大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

證。
第
六
正
業
體
相。
第
七
釋
疑
也。
智
秀
曰。
此
一

戒
眾。
第
三
總
說。
第
四
勸
令
外
化。
第
五
佛
自
引

下
先
答
長
壽
因
也。
開
為
七
段。
第
一
許
說。
第
二

上
說
雖
顯。
而
義
旨
未
周。
故
須
明
也。
寶
亮
曰
此

爾
時
佛
讚
迦
葉
菩
薩
善
哉
善
哉。
　
案。
僧
亮
曰。

　
　
長
壽
品
之
第
二

　
釋
無
想
天
受
樂
事
　
釋
一
體
三
寶
義

　
合
椋
牛
譬
　
釋
法
性
義

　
出
諸
羯
磨
名
　
出
入
河
歸
海
事

　
釋
長
壽
因
義
　
出
密
跡
力
士
殺
童
子
事

之
第
二
︶

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
九
︵
長
壽
品
第
四
卷

▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

是
以
命
問
之
端。
發
言
在
戒。
故
知。
菩
薩
心
戒。
無

五
階。
夫
十
地
以
大
悲
為
首。
五
戒
以
不
殺
為
先。

以
修
集
已
下。
舉
現
在
為
證
也。
第
五
正
答
問。
有

轉
為
人
說。
誡
使
至
心。
勸
令
轉
教
也。
第
四
從
我

曠
益。
正
可
自
利
而
已
也。
第
三
從
諦
聽
以
下。
訖

或
有
片
同
菩
薩。
後
自
謙
光
云。
所
問
管
劣。
豈
能

敢
仰
齊
諸
佛。
次
引
藏
臣
為
喻。
謂
已
頂
奉
恭
敬。

葉
仰
詶。
歎
旨
也。
亦
有
三
意。
初
引
蚊
蚋
為
譬。
不

以
結
歎
也。
第
二
從
我
無
智
力。
訖
深
智
慧
故。
迦

初
以
遠
齊
諸
佛。
次
以
近
等
大
士。
後
稱
其
弘
益。

一
從
此
訖
利
益
眾
生。
先
歎
其
能
問
也。
有
三
意。

正
答。
第
二
迦
葉
諮
難
也。
就
正
答
中。
有
五
翻。
第

義
也。
明
駿
案。
此
下
答
因
問
也。
大
分
為
兩。
第
一

段。
第
一
讚
其
能
問。
第
二
辨
長
壽
因
相。
第
三
論

品
答
因
果
兩
問。
即
為
兩
別。
前
答
因
問
中。
有
三

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

善
男
子
我
坐
道
場
菩
提
樹
下
︵
至
︶
則
能
利

問
理
玄。
獨
焉
峰
秀。
為
近
見
之
徒。
須
此
歎
耳。

實。
未
易
可
詳。
以
跡
而
取。
豈
議
照
與
佛
齊。
既
所

揚。
何
以
異
此。
故
曰
等
諸
佛
也。
寶
亮
曰。
迦
葉
之

重
稱
善
以
讚
也。
爾
問
我
答。
照
理
是
同。
諸
佛
敷

總
一
經
之
宏
致。
收
萬
行
之
樞
機。
仰
弘
聖
旨。
故

案。
僧
亮
曰。
此
下
第
三
答
問
分
也。
僧
宗
曰。
此
問

有
異。

善
男
子
汝
今
未
得
︵
至
︶
如
一
切
智
問
等
無

遠
耳。

來
廣
慈
之
用
也。
第
五
結
也。
天
上
者。
自
近
而
言

之
苦。
廣
明
悲
之
用
也。
第
四
發
四
弘
誓。
安
慰
未

善
五
戒。
以
顯
外
化
也。
第
三
俯
入
三
塗。
拔
現
在

慈
之
譬。
以
明
自
行
也。
第
二
勸
行
不
殺。
授
以
十

自
大
悲
者
矣。
今
既
明
壽
因。
是
故
第
一
先
舉
至

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

爾
時
佛
告
迦
葉
菩
薩
︵
至
︶
既
聽
受
已
轉
為

臣
也。

故。
　
案。
僧
宗
曰。
謂
蒙
答
旨。
頂
奉
恭
敬。
如
彼
藏

深
智
慧

世
尊
譬
如
國
王
髻
中
明
珠
︵
至
︶
令
我
廣
得

性。
二
則
涅
槃
亦
稱
法
性。
此
非
思
力
所
及。

寶
也。
法
性
虛
空
者。
有
二
種。
一
則
萬
法
本
來
無

達。
德
光
愈
著
也。
智
慧
海
者。
一
則
深
廣。
二
則
藏

義。
　
案。
僧
宗
曰。
佛
上
雖
歎。
言
過
所
稱。
謙
退
未

甚
深
之

爾
時
迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
法
性
虛
空

大
士。
雲
集
論
義。
亦
嘗
作
此
問。

大
士
也。
昔
七
處
八
會。
說
華
嚴
方
廣。
于
時
十
方

眾
生。
　
案。
僧
宗
曰。
非
唯
仰
等
諸
佛。
亦
復
同
昔

益
無
量

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

獄
為
不
淨。
非
王
行
處。
慈
故
至
也。
五
道
是
苦。
非

次
說
三
寶
一
體。
重
顯
二
果
常
也。
王
自
迴
駕
者。

果
也。
群
生
是
內
行
因。
涅
槃
佛
性。
是
內
行
果
也。

有
外
行
內
行。
慈
是
外
行
之
因。
八
河
歸
海。
外
行

大
捨。
　
案。
僧
亮
曰。
此
先
譬
說。
後
法
說
也。
菩
薩

悲
大
喜

善
男
子
譬
如
王
子
犯
罪
繫
獄
︵
至
︶
大
慈
大

是
義。
　
案。
僧
宗
曰。
所
明
不
虛。
乃
引
我
為
證
也。

人
廣
說

善
男
子
我
以
修
集
如
是
業
故
︵
至
︶
今
復
為

葉。
而
意
在
時
眾
也。

敕
之。
夫
宗
致
幽
玄。
非
輕
心
所
受。
雖
復
言
指
迦

無
邊
而
流
通
也。
僧
宗
曰。
將
答
所
問
事。
須
誡
而

案。
僧
亮
曰。
大
乘
之
法。
不
為
一
人
守
護
之。
方
應

人
說。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

羅。
　
案。
僧
宗
曰。
此
舉
事
為
難。
謂
不
等
也。
物
情

如
羅

爾
時
迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
實
作
子
想

也。

道
諦
令
安
也。
其
心
曠
故
名
弘。
必
能
行
故
名
誓

令
解
也。
未
涅
槃
者。
說
滅
諦
令
會
也。
末
安
者。
說

謂
未
度
苦
者。
說
苦
諦
令
度。
未
免
縛
者。
說
集
諦

不
說
耳。
寶
亮
曰。
別
有
經
明
四
弘
誓。
配
四
諦
也。

不
殺。
為
長
壽
因
者。
蓋
取
其
相
似
義
也。
餘
九
略

四
等
是
要
行。
四
弘
誓
是
要
願
也。
十
善
中
略
指

行
也。
生
於
天
上
者。
因
地
現
報
也。
僧
宗
曰。
十
善

案。
僧
亮
曰。
慈
本
救
苦。
戒
是
救
苦
之
本。
濟
慈
之

天
上。

授
不
殺
戒
教
修
善
法
︵
至
︶
隨
所
壽
終
生
於

菩
薩
所
居。
亦
以
慈
故。
難
至
而
能
至
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

士
所
殺
童
子
是
也。
承
佛
旨
者。
佛
尚
不
等。
況
菩

不
可
等。
謂
破
戒
是
也。
二
以
菩
薩
慈
事
不
等。
力

案。
僧
亮
曰。
慈
實
不
等。
以
二
事
為
證。
一
以
眾
生

羅。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
同
於
子
想
如
羅

不
耶。
有
兩
階。
先
迦
葉
定。
後
佛
答
也。

類
也。
此
即
第
一
定
慈
也。
三
種
惡
人。
亦
作
子
想

事
以
金
剛
神。
為
成
難
也。
第
三
舉
理。
以
塗
割
為

前
關
中。
有
三
翻。
第
一
定
子
想
之
慈
也。
第
二
舉

必
不
長。
故
知。
無
因
反
。
兩
關
以
成
其
義
也。
就

見
涅
槃。
無
長
壽
果
也。
若
有
長
因。
果
不
容
短。
果

無
慈。
而
犯
殺
戒。
使
因
義
不
立
也。
後
第
二
舉
現

慈
持
戒
為
因。
得
長
壽
為
果。
今
此
第
一
先
難
令

此
下
第
二
迦
葉
難
也。
難
意
有
兩。
承
上
旨
云。
行

見
昔
往
往
治
罪。
如
似
傷
慈。
故
須
明
也。
明
駿
案。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

