|
1 |
世
尊
我
當
云
何
識
知
是
人
而
為
供
養。
案。
僧
|
破
戒
不。
此
即
第
一
勸
供
養
也。
|
辨
供
養
之
方。
第
四
問
答
論
能
現
為
惡
者。
此
人
|
四
翻。
第
一
正
勸。
第
二
辨
供
養
之
法。
第
三
問
答
|
尊
貴。
能
生
人
善。
宜
供
養
也。
智
秀
曰。
勸
養
有
|
六
段。
明
敬
師
之
儀
也。
僧
宗
曰。
四
依
之
德。
實
可
|
善
男
子
汝
應
供
養
如
是
四
人。
案。
僧
亮
曰。
第
|
四
依
品
之
第
二
|
會
通
今
昔
四
依
儀
|
出
二
果
相
似
譬
出
買
雪
山
藥
譬
|
明
敬
弘
經
人
不
應
簡
老
少
黑
白
等
| |
大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
六
| |
|
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
2 |
稊
稗。
|
然
出
家
人
不
應
禮
敬
︵
至
︶
猶
如
良
田
多
有
|
戒
者。
不
名
小
乘
持
戒
也。
|
案。
僧
宗
曰。
此
中
有
三
問。
此
第
一
問
也。
不
名
持
|
禮
不。
|
若
有
長
宿
護
持
禁
戒
︵
至
︶
諮
受
未
聞
復
當
|
案。
僧
宗
曰。
今
昔
之
教
既
反。
請
會
二
說
也。
|
願
廣
說。
|
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
今
有
所
疑
唯
|
便
應
供
養。
|
案。
僧
亮
曰。
內
實
難
知。
但
觀
外
跡。
弘
護
法
者。
|
帝
釋。
|
佛
告
迦
葉
若
有
建
立
︵
至
︶
亦
如
諸
天
奉
事
|
辨
供
養
之
法
也。
佛
將
欲
說。
迦
葉
發
問
也。
|
亮
曰。
四
依
晦
跡。
不
可
別
也。
智
秀
曰。
此
下
第
二
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
3 |
乘
以
潔
已
自
度。
大
乘
以
濟
物
為
懷。
不
得
同
日
|
說
也。
案。
僧
亮
曰。
答
意
以
所
為
之
人
異
也。
小
|
聞
弟
子
|
佛
告
迦
葉
善
男
子
我
為
未
來
︵
至
︶
不
為
聲
|
難
也。
|
之
教
以
結
難
也。
如
佛
言
曰
以
下。
引
昔
教
以
成
|
戒。
亦
有
所
犯
也。
明
駿
案。
又
如
佛
說
以
下。
舉
今
|
宗
曰。
亦
有
所
犯
者。
如
今
日
所
制。
昔
日
小
乘
持
|
滅
不
救。
亦
非
我
弟
子。
不
治
尚
犯。
況
應
禮
耶。
僧
|
虛
妄
也。
亦
有
所
犯
者。
雖
自
持
戒。
不
治
破
戒。
法
|
案。
僧
亮
曰。
二
教
相
違。
不
應
兩
實。
必
應
一
是
一
|
未
了。
|
又
如
佛
說
有
知
法
者
︵
至
︶
如
是
所
說
其
義
|
問。
後
簡
第
二
問。
|
案。
僧
宗
曰。
成
前
三
問
也。
先
簡
第
三。
次
簡
初
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
4 |
儲
君
稚
小
未
任
紹
繼。
案。
僧
亮
曰。
稽
古
有
行。
|
持
戒
有
德。
一
眾
之
主。
有
生
有
死
也。
|
方
便
護
法。
而
不
犯
戒
者。
作
譬
也。
國
王
譬
清
淨
|
師
淨
眾。
莫
二
其
行。
有
王
之
義
也。
僧
亮
曰。
為
前
|
善
男
子
譬
如
國
王
遇
病
崩
亡。
案。
道
生
曰。
師
|
處。
及
佛
行
處。
皆
善
分
別
也。
|
行
也。
要
先
同
其
事。
然
後
乃
反。
故
