。
補
能
成
是
總
也。
今
相
續
亦
如
此。
直
一
亦
不
相
若
各
異
也。
亦
不
名
因
成。
因
成
者。
有
能
成
所
續
義
者。
故
如
因
成
假
義。
若
直
一
也。
不
名
因
語
故。
謂
之
我
無
我
也。
所
以
引
般
若
經
為
證。
於
此
中。
談
其
相
續
邊
也。
轉
此
相
續
一
行
人
大般涅槃經集解卷第二十
17
為。
案。
道
生
曰。
非
乳
則
無。
豈
從
他
耶。
僧
亮
從
他
生
即
是
他
作
非
是
乳
生
若
非
乳
生
乳
無
智
秀
曰。
先
開
三
種
章
門
也。
道
生
曰。
覈
論
理
衷。
要
從
緣
生。
非
他
非
自
是。
是
酪
性
為
從
乳
生
︵
至
︶
乃
至
醍
醐
亦
復
答。
此
下
訖
無
有
二
相。
第
一
意
也。
番
往
復
也。
第
一
佛
自
說。
第
二
迦
葉
難。
第
三
理
相
關
也。
智
秀
曰。
第
三
次
明
因
果
中
道。
有
乳
生
酪
者。
後
因
至
果。
理
不
得
異。
凡
聖
之
譬
亦
證
成
第
八
無
二
之
旨。
而
因
果
相
關
也。
之
義
乃
彰
耳。
法
蓮
記
僧
宗
曰。
第
十
借
乳
酪。
生。
許
從
乳
生。
此
言
未
了。
下
因
迦
葉
致
難。
有
道
一
異
之
旨
也。
先
舉
三
關。
此
中
不
許
從
自
義
也。
敬
遺
記
僧
宗
曰。
此
下
第
九
借
譬。
以
顯
大般涅槃經集解卷第二十
18
僧
亮
曰。
先
有
酪
相
者。
先
有
甘
也。
不
能
自
變
味
多
故
不
能
自
變
乃
至
醍
醐
亦
復
如
是。
不
自
生。
唯
應
乳
出
故。
言
先
有
其
相
也。
知
乳
中
先
有
酪
相。
案。
道
生
曰。
不
從
他
來。
謂
應
與
乳
並。
三
謂
應
異
處
來
也。
後
也。
僧
宗
曰。
此
難
有
三
重。
一
謂
不
應
續
乳。
以
不
俱。
明
不
不
自
生。
復
似
從
餘
處
而
來。
續
不
俱。
若
能
自
生。
亦
可
俱
也。
不
從
餘
處
來
者。
生。
不
能
無
因。
非
自
力
也。
則
不
俱
生
者。
以
續
僧
亮
曰。
若
自
生
者。
不
應
須
乳
也。
若
必
續
乳
道
生
曰。
苟
能
自
生。
何
用
必
續
相。
似
之
後
也。
自
生
者
不
應
相
似
︵
至
︶
定
復
不
復
餘
處
離
乳
之
外。
其
餘
萬
物
皆
稱
他。
若
水
能
生
酪。
乳
復
何
為。
僧
宗
曰。
即
他
作
大般涅槃經集解卷第二十
19
僧
亮
曰。
眾
生
有
心。
知
苦
可
厭。
知
樂
可
求。
相。
無
明
轉
則
變
為
明
︵
至
︶
亦
復
如
是
無
有
耳。
非
本
二
也。
道
生
曰。
背
明
成
無
明
故
惑
不
二
之
相
為
二
諸
眾
生
以
明
無
明
業
因
緣
故
生
於
二
相。
學。
直
向
佛
果。
不
經
四
趣。
六
行
理
也。
牛
譬
行
人。
若
於
涅
槃
因
果
佛
性
為
行
人
作
譬
也。
雪
山
喻
五
陰
身。
草
譬
因
果
僧
亮
曰。
廣
以
事
證
耳。
寶
亮
曰。
名
肥
膩
者。
異。
牛
食
噉
水
草
因
緣
︵
至
︶
其
乳
則
有
色
味
曰。
先
有
酪
相
者。
因
中
說
果。
必
有
故
言
有
也。
不
一
也。
同
是
甘
性。
性
不
異
故。
是
中
道
義。
寶
待
醪
乃
能
變
多
為
少。
甘
多
為
乳。
甘
少
為
酪。
大般涅槃經集解卷第二十
20
從
他
男
子
不
可
定
言
乳
中