報
故。

善
男
子
譬
如
國
王
︵
至
︶
諸
行
惡
之
人
有
果

是
我
弟
子
也。

五
雙
結
二
旨。
若
不
治
者。
得
無
量
罪。
能
如
法
治。

未
後
行
法。
四
眾
能
治。
破
法
罪
人。
得
福
無
量。
第

一
光。
尚
與
無
畏。
況
當
有
殺
也。
第
四
舉
三
譬。
明

佛
法。
曲
異
以
證
不
殺
也。
第
三
以
小
況
大。
若
放

五
階。
第
一
拂
跡
顯
童
子
是
化。
第
二
明
王
法
與

葉
所
舉
之
事
實
是
化
耳。
明
駿
案。
此
下
佛
答
有

僧
宗
曰。
聖
人
與
奪。
利
益
有
時。
未
必
待
化。
但
迦

案。
僧
亮
曰。
白
衣
毀
法。
尚
加
苦
治。
況
出
家
耶。

羅。

佛
告
迦
葉
汝
今
不
應
︵
至
︶
同
於
子
想
如
羅

聖
共
殺。
斯
不
等
明
矣。

薩
乎。
僧
宗
曰。
金
剛
即
菩
薩
也。
既
承
神
旨。
則
二

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

遣
呵
責

善
男
子
未
可
見
法
汝
欲
見
者
︵
至
︶
即
應
驅

偏
與
護
法。
為
作
譬。

比
丘。
一
以
護
法。
二
令
修
善
也。
下
以
翦
樹
拔
髮。

事
故
得
福。
一
怜
愍
人
民。
二
令
惡
者
修
善。
治
法

將
欲
滅
之
者。
不
悔
則
滅。
能
悔
則
止。
彼
王
以
二

勢
力。
　
案。
僧
亮
曰。
得
無
量
福
者。
先
以
事
況
也。

是
無
量

善
男
子
汝
今
當
知
如
來
即
是
︵
至
︶
具
有
如

耶。

法。
比
丘
自
可
依
法
而
立
德。
豈
懼
譏
呵。
而
壞
行

信
者。
則
不
得
斷
命。
夫
生
道
萬
端。
何
必
苟
在
斯

三
治
眾
得
福。
不
害
於
慈
也。
寶
亮
曰。
人
若
猶
有

罪。
不
斷
其
命。
二
以
光
照
光
是
慈
果
施
無
畏
也。

案。
僧
亮
曰。
佛
以
三
事。
證
平
等
也。
一
以
羯
磨
治

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

得
理
之
解
不
偏
也。
寶
亮
曰。
明
如
來
以
四
部
弟

譬
佛。
大
臣
譬
通
法
菩
薩。
諸
子
譬
四
眾。
端
正
譬

無
量。
　
案。
僧
宗
曰。
將
欲
答
難。
先
舉
譬
也
國
王

誨
得
福

佛
告
迦
葉
善
男
子
譬
如
國
王
︵
至
︶
如
是
教

為
問。

猶
治
罪
人。
於
慈
成
礙。
是
故
引
此。
塗
割
二
事。
以

案。
僧
宗
曰。
向
以
童
子
為
化。
顯
無
不
等
之
失。
然

則
失。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
若
治
毀
禁
是
言

明
駿
案。
此
弟
五
階。
雙
結
得
失
也。

聞
也。

若
善
比
丘
見
壞
法
者
︵
至
︶
是
我
弟
子
真
聲

護
法。
得
福
無
量。
以
明
必
有
深
利
益
也。

舉
處。
　
案。
僧
亮
曰。
此
第
三
事
引
證
也。
明
未
來

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

因。
因
非
實
矣。
以
此
而
推
故。
知
猶
是
難
因。
未
是

因
必
是
實。
理
召
常
果。
則
不
應
涅
槃。
今
已
果
徵

難
果。
即
答
長
壽
果
問
也。
智
秀
曰。
猶
是
難
因
也。

往
因
寧
等
耶。
僧
宗
曰。
雖
復
捉
果
尋
因。
而
事
在

案。
寶
亮
曰。
將
欲
說
果。
以
果
難
因。
現
果
不
長。

是
言。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
如
來
不
應
作
如

非
謬
也。

僧
宗
曰。
合
譬
以
凡
況
聖。
答
難
顯
一
子
之
平
等

事。
　
案。

善
男
子
如
來
亦
爾
︵
至
︶
亦
能
善
知
宿
世
之

心。
二
明
運
慈
故
也。

而
不
治
也。
所
以
不
得
罪
者。
有
二
意。
一
無
有
惡

從
誨
喻。
不
盡
成
道。
而
餘
有
一
眾。
不
可
以
少
欲

子。
付
弘
法
之
人
教
成
就
也。
假
令
三
部
弟
子。
不

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

案。
僧
宗
曰。
若
語
其
事。
但
八
十
年
也。
而
云
諸

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
世
尊
云