云
自
所
行
|
犯
戒
也。
寶
亮
曰。
四
人
出
世。
動
必
觀
機。
是
時
則
|
宜
默
然。
或
宜
同
事。
或
宜
糾
治。
於
菩
薩
道。
不
名
|
無
所
破
也。
僧
宗
曰。
更
舉
惡
世。
應
須
流
通。
謂
或
|
破
戒。
案。
僧
亮
曰。
弘
法
之
人。
雖
外
有
所
犯。
內
|
犯
不
名
|
善
男
子
如
我
上
說
正
法
滅
已
︵
至
︶
雖
有
所
|
有
時。
遮
開
無
定
也。
|
而
言
也。
僧
宗
曰。
制
小
如
昔。
勸
大
如
今
也。
通
塞
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
5 |
或
有
長
音
婆
羅
門
等
︵
至
︶
隨
其
生
處
即
是
|
也。
|
雖
受
其
說。
終
不
與
共
布
薩
自
恣。
無
水
乳
之
知
|
雖
有
在
者
乃
至
不
欲
眼
見
是
王。
案。
僧
亮
曰。
|
戒
比
丘。
不
安
其
所
也。
|
他
國。
案。
僧
亮
曰。
無
德
在
正。
有
非
法
之
科。
淨
|
治
化
未
久
國
人
居
士
婆
羅
門
等
亡
叛
逃
走
遠
投
|
也。
|
財。
而
同
惡
相
求。
攝
居
僧
事。
非
道
而
處。
為
篡
奪
|
也。
僧
宗
曰。
譬
破
戒
比
丘。
內
多
俗
術。
外
豐
世
|
案。
道
生
曰。
肆
情
為
惡。
害
智
慧
命。
為
旃
陀
羅
|
王
位。
|
有
栴
陀
羅
豐
饒
財
寶
︵
至
︶
乘
國
虛
弱
篡
居
|
德。
而
年
尚
少。
道
未
伏
物。
|
居
然
可
宗。
但
人
未
推
也。
僧
宗
曰。
弟
子
雖
習
師
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
6 |
諸
婆
羅
門
雖
聞
是
語
︵
至
︶
有
婆
羅
門
種
作
|
羯
磨。
為
知
事
也。
共
知
僧
事。
譬
半
國
也。
|
案。
僧
亮
曰。
既
知
眾
所
不
伏。
今
欲
令
眾
僧
和
合
|
封
賞。
|
諸
婆
羅
門
有
能
為
我
︵
至
︶
當
分
半
國
以
為
|
法。
唱
令
僧
知
也。
|
不
可
力
制。
欲
以
律
治。
僧
若
有
罪
者。
以
七
滅
諍
|
復
於
七
日
擊
鼓
唱
令。
案。
僧
亮
曰。
知
諸
比
丘。
|
路
也。
僧
宗
曰。
或
使
破
戒
弟
子。
遏
其
道
也。
|
案。
僧
亮
曰。
有
護
戒
者。
欲
逃
避
之。
而
求
通
無
|
邏
諸
道。
|
旃
陀
羅
王
知
其
國
人
︵
至
︶
遣
諸
旃
陀
羅
守
|
戒。
此
處
破
戒。
如
彼
樹
也。
|
案。
僧
亮
曰。
師
宗
在
處。
同
其
說
戒。
此
處
得
|
中
死。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
7 |
名
婆
羅
門
也。
|
爾
時
有
一
婆
羅
門
子。
案。
僧
亮
曰。
七
世
淨
行。
|
經
以
求
常。
故
譬
食
也。
|
若。
三
十
三
天。
譬
涅
槃
也。
藥
者
譬
常
住。
當
共
行
|
案。
僧
亮
曰。
向
以
律
募。
今
以
經
要
也。
咒
術
譬
般
|
食
之。
|
咒
術
所
致
三
十
三
天
︵
至
︶
亦
當
共
分
而
服
|
之
人。
同
汝
僧
事。
使
汝
不
得
半
月
說
戒
也。
|
界
各
自
布
薩。
於
彼
無
妨。
若
不
爾
者。
遣
非
法
|
案。
僧
亮
曰。
謂
若
立
我
為
知
事
之
主
者。
當
別
結
|
不
虛。
|
旃
陀
羅
王
復
作
是
言
︵
至
︶
半
國
之
封
此
言
|
事
理
耳。
|
案。
僧
亮
曰。
清
淨
比
丘。
師
習
不
爾。
豈
有
與
同
|
如