有
酪
︵
至
︶
亦
不
可
果
者。
果
中
亦
可
有
因。
是
則
反
覆
有
過
也。
亦
有
草
者。
草
為
因
也。
乳
為
果
也。
若
使
因
中
案。
僧
宗
曰。
百
草
之
中。
亦
應
有
乳。
如
是
乳
生
於
尊
若
言
乳
中
定
有
酪
相
︵
至
︶
何
故
乳
中
之
難。
使
中
道
之
旨
顯
也。
他
有
過。
許
從
乳
生。
理
未
可
見。
假
作
定
有
定
中
道
義
味。
故
有
問
也。
僧
宗
曰。
上
舉
三
關。
明
僧
亮
曰。
因
緣
中
道
離
有
無。
諸
佛
上
所
說。
云
何。
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
乳
中
有
酪
是
有
明
闇
之
異
不
一
也。
識
苦
故。
名
無
明
也。
識
則
無
明。
之
名
轉
也。
是
大般涅槃經集解卷第二十
21
僧
宗
曰。
向
就
定
有
定
無
為
過。
今
復
料
簡
生。
言
是
酪
從
他
生
者
︵
至
︶
不
可
說
言
酪
從
故
能
生
於
酪。
而
不
生
菟
角
也。
案。
僧
宗
曰。
若
使
乳
之
無
酪。
如
無
菟
角
者。
無
酪
言
乳
中
定
無
酪
者
︵
至
︶
不
可
說
言
乳
中
酪
也。
曰。
黃
白
恬
醋。
既
不
一
一
種。
故
知。
乳
時
無
案。
僧
言
乳
中
定
有
酪
者
︵
至
︶
乳
中
定
有
酪
性。
已
簡
不
從
自
生。
今
不
復
釋
也。
僧
宗
曰。
佛
自
料
簡。
離
二
邊
而
得
生
酪
也。
故
非
無
也。
不
從
他
生
者。
定
由
乳
出。
證
因
義
生。
案。
僧
亮
曰。
甘
時
無
醋。
故
非
有。
甘
為
醋
大般涅槃經集解卷第二十
22
正
可
得
言
從
緣
而
生
也。
眾
生
與
佛。
豈
得
為
二。
始
終
相
續。
假
說
為
之
用。
故
能
轉
闇
為
明
也。
乳
之
與
酪。
不
得
為
爾。
案。
僧
宗
曰。
眾
生
有
感
果
之
力。
果
有
酬
佛
性
男
子
明
與
無
明
亦
復
如
是
︵
至
︶
即
成
醍
不
得。
執
云
天
然
為
異
也。
寶
亮
曰。
草
乳
雖
殊。
而
有
相
續。
成
一
味
之
處。
血
滅
已
眾
生
福
力
︵
至
︶
離
乳
而
有
無
有
緣。
得
有
變
義。
此
明
資
緣
義
也。
宗
曰。
三
關
之
過。
上
已
具
釋。
今
顯
正
義。
非
不
男
子
是
牛
食
噉
草
因
緣
故
血
則
變
白。
案。
耶。
他
生
之
為
失
也。
若
從
他
生。
水
中
何
以
不
生
大般涅槃經集解卷第二十
23
味
者。
微
理
可
據
也。
是
名
善
說。
不
亦
即
此
文
乎。
大
海
雖
鹹。
亦
有
依
生
死
故。
有
如
來
藏。
而
云
依
如
來
藏。
有
生
以
果
來
依
因。
若
以
果
來
依
因
者。
勝
鬘
經
應
也。
若
是
果
性。
則
毒
身
之
中。
理
自
無
也。
復
不
所
謂
佛
性。
非
是
作
法
耶。
故
知。
據
正
因
而
為
以
此
為
體
者。
今
云
何
言
毒
身
之
中。
有
妙
藥
始
造
也。
若
神
明
一
向
從
業
因
緣
之
所
稱
起。
神
慮
之
本。
其
用
應
改。
而
其
用
常
爾。
當
知
體。
根
本
有
此
法
性
為
源。
若
無
如
斯
天
然
之
因
佛
性。
非
善
惡
所
感。
云
何
可
造。
故
知。
神
明
見
難
見
性
也。
寶
亮
曰。
佛
性
非
是
作
法
者。
謂
道。
案。
曇