何
如
來
得
壽
無
量。

上
來
所
明。
不
應
復
有
如
此
麤
言。

第
一。
　
案。
智
秀
曰。
此
第
二
翻
佛
直
呵
答
而
已。

中
最
為

佛
告
迦
葉
善
男
子
汝
今
何
緣
︵
至
︶
於
諸
常

案。
智
秀
曰。
第
三
階
合
譬
結
難
也。

百
年。

如
來
所
言
亦
復
如
是
︵
至
︶
得
是
短
壽
不
滿

相
違。
　
案。
智
秀
曰。
此
第
二
階
舉
譬
也。

人
言
行

何
以
故
如
知
法
人
能
說
種
種
︵
至
︶
是
知
法

三
合
譬
結
難。
此
即
第
一
將
欲
為
難。
先
領
旨
也。

三
階。
第
一
直
謂
不
應
長
壽
之
旨。
第
二
舉
譬。
第

答
果
也。
有
兩
翻。
第
一
難。
第
二
答
也。
就
難
中
有

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

之
壽
海。

中。
　
案。
道
生
曰。
如
來
何
壽。
以
百
姓
為
壽
耳。
謂

壽
命
海

迦
葉
如
是
一
切
人
中
天
上
︵
至
︶
悉
入
如
來

以
眾
流。
為
海
之
水。
水
亦
名
為
海
矣。

大
海。
　
案。
道
生
曰。
所
以
歸
海
者。
至
下
者
也。
其

河
悉
入

佛
告
迦
葉
善
男
子
如
八
大
河
︵
至
︶
及
諸
小

答
也。

壽
命
第
一。
正
答
問
也。
有
兩
意。
初
迦
葉
問。
後
佛

答
長
壽
義。
第
二
設
難。
第
三
改
正
三
歸。
從
此
訖

答
前
餘
勢。
仍
為
答
者。
此
答
中
有
三
別。
第
一
正

不
同。
或
須
重
稱
問
以
求
答。
或
直
爾
而
問。
或
因

常
也。
智
秀
曰。
此
下
答
第
二
長
壽
果
問
也。
答
問

常
法
中。
最
第
一
者。
不
應
無
旨。
是
故
問
言
云
何

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

之
日。
施
眾
生
命。
以
此
為
因。
得
果
之
日。
則
不
容

量。
流
轉
不
定。
至
佛
方
住。
第
三
明
菩
薩
在
行
地

海
內
無
有
過
於
佛
者。
第
二
眾
生
壽
命。
雖
復
無

一
義
從
文。
第
一
明
眾
生
壽
命。
皆
是
如
來
壽
命。

眾
命
之
極。
研
辨
其
旨。
凡
有
三
義。
其
兩
義
玄
推。

自
常
也。
寶
亮
曰。
海
是
納
流
之
器。
如
來
之
壽。
是

常。
如
眾
流
至
海。
更
無
去
處。
故
惑
盡
行
周。
得
佛

亦
可
斷
絕。
以
其
性
義
不
亡。
必
應
成
佛。
至
佛
乃

非
始
非
終。
隱
顯
為
異
耳。
若
眾
生
無
性
者。
中
間

經
言。
如
來
藏
即
是
佛
性。
在
因
為
藏。
在
果
為
佛。

因
地
萬
善。
鍾
於
極
果。
以
因
滿
則
常
也。
又
勝
鬘

命
海
中
也。
僧
宗
曰。
海
之
吞
納
眾
流。
無
有
增。
咸

則
入
佛
壽
命
少
分
因
也。
故
云
一
切
命。
皆
入
佛

由。
窮
不
殺
之
理。
然
人
天
之
命。
亦
少
分
不
殺。
是

是
故
如
來
壽
命
無
量。
　
案。
法
瑤
曰。
夫
長
壽
之

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

天
人。
剎
利
大
姓。
乃
至
居
士。
一
切
皆
由
菩
薩
所

宗
曰。
前
譬
明
入。
今
譬
明
出
也。
大
品
經
言。
一
切

由
佛
化
所
得。
故
曰
從
如
來
命
出
一
切
命
也。
僧

必
無
窮。
若
陂
池
也。
法
瑤
曰。
此
明
天
人
壽
命。
皆

命。
　
案。
道
生
曰。
以
百
姓
壽
為
壽。
感
必
出
矣。
出

出
一
切

復
次
迦
葉
譬
如
阿
耨
達
池
︵
至
︶
如
來
亦
爾

故
為
施
命
也。

故
聖
人。
使
眾
生
修
道。
顯
真
常
之
壽。
聖
意
在
此。

名
之
為
生。
生
於
真
壽。
真
壽
者。
即
法
性
身
也。
是

從
此
義。
應
是
奪
命。
而
言
施
命
者
何
耶。
夫
命
者。

解。
夫
聖
人
出
世。
正
欲
令
人
斷
煩
惱
滅
生
死。
若

害。
而
行
道
者。
無
有
害
心。
即
名
施
命。
此
復
難

而
今
乃
言。
施
命
為
因。
此
實
難
曉。
又
言
眾
生
可

短
促。
然
經
言
眾
生
生
死。
如
蠶
作
繭。
非
聖
所
教。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

明
跡
須
必
滅。
今
因
迦
葉
致
請。
明
丈