是
事。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
8 |
多
時。
案。
僧
亮
曰。
治
亂
之
間。
大
法
粗
道。
|
爾
時
其
王
即
分
半
國
與
是
童
子
因
共
治
國
經
歷
|
案。
僧
亮
曰。
有
未
達
者。
不
識
其
權
也。
|
羅
師。
|
諸
婆
羅
門
聞
是
事
已
︵
至
︶
云
何
乃
作
旃
陀
|
案。
僧
亮
曰。
即
為
羯
磨。
舉
知
僧
事。
|
爾
時
大
王
心
生
歡
喜
受
此
童
子
作
灌
頂
師。
|
案。
僧
亮
曰。
晦
跡
為
惡。
是
其
所
能
也。
|
往
至
王
所
白
言
大
王
王
所
敕
使
我
悉
能
為。
|
善
知
咒
術。
案。
僧
亮
曰。
經
律
兼
明。
盡
其
義
也。
|
命
居
德
首。
以
常
為
上。
|
長
髮
為
相。
案。
僧
亮
曰。
髮
生
人
頭。
唯
長
為
美。
|
修
治
淨
行。
案。
僧
亮
曰。
明
自
正
之
義
也。
|
冠
者。
正
明
長
者
宜
禮
幼
者
也。
|
年
在
弱
冠。
案。
僧
亮
曰。
植
德
八
河。
譬
年
也。
弱
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
9 |
請
諸
大
臣
而
共
食
之。
案。
僧
亮
曰。
知
事
既
許
|
家
矣。
|
菩
薩
以
弘
通。
為
心
宅
也。
得
經
而
流
布。
謂
之
還
|
是
時
童
子
聞
王
語
已
即
持
歸
家。
案。
僧
亮
曰。
|
便
持
去
者。
但
行
經
求
常
也。
|
案。
僧
亮
曰。
不
知
有
此
經。
復
未
知
師
之
所
好。
|
王
言
善
哉
大
師
我
實
不
知
師
若
須
者
願
便
持
去。
|
猶
未
共
行。
|
案。
僧
亮
曰。
說
我
所
好。
在
乎
常
住。
而
此
常
經。
|
共
食。
|
時
王
答
言
我
今
云
何
︵
至
︶
不
死
之
藥
猶
未
|
而
汝
不
同
我
好。
故
猶
未
見
親
也。
|
案。
僧
亮
曰。
好
惡
相
同。
謂
之
親
也。
我
共
汝
惡。
|
見
親。
|
爾
時
童
子
語
彼
王
言
︵
至
︶
而
今
大
王
猶
不
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
10 |
死
人。
案。
僧
亮
曰。
讀
律
列
罪。
譬
藥
發
也。
於
外
|
王
既
服
已
須
臾
藥
發
悶
亂
躄
地
無
所
覺
知
猶
如
|
重
禁。
於
已
是
苦
名
毒。
治
其
之
罪
名
藥
也。
|
案。
僧
亮
曰。
求
常
以
淨
戒
為
本。
先
令
讀
律。
已
犯
|
爾
時
童
子
即
便
以
餘
雜
毒
之
藥
與
王
令
服。
|
以
聞
常
住。
|
案。
僧
亮
曰。
兇
黨
既
盡。
惡
不
孤
立。
請
求
依
經。
|
見
分。
|
王
既
知
已
語
其
師
言
︵
至
︶
服
食
甘
露
而
不
|
之
美
也。
|
之
藥。
案。
僧
亮
曰。
已
得
行
經
之
勢。
向
王
說
經
|
諸
臣
食
已
即
共
白
王
快
哉
大
師
有
是
甘
露
不
死
|
住
之
因。
譬
共
食
也。
|
以
淨
戒
為
本。
制
惡
比
丘。
皆
除
不
淨
物。
修
常
|
弘
經。
於
是
弘
通
之
人。
便
有
勢
力。
然
行
經
求
常。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
11 |
切
諸
天
|
善
男
子
我
涅
槃
後
護
持
正
法
︵
至
︶
利
益
一
|
諸
淨
行
之
所
歎
也。
|
案。
智
秀
曰。
菩
薩
雖
復
同
彼
受
畜。
而
無
所
犯。
為
|
羅
王。
|
是