纖
曰。
從
此
下。
答
問
云
何
諸
菩
薩。
成
無
男
子
眾
生
薄
福
不
見
是
草
︵
至
︶
即
見
佛
大般涅槃經集解卷第二十
24
測。
十
住
大
士。
猶
尚
暖
昧。
豈
非
難
見
耶。
智
若
執
則
墮
斷
常
二
見
也。
其
性
玄
妙。
非
二
乘
性。
非
有
非
無。
離
乎
二
邊。
處
於
中
道。
無
相
可
似
如
有
神
我
之
性。
為
佛
性
也。
是
以
今
廣
明
文
字
品。
答
此
問
也。
上
三
歸
中。
明
我
性
有
佛
問
是
因
之
終
也。
法
瑤
曰。
從
若
我
住
者。
已
來
猶
是
長
壽
因
也。
上
辯
三
歸
因
之
始
也。
此
一
說。
案。
僧
亮
曰。
答
云
何
諸
菩
薩。
能
見
難
見
不
違
葉
菩
薩
白
佛
言
甚
奇
世
尊
︵
至
︶
如
汝
所
第
十
結
也。
花
譬
見
性
也。
謂
佛
性
由
經
故
見
也。
僧
宗
曰。
僧
亮
曰。
虛
空
譬
佛。
雷
譬
涅
槃
經。
牙
譬
眾
子。
如
虛
空
震
雷
起
雲
︵
至
︶
能
報
佛
恩
真
佛
大般涅槃經集解卷第二十
25
彰。
說
已
便
見。
始
則
事
微
難
說。
雖
示
不
了。
是
說。
即
便
少
見
者。
見
已
居
終
也。
終
則
感
果
未
明。
譬
二
指
也。
三
指
者。
譬
今
日
佛
性
常
樂
一
指
也。
二
譬
法
花
破
二
涅
槃。
一
乘
雖
顯。
常
說
三
涅
槃。
實
欲
顯
一
常
住
涅
槃。
文
隱
義
微。
僧
亮
曰。
金
錍
譬
諸
經
教。
一
指
譬
三
乘
諸
少
見。
言
善
男
子
如
百
盲
人
︵
至
︶
三
指
示
之
乃
已
竟。
更
舉
問
也。
入。
案。
智
秀
曰。
此
下
第
二。
舉
問
請
答
也。
歎
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
佛
性
者
云
何
甚
深
難
見
第
一
敬
歎。
佛
即
為
說
也。
第
四
迦
葉
設
難。
佛
即
答
也。
此
成。
第
二
舉
問
請
答。
佛
即
答
也。
第
三
請
求
立
曰。
此
下
答
問
有
四
番。
第
一
敬
歎
佛
性。
佛
即
大般涅槃經集解卷第二十
26
第
廿
心。
名
為
十
行。
第
卅
心
名
十
迴
向。
若
使
見
耶。
此
謂
住
前
卅
心
中。
初
十
心
者。
名
十
住
何
行
階。
法
雲
猶
不
知
有
佛
性。
方
須
佛
說。
乃
有
兩
已
也。
寶
亮
曰。
就
文
求
義。
此
實
為
難。
彿
少
見
佛
性。
此
下
明
雖
聞
涅
槃。
不
能
得
正
見。
案。
法
瑤
曰。
十
住
菩
薩。
要
聞
涅
槃。
乃
得
即
便
男
子
是
大
涅
槃
微
妙
經
典
︵
至
︶
如
來
既
正
因。
答
以
緣
因。
難
知
也。
下
文
言。
十
地
知
終
不
知
始。
是
以
問
之
日。
方
明
識
正
因
也。
非
唯
果
性
難
識。
因
性
正
因
性
也。
今
答
中。
乃
明
緣
因
者。
正
以
得
佛
造
醫
者。
善
感
聖
也。
寶
亮
曰。
所
問
難
見
性
譬
十
地
已
還。
生
死
者
也。
百
者。
蓋
十
數
之
極
經
說
十
地
菩
薩。
見
終
不
見
始
也。
僧
宗
曰。
盲
大般涅槃經集解卷第二十
27
所
及。
次
善
男
子
譬
如
遠
觀
︵
至
︶
非
諸
聲
聞
緣
我
所
惑
耳。
非
是
橫
計
佛
地。
作
無
我
為
惑
也。
淪
怙。
還
入
無
我
心
中。
以
其
情
未
決。