六
非
實。
以

案。
僧
宗
曰。
承
機
致
請
也。
上
乃
明
妙
果
是
常。
未

大
雨。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
常
宣
妙
法
如
注

除
惑
之
功。
故
擬
況
醍
醐。

一。
　
案。
智
秀
曰。
讚
歎
常
旨
也。
解
由
境
生。
不
無

壽
命
第

迦
葉
譬
如
諸
藥
醍
醐
第
一
︵
至
︶
於
眾
生
中

盡
如
虛
空。

在
果
為
極。
未
顯
終
竟
不
盡。
故
以
此
譬。
更
明
無

一。
　
案。
智
秀
曰。
上
海
譬
雖
明
形
待。
因
時
之
命。

最
為
第

迦
葉
譬
如
一
切
諸
常
法
中
︵
至
︶
於
諸
常
中

化
主。
故
至
佛
則
常
也。

化
也。
明
因
地
之
時。
施
一
切
命。
化
功
則
應
還
於

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

答
中
有
兩
階。
前
正
況
答。
此
結
勸。

案。
智
秀
曰。
此
章
中
有
兩
翻。
第
一
難。
第
二
答。

人
說。

迦
葉
當
知
佛
是
常
法
︵
至
︶
既
脩
集
已
廣
為

況
如
來。
具
以
自
在。
示
同
毒
樹。

槃。
　
案。
寶
亮
曰。
外
道
五
通。
尚
能
延
促
自
在。
豈

入
於
涅

迦
葉
汝
今
不
應
於
如
來
所
︵
至
︶
是
故
現
捨

無
常。

一
引
伏
難
也。
既
云
常。
則
應
常
住。
既
不
住。
便
是

常。
已
明
於
前。
此
下
第
二。
更
舉
三
緣
為
證。
此
第

寶。
唯
一
極
為
證。
此
即
第
一
也。
智
秀
曰。
答
問
顯

根
本
在
佛。
第
三
引
法
性
為
證。
第
四
明
一
體
三

四
事
證
也。
第
一
借
近
況
遠。
第
二
明
有
常
之
名。

下
況
上。
則
本
跡
可
知
矣。
寶
亮
曰。
明
理
既
竟。
引

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

性。
常
而
妙
有。
極
果
體
圓。
備
三
歸
之
德。
是
故
第

法
性。
所
明
不
同。
昔
明
法
性。
但
以
單
滅。
今
明
法

教
既
同。
事
須
洗
釋。
故
第
三
簡
今
昔
二
名。
同
明

其
體
是
常。
常
即
法
性。
但
昔
涅
槃。
亦
言
法
性。
二

佛。
為
外
道
所
竊。
今
釋
其
真
偽。
真
則
佛
法
涅
槃。

常。
外
道
亦
言
有
常。
第
二
釋
常
我
之
名。
本
在
於

四
章。
第
一
寄
言
行
相
違。
顯
本
是
常
也。
雖
知
是

發
斯
問。
使
畫
然
有
判
也。
僧
宗
曰。
就
答
果
中。
有

世
間
所
說
同
也。
若
無
以
辨
異。
則
致
或
者
眾。
故

理
曉
然。
但
據
今
日
現
入
涅
槃。
似
是
虛
妄。
則
與

云。
以
冥
初。
為
世
間
性
也。
法
瑤
曰。
前
明
如
來
常

果
不
常
現。
云
何
得
與
世
法
別
也。
性
者。
異
道
計

案。
僧
亮
曰。
將
說
內
行
因
果。
先
難
果
常
也。
若

不
現
故。

爾
時
迦
葉
菩
薩
白
佛
言
︵
至
︶
微
塵
世
性
亦

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

多
有
諸
牛。
　
案。
僧
亮
曰。
經
藏
也。
牛
出
五
味。
經

開
第
四
譬。
為
第
五。

亮
所
釋。
與
此
同。
唯
合
第
四。
為
第
三
耳。
僧
宗

者。
則
失
人
天。
少
則
不
失
也。
長
者
譬
佛
也。
寶

成
佛
果
也。
第
四
求
常
之
心。
遂
生
耶
見。
見
多

譬
己
智
慧。
又
無
慈
悲。
欲
求
自
度。
不
解
究
竟。
不

始
滅。
得
佛
遺
法。
不
解
深
義。
猶
得
人
天
也。
第
三

初
譬
佛
在
世。
讀
誦
得
旨。
修
成
佛
也。
第
二
譬
佛

跡
不
可
辨。
乃
因
譬
以
釋
之。
此
譬
中
有
四
分
義。

佛
告
迦
葉
譬
如
長
者。
　
案。
僧
亮
曰。
果
不
常
現。

同
不
現
者。
則
應
俱
是
無
常。

在
也。
智
秀
曰。
此
下
第
二
意。
舉
例
重
貴
也。
若

驗。
滯
言
之
徒。
無
以
取
信。
願
佛
為
釋。
使
真
偽
有

但
即
事
為
滅
也。
如
即
外
道。
亦
有
空
言。
俱
無
事

四
勸
厲
行
人。
使
歸
依
也。
有
何
異
有。
誠
知
本
當。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