時
童
子
雖
為
是
事
︵
至
︶
善
能
驅
遣
旃
陀
|
途。
譬
醒
寤
也。
不
得
居
眾。
譬
出
國
也。
|
案。
僧
亮
曰。
令
受
持
涅
槃
經。
譬
解
藥
也。
不
經
三
|
出
國。
|
爾
時
童
子
經
理
是
已
︵
至
︶
既
醒
寤
已
驅
令
|
案。
僧
宗
曰。
還
以
清
淨
如
律
之
人。
為
知
事
也。
|
治
國。
|
爾
時
童
子
立
本
儲
君
︵
至
︶
還
紹
先
王
正
法
|
知
也。
無
有
慧
命。
譬
如
死
人
也。
|
眾
中。
無
復
通
路。
譬
躄
地
也。
內
絕
聖
胎。
譬
無
所
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
12 |
善
男
子
如
故
堤
塘
穿
穴
有
孔
︵
至
︶
即
能
具
|
案。
寶
亮
曰。
戒
無
所
失。
設
復
有
犯。
終
不
成
過。
|
已
清
淨。
|
佛
言
善
男
子
汝
今
不
應
︵
至
︶
即
應
懺
悔
悔
|
是
佛
法
之
大。
不
可
不
明。
|
現
犯。
亦
須
現
悔。
亦
須
淨
戒
之
人。
所
犯
得
除。
此
|
案。
僧
亮
曰。
上
已
說
不
犯。
所
以
重
問
者。
雖
云
|
具
在
不。
|
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
本
所
受
戒
為
|
也。
|
是
偈。
案。
智
秀
曰。
舉
譬
答
問。
會
前
二
偈
之
意
|
薩
而
說
|
善
男
子
以
是
因
緣
我
於
經
中
︵
至
︶
但
為
菩
|
同
而
後
反
耳。
|
人
故。
案。
智
秀
曰。
合
譬
甚
略。
唯
合
菩
薩。
先
示
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
13 |
槃
修
行。
外
除
八
物。
內
雖
犯
戒。
不
失
福
田。
得
名
|
可
識。
案。
僧
亮
曰。
第
七
段。
說
四
人
之
益。
依
涅
|
戒
云
何
|
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
眾
僧
之
中
︵
至
︶
破
戒
持
|
現
若
如
此。
戒
實
小
緩。
故
言
得
緩
耳。
|
可
緩
也。
向
云
為
物
故
現
同
有
犯。
其
實
不
犯。
|
乘
於
戒
耳。
戒
若
苟
無。
何
所
乘
耶。
是
故
戒
亦
不
|
家
之
別
事。
綱
維
既
立。
則
萬
行
斯
舉
也。
然
乘
本
|
為
緩。
案。
寶
亮
曰。
乘
是
護
法
之
綱
維。
戒
是
乘
|
戒
不
名
|
善
男
子
於
乘
緩
者
乃
名
為
緩
︵
至
︶
雖
現
破
|
塘
破
壞。
定
慧
之
水
盡
也。
|
水。
若
無
四
依
人
出
世。
令
改
惡
從
善
者。
則
戒
堤
|
失
本
戒。
案。
寶
亮
曰。
戒
如
堤
塘。
以
定
慧
為
|
足
不
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
14 |
眼。
正
應
以
四
事
觀
察
也。
第
二
譬
明
真
偽
既
亂。
|
難
知。
但
見
清
淨
威
儀。
便
應
供
養。
凡
夫
未
得
天
|
僧
宗
曰。
答
中
有
三
譬。
前
譬
明
眾
中
善
惡。
一
往
|
福
田
也。
名
淨
田
者。
草
殼
未
分。
不
生
穢
想
也。
|
別。
案。
僧
亮
曰。
除
八
不
淨。
則
生
人
淨
想。
是
人
|
能
分
|
佛
告
善
男
子
因
大
涅
槃
︵
至
︶
非
是
肉
眼
所
|
第
一
也。
|
難
知
而
復
可
知
為
答。
第
三
迦
葉
領
解
也。
此
即
|
葉
舉
果
有
生
熟。
其
相
難
知
為
諮。