故
言
為
復
彷
彿
見
性
八
自
在
我
空
也。
雖
觀
此
空。
心
也。
至
乎
十
地
行
滿
之
時。
所
離
障
薄。
于
時。
明
菩
薩。
說
因
果
之
性。
得
進
首
根
立。
登
於
案。
寶
亮
曰。
此
下
訖
猶
為
無
我
輪
之
所
惑。
得
見
菩
薩
摩
訶
薩
既
得
見
已
︵
至
︶
緣
覺
之
人
佛
說
後。
信
慧
漸
明。
故
稱
少
見。
所
論。
十
住
菩
薩。
非
是
法
雲
明
矣。
言
少
見
者。
人
者。
要
須
佛
說
因
果
之
性。
方
涉
信
首
耳。
如
五
根。
終
不
可
立。
信
根
立
時。
正
第
卅
心
也。
此
薩。
雖
無
量
劫
修
行
苦
行。
不
聞
涅
槃
經
者。
信
大般涅槃經集解卷第二十
28
菩
薩
道
尊。
譬
之
王
子。
凡
夫
無
德。
譬
貧
人
曰。
答
意。
謂
雖
復
有
由。
而
理
自
隔。
如
下
譬
案。
道
生
曰。
彼
此
相
益。
有
親
友
之
義
也。
僧
相
往
言
譬
如
二
人
共
為
親
友
︵
至
︶
如
是
二
人
我。
以
為
難
也。
此
下
第
四
段。
雖
聞
上
說。
猶
未
了
故。
凡
夫
人。
亦
復
自
造
常
樂
之
名。
傳
之
於
世
耶。
智
秀
彷
彿
耶。
僧
宗
曰。
理
既
深
玄。
名
亦
應
貴。
云
何
若
有
由
者。
便
非
懸
絕。
云
何
而
言
十
住
菩
薩。
夫
天
隔
不
應
生
於
我
想。
我
想
雖
惑。
要
必
有
道
生
曰。
問
意。
若
唯
佛
是
我。
而
難
見
者。
有
我。
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
有
眾
生
性
皆
寶
亮
曰。
凡
九
譬。
為
難
見
作
譬
也。
大般涅槃經集解卷第二十
29
謂
淨
明
也。
心
中
貧
著
者。
真
我
本
以
斷
貧
謂
之
好
也。
解
則
斷
惑。
喻
之
刀
也。
結
習
永
刀
也。
僧
亮
曰。
真
我
常
住。
謂
之
一
也。
自
在
可
道
生
曰。
所
說
真
我。
能
斷
眾
生
斷
見
之
惑。
譬
國。
時
貧
人
見
是
王
子
︵
至
︶
執
持
是
刀
逃
至
出
世
而
弘
化
也。
此
下
訖
逃
至
他
國。
第
一
譬
二
譬
眾
生
於
後
謬
執
耶。
我
第
三
譬
釋
迦
今
為
眾
生。
先
說
有
我。
緣
盡
捨
化。
理
歸
聖
所
也。
出
世
為
喻
也。
智
秀
曰。
下
有
三
階。
第
一
顯
佛
曰。
此
譬
大
意。
與
前
偷
牛
譬
不
異。
正
為
四
依
反
者。
弘
化
之
與
所
化
之
人。
懷
抱
相
得
也。
寶
之
義
也。
法
瑤
曰。
感
往
則
應
來
者
也。
僧
宗
曰。
互
相
往
反
者。
弟
子
受
學。
師
有
化
功。
彼
此
相
大般涅槃經集解卷第二十
30
斷。
示
相
之
我。
是
其
所
了。
今
責
求
形
色
自
在
必
經
斷
事。
譬
至
王
所
也。
可
以
示
我
者。
初
果
為
化。
偏
教
失
中。
譬
謗
也。
違
化
得
罪。
譬
收
也。
僧
亮
曰。
菩
薩
既
去。
圓
教
亦
隱。
小
乘
以
無
實
為
實。
然
後
知
非
也。
應
詰
求
其
實
義。
為
索
我。
案。
道
生
曰。
若
以
實
為
實。
乃
成
竊
耳。
以
人
聞
之
收
至
王
所
時
王
即
語
汝
言
刀
者
可
以
心
說
我。
不
由
真
解。
譬
眠
中
之
語
也。
住
不
久。
譬
寄
宿
也。
失
解
起
惑。
以