受
持。
捉
相
心
強。
多
諸
雜
偽。
不
得
真
理。

道
盜
竊
遺
餘
經
法。
謂
之
抄
掠
也。
寶
亮
曰。
雖
復

凡
夫
不
從
經
旨
取
解。
喻
之
抄
掠
也。
法
瑤
曰。
外

所
有
諸
牛
悉
為
群
賊
之
所
抄
掠。
　
案。
僧
亮
曰。

譬
也。

長
者
命
終。
　
案。
僧
亮
曰。
佛
涅
槃
也。
此
下
第
二

彼
牧
牛
者
搆
已
自
食。
　
案。
僧
亮
曰。
讀
誦
得
旨。

酪。
二
乘
為
生
蘇。
菩
薩
為
熟
蘇。
唯
佛
為
醍
醐
耳。

為
一
大
事
因
緣。
出
於
世
也。
法
瑤
曰。
人
天
為
乳

唯
為
醍
醐
不
求
乳
酪。
　
案。
僧
亮
曰。
所
謂
諸
佛

令
逐
水
草。
　
案。
僧
亮
曰。
受
學
弟
子。

付
放
牧
人。
　
案。
僧
亮
曰。
弘
通
菩
薩。

曰。
雖
復
十
二
部
中。
理
味
有
異。
然
同
一
佛
說
也。

同
共
一
群。
　
案。
僧
亮
曰。
歸
一
解
脫
也。
僧
宗

生
五
果
也。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

我
等
無
器。
　
案。
僧
亮
曰。
菩
薩
以
大
悲
為
器。
忘

便
也。
僧
宗
曰。
雖
得
常
名。
不
解
趣
常
之
實。

進。
終
期
為
佛
也。
何
方
得
之
者。
自
知
無
解
無
方

案。
僧
亮
曰。
第
三
譬
也。
知
經
大
意。
以
人
天
漸

上
味。

爾
時
群
賊
各
相
謂
言
︵
至
︶
名
為
世
間
第
一

不
以
相
心
受
持。

亦
得
少
善。
譬
搆
將
也。
寶
亮
曰。
雖
無
慧
方
便。
非

去
聖
曰
近。
由
得
人
天
資
也。
法
瑤
曰。
雖
無
出
要。

善。
或
受
人
天。
而
計
之
為
福。
橫
之
一。
僧
亮
曰。

凡
有
三
焉。
此
其
一
也。
雖
復
無
師。
藉
以
讀
誦
之

即
自
搆
將
得
已
而
食。
　
案。
道
生
曰。
凡
夫
橫
取。

者。
譬
無
弘
通
之
近。
賢
聖
善
友。
所
以
無
成。

本
是
婦
女
所
能。
若
從
其
受。
必
有
成
理。
今
云
無

賊
得
牛
已
無
有
婦
女。
　
案。
道
生
曰。
作
醍
醐
者。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

正
是
無
方
便
之
說
也。
上
來
諸
句。
未
若
此
顯。
但

搖
譬
修
慧。
雖
自
求
度。
而
不
生
二
慧
也。
僧
宗
曰。

雖
有
盛
處
不
知
攢
搖。
　
案。
僧
亮
曰。
攢
譬
思
慧。

唯
得
人
天。

瑤
曰。
雖
知
涅
槃
方
便。
而
有
讀
誦
之
善。
非
正
解

欲
學
聲
聞
受
身。
如
皮
囊
受
水。
不
盛
醍
醐
也。
法

復
共
相
謂
唯
有
皮
囊
可
以
盛
之。
　
案。
僧
亮
曰。

處。
設
得
微
善
如
乳。
亦
無
正
信
之
器。
為
其
本
也。

亦
非
所
辨
也。
智
秀
曰。
非
唯
無
安
涅
槃
極
果
之

理
也。
非
唯
二
乘
無
漏
不
可。
而
辨
設
行
地
之
善。

天。
非
求
佛
之
因
也。
僧
宗
曰。
既
云
假
設。
則
無
得

設
使
得
乳
無
安
置
處。
　
案。
僧
亮
曰。
謂
設
得
人

僧
宗
曰。
謂
此
身
非
受
道
器
也。

之
方
也。
曇
濟
曰。
慈
戒
為
萬
行
之
器。
自
知
無
也。

身
濟
物。
自
審
無
之
法
也。
法
瑤
曰。
不
知
求
涅
槃

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

此
第
四
譬
也。
求
常
不
已。
遂
生
邪
見
也。
法
瑤
曰。

爾
時
諸
賊
以
醍
醐
故
加
之
以
水。
　
案。
僧
亮
曰。

亦
不
立。

上
住
真
味。
生
蘇
當
可
得
耶。
寶
亮
曰。
信
首
五
根

善。
乃
至
住
前
凡
夫。
有
漏
之
善。
尚
不
可
得。
豈
況

蘇。
漿
非
五
味
之
限。
今
明
既
不
知
攢。
求
勝
出
之

宗
曰。
初
地
至
七
地。
如
生
蘇。
八
地
至
十
地。
如
熟

乘
果
乎。
曇
濟
曰。
聲
聞
向
中
七
方
便。
譬
漿
也。
僧

不
知
解
說
之
攢
搖。
世
俗
之
善。
猶
尚
難
得。
況
二

蘇。
既
無
二
慧
得
之。
與
向
皆
不
成
也。
法
瑤
曰。
既

此
遠
矣。
橫
之
二
也。
僧
亮
曰。
向
果
譬
漿。
得
果
譬

餘
汁
為
漿。
二
乘
成
道。
身
則
是
餘。
苟
不
解
常。
乖

漿
猶
難
得
況
復
生
蘇。
　
案。
道
生
曰。
精
純
成
蘇。

雖
復
欲
行
小
乘。
不
知
作
假
名
法
空
觀
行。

保
著
人
天。
不
知
推
求。
更
有
勝
此
者
也。
寶
亮
曰。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