第
二
佛
廣
釋
|
使
淨
穢
有
分
也。
智
秀
曰。
此
下
有
三
翻。
第
一
迦
|
供
養。
但
人
有
真
偽。
難
可
別
知。
故
料
簡
清
濁。
|
應
供
養
而
失
也。
僧
宗
曰。
向
明
通
法
德。
重
勸
人
|
為
八
物
所
污。
內
雖
清
淨。
不
名
福
田。
不
成
大
乘。
|
大
乘。
不
應
供
養
而
亦
得
也。
不
依
涅
槃
修
行。
外
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
15 |
案。
僧
亮
曰。
市
是
貿
易
之
所。
喻
施
主
之
家。
|
賣
之。
|
鎮
頭
迦
果
纔
有
一
分
︵
至
︶
持
來
詣
市
而
衒
|
人。
麤
細
等
諸。
|
有
一
女
人
悉
皆
拾
取。
案。
僧
亮
曰。
修
功
德
|
其
果
熟
時。
案。
僧
亮
曰。
應
受
供
養
時
也。
|
似
也。
|
譬
內
外
俱
麤。
鎮
頭
迦
譬
內
細
外
麤。
而
外
相
相
|
別。
案。
僧
亮
曰。
第
二
譬
也。
林
譬
僧
坊。
迦
羅
迦
|
不
可
分
|
復
次
善
男
子
如
迦
羅
迦
林
︵
至
︶
二
果
相
似
|
紛
紜。
更
成
過
各。
此
即
第
一
譬
也。
|
等。
則
凡
聖
兩
獲。
若
徒
撿
不
得。
則
失
聖
人。
空
生
|
尋
其
所
說
也。
第
三
譬
明
苟
不
能
分
別。
但
生
平
|
四
事
觀
察。
乃
始
終
方
知。
不
能
交
驗。
應
當
撿
問。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
16 |
明
駿
案。
麤
細
之
跡。
難
以
眼
識。
應
先
撿
訪。
自
當
|
命
終。
|
應
先
問
言
大
德
︵
至
︶
食
迦
羅
迦
果
已
而
便
|
供
養。
案。
僧
亮
曰。
略
合
譬
也。
|
人
若
欲
|
善
男
子
大
眾
之
中
八
不
淨
法
︵
至
︶
供
養
是
|
失
福
之
義
也。
不
成
大
乘。
應
得
而
失。
惜
哉。
|
案。
僧
亮
曰。
雖
知
內
細。
以
其
眾
麤。
亦
不
供
養。
|
捨
去。
|
有
智
人
輩
聞
是
事
已
︵
至
︶
諸
人
知
已
笑
而
|
心
起
恚
慢。
不
生
淨
福。
譬
若
命
終。
|
案。
僧
亮
曰。
識
淺
情
局。
喻
如
小
兒。
供
養
麤
人。
|
凡
愚
小
兒
復
不
別
故
買
迦
羅
迦
果
噉
已
命
終。
|
如
賣
也。
|
有
彼
此
相
資
之
義
也。
分
僧
供
養。
功
由
請
者。
喻
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
17 |
故
悉
讚
歎
也。
|
外
細
亂
真。
而
意
欲
令
人
得
表
裹
皆
細
之
福
田。
|
意
欲
令
人
皆
作
真
想
也。
教
化
之
主。
知
此
眾
中。
|
明
駿
曰。
彼
賣
藥
人。
知
藥
是
雜。
而
欺
此
買
物。
|
妙
藥。
|
時
有
諸
人
咸
皆
欲
買
︵
至
︶
此
是
雪
山
甘
好
|
跡
細。
皆
生
人
淨
心
也。
|
餘
雜
藥
者。
譬
外
細
內
麤
也。
味
甘
相
似
者。
一
往
|
山
譬
涅
槃
經。
謂
依
經
修
行
者。
則
表
裹
皆
細
也。
|
相
似。
案。
僧
亮
曰。
甘
藥
譬
內
外
俱
細
者
也。
雪
|
有
妙
甘
藥
出
於
雪
山
亦
復
多
賣
其
餘
雜
藥
味
甘
|
坊
也。
賣
藥
人。
教
化
主
也。
|
曰。
第
三
譬。
聚
眾
交
易
相
資
之
處
曰
市。
譬
之
僧
|
復
次
善
男
子
譬
如
城
市
有
賣
藥
人。
案。
僧
宗
|
可
見。
豈
宜
以
麤
廢
細。
使
玉