譬
眠
也。
譬
家
也。
師
去
失
解。
譬
他
家
也。
本
因
必
發。
僧
亮
曰。
從
師
受
解。
所
解
之
理。
是
其
安
人
於
後
寄
宿
他
家
即
於
眠
中
寱
藝
言
刀
刀。
未
應
捨
謂
逃
也
去
此
而
之
彼。
謂
至
他
國。
真
理。
唯
菩
薩
能
說
也。
逃
至
他
國
者。
弘
化
未
用。
而
見
則
起
貪
明
不
了
也。
執
持
是
刀
者。
謂
大般涅槃經集解卷第二十
31
道
生
曰。
似
而
非
也。
一
往
所
見。
非
實
之
謂
角。
復
問
言
卿
所
見
刀
︵
至
︶
我
所
見
者
如
羖
不
思
議。
況
起
脩
慧。
而
取
耶。
所
以
忘
本
解
慧。
手
觸
譬
思
慧。
故
取
譬
脩
慧
也。
昔
聞
雖
信。
故。
故
名
為
竊。
僧
亮
曰。
釋
所
以
忘
也。
眼
視
譬
案。
道
生
曰。
若
修
得
為
用。
是
故
取
耳。
得
非
當
故
與
王
子
素
為
親
厚
︵
至
︶
不
敢
以
手
棠
觸
現
五
陰。
推
不
可
得
也。
道
生
曰。
分
裂
詰
求。
實
不
可
得
也。
僧
亮
曰。
得。
人
具
以
上
事
答
王
︵
至
︶
欲
得
刀
者
實
不
相
也。
大般涅槃經集解卷第二十
32
僧
亮
曰。
始
終
皆
作
無
我
化
也。
法
瑤
曰。
經
教
得。
問
群
臣
汝
等
曾
於
︵
至
︶
皆
悉
撿
挍
求
索
立
餘
子
紹
繼
王
位。
案。
僧
亮
曰。
第
二
果
也。
說。
無
此
我
相。
況
於
菩
薩。
聞
此
我
也。
案。
僧
亮
曰。
謂
三
藏
經。
是
小
乘
法
藏。
真
是
已
便
庫
藏
中
都
無
是
刀
︵
至
︶
曾
見
如
是
刀
不
是
惑
首。
五
道
是
。非
我
見
正
不
足
致
憂。
言
汝
今
隨
意
所
至
莫
大
愁
怖。
案。
僧
亮
曰。
果
理
是
可
欣
也。
無
我
非
果。
是
聲
聞
之
憂。
況
無
我
無
實。
無
我
聞
是
已
欣
然
而
笑。
案。
僧
亮
曰。
有
我
是
實。
夫
持
此。
以
起
慢
也。
僧
亮
曰。
羊
角
邪
曲。
而
以
為
正。
麻
米
邪
我。
大般涅槃經集解卷第二十
33
國。
男
子
菩
薩
摩
訶
薩
︵
至
︶
持
淨
妙
刀
逃
至
亦
爾。
略
舉
一
耳。
實
相
也。
法
瑤
曰。
句
明
四
佛
皆
同。
今
明
未
旃
陀
羅
計
神
黑
也。
時
王
大
笑
者。
雙
樹
之
說。
不
同
婆
羅
門
計
白。
神
剎
利
神
赤。
首
陀
神
僧
亮
曰。
登
王
位
者。
鹿
野
之
說
也。
外
道
計
相。
登
王
位
復
問
諸
臣
︵
至
︶
不
見
我
刀
真
實
王。
案。
僧
亮
曰。
釋
迦
成
佛。
後
數
時
先
逃
王
子
從
他
國
還
歸
其
本
土
復
得
王
者。
千
聖
相
繼
第
四
佛
也。
經
教
是
同。
眾
生
萬
品。
而
計
我
斯
一
也。
次
第
耶。
歷
舉
四
王。
求
索
不
得
刀
者。
明
千
聖
雖
異。
明。
都
無
彼
人
所
計
之
我。
況
菩
薩
邊
聞
所
計
大般涅槃經集解卷第二十
34
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
二
十
智
秀
曰。
合
第
三
譬。
貌。
諸
凡
夫
次
第
相
續
︵
至
︶
當
知
即
是
菩
薩
智
秀
曰。
合
第
二
譬。
角。
夫
愚
人
說
言
一
切
︵
至
︶
如
問
刀
相
答
似
智
秀
曰。
合
第
一
譬
也。
大般涅槃經集解卷第二十