根。
乃
至
人
天
因
果
頓
失
也。

壞
真
常
故。
五
味
失
也。
僧
宗
曰。
第
五
譬。
遂
斷
善

失。
少
者
由
信
因
果
也。
法
瑤
曰。
加
以
倒
常
之
水。

三
也。
僧
亮
曰。
耶
見
多
者。
能
斷
善
根。
人
天
俱

常
之
法。
常
耶
既
增。
壞
本
常
味。
五
時
俱
失。
橫
之

又
謂
經
得
常
住
勝
解。
而
不
識
之。
更
說
種
種
耶

以
水
多
故
乳
酪
醍
醐
一
切
俱
失。
　
案。
道
生
曰。

起
諸
耶
見
也。

我。
則
損
人
天
之
善
也。
寶
亮
曰。
此
下
第
三
譬。
悉

實
異
也。
譬
加
以
水。
則
損
雜
血
之
乳。
若
計
身
為

樂
法。
欲
速
得
故。
乃
計
此
身
即
是
常
樂。
名
同
而

清。
是
則
清
色
相
似。
其
味
則
殊。
雖
知
涅
槃
是
常

也。
醍
醐
為
物。
其
質
甚
清。
欲
速
得
故。
加
水
令

說
種
種
常
法。
謂
加
之
以
水
也。
僧
宗
曰。
第
四
譬

雖
知
此
經。
能
得
常
果。
而
不
能
知
常
之
所
在。
更

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

曰。
自
凡
夫
亦
爾。
至
此。
合
第
二
譬。

案。
僧
亮
曰。
合
第
三
第
四。
無
方
便
譬
也。
寶
亮

醍
醐。

以
是
義
故
不
能
獲
得
︵
至
︶
不
知
方
便
亡
失

因
義。
故
不
解
解
說。
合
二
橫
也。

解
脫。
　
案。
道
生
曰。
不
解
戒
定
智。
為
常
住
解
脫

諸
凡
夫
人
雖
復
得
是
戒
定
智
慧
無
有
方
便
不
能

之
為
盜
竊
也。
僧
亮
曰。
合
第
二
譬
也。

群
牛。
　
案。
道
生
曰。
本
不
應
取。
以
世
樂
而
取。
謂

賊
劫
掠

何
以
故
如
來
世
尊
入
涅
槃
後
︵
至
︶
如
彼
諸

失
本
為
餘
也。
取
世
樂
故。
為
棄
也。

三
法
者。
本
是
得
佛
之
要
道
也。
彼
以
取
世
樂
故。

案。
道
生
曰。
合
譬
也。
佛
經
令
人
得
戒
定
智
慧。
斯

凡
夫
亦
爾
雖
有
善
法
皆
是
如
來
正
法
之
餘。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