石
俱
焚
者
耶。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
18 |
物。
案。
智
秀
曰。
領
所
解
也。
|
珍
寶
異
|
迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
譬
如
金
剛
|
而
供
養。
|
拜。
案。
僧
亮
曰。
若
必
知
內
麤
者。
不
應
以
外
細
|
恭
敬
禮
|
迦
葉
若
優
婆
塞
知
是
比
丘
︵
至
︶
袈
裟
因
緣
|
養
也。
|
能
分
別。
案。
僧
亮
曰。
若
不
能
分
別。
但
等
心
供
|
者
乃
|
迦
棄
若
聲
聞
僧
中
有
真
實
僧
︵
至
︶
有
天
眼
|
得
無
量
福
也。
|
案。
僧
亮
曰。
不
知
其
內。
但
觀
其
外。
通
生
淨
想。
|
甘
藥。
|
時
買
藥
者
以
肉
眼
故
︵
至
︶
我
今
已
得
雪
山
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
19 |
是
昔
日
四
依
也。
若
利
根
人
者。
不
假
聞
四。
但
聞
|
者。
當
依
智
人
之
矜
抱。
勿
依
凡
夫
之
識
著
也。
此
|
以
入
理。
要
宜
虛
懷
以
為
勝。
若
不
虛
懷。
則
成
識
|
也。
雖
知
了
義。
應
廢
辭
華。
以
存
義
實。
雖
復
遺
文
|
擇
了
不
了
也。
了
義
者
奉
行。
不
了
義
者
勿
用
|
故
觀
令
依
法
也。
雖
復
置
人。
以
取
法
故。
宜
簡
|
法。
或
見
人
是。
乃
受
耶
教。
則
有
失
法
之
過
也。
是
|
也。
而
淺
識
之
徒。
不
能
分
別。
或
謂
人
非。
遂
失
正
|
非。
人
非
而
法
是。
自
有
人
法
俱
是。
人
法
俱
非
者
|
識。
是
則
不
使
依
人。
有
多
過
也。
自
有
人
是
而
法
|
會。
昔
說
四
依。
謂
依
法
不
依
人。
乃
至
依
智
不
依
|
是
法。
不
違
昔
說
也。
僧
宗
曰。
二
教
似
反。
所
以
須
|
案。
僧
亮
曰。
第
八
段
會
宗
也。
明
人
能
知
法。
人
即
|
種
人。
|
如
佛
所
說
是
諸
比
丘
︵
至
︶
應
當
證
知
非
四
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
20 |
陰
有
神
我。
但
有
語
也。
若
言
生
滅
無
常。
則
有
義
|
此
則
可
依。
若
但
有
語
而
無
義。
不
可
依
也。
如
言
|
也。
義
是
法
下。
所
以
若
此
語
有
義。
與
理
相
應
者。
|
耳。
何
者。
言
依
法
不
依
人。
而
五
陰
是
成
人
之
法
|
異。
故
但
使
依
人
也。
雖
有
四
名。
但
為
成
初
一
依
|
捉
法
以
取
人。
故
是
依
法
耳。
今
日
四
人。
與
佛
不
|
人
是
總
名。
法
是
差
品。
故
使
依
法。
以
取
人
也。
及
|
會。
第
二
就
律
釋
會。
第
三
結
四
依
名
也。
寶
亮
曰。
|
人
者。
蓋
互
舉
其
一
耳。
下
有
三
章。
第
一
就
經
釋
|
體
法
之
人。
即
是
依
人
所
行
法
也。
昔
言
法。
今
言
|
法。
必
是
正
法。
即
是
法
所
教
人。
今
言
依
人。
必
是
|
理
難
尋。
正
當
憑
信
弘
通。
以
取
真
實
也。
昔
言
依
|
自
能
依
法。
以
得
於
人。
涅
槃
之
後。
經
教
穿
鑿。
文
|
說
依
人
者。
昔
佛
在。
世
經
教。
未
為
人
根
多
利。
|
一
二。
已
可
知
矣。
若
依
人。
則
多
過
也。
今
日
所
以
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
21 |
即
依
人
也。
僧
宗
曰。
簡
去
耶
人。
執
教
乖
理
者。
|
案。
僧
亮
曰。
人
不
見
法。
人
即
非
法。
依
此
法
者。
|
依
止。
|
若
復
有
言
如
來
無
常
︵
至
︶
是
法
性
者
不
應
|
即
依
常
法。
常
果
即
法
性
也。
|
即
曰
依
人
也。
今
所
言
人。
體
常
法
者。
若
依
此
人。
|
依
法
之
旨
也。
昔
令
依
法。
意
在
常
果。
法
不
異
人。
|
住
不
變
者。
以
常
為
證
也。
僧
宗
曰。
釋
往
日
所
言。
|
案。
僧
亮
曰。
證
法
即
是
人
也。
先
就
極
處
說
也。
常
|
不
變。
|
佛
言
善
男
子
依
法
者
︵
至
︶
是
故
如
來
常
住
|
知
後
三
為
成
前
一
也。
|
所
以
可
依。
識
本
取
著。
不
會
法
相。
不
可
依
也。
故
|
也。
依
智
不
依
識
者。
智
性
取
法
分
明。
緣
中
忘
相。
|
也。
了
義
經
者。
以
三
法
印。
為
了
義。
異
此
非
了
義
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
22 |
亮
曰。
法
由
義
實。
次
法
辯
義
也。
覺
了
者
慧
也。
|
案。
僧
|
依
義
不
依
語
者
︵
至
︶
是
名
依
義
不
依
語
也。
|
亮
曰。
異
則
是
倒。
倒
即
是
滅。
不
可
依
也。
|
案。
僧
|
依
法
者
即
是
法
性
︵
至
︶
善
男
子
是
名
定
義。
|
案。
僧
亮
曰。
以
下
況
上。
證
四
依
人
也。
|
種
人。
|
若
有
人
能
了
知
如
來
︵
至
︶
何
況
不
依
是
四
|
佛。
亦
即
是
佛
也。
|
也。
知
如
來
常。
若
言
無
常。
無
是
處
者。
解
既
同
|
案。
僧
亮
曰。
此
人
解
佛
所
說。
解
即
是
法。
故
可
依
|
說
故。
|
如
上
所
說
四
人
出
世
︵
至
︶
如
來
密
語
及
能
|
不
可
依
也。
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
23 |
業。
不
可
依
也。
|
智。
智
即
如
來。
不
如
實
知。
即
是
識
著。
著
是
識
|
亮
曰。
義
由
智
顯。
故
次
義
說
智
也。
如
實
而
知
名
|
案。
僧
|
依
智
不
依
識
者
︵
至
︶
及
其
經
書
亦
不
應
依。
|
法
則
塞
也。
|
案。
僧
亮
曰。
具
釋
如
下
文
也。
若
為
法
則
通。
不
為
|
應
依。
|
何
等
語
言
所
不
應
依
︵
至
︶
如
是
等
語
所
不
|
圓
備
也。
|
常
故。
和
合
常
爾
也。
僧
宗
曰。
釋
果
地
功
德。
智
慧
|
變
也。
即
法
常
者。
常
即
法
也。
即
名
僧
常
者。
得
|
無
遺。
境
智
俱
圓
也。
常
住
不
變。
智
圓
累
盡。
不
復
|
照
淺
慧。
名
羸
劣。
不
名
覺
了
也。
滿
足
者。
照
極
|
所
了
此
實。
故
以
慧
表
義
也。
不
羸
劣
者。
義
深
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
24 |
盡
則
證
也。
|
事。
今
別
之
也。
常
住
者。
法
身
也。
而
亦
可
見
者。
結
|
俱
盡
也。
不
劣
名
為
智
慧
者
慧
是
般
若。
上
總
三
|
當
名
義
互
相
顯
發
也。
不
羸
劣
者。
互
彰
則
名
義
|
當。
名
質
直
也。
亦
就
佛
地
說
耳。
名
曰
光
明
者。
相
|
案。
僧
亮
曰。
此
下
第
二