耶。
僧
亮
曰。
是
加
水
之
中。
小
加
者
也。
不
知
因
修

案。
道
生
曰。
尚
不
知
世
善。
故
生
天。
豈
知
歸
三
寶

不
知。

而
是
凡
夫
實
不
知
因
︵
至
︶
雖
復
說
之
而
實

善。
生
欲
界
天。
合
三
橫
也。

案。
道
生
曰。
雖
更
加
常。
未
斷
善
根
者。
猶
以
少

之
乳。

是
諸
凡
夫
有
少
梵
行
︵
至
︶
如
彼
群
賊
加
水

曰。
此
合
第
三
譬
也。
闕
不
合
初
耳。

宗
曰。
此
乃
舉
第
四
譬。
而
先
合
第
五
譬
也。
寶
亮

人
天
都
失。
輕
者。
謬
計
涅
槃。
或
得
人
天
也。
僧

合
也。
何
者。
夫
耶
見
有
輕
重。
重
者。
說
無
因
果。

案。
僧
亮
曰。
此
別
合
上
第
三
譬。
上
云。
多
水
未
被

醍
醐。

又
如
群
賊
為
醍
醐
故
︵
至
︶
如
彼
群
賊
不
得

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

同
共
一
道
也。
僧
宗
曰。
上
五
譬。
明
外
道
竊
得
常

後
佛
出
生
也。
凡
夫
橫
求。
理
本
常
存。
三
世
諸
佛。

案。
道
生
曰。
後
佛
出
世。
說
真
常
也。
僧
亮
曰。
譬

損
命。

是
故
如
來
出
世
之
後
︵
至
︶
群
賊
退
散
牛
無

成
大
耶。

既
不
知
此
理。
豈
知
出
生
死
之
路。
橫
計
顛
倒。
以

昔
日
供
養
父
母。
有
孝
敬
之
善。
為
因
故
也。
外
道

耶
見
為
因。
今
釋
云。
非
是
因
耶
見
作
因。
乃
是

寶
亮
曰。
此
下
釋
教
也。
昔
唱
外
道
生
天。
謂
言
用

也。
因
名
所
以。
既
計
身
為
常。
豈
達
真
常
所
以
也。

而
是
凡
夫。
實
不
能
知。
因
少
梵
行
者。
即
是
加
水

而
食
也。
如
彼
群
賊。
加
水
之
乳。
更
舉
第
四
譬
也。

能
知
耶。
僧
宗
曰。
修
少
梵
行。
受
少
樂
者。
合
自
構

梵
行
者。
人
天
近
因。
尚
不
能
知。
況
出
世
常
因。
而

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

薩
也。

案。
僧
宗
曰。
合
有
二
意。
前
合
賊
散。
後
合
付
菩

樂
我
淨。

菩
薩
摩
訶
薩
既
得
醍
醐
︵
至
︶
所
謂
如
來
常

以
付
菩
薩。
使
得
常
解。
道
兼
天
下。

為
眾
生
故
令
諸
菩
薩
隨
而
演
說。
　
案。
道
生
曰

世
乎。
凡
夫
既
捨。
佛
得
持
還
也。

案。
道
生
曰。
善
說
世
善。
所
以
得
常
住
之
義。
況
出

生
法。

法
轉
輪
王
出
現
世
時
︵
至
︶
善
說
世
法
及
出

案。
僧
宗
曰。
明
釋
迦
出
也。
還
以
常
法。
付
菩
薩。

患
苦。

時
轉
輪
王
即
以
諸
牛
︵
至
︶
一
切
眾
生
無
有

合
譬
已
竟。
此
義
生
耳。

名。
而
無
常
實。
今
明
常
名。
始
終
還
於
佛
也。
前

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

空
證
涅
槃
也。
寶
亮
曰。
此
下
第
三
證
佛
果
之

內
行
果
上
義
也。
凡
夫
不
解
空。
故
不
得
涅
槃。
以

達
法
性。
成
佛
涅
槃。
法
性
無
滅。
涅
槃
常
住。
此
說

今
言
滅
是
法
性。
蓋
無
所
滅
耳。
僧
亮
曰。
菩
薩
通

者。
真
極
無
變
之
義
也。
即
真
而
無
變。
豈
有
滅
耶。

性
也。
　
案。
道
生
曰。
法
者。
無
復
非
法
之
義
也。
性

佛
之
法

善
男
子
若
有
脩
習
如
是
二
字
︵
至
︶
即
是
諸

處。
　
案。
智
秀
曰。
勸
受
持
也。

至
我
至

迦
葉
應
當
如
是
知
如
來
身
︵
至
︶
隨
我
所
行

也。
智
秀
曰。
結
答
難
也。

道
生
曰。
以
上
來
而
言
之。
常
法
虛
實。
居
然
有
在

法。
　
案。

以
是
義
故
善
男
子
︵
至
︶
要
是
如
來
非
是
餘

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

涅
槃
是
法
性
也。
今
欲
明
法
性
乃
是
法
身
常
住

義
也。
法
瑤
曰。
向
言
涅
槃
是
佛
法
性。
似
若
都
滅

言
是
性。
霜
炎
之
理。
二
不
俱
存。
云
何
當
得
知
是

之
法
性。
必
捨
身
智。
然
後
是
耳。
今
身
既
不
滅。
復

未
了
也。
僧
亮
曰。
執
方
便
為
難
也。
真
極
無
變。
謂

何
有
丈
六
哉。
身
與
法
性。
不
可
得
並。
而
有
身
所

丈
六
若
實。
故
是
非
法
中
出
也。
法
性
無
有
非
法。

案。
道
生
曰。
向
云
滅
是
法
性。
似
若
丈
六
猶
存。

知
是
義。

迦
葉
菩
薩
白
佛
言
世
尊
︵
至
︶
我
今
云
何
當

真
入
伊
字
涅
槃。
應
言。
何
以
故
即
法
性
也。

釋
云。
若
能
安
此
二
字
為
寂
滅
者。
佛
於
此
人。

云。
即
是
諸
佛
之
法
性
也。
豈
是
斷
滅
之
辭
乎。
今

滅
相。
為
斷
滅
之
滅。
謂
之
不
然。
何
者。
下
文
結
句

地。
以
法
性
為
壽
命
故。
所
以
長
遠
也。
有
人
解
此

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

案。
僧
亮
曰。
凡
夫
受
報
色
心。
必
須
直
以
想
微。
二

所
知。

善
男
子
譬
如
無
想
天
︵
至
︶
非
諸
聲
聞
緣
覺

亦
本
來
非
有。
豈
有
滅
也。

為。
橫
生
滅
耳。
法
性
本
來
非
有。
故
無
滅
也。
如
來

應
感。
豈
暫
癈
耶。
僧
亮
曰。
推
本
以
證
末。
是
則
有

滅
也。
　
案。
道
生
曰。
法
性
照
圓。
理
實
常
存。
至
於

者
無
有

佛
告
迦
葉
善
男
子
汝
今
不
應
︵
至
︶
夫
法
性

事
須
料
簡
也。

非。
故
稱
法。
體
不
可
改。
故
稱
性。
而
名
與
昔
同

曰。
此
第
二
文
也。
今
教
所
明
法
性
者。
謂
圓
果
無

則
非
滅
盡。
何
有
法
性
乎。
二
事
不
得
並
也。
僧
宗

性
者。
則
為
無
所
有。
豈
有
法
身
乎。
若
有
法
身
者。

體
也。
夫
法
性
者。
即
是
法
身
者。
若
以
滅
盡。
為
法

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

案。
僧
亮
曰。
佛
實
不
滅。
於
涅
槃
後。
不
聞
此

有
歸
處。

復
次
善
男
子
應
當
脩
集
︵
至
︶
脩
常
想
者
則

案。
智
秀
曰。
誡
勸
也。

可
思
議。

善
男
子
汝
今
不
應
思
量
︵
至
︶
種
種
方
便
不

昔
指
孤
滅。
以
為
法
性。
權
而
非
實。

所
及。
　
案。
僧
宗
曰。
豈
況
如
來
妙
極。
而
當
可
知。

聞
緣
覺

善
男
子
不
應
說
言
如
來
身
者
︵
至
︶
非
諸
聲

其
心
細。
而
無
色
想。
唯
佛
乃
知。
餘
無
能
了。

之
最
上。
那
含
天
之
下。
有
此
一
地。
雖
有
色
身。
以

皆
有
色。
今
無
想
天。
是
等
四
禪
中。
四
凡
夫
天

況
無
漏
乎。
僧
宗
曰。
依
此
經
所
明。
乃
至
四
空。
斯

乘
不
知。
名
為
無
想
天
耳。
有
漏
近
事。
非
汝
境
界。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