說
會
四
依
也。
名
義
相
|
亦
可
見。
|
復
次
依
義
者
義
名
質
直
︵
至
︶
不
可
繫
縛
而
|
案。
智
秀
曰。
雙
釋
可
依
不
可
依
義
也。
|
證
知。
|
聲
聞
乘
法
則
不
應
依
︵
至
︶
如
是
四
依
應
當
|
也。
|
了
義。
案。
僧
亮
曰。
由
經
生
智
故。
次
智
辨
經
|
者
是
名
|
依
了
義
經
不
依
不
了
義
經
者
︵
至
︶
入
法
性
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
25 |
案。
僧
亮
曰。
引
人
說
為
證
也。
作
是
無
礙
道。
受
是
|
依
止。
|
若
有
說
言
識
作
識
受
︵
至
︶
是
故
此
識
不
可
|
淨
物
也。
不
依
識
者。
斷
結
還
起。
不
可
依
也。
|
不
變
也。
得
無
作
戒。
終
不
作
惡。
謂
不
畜
八
種
不
|
漏
智
相
續
常
也。
無
漏
斷
結。
終
不
更
起。
謂
無
為
|
於
識。
案。
僧
亮
曰。
依
無
漏
智。
說
聲
聞
僧。
得
無
|
智
不
依
|
依
智
者
眾
僧
是
常
無
為
不
變
︵
至
︶
是
故
依
|
案。
僧
亮
曰。
此
二
依
作
佛
地
明
故
合
說。
|
於
語。
|
若
復
有
人
以
微
妙
語
︵
至
︶
是
故
依
義
不
依
|
案。
僧
亮
曰。
結
此
人
不
可
依
也。
|
於
人。
|
若
有
說
言
不
可
見
者
︵
至
︶
是
故
依
法
不
依
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
26 |
案。
智
秀
曰。
不
但
四
依
人
說
故。
可
依
三
藏。
與
|
若
有
戒
律
阿
毘
曇
脩
多
羅
不
違
是
四
亦
應
依
止。
|
身
命。
行
於
法
故。
不
貪
聚
為
輕
也。
|
依
止。
案。
僧
亮
曰。
為
護
法
故。
具
此
三
緣。
為
繼
|
法
所
應
|
善
男
子
若
有
人
言
如
來
憐
愍
︵
至
︶
如
是
四
|
矣。
|
了
義
不
了
義
也。
住
是
中
者。
解
經
所
說。
住
其
中
|
依
止。
案。
僧
亮
曰。
此
說
依
法。
以
經
為
法。
法
有
|
經
不
應
|
依
了
義
者
了
義
者
名
為
知
足
︵
至
︶
不
了
義
|
無
不
可
說。
是
故
識
不
可
依
也。
|
名
無
所
有
者。
有
漏
和
合。
本
無
今
有。
已
有
還
無。
|
常
也。
無
礙
解
脫。
非
是
識
者。
無
和
合
常
也。
和
合
|
解
脫
道
也。
無
和
合
僧
者。
聲
聞
相
續
常。
是
和
合
|
▲
▼ |
|
大般涅槃經集解卷第十六 |
|
27 |
|
大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
十
六
|
會
本
意
也。
|
秀
曰。
第
三
翻。
總
舉
今
日
之
旨。
結
定
真
教。
以
釋
|
案。
智
|
法
者
即
是
法
性
︵
至
︶
了
達
一
切
大
乘
經
典。
|
眼
者
也。
|
案。
智
秀
曰。
結
會
今
昔
說
四
依
者。
皆
為
示
導
肉
|
四
依。
|
我
為
肉
眼
諸
眾
生
等
︵
至
︶
是
故
我
今
說
是
|
依
三
藏。
有
此
說
者。
亦
不
應
依
也。
|
案。
智
秀
曰。
舉
非
以
顯
是
也。
非
但
人
說
不
可。
而
|
應
依。
|
若
有
說
言
有
時
非
時
︵
至
︶
如
是
三
分
亦
不
|
此
相
應。
亦
可
依
止
也。
|
▲ |
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大般涅槃經集解卷第十六 |