也。
若
於
此
三
法。
為
異
脩
者。
當
知
此
人。
不
成
清

德。
故
稱
法
寶。
體
不
隔
物。
必
與
理
和。
號
曰
僧
寶

三
寶。
以
覺
察
之
義。
為
佛
寶。
體
無
非
法。
具
眾
功

牽
昔
日
法
之
與
僧。
置
於
佛
上。
故
言
一
佛
體
之

其
餘
法
僧。
屬
義
名
也。
昔
說
三
寶
三
體
各
別。
今

是
義
名。
無
別
體
名
覺
義
名
異。
是
故
佛
寶
當
體。

佛
體
之
三
義
也。
但
以
初
名
當
於
法
體。
萬
想
悉

相
所
遷。
故
無
變
異
相
也。
一
體
三
寶
者。
正
辨
一

無
異
相
也。
體
是
嶷
然。
故
云
無
常
相
也。
不
為
三

位。
故
是
常
也。
明
此
三
法。
是
一
體
而
無
三。
故
稱

果。
故
舉
三
歸
令
標。
擬
有
方
也。
寶
亮
曰。
唯
一
極

滅。
則
妙
有
可
歸。
若
能
安
心。
在
乎
非
無。
則
識
真

果
也。
僧
宗
曰。
此
第
四
文
也。
向
明
法
性。
苟
非
孤

淨。
具
足
三
歸。
若
聞
經
不
信。
雖
復
出
家。
不
能
成

經。
生
實
滅
想。
依
異
體
三
寶。
出
家
受
戒。
不
成
清

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

善
男
子
譬
如
因
樹
則
有
樹
影
︵
至
︶
譬
如
闇

無
常
也。
無
復
改
愚
成
智。
故
不
變
易
也。

讚
成
也。
三
寶
無
別
體。
故
言
無
異。
不
流
動
故。
非

歸
依。
第
二
迦
葉
設
難。
佛
答。
第
三
迦
葉
述
旨。
佛

章。
顯
正
歸
依
也。
有
三
翻。
第
一
佛
自
明
理。
勸
物

體
備
三
寶。
長
存
不
滅。
是
則
歸
心
須
改。
故
此
一

昔
明
三
寶。
言
旨
未
周。
故
歸
心
未
正。
今
辨
法
性。

必
謬
矣。
智
秀
曰。
此
下
答
問
中。
第
三
大
意
也。
以

入
無
漏
真
聖
之
位
耶。
故
知。
執
教
解
經
者。
其
事

作
聲
聞
緣
覺
之
近
果。
況
復
不
依
常
住
三
歸。
而

為
二
乘。
今
若
依
憑
差
別
三
寶。
尚
不
能
得
如
我

既
未
圓。
所
得
之
戒。
何
容
具
足
耶。
佛
昔
自
言。
我

住
三
歸。
則
得
戒
具
足。
夫
行
從
信
地
而
生。
今
信

不
言
頭
數
咸
少。
正
云
戒
非
上
品
耳。
若
依
憑
常

淨
歸
依。
既
謂
佛
寶
未
極。
云
何
而
得
具
足
戒
耶。

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

迦
葉
汝
不
應
言
有
樹
無
影
︵
至
︶
各
各
異
故

影
譬
所
成
之
佛
也。
故
云
因
樹
則
有
影。

曰。
能
歸
之
心。
終
能
成
佛。
故
以
樹
譬
歸
依
之
心。

故
迦
葉。
就
影
為
難。
欲
使
無
歸
依
之
德
也。
智
秀

常。
則
有
歸
依
之
德。
若
無
此
德。
則
有
義
亦
壞。
是

不
消
文
意。
今
云
有
歸
依
者。
正
言
極
果
妙
有
是

難
為
不
便
也。
此
二
釋。
各
參
一
邊。
未
為
愜
盡。
並

釋
此
樹
譬
真
法
身。
影
譬
應
身。
於
前
文
為
便。
於

此
解
迦
葉
之
難。
乃
為
便
也。
就
文
又
有
不
便。
舊

宗
曰。
相
承
解
云。
有
能
歸
之
心。
必
有
所
歸
之
理。

常
理
故。
得
有
歸
依
義
耳。
如
有
樹
則
有
影
也。
僧

佛
雖
在
而
不
現。
則
不
成
歸
依
也。
法
瑤
曰。
明
有

影。
無
佛
無
依
也。
有
樹
無
影
者。
闇
中
有
樹
無
影。

無
影。
　
案。
僧
亮
曰。
樹
譬
佛。
影
譬
歸
依。
無
樹
無

中
有
樹

▲
▼

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)

大
般
涅
槃
經
集
解
卷
第
九

領
解。
後
佛
讚
成
也。

案。
智
秀
曰。
第
三
翻。
述
旨
傳
化
有
兩
別。
前
迦
葉

宿
命。

迦
葉
菩
薩
復
白
佛
言
︵
至
︶
而
得
長
壽
善
知

同
肉
眼
之
用
也。

想
是
也。
寶
亮
曰。
天
眼
資
細
空
明。
而
矚
色
故。
不

三
歸
是
也。
又
云
若
戒
者。
即
前
大
慈
大
悲
一
子

之
歸
依
義
耳。
品
初
勸
問
云
若
歸
者。
即
此
常
住

見。
故
歸
義
不
無。
但
肉
眼
不
見。
便
謂
無
有
常
住

曰。
勿
謂
不
見。
便
言
無
也。
常
住
法
身。
慧
眼
所

故。
非
肉
眼
見
耳。
法
身
亦
爾。
非
汝
所
見
也。
法
瑤

常。
　
案。
僧
亮
曰。
星
月
有
光。
樹
有
闇
影。
但
以
微

故
使
無

▲

大般涅槃經集解卷第九　(長壽品第四卷之第二)